الكورد وكوردستان

العربي الشعر فيالمعاصر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحيدر حيدرـــــــــــــــــــ

1

الكتاب محتوياتـــــــــــــــــــــــــــ

الخفاجي* : حسين فاضل بقلم تقديم

الحيدر المقدمة* : حيدر

العراق* : في الشعر وعمالقة وكردستان الكرد الأولى المجموعة / العلوم) بحر صالح محمد الجواهري مهدي محمد

البياتي/ / الوهاب عبد / يوسف / / سعدي العامل رشدي السماوي كاظمياسين ( آل حسين محمد الدكتور

أنشدوا* : الشام وبلاد فلسطين من شعراء الثانية المجموعةلكردستان

أدونيس) / / / درويش محمود القاسم سميحالقاضي / ( عمر قبلان مصطفى هيام

حلب* : الثالثة العربي چالمجموعة الشعر ذاكرة في ه / . حيدر) / جليل الحيدر العزيز عبد د العلوي هادي

محمد/ / زردشتالايوبي / / / زياد إبراهيم شينوار جوامير محسن

شعبان / بريزادصادق / / / كريم فوزي بركات سليم يوسف سعدي

الصائغ / / / . كوجاني / هاشم شاوي برهان د حياوي باسلالعراقي / فائز

القادر / / / عبد ديدار إسحاق آلان درويش هوشنككلبهار /

/ . إبراهيم / الصائغ الإله عبد د كمنو عمانوئيلاليوسف (

2

الرا* العربي : بالمجموعة الشعر في كردستانيات عة / . حيدر) / السندي خان بدر د علي نور الستار عبد

الحيدر / / / / عبد جاويد خلدون البدري محمد الحيدر ماجدالصائح / الحميدعباس / / شعبان بريزاد الطالباني رشيد مكرم

البدري /غرام / / الفيلي خالد زينب صالح حمه نزال

الربیعی(

العربي* : الشعر نوروزيات المجموعةالخامسة / / . بريزاد) السياب شاكر بدر السندي خان بدر د

شعبان /طيب / / / مؤيد البياتي ستار كاظم البدري محمد

نظمي / شيخ ) كوران / / الله عبد محمد حسن أديب برواري هيفي

في المجموعةالسادسة* : وكردستان الشعبي الكورد الشعررحيم) / / / ضاري ابو الحيدر حيدر الركابي كامل

المالكي /ماجد / / الربيعي معارج كاظم الله العبد غازي

العقابي /البصراوي / / عمار السليفاني خليل أحمد ابراهيمالمندلاوي ( يحيى حسين

الشعر* : تراثيات في وكردستان الكرد السابعة المجموعةوالغناءوالمجالس

/ . رحيم) شعبان الملا زهدي محمد زاهد دخالد / / ابو حمزه علي الفيلي

الدراجي ( حسون فالح

الشعراء* : بها تغنى كردية ومناطق مدن المجموعةالثامنةحسن) / / مردان حسين لطفي المجيد عبد

الجبوري /محمد / / السماوي رشيد كاظم القشطيني عامر

الجواهري / مهديالملا / / الباوي إسماعيل المندلاوي الحمد أحمدالكرخي / عبود

3

حيدر / / نظر علي أحمد السامرائي فرج محفوظسليمان /

جعفر / / جابر البدري محمد عمران سليمان حامدالخطاب /

س / / ( بيكه فائق الداوودي نديم حكيم الحيدر حيدر

الى* : مترجمة الكردي الشعر كردستانيات التاسعة المجموعةالعربية اللغة

طيب) / / / مؤيد شيو به الله عبد كوران الله عبدرفو / / بدل داعي قره دلاور بالاي صالح نجيب

المزوري /الرحمن / / عبد ي كوريمه جمال لايق احمد كزال

المزوري /ص / جوان نهيلي (بديا صالح ري

اللغة* : الى قصائدهم ترجمت كرد شعراء المجموعةالعاشرةالعربية

بالاي) / / صالح نجيب هكاري كرمانج روكاني هشيار/

هلكورد. / / الداوودي نديم حكيم برواري كامران دقهار /

طيب. / / / مؤيد اليخاني بيزان السندي خان بدر دحيتو / / / عارف عيسى رمضان مزوري الرحمن عبدسلمان / / خمجفين عزيز عبو سليمان الله عبد

كوفلي / / . بيربال / / فرهاد د برواري شكري مائي محفوظالعابدين زين شيركو / / شيرزاد كرمافي آشتي

/ س بيكههلمت ( لطيف

قصائدهن* : ترجمت كرديات شاعرات عشرة الحادية المجموعةالغربية اللغة الى

ابراهيم) / / كمال كوسار داغي قره مهاباديوسف / دلشا

محمد / / شيلان احمد كزال هيفاءدوسكيبيرموس /

سيدا / / / / جانا جوان ديا ارخوان علي كولنارشوقي / / / ديلان حمه دلسوز أحمد خلات

بيكيم / زحل

4

حسين / / فاطمه جايجي سيمين حسيني زيلاناهي / به

دوسكي / ( تريفه سافجي فاطمه

عشرة* الثانية ميادين : المجموعة في كرد وشعراء شاعراتالعربي الشعر

/ / قند) سمر سليفاني حسن البدري عباسالجابري /

شكاكي / / / أفين ولات آخين نوري كولالهنظيره / / إسكندر طارق زياد إسكندر آزاد

كريم / إسماعيلالكيلاني / الكريم عبد عمران سليمان حامد

أنور/ / غياثزنكابادي جلال ـ إبراهيم أوركيش ـ شيخو ونداالحيدر / ( حيدر الدوسكي فرح

شعراء* : .. عن وملحوظات ذاتية سيرة عشرة الثالثة المجموعةالكرد من خالدين

جميل) / / التيمورية عائشة شوقي أحمدالزهاوي / صدقي

الحيدري / / بلند الرصافي الغني عبد معروفالدين خير

محمود / الزركلي / عباس الزركلي سليم محمدالعقاد /

ـ / ) أحمدي ـ أحمد ابراهيم بيك دارا حمزه عليالخياط (

برزو / / حسن محمد هاشم سي الرزاق عبدالباوي / اسماعيل

البندنيجي / ظاهر السيد المندلاوي دارا محمدميرد/ / بيره

ساري / داري المندلاوي التيموري نامدار الملاعارف/ / أحمد

خضر / / الملا صبري عثملن خوين جكر/ ) نالي)

نامي ( أحمد الملا

لكرستان* : محبة قصائد عشرة الرابعة المجموعةجاويد ملف) خلدون (الشاعر

5

الكردي )الخاتمة* : العربي التآخي ابراهيم في الأستاذ أقوال من (أحمد

المصادر*

الفهرست*

الشعراء* صور ملحق

:تقديم* ـــــــــــــ

الخفاجي : حسين فاضل بقلم.................................

يؤثر : كما بها يتأثر ، بيئته إبن هو الأديب أن قال من يخطئ لم ، فيها

، المرهف بإجساسه فالأديب ، الثاقبة ونظرته

، الفكرية وخبرته ، المبدعة وملكته

فيمن يؤثر من وأبلغ المجتمع، لأحوال الصور يظهر أن من أقدرذلك وما ومشاعر، تفاعلات من صدورهم في يختلج ما وينقل حوله

المم شخصيته لأن من يإلا تكونت مجتمعه في زة ، نفسه في وتغلغلت شخصيته تحت نمت التي المؤثرات تلك

6

المتبادل الولاء وذلك ، وبيئته الأديب بين الوطيدة العلاقة وهذه. ومؤثرا متأثرا ، للآخر يمتثل منهما كلا يجعل

عن يعبر الشاعر يتأمله أان ما نفسه في تبعثها باطنية حاسيسبه تتفاعل ،وما المتغيرة وأشكالها والطبيعة الكون مظاهر في

. الأيام مر على تتوالى التي والأحوال الأحداث مؤثرات مع نفسه ، الكونية للإهتزازات يهتز مشدود وتر مثل الشاعر وجدان إن

مشاركات . غيره يشارك وهو حوله من الكائنات لنبض وينبض ، وجدانية

، المجتمع من جزء كونه ، همومه تؤرقه كما الناس هموم وتؤرقهخلفها التي العاطفية الشحنة عن تعبيرا شعره يجئ هنا ومن

. والمكان الزمنوالمكان الزمن مع متناسبة خلق عملية نتيجة هو إذن الشعر

المجتمع، و والطبيعةيتحكم داخلي بوازع يكتب ولكن ، خارجي بدافع يكتب لا فالشعر

السيال . بقلمه ) دراسته ) الحيدر حيدر المبدع كاتبنا إختار المنطلق هذا ومن

الموسومة :المعاصر) ( العربي الشعر في وكردستان الكرد

مهدي محمد أولهم ، والعرب العراق شعراء كبار من لنخبةبقصيدته :الجواهري

فيها) ( : جاء والتي الأبطال موطن كردستانالأبطال تناثرت ياموطن حيث

والأقدم حديثها الكفاح قصصوالتقى حيث لمجد مجد انبرى يتسلم زاحف بآخر جيل

تلتحم وبحيث كأنها القبور محكم كتاب يؤلفها سور

نيل سبيل في وكفاحه الكردي الشعب نضال تمجد قصة فكانتالمشروعة . وحقوقه حريته

عراقي هو المناضل لكون إلا ينظر لم حيث الشاعر ديدن هو وهذافحسب .

في ) ( البياتي عبدالوهاب الشاعر الدراسة مقدم لنا إختار كذلكتيلمان) ( قصيدته

مطلعها ) ( : والتي برلين من قصيدة عشرون ديوان مناليونان) .. من سبع سنابل

ديمتروف .. أم منصوفيا .. من

كردستان ( أطفال ومنإنه ،أي البياتي لقصيدة موفقا الحيدر حيدر المبدع إختيار كان وقد

العمودي الشعر الى ينحاز لم7

. ) إهتماماته) ضمن الحديث الشعر كان بل ، فقط الكلاسيكيعندما دراسته في حضورا العراقيين غير من العرب للشعراء وكان

تناسخ ) ( قصيدة اختارفيها : جاء والتي القاسم سميح ديوان من

المكسيك) .. في قتلت.. نيبال الى مخفورا نفيت

كردستان. ( آبار من شربت الطريق وفيعام درويش محمود المقاومة شاعر كتبها قصيدة عن 1965فضلا

عام التآخي جريدة في فيها : 1972ونشرت جاء والتيالعروبة) .. تحيا

.. ؟ الدين صلاح يا مهرك خر هلالبيارق؟ هوت هل

سيفك .. صار هلمارق .. صار

كردستان .. ارض فيوالحرائق ( يسهر الرعب حيث

يغفلوا لم والعرب العراقيين الأدباء ان دراسته في خلص وقدباحاسيس احساسهم خلال من الكردي العربي التلاحم حقيقة

الناس . عامة ، الحيدر حيدر الكاتب أعدها التي الدراسة مطالعة من إنتهائي فور

المنجز هذا على والثناء الشكر له لأقدم بقربي يكون ان تمنيتــــــــــــــــــــــــــ

الخفاجي فاضلالأول تشرين ـ 2010بغداد

:تمهيـــــد

8

ــــــــــــــــــالسوداوين العينين ذا يا العربي أخي

نصيبي ... كان مرا نصيبك كان مراكأس من نفسها المرارة جرعنا قد

شهيا عسلا أخوتنا فأضحت واحدةكوران الله الكبيرعبد للشاعر الكردية عن المترجمة الأبيات بهذه

تمتد .... أخوة انها الكردية العربية العلاقات عن المقدمة هذه نبدأالمشترك نضالهم تؤكد فهي ، التاريخ عمق في بعيدا جذورها

بإحترام التآخي معنى وتجسد شك أدنى بلا للشوفينية الرافضلدن من الإعجاب الى وإعتزاز فخر بكل يدعو ، متميز وتقدير

، خاصة بصورة والشعراء والأدباء المفكرين إنسانيا أدبا فأنتجوا مرهف بإحساس الشعر قمم إرتقوا حيث

القومية . النعرات تشوبه لا رفيعاالعربية للعلاقات والمتابعين المطلعين من أحد على يخفى ولا

التاريخ صعيد على ومتميزة فريدة غدت العلاقات تلك بأن الكرديةجمعاء . للإنسانية الحضاري

في المتين والتعاضد المشترك والمصير المصالح بوحدة إتسمت إذوالتطور البناء وعمليات الدؤوب والكفاح الصادقة الكلمة مجالات

بناء في سوية وشاركا ، الإسلام راية تحت إلتقيا أن منذ الحضاريالماضية . وازمنتها عهودها إمتداد مدى على الإسلامية الدولة

هذه في الشعر إقتران على الدراسة هذه في نؤكد أن بد فلا ولهذاكان ... لطالما وانه والكلمة بالحرف ، الخالدة الأخوية الملحمة

فهذا . الواقع يفرضه موضوعا الكردي العربي التلاحم عن الحديثالنضال ميادين جميع في والتفاخر للإعتزاز يدعو الحقيقي التلاحم

ان القول صادق من ولعل ، العظيمين الشعبين لهذين المشتركجميع ضمير في باتت الكردية للقضية الشرفاء العرب نصرة

الشعوب لقضايا العرب من االمساندين ومعظم العراقيينالعالم . في التحررية

خنادق في وشاركوهم الدوام على الكرد اخوانهم العرب ساند لقد ، العادلة قضيتهم جانب الى ووقفوا النضال ومعارك القتال

والتنكيل والتشريد القمع عمليات جميع وإصرار قوة بكل وأدانوالها ) ( تعرض التي الصيت السيئة والانفالات الجماعي والقتل

في . الكرد العنصري والاضطهاد الاستبدادي الحكم فتراتوعمال ) ( وفنانين وشعراء أدباء من العرب المثقفون معظم وكان

كردستان في السلم لافتات يرفعون ، دائما المقدمة في وفلاحينالعادلة .. حقوقه الكردي الشعب منح السلطات ويطالبون

من عدد عن هذه دراستنا ستكون الحيوي الموضوع هذا ولأهميةمحنه في الكردي الشعب ناصروا ممن المعاصرين الشعراءالضمير من النابعة الشريفة الحرة بالكلمة مآثره عن وتحدثوا

والعدل . بالحق النابض الإنساني9

العرب بين المثمر والإنساني الثقافي التواصل هذا تفعيل وبهدففصول إنشاء على فيه معتمدين الإصدار هذا على أقدمنا والكرد

قصائد من وكردستان الكرد عن قيل ما كل تتناول خالدة مآثر منالحياة الى وتطلعاتهم ومعاناتهم مشاعرهم عن تعبر ونفائس

من بارزين لشعراء عربية نصوص على فيه مرتكزين ، الكريمة... عرب الرائعة الشعرية نتاجاتهم على الضوء ومسلطين ، وكرد

لحسن استيفاء ، عدة مجاميع شكل على بتوزيعها قمنا حيثالفائدة . وتعميم الترتيب

شعبيين شعراء عند ذاته الموضوع عن تتحدث نصوصا سنتناول كماالكرد شعراء من بعضأ المؤلف هذا في نذكر ان بأس ولا ، أفذاذ

قبل من العربية الى وترجمت الكردية باللغة نصوصا كتبوا ممنوأحاسيس ناضجة عقلية ثقافة وأصحاب إختصاص ذوي مترجمين

المزوري : ) ( رفو بدل الكردي الشاعر أمثال ،من نبيلة إنسانية . وآخرين) ( رسول مصطفى عزالدين الدكتور و

نتاجات على العثور في عجزنا عن نفسه الوقت في معترفينوكردستان الكرد بخصوص شعرية

بالتقدير جديرة مجالات في العربية المكتبة أغنوا لشعراءوالمتابعة . والإهتمام

القائنا بعد جاء الدراسة هذه في توسعنا بأن نذكر أن بد لا وأخيراعنوان : تحت لمحاضرة

المعاصر) ( العربي الشعر في وكردستان الكردمؤسسة قاعة على الكردي البيت منظمة أقامتها ندوة في وذلك

من عشر الرابع بتاريخ الفيليين للكورد والإعلام للثقافة شفقلسنة آب لقضايا 2010شهر والمتابعين المهتمين من عدد وبحضور

الإعلام , وسائل بعض كذلك للشعر والمحبين والسياسة الأدبالمتواضع . الجهد هذا في وفقنا قد نكون أن فأرجو

التوفيق . الله ومنالحيدر حيدر 2010آب /

10

الأولى* : المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــ

العراق) ( في الشعر وعمالقة وكردستان الكردــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في* الأحداث مشاهد على ومطلع متابع لكل المعلوم من أصبحالشعب بها مر التي المأساوية والظروف المعاناة حجم ، العراقوالشبك والفيليين الأيزيديين ومنها الأصيلة شرائحه بكل الكردي

الا وسياساتها القمعية السلطات لقساوة نتيجة ، والكاكائيينالقومية حقوقهم أبسط إنكار قصد الى عن عمدت والتي إنسانية

، المشروعةوطغيانهم بجورهم الفاشست الحكام له ورسم خطط ما ورغم

الكريمة الحياة في حقهم طمس منالمعادية الرعناء السياسات تلك الكرد من النشطاء قاوم فقد

.. الأسود وحقدها العمياء بشوفينيتها والمتغطرسة للإنسانيةوتحقيق عنهم الغبن رفع أجل من الجسام التضحيات وقدموا

الشعب ومكونات أطياف جميع بين والمساواة والإنصاف العدلومندائيين آشوريين وكلدو وكرد وتركمان عرب من العراقي

وغيرهم ... وأرمن

11

الأخوية العلاقات فأن والطغيان الجور حكام تجاوزات عن وبعيداكما الأحيان أغلب في تماسكها على حافظت قد الأطياف هذه بين

المقدمة . في أسلفنامن الحية الضمائر أصحاب ، صادق وإندفاع قوة بكل ساهم فقد

ووقف ، والمحن الأزمات تلك في الكرد إخوانهم نصرة في العربالكردي الشعب لإسناد المقدمة في والمثقفون والأدباء الشعراء

وإخلاص ... ثبات بكل العادلة وقضيتهالعلاقات تماسك على حيا دليلا إلا المشرف الموقف ذلك كان وما

ولذلك ، الأخرى المكونات وسائر والعرب الكرد بين المتينة الأخويةلنصرة طاقاتهم والشعراء الأدباء معظم جند كله

(* الكبير .. الجواهري وقف هؤلاء مقدمة وفي الكرد (1إخوانهم مدويا شامخا كردستان شعب بمحبة المولع والضمير القلب صاحب

والطغاة .. الجبابرة من الخوف هاجس ممزقا بصوته.. أحد) .. .. من تخاف أأنت وجدا ما يبث ودعه الزبدا صدرك عن أزح

أحدا ( تداهن أأنتفلتكن البطولات عن يتحدث وهو حقا الجواهري يفعله ما هذا

قصيدته :الأبطال) ( *) موطن (2كردستان

للشعب البطولية المآثر عن تتحدث التي الدلائل تلك من واحدةالعربي ) ولسانه الطاهر قلبه أصغريه الشعب هذا فيمنح الكردي

الشريف (............................................

يهدى لكردستان والفم قلبيالمعدم بأصغريه يجود ( 3* ) ولقد

دما جسمي في يبق لم وإن ودميتطعم دمائي من جراح ( 4* ) غرثى

مغرم مستميت هدية تلكموالضحية المضحى مغرم انا

أصوغه الذبيح الألم صورة أنايترجم الجريح القلب عن كلما

شرد حيارى آهات ولربتتنظم شاعر فم على راحت

قطرة ذوبت فكانت آلاميورمموا الحياة بنوا من كأس في

في أني منهم ووهمت الصبابة

12

توهم اليقين على يعين ولقد

الشهيد حب في وراعني غاليتمبهم فكر عنه أحدث فيما

وألهم خطاه تسددني أبداوأرسم الطيوف منه لي وتعن

ثائر لعبقري الفداء نفسييفهم يهب لا كأنه الحياة

وأهله الأشم الجبل على سلمعن تعرف نت هم ولأ من بنيه

رجل عنده مدب كل وتقصمفعم والشهامة بالرجولة هو

مخضبا الشهيد بدم ثرى والثمالبرعم يضوع كما يضوع عبقا

كأنه ألأبيد أبد متفتحملهم عبقري لد يخ فيما

وسهوله وأهتف سفوحه تجبك , أيم أو ثاكل وتبسم ( 5* ) طربا

الأمين أمة بأسم من المصطفىتقسم التخاصم عند بحياته

المعلمين الكماة تحلقوا سترىالمعلم الكمي تهيبه ( 6* ) فذ ا

نظراته تتقي الملامح صلبالضيغم * ) ويدريها النسور (7شهب

كربة تبرح وليس الشمال يابنتتأزم تؤذن عندما بالبشر

وجودها سر الأشياء وتناقضيتحكم وبخيرها وبشرها

13

جهامها بح ق يريك السماء صحواإذ الصحو لطف تتجهم وتريك

شهدها يقدر فليس الحياة وكذايذاق حتى خبرة العلقم عن

وعنده الأشم الجبل على سلم ) معجم ) الضحايا أبجديات من

أطرافه , من المجد يضم سفرمنجم السبائك ضم كما ألقا

نفسها قرارة تبن الحروف ودعالأفخم الحروف من الأشف إن

تناثرت حيث الأبطال ياموطنوالأقدم حديثها الكفاح قصص

والتقى حيث لمجد مجد انبرىيتسلم زاحف بآخر جيل

القبور تلتحم كأنها وبحيث محكم كتاب يؤلفها سور

فطارف العظام تزدحم وبحيثويتمم تالد رسالة ينهي

هامة فيها الهام حديث ترويما معصم ويقص السواعد بلت

إنه وحدك ولست الشمال يابنضلوعه بكل يتألم جسد

تلن لم الشدائد وإياك عانىتعجم يوم كل قناة منه

تجلة الأشم الجبل ياأيهاتوأم والتجلة هي ومقالة

14

والدم شعب الجماجم دعائمهيتحطم ولا الدنيا تتحطم

................................................ * متواصلا كان فقد الصادق التعبير بهذا الجواهري يكتف لمالعقيدة على المبنية الملاحم جميع في الكرد مع ومتلاحما

النبيلة . الإنسانية والمواقف والثباتالملا ) ( الخالد الكردي الزعيم الشمال صقر عن يتحدث هو فها

البارزاني مصطفىإتفاقية إعلان تضع 1970آذار/ /11ليلة ان لها يفترض كان والتي

المراوغة السلطة وتلك المستبد الحاكم ذلك غدر لولا للقتال حدابالعهود . الوفاء لتعرف كانت ما التي الغادرة

(* ) .. .. السلام ) يوم الشمال يوم تحدر طيف بعنوان (8والقصيدةمنها : الأبيات هذه أمام بإجلال ولنقف

حجاب وراء من تحدر طيف(* الاهداب مثقل الترائب (9غضر

بالسنا يزخر الينبوع متفجربالأطياب الارض وجه ويرش

حوله ساحرة ترقص وكأنروابي وهام أودية أعطاف

بنفسه يتيه مما وكأنهالمنساب بزهوها الحياة تيه

***وانه * ) الشمال صقر من (10جاذبت

عقاب مطار من أمنع بالعز

وجهه قسور عن غضبة ومسحتصاب مرارة فمه عن ولقطت

معاجز النفوس أن وأريتهالأوشاب من خلصت اذا جلى

ودعلج *) الحروب في جن (11عملاقبالنشاب الجلد يحمي السلم في

صخوره صم كأن الجبال وسط(* الحجاب من استصفى ما بعض (12من

15

جبينه السماء كبد مستشرقاالزاب في ورجله للنيرات

يخوضها الأربعون قناه عجبتعباب *) خضم من يمرق (13كالحوت

........................حبه الكرد زعماء يمنح وهو عطائه في الجواهري مع ولنستمر

العظيمطالباني جلال يخاطب كيف له على ولنقرأ شخصية رسالة في

قصيدةعام فيها : *)1981هيئة جاء (14إذ " للوسن " العين كشوق جلال          شوقاللوطن الدار غريب ناء، كشوق

بصري من النور وأنت اليك شوقاالبدن في الروح محل وأنت

...........................بيكس ) ( * ) فائق الكبير الكردي الشاعر رثاء في ( 15وقال

خبا سراجا يا بيكس اخييفتقد دجى في كوكبا ويا

أمة سنا يا ، أحد بلابدد شمل جمع الى تنادت

ــــــــــــــــــــــــــالعلوم* *) بحر صالح محمد الاول الشعب شاعر كان( 16اما كما

اواسط في المشهورة حقي اين لقصيدة كتابته بعد عليه يطلقما . يوما كرستان ذكر ينسى فلم ، الماضي القرن

على توقيعهم بسبب المثقفين من جمع مع المعتقل في زج وقدعام كردستان في بالسلم تطالب سراحه 1962مذكرة يطلق ولم

عام ..1964الابيان الحركة 1966حزيران 29وبعد بين عليه الاتفاق تم الذي

عارف . الرحمن عبد عهد في البزاز الرحمن عبد وحكومة الكرديةشعرة ) ( *) روائع من بقصيدة البيان بذلك مرحبا نقتطف(.. 17انشد

منها :..................................

الشعب وحدة لي أعدقلبي وصفها في وخذ

الحب صميم من نشيداوالعــرب للأكــراد

**�الشـعب وحدة لي أعد

الفرقه من وإيـــاك16

مـوتور الشـعب فهذابالحرقه الفــرقة من

سيحميـــه شئ ولاحقـــه دائما ويأخذ

والوحدة الوحدة سوىمشـــتقه محياه من

***الفوز ان البعض يظن

الذئب مع السير فيالذئب ذيل البعض وهذا

والنصب التحريك فيالقشرة في الذيل فحظ

اللب في الذئب وحظوحدة لي الشعب أعد

قلبي وصفها في وخذ……………………

*، والحكومة الكردية القيادة بين الإتفاق عن الإعلان تم وحينبيان على عنوانها : 1970آذار 11والتوقيع كان قصيدة أنشدالأبيات) ( : * ) هذه منها نختار لثورتنا تصعيد آذار (18بيان

......................وادينا تاريخ في آذار بيان

تآخينا في وجه وابهر أبهىوفي الربيع كانسام ورق صفا

تصافينا من طيب كل أشذائها

***زاهية السلم بنود فيه آذار

يزدهر بالسلم وطن على رفتلهم ان والأكراد العرب وأدرك

تنتصر الحرب بانعدام قضيةالحياة حقل في شريكان هما

الثمر ب منهما ولكل تمايز لايؤكدها آذار حقيقة هذي

ومضمونا اسلوبا تشرين ميثاق

***واقعنا عين من نبعها حقيقة

والبدن الروح في تجانسنا ومنونا توأمين عشنا شعبان فنحن

17

الزمن من أحقاب عبر معا ضلناسياسته عهد من الأمرين ذقنا

العلن وفي السر في تحاربنا كانتوفي ، الدماء ينابيع السهول ففي

أضاحينا من تلول الجبال أعلى

***بها نعيش كنا التي السجون أما

مآسيها من فصول ونحن ، معامجازرها عن حديث فللمنايا

تحديها في جواب وللصمودأمثلة الأغلال مكافحة وفي

معانيها أسمى في البطولات منموحدة شعبينا نضالات لولا

أمانينا من شئ تحقق لما

***وادينا تاريخ في آذار بيان

تآخينا في وجه وأبهر أبهى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البياتي* *) الوهاب عبد الكبير السنابل( 19اماالشاعر يحمل فهوو حب رسائل من يحمل ما ضمن كردستان اطفال براءة من

الفاش ضحايا احد الى تيلمان . ) (.ستقدير الثوري الزعيم الى تالالتفاتة بهذه كردستان اطفال يخص حين يعنيه ما يعني وهو

، الكبيرةيقول ) برلين من قصيدة عشرون ديوان من تيلمان قصيدة ففي

20)اليونان من سبع سنابل

ديمتروف أم منصوفيا من

كردستان اطفال ومنتيلمان رفيقنا يا اليك حملتها

الحنان قبرك عبر تبعث التي القمح لحبةللطفل للكادح للفنان

للإنسان المجدالحمراء رايتك تحت يولد لعالم المجد

18

تيلمان رفيقنا ياالقصيدة.......... آخر الى

.............................................

في يقول ماذا فلنسمعه الحد هذا عند الكبير البياتي يتوقف ولمشرقية :*) (21نصوص

: عائشة قالتحميراء لست أنا

كردي أمير حفيدة أنا بلالمغول غزوات في عينيه سملوا

؟ هكذا إلي تنظر فلماذا , الأكراد أمراء

النجوم عدد من أكثر ) ( ) ( ) س ) بيكه و كوران و خاني فأين

الوحيد الأمير عن لنسألهم ! الكردي الشعب هو الذي

الحداد ثار لماذاالنوروز بعيد الاحتفال لنا وترك

قبره من ينهض لا لماذاليرى

الشهداء؟ قبور هي كم..............................

حميراء . ليست بأنها عائشة لسان عن يؤكد حين (22)*فالبياتي. كردي امير حفيدة أنها بل

بستان ) شعريا ديوانا البياتي لها أفرد التي عائشة حقيقة فما؟ ( عائشة

بحبها ... جن والتي شعره في ورمز كدلالة عائشة إستخدام ورددالشتاء) (*) وأدركني فيها طفولتي صيف (23أمضيت

الطفولة ) ( منذ بها هام التي الكردية الصبية تلك آيشه انها شك لاعلاوي من بالقرب بغداد في الصدرية محلة تسكن كانت انها قيل

الحبوب. : كردي أمير حفيدة انا لسانها عن ليكتب بالشاعر دفع ما هذا ولعل

؟ : س كه وبي وكوران خاني أين ذلك بعد وليسأل؟ نوروز بعيد الإحتفال لنا وترك الحداد ثار ولماذا

؟ الشهداء قبور هي كم ليرى قبره من ينهض لا لماذا ، الانفالات بعد تحصى عادت ما الشهداء قبور الكبير البياتي ايها

يعد ) 182 ان للكردي ليس ، مجهولة جماعية مقابر في ضحية ألفالحيدر ( ماجد يقول كما مستحيل شبه ـ حال كل على ـ وهذا قتلاه

لاحقة . قصيدة فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

19

الكرد* قضية يناصر العربي الشعر عمالقة من آخر عملاق وهذاعام ) .. ( نظمها الجمر وردة الدم وردة عنوانها عصماء بقصيدة

1972السماوي *) كاظم الكبير الشاعر الى( 24انه للكرد وفيا ظل الذي

حياته من لحظة آخر تنفيذا كردستان روابى في ودفن الغربة في مات الذي فهو

لوصيته .... مماته بعد حتى كبيرا لكردستان المقدس عشقه كان فكم

القصيدة :*) تلك من أبياتا له (25لنقرأعلقم شهدك كردستان مجدت

(* أسحم ليلك ونجم (26للفاتحينتزل لم والطوارق عاما خمسون

وتضرم تستكين لا ساحها فيمشبوبة نقمة عرق كل في

تتصرم صدر ثورة وبكلتـلهم *) الشدائد تلك (27فكأنما

مبين يهضم حق من لص ماذبالة *) الدماء تلك (28وكأنما(* تتجهم أبداولا تنطفي (29لا

راية الروابي هاتيك فوق هيوتـهوم *) الذرى في تخفق (30حمراء

ألثم جروحك من جرح أي منأقسم كفاحك نار من وبأي

يزل ولم الدماء مرخصة بنت يا الدم ينتفض شبر منك كل في

ثائر جيل فيك عهد فلكلتضرم نار منك ليل ولكل

وروعت السفوح ضامئة رويتالأنجم الدماء من أريق مما

ملهب المروع والأفق ووقفتم حـو حولك السود والحمامات

دحا إن الخطوب معترك وبأنالمبتسم الغد سيعقبه ليل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العامل* رشدي في.. (31* )ومن كتب الذي الكبير المناضل ذلكحتى وصيته : الطاغية سقط إذا قبري على طرقات ثلاث أطرقوا

إنتهى قد العراق ليل أن في نختارأعلم كتبها التي القصيدة هذهبأنفالاته 1988نيسان الثمانينات في كردستان صدام هاجم أن بعد

20

نقرة سجن الى ترحيلهم و الأطفال و النساء بسبي أمر و البغيضةالسماوة في المكان ... السلمان ذلك في اخبارهم وإنتهت ،

عليها يسلط لم و تفاصيلها الكثيرون يعرف لا السبي صفحة لعلالجريمة تلك يناسب الذي بالشكل الكردي الاعلام حتى الضوء

البشعة . (32) السبي* :*

........................طائ بستاننا على  ررف

جنحيه أفردوطار وغنى

وإنثنى ساقية،  فأرتجفتالنهار مقلتيه وغطى غصن

مجذافه الزورق وساءلالمدار خلف الطير يقول  ماذا

النهر له قالالحذار يقول

المدى في عابرا جهاما إننار وكفاه جمر،  عيونه

مهدهم في الأطفال سيدفنالبذار قبيل الأرض ويحرق

طفل فناحربوة وشكت

الجلنار وبكى ورد، وأنطفلة ألعابها ولملمت

مذعورةالجدار بظل لاذت

 ****

..أين؟أدري لا النعسان السائق  قال

أدري لا المسؤول الضابط  وردالفجر مر الليل، ومر

الشمس، خيوط وإنساحتالرمل في جمرها ألقتالأفق جفون في غابت

يدرون، لا والضباطيدرون، لا والسواق

..والأسرىبغداد في بالكرخ غرفة  وكانت

تدري وحدها كانت

21

***الأسرى قافلة تعبت

الضابط أيها رويدانستريح دعونا الجند، أيها  مهلا

العربات هذي الظل في  أوقفواقليلا يغفون الأطفال ودعوا

الظلال في ودعوناالشمال نسمات آخر تدركنا  ربما

الريح تلحقنا ربماالبرتقال عبير ويأتينا

وادينا أبعد ما آهالسلال أعناق أكرم  وما

يلوينا القيد هذا أثقل ما أهالرمال في خطانا أقسى وما

 ***

الأسرى قافلة تعبتالصبايا أكتاف القيظ وعرى

الأوجه على الملح العرق وتمشىالسبايا بأعراق المر الدم وإختض

المحال يادرب  ويكالخطايا أرض يا ويك

البالي المشجب أفنحنالخطايا؟ لأثواب

الأقداح يترع من على خطايانا أمالخطايا خمر من

الخطايا بحر في يسبح  والذيالخطايا عرس في يرقص والذي

الضحايا لحم من يأكل والذيالسبايا أجساد يعلك  والذي

النخل  ويبيعوالأنهر والناس

المرايا ليبتاعالزوايا كل في الشوهاء صورته ويرى

مقلوبا للكون  شاهداالزوال لتاريخ وتاريخا

***

22

الجبال سفوح في بساتيننا  منالثلوج مرايا من

الربى  وخضرالزلال  والعيونالعناقيد دماء من

التلال فوق الدفء في  تلتمالكروم دوالي من

.. ؟ الجزيرة لشوكالمساء ظلال  من

الظهيرة  لقيظالجزيرة لرمل الثلوج نديف  من

الجزيرة وشيوخالحجرية      والمدن

سبايا جئناعرايا إليكم وجئنا

الجنود عربات  تجرناالسياط الطريق في وتحرسنا

البلاط سيدات فياالنصر قادة  وياالهوية أعيد  إني

البلاط في مغنية فلستعراقية ولست

العراق بأن رضيتم إنالصبايا ويبيع نسوته،  يمومس

الطوائف لملوكعراقية لست

العراق شمال من إننيالتراب نلوك  ونحن

الخطايا نلوك لا ولكنناالضحايا لحم العمر، نأكل، ولا

الضحية لحم  ونسرقالسم أطفالنا ونطعم

القضية نبيع لا لكنناالعراق رأيت إن عراقية، ولست

للصائدين ملاعبللبغايا ومزرعة

***هللويا

الفرسان هام على للنصر هللويا

23

للنصر هللوياالساحة من يعودون الجند أحذية  على

النصر بأنبذة مخمورينكردستان ونسوة أطفال على

الملكي القصر في تنطرهم للقادة هللوياالسلطان  نياشين

النسوان يسبي للفارس هللويا ) الميدان ) أقبية من المتحدر للطرح  هللويا ) النسيان ) كاروك في النائم للشعب  هللويا

الملكي الحرس لجنود هللوياينامون الأسوار على

المجنون الملك نوم لحراسةالصامت للوطن هللويا

سجان قبضة في النازف والجرحينتظرون للموتى هللويا

الجدران وراء للأحياءيباعون     الدلالين بأيدي للأطفال

الاطفال لأحذية البيع ياتنزيلات  هللوياالانجاب وأسمدة  وللسيارات،

التصفيق وأفلام الصدر، وأوسمةالأرض لغات بكل العصماء الخطب وكراسات

الألوان بكل الألبومات وأغلفةالأخبار يانشرات  هللويا

اليومية الصحف وتعليقاتالعالم عقل أدهش ما آخر عن

الكبرى المعركة نقل فيالميدان الى القصر بهو من

الانسان سجله نصر أكبر  عنالأحياء وعلم التاريخ، كتب  فيالأديان ولاهوت التكوين  وسفر

العلم مختبرات يجمع فردالقانون وميزان الشعراء  ووحي

والحكام الساسة وفن الحرب، وتقنيةالفنان وموهبة الله ونور

*** هللويا

الأغصان في الصاعد للنسغالنيران في النابت للعشب

بركان فم من الطالع للورد

24

الغيب بصدر المخبوء للطفلالنسيان  وحضن

الانسان لمملكة الله حقل من  القادمهللويا

النهران الأرض جرح وعمد فاض لوالنخل سعف يضحك لو

الايوان نار وتطفأ

***وطني     يا أفعل  ماذا

أين؟ من سألوني إذا الصمت  غيروطني يا  أخجل

النهرين بين بلادا  أنالله باسم الحاكم سرير تحت نامت

العينيين  وأغمضتالثديين على تقتات  جارية

الصمت يقتلنيالمر بالخجل وجهي يطفح  وأضحك

عيني بالدم  وترعفوبيني الوجه مطفأة سمائك  بينوبيني للماء عطش حقولك  بين

وبيني السعف محني نخليك  بينآباء بلا الأطفال عيون بين

الأبناء عن يبحثن النسوة  وعيونالصحراء عري في مخذولا جبينك  بين

قتيل عين ترمقه سدسوداء  ورمال

وأشلاء نهريك تملأ  ودماءوطني يا  عجبا

النهرين بين بلادا إنالماء طعم تعرف لا

***أقبلت  ثم

الخبز أطعمني من أنت أهذاالصبر علمني ومن

حبا أعراقي ألهب  ومنالمن يعرف لا وهوى

ثمن للعمر يطلب  ولايتمراك جرح نبض

25

الصوت خفيضالفنن مخضر

العشق يازمن وطنيالزمن ذاك غادرنا لقد

عدت وطنيأنت؟ العائد الشبح أهذامصباحا البيت في تجد لم

زيت قطرة ولاالعتبة على  فتوقفت

وسكت  تبكيمأواك ضاق

واديك في النهر وجفالكفن العظم من وإنسل

ورحلت غريب، يرنو كما  وتطلعت

***عمري من العمر سل  هاك

عيوني ضوء من الشمس ونورأعراقي دم من وخذ مزقني هاك

يفريني السوط  وخلجبيني صبح في النار  ولذع

أبناءك الهاجر أيهاشئت الذي مني  خذ

جفوني نبض  ودعالبراءة وينبوع الطفل، ملعب لي وأعد

يرويها الأرض ثدي للحقل  وأعدماءه أصحر وقد وللنهر

مخضلا الجرح زهو للصدر وأعدسماءه وللأفق

النازف الوطن كبرياء لي وأعدمهين جرح  من

كبرياءه مرعلينا لو للموت،  وأعد

***حينا على مرت عابرة

؟ الرجال أين الصبية تساءلموعد على الحي غادروا هل

؟ الرمال في دفنوا أم هاجروا أمأكواخهم : الغاب في لها  قالوا

يغفون الظلال ظلال فيها  كأنهم

26

جلادهم   أكفان  فيالحبال في علقت ثياب مثلغصة وجهها في فأرتعدت

السؤال وضاع خجلى وإنتحبتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يوسف* *) سعدي الشاعر (33ومنالمدن : ) في الطواف قصيدة من مقاطع المجموعة لهذه نختار

(34الثلاثة ( * )..........................

سبط.... يا تعلم هلقتلنا حين وعراة جوعى كنا بأنا

سبط يا تعلم هلظمئنا حين بأنا

بنزينا أوردنايشعلنا برصاص ترميناالسامة الغازات شربنا

أعيننا ذابت حتىالقيظ في كالشحمة

أكلنا كردستان وفيالسيخ على الأكراد لحم

إذا..الكون وحوش نحن

المتدافع اللهب بقاياالتنين جوف من

المنسية الغابات ضباعبائدة كتب في

.......................... : الماضي* القرن سبعينيات في صرح ان يوسف لسعدي وسبق

.. .. لإنبعاث ومراقبتي فيها لي أحباب ووجود لكردستان حبيالكردي .. الشعب

كردستان ... ) عن وكتبت لكردستان أغني ان جعلني هذا (51كل(35قصيدة * )

...........................) ( ) الأولى ) السماء عن بعيدا ديوان من العمادية في قصيدة ومن

الأبيات : هذه له نقرأ.............؟ ... ماذا

هنا .. أسف قد أغيم؟ الضباب إنحسر أم

27

وجهك الأنداء في غاب أم؟ السراب وهفا فاختفى

بين أنت هاوالجندي الثوري أصابع

مستجاب وأمر أرقامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ياسين *) آل حسين محمد الدكتور الكبير الشاعر (36ومنكوردستان *) عنوان تحمل التي القصيدة (37هذه

............................................تعالى الربــــوع خــالق يشـأ لم

وجبــالا ذرا تشمــخي أن غيــر واسي الـــر أراد البـــاري فكــأن

مثـالا الكبــــــــار الأنـفس لعــلاالازاهــير تمـيس أن شاء مثلمـا

دلالا الحســـــــــان ماسـت كـمـاجـواب ألـف منــه الدهـر حشـد

سؤالا العيــــــون فـي دت وتفــريدر فلـــــم محـضـا سحرا كنــت

خيـالا أم حقيقـة أيــــــوافي راءقالتـــهـا القصيــدة أنـك ه ســـرفعـــــــالا فأسمـعـتـها زنــــــــود

بمعناك الـــقـوافي ضـاقـت كلمـاإختــزالا فـيـــه أبـدعـت إتساعـا

وإنــي يجـــــول حلــم هومنــيجــالا يضـمه حيــن جـفــن منـه

المنـايـا أنــف رغـم الحــر دمـكحبـــالى والمنـايـا العـــز أنجــب

شذي صبح أي الليــل درى هـلسالا حيــن شمسه الجرح اطلق

أن المـكلـــــل الغيـهــب درى أمشبر هلالا كل في ينمـو التصبـر

فـداة الحتــوف الى ــت خف كيـفثقـــالا همـــوما أرضـها حمـلـت غصنـا حلبجـة من أطلعـت كيف

فطـالا جـذرا كربلاء في في مــدالخصب من حقلا بالظمـا مثمراالغــلالا تجـنـي الحسيـن وكــفرغــم تـبــــدع الــدروب ن ألأ

مــحالا وتجـتـليـه أفـقـا التيــــهالصــوت يـبـتـكـر الأذان لأن أم

28

بـلالا شـبـر كـل فـي فيـــزجيازدحام فـرط الايــــــــام لأن أماختيلا الأنام بيـن العـزم تمشي

فصبت ذابـــــت الارواح لأن أمجلالا فكان واحـــــــــــدا ماردا

اني البطـولة في أهليـك حسـبرجالا النساء حتى أحجو رحتالأرزاء اشـتـــدت إذا لسـن اواحتــمـالا زدن وقـعـهـــن فــي

بهـواه الـذي هــــذا شعــب أيجدالا فـيـه الخائضيـن أخـرس

فاضـت وقـد منهـم أنـاجي منالخلود زلالا من نهرا الأسماء

لحنـا كوران بشعــر فاقـرئينيجمـالا نالـي بسحـر واطلبيـني

خـانـي واحــلام بيـكس بـرؤىحـالا توحـدت حتى روحا ذبت

الى الحفيــد الشيـخ بنـــــــداءانثيالا سناه من الأحرارأنثالالرعاة أغاني في الحزن ومن

لحت ارتجالا كرمند القصيدفيربـى في كرمـــة عناقيــد من

وثمالا خـمـرة نوروزأسرجت ربيـعا الحـروف منهم أمرعتظــلالا رف والفــكــــر أزليــا

وفــن بهــاء مـن فيــك ما كـلفتــــــلالا أقــلامهـم رسـمـتــهالمفـدى العـراق خيمة سلمتمالا الش الجنـوب عانق تحتها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29

الأولى : المجموعة هوامشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في ـ 1 ومولده ، الجواهري العلي عبد الحسين عبد مهدي محمدالاشرف النجف

التي 1899تموز 26في المدينة هذه في ودرس وترعرع نشا ، يريده .. والده كان والشعراء والادباء والمفكرين ء بالعلما تشمخ

عباءة البسه لذلك الذكاء ميزات فيه رأى حين حوزويا يكون انولم ، عمره من العاشرة السن في وهو وعمامتهم الدين علماء

الحوزة في طالبا ابنه يكون ان في النجاح والده لرغبات تكتبان . المستقبل له فكتب عليه غلب قد للشعر ميله لأن ، الدينية .. يوم فجر دمشق في الجواهري توفي الاكبر العرب شاعر يكون

إنقضاء )1997تموز 27الاحد بعد ولكن فيه ولد الذي الشهر في أي98 ) ، واحد ويوم عاما

نجاح . ام زوجته جوار الى دمشق في الغرباء مقبرة في ودفنبـ ،وتعرف والادب العلم في عريقة نجفية اسرة الجواهري بيت

حسن) ( ) ( محمد يدعى والذي الأسرة جد الى نسبة الجواهري آلالاسلام ) ( شرائع شرح في الكلام جواهر كتاب صاحب

الأشرف النجف في الكبيرة الأسر لباقي كما الاسرة لهذه وكانوالأدباء بالأدب عامر مجلس

والعلمية . الأدبية الشخصيات كبار يرتاده ، والشعر الأدب الى واضحا ميلا طفولته منذ الجواهري أظهر ــ

عظماء ) / / دواوين خلدون إبن مقدمة والتبين البيان يقرأ فأخذ ، والعباسي الأموي بالعصر مرورا ت المعلقا كأصحاب الشعراء

وغيرهم السعدي نباتة وابن والحمداني والمعري للمتنبي فقرأالجواهري ( ونظم العربي الشعر مكتبة بأسمائهم تزدحم ممن

النجف ببيئة متاثرا مبكرة سن في الشعرحفظ في ذاكرته وقوة للشعر وميله لمواهبه ومستجيبا

30

أم .. ) كان عربيا جديد شعر كل يقرأ فكان يقرأ كلما واستيعابوهو ( الشعر كتابة في برع مجتمعة العوامل لهذه ونتيجة مترجما

شئ الفترة تلك في كتبه الذي الشعر من يبق لم ولكن ، يافع شابيذكر ..

الثاني كانون في له نشرت قصيدة بعد 1920وأول ينشر أخذ ثموالعربية . العراقية والمجلات الصحف مختلف في ذلك

: فهي الشعرية واصدراته دواوينه اماالشعراء ) ( من عددا فيها عارض نشرها مجموعة أول الادب حلبة ــ

والمعاصرين . القدامىعام ) ( أصدره ديوان والعاطفة الشعور بين ما 1928ــ فيه نشر

شعره . من استجدعام ) ( أصدره الجواهري ديوان .1935ــ

عامي ) ( بين أصدرهما ديوانه من والثاني الاول الجزء ـ 1949ــقصائده 1950 ضمنهما

الاربعينيات . في كتبها التيعام ) ( براغ في صدر الغربة بريد 1965ــ

عام ) ( براغ من عودته بعد بغداد في صدر العودة بريد 1968ــعام ) ( الاعلام وزارة أصدرته الارق ايها مرحبا 1971ــ

عام ) ( الاعلام وزارة أصدرته خلجات 1971ــ أيضامنها* : الصحف بعض الجواهري اصدر وقد

عام ) ( أصدرها الفرات منها )) 1930ــ الغت 20اصدر ثم عدداإصدارها (( أمر الحكومة

أواخرعام ) ( أصدرها الإنقلاب الذي 1936ــ العسكري الإنقلاب أثرصدقي . بكر قاده

سليمان ) ( حكمت حكومة سقوط بعد أصدرها العام الرأي ــتواصل ولم ، صدقي بكر وانقلاب

للحكومة . الناقدة مقالاتها بسبب وعطلت الصدور/ / الدستور ) / / / / صدى الدستور البغدادية الأوقاف الجهاد الثبات ــ

العام ( الرأي مكان لتأخذ أصدرها صحف عناوين كلها العصور. تباعا الصحف هذه وأغلقت

. واصل ) ( ثم مايس حركة فشل بعد إصدارها أعاد العام الرأي ــثورة بعد تموز .14إصدارها

الجواهري) :* لديوان الكاملة الطبعة مقدمة المعلومات هذه مصادرميسان دار 2000ــ

/ ج* ــ المذكرات الجواهري مهدي الجواهري * 1محمد مهدي محمد/ ج ــ ( 2المذكرات

من / . ) 2 والقصيدة الكاملة الأجزاء الجواهري ديوان (111ـ بيتاما براغ في الجواهري مركز من ، الجصاني رواء الأستاذ ذكر وقد

وزارة... يلي : ) أن إلى الاشارة تقتضي التوثيق، وبهدف وهناالقصيدة أجتزأت قد بغداد في المندثر الدكتاتوري النظام اعلام

31

بغداد ) الجواهري ديوان طبعة من الأجزاء( 1980-1974هذه ذيبنفسها... تتحدث حقائق لاخفاء خائبا مسعى ذلك كان وقد السبعةوثورته، الكردي، الشعب نضالات من واضحة ومواقف نفسها عن ... وتتحقق وتدوي، تخلد القصيدة هي ها ولكن التاريخية وزعاماته

) . يكادون أو الشوفينيون يندحر فيما تكاد، أو  نبوءاتهاواللسان : 3 القلب الأصغرين ـجاع : : ـ 4 غرث ـ جائع غرثىزوجها : / : 5 فقدت من أيم ولدها فقدت من ثاكل ـبالدرع : 6 سترها نفسه كما ـالضيغم : / :ـ 7 ليخدعه الصيد عن إستتر أي الصائد أدرأ يدريها

العظيم الأسديوم / ... ... ـ 8 الشمال يوم تحدر طيف الجواهري مهدي محمد

ط / / بغداد ـ المعارف مطبعة نظمت / 1970ـ 1السلام التي القصيدةشهر من عشر الحادي اليوم في التاريخي البيان اصدار بمناسبة

. 1970آذار واقرار الحبيبة كردستان ربوع في السلام بإحلالمنها المقدمة في العراق في الكردي للشعب القومية الحقوق

واذاعة . تلفزيون محطتي من اذيعت وقد آنذاك الذاتي الحكممن . وهي متعاقبة مرات العراقية .125الجمهورية بيتا

الصدر ) ( .9 اعلى من القطعة تريبة جمع الترائب ـالحزب : 10 رئيس البارزاني مصطفى الملا هو الشمال صقر ـ

القوات وقائد ، الكردي الشعب وزعيم الكردستاني الديمقراطيمنه . المسلحة

مجيئه : 11 في المتردد الشئ او للسواد الأصل في هو الدعلج ـالعراق في اطلق وقد الالوان المختلط او المتدحرج او وذهابه

لغرض الطبيعة خصته الشكل جميل وديع صغير حيوان على بخاصةيرمي المبرية كالسهام متصلب ريش من الدرع يشبه بما حمايته

خاص بوجه والافعى والحية الحيوانات من له يتعرض من بهاواضحان . وبالدعلج الجن بعملاق والتشبيهان

الحجاب 12 بمثابة هي وتحميه تحوطه التي الجبال صخور ان أي ـويحمونه . يحوطونه الذين والخواص والحراس

يحمل : 13 البارزاني كان التي الأربعون الأعوام به يراد الأربعون ـالكردي . الشعب حقوق عن دفاعا السلاح واتباعه فيها

الكاملة / 14 الأجزاء الجواهري ديوان ـالسابق 15 المصدر ـالعلوم 16 بحر صالح محمد سليل 1992ـ 1908ـ وهو ، مركب اسمه

من . تعريف الى تحتاج لا والأدب بالثقافة اشتهرت علمية اسرةعام اعتقل ـ حقي أين ـ قصائده لمذكرة 1962أشهر توقيعه بسبب

واطلق ، العراقيين المثقفين من عدد مع كردستان في السلمعام الكردي 1964سراحه التاجر من بكفالة الخليل احمد الفنان مع

منصور الأمير عبد المرحوم المعروف32

تموز / 17 ـ قديم عدد التآخي جريدة 1966ـنيسان / 18 او آذار ـ قديم عدد التآخي جريدة 1970ـعام ـ 19 بغداد العراقية العاصمة في البياتي عبدالوهاب 1926ولد

« ومن « وشياطين ملائكة الشعرية دواوينه أول البياتي اصدرعام : مهشمة اباريق حكمت/ 1954دواونه ناظم إلى 1956رسالة

والزيتون/ للأطفال المنفى 1956المجد في عشرون /1957أشعار « عام برلين من والكلمات / 1959قصيدة ولا / 1964النار يأتي الذي

الحياة/ 1966يأتي في حزيران / 1968الموت شمس إلى بكائية/ 1969والمرتزقة الميتة / الكلاب الطين / 1969عيون على الكتابة

السبع/ 1970 العالم بوابات على لسارق / 1971قصائد ذاتية سيرةالبحر / 1974النار شيراز / 1975كتاب السنوات / 1975قمر صوت

" 1979الضوئية السنبلة / عائشة / 1979مملكة 1989بستان / " والحرية/ " الحب مغني ايلور بول نيسابور في محاكمة مسرحية

سياسي) (/ ) ( / يوميات دراسة المقاومة شاعر اراغون دراسةالعديد ) (/ / إلى اعماله ترجمت الشعرية تجربتي ذكريات محترف

والإسبانية والفرنسية الإنجليزية مثل الحية العالم لغات منبلغات دراسة خسمين من اكثر عنه وكتبت والفارسية، والروسية

مختلفة. بغداد / / 20 برلين من قصيدة عشرون البياتي الوهاب عبد 1959ـالسورية / 21 القصة موقع ـ شرقية نصوص البياتي عبدالوهاب ـ

syrinstoryعلى ) ( 22 البياض لغلبة الحمراء العجم تسمي العرب كانت ـ

) ( ) ص ) النبي قال ولذا احمر البياض لونه علا لمن ويقولون ألوانهملونها على البياض لغلبة حميراء يا لعائشة

للعلوم) ( / الشرقية المنطقة شبكة ـ موقع عنها الله رضىوالثقافة .

عائشة / . 23 بستان ديوان البياتي الوهاب عبد ـ: ـ 24 العراقية الثقافة أعلام من بارز علم السماوي كاظم الشاعر  سنة السماوة في طويلة /1919ولد لسنوات الصحافة في وعمل

وقصائده والانسانية السياسية لمواقفه والسجن للاعتقال تعرضخمسينات مطلع منذ العراقية الحكومات لمواقف المنتقدة الجريئة

العراق عن للهجرة دفعه ما وهو الماضي، /القرنفي العراقية والمجلات الصحف في الأولى للمرة قصائده نشر

) ( القافلة اغاني بعنوان له دين اول الماضي،وصدر القرن اربعيناتعام بغداد في / 1950في العراقيين الشعراء كبار من واحدا يعد

مؤلفاته / ومن الشعر جمعية عضو وهو العشرين :القرن) / / / فصول أبدا الأمام إلى والسلم الحرب ملحمة القافلة أغاني

/ / / / هانوي / رياح للمطر قصائد للرصاص قصائد الغريب رحيل الريحآخر منفى في اللقاء )وإلى

33

الاثنين يوم ستوكهولم في 2010اذار 15توفي عاما خمسين بعدبذلك . اوصى كما السليمانية مدينة في ودفن المهجر في عاشها

المتمدن / / 25 الحوار مؤسسة السماوي كاظم الستار عبد مؤيد ـكاظم+ ـ علي السيد الكبار احمد الشعراء آخر السماوي

المدى / جريدة موقع المخضرمينأسود :26 اسحم ـالكثير : 27 الخير تعطي تلهم ـفتيل : 28 ذبالة ـتظلم : 29 تتجهم ـوترفرف : 30 تهتز تهوم ـ

قضاء .. 31 في وقيل حديثه في ولد العامل جواد احمد رشدي ـسنة وتعرف 1934عانه مدارسها في ودرس وترعرع نشأ حيث

والاتجاهات السياسية الحركة علىحتى ناشطا شابا فيها وانخرط الخمسينيات مطلع في اليساريةالقاهرة في منفاه الى العراق غادر ثم واعتقل الدراسة من فصل

.ثورة بنبأ سمع وحين القاهرة في يدرس العامل رشدي 14وكان

ما 1958تموز عراق بناء في ليشارك بغداد الى وعاد دراسته قطع ثوريا شاعرا الثورة . بعد

مؤلفاته : اهم عشتروت * ومن 1951همساتدموع * بلا 1956اغان

والمطر * بغداد 1961عيونواشرعة * ابواب 1971للكلمات

* اولا 1975انتمالالوان * 1983هجرة

علي * 1986حديقةالمغني * كاملة 1991موت الجديدة الثقافة في قصائدة نشرت ــ

وفاته بعدالاقلام ) ( * في نشرت الخطأ بعنوان مسرحية وفاته 1993وله بعد

نيسان / 32 العامل رشدي الكوثر / / 1988ـ مؤسسة موقعstichtingalcauther nl

يوسف :ـ 33 سعدي العراقي الشاعرسنة بالبصرة الخصيب ابي في 1934ولد

البصرة في الثانوية دراسته .اكملالعربية آداب في شرف .ليسانس

الثقافية والصحافة التدريس في .عملوغربية عربية شتى، بلدان بين .تنقل

: الايطالية والجائزة العويس، سلطان جائزة الشعر في جوائز نال ) الهلينية ) الجمعية من كافافي وجائزة .العالمية،

العام أجنبي 2005وفي مؤلف لأفضل الإيطالية فيرونيا جائزة نال34

الجديدة " الثقافة تحرير هيئة ".عضوالدولي القلم نادي لمجلة الإستشارية الهيئة PEN  عضو

International Magazineبانيبال مجلة في مساهم تحرير هيئة عضو

يوسف 34 سعدي للشاعر الالكتروني الموقع ـلعام / 35 يعود قديم عدد التآخي جريدة يوسف / 1973ـ سعدي

التآخي وحديث : ) جاسم) اللقاء أجرى جميعا حياتنا من جزء لكردستان حبي

الياس ياسين* ـ 36 آل حسين محمد الدكتور

عام ـ بغداد 1948ولد مدينة في .الآداب ـ بكالوريوس ممتاز, 1969نال بتقدير اللغة فقه وماجستير

ممتاز, 1973 بتقدير اللغة فقه 1978ودكتوراه .بغداد ـ بجامعة العربية اللغة بقسم التدريس هيئة وظائف في تدرج

الأستاذية 1973منذ إلى وصل حتى .الأدبية ـ والمهرجانات واللقاءات المؤتمرات من العديد في شارك

والدولي والعربي المحلي المستوى على .والشعريةعشرات ـ في والأدبية اللغوية وأبحاثه شعره من الكثير نشر

. والعربية العراقية والمجلات : الصحف نبضات الشعرية دواوينه الظمآن - 1966قلب العاصفة - 1968الأمل في مملكة - 1975قنديل

والجمال - 1979الحرف النخيل - 1980الصبا الأعمال - 1980سفر الكاملة السواد - 1980الشعرية أرض الكليم - 1981أناشيد ألواح

ياسين - 1982 آل العراق - 1984ديوان -1991المزامير - 1988صوتالأولى الأولين - 1995الصحف 1999أساطير .

العربية : ـ بين المشتركة اللغوية الأصول في مقدمة منها مؤلفاته - - القديمة - ظواهرها وبعض العربية اللغة في الأضداد والعبرية

العرب عند اللغوية .الدراسات, ـ , المؤلفين وجمعية بغداد جامعة من شعرية جوائز على حصل

, وغيرها, الأدباء واتحاد العلمي والمجمع .والكتاب,ـ , , : غزوان وعناد الربيعي وأحمد سلوم داود عنه كتبوا ممن

, , إبراهيم عطا وثامر الجندي وأنور المقالح .وعبدالعزيزالقصيدة 37 هذه ياسين آل حسين محمد الشاعر القى فيـ

الشعرية الندوةالسبت بتاريخ شفق مؤسسة في الكردي 21/1/2012للبيت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــ

35

الثانية* : المجموعةــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكردستان أنشدوا الشام وبلاد فلسطين من ) )شعراءــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للشعبين * والحضارية التاريخية الوشائج على إطلاعنا عندالقائد لأيام الطيبة بجذورها تمتد نجدها والكردي الفلسطيني

على مبينا نصرا حقق الذي ، الأيوبي الدين صلاح الناصر الكرديفلسطين أرض في والإسلامي العربي الوجود وثبت .... المعتدين

ذهب من عريض بخط الشهادة تلك التاريخ كتب ومثلماإنطلاق منذ الفلسطينية القضية من الكردي الشعب وقف فقد

من ، ومؤازرا مؤيدا موقفا المعاصرة لثورتها الأولى الشرارةحد على والبندقية بالقلم البطولي كفاحهم في مشاركتهم خلال

سواء36

الحبيبة فلسطين أرض على الشهادة نال شهيد كردي من فكمالعادلة لقضيتهم قلمه سخر كردي وشاعر أديب من ، وكمله لقرأنا البدري محمد دواوين على اطلعنا إذا : لعلنا

* )1() الطغاة يدوسها التي للقدس ) ... بكيتأعماق في تغور نجدها وكوران الله عبد قصائد نتأمل وحين

المشترك النضالالشك تقطع التي المصيرية علاقتهما وإندماح والعرب للكرد

أخيه عن يدافع فتراه باليقين،الكردي عن يدافع مثلما : العربي

العربي (.. أخيعباءة من آه..كم

لبادة من كم مزقنا

آهبالأحمال مثقلون ونحن جباهنا من العرق مسحنا كم

للظالمين ( *) مسخرين نعمل كنا (2أثناءيرثي وهو السندي خان بدر الكردي للشاعر نقرا حين كذلك

الوزير خليل الفلسطيني : الشهيدالمقدسة القدس في ان أعرف (.. وأنا

للحجارة عرساللحجارة صلاة

الحجارة مقلاع فليتكلمالحيـاة أسطورة عن ليحدثنا الأطفال يطلقه

حجارة النسوة صيحاتحجارة الرضع بكاء

حجارة ملأى الرجال أفواهنسـر ياشـهم يا

لرفاقك لرجالك قـلشئتم ـ ..ان كردستان ـ بلادي ففي

الحجارة من الكثيرمعروفة وحجارتنا

جدا صلدة (* ) جدا (3صلبة

فلسطين جراح المزوري الرحمن عبد الكردي الشاعر : ويشاركحبيبتي ( أيا

  الآمال يازهرة  أنا حمامة

فلسطين صوب سأحلقالجرح ذلك

37

بالدم ( *) (4سأداويهقضية من الكرد شعراء معظم حال لسان ويكون كان وهكذا

. فلسطينبالمثل وقف فقد للكرد الشجاعة والمواقف المآثر لتلك ونتيجة

في الكرد قضايا جانب الى الفلسطينية المقاومة شعراء طليعةالقاسم سميح من أمثلة نأخذ نحن ،وها الأدبية المحافل كل

درويش القاضي ,,,ومحمود وعمر مصطفى دراستنا وهيام في هذه

....................................القاسم *) * سميح الفلسطينية المقاومة لشاعر نأتي نجد(5فحين تناسخ ) ( الاممية قصيدته في ثوري نوع من حضور لكردستان أن

الرعد طائر إنتظار في ديوانه منالتي والمحطة الشاعر عند الثورية الولادة على نستدل وفيها

مسيرة في الولادة فجر فيها يغبشآبارها .. من يستمد إذ كردستان هي المحطة تلك الطويل دربه

حكمة اكثر تجعله جديدة ولادةالعظام التحديات وجه في . وقوة وصمودا

.................................اليونان *) في (6ولدت

الطغيان صولة من اسرتي بي وهاجرتالهند الى ليلا

السودان في عامين رحلها والقتكان ما يا وكان

ايران الى الجوع ساقها انكبرت ان ويومابي زوجني

لبنان من شقراء راعيةالصين في وخنتها

مال من بحفنة وبعتهاالجلالة صاحبة عن المندوب للحاكم

صومال في مصر فيالبلقان في حاربت

كوبا في قتلتالمكسيك في قتلت

نيبال الى مخفورا نفيتكردستان آبار من الطرق في شربت

جديد من ولدت ان ويومالحديد مناجم في حفرت

الاورال فيالسلاح أشهر واليوم

38

والطغيان الاستعمار وجه فيمكان كل في

الجبال قمم فيالادغال في الوديان في البحر في

ـــــــــــــــــــــــــ(* درويش محمود الفلسطينية المقاومة شاعر الى( 7اما وقف فقد

المسمومة الشظايا من يسلم ولم المعركة قلب في الكرد جانبالحاقدين .. لبعض

بأعلى وصاح النضال خنادق في الكرد مع توحد درويش محمود .. .. ، معكم معكم معكم معكم صوته كنت ليتني يا يقل ولم !

الأبرياء رؤوس فوق تنفلق الطغاة قذائف كانت يوم الكرد مع كانلتمنع ربوعها في تستعر الحقد ونيران كردستان وأودية جبال في

فلنقرأ والحياة التنفس حق المظلوم الشعب هذا ..:عن؟ لكردستان الكبير الدرويش هذا يغني كان كيف

عام كتبها قصيدة (8 * )1965في................................

معكمالناس قلوب معكم

الجبال في قذائف طارت لوالناس عيون معكم

تبالي لا تمشي الشمس فوقالأرض عبيد معكم

الشمال إلى المحيط خصر من.. .. .. أمي أبي معكم أنا . معكم

البرتقال وعطر وزيتونيقصائدنا ... عواطفنا معكم

القتال في جنوداالرجال أشباه أصفاد من الشمس حارسين يا

نضالي أمتكم نضال إن الريح مزقتنا ماحبالي عنقي على شدت فارس منكم خر ان

......................العروبة ! تحيا

؟ الدين صلاح يا مهرك خر هل؟ البيارق هوت هل

مارق؟ .. صار سيفك صار هلكردستان أرض في

والحرائق يسهر الرعب حيثقالوا إن للعمال : الموت

العذاب ثمن لنا

39

قالوا إن للزراع : الموتالتراب ثمر لنا

قالوا إن للأطفال : الموتالكتاب نور لنا

قالوا إن للأكراد : الموتالحياة في التنفس حق لنا

العروبة ... فلتحيا الآن بعد ونقولكردستان أرض في إذن مري

عروبة يا ! مريتبصرين؟ هلا الصيف حصاد هذا

تبصري لنتنظري المدافع ثقب من كنت إن

.........................الإنسان تاريخك على هجمت أمتي يا

النصال تحكمك الدم يستباح العروبة باسم الرجال أشباهوالفرات دجلة شطآن في التاريخ يطعن

أمتي يابراء أنا يكفنا لم

طابورهم ومن منهمبراء أنا يكفنا لم

الزمان لمزبلة ألقيالزمان ماعرف أخس

عروبة يا عدوك ألقيالعروبة فلتحيا الآن بعد ونقول

العروبة فلتحيا الموت على لا

.....................شهرزاد يا

الصباح يفترس الليلجراح موسمها كردستان وحقول

مباح شيء ولا ممنوع الجار وهمس ممنوع الحبالموقدين نفط الأكراد دم إلا

الآخرين بموت عارهم مصباح

...........................شهرزاد يا

الملاح لياليك في البطولة أساطير صدأتالرماح ركب الذي والمهر البيض والذكرياتالكفاح مل الذي والسيف والأمجاد والحب

40

مباح فيها ما بغداد على عارالمذياع في الأكراد دم إلا

الصباح صحف فيدم مدينتنا في الجرائد حبر

وتبسم الذئاب وتعتز أبدناهم إناكردستان أرض زرعنا إنا

لحد فوق من عاريا لحداتعد لا جماجم زرعناها إنا

الحقير سيدك أقدام على ملقىسافحيها تغرق كردستان ودماء

بالنيران المأفون واللاعبفيها يموت سوف

شهرزاد ياالموقدون إلا مات ما

الآخرين بزيت ليلهم مصباح

...................................الدرويشية الرائعة هذه اخفاء أو طمس الحاقدين بعض حاول لقد

ان بدعوى ، لغطا عنها وتحدثوا ، عليها التشويش بث أو الكبرىتنصل انه أي ديوانه في كردستان قصيدة يثبت لم درويش محمود

على وتجني وافتراء واضح كذب مرد الا الإدعاء هذا وما ، منهاوانسانيته درويش .. شاعرية

يلي ما نوضح ان بد لا الموضوع هذا حقيقة من : وللإقترابفي ) ( دمشق في المقيم الخطيب يوسف الفلسطيني الناقد كان

تحت ضخما ديوانا جمع قد ، المحتلة الارض عن بعيدا السبعينيات ) الفلسطنيين ) الشعراء دواوين يضم المحتلة الأرض شعراء عنوان

الزيتون ) ( غصن درويش ديوان وكان ،هذه عمد عن اسقط ، هذا الخطيب ،ولكن الدواوين هذه ضمن من

الديوان من القصيدةالمحتلة الأرض ديوان في يثبتها ولم ، الزمان ذلك لسلاطين إرضاء

هذه وكتب تجرأ قد لأنه درويش على عنيفة حملة شن قد انه كما. القصيدة

درويش لديوان تقديمه معرض في الخطيب أشار وقديتضمن ( درويش محمود للشاعر الزيتون غصن ديوان 38هذا

كردستان قصيدة بإستثناء جميعا أثبتها )9(*) !...قصيدةالعروبة من تبرأ قد درويش ألأن ؟ هذا كل الخطيب فعل لماذا ترى

؟ ! المزيفةهذه مثل الى تعرض قد وحده يكن لم الدرويش ان ويبدو

تعرض ،فقد المحتلة الارض شعراء قصائد نشر عند الحذوفاتفي قصائده بعض نشر عدم الى القاسم سميح الطليعي الشاعر

41

ماركسي نفس ذات انها بحجة المجموعة !... تلكمحمدية سعيد احمد الفلسطيني الناقد يقول الموضوع هذا : حول

بأن ...( يحتجون العربية البلاد في القصائد هذه يحذفون الذين كانإليه تحسن مما أكثر المناضل الشاعر الى تسئ اليسارية .هويتهاإخفاء محاولة لأن أساسه من باطل الزعم هذا فأن الحقيقة وفي

يعتبر لكاتب السياسية الهويةمن حرف كل وينبض كفاح الادب ومهنة رصاصة الكلمة يعتبر

بحركة شبيه عبث هو انما والرؤيا الدلالة واضح بموقف حروفه. النعامة

يتحول ان ينبعي لا الناشر ان نقول فاننا نضيف ان لنا كان وانالفنانين نتاج على رقيب ...الى

العسف ارادة ضد منهما كل يقف ان ينبغي والفنان الناشر انتسلط وضد المبدع ذهن على والحجز الرقابة ضد ، الفكري

(10السلطة (*)......................

بل * القصيدة هذه عن التنصل تهمة من درويش براءة نؤكد ان ولناالقضية هذه

الكرد قضية مع والوقوف الإنساني النهج هذا على واستمرارهليس ) قصيدة هي اخرى رائعة بعد فيما كتب انه بدليل ، العادلة

فعلت ( ) (*) عما تعتذر لا كتاب من الريح الا (11للكرديفوق الكردي جمرة قلبه ويظل الأناضول في الكرد فيها يخاطب

الزرقاء .جباله) !.. الأكاسيا ) شجرة ظله يدخل حين يغني .فلا

..................................غده .. ، أزوره حين الكردي يتذكر

عني : ! إليك الغبار بمكنسة فيبعده(* . الفودكا ويشرب الجبال هي (12فالجبال

: أنا الحياد على الخيال يبقى لكيالشقية الكراكي و مجازي، في المسافر

. هويته عن وينفض الحمقى إخوتي. .. . أنا: و أنا لغتي هويتي الظلال. . لغتي في المنفي أنا لغتي أنا

الزرقاء .. جباله فوق الكردي جمرة وقلبي . دراجة على أخرى مدينة كل

: أينما أسكن وقال الجهات، حمل . هكذا الأخيرة الجهة بي وقعت

. يحلم لم ونام الفراغ اختاركلماته، في الجن حل منذ بشيء

) . لكمانه) عضلاته عضلاته كلماته42

أو الأمس، يقدسون فالحالمون.. الذهبي الغد بواب يرشون

. الهنيهة أمس ولا لي غد لا. البيضاء .ساحتي

الديك .. عين مثل نظيف منزلهالذين القوم سيد كخيمة منسي

. الصوف من سجاد كالريش تبعثروا . مجلدة. كتب متآكل معجم المجعد . بإبرة مطرزة مخدات عجل على

. لذبح مجلخة سكاكين المقهى خادم. . للاباحيات فيديو الخنزير و الطير

. للبلاغة المعادل الشوك من باقات . هنا ها للاستعارة مفتوحة شرفة

أدوار والإغريق الأتراك يتبادلوتسلية. تسليتي تلك الشتائم

فكاهة حدود على الساهرين الجنودسوداء../

.. اتفق كيفما المسافر، هذا مسافرا ليسغرب الشرق الجنوب، هو الشمال

. للرياح، حقائب ولا السراب في . يخفي كأنه للغبار وظيفة ولا

لا .. يغني فلا سواه، الى الحنين(* الأكاسيا، شجر ظله يدخل حين (13يغني

.. خفيف مطر شعره يبلل أوالنزال : يسأله الذئب، يناجي بل

طبل نقرع الكلب ابن يا تعال . فإن الموتى نوقظ حتى الليل هذا

الحقيقة، نار من يقتربون الكرد/ الشعراء فراشة مثل يحترقون ثم

. كلها المعاني من يريد ما يعرفنقيضها،. لصيد حيلتها وللكلمات عبثيعيدها. ثم الكلمات بكارة يفض عبثا . خيل ويسوس قاموسه الى بكرا

ويحلق مكيدته، الى كالخراف الأبجدية. الغياب : من انتقمت اللغة عانة. بإخوتي الضباب فعل ما فعلت

. كالطريدة قلبي وشويت

43

. أكثر الأرض أحب ولن أريد كما أكون لن . ليس القصيدة من أقل أو

. ويسكنها تسكنه الريح إلا للكرديمن لينجو ويدمنها، وتدمنه

والأشياء ../ الأرض صفات! : الحر ابني يا المجهول يخاطب كان

. رأيت إذا السرمدي المتاه كبش ياحبل عن تنزله فلا مشنوقا أباك

نشيدك بقطن تكفنه ولا السماء،فالرياح. ابني، يا تدفنه لا الرعوي

منفاه، في للكردي الكردي وصيةحولي .. كثيرة النسور و ابني يا

. الفسيح الأناضول في وحولكالهباء فخذ رمزية، سرية جنازتي ! الأولى سماءك وجر مصائره، الى

. واحذر السحري قاموسك الىوحش فإنه الجريح، الأمل لدغةالآن. .. أنت الآن وأنت خرافي

حر أنت نفسك، ابن يا حر،/.. الأسماء ولعنة أبيك من

الهوية على انتصرت باللغةانتقمت باللغة للكردي، قلت

الغياب منالصحراء : الى أمضي لن فقال

.. أنا ولا قلت/ الريح نحو ونظرت

مساء- عمت- ! مساء  عم

ــــــــــــــــــــــــأدونيس ) (*) * الكبير والشاعر المعاصرين العرب للشعراء (14نعود

الكرد : بحق شعرا ادونيس كتب هل سألني صديق من وكموكردستان

الشعر : من اعمق هو ما كتب لقد . أقولحلبجة لمدينة زيارته عند الزيارات سجل في كتب ما له لنقرأ

(15الشهيدة *)القصيدة خارطة من واكبر اكبر هو ما عن تعبر : لعلها

...........................والاخوة ...الاخوات

44

عيناي وكادت والما، حزنا حلبجة في اختنق ان كدت أنني اعترف .. بأنه يوصف الذي الشخص أنا مرة من اكثر دموعا تمتلئا ان

دفتر. على اكتب ماذا معها اعرف اعد لم غصة وحاصرتني لايبكي : . ماذا المناسبة من بضغط نفسي وساولت للتقليد وفقا الزائرين، : النار تعانق ان وردة من تطلب كأنك هنا انت الجواب وكان .اكتب؟

علاقة الكردية الارض وبين بيني ان ظني يؤكد ما كله، هذا مع ربما . كأنها صلبة العلاقة هذه في المخيلة الاسطورة تشبه ان تكاد

ينبوع من يتدفق ماء كأنه لين فيها والواقع الواقع، مادة من طالعة.المخيلة

جسد ولعل المأساة، بكهرباء مشحون الحالين في هنا التاريخالدم عصر العصر هذا وفي العالم، بلدان بين يكون ان حلبجة

مشتعلا يعبر مدي الاخير الاحمر الطائر يكون ان والقتل، والعنفالتأريخ هذا فضاء  .في

تموت لها اساطير لا التي البلاد ان الى لأشير الاسطورة ذكرت . أن دوبان دولاتور باتريس الفرنسي الشاعر يقول كما البرد، من

الطبيعة برد غير كثيرة انواعا  .للبرديكتب الذي هو الفرد فان التاريخ، يصنع الذي هو الجمع كان ولئن

: وينحت القصيدة، يبدع الذي هو التاريخ لهذا الاعمق المعنى . . والغاية ويعمل ويحلم، يحب، الذي وهو اللوحة ويرسم التمثال،وعدا، مجرد وعدا، الارض هذه على الحياة تبقى الا كله هذا من

والفكر الفن لا شيء، كل الايديولوجية الطوباوية تقتل حيثلانها نفسه الانسان كذلك تقتل وانما وحدها، والادب والفلسفة

لفظي تضخم مجرد الى وجوده  .تحيلهذا على كارثية حية امثلة والقريب، البعيد التاريخ، لنا ويقدم

الابادة. نسيان في استحالة وربما صعوبة هناك ان صحيح التضخمتتولد التي والاجتماعية الثقافية والكوارث الجماعية الانسانية

: عدم. في اليس دائما نتساءل ان ايضا الانسانية من لكن عنهانفسها؟ الحياة مايفسد هنا  النسيان

بيتي، حدود القتل هذا يوسع فهل بيته، امام القاتل قتلت ولئناكثر وافقي خصوبة اكثر حقلي يجعل هل ام جمالا؟ اكثر ويجعله

من مزيد في غذاءها لاتجد الحياة ان على تؤكد اسئلة إنها اتساعا؟ - والعمل والابداع، الحب، في الانسان ومجيد  .تمجيدها

الحياة غذاء وحدها هي  / فالحياةالارض هذه على للحياة / شكرا

الارض لهذه / شكرا .. ورجالا نساء ابناءها انتم لكم  / .وشكرا

ادونيس2009نيسان 16السليمانية ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالفلسطينية* قبلان الشاعرة مصطفى (16*)هيام

45

حل الذي والدمار المرعبة حلبجة أحداث رصدت التي الأقلام منالمأساة .. تلك هول عن فيها الطغاة احدثه الذي والخراب بأهلها

الانسانية وذاكرة بل الكرد وذاكرة التاريخ ذاكرة في الكبرىهيام تقول ، :جمعاء

....................................والنار ** الحزن مدينة (17)حلبجة

) بعد) يمت لم طفل الىالموت .. عشق علمك من

زمنين” ” بين الباكي أيها سامانبعد …. يولد لم طفل

راحتيه على يمشي حزنالركام طلل على الاحتضار رعشة دامعة

ثورة مهد من لذاكرة بقايا ، الغريب يا وأنت” ” عام ألف نامت الثلج بيضاء

النصل … جمر على اتكأ وجهالرماد شظايا من النحيب وسقط

العابرين .. ونرجسة الصدى كانوبغداد موصل بين القوافل طريق على ” والنار ..” الحزن مدينة يا حلبجة أطلي

زندك … 5000وال بصيلة من قومي شهيدوتراب ! وصفيح الفجيعة جرح منالموج ” ” تختزل ندى قطرة موردان (18 *)ها

جسدها .. على العطر ترك البحر محيا علىالياسمين بطوق وزنارا ،، المخاض متعة

الوقت حنجرة في تهدجت المرايا لعبة ” الصهيل ” ينهر عامر بن مرج (19 *)وصاح

بالحناء المجبولة الشمس وطفلة يتمطى! ” العين ” في الكحل كسواد شهرزور (20 *)عاشقة

الدمع كما يتسلل ، الليل يتناسلدجلة جفن على مرة ،، ونم دمعك كفكف

الثلاث بتلاته التوت يخلع حين ومرةالساقطة كالفجيعة التاريخ ويصمت

الفجر ويصفر حطام من تلال علىمحلقة أجنحة للحزن أن علمك من

خمر وللخسارة ،، بداية وللعصافيرالعفنة القبور ورائحة ،، المنافي بطعم

التانغو ،ورقصة البداوة قانون بشبقوالشرفاء ،، العظماء موائد حول

وتر شفق على الغافي نهدكالردى … نهض الردم وتحت تراخى

46

انتفضي ” ” حلبجة الأخيرة رقصتك هيالأجنة وتركوا مروا من كأس وعاقري

البكاء سيدة يا اللقاح عصارة منوغابوا الريح عمامة ولبسوا هنا كانوابعد يمت لم الذي طفلك تخافي لا… و الشموع الماء تحت يضيء

قدمين .. .. ..!! على يمشي آخر موتا ينتظر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع * القصيدة هذه عرض بمكان المناسب من ان نجد واخيراحكايتها

القاضي *) عمر الفلسطيني (21للشاعرالتلاحم على التأكيد تتضمن انها ،اذ الغربية الضفة شعراء من وهو

كما والفلسطيني الكردي الشعبين بين الانساني الوجدانيفي الفكر نمعن معنا فتعالوا ، المجموعة هذه بداية في اسلفنا

على ورد وما الفلسطينية الشعبية والقصيدة الحكاية هذه مفردات(*: الشاعر (22لسان

...............................القصيدة : حكاية

الاربعاء يوم القصيدة هذه 2009-4-22كتبتالناصر العظيم القائد بقيادة حطين معركة ذكرى يصادف والذي

هذه بكتابة وقمت الهجري التوقيت حسب الايوبي الدين صلاحفيها اتهمت كريمة كردية وصديقة اخت مع مكالمة بعد القصيدة

حلت التي الرهيبة المذبحة مع بالتواطئ الفلسطيني الشعبالاكراد والاشقاء بالاخوة

حلبجه السابق  في العراقي النظام ايادي علىالنفس في عميقا وجرحا كبيرا سلبيا اثرا الاتهام ذلك وترك

بد المكالمةمباشرة وبعد هذه أوالروح نزف في ت وال عصرا نزيفها ل آالقصيدةواكتملت الاسود باللون ارسلها عبرأن

الحداد عنحدث أوال لما سى

الشعب مع يقف مجمله في الفلسطيني الشعب ان لها واقولواحد النازف والجرح واحدة القضية لان الشقيق الكردي

............................الندى طهر طاهرة حلبجة

والذنب منها واعتذرذنبها مو

الجميلات جميلة يال كنت أاعتذر ما ني

واقف المذبحة في47

جنبهاالحبيبات حبيبة يا

بجرحي لاهي لآخراكنتارضي القدس في

وارضهاخطيئة بلا انقتلت آلاف

جرم بلا ذنب بلابسهولها

أهلها من أنذبحت آلآفالغاز وغير بدمها والغاز

وشيوخها أطفالهافروخها ويا نسوان

لاطفالها شنقولبدمها كلها ساحات

نلمها شلون وأشلاءجرحها دوم جرحي

نهارها طول ذبحأنهارها صار والدم

دمعها يلاقي دمعييبكي طفل هناك

امه على يدورالحين أمي يا وينك

لصدرها مشتاققاع شهيدة أمهبذراع حلم تحمل

حلمها الحلم نفسقطعوها زهرة يا

وربوعها الوطن فيأشمها أنا أقدر ما

ربعي يا كرد ياأهلي يا كرد ياشوقها قتيل أناشمسي يا كرد يا

أمسي يا يومي ياحقها أنا عنديأحرار يا كرد ياثوار يا كرد يا

فجرها يوم قربدوووووم علينا حقكاليوم علينا حقك

48

أصلها ذا تسمح لواليوم ذا يجي لازمالبوم اكش معاهافجرها في وأعيش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثانية عالمجمو هوامش ة :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البدري / 1 محمد الشعرية )ـ كردستان المجموعة من (/ كلماتبغداد / شفيق صـ 1970مطبعة 8ـ2 . عزالدين / / : د ترجمة الكاملة الشعرية الآثار كوران الله عبد ـ

رسول / مصطفىبغداد : / المحدودة والتوزيع للنشر المعرفة شركة صـ / 1950الناشر

30

49

الشام / / /3 أدباء رابطة موقع النسر قصيدة السندي خان بدر ـرفو بدل ترجمة

الشام / / /4 أدباء رابطة موقع حبيبتي أيا قصيدة المزوري الله عبد ـرف بدل ترجمة

القاسم ـ 5 سميح الفلسطيني الشاعر :ف شعراء أبرز من واحدا القاسم سميح لعائلة ليعد ولد وقد سطين،

عام الأردنية الزرقاء مدينة في فلسطينية في 1929درزية وتعلم ، . انصرف ثم المدارس، إحدى في وعلم والناصرة الرامة مدارس

يترك أن قبل الشيوعي الحزب في السياسي نشاطه إلى بعدهاالأدبي لعمله ويتفرغ مرة .، الحزب من أكثر القاسم سميح سجن

شعره في يتناول مكثر ، والاعتقال الجبرية الإقامة رهن وضع كمادور عدة عن مجلدات سبعة في الناجزة أعماله صدرت ، الكفاح

والقاهرة وبيروت القدس في ، نشر. والتركية والفرنسية الإنجليزية إلى قصائده من كبير عدد ترجم

والإيطالية واليونانية والاسبانية واليابانية والألمانية والروسية ، الأخرى واللغات والعبرية والفارسية والفيتنامية والتشيكية

والمسرحية والنثر الشعر بين ما القاسم سميح أعمال توزعتوالترجمة والبحث والرواية

الشعرية : اعمالهالناصرة، ) الحكيم، مطبعة الشمس م(1958مواكب  

الناصرة، ) الحكيم، مطبعة الدروب م(1964أغاني  الناصرة، ) الحكيم، مطبعة كتفي على م(1968دمي

الناصرة، ) الشعبية، المكتبة شركة البراكين م(1968دخانبيروت، ) الآداب، دار منشورات الأقنعة (م1969سقوط

عكا، ) والنشر، للطباعة الجليل دار الرعد طائر يأتي أن ويكونم(1969

بيروت، / ) العودة، دار شعر الموحشة السراديب م(1969رحلةبيروت، / ) العودة، دار شعر للحزب انتساب م(1970طلب

بيروت، / العودة، دار القاسم سميح 1970ديوانالقدس، / المحتسب، مكتبة والياسمين الموت م1971مقرآن

بيروت، / الآداب، دار الكبير م1972الموتالدين، ) صلاح منشورات لهم شبه ولكن صلبوه وما قتلوه وما

م1971القدس، ج / الحماسة عكا، 1ديوان الأسوار، م1978منشوراتج / الحماسة عكا، 2ديوان الأسوار، م1979منشورات

عكا، / رحمون، أبو منشورات الموت يشتهي كما م1980أحبكج / الحماسة عكا، ) 3ديوان الأسوار، م(1081منشورات

دار ) القلب من المضيء الجانب التفاحة، من المعتم الجانببيروت، م(1981الفارابي،

حيفا، / عربسك، منشورات الروح م1983جهات50

لندن، / والنشر، للطباعة لندن مركز م1983قرابينحيفا، : ) العماد، دار فيه مرغوب غير شخص غراتا نون برسونا

م(1986لندن، ) والنشر، للكتب الريس رياض أحدا أستأذن م(1988لا

عكا، ) الأسوار، دار للسجلات م(1989سبحةالقدس، ) النورس، دار يبوس الأميرة م(1990أخذة

بيروت، / ) الجديد، دار شعر السبعة م(1994الكتب ( . . الناصرة، إبداع، منشورات بأس لا كاسد حرير مراوغة أرض

م(1995عكا، ) الأسوار، مؤسسة يوم ذات صورتي من م(2000سأخرج

عكا، / الأسوار، مؤسسة تأبينه 2000انالمسرحية : أعماله

الناصرة،/ الشعبية، المكتبة 1970قرقاش / القدس، الكاتب، دار أخرى ومسرحيات م1978المغتصبة

: الحكاياتالقدس، ) الدين، صلاح منشورات الليلك أيها الجحيم م(1977إلى

عكا، ) الكاتب، دار الألبوم في الأخيرة 1980الصورةالأخرى أعماله :من

بيروت، / ) العودة، دار نثر والفن الموقف م(1970عنالناصرة، / ) نثر أدينك فمك م(1974من

حيفا، / ) عربسك، منشورات تعبيرات م(1983كولاجشفاعمرو، / ) شيء، كل منشورات نثر الأغنية دخان الوردة، رماد

م(1990عكا، / ) الأسوار، مؤسسة نثر الزلزال م(2000حسرة

: الأبحاثبحث / عام ألف في الفلسطيني الشعر أنطولوجيا من مطالع

حيفا،/ عربسك، منشورات م1990وتوثيق ( : الرسائل

عربسك،/ ) ) منشورات درويش محمود مع بالاشتراك الرسائل1989حيفا،

طائر / 6 انتظار وفي ـ للحزب انتساب طلب ديوان القاسم سميح ـالرعد

بيروت ـ العودة 348صـ / داردرويش ) 7 محمود فلسطين لشاعر الذاتية السيرة 1941مارس 13ـ

واللغةالعربية( 2008أغسطس 9- الفلسطينين الشعراء أهم أحد . أبرز أحد درويش يعتبر والوطن الثورة بشعر اسمهم ارتبط الذين

. في فيه الرمزية وإدخال الحديث العربي الشعر بتطوير ساهم منبالحبيبة بالوطن الحب يمتزج درويش .شعر

:حياتهعام في 1941ولد تقع فلسطينية قرية وهي البروة قرية في

51

. . خرجت هناك أرضا تملك أسرته كانت حيث عكا ساحل قرب الجليلالعام في الفلسطينيين اللاجئين برفقة إلى 1947الأسرة

العام متسللة عادت ،ثم السلام 1949لبنان اتفاقيات توقيع بعيد موشاف أراضيها على أقيم وقد مهدومة القرية المؤقتة،لتجد

. " ") مع) فعاش يسعور وكيبوتس أحيهود إسرائيلية زراعية قرية الجديدة قرية في .عائلته

كفرياسيف في الثانوية يني مدرسة في الثانوي تعليمه إنهائه بعدالحزب صحافة في وعمل الشيوعي الحزب إلى انتسب

العام من بدأ مرارا الإسرائيلية السلطات قبل من 1961اعتقل عام حتى وذلك السياسي ونشاطه بتصريحاته تتعلق 1972بتهم لاجئا بعدها وانتقل للدراسة، السوفييتي للاتحاد إلى توجه حيث

التحرير بمنظمة التحق حيث العام ذات في القاهرة إلىوالدراسات النشر مؤسسات في عمل حيث لبنان ثم الفلسطينية،

اللجنة من استقال إنه علما الفلسطينية، التحرير لمنظمة التابعة . أسس كما أوسلو اتفاقية على احتجاجا التحرير لمنظمة التنفيذية

الثقافية الكرمل مجلةوحرر الفلسطينيين والصحفيين الكتاب رابطة رئيس منصب شغل . حيث وطنه إلى عودته قبل باريس في اقامته كانت الكرمل مجلة . هناك وجوده فترة وفي أمه لزيارة بتصريح فلسطين إلى دخل أنه

اقتراحا واليهود العرب الإسرائيلي الكنيست أعضاء بعض قدم . إطلاقه في ساهم بذلك له سمح وقد بالبقاء له بالسماح

هذا بدأ عندما غانم، روبير اللبناني والفيلسوف الشاعر واكتشافهالثقافي الملحق صفحات على درويش لمحمود قصائد ينشر الأخير

تحريرها يترأس كان والتي الأنوار . لجريدةوتكريم :جوائز

عام لوتس 1969جائزةعام المتوسط البحر 1980جائزة

عام الفلسطينية الثورة 1981درععام للشعر أوروبا 1981لوحة

عام السوفيتي الإتحاد في سينا ابن 1982جائزةعام السوفييتي الإتحاد في لينين 1983جائزة

تونس الثقافي الإستحقاق وسام من الأول 1993الصنفنوفمبر من للسابع الثقافي تونس 2007الوسامعام الهولندية كلاوس الأمير 2004جائزةعام العربي للشعر القاهرة 2007جائزة  

في الفلسطينية الاتصالات وزارة أعلنت عن 2008يوليو 27كما درويش محمود صورة يحمل بريد طابع  :إصدارها

ومؤلفاته قصائده بعض - ) شعر ) أجنحة بلا 1960عصافير

.) شعر ) الزيتون 1964أوراق

52

) شعر ) فلسطين من 1966عاشق.) شعر ) الليل 1967آخر

) شعر ) بعيد خريف في ناعم مطر) وقصص ) خواطر العادي الحزن يوميات

) شعر ) فلسطيني جرح يوميات.) شعر ) نومها من تنهض 1970حبيبتي

رقم (7محاولة ( *.) شعر ) العالي الظل مديح شعر ) شعر ... ) أغنية هي أغنية هي

شعر ) ( فعلت عما تعتذر لاعرائس

. الجليل في تموت 1970العصافير.) شعر ) أحبك لا أو 1972أحبك  

. العاشق انتحار وهذا صوتها 1975تلك  ) شعر ) البحر لمدائح  حصار

) شعر ) الوطن عن  شيءللنسيان  ذاكرة

) مقالات ) السلم أيها وداعا الحرب أيها  وداعاأبعد أو اللوز  كزهر

- ) نص ) الغياب حضرة 2006في  . وحيدا الحصان تركت 1995لماذا  

) شعر ) هوية بطاقة - ) شعر ) الفراشة 2008أثر  غيرك ) الان منذ الداخلي 2008يونيو 17أنت التقاتل فيها وانتقد ،

الفلسطيني(:وفاته

السبت يوم الأمريكية المتحدة الولايات في أغسطس 9توفي في 2008 الطبي المركز في المفتوح القلب لعملية إجراءه بعد و

قرر أن بعد وفاته إلى أدت غيبوبة في بعدها دخل التي هيوستن،الإنعاش أجهزة نزع .الأطباء

الحداد عباس محمود الفلسطينية السلطة رئيس أعلن في 3و أيام الفلسطيني، الشاعر وفاة على حزنا الفلسطينية الأراضي كافة " " الثقافي " المشروع رائد و فلسطين عاشق درويش واصفا

والمعطاء اللامع الوطني والقائد ."الحديث،في الثرى جثمانه وري حيث 13وقد الله رام مدينة في أغسطس

. وتم الثقافي الله رام قصر في أرض قطعة هناك له خصصت . وقد للثقافة درويش محمود بقصر القصر تسمية عن الإعلان

حضر وقد الفلسطيني الشعب أبناء من الآلالف جنازته في شاركأراضي من أهله رئيس 48أيضا رأسهم على أخرى وشخصيات

الشاعر . جثمان نقل تم عباس محمود الفلسطينية السلطةالأردنية العاصمة إلى وصوله بعد الله رام إلى درويش محمود

53

العربي العالم من الشخصيات من العديد هناك كان حيث ، عمانلتوديعه

درويش ) ( /ـ 8 محمود كردستان قديم / قصيدة عدد التآخي جريدةلعام 1972يعود

نت / 9 ـ عفرين موقع ـ درويش لمحمود انصافا عمر حيدر netـfrinانتظار / 10 وفي ـ للحزب انتساب طلب ديوان القاسم سميح ـ

الرعد / طائربيروت / ـ العودة 231صـ دار11 ( / عما تعتذر لا كتاب من ـ الريح الا للكردي ليس درويش محمود ـ

فعلت (درويش محمود الفلسطيني الشاعر موقعالروسي : 12 الشراب من نوع الفودكا ـإلى : 13 طولها يصل شجرة الاكاسيا خشنة 6ـ الساق ، أمتار

مركبة خضراء أوراقا تحمل مظلة هيئة أعلى من متفرعة الملمسالطرف . ثنائية ذهبية  ريشية سنبلة هيئة على متجمعة الأزهار

. ) ( وأذيناتها نضجها عند الأصفر اللون إلى تتحول ظهورها ، اللونفي . الرياح اتجاه بشكلها بديعة أشكالا الشجرة وتأخذ شوكة

البجعة رقبة هيئة على الساق يتعرج الأشجار بعض وفي المنطقةالظروف . وتقاوم الجفاف تتحمل التي النباتات من وهي الأوزة أو

البرية الحيوانات وبعض الإبل ترعى أوراقها وعلى الصعبة الجويةالتخييم . أماكن في زراعتها يمكن كما الأعشاب آكلة

العربي 14 للشاعر الذاتية السيرة أدونيس :ـالحفيقي . اسمه في ولد إسبر سعيد أحمد بقرية 1930علي

السورية قصابينالعربية التسمية تقاليد على به خرج الذي أدونيس اسم تبنى

دمشق بجامعة الفلسفة قسم في الجامعية دراسته أدونيس  تابعسنة وثقافية 1956وفي شعرية حياة بدأ حيث بيروت نحو اتجه

وحاسمة جديةيوسف جانب إلى شعر مجلة في المستمرة مساهمته خلال من

لالخافي مواقف مجلة وشعراء 1968أسس مثقفون حولها اجتمع التي

والمغرب المشرق منفي بيروت الحرب 1985غادر ظروف بسبب باريس ري متوجها

سنة ببروكسيل 1986حصل الكبرى الجائزة على - أكتوبر مقدونيا للشعر الذهبي التاج جائزة 97ثم

:مؤلفاتهط أولى بيروت، 1قصائد شعر مجلة دار ،1957

بيروت، 3ط العودة، دار ،1970بيروت 4ط العودة، دار ،1971

54

بيروت، الآداب، دار جديدة، 1988طبعةبيروت، شعر مجلة دار أ ط الريح، في 1958أوراق

بيروت 2ط شعر مجلة دار ،1963بيروت 3 ط العودة، دار ،1970

بيروت 4ط العودة، دار ،1971بيروت الآداب دار جديدة، 1988طبعة

ط الدمشقي، مهيار بيروت، 1أغاني شعر، مجلة دار ،1961بيروت 2ط ة، لعود ا ر ا د ،1970بيروت 3ط العودة، دار ،1971

بيروت الآداب دار جديدة 1988طبعةوالليل النهار أقاليم في والهجرة التحولات كتاب

بيروت العصرية، المكتبة أ، 1965طبيروت 2ط العودة، دار ،1970

بيروت الآداب دار جديدة، 1988طبعةط والمرايا، بيروت 1المسرح الآداب، 1968دار

بيروت الآداب، دار جديدة، 1988طبعةط والورد، الرماد بين بيروت 1وقت العودة دار ،1970

بيروت الآداب، دار جديدة، 1980طبعةبيروت الآداب دار اسمي، هو 1980هذا

ط الجمع، بصيغة بيروت 4مفرد العودة دار ،1977بيروت الآداب دار جديدة، 1988طبعة

ط الخمس، القصائد بيروت 1كتاب العودة دار ،1979بيروت الآداب دار الحصار، 1985كتاب

البيضاء الدار للنشر توبقال دار المادة، خرائط في تتقدم شهوة1987

بيروت الآداب، دار الغامضة الواضحة بالأشياء 1988احتفاءالبيضاء توبقال دار ثانية  1994أبجدية

لندن - بيروت الساقي دار الآن المكان أمس  1995الكتاببيروت، شعر مجلة دار الخال، يوسف شعر من 1962مختارات

بيروت العصرية المكتبة الأول، الكتاب العربي الشعر 1964ديوانبيروت العصرية، المكتبة الثاني، 1964الكتاببيروت العصرية، المكتبة الثالث، 1968الكتاب

بيروت الآداب دار السياب، شعر من 1967مختارات ) بيروت ) للملايين العلم دار مقدمة مع شوقي شعر من مختارات

1982 ) للملايين، ) العلم دار مقدمة مع الرصافي شعر من مختارات

1982بيروت ) بيروت ) للملايين، العلم دار مقدمة مع الكواكبي من مختارات

1982 ) بيروت ) للملايين، الحلم دار مقدمة مع عبده محمد من مختارات

55

1983 ) للملايين، ) العلم دار مقدمة مع رضى رشيد محمد من مختارات

1983بيروت ) بيروت ) للملايين، العلم دار مقدمة مع الزهاوي شعر من مختارات

1983سعيد ( خالدة مع بالتعاون وضعت الأخيرة، الستة )الكتب

شحادة جورج مسرحالكويت الإعلام وزارة فاسكو، 1972حكاية

الكويت الأعلام وزارة بوبل، 1972السيدالكويت الإعلام وزارة بريسبان، 1973مهاجر

الكويت الإعلام وزارة 1973البنفسجالكويت الإعلام وزارة 197السفر،

الكويت الإعلام وزارة الأمثال،  1975سهرةبيرس جون لسان الكاملة الشعرية الأعمال

مشق د القومي، والإرشاد الثقافة وزارة  1976منارات،دمشق القومي، والإرشاد الثقافة وزارة أخرى، وقصائد منفى،

1978 راسين  مسرح

الكويت الإعلام، وزارة العدوان، الشقيقان أو طيبة ومأساة فيدر1979 

دمشق الثقافة، وزارة بونفوا، لإيف الكاملة الشعرية الأعمال1986 

ط أدونيس، ديوان الكاملة الشعرية بيروت 1الأعمال العودة دار1971 

بيروت 2ط العودة، دار ،1975 بيروت 3ط العودة، دار ،1985 

بيروت العودة دار الكاملة، الشعرية العودة 5ط. 1985الأعمال دار ، 1988بيروت

ط العربي، للشعر بيروت، 1مقدمة العودة، دار ،1971 بيروت، 5ط الفكر، دار ،1986 

ط الشعر، بيروت 1زمن العودة، دار ،1972 بيروت، 3ط الفكر، دار ،1979 

العرب عند والإبداع الإتباع في بحث والمتحول،  الثابتأجزاء ) أربعة في ومنقحة مزيدة جديدة، طبعة السابعة (الطبعة

الأصولالأصول تأصيل

الديني الموروث وسلطة الحداثة صدمةالساقي، دار الشعري الموروث وسلطة الحداثة صدمة

بيروت العودة دار الأولى، الطعبة القرن، لنهايات 1980فاتحةبيروت الآداب، دار الشعر، 1985سياسة

56

بيروت الآداب، دار العربية، 1985الشعريةبيروت ' الآداب، دار البدايات، 1990كلام

بيروت، الساقي، دار السوريالية، و 1992الصوفيةبيروت الآداب، دار الكتابة، آفاق و القرآني 1993النص

بيروت الآداب، دار والكلام، 1993النظامبيروت الآداب، دار الوقت، أيها ثقافية. 1993هاأنت .@سيرة

في - الدولي الشعر منتدى اللبناني السوري الشعر جائزةأمريكا - - 1971بيتسبورغ

فرنسا _ _ الاجنبية للآداب مارليو جان 1993جائزةايطاليا _ روما فيامو دي سيتا فيرونيا 1994جائزة

اسطنبول _ _ حكمت ناظم 1995جائزةباريس _ الاجنبي للأدب المتوسط البحر جائزة

باريس _ اللبناني الثقافي المنتدى جائزة التاج 1997و جائزة - أكتوبر مقدونيا للشعر 1998الذهبي

ايطاليا - للشعر نونينو 1998جائزةايطاليا _ _ بيا ليريسي 2000جائزة

بالمجلس/ / ) أدونيس /ـ 15 خاص موقع عراقي موقع مرافئوالتضامن ( للسلم العراقي

أدب / 16 موقع من قبلان مصطغى هبام للشاعرة الذاتية السيرة ـ) بتصرف) : وفن

* جبل قمة على تقع عسفيا قرية مواليد من قبلان مصطفى هيامحيث ) ( حيفا مدينة وعلى عامر بن مرج سهل على وتطل الكرمل

الهادئة الوادعة القرية هذه ورقراقة عذبة تنساب البحر مياهالخلابة وطبيعتها الجميلة بمناظرها

السبعينات * في ثانوية مدارس وجود ولعدم القرية في تعلمتأدخل حيث القرية من راهبات هاوالد هاخرجت مدرسة

بعد) ( كتبت وهناك الناصرة مدينة في الطليان الفرنسيسكان ك حيث العربية اللغة معلم من فراغ تنت االتشجيع وقت هاقضي

للفن الموسيقى قسم في والأشتراك بالمطالعة الدير مكتبة فيالشرقية الأغاني وتعليم الراقي

الكتابة * حيفاوتعلمت غي العربية اللغة شهادة على حصلتورشات خلال الابداعيةمن

) ( في الابداعي التفكير لتنمية وذلك انسان لجمعية التابعة الابداعالعربية المدارس

* أورنيم ) ( كلية في ترابيا الفن طريق عن العلاج دورات أنهيتالعربي الخاصة ت حصلوالقسم للتربية تخصص شهادة على

ع حيث المعاقين الأولاد مع للطلاب موالعمل مؤسسة في لت سنوات عشر لمدة عقليا والمتخلفين المعاقين

الكرمل * في الابداعية العريةوالكتابة اللغة بتدريس الآن تقومتسكن حيث

57

والقطرية * الدولية المهرجانات من العديد في فيوشاركت ألمانيا ) ( في فرنكفورت مدينة في والأدب السياسة مهرجان

المرأة لتمثيل والقياديات الطلائعيات النساء من نخبة باشتراكال عرب من الفلسطينية 48العربية

* مدينة ) ( في أسبانيا في والحضارة الشعر مهرجان في شاركتوشعراء) ( " " البلاد داخل من عرب شعراء بمشاركة مدريد و ليون

أخرى ودول والمانيا وتركيا وأسبانيا فرنسا مناتحاد * لقاء ضمن أردنيين وكتاب كاتبات مع لقاءات في شاركت

وكتاب شعراء مع شهرية بلقاءات أقوم الأردن في الكتابالبادية واحة في وذلك الأدب استمرار في للمساهمة معروفين

. المجمع ورئيس شاعر وهو خضرة أبو فهد د اللقاءات يرأس حيثفي المبدعات مهرجان في شاركت اسرائيل في العربي اللغوي

المثلث ) ( في عرعرة في الشاعرات ومهرجان الناصرة* سنويا في ) ( تشارك الكرمة بيت في والكتاب الثقافة شهر في

المسرح وتحيفا في والفنون الثقافة مهرجان في عام كل شارك ياف في االعربي

العربية ) ( * مندا كفر في الفلسطيني الشعر مؤتمر في شاركت* البلاد في المرأة مكانة تطوير أجل من نسائية جمعيات في عضوالعالمي ) ( المرأة يوم مؤتمر في سنوات أربع مدار على شاركت

السلطة من قياديات نساء ضمنها من حضارات عدة من نساءالقدس - - اللة رام غزة من الفلسطينية

* قسم المعارف وزارة من العرب للكتاب الأبداع جائزة على حصلتالعربي الوسط في والفنون الثقافة

شعرية عدة أصدرت * وقصصية، مجموعات وهي :-ونثريةالدروب /اصداراتي على صارخة /شعر ـآمال وجوه/شعر ـهمسات

البحر / شعر ـوسفر أصابع وفلسفية /نثر - ـبين أدبية نصوصمعطفه من خارج عقليا ) ( ـ/طفل متخلف عن قصيرة انزع/قصة

واتبعني الورد /شعرـ قيدك شفة /على شعر مترجمة هال ـ قصائدوالأنجليزية العبرية للغة

/ـ 17 والنار الحزن مدينة ـ حلبجه قبلان مصطفى رابطة هيام موقعكردستان وأدب . ادباء ثقافة ـ

المكائد : 18 يدبر كان ، الخوف غابة يسكن بشع شرير موردان ـ / ) ( ) في ) جاء كم المرآة لعبة خلال من كونان المحاربين لزعيم

الميثيولوحيا ) ( القديمة الشعوب اساطيرعامر :19 بن مرج بالقرب ـ فلسطين في الكرمل جبل سهول من

حيفا من20 : شهرزور الجديدة  أو( sharazur) شهرزورـ : حلبجة

لمحافظة  عراقية كردية بلدة تبعد  السليمانية تابعة وهىسكانها  كم 35 عدد تبلغ السليمانية المحافظة مركز شرق جنوب

70000 . ارتفاع على تقع و على 1770نسمة البحر سطح عن قدم

58

والعرض الطول خط في 35 × 45مسار تكون الجغرافى موقعها مقاطعة الزراعية اراضى على شارزوور سهل كانى 4وسط زراين

خريطة في واسمها ارث  رش شمالها  Qazaw قازاو كوكل منجنوبها  تانجرو ناحية ومن شهرزور قضاء شرقها ومنعام . دربنديخانقضاء تاسيسها اهالى  م 1989 وتاريخ نزح عندما

جراء من العراقية  حلبجة الإيرانية على  الحرب الايرانى هجوم ومنعام مدينة 1988المدينة بالكيمياوى العراقية الحكومة وقصف

بحيات اسفرت مالايقل 5000حلبجة وجرح مدينة اهالى من شخصفروا 5000عن من منهم سكانها، معظم وتشرد شخص.  إيران إلى أشهر ثمانية وبعد السليمانية إلى اتجهوا من ومنهم

السليمانية قرب لهم سكنى مجمع بتأسيس العراقية الحكومة قام , شهرزور ببلدة سميت وبعدها

الغربية : 21 الضفة شعراء من القاضي عمر الفلسطيني الشاعر ـالأعضاء / وأحد الفلسطيني اليسار من اديب وهو بفلسطين

منتدياته على ويشرف الفلسطيني الشعب حزب في البارزينمن كبير عدد في وادبياته قصائده ينشر كما والادبية الثقافية

. الادبية المواقعصوت / / 22 منتدى القاضي عمر حلبجه في صار اللي حسافه ـ

كوردستان شبابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــ

الثالثة* : المجموعةــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(چحلب) العربي الشعر ذاكرة في هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتبه* ما على الدراسة هذه من الثانية المجموعة في إطلعناحلب عن ادونيس الكبير بطائر چالشاعر جسدها فيرمز الشهيدة ة

59

الدم بعصر يصفه عصر في التاريخ هذا فضاء مشتعلا مع يعبر أحمر ... .. والقتل.. هيام والعنف الفلسطينية الشاعرة بثته ما كذلك

الحزن مدينة حلبجه عن انسانية مشاعر من قبلان مصطفىأشرار والنار.. أنفلها التي المدينة لهذه الشعراء مشاهدات فلنتابع

للقتل ... ! ، عاشق مجنون رجل يقودهم................................

العلوي* *) هادي الكبير والمفكر (1فالكاتب ( *: قائلا ، النكراء الجريمة تلك (2يصف

هذا) يستمر ان ابدا المنطقي من وليس ابدا المعقول من ليسعشق . أي لتسكيره احد يسعى ان دون الجريان في الدم من النهر

هذا خارج العيش على قادرا يعد لم الذي الرجل، هذا يتلبس للقتلمراسيم تحرير سوى معنى لها يبق لم السلطة كأن النهر؟حتى

. ، الوديعة القرى هذه هدف وبلا سبب وبلا حدود بلا الموتالعراقي على فاضت طالما جبال زوايا في المتصوفة ، البسيطة

انك الاكراد عند يعني الذي ، كاكه بنداء واستقبلته والعسل باللبنهو . العادي فالكردي الشخصية وكرامتك ومالك نفسك على آمن

لصوصهم حتى ، الطيب الا عنه يصدر لا ، الخضراء سفوحه مثلاكثر تملكه لا ما ، الاخلاقية القيم من يملكون منهم الطرق وقطاع

. تحضرا الجيوشعلى الصغيرة قريته في بالغاز المحترق الكردي الطفل ايها

.. باستحياء لك اقدمها دمك من برائة هذه لعبه ساحة في او فراشهالناس، امام بالعار شعور ويجللني ، منك بالخجل شعور ينتابني ،

الناس وليت عليك استبسل الذي الطيار هوية نفس احمل اني ، منها اراحوني

، بك المفجوع انا ، العزيز دمك من حقيقية برائة لي يوفروا حتىالذئاب حكم زمن في الطويل ليلي ظلمات في عليك الباكي

.. ، المغدور ايها مني اقبلها البكاء الا فيه نملك نعد لم ، البشريةهويتي ( من اليك برائتي فهي

.......................................

الحيدر *) * العزيز عبد والأديب الدكتور من (3نأخذحلب مدينة عن الأبيات عام چهذه ...........1988ة

الكردستانية و بالقرى حلت التي المأساة من صورا له نقرأوما ..... المجاني الموت زمن المعتوه نشره في الحاكم ذلك

، االأسود حقده بقنابل وهلع وموت رعب من ، البراعم تفتق موسم في الربيع تعانق ان كادت القرى تلك

احزان ... ! الى ربيعها الدخان حول ان لا لو

60

......................نساء ..... رجال

مآذن..... حروب(* ......... قشيب شتاء شمس (4ظهيرة

...... تؤدي لا رؤى صمت أزقةترفرف عصافير أجنحة

الناعم الزغب في الأحلام تختبئللسدرة الكثة الأغصان في

... مجاني... موت إجازات حروبالموت في موتالموت في هلع

.. أرق.... قلق

.... عرق... وجع دمعالجبهات في

العري أرصفة في

***

الوطن. قرى فوق حمما تقذف سوداء قنابل تحت صرخاتترنيمة:

كانت) الوديعة القرىالقرى

ينابيعها الآن تذرفأشجارهاصخورها

... .... قاسية..... باردة دموعا جوعها حزنهاغاضبة

)............... السفوح في

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حلب* اسم التاريخ الحديث .. چويسجل ويبقى الأحزان دفتر في ةجليل .. للشاعر فلنصغ ويطول يطول المنكوبة المدينة هذه عن

(5حيدر *)يوم في الأحزان مشاهد بعض يصف بعد 1988آذار 17وهو 43على

بين .. لساعات الأرواح تتجول حيث وناكازاكي هيروشيما من عاماالكيمياوي . السلاح ورائحة الموت ذباب

قتالين *) (6بين............

61

الحداد على عصية الجبال هذهبالجثث الملأى بالشاحنة خاصة علاقة لي الكردي وأنا

المتيبسة طفلته الأب إحتضن كيف أعرفسيروان *) قرية في الأولى الضحية (7أعرف

...........

إذن ..حبيبي ظل يا سلم

(* فرانكو ليس (8بيكاسوترومان *) ليس (9الساموراي

= حلبجه الاسود النوروز لكنالرئتين في مطعون قنديل وجبل

طائرتين يرسم المشهدتعبى عزلتها من تخرج حلبجه

الخاصرتين فيالظل جيش هذا

بقميصين القاتل هناكوالإثم التهمة هي

..............

سلم ..بالبنادق تنوء والأحصنة البغال قوافل أين

؟ السنديان كشجر أبطال يرافقهاالسماء يعاندون الفاتنون العصاة اين

( * ؟ مكرون وبيره زيوه قرية (10بين(* الهادر والرعد رستم والخال وهيوا شلير (11اين

؟ الدمع عشية بعد الجبال في أحدا تستقبل لم حلبجه

قنديل ظهر خلف من القادمين لاالجرثومية وقنابلها غازاتها تطلق السامة اليد ولا

كمستشفى بيضاء واطئةالبرية في كسجون وخانقة خضراء

وعتاد نشيد بين نائمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تظل* فإنها الوصف ودقة التعبير ببراعة الكلمات إتسمت مهماحلب في حدث ما تصوير عن في چعاجزة حلت التي فالمأساة ، ه

62

بغتة هجم الذي والدمار والموت ، الكردية المدينة هذه من ركن كلالكلمات . حدود عند يتوقف ،لا الأبرياء العزل سكانها ليحصد عليها

محمد *) زردشت الشاعر (12ولعلحلبجه .. ضحايا قاموس في الكبرى المأساة هذه من بعضا دون قد

الكلمات : هذه له فلنقرأ(* ) ( 13حلبجه)

.....................الموت بألواح المدماة ، والرماد بالحديد المصلوبة الوجوه كل الى

والكيمياء .ونقول : والعطر بالندى المغطاة زهراتنا نحمل

حلب ـ ل عطاء .. .. چـ حلما سلاما ةالارض من والحلم الذاكرة يسلب لحديد

الوحوش تلفضها لحوما بالآسيد الجسد ويكفننفايات علب قي المكونات يعلب لحديد

الموت يتداركها لاإنسان لفظة من ينبلج الموت حين

الطغاة مجازر في الإنسان طهارة يستقدم وحشا ياالهاوية نحو مأزرها تشد لتخوم

، عذريته من يستفيض فلا ... والبقاء البقاء إلا

الفاشيين مأزق ينتشل الرماد فلاالحديثة السلالات ولا

والبقاء ... البقاء نحنالفوسفورية القنابل تبيدنا لن

الكيمياء طاغوت ولانخلق التراب أواصر من

كبيرة ... واعدادا جماعات نموت وحين! ؟ أقوى لنحيا ، الموت في نخلق

هياكل الرماد يبقينا نارا لن ياالكيمياء عصف من المرمية الأجساد ولا

الازل منذ تؤمان والموت نحنبسلالات ، ضحايانا نقارع

قوة الرماد من تستنهضتكفي .. الإدانات ولا الإستنكار لا

الأزل منذ المستلقى الشعب نحنالإنفجار حمى على

الحلم معقل الى وشيوخنا أطفالنا نجرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جوامير* *) محسن الكردي والشاعر الكاتب ( 14اما

63

عام في كتب في 1988فقد وهو حلبجة بفاجعة سمع حينومجلة اللندنية الغرباء مجلة في نشرت طويلة قصيدة بريطانيا

( :چحلب ( الأبيات هذه منها نقرأ نورس ابو اسم تحت السويدية ة...............

الحزينة المدينة ايتها ياوالمدينة الكعبة ورب أبكيك

الذين لأطفالك ابكيالغدر غاز لفهم

يشبعوا لم بعد وهمالحزينة أمهم صدر ثدي من

........

الحزينة ! المدينة ايتها ياالذين شبابك عن أبحث

راق يرونهم ما ان للأعداءالإيمان مشاعل يحملون وهم

كوردستانك الثمينة ذرى علىــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حلب عنوان تحمل اخرى قصيدة : *)چوهذه إبراهيم شينوار للشاعر ة15)

كيف له آذار لنقرأ من عشر السادس لفاجعة التالي اليوم يرصد1988

البشرية :*) تاريخ في الأليم اليوم ذلك هول يصف (16وكيف........................

 ةچحلب سحاب

 عواصف رعد

أسود  مطرأغنية لحن  تمسح

 منسية . .فحات الص  بين

أكواخ  سقوف ضائعة

.. بعد تكتب  لمصفراء  ريح

 تسرق

64

الشمس  نظرات تأخذ لون

 الأرض تكتم

 صرخات طفل . . وتحرق

 ضحكاتحمراء  وردة

بعد . . تفق  لم*** 

أبدي  صمتعشر السابع  في

 من آذار . . . !!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأيوبي* : *) زياد الشاعر (17ومنحلب عن الأبيات هذه ةچنقرأ (*) وسؤال ) حلبحة بعنوان (18وهي

.....................

أحدهم  سألنيسؤال على الاجابة تستطيع  هل

الجواب .. يكن لم إن نعم  قلتالمحال من  ضربا

السؤال يكن لم  وإنالطوال الاسئلة  منعنه جئتني  وإنمثال من  بواضح

  ..فقالحلب قرار يغضبك   ..ةچهل

عاما قتلا ليس  كونه؟ كنضال به يقبل لم  ونضالك

تعدوا لا فيها  وفاجعتكقال؟ و قيلا  كونه

لا   ..قلتنفسي .. كما بالي كقادتي  فأنا

الطوال النمط  من

65

الغاضب النوع من  ولستكردي لي قال اذا  اللهم

حاجب عينك  علىواجب عندي  فالأحترام

الجبال علمتني  هكذاكقادتي  وأنا

تافه لأمر أغضب لا   ..حليمالمجال كل اعطيه شعبي يشتم  من

جسورالوصال له امد عهدي يخون  منأرتضيه .. أقبله حلبجة   ..وقرار

جدال  دون.... لي أخوة الا ! فليس

كعادتهم  أنصفونيبالنعال تاريخي على وداسوا

.............................يحاول* : من بأن الأيوبي زياد العزيز لشاعرنا هنا نؤكد ان وعلينا

شعبه يمثل لا فهو الشعوب من شعب أي تاريخ على يدوس انذلك نفسية دواخل في المتغلغلة الشوفينية يمثل انما ، إطلاقا

ان المعقول من ليس وبالتالي الحقائق رؤية عن فتصده الفرد .. الرائعة لهذه تقديرنا ونسجل سوي غير وهو الإنصاف منه يصدر

الشعب جانب الى وقفوا الذين الشرفاء لكل وتقديرنا ، الجميلةونكباته . محنه جميع في الكردي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكوردستانية* : الشاعرة من شعبان *)ونختار (19بريزادمرة ) (*) الاف خمسة لكم انحني عنوانها التي الأبيات (20هذه

حلب ة مجزر ضحايا بعدد العودة ...چأي تناشدهم وهي ، الشهيدة هولكن ...!

...............................

الفؤاد قرة يا بشراکم  واقولينتظرکم شئ فکل احبتي يا  عودوا

حلبجة ... ياعروسة حلبجة اميرة يا  عوديتناديك  ...المرجوحة

لترتديه شوقا يرقص بالألوان المطرز  والثوبالقلب فلذة يا   ...عودي

الشمس ... ... اقطفي النجوم واقطفي المراعي في وامرحي والقمر

... خديك على الزهور تتفتح کي براءتك خصلات بها  زينيالعدالة موسم مجئ الربيع  ويعلن

66

حلبجة سيدة يا مولاتي يا  ...عوديالمهد غفوة مع ولولو لى لى  ودندني

فيه للنائم مولاتي يا   ...غني ... بستاننا في الحب يزرع والدك هو وها رجعنا عدنا قولي  و

نحو ويعدون المدرسية الحقائب يحضرون أخوتك هم وها الصفوف

عدنا ... لقد القدر لوحة على يکتبون هم  هامولاتي يا   ...عودي

دارك تنور في موقدة  فالنارالحار خبزك ينتظرون  ...والصغار

الشمل لم تنتظر مائدتك على اللبن  ...وأوانيسيدي يا  ....عد

الجليل الشيخ ايها   ....عدکوردستان حمامات مع صيحاتك  وأطلق

حفيدك قدوم مع صرخاتك   ....أطلقالدافئ ... مضجعه من أيقضه أذنه في  واهمس

الرضع شفاه على الابتسامات وينثر الحمام مع  ليطيرالجليل شيخي يا  ...عد

لحلب الله تحيات معك  ةچواجلبللباطل الزاهقة الآيات  ولترفرف

عودتکم ... وتبارك الوطن حول  ولتحوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ذلك* في العالم مدن كل من احزانهم بث في الشعراء ويستمرالأحزان ) عام حلب ( 1988العام عن كتبوه ما ة :چفلنقرأ.................................

: يوسف* سعدي الكبير الشاعر كتب قبرص من(* خردلا هبطت التي الغيوم ( 21عن

.............................الرئات في أسودا خردلا هبطت التي الغيوم

الصباح حول الموت عقدة ربطت التي الغيومأطفالنا دم خثرت التي الغيوم

الاصيل حدقات في ابليس خبز خمرت التي والغيومالسرو غيضة من ستعبر تراها هل

؟ النخيل تمس حتىالمستحيل هدأة في آذار أكراد كان

ــــــــــــــــــــــ( * : بركات* سليم الكردي ( 22الشاعر

فيقول : الله اولمبياد الى سوريا من (23*)يكتب.........................

67

، إلهيإلهي .. ، أكرادك هؤلاء

يتناثر والبندقتتناثر والإجاصات

الادوار يوزع والكمثرييهذي والقمح

الموت مشيئة السنبلة لتكن صخبا أكثر الموت ليكن

كلسها يتقشر التي الممرات فيفيها العابرون ويتحدث

خفبف بهمس المؤجل حديثهمـــــــــــــــــــــ

(*: كريم* فوزي العراقي الشاعر كتب لندن (24ومنالمعدن ) ( كتائب بعنوان قصيدة في جنرالات بثياب بدو عن

(25قائلا :*) .............................

رمادا يحيطون مستريبون بدوالنار ! تندلع ترى هل

الماء ! منحدر من الكرد يحطالكرد... ! يأتي الماعز مع

!!.... معا يأتون ( بلادا يحيطون الجنرالات بثياب بدو

أهلها دم فيها جفيهدأ ! لم بعد نزيف سر عن يكشف فلا

ــــــــــــــــــــ* : الصائغ* صادق الشاعرالعراقي ( 26)(اما

حلب أطفال عن براغ من (27ه :*)چفكتب........................

يفر نفسه الجبلمذعورة كشرارة

حلبجة اطفال امابغبطة فينامونمنثورة كاجوبة

الحقول اسئلة علىــــــــــــــــــــ

(*: حياوي* باسل الشاعر (28وأماوتمتد ..... ! تمتد مقبرة امسى الذي البيت عن بيروت من فكتب

.......................كان زمان أي ومن كان مكان أي من الآتي انت يا

مشرعة الدار باب أجعل ان إبني علمني68

وزمان مكان أي من الآتي أنت يا فأدخلهاوأمان بسلام أدخلها

أمس بلدي .... يا بيتي يا صغارك عيون كانت وإذ

الشمس ألق في تسبحوالورد النرجس زهيرات كل في وتطل

مسمومة ريح هبتبومه عينا نفثتها

بلدي .. يا بيتي يا صغارها كل لتسمم ... ولدي قتلت فيمن قتلت

ظلي .. سرقت فيمن سرقتمقبرة لألفي تمتد مقبرة أمسى لبيتي الدرب

كردستان فيالموت وظل الموت سوى شيء لا

بستان في تكبر ان تحلم نرجسة من ماالأوغاد ترك ما

دخان وسواد القتلى ورماد القتلى إلاـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شاوي* برهان (29*) وأصابها كردية قرية عن الأبيات هذه ، المانية في بون من كتب

(30الدمار:*).....................

فجأة ...... تأتي القيامة

الآن نمتالماء من نبع

مقبرة عناء دون والبقية

الجبل ان غير شهداء كلهموقور شيخ مثل

شامخا يزل لم شاهدا إباء في

السماء الى صعدت قرية هنا كانت كيفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(* :) وان* ) شاخه كوجاني هاشم والكاتب الشاعر ( 31أما(*: قائلا المتألقة هورمان عيون عن ستوكهولم من ( 32فكتب

..................................الامس حتى

حلب تي چكانتالمتألقة هورامان عيون

69

اليانعة شهرزور فتاةكردستان ورد باقة

القمر بعشق النديةحلبجتي لكن

بريئة كفتاةالفاشية عار لتخفي وئدت

حلبجهالذبيحة القرى عويل

حلبجهالذهبية كردستان ضفائر

الفضي آسيا شلال وكردستانحلبجه

دم من قلادةالعالم عنق تطوق

ه چحلبومخاض جرح

المفجوعين الناس لملايينالآلهة تحكمها لم جزيرة في

الموت هدير غير فيها يتحكم ولمالكيمياوي والمطر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( *:) حسن* ) ناهض ( 33وفائزالعراقي

لحلب ) صورتان بعنوان قصيدة دمشق من ( 34ه(*)چكتب....................

الثلج اسرار يهرب كتوم جبلوالشظايا بالدعاء تتمرغ طينية سطوح

المروج صدر فوق تغفو وادعة مدينةبالندى مبللة حمراء زنابق

الثلج تعاركالربيع لأنفاس عبقها وتسرب

حلبجه أكراد ياالمعتق النبيذ دنان عن الوثاق ا فكو قادم النوروز

بالدبكات الارض ولتصخبضاحكة اوكارها من تفر لسناجب

خوفها من تتعرى الاشجارخفافا يمضون والأنصار

والتين بالبلوط مظللينالصباح في حلبجه تستيقظ

الينابيع مياه في تغتسلالشمس جدائل وتفرد

70

لصباياها ذهبية شرائطه... وا

الرمادي الوقت يباغتهاالجنون لمغاور مذعورة تهرب

واحدا واحدا ضحاياها تعدالصمت وهاد في خائرة وتنشج

حلبجه ... حلبجهودخان اشلاء من مدينة

اطفالها اصابع نتزفالبعيد للأفق اساور

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ* : *) درويش ( 35هوشنك

الصفصاف الطيورواشجار عن يسال قامشلي مدينة من شاعر(36والمآذن *)

...................؟ طيور أهذه

الأفق في تحلقالعشاق قلوب أم

؟ صفصاف أشجار أهذهالسماء تعانق

العشاق قلوب أم؟ مآذن أصوات أهذه

الروح في تتمددالحور صرخات أم

؟ الكنائس أجراس أصوات أهذهالقلب نايات تمزق

؟ الأطفال استغاثات أمنجوم أهذه

؟ الفراشات هذه كل تنزفحلب جراحات ه چأم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(*: * قائلا دانمارك من يكتب ـ ري به اسحاق ( 37آلان

......................كردستان ....

بحزنها أنيقةبنكباتها ورديةبعموميتها زاهرة

بجبالها طاهرةبعزها بالغة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

71

(*: القادر* عبد ( 38ديدارحلب .. لماذا الامارات من أخرى؟ چيسال مرة ة

........................ .. يا الشمس ابنة

.. مات؟ قد الموت أن قال منقليلا غفا ربما

.. أحلامه صدأت وربماالحرائق بين لكن

.. ينوح صامت ناي كانالذاكرة في يوقظ الألم وعويل

.. أبدا يصحو موت.. جحيم أي

.. الجآذر لعواء الناشج الصدى في أتون أي: ووقحا بهيميا

.. المنتفخة الأجساد بين يتراقص.. الوليد وشفاه الحلمة بين العناق روعة يفترس

المراثي لنا ويتركللمراثي يا

(* ) حارقا ) مطرا فيها البلبان ( 39يسحللحملان القسري الفطام إنه

.. ناشجا يثغو... ... لولو هي لولو هي

للمراثي فيا.! .. ؟ للألم ويا

*** الشمس ابنة يا

.. الخدرتين شفتيك عضت كيمياء أي( * .. القاحل رضابك في سغبة قبلات ( 40أي

.. ؟ عناق وأيبالمواكب حبلى الجسور كانت

قدميك الموت رحلة في تحرقين وكنتاللاهث الفجر ومن

الصور في الردى نفخ... بعد... إفطاره الرميم يتناول لم أواه

. الحلم ابتسر.. الحناجر في يغص الحلفاء نقيع كان

الكيمياء الكردي درسيدرسه لم قبل أ كما من حد

الشغف ابنة يا وكنتالعناصر تلملمين

72

آلامنا جبال على لتبعثريهالطينية بيوتنا يقتحم هولا

المداخن ومنالمراثي تنبعث كانت

للمراثي !.فيا***

الشمس ابنة ياللشمس تحديا كفاك

عينيك في جامحة خيول أيحذار..

الحقد سنابك من حذار.. الطبول تقرع حين

عرينا من وحذارالجلجلة مواسم انها

المراثي وقوافل.. الهشيم تطحن

هوار... هوار...الموتى حناجر في تعوي ذئاب أي

للألوان أجيج أي.. المهزلة يوقد

اليوم * ) بعد صأي ( 41لااليتامى صراخ إنه

الموت يهزالمراثي يوقد

للمراثي فياللمراثي .!ويا

 الإماراتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حلب* ) وقصيدة كلبهار الأبيات ( :چومن هذه اخترنا الجنرال ريح و ه(*42)

.............................البريئة چحلب  ة

هديرالطائراتوالخردل الخضراء  الريح

حلب حلبجه چايه انت لماذا هالجنرال هذا ولما

ب و بحذاءه الجنرال العسكريه زانه تهالجنرال انه

اطفالك ذاكرة في بالخردل اسمك يحفر سوف بانه يعرف لمحلب اطفالنا كل نسمي سوف باننا الجنرال يعي  هچلم

73

العواصف تطفئها لا التي شمعتنا  لتكونيالكرديه صباحاتنا اغنية ستصبحين بانك الجنرال نسي حلبجة

رمزا اسمك يجعل ان الجنرال يقصد لمكردستان لتاريخ  وعنوانا

الدائم جرحنا حلبجهالقادم ثارنا حلبجه

الهم حلبجهالدم حلبجه

الخردل و السيانيد حلبجه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*) كمنو* ) عمانوئيل الراحل والأديب ( 43)الشاعر .... المهجر في يعيش كان بقصيدة في يشاركالذي المجموعة هذه

بديترويت أقيم حفل في ألقيت ، حلبجه مأساة عن تعبرعن رائعةعام حلب 1988خريف في السامة الغازات لضحايا التبرعات هچلجمع

اخرى *) كردية (44ومدن ...................................

سلوها ، القتلى دما عن سلوهابنوها ضاعوا قد أين سلوها

سلوها الموتى، عن البلوى سلواسلوها السلوى، عن الثكلى سلوا شهيدا ضمت كم الأكفان سلوابنيها وارت كم الأرماس سلوا

المآسي هذي عن الطاغين سلوافيها للثأر صرخة من فكم

***اليتامى دمع عن الطاغين سلواالأيامى قلب في الحرب وجرح

شهيدا أبا النادبات ونوح أخا الباكيات هماما وعين

ثكلى بالتعديد الليل تقوممداما يترعها الحرب وربحزين أب الظلام دحر إذا

يناما لن حفلا الفسق أقام***

بنيها حضنت إذ الآباء سلواعنها الغاز تفتديها ترد

خدود للوداع طفل وتلثم ، كالورود ، مقبليها تعطر

ماتت ثم الأبوة شفة ذوتتيها التوديع قبلة وتاهت

74

هب كيف سلوها ريحا الموتالطفولة قاتلوها ومارحم

***الحنين غصص في الجندي سلوا

الحزين والجرس لجيب ا وشقتعالت أنات رجع أيسمع

في السكون تمزق ستر الدجىفي أم نوح شجاها أيسمع

غدر هدها المنون وزوجليس كالبراعم تدري وبنت

في ما أسى أم العيون أسعد***

حزن ثوب عروسك لبست لقدلطيف مزدان العرس وثوب

يزهو! بعد عرسك وحفل تموت؟! الضيوف؟ الحفل من برح وما

حتى العرس شموع انطفأت وماالنعش شمعة الحتوف أنارت

تنادي أم على ويالهفيمآقيها في يطوف وطيفك

***حقول في الطفولة عمر ذوىالبري النرجس فيها تنامى

وردا عانقت ونامت ورود فخرا زها حقل وتيها على

شذا الحقول في ستخلد نديابالطهارة لامسيها تعبق

على الزمان مداه ويكرمهايوم كل خانقيها ويلعن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصائغ *) * الإله عبد الدكتور شعر (45ومنحلب ) المعنونة القصيدة هذه المدن (*)چاخترنا أميرة (46ة

...................................

حلب شعر چحبيبتي وقصيدة ورد باقة لك حاملا اليوم جئتك ةسامحيني حبيبتي ابكيك لن

البكاء احب لا فاناالرثاء احسن لا فأنا مليكتي ارثيك لن

وبيوتك ازقتك في الويل زرعوا انهم ادري75

وباحاتك مزارعكسماواتك من ملاك الاف خمسة ان ادري

العنصري البعث بدخان اختنقواالميتين اطفالها تحتضن حلبجاوية اما رايت

القديسات بصمت ماتت حلبجاوية امامأساتك عن مفصلا فلما شاهد التعس صدام ان ادري

الكوبي السيغار دخان يحتسي وهو وخصيانه محظياته ومعهكالممسوس يردد وهو بهستيريا : ويقهقه

للشيعة ولا للكورد يكون ولن عراقنا العراقوالبداوة القومية قلعة العراق

للجحيم ويذهبوا اراضينا يتركوا كي العرب لغير رسالة حلبجةمآتمك في الشوكلاته وزعوا الرفاق ان ادري

ورقصوا وثملوا شربواوناموا وطربوا غنوا

الحرية ياكعبة ياحلبجة وانتفيك تقال طيبة كلمة عن باحثة تتلفتين

مساءاتك تدغدغ شجية اغنية عنالبليد العالم وجه في تصرخ مروءة عن

العذاب : احتمل ان علي كوردية ألأني قائلةالنجسين لرحمة تركتموني طاهرة ألأني

الصين في باندا مقتل يستفزك لماذا العالم ايهادقائق في قضوا ملاك آلاف خمسة يستفزك ولا

جريرتهم تحديدا لايعرفون وهمترابك تمس حين إلا باردة القصائد كل حلبجة

فراشاتك تمسها حين إلا كامدة الورود كلبينابيعك تتعمد لم إن راكدة المياه كل

معلقين اغتالوك الذين الجحيم زبانية تنتظرين انتباحاتك في المشانق اعواد على

والعمارة والبصرة والناصرية النجف تنتظر كماوالديوانية الموصل تنتظر كما

والفتيات الجماعية المقابر فتيان اغتالوا الذينالكهرباء واعمدة النخل جذوع على معلقين

توأمان والنجف انت حلبجةوشهداؤها شهداؤك

كوردية دبكات الفراديس في الساعة يدبكونالعباس خبز الراقصين على يفرقن والعذراوات

عزيزة أل نكعظيمة أل لانك طاهرة نكمسالمة أل نككبيرة أل نك

76

كوردية أل نكللعروسات كحلا ترابك ووضعنا عشقناك

للعافية وترياقاالبعثيون احرقك كذلك لأنك

والفاشيونمأساتك على يتكتمون الساعة وهم

ةچحلبسنابل كعيني زرقاء سمائك في الشمس

العذراء كبشرة بيضاء تظللك السحبالكرستال من بيوتك

الخضراء ساحاتك بالفيروز معبدة ازقتكالليل في وتجمجم للفجر تسقسق عصافيرك

الدم بلون حمراء سمائهم في فالشمس قاتلوك اماالقطران اسفنج مثل سوداء تظللهم التي السحب

هتيكة من بيوتهمبالفجيعة معبدة ازقتهم

كمخادعهم موحلة ساحاتهملليل وتنعب للفجر تنعب غربان عصافيرهم

القصاص يوم آت حلبجةله فاستعدي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاليوسف *) * الشاعرابراهيم (47أما

حلب :) بعنوان قصيدة كتب هذه ( چفقد منها اخترنا بكم ترحب ه (48المقاطع :*)

............................... أنا كما وأنتم

تأخرا للمحطة نتركالعربات بكل القطار لنا ويلوح

المقاعد غبار بأشباحنا تملأهزائمنا للرسائل تبقى كي

***القافلة في كان من أبطأ وأنا

وصلتم ل أنتم ولا وقفت أنا ابالنوم لاذت البارودة لا

: لكائن سلاما قال المحرم الغاز ولاالجث هي ثالجثث

وهدة أو جبلا يعد لم وجهكمأشتهي كما لا وأنتم

السلا سلبكلالذر ىبكل

77

الجبل يأتيالبلوط وأشجار الحجل بكل

***الجبل أيها الخير صباح

جراح من تنهض ثمويعود الشلال يغادرك

التلال تغدرك ....... تأتون أنتم ولا يصل صوتي لا

وصلت أنا ولا أتيتم أنتم لانوافذكم منيتم بي

الكسر عرفتم بزجاجيوالفراغ الدوائر ننوس كنا (49*)وبطيئين

الجبل هو جبلالجبل أيها أنك جبل

) جبل على الفوسفور أنزلنا إناخجل ( من متصاعدا خاشعا وهاجا سراجا (50*)ورأيناهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثالثة : المجموعة هوامش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العلوي ـ 1 هادي :حي / ) ـ مريم كرادة بغداد في ولد كبير عراقي وفكر كاتب

عام ( عائلة 1933العباسية ضمنوالفقه التراث بكتب غنية ضخمة مكتبة تملك ومتعلمة فقيرة

جده الى تعود والتي والتاريخ واللغةالبلاغة / ونهج القرآن حفظ وامامها الكرادة فقيه سليمان السيد

العربي الشعر دواوين من والكثيرالصينية والحضارة الماركسية والقراءة بالتراث / واهتم

عام بغداد في الثانوية دراسته التجارة 1950انهى كلية من وتخرج / والاقتصاد

الاسلام وبعد قبل أحوالها بدراسة قام حبث للمراة نصيرا كانعنها وصراحة بجرأة / وكتب

الماركسية حول االكتب من الكثير وألف الانتاج غزير كاتبا كانبالدراسة امتازت معاجم ثلاث من اكثر وكتب العربي والتراث

الموثوقة والمراجع الدليل على المبنية / العميقةيحلم وهو ودمشق الصين بين حياته معظم وقضى منفيا عاش

العراق الى / بالعودةيوم بدشق الشامي مستشفى في في 1998ايلول 27توفي ودفن

دمشق78

والتوزيع / / / 2 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ /1ط

صـ / / 2004بغداد العلوي 80هاديومترجم ) 3 وروائي وشاعر قاص الحيدر العزيز عبد الدكتور ـ

عراقي، بغداد 1953ولد جامعة البيطري الطب كلية خريج 1976ـموقعه وفي البغدادية والمجلات الصحف من العديد في نشر

المتمدن الحوار في الشخصياخرى ومواقعالأبيض : ) ( 4 ، النظيف ، الجديد القشيب قشيب ـالساقي / : ـ 5 دار الناشر ـ العراقي الخوف مع سنوات سعيد هاديا

لندن ـ 2004بيروت : شقيق)) وهو فيليي كردي عراقي وصحفي شاعر حيدر جليل

المعروفة الكاتبة وزوج حيدر، علي الحاج عزيز المعروف السياسي ) ( الصحف من عدد في معا يعملان وكانا سعيد هاديا حيدر هاديا

من العراقية باء ألف مجلة وفي ((1978لغاية 1972العربية6 . كوم تيريز موقع ـ قتالين بين ـكردستان : 7 قرى من سيروان قرية ـ8 : الجنرال : / هو فرانكو المعروف الاسباتي الرسام بيكاسو ـ

حكم الذي الدكتاتور ، فرانكو . طويلا حكمه واستمر وبعدها الثانية الحرب اثناء اسباني

في: ـ 9 القدماء المحاربين على يطلق الذي اللقب هو السامورايامر / : الذي والثلاثون الثالث الامريكي الرئيس هو ترومان اليابان

وناكازاكي هيروشيما على الذريتين القنبلتين بالقاء الطيارينالثانية . العالمية الحرب أواخر

كردستان : / : 10 جبال من مكرون بيره كردستان قرى من زيوه ـحلبجه : 11 مأساة ضحايا من رستم والخال وهيوا شلير ـسوري : / ـ 12 كردي وسياسي وكاتب وأديب شاعر محمد زردشت

في الكردي الديمقراطي الوحدة لحزب السياسية اللجنة عضو) يكيتي ) سوريا

كوم . 13 تيريز موقع ـ محمد زردشت tirej@tirej.com / ـ14 / : حلبجه تحريرمجلة رئيس كردستاني كاتب جوامير محسن ـ

السويد في تصدر التيأعمال : ـ 15 وله قصيرة قصة وشاعروكاتب باحث إبراهيم شينوار

الكردية باللغة مسرحيةثقافية مواقع في عدة ومنشورات وبحوث ومحاضرات ودراسات

والمانية وكردية عربيةوالكردية والعربية بالألمانية يكتب / فهو

* بالألمانية اصدارته : من

79

) / وشعرية قصصية مجموعة ـ الماضي ظل في الليل خطواتوبنكه/ شنكه

الالمانية ( الى ترجمها وقد تاليفه من للأطفال ) مسرحيةبالكردية * اصداراته : من

) : من / ومستو مارتين ترجمة أغا ديكل ـ للاطفال قصص مجموعةالكردية الى ) الالمانية

الحياة: ) / (* نشيد التحقيق مسرحياتللدراسات / / 16 كلكامش مركز موقع ابراهيم شينوار حلبجه ـ

الكوردية والبحوثالمملكة : / 17 في يعيش كردي وكاتب شاعر الايوبي زياد ـ

ومنشورات / مساهمات له المتحدةالأنترنت على ثقافية مواقع عدة فيللدراسات / / 18 كلكامش مركز موقع الايوبي زياد وسؤال حلبجه ـ

الكردية والبحوث19 / : دهوك مواليد متألقة وكاتبة شاعرة برواري شعبان بريزاد ـ

عام / 1970 السابق البعثي النظام قبل من والدها /1977اعدمالسويد / في مقيمة كانت الاعدادية الشهادة على حاصلة

في / ) الثانية المرتبة احتلت العراقي البرلمان في عضوة لسنواتعام البرلمانية الانتخابات في الفائزات بين الاصوات /2010عدد

على المواقع معظم في والمقالات القصائد من كبيرا عددا نشرتالعراقية . والمجلات الصحف معظم في كذلك الانترنت

بريزادشعبان / / 20 مرة آلاف خمسة لكم أنحني ـالكردية والبحوث للدراسات كلكامش مركز موقع

والتوزيع / / ـ 21 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال /1ط/

/ 2004بغداد صـ / يوسف 80سعديروائي ـ 22 بركات، معاصر و سليم مدينة شاعر مواليد من

تعليمه 1951القامشلي تلقى وفيها مليئة و ، منكوبة، طفولة عاشالعرقي أوائل . بالاضطهاد في رحل بحثا ثم بيروت إلى السبعينات

الشعرية مجموعته أصدر وهناك النجاح، وأحلام الحرية الأولى عن1972 ." " صحفية مقالات ونشر مواقف مجلة في نصوصه ونشر ،

عشر سبعة مدار سكرتيرا على وعمل العربية، القضية حول سنة ) طوال، ) لسنوات الفلسطينية الكرمل المقاومة لمجلة مع وخرج

عام للبنان الإسرائيلي الاجتياح أثر بيروت من ،1982الفلسطينيةعام وفي قبرص، جزيرة في الرحال حط بالسويد 1999حيث حل

لكن السياسي، اللجوء عام طالبا رفض .2001طلبهدواوين عشرة فله والشعر، الرواية بين ما الأدبي إنتاجه تنوع

وثماني اهتمام شعرية، وأشعاره رواياته نالت وقد النقاد روايات،عام ومنح والأجانب، ( 1999العرب من ) للشعر توخولسكي جائزة

في القلم نادي يستمد. قبل معقد روائي عالم صاحب وهو السويد

80

فيه، عاش الذي الكردي الوسط من العربية أبطاله اللغة ويستخدمالروائية كتاباته في الكردية اللغة عن بروز والشعرية، عوضا مع

أدبه قضية في الكردية .الهويةوالنشر / / 23 للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ

ط / /1والتوزيعصـ / / 2004بغداد بركات 81سليم

عتم : ـ 24 بغداد في ولد الطائي كريم 1945فوزيـ بغداد جامعة ـ الآداب كلية من تحرجه بعد شهور لعدة مدرسا عمل

العربية اللغة 1067قسمفي الحرة وكتاباته الخاص والفني الأدبي لنشاطه تفرغ ثم

. بالشعر خاصة أصدرمجلة ذلك جانب الى وهو العربية الصحافةالشعرية : ) ( اللحظة بعنوان لندن في

سنتي بين بيروت في مرة 1972ـ 69عاش وتركها بغداد الى عاد ثم عام 1979أخرى

لندن الى . متوجها (: الأشياء تبدأ حيث الشعرية إحتجاج / 1968دواوينه يدك ارفع

حجر / 1972 من الطائر / 1977جنون الارض / 1983عثرات نرث لا آدم / 1988 الأوبئة / 1991مكائد 1995قارات /

مختارة مجهولة / 1996قصائد جزيرة من 1998قصائد ( : دراسة : ) / صبري أدمون الغربة وعي حتى الغرية من مؤلفاتهدراسات/ / (... شعره حول كتبت الثياب النحاس مدينة ومختارات

بدءأ الأدبية والصحف والمجلات الكتب في موزعة كثيرةعام ./ توفي الاولى مجموعته ظهور 1999من

والنشر / / 25 للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـط / /1والتوزيع

صـ / / 2004بغداد كريم 81فوزي، : ـ 26 عراقي واعلامي وخطاط وفنان وناقد شاعر الصائغ صادق

شعرية / دواوين أصدرعدة الماضي القرن ستينيات شعراء من يعداعداد / اعماله ابرز من الشعر كتابة في الخاص باسلوبه ويمتازابراهيم ) ( الراحل اخرجها التي والسايق البيك مسرحية وتعريق

عام دمشق مهرجان في الاولى الجائزة على وحازت ، /1973جلالمن اكثر عاد / 35قضى الجيك وبلاد وبيروت لندن بين مغتربا عاما

صدام سقوط بعد العراق وزارة 2003الى في مستشارا وعملالثقافة /

والتوزيع / / 27 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ /1ط/

صـ / / / 2004بغداد الصائغ 82صادقصـ / / 28 حياوي باسل السابق المصدر 83ـشاوي 29 برهان وشاعر :ـ ومترجم أديب شاوي برهان الدكتور

الكوت / ـ العراق مواليد ، وباحث سينمائي من 1955وناقد وهو

81

اطروحته . وكتب ، وبرلين وموسكو بغدد في درس الفيلية الكردوايران تركيا في الكردية والسينما السينما في الأكراد عن

مسرح . فرقة واسس الألماني التلفزيون في عمل والعراقمدينة في والمان وعرب واتراك كرد ممثلين من زاكروس

لها . المسرحيات من عدد واخرج ديسبورغعام 2002ـ 1997عمل مديرا ،واشتعل الاماراتية الاتحاد جريدة في

عام في الحرية لقناة الاتصالات 2006عاما لهيئة تنفيذيا مديرا ثم: منها . مؤلفات عدة أصدر العراق في

السيدة / / / ( شموع القمر رماد الشمس تراب أسود ضوءالفضاء / / / موسوعة السينما سحر التشكيلي الفن لغة السومرية

الجحيم / / التأثير نظريات الجماهيري الاتصال مدخل والكونـ ( سينمائية رواية ـ المقدس

والتوزيع / / 30 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ /1ط/

صـ / / 2004بغداد شاوي 84برهانأعلام ) ( 31 من وشاعر وصحفي كاتب وان شاخه كوجاني هاشم ـ

العراقي الشيوعي  الحزبوالتوزيع / / 32 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ

/1ط/ صـ / / 2004بغداد كوجاني 85هاشم

". ـ 33 " " ظل " حسن ناهض الحقيقي واسمه العراقي فائز الشاعر " " " ظلت" العامين طوال ، بغداد في عامين لمدة مطاردا ناهض

ووقف بحياته خاطر الذي الكائن كانت بل جانبه، إلى الصغرى أخته " اسم " لنفسه فاختار ، فائزة اسمها وكان الموت، حتى جواره إلى

" به" ونشر المستعار الاسم هذا تحت بالكتابة بدأ ثم ، العراقي فائز عام منذ " 1981الشعر أذى " يسبب لا حتى تشرين جريدة في

عنه. يبحثون العراقي النظام رجال ظل الوقت ذلك في لأسرتهقد وأنه ابنه من تبرأ أنه يعلن أن عائلته، يحمي لكي والده، فاضطر

لايزال أم مات هل يدري ولا الإيرانية العراقية الحرب إلى ذهبلم عاما عشرين مدار على أنه للابن تأكد وقد الحياة، قيد على

لايزال هو وها هويته، تحديد من السابق العراقي النظام يتمكنبابل وابنته الفلسطينية زوجته مع السورية حلب في يعيش

الجزيرة) ( شبكة مواقع من مأخوذة الذاتية السيرةوالتوزيع / / 34 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ

/1ط/ صـ / 2004بغداد 86فائزالعراقي

كردي : ـ 35 واعلامي وناقد وباحث وكاتب شاعر درويش هوشنك/ السوري / الكردي الوفاق لحزب السياسي المكتب عضو سوريا من

والمقالات والقصائد والبحوث الدراسات من كبيرا عددا نشرالثقافية والمواقع والمجلات الصحف في السياسية

82

والتوزيع / / 36 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال ـ /1ط/

صـ/ / 2004بغداد درويش 87هوشنككوم / 37 تيرز موقع ري به اسحاق آلان tirej@tirej.com / ـالسابق / ـ 38 المصدر القادر عبد ديدار39 : : غزيرا وانصب سال سح يسح ـالهم : : شدة البلبال البلبانجائعة : 40 سغبة ـ41) الصامت : : / : ) النطق به ويرمز صاح الفرخ يصئ صأىـ صأي ـكردستان / /42 غرب الكرد المثقفين اتحاد موقع كلبهار ـ

rojava.com 43 / هاجر : عراقي اجتماعي وناشط وكاتب شاعر كمنو عمانوئيل ـ

الادبية / نتاجاته معظم نشر بعيد زمن منذ المتحدة الولايات الىكمجلة المهجر قي تصدر التي العربية والمجلات الصحف في

المتحدة) ( الولايات في تصدر فصلية ثقافية مجلة وهي المقهىالغربة/ في سنوات قبل توفي الامريكية

( ـ 44 الطبعة ) زنكنة، هيفاء واشراف إعداد من ، حلبجه كتاب منلندن 1989الأولى،

الصائع اـ 45 الاله عبد الذاتية/ لدكتور السيرة :العربية - اللغة اداب

في - - ، العراق النجف مدينة مواليد / 11من آذار م1941مارس . الأمريكية - - المتحدة الولايات مشيغن في حاليا   .يقيم

:المؤلفات -*  الأدبي:  أولا النص تحليل كتب :

الإسلام . قبل العرب الشعراء عند : الزمنأولى           . 1982طبعة الكويت : تايمس كويت دار

ثانية           . 1986طبعة بغداد : الثقافية الشؤون دارثالثة           . 1996طبعة القاهرة : والنشر للطباعة عصمي دار

وبلاغة . البلاغة خطاب الرضي، الشريف شعر في الفنية الصورة: الخطاب

أولى           . 1984طبعة بغداد : الثقافية الشؤون دارثانية           . 1998طبعة كازابلانكا : والنشر للطباعة ولادة دار

. نقديا معيارا الفنية :الصورةأولى           . 1987طبعة بغداد : الثقافية الشؤون دار

ثانية           . 1988طبعة القاهرة : المشترك النشر هيئةثالثة           . 1996طبعة القاهرة : والنشر للطباعة عصمي دار

. . الصغيرة : الموسوعة طبعة والتوقع الواقع بين العربي الإبداعبغداد

وتحليل - . القدامة الفنية والصورة الجاهلي الإبداعي الخطاب - . كازابلانكا : بيروت العربي الثقافي المركز 1997النص

83

وتحليل - . الحداثة الفنية والصورة الحداثوي الشعري الخطاب - . كازابلانكا : بيروت العربي الثقافي المركز 1998النص

الدكتور " . مع بالإشتراك النزاري العشق مقام على بكائيات - " الكبير الليبي الشاعر لرائية نصي تحليل السويح سعدون

طرابلس، : العالمية طرابلس مكتبة البغدادي عبدالمولى الدكتور1998ليبيا

الليبي - . القاص أعمال في دراسة الرواية وآليات القصة إشكالية . ليبيا : طرابلس، النخلة دار المقهور حسن 1999كامل

الدكتور - . للشاعر اليقين بياض النثر قصيدة في المكان دلالة . دمشق : الأهالي دار نموذجا إسبر 1999أمين

الفكر - : . دار النص وتحليل الأدبية الخطاب وبلاغة الجاهلي الأدبدمشق. 1999المعاصر  

الجامعات (      بعض على مقرر لأنه عديدة مرات الكتاب طبع).العربية

النص - : . وتحليل النظرية التنظير وخطاب الحديث الأدبي النقد . صنعاء والنشر للدراسات عبادي مرات )   .2000مركز الكتاب طبع

). العربية الجامعات بعض على مقرر لأنه عديدة*  العربي:  ثانيا العقل تحليل كتب :

العباسية . الحضارة في المبدعين قتل دار : 656هـ- 132ظاهرة هـ بيروت. دار. : 1993النهى بالإنقراض تهددنا الحقيقة امتلاك نظرية بيروت. والعباسي. :1994النهى الأموي للعصرين مغايرة قراءة

. بيروت النهى 1995دارالعربية - . الأكاديميات العليا الدراسات في ر التصح ظاهرة

. بيروت : النهى دار 1996نموذجادار : . المصب الى المنبع من العراقي العقل في الإنحراف ظواهر

بيروت. النهى*  الإبداعية:  ثالثا الكتب :

. . . الأشرف : . النجف الغري دار شعر المهاجرة الطيور عودة1970العراق

. . بغداد : . المعري دار أطفال قصص بابلي 1973حلم. . بغداد : . الساعة دار شعر الدماء فرح 1974هاكم

الشؤون - : . دار العربي الشعر ديوان سلسلة العاشق مملكةبغداد. 1980الثقافية

. . بغداد : . الثقافية الشؤون دار شعر النائمة للأميرة 1990أغنيات  . . عمان : . الشروق دار شعر بابل 1997سنابل

الصائغ / / ـ 46 الإله عبد المدن أميرة زاكروس حلبجه موقعـ / 47 سوريا من كردي ومسرحي شاعروكاتب اليوسف إبراهيم ـ

من / 1960مواليد عشر الرابعة من المدرسي المسرح في عمل / ومخرجا ممثلا المسرحيات من عدد في اشترك / عمره

84

مؤسس / / العرب الصحفيين اتحاد عضو العرب الكتاب اتحاد عضوالثقافي الثلاثاء مواسم / 1982منتدى مجلة عضو / 1992مؤسس

كبير / لعدد مراسل والنشر للطباعة سبيريز لدار الاستشارية الهيئةقاسيون :) / / / ( / الشعب صوت الشعب نضال خبات الصحف من

الزمان : ) / / العربي كولان الاهالي الصحف من عدد في كتب /اللندنية (

الكردية والكتب المؤلفات بعض العربية الى ترجم Kurdistanabinxete 48 / اليوسف إبراهيم بكم ترحب حلبجه / ـ

نحرك : 49 أو نسوق ننوس ـنيقوسيا :ـ 50 من عثمان جهاد الناقد كتب القصيدة هذه عن

رئيسية  ) - حلقة المدخل هذا ويشكل الجبل بقدوم القصيدة تبدأاستمرارية أن إذ القصيدة أن  في تؤكد القصيدة في القدوم هذا

تعد لم الذي الكردي للإنسان القلق الوجود إلا هو ما الجبلالاستقرار بمعنى بالشعور له تسمح القاسية المكانية الظروف

له ومحاكاته الجبل عن حديثه خلال ومن فالشاعر لذا والأمان،كذلك يعد لم والكبرياء والعظمة الثبات هو الذي الجبل أن يؤكد

يحطم أن بمقدوره دكتاتور هنالك أن طالما ذلك عكس أصبح إنماوثباته - ارتبط  سطوته قويا رمزا الجبل يعتبر أخرى جهة ومن

بالغة علاقة بالجبل الكردي وعلاقة ، وتاريخه الكردي بالإنسانوالجبل الكردي مصير بين يوحد الشاعر نجد هنا ومن القدم

: كلاهما له تعرض الذي والقمعثمة   - أنه جليا يتبدى القصيدة في الشاعر موقف تبيان خلال من

الصورة يلون الذي الصادق البوح عبر تتضح إنسانية معادلة - المكان الشاعر الآخر أحدهما يناجي طرفان ثمة إذ الشعرية،

المكان له تعرض ما كل من موقفه يحدد الشاعر أن القول ويمكنالظلم هذا يستنكر فهو بطش الحكومات  من مواقف كذلك ويبرز

ما لكل تأبه ولم المجزرة هذه تجاهلت التي الدولية والمنظماتالواسعة الأرض هذه في وحيدان ومكانه بأنه يشعر أنه وبما حدث

بأي القيام على قادر غير فهو نفسه ورثاء المكان رثاء إلى يلجأ. المكان هذا عن الدفاع في يسهم شيء

الذي  - الممكن الفعل أنها القول يمكن بكم ترحب حلبجة قصيدةموقفه خلاله من ليبرز الكردي الشاعر به يقوم أن استطاع

مبديا ، مكانه بحق مورس الذي والقمع الأذى ذلك لكل الرافضخفايا في يبحث الذي الشاعر بطريقة ولكن الظلم لهذا استياءه

السمو على اقتدارا أكثر طاقات عن الشعرية الصورة وبلاغة اللغةيخفي أن ودون حصلت التي المأساة مستوى إلى بالتعبير

الذي القمع فعل فضح يحاول وبها ينطلق منها التي أيديولوجيتهالأبرياء الكرد على الدكتاتور ( مارسه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

85

الرابعة* : المجموعةــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العربي) ( الشعر في كردستانياتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكرد* من لشعراء بالعربية كتبت قصائد المجموعة هذه تضممواضيعها تدور والعرب

ماكتبه ببعض ونستهلها وكردستان الكرد قضايا حولعلي *) نور الستار عبد الكردي ( 1الشاعر

ومعاناته الكردي شعبه آلام عن وقوة بإيمان وصدق معبراكردي ) ( *) انا سجل الرائعة قصيدته ( 2في

عربي ) ( أنا سجل درويش محمود قصيدة غرار على كتبها والتيالكردي ـ الشعبين عند والمأساة المعاناة صور لتشابه

ـ والفلسطينيفي إختلفا وإن ، ودرويش علي نور الكبيرين الشاعرين وعند

الشعري . الإيقاع......................

ل....  سج

86

مشدودين الناس رأيت قدمنزوعين

المرتد الجبل شعاب بين صارية عن والمعتد....

 والألغاموالأسلاك

الأقدام، في  والنيرانوالأطفال

والطين الصخر تشد والأيدي, عرايا  وأشلاء

صبيه عيني في الشوك رأيت  هل وشظايا

العذراء الأفئدة في الرعب وشممت؟ المنايا  أفواه

الأولى الكتب باب  فتحتالأغصان أفرع يروي الجذور في الحب أن  قرأت

الأبواب المغلقة المدن صحارى في إلا يجف لا النبع أنوالديوان الخيم اقتلاع في إلا

. المدججه والقوافل الأطلال أروقة  فيالمنفي والمهجور والحادي  والشاعر ينادي ......

القبيله صوت  إننيالأصيله  جذر

مولى الشيوخ قائمة على كنت وإن  حتى..... .... ... مصعلكا مرتزقا  مارقا

... أرذل العقاب  فاستحقل....  سج

كردي ...... أنا......................... 

الكردي* الشعب معاناة سرد في علي نور الستار عبد ويستمرفيقول الفيليين الكرد وشريحة

أثير ) ( ) على ديوان من منفرد عزف عنوان تحت له قصيدة في( 3 *)الثلج (

نام ما الذي القلب أيها يا..... الترحال كثرة  من

 والتجوال..... والتهجير!

والهجير؟ البرد هذا بعد من تبتغي  ماـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

87

السندي *) * خان بدر المبدع الشاعرالكردي (4ومنالى المهداة القصيدة مصطفى هذه الملا الخالد الكردي الزعيم

(5البارزاني : *).............

ياماردا

الراسيات وجنات على خطتسجاياه

(* آراس في الموج (6وحكىوالضفتان

البطولة ذكرى من بعضافيك البطولة تخذل ان الزمان خسئ

الكورد معرف ياوغربها الدنا شرق

الأبكم الزمن من غفلة في يأسا المفرق يعلو الهم ظنوا

علموا وماالقدسي همك ان

عزيمةوبك بنا تربص ظالم من فكم

.. قيصر وذاك شاه فذاكمنا يرى بغداد من وذاك

أينعت رؤوسارقابكم على أنا فقال

حجاج***

يامارداقلبه الى دربا الوهن عرف ما

حولا خمسوناغتراب في اغتراب

طفلا كنت ومذواحتراب سجن بين

الطاهر جدثك وحتىوبارزان طهران بين

الارواح على محمولابلادي في شبر كل

يتمنى أبدا رفاتك لوطوى

يزار مزارا فغدا88

الروح فديتك دهرا المجد صانع يا

الرمز والخنجروسطه فارق ما

امالنا من المقدود والمقبضعاج

*** ماردا يا

اليوممضت وواحدة ستون

مدرستك علىوقلوبنا

مزارك الى تهفوتحييه

لحدك في البساطة ولغةمجدك تحكي

والكبرياءزهده في الكورد عظيم يا

انك أشهدشمسناودربنا

منك مابان وكلالحزب هو

والمنهجوالمنهاج

*** معبدا يا

الارواح شيدتهوالاصرار والصبر والعزم

والنواح والجرح والبؤسالسجون ،وعذاباتوالشهداء

صخوره وعمدتوالدماء الدموع

النسور شيدته معبدا ياعزاب في

المكابر العزم شواهق علىالصابر الغائر والجرح

89

الباز خطها مسلةالطغاة بكاتبها فضاق

ماردا ياالصبر معلم يا

حفظناه الدرس ان عيونا الليل وأسرجنا

وقفة من ومافينا الطفل وحتى

حلاج

*** ماردا يا

العتيدة مدرستكستار لها يسدل لم

باب فيها أوصد ولامنار أطفئ أو

عينا تقر ان اجل من بلالزمان ويلات وبرغم

وجهارا سرا مضتإسار عاقها وما

عزنا نحيا واليومالكبرى وبالمدرسة بك والعالم

يعرفناالله باذن وغدا

الكبرى راياتنا ستخفقفيه ريب لا آت والعرش

العرش وفوقالعدا انف رغم

تاجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه * نأخذ أيضا السندي خان بدر الدكتور المبدع الشاعر ومنقصيدة من المقاطع

براقا ( استشهاد ) يا خلال من الكردية القضية جسدت التيقاسم ليلى . المناضلة

الحزب مقر في قاسم ليلى الشهيدة قاعة على القاها وقدالكردستاني الديمقراطي

مايس استشهادها *)2006في ذكرى (7بمناسبة...............................

90

براقا ... *) (8يا ولكن جناحيك اشرع

السماء زرقة في تذوب ان قبلالعراق مدن على عرج

والفرات ودجلةكوردستان هضاب فوق ودرالشامخات الراسيات وقمم

قيس اليوم فكلنافراق على لانقوى

تحملها التي ليلاك اناليه الله بها اسرى

وشقاء ظلم بعد

***براقا ... يا

الانبياء مركب ياطباق سبعا صهيلك اسمع

للملائكة وقلليلى هذه

الحسن كورديةوالنقاء والروح

المعلى المجد هذهالمشانق يعلو

الرفيع الشرف هذهالطغاة طغى مهما

الكورد جباه علىيراق لن محمولا

ليلى هذهالعراق كل هذه

*****براقا ... يا

العرش ضيفة هذهالاولياء صدر فوق زهرة

الحقيقة عطر انهاالرجال فخر انهاوتحد هي رقةالنساء مجد انها

الاتي فجرنا هذهالنضال درب وشذا

91

ودر الوطء خفف براقا يالمحة الينا بها وعد

لايطاق لكبريائها شوق ففينا

***** براقا يا

لليلاي قلالمآقي منا سكنت

الفؤاد وحبةالرصين الدرس هي لها قل

لايضام ابي شعب انناذل على ننام لن

يطول فينا الزمان قهر ولا..ترفق

… ترفق الجلاد ايها بها ترفقيداك خسئت

تدري كنت ان ادري لستتهادت المنية متن على من

خاشعا الزمان وهوىتهاوت وما

انتظارنا شمس انهاووفاء ايثار ومحض

ثغره في امة يحمل الذي الزاجل انهاالنقاء رمز انها

… ووجدنا كلنا هيدنيانا ومجد مجدنا هي

فيها ملخصة التاريخ جناية هيوشكوانا

والدليل الشاهد هيالآتي الزمن وسيعرف

فينا المتهم انوالقضاء والشرع القانون هو

ليلى ..هذهيوما ستقاضيكمعرشكم.. ان خسئتموهراء خسة محض

*****براقا ... يا

الخلق ضمير يا92

تدلى حبل في الدنيا وجع ياليلى عنق يا

حزنا… التاريخ يسطر اليومويملى

الياس.. بحزم الي اليوالحناء البنفسج وبيادر

الصبايا بضحكات اليالابرياء الاطفال بقهقهات والي

وكنائسها الدنيا بمآذن اليالميلاد باجراس الي

الاتقياء الصالحين بتهدجات اليالدنيا بشموع .. الي

وهياهيا.. نغني وهيا نعم

الغناء يطيب اليومالتاريخ زفها عروس ليلى ان

المجد هام الىالاشقياء انف رغم

*****براقا ... يا

السلام حمامات على سلموسل

واجمات؟ حائرات لكن ماوسل

(* ) ( ساكن؟ مالك بيخال شدو (9يا(* سفين يا الصمت (10وعلام

.. ؟ البهاء ذاك اين سحرك واينالطيور تغاريد واين

الوند *) نهر يا (11ايهالسرمدي الحزن ايها ياالوقور النهر ايها يا

فيك الموج ثورة اينارى نهو أ الذي هذا.. أ رجاء من يأس ام حزن م

نهر يا لي قلاليقين؟ هذا كل ليلى علمت كيفخانقين يا فيك تنامت للعز دوحة

غدت قد لدنياي ما .. تدور حرى دمعة

93

تنادي ليلى هذهعني الحداد ارفعوا

فأنيالمارقين وخشية الطغاة قلق

الفا بغداد ماردموتي بعد حتى

القلب.. واجف حذرمني قلق

شعب.. ابنة لانيالمشانق ... على

ويغني يشدو

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* في حروفها صغت بقصيدة المجموعة هذه في حضوري وأسجل1974مايس

ليلى ) الخالدة الكردية بالمناضلة الإعدام حكم الطغاة نفذ يومقاسم (

القديمة أوراقي بين عليها عثرت ، الشهيدة روح الى مهداة وهيطويل وبحث مشقة : بعد

(12حيدرالحيدر * )ــــــــــــــــــ

ليلى الثوار صرخةظالم كل تتحدىليلى الإعصار ثورة

الأشائم ليل تعصفليلى الأبطال همة

تساوم ولن تصمدليلى العمال صورة

والمناجم المصانع فيليلى الزراع فرحة

البراعم تفتق حينليلى الطلاب غنوة

المعالم حلو لغدليلى الأطفال بسمة

الحمائم أسراب مع

***ليلى كردستان بنت

94

للملاحم فجر أنتشوق )ليلي( غنوة يا

النسائم تتغناهاالربيع يزهو فبك

المواسم تحلو وبكللهداة نور ليليالمقاوم درب شعلة

جبالي في شمس ليليمكارم الأرض أهدت

منك الغدر ينال لنالقادم تاريخنا صرت

السنابل تخضر غداالجماجم أجداث فوق

***الفاشست من زمرة يا

بالمآثم غرقتم قدغاف الشعب تظنوا لا

المزاعم تلك هزلتليلى كردستان بنت

المحاكم زيف فضحتمهما العصر طغاة ياجرائم من إقترفتم منكم الثار سننال

العزائم وستشتدخبتم الحقد دعاة ياالمآتم في نضيع لن بلادي في أم كلتوائم ليلى تلد

***ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شباط في كتبتها أخرى قصيدة جمال 1978وهذه الشهيد الى الأبرار ورفاقه :سعيد

معسكر ) ( ف في بالرصاص رميا أعدما وعادل جمال الشهداء فجر ببغداد 1978/ 1 /30الرشيد

( /و مايس ) غريب ابو سجن في شنقا أعدما وجواد ليلى الشهداء 1974

القصيدة : الكردية :وعنوان القضية شهداء (13*)الى...................................

95

فالنسرمسافر * شمس يا (14)هـوميمكابـر فجـر في عينيـه قبـلي نديـا جـرحا صـدره من الثمـي

زوافر * للمجـد كالـورد (15)عبـقـاسرمدي عشـق و مجـد دمـه

مـغامر * اللـون أحمر (16)وعقيــق درسا الأجيـال وهـب فـتى يـا

المخاطر يأبى لا المجد يروم من***

جمـيل فالفجـر شمس يا إبسميالخواطر في الورد يزهو وجمال

* ) ( جمالا الكـون صـور جمال (17)والبشائـر فيـه تـزدهي وربيـعاوجنـوبا شمـالا الطيـب ينشر

بالأزاهـر الأقاحـي روض يملأمرحـا ) ( * ألـف لسعيد (18)فهنيـئـا

المرائـر * في عزا الكرد (19)ولشعب***

: للطغـاة خزيا شمس يا إهتفـيللمقـابـر تـبـا الحـر يموت لـن

حـيـا الشعب ضميـر في سيظـلثائـر مليـون جرحـه من يخلـق

*) ( ) ( جمال مات ما عادل يمت (20)لم المفاخـر ينبــوع للكـرد فهمـا

*) ( ) جواد ) مات وما ليلى تمت (21)لم* بالحيـادر حبلـى كردستان (22)أرض

*** الظلام خفـاش شمس يا إكشفـي

ومخـامر� ختــول كـل (23)وافضحـيتمـادى خيمـة طاغــوت احرقـي

والحـرائــر * للثاكــلات (24)وإثـأريقريب فالنصـر بالفجـر إبشـري

القلـب حنـاجر فـي شـق بهتـاففيـنا التاريــخ صدح شعـب نحن

البنـاجر * بارود الكـرد يميـت (25)لن***

صدوقا شمـسا يا التاريـخ اخبريوالدفـاتـر الصحـاف كـل نـوري

لـوح الخلود في الأبطـال سجـلي96

المجازر أصحاب بالخزي وإلعنيمجـد فوق مجـدا للكـرد اذكـري

المنابـر في يـدوي سطـرا ردديللخلــود حليـفـا الكـرد خلـقالخناجر تصدي لن الباطل يصدأ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحيدر * )و* ماجد الدكتور قصائد ( 26من ) .. التي ) درويش قصيدة يخاطب حيث إلا للكردي ليس إخترنا

الثانية ) ( المجموعة من الريح إلا للكردي ليس عنوان تحملوحطب ... الثورات وقود الفقير الكردي عن حديثا بدوره فيضيف

الحرب .للكردي : ليس بقوله الأقدار من يسخر وهو حديثه من بعضا فلنقرأ

درويش .. . بأبيات القصيدة ويختم فعل إن سيشنقوه ينتحر انالريح) ( *) الا للكردي (27ليس

..................

أتحدث .. .. الحروب وحطب ، الثورات وقود الفقير الكردي عنيغني أن للكردي ليس

غيره ! أغنيات يردد أن عليه

وطنه يعشق أن للكردي ليس؟ ! بالوطن له أين من

قتلاه يعد أن له ليس- حال - كل على وهذا

مستحيل ! شبه

يشتكي أن له ليس- تعرفون – كما الشكوى

وحده ! لله

بأبطاله يفخر أن له ليسطرق .. ! وقطاع شقاة مجرد إنهم

الأعياد في يرقص أن له ليسكافرة .. ! وثنية أعياده

جثته يبيع أن له ليسالثمن .. ! واقتسموا باعوه الأغنياء

97

الشعر يقرأ أن له ليسالقرآن ! يقرأ أن عليه

كردستان يقول أن له ليس" كردستان " الـــ هذه أين

خ ؟ !ارفي العالم طة

غيره يحب أن له ليسالآخرين لأجل يبكي أن له ليس

سيده يحب أن عليهنفسه .. .. ! لأجل بصمت ويبكي

يموت أن له ليسيقتل ! أن عليه

ينتحر أن له ليسفعل ! إن سيشنقوه

.. ليس" للكردي..

إلا ...الريح !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البدري* * ) محمد الراحل الكردي الشاعر من من( 28ولنأخذ نماذجاوالكردية بالعربية الشعر كتب الذي الشاعر وهو العربي شعره

ديوانه فمن وكردستان بالكرد وتغنى( *: ) الأبيات) هذه نختار كردستان من ( 29كلمات

.....................حبيبتي..

فمي ملء كلمتين اقول ان اودكلمتين اقول

الحزين موطني وجه أبصرت لأننيبي ... بصرخ لي يومئ

اليدين مكبل حبيبتي لكننيسجين مضطهد معذب محتقر

الأنين يخنقنيظالمي ضد ثرت ان

هادئا بقيت وان بالعصيان اوسم98

جبان لي يقالانسان وانني

الحسين قاتل عين افقأ......................

خطوتين * ) سيوان في ( 30خطوتمرتين كبوت

اخوتي قبور فوقدمعتين سكبت

الذكرى استرجع ان رغبتمرا ما اعيد ان وودتكلمتين اقول كي نهضت

في الاصوات حولي من تهامستالبركان كأنها ولولة

: لي تقولكرستان فداء جميعنا

..........................

الغزاة يدوسها التي للقدس بكيتالطعاة * ) احرقها اذ سايغون في ( 31فكرت

نضالهم * ) في ـ الفيتكونغ ـ اشارك ان (32اودديارهم في كالشهيد اموت ان احب

ارتيريا في اكون ان احبافريقيا في اكون ان احب

اليدين مكبل حبيبتي يا كردي لكننيمسيرتي في كالفيتكونغ اعيش

اليقين سلاحي...........................

السلم* ) ( * راية يا قصيدة (33)ومنالابيات : هذه نختار التاريخي آذار بيان بمناسبة

وحييني افقي في فديتك رفيالملايين فخر يا السلم راية يا

باسمة الكردي شعبنا على رفيالشياطين وجه عن الستر ومزقي

وتكرمة عز في السلم راية يا( * مكرون بيره اعالي في (34تبختري

مضى الإقتتال ان السلم راية يا( * سفين فوق بشموخ (35فرفرفي

منطلق الفجر ان الكرد وبشري99

حين الى حين من المكاسب نحوفابتهجي لكردستان السلام عاد

وتطمين عز في الكرد امة يااسعدهم للسلم عملوا الأولى كل

تشرين اعقاب في آذار مجئ..........................

ثائر *) الى اغنية قصيدة (36ومنالبارزاني) ( : مصطفى الخالد للزعيم مهداة

...............................

الخطوب يقتحم الخطوات متثاقلتفجر بركانا الراؤون يخاله

نورا كتفه توج الهدار والبرنوخنجر حزامه وزان

كالإعصار كالرعد وزئيرهالفضا ملأ قد

كردستان ارض من ثائر اناللشمس التواق النرجس ارض

ثقيلات باقدام ديست كلها جنانيوالموت الرعب ودب

انقاضا المزوان وجهها احالواوالصمت الهم ولاح

ثرنا وقدوالظلم الطغيان على تمردنا

قومي .. يا ناديت لذا قومي فياعزم في الآن هلموا

وتصميم بإقدام والعرش الليل نزيح احرارا الإصباح شذى في لنحيا

الأرض على.....................

(*: : الأبيات هذه اخترنا الصامدة مهاباد الى بعنوان له قصيدة ومن37)

...................

خنجرا ضلوعي في يزرع  الليلجوارجرا ) (* فاذكر يدفعني (38)والشوق

لظى قلبي في بان احس  واناوماجرى , مايصير فتمزق  تسري

100

وخافقي السموم وتأتيني  أحياالورى يرتقب النظرات  متسمر

عشه فارق والقلب هنا  انيانهرا ويعبر استارا  يجتاز

الحمى عن بالذائدين يلتقي  كيويعبرا الاشم الجبل  ويعانق

رخيصة النفوس وجدوا الالى  نحوللذرى الكرامة تعلو ان اجل  من

تزل لم الشجيرة وجدوا الالى  نحوأبحرا دماء فأسقوها  عطشىآماله يرى شعب على  لهفيلاتزدرى .. وطيدة الصعاب  رغممشانقا تريه شعب على  لهفي

معبرا للحقيقة المشانق  فيرى خنجرا طعنته شعب على  لهفي

خنجرا الهزيمة جعل  لكنهوهت فما المشاق في ترعرع  شعب

متبشرا مضى بل العزيمة  منهجددي العظيمة باد مها  ايه

ماجرى , حدثينا البطولة  مهد , الوغى لدى ونحن باد مها  أيهاعصرا يثبت سال ما اذا  زيت

ان دون تسري النار يديم  زيتأشبرا مداها من التوقف  يجد

بطولة , اثبت باد مها  أيهجوارجرا ) ( ذكرى للكرد ارجعت قد

همومها الرجوع قافلة  اتيتاخضرا سهلا السهم طود  واحلت

عزيمة للمتراجعين  واعدتوتهدرا تزول ان ستوشك كانت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخالد ...* كوردستان شعب والىظلموك: متى جاويد خلدون الكبير الشاعر (39معك *) فنحن  يقول

.................................. 

الجبال شموخ فانت تألقالقمر ودرب المحال وشمس

للشعوب تبتني الذي وانت101

المنـتـظـر *) هو وكاوا ( 40طريقامخضرة سفوحـك وان

انتشر * فيها نوروز (41 )ونرجستهاوى  تتطلع فلا لكهف

الحفر ودود الافاعي بسودالسما نجوم لخطف تقدمالأغر الجبين بهن لتـثري

الذرى ينالوا ان يحلموا فلنالقدر يلاووا ان يقدروا ولن

حطـمـت قد اربيل بقلعةاندحر والمهيب جيوشـهمالطغاة هام الدهر كسر لقد

ماانكسر *) صامد ( 42وقنديلـنادخيل والف عدو فالف

قدميه على انتحر  بذل الأسى " " *) رغم دوكان ( 43ويشمخ

المطر ومنه الدماء فمنابليد حقود لكل فقولوا

انتصر العظيم كاوا شعب بأنالحياة نهر فهو له تطلع

أثر " " *) من هل لضحـاك ( 44وعاينالخطوب تشق الشعوب ستبقى

والسور انجيلنـا ويخلدلنا ابقى المحبة لأن

المستـقـر فردوسها وأفياءوغبراؤها الحروب وتفنىمؤتـجـر مرتزق ويسقط

الحياة خلود خلدنا فنحنانفجر حتى الموت بنا وضاق

.....................................

( * الكبير* الشاعر هذا يكتف انما( 45لم ، الرائعة الابيات بهذهدائمة ) محبة قصائد عليها اطلق مجموعة لكردستان وانشد انشد

كردستان ( الىعناوين : * ) تحمل وهي الدراسة بهذه ( 46سنلحقها

سلام) / / تحيا كالطود حلجة وكل بالظفر كردستان ترفل اليومالمجد / قنديل ربوعها تحيا فجر / لكردستان كردستان لبيك والبهاء

بعنوان / / : قصيدة حافل بالمجد كردستان طريقك السناكردية / / : بعنوان قصيدة سيبتنى العراق نوروز بشموع البيشمركه

زانا / .. ليلى اميرة فيلية102

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والإعلامي* الشاعر جانب الى الدراسة هذه في لنصطفشاوي، برهان الدكتور المعروف

معه .. ننشد الإله حضرة في جوقته من القلب جهة معه ونتوحد. الكردي الابتهال هذا

أن صادق يكون عسى من , اشاوي معه فنكون إبتهاله فيالصادقين ! :

كردي *) ( 47ابتهال..............

الرب .. ايهاالرب .. أيها يا

جئناك .. نحن هاالآدميين قرابينك نحن

بالدماء ، تزل لم ، منقوعة البيض اكفاننانحن ها

.. أشلاء أشلاء جئناك.. الكورد بابنائك فإرفق

.. والفراشات الندى إله يا بنا إرفقالينابيع، هذي رب يا

والشجرالمتوحد ..الطيورالأمينة ..! هذه رب يا

الجبلي .. والقندسالغزالات ... وهذه

المغارات .. عند السلاحف نلكالشريدة .. السهول هذه

السماء ... القلاع تلك............

الرب .. ايهاالجبال .. بهذي إرفق

بأطفالنا .. الجبال .. شعاب بين يحبون حين

بأحزاننا ..كالصخر تتجهم حين

ـ *) حصاروست ـ مثل تكابر ( 48حينبها رفقا

الذل لها نريد لاالرب أيها يا

باحلامنا رفقا103

.. بإسمك نقتل نحنتباركت

الروح وطن الى نمشيارضنا الى نمشي

السماء . فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصائح* *) الحميد عبد المسرحي والكاتب للشاعر ( 49ونقرأ (*: الابيات هذه كردستان قصيدة ( 50من

.....................

·· كردستان أرض ياالقلق غابة يا

والجراح الجمال موطن ياوالأرق والنواح

بالليل موشح عاشق كل بيت ياوالدماء

جرحت نفس وكليذق لم شتات مر تذوقت

صامت قبر وكلنطق يوما لو الكون كل يهتز

مداره في الغيم حتى يحارغسق؟ ذا أم دامية، أشمسها

* * *كردستان أرض يا

انتكاسة على مهددا شاهدا ياالزمان

السماء جارة ياطائرا إليها يمشي الذي يرى

الجنان روائح قرب عن يشماسماءها أطفأوا إنورودها أقلقوا أنجبالها أوجعوا أن

: صدعوا قد ويلهم العراق صاحالتيجانكردستان أرض يا

العجيب البلد هذا ابنة يا

* * *انحنت ما المقاصل بأفواج زجوا

104

نيرانهم وديانها على شنواجبينها في الورد لون فازداد

النيران لحزنها واعتذرتموتهم المياه عبر لها مضى

(* " سيروان " الأسى هول من ( 51فجفالجبال زهرة يا وهالهم

ورودها من عينيك يلمحوا أنسمائها في والشمس وانك

شمسانوالهواء التراب فسمموا

ياترى يفر أينالإنسان التنفس يطارد حين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الطالباني* * رشيد مكرم ( 52)ومن) التفاح ) اسطورة المطولة القصيدة لهذه اختيارنا (53*)كان

تفاحة أوصال قطعت التي الحادة السكاكين تلك عن تتحدث وهيكردستان : اسمها

التفاح * :أسطورة........................

الأوصال مقطعة وحيدة تفاحةالديدان تنخرها منها قطع ثلاث

الاخرى القطعة إلى الدماء تسربت وقدمسممة حادة سكاكين أربعة

شمس دون وجرح الآلام من ونهرلهيب من وتنهدات الآهات من سماء

أحترق قد وحلممنتفضة بدماء مليء محيط

بعد تحدد لم وخريطة ضائعة شفةالباكرة المنية لطريق تتلصص

والرايات، القبل وزمهرير" صقر " جرح صدر فوق كتابة

الملتهبة الجراح حدود خارج من بقدمي أخطورئيسيان طريقان أمامي يمتد

وجرحي بجلدي أنفذ هلالخجل جبل قمة أتسلق أم

واندهش أتعجبالشاذ اللحن ذي النشيد من

الأعلام جل رفع تم لقد105

والإزدواجية أمل اللا قصور علىإبتسامة تجتاز أن من خيفة تتوجس فالأعين

المتكورة الرموشكافة الأعلام رفرفة حافة عند

حبلى شفة تلد لنالشمس تر لم كلمة تتمرد لن

تغلق الأبواب جلالبدينة المرأة وجديلة

التاسعة القناة شاشة خلال تصوروالعويل البكاء صورة

الإستقبال هوائيات تنعكس منديلا يملك لا الذي وطفلي

الجوع باب عتبة امام قابع وهوالدماء بمدرسة يلتحق لن

المحترقة جدي رسائل يطالعونالحروف غربة ساحل عند

يخاصمونجدتي لشفتي والشديدة الصارمة الحكم

الإهمال مرآة فيالمئة الخرزات ذي والقلادة

قصائدي لصدريةجناح بلا لقلب هائمة عصفورة

الإبر تغرزهاالقديم التوجس متحف بوابة عند

يختنق أن التنهيدة هذه حصان يكادالرغبات هذه جل نشيد يصمتون

لها جدران لا التيالفكر شارع في

مسدولة شوارب ذوي حراس يسرحالجروح وتأملخرقاء سلالم

الصغير الرضيعالقنافذ بأحلام التلهي يود

الكفاح هضاب ودعلجالصلبة الحقد سهام يرسل

الدماء غابات فيالخلفي الزقاق وفيالكلاب نباح تتناهى

الحي صغار اسماع إلىالقلب يكن ولم

106

قرار له ليقرالبراقة غير والشعاراتالتشاؤم لحاظ في تحدق

والضغينة الحقد أعين صحيحا الحرف هذا أعتبر لا

النشيد هذا أعتبر مرفوضا نشيدا

طريق بلا الحلم وهذاالرمل بأنامل لنتدخل

النوافذ هامات فيواللوم العتاب من وتدا عشر أثنا ونغرز

المحتالين التجار سور فيالممزقة الصوت مكبرات زعزعت لقد

اليومي شعورنا عقلالمجنونة كلماتهم ليلوكوا

والعمى الهروب مزاد أتون فيالملل أوتار على

النشيد هذا صياغة تمجدي أحلام تفسير من

فكري أبوة لتأملكلماتهم ماضي على عجلى إلتفاتة سالتفت

المرصوصة المعقدة الأحلام يوم لاجتازالتاريخ غثاء غد قارضا

الصغار خطوات كافة على أتعرفالنائية الطرق أتون في

الأنملة هذه إسكات لنمنع جروحا تعاني التيالأغبر الذئب أمام

قصر إلى وأنظر تعالالكئيبة الطاهرة النفس هذه

الينبوع مياه ينهبون وهم بهم كيفالعريقة القرية خلف

المحترقة التنهيدة هذه انمل وشبك تعالنواياك انامل في

طرية قصيدة لنخطب أحلاما الملأى الفؤاد جنة للحاظ

الأحاسيس فجلالوعي فراشات بتعداد تقوم

الصامتة الأماسي فيتهتز التي البيت ربة مطبخ في حدق

107

النائمة العارية المواقدالإنطفاء أحضان في

جوانبها على تنقلب وهي مهمومةالشارع ذلك تجتاز لا

خطواتك عليك تحسب أعمى مغزل هناكاهرع

الاعمى السكاكين يشحذون إنهمالاعمى والسكين

الجراح مع اخوة علاقة يقيم لنللأحلام الخلاص طريق يعيد ولن

والمنعطفات الازقة بين سيمضيالسكين يدعم إنهالمرهف والسكين

رموش بلا غاضب عينالقصية الدموع التفاحة   تذرف جسد على

المظلمة الرئيسة فالطرقالمتدنية الأصوات ذوي الزمار تخفي

البروق الجراح هذهالدهور اسلاك لفت

قصائدي فيه رقبة حولترحل لا ترحل لا

الجريح الفرس صوت يخنقون إنهمالاسود للتاريخ الثاني الطرف خلف المنعطف في

ترحل لا ترحل لاالحروف حرف حتى هنا يسوقون إنهم

المهرجانات أمسيات فيالعبادة طريق معبد نحو

حذرا كن حذرا كنأذنيك خلف فالهاوية

العين طرف تغمزالمكعبة الأمتار مئات وبعمق بجنون

المساكين لأطفالنا حذرا كن حذرا كن

ذاك القدم موطيء أنالبيضاء الذرى نحو بك يؤدي لن

الصامت الراسخ الثلج هذا فيالماضي أشواك

الحاضر دماء من تشربالغد قدور في

الماطرة العواصف إحتفال هامش على الأخيرة الاغنية وفي108

الكلاب نباح تغدوهوية

الحجرية الشواهد بلابل تمنعأصواتها رفع فرص من

الحبيبة أيتها تعالهذا للتاريخ القديم الجرح معا لندفن

الديدان تنخره لم فالجرحإليها الدماء تسربت التي التفاحة وقطعة

أبدا اليوم عريس وجه تقبل لنحوتي إثم فالقبل نعم

الروح محيط أعماق في يصابالرحيل بهذيان

المحدودب للظهر المنحني الفقري العمود هي التفاح فأسطورةالأرض لهذه

الكريستال طريق لكون مشروخ كأسلنتفهم

القاصرة الأنامل جل أنالصقور حقد أعين حدقات من النيل تستطيع

الفوانيس جلالمنعطفات أحضان في تشتعل

الرجاء وجلبالنور ينبض

الجاحدة العيون ذوي عواصف بآهات روضت وقدالمشتعلة والفوانيس فالنجوى

الصامتة للأيام وقودالمضيء مصيري طفل قلب كان بالأمس

الأستراحة أنعسة يعددالأمان مهد في

الرغبات جيد بتعرية يقوم واليومالسكاكين مرايا شرخ قبالة

الضباب معسكر في غدا منتظراالشمس عام طلة

جناحين ولا ريش بلا الطفل فهذاوسنين أيام بلا الناظر وهذا

صافية سماء بلا الجرح وهذاسلع بلا الإبتسامات وهذه

التنهدات طريق مفترق قارعة في تنتشر وهيالتنهد تنهدات لندع

القمع صدأ تسرجها ألاالخوالي الأعوام تردد قاموس في

109

الإبتسامات فتلكمسممة عضات وعي جيد تعض

تتحمر الشفاه وتلكالعريق تاريخي دماء بأنهار

مدينتي سيماء تنتقد الشفاه تلكالكوابيس ظل والمدينة

الجيوب بوباء ترمي وهيالوجدان عواصم في

جدي قلب هو ذلكالغبراء الذئاب مواقد على يشوى

جدتي وردة هي تلكالعبق من تحرمالصيادين نداء في

القصائد شفاه هي وتلكالشمس بوابة في قدماها شلت وقد فصاعدا الآن من نرفع لا كي هلموا

سوداء مظلاتالآن بعد لاننشد كي هلموا

الخرساء الأناشيد هذهالأرض شفاه سحب في

هذا فالنشيدسحابين ذي

عنيد تعب عجوز النشيد هذارمح شوك، حقد، نبل، إنه

بجيدنا لننأىالدائرة هذه من

نفوسنا لنملأالدواء هذا من

فالعواصفالثلوج تغرق

الغيوم تعتقل والرياحالحبال جل وتتقطع

البدايات وتعودجثة يغدو الضبابي الحلم فذلك

والأمطار الرياح مفرق فيتعرفين ألا

سبقتنا القوافل جل بان حقدا الفقري عمودنا وقتلن

الباب ذلك نحرق لا دعناأحلامنا يفسر الذي

110

الأحلام بحلم نحلم ونحنبعد يمنحا لم سفر وجواز هوية والحلم

موقعة غير شكوى والحلموحرص وحسرات آهات دون وعي الحلم

شمس بلا شعاعهيفاء قدا تمنحهم لن

الأغاني تغسل ولنالوعي ميناء نغلق لا دعنا

هذا فالقصرجداران

الغيوم عنا يمنعانالرعود ويرتشفان

به نكنا ما ويغتصبانالصدري القفص عظام يكومان

الراحلين صرة ويفتحانلنرحل تعالي

هذا اللون الذهبي فالشوكماء من نعوزه ما يفيد لنعنيد آخر شعاع ألتف فقد

غزالتنا رقبة حولالشائكة الذكريات بتدوين سيقوم

جدنا مسيرة أسطورة دفن عند ننتهجها كنا التيالغابة أفيال لأحد نابا جدنا كان

الأمس جيوب وطئة تحت يئن وهو ) الممزق ) وبلعومه فيه فتح إلى ويعمد

الفزاعة دموع غزالة معيداالصفحات سطور إلى

البنفسجية الأحلام أيتها ياهذا جرحي تنثرن لا

البارحة مساءكن صدر قلادة منعنوان بلا ملحمة عن الباحث فأناغابات بلا هدف لأجل مسافر أنا

خوف ظل في ترعرعرت وقدالبالية التقاليد أهازيج منديل جبله قمة ترمي لن

والدموع   الدماء شعلة والجبلالمبهمة السواحل يغادر لنالعراة صغاره تشرد وقد

الغربة غابات فيالأعمى التاريخ امطار مياه يرتشفون

الفضفاضة الأسماء ذوي بالمعاجم ويرمون111

الجبليين أيادي في العصي محطمينالعاصفة الحمراء الشعلة هذه لنقيم تعالوا

نفوسنا سماعات في تتوالد التيجبل أي بتعريف أقم لم

حلم سنونوة أي لسعادة السر أفشي ولمهذا الطريق إن لنعرف

العيون إغماضة يقهرالشفاة أعداء تعشقها التي

النبراس هذا إن لنعرفالحسرات لقولة الرئيسة البوابة

المتشابكة الضبابية الجهود تزاوج التيالخطوات لإندحار

اخبرتكم لقدالرقصات بمشانق الأنهار تشنقوا ألا

الربيع أيام تحرقوا ولاالإحتفالات خريف في

الحمر العيون ذوي العند الليالي تزينوا لاكلماتكم لخذول

المزيف الشعار تنشروا لاالمجانين شفاه على

السمع تصغي فالبيضلها شاهدة لا التي والمقابر والقبور

غضبا تلتفتالوجدان نمل مدن وجه في

للتعريف يوما الشعاع هذا يكون كيف إذنالمذبوحة رحلتنا يشنق وقت في

الخوف بمشانقالرعب لتاريخ العريضة العناوين في

للحلم نبراسا يكون لهذا كيف إذناللاموقف دخان يرسل وهو

جميعا المواقف وجه فيالشك ارى إني

السوداء المظلة تحت يرمي وهولليقين التحتية بالملابس

العري جناح ويفردحركاتها ركبة تصاب

بالكدمات خوفا الحسرات قلب ويرتعد

زمان أي وفي وكيف متى إذنالشمس ذلك سيعمد

112

القمر فتاة جيد ليقلدالغبطة  قلادة

القلادة رميت وقدالتجارب قبل زمن منذ

الثيران مجتمع أنظار أمامالأقدام وطئة تحت تنتفض وهي

الجبل لهذا الزرق فالعيونالقبل تزرع

الوردية الحلمية التقاليد أفق وجنات علىالعصافير صغار آلام تخبأ وهي

المقبلة القرون وحلمالأمس تثائب يوقظ

أنظروااأرضية الكرة ألتف لقد

رأسي كرة فيالعالم هذا محيطات مياه جل صب وقد

عيني بحار فيالحمراء دمي كريات وجل

البعض بعضها تتحدى بدأتالقاتلة اللعبة هذه تنتهي متى

النفس أعماق ساحة علىممزقة منديل قطعة وأعماقنا

إربا إربا قطعت وقد فزاعة الأعماقالشتيمة   وحراب بخناجر

الإبر أجسادهم شلت من فكر سهول فيفزاعة الاعماق

ومجنون عبوس منشد قام وقدالآلام أعواد على بشنقها

الشوكي النبل ذي فالوتدتتلظى نار

التاريخ جدار في أندلعت وقدالستارة خلف ما ستارة خجل والتاريخ

إليه   لم والرحمة الدموع دماء تتدفقالزكية الدماء تلك إلى لننظر

السامي الموقع ذلك لنزورذاك للحزام القشيبة الاحزمة لنستقدم

كلماتنا يسكت لن الحقد فحزامالدماء يشعل الفوانيس وأسير

الخبايا أزرار ويخرجلها نقاط لا التي للجمل السوداء الصدور من

113

قبلاتنا سيماء لنزينالأسرار بوابات لنفتحالأبواب تلك تغلق لن

الباردة والسفود فالاشواكالتنهدات سور من تمر

عابسة فالطرقشيء في العباسة تصوير الإمكان في ليس

معزولة هراوة فالصورةالطرابيش قمة تبلل

النجوى وأمطار ثلوج تحتل ومتى كيفالقلوب هذه

جميعا بها أفشي فأسرارنا جميعا مقموعة وأحلامنا

جميعا سهرت وتثاؤبناالزحام وهذا

وشعورنا رؤوسنا جلود احرق قدالملبدة السماء وهذه

فكرنا نواظر أختطفت قدالأزياء وهذه

طريقنا خطوات هززت قدالنباتات هذه

فكرنا ركب حطمت قد عاليا نجوانا رؤوس لنرفع

مستلقية فالأسرارالعفنة الشدادات لنمزق

المهزوزة المتكسرة والمهودالنيران لهيب تردد

اللوحة من زاوية فيالملونة القبل اوراق هي تلك

الفأس حد هو ذلكالأخيرة أنفاسه يلفظ

النار للحاظ المشروخة المرآة فيالغاضبة الشعلة تلك أنتفضت كيفالمتشققة الشفاه تلك إبتسمت كيف

التناهيد دخان أرتفع كيفالعالي الفكر درج علىعناوين بلا اسئلة لنوجه

الإرهاب لازقةالتعبة برؤوسنا لنلامس

اللاقانون بوابات114

العادلة الشراكة اسر هذا يعتبر هلبخطاك إسرع إذن

جراحنا من الآخر فالجانبالتعب أنهكه فارس

القديمة النجوى هذه ساعد يخطب الذي ذا فمنيعالج الذي ذا ومن

العتيق المعبر هذاالدلال هذا كل طيور يحرر الذي ذا ومن

الغضب مشنقة منآمالنا خرزات ننظم كنا ليتنا يا

الأنوال بحار في ننتشر ليتنا ياباب أي

وعينا لحاظ يغسلفقرة أي

صقورنا عناوين على تطلعالمصير هي الحياة فشجرة

مبللة منثورة لحية والمصير نهارا شعاعها تسرقتاريخه حفرة ليوسعوا

الخطوات خوف يضيق لماذاالفجائية بوابات على الخناق

الأبصار يأخذون لماذاالدموع أحضان إلى

الإتفاق موسم يطل متىالحركة تستعجل متىأخرى خطوة لنخطو

طرقنا سيماء يجد كيالأفق الوان

السماء أثداء من أفقنا ويلتذتخفيه جدتنا كانت الذي النهد لنتذكر

جدنا جبين فيالاحزان تثائب خطب الذي

للرمادالعتيق النهد ذلك زال لا

السيوف شفاه يمصولى قد عقل إنه

البكر الفكر منطق صخرة على يتحطمأردد كنت

الرغبات مصادر من تتمرد الأنهار بأنأحضانها تفتح والجدران

115

نجوانا لرثاثةتاريخنا صهوة من يترجلون والفرسان

الذرى ويتسلقونالنسيان إنحدار نحو سائرون وهم

هم الفرسان من نوع أيهم والجدران السور من نوع أي

العتيق الداوء ايهاوالأغاني الأناشيد من بعضا هزز

جراحنا لصغارحمراء أسوار بلون تلونت فالجراح

الأسوار وجلاليراع صور ترفع

خطوة لنزرعأعماقنا بساتين ونلملم

تنفعنا لن هذه فالهضبةبالخطوات يؤدي لن الطريق وهذا

النجوى شلب إلىالبحر شيخ شعار لنختار

القبل لنا تعدد لن والسماءللهيب الأرجواني الحلم لنا ترسل لن والأمطار

عاقرة أحلامكم أن تقول وهيصامتة مستقبلكم وجسور

والهدوء الجيشان وطريقالبخيلة الظلال في

أهوجصامتة والمواقد

الأوبئة اينالملتضية البركان فعقيرات

القلائد مصير مسيرة في بحتينفعنا لن والغنج

الجريحة المنطقة هذه ففيالتفاح أسطورة أصبحت

منخورة تفاح قطعة!! التفاح بلاد في الشك ديدان تسكنها

 كوردستانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شعبان* : بريزاد الشاعرة مع هنا نتوقفبخاطرها ما تدون الكرد وهي إبنة راحتيها :عن خطوط تتأمل حين

(*54)

116

.....................

يديها خطوط  ...تأملت... الجهورة رجفتها  راقبت

 ...قلقهاعينيها  ...حزنجفنيها  ...ترنح

المبتورة طلاسمها تجمع  ...وبدأتوجعها بوجع  ...ابتسمتتراه ما عليها  ....وتلت

... آه ... الکورد أبنة يا  ...آهوطنك بعمق الحزن  ...إنه

الله خلق بعدد الوجع  ...إنه ... ... المعمورة وغرور عباده وظلم کلماته  ومداد

النور أبنة يا  ...انكالجراح لنزيف  فم

الأفراح مقصلة على الدموع  ...وحکاية ... صورة ... ألف جرح من وجعا تأن تتلو تحکي  وصورة

ضياء للشمس  ...دياركنورا  ...تدلى

الشهداء قدس  ...ووطنك ... الأربع اتجاهاتك تغزو الليل  !!!ظلمة

نورك تحجب النهار عتمة  ...ووشاحعرشك تعصر السوء  ...غيمة

... مشلولة ويداك دما إلا تمطرين  فلا ... ربيعك الخريف يطغى کيف الکورد ابنتة يا   ...أرى

الأربع فصولك تموت  !!وکيفکوردستان زهرة يا  ...وتذبلين

الأبيض ... ثوبك يضم النار و ببطء تتدلى  ...ضفائركوفحم جمر من حفنة  !!...وعريسك

... ... نوره يا هکذا تزفين الکورد بنة يا  هکذا... آه... الکورد ابنة يا  آه

مؤنفلة  ...أراكموءودة   ...أراك

... سورة أعظم کوردستان آيات من  واراك....................

؟* !*) الدين صلاح حفيدة اشترى (55منشعبان : بريزاد للشاعرة أخرى قصيدة

117

المقبور ) النظام قادها التي الصيت السيئة الأنفال عمليات فيالفتيات من مجموعة على بالقبض الجبناء قام العفلقية، وزمرته

احرقها التي القرى اهل من الشريفات العفيفات الکوردياتمازالت عربية دول الى بيعهن وتم والبائد الظالم النظام ودمرها

عکاظ بسوق  ....تؤمنالتي القذرة الوسائل بکل وانفلتهم وتدميرهم الکورد لإهانة وذلك

... للشريفات تحية فألف المقبور النظام سمات من کانتالسجون في عاشت عراقية امرأة ولکل المناضلات الکورديات

الشهادة شرف ونالت ( ........الصداميةالدين صلاح حفيدة اشترى من

الجبل ابنة  اناالسماء  ...زرقة

عيوني لون  منالنجوم لؤلؤة  اناالقمر حزن  ...انا

الحرة  اناالدرة  انا

المطر بکاء  اناالمغتصب عرسي  في

الصعاليك  ...رقصجواري حولي  ومن

بشر !! يطمثهن لمسنين العمر من  لهن

بقر هن الخليفة حضن  فيالمغتصب عرسي  ...في

جبان  ..غنانشد الرذيلة شعر  منالإبليس سيده مزمار  من

جثتي على  ...عزفلجبان سيده سيف  من

أنوثتي  ...ذبحالقدر سکت و القدر ينطق  ولم

المغتصب عرسي  .......فيالملوك  ...جلس

وطن شرف أحذيتهم  وتحتالزمن فيه  ..مهرجوعباءة عمامة  له

الله حرمه ما  ... يحلآيات  يحل

آيات  يحرم

118

ثمن ببخس  يفسرها!! القدر  وسکت

!! القدر ينطق  لمالمغتصب عرسي  في

الدلال  ...دللالستار  أزاح

تجار  ...لأحقرالقدر مشنقة لحبل  قادني

! القدر  وسکت!! القدر ينطق  لم

المزاد  ........أعلن ... يشتري من يشتري  من

ربيعه آذار  ...منالقمر السماء  من

... يشتري من يشتري  من) الدين ) صلاح  حفيدة

المنبر لقدسية قربانا  وينحرهاالمزاد  ...اعلن

کلب ) ( لعاب فيه الجنيه  للالجهاد ) ( فتاوى الريال  لل

!! ) النفط) امم الدينار  وثلاث  کبر

ثلاث  حمدثلاث  قرأ

البربر آيات عذريتي  علىالقدر  وسکت

القدر ينطق  .لم..........................

المقدس* :) ( *) الوادي كردستان قصيدة (56ومنبريزاد الشاعرة روائع من اخرى رائعة عند جديد من نتوقف

الکوردي الشعب جرح من لکل القصيدة هذه تقدم وهي شعبانعن الاعتذار ويرفضون منهم يعتذر ولم الوطن وکوردستان

!! الجديد القديم مجدهم مثلت وغزوات انفالات.......................... 

المقدس)* *( بالوادي انك نعليك فاخلع..... .... توضأ انحني قبعتك ارمي

تطهر....اغتسل....

119

استغفر لذنبكاعتذر الکورد امة من

أصغي...المنادي تسمع هل

صرخة الوادي  انهااعتذر لك تقول

انظر....الرايات؟ ترى هل

أمهات ثکالى ترفعهاوالآهات بالدموع ترضعن

رفات أصبحوا صغار أطفال.... أعينهم في اقرأالآيات؟؟ تلك لغز تفهم هل

اعتذر لك تقول انها.. نعليك اخلع

تقدم...الجراح وادي في انك

تقدم...حذاري .......... ولکن

ربيع زهور تلمس انالنرجس فيه مجروح مازال

تقدم........ حذاري ولکنوطن تربة تدنس ان

س قد منها ذرة كلتقدم .... 

حذاري ولکن!! کوردستان في شعاع ظلك يحجب ان

الشمس فيها تغرب لا فکوردستان... نعليك اخلع

تقدم...المقدس المحراب من اقترب

ونعبد الله نذکر ففيه ونعدد خطاياك نردد تسبيح کل ومع

اقترب...حذاري ولکن

وتسجد فيه تصلي انکتابنا في باطل فأنت

الباطل يزهق وکتابنالايمجد الحق وغير

120

نعليك اخلعاقترب... تقدمتطهر... توضأ

اغتسل...استغفر لذنبك

اعتذر الکورد امة منــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البدري* * ) عباس الشاعر (57ومنالبكاء : ) ( * ) جبل الى العودة لقصيدة اختيارنا (58كان

وتروى : الكردي الفولكلور حكايات من وهيعرسه) .. ليلة في الإقطاعيين ليقاتل بالجبل التحق ـ غريب ـ أن

جاءوا قد وكانوا ، سنة بعد حزينا زفافا شهدت القرية ولكنفأصبحا ! طويلا ـ كلبهار ـ حبيبته فإحتضنته هامدة جثة بـغريب

الفولكلور ( نغم على الراوين ربابة ترويها مفجعة حكاية

.............

القصبي *) ـ اللاوك ـ غناء من لأذكر (59إني ، الكثيرة العذابات نهر في

.. وراويه قصتينالندي الجبل في وكنت الصباح قبل غناهما

شاحب توت كغصنالساقيه ! مياه قدمي على ملقى

، إرتعدت إذا حتىالشموع تحت بي عيناه فطوحت ، والغرباء للحزن سماوة

قتبا *) اكن لم البعيدة ليلتي الف (60يا.. زائرا للمدينة المسافر فيحملني

الرعاة ناي في تهتز غنوة اوالراعيه ! فتستفيق المياه وفي

الراوين.. ربابة اليك فتحملتي فرحاساهرا .. فامكث ليلى يا

والثلوج، أنا .. العراء في المكوم الحطب وجهشة

وراويه ! وقصتان

*** ـ كلبهار ـ الجميلة حبيبته كانت

كالماء .. نقية121

، الجبال في البعيدة كالطرق!... ثانية يعشق وكان

البكاء *) جبل قي الفتيات أجمل (61مااحببت .. صبية أي غريب

كيف؟كالنار جميلة وكلبهار

وفارعه ! العيون ناعسة ، المياه مدن من عينان

الذهب من ووجنتينالجبال كرز من الشفتين وسماوة

... ؟ .. كيف غريب؟ ثانيه تعشق وكيف

وجهك ينعم والزفاف بادية سترحل ولأيراجعه والقوافل

كلبهارـ ـ لبيتك حملتكالثوب نقية

، قبل ، المنديل نداوة قبلشهقتها وقبل

العصفور شهقة أتذكر؟ ! ضائعه مياه من يشرب

براحل لست انت ـ مهرك ـ ستردالزفاف تنتظر الخضراء فالقرية

.. الوادعه وكلبهارالشفاه على كلمتين لأجلك كتبت

الطائعه !! السماء أناانام .. لا ، الوسادة مر

البهيجه عودتك لأجلالصباح في

وجهي فوق النحيلة قبلتك لأجلتستريح ..

البرودة من فتستريحالفارعه !! كلبهار

***الرحيل* :

الجواد .. فارتحل غريب الجواد لكز... ليله بذات

القديم السيف وبخصرهالجبال طرق في وغاب

الحزين الغبش في وغابالمطر وفي

122

النسرين من قتباوالصفصاف العشب وراء قمرا او

وانحدر قاتلالنار لهيب على الرفاق كان

، الغابات في ينتظرون .. ، جاء غريب آه

المطر وانهمر وجاء

***: العينين* في السيف

.. كالماء يزل لم ثوبك اريه كلبهار ياالجبال في البعيدة كالطرق

سفر .. ولا مسافرين بلاقمراء جثة حبيبك هذا

القروي جبينه السيوف تخترقالسهر من ليلتين كوجهك منطرا

البكاء من سماوتين كلبهار ياللغرباء غريب يعود ولا

النهر في بثوبك فانطفئي

***المر .. بالبكاء ويجهش آه

النشيج كثر منالراويه ـ غريب ـ على

بصيفها إرتحلت الاولى القصةالاحزان من مطرا

الثانيه سماء على الشتاء فانتفضارتعدت .. حتى

الشموع تحت بي عيناك فطوحتوالغرباء للحزن سماوة

.. باكيه عيونك ليلى ياالعراء في البعيدة ليلتي الف يا

الباديه باب وخلفقصتنا .. طول يا

الصيف في ندية وانتواحه .. وصوتك فارعة

الباقيه السنين عطش من اواهالشتاء ثلج ويجيئني

النوافذ طرف من يزخالشتاء برد من آه

123

فراشك في دافئة وانتغافيه

قصتنا .. طول ياالقمراء سمائي وانت

بعيدة انتالراويه الشتاء في الطويلة رواتنا ينهي لو اواه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شعر* المقاطع :*)ومن هذه اخترنا صالح حمه (62نزال................................

أعناقكم على تدلت الموت عناقيدبحمق أقتلعت والبيوت

صدام الطاغوتمنازلكم سطوح على رش ودم مطر

أقفالها كسرت والأبوابوالأقدام بالأيادي

للغربان المنازل غادرن والأمهاتيلاعبون أمسوا والأطفال

والأكمام الدم رذاذالفيليين الكرد أخواننا يا بالكم فما

في وطنية فئة أشرفوالأنام الوجود

ومرتين مرة وجودكم ثمن دفعتمالدين وشيعة شرفاء كأكراد

والسلام والمذهبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خالد* ) ( *) زينب الواعدة للشاعرة الجادة التجارب احدى ( 63وهذه

عواطفها ) ..! ( تعبرعن ان فيها تحاول شعري نص كتابة فيتلك الفيليين الكرد ء شهدا من كوكبة لذكرى تخليدا ، بمصداقية

الشئ ) ( بعض إقتربت ولعلها الحمراء الصقور بـ المعروفة الكوكبةالشعرية وتجربتها البسيط بأسلوبها الحقائق من جزء تبيان من

طريقها ..! مستهل في انها وعذرها ، بالسردية والمقحمة الخاصة . وهي . الشعر ميادين لإقتحام بدائية محاولات في الدرب هذا لشقلغرض ، الشعر لفنون وإستيعاب دراسة و قراءة الى تحتاج بالتأكيد

. هو كما ، المقالة أسلوب عن تبتعد لعلها الشعرية مواهبها صقلالتوفيق ... لها نتمنى المجموعة هذه آخر في نورده الذي النص في

الكامنة . مواهبها وإظهار طموحاتها لتحقيق المقبلة نصوصها فيحمراء : *) (64صقور

124

.................

كوردستان سماء بهم تزينتالنظام أقفاص في زجوا

العظام فيها وبانت نحلت اجسادهموأورام شظايا تتخللها ممزقة كفوفهم

النهاية ... في ) ( يجتاحهم زالوا ما و الإعدام بحكم حظوا

الإلهام ذلكالسلام مملكة كوردستان تبقى أن

.....................

الأبناء كانوا هؤلاءوالآباء الأجداد جينات توارثواقضية عن يدافعوا بأن

خلفاء للحق ويصبحواوالسمعة وبالشرف

أغنياء اشلاءإ فوق أشلاء

أجسادهم إرتمتعزاء لهم أقامت والأرض

الأحباء خسرت فقدكربلاء اخرى مرة هذه

المعنى بنفس تمحورتإداء بغير لكن

شهداء قدمت فهيسنين مدى على لتصرخ

ثورة بصوتالإصغاء يجبر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الربيعي وهذه * غرام (65*)الشاعرةبكوردستان فيها تغنت قصيدة العرب في بين الاخوة ووشائج

(66 :*)والكورد.....................ال طفولة لمأمنذ

الحرف إمتهناقافيتنا الطاغية سرق

*** المدى منك ملأ سؤال الف

125

الوطن زمام الجواب مسكمساميره الوغد دقالجواب اول عند

المنفى ضجرالوطن ضجركلنا ضجرالضجر ضجر

***يختلفون الساسة ان

تختلف القراراتتختلف الوجوه

اعرف كماعرف اني

يعرفون .. لا لكنهماعرف كم

واحد.. رحم من اننانختلف فلا

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

126

الرابعة : المجموعة هوامشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكرد )) ـ 1 شريحة أبناء أحد هو نورعلي الستار عبد الشاعرعام / بغداد الشيخ باب محلة مواليد من العراق، في 1942الفيليين

باب بمنطقة الاكراد عكد في عمره من بالقليلة ليست فترة قضى . ) الولد ) وهو لأبيه جده باسم المعروف نظر الملا زقاق الشيخ

لعائلته . الوحيد / عام / العربية اللغة قسم بغداد جامعة الآداب كلية من .1964تخرج

خمسة لمدة بغداد في الإعدادية المدارس في مدرسا وعملمن . عائلته مع هاجر التقاعد على أحيل حتى عاما وعشرين

عام نهاية في حيث. 1991العراق السويد إلى ثم بلغاريا إلى مهناك .  استقر

العراقية والمجلات الصحف مختلف في يكتب يزال ولا كانعام منذ وكتاباته. 1964والعربية قصائده بنشر حاليا يقوم إنه كما

. نشر وقد المختلفة والعراقية العربية الانترنيت مواقع على . في الشاعر أصدر وبلغتها السويدية الصحف في وقصائد مقالات

فيه يعمل كان الذي الكومبيوتر أنشطة مركز من وبدعم السويد: تقاعده العربية) (  قبل باللغتين شعرية مجموعة الجليد أثير على

ـ / بنفسه ترجمها ـ مجموعة) (  والسويدية الليل جوف فيسويديون /) ( /) ( شعراء ونصوص مقالات الشيخ باب شعرية

ونصوص / السويدي) (  دراسات للشاعر شعرية مسرحية جلجامشـ (( ترجمة ـ ليندة أيه

عن* : نقلا اعلاه الكردي / التعريف الشاعر كريم اسماعيل نظيرة

127

العالميين / الشعراء موسوعة في علي نور عبدالستار الفيليالغربية لورستان موقع

شبكة 2 موقع الغربية + rojava.comـ لورستان westموقعluristan

الغربية 3 لورستان موقع west luristanـالحرة :ـ 4 الموسوعة ويكيبيديا،

مواليد) من السندي خان في, 1943بدر زاخو قضاء دهوكفيفي العراقشمال الإبتدائية دراسته أكمل والدراسة دهوك،

النفس علم قسم من تخرج الموصل، في والاعدادية المتوسطةبغداد بجامعة التربية كلية عام 1966في الدكتوراه شهادة ونال م،

من 1979 إنكلترا من ويلز م في جامعة بغداد ودرس وحصل جامعة ) ( ) في ) باحثا وعمل كما النفس علم اختصاصه في الاستاذية على

الكردية والنشر الثقافة لدار عاما مديرا وعمل النفسية، المراكزفي. بغدادفي الأكراد الادباء لاتحاد رئيسا م.1970عام أربيلانتخب

عام الجبل ـ جيا مجلة في 1970أصدر براءة . دهوكم على حصل والمرقمة في 1977- 4-22في 1087الاختراع وجهازه طريقته عن

. بريطانيا في طالبا آنذاك وكان والكتابة القراءة المكفوفين تعليملاتحاد التنفيذي والمكتب المركزي المكتب في عضوا وانتخب

عام العراقيين عام 1983الادباء واستقال عضو. 1985م وهو م . الستينيات إلى الشعرية بدايته تعود العراقيين المترجمين جمعيةالمطربين من لكثير غنائية موادا الشعري نتاجه من كثيرا وأصبح

, , , , وسيتاهاكوبيان زاخولي وأياز أحمد وفؤاد طه تحسين ومنهم, , , عقراوي, وشاكر زاخولي وبشار خليل وأحمد وكولبهار

- . -. اصدر ادبه في الكردي المجتمع طبيعة دهوك لفرقة وبالأضافة - . في المتاحة الموارد استثمار السبعينيات في الكوردية جيا مجلة

- . الطفولة. - سايكولوجية للاطفال النفسية المشكلات التربية - . - . الكردية الاسطورة الألاني مم الكردية الحكمة المربي ودور

- . العربية إلى الكردية من ترجمة ليسكو روزيه للمستشرق المغناة - . الصديقة المدرسة الاستشراقي المنظور في الكردي المجتمع

- . - .) عمل) الكردية باللغة شعر ديوان الجبل مراثي الكردية باللغة - . من عدد له الكردية والصحف المجلات من عدد لتحرير رئيسا

. المتخصصة المجلات في المنشورة اختصاصه في العلمية البحوثوالموضوعات- الحقول مختلف في المقالات من كبير عدد له

- . جريدة لتحرير رئيسا حاليا يعمل والكردية العربية وباللغتيننواح. - ـ جيا زيماريت الكبير شعره ديوان اعماله واخر التآخي

كبير شاعر ابداع من قرن نصف قصائد على يحتوي والذي الجبالالكردية والثورة الإنساني الادب ( خدم

السندي / 5 خان لبدر ماردا يا قصيدة البارتي منتدبات ـ

128

آراس 6 اشهر  نهر اسم:  ـ يعتبر و الروسيا الحدود بين نهر علىبعد ... خاصة يعرف  القائد عبور الكرد فيما منه ورفاقه البرزاني

العبور بمسيرةنت / ـ 7 هكار السندي / hekar.netموقع خان لبدر براقا يا قصيدةالله : 8 اختصه مجنح حصان هيئة على الملائكة من جنس براق ـ

مكانة من لهم لما والأبرار والصديقين الشهداء أرواح بحمل تعالىلديه عظيم وقدر مرموقة

بيخال :9 وعلى شلال ـ هولير من الغربية الشمالية الناحية فيينبع رواندوز عن ونصف ساعة بيخال  بعد شجرة  شلال كعب من

عميق واد الى عظيمة بقوة وينحدر .كبيرةكوردستان : 10 جبال من سفين ـالوند : 11 نهر (  ألون نهر ـ من ) الكوردستانية الأنهار من الوند أو

سيروان نهر مع يلتقي أو يصب وعندما المصب، حتى المنبع . المؤرخ وحسب ديالى نهر روزبياني  يكونان جميل تنبع-  محمد

دالاهو  في .  كرمنشاه بمنطقة جبال آخر نهر وهناك إيران فيالوند ) جبل أعالي من تنبع حيث الاسم همدان  (وبنفس مدينة غرب

( أكباتان ( . الوند ب النهر هذا سميت العرب شط حتى جنوبا وتمرمنقوشات حيث الوند جبل في منابعها إلى داريوش نسبة

. 486ت ) الكبير م قشفق / /12 موقع على نشرت الحيدر لحيدر قاسم ليلى قصيدة ـ

ومنتديات .) ( ثقافة الفيليين للكرد والإعلام الثقافة مؤسسةالكردية والمطبوعات المجلات وبعض البارتي

الحيدر . 13 في ) ( حيدر نشرت الكوردية القضية شهداء الى قصيدة كلكامش موقع

النعاس : : ـ 14 من راسه هز تهويما هوم من هوميوأسبابه : : ـ 15 أعمدته المجد زوافر زوافر للمجد

بالموت : ـ 16 يبالي لا مغامر) (ـ 17 سعيد : جمال الخالد الشهيد المقصود جمال

جمال : ـ 18 الشهيد والد لسعيدالنفس : : ـ 19 عزة مره جمع المرائر

الكريم : ) (ـ 20 عبد عادل الخالد الشهيد عادلقاسم : ) ( ـ 21 ليلى الخالدة الشهيدة الخالد : / ليلى الشهيد جواد

) الهماوندي) جوادالممتلئ : : / / ـ 22 الشجاع السبع حيدر جمع الحيادر

مخاتل : ـ 23 مخامرأبنائهن : ـ 24 فقدن اللواتي حرة : /الثاكلات جمع الحرائر

المدفع : : ـ 25 كوة بنجرة جمع البناجربغداد / 26 مواليد الحيدر ماجد الدكتور 1960شباط / /29ـ

بغداد / * جامعة الأسنان طب كلية 1984خريج

129

اعماله* / من العراق في والكتاب للأدباء العام الإتحاد عضوالمنشورة :

بغداد* شعرـ ـ الأخير 2000النهاربغداد* ـ مشتركة قصصية مجموعة ـ ليمونة ظل 2001في

ـ* قصص ـ الفقراء يأكل 2002ماذابغداد* ـ شعر ـ أخرى وقصائد الدهماء راكوم 2002مزامير

ـ* الإنكليزية عن مترجمة ـ لشيللي أخرى وقصائد الحرية نشيدبغداد / الثقافية الشؤون 2004دار

العامة* ... / / الثقافية الشؤون دار والفايروس المناعة بين الايدزالثقافية ) (8الموسوعة

1ط / 2004بغداد الإنكليزية* عن مترجمة ـ العالمي الشعر من قصائد ـ الحاجز عبور

ـ بغداد / المأمون 2007دار

ـ* / دهوك والنشر للطباعة سبيريز دار ـ شعر ـ بالمصادفة ناجون 1ط 2009العراق

دار* / طيب مؤيد شعر من مختارات ـ والاغنيات والنار الثلجالكردية / والنشر الثقافة

2010بغداد ـ . / 27 الشخصي الموقع الحيدر ماجد د -magidـ

alhydar.blogspot.com في : ـ 28 ولد ، البدري جاسم نوري محمد الراحل الكردي الشاعر

عام الكوت بمحافظة بدرة وناقد 1937قضاء وكاتب شاعر ـوهو ، والفارسية والعربية الكردية باللغات ومترجم وصحفي

النفس / / علم الآداب كلية من البكالوريوس شهادة على حاصلعام المستنصرية جامعة البدري .. 1977من محمد الراحل للشاعر

العربية 18 باللغتين والترجمة الشعر ميدان في مطبوعا كتابامن والادبية الشعرية نتاجاته من الكثير بترجمة قام وقد ، والكردية

الشعرية / : مجاميعه من العربية الى الكرديةمشتركة* ) شعرية مجموعة وهي اصداراته اوائل من الصدأ رذاذ

البياتي ( الشاعرعلي معالعربية* ) ( باللغة شعرية مجموعة الصمت اجنحة

العربية* ) ( باللغة شعرية مجموعة كردستان من كلماتالعربية* ) ( باللغة شعرية مجموعة لنوروز حب اغنية

باللغة* ) شعرية مجموعة احبك ـ كم آه دوي خوش جندم آيالكردية (

متوهجة* ) ( جبلية شذرات أو جبلية ومضاتشعرية* ) مجموعة آخر وهي الازهار فوق الاحزان تبكي حين

الكردية ( باللغةالكردية والنشر الثقافة دار قبل من 2005طبعت

130

منها : الثقافية المجالات في ومشاركات نشاطات لهعام* منذ الكرد ادباء لاتحاد الادارية الهيئة 1972عضو

الكردية* الثقافة لجمعية الادارية الهيئة عضوعام* منذ العراقيين الصحفيين نقابة في عامل 1985عضو

عام* الى كردستان شمس مجلة تحرير هيئة 1974عضوعام* الى العراق في الادباء لاتحاد العام للامين الاول 1998النائب

العراق* لجريدة الكردي الملحق في اسبوعي لعمود كاتبا عملهاوكاري وجريدة

من* فيها ومحررا التآخي جريدة في كاتبا 1974الى 1970عملمنذ* الكردي الادب مجلة 1997الى 1985ترأس

المجلس* وعضو التآخي جريدة تحرير رئيس نائب له نشاط آخربالسكتة . توفي العراق في والكتاب الادباء لاتحاد المركزي

عن 72القلبية عاماالبدري /29 محمد صـ ـ ـ كردستان من كلمات 8/9 /7ديوانالكردية : 30 المناطق من سيوان ـالجنوبية ) : 31 فيتنام عاصمة سايغون تتحرر ـ ان قبل

، حولها وتتوحد القتال يدور كان حيثاوائل : 32 في الأمريكية القوات حاربوا الذين فيتنام ثوار فيتكونغ ـ

الماضي القرن سبعينيات33 / / صـ ـ كردستان من كلمات ديوان البدري محمد السلم راية يا ـ11 كردستان : 34 جبال من مكرون بيرة ـكردستان : 35 جبال من سفين ـصـ / / 36 ـ كردستان من كلمات ديوان البدري محمد ثائر الى اغنية ـ18 الى 37 /مـ البدري / محمد الصامدة كلكامش هاباد مركز موقع

الكوردية والبحوث للدراسات38 : شنقا الإعدام حكم فيها نفذ التي الساحة اسم جرا جوار ـ

محمد ) ( القاضي بالشهيدمهاباد . في كردية جمهورية أول رئيس

الحوار / / 39 مؤسسة الجبال شموخ فأنت تألق جاويد خلدون ـالمتمدن .

ثقافة+ صفحة ـ الاهالي جريدة 11/1/2010موقعالجائر : )40 الملك على قضى الذي الحداد كاوه الكردي الثائر كاوا ـ

الكردية ( . الأسطورة في اسمه ورد كما الضحاكبعض : 41 ايضا به ويحتفل ، الكردي للشعب القومي العيد نوروز ـ

الشرقية الآرية الشعوبكردستان : .42 في قنديل جبل هنا المقصود قنديلنا ـالعظيم : 43 دوكان سد واديه في بني ، كردستان جبال من دوكان ـ

قاسم الكريم عبد عهد في131

كاوه : ) ( 44 رأسه على هوى الذي الجائر الملك زهاك ضحاك ـنوروز ملحمة في جاء كما بمطرقته الحداد

الخالدة .45 جاويد / خلدون الشاعر في ـ في 1947وقيل 1048نيسان 25ولد

عام / الجامعية الدراسة انهى الهندية اللغة 1973سدة فرع / ) ( على وحصل الملغاة اللغات كلية الآداب كلية الانكليزية

/ كتب لندن في الاسلامية للعلوم العالمية الجامعة من الماجستيرعام منذ عام 1964الشعر بالنشر بإسم 1966وبدأ بغداد صحف في

: / / الاذاعة ) / مجللات الشعب المنار الجمهورية الموالي خلدونفي ( جاويد خلدون بإسم كتب والمتفرج والاجيال والتلفزيون

/ عام العراق غادر الشعب التطواف 1978طريق بين 30وبدأ عاما من / اكثر له ولندن والدنمارك وموسكو والجزائر ودمشق بلغاريا

والمقالات / 15 القصائد من كبير عدد له الطبع بإنتظار مخطوطا الثقافية المواقع معظم

الكاتب / 46 موقع كردستان الى محبة قصائد جاويد خلدون ـوأدب . ثقافة ـ العراقي

47. . كوم / تيريز موقع كردي ابتهال ـالعراق : .48 كردستان في جبل قمة أعلى حصاروست ـالعربي : )ـ 49 للشعر العالمية الصائح الموسوعة كاظم  عبدالحميد

/ - : الناصرية العراق الميلاد اكاديمية / مكان في متخرجعام/ بغداد وشاعر  1988الفنون الإنسان حقوق في وناشط صحفي

/ مسرحي إنسان – وكاتب صحيفة تحرير الضمير – –  –رئيس ومجلةفي  الفصلية الانسان لحقوق العربية المنظمة تصدرها التي

بريطانيا بريطانيا / في حاليا له : / يقيم شعر  صدر ـ هناك المكوث./ بغداد1986 . بيروت شعر ـ مؤجلة .1992وقائع شعر/ ـ الدم نحت1992 /. بيروت مسرحيات ـ دخولا ./  1992الخروج شعر ـ الغائب عذرشعر - / 1997 ـ العراق -  / 1998قصيدة نصوص – أعلاه 2003الأرض

ـ / / 50 العرب شعراء موقع الصائح الحميد عبد كردستان قصيدة ـالعراق / + قصيدة ـ المالكي حميد العربي الشعر ديوان موسوعة

الطليعة / موقع والحلم الألم هـ1420رمضان27-21لأربعاءوتضاريس.1409العدد 2000يناير4-1999ديسمبر29-

كردستان .51 جبال أودية في يجري عظيم نهر سيروان ـالطالباني / ـ 52 رشيد مواليد مكرم من 1951من الكبير خضر قرية

في / الإبتدائية الدراسة أكمل خانقين بقضاء بنكورة سهل أعمالعام سيروان نهر ضفاف على كورةشلة الدراسة/ 1963قرية أكمل عام خانقين مدينة في والإعدادية بالقسم / 1970المتوسطة ألتحق

عام بغداد جامعة الآداب بكلية عام 1970الكوردي ونال 1974وتخرج

132

/ كمترجم عمل الكوردية واللغة الادب في البكلوريوس شهادةعام الكوردية والثقافة النشر دار في عام 1976وصحفي حتى

عام/ 1990 أربيل 1992أنتقل تربية في والتعليم التربية سلك إلى / كولان مؤسسة في ومترجما صحفيا عمل الكوردية للغة مدرسا

في ومحررا ومترجما كولان أسبوعية في والنشر للصحافةعام من كولان عام 1994تلفزيون عام/ 2003إلى إلى 2003أنتقل

الأخبار قسم في محررا ويعمل كوردستان فضائية في العملفي / الكوردية للغة مدرسا عمل وظيفيا فيها العربية باللغة

في للعمل ونسب للبنات ميديا وإعدادية هولير صناعة إعداديةبحكومة التربية وزارة في والكوردية بالعربية تربوية آفاق مجلة

/ أيلول في التربية وزارة ديوان إلى نقل كوردستان 2008أقليم /) منذ ) الشعر يكتب والتعليم التربية تربوية آفاق مجلة في للعمل

شعرية . • 1970عام دواوين عدة له الألحان:  صدر رماد 1978أمواج ، المعبر 1980النجوى الشمس 1986، ترحل لن الغزل 1987، ،1998،

عام التفاح أسطورة اللغة 2005وديوان في الإعراب وقواعد عام نصيحة )2008الكوردية بعنوان للأطفال قصص ومجموعة ،

عام( غريب /2008الأم العاشق بعنوان مترجم كتاب إلى إضافة ، وقصصين لشعراء القصيرة والقصص القصائد من العديد ترجمترجماته / من العديد نشر العربية إلى الكوردية اللغة من كورد

والمجلات الصحف في صحفية ومقالات والنقد اللغة في ومقالاتهيكتب / والكوردية بالعربية والعراقية الكوردية والمطبوعات

العراق داخل والمطبوعات الصحف في والكوردية بالعربية ويترجمكوردستان واقليم

مكرم / 53 التفاح اسطورة قصيدة الطالباني / ـ ديوانه رشيد عن / / / ) آب) أربيل شهاب مطبعة التفاح 2005أسطورة

يديها /54 خطوط تأملت شعبان / ـ كلكامش بريزاد موقعالكردية والبحوث للدراسات

السابق / / 55 المصدر شعبان بريزاد الدين صلاح حفيدة اشترى من ـالسابق / / 56 المصدر شعبان بريزاد المقدس الوادي كردستان ـالبدري :ـ 57 عباس

معروف كردي عراقي وصحفي وأديب بغداد / / شاعر في ولدالاكراد/ عقد : 1943التسابيل وسبع / الاعدادية الدراسي تحصيله

: . المطبوعات السلمان نقرة أثراها عراقية سجونشعرية* / مجموعة القديمة والليليات في 1990الميديون طبعت

الجبال. / في* / طبعت والصبوة الطفولة ذكريات البدري عباس بغداديات

.) عشقستان ) السليمانية133

آذار* / كردستان انتفاضة ليوميات توثيق الانتفاضة /1991يوميات-.) ( عشقستان السليمانية في الثانية والطبعة ، اربيل في طبعت

. / الطبع* تحت شعرية مجموعة الصباحات قرنلفةولبنان وبريطانيا امريكا في الاعلام في متقدمة دورات في شارك

. السابق النظام ضد الكردستاني مركة البيش صفوف ضمن شارك

 .1963من ) عام ) الاكراد صوت جريددة في الثقافي القسم .1961محرر

) البغدادية ) النور صحيفة في .1968عمل) عام ) والمسرح والسينما والتلفزيون الاذاعة مجلتي في عمل

1973.  ) ( ) ( ) واذاعة ) العراق و الجمهورية و الجديد الفكر صحف في عمل

عام) ( حتى السبعنيات في للكرد. 1980بغداد الكبرى الهجرة عامالفيليين.

) للاتحاد ) المركزية الجريدة الاتحاد لصحيفة تحرير رئيس اولالكردستاني . الوطني

.) كردستان ) شعب صوت الوطني للاتحاد المركزية الاذاعة مدير) ( اليوم حديث بعنوان يومي أدبي ثقافي سياسي برنامج وقدم أعد

1993-1997.وبعض والعربية العراقية اليومية الصحف من العديد في نشر

والعربية العراقية .المواقعالعربية . الى والفارسية الكردية من نصوص عدة ترجم

: العراقي الاعلام شبكة في الحكام هيئة عضو الحالي العملالمصدر : 58 ( ـ ( العدد تاريخ يعود العراقية النور جريدة من قديم عدد

1969لعام الكردي : 59 الفولكلوري الغناء من لحن اللاوك ـالثوب : 60 هو القتب ـ61 ) غير : ) لرستان ايران كردستان في منطقة البكاء جبل ـ

الخارطة على مذكورةع 62 للثقافة / / نـ شفق مؤسسة صالح حمه نزال الموت اقيد

والاعلامقاسم :63 محمد خالد زينب الواعدة الشاعرة

بغداد مواليد من فيلية صدر . 1988كردية الهندسة كلية خريجة ـعام : 2009لها محكمة ـ بعنوان صغير كتيب في شعرية مجموعة

الأدبية المحافل بعض في شعرية مساهمات ولها ـ 64الهوىـ / العدد / شفق مؤسسة عن تصدر التي ـ الفيلي مجلة حمراء صقور

39صـ / 98الربيعي ـ 65 غرام

مواليد بغداد_1963ـديكور / التصوير قسم الجميله القنون اكاديمية خريجة ـ

134

عديدة فنيه معارض لها ـالتقديريه والشهادات الجوائز من العديد على حصلت ـ

الفنيه التربيه لمادة مدرسه تعمل حاليا اعداد ـ معهد في  المعلمات

القصيره الققصص وبعض والقصائد المقالات من العديد لها ـالشعرية 66 الندوة في الابيات هذه الربيعي غرام الشاعرة القت ـ

السبت بتاريخ شفق مؤسسة في الكردي 21/1/2012للبيت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخامسة* : المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العربي) ( الشعر نوروزياتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التاريخي* : ... العيد هذا الكردي للشعب القومي العيد هو نوروزمر على الشعراء به ويتغنى العالم في الكرد جميع به يعتز الكبير

النورزية القصائد بعض المجموعة هذه في ،نخنار والأزمان العصوروبدايتنا ... الكردية من إليها ترجمت أو العربية باللغة كتبت سواء ،

السندي خان بدر الكبير الشاعرالكردي معنوروز عنوان تحمل التي القصيدة (1) :* 1990وهذه

.................. نوروزي يا

135

مضت وأربعون ستوالنشيج ترافقني الليل بكاءات زالت وما

عام قبل وعدتني كنت اماالألم كف ،وما برح ما الجرح بال فما

مشعلي عيني هاك ، لك أوقد شيء أيمجمـرة والقلب أحرق شيء .. أي

رغبتهـا ان روح غير يبق لمتأتي الحبيبة لعل إياهـا …فديتك

الوسـط من المنحورة والقصص الآمالالبصر مني وأخذت أقعدتني

وردا الرياض تزدان عام كل وقلوبا أكبادا النار يضرمون فيها العشاق وترى

الله من الرجاءات همهمات وتسمعالقافلة مصير عن خبر من أما

تعـود يوسف قافلة علالنظر فيه وينقى يعقوب ويشفى

الغرباء قلوب من الصدأ وينجليالأوغـاد من الحيـاة وتخلو

نرجسة ساق على ندى قطرة وتنسابالظمأ من النرجس لهـاث أسمع

****نـوروزي يا

مضت وأربعون ستأحببت التي بالقصيدة لي تأت ولمأشتقت التي بالكلمات لي ترم ولم

مللتك أني نوروز يا تحسب لاقلبي في شلال نبع أنت

عليك أعتب لـم وانعنك يسأل الكل

عنا لاتسال ..وانت حزنا ملأى العالم أنهار نوروز يا

تباعا تجري الهموم ..وقوارببالآمال المحملة القوارب

المقطوعة والجدائل الأطفال بخصلاتوالعطر والطاقيات بالأقراط

بالتحايا ، والمناديل بالمكاحلالشـهاب بالنجمة

مذبوح نصف شاحب بقمرملأى الناس أيها قواربنا

136

اليانعة الفاكهة بسلال تضجالآتي المـلاح تنتظر

اتجاهه ضد يسير جريء نهر علىجريها في الأعالي تتسلق الشجعان أنهار

****نـوروزييا

؟ بالبشارة لي أتيت هلمضت وأربعون ست

والنشيج ترافقني الليل بكاءات زالت …ومامشعلين عيني هاك ، لك أوقد شيء أي

مجمـرة والقلب أحرق شيء .. أيرغبتهـا ان روح غير يبق لم

تأتي الحبيبة لعل إياهـا …فديتكالوسـط من المنحورة والقصص الآمال

البصر مني وأخذت أقعدتني وردا الرياض تزدان عام كل

وقلوبا أكبادا النار يضرمون فيها العشاق وترىالله من الرجاءات همهمات وتسمع

القافلة مصير عن خبر من أماتعـود يوسف قافلة عل

النظر فيه وينقى يعقوب ويشفىالغرباء قلوب من الصدأ وينجلي

الأوغـاد من الحيـاة وتخلونرجسة ساق على ندى قطرة وتنساب

الظمأ من النرجس لهـاث أسمعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السياب* *) شاكر بدر الكبير الشاعر (2ويشاركنانوروز :) وحي من عنوانها بقصيدة ، النوروزية المجموعة هذه في

ملهى( في الكردية للشبيبة التأبيني الاحتفال في القاها قد كانالجمعة يوم في (3 *)1948آذار 16الجواهري

حلبجه فاجعة يوم التاريخ هذا يوافق ان الصدف عجيب ومنولكن ...

القصيدة .. ! هذه القاء من عاما اربعين بعد......................

* : ) نوروز) وحي (4)من ..…………………

والنار البارود به تحدى طيفجبار * استنبأ طاغ وما حاك (5)ما

137

وشحها الحمراء الثورة من ذكرىآذار المسفوك القاني بالنوروز

صاهرة البيضاء القمة على ت مرانهار السفح فملا الجليد عنها

) هوى ) كيف الحداد سل كاوا ياشعبينهار المفتول الساعد على صرح

نفضت يد الطاغي على أهوت وكيفثوار؟ انقض وكيف الغبار عنها

* ) مشعله ) الهول يوم الكير (6)والجاعلانوار الآفاق على منه ب تنص

***ماغفلت * الاحرار ياجبل (7)شيرين

احرار المسلوب الضائع حقها عنيدا .. يمد مظلوم كيعرب كاوه

الثأر يهدر ان فيما اخيه الىجبل وفي سهل في  والمشعلان

غدار الحمر بالسياط  يدميهافأمتزجت السوط في دماؤهما  سالت

أشرار بالدس يمزقها فلن.........................

شدهما شعبين بين القيد ب ر  وقافكار الشعبين خطى من ووجهت

مرح من العيد في وما العيد يافرحةالدار محتلها من ر تحر  حتى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شعبان * بريزاد المبدعة الشاعرة ومننوروز ) ( وجاء عنوان تحمل التي الأبيات (8:* )هذه

.....................

رويدا رويدا يتلاشى الأوجاع ضباب  بدأ.... جرحك قرينة لأکون  اجلس

أفکاري خزينة في ،أسجله صوتك  اصطاد... المصلين لأسابق  أعدو

باحتراقي النار  أنافسنوروزي إمام  فأنت

... صلاتي آذان  وصوتك

138

.......... نوروز يأتي  عندماعطرك عبق الحجرات، عتيق بيت زوايا من  ألملم

.. النجوم نحو الماشين درب على  أرشه ... تلألأ وطني سماء  فيزداد

وجهك ملامح کوردستان جبال على  وأرسم.. للعابرين طوافا يکون  کي

عينيك في وطني صورة يروا  ولکي......... نوروز يأتي  عندمااسمك أکتب الأنبياء کتب  على

... نور  فحروفه .... الباطل يحرق  وشعاعه

عشقك سماء للمسه ضياء يزداد  والقمرالعاشقين عشق  روحك

..... هواهم أجل من وهبتها  لذا........ نوروز يأتي  عندما

بذراعيك الوطن تضم  أراكکوردستان جبين  وتقبل

الشهادة عرش تحملان  ويداكالجبال لقمم الآخرين قبل لتصل تعدو  واراك

... نوروز شعلة بروحك  وتوقد ... أبتاه  يا

أواه .....  أواه شوقي جمرة  يا

... الله صاحب  ياوطني نوروز  أنت

. نوروز وأنت عام  فکل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لنوروز* ) ( حب اغنية ديوان ومنالبدري محمد الراحل الأبيات :هنختار للشاعر (9*)ذه

.....................

كردستان عشاق أيانضالية ملحمة خيط هاكم

الشعب ثار نوروز ففيقلاع لضحاك وانهارت

كاوه وانبرىوجل دونما يردد ... تحررنا ثرنا لقد

139

الأمل نشوة وذقناكردستان عشاق فيا

النارا اوقددوا هياالجبل عتمة انيروا

النوروز بهجة وغنواوالقبل بالأشواق

ــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البياتي * ستار كاظم الشاعر ومن) أخضر ) نوروز في النبع المطولة قصيدته من المقاطع هذه اخترنا

*:(10)....................

الجديدة عينيه ـ هندرين ـ (11 *)يفتحاللوز يقشر

البنفسجي الغبش بهذاالغيوم فم من يشرب

الفصول نشوةالبحر نحو يمتد

فخطوة خطوةالحب مدينة اسطوله

عام ألف تبحر التيتنام ان تبغض لكنها

الذي كالقمرأحضانها قي الغابة تضمه

الينبوع كسفرالبراري في

غفا إذا الطفل كبسمةالذي الشوح كشجر

ويبكي مرة يضحكأنثاه عانق كطائر

العاصفة بقلبالجديدة عينه ـ هندرين ـ يفتح

ينتثر سفوحه علىوالسلام الرصاص

خاشعة السكين وتنحنيصدره وفوق

المركبات تمروالهوية الأرقام تحمل لم

في تهتز لكنها140

والنشادر الكبريت أصابعسروة عند تركع

جذورها تمدقديمة صخرة قلب في

***يشتعل نوروز في الرمل

يشتعل أمي وقلبالمزركشة والأقمشة والثلج

إمرأة وثديكردستان غصون من تضفر

جميلا هودجاالأشعار وتقرأ

المعطلة المناجم فياللبن أروع ما

الذي الطفل أروع مااللبن ثورتها من يرضع

يشتعل أمي وقلبكلها السنين وغضب

الحجارة هذه كف تهتز جسرا تمتد

فوقه المعذبون يعبرالجنوب قرى نحو

يشتعل التي البساتين نحونخيلها في المنجل

المسافر لونها الأذرع لتمنحبالفرح الأحداق وتملأ

والجزر البحار هذه عبر تطيرالسماء تبخل حين تنث

الرطب وسلة ريقها أنت نوروزوالشريان السكر وقصب

الرفاق مطارق فيالتي) الحب وقطرة

حبسها ( * يستطيعوا (12)لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طيب* مؤيد الكردي للشاعر القصيدة هذه النوروزية القصائد ومن( *13 )

. الحيدر . ماجد د الأديب العربية الى ترجمهاواليوم : : *) بالأمس نوروز (14وعنوانها

....................................

141

قالوا:أوهووه !

.. كاوه .. مطرقة المطرقة أيام ولت قدتعود ولن ولت

قالوا:وحيد ضحاك بها كان بلاد في

والهامة التاج يتحطم لمراس ألف بقطع إلا

: الآن ... أما والآنقرية كل في

بلدة كل فيتنين .. ! وفحيح ضحاك

: يقولوا لم لكنهمبلدة كل في ان

قرية كل فيوفلاح .. .. وكادح عامل ألف

اليوم ... هو عامل كل فلاح وكل! وكاوه مطرقة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجميلة* النوروزية هذه اخترنا نظمي شيخ (15 * )ومن..................................

الرواسي  عيدالصباح نجمة يضيء  منك

اليمين لك  للفرحوالأحزان بالمضي مأخوذ  واليسار

الأقداس مدينة لفتح  ثمنابالعيد  يافرحتي

وردي ينفتق  فيهاالقلب يحترق  وإليهاالنصر ليوم  لشوقي

الأعياد  ياعيدالسماء في  بريق

الضحاك قاتل كاوا عليها  لوحةالورود استشهاد قبل  رسمها

الضحاك أولاد يدي  علىبيادري على اليوم  وهم

ولاعبون  مرحونأمي  بدموع

142

وسهولي وجبالي مدني  ياالأعياد نور أشرقت  اليوم

نسريني ثمر للوجود يةوطن  خارطة عليها  رسمت

(16* )لفرهاد بها  ليخلد عاشقا فارسا ثلاثينا  مع

الأعياد  لعيد يانوروز

نحلنا عسل من  شربواربنا عبادة حتى لنا يتركوا  ولم

 عظامنا واوكسرأضلعنا بين  ونشرواغير لها ليس  داءالجمر على  المشي

 نوروزالآهات نترك  ولم

بالدخول حسرات  ولاأمي قلب  على

لو حتى اليوم  بعدنعشي مشي على  كان

الأعياد عيد  يايقود فرهاد  وهذا

والجيش والمطر  الرياحالذئاب غابات  إلى

قصورالقش  ويحرق والأوهام

ذهب من برجا  سيقيمثلاثين يحرسه  والياقوت

فارسان ويأتي  فارساالثاني  بالعيد

القصر أبواب  أفتحواالمدن كل من الفرسان  سيأتي

ترتجف ضلوعي  إن وتمجيدا  فرحا

الفجر  لبزوغقطع أربع  علىالمجروح قلبي  من

الشوق  بنارالنصر رايات  لي

الكوتي بلادي لوحة  (17*)على

143

الأعياد  ياعيدوالمجد الخلد صروح  يا

وليلى فرهاد عرس يوم  ياالشهداء روم كل ثية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: برواري* هيفي الشاعرة المزوري: ( 18*) ومن رفو بدل . وترجمةآمد : قلعة جراح قصيدة (19 *)نختار

نوروز : في إنتفاضة الى مهداة وهي................... 

آمد ... مدينتي  أياوالبراكين الزلازل عاصمة  يا

واسمي لقبي  يا وعنواني

) نوروز )  إنهجديد  ومن

أمهاتك  نصبتالأفئدة في سوداء  خياما

... أخرى  مرةأزقتك،  ومن

الشهداء الأبطال قافلة  انطلقتالعالم  صوب ثانية...

الألحان عن الكلمات  انفصمتالأغاني ...  وبكت

الرياض  وأقفلتذبلت  والأزاهيربالسواد  واتشحت... يوم  كل

جديد  بصوتجديد  ولون

المقدسة ملامحك آثار  وأقتفيالمقدسة  وأنت

نار، من  لجذوة) لالش ) نبع (20* ) وكماء

) العذراء ) مريم  وكاحتضانالمباركة، حياتك تبعثين  واليوم

ليلة فكل  ولهذاأحلامي رحلة  تستقر

صدرك،  على

144

وحدكم لكم لست  أنامنكم  لأني

أنا فاليوم  ولهذاجراحاتكم بدماء  مضرج

الحسرات من تحترق  وكلماتيبالدماء ملطخة  وقصائدي

سكير  أناالقاتلة لياليك  في

وشارع زقاق كل  فيأم كل أردان  وعلى

 أطوف،يحتضن الأم صدري هو  هذا

أمهاتك  كصدورعتبة كل  على

عتباتك  مناستقبال انتظار  في

 الشهداءـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد* حسن أديب (21*)ومننوروزيات : ) ( قصيدة من المقاطع هذه (22*)اخترنا

..................أربعينية) ( :

.................الأخير الحاجز على

: قلبه حقيبة فتحوابفوضاه مسمرة أوراق

القطيعة من تبقت التي الصورمقلوبة شطرنج أحجار

كالفضيحة حمراء وردةشيء لا و

شاعر أنه على يدل شيء لاأربعينية إلى ذاهب

.. المقتولة قصائده آخر..................أنفال) ( :

شفتيه على البين عض جبلذراعيه حول تتحلقالأطفال ألوف أرواح

حواليه الحلم اغتالوا جبل. الأهوال فصول تحكي شاهدة  تركوه

145

كتفيه على الموت ألقوا جبلمجزرة

الأنفال ثوب وكسوهاوطن

صوته أقالوا وطنالصياح إلى يعود لا كي

موته عليه خلعواالرياح بضحكته فوشت .........................

النوروز) ( : سنديانةالشجر على الحداد سكب لمن قولوا

الأرجوان قهر واختاربالمطر تحبل الغيمات زالت ما

السندي لعين انكرمىـــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ف شاعرا وختاما نجد ان النادر ولم دكر من بنوروز يتغن لم يا ل ذلك ، قصائده في العيد هذا قدسية أيتناول نوروز في يرون نهم

وال جبروت على الكوردانتصار عصر مستبدينالطغاة كل في برز ... الشعراء هؤلاء بين ومن الله الشاعرالكرديوزمان عبد

(23 *)كورانالشعرية المزيد صاغف والقلائد القصائد العيد من هذا بخصوص

وجيرانهم .... الكورد عند ان المقدس المناسب من ان فوجدنا الكورانية النوروزية الروائع تلك من بواحدة المجموعة هذه نختم

ترجمة من رسول الجميلة مصطفى الدين عز الدكتور :) نوروز )24(*)عيد...........................

اخرى بدورةللإنسان الحاملة النجمة أعادت

النار عيد الى القديم الشعبقديم شعب أي

مقدس سام عيد أيماد لشعب............

المجلى نوروز عيدذلك ..نوروز

ربيع الف وكم ظلالكرد قرى في ناره مشاعل يشعل

... .. صعدا فجيلا جيلا أجدادنا آباؤنا جميعا صفا صفا النار بهذه احاطوا

146

رائعة مجالس عقدت النار هذه ... حولوالالحان بالسمات غنية

بالشروق الشمس إيذان والى الغروب منذ....رقصات....حفلاتاغان إرتشاف

الآن والى العهود تلك منذنهاية ..للعام

عيدا النهاية وكانت قديما ضيفا نودع إذ دوما

الجديد وأماجذلان الدارضاحكا عتبة فيبلغ

...............الحلو والمذاق بالبهاء بالافراح أتيت انت

الأحلام جنة لنا أنتالصقيع رياح نودع بقدومك

روحها أسلمت السهول وثلوجالمتنزهات ورود ونمت

أربعة جدران ظلمة ومنالروح   طائر يعتق الشتاء جدران

فلحييت ...ألا وشعاعا سماء نرى نحن ...فها

فرحتاه فواأنهر وخرير وطيرا وورودا عشبا نرى

الجميلة الطبيعة غدو من أجمل أهناكالسماء النظرسعة مدى تضحى أن ومن

الأمل درب يقطع طائرالغيوم قطع وتقتحم تعلو ثملة روح

الأمل ... كردستان الى وتسير تطيرأبدا وتسير وتطير تتعب لا هي

المتحرر الجبل قمة تبلغ ان الىنشوانة ... تسكر ثم أغلال دون شعبا .. وترىــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخامسة : المجموعة هوامشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لالش / / /1 شبكة موقع السندي خان بدر نوروزي يا قصيدة ـالأدبي القسم

147

جنوب .. ـ 2 جيكور بقرية ولد السياب مرزوق الجبار عبد شاكر بدرعام البصرة باب .. 1926شرقي مدرسة في الابتدائية درس

وتخرج المحمودية مدرسة الى انتقل ثم الخصيب ابي في سليمانعام عام 1934منها الثانوية بغداد 1943واكمل الى انتقل ثم

وتخرج الانكليزية ثم العربية اللغة فرع العالية المعلمين دار فدخلعام عام 1948منها الرمادي مدينة في مدرسا ومن ... 1949وعين

الادب على الاطلاع من تمكن دراسته خلالفي الابداعية مواهبه تنمية في أثر مما تفرعاته بكل الانكليزي

الحديث . الشعريوم السياب بالكويت 1964 / 12 / 24توفي الاميري المستشفى في

البصرة في البصري الحسن مقبرة في . ودفنالشعرية اصداراته ابرز : من

ذابلة * 1947ازهارـــــــــ * اساطير

القبور * 1952حفارالعمياء * 1954المومس

والاطفال * 1954الاسلحةالمطر * 1960انشودةالغريق * 1962المعبدالاقنان * 1963منزل

واساطير * ازهارالجلبي * ابنة 1964شناشيل

1965اقبال *الجلبي * ابنة وشناسيل 1965اقبال

الريح * 1971قيثارة1972اعاصير *1974الهدايا *

1974البواكير *السلام * 1974فجر

للسياب الشعرية الترجمات : ومناراغون * عن ـــــــ والحرب الحب أو الزا عيونستويل * ايدت عن ـــ الذري العصر عن قصائد

العالمي * الشعر من مختارة قصائدحكمت* ناظم من قصائد

له* ـ 3 مقال في القصيدة هذه عن باجلان ابراهيم الأديب يقولبعنوان :

القومي) ( الكرد عيد في العرب الشعراء نوروزياتالبارتي : 2008 /3 /15بتاريخ منتديات في ونشرت

() النيروز ) وحي المعونة قصيدته في السياب شاكر بدر الشاعرودلالات الماضي التاريخ تستلهم متكاملة نضالية لوحة لنا يقدم

148

القصيدة وقت اقصد ـ الحاضر على تعرج ثم الثورية، ـ 1948نوروزانه ومع واقعية، ونظرة علمي بفكر الغد طريق ترسم بعد ومن

من الرغم وعلى الشعرية، بداياته في وهو القصيدة هذه نظميتجزأ لا جزءا تشكلان ودوافعها فكرتها فأن عليها الفنية المآخذمن سواء أيضا وللسياب العراقي، لشعبنا النضالي التاريخ من

التي القصيدة هي انها واعتقد الانساني الاتجاه او المضمون حيثبعنوان انها وذكر رسول مصطفى عزالدين الدكتور بها اشاد

) واقعيته) في كاوه .ياشعب ) العدد ) السلام جريدة في تتكرر العبارة / 1/24ص/ 19وهذه 1948آذار

شاعر القاها التي العصماء القصيدة بقولها الجريدة قدمتهاللشبيبة التأبيني الاحتفال في السياب شاكر بدر الاستاذ الجماهير

الجمعة يوم الجواهيري ملهى في عثر 16/3/1948الكوردية وقدقصيدة مع ونشرها أحمد الإله عبد الاستاذ القصيدة هذه على

القصيدة فهذه القول سبق وكما المعاصر، الأديب مجلة في أخرىحد في لكنها بعد، فيما نظمها التي قصائده مستوى الى ترتقي لا

وهو الشاعر نظمها حيث واضحة ومؤشرات عميقة دلالات ذاتهايومذاك العمر من له شبابه، عنفوان أخرى 22في وبعبارة عاما

يوهن لم الخبيث والمرض عروقه في تجري الشباب ودماء نظمهاهو كان كما بعد تجف لم الوثبة شهداء ودماء القاها كما بعد قواه

عن بإيمان مدافعا الجماهير، مع متلاحما الوثبة قلب في الآخربكافة العراقي الشعب لجماهير الكفاحية والوحدة التضامن

هي الفكرة هذه ظلت وللحقيقة المستغل، الأجنبي ضد قومياتهعنده التناقضات بروز ورغم وجدانه في والأعمق رسخوخا الأكثر

اعتبار يمكن لذا والحاجة، والعزلة المرض بتأثير الفكري تخبطه بعداعماقه ....... من نظمها التي القصائد من القصيدة هذه

المنتفضة للجموع الثورية الروح عن تعبر طويلة قصيدة وهيمن وصرموها بالاغلال كبلوها الذين الظالمين الحكام على

الشعب مطالب مع التضامن ويتجلى المشروعة الانسانية حقوقهاالكفاحية وللوحدة الكفاح الى الدعوة في نوروز روح وتستلهم

التي الدعوة تلك الاطياف وكل والعرب الكرد من المظلومين بينالمعارك كل في صورها باروع وتجلت جماهيري شعار الى تحولت

القصيدة هذه ان من نشير ان ولابد والقومية الوطنية والنضالاتالخالدة كانون وثبة اثناء الوثبة 1948نظمت تلك شهدائها ولتأبين

التاريخي الشعار مرة ولاول احداثها خضم في تبلور التيوالرجعية الاستعمار يتحطم الكوردي العربي الاتحاد صخرة على ـ

ينطلق لذا الفدرالي النظام اختيار في مابعد في تجلت والتي ـشيرين جبل مخاطبنا الشعار هذا روح من   :السياب

الحرية اجل من الجماهيري للنضال رمزا حقيقته على نوروز فيرىالطريق الى ويشير الكريمة الحياة اجل ومن الطغاة من والخلاصاستحالة يؤكد كما الساطع الحقيقي نوروز وجه لاستعادة الصحيح

149

المستبدين الحكام على القضاء دون الاماني وبلوغ النصر تحقيقمعناه يفقد العيد وان ـ ضحاك ـ الطاغية من اخرى نسخة لانهم

له يعد جديدا نوروزا وتلاحمه بوحدته الشعب يصنع لم ما ومغزاهحينما اخرى مرة الحقيقة هذه وتجلت المسلوبة وحقوقه حريتهويتم النساء وترمل الدماء وسفك العشرين القرن طاغية تجبر

بالسلاح شعبنا ابناء وضرب والدمار الخراب ونشرا الاطفالفي القمعية واداته زبانيته كل ورغم عرشه فأنهار الكيمياويوخيم مرتعة الظلم ولان قرن ربع من اكثر خلال بناه ما ساعات

معاصر ( وضحاك طاغية كل ظهور عند يتكرر نوروز من 4 ولان ـالسياب / / شاكر بدر نوروز البارتي وحي منتديات

املائية) لأخطاء التصحيحات بعض مسؤوليتي على أجريت وقدالأبيات هذه نشر عند (وردت

: ـ 5 متبخترا مختالا مشى (حاكالحداد : ـ 6 فيه ينفخ زق الحداد كير: ـ 7 شيرين جبل الاحرار جبل يا كردستان شيرين جبال من8/ ) دهوك ) ـ كردستان ـ شعبان بريزاد نوروز وجاء قصيدة ـ

الكردية والبحوث للدراسات كلكامش مركز موقع9 / / ) حب ) أغنية ديوان البدري محمد لنوروز حب أغنية قصيدة ـ

لنوروز بغداد ـ الحوادث 60صـ / 1979مطبعة

10 ) البياتي ) ستار كاظم للشاعر أخضر نوروز في النبع قصيدة ـآذار : / الى تاريخه يعود عدد التآخي جريدة 1973 المصدركردستان : 11 في وجبل مضيق هندرين ـ

القوات على والانصار البيشمركة لقوات إنتصار لأروع رمزالكردية الثورة أيام الحكومية

الفيتنامي ـ 12 للشاعر قصيدة لو) ( من ترونغ لووطيب / 13 مؤيد طيب ـ مؤيد الكردي عام/ الشاعر دهوك في ولد

في 1957 عضوا ليصبح السبعينات منتصف في مجدد كشاعر برز عام في الكورد الأدباء إضافة يمارس / 1978اتحاد سياسيا، نشاطا

الصحافة مجال في العمل ثقافية /إلى برامج إعداد في ساهم عام في مؤسسيها أحد كان الذي كردستان فضائية قناة لصالح

مؤسسة /1999 أول وهي والنشر للطباعة سبيريز دار أسس عام في دهوك محافظة في نوعها من عضوا / 2002ثقافية انتخب

عام في الكوردي العلمي المجمع اهتمام / 2007في ثقافة اتهمن الأطفا عشر لوأدب من لأكثر السويد في لإقامته كان وقد

وصحافةالطف أدب مجالي في توجهاته في أثر أنهى/ لسنوات مدينة في والثانوية دهوك مدينة في والمتوسطة الابتدائية دراسته

عام كلية 1978أربيل في دراسته إكمال من يتمكن لم أنه إلا ، لنظام المعارضة مواقفه بسبب بغداد جامعة والسياسة القانون

. آنذاك من/ بغداد العديد ونشر شعريتين مجموعتين اصدر

150

من / العشرات في وشارك والسياسية الفكرية المقالاتوخارجه الوطن داخل والمؤتمرات والندوات المحاضرات

والنار ) ( / 14 الثلج طيب مؤيد واليوم بالأمس نوروز قصيدة ـشعرية / مختارات ـ والأغنيات

/ / . بغداد : الكردية والنشر الثقافة دار الحيدر ماجد د ترجمة 39صـ / 2010

كلكامش ) ( / 15 مركز موقع نظمي شيخ الرواسي عيد قصيدة ـالكردية والبحوث للدراسات

شيرين : ) 16 الخالدة الكردية العشق ملحمة الى نسبة فرهاد ـوفرهاد (

قبل : : 17 الكوتية الامبراطورية مؤسسوا الكوتيون الكوتي ـ) الكورد ) أجداد الميلاد

الكوتية ) ارانجا. (612-3000المملكة مدينة ملوكهم اغلب إتخذ م ق . الكو الدولة حدود كانت الحالية كركوك اي لهم :-تعاصمة هي ية

كر ( نشامااطراف موو ) وبه شيرين وقصر ودالهو زهاو وهالبانا وشارزور وخانقين توو وقوره وشيخان (شهرزور ) وهورين

. ) على ) عثرت وأرانجا آشور وشوربارتو داغ وقره والسليمانية ) الكوتيين ) بلاد بأن تؤكد اغريقية بابليونية دولة كالواح تؤلف انت

واحد ملك يحكمهم متحدين كانوا سكانها وأن وقوية ،مستقلة كالاشوريين المجاورة الممالك اطراف على بالاغارة وعرفوا

. يقول هجومي منه اكثر دفاعي موقف في كانوا والذين والاكديينالموسوم ) كتابه في سمث سدني حتى السيد القديم آشور تاريخ

-: كان .. الكوتية المملكة قلب ان كالآتي الميلاد قبل الاول الالفجبال وبين دجلة ونهر الاسفل الزاب نهري بين الواقع المربع

.. بلاد الى نفوذهم الكوتيون بسط وارانجا ديالى ونهر السليمانية) البحرين ) جزيرة حتى ووصلوا وايلام وسومر واكد الاناضول . .) طائر ) الصقر اما الخيول مربي من الكوتيون كان عمان ومكان

لدولتهم رمزا الملوك فاتخذه الشاهقة رمزا و الجبال اعتبروه فيما ،مقدسا استخدمه البطل بوقد العظيم الكوردي القائد عد

.) الانتصار ) كان الايوبية الدولة لدولته شعارا الايوبي الدين صلاحالكو اللولوبو قبائل ل تعلى والتسجيل الذكر يستحق بات أية نه

.. في والرعب الهلع ليبعث اسمهم ذكر مجرد كان فقد مستحيلالذا شياطين بل بشرا ليسوا بانهم ظنوا درجة الى جيرانهم نفوس

انتصاراتهم الاشوريون مسلات عليهم سجل همفي . سطور: في /الشاعرة برواري هيفي ـ18

 الثمانينيات. في الشعر بكتابة الشاعرة بدأت ـ الثقافية والندوات الشعرية المهرجانات من الكثير في شاركت ـ

عدة وعملت الكوردية والمجلات الصحف في نتاجها ونشرت الحان لبرنامج ،مقدمة بغداد في الكوردية الإذاعة في سنوات

 وقصائد.151

 برلين./ ألمانيا في1996 عام منذ تعيش ـ الكوردي. المعهد ،عضوه العالم كتاب عضوه ـ ضائع،مسيرة أمل )عودة ومنها شعرية دواوين عدة أصدرت ـ

 العرائس(.  المرأة. حقوق عن المدافعين من الشاعرة تعد ـ

برواري ) ( /19 هيفي للشاعرة آمد جراح قصيدة ـالكردية والبحوث للدراسات كلكامش مركز موقع

سنجار : 20 في للايزيديين لالش معبد عليه يقوم لالش نبع ـسوريا / ـ 21 قامشلي مواليد محمد حسن على / 1971أديب حاصل

باللاذقية تشرين جامعة من الأسنان طب جمعية / 1995دبلوم عضوالتالية / : الشعرية المجموعات له صدرت السوريين الكتاب اتحاد

الحياة) فرط من مطولة / 1999موتى قصيدة العراء الى /2003ملكشأني الصحف (/ 2004بعض في المقالات من العشرات نشر

جائزة / : ) الأدبيةمنها الجوائز من العديد نال والكردية العربيةالمغربية / / ( طنجة جائزة الصباح سعاد جائزة البياتي

كوم ) ( / / 22 تيريز موقع محمد حسن أديب نورزيات قصيدة ـكوران :23 الله عبد عام " " ـ حلبجة في ولد سليمان الله عبد

عام 1904 بكركوك العلم مدرسة في درس تركها 1921، أنه إلا مفامتهن بوالدته للاعتناء مدينته إلى وعاد ، الأكبر أخيه مقتل بعد

بين وهو 1937 – 1925التعليم حلبجة في ابتدائية مدارس فيالحلفاء إذاعة لدى عمل الثانية العالمية الحرب أثناء وفي ، رامان

تتصدى " " الكردية باللغة برامج بفلسطين يافا من تبث كانت التيأجل من وناضل سياسيا كوران ونشط ، الفاشية للدعاية

ألقي العراقي الملكي الحكم ظل في والسلم الديموقراطيةعام عليه وظل 1951القبض المعارضين من عديد مع مرة أول

أكتوبر حتى الحياة " "1952سجينا زين لصحيفة محررا عمل ثمخريف 1954 – 1952بين في اعتقاله أعيد عليه 1954ثم وحكم

سبتمبر " " في بدرة في قضاها إضافية سنة لمدة 1956بالسجنواستمر ذلك من شهرين بعد أخرى مرة ليعتقل صراحه أطلق

أغسطس حتى المرة هذه على 1958سجنه شهر مرور بعد أيصورة إلى أقرب أصبح ، الجمهوري الحكم إلى العراق تحول

الإتحاد إلى وفود في فأرسل والسلطة الشعب أعين في البطلبداية – – وفي ، الشمالية وكوريا والصين السابق 1959السوفيتي

ذلك " " بعد اسمها تغير والتي الشفق جريدة تحرير مهمة تولىخريف " " وفي البيان واللغة 1960إلى للآداب مدرسا كوران أصبح

عام وفي ، بغداد جامعة في بالسرطان 1962الكردية أصيبفي موسكو إلى سافر ، جدا متأخرة جراحية عملية له وأجريت

وبعد الكريملين مستشفى في العلاج لتلقي العام نفس من ابريل ذلك

152

حيث " " ، أشهر ثلاثة بعد كردستان إلى أعيد ثم بريجيج مصحة فيالعام نفس من أكتوبر شهر في هناك توفي

عز / / 24 الدكتور ترجمة كوران الله عبد الكاملة الآثارالشعرية ـ/ رسول مصطفى الدين

ط / بغداد ـ المحدودة والتوزيع للنشر المعرفة 214صـ / 1شركة البياتي،وجائزةسعادـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السادسة* : المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشعبي) ( الشعر في وكردستان الكردــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفنون * من الشعبي الشعر ان الباحثين معظم لدى المعلوم منواسع وانتشار وامتداد عشاقها بين واسعة قاعدة لها التي الادبية

والسياسي الأدبي التاريخ طوال العربية البلدان عموم فيوسيلة الشعبي الشعر ان باعتبار البلدان هذه لشعوب والإجتماعي

الابداعية القيم على يعتمد موروثا يحمل الناس بين للاتصالانحدر ) التي والتزلف والتكسب النفاق لغة عن بعيدا والاخلاقية

ما ...!( زمن في النفعيين من إنحدر من اليهاوالآداب الفنون من وغيرها والخطابة الشعر ان اليقين ومن

الطبيعي ومن ، ومكان زمان كل في للإنسان الله يملكها موهبةبروز في كبير تاثير بها مر التي والظروف العراق لبيئة يكون ان

دورا ولعبوا بلادنا في الشعرالشعبي سماء في نجمهم لمع شعراءهذه في نعرض ان ولنا الحقائق من كثير توثيق في ومميزا مهما

، فحسب التوثيق لغرض البديع اللون هذا من نماذجا االمجموعة. ا عليها التأكيد وإنما النصوص تحليل عن بعيدا

هذه و الشعبي الشعر في كردستان عن كتب ما جميل من لعل الركابي كامل المغترب للشاعر الرائعة بعنوان ( 1* )القصيدة وهي

كردستان) الخير يتغنى.. (صباح وهو الرقيقة معانيها فلنتأمل إضطره .. يوم الوردية البيئة تلك في وذكرياته كردستان بطبيعةالصامدة وأهوارها الحبيبة الجنوب مدن عن بعيدا ليكون الاغتراب

الطغيان قوى : بوجهكردستان) ( * الخير ( 2 )صباح

...................الخير صباح

الوان الطيور وتغنيالخير صباح

153

ب الرمان *گللخضره ( 3)ليرعد لأحلامك الخير صباحآشان * بشت ( 4)بعيون

بالدم مرسومه الصخر ع ظلتفرحان طفل ، نخله ، وطن

بصره بايضويها ابمطر رعدنه

دم المراجلاحزان سماها غطت لو

الناس گخزن هموم لبهابدخان وشبت شعلها

بالظيم اتوجرت ناروالحرمان والغربه السهر كثر من

بوسه والف يحبيب الخير صباحبلعباس * ابسيدي التمر (5)للذكرى

*** كردستان .. الخير صباح

اتهب بعذوبه للنسمهللحنطه

تتذهب النجمات بضوهللكرصه

تتجسب تنور بشمسالخير باص ح

رصاصه اول يااتهب ! غنجها بكل

***كردستان .. الخير صباحيا الخير ( 6)ره *گاصباح

قنديل يا الخير صباحأحلام يا الخير صباح

الليل بالرصاص ضوتابصرت حزنها اتفك نجوم

الخيل صهيل من اصهلالخير صباح

كلب اطيب ياوالرمان الجوري عليك خضر

وهيل ابخور وتنده

154

***كردستان .. الخير صباح

الخير صباحبنار لليحلم

ايفوت الثلوج وعالصخر ع إنحنت لضلوع

الفوانيس تضربهاالموت ! وي امشابك وتنام

***كردستان .. الخير صباخ

إنجومها گلل بوداع اعبالمل حلمانه گال ه

الخير صباحصبح نجمة ياالثوار نجمة ياإشتا .. إلها گبعين ت

سهرانه إعيونوضاح يا الخير صباحفرات لهفة يا

عطشانه السدره

***كردستان .. الخير صباححسين يابو الخير صباح

ابراهيم علي يا صباحكعرس فرحة يا

زغار غنوة يامهر غيرة يا

ازهار لمة ياضميت هالكثر صباحك

ضويت هالكثر صباحكثوار چب غضب فوفك

صباحك عليك امي حزن يا

مثلك گالمال تويوفي احبيب لابنها

ويغار ! اليستحي وصديق

***

155

كردستان ... الخير صباحالخير صباح

.. حار الخبز لرغيفالحلو چلل اي

بالأسرار لليخدرالعشاها التضيفنه للدار

الدار ذيج ناستدفت * ( 7)لشكفته

بلوط جمر منتين حطب من مو

نار جمرة المالهإبمسافات لليمشي

ثار گولهب الحزن لبهلليعطش

بعيد من الماي يشوفاسبتدار * ايشجرة ( 8)يضوي

الخير صباحبوسه والف يحبيبه

خطوتها التحط للنيهالأنصار ! خطوات وي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع* الركابي كامل للشاعرالشعبي أخرى قصيدة من أبيات وهذهجميلة : * ( 9)مقدمة

............................................مشحونين فتية مع ـ الأنصار موطن ـ كردستان الى ارتحلت

والجوع والصبر الشجاعة معنى تعلمت وهناك ، والحلم بالحماسالشهداء . خلود وسفر الاحبة وفقدان

الخدج ! له يشيب ما شاهدت الأنفال فيفي المنصوب مادين مخيم في الاكراد اللاجئين مع تركيا في

والحياة .... الموت جرعات نتقاسم كنا العراء......................

الملابس من جعلنالل ايچجمر

الكواغد من وعملناومخاد فرش

ـ مامش وسكف ـ نمنهواكراد عرب

ال من بايش چهذااربيل من ذاك

156

نجم احلى وانتبغداد ليل مر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشعر* من العذب الينبوع هذا في بدلوي ادلوت قد بأني اخفي ولالنوروز الأبيات هذه للشعر كتابتي بدايات في وأنشدت الشعبي،

.. اتفاقية بعد نوروز عيد أول ففي والعطاء فاحت 11الخير آذارالأبيات :* بهذه ( 10)قريحتي

................................

السلام طير ورجع نوروز عادالسلام لجل الغصن بعالي د غر

***الحمام طير ورجع نوروز عاد

الظلام ليل وانتهى صباحه شعتنام شفافه على زيتونه غصنالسلام نياشين جنحانه رسم

***الاحبه كل وجمع نوروز عاد

دربه مفروش والورد بالازاهرالمحبه طير ورجع نوروز عاد

السلام بتلاحين الفرحه ينشد***

السرور طير ورجع نوروز عادتدور گر بينه والشمس دبكه ص

العطور بألوان الأوراد فاحتالسلام بسـم دندنت والجداول

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضاري* أبو المعروف الشعبي الشاعر ( 11*)ومنعام نوروز في كتبها التي الابيات هذه توقيع 1970نختار بعد

الكردية 11اتفاقية والقيادة العراقية الحكومة بين :(12*)آذار ....................

الدم رشيح الدنيا ملت ما بعدما الغيظ ...چابعد ليل نسم گيسكي أهلنه لوب

... وهم عذابب الوكت .. چاو عين تإبماتم چ ماتم م

157

.. العدو بينه وفرحإتنعم مغرض وكل

يلتم الوطن شمل راد ما فرحيلتم شمل لازم لجن

ـ واكراد عرب ـ واحد جسميتألم البعض بعض

، الضيم يزيح واحد زنديسلم الهظم والزاحالعين ... يكحل

السلام .. عيد يايسلم جرح الكل

عيد .. يفرحةهم من إشزحت مدري يا

.. سنين إبرجاكنحلم چ بشوفتك نه

التم شملنهالسلام .. عيد يا

بلسم جرح الكل ***

يعو الما الضيم ..گشعبنه هبشر وبالفرح شع

خصمه .. كبر إشما شعبنهأكبر يصير خصمه إبوجه

يعثر ولافو جروح جروح گيراوي

ينزر بجرح والجرحاردود .. المحبه زرع أو هفه

وخضر حيه يالخاينمنه گ النجمات تتساكط مرخر ولا هوى ولا

صرگولا الموت ... ... وتحدى روحه رخص

تخسر لا يلموت رد .. الموج يردها وما سفينه

عبر چ جتف عاجز ماكثر شعبنه

يتغير وعيب وكته طبع يغيرافتر ظل ابزوم الليالي يدولاب

بشو الشمال ابن .. گغنىانسر گ الجنوب ابن لب

158

شر ظل ولام ولا غضاضه ظلت الهم چولا ان

... العين يكحلبلسم .. جرح الكل السلام عيد يا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

) في* ) الأولى بالجائزة فازت التي الخير عراق يا قصيدة ومنمهرجان

الأول) العراقي الثقافي رحيم ( 2005الملتقى الشهيد للشاعر(13)المالكي *

الأبيات : * هذه (14)اخترنا......................

خوان وعرب كرد صابئي مسيحياقوام اهواي جامع وطن يا حلاتك

الطيف الوان جامع الورد يبستانشضام بعد ومدري دنيا الوان جمعت

يعراق گ طهر وكلك طاهره اعكاصنام تطبها شما نظيفه كعبه ترد

كون بداية يا المنابر يعراقاستفهام وانت وناسك شعبك لغزيخون باليريد يعثر ترابك ترى

اورام واليزيد واحد جسد وشعبكومتلو ترهم ما الغيرنه گانت

ايتام والفرات دجله بلايه واحنانبنيك بالصبر لازم يعراق قسم

احزام يشد الما وشريف منا موــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثانية* ) ( بالجائزة مناصفة فازت التي العراق حلم قصيدة ومنمهرجان في

الأول) الثقافي الله ( *2005الملتقى العبد غازي (15)للشاعرالأبيات : * هذه (16)اخترنا

...............................

* التمثال الهوى يوم الظلم ليل (17)إنذبحكل إتبسمت خده چغبشه مسح ف

اتلا والموده النهرين گبالحب نالمده على سلمن الوطن وجبال

راح گيترا اللي نعوض عزمنه صمتحده بالغيره ونسه إرجال

159

والآثور والصبي الكرد ويه العربوحده عائله يزيدي او تركمان

البيت غالي بيته او العراق النا ابو؟ انضده ابو يا النعوفه يابيت

الرباه ينكر من الردي طبع بسالبيه والجمال وطنه كلش حلو

ابعضده يتوحد هالشعب غيرهوالهور بالجبل الهويه معلومه

انشهده تاريخنه غرب او وبشرقمعلوم ختم يبقن والكرم الشجاعه

اشكده وعراقنا اموقعه بعراقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

معار* ) ( كاظم النسيج عامل شعر الربيعي ... چومننوروز عنوان تحمل سبعينية قصيدة من الأبيات هذه :(18*)اخترنا

..........................السلام نور شع

كردستان بأرض ضيه وثبتالشعب چ گصف فال فرحان گمن لب

تضوي شمس فرحتنهم نچابكل

وأكراد .. العرب وعي إنمزجبالإيمان

.. بآذار انتشر والكركيعيدان إنطبك نوروز وي

والثوره الفجر عيدالطغيان على

كاوه ) ( يالحدادالوجدان ثورة صاحب

والوديان الأهوار فرحت بعيدكالعراق .. نور شع

ضيه وثبتكردستان بأرضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العقابي * * ماجد شعر (19)ومنالوقوف في والكرد العرب وحدة عن المعبرة الأبيات هذه اخترنا

الإرهاب (20*)بوجه..............................

160

الاحلام وانتهت واهم انت يرهابيالجرذان لزمت استاذك من لزمو

السندان ضربت شگد المطرقة هايالايمان زعزعت هل ياترى  لكناتحداك صاحتلك زعزعت ما لاكردستان لجبل البصرة نخلة من

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخليل* * احمد ابراهيم الشاب الكردي الشاعر (21)ومنالعربية بالأخوة يتغنى وهو الشعبي الشعر من الأبيات هذه اخترنا

(22*)الكردية :.................

عراقي آناعراقي إني

) التوكيد ) تفيد إن والـتنادي : وسنة وشيعة كرد

نريد ما الحر عراق غير***

...ياعراقيباقي ويالوحدك

عراقي أنت  عراقي آنا

بصوتك وعليها رددهاعراقي .آنا

موتك رايد كلمن موتراسك ارفع وبيهه اصرخها

عراقي .آنا : بانفاسك تنزل تصعد خل

عراقي آنا***

لبن دزت           هوليرواسراره للبرحي

العرب شط          بضفافخطاره نرجسنه

سر الهوى چيم        نارالدوه صار للكوت

سوه كلنا وكلناهاتنجرح لو دهوكالعمارة اتموت

161

***الدافي الثلج دهوك     من

الحرة الحلوة هولير ومنوياي اللبن وجبت    جيت

البصرة چ تمر يا وينك ابدونك اللبن تدري   حامض

مرة تمراتك تظل دونه ومنبإيدي خليها ايدك    مد

ذي الخضرة گاالچ ترجع عصد نتوافق ما   نيگلو

ولابصرة   التبقى زاخو لا..............

في الابيات هذه الخليل احمد ابراهيم انشد الزهيري لون ومنالكردي : العربي التآخي

...........................و هذا من (گك عگالوطن عرب ) وتوكل ( م الرب ) على بمعنى

من عرب گوالمجد لو جمل أروع ومتهانبا غفى لمن العرب گناطورنه كل

الجرى رغم راد   والطلب لك ياموطنيغصب عنك راد والراح لك زحف لابد

ف ـشري العرب قلب الكراد يـان الوطن هاالعرب بس متثور تنتخي بس والكراد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في* لحبيبته البصراوي عمار كتبها التي الأبيات هذه ولنتأمل(23)كردستان *

.…………………………دلال گ يتمايل بكردستان يحليو گ *** اعد وإلتفت هون تله

إلي و *** الزلال نبع مثل خده لاترد گوإلتفت إرحم تله

السائلي وشوف *** تعال وإسمعني أسولفلك بالحب گخلني شكثر لبي

مبتلي طينة *** نبع من اهلك اصل النبال برمي وتردف لي لاتصد

هلي وانت *** فصلي شنهي السؤال عيب مو وأظن اسالك لحظك ارد

جاتلي عينك *** البرموش ارحم بالرجال يذبح سيف رمشك يلي

ينولي

162

حسنك *** إبيبان ونوخ جمال اتحمل محمل بلوه انتمحملي

ون *** تامرنه عالذبح الخيال وتاه زلفك وي لكگضعتبلـي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المندلاوي* *) حسين الشعبي الشاعر (24ومنالشهيدة ) (:*) حلبجه عنوان تحت قصيدة من المقاطع هذه إخترنا

25)..........................الحداد أعلنه اليوم

سواد لبست وكردستانالأحزان إشموع شعلنه

الأركان يهز صوتنهشهيده يا حلبچه يا

نريده بثارچ نطالب ***

أحزاني مدينة حلبچهأيامي ومدامع

حرماني نبع حلبچهعظامي ورجفةزماني كارثة حلبچه

وسلامي شوگي يا..........................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السادسة : المجموعة هوامشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كامل 1 :ـ سطور في الركابيمحلة في الابتدائية درس حيث البصرة في وعاش نما ـــ

163

صرائفها) تضيء حيث الفقيرة البصرة أحياء اشهر الساعيوالشموع ( الفوانيس

الفترة تلك في وانضم الجمهورية ثانوية في المتوسطة اكمل ـــالجمهورية في العام الطلبة اتحاد هو سري طلابي تنظيم الى

العراقية .المرحوم 1972ـــ صديقه على تعرف حيث العشار ثانوية الى انتقل

) الفنان ) اخيه الى اريدك قصديته بإيصال قام الذي غالي مرتضىسالم . فؤاد الفنان غناها ثم ومن بتلحينها قام حيث غالي طالب

أداءه 1975-1973ـــ وبعد البصرة في التكنولجيا معهد من تخرجفي موظفا عمل ، العراقي الجيش في الإلزامية الخدمة

والقرنة الخصيب وابي الزبير في الانشائية المقاولات ) ( من وتوزيع بتعضيد النهر وسواليف الكمرة الاول ديوانه طبع ـــ

العراقية . الجمهورية في العام الطلبة اتحادمتوسطة 1978- في مدرسا عمل الجزائرحيث الى العراق غادر

- سكيكدة عزابة مدينة في مهنيةمع 1983ـــ الاول الفوج إعلام في الانصاروعمل بقوات التحق

طالب أبو ـــ البصري القادر عبد والشاعر آيار أبو الفنان الشهيدالفوز . ابو يوسف والكاتب ـــ

الدم 1986ـــ سورات ــــ طويلة قصيدة وهي ثانية مجموعة طبعكردســتان في كانيكا معركة شهداء ، الأنصار عن كتبها والنارـــ

العراق .كردستان 1988ـــ منطقة على السلطة قوات هجوم اثر وعلى

) اللاجئين) مخيمات في وعاش تركيا الى الانصار مع غادر الانفالعمل حيث الشام الى الحدود عبر سرا غادرها التي ماردين في

الصحافة ) فيـ / / 2 العراقي البيت موقع الركابي كامل كردستان الخير صباح ـ

المتمدن الحوار مؤسسة3 : كردستان , في مناطق آشان بشت الرمان گلي ـ4 , ) ( , ) ( علي , مشرف صباح وضاح عذيبي عميدة احلام مجيد رعد ـ

امتزجت : والذين كردستان في الانصار قوات شهداء من ابراهيمكردستان . وجبال وديان في الكرد اخوانهم بدماء دماؤهم

5 : جزائريتان , مدينتان وهران بلعباس سيدي ـكردستان گـ 6 في الشهيرة الجبال من وقنديل ارةجبل: ـ 7 في مغارة وتعني كردية كلمة شكفتهالماء : 8 عيون عند الا لاتنمو الطول فارعة جميلة شجرة اسبندار . ـمؤسسة / / ـ 9 الركابي كامل الشاعر مع حوار فرج الباقي عبد

المتمدن الحوارالعدد ) ـ 10 ـ الشعب طريق جريدة في الاحد( 145نشرت بتاريخمواقع تحت 2009آذار / /22 عدة في نشرت كما ، نوروز عنوان

كلكامش وموقع المتمدن الحوار مؤسسة منها

164

ويقدم ) 11 يعد كان ، معروف عراقي شعبي شاعر ضاري ابو ـالشعبي الشعر برنامج

الماضي ( القرن ستينيات في بغداد اذاعة منعام 12 صدرت عراقية لمجلة تعود بها احتفظ ورقية قصاصة من ـ

1970 المالكي الشاعرالشهيد ـ 13 جناح طاهر رحيم

ـ 1962مواليد .. ميسان الكحلاء محافظة  قضاءحيث بغداد في المتوسطه دراسته اكمل

الدراسه واكمل والده وفاة بعد اليها عائلته  انتقلتالمسائيه الكرامه اعدادية في الادبي / الاعداديه الفرع

عام الدراجي حسون فالح الشاعر مع 1986اسس) ( حاليا الصدر مدينة الثوره مدينة في الشعبي الشعر منتدى

العراق مستوى على كثيره شعريه ومسابقات بجوائز فازعام في المقبور 2001اعتقل النظام ضد العام الرأي تأليب بحجةخلالها الحاكميه 6وامضى المعتقلات في .اشهر

خلالها قضى الفيحاء فضلئية في عمل البائد النظام سقوط وبعدالعام  قرابة

اهم خلالها من ليقدم العراقيه الفضائيه في عمل ذلك وبعد البرامج

مضايف ) ( ) ( وبرنامج هواجس .اهمهامن عمل ولذلك مزدهرآ عراقآ يرى ان هو والاخير الاول همه وكان

 اجلالرائعه قصائده خلال من الوطنيه .المصالحه

لضرب 2007\6\25وفي يخطط العراق في الاسود الارهاب كان مؤتمر

الشهيد فيخر ذلك له ليتم المنصور فندق في الوطنيه المصالحه صريعآ

بكافة عليه الحزن عم للعراق كبيرآ مأتمآ فكان الاوغاد بحقد.ارجاءه

الاول ـ 14 العراقي الثقافي علي / 2005الملتقى واعداد جمعالكعبي / عطوان

صـ / العصامي جعفر مطبعة ـ 62ـ 61بغدادموليد / ـ 15 الله العبد شعريه / 1945غازي مهرجانات في شارك

عديدة /والعربية . العراقية الصحف في قصائده نشر

الاول ـ 16 العراقي الثقافي / 2005الملتقى علي واعداد جمعالكعبي / عطوان

صـ / العصامي جعفر مطبعة ـ 70ـ 69بغداديوم ـ 17 هنا صدام 2003نيسان 9المقصود الطاغية صنم هوى يوم

الفردوس ساحة في

165

18 / ) جريدة ) من قصاصة الربيعي معارج كاظم نوروز قصيدة ـ 1971التآخي

كبير : ) ( 19 عدد له سياب ابو الحسيني الشاعر هو العقابي ماجد ـالمراثي قصائد من

نطاق / على معروف الأدبية المواقع على منشورة الحسينيةالحسينية المجالس

عراق / 20 هلا منتديات العقابي ماجد ـإ 21 الموصل ـ مدينة مواليد من السليفاني، خليل احمد براهيم

في 1971سنة ليتدرج فيها وترعرع أزقتها بين وتربى نشأ ، كلية في الموصل جامعة من تخرج حتى الابتدائية من الدراسة

سنة/ الكيمياء قسم لمادة. 1997العلوم مدرسا يعمل الآن وهو . الكيمياء

الخليل / / 22 احمد ابراهيم عراقي انا كوردي KURDIU ORGـ موقعالبصراوي / / ـ 23 عمار بكردستان البصرة كاعد شناشيل موقعمندلي / 24 مواليد المندلاوي نريمان يحيى حسين 1970ـ

في منها عددا ونشر ، العامي الشعر في المحاولات بعض كتبالمحلية / الصحف

في شعرية ومشاركات ، والثقافية الشعرية الندوات في حضور لهشفق راديو

العدد / 25 الإتحاد جريدة في القصيدة نشرت 1964ـالثقافية / 2005/ 3 /16الأربعاء الصفحة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السابعة* : المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والمجالس) الشعر تراثيات في وكردستان (والغناء الكردـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الميراث * هو العبارة بمختصر التراث فأن علماءالإجتماع بتعريفللبشرية ، الحضاري

من شعب لأي الحضاري الإنجاز يمثل فهو حياتهم، لمسيرة يؤرخ.... الشعوب

لإرتباطه الضياع من عليه والحفاظ توثيقه أهمية تأتي هنا ومنحركة خضم في بالإنسان

في تجاربه من للإستفادة الماضي في أنتج وما البشري التاريخومستقبله . حاضره

166

وطقوسهم الأجداد تجارب خلال من بالحياة النهوض ولغرضالناس بين المحبة وتحفز تثير التي والإنسانية . الإجتماعية

والشعري الأدبي التراث من بزاوية التذكير الضرورة من ان وجدناالخصوص وجه ، على

الكورد بشان الأدبية والمحافل المجالس بعض تناولته وماجميل شعر من وكوردستان

القريب . الماضي من فترة في رفيع وأدبسعينا في أواصرالمحبة وتمتين الفائدة تعميم نروم فأننا شك وبلا

يديكم . بين الذي المتواضعللكورد بداية وفي ذكر من الشعر تراثيات ضم عما حديثنا

الشاعر على دراستنا من المجموعة هذه في نعطف ، وكردستانزهدي ) ( * محمد زاهد المرحوم الحياوي (1)الكردي

في شركاء والكرد العرب ان فيها يؤكد شعبي شعر من كتب وماالوطن .. هذا

ثورة * بعد الشعبية قصائده اشهر قصيدة :1958تموز 14ولعل هي ) ( ) (، النضال رمز وعرب كرد فليحيا اي نقاط بثلاث زاي ـ بزي هر

زالت ما وهي ، الخليل احمد الراحل الفنان وغناها لحنها التيالوطن في والكرد العرب وحدة وتعزز الشعب ابناء احاسيس تلهب

الواحد ....................

عذبه انسام تهب الجبال من منالهور ضفاف لوبگ تتفتح على

عزف بالشمال راعي عالناي لوالجنوب راعي يجاوبه عالربابه

النضال هر رمز وعرب كرد بزي...................

وحدتنه صلب ومعدنهه صخرهللأبد العواصف تهزهزهه ما

لبگب مشدود لبگو بيد إيد سند للآخر واحد وبالشدايد

وشمال گ جنوب سوه تخفق لوبنه..................

انكتب وتاريخ خوتنه هاي والتضحيات بالمجد حافل النه

وعرب لكراد شركة هالوطن الحياة اثنينه مره حلوه نعيش

) كرد) رمز فليحيا النضال وعرب167

.....................

عام* بعقوبة سجن في كتبها قصيدة مهرجان 1954ومن خلالاقامه كبير

الأبيات :* هذه نقطف السياسيون ( 2)السجناءحمام رف ياحمام .....يا

الســلام نشيـد غنيحمام رف بلادي على يا

وعالوادي رف عالجبـل ينادي عالي السلام صوت

حمام رف علينه ... يا

حمام رف بغداد على يارف العرب والأكراد على

الأجداد ارض على رفحمام رف علينه .... يا

...............................

بعد* أي الفترة تلك في المغناة القصائد من العديد كتب كذلكتموز 14ثورة

المقاومة 1958 نشيد منها والعرب الكرد تآخي فيها يؤكد ، الشعبية

الجمهورية : عن الدفاع لجان أيام....................

شعبي مقاوم آنيشعبي حرر أ آني

ومدافع برشاشاتيدافع وكردي عربي

ارمي اثنين ارمي واحدعالموت تقدم أ ثلاثه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأناشيد* شعراء من فكثير ، المضمار هذا وحده زاهد يخض لمثورة أعقاب في إنطلقت التي في 1958تموز 14الثورية إندفعوا

الوطني : الإتجاه هذافد) : وعرب كرد يومذاك الشائعة الشعبية الاهزوجة كانت إذ

رجعية.. ( يا موتو حزام.………………

168

للثنائي* : ريفية انشودة وفيالريف) ( اخوان فرقة وبمشاركة وادي وجواد جمعه الواحد عبد

نسمع : كنا بغداد اذاعة من تبث كانتي) الكريم والخنجر .. گعبد وياي العرب سيف وحدي مو آني ول

الكردي ( الجمهورية عن الدفاع في والعرب الكرد مشاركة على كدليل

الفتية الكردي .. والخنجر العربي السيف يحمل شعارها كان التي

.........................

آنذاك* : الوطنية الأناشيد تلك من نذكر وللتاريختهواك) .. القلوب كل الكريم عبد

الكريم يرعاك .. العباد رب عبدفداك .. كلنا

حماك .. نحميالكريم الأمجاد .. لك عاشت الزعيم أنت عبد

جلاد .. طاغي ولا يحكم ملك عاد لا ولاواكراد ( العرب بين القوى كل إتوحدت بثورتك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في* دورهم لهم فكان الحسينية والمواكب المجالس شعراء أماالمواكب .. رادود فكان الكردي العربي التلاحم على التأكيد* ) الفيلي :) رحيم شعبان الملا المعروف (3 )الحسينية

ـ الشورجة لموكب الحسيني المنبر فوق من الجهوري بصوته ينشدبغداد : في ـ الكفاح شارع

: ) كذلك) .. وعرب كرد قوية قوة وشعب جيش التضامن عاش) يردون) .. فدرالي ينادون كلهم وعرب أكراد

.................................

اذار* بيان اعلان ليلة في موكب 1970و إنطلق ، عاشوراء وكانجامع صوب ـ الجمهورية شارع ـ شورجة من زرباطية أهالي

يقودهم الخلانيغلام) ( محمد جاسم المشهور الكروي اللاعب والد ـ الصياد محمد

: طريف مستهل في ) ـ) .. نقاط بثلاث زاي ـ بزي هر ياحسين بسمك وعرب كرد هربزي

...............................

هذه * الحسينية المجالس في الحسين الامام أربيعينية ردات ومنالتراثية الابيات

169

زرباطية: ) ( مدينة شعراء من وهو نظر علي احمد للشاعر(4*)الكردية :

..................................

تشهد غدا علينا انت سيدي يا كنمحمد يا أتينا أنصار زرباطيه من

لحسين أنصار إجينهللدين نوفي إجينه

محمد سبط يا نفديك وبأرواحنه

***السفينه وأنت الرجا وأنت المرتجى أنت

جينه أنصار إجينه يحسين زرباطيه منلحسين أنصار إجينهموالين إحنه إجينه

يشهد الله والمرتضى المصطفى نوالي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

على* الحسينية المواسم في الاشعار لتلك الكبير للتأثير وتأكيداالعسكرية الحملات إبان خصوصا ، والعراقي البغدادي الشارع

الحسينية المواكب لأحد كان فقد ، الكردي الشعب ضد الشرسةفي) ( الحسين الإمام أربعينية في السماوة أو الديوانية موكب

عام السلام 1964كربلاء عبد سلطة تحدي في جسورا حضوراالحسينية : القصيدة تلك مستهل اتذكر زلت وما عارف

العدالة .. چ) وين االعداله ..چ وين اجنوب شماله ..هشايف تضرب بقوتهالعداله (.چ وين ا

والقصيدة البغدادي والعامي الشعبي الشعر دور يظهر هنا ومنالمصيري وتآخيهم والكرد العرب قوى وتلاحم بناء في الحسينية

والأزمان . العصور مد على العزيز الوطن هذا فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التراث* حفظه ما المجموعة هذه في نثبت ان المستملح ومنالكرد . عن الشعبي

فيها : يقول مجهول لشاعر الأبوذية هذه.......................

راد رشفه ك ـمتيم حبيبي منكال راد اصدكگعلامه منك خايب

اكراد من أغيد بهوى آنه إبتليت170

بيه درو إل هلي ولا متت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابو* ) حمزه علي الراحل الكردي للشاعر المخطوط الديوان ومن(5*)خالد(

التراثية : الشعبية قصائده احدى من الأبيات هذه (6*)نقتطع.............................

ترف خـدك تفاح مـرگ لو ياشهر أول هــلال وحواجبك

عين الهدب الريم العين سودعين مثلك ملك وعرب كرد ما

للعجب ليـش؟ علي تزعل ياناظري عن غبت القهر زاد من

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلنا* يجوز والتي الفيليين الكورد مظلومية تؤكد التی الآغانی ومن

فالح للشاعر الابيات هذه والغناء الشعر تراثيات من نعدها انالدراجي * ) (7حسون

فيليه : ) ( * ) أكراد أهلي عنوان تحمل قصيدة (8منوأداه الحنهوالتي الفنان ا، حسن .المعروفالكردي بصوته جعفر

نجح أن اوأدائه ابلحنه أبيات ال ههذ تلقد من كونتالمميزينالفيلي الكرد لعذابات تؤرخ بصدق. العراقيين ينأغنية تترجم وأن

. الكبيرة محنتهم عال فني وإحساس.....................................

.. يومية وأحيا أموت مابيه وأهلي يناسي .. بضيمه شكه واحد ولا بهيمة وضايع غريب

.. .. ليلية عالصخر لو خيمة لو أبيت أنام .. فيلية أكراد اهلي ذنبي ذنب عندي وإذا

*** ***  *** .. رجعة ألك ما گالوا ؟ وشطلعة بليل طلعت

.. بيه دمع ماكو لأن الدمعة تنزل  رفضت .. برمشي دمعتي وخلوا كلشي في كلشي سلبوا

.. عراقية مو أصولك أمشي روح يلله گالوا .. فيلية أكراد اهلي ذنبي ذنب عندي وإذا

*** ***  *** .. بجروحي الأحله وجرح وبروحي بدمي العراق

.. بميه همومچ وإغسلي روحي لموطني يروحي .. باقي ظل جذري لكن واوراقي جنسيتي خذوا

.. عراقية المو وهمه إعراقي أنه وأبقه عراقي171

.. فيلية أكراد اهلي ذنبي ذنب عندي وإذاـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السابعة : المجموعة هوامش

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد( عام الدكتور) زاهد الشاعر ولد: محمد زاهد الشاعرـ 1

فيلية كردية عائلة من ـ / محافظةالكوت الحي مدينة في1929 لان ذلك فاهله بتفوق فيها الابتدائية دراسته اكمل حيث معروفة والتي ببغداد الاول فيصل الملك كلية في الثانوية دراسته يواصل

في الابتدائية المدارس خريجي من المتفوقين الطلبة الا تقبل لا قريحته تفتحت المبكرة السن تلك وقتها. وفي العراق عموم

من ففصل والسياسي الوطني النشاط في نفسه فزج الشعرية السجن الى وتعرض الثانوية الدراسة بطلبة الخاصة الكلية تلك

من عدد بتأليف خلالها وقام سنوات سبع فيه امضى حيث تموز من عشر الرابع ثورة قيام الثورية.وبعد والاناشيد الاغاني

1958 عام بغداد اذاعة في السياسية والاحاديث البرامج لقسم مديرا عين

الوطنية الاغاني من العديد ونظم بكتابة الفترة تلك خلال وقامومنها

نزهت مائدة المطربة -غناء الزعيم عاش اغنية � احمد الفنان وغناء النضال-لحن رمز وعرب كرد هربجي �اغنيةواسعا انتشارا وقتها الاغنية هذه وانتشرت الخليل

 اغنية مثل منها عددا كتب فقد العاطفية الاغاني اما الغزالي ناظم غناء - من الحلوين علي مروا

ومطلعها خليل وحيدة للمطربة اغنية وكذلك تلاگينا عالشاطي بعين عين

172

بينا عرف واحد ما الگمر غير اللازمة هي اصبحت اغنية لها فكتب الريف مطربي مجموعة اما

وقتها بغداد اذاعة من يذاع كان الذي الريفي للبرنامج والمقدمةومطلعها

 هيدي ياروحي آه دهيدي هيديبيدي والفالة الهور طر مشحوفي

بغداد اذاعة في غنائي اوبريت اشهر وتاليف بكتابة ايضا وقام من كل فيه الغنائية الاصوات ادى وحمد( والذي وهو) غيدة حينها

من العديد وكتب محمد عبد والمطرب خليل وحيدة المطربةرشيد لفاضل السياسية المنلوجات

شهادة على حصل ان بعد لندن في استقر63 عام وبعد لندن في وتوفي الدول بعض في الجامعي للتدريس الدكتوراه

عنه* : /2002 عام كتب الصفارفقد رفعت الأستاذ محمد :اما زاهدولد

عام الحي مدينة والتراث 1930في الادب في الخبراء من يعد ، الإذاعة . في عمل الشعبي

الشعر ) ( رواد فيه وقدم الشعبي التراث ركن فأسس العراقيةمعاصر باسلوب ونتاجاتهم الشعبي

كتبه . ... جذاب من الصحف في ونشره الشعبي الشعر نظم ) ( : ، تموز افراح المطبوعة

الكرخي ( ) () عبود الملا عن دراسات الليل في .............شعاعالصفار) مرهون رفعت المصدر

الذاكرة) ( في ـ/ / تراثيون بغداد النيزك (72صـ 2010مطبعةمحمد / /2 زاهد تراث من واناشيد أغاني الصافي الرزاق عبد ـ

بغداد / المزدهرة الرواد دار 16صـ / 1ط / 2009منشوراتسطور 3 في شعبان الملا ـ

الأكراد / عكد ـ بغداد مواليد علي رحيم شعبان ملا من / 1912ـالفيلية الكردية ماليمان عشيرة

ثورة / بعد اسس والخضر الفواكه تجارة في عمل 1958تموز 14ـوالحمالة الكيل نقابة

الإجتماعية . الخدمات بنقابة إندماجها الحين وترأسهاالماضي . القرن ثلاثينيات منذ الحسيني المنبر خدم ـ

في بالفدرالية طالب حيث سياسية صبغة ذات قصائده أغلب كانت ـعام قصائده 1959احدى

يردون : ) .. ( فدرالي ينادون كلهم وعرب كراد القصيدة تلك ومطلعلغرض القاهرة الى عارف محمد السلام عبد الرئيس سفر وعند

الثلاثية الوحدة على التوقيعنيسان 1963في

173

أصحاب : ) .. تسمع خل الإذاعات أصحاب تسمع خل الملا أنشد ... تسمع .. .. خل المصر تروح أموالنه عصر بهل إبتلينه إحنه الإذاعات

الاعتقال ( القصائد تلك له فسببت الإذاعات اصحابالسبعينيات في طويريج ركضة بعد العلنية المنابر ترك الى اضطر

الحسينية المآتم اجراء ومنعوالأهواز البصرة في الستينيات في العزاء مجالس بعض أحيا ـ

اخرى ومدنعام شعبان الملا توفي 1983ـ

4 / نظر علي أحمد سطور :ـ في الشاعرزرباطية* / ناحية في دعيسي محلة مواليد من نظر علي أحمد

1957 عام* بغداد الى السلطة 1973إنتقل أزلام مضايقات من تخلصا

آنذاك . الناحية فيتلك* بسبب الجامعية بالدراسة يلتحق ولم الإعدادية دراسته أنهى

القاهرة . الظروفضد* الظالمة الحملة في إيران الى عائلته وأفراد اهله تهجير تم

، الفيليين الكردالجائرعام البعثي النظام ابتدعها 1980التي: ـ 5 راحل كردي شاعر الحيدر بيك دارا حمزه عنه/ علي الحديث يتم

عشرة الثالثة المجموعة فيعلي ) ( 6 للشاعرالراحل المخطوط الديوان من خدك تفاح قصيدة ـ

حمزه محافظة ـ 7 شعراء من الدراجي حسون العراقفي الديوانيةفالح

في. كلاعب الزوراء بدأ الرياضة ... نادي أعتزل ثم الثاني الخط في . الاول الصف شعراء من البعض يعتبره الشعر إلى سجن .متوجها

حسين صدام عدي قبل إلى من سافر ذلك إلى الأردنبعد وانضمالمعارضة العراق . ركب الى وعمل عاد غيابه على عام عشرين بعد

في الاخيرة للصفحة العراق محررا متوجها جريدة العراق غادر ثمالمتحدة إلى المميز .الولايات الاذاعي برنامجه قدم هناك ومن

وشعر ) اثير( مواويل الحر عبر العراق .راديوالحر ـ 8 العراق إذاعة موقع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

174

الثامنة* : المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشعراء) ( بها تغنى كردية ومناطق مدنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

او * زمنا فيها يقيم او بلدة يسكن حين الإنسان ان البديهي منمرورالكرام بها يمر حتى

فأن أهلوها واخلاق طبيعتها جمال او وتاريخها باحداثها يسمع اويصعب نفسيا وتأثيرا إنطباعا فيه ستترك وغيرها الأمور تلك جملة

عنها .. وذكرياته البلدة تلك بإبن بالك فما !..زوالهرأسه مسقط او بمدينته إعتزاز لديه ليس إنسان من هنالك ليس إذ

عليها جبل فطرية بأمور ذلك لإرتباط وحنينه حبه لها فيبثجنباتها بين وترعرع فيها وشب ارضها على نشأ لأنه الإنسان

الى غادرها ما إذ الصادق الحنين فيه غرست التي بيئئتها وتنفسنائبه بها حلت او آخر مكان

الأحداث عليها تراكمت او النوائب .منبها .. التغني الشعراء حق من أوليس حديث من تقدم ما !.. ولكل

يتحدثون الشعراء وندع المجموعة هذه صفحات لنفتح ......إذن........................................

العربي* الشعر في كردستانية ومناطق مدن عن الحديث في ولناان الكردي : المعاصر الروائي كردستان عشاق شيخ الى نشير

لطفي المجيد عبد ولد ( 1*)الكبير ، الكردية خانقين مدينة من وهوعنها :* قال ما له فلنقرأ روابيها فوق ودفن ( 2)فيها

خانقين ...طويل حزين ليليالأسى كنبع ليلي

العيون ملئ يفيضالرءى فتستفيقنداء المنون علىخانقين ...

للجبال زينة يا

175

يزل ك شمشال لمالردى عبر يعزف

يلين لا عزفه عنخانقين .خانقين ..ـــــــــــــــــــــــــــ

مردان* حسين فعل كذلك بمدينته لطفي المجيد عبد تغنى *)وكما3)حمرين * بجبال تغنى ( 4)حين

: قائلا ، كردستان جنوب تحيط التي السلسلة (5*)تلكالطيور تستيقظ أن وقبل

الزهور عن الليل يرتحل أن وقبلأموت أن وقبل

السكون غابة فوق اصرخ أن أريديزول ) ( أن أوشك الذي حمرين وفوق

الجنون مسه إله أيالنجوم فاقتلع

والحليب والفستق بالبلور وجاءالعجيب جسمك منها فصاغ

العجيب .. ! لجسمك ياــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصياغة* ) هذه في مردان شارك قد الجبوري حسن الشاعر ولعلالتي ( قصيدته انشد حين بالحليب المغمسة والفستقية البلورية

ممل ) تاج عنوانها منها ( : *ككان نقتطع السماء (6)ةقصيدة أجمل يا كردستان

العصور مر على الله صاغهاالسماء مملكة تاج يا

الحر .. العراق هذا مليكهاــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القشطيني* مندلي ( 7*)وعامر مدينة مفاتن استهوته آخر شاعرسنك ) كومه وخاصة وجبالها وصدورها وانهارها وبساتينها الكردية

المبهم( . الشاعري المحل ذلك * : قائلا مندلي في ( 8)فأنشد

امنياتي يا مندليصباي ذكرياتي يا

ماضياتي اجمل انتحياتي اسعد مندلي

امسياتي يا سنك كومه176

فرات أعذب ماك منالزاهرات رباك في

كالمهات طلقا عشتآتي قلبي تاق سوف

أغنياتي هاك شعريدامعاتي عيون من

ذاتي عمق فؤادي من.............................

* (*: قائلا فينشد ولواعجه هيامه مندلي يبث أخرى قصيدة (9وفيالصدرا هيج حنيني ذكرى مندلي أناجي

حرا دمعتي وتطفح قلبي في الشوق ويغليومسرورا طلقا فتى فيها الصبا عشت فقد

عذرا بدت كعشتار فتانا النخل عروسوالطيرا الظبي يناغي العذري للهوى كعش

وأزهارا روضا سقت حلوة عذبة مياهتمرا أزرقا يدلي عذق زانه ونخلا

معطارا العيش وطاب الدنيا مندلي في حلتوإكبارا وإجلالا مجدا مندلي علوت

العذرا تقبلي فأرجو قصر بدا سهوا لئنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيها* : * السماوي رشيد كاظم الشاعر (10)وقال ...................

الخيال وأطياف السحر موئل يا مندليالحب مجال فتنة يا الليالي يا عشاق

الليالي تغنت كم أعراس بساتينك فيالبرتقال ظلال في يشدو الهيمان وهفا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: الكبير* والجواهري مندليعن رائعة أبياتا الجواهري مهدي محمد الأكبر العرب شاعر وأنشد

مندلي العبادي ) ( صكبان الشيخ العراقية الوطنية الشخصية قدوم حين

عام 1942اليها(*: منفيا فيها اشهر خمسة (11وقضاء

...............................

والجذل الهنا ثوب لبستمندلي علاها في وتسامت

177

كحلائها *) على به فاقت (12شرفاالأعزل السماك فوق واستوت

مرتحلا انثوى صكبان منذمنزل بأعلى فيها نازلاوالنهى للمعالي رمز أنت

المحل في المرتجى والغياثحزتها صفات في تغير لمالمعقل وضيق البعد سورة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد* احمد الأديب الاستاذ يقول الكردية مندلي مدينة وعن( :13المندلاوي*)

بتاريخ مندلي بلدتي زرت من 2008 / 11/6عندما قرن ربع بعدالفراق

فيها : فأنشدت وخرائب أطلالا رأيتها......................................

بهيم ليل في السيل محاها قد ربوة في هنا دار لي كانقديم قيثار فوق حب لحن ساحها في معي يشدو بلبل

أليم قلبا نرى ثناياه في طارف بلحـن جاء كلماالنسيم ثوب نرتدي كتا حيث الملتقى أين الشوق جدار يا

الأديم في تنمو الآمال تحتها آفاقها في الـود وظلال مستديم عطر الأجواء في فاح وردة البدر عانق وإذا

سقيم ألف من الداء فتهاوى لنا والكون السمار ضحكمقيم محبوبا بالضيف با رح معا والنخل الرمان هنا ها

الكريم للخلق الأنغام تبعث مشرقة الضحى شمس وترىالنعيم في نطوف كنا هكذا جامحا خيالا أحكي لا أنا

الفطيم للإبن الأم باشتياق مندلي يا النوى بعد من عدتيتيم مكلوما عدت بمآبي با الص مهد أجد لم شعري ليت

العظيم والعرش بالله قسما الألى أرض يا أنساك لن أنا..............................

الحمد* * أحمد وللاستاذ أيضا مندلي ، عن الجميلة الأبيت (14 *)هذهعام مندلي ري مشروع اكمال م:1970بمناسبة

...............................

ثملى أدواحها في السعد عروس من غنت مفاتن بكأسراحهاكل وأتى تتلوه في الصبا وصدىالسنابل حشى مليحة

فلاحها

178

الذرى على الباسقات النخيل من الطيب لشم نزلت هذهقداحها

ترى و من زاهرات نجوما لون حولـنا ساحها جاءنا كل من شوقا ألحانـه في يثير شوق فالعندليب الى على

سواحهامن سرقن الملاح من أزهـارها حمرالخدود من لونـا و

تفاحهاعطر بلدتـنا رمان الى أنظر أرياحها الجنان ترى من يفوح

الآداب والمجد أنظر و عمرها ما طيلة في قلت ترىألواحها

فالجود ا يثنا في السجايا كل الإكرام مندلي في وأدواحها

في ضيف حل يحيا ديار إن أحبتي عزيزا ساح هانئا هافـيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــ

المندلاوي *) * الباوي اسماعيل الشاعر (15اماالأبيات :* ) هذه مندلي بلدة في أنشد (16فقد

...................

المربع وطاب به الهواء طاب والافرع أصله تقادم بلدوالمنبع فضيلة كل ومحط والنهى بالمحامد تحلى بلد

يتوجع مفارق وناح طربا غصونه فويق غريد تاه كميمرع رياضه وفي الحياة أمضى انه لو يود يوما زاره من

مرصع بجانبه والبرتقال ونخيله ظلاله بين يختالبلقع خال فهو يبابا أضحى فأذابه مجنه الزمان قلب

موضع قلب كل في له بلد مندلي فهذا عنه سائلي ياـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( * ) الكرخي* ) عبود الملا المعروف الشعبي الشاعر مع (17ولناعنها .. كتب التي مندلي مدينة منها بها مر كردية مدن في وقفة

منها : نختار كثيرة أبيات.............................

هلي ... جنة ولا نارك عشوملي عشومليوملي مثري والأجنبي عدم مفلس الوطن ابنالولي عقد شاعروحق حمله ما قط قلم حامل

مندلي عگرب جرار اقتله الحال في ليعضه...................

179

* ايضا وله زائرا مندلي من اليه قدم له صديق مزاح :فيعلي .. ) ( شوكة مولاي كأنه مندلي من جاء فيلسوفا ياــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فرج * محفوظ الشاعر كتبه ما اخترنا ايضا الكردية المدن وعن (18*)السامرائي) (

زمن في الحدودية بدره مدينة لزيارة الفرصة له سنحت عندما .1982عام الحرب

بدرة : * عن (19 )فكتب...................

بدرة بدرةبدرة

الروح ادغال في المتربص اللغط هذاينوء

شرفات لي ويفتحشرفات وجهي في ويغلق

ذاتي عن اتحلل ان ترغمنيذاكرتي في أحبابي اذبح أن

آخر بثوب وأكونبدرة بدرةبدرة

الموت قبيل الارواح فيه تتناسخ زمن هذااليونانيون أغفله موت هذا

بغيض الزراع أغفلهواحدة ارضا الا لايسكن

الشعراء لايسكنهااذن اختار فماذا

صدري يفلق بصيص أيالنار عليه لأردـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ونخيلها* بثمارها الغنية البساتين ذات الكردية زرباطية مدينة اماعبود الملا الشعبي للشاعر استراحة محطة كانت ،فقد الباسقات

الماضي . القرن اوائل وتجارته ترحاله في الكرخيلتستحضرها ) ( الذهني قاموسه في زرباطية اسم حروف فنقش

السياسية . قصائده من عدد في ذاكرته

180

) لتكرار ) الكرخ جريدته الملكي العهد في السلطات أغلقت فحينتلك صدر في عريض بخط كتب ، للصدور عادت ثم ، للحكومة نقدها

الجريدة :؟) ... ( الأسود زرباطية عنب سبت هل تنسد دائما الجريدة ذنب ما

للمثل بديع تضمين وفي المدينة هذه بساتين لأعناب اشارة فيالمعروف :البغدادي

الأسود) ( العنب سبينه قابل) يصير : ) المشهورة قصيدته في ذكرها التي المستحيلات ومن

الأبيات : هذه عند نتوقف...................................

درج)) بسلم للسما تصعد يصيرفرج تطلبلك مصلوب من يصير

) ( لبي يلبس اولادي من يصير)) نبي) ( يظهر بزرباطيه يصير

...............................

المدينة لهذه الإساءة يقصد لم الكرخي بأن هنا نشير ان بد ولاالأحوال من والسخرية التهكم يريد كان ما بقدر ، الوادعة

من : أن فيؤكد الأولى العالمية الحرب إبان السائدة السياسيةبـ ) المعروف البريطانية للقوات ينضم ان الوطني على المستحيل

في( ولا زرباطية في لا تظهر ان يمكن فلا النبوءة مسألة اما لفيالتي البلدة هذه اهالي يمازح كان انه شك وبلا ، المدن من غيرها

طيبة ودية علاقات بأهلها التي تربطه الطريفة الابيات هذه بدليلنوردها

جصان) (: بمدينة وإعتزازنا إعتذارنا مع...........................

جصان زرباطيه الى تروح فدوه القرآن الأنزل بالإله أدعواالأقذار الحاويه الكسيفه جصان تندار ونذر فدوه زرباطيه الى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

زرباطية* * مدينة وصف (20)وفيالأبيات .. هذه إخترنا الأصيلة الكردية المدينة تلكنظر : ) ( * علي احمد (21)للشاعر

القسري التهجير شملها التي المدينة هذه أهالي من وهوالمنكوبة .. : لمدينته وحنينه وصفه فلنقرأ الطاغية عهد في

.....................................

زرباطيه ...181

مدينتي ...غاليه يا حبيبتي

العاليه الباسقات النخيل أميزل) ( * لما (22)جزمانك

العافيه بطيب يسعىنخيلها ظمأ يروي

صافيه عين نبع من

***زرباطيه ... الساميه المعاني أم

زاخر حب وعاءمتدانيه بجواهر

حوضه تزين صحنمتلاقيه بلآلئ

ذهب من ذهبا ياحاويه المعاني كل

***زرباطيه ...

ذكراهم اسلافنازاويه بكل تحيا

طعانها) .. ( * (23)بربيةرابيه في تعانقا

ورمزيارها ) (* بـ (24)ولهازاكيه ربوع أحلى

التي) ( تلك ديمة *وزاهيه ثيابا لبست

***زرباطيه...

وأنا ... وأمي أبيراضيه حياة عشنا

عنوانها جتة فيالغافيه الطيوب أم

هانيه ضفاف حولحروفها :

ز ..ر ...

ب ....182

ا .....ط ......ي .......ة .........

هنا كانوا وأخوتيالساقيه قرب نلعب

ومدمعي خريرهاقافيه .... تلتقيان

حزنها في أوتارهاقانيه دماء تجري

***زرباطيه...

زرباطيه ... يا أواه؟ ... يوما نلتقي أنعود

الهاديه ) ( * دعيسي (25)بربىتلتقي) ( * سوزي كوجه و

متآخيه ) ( * سرجغا بـوغناؤنا .. ونشيدنازرباطيه ...

زرباطيه حلوتي ياــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصيدة* من الرائعة الابيات هذه ونختار اخرى مرة لزرباطية ونعودمطولة

سليمان حيدر الشاعر ( 26* )كتبهالها :لنا ليروي جرى وما الحبيبة مدينته حكاية

........................................

مدينتي ...الأفياء..... حلوة يا

غناء جنة يوما كنت قدوضاء صافية سماؤكمعطاء كريمة وأرضك

طمأنينة النفس في تبعثالداء عنها تزيح وبهجة

بيوتها تطوق نخيلكبالعذراء تحيط شرانق

أفنانها في تنوح حمائمبالغناء تجيب بلابل

183

هدوء في ينساب جزمانكوالرخاء الحياة ليبعث

عرفانه النخيل وتشكرالزرقاء تمورها بأجود

نخلها شموخ مثل وناسهاعلياء أبية نفوسهم

المقيت للظالم ينحنوا لموالدماء بالفكر وقاومواالتهجير بحملة فشملواوالفناء والتدمير والموت

*** زرباطيه ...

الطاغيه ..... زمان ولىالأوفياء أهلك اليك عاد

ربوعك في الحياة لينشرواالبناء ويرجع ترابك ليزرعوا

........................

قصائد* عدة كتب ان سليمان حيدر للشاعر مدينته (27* )وسبق عنزرباطيه المنكوبة

الكردية المدينة هذه تاريخ فيها يدون التي الأبيات هذه منها نختاروترابها : بأهلها الأصيلة

.....................

يـقرع للدوام المدارس جرسالصغار ليرن اليـفعع آذان

جميعهم الصفوف نحو فيهرلواونسمع النداء لبينا نحن ها

خافتا يبقى الحق صوت فلماذاويسمع يستجيب أذان مـن لا

***الرجا أبواب كل طرقنا نحن

يشفعوا هلا الأخيار به ندعولأننا ظلمنـا نحن أفواهنا

نتبع) ( للهداة شيعة أكراد

***أنجزت كيش عهد في زرباطيه

وتشرع الحدود ميناء لتكون184

والأبى والتجارة القوافل فيهامرتع أقوى للتجار وتكونبغيه تمادى بصدام فإذانصرع كي أهلنا ديار فمحى

عاليا يبقى الحق صوت لكنوترفع تعلو الشم الجبال مثل

***ارضها في يزل لما زرباطيه

يصدع لا دائما يبقى التبرإنجلى إذا للديار يوما سنعـودنركع وللإله العراق هـم

أبنائـنا من الأحرار فبهمةونبدع المجيد ماضينا سنعيد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطولة* * ) قصيدة الجديد ( : ) ( 34ومن البناء بعنوان ، بيتعمران * سليمان حامد الكردي (28)للشاعر

أهلها ) ( وتهجير زرباطية مدينته معاناة ذكر في الابيات هذه نختارصدام : الطاغية زمن في

...................................

سوء * ذؤلان بلدتي (29)ونالتالبهاء عرف بهم فأهلوهم

حق طلاب للمصطفى فهمأسوياء هم خصالهم بحلو

فيها رعناء قبضة فأحكمواالأداء خبث حيثما (30*)وأفؤس

يرجى عود لا خطة أسرواوراء ولا يراد قبل فلا

*****إنا الباغون فليعلم ألا

العناء يحبطنا ليس أناس زهوا الغراء بلدتي ستنهض

خواء * دهرا يذلها (31)وليس مجدا الأجداد أورث لبلدتي

فضاء * تبر تربها (32)يهازجمجد) ( عنوان فزرباطيةالعطاء عرف فقد وجدت ومذ

185

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مطولة* ) قصيدة ( 60ومن محمد الراحل الكردي للشاعر بيتبعنوان : البدري

) الكورد) ( ) سليمانية مدينة عن الأبيات هذه نحتار الشهداء قافلةالأصيلة :*) (33ستانية

.................................

في قامت القيامة ان يخبرنا الليل بجنح النذير نادى) سليماني)

ظل في الردى تصارعين صامدة المأساة في عشت مدينتي نيران

وقرصان لجلاد خضعت ولا وطاغية وحش من تقربت فما

لإخواني إعجاب منارة تبقى ملحمة للثوار بالدم كتبتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخطاب * ) * جعفر جابر الشاعر (34اماالابيات هذه بيخال شلالات في الطبيعة جمال عن كتب فقد

(35الرائعة : *).................................................

الجمال فتن ساحرا يا الليالي قمر يا بيخال هديرك على الصخور بابتهال تشدو تدفق إذ  

أسراب الحمائم في الدلال وترف سويعات خاطري سكنت بالظلال أحلم وسهرت جفونك  يرسم المثال بالفن نادرة الآمال لوحة  

يطفح كالآلي عيون من بالحب ساحرات  فانساب الوفاء ملك بالسحر الحلال لحاظها  

إلى يؤول مهرجان لا الزوال الحسن عندك  محتضن الدوالي السهل عناق في يغرق  والصبح

السؤال عن يمل لا النسائم قبل عن   والزهرالجبال هذي في والسحر الهوى تيمني   بيخال العلالي في لعرشك أشدو غنوتي أحمل  وأتيت

كأس من سكرت كأس الحياة ضامني الخيال إن  

**************رحالي ألقي ولن عني الهوى رحل ما  بيخال الزلال النبع إلى شوقا أنثني غصنك مثل  أنا

الرمال أخاديد على الذكريات سطر  واخط

186

اشتعال في وجدك ونار بالثلوج سفوحك  جمدتالتلال على الساكنات النجوم مزرعة  فالليل

بشال منكبها ويزين الربى يفترش  والورد السلال في تكدس عطرا أنفاسه من  ويمد الخوالي أيامي لحن تعزف الأمواج  قيثارة بالوصال عيونك من ترفل الحسناء   والغابة

احتفال في الطبيعة أعراس فكل المصيف  طاب الشمال ريح يا البيض بالذكريات ترحلي   لا

************ 

بالغلال مثقلات العرائش زهو يا  بيخال باختيال صبا فيميل الندى يسكره  بالغصن مآلي منطلق واليك محبتي أنت بيخال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

هذه * ان ، وبما كردستانية مدن عن حديثها يدور المجموعةأناملي رسمتها قديمة ذكريات عن الابيات هذه (36*)اهديكم

لتموزعام الوانها تاريخ يعود شقلاوه مصيف 1970عن.................................

الهيام قلبي في شين شق حرفالغـــــرام ما أدري كنت ما وأنا

المستهام فــــــؤادي جذت ظبيةالكــلام أحلى وصفها عن يعجز

***الحبيب هذا لي قال قاف حرف

غريــــــب كنت للحب إذ دلنيالمساء في حبيبي يا والتقيــنا

العندليــــــــب لأغاني وطربنـا

***الحزيـن قلبي لامني لام حرف

السنيـــــن تلك غائبا كنت أينالنهـار أطراف الشمس مارأيت

؟ معيـــن عن بحثت أم غفلت أم

***

187

المعـــــــاني كـل ألهمني الــفالأقحوان بزهور دربي خــط فإرتضيـه : مناك هذا لي قال

الأغــاني ليهديـك اليـوم جئتـه

***الجفـون تلك من واو،واه حرف

للجنــــون تدعو النشوة تبعثسكون في وإبحر المجذاف فخذ

العيـــون تلك من أجمل ترى لن

***سؤالي أدركت فيـه هـاء حرفغـزالي صوب هائما ومشيت

غـــــرور فـي يـدور كان غنجاالجبــــــال نسيمات فيـه أثـرت

***اللقـــاء ) ( فيها إذ شقلاوة تلكمحيــــــاء فـي ونقيا صمتا كان

المصيف ذاك في الحب وعرفنـاانقضاء الصيف يعـرف لم لـيتـه

***الصباح) ( في مضينا قد للكلي

يبــاح لا سـر العيـن وحديـثمعـــــا حرفيــن أجمـل فرسمنا

بإرتيــــاح باء ثـم حاء حرف

***حريــر من دشـت نحو وانحدرنايطيــر زهو في الطير ولمحنا

إغتبـاطا عمـران حـاج وصعدنـاعبيـــــــر المـاء بـارد وشربنـا

***المساء عنــد لنـا كانـت عــودة

الظبــاء ) ( بستان شقلاوة نحوأينـعــت حـب قصــة تلــــــكـم! اللقــاء؟ ذاك وانقضى مضينا أم

188

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*، الداوودي نديم حكيم كتبه ما على نطلع أن بد ولا ... شعره من ونقرأ الشهيدة المدائن مدينة وصف في

حلب مدينة جمال وصف في المقاطع (37*)ة :چهذه....................

النرجسية، چحلب العيون ذات ةالجبلي بالقرنفل المعتقة  والرائحة

السامقة چحلب الكردستانية القامة ذات ةالمعمرة أشجارها  بطول

تسبح چحلب أن وقبل ةوالعدوان الغدر دماء بركة  في

ورد شدة كانتنوروزها، ربيع من

واحة وكانتالنعمان شقائق  من

الجمال من وقلادةالأنسان لعنفوان  ورمزا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س * بيكه فائق شعر في بنجوين (38:*)مدينةبيت س طريف وهذا بيكه فائق الكبير الكردي للشاعر الشعر من ،

يقول . والبيت عربي نصفها كردية يتكلمون ممن فيه يستهزئهؤلاء لسان : على

....................................................بردي .... لبنجوين سيارات طريق كردي جهد خوش أشغال ) وزارة

)...................................................

السيارات طريق بإيصال طيبا جهدا بذلت الأشغال وزارة ان أيبنجوين *) (39الى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

189

الثامنة : المجموعة هوامشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الادبي .. ـ 1 لقبه ولطفي محمد الرحمن عبد عمر عبدالمجيد .عام خانقين بمدينة تيلخانه محلة في هي 1905ولد وتيلخانه ــ

تركية تسميةالمدن اقدم من خانقين تعتبر حيث والتلغراف البريد دائرة تعني

البرق ائرة د فيها نشأت التي من 1805العراقية جاء المحلة واسم الدائرة . تلك

بغداد في واكمل خانقين في الابتدائية لطفي المجيد عبد درسالصنائع . مدرسة

بوظائف شبابه في واشتغل الوند نهر ضفاف على طفولته امضىخانقين مدينته عن بعيدة اماكن في . صغيرة

حولي ) لطفي عبدالمجيد هي( 20اصدر فنون خمسة في كتابا :له .. ان الا الادبية والدراسات والشعر والمسرحية والرواية القصة

الآن لحد تطبع لم التي المخطوطات من هائل رصيداصدرها التي رواياته : من

بصمت * تبكي 1969الرجالللشمس * اخرى فتحة

مصطفى ) ( * شكور الكردية الى ترجمها غجري عراف نبوءةفي : / / عيد الطريق في الام قلب فمنها القصصية مجاميعه اما

البيت / ـ 2 ـ قديم عدد التآخي 1972جريدة

مردان / 3 حسين عام ) ( ـ الحلة في الهنديه طويريج قضاء في ولددراسته ... .. 1927 يكمل ولم وبغداد بعقوبة بين وتنقل

الادبية ... الكتب مئات بدراسة تشبع قد انه إلا المتوسطةمن العديد ونشر الدواوين من كما واصدر المختلفة والفلسفية

اواخر في بالاهالي ابتداء العراقية الصحف في كتاباته منباء الف بمجلة وانتهاء . الاربعينيات

190

.. الهيئة عضو منصب وشغل المركز النثر برائد مردان لقبفي توفي ان الى العراق في والكتاب الادباء لاتحاد المؤسسة

عام ببغداد الطب مدينة 1972مستشفى .منها المركز النثر من دواوين عدة مردان حسين : اصدر

ــــــ * عارية 1949قصائدـــــــ * مرعبة 1951صور

ـــــ * فلانه 1952عزيزتيــــ * والجوع 1953الربيع

ـــــــــ * الانشاد 1955شيدالحبال * سليم ) /1958الارجوحةهادئة جواد لوحاته رسم الذي

الرحال / ( وخالد سعيد أل حسن شاكرـــــ * نحوالشحن 1959هلاهلـــ * الحديد 1960ــــــ ــاغصان

ــــــ * بيروت ) (1969ـــ ــــــــطرازخاصـ ـ 4 كركوك )حمرين كتابه في الداودي عوني الدكتور يقول

:) والنور بالنار الضاحكة المدينةمن ) كجزء كركوك مع تتعامل والعراقية الدولية الجهات وكانت

المندوب من الأول فيصل بالملك حدا مما العراق كردستان , إلى الملك استفسار الأخير فأرسل مملكته حدود عن السامي

, وكان, كركوك كوردستانية حقيقة ليؤكد الجواب وجاء لندنالجنوبية حدودها تبدأ التي الجنوبية كوردستان بكل يتعلق الجواب , الحدود وهي بروكسل خط جنوب إلى حمرين جبال سلسلة من

وتركيا العراق بين .(الحالية5 / ) جريدة ) من قديم عدد مردان حسين بيت الونداوي المجيد عبد ـ

لسنة 1972التآخيالتي ـ 6 الندوة ختام مداخلة في الأبيات هذه الجبوري أنشد

المعاصر ) ( العربي الشعر في وكردستان الكرد عن فيها حاضرتـ الكردي البيت منظمة ـ شفق مؤسسة قاعة على

السبت 2010 آب / /14يوم7 يدرس ـ كان عندما مندلي في أبياته القشطيني عامر السيد أنشد

سنة مدرستها ـ1950فيوانهارها وبساتينها مفاتنها وبهرته انحائها كل في في تجول وقد

وخاصة وجبالها وصدورهاسنك ( الصدور ) كومه ومنور الثلوب مبهج الشاعري المحل ذلك

المندلاوي . موسى عمران الحاج وصف حد على الأفئدة ومنعشالعصور ) ( عبر مندلي كتابه في

191

العصور / /ـ 8 عبر مندلي المندلاوي موسى عمران دارالحاجوالاعلام الثقافة وزارة والنشرـ الثقافية الحرية / الشؤون دار

ـ 264صـ/ 1ط/ 1985بغداد للطباعة9 صـ / / السابق المصدر القشطيني عامر 265ـ

10 السماوي / رشيد كاظم 10 262صـ السابق/المصدر ـالسابق / 11 المصدر الجواهري مهدي محمد 380ـ 379صـ/ ـ

نفي : 12 حيث العمارة في الكحلاء مدينة هنا المقصود كحلائها ـصكبان الشيخ اليها

، مريض انه الشيخ ادعى ان وبعد ، الأمر بداية فيمندلي . الى نفوه صحيا يلائمه لا العمارة جو وان

الذاتية ـ 13 السيرة عن نبذة :عام ولد المندلاوي رمضان الحمد /1945أحمد مندلي في م

بعقوبة في المعلمين دار من ديالى،تخرج بتفوقمحافظة.1965عام الصغر منذ الشعر كتابة م،مارس

من أكثر المهجر في -2/10/1982عاما،من 21عاش م م.20/5/2003

العراق في الانسان لحقوق الوثائقي للمركز مديرا عملعام عمله 1998منذ البائد،وخلال النظام سقوط وحتى م،

من ) أثر وثائقيا،من( 130كتب م،طبعت2002م -1989إصداراالمعنية،كما الجهات الى خاص الاستنساخ،وبتوزيع طريق عن

. الكوردية،والفارسية،والانكليزية اللغة الى منها قسم ترجمتأسيسها، منذ العدالة صحيفة في م22/5/2003في عمل

م.18/8/2003ولغاية محافظة في العراق لمعلمي الاسلامي للاتحاد نقيبا انتخب

عام صيف في ، م. 2003ديالىمجالات في عديدة بحوث و كتابات و أشعار له

مادة ألف من أكثر تعدادها بلغ الانسان، ،وحقوق مختلفةالمختلفة الإعلام وسائل في الآن،منشورة لحد ثقافية

. دوليا و عربيا و عراقيا،والكردية، : العربية التالية اللغات يتقن

والفارسية،والتركمانية. ) في ) صدورها منذ الفيلي صوت لصحيفة مديرا عمل

م.20/10/2008عام الحضارية مندلي موسوعة قضاء 2004أسس لتوثيق م

مندلي.الأناشيد إعداد الوطني،ومسابقة النشيد مسابقة في شارك

لعام م.2009المدرسية. الثقافية إبداعاته عن تقديرية شهادات و جوائز عدة نال

من أكثر يقارب ما قسم 20له ، للنشر جاهزة متنوعة مخطوطةالكوردية باللغة منها

192

ال ـ 14 الاستاذ لي أهداها قصائد مجموعة الحمد أمن احمد ديبمدبلج قرص على

سنة / 15 قزلرباط ناحية في ولد الباوي اسماعيل رس 1917ـ ودوبعد كثيرة مدارس ي الريفية المعلمين دار دخل ثم مدارسها في

الشعر / بحور جميع في كثيرة اشعر له التعليم مهنة زاول تخرجهجميل ومن ، ذلك وغير وغزل ورثاء ومدح وصف من وابوابها

شعره :على البــراق بوجهها طلعت

العشـاق تهاتـف تريـد خودبطرف فاتـك ترمي سهم كل

بالأطبـاق العيـون بذر يلذنبالحشا تدرع حذر في والقلب

الأحـداق من خوفـا متلفـهالعصور / /:المصدر عبر مندلي المندلاوي موسى عمران دارالحاج

والاعلام الثقافة وزارة والنشرـ الثقافية الحرية / الشؤون دارـ 258صـ/ 1ط/ 1985بغداد للطباعة

صـ / / 16 السابق المصدر الباوي اسماعيل 265ـ17 بن / ـ عبود ملا الساخر الشعبي الشاعر هو الكرخي عبود الملا

الزبيدية البوسلطان عشيرة من الكرخي السهيل حسين . الحاجفي ببغداد الكرخ جانب في 1869 / 6 / 22ولد

الكتاتيب .. في الاولية علومه وتلقى الثراء واسعة عائلة من كانبحلقات التحق ثم ، المجيد القرآن وحفظ والكتابة القراءة فتعلم

صار .. حتى ، العامي الشعر كتابة في ونبغ الكاظمية في الدرسسنة .. توفي بأسمه 1946يعرف

الكرخي بلغ بالجمال 14لما يتاجر كان الذي والده رافق عاما . والجلود

الى المتجهة التجارية القوافل في البر طريق عن ترحاله فكانفي .. واستقر العثمانية والولايات ومصر والحجاز والشام ايران

شركة واسس المختلفة بالاعمال واشتغل والده وفاة بعد بغدادعام بين 1908للنقل والبضائع المسافرين لنقل اغا عارف آل مع

حديد . سكة مدت التي الالمانية للبعثة متعهد واصبح العراق مدنوالفارسية .. الكردية اتقن قد تراه لذلك برلين الى فسافر سامراء

الكرخ . * جريدة اسس الكثيرة لاسفاره نتيجة والالمانية والتركية1927 / 1 / 10في

الملا 1932 / 9 /30وفي * جريدة اصدر ... عام * صدى . 1933في جريدة اسس بعدها الكرخي مطبعة اسس

. الكرخ

193

عليه وتفرض واخرى فترة بين جريدته تعطل السلطات وكانتالجبرية الاقامة

سامراءعام ـ 18 مدينة في ولد ابراهيم فرج ودرس 1952محفوظ ماللغة قسم في درس ثم فيها وتخرج والثانوية الابتدائية فيها

البكالوريوس على وحاز عن 1976العربية عربي ادب ماجستير موالرابع الثالث القرنين في والاعتذار العتاب شعر رسالته

الشاعر 1988الهجريين لأبيه كان بغداد جامعة في تخرجه وكان مالادبي نشاطه في الكبير الأثر ابراهيم فرج

العرب / الادباء اتحاد عضو العراقيين الادباء اتحاد عضو ، الغياب فصائد ، الماء أجراس مطبوعة شعرية مجموعات خمس له

الزمن عنق على وتر ، شتى دراسات /  روافد له ضوئية مسامات ، القصة في الاسطورة عليها وما مالها النثر قصيدة مطبوعة نقدية

العربي / المسرح واوليات سامراء العراقيةالشعرية مجموعته اصدر اللليبية الجماهيرية في تدريسه مدة وفي

مغرى) ( قلبجديدة شعرية مجموعات له (2009صدرت و ) الياسمين أوردة هي م

( ) ( ) ( ) لارض) عاشق اعترافات و شهرزاد و أوليفيرا و لدجلة أقول ( ) ( ) ( ) ( مرسى( و احبك لماذا و روان و عاشقة هواجس و السواد

عينيك(الاحاديث ) في الفنية الصورة ملامح من كتاب له ماصدر وآخر

النبوية(لنشاط تبنيه خلال من سامرء في الادبي النشاط في أثر له

القصيرة القصة وكتاب الشباب الشعراء

فرج / ـ 19 فوستا محفوظ المستقبل  /منتديات المنتدى / بوابة الحر

الكوت . ـ 20 محافظة في بدرة لقضاء تابعة ناحية زرباطية مدينةبدرة ) عن )13تبعد الايرانية( المدينة مهران وعن تل( 2كم وعن كم

جميع( . 10حمرين ) من بها تحيط ايران جبال من مياهها وتنحدر كمدرجات عدة يختلف مناخها كان السبب ولهذا غناء بساتين الجهات . اصول من وينحدرون الكرد من فهم سكانها اما وجصان بدرة عن

الناحية ) مركز في المنازل عدد كان قديمة، منزل( 400عراقيةسكانها ) ( 2000وعدد

خيجة ) ( وهور ورمزيار اكبرها القرى من عدد بالناحية تحيطالزراعة . يمتهنون المدينة سكان كان ديمة وقرية طعان وقريةالعراقية التمور انواع اجود من تمورها كانت حيث عامة بصورة

اراضيها كانت حيث والشعير كالحنطة الحبوب زراعة الى بالاضافةحمرين سفوح من تنحدر لأنها المواشي وتربية للزراعة جدا صالحة

المدينة ) اراضي ترتفع كما بدرة قضاء اراضي( 45حتى عن م

194

ناحية . الى اسمها بتغير المقبور الصدامي النظام قام بدرةبقرية) ( اسمها استبدل حيث ورمزيار قرية مع فعل كما الذهب

القسري) ( التهجير بعمليات أهلها شمول الى اضافة الغزاليفي / 21 الذاتية وسيرته الشاعر اسم ورد نظر علي احمد الشاعر ـ

السابعة المجموعة هوامشالناحية : ـ 22 بساتين يروي الذي جزمان نهر 22 جزمانكزرباطية : ـ 23 ناحية قرى من وطعان ربيةبالناحية : ـ 24 المحيطة القرى من وديمه ورمزيار( : ـ 25 ( ) ( ) محلات) أشهر من سرجغا و سوزي كوجه و دعيسي

زرباطيةسطور ـ 26 قي :الشاعر

/ زرباطية تولد الجواد عمران سليمان 1946حيدرالكوت . في الثانوية الدراسة واكمل فيها الابتدائية دراسته اكمل

بغداد جامعة الرياصيات قسم التربية كلية من وعين 1969وتخرجزرباطية مدرسا متوسطة الجزائر أ / 1970في في للتدريس وفد

1978ـ 1974في / للتدريس عقد على حصل بغداد مدارس في للتدريس عاد

2003ـ 2001ليبيا والمجلات الصحف في ينشرها لم لكنه القصائد من العديد كتب

الى 27 لنضمها مشكورا الشاعر لنا أهاداها قصائد مجموعة من ـالمجموعة هذه

زرباطية : / ـ 28 مواليد الجواد عمران سليمان حامد /12 /27الشاعر1947

/ العراقي المجتمع عن ينفصل لا وطني مجتمع في ونشأ ترعرعجرت حتى ، ضايطا الجوية القوة في وعمل الثانوية دراسته أنهى

الى عاد ثم التقاعد على وأحيل ، الأقليات من الضباط تصفيةعام النظام سقوط بعد عديدة / 2003الوظيفة أدبية منشورات له

الوطنية .. الصحف فيالتقاعد على احالته عند دارا يمتلك لم لأنه الأشرف النجف سكن

الجائر . البعثي النظام زمن في جرت التي العرقية التصفيات بعدذئاب : ـ 29 ذؤلانالسابق ـ 30 قبل ما البيت في للذؤلان يعود الفعلسكانها : ـ 31 من إخلاؤها خواءكثي : ـ 32 ذهب فضاء رتبر33 / ميرد بيره ذكرى في القيت التي القصيدة البدري محمد ـ

الحفل في وذلك الأربعة والشهداءيوم السليمانية في الكردية والفنون الآداب جمعية أقامه الذي19 / 6 / 1970الحين . ذلك في التآخي جريدة في ونشرت

الخطاب 34 جعفر جابر / ـ195

السلام / / 35 عراق منتديات الخطاب جعفر جابر بيخال شلال ـ36) تنشر ) لم القديمة مخطوطاتي من ـللدراسات / 37 كلكامش مركز موقع الداوودي نديم حكيم ـ

الكردية والبحوثكاكه 38 بن بيك الله عبد بن س بيكه فائئق الكبير الكردي الشاعر ـ

حمهقوجه ألياس 1948ـ 1905بن

ـ / ) ـ 39 وذكريات راحلون كتاب من الحاج الحوار ( 2عزيز موقع عنالمتمدن

في) : ضيقة قومية نكهة ثمة ربما قائلا البيت على الحاج ويعلق . الشبان من الكثيرين أن والحق اللغة نقاوة على الحرص هذا

غير عربية كلمات فيها كردية يتكلمون كانوا بغداد في الفيلية . من وكنت العربية والثقافة اليومية المعايشة بحكم وذلك قليلة

 . )هؤلاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

196

التاسعة* : المجموعةــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

) العربية) اللغة الى مترجمة الكردي الشعر كردستانياتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في* كردستانية لقضايا قصائد إخترنا المجموعة هذه فيك لشعراء ، من مضامينها العربية اللغة الى قصائدهم ترجمت رد

ناضجة عقلية بثقافة التجربة هذه خاضوا كرد مترجمين قبلنبيلة .. انسانية وأحاسيس

ونستهلها ، الله بإذن رضاكم ستنال التي القصائد هذه فكانتالفريدة الشعرية الآثار من بواحدة

الشريحة فيها يخاطب وهو كوران الله عبد الكبير الكردي للشاعرالفيليين الكرد من المناضلة

آب في السليمانية الى الرياضي الفيلية نادي وفد زيارة بمناسبة1958:

ـــــــــــــــــــــ

الفيليين* / ) (*) الاخوة الى الأم كردستان لسان على (1اشتياقكوران : الله عبد شعر

رسول : مصطفى الدين عز الدكتور ترجمة................

المشردون البعيدون أكباديبالرغبات المحشور ورأسي

قلبه وحنين ، شوقه عاصفالحارة وأمنياته رجاؤه

تتجنح أن كادتأحضاني لتبلغ كطائر تطير وأن

ينبوعي ثغر في ثغره يضع أنبساعديه قمتي ويطوق

لأغنيتي السمع ويرقالجداول كخرير لي ويضحك

السنين في ، ولكنالسالفة .. السنين في

البوم كانينعق المشؤوم البوم كان

يمنعون الاطفال وكانبأفواههم الأم ثدي مس من

تحرم الأم وكانت

197

الطفل ثغر الى الثدي مد منالزمن طال

البوم فيه كانينعقان .... والغراب

يعوي ..... والذئبالغابة ! في القائمين ذو والنمر

المغارة يزلزل مرعبا والطريق داجيا النهار كانسؤال ألف لإنبثاق عذر والتحرك

أرتوي لا أن على وكانوالفرات دجلة مع ، كبدي رؤية من

الدماء برك في يسبح كانالقلب دم على ويقتات أسيرا كان كبدي

ذليلا الأسير وكانأرق وليله نهاره

متسلطا عليه البوليس وكاننسر يفترسه كالحمام كان

دجلة آلام يجترع كانوالركلات الرفسات ويخشى

لسانه على الكردية الكلمة عدت إذجريمة .......

النصر شمس ان غيرالفرات كبد وفلذة كبدي فلذة على أشرقت

السلاسل حطم تموز من عشر الرابعالأعناق من السيف حد وابتعد

الحرية شمس شعاع وأشاع ، القلوب خرائب في الفرح

البسمات نسائم ، المنعشة والنسائمالخدود على ترقص راحت

كالورد العين وتلونتالخمرة بلون

بأغان الألسن أنطقت الصوت وكثافةأمه حضن الإبن وتذكر

حليبا الام ثدي وفاضوشقيقه ... الشقيق ترى أنت وها

وتعارفوا ، لبعضهم بانوا وأخيهقد والأخ .... أكفا تعصر أكف هي

الجد ! تطوق عطشى ـ عطشىكردستان أبناء من البررة أكثر ما

198

الأم أحضان في الضيوف...................

آب / ـ 1958السليمانيةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شيو* * ) به الله عبد الكبير الكردي الشاعر قصائد (2ومنالهامات لها نطأطئ التي ومنزلتهم الكرد لشهداء تشير التي

ديوان ) من المجهول الجندي قصيدة ( اخترنا ر به رده زه و ره به:أي ) ) بها قام عديدة ترجمات القصيدة، ولهذه الغروب غسق نحو

. اخرون و المالح سعدي د جاف، قادر أنور الكريم، عبد الملا محمدترجمة نورد شاوي :*) جديدة وهنا برهان (3للدكتور

...............

ما مكان الى وفد يذهب عندماالورد من إكليلا يضع

المجهول . الجندي نصب علىوطني ما وفد زار وإذا

وسالني :؟ المجهول جنديكم ضريح أين

له : ساقولسيدي ! يا

جدول ضفة أي علىمسجد أي عتبةكنيسة أي باب

كهف أي فيجبل أي صخرة على

تريد حديقة أية شجرة وعلىجبل، أي صـخرة عـلى

تريد حـديقة أية شـجرة وعـلى.. كوردستاني في

أرضهــا من شبر أي فـوقسـمائها، من بقعــة أية وتحــت

.. شيئا تهــب لاخشـوعا، هـامتك طأطـأ

وردك ! إكـليل وضــعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هواء* ) (*) من نشقة قصيدة في طيب مؤيد الكردي الشاعر يقول4)

: . الحيدر ماجد د العربية الى ترجمها التي199

عام) في الثورة إنتكاسة الأسر 1975بعد بترحيل البعث نظام بدأالصي . الأيام أحد في العراق جنوبي الى كنت فالكردية القائظة ية

من عددأ القطار نافذة من شاهدت حين البصرة الى طريقي في .. الخيمات إحدى وأمام الجرداء الصحراء في المنتصبة الخيام

بكلتا الريح لتستقبل ذراعيها تفتح واقفة كوردية صبية أبصرتيديها ... (

......................

.... كوردستان أيهواء ! من نشقة

بعد ... الثلج غادره ما جبل من... مقيدة اليوم حورائي

سوداء بالية خيمة تحت.. صحراء في

أم .. دون أب دونالشمس لهب

الرمال وحرقةبالعرق شقرائي تغمر

أنا ... خائف وأنافاتنتي على

المجبول بوجههاودم ثلج من

الوضاح الحبين وعلىالمليحة القامة على

العاشق القلب علىالجراح تنالها ان

... الذي الكبد وعلىالأعالي روض مثلالحسرات تغمره ان

المسعورة الشمس تبدل أنا خائف قبحا جمالها

جبينها في تحفر انكالح وشم ألفوجهها عن يمسح

الجبال ! لونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القصيدة ... *)* هذه اخترنا بالاي صالح نجيب شعر (5ومنرفو : بدل ترجمة من

براغ :) ( ليالي من وليلة قاسملو الرحمن عبد وعنوانها200

قاسملو : الرحمن عبد الخالد الشهيد روح الى مهداة وهي...........................

رومانسية ليلة  فيالزاهية الأضواء أحضان  بين

الجدائل مذبوحة رقصة  وبرفقةانتشار شقوق ثنايا  في

) ديلان ) قادر سيمفونية  ألحان... صورتك  لمحت

الكريستال بلورات قطع  فيالمعارض نوافذ من تهطل الرغبات  كانت

الوطن عطر منها تفوح  وكانتإصبعك في الخطوبة خاتم  رأيتالمرجانية المدينة هذه شوارع  في

التاريخ لوحات  وعلىرحلاتك آثار  لمحت

المقاهي تلك  فيخشب من الكراسي  حيث

) اورمية )  سنديانتصدح استراحاتك  كانت

الذكريات طاولة  وعلىسيجارتك  رمادهناك  كان

الكوميدية المسرحيات  فيالمدينة  لهذه

ضحكاتك هناك  كانتالتراجيديا  في

بعد رحل قد يكن لم  بكائكأسفارك قطار  في

المنتهية  غيرخاليا الأحمر مقعدك  مازال

المدينة هذه نوادي  وفي) ديلان ) كمنجة  جدائل

ما جانب  فيالآخر  وفي

معلقة  لاسمكالحرية جراحات طراز  من

الدامي التاريخ  ومنعشق دون  ربيع

بالوجع ملتحف  وخريف

201

. يصرخ  كانالمدينة لهذه العسكري المتحف  وفي

ذخيرة علب ثلاث هناك  كان ظالمة

) فلتافا ) بستان شواطئ  علىولقاءاتك ونزهاتك  جلساتك

سجادتها  بسطتالوطن تراب كان  ومعبدها

المنتظر اليوم  وحريةواحسرتاه  ولكن

... الطويلة  رحلاتكالمنتهية غير  وأمنياتك

عرسك هجران على تعزف  لمرصاصات  وبثلاث

جحيم  منالكفوك  قتلة

الستار  أسدل!!! تنته ولم  لكن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( من* قرداغي ) دلاور الكوردي للشاعر كالماء تماما عار مجموعة ) ثانية ) كتبها هذه التي نختار برزنجي،، آزاد المترجم بالعربية

(6الأبيات:*)........................

جماعية .... صورة لنا خذفيها :صورة

كحلب عسكرية چيرموننا سيارة خلف دماء ة وكلنافيها :صورة

وكلنا المشانق إحدى على كمهاباد صباح ذات أحلام يعلقونافيها :صورة

كـ ) وكلنا( گيجروننا الصحراوات إحدى وراء غبار رميانفيها صورة

) وكلنا ) السماء في محلقين مازلنا ونحن هكاري كـ جروح يكتنفونناانهض ...

جماعية ... صورة لنا خذالحلم اسوداد بفلاش

بالأم .. ملآى :صورةالفؤاد بحرقة ملآى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

202

المزوري *)ومن* رفو بدل الكردي والمترجم ( 7الشاعرباللغة ) ( مكتوبة قصائد بالأصل وهي الباز اغاني ديوان ومن

القصيدة :*) هذه إخترنا العربية اللغة الى ومترجمة (8الكرديةخالدة .. ستظل كثيرة أشياء

الأبد .. الىالعشق ..... ملاحم

السبع .... الدنيا عجائبطروادة ... وحصان سبارتكوس

التاريخ .. من وأحلىروما ..

أثينا .. نينوى ...

وبيتهوفن ... لموزارت الزمن سمفونيات من وأعذبالسرمدي ... العشق رمز محل تاج وسيظل

الكرد ... وجوارح وعشق أفئدة على البارزاني ملحمة وستظلالأزل .... الى

الأزل . (  الىــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومن* الربيع فصل في نفضت التي الانفال، فصل ثأرات إلىأحمد *) كزال ( 9الشاعرة

. الجاف : بهروز د ترجمة من هولوكوست قصيدة (10 *) اخترنا

......................................................... 

الغروب آ في أفق خرفرصة من حتى خلت التي الأوقات تلك في

 لالتفاتةوداعآ ... قالوا

، المدمر البيت أيها وداعآالصغيرة قريتنا ، الخاوية القرية

وداعآ ...الطبيعة رسم الانفال محت لقد

بالصحراء لتعرفنامشتركة مأساة وتخلق

المقتولة ورودنا روح  منرمضائها . وجسم

الأنفال شاءت هكذايمكنها المؤمنة العواصف هذه تقول أن

203

جيلأ تطمر أنله ! كيان لا لشعب وداعا وتقول

دليلي كوني الصحراء ايتها فياالليل استغرب والغربة   فأني والطريق

حين  ومن ، السلمان نقرة كلاب على تنبع ، شعري قنديل خففت

مغشيا  أرتعدصارت المحروق بحرك من ركن في كبدي فلذات

ضائع   مضيعة وشاهد ضائع لقبرالصحراء أيتها فداك

الأوحد قصتي شاهد  فأنتحنينة   أجيبيني الجنوب من بأغنية

واسترسلي لي قوليالجبل مياه صيحات ، مرة فلأولالمقفرة الصحراء أخاديد فى تهدر

حسن ! مسامعى وعلى ،حزينا هادئا صوتك صار ولهذافداكم : الوطن قال ، أخذونا  لما

ضياعكم ! نسل فوجوديغياب خراج حضور فكل اه،

ميتة في غياب وكل حضور كل اه،اراملا النساء صارت هنا منالانتظار وتزوجن الليل لبسن

قلائد قلوبهم في ،حملوا السن كبارذكرى وخواتم

السود العيون ذوات ، وكناتهم بناتهمالكلام وحسن

دائم . لبكاء جديلة قع في وقعواعجيب جد ، التأريخ مر ذلك كان عجيب

السلاب من مدخرا الشباب  ترك ، الشباب ذهب

الجحيم ! مجرة من مشيا العجائز وعادالشرق شمال من المروية الأرض نعناعة

رحلوهاالقاحل الغرب جنوب حيث الى

أخيات كرميان (11" *)كافروشى" باكراتالعيون ككحل أختطفن

عين، وبرمشةولاحسناء غزال الروض هذا فى يبق لم

.. كولبهار  عباءة.. زليخا خمار

204

.. المحناة خاور جديلةوأرجعها الريح بهاء جالت الصحراء حتى

، الجراح شبح رجفة قتلتهم الصحراء حتى.. هنا بقين المذهولين الأطفال أولئك وأحذية

نيء أجاص و ناضج غير خوخا هم يزالون وماأخرى تارة لانراهم ، الأطفال اولئك

... أبدا لانراهم ، الانفال عام ذلك كان

الانفال عامالدم استحلال عام

، الفراشات نسل ابادة وعامالنحيلة الجبال رقاب حز فصل

الخراف حز فصلالسطو فصلالغزو فصل

التساقط  اسبوعوشيرين بفرهاد ليلى و قيس تعارف اسبوع

العيون شافي عمى اسبوعالتنور ضحكة انقلاب ساعة

الرغيف ومزاحوحيدة القطط بقاء عام

القرى شياط بعد ما دخان كماالمستشارين عام

البهية الواسعة الشوارع في الآن الىانوفهم تلتقي المحروقة   لما انوفنا

الخير ! ينادوننا: صباح لكم فدوىالانفال،  ..ويلاهاو عام ذلك كان

الانفال  عام! أصفر الحجر وجه احال عام

، البارد الرمل في روؤسها النخيل غرزت ، كالنعاماتخجلأ جذورها وناحت

الدخان فكثافةالسراب صبير عيون  تغشى

البرية الحلم أزهار من وتجعلباطلة   صلاة

باهتا شيء كل صار ، أخدونا لماالجمال ، الحياة ، الأخلاق ، الثورة

رقابهم مثل والقصيدة جانبا تدلت

النور، سكر التأريخ ذلك205

الظلام وطن سمية في ذابالتأريخ ذلك

للأشواك البساتين ازهار  انقيادمذبوح شعب حكاية

! النسيان سريعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ي* *) كوريمه جمال لايق الشاعر ( 12ومنإختي كان رفو بدل الجحيم ) ( *)اوترجمة نقهر سوف لقصيدة رنا

13)...................

الجحيم...الجحيم يلد الذيويتشدق،

أسيرة بهاماتقاطنيها أمنيات وكلغيظه في وتحرق

المعطرة القلوب تلكالمروج بأريج

المزركش الهوى محراب ويلوثحضنه، في

... جمرات وتحيلهصدأ من وتجدد

الحياة لوحاتصدأ،صدأ

الألوان وصدأ ، هذا ولأجل

أنا أصرخ... الهامات فتلك

ببراعم تطهر سوفالمرج هذا أزاهير

القلوب هذه وكلعشق محراب على

جامح تهديدا تغدو سوفالملاحم ميدان في

للبستاني ورودا ونحيلهاالمقابر وأصحاب للأنانية

... لهيبا نحيلها

206

الجحيم ذلك ونقهرالشعلة حنين أشعة تغدو كي

البيوت إلى وندخلهاالليل خفافيش تفر أن أجل من

المعتمة جحورها إلىبالقضية فمرحباببشرى قدمت

وكركوك *) ومهاباد (14آمدوعفرين

عرسك في تتراقصوجمال ببهاءيرددن وهن

كوردستان يا أجملك ماعروس أحلى يا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(* : مزوري* الرحمن عبد شعر (15ومنكوردية : ) (*) بنت أحزان قصيدة إخترنا رفو، بدل (16وترجمة

...................

وهي نحنواحدة ليلة في ولدنا

وغدونا ترعرعنا وسويةيافعين

العرسان ونحن العروس هيجداولنا مع تنبع

امطارنا مع وتهطلصغارنا مع وترضع

واحد ومضجع سرير على سوية ونرقد) أحزان ) ير لم فمن

كوردية   بنت فأحزان) حيدرانية ) وأقراط بلباس إنها

قدميها، في الذي الحذاء) البابانية ) الخبرة صنعته

والدبكة الرقص تمتهن) ( الشيخانية الطريقة على

 ... تلك أحزانالبدو رحلنا مع تتنقل             كانت

الزوزان الى وتأتيوصراعات جدالات على وتقف

207

المروج على الرعاةعينيها بأم ورأت

) خجوك ) ان كيفالكحيلتين العينين ذات

) سيابند ) صرعتالعشق بجوى

 ... تلك أحزانوفقرائنا جياعنا مع تذهب كانت

والبرية القفار الىالفحم وتصنع

الشجر اوراق وتجلبجدائلها وتعقد

سواعدها عن وتشمرأحراش من وتتنقل

أحراش الىكنحلة،

مساء تعود وكانتأكواخنا إلى

ومرهقة منهكةتئن وروحها

 ... تلك أحزان) الجزيري ) بيت في ترقد كانت

) سلمى ) ولحبيبته له صديقةلترحل كانت ومالتموت كانت وما

كالحمى ثقيل ضيفذلك، ومع

عليها غاضبين كانوا ماالثلاث فكانوا

واحد قدر من يأكلونالحنون كالأم لهما وكانت

 ... تلك أحزانتحلق كانت احيانا

(*) بلك) برجا على (17وتحط) بدرخان ) بلاط في

قهوته فناجين في تتجولتأوى كانت عباءته وتحت

الفراش الىغليونه على تحط وكالجمار

الشيب غزا ان لغاية208

رأسهوتعيسا عاثرا حظه وأصبح

وداره اسمه وهدمت ... تلك أحزان

وحدها الجبال قطعتوصلت أن الى

) القاضي ) محلوبمكر ثعلب وكفرخ

عصاه وكسرت نهضتالصعود ذلك في

شيخا القاضي كانوحزينا هرما

وسقط ارتعشوأفراحه سعادته وكلومآسي أتراحا غدت

 ... تلك أحزانجدتي كانت الحقيقة في

لأبي اماسموه ولهذا

) أحزان) ابن صالح خم ابن صالحكثيرة احزانه وكانت

عليه  تهطل مزناومم ) ( *) زين (18كأحزان

قاربه الزوابع فإلتهمت ، ولفته

الطريق منتصف في سبيله وانقطعالشاطئ يصل ولم

 ... تلك أحزانالمساء هذا

) ( موس شيخ بيت في كانتتغني،

اشجانه فأثارتعهوده سدود وحطمت

آماله مرج وحصدتواحدة مرة

وروحه كبده وأصبحبالآلام مقطعاواحترق

... تلك أحزانمخيفا حيوانا تصبح

209

الليالي بعض فيالابواب وتقرع

... بابا باباالبيوت وتدخل

الناي انغام على وترقصمنها يرتعبون والأطفال

ويختبئونالساذجة وبألسنتهم

عليها يدعون. منها يقتربون ولا

 ... تلك أحزانعزيز صديق حبيبة كانت

لفترة العضلات مفتوليوم كل يعانقها وكان

معها يئنتعيسا كان بأنه تعلم وكانت

الايام ومرتيبتعد صديقي فأصبح

منها وينفرقوسين قاب وأصبح

الهلاك منالبنت أيتها

) الخادعة) أحزانفتياننا عاشقة يا

وجبالنا وتلالناالقمري كطائر

رموشنا على من تنزلين ألاالذابلة

أرضا اسقطيفراشنا وغادري

شبر لمسافة فقطخيامنا عن ابتعدي

المهلهلةعليك فاللعنة

دارك الرب وليحرقمنك ونفور فرار في فنحن

نهار ليلامام نصمد ولم

القاتلة سهامكعليك بالله

210

تتعـقـبيـنا ولا عنا كفيتتعقبينا ولا عنا كفي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*)19( * جوان : ديا الكردية للشاعرة جميلة أبيات وهذه ... هذه : خلال من بيتها على لنستدل رفو بدل ترجمة من

(20الابيات *).......................

يقبع بيتناالقرية            قلب  في

وقريتناالجبل            قلب  في

وجبلناكردستان          قلب  في

وكردستانقلبنا            في

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نهيلي *) * صالح صبري (21الشاعر( *) ( خجلا الكردي الشاعر روح ترتعش حين (22و

رفو : بدل ترجمة :من......................

الاسرار بانوراماالارض ...هذه

والدعابة بالغرابة ملآىواسرارا  ملآى وصورة صوتا

اليقظة أحلام في وانا الحياء وعديمةالصفحات تلك افتحالمطوية

الجهلاء المتيقظون ايهااقترب اني ،ها

الاسرار بانوراما منأحلم ايضا وهذا

اخرى ... وبصورةتيقظوني دعوني... لا

المقدس الوطن هذا تربة فعلىوالخوف الرعب قنوات آلاف

الاتراك افتتحت الجندرمة مصفحات طلقات211

الحرية صباح وبعدارضهم على الكورد إغتالوا

عاصمتي ايضا وكذلكترابها مرغت

الانفال امراء ببساطيلياصمتي

انت الحياء عديم كم.... في متى فالى

واعيادنا ... الميلاد اعيادالشموع عن عوضا البشر يحرقون

التاريخ احمق ماالجاهلي الصنم سقوط يوم

اتتنا الذهبية الفرصةظهر لنا يكن لم

الانتفاضة رسالة يوصل كيالذنوب وشاهدوا هلموا

وكالعادةوطن دون من اصبحنا

والضياع ،الخداعالمعلق ،المصير

وطني وحيرة حيرتيياوطني لجرحك آه

خجلا ترتعش فروحيمنك

سكارى لاعبوناالحرية؟ ظلال بعشق

كثيرون العصر محتالوا... تعالي اللعبة ايتها الي

اخشىيغلبوننا ان

المعركة تحتدم ان اتوقعالابيض فستانك سيلوثون

بالدم وسيمرغونهللقضية أه

أنهارا الدم  من  سقيناها ..شعب 

مليونا وأربعونلأجلها ،يئنون

مرة كل ففيزمان كل وفي

212

الأجنحة مكسوروحق دون من

         وراية  ووطن                    

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التاسعة * المجموعة : هوامشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عز / / 1 الدكتور ترجمة كوران الله عبد الكاملة الشعرية الآثار ـوالتوزيع / للنشر المعرفة شركة رسول مصطفى الدين

ظ / بغداد ، التالية 321صـ / 1المحدودة واصفحات ـ / 2 شيو به الله عبد العربي ـ للشعر العالمية ـ الموسوعة

في) أربيل مدينة من قريبة صغيرة قرية في شيو به عبدالله ولدثم دراسته، من الابتدائية المرحلة فيها وأتم العراق، كردستان

الثانوية الدراسة لإكمال أربيل إلى انتقلالدراسة مقاعد على وهو مبكرا الشعر يكتب أواسط .بدأ في

بالقلق المشحونة السياسية الأجواء وسط قصائده نشر الستيناتعام في شيو به الله عبد وأصدر الفترة، تلك في والاضطرابات

1967 ." عام " وفي ودموع جرح الأول إعداد 1968ديوانه معهد دخل" المحطم " الصنم الثانية الشعرية مجموعته وأصدر المعلمين

" عام " الصادر ظامئ شاعر يوميات الثالث ديوانه 1973واحتوىتلك في الناس صدور في يتقد كان ما عن ومعبرة جميلة قصائد

المرحلة عام صيف للدراسة 1973في موسكو إلى شيو به الله عبد غادر

الإنكليزية اللغتين ودرس للترجمة توريس موريس بمعهدمتناولا الكردي الأدب في دكتوراه رسالة يعد ذلك بعد والروسية،

. " عشر " التاسع القرن من الاصلاحي الشاعر ميرد بيره فيهاوأنضجها، حياته مراحل أخصب من تعتبر هذه الدراسة ومرحلة

له :فصدرت" " " " " " ونشر ليلة كل بكم أحلم و للأطفال دروس و مقاتلة قصائد

للآن ديوان يضمها لم أخرى كثيرة عام .قصائد إلى 1985في سافربطرابلس الفاتح جامعة في المعاصر العربي الأدب لتدريس ليبيا

عام في رجع يمكث 1991الغرب، لم لكنه جديد، من موسكو إلىبه .... الله عبد يعتبر منذ يعيش حيث فنلندا إلى فهاجر ، طويلا فيها

أكثرهم ومن المعاصرين الأكراد الشعراء أشهر من واحدا شيو ، الفنية الناحية من والإنكليزي والروسي العربي بالشعر تأثرا

213

العديد فأن ولهذا تحريضية ورومانسية عالية بغنائية شعره ويتميزوأغان الشباب لسان على ثورية شعارات أصبحت قصائده من

المغتربات . ( وفي العراق داخل الأكراد بها يتغنى 3 . برهان / / د ترجمة شيو به الله عبد المجهول الجندي قصيدة ـ

شاوي /tirej.com_netقع مو

والاغنيات / / /4 والنار الثلج طيب مؤيد هواء من نشقة ـ / / . يغداد : الكردية والنشر الثقافة دار الحيدر ماجد د /2010ترجمة

7صـ بالاي / /5 صالح نجيب براغ ليالي من وليلة قاسملو الرحمن عبد ـ

رفو / بدل ترجمةثقافة ـ الكردية والبحوث للدراسات كلكامش مركز موقع

6 / / / موقع برزنجي آزاد ترجمة داغي قره دلاور صورة لنا خذ ـtirej.com_net

7 ذاتية / سيرة رفوالمزوري بدل : ـ  عام مواليد من كوردي ومترجم أكمل 1960شاعر الشيخان قضاء

قسم في تخرج الموصل مدينة في والثانوية الابتدائية دراستهعام بغداد جامعة في الآداب كلية الروسية 1985اللغة .

  عام منذ النمسا 1991مغترب الشعر  يعمل  في مجال في والصحافة كوردستان/  والترجمة صحفيي نقابة في عامل عضو

العالمية الصحفيين فرع/ /  ومنظمة الكورد الادباء اتحاد عضو نقابة / عضو و النمسا دولة وكتاب ادباء اتحاد عضو دهوك

النمساويين / الصحفيين  بكثافة من  ينشر والعديد والكوردية العربية والمجلات الجرائد في

الانترنيت / مواقعالمعاصر : ) / الكوردي الشعر من جبلية ومضات اصداراته اغنية من

مترجمة / كوردية قصائد حمزاتوف /  الباز تدور  رسول وطالما مزوري هزار خيري الاستاذ بمشاركة / الارض

والعربية   إنطولوجيا الكوردية باللغتين النمسا عن  شعراء آفيفان / اسمه وطن الالمانية

مترجمة - / قصائد مترجمة كوردية قصائد عبدالرحمن  ـ للشاعر الصنوبر / / دم الالمانية عن ترجمة ـ نمساوية حب قصائد المزوري

السندي الله عبد بدرخان للشاعر مترجمة قصائد )ـرفوالمزوري / / 8 بدل الباز ـعنية ديوان خالدة ستظل كثيرة أشياء ـ

رفو/ بدل الكاتب موقعاحمد ـ 9 في كزال حضورها تؤكد أن استطاعت كردية شاعرة

وقد شعرية، مجاميع أربعة خلال من الكردي الشعري المشهدهي : والمجاميع الانكليزية الى احداها ترجمت

عام برمودا، 1999مرفأعام القول، 1999أقوال

214

عام معه، قهوة 2001فنجانعام المرايا، 2004كسرت

10 / / اعداد من شعرية مختارات أحمد كزال هولوكوست قصيدة ـالعربية باللغة ترجمة أول وهي برواري، صلاح الكاتب وترجمة

شعرية مجموعة شكل على للشاعرة تصدر11 ) وتعرف : ) كافروشي كجي المشهورة اللوحة صاحبة كافروشي ـ

في المعيدي ببنت اللوحةوفي ) ( فاطمه بـ مصر في وتعرف العراق وجنوب وسط

كافروشي عشيرة من انها الحقيقةبها وذهب الاولى العالمية الحرب في انكيزي ضابط اختطفها

هذه لوحتها ورسم بريطانيا الىبها اعجابه لشدة

12: ي كوريمه جمال لايق الشاعر ـمواليد .1974ـ ) العراق ) كوردستان بوهار رى به ،قرية

الأدبي نتاجه ونشر كثيرة شعرية مهرجانات في الشاعر شارك ـالكوردية والمجلات الصحف في

. دهوك فرع الكورد الادباء اتحاد عضو ـرفو / / /13 بدل ترجمة ي كوريمه جمال لايق الجحيم نقهر سوف ـ

) منشورات ) ضمن الصادر قذرة ليلة ديوان من القصيدة اختارهذه،عام دهوك فرع الكورد الادباء 2006اتحاد

كردستانية / / / / 14 مدن عفرين كركوك كرميان آمد ـعام / / 15 ولد معروف كردي شاعر مزوري الرحمن عبد في 1948ـ

العام الموصل جامعة من وتخرج دهوك بمحافظة ايتوت 1969قريةالشعرية دواوينه اولى ونشر

) عام) القديمة المصابيح ) ( 1980عشق صدر أفيفان وآخردواوينهالسليمانية في سبيريز مؤسسة بدل 2009 عن العربية الى ترجمها

رفو 16 / رفو / / بدل ترجمة المزوري الرحمن عبد كردية بنت أحزان ـ

أفيفان ديوان / من kurd online أونلاين كورد موقع

: ـ 17 في دجلة شاطىء على بوتان أمراء قصور هي بلك بربرجا عمر ابن جزيرة ـ الجزيرة ،

اليوم حتى باقية آثارها تزال .لا18 : الكوردي الشعب تاريخ من خالدة عشق ملحمة ومم زين ـ

خاني احمد للفيسلوف19 جوان / ديا سطور ـ في الشاعرة :بوتان في جوان ديا الشاعرة والدها 1953ولدت يد على وتتلمذت

قريتها وأئمةشاركت التي والمهرجانات المحافل في الجوائز من العديد نالت

وزارة, من التقدير وشهادة الذهبية الميدالية أبرزها من فيها

215

في المبدعات مهرجان جائزة وكذلك كردستان، اقليم في الثقافةلسنة بتونس العربيات المبدعات جائزة 2001ملتقى كانت وآخرها

الخالد البارزاني 2004 مئوية - ( : احزاني بحر من موجة هي نشرتها التي الدواوين (1992أهم

- متمردة) عبرات - 1998و ( بازبند( - 1999و ( الجافة( الدموع ( 2003ووفن / / 20 ادب موقع جوان ديا بيتنا ـ

نهيلي : ـ 21 صالح صبري نهيل /1972مواليد  الشاعر قرية ، العراق / كوردستان دهوك

دهوك ـ الكورد الادباء اتحاد عضو ـوالصحافة والابحاث والمقالة الشعر المجالات هذه في يعمل ـ

شعر ديوانين له صدر ـفرو ئه جريدة في صحفيا حاليا يعمل دهوك  ـ في تصدر ،والتي

عام 22 صدر والذي للترجمة القلم اسرار ديوانه من القصيدة ـ2006

gemya kuord المصدرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

216

العاشرة* : المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العربية) ( اللغة الى قصائدهم ترجمت كرد شعراءــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وجدانية* مواضيع في شعرية مختارات المجموعة هذه تضمالك من لشعراء الأغراض ، . متنوعة العربية اللغة الى ترجمت رد

المجموعة في كما فحسب كردستانية قضايا تخص لا وهي ، مضامينها لروعة والمتابعة بالإهتمام جديرة لكنها ، السابقة

(* ) ( الشمس ديوان من بمختارات المجموعة هذه (1ونبدأريكاني *) هشيار (2للشاعر

رفو بدل المبدع الشاعر العربية اللغة الى :ترجمها.................................

الجوع : ـ.................

: الأطفال أيهاسألتموني متى

! جوعى؟ نحن وقلتمرغيف أو خبز كسرة بلا

منكم جوعا أكثر الآن فأناتذكروني كفى،لا

بؤسا تخيفوني ولاعندي فليس   فطور

غداء ولاعشاء ولا

217

. شيئا أملك لا أنا.......................

العشق : شهر ـ................

غنج ملاكالعشاق مجلس في إلي قدمت

حباحب أضحتا عيناهاكالجنة فعين

كالجحيم والأخرىالمفردات حاسة كان ثغرها

السد حطمت: لي وقالت

العام هذا أحقاشهرا؟ عشرة ثلاث

فأجبتها:أجل.. أجل

عشر فالثالثالعشق شهر يسمونه

بوابة وللعشاقالبرعم ـ

برعم بكىبعد يتفتح لم

زهرة ويغدوغرست الأشواك فكل

غصنه في ، ومبسمه

والمرج النبعمعه تخاصما

بلبل هناك كان ولكندمه بقطرات يرويه

البرعم فتفتحالأنغام والألحان  على

البلابل حوله  واستقطب من.......................

الطاحونة ) ( :*) (3ـ.......................

الطاحونة.. الطاحونةدوري... دوري

218

ويسرى يمنةدقيقا تصبح لم حنطتنا ولكن

ودرناه طحناهجدوى، دون

لهم مواليا يكن لم فالطحانالمنوال هذا على غدونا ولهذا

اليوم ذلك وفيالطحان أعداء قال

وطحناه  دورناهالعنقاء أجنحة من

الكفوك ) ( مخالب ومنالحجل أنثى أدمغة ومن

الازاهير الوان ومنالأعداء عشاء لمائدة

الفارين وعمالقةناس يا فأبصروا

الى وتفتتت تهشمت مطحنتناأجزاء أربعة

الآسنة المياه من صدأت وبعيدا الطحان وأخذت

الغربة   فيمكابداته ومن

ورحل الحياة ودعوطحين طحان دون من بقيناالأربعة الأطراف من فنهضنا

البرق وبسرعةالرحى حجر صنعنا

متين جبل صخور منـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هكاري* *) كرمانج الشاعر (4ومن(*: ... المختارات هذه نقرأ رفو بدل ترجمة (5ومن

..............

والسنابل : الحلم ـ....................

... الرجل ذاكأصيل،ومشرد كرديالبطالة يكافح

يموت يوم وكل219

مرات ثلاثطويل زمن ومنذ

توأمان والفقر هوسدوله الليل يرخى وحين

السهاد يحل وحين.. الكرى جفونه ويكسو

حينها ..بالسنابل يحلم

بعينه الرجل ذاك الآن انه اجل،ينتفض لا

يعتصم ولانظراته!! في ولكن

ساطع الرفض شعار....................

ولوحة : فنان ـالمتوسط الشرق في

والدماء بالدموع المضمخفنان..

الدولة طير صورة رسملوحة على

منها فرغ وحينبكى...!!

وحلق بجناحيه ورفالغرب صوبالغرب صوب

...................

ونار : طفل ـ.................

يقولون..الغروب قبل امسية في

والطيور الشمس من كل وودعتالجندرمة ) ( واجتاحت

سيبان ) (*) (6جبلما قرية وحاصرت

أهلها واعتقلتالأغنام حظيرة في

قتلتهم، وبعدهايقولون..

220

يومها،القرية أهل من يبق لم

طفلا إلاعتبة على واقفا ،كان وقتذاك

غرفةخلفه حدق وحينما

النار يرى به إذاالجندرمة ) ( قبالته وفي

حمراء طاقية ذاتوجهه في صرخ

الضابط:النار،النار أتريد

والجندرمة؟ الموت أميقولون..

النار الطفل اختارفيه . وسبح

.......................

التحيات مدينة :ــ..................

وأكثر سنوات أربعالمخزي العصر هذا في

شفاه على الضحكة ماتتجنكو) (

وجهه على ترقص كآبةبأغان وتصدح

خبزا يبغيوالسلام الاستقلال ويروموالتحيات البطالة مدينة في

القبيحة المدينة هذه في ، يوم كل

البؤس وجهه في يصرخجنكو) ( ) ( أيا جنكو

كالمجنون كنت ليتك يا(7خدرو) (*)

....................

والأمل : الحلم ــ...................

، الفتوة زمن في

221

نلعب كنا حينوالحجارة الصيد لعبة

الشمس كانت وحينورخصة إذن دون تودعنا

الشمس .. أيتها وأناديهاأقبلي..

الظلام أيها وأنتغادر..

.. مدينتي أياالمقاهي فيها تتكاثر مدينة

المكتبات فيها وتعدماليوم ولكن،

الظلام يقبل أن أرومعليك ضيفا ويحل

السحاب جوف في القمر ويسبحارقد كي

واحلمالحلم في فقط لأني

أحلامي أرى.................

الشمس : وعبدة الطاغية ــ...............................

الشمس تشرق حينارمشت ) ( *) صدر (8من

الهرموتعلو

كوبري تستقبلهادلال) (

أشعتها وتعكسالخابور في

كالمرآة ويبدوالوسيم وجهها فيه وترى

زال ) ( رستم وطن وفي حينهاومنال) ( حسن

يصرخان: المحتل وجه في

للطاغية الموت.................

222

: أشعار ودفتر العودة ــ...........................

عودة بعدالكبيرة الهجرة من) المليونية)

مدينتنا، نهبتمفقداته عن يبحث كلالآخر الجانب وفي

ما : شاعر باحثا ويروح يغدو

الأزقة فيالمخطوطة أشعاره عن

عال بصوت وينادىالمؤذن : كصوت

عثر من على رحمة ألفأشعاري دفتر علىغلافه على كتب

عريض احمر وبخطالسياسة رائحة منها تفوح

) الطبع) من ممنوعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصائد* من قصيدة الى رفو بدل الشاعر ترجمات وتنقلنا(* بالاي: صالح نجيب (9الشاعر

..........................

ورمان :*) زهر من وطن (10ــ............................

والرب الطبيعة بين ماتائهة مملكة كنت

والرغبة الإنسان بين وما ضائعا وطنا كنت

المصلوب المسيح بين ماالعذراء مريم و

مضطرب هائج دعاء أنتالخجول، البرعم أيها

.. الحياة.. من محروما وعشت ولدتالنضج موسم في الذابل الزهر أيها

الحصاد موسم في

223

. عقيما غدوت

****                        نألف كالقمر  لم

للشياطين التصدي) الرمان ) حبة يا تظلين كي

الأبدي للجمال ملكةكالنحلة نألف ولم

اوراقك على بفخر نحط أنطبيعي عسل أجل من و

الأزهار كل على السلام نلقيالدانية.. العاليةالمتوحشة.. الأليفة

الالوان وبكل تفرقة دونوالبنفسجية  والبيضاء  والصفراء  الحمراء

خلية بناء في نشرعالاضلاع متساويةكالفراشات نألف لم

، المحبة بذور ننثر أنصدرك برعم على

الحب بذور نشر أجل ومنالصباحية أوراقك ندى برقة نرتشف

كالطيور نألف لمالجمال أناشيد ننشد أن

كرمانتين لتبدورمان حبة وتصبح

المنسية للأجيال ونسردالانبعاث خريف قصص

الربيعية كالأزمنة نألف ولموالذبول السقوط صفحات نلملم أن

وجنتيك عنونفجره، شفتيك من الحياة شراب وننهل

قاسية بأكف المعصور البرعم أيهاالنضوج موسم في الذابل البرعم

الحصاد موسم في. عقيما غدوت

****                    بين تميز أن لأجل

والنرجس الرمان وعبير عطر224

قصة تسرد أن عليكبم.. تفوح  بم الغريب فرائحة ،حذار

يحترق.. والطبخ بم، بمتعلم..

معها الشهداء دماء تمزج ألاالنبيذ ارتشاف تتعود أن فعليك

الزمن وتعرفالرمان حبة ونضوج الأزهار ينعة بين

ثمنها وتخمن مغوارا فارسا تكون أن عليك

الرمان حبة من القمر جمال تميز حتىالأساطير في مكتوبا اسمك يكون وأن

حبة يصبح الذي الزهر أيهامواسم ثلاث في

جراح بلسم يغدو الرابع الموسم وفي ليلا المؤرقين للاطفال تروى وقصصا

الليل ولعسس.. اللصوص عن يغفلون لا الذين

الرقيق البرعم أيهاالوطن.. أيها آه

الموت حمى عبر مررت بأنك اعلم) الرمان ) عصير ورغبتك حسرتك وكانت

.. الحامض الحلو الرمانألومك أن أجرؤ لا ولكني

بستاني هكذا لتربية ربيعا الأزاهير تحبل لا كي خريفا عقيما يغدو والرمان

****                   سعيدا برعما خلقت

الحظ.. سيئ وطنا ولدت ولكنالعشق بلون وتفتحت

الدم! بلون وطنا تيبست ولكنالحياة.. لشجرة شتلة أنت

سلام وترحال  ذاتعنوان أو اسم دون منفي وطن لكنك

كالجمر.. بأوراق برعم أنتوعزيمة.. جهد دون بشعب وطن ولكنك

وتخطيط.. باقتدار الأربعة الفصول تجتاز برعم أنتالرب.. على بالاتكال حراسته وطن ولكنك

225

رقيقة.. بحبات حبلى رمانة وتغدو ناضج برعم أنت.. وحامضة حلوة

. عقيمين.. بأناس وملئ الرقة من فارغ وطن ولكنكالربيع موسم في المرضى يتعهد برعما أيا

والشتاء الخريف مواسم في دواء ويغدو.. المقدس البرعم أيها

الأزلية النار بقايا يا  تصبح كبيرا قلبا للعشاق

بالجمر مضيئا وموقداتريد التي الأيادي قطافك  لتلك

البشر لخداع عرضة نفسك جعلتبأن : قرارك بلغت ولهذا

الحقيقة درب للعشاق تغدوقرمزية وشفاه موردة وجنات

ومقطوفة ملطخة غير وأثداءوالسكارى الانبعاث ونبيذ

يدوية وعبوة نار موقد وللمخادعينالنضوج موسم في الذابل الزهر أيها

الحصاد موسم في عقيما غدوت

****                         الغمامات أيتها أنت

ذواتكن   اعصرنالسماء أيتها أهطلي  وأنت

وجفت شحبت قد برعمي فوجناتندى دون الصباحات في ونفيق

ادنن الجبال بهاماتكن  أيتهاشموخكن من خيرا نلق فلم

الشمس يقدس برعميوضياء شعاع وطهوره

البستانيون أيها وأنتم جانبا تنحوا

الكسالى رؤية يحب لا فبرعميلصوص عن بوجوهم يشيحون الذين

..) الرمان) حبةرقيب دون وذاهبين قادمين

تزين الربيع أيها وأنت خريفا الحياة شراب نرتشف كي

معا النخاع حتى ونسكر226

وننتشيأروحنا على الشوق يطل كي

قلوبنا الرفيع الذوق ويبلغ

****                        الصغير القارب أيها أنت

الحياة نهر عبرتوالزوابع المخيفة الأمواج خضم في

تارة وتطفو تارة تغطس .. بحقل حقل بموج موج

الأمان سواحل وصولك حتى  أصبحت كبيرا قاربا

تتهيأ لم البحر  إن لرحلاتتفهم وأسراره  ولم تساؤلاته

الأمواج مع واللعبوخفر حراسة دونعنوان أو راية دون

قبطان دونالحيتان متون على تسير

في البحر  وتقع قراصنة قبضةالقرصان هؤلاء بايدي وتختطف

! ذلك؟ غير آخر مصير لديك فهلالبازي أيها العلا  وأنت في المرفرف

السماء ملكطبقة.. طبقة

تحلق.. قطعة قطعةالأعالي قيمة تعرف لم إن

! السقوط؟ غير آخر شيئا تنتظر فهل

****           بهي.. برعم أنت

الزاهية الربيع رقصة فيآخر لونا تعرف لم إن

! الذبول؟ غير تستحق فماذاالنضوج موسم في الذابل البرعم أيها

الحصاد موسم وفي عقيما غدوت

العشق بلون برعما ياوالدموالنار

227

والخوف الهلع وصرخاتسـأصبح المرة  هذه بستانيا

الخريف، أنتظرمليئة رمانة تصبح أن فإما

رقيقة بحباتقنبلة ستكون وإما

ناسفة وعبوةالانتحار قرار وتعلن

معك خاتمتنا وتكون جميعا نهايتنا

........................

برواري* *) كامران الدكتور للشاعر الثورية المخطوطات (11ومنالنضال أيام الشاعر كتبها ضمن  والتي كان حين الثمانينيات فيالكوردية . الثورة صفوف

المختارة : :*) المجموعة هذه رفو بدل المبدع لنا (12ترجم...................

العشق : رواد ــ....................

العشق ملائكة أرادت رائدا تنتخب أن

العالم لعشاقلهم .. فقلت

عندنا شئتم إنوالعاشقات العشاق من الكثير

كوردستان فانتخبوا..............

أزرق : ــ...................

.. السماء            هذهزرقاء

.. الربيع هذا وبهاءأزرق

.. البحر ذلك وثغرازرق

228

فكلناالأزرق اللون يعشق

شغوفون حلوتي يا كلهمالزرقاوين  بعينيك

...................

فتاة : سهرات  ــ.................

إلىعشقه بحار في الذي

أغرقنيأنم   لم  الذي

أجله منساهدة وبقيت

سنينا الليلة فغدت! .. ؟. اكتب أن الليالي

! . ؟ والآهات الأوجاع من أيا وأنسجانت .. تصلك لا

أحرقت من أحشائي  فأنتتهشم.. الوطن

أضلعي   تعصرالملتهب الجارف فعشقك

الروح  أبعد عن الفؤاد) زين) وغدوت

) ( م مه وسادة على وأغفيتني..............................

الليالي : كل ــ..................

الليالي .. كل.. ،الوطن الوطن

كلها العالم بقاع سأجوبوالبيوت المدن أبواب وأطرق

فاتنتي: وأنادي فارغا يظل العالم

.. يجيبني! الأمل وحده ولكن.. الليالي كل

الفاتنات  أتأمل صور229

شقراوات،سمراوات،بيضاوات،

أجد بينهن  ولا فاتنتي.. الليالي كلالثوار أفلام وكل

السلام دعاةقلبي في يتأوهون

حبيبتي أبصر وفيهاحمراء رقعة تحجبها

وتكافح تناضلالنضال غير لها أمنية ولا

قلمي سوى لها مجيب ولا......................

الجماجم : لوحة ــ....................

.. حياتي أعماق في !! وحداد ومكابدات أوجاع

قمر .. لا.. نجوم ولا

لي .. تبتسم شمس ولابالجبل التحف قاتم ضبابالأربعة الأركان في وحداد

! .. ؟ القدر أيهادامية قديمة لوحة يا

.. أخي ياتتناثر البشر أوصال

تعلو الجماجم جبالالدم .. من مطر يوم وكل

.. الأربع الجهات في رفاق والنار اللهيبالوطن   هذا من شبر كل وفي

(*) ( الجماجم دير حيث (13هناك ) حلاج ) الباشاوات وكل

جفن له يرمش فمنله   يرمش لا ومن

ينطق أو يصمت من.. القتل سوى له مصير لا

..! يا ناسي هذه؟ لوحة أي

230

ساقية صار الدمالإطار وغطى

اللوحة تلكوالدم الثلج من

والجبل للنضال قربانا ستغدوتصدقوا أن فإياكم

ينالها أن أحد بمقدور أنيسرقها أو

مثيلتها لوحة يصور أوناسي   يا

قرروا هكذا ،عرابيدنا أعداؤناوتعلمنا .. أفقنا ولكننا

ألتقطها صورة وكللحبيبتي

هي بكاميرتيوالتضحية والدم النضال لوحة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الداوودي* : *) نديم حكيم التشكيلي والفنان الشاعر (14ومنعنوان تحمل لقصيدة الترجمة هذه الى رفو بدل ينقلنا

(15الخوف) (:*) ................

قصير عمر هامش علىبيضاء رسالة أرسلت

الله مملكة الىفرصة فغدت

الشك ذنوب لغفرانالذكريات خلود من شك

أكبر سلطة له فالموتالحياة من

الإنتظارالأمس فلغاية

إنتظار في كنامسرحية عرض

الدهر   مسرحيات منأتهموا لكن

رغباتنا مسرح وبهتانا زورا

للخراب فتعرضت231

المسرح عيون وغدتالعشاق، لمواعيد

بالرمد مليئةوبالعبرات بالألم مفعمة

الفناء ظلال ومن

***نتمشى كنا حين أتتذكرينكليتك شارع في بهدوء

ترددين كنت يائسا تكن لا

الأقدار فرقتنا إذاالأيام   هذي عبر معا  ذكرياتنا

عشقنا  الصادق لعهدستكفي لوحدها هي فلوحاتك التساؤلات، كم لردود

***كان ذلك حلم أي أدري، لا معا فيها كنا طويلة لليلة

الرحال. شددت وأخيرا, كان ذلك قدر ..!فأيمنك تدنو روحي كانت

مسهبة برسالةبعينيك صرخت

بال..! لها تعيري لم لكنك...صباحا

الشمس أشرقت حينمضى الوقت فلا

جئت أنت ولافقط وحدها الصباح فصحف

موتك، نقلتالمانشيتات خبر فغدوت

..حينئذإنتهى الليل لا

إنقضى الكآبة فصل ولا مبكرا هل الربيع ولا

. بعدك من أشرقت الشمس .ولاـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .......

رفو* ) ( :*) بدل المبدع ترجمها التي القصيدة عنوان بيضاء (16ليلة

232

(* قهار هلكورد الشاب الشاعر قصائد بين ( 17من.................

بيضاء ليلةظامئ ثلج

مطر هطول يرومعشقي سماء من

وجهها يغمرالأرض أعماق تغدو كي

نرجس.. اكخياليالجليد..

قلبي، عتبة على يورقتحول وناري

يلتحفني أن وبين بينيالظلام..

أحشائه في النجوم تنامنامت والشوارع

. فقط الساهر أنا وبقيتالليل..مائي كقدح

، المنتصف عند صارلكني..

آثار أقتفي زلت لاأقدامها

وريقاتي علىعارية كلمة

بقصيدتي تتحرشوالفكرة

شرنقتها في زالت لامكتئبةذا هو ها

التجدد ناقوسليلة كل موعد

أوانها قبل تستغيثأبالي لا وكنت

ساعتي! عقارب ولكنسيرها في تخبطت

محتارة وظلتقائلة:

لكلماتها ظمآنة أنا233

الإحساس البارد أيهاهاتفي سماعة رفعت

فقط واحد جرس ورنعاينته

( وإذا الاتصال ) جاري.......................

النسر* ) (*) قصيدة رفو بدل يترجم السندي خان بدر الدكتور ومن18)

) نائب ) جهاد أبي الوزير خليل الفلسطيني الشهيد إلى مهداة وهيوهو تونس في استشهد الذي الفلسطينية التحرير منظمة رئيس

قضيته أجل من 1988يناضل.............................

تدري إنك أدري لاكثر أخوة لككثر رفاق لك

.. الدنيا هذه في) نحن ) وإخوانك رفاقك من وبعض

) نحن ) الـ وهؤلاءمغمورون ...

(*) دلستان ) تسمى لبلاد شعب (19نحنآلامكم

أفكاركم .. آمالكمينابيعنا في وتتلألأ لنا تتراءى

البريئة أطفالكم عيونفتيانكم سواعدأسراكم

الشفق فيالغسق في

الليل وصمتصدورنا في نتحسسها

قلوبنا على ضيوفا ، جيوبنا فيأهازيجكم

البرق التماعة مع تتصادىتراتيل

****تدري كنت إن ، أدري لست

مغن لنا كان234

آغا *) سعيد (20اسمه ) رجولته ) في آغا كان

قلبه نقاء وفيغربته في غنى

القتيلة بيروت جبل على غنى عاما خمسين قبل

الكرد)) أرض ياالخير كل يا

الثروات وجنة ياوفضة ((*) ذهب (21كلك

الهامة رفيع يانسـر يا

الدنا هذه أغنيات إنالأولى النشأة في

، واحدة اغنيةالدنا هذه وينابيعالأولى النشأة في

، واحد ينبـوعاللـه لان

حال كل فيواحد ...

****تدري كنت إن ، أدري لست

نسـر ياشهـم يا

داري شرفات على الطيورخجلـى

التشييع موكب تبلغ أن تستطع لمجثمانك حول تحلق أن تستطع لم

مأساويا هديلاخجلـى

، العذر ترجوكالطيران نسيت طيورنا إن

الاجنحة اصطفاق من بالرغمجديد من بدأت لقديوم   بعد يوماتطير أن تتعلم ****

تدري كنت إن ، أدري لست235

وطني حجارةمشهورة

المقدسة القدس في ان أعرف وأناللحجارة عرساللحجارة صلاة

الحجارة مقلاع فليتكلمالأطفال يطلقه

الحيـاة أسطورة عن ليحدثناحجارة النسوة صيحات

حجارة الرضع بكاءحجارة ملأى الرجال أفواه

نسـر ياشـهم يا

لرجالك قـللرفاقك

شئتم ان ) الحجارة ) من الكثير كردستان بلادي ففي

معروفة وحجارتنا جدا صلدة جدا صلبة

احجارنا من حجر كل لأنما يوما كانما زمن في

قلبـابعيد زمن من الصابر العشق لكن

يثمر لم الذي والأملحجارة ... صيره

 ****تدري إنك ، أدري لستمثلك غبارا شق من ان

فارسا كانالحقيقة جواد يمتطي

ينهك لا الحقيقة وجوادمسرع   مسرع

الليل حلكة فيبندقية اطلاقة مثل نجده

(*) برنو ) فوهة من (22ثارت جوادا كان

الأرض حوافره تطأ لا236

الأنظار يخطف كالرعدالأعالي غايته

والشـواهقالظامئ والفجـر

الجـريح الفجـر ، الفـارس أيها يا

عالـمنا فيكثيرة   الظامئة الصباحات

الرجـال بدمـاء ترتـويالرجـال الرجـال

الظمـأ فيهـا فيهــدأالفجر حمرة سر هو وهذا

الفـارس أيهـا ياالشـهم أيهـا يا

الشجعان قلوب في أغنية أنت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أليخاني* : *) بيزاني الراحل الشاعر (23ومنمختارة :*) قصائد من رفو بدل الشاعر ترجم ما بعض (24نقرأ

............................

والمقصلة : الفارس ــالسلطان ذلك بئس

بلاطه يشيد الذي... الفقراء برؤوس

دماء  وغدا مصاصالابرياء بدماء يلهو

وعبيد خدم لهبالمئات تحصى وحاشية

سجاجيد خراسان  على منوالقلاع القصور ويقطن

****              الانسان ذلك بئس

على يرقص الذي!!.. الالحان كل

يدرك لا لحن  وهو أي!!.. العازف يعزفه

.. الالحان هذه تعزف ولموكالمجانين كالجاهل

237

الاعراس في يرقص****     

الجاهل الرجل ذلك بئسالظلم وطأة تحت يتخبط

قلبه دم ويمتصالدماغ لغسيل ويتعرض. يعرف لا زال ولا

****    الفارس ذلك نعم

الحقيقة يقصد لذيالحرية ثورة غمار في

الشمس ويرومثغرها تقبيل وأمنيته

به جدير يوم يشرق أن لأجل يكافح!!.. المشنقة عقدة ويعانق!!.. المشنقة عقدة ويعانق

....................

لوحة : ــأخرى مرة

ضروس حربوالقرى المدن كل في

الأنحاء وكلكالحمار ينهق المتوحش والعدو

وحرب ظلموحرق قتل

وترحيلشعبي إنه

المشانق ظل تحت يقبعالمناضل شعبي أيا

وانتفض السواعد عن شمردارك عتبة على فالحربأحضانك على تنضح والدماء يمينيا أم يساريا كنت إن

والصمود الرجولةرأس ورفعة شرف

هذا لمثل اليوم  جديرة......................

المحكمة : ــ238

وطني في اليومرأسي مسقط

وحياتي سوق المحكمة

دينار والعدلوالدار المال إنه

الفقير وجيبناصع أبيض

دوما ومثقوببالجيب ليس وكأنه!!.. ناسي أيا

المحاكم هذه فيللحقيقة مقياس هناك ليس

فيها والفقيريتمدد  ظفر مطاط والراعي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ترجمها* التي القصيدة لهذه اختيارنا كان طيب مؤيد الشاعر ومنالحيدر الدكتورماجد

ميلادهم :) ( عيد في ألكورد أطفال إلى أغنية بعنوان وهيعام ستوكهولم في كتبها (25: *)1984وقد

......................

شفان ... *) يا أخي ابن (26ياالميلاد أعياد فيالبلاد هذه فيالقناديل يشعلون

القرى ! يشعلون بلادنا في لكنهم .. شفان يا أخي ابن يا

الميلاد أعياد فيالبلاد هذه في

الكغك يقطعونقرانا في لكنهم

الرؤوس ! يقطعونالميلاد أعياد في

البلاد ف هذه يـ الفين ـ يمطر

القناني شفاه منالأغنيات وتمطر

الناس شفاه من239

في.. بلادنا لكن خرائبوالقنابل النار تمطر

والمدافع الطائرات حناجر منوالاقدام ! الأذرع وتتطاير

...........ستعيشون لكنم

تموتوا ... !! ولن ولا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: : *، المزوري رفو بدل وترجمة مزوري الرحمن عبد شعر ومنالقصائد : *) من المجموعة هذه (27نختار

.................................

خاني : ـ..............

م ... مه أيا م مهوالضباب بالغمام مليئة سماؤك

الأمير تخشى ولا افق،تنسى ولا

) زين ) عيني ذكرياتالكحيلتين

اقمته الذي والهودجلعرسك

وينتهي يشيخ تدعه لام مه يا انهضبالسهام جعبتك املأ

قوسك وخذومروجنا غاباتنا وطهر

والوحوش الديجور من) زين ) من واجعل

الأسيرةانتظرتك طالما والتي

ريحانة غصنصدرك على أغرسه.....................

حبيبتي : أيا ـ...............

240

... حبيبتي أياوربيعي حياتي إطلالة

رسالة سأنقش... الدموع من

والأعماق القلب منلك وأرسلها

تعلمين كيلم شيئا  أخـف باني عنك

: تقول حكمة لك نسجت فقدالحلوة بروحنا

الوطن نفدي أن علينا

***... حبيبتي أيا

الصفاء أعيد أن بوسعي كيف! حياتك؟ سماء إلى

الوطن أمنا بجبين أشمخ و! ؟ وأرضيها

جديد، ومنالذابلة الأفئدة أملأ

بالنور : الواجب فمن

الموت قامة اقبل أنأقبلها

***... حبيبتي أيا

الآمال   يازهرةأنا   حمامة

فلسطين صوب سأحلقالجرح ذلك

بالدم سأداويه

***... حبيبتي أيا

أنا، مطرقةالرحى وحجر

الطغاة أسحق سوفالمتعفنة الكروش

241

سأطردهمالمقدس وطني تراب من

***... حبيبتي أيا

والفقراء الجياع خبز أناأنا جيفارا

بوليفيا الى سأعود حتماوالجبال السهول أزلزل

وأطمئنالأقدام تحت الدولار اسم سأضع

***... حبيبتي أيا

ساترا، صدري أحيل الضرورة،سوف عندكبدي فلذة من ونبراسا  وأجعل شعلة

جديدا ويوما يانعا يوما

والجسد بهماالروح تحتفل. والدخان الضباب وراء من سأعيدهما

.................................

القبو قصيدة (28 :*)چـ.....................

هرم عجوز رددلصغاره:

اخرى مرةالارض كسح الثلج

بزرقته رمى والسماءوتبدلوكآبة ظلمة

وهطل ، الثلج هطلتأوي صخرة يذر فلم

تضلل مرجا ولاوالجبال التلال البس فالثلج

بياضا والحقولالفرصة الصيادون إغتنموالمصائد الفخاخ فنصبوا

الوديان في242

: بأنه يقالالسنة تلك في

القبو تهاجر چلمشيدوا السواتر  بل

السواعد عن وشمرواثلج كل فداسوا

هطل قدروا                    وكس

اقبل قد سيف             كلالسنة وأداروا

ربيعا فجعلوهاالصيادون  اما

حنين بخفي خائبين، فعادواباهتة سود وبوجوه

: بأنه يقالالسنة تلك منذ

خائبون الصيادونالوجوه سود

چوالقبوالثلج وسط في

وتغني الدفء يغمرهم....................

تحية : ـ............

طريق في مررت انفاتنة ورأيتالرشيقة قامتها

واحلى رشاقة اكثرالباسقة الصفصاف قامة      من

المسترسل الذهبي شعرها وأمواجمن اعلى

والأنهار الجداول امواجعيونها وحرارة

مواقد آلاف من دفئا اكثرالشتاء

عليك باللهتجتازها لا ان

الحقيقة في هي لأنها243

موطنيوعشي

صباي   ومرتعلاتجتازها ... لا

تبلغها ان دونالحارة تحياتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( * عيسى* : رمضان الشاعر (29ومن : ، المزوري رفو بدل وترجمة

القصيدتين *) لهاتين إختيارنا (30كان.....................

الزمن فلسفة من ـالمنصرم الزمن بين ما

اللحظة وهذه خيرا اجعله اللهمالجن يقض لم ان

على اخرى مرة!! الزمنين بين الفاصل

جديد من الامس يجيء اوسقطته من ويجعل ويتمرغ

وثبة..!!عودها... على واللحظة

جديد من تورقوالقادمة

البقية !! تقضم... الهم واكبر

زمنه آذان في!!... زمنا يصبح

الأحلام في الحزن يصبح حينسهادا... يغدو

عينيه النوم يفتح وحينالعظمى للهم فالحكمة

شاهدة تتخذها تبعد... لا اللهم

اللآلام تلمها  حكمة ولا... نحن نحن الليل فاسم

* *  *

244

الزمان فلسفة فيوكل   احساسي بين

حكمة...وندرة تفرق

معاناة... ومنذاكالزقاق هذا وفي

الحائط ذاك واماموتوق ...! احزان

...ممشوق قد لرؤية

حسناء لفاتنة

* *  * امنيتان-

كنت ليتني يا ـمن موجة

) الزاب ) نهر امواجالليل طول وعلى

الصخور اناطحومع

السود العيون ذو الساترمتقابلات...

اكون ... ان لا

... الان انا كماوالضغينة الحقد امضغ

احتسىالسم

الاحزان واتلذذ

* *  * ليتني ـ

صخرة الان كنتجبهة كوردي  اتوسد شهيد

بامان ويرقد صدري محتضنا شتاما وليس

تهرب ان وتتركنا اياكحول يلتف سياجا او

) عكر ) نبعصدقوني

لأصبحت...245

شاخضة  اعلى .................. 

للشاعر* ) ( : الرقص ديوان حيتو *)ومن (31عارفللترجمة : : *) القصيدتين هاتين رفو بدل لنا (32إختار

................

الشك : ـ..............

شكي لبست معضلةولدت، التاريخ رحم ومن

... الفجر مشاعل دربيالذي الفجر ذلكأعيش كنت ،لأجله

لأجله، أعيش والذياجله من وسأعيش

دربي... رفيق هو فجرعني يبحث

وأنت أنابأنك، أتصور لا

عني ستصفحينالراي، تخالفينني

!!.. آخر في وأنت واد في أنااهتماماته يقرأ منا وكل

ناس ا عن تبحثين وأنتمجهولين...

ومأمورين أمراء تجعليهم كي.. وشعراء وبوابين وتجار

وطنا تجعلينهم!!.. أنا وأما

ضائع وطن عن فأبحثلهم

انتظارليلتي طويلة

ترمقان وعينانبنفسجي وحلم نحيف جسد

تفتح الهوى دغدغاتحمراء زهرة

... على ترقص جميلة أغان246

... الرياح صوتالمواعيد ستائر واحترقت

عنق في الأبيض والدخانانقشع، السماء

... يصهل حصان لا... تضيء شعلة لا... ينفتح باب ولا

و ...تصلين هنا أنت ولا

بيضاء شعرةاعلم أكن لم

العشق سهرات بأنالمتوقدة النار تحيل سوف

جليد إلى المتوسلة عيوننا فيالمفرحة مفرداتنا وبعد

والملآى الجريئة ولقاءاتنابالمغامرات،

عابر لقاء من تجعل سوفسكر إلى ومرتجل

اعلم أكن لمجفائنا .. بأن

بيض خصلات تزرع سوفشعرك في

... تبكيك سوف والذكرىالشوكةحادة، شوكة

... الطريق على كنتغنت والرياض

الأحلام تعرف لكلماتالحياء وعديمة

أتتصورين !!يوم ياتي أن

الكلمات وتتساقطالنعاس غلبها التي

الشوك من الأزهار تنبت أوجعبتي في ما سأقول

وارحلفلتهتز وبعدها

والشورى العدالة مجالسالمجنونة  قربة كلمتي

247

...............

الكلمة : ـ.............

ت) ( لمه هه لطيف الشاعر الى اهداءتموت، الخصيبة الحقول

والعصافير....الحامية الغوصات ذات والبنادق

تموت،يموتون الجرحى وأسرى

الشعر وعشاق القصائد شعراءيموتون،

فقط كلماتي تظل و... تموت ولا تتجدد

الدهر ابدالمرصدكسيرتان، عيناينحيفة وقامة

الاستفهام علامات بآلافالموناليزا بابتسامة تتدلى

الأمسيات وكلللرياح، الأغاني تغني

أيضا وأذنايزمن من مرصدان

الثانية الحربمرتجفة النافذة في

وباهتة.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القصيدة* *) هذه رفو بدل الشاعر ترجمة (33ومنعبو :*) سليمان الله (34للشاعرعبد

.................

موجود : أنا ـ................

يردد صوتحادة كلمة

يخرق ثاقبا سهما248

حرماني قانونالخاص   عشقي من

ويثقبه.. أنا مسافر

أنا العشق  رحال طريق في ) أنا ) م مه الطويل

الكثير يبق ولمابلغ كي

الملوكية دربالباشاوية وصولجان

الفرصة قدمتاعتلي أن والرغبة

) وطني ) زين عرشأنا ناظريك وأمام

فانأبصرتني

عني الطرف أغضيت أوأنا أبالي فلاأنا أبالي فلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خمجفين : *) * عزيز الشاعر ، المجموعة هذه في (35ويشاركشوقي ) ( : :*) ديلان ترجمة من الشراع عنوانها (36بقصيدة

................................

أنتبك الذكريات تتحرر من يا

العشق نحو الرمق ويمتدونحوك

بعضها يرحل التي السنينالنجوم تعانقين بينما

الأمكنة وعطرتذكرين؟ هل

يوم ذات قلت :حينو الآخر, أنتأنا بروح يعيش أحدنا ،

معا الهموم نشتمالفراشة الوردة  ،أنا وأنت

روحك فوق أحلق غيمة أنالي البقاء تدخرين من يا أنت

المدلل الصباح وخمر الزاد249

ابتعدنا مهماالخرائط وفرقتنا

الشمس مع تغيبينالقمر ومع

مساء كل أراكالمتعرجة الدروب فتستقيم

للسفر ويصبحابتسامتك لون

الفرح وزغاريدذاإ ،اذكريني

الحزن لايكبر كيالغربة وتحتلني

أنتالخيال تمدين

لقاء نافأصافحمضى الذيالشوق تاركا

العاصفة وهمساتكيقول :وسؤال

شعرك ستنشرين متىبك ينبض صدر ؟فوق

مساء ذاتالدهشة أشعلنا كم

الرغبة جمر على وتدفئناالعجول والزمن

ظلالنا شكل الشواطىء أخذثملا الليل كان

أيضا ونحنصحار في وحيدين مثل  ىكنا خجي" الفراق "

سيبان " قمم فوق بكت "حيننعود أن لنا ؟كيف

كثيرا ابتعدنا قد هاسهولنا غزلان عن

الشابة مراعينا وخرافالمتألق ربيعنا وأعياد

منا واحد كللوحده يذوب

بالسفر فتكبلوالبرد

الطويل والشرود250

..آه يداي   اشتاقتالدموع لتمسح

المتوقدة خدودك عنالخابور اشتاق ليناإ وكم !

الأشجار تزهرعام كل وتثمر

الأخاديد الأسى وجوهنا في يحفرلونه الشعر يودع

يتجدد الحلم لكنشذاه يهدينا والأمل

ظهيرتنا حانت قد هاولازلنا

ال القصيدة ولىأنرتلالوحيد والعهد

الأزلي عشقك لازالشعري يسقي

ويروينيالألم فيشبالق وينفث

سمومه رجرحي في

للحياة وأعود أموتوأصحو أسكر

الندم ينتشيوالحزن

أنهضأرفع

المنفرط جسدي بقاياكالسبحة

كنت أينما أجدكنظرت وكيفما

الشراع ترفرفينالمنتظرتين لعيني

جديد من أتلملمالانبعاث صورة أقرأ...معبودتي

اتجاه لي ليسمينائك ...سوى

فقط ؤمينا كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 251

الراحل* الكردي الشاعر قصائد كوفلي) ( *)ومن (37سلمانرفو :*) بدل ترجمة من الأبيات هذه (38نختار

......................

عيناك : ـ...............

...عيناككمسجد،

فيه صليت  كلماكصوفي شوقا زادني

إليه أعود كي..كشلال

الرمضاء، عندمنه وسأرتشف الظامئ أنا

بالشراب ملئ كقدحقلبي أغوار أطفئ سوف

.بالشجون  المضمخعليها أقدر لن أفق لم وطالما

الصباح كنجمةالعشق قافلة حادي وأنا

الشمس شعاع أتبع لم وإنأضيع فسوف

الديار هذه ظلمات .فيالظلام في تتلألأ كشعلة

) للنور ) المريد وأناعليك فبالله

فراشة أغدو لا أن بوسعي  كيف.. ؟ صوبها !واحلق

                ***...عيناكالأمواج منبع

يجيد لا  السباحة  فمنتجيء  زوبعة  سوفمرة  تغرقه

مرة وتعومهيتوارى، حتى

عاجزون الغطاسون  وحتى

252

انتشاله ...عنربي ..فيا

عيون  أهذهالسهام ترميالأعماق تصيب

.. ؟؟ القلوب !وتدميكحلها من زادت وكلما

مفترسة شرارة تصبحفخهما في يقع ومنالغرق من له فليس

..خلاص..خلاص

................

أتجول : لن ـ.................

حي في أتجول لنمحبوبتي فيه ليست

رحلة في أذهب  ولنهي تكن لم إن

ومطلبي مقصديشوهدت وإن

فيه ليست مكان فيلي :فقولوا

محال هذامحال هذا

ساعة أمضيت وإنالولهان وقلبيلها يغن لم

الشمس يعاهد ولمنارا لها الروح يقدم أن

(*) ( ) لالش ) ل حاجا (39وأصبحالوردة تلك

الجميع :فليقلملحد إنه

253

الأمنيات قربة ومزقمحال هذامحال هذا

اللحظة جاءت وإنتكن لم العشق  وقصيدة

لأجلها،وكلمة

صورتها عليها تطبع لم منشودا !!وهدفاوالصورة الكلمة

لها أتركها لم إن :فقولوا

محال هذامحال هذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: محفوظ* شعر *) ومن (40مائي االأبيات : :*)و هذه اخترنا ، المزوري رفو بدل (41ترجمة

..........................

.....أتتذكرين أعرفك أكن لم  حينها

بريئا طفلا كنتقريتنا يقابل الذي الجبل

...بضخامته طفولتي صديق  كان

بعلوها السماءببعدهما والنجوم  والقمر

طفولت صديقي يكانا ....أتتذكرين

طفلا كنت  عندماأعرفك ان  قبلاعرف اكن لم

الكذب    لغةأنت جئت ....وحين

تحملين  كنتالكذب لغة باء ألف تتأبطين

  ....أتذكرينطفلا كنت  عندما

254

أعرفك ان  قبلالشمس إله

الان   من اكبر  كانوهو، انا

بعضنا   نحب  كنامتلازمين كصديقين  كنا

.....واتيتحجبت و

الشمس  ...إلهعيني أمام السماء  وضيعت؟ ..... انت تعرفين ماذا

حبا نحمل كنا  كموالقمر انا قلبينا  !في

ليال في نلتقي قمرية  وكناالجبال  في

اعبدها بعيني  كنتوهي

تقبلني ..بابتساماتها .... ؟ انت تعرفين ماذا

يردده كان موال  وأيقريتنا !نهرفراشا كانتا  ....اذناك

.....صخرا آه آه

...واحسرتاه الليلة تلك في

تعرفين تكوني  لمرائعا النهر خرير كان  كم

كالعمياء كنتقريتنا   بهاء تري  لم

قمرية ليلة فينفس  الليلة وفييغتسل القمر  كان

السماء   كبد فيبركات   ضواحي  وفي  قريتنا نهر

 يغتسلآه  آه

ه ..واحسرتاوالبهاء الزينة لتلك

ترينها لم !! التي

255

؟ ..... تعرفينه الذي ماكنا والنهر، والقمر  انا

الثلاثة نحنكنا   القرية  عشاق

واحد عشق لنا وكاننتخاصم   نكن  لم

عشاق ثلاثة كناكنا القرية نزين  وبعشقنا

 ......أناقصائدي روضة وسط  من

القمر من أجمل هو ما  اقطفرأسها على  وأشكله

....القمرحبيبتي ثغر  كمثل

تأخذ للتنزه  القرية  كانت  معها ....النهر

خده على يده يضع  كانوالحيران المواويل  ويطلق

العشاق الثلاثة نحنالقرية تزهو وبعشقنا؟ ... تعرفين ماذا

ها ها   ..هابعد تولدي لم

والقرية حبيبين  انا كنابعد تولدي  ..لم

خلانا كنا والعشق  أنااليوم ...أما

قريتنا عشق مكابدات  ومنبالصفار قمرنا  أصيب

الأغنية  النهر أشاخت  وتلك ....وأماأانا

أكاذيبك كتاب ختمت  فقدمرة ألف !ألف

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

* (* : برواري شكري للشاعر قصيدة ، للحرية (42خطاب(* : المزوري رفو بدل العربية الى (43ترجمها

..............................

ملكوتي يا

256

سنفترق: إننا قالواكالعشاقستحترق وأمنيتنا

والبساتين الحقول وكذلكسائغة لقمة سيغدو والقطيع

حلوتي  للذئاب يا لهذا المتوحشةأنا الباسقة قامتك حارس

حديثي وليكنالهوى وعذال للثرثارين خاتمة

الغالي الإسم مالكة يابمقدوري ليس

ضيفا اسمك يحل انسطورها وبين قصائدي على

نضال دون منالشعر إلهة فأنت

الخواطر وسيدةالحياةالبقاء

والسعادة وغربته فقره ومن لهذا

شاعرنا جنة غدتخوين جكر

فاتنتيأبدد بأن أقدر لا كيف

القاسية والظروف المصاعبالعذال صفحات وأمزق

الغالية الحرية أيتها إليقيدنا الزمن فاضطهاد

المشتكي لك وأناوابصري تعالي

بالحسناوات ملاى السجونفقط خصرك تهزي لا

فيتنام فينعشقك القضبان  نحن وراء ومن

الفؤاد  تعالي أمنية ياالرفيعة قامتك زيني

البلوط أشجار واخضرار بجمالنومي من أصحو كي

المرير الواقع ضدبالقذارة المليئ

257

أناضلالرائع واسمك

الجبال قمم فوق منالمسيرة وأصحاب وللجبليين

أبدا سأرددهأبدا سأردده

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*( * بيربال : الدكتورفرهاد شعر (44ومنأحمد : و آزاد المجموعة..... ترجمة هذه نؤرخ

تعاستي) ( *) (45بدايات.......................

حياتي تعاسات بدايةم. 550  ق

سنتين، عمري يزال لاأحصنتهم بحوافر بحرابهم،

طفولتي ويمزقون ظهري، يغلبونم. 400  ق

النامي جلدي وعشب الندى، قطرات يحرقونم. 331  ق

الشرق وملك الغربي، الفاتحظهري، على بالشطرنج يلعبان

بالجماجم بيتي فيمتليءم500 

أقربائي بيوت في النار إشعال الجراح بن عبيدة أبو يمنعم1514 

بسيوفهم، الترك وسلطان الفرس، ملك يقطعنيقطعتين، إلى

صندوق في قطعة كل يضعونعلي ويغلقون

م1600 الكبير جدي براق يطعمون بتليس في

. المسموم العشبم1908 

اليسرى أذني ما فيل يقضم إسطنبول، فيم1914 

شراييني، في النفط على يعثرون إربا إربا ويقطعونني بطني، يبقرون

م1919 258

حبلى: جغرافية خريطة غضبيالليل طوال تصرخ

م1923  . . ختم رأسي ورق جلدي حبر دمي

. إفنائي معاهدة يوقعونم1925 

المهدمة داري إلى يدلني دمي نهرم1926 

الصحف على الثلج يتساقطلحاها ينمو وأحذيتي

والشوارع الأسواق في أتجولكالمجنون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العابدين* *) زين شيرزاد الشاعر (45ومنأنا ) (*) أبحث وعنوانها القصيدة رفوهذه بدل (46وترجمة

..................

انا ابحثصامتة مدينة عن

انا، ابحثتطأها لم جزيرة عن

سواي اقدامحورية عن

القدمين حافية

259

الضباب سوى ترتدي لاانا ابحث

خالدة كلمة عنمستحيلة       وقصيدة

مذبوح           ووجعازلية                  وامنية

ترقص وردة عنسامق          جبل قمة على

الليالي حلكة ترتشف وهيانا                                  ،ابحث

مقفرة ديار ينبوع ..عنالنجوم سوى احد يراه لا

فرس لجام  عن دونيعدو ،حين

شرارة يشهب حوافره منولهبا                     

انا                          ،ابحثالليل تفتت امسية ...عن

الشتاء يسوق وخريفالربيع ،صوب

الفؤاد تفطر ونظرةانا       ،ابحث

مهجور وطن، عنبعيدة ونجمة

الفا كلانا نغدو كيصوب        نهر،يجري انا،عن ابحث

الشمال           الاصل الى

جامح بركان عن  منتحرا الاسفل صوب

شعلة، بعد عن النار شفاه تقبل لموكتاكيت مغلق كهف عن

وفضة ذهب منانا،              ولكني ابحث !!!(* الاساطير علم (48حينها،سأردد

        الكهف صخر به واختمهوامسحامسحه وساظل

ابدا !! .....   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

260

رمزملائكئ ) (*) وقصيدة رفو بدل المبدع لترجمة (49نعود *كرمافي) (*) آشتي (50للشاعر

................................

...أنتالربيع قلب في

شباط أزاهير بينملائكي كعالم ألمحك

السنين وعبرثنايا في أوصالك تنتشر

وملتقيات المواسمالكلام

الملوثة والسنواتجديد  تشنق من لتحيا ...!!

السنين عبرالزرادشتية *) المعابد (51بأزلية

تكتسينالملائكة أمير بمحفة محاطة

!...وتحيينالسنين وعبر

الضياع عتبات بتثاؤبمقيدة تصبحين

(*) شاندر ) كهف (52وبحافاتجليد نوازل تصبحين

!!..وتحيينأعيننا..! حدقات في ولكن

) بارزان ) سهول وفي(*) آمد) (53وقلعة

(*) جودي ) جبل (54وعلومحبة حياةوكنت كنت

(*) اقليمة ) ك عاشقة (55غدوتجمالك وقتلة فرسان

الخليقة بانبلاجمنسي غير سؤالا غدوا

الحقدالدم

عنك يبحثان كاناأعمارنا بشارة ومع

ويصغرون يكبرون261

باكية ترقدين كنت وحينمامحطة زوايا في

جيلنامنسية كنتبلسم دون

جراحاتك وأعماق أحضان فيالأليمةتتلاشى كانت

الوجود خضم فيوالجزر المد عصور في

حدود... حدودمسببي عرى

المشبوهين آلامكالغيوم رقصة الشهوة مع يرقصون

يتناسونك كانوا...أحببت

وجه دون أراك أنندي

عريق ملجأ دون ومنوست حصار جبل من ابعد

جئنا حيثبعضينا أعماق من وولدنا

وأحببت .. أريد واحدا نغدو أعماقنا  أن في

عشقنا وفي) ( م مه ك نغدو لا

!....وتقبلين  أنت

مقبرة في عشقنا عطرالهوية مجهولة

وتمزجينهحرارة يحضن كي

هواناالطرقات تولد كي

جبالنا منـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

262

شيركو ) * الكبير الشاعر لسطور برواري صلاح ترجمات مع لنتوقف(* ) س (56بيكه

في بحلبجة الرياح عصفت حتى المسلوب قلمه مسيرة ونقرأآذار من عشر السادس..............................

الشهر من عشر الرابع كان

كويزه هامة علىقلمي الرياح اختطفت

به وكتبت وجدته وحين أسرابا أسرابا كلماتي حلقت

عشر الخامس كان ) قلمي ) سيروان أخذ

به وكتبت استرددته وحينأخرى إثر واحدة قصائدي، تحولت

أسماك الىعشر السادس كانعشر السادس آه،

) قلمي ) شارزور سلبني عندما .. به لأكتب إلي أعاده وحين

تيبست قد أصابعي كانت..............................

* (*) ( ) بيانو ) قصيدة في الإبن س بيكه يقوله ما ترجمة (57ولنقرأ.................................

مرة  ،ذات

خريف والوقتالسنونو أسراب طارت

صفا صفاالخمس القارات شعراء قلوب من

العالم هذا في رويدا ورويدا قفصا دخلت

القفص فتحولبيانو الى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

263

هلمت *) * لطيف المبدع الشاعر (58ومنمن ) رسالة قصيدة من الأبيات هذه المالح سعدي وترجمة

(59فلسطين !(*).......................

هناالجندي على السهل من

إنسان رأس يقطع انبصل رأس يقلع ان من

هناالجندي على السهل من

رأسا يجرح أن يدا يقطع أو ساقا يكسر أن

عينا يفقأ أن أذنا يصم أو فما يسكت أن

يابسا غصنا يقطع أن منيصادر أن للشرطي يحق هنا

شخص أي أملاكممنوع شئ كأي

الخشحاش أو كالأفيون...................................

خالد ) ( *) عشق قصيدة من أيضا له (60ونختار : المالح سعدي ترجمة من الأبيات المجموعة هذه هذه بها لنختمقصائده ذكر فاتنا لمن اعتذارنا ونقدم

................................

كثيرة أشياء أعشق أناالقلم ... الورق

نهد حلمةفمي تملأ

بعد تقبل لم شفةالشمس من صفارا أكثر وشعر

الأشجار رقصةالبحر وقهقهأحدها لا لكن

قلبي في يعيشالجبل عشق كما

264

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                           

العاشرة* : المجموعة هوامشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فرع / / 1 الأدباءـ اتحاد عن صادر ريكاني هشيار الشمس ديون ـدهوك

2: سطور في الشاعر ــعام ريكاني هشيار الشاعر ولد سندور،التابعة 1961ـ قرية في

دهوك لمدينة. وزاخو دهوك في دراسته مراحل اكمل ـ

عام الكوردية الثورة بصفوف .1980التحقالعراق كوردستان دهوك فرع ـ الكورد الادباء اتحاد عضوبه تغنى وأناشيد اغان نصوصه من الكثير اصبحت كبار  ـ

. الكورد المطربين . الكوردية والصحف المجلات في الشعري نتاجه من الكثير نشر ـ

شريف : 3 حسن المبدع المطرب غناها القصيدة هذه الطاحونة ـهكاري  الشاعرـ 4 كوردستان 1965مواليد :  كرمانج دهوك ،

العراقعام المعلمين دار خريج 1983ـ

دهوك / الكورد الادباء اتحاد عضو ـمطبوع شعري ديوان له ـ

موقع / / 5 رفو بدل ترجمة هكاري كرمانج شعر من مختارات ـالشام ادباء راطة

تركيا .. 6 كوردستان في يقع جبل خلات سيبانى جبل ـدهوك .. 7 مدينة في ومحبوبة مجنونة شخصية اشهر خدرو ـزاخو : 8 لقضاء تابعة وهي بيخير جبل وراء تقع قرية ارمشت ـمواليد : 9 صالح نجيب الشاعر بالا / 1962ـ برواري منطقة

العراق كوردستانبغداد جامعة الجغرافيا قسم ـ التربية كلية خريج ـ

دهوك فرع الكورد الادباء اتحاد عضو ـالصحف في الشعرية والاسهامات المقالات من العديد له ـ

الكردية والمجلاتشعرية مهرجانات في شارك في  ـ ادبية ندوات واحياء عديدة

كوردستاناوربا في حاليا يعيش ـ

265

رفو / / /10 بدل ترجمة بالاي صالح نجيب ورمان زهر من وطن ـالشام ادباء رابطة موقع

خان : 11 بدر كامران الدكتور ـكوردستان دهوك جامعة في الآداب كلية في أستاذا حاليا يعمل

 العراق.رفو / /12 بدال ترجمة خان بدر كامران الدكتور مخطوطات من ـ

الشام ادباء رابطة موقعمعركة : 13 فيه حدثت والبصرة الكوفة بين موقع الجماجم دير

بن ) سعيد التابعي بينهم الأموي الحكم على ثائرين بين طاحنةوالي( الثقفي يوسف بن الحجاج بقيادة الأموي والجيش جبير

قتل ثم ومن الثورة واخمد المعركة هذه في انتصر الذي الكوفةالحجاج قتلهم من آخر وكان جبير بن سعيد

14: سطور / في الشاعر الداوودي نديم حكيم ـالداوودي نديم حكيم الشاعر ومحامي  ـ تشكيلي وفنان كاتب

المتميز وصوته إسمه له وناقد. والعربية الكوردية الساحة على

مواليد التابعة 1956ـ الدوز في  ،مدينة كركوك كوردستان  لمدينةالعراق.

والعراقية الكوردية والمجلات الصحف في جما نتاجا نشر ـ. الإنترنت شبكة على اللامعة الأسماء ومن والعربية

. بغداد جامعة القانون كلية خريج ـالعرب المترجمين منظمة السويد،عضو كتاب اتحاد عضو ـ

الدولية،. العراقيين المحاميين نقابة عضو ـ

. كوردستان صحفيي نقابة عضو ـ. كركوك في تصدر والتي شفق مجلة تحرير هيئة عضو ـ

.ـ السويد في التشكيليين الفنانين جمعية عضورابطة / / / 15 موقع رفو بدل ترجمة الداوودي نديم حكيم الخوف ـ

الشام ادباءادباء / / / 16 رابطة موقع رفو بدل ترجمة قهار هلكورد بيضاء ليلة ـ

الشام 17: سطور / في الشاعر قهار هلكورد ـ

مواليد : من قهار هلكورد الشاعر كوردستان 1981ـ دهوك،العراق

والاقتصاد الإدارة كلية خريج ـدهوك في الشباب الشعراء جمعية رئيس ـ

دهوك مدينة في حاليا يعيش ـموقع / / / 18 رفو بدل ترجمة السندي خان بدر النسر قصيدة ـ

الشام أدباء رابطة19-   . القلوب موطن تعني دلستان

266

أغا :20 سعيد . ـ اكثر او عاما ستين قبل بيروت في جنديا كانفي   -21 جنديا كان الذي أغا سعيد غناها مشهورة كوردية انشودة

من بالكردية تبث اذاعة هناك وكانت لبنان في الفرنسي الجيش ) بيروت ) هنا اي يرتيه دربه ف ئه بالكوردية اسمها بيروت

القديمة   -22 البنادق من نوع برنو23: : ذاتية سيرة اليخاني بيزاني ـ

ئاليخانه،مواليد عبدالله فيصل الحقيقي الشاعر اسم قرية 1966ـ. العراق ،كوردستان لوك ديره،عام مبكرة سن في الشعر كتب 1978  ـ

عام بالنشر بدأ عام 1982ـ وفي الكوردية والمجلات الصحف ،فيالشعراء 1985 و الادباء من مجموعة مع مه )،اصدر نكى ده (مجلة

عام نادي 1988وفي الشعراء الاصدقاء من مجموعة مع اسس. النادي لهذا سكرتيرا وكان الشعر

. دهوك فرع ـ الكورد الأدباء اتحاد عضو ـفي وشارك كوردية ومجلات صحف في الادبي نتاجه نشر ـ

. ثقافية وندوات مهرجاناتعام الشاعر توفي سيارة 1990ـ حادث . في موصل ـ بغداد بين

بلاد / / 24 رابطة موقع رفو بدل ترجمة اليخاني بيزاني قصائد ـالشام

25 : : مختارات ـ والأغنيات والنار الثلج طيب مؤيد المصدر ـشعرية /

/ / . بغداد : الكردية والنشر دارالثقافة الحيدر ماجد د ترجمة 32صـ / 2010

وهي : ) ( 26 الكورد عند الشائعة الأسماء من شوان او شفان ـالراعي تعني

رابطة / / 27 موقع رفو بدل ترجمة المزوري الرحمن عبد قصائد ـالشام ادباء

28 : الثوار الى يرمز هنا القبج ( ـ الكرد )عيسى :29 رمضان الشاعر ـ

مواليد العراق / 1953ـ كوردستان دهوك ،خريج المعلمين  ـ اعداد الموصل /  معهد 1974في

من دهوك في الثقافة دائرة مدير منصب شغل ولغاية  1996ـ2004

السويد في حاليا يعيش ـالشعرية الدواوين من مجموعة اصدر من  ـ العديد في وشارك

الشعرية .المهرجاناتبدل ) (/ / 30 ترجمة عيسى رمضان أمنيتان ـ الزمن فلسفة من ـ

الشام/ ادباء رابطة موقع في 31رفو حيتو عارف الشاعر ـسطور:

العراق / 1968مواليد   كوردستان دهوك ،267

والشباب للمراهقين النفسية الامراض اختصاص طبيب ـدهوك / الكورد الادباء اتحاد عضو ـ

مجموعة اصدر الشعرية  ـ الدواوين الى  من كتابا 22بالاضافةالاطفال / وادب والفلكلور الترجمة  في

حيتو ) (/ /32 عارف الرقص ديوان من الكلمة ـ الشك ـالشام ادباء رابطة موقع رفو بدل ترجمة

الموقع / / / 33 رفو بدل ترجمة عبو سليمان الله عبد موجود انا ـرفو بدل للاديب الشخصي

34: سطور في ـ عبو سليمان الشاعرعبدالله ـمواليد ،من عبو سليمان الله عبد الشاعر قضاء / 1957ـ ،موسكا

. العراق / كوردستان الشيخانالكردية الثورة صفوف في عمل ـ

. الشيخان نفوس دائرة في موظفا الآن يعمل ـ ) عن ) الصادر وتحياتي الغرنوق عنوان تحت شعريا ديوانا له صدر ـ

) زانا ) مطبعة دارالعراق ،كوردستان دهوك ـ

35 كتابات : / / له مرموق كردي وأديب شاعر خمجفين عزيز الشاعرمتميز محضور وقصائد

والثقافية الأدبية المواقع معظم على36 / شوقي ) ( / / ديلان ترجمة خمجفين عزيز الشراع قصيدة ـ

كوم تيريز موقعالراحل 37 للشاعر قصائد / ـ موقع / رفو بدل ترجمة كوفلي سلمان

رفو بدل الكاتبمواليد 38 كوفلي سلمان الشاعر العراق 1953ــ كوردستان دهوك ،

له قصيدة اول نشرت عام  ــ 1984فيالشعرية والمهرجانات الثقافية الندوات من الكثير في شارك ــ

متميزا حضورا له كان المفاجئ رحيله وقبل الاخيرة الاونة وفيالثقافية الساحة على

: للحياة هلموا ومنها الشعرية الدواوين من مجموعة له صدرت ــعام 1988 الأذان عام 1996،عالم المربع ،خرافات1998،الزمن

عام شعبية حكايات ـ 1999السعلوات .والثقافي الشعري نضجه قمة في وهو الحياة الشاعر ودع ــ

العراق : في والكتاب للادباء العام الاتحاد موقع المصدرسنجار : 39 في الأيزيديين معبد ـ لالش معبد المقصود لالش ـ

العدد ـ 40 يف به مجلة عن القصيدة  2005    لسنة 35   ترجمتــ كوردستان دهوك في الكورد الادباء اتحاد يصدرها والتي

الثقافي القسم welat me41 / / / موقع رفو بدل ترجمة مائي محفوظ أتتذكرين ـ

اوربا / 42 في يعيش كردي واعلامي وكاتب شاعر برواري شكري ـوال الثقافية المنتديات بعض على دبيةأويشرف

268

43 / / هذه / رفو بدل ترجمة برواري شكري للحرية خطاب ـعام الموصل مدينة سجون أحد في الشاعر كتبها /1980القصيدة

الرافدين بنت موقع44 / . جامعي واستاذ وباحث وروائي شاعروكاتب بيربال فرهاد د ـ

45 / مجلة في أولا القصيدة، هذه نشرت ـ تعاستي بدايات ـحجلنامه،

كردستان في المعاصر الكردي الشعر ملف ضمن الرابع، العددالعراق

سطور في ـ 46:الشاعرمواليد العابدين زين شيرزاد الشاعر (1954ـ يدا) سه م جه ،قرية العراق كوردستان في العمادية لقضاء التابعة

اربيل / المعلمين اعداد معهد خريج ــالشيخان،عام في اتروش ،قاطع الكوردية الثورة بصفوف التحق ــ

1974لللاجئين مارين مخيم وفي الصيت السيئة الانفال لعمليات تعرض

قصائده وضمن كثيرة لمآس تعرض في  الكورد كتبت منها الكثير المخيم .هذا

عام منذ فرنسا 1989ــ في مغتربا الشاعر ،يعيشوالثقافة بالشعر الإلمام لها عائلة من الشاعر ينحدر ــ

من وبالاخص اوربا في الشعرية الدواوين من مجموعة أصدر ــالكوردية باللغة واللاتينية العربية بالحروف     برلين

47 / / / ادباء رابطة رفو بدل ترجمة الحسين عبد شيرزاد أنا من ـكردستان

الاساطير ـ 48 ب : علم (أيقال كرا ) بابه كهف الشاعر منطقة في نقديم كهف فيه  وهو الانسان سكن نهاية  وقد في بانه يقال وكذلك

صغارها مع ذهب من دجاجة توجد اليهم الكهف الوصول ولايمكنالباب يفتح وحينها الاساطير علم بقراءة الا

الكاتب / / / 49 موقع رفو بدل ترجمة كرمافي آشتي ملائكي رمز ـرفو بدل

الموت خلوة في العشق ديوان من اتحاد  والقصيدة والصادرعن دهوك في الكورد الأدباء

سطور / 50 في الشاعر كرمافي آشتي :ـكرمافي الشاعر مواليد  ــ في 1968من والواقعة كرمافا ،قرية

العراق \ كوردستان دهوك مدينةالثمانينيات من الثاني النصف إلى الشعرية بدايته تعود .ــ

عام تعرض عائلته 1988ــ مع الصيت السيئة الأنفال عمليات  إلى تركيا في ماردين مخيمات في لاجئا .وحل

والمجلات الصحف في الأدبية المواد من الكثير ونشر كتب ــالكوردية

269

) اتحاد ) يصدرها والتي الكلمة ـ يف به مجلة تحرير هيئة عضو ــدهوك في الكورد .الأدباء

الزرادشتبة : 51 معابد من ـ عدد في الزرادشتبة المعابد أثار تنتشر حيث وايران وافعانستان وباكستان الهند مثل الآسيوية البلدان

) آثار ) اكتشاف مؤخرا تم وقد زرادشت المصلح بديانة تدين كانتدهوك مدينة في للزرادشتية جار )معبد كهف محيط في وجد

المدين( مركز شمال كيلومترين يبعد الذي تم ستون كما إكتشافة .. مسكوكات إلى إضافة الكهف هذا محيط في المعابد عددمن

إلى تعود ، مرة ،لأول مكشوفة معابد وأربعة فخارية وأواني نقديةالميلاد قبل السنين ( عشرات الديانة ) هي الزرادشتية وتعتبر

الثانية الألفية أواسط من والكردية الإيرانية للشعوب الرسميةالسابع القرن في للمنطقة الإسلامية الغزوات حتي الميلاد قبل

يالميلادالزاهد الشاعر تعاليم من الزرادشتية الديانة ونشأت

) من) الفترة خلال عاش أنه المؤرخين بعض يعتقد ،الذي زرادشت (1750 - 1500 .. عاش( إنه آخرون مؤرخون يقول بينما الميلاد قبل

الفترة الميلا( 1200 - 1400) في دقبلشاندر 52 كهف الكهف :ـ هذا إقليم في وجد ضمن زاكروس جبال

عن التنقيب تم وقد عامي كردستان بين من 1961ـ 1957الكهف تسع اكتشاف عن عملهم واثمر كولومبيا لجامعة تابع فريق قبل

وحفظت مختلفة وحالات لأعمار نياندرتالية عظمية هياكلالارقام حسب وصنفت

وكان 9الى 1من العاشر النياندرتال اكتشاف مؤخرا تم كما جنائزية مراسم على حاصلا

آمد : 53 قلعة بكوردستان ـ آمد مدينة في التاريخية القلعة هذه تقع على آمد قلعة شيدت و ، تركيا ضمن حاليا تقع التي الشمالية

بسور محاطة وهي كذلك، وعرضها قدم ألفا طولها واحدة صخرةوأكثر من، وألف مائة بين ما يزن منه حجر كل الأسود، الحجر من

وارتفاع جص أو طين غير من بالبعض بعضه ملتصق الحجارة هذهكل بعد على بني وقد أذرع، عشر وعرضه ذراعا عشرون السورالحجر هذا من وشرفاته ذراعا ثمانون دائرته نصف برج ذراع مائةالحجر من سلالم المدينة داخل أماكن عدة في شيدت وقد بعينه،

برج، كل قمة على قلعة بنيت وقد السور، إلى الصعود ليتيسرفيه، خشب لا الذي الحديد من كلها أبواب أربعة المدينة ولهذه

الباب ويسمى الأصلية، الجهات من جهة على منها كل يطلالأرمن، باب والشمالي الروم، باب والغربي دجلة، باب الشرقي

الحجر، نفس من آخر سور السور هذا وخارج التل، باب والجنوبيلحركة يتسع ممر فيها شرفات فوقه ومن أذرع، عشر ارتفاعهبسهولة، ويحارب فيه يقف أن يستطيع بحيث السلاح، كامل رجل

لأبواب مخالفة شيدت الحديد من أبواب الخارجي السور ولهذا

270

وجب الأول السور أبواب السائر اجتاز لو بحيث الداخلي، السورتبلغ المسافة وهذه الثاني، السور أبواب لبلوغ مسافة اجتياز عليه

ذراعا عشر خمسةجودي :ـ 54 الذي جبل ما رست هوالجبل حسب نوح سفينة عنده

الكريم القرآن في ذكرادم : 55 ابني وهابيل قابيل أخت اقليمة ـ

ش 56 سطور / :يـ في الشاعر س بيكه ركوعام ) السليمانية مدينة في بيكس شيركو ويلقب( 1940ولد

الجبلي بالشاعرالكبيرفائق) : ( الشاعر ابن وهو الجبل أسد تعني شيركو أن إذ

في / ) ( الفراشات مضيق الأولى الشعرية مجموعته نشر بيكسمن .. منطلقا الخاصة تجربته الشاعر كرس القرن سبعينات

عليه يصطلح ما او العينية الشظية او واللقطية النصية المقطعيةبقصائد نفسه بيكس

الألوان) ( / ) ( / أنا عنوان يحمل ديوان له صدر و البوسترات ) وضعها ) والتي القناديل مقبرة عنوان تحمل شعرية ومجموعة

بالأسلحة حلجبة مدينة أبادت التي الأنفال جريمة على وكمدا حزناعام ) ( 1988الكيمياوية

موقع / / / 57 برواري صلاح ترجمة س بيكه شيركو بيانو ـ القلم ـwelat me

58: سطور / في الشاعر هلمت لطيف ـوهو ، بالعربية واحيانا الكردية باللغة يكتب عراقي كردي شاعر

الأدب رواد ،من وعالميا محليا الواسعة لشهرته التعريف عن غنيـ . جائزة منها شعرية جوائز بعدة فاز الحر باباوالشعر

لاحدى أبيك وجائزة ـ الذهبية احمد ابراهيم وجائزة ـ كركرالذهبيةـ ديوانه من الاول الجزء صدور بمناسبة السويدية النشر دور

في يقع جزأين في طبع شعري عمل وهو صفحة 500الأطفالالمتوسط الحجم من

المالح / / /59 سعدي ترجمة هلمت لطيف فلسطين من رسالة ـالعربي للشعر العالمية الموسوعة موقع

السابق / / 60 والمصدر المترجم هلمت لطيف خالد عشق ـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ                            

271

عشرة* : الحادية المجموعةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ال) اللغة الى قصائدهن ترجمت كرديات ربية (عشاعراتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المرأة اليه وصلت ما سليم ذوق ذي لكل والواضح الجلي من باتوالأديبة الشاعرة الكردية

الأدبية الفنون وسوح الشعر عالم في مرموقة مكانة من . المتنوعة

إنما صدفة بمحض اعتلته الذي الراقي لموقعها تصل لم انها حيثغمار خوض على قدرتها لإثبات وجدارة وإصرار وجرأة تأكيد بعد

وفاعلية قوة بكل العاتية امواجها صخب وركوب الشعر ثورةخلاق وإمتياز ، وإقتدار

ميادين في الطليعي دورها إداء بضرورة مطلق منها وإيمانونبيل مرهف إنساني وشعور بحس ذلك اثبتت وقد ، الفني الإبداع

صياغته . في وأبدع الكلام من اللون هذا الإنسان عرف ان منذقصائدهم ترجمت ممن الكرد شعراء من لبعض إختيارنا كان وكما

، العربية اللغة هذه فالى في مماثل نصيب الكرديات للشاعراتترجمت كرديات لشاعرات المجموعة هذه كانت لذا ، الدراسة

الكردية الشاعرة مع وبدايتنا العربية اللغة الى :قصائدهنداغي قره (1*)مهاباد

خلف ) لها نقرأ ل عنوانها قصيدة من عثمان أنور بخشان ترجمت ماالحب ( (2*)دكة

؟ : أنت من وحيرة بالم تسأل وهي.............................

أنت ... من؟ القديم حبي ملامح وترش ، لتأتي

؟ .. ! من ، قل أنت منالصب نسيم تحمل رحيلك عند

والنور الإله نظرات لشحذأنت؟ من

طفولتك فيصبواتي أحلام هديل كنت

الناصع الشوق ومنمنماتلمسك من أصابعي منعوا

تبتلعك لئلاصباك شرخ وفي

اغنية لتكون قلبك منعواابتسامتي تغزو ان الضحك جلجلة منعوا

272

والرقص بيني منعواالحب ممارسة الى طريقا اجعله لا كي

كبرت وعندماالحريري إشتياقي نشوة في وجدتك

عاشق غسقي جفون حركة فيالمراد لؤلؤات نمو فيالأسماك شباك أراك كنت

بؤبؤتي، أعماق في تصطادتبصرني أن دون

أراك كنتالنمو تخوم وراء

القبلات بندى الغاشية ذاتي وراءالكلمات كل وراء

المحترقة الأقاليم وفيبحق؟ تراني الم

عار عشق بحرير مقيدا كنت عندماجسدي عن بعيدا

روحي أعماق فيالحمراء الحب ليالي ابواب نظرات امام

بالعيون ملأى نظراتك زالت لاالحب زجاج بشظايا ملأى وعيونك

الحدود ضباب ورمالتراني ولا أراك

تهمي كالسحاب أراكلقلبي نبضات منه تجعل

كال النجوم لأراك تقطف ياليأقراط منها للأذن فتجعل ضية

الأول الموعد زاوية في أراكشفتيك من الكلمة تتفجر

كياقوتة قانيةالمحترقة كذاتي تتقد

؟ أنت من ؟ أنت ماذاذهولي تتفحص

بجرحك جروحي تداوي بحرا اجدك احيانا

البحر من قطرة أحيانا شمسا أحيانا

منها شعاع إلا ،لست أحياناانت؟؟ من ؟ أنت ماذا

تاتي ولا تاتي273

ظل ولا إله ولا بنور لستحبيبي كنت إن

معا لنرقص ، تعالالشوق لأعلمك

الولع لتعلمنيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إبراهيم* : كمال كوسار الشاعرة (3*)أماالله : عبد صالح غفور لها ترجم فقد

* ) ( : هنا من الإنهيار قوافل تمر بعنوان قصيدة من الابيات (4)هذه....................

كنت اين وحيدا بكيت حين

وحيدا والفار القط لعبة على وضحكت زمنا كان

السعادة اسميها كنت التيسراب سوى تكن لم

ما كاس مع النسيان شربهالسكر سميته والتيسراب سوى يكن لم

الانهيار زاوية في تتقياهاصبعه قبلت والذي

يده من امسكته والذيمولوي *) شارع به (5ولونت

الحمائم انفاس به لونتالكبير *) الجامع منارة (6فوق

(* مردخاي ازرار به (7لونتالعامة *) الحديقة في الخجلى الاشجار به (8لونت

سراب ، سراب سوى يكن لمكنا عندما كنت اين

والشعر اناالمحرمات وكافة أناالانتحارات وكافة أنا

الايام تلك بمرارة المكتظة بالسلال غرفتنا تملأحزنه تلوث يغسل كي احد هناك يكن لم التي

لتشويهه جرح لحن يضع كي احد يكن لمالغضب اقصى في احد هناك يكن لم

الجسد هذا في قلما يغرسلنشيجه النهاية نقطة يضع

زمنا كان274

العرق قطرات عن عوضاالملوثة السكاكين افرز كنت

لماذا احد يقل ولم زمنا كان

الوردة اقول ان أريد كنت حينالغدور بتلك ممتلئة فمي كانتالسواد في الصفاء غمروا التي

عليه وضحكوالماذا احد يقل ولم

اجمعها كيف لي لتقول الزمن ذلك كنت اينأتأملها اين ومن

محبة السفر ذلك من زاوية كلالخالية العبث دوارق الى تعيدني

هيبة السفر ذلك من فصل لكلانكساراتها شرعية الى تعيدني

التردد من حزمة السفر ذلك من قبلة كلالندم ...... حافات الى تعيدني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ) يوسف* : ) دلشا للشاعرة نقرأ ، ولات آخين ترجمة (9)ومنالقصائد : من المجموعة (10*)هذه

............................فوران :ـ

..............صامتا،

... سكون في قلبي، يغليالركوة في القهوة مثل

فأكثر أكثر أتكاثفعشقك جمر فوق

أي الفصول  فيمراميك قطار من تترجل سوف

ضيفا وتكونعليائك؟ على

الجمر، من قريباأجلس، فنجانا ولتكنإليك لأفور

......................قزح قوس :ـ

...............

275

.. الطين المرفوعة،من جدرانك أهوي سوفمكانها أنصب

قامتك علو ،وعلى.. القلب الحب،لهذا من أكواخا

السماء ومنقزح قوس سأسرق

الهيفاء قامتي على أسدله..........................

المنهوبة : الجهات ـ......................

لجهاتنا مرافىء، لا. قرارات بلا وسفننا،

الاتجاهات، تعرف لاالسكينة؟ برياح لنا أين فمن

هم، موانىء بلاالشرق، مسافرو

العاصفة، مهب فيالدوارة،

... الغرب من القادمةجهاتنا فنهبت

.........................

هيف* الشاعرة قصائد عن رفو بدل المبدع يبتعد دوسكي *)ولم اء11)

شعرها ) من خجلى فترجم هاربة (12*)(:شمس...........................

لاتصدق..اجنحت افرد يبأن

عشقك حولسواحل على احللها او

اليأسمرة

املا كفانيولا ونعم وعودك على

آتكالضبابية للحباحب (13 *)وأبتسم

المهدمة الاعشاش فيفلتعلم

المنقدحة الشموع بأن276

قام حول تدور تكلاوتراثي

الزرادشتية للازاهير يصرخ لانزهتك في ولتعلم

الرعناءالتاريخية للاكاذيب انصت لا

فارسة الشمس  لأنيانا

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

احمد* .. (14*)كزال ... وتتدبر تفكر وهي مبدعة شاعرة بعيني وتتأمل تبصر

البعيدة ... الرؤية وتقرب القريبة الرؤية تبعد نواظير فيهذه حكايا من البدري عباس الشاعر ترجم ما بعض فلنقرأ

(15*)النواظير :..................................

الأنوثة : نواظير ـ................

أبنوسية، * (16)سماء.. أبنوسية أشد أرض

! الحليب من خط مثل البياض ناصع ممر بينهماتعبره البائسة المهاجرة الطيور من أسراب

*" الأعراس " مواكب تشيع (17)وهي!! المبللة العيون تواسى الدموع فيما

المتشابكة الكون لوحة من ما مكان فيمر غير برتقالي نبع  ،يسعل ئيثمةومقدسة ملعونة جد نبوءة ،هذه

والقداسة اللعنة ،نبوءةوالمطاردة البحث لمشقة

الجسد من الروح تقتلع .. العدم ووجود الوجود  عدمية

الأسئلة الورد  في يفجر ،وجه. العرش سدرة من الانسان وينزل

الكون برحم الشبيهة الأرضية الكرةالفاتنة البريئة والخطايا بالخواء مليئة

فيها النجاة لبوابة مقبض ،لا! المقبض مقلوعة فيها الحرية ونوافذعقما الكواكب اكثر هي التي الأرضية الكرة

خصوبة وأشدها277

الفناء بأتربة ،مغطاة! الانفلات وزنابق وبالأرجوان

.. اختلاف .البداية. اختلاف ..المنتصف

! … الانسجام ذروة انسجام النهاية لكنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الناظور : نواظير ـ....................

! يمطر الحجر ان هاالزجاجية الأنهار على أشفق كم

! تتهشم سوف محالة لا فهيالحقيقة مرايا تنسحق عندها

! يمطر الدم ان هاالقطنية الجبال على أشفق كم

ستتلاشى  يفه ،لامحالة " أشقاءه " الأحمر يخون  عندها

الأخرى الألوان! مناص لا

ف به سيبطش النهاية يالشعبلخيانت .هعقابا

الحاضر على أشفق كمالغد من فزعا وأرتعد

توجعن.. آه الماض  يكم !يخاطرات .. والماضي الغد هو كذلك موجع الحاضر

الثلاثة الهواجس هذه من خفية فى اناسعادت من قبسا يأضيء

.و بالبكاء أرعدالثلاثة العوالم هذه وراء ،فيما

صبا العجائز  يصبوة مثل القرفصاء تجلسالمتشابكة الشجون نسيج وتغزل

*" شيرين.. " مثل وأحياناب "  ـأغزل الخاوي" والتاريخ والفكر العشق نول

أغنياتي شلالات أفياء تحتالساحرة "* ،مثل وفائي " ألف (18)أحيل

جذلى سمكات الىقلب لصخرة الطحالب من دثارا تصبح شعر قصيدة ي،وألف

الحرب لنشوب نفيرا المياه عصيان من أجعلالسلام لبهجة ومهرجانا

أخطأت أنني أعرف278

. خطيئة ! ..أنا كبرى خطيئةبمجيئ الطبيعة لوحة موعدي  يشوهت غير فى

جمالي ومكائد بسحر الماء قلب   ذوبتفتنتي وطغيان

الحجر صلابة فى النار أشعلتجبروت فى "!آال"  والحرائق الكهول لهة

ودهريتي ظنوني بمياه النار أحرقت ثمشيء بكل وشكوكي

لبقائي مكان ثمة ليسلمجيئي اجلالا تهب كلها الأمكنة !فيما

الخارقة جرأتي زلزلة فى المتهاوية الأجساد لكثرة وياوشجاعتي!

لعظمتي معبر ثمة ليسنهايتها والى بدايتها من الدنيا فيما

… والرعاديد الأبطال الأرضين  ،فيما منالسماوات والسبع

.. .. وهؤلاء وأولاء وهذه تلك بين ما وكلبي ثوبي  ،استنجدوا بأذيال أرواحهم دموع !ومسحوا

أبدية شهيدة أرادونيأكاذيبهم وتيرة على يبقوا ان لأنفسهم وأرادوا

" الطرزانات.. " وهؤلاء أولاء.. أرادوني الحياة مباهج فى مقدسة خطيئة

ضيئلة جد  عظيمةعاهرة.. عذراءوعدما.. وجودا

وخارجها نفسي دخيلة في ملكيا عرشالنفسي.. أكون أن الموت لحظة فى أرادوني وهؤلاء أولاء

! .. لأنفسهم هم يكونوا وأن***

الك اللغة هى المسكين وعاجزة ةرديةالأنثى وحدانية تصف أن

قاتم ةوحدانيةلها شبية لا قاتلة !وحدانية

الكلمات.. مع رهيبة مشكلتنا نحنالكتابة مع معقدة ،مشكلة

ونهاياتها الاسطر بدايات وطلاسم والفارزة الحرف معالنهاية لنهايات السرابية النقطة ومع

الكتابة.. ن تعرف أرضنا لا حنالقراءة تعرف سماؤنا !ولا

.. بجهالة تقرأ وأرضنا بجهالة تكتب فسماؤنا279

سليل نكون أن مصادفة الجهلاء  يأهي ؟جهالةالأميين؟ كل !وأمية

مصادف..! تكون أن شرطا ليس لاكذلك..! الأمر يكن لم ان  ولكن

اذ افماذا !!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الوطن نواظير أو الكذب نواظير : ـ................................

العالم من النائية البقعة هذه  فيالعالم من الخطرة البقعة هذه  في

كردستان يسمونها أرض ...فيفيها التي الغزيرة للمياه تظاهرة يكون لكي لابحر،

ودموع وعظام دم من محيطات فيها بل .. زمن.. لا عبقرية لا !لافكر

الكسول والاسترخاء الآلهة وسطوة الحلم يوجد هناالحظ وسوء والكذب العشق هنا

.." ميدية " شوكة الميدية الوردة !هذه " وبعدها " الأنفالات (19 *)قبيل

وبعدها الكيمياوية الضربة قبيل .. الاحتلال وبعد الاحتلال قبيل

.. هي هي كانت ،ستبقى وكذلك

.. تكون وسوف كانت !معجزة!!" ابادتها " أبيدت (20*)مثلما

الحقيقة.. :اه .. حدث ما حدث هكذا

كبرى أكذوبة صليب فوق علقني له أمل لا مصيرالوطن: حب !اسمها

ل قاس عقاب عبقرية"  ـيدا سيدة " .. الطين مع وعجنتني التراب مع غربلتني

الصوان من صخرة فوق ووضعتنيملتهبة نار على خبزتني !ثم

: اليتيمة أنا الشاكلة هذه الأب  ،على فاقدةمبالاة بلا الشرق تابوت فى اضطجعت

يقظتي أحلام مهد وفياليتيمة الأم  ،أنا فاقدة ،

القهقهات.. انفجار حد قهقهتالبكاء.. طوفان حد ،بكيتالمناغاة.. جنون حد وناغيت

280

الر الدنيا ؤوالمرضعات فى مات !!بلادنا خرائب بين النظر تجيل طفولتي

الطفولة.. آه أيتها !شرفة على عقلك  ،تقفين يفجر منها التطلع  

أنفك ثقبي من به ترين  ،ويقذف ما لشناعةترين ما !وفظاعة

ريشه " مامه ترين الشرفة تلك "فمنتحسين " صار يس  وقد شاوه "*

تحسين" ريشه مامه"  اصبح  يس" شاوه و "!الشرفة تلك فى

.. رأيت.. ما كفى كفى !كفىالأكثر رأيت لو بالعمى  ،يقينا لاصبت

.. طفول يا والجنون العته تيولأصابكأنا تلتق.. آه

بالوطن قتلت !قتلني الصدق

.. تحدثي الكذب نواظير يا فتحدثيالصادقة؟ بالكلمات لي مدينة أنت !كم

بالدم  يوأ الملطخة الوطن نواظير عبر رأيت شيء .. المتلاشية؟ ولرؤية الضباب !غير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالعشق نواظير : ـ

......................

صحوتي قمة أعالي منغبائي آ وحتى سهول فى نقطة خر!تأملوا

الأطفال مثل بالجرائم مليئة تروننيالملائكة مثل بالخطايا مليئة

واحد وقت فى !..أناعشاق ثلاثة !صاحبة

.. اثنين ليسوا واحدا ليسوا عشاقيعشاقي هم  ثلاثة

المستعصية عقدي هي !ثلاثتاناتوس،نرسيس ،(21)وايروس*

الحقيقة  حدثت بهذه الشمال نسمةعا الى بوجهي فةصفتحولت

ف  كررتها للجبل الزلزال اثانية مثل هتزالنهر لدى كررتها حين وثالثة

281

الطوفان حدثالتاريخ لدى كررتها عنما ورابعة

يصفعن !لد الخامسة للمرة كررتها الناس ىوعندما

ل نار  ينصبوا من صليبانفسي لدى كررتها عندما وأخيرا وسادسةوالناس والنهر والجبل الشمال نسمة رأيت

اعجابا ب يومئون رؤوسهمقلبي لسعة بالصلوات ويسبحون

رجالي !!وجبروت .. اثنين ولا واحدا ليسوا

أولادي هم !ثلاثة" (22*)نرسيس"

أبد النسيان  يحبيب على يعصى" (23*)تاناتوس"

ابد يزوج ،معا يجمعنا منزل سقف

" (24*)ايروس"لحياتي معنى يمنح أبدي !عشق

العشق  آه يانواظيرالقريبة الرؤى تبعدين كم

البيعدة الرؤى تقربين !وكمهشيما تصبح أن توشك أنوثتي نواظير

كالشظايا !وتنسحقالمقربة النواظير تحمل ،ذاكرتى

بعد تنضج لم التي شعري فاكهة  قاطفةالحضارة شجرة !من

هذ الشاكل هوعلى :حيا مثواي يصبح

حيا ،وفنائييموت يوفنائ ! 

الشذرية :السماء!"أجل"

" : كلا الفستقية !!"الأرضببعضها الممتزجة الألوان سحب البعض بينهما

مجنون لفنان مبدعة بخلاقية شبها أشدالدنيا حلم أمطار حبات فيها غائبة

الكرد لحلم الغزيرة الأمطارفيها التى وحدها !هى

أنا أجل " ،أما لابجوار أعد فلم "

282

كلا " ولا تحت "للألوان المستدقة الطاقية فوق جالسة !ولست

حظي  تيقنت سوء منلأجلي بالبكاء يجهشون الشياطين رأيت عندما

لأجلي الرقص مشد تعقد الأشواك رأيت وعندمايحبونني الأعداء رأيت !وعندما

.. اللحظة تلك ذات فى اللحظة تلك فى أناالحظ سيئة كلها الدنيا ان الطالع  ، أيقنت خائبة !

الليل يحل عندماالكبرياء ناظور الجبل يحمل

الاستسلام ناظور والنهرأنا ،أما

و العشق ناظوري رقبتي فى لأنوثةافأعلقالعصيان ناظور يحمل الشعر !فيما

تقول : السماءالطيران نهاية وحتفها الطيور نهاية

تقول : الارضالرؤية تنعدم النواظير تغيب عندما

فاقول أنا : أمامقتلا منا أصابت الحب يد أن ها

الحكمة يد وليستصقلنا لاالحقيقة ،الأساطير

الحقيقة.. آه !الحقيقة تبغي كنت :ان

حياتي سيرورة تبدأ هنا من انه أشعر فأنامكان  ،وهنا أي فى خرآ وليس

نهايتي !تتلاشىالشاكلة هذه :وعلى

حيا مثواي يصبحيموت وفنائي !!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* : ) عباس ) الراحل الشاعر ترجمة بهمس قالت إمراة قصيدة ومنعسكر

الابيات :) ( : هذه أحمد كزال الشاعرة من أيضا (25*)اخترنا.................................

سحابة .. انا الآنالعشق في ينهمريسألني تأمل في

283

الأسود شعرك ضفائر أينذبلت !! متى

الأمسيات إحدى وأريت كتابا لك وابتعت

يجري العمرالذئب يأكلني دونك من وأنا

بدوني وأنتطاقتك في ليس

الشمس تكتنف انتلفنا .. الأرض دوامات

أضيع لا كي يدي إمسكتضيع لا كي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشاعرة* يدع لم العنيد والمترجم الرقيق الشاعر هذا رفو بدلبيرموس) ( محمد (26*)شيلان

السري :) ( العشق مرج سطور وترجم إلا عشقها مروج (27*)فيالسري العشق ملكة الى يحولانها والسكينة الهدوء أن كيف لنتأمل

:.................

الموعد في. أنا غدوت

العزيمة في نفسي استقرار. أنا بقيت

السنديان حطابالنهر ضفاف على

أنا الجرة حاملة صرتفشراييني تتركني يقظة  لا

أبداعاشق حضن يعوزها

يثيرهايعطلهادمها ينشف

.. الموت حمى في صريعا ويقعتنقذها ولكنك

بوجودي  وأناملك تتلاعبوعدمي

الآفاق إلى بي تحلقالأعماق إلى بي وتحط

284

تجملنيوتقبحني

والصديق والعدو والخيمة  هووسكينتي هدوئي محل

لمرج ملكة يحيلوننيالسري العشقهي الأنيس  تهواك وبقيتلها والأثير

وتقطعها روحها وتطهرجديد من تشيدها هواك وعلى

الثلج تساقط ومعبالشعاع تأتي

بالثلج الجحيم وتبردلك مشتاقة

لك وطنلك أنثى

وبكاء ضحكةالروح ودم

كذبة أجمل وأنتخدعة واكبر

أنت قزح قوسأنت حبلى ربيعية مزنه

لكني!!أبدا أعشقك

الروح أعماق وجمرةأنت تهواك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.. والإخضرار*) .. .. .. .. .. الريح الجرح البكاء الجوع العشق الوطنوالنضوج (

علي : كولنار الشاعرة لوحات أغصان (28 *)وريقاتمن ثلاثة في المفردات غزارة رفو بدل ترجم كيف لنقرأ

(29*)قصائدها :..................

اللوح  :  ـ................. 

يقظة انشودة المشاعر الريحالذكرياتمشنوقة ابتسامة

285

الشمس لاالقمر  ولا

فقط مكانها في باقية لوحةالجرح في

شجرةالجوع

العشقالوطن

يتيمة وردةوحيد وحلماخرس بلبل

مغتربة لحظةالليل...

مكانها في باقية اللوحة وووألآهات تقاطعات في

والم وجعمكابداتك وذكرى

مكانها في باقية لوحةملك دونما شطرنج لعبة

باهتة الدموعخفي اللون

الذنوب من مختبئ والظلفقط..!

اللوحة...مكانها.... في باقية

أحلامك تعكرموج

وامنياتوحبوروعشقوربيع

مفقودة! ظلت اللوحة لكن............................

الشوق : ـ رسول....................

ولذة حلةابتسامتك إطلالة

القصيدة وهزتنيالمفطومة

286

اسوار بلا احلامخطواتك...

الخيالات تابوت شفقورحلت.

النوم شفاه احمرتالجبلي الحجل دموع واسودت

بالصفرة المشاعر واصيبت؟ وانت

الطليقة الاحلام رشمةالمحيطات تقطع

المدن على تطلوالقرى

للالق أمنيات وتزدهرالنافذة جناح وأمام

عرقا يتصببالمجهولة النافذة عبر و

الشوق رسولوعيك يتوغل

حلمك في والحجل......................

والجمال : ـ الحب اله........................

صاحب بلا وطن فينابضة ديار في

الرثاء مواويل تترددالإغاثةطفل منظرصامت كاس

الاغاني تاثير والمواويل  ومنالعيون.. يهطله الفرحالمطر قطرات وازيز

يرحل لن الحقدجرحك وعمق

مروجي ثلج واماعينيك دخان نسيج

حبيب بلا عاشقالقصيدة وظمأ

زرق حبات اغنية

287

جرحإخضرار

بكاءنضوجيرحل خشن

ومتعب نادماسود قمر

آهة العشقالقمر وحسرة

التذكر كأسظل  هكذا

الزرقة من النجوم شهبت وهكذاالاهات وخلقتووكري

المشاعر افق فيالعشق عنوان

عينيك ملحمة تبتسمالمنصرم العام وفي

عبراتك مننهر انطلق

القصيدة لوحةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرخوان : * الكردية الشاعرة (30) * أماعنوانها : : قصيدة ، محمود لقمان الجميل شعرها من ترجم فقد

) أتعرى) خريفيا موتك مهب (31*)في................................

الوجود نظام غير موتكالحياة وايقاع

الفراغ ومسافاتالأزلية الحزن طقوس غير موتك

الدموع وسفرالأبدية البكاء وترانيم

*****اللهفة رنين غير موتك

الهاتف نغمة فيالفرح وخفقة

. الباب دقة فيالماضي دفء غير موتك

288

الحاضر أحضان فيوالآتي

***غير موتك

واللاشيء شيء كلموجود واللا الموجود كل

يغير.. لم وإنماالتائهة الغجرية جنون

الرماد من صحراء فيحافية بروح تبحث

حمراء قرنفل وردة عنقبرك على لتضعها

***! أنساك؟ كيف

روحي حنايات من حنايا كل فيقبلاتك عطر من بقايا

الرياحين بأريج أيامي تملأملونة فراشات وبعض

همساتك من دوما تطير

الخريفية حديقتي أجواء فيالمعطرة أنفاسك نسائم

الربيع نضارة تجدد

***تحييني – – المسيح يد لا يدك

يسعدني – – الفردوس لا حضنك. دنياي – – تضيء الشمس لا عينك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جوان : ديا الشاعرة (32*)ومن : عنوان تحمل التي القصيدة هذه

شعوب) ترجمة( :اخرىالى من الحسيني *)وهي نور (33محمد

.................................

 اعذرونيوطني جبال شموخ من فبسبب

289

أخرى جبال أية خلفها أر .لمشعبي آلام ولشدة

أخرى لآلام أنتبه .لموطني حب ولعظمة

قلبي في متاح من يعد لمأخرى عاطفة .لأية

كردستان منزلنا

القرية، صدر فيقريتنا

الجبل، صدر فيجبلنا

كردستان، صدر فينا كردستان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقصيدة ) ( * المجموعة هذه في تشارك سيدا جانا الكردية الشاعرةالحسيني ) ( : *) نور محمد الكردية عن ترجمها أمي (34عنوانها

...........................

من مطر حفنة امنحينيعينيك ،شتاء

عمري غليل لأرويالليلة هذه

حبك ..بخمرةأماه

الشياط رائحة  كانتهدهداتك من ،تفوح

ملتبهة جمرة مثل عامودا وكانتتلمع

غادر خريف ..فيسريري تهزين كنت حينما

تنحني الأقمار آلاف كانتالرائع وجهك أمام

وحده وجهك يظل كيسنواتي ..يضيء

حلم مثل حكاياتك :أتذكركان ( ياما كان

انضفر قد وطن كان

290

والدم بالورددخان سماؤهرماد الجبال

نار من وحدودهياماكان ) كان

أماهصدرك من تهب الجنة رياح كانت

بدفءأيامي رحى تدير

عينيك إلى أنظر كنتفيهما الدمع كان عندما

يبرق نجمتين مثلالبحر أمواج ومثل

الشاطىء إلى يصلالشاطىء اجتازت الأمواج لا

انحدر دمعك ولاتائهة حروف وحدها

وظمأىقلبي من تقطر .. كانت

مطر حفنة امنحينيعينيك شتاء من

قلبي عن الصيف هذا يرحل كيالأمواج لم أدري لاحبك؟ عن تكشف

الليلة وأناالرمال هذه فوق

ووحيدة مرهقةأماه فقطوالبحر حبك

معي يسهرانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* المجموعة ) لهذه الجميلة واخترنا لأجل ضوء (35(*)حزمةأحمد خلات (36 *)للشاعرة

: دا قره قيس الكردية عن غيترجمها :................................

خفيف وهجالجميلة لأجل ضوء وحزمةالغابة حفيف من ،شيء

291

ضجر من مزقغامض وانعكاس

الصباح إلى كامنا الزمن، فيه يتوقف***

مدبرة ندى متالغض لقلبك أعده

المسبق تحفزي من أخجلالبهاء في غاية لخسارة

أيضا حنون أنك بيدمعك تحمله دوار من بد ولا

*** جدا متعبة لست

جدا أنيقة ،ولاينبغي مما أكثر القمر يشغلني ،ولا

المدلل تدفقي أستعجل .ولابتمهل الورد ،ألقن

صغيرة لمعجزة بتلاته، تتسع كيف***

تماما مهملة أيضا ورقيقة

العذب للارتباك ممتنةالمضطرب هوائك من أعبه

المؤقت لذهولك وأضحك***

بهدوء تناثربحنان وأرقب

علي تميل إذ مربكة، رغبةكفي في الأنين أرتب

المباغت رحيلك أتفادىمترف عذاب في أخوض نبل، وفي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حمه ) (*) * دلسوز للشاعرة الروح وادي من (37ازهارداغي قره قيس ..... ترجمها

المجموعة هذه مزهرية في رائحتها نضعها وسحر الوانها لجمال (38الزكية:*)

..............................

التفاتةيافعة لازلت كأني،

292

جنباتي بين أحتفظطفولتي براءة

الصافية أمي ورعشاتالرياء من ،الخالية

الهجر قبل عليك، كان وإلاأصابعك شباك من روحي طير سراح تطلق أن

روحي تأخذ  وألاالآن فعلت .مثلما

مفترقالآن أنا

الزجاج ذلك اضطراببحجر قلبه ،المعلق

الانكسار على التمرد إلا لي ليس عشقا ،والتفتت

عزلة أية نافذة مملكة ترفض أن أوهمومي التجاء

التشابهعزلتها أقصى في الطبيعة

الريح أغنية تغني أرادت، إناكتراث دون بركان، في نفسها أحرقت غضبت، إن

الدموع أمطار تهطلوالسنين الشهور طيلةتشبهني الطبيعة، هي

عزلتها في حتىالمحبة أقطاب بين

المتجمد القطب هذا ،فيالنار مع العشق أخوض

يهجرني ،عندما ا قر أجف

أنفاسي عناقيد تتساقطيحرقني يدنو، عندما

رمادا سيرتي من جاعلاالوهمي العدم جسر ومابينهما،

بمشيئتي خيرت وإنالرماد سوى أختار فلن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شوقي .. *) * ديلان للشاعرة أبيات واحدة فرس صهوة (39علىبخبب لتجري عفيف الرحمن عبد الكردية عن بين وترجمها دلال

المجموعة : هذه (40*)سطور

293

.............................................................

سيحدث كان الذي ماحل شعري أن لو ضيفا صدرك على

ليلة؟ ذاتضفرتا يديك أن ولو

ما حقيقةلحلمي؟

***سيحدث الذي ما

وأنت أنا أننا، لوآغري " قمة "فوق

بطم كشجرتي أصبحناللنسور؟ عشا

***سيحدث الذي  ماوأنت أنني  لو

دجلة أحدنا صارالفرات والآخر

المنسدلتين الضفيرتينقامة على

الفاتنة؟***

يحدث الذي ماوأنت أنني لو

ما سرب برفقة كناحجلين

ما وجه فيعينين

ما سجادة فيخيطين؟

***سيحدث كان الذي ما

وأنت أنني لومسافرين كنافارسين أو

صهوة علىواحدة؟ فرس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ294

الشاعرة * تضمه فأين رمادا تخلف تحترق حين النجوم لعل؟ ! اسطوري بصمت بيكيم زحل

المروعة :*) الحادثة لهذه ولات آخين ترجمة (41لنقرأ..........................

في بالترعرع أرغبالبراري خلوة

حدود أو أسوار، دون الذي حبي أوراقتمضي لا التي الوحدة  في

الأمل زهورالنجوم رماد

أسطوري بصمتقلبي أعماق في أضمه

به باللحاق ،أرغبعلي والخافية البادية المصاعب سأذلل حبا مجهول كل في بهسأخلق وألحق

الصور آلاف وأبدعواحد بقلب مرة ألف وسأحبه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* تسمعه كانت ما هذا ، الازقة والتواءات بالسطوح شغوفة يلازأنت (42*)حسيني ..

داغي قره قيس ترجمها التي الأبيات هذه صاغت (43 :*)حين.........................

السهرات تعشقالشروق جياد تمتطيالعالية الصيحة أنت

نحيب وأناالليالي حسرات ومخاض

الغناء ،تتعاطى طائرا  والتنقل

آخر إلى غصن منديدني وأنا،

والحسرات والعويل السكونسوية نشأنا

الآلام ذات أحضان في سوية وترعرعنابدمية يروضونني كانوا أنهم غير

الأزقة والتواءات بالسطوح شغوفة كنت295

المطابخ في النوافذ، خلف يركنونني أنهم غيرالشمس وهج بركوب مهتمة كنت وعندما

النور من بصيص عن أبحث كنتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(* ؟* .. هو من ترى المحبة دروب يطوف متدفق شاب (44ثمة(* ) ( جايجي سيمين الشاعرة داغي( 45لنسال قره قيس ترجمة في

الابيات : لهذه..........................

يامولايياترى؟ عنوانك، ماهو

تسكن؟ السماء، من طبقة أية فيالعالية النجوم بلاد في بأنك يقال

القصيرتان يداي تدركك فلاإليك الغيوم، حجاب صوتي، ولايشق

وقلب بيت، كل في تقيم بأنك يقالعنك أبحث أنذا، ها

السنوات مئات منذآخر إثر بيتا قلب، إثر قلبا

ما، خيمة عتمة من ركن في لاتقيمالأغنياء ومقاصف القصور، في أو

قصورهم بعلو إلا لايعرفونك، فهمواحدة مرة بك سمعت

متدفق ةثم شابكإله لك أبدا،ثل المحبة دروب يطوف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

داغي* .. *) قره قيس ترجمها أبيات بالحناء المزينتان (46يدايقلبها :( لطفولة ناهي به حسين فاطمه الشاعرة مناجاة من

...............................

الساعة، كانتأحضانك أمواج وضعت حين

قلبي؟ طفولة على يدهمنك، تخلصت

الجليل للزمن متلهفة فصرت ، إلي انظر

بالحناء، المزينتين يدي تركت وقدالأخير الوقت قتامة على

296

ثم العماء، ةليس سوى الأفق فيعمري عيون على بغزارة تتساقط وهي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سافجي* .. .*) فاطمة الشاعرة إنها الفواطم من أخرى (47واحدةإليك : *) أتيت ولكنت تقول حين الرحيل عند ( 48حزينة

ولات : آخين ترجمة من.........................

العشاق، دبكات عقدت قد  لكنتالأجرس، بصوتك

المحب، وبلسانكبفمك، الأغنيات غنيت قد كنت

رحيلك قبيلالغربة، بلاد في بوحدتك علم على كنت لو

كفي في حملتك قد لكنتبكر ديار (49*)لأبراج

تراب حفنة في خبأتك قد لكنتالمستقبل أغنيات بك لتزدهر

والمغنونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ) للشاعرة ) قصيدتان أحد لا الى ورسالة الحب تريفةعيد (50*)دوسكي

المزوري: هماترجم رفو المجموعة,, *)بدل هذه بهما (51نختم...........................

الح  : بعيد..................ىحبيب ...   

الحب  اقترب   عيد ،؟ ؟ اهديك فما

حمراء ، وردةحمراء           ، قبلة

احمر  أو                       احتضانحمراء اغنية لك اغني أو

الشتاء   هذا فيثل                 لا جحيث

ثلجي رجل وانتابيض  ابيض ،

297

الغيوم  مثل روححول  ،تحوم

به وتمتزج قهوتي  فنجان بعشق

حجرتي     عتبة تخطالنافذة   زجاج على وانفاسك

ندى                                 تستحيلاسمك اخط وباناملي ! اقف

بعشقالقصائد  تقرأ  

الورود قامات اناملك !وتلاعب بعشق

وتفتش تحلق الفراشات مثلالزهور واقيم وابهى ...احلى

حين لعبة  علمتك  أتتذكر)بينجوكانى(  )52(*                          

مني وسرقت يديك كلهم  وفتحتكبرت ، وحين

قلبي                 سرقتالنهر  روحي  وخبات خرير في ! بعشق

ايامي كل من تجعلحب                   اعياد

الانهار  وتجعل منوتزين ماء جيدي  قلادة بها

النعمان شقائق من وتجعلمعلقة دواويني  قلائدا في !!

أللهبجنبي  كم وانت لك أشتاق

اليالحب  عيد  انه ،

فؤادي في حمراء ورودحمراء ،وشموع

ل وتغني ىاوقدها  عشقك ( واعرف انا جيدا  عاشق (

رجل وانت حمراء فتاة احمر  انا  روحينا  وتتحد  

تنطق لم  لكنك؟ اهديك شئ اي

298

................................

لا ) إلى (:حدأرسالة........................

لك؟ افعل أن بوسعي ماذاالريح اصد أن

قصائدي رماد عنحار خبز رغيف القصيدة أصير أو

معك أتقاسمهطفلا نفسي اجعل أو

أكتاف على وارقدالملال :كتابك

لك نفسي وأحيلحمراء هندوسية طفلة

نفسي حول وأحوماصرخ وكالغجرياتطائرا لحنا وأصبحعينيك في سمكة

واغرق سابحااخضر موعدا  أغدو

يديك على تحط لوحةموعد بلا تجئ

كالزلزالالروح أديم وتحت

...تنفجرفابتسم      

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

299

عشرة* : الحادية المحموعة هوامش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشاعرة مـ 1 قرداغي وكاتبه وهاباد اجتماعية الى /باحثة قاتلت

الابطال البيشمركة من اخوانها لم /جانب وهي السجون دخلت , اصبحت مناضلة كردية عائلة عز في تربت يافعة شابه تزل

الثاني بيتهم المراة اله /الزنزانات حقوق مجال في كثيره خصائص( ب, الكرديه المكتبه رفدت حيث مختلف( 34الكردستانية في كتابا

المجالاتعثمان / / /2 انور بخشان ترجمة داغي قره مهاباد الحب دكة خلف ـ

كوم تيريز موقع3 ، مواليد ، ابراهيم كمال كوسار الشاعرة كلية 1972ـ خريجة

الرياضيات قسم ـ ، 1994التربية مبكرة سن في الشعر كتابة بدأتعام قصائدها في 1996ونشرت الاولى الجائزة على حصلت ،

السليمانية في السنوي كلاويز قصائدها 1999مهرجان اغلب ـوالفارسية العربية الى مترجمة

ترجمة / / 4 إبراهيم كمال كوسار هنا الإنهيارمن قوافل تمر ـالله / عبد صالح غفور

الكعبي /المصدر : عطوان العراقي علي الثقافي الملتقى /2005الاول

ص / / المتنبي شارع ـ بغداد العصامي جعفر 288ـ مطبعة

300

باسم : 5 سمي السليمانية مدينة في الشوارع احد اسم مولوي ـمولوي المعروف الكردي الشاعر

السليمانية : 6 في الكبير الجامع مقصود الكبير الجامع ـالكوردي : 7 السروال فوق نلبس قصيرة بسترة اشبه خاني مراد ـ

قماش من حزام فوقها يشد ثمالسليمانية : 8 في العامة الحديقة المقصود العامة الحديقة ـيوسف / 9 دلشا :ـ سطور في  الشاعرة . الثمانينيات في الشعر بكتابة الشاعرة بدأت  ـالثقافية والندوات الشعرية المهرجانات من الكثير في شاركت ـ

الصحف في نتاجها الكوردية و ونشرت المجلات ، بغداد في الكوردية الإذاعة في سنوات عدة وعملت

. وقصائد الحان لبرنامج  مقدمةعام منذ تعيش .1996ـ برلين / ألمانيا  في

. الكوردي المعهد ،عضوه العالم كتاب عضوه  ـضائع،مسيرة ) أمل عودة ومنها شعرية دواوين عدة أصدرت ـ

 العرائس(.. المرأة حقوق عن المدافعين من الشاعرة تعد  ـ

ترجمة / / 10 يوسف دلشا المنهوبة الجهات ـ قزح قوس ـ فوران ـولات / آخين

www.tirej.net تيريزكوم: المصدر ( ـ 11 عام ) دوسكي هيفاء الشاعرة بروشكا )1982ولدت قرية ،في

دهوك( محافظة ،في سعدونعام الى الشعرية بدايتها تعود عام 1996ــ نتاجها 2003ومنذ تنشر

كوردستان في الكوردية والمجلات الصحف في بكثافة والشعري الصحف في منشور جم نتاج ولها الصحفي المجال في تنشر./ وصحف ) / / سيلاف مجلة زاخو مجلة بهدينان منها والمجلات

اخر ( مجلاتفي تصدر والتي فرو ئه جريدة في صحفية مراسلة حاليا تعمل ــ

دهوك محافظةالشعرية والمسابقات المهرجات من العديد في شاركت .ــ

دهوك في الشباب الشعراء جمعية عضوة ــموقع / / / 12 رفو بدل ترجمة دوسكي هيفاء خجلى هاربة شمس ـ

رفو بدل الكاتبشعاع : 13 ذنبه وفي الليل في يطير الوان ذو ذباب الحباحب ـ

نار كأنه ذنبه قي يرى ما كالسراجالضعف ) ( في المثل بها يضرب التي الحباحب نار ومنه

14: احمد كزال المشهد ـ في حضورها تؤكد أن استطاعت شاعرةخلال من الكوردي مرفأ : الشعري وهي شعرية، مجاميع أربع

عام عام/ 1999برمودا، القول، / 1999أقوال

301

عام معه، قهوة عام /  2001فنجان المرايا، 2001كسرتصلاح   الكاتب وترجمة اعداد من شعرية مختارات الى اضافة

شكل على للشاعرة تصدر العربية باللغة ترجمة أول وهي برواري،شعرية مجموعة

15/ / / البدري عباس ترجمة احمد كزال نواظير ـالسقلبية : منتدى AKILBEN.COMالمصدر

: . ـ 16 ويقصد أسوده العود صلب شجرعظيم الآبنوس أو الأبنوسالسواد عظيم البيت هذا في

بالهجرة  يفـ 17 المسماة الطبيعية الظاهرة يفسرون كردستانمشايعة انها على للطيور الأعراس الجماعية أن  ،لمواكب أي

. خدورهن الى العرائس تحمل التى هى المهاجرة الطيوركردي: ـ 18 كلاسيكى شاعر المعروفة ا وفائى برائعته شتهر

) تغزل) حبيبة   شيرين وشيرينالمغن. ابدعها القصيدة غنائية(  رمزه) يالشاعر بوتيرة خالقى

. الكرد لدى خالدةالدكتاتوري:  ـ 19 النظام بها قام جماعية ابادة عمليات الانفالات

كردستان في وراح ،العراقيعام إ182000ضحيتها وذلك .1988نسان الخصوص وجه على

أ ـ 20 ": مثلما أ " ابادتها كردستان  يبيدت ابادة خطة أنعام أ التي يه الكرستانية بالأنتفاضة .1991بيدت

: تاناتوس نرسيس،ـ 21 الاول الاغريقة الميثولوجيا في ايروس ، الذات، إله

الواقع (الثاني وملذاتها الموت ) الحياة بهجة والثالث ، : ـ 22 شابا كان نرسيس ان الإغريقية الاسطورة تحكي نرسيس

قلوب إستحوذعلى جميلاالمتعالي نرسيس ولسلوك حبهن، عن اعرض لكنه ت الجميلا

) ذاته ) حب في يقع بأن نرسيس على فحكمت تيميس الآلهة غضبتمنعكسة صورته ولمح البحيرة الى نرسيس نظر عندما وهكذا ، دخلت . وقد مات حتى بها معلقا إنبهروظل الماء سطح على

باستعارةاسم فوظفها النفس علم الاسطورية نرسيس شخصيةوهي المعتلة الشخصيات اهم من لواحدة عنوانا نرسيس

النرجسية ( ) الشخصية جازما يعتقد بحيث الذات حول التمحور هي لها الاساسية والسمة

هو ) ( هذا انا والعالم العالم انا حوله يدور ومركزه العالم محور انهالنرجسي النتفكير

ابن : 23 وهو ، الاغريقية الميثيولوجيا في الموت إله تاناتوس ـ) نيكس ) الآلهة

) ( الاخوية العلاقة تظهر هنا ومن هينوس بينوس النوم إله واخووالنوم الموت بين

302

عن : 24 المسؤول الإله هو الاغريقية الميثيولوجيا في إيروس ـ . المماثل ، الخصوبة كإله عبادته وتمت والجنس والحب الرغبة

كيوبد هو له الروماني25/ عسكر / عباس ترجمة م أحمد كزال بهمس قالت إمرأة

العدد الإتحاد 9صـ / 2010 /12السبت /2569جريدةموس /ـ 26 بير محمد :شيلان سطور في الشاعرة

مواليد من الشاعرة .1983ـ العراق كوردستان اربيل ،مدينة،دهوك نوروز ،جامعة القانون كلية خريجة ـ

حكومية موظفة تعمل ـ. دهوك محافظة في الشباب الشعراء جمعية عضوه ـ

. كثيرة وجمعيات اتحادات عضوه ـالكاتب / / 27 موقع بيرموس محمد شيلان السري العشق مرج ـ

رفو بدلعلي / 28 كولنار : في  الشاعرةـ سطور

مواليد من الشاعرة . ـ العراق/ كوردستان ١٩٧٤قضاءالشيخاندهوك في الثانوية و الابتدائية دراستها انهت ـ

سنة الانجليزية اللغة تعليم في دبلوم نالت في ١٩٩٣-١٩٩٢ـدهوك

الوطن ارض مغادرتها قبل سنوات ثلاث التعليم مهنة مارست ـ١٩٩٦سنة

مكثفة وبصورة الكوردية المجلات و الصحف في نتاجها تنشر ـالانترنت شبكة على

لها صدر شهرا وقمر ) بعنوان  ديوان  ـ عشر (٢٠٠٦عام اثناالنسوية الاصوات من يلقبونها كما الكردستانية الشاعرة تعد

المعاصر،  والرقيقة الشعرالكردي ساحة دفق  لديها  في قوةو  رومانسية النقية كلماتها وغزارة الشعرية قصائدها تصوير في

والحقيقة الحلم افاق في محلقة بهجة للروح تبعث التي الاصيلة/ بوستن في الشاعرة امريكا تعيش

م / /29 علي كولنار والجمال الحب إله ـ الشوق رسول ، اللوح وقعـرفو بدلالكاتب

من : / 30 العديد نشرت معروفة كردية وكاتبة شاعرة أرخوان ـالثقافية والمقالات القصائد

الادبية والمواقع والمجلات الصحف في31 / / ارخوان أتعرى خريفيا موتك مهب في العدد ـ الإتحاد جريدة

/8صـ 25434/11/2010الخميس

32 / أ جوان ديا سطور ـ في لشاعرة :بوتان في جوان ديا الشاعرة والدها 1953ولدت يد على وتتلمذت

قريتها وأئمةشاركت التي والمهرجانات المحافل في الجوائز من العديد نالت

303

وزارة من التقدير وشهادة الذهبية الميدالية أبرزها من فيهافي المبدعات مهرجان جائزة وكذلك كردستان، اقليم في الثقافة

لسنة بتونس العربيات المبدعات جائزة 2001ملتقى كانت وآخرهاالخالد البارزاني 2004 مئوية

- ( : احزاني بحر من موجة هي نشرتها التي الدواوين (1992أهم - متمردة) عبرات - 1998و ( بازبند( - 1999و ( الجافة( الدموع ( 2003و

/ /ـ 33 جوان ديا اخرى شعوب نورالحسيني الى محمد / ترجمةالشعر جهة منتدى jehat.com المصدرـالسابق / / 34 المصدر و المترجم سيدا جانا أمي ـقره / / 35 قيس ترجمة أحمد خلات الجميلة لأجل ضوء حزمة ـ

السابق / المصدر داغيأحمد :36 خلات والكردية ـ العربية باللغتين تكتب كردية شاعرة

/ اللغتين والى من وتترجمإتحاد ) ( عن الفجر أوشحة عنوان تحت أولى مجموعة لها صدر

في كبيرا أهتماما المجموعة لاقت وقد دهوك في الكرد الأدباءوالكردي / العربي الثقافيين الوسطين

لها صدرت عمان الأردنية العاصمة في للنشر أزمنة دار عنالشعرية :المجموعة

من) ( صفحة وخمسين مئة في الأوكاليبتوس زهرة مذكراتالمتوسط القطع

والنثر الشعر بين المجموعة توزعت وقدان : 37 بعد الادبي الوسط عن ابتعدت كردية شاعرة أحمد دلسوز ـ

القصائد من عددا تركتوالصحف الأدبية المواقع على ونشرت ترجمت حيث الرائعة

الكردية داغي / / / 38 قره قيس ترجمة حمه دلسوز الروح وادي ازهار ـ

الشعر جهة منتدى jehat.com المصدرـمن : / 39 العديد نشرت سوريا من كردية شاعرة شوقي ديلان ـ

الادبية المواقع على القصائدالكردية والمجلات والصحفالرحمن / / 40 عبد ترجمة شوقي ديلان واحدة فرس صهوة على ـ

عفيف / الشعر جهة منتدى jehat.com المصدرـ

السابق / / / 41 المصدر ولات آخين ترجمة بيكيم زحل النجوم رماد ـ42 حسيني : زيلا كردية ـ ايران شاعرة كردستان من /

مدينة في عام (سقز) ولدت إيران، كردستان وأطلق 1964في ، اسم مهران الشيخ والدها فرغم روكان (زيلا) عليها ا، متنور جلا

لتكتحل بالمدرسة، ألحقها المرأة مع المتسامحة غير الأجواءوالمعارف بالعلوم الأولى، /عيناها الدراسية المراحل اجتياز بعد

الكرد الشعراء دواوين بمطالعة وبدأت والشعر بالأدب شغفت

304

والحكايات والقصص القصائد مسامعها على يلقي ، والدها وكانلقصائد و شيرازي )كانت حينها، (حافظ ومن ، فيها بالغ ،تأثير

عالم على (شيرازي)ألفت جبلت أن إلى الشعر، عالم وبالتالي بالفطرة الكرديات الشاعرات من واحدة لتكون ، . الشعر،

طهران الى طريقها في وهي سيارة اصطدام ث حاد في توفيت1996عام

داغي / / /43 قره قيس ترجمة حسيني زيلا بالسطوح شغوفة انت ـالشعر جهة منتدى jehat.com المصدر

السابق / / 44 والمصدر المترجم جايجي سيمين متدفق شاب ثمة ـمدينة : 45 من سياسية وناشطة واديبة شاعرة جايجي سيمين ـ

ايران) ( / كردستان في سنهالفنان / والدة وهي الوطنية لمواقفها للإعتقال تتعرض لطالما

مصلح ) ( روزبه الكرديقصائدها من بعضا غنى وقدقيس / / 46 ترجمة ناهي به حسين فاطمه بالحناء المزينتان يداي ـ

داغي / قرهالشعر جهة منتدى jehat.com المصدرـتركيا : / 47 كردستان من كردية شاعرة سافجي فاطمه منـ

. ) مجموعتها ) تعتبر ماردين لمحافظة التابعة كريميران قرية مواليدالتركية السجون في المقاومة من سنة عشرة إحدى نتاج الشعرية

. الأطفال، الأزقة، عن فيها تحكي سياسية كمناضلةالحكايات،الكردية.

الحالي زمننا في العشق عن تحكي أنها /كماالمواقع بعض في ونشرت العربية اللغة الى قصائدها ترجمت

الادبية ولات / / /48 آخين ترجمة سافجي فاطمه اليك أتيت لكنت ـ

الشعر جهة منتدى jehat.com المصدرـ49 ) ـ في : النحاس تعني باكر النحاس موطن اي باكر ديار بكر ديار

) في ( ) العريقة آمد لمدينة حديثة تركية تسمية وهي التركية اللغةكوردستان شمال

البعض ( يعتقد كما وائل بن بكر بقبيلة للتسمية علاقة ) ولا50 سطور / في الشاعرة دوسكي تريفه : ـ

دهوك 1974مواليد  ـ العراق  ، كوردستانلها  اول ـ منشورة 1996،عام  قصيدة

الصحف في وتنشر عديدة شعرية مهرجانات في شاركت ــالكوردية /والمجلات

الى قصائدها ترجم المترجمين من العربية اللغة عدد51 / /) رفو ) بدل ترجمة دوسكي تريفه أحد لا الى رسالة ـ عيدالحب ـ

رفو/ بدل الكاتب موقعأطفال : 52 لعبة كاني بينجو ـ

305

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

عشرة* : الثانية المجموعةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شعراء) و العربي ( شاعرات الشعر ميادين في كردـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشعر* ميادين اقتحموا كرد لشعراء قصائد المجموعة هذه تضم.. مختلفة مواضيع في العربية باللغة عريقة قصائد وكتبوا العربي

من) ،وإقتربوا جنسهم وبني ملتهم بخصوص شيئا كتبوا ولعلهملا ( ذلك ان إلا ، المجال هذا في وأجادوا ، وكردستان الكرد قضايا

قد اخرى اغراض في الشعرية نتاجاتهم على التعرف من يمنعناالقصائد جمل بأ العربية الشعرية المكتبة فأغنوا ، فيها أبدعوا

شباب ) وألطفها .. من الشعراء تجارب بعض المجموعة تضم كذلكمسيرة ( في زاهرا مستقبلا لهم يكون ان نتوقع الذين الكرد

اجمل .... بقصائد ورفدنا الشعرفي . كتبها البدري عباس الشاعر من الروائع ببعض المجموعة نبدأ

عام ايران في الكردية كرماشان فيها 1963مدينة اغترب يومالزمن : من لفترة ...........................

والغربة .. * ليلى (1)عيونالبدري : عباس شعر

........... يوما الروءى تلمين الليل آخر في

نشوه في الصيفي المطر رذاذ علىبعدي من الديوان أول وتقرأين

الحلوه ... عيونك ربما وتغلقينالروءيا حزينة غنوة ترددين

الغنوه آخر في دمعة وتذرفينقرب على اثنين الجوار في ترينالخلوه ظلمة في قبلة وتسمعين

الاولى قبلتنا ربما فتذكرينحلوه يا الصيفي المطر رذاذ على

306

***بقربي ... تمرين يوما ربما

حانه .. عتبة على السكر من ملقى وأنا ، ظهري أحنيت وقد تمرين أو

بجنبي .. ! ضاعت قطرة عن باحثالحالي حزن في تبكين ربما

بقربي تمرين أونظره تلقين أن دون

مره كان حبيبي وتقولينحانته شفتي

خمره ! والشوقبجنبي .. .. تمرين وتمرين

نظره تلقين أن دونالسكر من ملقى وأنا

حانه عتبة على

***شفتيك على يوما تمنيت

بعمري يوم بآخر أجودالعذارى الشفاه خمر وأشرب

خمر بقطرة موتي كان ولوشئ كل على روحي حزن فوا

؟ قبري الخرائب بين أيحفركف أي بلا أموت غريبا

صدري بجانب يداي تمدرحيلي أخشى كنت ما وعينيك

شعري ديوان أنهيه تمنيت يوما مت إذا بقبري فمري

مري الليل في الصحابة مرور شوكا ثوبك يلون أن عسىقبري بجانب وردا سينبتكأس بقية منه فأشرب

! سكري بأول صباه شربتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المعروف* الكردي والروائي للأديب الرائعة الشعرية التجارب ومنسليفاني *) (2حسن

المرهف الانساني بالحس تمتاز التي الوجدانية النماذج هذه إخترنا(*:3)

................................

307

هزت التي السيدة تلكإجتازتنا و الغجري شعرها

العشق قوانين تجيد كانتخدها داعبت التي الشجرة رقة و

كانت خبيرةاخرى رائحة لنفسها اضافت

الآت الربيع في لذاالعصافير ستقصدها

أخرى   لغة ستجيد و

***أيقنت الآن

الساحر السواد سيدة ياالأسود أن

الساهر بالأسود المسور السيف وأزهاري تفتح على

حين بعد ستينع التييليقان بك

الخارج   الضوء كماساعدي عودت التي اسنانك صفو من

اللذيذ العض علىـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجابري* ) (*) قند سمر والتشكيلية والشاعرة القاصة (4ومنفاتكئي ) ( :*) دمي على ة قصيد (5اخترنا

.......................................

والندى الورد بين كالذي وبينك بينيواشربيني عيونك أسراري فوق  شدي

الهوى كتم على يقوى لا العصر ثوب انأولادي ... ريق ينشق البرد غزو وصد

احدا أرى لا ان واطلبالممتد جبيني حول وتدور ، سحابة رأسي من  تحلق

... المنافي سجن في زنبقتان نحن بحبك غطينيوسره ... أنت والعشق انا الداني لحمك

... قشره؟ إلا البرد كواه عود على يحنو فهل جرحي على ناميفأنضحي ... اوانك هذا تسلو والدماء خصرك بين ما

ريحها قميص في تشتعل عشتار ... وجع في البرق يبث رحلته الشمس قطار من يبدأ والنسخ

308

السنابلأخرى ... بولادة اذنت غصونك خضيها الريح ثياب في حزنك نار

المنفى في يغوص سواك معي  ليسالسلاسل فتنقطع بشهوتها المرساة تشتعل

: ... ـ... وتصرخين وتصرخين تصرخينللمنقذين" " قواربي فتحت ، يدي رفعت حولي  تكاثروا

"-: .. لحظات أقول غاصوا كلما غيراني بالبشارة وجهك ملأتوتنهضين"

... زرا البحر قميص في عصاهم شقت فهل عروقي في سبحتجديد ... ... من صوتك يغور سلالمهم تصعدين

تغرقين ... ... وتغرقين  تغرقينعش ... ... للعصفور الرصاص يعيد هل يرتدون المشوار نواصل

غنائه؟ ... ... نمضي للشمس وحدنا عنا ينشقون العاري طموحنا يتسلقون

الدماء قناديل في المصفى العشق نطلب ... عشاقا للسلم ننحني نساوم  لا

نساوم ... ... ولا الصباح دمنا من نضيء الصباح اقتحموا إذا ولكننا ... نوافذ تحت الورد نبيع ولا الجناة أثواب الله سواقي على نخض

الاشرارفتوكئي ... دمي على الكسيح الزمن أنه

: ... الريح أحنتها عجوز قالوا تتوكئين دمي على رأوك إذ شمتوا ... ... عاد ما حزنها يقطع عاد ما سيفها تنفع الموت لغزل عادت ما

يسطع ... خيولهم يحملون المساء عند رأيتهم فليرسموك لهم يحلو مثلما

الصدقاتصاحبه ... سيف يكسر حين المزايد فرح من آه نحوك يندفعون

... المزاد في الان يرفعونك حزني فوق الحنون ابتسامتك مدي ... الاشعار ونردد قمرية امسية نقيم القتال وبعد فتوكئي دمي على

لشم ... ... فراشات المرايا حول وليتحلقوا الامطار بيارق تحتالضوء

الشهداء؟ سيقدم من الليل  هذا ... بوجه مفتوح الغد باب التقديم عن يغني رحيلهم قبل كتبوه ما

الحب" ": دمي لكم فتحت لنا السماء أبرقت

... اشجار القصف دخان من اطلت مواقعنا على السحاب مر" وللتسليم :" للصلح لا بالسيف الحقد عيون كتبت اغصانها رغم

.. كانت ... عاشقة هويتها فتشواالتنظيم لفصائل ثمارها انضمام الفور على واعلنا

: مرحلتين قسموك خيالهم سقف تحتلها مثيل لا عروسا زفوك مرحلة

309

قتيلة وانت قاتلة ، الدموي الهودج فوق رفعوك  ومرحلةالمغارة باب على الرؤيا تتشابك

.. تخاف؟ ... رياحك وعلى خائف رياحك من المرايا القلب أيها .. الحجارة ... من نجمتان هما هل تنطفئان تلمعان عينان

محارة؟ في بنفسجتان أم ...! البكاء كان عاريا الملون العطر من  مضطربة

كفوفهم فوق ترتجفين وكنتالقبور نحو موته يواصل ان يقوى النعش لا

الظهور عن تكف أن لتقدر الجاني يد ولا) ( ... بك ذبحوني الصدى ينتحر بالصرخات الليل وتحفرين

حزنك يفوتني فلا الدمع لشرب تدافعت بكيت عندمالهيبين .... بين فأنحصر نار وعيناك

اهدابي يوما لها أغمض لم الموت عليها عودني ، حمراء رصاصةلجرحك مجالا يفسح أن قلبي فأنصح

.... أموت لن اني غير ثيابي من يتجرح نزفا أحملك وامشي ... تجفي كي وريدك يضغطون الشرايين رقصت دمي، فحصوا

أضلاعي في تصب حياة خنقك رغم تطلعين  ولكنكمني الشهداء ليتساقط نخلك هزي

البرتقال ... جنة فأورق إضحكي .... دورتان إلا للصيف عاد فما جبينك مدي

..........................

ضفائر* ) ( :*) اخترنا الثانية الشعرية مجموعتها (6ومن ...................

ضفائري .. وداعاالجوارب مع الدولاب في نامي

.. ، ليلك يتفقد فمن مات عاشقكأسود .. موج في ويغوص

وشعري ! أصابعه يبارك كيوالاسرار الغابة يحمل الذي الكتف بل ويق

دمعي بعدك مشطنيالعاجية الامشاط وسلب الروح فجعد

ذكراك أذبح كأني قصصتهاليتم ... يرضى لا صبيا وعدت

! الاشجار قرب إلا أبوه يدفن أن ويرفضكان لاجلك الخيل شعر

.. .. دوما سأقصه مت لك قال منلـك وسحقا لـه  سـحقا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

310

الكردية ) * الشاعرة حنين في الشرفات ماحكاية كولالةترى (7نوري (*)

الشرفات ) ( *) تحدثك عندما قصيدة في اليها (8لنصغ .......................... 

مهجور عرش على السكوت يجثولل تعد الت أ حكامألم ثيرأناقة ..

الصمت حد على تنام لا ،الشرفاتحنين: الشرفات

زينة تيةآ حدودومدى رماد من مؤطر مشهد

الشرفات تحدثك ،عنمابالغياب ،ارم

بالفضاضةسهوا أ بلزوجة صافحتها قسرا أ يد وال  بإعصار بدقة رقأيحاك

روح بلا شفة على تركتها ...بقبلمنديلا  تماما تسقط مثلكما

العطب أ صابهسماء خرىأستجد

وريح بوح ،منوفيروز غار من وقيلولة

مساءا غجريا ستجدالتاريخ فيه لتذرف

جسد انتداب وتشطبقلب طائل تحت

غفران بلا ...يتوارى………………

نوري* كولاله المبدعة الشاعرة ومنعني ) عبادك سألك اذا عنوان تحمل التي القصيدة هذه أيضا اخترنا

()9)................................................

عني عباد ك سألك إذاأغتنم لم فأنا

(* ) ( ) سراقة ) لـ كسرى كسوار (10حظاالكلما بماس أذ ني تثقب  تولم

311

فارس بلاد من فرش أحب على ولم " ألان " حتى حنون وطن من أرضع لم بل

مسرة، متواليات تصاحبني قدمي  ولم باطن إلى فلينظروا . أظفاري إلى ولينظروا وخرائطه المكسورة بخطوطه

ربي…وجهتي، عن عبادك سالك إذا

بعيدة … فاناAvailable, but off line!!

أراها التي البلدان يغررنهم ولاربي   أسوح لا فانا

،  بل أتقوقعخوف من آمنة غير

العالم جياع تطعم لا وجهتي  ولو… سألوك ربي

ونهاري ليلي عن: دورتان هما

خوانة شمسزعلان وقمر

.. ولينظروا عيني إلىآبار و حفر

قلبي عن عبادك سالك إذا وكوة فهو

من خسران لخارجينالعراق مقامات في لتائهين

الحروف ليتامى- القافزات - سألنك عني وإذا

ربي - حبلا املك لا فانا - أمي- سرة سوى

- لابنتي- سرتي وثروات  غزل  أتقن لاالشعر   خطوط من

التنقيط أتقن لمالحروف الدارجة حسب

رجال أنصاف قاومت أنني أذكرألان الترنح اعرف على ولا

المقاومات   فوضى  موسيقىرأسي   عن النمامات سألنك وإذا

به ضقت قد فإنهمن لي لدنك هب

312

أليفا جديدا، رأساألله .. يا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولات .... *) * (11آخينبعنوان قصيدة في ثوبها هفهفة : وتأثيرات

الدرج ( على إمرأة تتركه )12(*) ما........................... 

شروق تغريد، امرأةالعنفوان تستصبح

الشرفة الياسمين ـ فيالطاولة فوق ضحكاتها تترك

الممرات في خفتهاالشفاه وأحمر

وشفتيه رجلها رقبة علىالفنجان حوافي وعلى

بالهال ىءتمتلأغيد رجل ورائحة

يوم كل الرمان يعصر تينا الوله  ،ويقشر أنضجه

الدرج على ثوبها هفهفة تترككثيرا ياسمينا

التفاح بنكهة وأغنية

***اليوم  ،وهي تعبرني

مشتعلت عيناها تكن ..ينلممتعب ،وجهها

باهتتان وشفتاهاياسمينها  تركت الشرفة فييذبل

***الدرج  ،المرأة تصعد وهي

كسيرا ظلا ،تركتخلفها يتناثر ،رمادا

بالضجر مبقعا ومنديلا

***

313

ترتب وتستبدل ،وهيالسرير شراشف

الأرض على مصالحة سقطتالأمس ليلة تمت

عجل على

***العصفورين تطعم

الشرفة فيقلبها القفص في تتركالغسيل حبل على وألقها

***واهنتان قدماهامثقل رأسها

الدربزون على وأصابعهالجسد تهزج

القلق أضناهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أفين* السورية الكردية الشاعرة شعر من مختارة نماذج وهذه(13شكاكي *)

المطر : قوافل ديوانها من..............................

(14الاخير( :*) المثوى ) كثيرا احبك لم لوانني

أوجاعي أفرغت لماالأنين من

الحمام أسراب تركتتطير قلبي على  ...... من

............................(15 ( *) نسيان )

أكتبك لا أناشراييني في أقرؤك لكنني

فيك أفكر لاقصائدي بين وجهك اخبئ لكنني

إليك اشتاق لاعينيك من ينبع حنينا أعانق كي

أودعك وكلمايديك بين أصابعي ...........  أنسى

314

...........................................(16( :*) عنوان)

قصديدتي . كلمات بين اتخبطعنك بحثاالفواصل اعبر

المطر وهتاف دائما أنسى لكنني

القصيدة ... عنوان انك .....................................(17( :*) دعوة )

تأتين حين انا ملكعينيك نقش اكتب وحين

قلبي علىالكبير الباب وعلى

عرشي .          لقاعةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إسكندر* *) آزاد الشاب الكردي الشاعر قصائد من (18ونختارالمقاطع من المجموعة هذه السويد دولة من الي بعثها والتي

الجميلة :...........

أغنية) ( :أغني

الغراب وجهي يسد أني رغمغمي حنظل الناقف

أعرج الصفحة على الواقفنقص يعتريه المجاز أن رغم

الأطراف مشلولة الحكاية أن رغممتسع الوقت في ليس و

للأغنياتعراقي أني رغم أغني

مراقا دمعي يشتهى براقا همي أعتلي أني رغم

اصطفاني لما الدهر أن رغم عراقا صبري اصطفى

ينتهيني و أنتهيهغبار يعميها شمسي لكن

أغني أني رغم...................

315

واحدة) ( : لقبلة وجهانأبتغي التي القــبلة نصف هو وجهك

يرتجى الذي الحنان شطرالمسرة أنقاض بين من صاعدا

كمشكاة سافراالمودة عصافير مصائد وجهك

تـشتـهى حتوف سفرالطبيعة كدر من ألواني مصفاة

منتهاه من مبتدأ كل عودالمكائد بماء النسغ يصعد إذ

الوهج لحد القلب يركضفيه المفاتن يغرق إذ وجهك

النجاة طوق هو وجهي.................

بورتريه) ( :المبعثر الوقت يرتق جبين لك

حياة بقايا و حلم صفحة بينالمخبأ التفاح زهر لك

الوجنتين فوق المعتق الشبق كرة والأولى الدهشة مغاور لك

الفم على المصفى الولع مساكب ووعر جنيها تدلى، بساتين لك

تترى أغنية أشباح ويدي من ضاعت مرافئ العينين في لك

كاهلي عانقت الشمس إذا سمرتي يساوي خجل لكالمسرة موازين لك

الطفولة مفاتيح والكلام مقاليد وتبقى ما لي و

.................

الوحدة) ( : مديحلي تغفر لن التي الوجوه

النهار باب على تركتهاالمصابيح كل أغمضت و

أراني لا و الليل يراني لا حتىالسؤال سيفتنها التي الوجوه

المحال باب على تركتهامهل على قلبي أسرجت و

316

أجفل لا حتىالبالي في الراقد صورة

الوهم سيغشاها التي الوجوهالعدم كف في أودعتها

نفسي وجه في شمسي أشهرت والندم وجه أرى لا حتى

/ غيرتها غيرتني التي الوجوهضيعتها/ ضيعتنييتمتها/ يتمتني

لي تغفر لن التي الوجوهقلبي أقفال أكسر و

أهدهده وجل على أهدهده،البلوى وجهها أدثرالشكوى عينها د أرم

اليأس وهدة أدوس و

***القلب من تبقى ما وشل

الروح عتمة في يقطرتشتهى وحشة من يهبط

قفر كوة في يقرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نحري*) ... !! ( ذبح او بتقبيل اكثر تتلذذ بم ادرك لا حين أتعذب كمخسرو ) ( *) طارق زياد الشاب الكردي الشاعر به يصرح ما (19هذا

معشوقته ... ! تلذذات من بعض على (20 *)فلنتعرف.........................

عنقي في إصبعينالشمس كف من

رحيلها لموعدرأسها تطأطأ

الأفق خلفبذراعها تتخبط

وتنزلق تتمسكالرمل تل على

تجد ....... علهايعنيها ما

إصبعين وتغوركفها ...... على

عنقي في

317

تقتلني؟؟ ... تعيش كيالعبرات مملحة فتنزل

.... خدي علىنحري جرح على

أظافرها ... وبقايا ترحلجسدي في

تعلم لا وهي تقتلنيحبها في ميت أنا

قتلي .... قبلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكردية* الشاعرة تقف الأيام خضم في الإتجاهات تضيع وحينالمبدعة

كريم *) اسماعيل (21نظيرةوجهتها ) ( :*) تحدد لعلها المحطة (22في

............................

المحطة، في  أقفحقيبتي  حاملة

 أتلفت’..ويسار،  يمينا

وجهتي أحدد  لعلي ضاعت ..

 الاتجاهات’ ,مني الأيام خضم  في ، للتحليق  لهفتي

والتمني الحلم  تفوق.. بعيد من ،  صوت

،  يناديني شوقي...

يبكيني  لإحتوائه ، أنا  فأين

! المهاجر النورس  منطير، ريش قدرة  او

يغامر الريح مع ، هنا لازلت ،  فأنا

المحطة في  عالقةعيون، محاجري  في

بحسرة المنافذ  ترقبالصبر، من يأن ،  وفؤاد

318

 والانتظار ، أماني درب  على

اعتبار أي لها يعد  لم ، خافت قنديل  أونور

الجدار على  معلق آه ..

ليل ..  مننهار مابعده

 *** 

مصطبة، على  اجلسالطريق تقاطع  تواجه

 وحدي،صديق ولا صاحب  لاالمتعبة، أقدامي  أمدد

أحلامي ثنايا في  أمرح ، الآتي الغد  أرسم

وأوهامي  بإحساسيتحملني شعر ابيات  أو

؟ أين  الى.. ادري  لا

، راكنا زال لا   فجسمي،المحطة زوايا إحدى في

 *** 

رخوة،  أقاومتحويني  تكاد

تهاون، اي  او. يثنيني  قد

شراعا اكون أن  من يبحر.

، سارية  اوالخضم،  تشق

تضجر  ولا........................

*، رقيق مرهف شعر من اسماعيل نظيرة كتبت ما جميل ومنايضا : لها اخترنا............................

تتلظى ..*) هائمة روحا (23كنت

319

الرجاء شوق من العتمة في مشاعرا بالكلمات أرسم

هناء بلحظة يوما تحظ لمأمواجه عصفت بحر وذاتي

هوجاء عاتية غيرة ريح ملاذا الحروف أخال

.. سوداء جامدة رسوما سوى تكن ولمنهرها .. فاض الفؤاد ولوعة

جفاء في تعاند ..والساعاتلفؤادك حراك الحنين  فلا

انقضاء في الطويل الليل ولاالمميت اليأس لحظة وفياستياء في الصبر وصرخة

السماء يتوسط بدرا القمر يطلحوله والضياء   والثريا بالنور تمدهالأزقة حياء   وخفايا في الليل ظلمة تلتحف الساكنة

..، الجمال ذلك مبهورا لكل الطرف ادرتالوصال لحظة لدفيء مشتاقة وروحي

، إذن دون تسلل غرفتي شباك الى المنيرة أنامله القمر مدبنوره استأنست وحدتي   لكنني في

، تسامرناأنا..........

وهو......... ثالثنا .. والليل

ثملنا .. حتى الجوى كؤوس نشربيواسيني والليل يديه بين بكيت

، برقة شعري على هو ويمسححنيني .. شوق لإطفاء

يؤذيني ... عني بعدك ان اخبره،كم ان دون يعلم كأنهجوارحي .. يحرق نار لهيب وذكراك

يفنيني صمت وفيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: الجواد* عمران سليمان حامد شعر ومنفي الابيات هذه اخترنا ، الكردية زرباطية مدينة شعراء من وهو

العراق . حب(*: عراق يا (24سلاما

......................

شعار) ( لنـا عراق يا سلاما

320

ديار عمت جنة وأزهـرمجـد أمهد عراق يا سلاما

العمار بـدأ أن منذ تليدتنضى ليس بلادا يا (25*) سلاما

قتار دهرا يعيبها (26 *) وليس يوما تعاب لست واللـه بلا

المستشـار الكبير أنت فها عجـزا تصاب لست والله بلاالدمار بك الأدعيــاء وشأو

جهال والدنيا العلم فأنتمنـار الدنيا لدى ومعروف

دليل خيمتنا الطيف وانتيسـتنار بـك شعلة بأنك

فجر نيسان في الفتح وانإنـتصار للدنيا نيسان وفي

ذليلا ولى قد الطاغوت بهالستار وإنسدل الظلم وولى

وراحت سطعت قد الشمس وفيهالنهار وبها الورى على ع تش

تعلو المظلوم راية وراحتالخيار رفع راية كأسمى

سد أ وفيك عراق يا ترفعجدار أفذاذ ألعزم كبـار

عراق ترفع تهوي ولست ياالصغـار رسم بها العـفـالقـة

البـرايا شر هم فها جرذانالقطار ومن بقاياهم ضمراغوا العقائد يلـوكون حيثباروا إنهم تنـاسوا الخلق (27*) في

ذيول شـذاذ الآفاق وفي (28 *) والشنار الرذيلة لباسهم

قشاشا ألعهر بيوت ضمت (29 *) إنأن الطهر بيوت يجاروا تأبى

فيها لا العهر بيوت جدرانالخبئ قد إستتار إنكشف فـلا

المعلى أيها تقدم الطيف(30 *) الشفار العين جهادك حصاد واقترع تقدم أمرا وليت

الغبار يحجبه ليس عظيما يا رأ عظمـت وإنتخب تقدم

321

اختبار هـوذا تردد بغيروأدنى قوسين قاب فأنك

إسار فلا الكبـير الفوز منتولوا قـد بعض فوق ونار

خاروا الأوحال في الأفق لضيقوأخنى طبائعهم (31 *) ضياع

يـدار وما يصاغ ما بأقبح بخسا باعـوك يمينهم (32 *) بحنث

ماروا *) دماك زاكيات (33وأزكىـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر* *)ومن الكيلاني الكريم (34عبدالحزين ) (*) موصلي نهر يا عنوانها التي القصيدة (35هذه

بالموصل : مروره عند دجلة يخاطب وهو فلنتابعه...........................

؟ يضطرب الرقراق موجك أرى  ماليالتعـب بك أودى أم الوجد هدك  هل

***؟ أسـى يئن صبر أم يلفـك  صمت

يستلـب الرمل حتى ضفافك  وفي***

ويحهم الماضون حزنك من  يقتاتتغتصــب والأطيار الحب  وحولك

***زمـن في الهـم بهذا قلبي  أثقلت

والجـرب والأدران السل  يسومه

***

وكن الحزين نهري يا كنت كما  فعدالنوب , بك تسمو منتفضا  كالبحر

*** علائمها روحي غادرت دجلتي  ياتحتجــب الليـل باسوداد  مدينة

***

322

باسمـة وهي تصحو شوارع  فلاالعجب سحرها يداري عيـون  ولا

***أوشحـة السهد كساه الربيع  حتىعـنب ولا ورد فلا الســواد  من

***؟ يجرفنا أين السجايـا موصلـي  يا

؟ الغضب سامنا ما إذا الخطوب  سيل***

مرتقيـا البسام صبحك ينجلي  لنتنتـحـب كنت ما إذا النسيم  طل

***بلـد عن الحقد سمـوم تنوء  ولن

الخطـب به تلهـو أو الريح  تحتله

***رابية كل واعبر الصعب فاستسهل

, تب الر صدرك يعلو النوازع  من

***معترك كل في الهوى نهر  فأنت

والعرب الأكــراد يغترف ومنكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للكيلاني* اخرى قصيدة وهذه

يحاصره كان يوم العراقي لحالة صادقا تعبيرا فيها نلمس لعلنا ) الشرطي)

! .. كرديا كان إن له والويل وجهته كانت أينما....................: (36*) الشرطي*

سيطرة رحاب في يوما الشرطي  أوقفني؟؟  هويتكالعراق  هويتي

؟؟ أنت  منمسكين  ..مواطن

؟؟  ووجهتكوجهتي كوردستان حيث الشمال  إلى

323

؟؟ إذن كوردي  !!فأنتالشرطي ما سيادة يا  الفرق

وليله بصبحه كله العراق  أنا؟؟ قبلتي كانت اربيل أو بغداد أن الفرق  ما

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الواعد* الشاعر المجموعة هذه في ويشارك

انور ) (*) غياث (37الشابالبقية ) ! (*) عليكم بـ عنونها التي الأبيات (38بهذه

...............................قصتي ....

الصغر منذ بدأت قدمنسيه ... لكنها

دفتر في أخفيتهامطويه أواراقه

تكتشف لم بأحرف كتبتهاشرقيه مدن في

غربيه سواحل في حتى أويقرؤها من لعل

كآبه تنتابهحينها في لأنني

الكتابه أدرك لم ضاحكا مني يسخر

القضيه يفهم لايفهمها لمن ويلحينها حتما يصاب

قلبيه بسكتةقصتي : ذات لأن

وردة رسم تحملشظيه بقربها

قصتي بعض هذهالبقيه عليكم

ــــــــــــــــــــــــــــــالسورية* الكردية الشاعرة ( ومن إبراهيم ) أوركيش شيخو *)وندا

39) الوجد ) (*) سماءات وعنوانها الكبرياء عفة في الرائعة الابيات هذه

40).........................................

أوراقــي نـزف عـلـى يـجـري بحروفـهـا أنـا اكـتـوت فـيـه أشـواقــي

شهقاته فـي الـروح حنايـا الـسـمـا فسما حملـت بـأبــراج324

 إغـداقــيخفايـاهـا توهجي فـروت الـم عـلـى وعلا شفـيـف ـلاكــل

 إنطـاقـي عـمـقـهـا فــــي وتلفه محاجري تحتـويـه حـلـم للـحـب

 أعـمـاقــيلــن حـرف لـون لــســره ولـيــس كلا لونه يـكـرر أنـا

واق  مــــنالهوى مـدن فـي العشاق أجمل عـلــى وبأنني أنا الأنـثـى

 الإطـــلاقبـمـوجــه والعـائـمـون أنـــا عـلـى بـحــر حـتـى يـقـدروا لـن

 إلحـاقـيالقلـوب فتشـت كـل أجد فـي زاهـــر كقـلـبـي قلبا فلـم

 الإشــــراقسكـرت أصواتـا جــــاب إلا بهمسها وعرفـت لــــي نـــداء

 أنـفـاقــيأنــا عباءتي صلـيـت أنثـى لـي وكشفت تـحـت توهجـي عنـد

 سـاقـيالتوجـد عطـش فـي سمائـهـا ومددت قامتي أغرقت نـحـو

 أطـواقــيالحـب بشارات فامنحنـي العشـق حملـت قـد أنا فـي كـل

 الإغــراقبه فطف الجنون هوى حملت شـهـوة بدمي ومــزق روحــا

 الإحـــراقربــى الأمـيـرة فانا تافه لــحــب أدنــــو ولا أنـثــى فــي

 العـشـاقفـي غيـري نجم روائعي لا الـكـون ونساء سمـاء فــي كـل

 أطـواقـيزهـرة لـهــا وتمنعـنـي عطرا الندى يزرعنـي للحـب أنـا أخـلاقــي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

زنكابادي *) * جلال والمتمرد الثائر الشاعر (41ومنالابيات :*) بهذه المجموعة سطورهذه (42نطعم

وقرون قرون منذصمتي يحاور المريع صمتك انفك ما

لي مشانق تستحيل واشجاركيباب / / دمار وبال فأي

مستقبلي يجتاحالأوباشيخنقون حيثما

325

الوديعة ينابيعك حناجرروحي يفجرونمسلات

احلامي *) سيروان (43ويطمرونظلالي حتى تنشل حتىوانغامي انسامي ، ظلالي

لي قصيدة أي تراوغ لا فكيفجرار جذام لتستحيلشرارة؟ الطعاموالأغيار تحرق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدوسكي *)* فرح الشاعرة (44ومنالأبيات :*) هذه (45اخترنا

...............................

قصير   المساء  ثوبخجلي . ارتدي ان مضطرة انا لذا

وتراهن  اراهنمرة كل .لخساراتي. وتفوز

بيننا الميزان كفة تتعادل  كيفمن حشد .الشعراء. وقلبك

.. الــ ايهاضباب وبيني بينك

لعودتك طريقا المريبة .. يرسمهذياني اطراف لاافسر كي

بذكريات استنجدتالاشياء رحيق تحمل

راغبة ..بالتلاشي غيرمعك عدت وانا بدوني عدت

فارقتك وحينطريق في معك نفسي ..واحد وجدت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعام * من تشرينية ليلة في كتبتها بأبيات المجموعة هذه واختم

2008للعر أهمس :وأنا وحيدا فيها كنت غرفة في (46*)اف

....................................

للعر أنا همست والعراف افسألته :

العراف .. أيها يا

326

؟ أنا من لي قلبغمزة : أنبأني

أنا مني ضمير يسخر أناأنا سوى بها ليس دوامة أدخلني

أنا من ألوف فيها حانة رماني ثم؟ : ؟ أنا ومن أنتم من سألتهمأنا : مثلي جوقة بصوتي ردت

لأنا ... خيال أناويومنا أمسنا ضمير أنا

سرنا في يخوننا لطالماأطباعنا في يولج

اعماقنا في يغوراطبـاقنا من يأكلأذواقنا من يشرب

يسرنا نسرهيأسرنا نأسرهيعصرنا نعصره

يأمرنا لا حيث من نطيعه خيالنا يدغدغ فمرة

يطربنا يهزنالنا يحلو به نلهو

بنا كالريح يعصف وتارةخيامنا يمزق

عوراتنا عن يكشف***

أنا حولي من نظرتدنا مني نادلا رأيت وقد

يشبهني اشبههبعضنا من نقتربمشهده اغضبني

327

أنا من غضبت وقدايقظني صفعته

صفعنا في أيقظتهلي : : وقال له قلت

أنا ..! يا كفانا أماأنا من اعوذ أنا

تتركنا أن ارجوكأنا بلا فعيشنا

لنا ... أزهىلنا .... أبهى

كلنا لو بالنا ما! ؟ الأنا عن يفترق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

328

الثان المجموعة عشرة :يهوامش ةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النور / / 1 جريدة من قديم عدد البدري عباس والغربة ليلى عيون ـلعام تاريخه 1969يعود

كردي : 2 ومترجم وروائي وناقد وكاتب شاعر سليفاني حسن ـالموصل مواليد 1957من

بغداد جامعة الإكليزية اللغة آداب في بكلوريوسوالقصة / والرواية الشعر يكتب دهوك في الكورد ادباء اتحاد رئيس

القصيرةوالكردية ) ( العربية اللغتين والى من الترجمة ويمارس

معظم في نتاجاته ونشرت الشعرية المجاميع من عدد له صدرالأدبية المواقع من وعدد والكردية العربية والمجلات الصحف

. والثقافية ) ( : بها وأشاد واسعة شهرة نالت التي والليل كولستان رواياته آخر

النقاد من كبير عددسليفاني / /3 حسن السيدة تلك النور ـ موقعالجابري 4 غلام حمودي سمرقند ـ

عراقية وتشكيلية وشاعرة  قاصةبغداد  1973مواليد

جميلة فنون  1998خريجةالعراقيين الفنانين نقابة  عضوة

العراقيين الفنانين جمعية  عضوةالعراقيين الادباء اتحاد  عضوة

الملائكة نازك نادي  عضوةالعراقي الانسان حقوق جمعية  عضوة

والمراسلة للصحافة العربي الاتحاد  عضوةلندن / الدولي القلم رابطة  عضوة

العالم شعراء رابطة  عضوةالحرة للثقافة اور مؤسسة  عضوة

329

والتدريس الاعلام في  عملتالاطفال برامج وتقديم اعداد في  عملت

لها :  صدرتقلب بصمات شعرية دمشق 2007مجموعة التكوين  دار

) بغدادـ ) ـ المغرب دار عشرون شعرية  1997مجموعةوعراقية عربية ومواقع وعراقية عربية صحف في  نشرت

القطر وخارج داخل فنية معارض في  شاركتالسابق الوزراء رئيس للسيد الاعلامي الكادر في  عملت

مجموعتها عن الاول بالمركز العربي للابداع الشارقة جائزة نالتالقصصية :

) صغيران) 2008دبانالحوار / / 5 مؤسسة موقع الجابري قند سمر فاتكئي دمي على ـ

المتمدن الثانية / / 6 الشعرية مجموعتها الجابري قند سمر ضفائر ـامام / / ـ 7 منطقة في ولدت شابة كردية شاعرة نوري كولاله

الموصل الى واتنقلت كردية لعائلة كركوك في انتقلت قاسم تمشعرية / مجاميع عدة اصدرت حاليا اوكرانيا في وتقيم دمشف الى

اربيل : ) / في آراس دار عن ـ حطب الوحشة منها صدرت ـ تقاويمكتبتها التي النصوص تضم وهي العربية، المؤسسة عن بيروت في

النظام، سقوط بعد كتبت قصائد وفيها الحرب من سنتين قبلمجموع من المختارات بعض الشاعر. ةالسابق هاتاوكذلك وقدم

الأخير الغلاف على بكلمة للمجموعة بركات (سليمقصائد ـ عدة وقدمت الثقافي دهوك مهرجان في مؤخرا شاركت

الانتباه أثارتمجلة / / 8 موقع نوري كلاله الشرفات تحدثك عندما جنوبيـ

www.jnoby.com عني /9 عبادك سألك إذا السابق / ـ المصدر نوري كلاله

:  سراقةـ 10 محمد النبي طريق في وقف مالك في  ابن صببشرى الرسول فوعده المدينة اتجاه مسيرته ليعترض الصحراء

وأصبح بعد فيما اسلم وقد كسرى الفارسي الملك لسوار وراثتهصحابيا

ولات /11 آخين تنشر / ـ السويد في تقيم سورية كردية شاعرةعلى الأدبية نتاجاتها معظم

الشعرية / المجاميع من عددا كتبت الثقافية المواقع مختلفلها صدر مجموعة وآخر

) حلب) مدينة في أبابيل مجلة اصدارات من الأزرق الموسلينالدرج /12 على إمراة تتركه ما طلاب / ـ ملتقى موقع ولات آخين

الجامعة شكاكي / 13 أفين مدينة ـ في ولدت سورية كردستان من شاعرة

/ والعراق/ وتركية سوريا بين الحدودي المثلث في الواقعة ديرك

330

أكملت ثم فيها والثانوي والإعدادي الإبتدائي تعليمها تلقتالكردية باللغتين الشعر تكتب المدرسين إعداد معهد في دراستها

وتنشر والعربية الكردية الصحف من العديد في تنشر والعربيةللمقالة كتابتها جانب إلى الانترنت مواقع من العديد على

الشعر مهرجانات من العديد في شاركت الأدبية والدراساتفي الأول والفنون للثقافة دهوك ومهرجان سوريا في الكردي

قوافل / بعنوان العربية باللغة ديوان لها صدر العراق كردستانترجم/ وقد والنشر للطباعة الزمان دار إصدارات من وهو المطر

/ وبعض / حسن كامل الاستاذ قبل من التركية اللغة إلى الديوانحقوق مجال في نشاطاتها جانب إلى الانكليزية اللغة إلى القصائد

المجتمع .. في دورها وتفعيل المرأة14 / الأخير المثوى – ـ للشاعرة شعرية مجموعة المطر قوافل

شكاكي افيندمشق : – الزمان دار ط 2006الناشر 37صـ/ 1ـ

صـ / / 15 السابق المصدر نسيان 17ـالسابق / / 16 المصدر عنوان 29ـصـ / / 17 السابق المصدر دعوة 57ـ18: / الذاتية السيرة اسكندر آزاد ـ

مواليد ، الفيليين الكرد من عراقي 1982شاعر - الأردن فيلادلفيا جامعة من العلوم بكلوريوس على حاصل - السويد غوثنبرغ جامعة في الإنكليزي الأدب يدرس – - - التوزيع : و للنشر أزمنة دار شعر رأى الذي أنا له 2005صدر – : شعر واحدة لقبلة وجهان الطبع قيد

مواليد / / 19 بالعربية يكتب واعد كردي شاعر خسرو طارق زياد ـ / 1979بغداد

نشر ) ( / المستنصرية جامعة النفس علم آداب بكالوريوسالنشرات في قصائده بعض

البغدادية والمجلات الصحف وبعض الجامعيةأتعذب /ـ 20 الكرد / كم جمعية عن تصدر ـ زاكروس مجلة طارق زياد

الفيليين/ 39صـ / 2006العددالرابع

ـ / 21 كريم اسماعيل نظيره للدراسات ـ كلكامش مركز موقعالكردية : والبحوث

: عرفوا) مناضلة فيليية كوردية عائلة من كريم اسماعيل نظيرةمن وتخرجت بغداد في ونشأت ولدت ، والعلم للادب بحبهم ابنائها

عام الجيولوجيا قسم العلوم ف . 1974كلية معيدة يعينتمع ايران الى عنوة هجرت ، لتفوقها ذاتها السنة في الهندسة كلية

الجنسية اسقاط وتم عائلتهاالمنقولة / وغبر المنقولة اموالهم ومصادرة عنهم العراقية

331

/ المترجمات من مجموعة ولها المختلفة الترحمة في اشتغلتالطاغية / سقوط بعد عادت والكردية العربية باللغتين الشعر تكتب

الجامعي / التعليم سلك في السابق في كما لتعمل وطنها الىالدراسات ( من العديد وقدمت المؤتمرات من الكثير في شاركت

22 / / كلكامش مركز موقع كريم اسماعيل نظيره المحطة ـالكردية والبحوث للدراسات

كريم / / 23 اسماعيل نظيره هائمة روحا كنت السابق ـ المصدر24 / / مجموعته من عمران سليمان حامد عراق يا سلاما ،

المخطوطة الماء : 25 انحسر ، تنضب تنضي ـالضيق : 26 ، القليل قثار ـفيه : : 27 خير لا الذي البائر ـــــــــ وهلكوا فسدوا باروا ـالعار : 28 الشنار ـالشئ : 29 من اللقاطة او ، الردئ التمر والقشيش القشاش ـالحادة : 30 العين الشفار العين ـأنتنت : ) : : 31 اي البئر استخنت يقال النتانة من ـ انتن اخنى ـيمينه : 32 في الباطل الى مال حنث ـأساله : : 33 أي الدم أمار ماروا ـالموصل : 34 مواليد الكيلاني الكريم عبد الشاعر 1969ـ

بروكسل / الدوليين الصحفيين اتحاد عضوالعراق في والكتاب للأدباء العام الإتحاد عضوكوردستان صحفي نقابة عضو

) ( في تصدر التي راستي الحقيقة جريدة تحرير رئيسالموصل

عن تصدر فصلية مجلة وهي سبيريز آفاق مجلة تحرير مديرسبيريز دار

نينوى جريدة في الثقافية الصفحة محررالموصل مكتب المدى لجريدة مراسلا عملأخبار _ ( وكالة المستقلة الصحافة دار قي صحفيا مراسلا عمل

شعرية : ) مجموعة ـ الغربة في ترانيم ـ / 1995مؤلفاته بقاياشعرية /1998مجموعة

شعرية مجموعة ـ القناديل / 2008عري الشعر في الرثاءمخطوطة ( ـ العربي

الصحف في نشرت والقصائد النقدية المقالات من كبير عدد لهالألكترونية / والمواقع والمجلات

/ على حاز الادبية والأماسي المهرجانات من العشرات في شاركمسابقة في الاولى المرتبة

الشباب 1988الشعراءالشخصي / / 35 موقعه الكيلاني الكريم عبد الحزين موصلي نهر يا ـ

المتمدن الحوار في332

السابق / / 36 المصدر الكيلاني الكريم عبد الشرطي ـسطور / :37 في الشاعر أنور غياث ـ

إتصالات ـ هندسة 2010ـ 2009بكلوريوسالمحلية الصحف في قصائده بعض نشر

الجامعة مسرح على قدمت المسرحيات من عددا كنبالمستنصرية

استحسان ونالت المدني المجتمع منظمات مسارح وبعضالجمهور

على عدة مناسبات في وقدمت الغنائية المقاطع بعض كتبالتلفزيونية القنوات

المخطوطة / / 38 مجموعته من أنور غياث البقية عليكم ـ39: سطور ) ( / في الشاعرة إبراهيم أوركيش شيخو وندا ـ

مواليد / كردية سورية وشاعرة 1975 / 8 / 25كاتبةالترجمة ونمارس والقصة النثر وبعض والخاطرة الشعر تكتب

لعربية / الى الكردية منوبعض الكردية والصحف المجلات بعض في نتاجاتها تنشر

الالكترونية / المواقعكوردستان / صحفي نقابة عضو العالميين الشعراء حركة عضو

دهوك / فيالطبع تحت ونثرية شعرية أعمال لها40/ ) ( / منتدى إبراهيم اوركيش شيخو وندا الوجد سماءات ـ

GEMYA KURDA سطور :41 في زنكابادي جلال ـ

لرستاني بالاني أمين محمد حسين وكاتب / جلال شاعر،مترجمإليهما والكردية،ويترجم العربية باللغتين

( . جلال: بإسميه ينشر والآذرية الفارسية،الإنكليزية،الإسبانية عن ... ) ....( إغتيال( بعد مستعارة أخر أسماء وبضعة زنكابادي و وردة

أواخر في في 1960والده الإنخراط إلى الوطني؛أضطر لنشاطهمكافحة وعامل بناء وعامل التنانير كصناعة والحرف الأعمال شتى

على كتب بائع عمل ،كما وشبابه صباه في وعتال البعوض( الفترة في في( 1995-1987الأرصفة والتبعيد للترحيل تعرض وقد

دراسي / تحصيل بأي يحظ لم البائد الشوفيني الفاشي العهدبدأ الموسوعي،وقد الذاتي التثقيف إلى ركن تخصصي،وإنما

منذ منذ 1963الكتابة مساهماته 1967والنشر من المئات فتناثرت . عام ولد وخارجه العراق في والمجلات الجرائد في1951في

-. ) ديالى) لمحافظة كركوك،وحاليا للواء سابقا التابعة قلعة قرية ) ( تخرج ثم جلولاء مدينة في والمتوسطة الإبتدائية مرحلتي أكمل

عام بكركوك دارالمعلمين البعيدة 1969في القرى في معلما وعملمنذ التعليم سلك ترك مبعد،ثم وشبه مبعدا إلى 1992والنائية منتقلا

منذ مارسه قد كان الصحافي،الذي مجلة 1977العمل في محررا

333

/ ) ( محررا،مشرفا والمجلات الجرائد في عمل البغدادية الثقافةوالفنية الأدبية والملفات الأقسام ولغويا،في ثقافيا

التحريرلبضع لرئيس ونائبا للتحرير،ورئيسا والثقافية،وسكرتيرا ( مترجمي / جمعية لـ التأسيسية الهيئات في ساهم مجلات

) 1992كردستان الكردستانية( الشعبية الحركة )1996و المركز( ولكركوك والإجتماعي في( / 1998الثقافي رئيس شاهد بدور شارك

) ( البيئتين تدمير عن وهو الضائعة الأراضي التسجيلي الفيلم/ في العراق كردستان في والبشرية نقابة / 2000الطبيعية كرمته

في كردستان ( 1998و 1993صحافيي في) الثقافية كلاويز ومؤسسةالكثيرة / :2005 وترجماته مؤلفاته من القليل إلا يصدر لم

/ كردية* قصة / عشرون مشتركة أربيل 1985ترجمةقصب* / من / ساعات مشتركة ،ترجمة بيروت 1993شعر دارالمدى

* / مستقبلئذ الكائن شطح ( /2001هكذا ( الإنترنيتي الشعر جهة موقع/ /... مترجم* شعر دمشق /2004أوتارالتنائي

/ / ترجمة* أخرى وقصص الصوت كركوك /2005ظلالعددـ* ( كتاب ـ المجلات،بمثابة أخر،في كتب بضعة

أي / / ) 42 تأبى قصائد مجموعته من زنكابادي جلال قرون منذ ـعنوان(

ط : / الطباعي للانتاج الرعد 2009ـ 1الناشرعلى : / 43 الشاعر ولد وقد ديالى لنهر الكردية التسمية سيروان ـ

الغربية ضفتهطفولته جل وقضى عمره، من الخامسة منذ السباحة فيه وتعلم

ذليل ! الآن لكنه جاموس كعجل مياهه وفي ، ضفتيه على وفتوتهالقصيدة ) ( هامش في الشاعر الجفاف وشك على

محافظة : ـ 44 من كردي أب من واعلامية شاعرة الدوسكي فرحمنشورة . قصائد لها بالفطرة طفولتها منذ الشعر كتبت ، دهوك

عام صدر وديوان العراق كتبت 2007خارج كما ـ بذاتي تانه ـ بعنوان ، الشعرية الومضة

ادبية مهرجانات في مساهمات ولهاالإعلامي / / 45 النور مركز الدوسكي فرح قصير المساء ثوب ـ46 / / في الخاص موقعي على نشرت الحيدر حيدر وأنا أنا ـ

المتمدن الحوار مؤسسةكلكامش موقع مثل أخرى وأدبية ثقافية ومواقع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

334

عشرة* : الثالثة المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكرد) .. ( من خالدين شعراء عن وملحوظات ذاتية سيرةـــــــــــــــــــــــــــــــ

الأول* : القسم.............

لشعراء الشعر من ونماذج الذاتية السيرة القسم هذا في ندرج ـ. واضحا بروزا فيها وبرزوا العربية باللغة كتبوا ، الكرد من وخالدين

دورهم لهم والأدب كان الثقافة خدمة في المبدع الريادي الكردية العربي ... باللغة العربية اللغة جانب الى كتبوا ولآخرين

أخرى . ولغات

335

ساهم الحديث العصر الكورد وفي من الحركةرفد في شعراء ويقف العشرين، القرن مطلع في انبثقت التي والأدبية الثقافية

مقدمتهم شوقي، في احمد الشعراء الشعر أمير عرش تربع الذي الماضي القرن من الأول النصف في : العربي

..............................................شوقي : : *أم * أحمد الشعراء (1 )ير

وأمير  هو ، الأمراء ،شاعر شوقي أحمد بن علي بن شوقي أحمدالعشرين القرن في العرب سنة .شعراء بالقاهرة أب 1868ولد من

( 2* )كردي - - علي محمد بخدمة والتحق بوطان جزيرة من مصر إلى جده قدم

بمدرسة / وبعدها بالكتاب، شوقي التحق مصر والي الكبير باشامدة الحقوق طلب عشر الخامسة بلغ ولما ، فالتجهيزية المبتديان

فيه فانسلك ، للترجمة قسم الحقوق مكتب في أنشئ ثم ، سنتيننفقته . على توفيق الخديوي بعثه ثم الإجازة ونال آخرين سنتين

سنة فسافر ، الفرنسية والآداب الحقوق لدراسة فرنسا إلىفعاد . 1887 الحقوق إجازة منها وأحرز مونبلية جامعة في ودرس ،

سنة مصر والفرنسية : 1891إلى العربية لغات ثلاث يتقن وكان ، المستشرقين / .والتركية مؤتمر وحضر ، عباس الخديوي تعهده

سنة ف جنيف عباس . 1896ي جعله عودته وبعد مصر عن مندوبا/ حاشيته في الإفرنجي للقسم ورئيسا الخاص نشبت شاعره ولما

الاولى العالمية ،  الحرب بالأتراك لاتصاله عباسا بريطانيا خلعتواتخذ ) ( ، الأندلس فأختار ، مصر عن شوقي شاعره وأبعدت

. مسكنا له .برشلونةسنة أواخر في مصر إلى شوقي استقبالا 1919عاد واستقبل ،

إبراهيم . حافظ النيل شاعر مستقبله رأس على وكان رائعاصيف كل في وكان ، وألف فنظم ، المجدي العمل إلى وانصرف

سنة حتى أوروبا مصايف بعض أو ، الآستانة فقصر 1925يقصدلبنان على   .اصطيافه

سنة جمع 1927في من الأدب وفود فجاءت ، لتكريمه مهرجان عقدوبايعته ، العربية كان ،فبعد الشعر بإمارةالأقطار أن

.شاعرالأمير،صارأميرالشعراء سنة الأول تشرين من عشر الثالث اليوم في الله .1932توفاه

بعده  الشعر إمارةفانطوت  .منمختلف المعارضات.  الشعر أنواعطرق شعر إمام وكان وأغراضه

، زيدون وابن تمام، وأبا البوصيري، فعارض الحديث، العصر في . ، الخيال وسعة ، الموسيقى بعذوبة شعره وامتاز والبحتري

العاطفة / وصدق ، بالحكم و ، اللفظ آثاره : وجزالة ديوان) منالإسلام /الشوقيات وعظماء العرب دول مسرحيات /ديوان وله

عنترة : مثل ليلى / شعرية كيلوباترا / مجنون بك /مصرع علي

336

وليلى / الكبير : / قيس الأندلس أمير النثر في قصة/ 1932ولهالذهب / تمثيلية اجتماعية / 1932أسواق (ومقالات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التيمورية : ** عائشة (3)الشاعرة: تيمور كاشف محمد ابن باشا إسماعيل بنت عصمة عائشة هيفي النسوية الأدبية النهضة ورائدة ، مصر نوابغ من أديبة، شاعرة،

. باشا، تيمور احمد العلامة وشقيقة الحديث العصركانت معروفة، كردية أسرة والتركية  الشعر تنظمومن بالعربية

سنة / والفارسية القاهرة في عشرة. 1840مولدها الخامسة وفيبك توفيق بمحمد تزوجت عمرها منه من ورزقت الاسلامبولي

فبقيت العمر ربيع في توفيت التي وتوحيدة محمود هما بولدينإلى . زوجها مع انتقلت ثم متواصلة سنوات سبع تبكيها عائشة

سنة مصر إلي عادت ثم ، ، 1885الآستانة الأدب على فعكفت ، شهرتها وعلت ، الصحف في مقالاتها  .ونشرت

باللغات  الشعر قرضت وكتبت سنة، عشرة ثلاث العمر من ولها . والدها شعرها قرأ من وأول والفارسية والتركية العربية الثلاث

. أربعة وأنتجت الشعرية براعمها لتتفتح وشجعها عليها سهر الذي: وهي شعرية الطراز )دواوين ديوان ـحلية وهو

عائشة  العربي شعرها توقيع يحمل مجموعتها /الذي وتحملعصمت توقيع والفارسية الأقوال / 1886التركية في الأحوال نتائج

الأدب في التركي = / 1888والأفعال شعرها ديوان وردة شكوفةمع. . 1894 الشاعرة قالتها الفارسية الأبيات بعض على يشتمل

) توحيدة ابنتها في التركية مراثيهاهو ) الديوان هذا أن إلى الناس بعض ذهب هنا فارسي فمن ديوان

مقدمة( تركي في صرحت الشاعرة أن إذ ذلك خلاف والحقيقةأوان في قالتها والتي الفارسية أشعارها بان التركي ديوانهاما مع أحرقت توحيدة ابنتها لدى محفوظة كانت وقد صباها

لها . ليس أن ذلك من فيتبين الخصوصية مخلفاتها من أحرقت . كعبها علو أن غير مطبوع ولا مخطوط لا مستقل فارسي ديوان

الموجود الفارسي شعرها نماذج من يظهر وأدبها الفارسية فيالإمام في الأسرة قبور شواهد وفي التركي، الديوان في

/الشافعيمقدمة في لنفسها بقلمها كتبتها التي المسهبة الترجمة ومن

لعزيز المحروسة بمطبعة بالقاهرة المطبوع التركي الديوان( سنة كتاب (. 1818ـ 1315الياس في وورد في )م المنشور الدر

الخدور ربات التركي (طبقات الديوان أن فواز زينب للسيدة( ) الآن ) الطبع تحت شكوفة بـ طبع( 1894المسمى فلعله بالآستانة،

يتم لم انه ويجوز الآستانة، في ومرة القاهرة في مرة ، مرتين. الآستانة في طبعه

337

في القاهرة في الكبيرة الشاعرة هذه عائشة. 1902أيار 25توفيتسيدة وكانت البلاط، نساء تعاشر اجتماعية سيدة كانت التيمورية

عليها وتعتمد والمناسبات الحفلات في القصر إلى تدعوها البلاطبفكرها غريبة عائشة ظلت وقد الأجنبيات، للزائرات الترجمة في

عصرها، نساء على تفوقت إذ البيئة تلك عن وتطلعاتها وروحهاالنساء سائر شأن محجبة بقائها من ....بالرغم

والأخلاقية والمواعظ والغزل المجاملة بين متنوع وشعرهاابنتها مرثاة خصوصا مراثيها شعرها وأصدق والابتهالات، والدينية

عالية مرتبة إلى فيها ارتقت التي .توحيدةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــ

الزهاوي : ** صدقي جميل (4)الشاعرصدقي الم  جميل ابن فيضي محمد بغداد مفتي ، لابن بابان أحمد ا

: ، الفلاسفة منحى ينحو شاعر الأدب  الزهاوي نهضة طلائع ومن.  العربي سنة ببغداد مولده الحديث العصر علم  ،1863في بيت من

أمراء البابان من كرد أجداده ، العراق في ووجاهةمدينة  السليمانية، إلى الزهاوي ، (زهاو )ونسبة جده سكنها التي

إيران أعمال من اليوم وهي مستقلة، إمارة كانت   .وقد . مختلفة، مناصب في وتقلب بغداد في أعضاء  درس من فكان

الاستئناف محكمة أعضاء من ثم ، ببغداد المعارف ثم 1908مجلس ، والأدب الإسلامية للفلسفة الملكية) ( العربي أستاذا المدرسة في

) الإصلاحية) البعثة مع اليمن إلى أرسل ثم ، بالآستانة الفنون دار وسنة، بعد منها (  ورجع من ) الخمس البلاد ورتبة وسام ونال

العثماني، .  السلطان في للمجلة أستاذا فعمل العراق إلى رجع ثمالنواب مجلس في المنتفك عن فنائبا ، ببغداد في الحقوق مدرسة

القوانين 1908العثماني تعريب للجنة فرئيسا بغداد، عن نائبا ثم ، العراقي الأعيان مجلس في عضوا عين ثم ، بغداد وبعد 1925في

وتوغل داره، في اعتزل سنوات ثمان وهي القانونية المدة إكمالهسنة المنية وافته حتى والتأليف المطالعة جثمانه 1936في وشيع ،

عظيم، الأعظم  باحتفال الإمام مقبرة في .ودفنيقول : نفسه عن لحركتي )كتب المجنون أسمى صباي في كنت

وفي ، الطرب إلى لنزعتي الطائش شبابي وفي ، المألوف غيرالزنديق شيخوختي وفي ، الاستبداد لمقاومتي الجريء كهولتي

الفلسفية بآرائي (لمجاهرتيالفارسية اللغتين في مقدرته مع الكردية لغته يتقن الزهاوي كانالشيخ وهو عصره شعراء اقدر مع أدبية مشاجرة وله والتركية،

. الفارسية اللغة في مقدرته وأما الكردية باللغة الطالباني رضا) ( الفردوسي ألفية حضروا الذين إيران أدباء قبل من بها فمعترف

في ألقاها التي الصيت الذائعة قصيدته منه وسمعوا طهران في

338

. القيمة خطاباته من التركية اللغة في مقدرته ويظهر الحفل ذلكالتركي البرلمان في ألقاها  .التي

كتبه  كما ومن العربية، المجلات كبريات في مقالات الكائنات : )لهالفلسفة الرد / 1894الفلسفة /عليا / 1897في في الصادق الفجر

والخوارق والكرامات التوسل منكري وتعليلها / 1905على الجاذبيةأرى / ،1910 مما الداما / 1924المجمل العام /إشراك الدفاع

والفلكية الطبيعية الخيام / والظواهر شعرا ـ رباعيات ترجمهاالفارسية عن وسمير / 1928ونثرا ـ ليلى الخط /1927تمثيلية، ـ

(الجديدالفلسفي الاتجاه عليه غلب ، بيت آلاف العشرة يناهز كثير وشعره

، بالصياغة اهتمامه من أكثر بالفكرة واهتم بالعربية الشعر ونظم،منها ، حداثته في الزهاوي : )والفارسية الكلم /1924ديوان

كتاب /1955، 1908المنظوم في الشيطان نزعات و الشذراتشطحاته / الزهاوي وفيه ناجي، لهلال المفقود ية /الشعر وديوانه

الزهاوي محاضراته / ، 1928اللباب /1924رباعيات ونشر الأوشالبالآستانة درسلري إسلامية حكمت بعنوان بالتركية الفلسفة في

1906) أشعاره جميل :ومن الحياة مفارقات عن الرائعة الصورة (5*)هذه

..................

ببغداد درب في كنت لقد ماشيادروب اةشللم فيها وبغداد

حن قد شيخا ظه ىفصادفت ره الدهرفوق دبيـب الطريـق مستن له انها .. ..غير رثة ثياب عليه

جيوب لهن تدنس فلم نظاف  جبينه وسيع في غضون تدل

كئيب وخ يالش بين انه على خلفه والجماهير الهوينى يسير

الشيخ يسبونه يجيب ليس و شهقة ثم بها وى قيـ وقـفة له

تذوب الشفيق نفس لها تكادهـذا ألتسف مجاوب فقـال ؟ من

غريب اليوم جاء الحق هو فهو اليه فجئت ومؤازرا ناصرا

صبيب عليه لإشفاقي ودمعي هاهنا غريـبان نا إ :  له وقلت نسيب للغريب ب يغر وكـل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

339

الرصافي : * البغدادي الغني عبد بن (6)*معروفعصره في العراق وشاعر الشعراء، الأدباء من مؤرخ

الكردية الجبارة عشيرة من أصله كردي أب من بغداد في ولدسنة كركوك جنوبي تدعى  أم ومن. 1875الساكنة فاطمة بدوية

التركية القراغول عشيرة من جاسم والكتابة /بنت القراءة تعلمالآلوسي شكري محمود شيخه يد على وتتلمذ بغداد، كتاتيب في

بالرصافي ولقبه سنة، عشر اثنتي في .  زهاء حياته معظم اشتغلالعربية للغة مدرسا وعين ، بغداد مدارس في فدرس ، التدريس

بالآستانة، الشاهانية الملكية المدرسة في  في للخطابة ومعلماالأوقاف، لوزارة التابعة الوعظ تحرير  مدرسة على جريدة )وعمل

سبيل (العرب ومجلة أزمير، نائب أفندي الله عبيد أصدرها التيمعلمه  .الرشاد ليكون العثماني الداخلية وزير باشا طلعت واختاره

نائبا تعينه فدبر ذلك، على زيادة وقربه العربية، اللغة في الخاصالمبعوثان مجلس ( النواب  في هناك ) وهو المنتفق لواء ،1912  عن

الأولى السنة من اجتماعاته مدة وانقضاء المجلس افتتاح وبعد . العثمانية الحكومة أعلنت بغداد في هو وبينما بغداد إلى رجع

. الملكية مدرسة ألغيت ثم الآستانة إلى فرجع العام النفيرالأوقاف لوزارة التابعة الواعظين مدرسة في فعين الشاهانية

. رسالة بشكل ألقاها التي الدروس ونشرت فيها الخطابة لتدريسوالخطيب )عنوانها الآستانة، (الخطابة في

الهدنة بعد ما إلى فيها ولم 1918وبقي بتركية تزوج وهناك ،  .ينجب

الحميد عبد العثماني السلطان ضد من  عمل بعدد وهجاه الثاني،دمشق على عرج الأولى العالمية الحرب نهاية بعد و القصائد،

مناسب، بمنصب إليه يعهد أن أمل على أشهر سبعة نحو بها وأقاماللغة آداب تدريس ليتولى القدس إلى فتوجه ، يتحقق لم أمله لكن

عامين لمدة المعلمين بدار شعره 1921-1919العربية ينشر وكان ، مجلة   .الفلسطينية (النفائس )في

العراق إلى العربية 1921عاد للغة مفتشا المعارف بوزارة وعملب سياسية جريدة وأصدر ، سنوات ست ( إمدة تعش ) لم الأمل سم

بدار . العربية تدريس إلى نقل ثم سنة كثيرا وفي ، 1928المعلمينفي وبقي ، العراقي النيابي المجلس في نائبا وانتخب استقال

أعوام ثمانية لمدة المنصب .هذاالكيلاني عالي رشيد ثورة في ، 1941اشترك أناشيدها فنظم ،

وفاته حتى انزواء في عاش الثورة فشل وبعد خطبائها، من وكانيوم ناهز  ،1945آذار 16ببغداد عمر بجوار 72عن ودفن عاما،

الزهاوي صدقي جميل .الشاعروكانت كلمتها، وجمع الأمة شأن إصلاح إلى وفكره شعره في رمى

ومهاجاة منافسة الزهاوي وبين  .بينه

340

آثاره : الرصافي ) من أجزاء، ـ ديوان خمسة في /في الهجنة دفعاللكنة في ـ ارتضاخ المستعملة العربية الكلمات جميع فيها رسالة

بالآستانة طبع التركية، العربية / هـ، 1331الكتابة اللغة آداب ـتاريخببغداد، المعلمين دار في محاضرات في / 1960وهي الرفيع الأدب

المعري /1969، 1956وقوافيه الشعر ميزان العلاء أبي في آراءونقد : /، 1955 دراسة العلاء أبي سجن باب وفاته ـ على بعد نشرالتعليقات /1946سنة كتابي :رسائل نقد و ـفي الفني النثر

الإسلامي مبارك ـ التصرف في / 1957، 1944لزكي المراق دفعالعراق أهل من العامة العرب ـ لغة لغة مجلة في متسلسلا /نشر

الخطيب و الخطابة في الطيب استانبول ـ نفح / 1915جزآنالمدرسية الأناشيد والتعليم / ديوان التربية ،1949 ـ شعر ـ تمائم

اللغة / 1957، 1956 في والأداة الهرم /الآلة القوافي / الطفل دررالرصافي شعر كمال / 1969من لنامق الرؤيا ، ـ رواية /1909ترجمة

ودخان الذباب / 1945شعر أبناء / 1947عالم أدب من المجموعةالمتنبي / 1961العروبة حياة في إجمالية (1959نظرة

.....................................

في * واسعة شهرة نالت التي قصائدة احدى من مقاطع وهذهالملكي : ) (7العهد

.......................................................................

والسياسة بالحكومة تفنيـدهـا أألام أعـرف أنا ف فـي وأعـنـمتطـرف شاعـر يقولوا أن من أخـف ولم أقول ما فيها سأقول

وكـل حكومتنا ف صنيعهـا وكـل كذب شموخهـا هذي متكلـمظاهرها ت ف غش زيـ بهـارج فيهـا ما فجميع وجههـا ومـوه

ر باطـن فيهـا وجهـان ـف وظاهـر للأجنبـي متستـ متكـشالمكشوف والظاهر تحكـم فيـه المستـور ف والباطن تصلـ فيه

محرف ودستـور علم الصحيح المعنى عن كل أمـة ومجلـسألفاظهـا أسماء سـوى لنا معانيهـا ليس تعـرف أمـا فليسـت

يقـرأ يعلـم الدستـور من وفقا ف الانتـداب لصك أنـه مصنـيرفـرف البلاد بني غير عز في يلقـه المرفـوف العلم ينظر من

يأت الناخبيـن لمراد أنـه يصـدق مجلسنـا من ف غيـر مؤلـيأت ترسـف مطرد من الاستشـارة أهل بقيود يلفهـا الـوزارة الحكومـة تبقـى أفهكذا كلما وتزخـرف عندنـا للـورى تمـوه

فعالهـا دوائرهـا كثرت وهو كالطبل وقـل أجـوف يكبر خالساءنا مجحـف منها كم المواطـن بمنفعة عمل وزرائهـا ومـن

وتتلـف البـلاد أمـوال تجتاح ماليـة سياسـة البـلاد تشكـو ضرائبهـا تصرف تجبى الرعية مصلحة غير في وإنمـا الثقـال

علينـا حكمت أما مشـددة الدخلاء حكمهـا تخفـف على فهـيوا خلـ قـوم إنهـا يا السائسين الفاشيـة *)وتعجـرف فظاظة في

341

8)(9 *)تتبلشـفـوا بـأن إلا تنتهـي لا ببـلادكـم مطـامـع للإنكليـز

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحيدري * الشاعر* (10)بلندالشعري  الشاعر التجديد حركة رواد احد الحيدري أكرم بن بلند

العراق في سنة /الحديث كردية لعائلة السليمانية في ،1926ولدوتعلم و وترعرع /نشأ بغداد حياته في بداية في عمل

إصدار  بمؤسسة في وشارك الزراعة )زراعية اسمه (مجلة ولكن ، مجموعة إلى فانضم وشاعرا، تشكيليا فنانا بوصفه شبابه منذ لمع

) بعدها،) جاء فيمن أثر فنيا تيارا أسست الضائع الوقت سميتإلى رحل سراحه أطلق فلما ، السياسية التقلبات مع اعتقلللعربية، أستاذا فعمل الماضي، القرن من السبعينات في بيروت

مجلة لتحرير اللبنانية )ورئيسا الحرب (العلوم إثر بغداد إلى ورجعمسئولا وكان العراقية، الأعلام وزارة في فعمل اللبنانية الأهلية

مجلة عربية )عن فأصدر (آفاق لندن في منفاه إلى غادرها ثمعربية )مجلة عام (فنون /1982حتى

التفعيلة  يعد شعر رواد في  ، من التشكيليين النقاد كبار ومنالعربي اللبنانية /الوطن الكتاب اتحاد جائزة أخريات /منح وفي

وزاد شعره، قل تأسيس  حياته في فشارك بالسياسة، اهتمامهرئيسه نائب وكان المنفى، في العراقيين الديمقراطيين /اتحاد

يوم بلندن في 6/8/1996توفي ودفن السكري، مرض من معاناة بعدشو ) غيت هاي  .الرومانسية( مقبرة

بل نثرا، ولا شعرا بالكردية يكتب وامتاز  نظم لم بالعربية، شعرهوالرومانسية /بالواقعية

الطين ) هدواوينمن الميتة / 1946 خفقة المدينة أغاني /1951حديث أخرى وقصائد الميتة الفجر / 1957المدينة مع خطوات / 1960جئتم

الغربة المتعب / 1965في الحارس مع /أغاني بيروت إلى و الضيق /تحياتي البيت المنفى / أبواب في الحروف /دروب رحلة الثلاثة /1968الصفر الأبعاد عبر الكاملة /1972حوار (الأعمال

: الدراسات في إلى )وله الحديث  الشعر مداخل إشارات / العراقي ضوء ونقاط الطريق الأزمنة / على لكل في /زمن وآراء نظرات

(الفنالمعنونة ) * القصيدة هذه قصائده من الخطايا ونحتار مسيرة

(11(*)السبع..................................

ظلي خلف ركضت  ومرةمسكهأن أحاولت  كلي أحاولت فيه أصير ن  

342

كان إوعندما نحنيت  مثلي  منحنيامثلي  محدقا

الطفل وجهي من عتيقة كسرة  فيزمان ولا أرض بلا ظللت

***ظل بلا  ظللت

 أحلمأرفض محرار أكي في أولد ن  

 لأننيوالنهار الليل ان  أعلمأنا أين يسألا  لن

الثلج  فيالنار في  أم

*** وأمس

ل حقيبة في ولدت مريبة إإذ مرأة  مرآتها في  أدركت

الرهيبة أسرارها من أجهل الذي  كلحقيبة من أصغر أرضها أن  أدركت

***نفيق ننام أوعندما و  

الركام في نبحث ولا الأرض نحفر  لاالعظام كومة بين المطمور وجهنا  عن

عمرنا تقيس  ولنالأعوام قبحها في تيبست  جمجمة

هنا  نحن مسافة

أرقام في تقصر او تطول ان  تجهلمدينة طريقها في ليس  إذ

الصباح استغاثة في  تولدالظلام أ انحناءة في تموت و  

 وليسأيام سنينا  في

***

343

البحار أساعة حلمنا صحوة تغمر ن  التيار في  ننساب

 أشرعةوالمحار والمرجان اللؤلؤ حنينها في  تحمل

صغار أ لصبية منية و  إعصار بها مر ما عذراء شواطئ في  تمرح

*** امرأة  أنا

المدى طويل شتائي ليل في  ولدتغرفتي باب سددت أن  فكان

والصدى والنجوم الرياح على شباكي  أغلقتمدفأة ببيتي  فصار

موت في لحظة كل أولد كي  ونمت

***نحلم نظل  لكي

مسيحكم جاءنا  انتتمتم أدعية أرادنا كما  كنا

قتله أبحتم  وانترحم لا التي والنار المسمار له  صرنا

له كان ما كل من  وحسبنالنا شاء ما كل  من

تبتسم ولا تبكي لا جوفاء أقنعةالحيدري : بلند وكان الإنجليزية، إلى ديوانان له ترجم

عراقي  -عربي من  -كردي، أقصر لسانه لطيف، مهذب، إنساني،البعيد المنفى صوت كان لقد ناظريه، من أطول وقلبه عقله،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الزركلي *لاالع* الدين خير (12)مةالزركلي فارس بن علي بن محمد بن محمود بن محمد الدين /خير

صحفي ، دبلوماسي ، شاعر الزركلية /مؤرخ، قبيلة إلى ينتسبالمشهورين اليوسف آل منها كان والتي دمشق، في /الكردية

سنة بيروت في إحدى 1893ولد في وتعلم ، بدمشق ونشا ، الأهلية إلى /مدارسها الأولى العالمية الحرب أوائل في رجع

بالإعدام /دمشق عليه فحكموا بشعره، الفرنسيين من سخرميسلون معركة بعد دمشق دخولهم اثر على أملاكه ، 1920وحجزت

فالحجاز فمصر، فلسطين، إلى عام /فغادرها تجنس 1921وفيعلي بن الحسين الملك وانتدبه الحجاز، في العربية بالجنسية

. الأردن شرق إلى طريقه في وهو الله عبد الأمير ابنه لمساعدة

344

لإنشاء إليها الله عبد الأمير لدخول السبيل ومهد عمان فوصللديوان فرئيسا للمعارف، عاما مفتشا فعين الأولى، الحكومة

في العربية المطبعة وانشأ مصر، قصد ثم الحكومة، رئاسةثم ، الحكم مقاليد سعود آل تسلم أن بعد الحجاز زار ثم ، القاهرة

وصار السعودية للوكالة مستشارا عين ثم ، القدس إلى ذهبالسعودية العربية المفوضية بعد السعودية مثل / اسمها الحكومة

دولية مؤتمرات عدة السعودية /في الخارجية وزارة لإدارة انتدب . جامعة لدى دائما ومندوبا بالنيابة الخارجية وزير ياسين يوسف مع

. في ممتازا ومندوب سفيرا عين ثم مصر في العربية الدولالعمل اعتزاله بعد بيروت في الإقامة اختار ثم المغربية، المملكة

،و / الحكومي والقاهرة بدمشق، اللغة لمجامع مراسلا عضوا كانسنة /بغداد القاهرة /1976توفي

الزركلي : ) له ، ـ ديوان الكاملة الشعرية /هـ1400الأعمالوالشاعر شعرية ـ ماجدولين الأعلام /قصة ومؤلفات /ومعجم

عديد (تاريخيةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلي الزر سليم (13 *)محمدالشاعر العالم عم ابن كلي، الزر سليم بن محمد والأديب الشاعر

. بلبنان تلحق أن قبل بعلبك في ولد الزركلي الدين من 1905خير ، ) ( من إليها الأعلى جده نزح ، الزركلية الأصل كردية دمشقية عائلة

. وتابع دمشق إلى انتقل ثم الشمالية كردستان في أرضرومالتعليم سلك في وعمل ، المعلمين دار من وتخرج ، فيها دراسته

عام من . 1936حتى الوزراء لمجلس سكرتيرا عمل ثم م للموظفين. 1942/1943 العام للسجل مديرا و م1962م .

عام زيارة 1922اعتقل على احتجاجا المظاهرات في لمشاركته . عام ارتحل ثم بلفور بسبب 1927اللورد الأردن شرقي إلى م

وانتدب العام، العفو صدر بعدما وعاد السورية، بالثورة علاقتهتأسيسها عند السورية للإذاعة أشهر، 1947مديرا ستة لمدة م

بها هاجم ميسلون ذكرى في ألقاها لقصيدة عمله من وأقيلبه وتقلبت عمله إلى أعيد ثم الفرنسي، الانتداب سلطات

ف عام ة /الدولي الوظائف دواوين 1989توفي عدة لنا ترك و منها بعنوان : )شعرية مطبوع / البزم : المخطوط نفحات :وديوان القلم :ومقالات /شامية وأحاديث /رحلات :وكتاب /نفثات (إذاعية

. ومن بدمشق، طويلا تغنى وقد العمودي النمط من شعره جميعالمطبوع ديوانه في فيها قوله

الشام ( على :) دنيا...............................

345

المازر خضر مشعشعة ادواحا الشام روعة تناغـــيها يا خلابا الحواضر زين بلــــــد في الناس وخيار مذاكيــها عشقتها تفديه

بماضيـــها تبــاها تطاول وقد بحاضرها مزهوا المجد مشى دنياــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* العقاد محمود (14: *)عباسمصر، 1889حزيران 28في ولد بصعيد أسوان مدينة في من ، لأم

شريف *) أغا محمد هو لأمه وجده كردية، (15أصولالمحفوظات إدارة في بسيطا موظفا يعمل أبوه تعلم /وكان

العقاد تحت عباس يقع ما يتصفح فراح والكتابة القراءة مبادئ . منها ويستفيد والمجلات الصحف من بإحدى  يديه لحق ثم

ومشاهد والحساب العربية اللغة فيها وتعلم الابتدائية المدارسسنة شهادتها على وحصل الإملاء، وأجاد 1903الطبيعة .

عليه وعرض عبده محمد الشيخ الإمام المدرسة زار أن وحدثعباس التلميذ كراسة الدين فخر الشيخ العربية اللغة مدرس

التفت ثم موضوعاتها في العقاد وناقش باسما فتصفحها العقاد، : بعد كاتبا يكون أن الفتى هـذا أجدر ما وقال س المدر !إلى

نال حتى الإنجليزية اللغة مبادئ من قليل غير بقدر عباس وألمالإنجليزي الأدب قراءة ذلك له وأتاح بتفوق الابتدائية الشهادة

: أني. العاشرة أبلغ أن قبل عرفت نفسه عن حينئذ وقال مباشرةذلك بعد الشعور هذا عني ينقطع ولم فيها، وأرغب الكتابة أجيد

مدى دائما عملا واتخذتها بها عملت أن الحياة إلىلم كتابية وظيفة في عمل الابتدائي تعليمه عباس أتم أن وبعد

بالأدب صلته وقويت للقاهرة زياراته وتكررت تركها، أن يلبثالبتة عنهما تشغله أن الوظيفة تستطع ولم فيها فترة والفن بعد ،

وتفرغ أحس فتركها لطاقاته تتسع أن من أضيق الوظيفة أن ثقافة بنفسه نفسه تثقيف على وأقبل الصحافة، في لعمله

.واسعةسنة إنتاجه 1905وفي العقاد وبدأ قنا، بمدينة المالي بالقسم عمل

سنة الأولى العالمية الحرب قبل مبكرا سنة. 1914الشعري وفي سنة 1906 واشترك بها عمله ترك ثم البرق، بمصلحة مع 1907عمل

تحرير في وجدي فريد محمد البيان )المؤرخ في (مجلة ثم مجلة )، سنة (عكاظ بين الفترة سنة 1912في سنة 1914حتى وفي ،1916

في بالتدريس المازني القادر عبد إبراهيم صديقه مع اشترك . الطبعة وظهرت الظاهر بميدان الثانوية الإعدادية المدرسة

سنة ديوانه من الصحف 1916الأولى شتى في أشعاره ونشرت ، : شعره. دواوين صدور وتوالى - ) والمجلات هدية الأربعين وحي

346

سبيل- عابر : (الكروان كتب النثري إنتاجه - )وفى مطالعات الفصول - والفنون الأدب في مراجعات والحياة الكتب (في

: الإسلام لأعلام سير سلسلة كتب محمد ) ثم عبقرية /عبقرية عمر /الصديق زغلول /عبقرية سعد الفلسفة (سيرة إلى اتجه كما

: فكتب القرآنية /الله) والدين : (إبليس /الفلسفة مؤلفاته ومن العقاد ) والإنسانية /العبقريات /ديوان نواس /الشيوعية جحا /أبو

المضحك :(الضاحك وفاته بعد له قلم )ونشر ترجمةـ أنا /حياة له عرفتهم ـ /ذاتية (رجال

سنة آذار من عشر الثاني في العقاد ترك  م 1964توفي أن بعد كبيرا ....تراثا

عام * نشيد 1934في العقاد في (العلم) نظم يكتب وقتها وكان : البلاغ

.......................................

...... والفدا للعلا العلم رفعنا  قدالسماء عنان  في

...... الهدى مهد حى الهرم أرض  حيالبقاء أم  حي

...... البناة أم مصر للبنين بنت كم

الجدود عريق  من ...... الحياة يهبها من الخالدين  أمة

الخلود  وهبته ...... يهون غال كل نفوس يا فارخصي

الخلود  وهبته ...... يكون ما فليكن الرؤوس رفعنا  إن

وطن يا  ولتعيشوط يا نولتعيش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* : الحيدر بيك دارا حمزه (16*)عليعام زرباطية مدينة في ولد راحل كردي في 1930شاعر وتوفي

في 1970أيلول 30بغدادوالشعبي . . والعربية الكردية باللغة الشعر كتب قلبية نوبة اثر

القرن ستينيات في الشعبيين الشعراء جمعية في عضوا وكانمن . بالعربية وآخر الكردية باللغة مخطوط ديوان وله ، الماضي

الكويتي البرلمان اعضاء بعض مطالبة من فيها يسخر له ابياتالحدودية صفوان مدينة بضم

347

البزاز الرحمن عبد حكومة ايام الكويت اواسط الى في : الستينيات

رسالج قائدنه للبزاز فدوه) عدنه صفوان تروح قصر أخل (م

شعره طرائف نصب الساخر ومن الذي الماء خزان في قاله مالم الذي الخزان ذلك ، الحدودية الكردية زرباطية مدينة وسط

اليه : ماء قطرة وصول لعدم الناحية اهالي منه يستفدأهل خل) اليدلينه نسأل هو يا زرباطية

خالينه السوك وسط ماي بلا هلتانكي عن!.. اصله من اطلاق قاعدة أظنه

(يوصله .. السمه لعد فضه رائد كلــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحمد * ـ ابراهيم أحمدي الخياط ) ( :ـمعروف . بغدادي غنائي مدينة شاعر اهالي من فيلي كردي

سوق ـ قمصان خياطة محل صاحب كان ، المقدسة الكاظمية ، بغداد في الرشيد شارع فروع احد ـ السموال شارع ـ الاقمشة

نيسان في ايران الى القسري التهجير عمليات ضحايا احد وهو1980

الاغنية وانتشار نجاح في فعالة مساهمة أحمد إبراهيم ساهم وقدالعشرات كتب ، الماضي القرن وستينيات خمسينيات في العراقية

علي ورضا الخليل احمد لحنها ، الخمسينيات فترة في الاغاني منوهيفاء نزهت ومائدة اسكندر عفيفه له وغنت ، آخرون وملحنون

وهبي .. واحلام ونهاوند حسينمن نزهت مائدة غنتها باستمرارـ تبث كانت التي اغانيه اشهر من

الخليل : احمد لحنعليه ) غيري وهم هميآه بيه اشلون اكولن

الأوهام بوادي ساكن الأحلام عايش بروضربي عليه ( دفرجهه يا

له اسكندر وغنت الخليل عفيفه احمد لحن :منجديد) .. ... ( بحب واكع لو خير بشرة تزيد كلبي يا دكاتك يومين إلك

الأبوذية :* هذه الشعبي شعره من (17)واخترنا..............

إب منك اليـوم گيمن يرحن لبي348

يرحن إبراحاي دمه دم عذوليالغيد جفون الجفنك يرحن فده

ونصارى هيه مسلميـن وهايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هاشم* : سي الرزاق عبد :الشاعري ماركة) KDKرزاق ب :ـبلقالأصدقاء مازحهوكان الى نسبة

وهو ( الخمسينيات في اشتهرت منضدية جامعي مروحة مثقفاحد أو ،وكان المسرحية الكتابة في اهتمامات وله وشاعر ديب

القرن ستينيان في بغداد في الشعبين الشعراء جمعية اعضاء ... ، الماضي القرن سبعينيات في السويد الى هاجر الماضي

شبابه ريعان في وهو الغربة في .وتوفيثقتها وضعت التي للجهات الساخر النقد من شيئا كتب ولعله

ان منها أريد جبهة في معه وتحالفت ، يومذاك الحاكم بالبعث ) ( ، سفره قبيل منه فسمعت رأيه بحسب للسلطة واجهة تكون

للتوضيح : يحتاج لا منها والقصد الساخرة الأبيات هذه؟) ... ..! للجريده رايح وين

؟ .. ! الجريده من جاي منينشوف ) ........ (

بيده الحزب مفتاح كاظالرفاق ) ....... ( ز بـ مخشش

حديده أطول؟ ! للجريده رايح وين

........................الأبيات : هذه منها أتذكر قصيدة الغزل في كتبه ما جميل ومن

الهوى .. مشاحيفمن هيل ..گتنكل ليبي

للهور.. والبردي .. العشب بين

الوردي ..( الغرام ولهلمظفر الكبير بالشاعر المعجبين أوائل من الشاعر كان لقد

آنذاك .. شخصيا منه استمعتها التي الأبيات هذه كات وربما النوابالنواب قصيدة من مقاطع وبالخصوص التأثيرات تلك وحي من

ال .. گفو لغرض الهامش في سنوردها التي طعم تعرفالتبرزل. التأثيرات تلك (18*) على

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برزو :* حسن (19*)محمدوهو ) ( برزو حسين محمد أو برزو محسن محمد بـ ايضا ويعرف

ولد ـ قيتول ـ عشيرة من فيلي كردي وشاعر وصحفي في أديب

349

عام ـ بغداد رصافة ـ الدين سراج غدرا 1923محلة واغتيلمساء شارع 1973تموز 22بالرصاص رصيف على صريعا وسقط

ال . المؤتمر في اشترك ولادته محل من قريب مكان في ثانيالوثبةالكرد الديمقراطي عام للحزب شباط في عام 1951ي وساهم

وسط 1952 في الحزب تنظيمات شمل لم في طالباني جلال معلجانب الفيلية شباب من عدد وكسب بغداد في الفيليين الكردالجمهورية ) رئيس للسيد الذاتية السيرة في ورد ما حسب الحزب

طالباني ( *) (20جلالعام الرياضي الفيلية نادي مؤسسي من في 1957وكان عمل ،

اول في النور جريدة امتياز أصحاب أحد وكان العراقية الصحافةكتابة . في جادة محاولات له الماضي القرن ستينيات في صدورها

الشائكة للظروف نتيجة فقدت انها إلا والكردي العربي الشعراغتياله بعيد أسرته بها مرت سلام ، التي ـ الأكبر ولده اعتقال منها

من ، الشاقة الأشغال مع الحبس من سنوات بست عليه والحكم ـ ، السياسي نشاطه بسبب السبعينيات أواسط الثورة محكمة قبل

السلطات بها تقوم كانت التي والتفتيش المداهمة لعمليات اضافةوأوراقهم بكتاباتهم احتافظهم دون يحول مما المواطنين لمنازل

عام القسري بالتهجير العائلة شمول ثم ، والاستيلاء 1980الخاصةكل .. الاوربية والمدن ايران بين افرادها وتفرق ممتلكاتها على

التي الادبية النتاجات تلك فقدان الى أدت وغيرها الاسباب هذهيكن لم انه ويبدو ايامه أواخر في شخصيا منه لبعضها نستمع كنا

. بمخطوطاته اوالإحتفاظ اشعاره بتدوين مهتماعنه بوالجدير تحدث قد العلوي الفيلي جعفر زكي السيد ان الذكر

الفيليين : ) الكرد تاريخ كتابه في الكرد شعراء من مجموعة ضمنالمستقبل ( * (21)وآفاق

كتب وله الأول الطراز من المعروفين الشعراء من يعد بأنه فذكرودواوين ... !

ذلك لنا تأكد كما فقدت مخطوطات عن زكي السيد يتحدث ،وربماالابيات هذه ولعل ، مستعارة باسماء يكتب كان انه علمنا إذا سيمالعام يعود النور جريدة من قديم عدد في عليها عثرنا 1969التي

قصائد ) ( ) من عنوان تحمل والتي سلام الكردي الشاعر بإسمبإعادة ( نقوم ، امتيازها اصحاب من كان يوم له تعود الحرية

(* ) !.. لعل ) على تأكيدنا مع (22نشرها...............................

مين والفيت والعجم الرومالأرض أبناء

دينهم كان مهما البشر جميع كثيرا أنت تكرههم الذين هؤلاء

لي أخوة كلهملك ! اعداء وجميعهم

350

الاستعمار ايهاــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المندلاوي : * * دارا محمد الكردي (23)الشاعرعام / الصدرية محلة بغداد مواليد من سلمان دارا محمد واسمه

1920القراءة فتعلم بغداد كتاتيب في الملالي عند طفولته في تتلمذ

كذلك الكريم والقرآن العربية واللغة الدينية والدروس والكتابةالتي / المراحل وفي والفقه والاجرومية الفارسيةوالخط تعلم

تلتهافي له قصيدة اول ونشر الشعر وكتابة الحديث الادب على عكف

الكرخي عبود لملا الكرخ جريدةجريدة في قصائده من العديد نشر فقد الكردية كتاباته عن اما

الى) ( / والسلام الحرب رواية بترجمة وقام التقدم اي وتن بيشكه الكلهورية ) ( اللهجة الكردية اللغة

كردستان مناطق زار الماضي القرن من الاربعينيات منتصف في / الصغرى ) / / لورستان شيرين قصر ايلام كرماشان الجنوبية ايران

القدماء ( الكورد لأدباء الشعرية الاعمال بجمع وقام والكبرىضخم كشكول في ودونها الكرديات . والشاعرات

عام كوردستان جمهورية قيام والقى 1946وحين مهاباد الى ذهب ( ) ( و جه بعنوان وكانت جرا جوار ميدان في المناسبة بتلك قصيدة

الكردية ( قصائده بعدها وتوالت عينيك افتح اي و ره بكهتصدر كانت التي والمجلات الصحف وتناولتها الفصحى والعربية

بغداد .فيفترة شفق ومجلة الوفد جريدة في محررا وعمل مصر الى سافرواثناء ، اسبانيا والجزائرثم وتونس المغرب الى وسافر الزمن من

سوكارنو بقيادة القتال في شارك اندنوسيا التحريرفي حربفي ) ( تصدر كانت التي مرديكا لجريدة حربيا مراسل وعمل

الى غادرها ثم اندنوسيا في فخري مواطن اول واصبح القاهرةالطلبه بتدريس قام حيث ايران ثم افغانستان ثم فالهند بورما

. في محررا عمل فقد العراق في اما بأجور الايراني والتاريخ الادب) استيره ) ( ) ومجلة هاوكاري جريدة

للتقاعد احيل حتى الأخرى والصحف المجلات وبعض للأطفالعام سقوط 1991وفي لحين الكردية والثقافة النشر دار في عمل

عام التآخي 2003النظام جريدة في لغويا مصححا ليعمل عاد حيث والاعلام للثقافة شفق مؤسسة ثم

السبت ليلة عام / 22توفي الثاني للأجيال :2008تشرين وترك الكردية) ( اللغة في وديوانين العربية اللغة في دواوين ثلاثة

ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

351

البندنيجي :* ظاهر (24*)السيداوائل مندلي في ولد البندنيجي خليل السيد بن ظاهر هوالسيد

الاعدادية ثم فيها والمتوسطة الابتدائبة ودرس العشرين القرنالحقوق درس ثم ، سنتين لمدة الازهر جامع خريج ، بغداد في

عام . عين وزارة 1924وتركها في الفارسية للغة مترجماديوان . له وخانقين وشهربان مندلي في تحرير كاتب ثم ، الخارجية

والعربية والفارسية والتركية الكردية باللغات اشعاره يحوي شعرفي العيد عن كتبها الأبيات هذه ديوانه من :1958/ 1 /13اخترنا

...........................

لي قل ؟ أنت عيد الأثرياء عيد ايه .. أيشقاء .. لم أجد في شقاء بل عيـدا للشعب

غرثى البلاء أفانين في وقـوم .. زمرةولا مرضى الشتاء آس .. معشر نحو لهم

هؤلاء من تلقه أن ؟ ترتحي عيد أيأودى إنها قد عبث القطعان الرعاء بها

أقبل الحق ربيع عهدي . .. يا بالشتاء طالــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثاني* : القسم ...................

الكرد الشعراء من كثيرأ ان بالمقابل ونؤكد نضيف ان بنا وحري ـباللغة الشعرية ومخطوطاتهم دواوينهم دونوا قد ممن العراق في

انسانية قضايا على فيها انفتحوا رائعة بقصائد أبدعوا الكردية ( كتبوا الذين الكرد أو العرب الشعراء من كزملائهم وعالمية وعربية

نعثر ( لم أو وكردستان الكرد عن تحدثوا سواء بالعربية باللغةالخصوص . بهذا نتاج على لهم

مختلف تجاه الشعرية احاسيسهم فاضت قد جميعا إنهم علىالمظلومين ومشاركة ، الإنساني للإنتماء تأكيدا الإنسانية القضايا

وتطلعاتهم . وآمالهم آلامهم فيأو انكارها يمكن لا الزمن ذاكرة في خالدة مخطوطات لنا وتركوا

تناسيها .الحصر : لا المثال سبيل على هؤلاء من نذكر

.......................... ميرد :* (25 *)بيره

عام مرد بيره عام- 1876ولد في درس( 1950وتوفي الحقوقالمجلة , وإصدار تحرير على واشرف للأدب تفرغ ولكنه استانبول

"( ) الأسبوعية منذ" الحياة وفاته 1939زين بعد من اصدارها واستمر

352

شباط / انقلاب القصيدة. 1963إلى صاحب هو ميرد الرائعة بيره، نوروز

فيها : يقول والتياليوم هذا

الجديد العام يومنوروز حل وقد

قديم وهو كردي عيدبحلوله فأهلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س* : بيكه (26*) فائقبيك فائق السليمانية سه ولد محافظة 1948وتوفي 1905في

, , وأخيرا السجون ودخل الويلات وذاق تشرد مدارسها في ودرسالوطن , قصيدته في ويقول حياته نهاية إلى التدريس : مارس

الوطن .. أيها يا آهبجنون فتنت بك

الليل ظلمة في كنت وانالقيود في وقدمايهامتك أتذكر لكنني

أنساك تظنني فلابيعك لا على تجبرني المعارك ولا السجون

ــــــــــــــــــــــــــ

المندلاوي :* التيموري نامدار (27*)الملاتيمور / بن حسن بن نامدار الملا باللغة هو كتب راحل كردي شاعر

والفارسية /الكرديةعام مندلي في واصبح و 1910ولد كتاتيبها في الكتابة اوليات تعلم

أهله مما ، الفارسية الأدبية الكتب بقراءة شغوفا بعد فيمامن بالشعراء الإتصال دائم وكان ، وآدابها الفارسية اللغة لتدريس

ما ) الذي حمزه وعلي اغا حسين وناصر البندنيجي ظاهر امثال ) ، الكردية باللغة الملا وبين بينه شعرية بمحاورة أحتفظ زلت

الخمسينيات اوائل منذ بغداد وسكن مندلي مدينة نامدار هجرالملافي البنوك لشارع المجاور التجار سوق في له مقهى في واشتغل

صاحب فكان التجارية الاعمال في اشتغل ان لبث ما بغداد، رصافةنفسه / السوق في والاقمشة البضائع لحفظ خانوالفارسية : والعربية الكردية هي لغات عدة يتقن الملا كان

وجميع والتركية والفارسية بالكردية الشعر كتب انه إلا ، والتركيةكامل ابناؤه به يحتفظ مطبوع غير ديوان في مخطوطة اشعاره

الكردي / القسم من شعري برنامج تقديم على الملا عكف ويوسف

353

القرن من الستينيات اوائل في جمعة يوم كل صباح بغداد لإذاعةالعبارة لطيف جزل وشعره الماضي

نامدار توفي الماضي الملا القرن ثمانينيات .فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* : ساري (28*)داريشاه ملك ـ قبيلة الى ينتمي كردي عراقي وسياسي ومؤرخ شاعر

عام زرباطية ناحية في ولد منذ / 1927ـ التحررية الحركة الى إنضمالحزب في فعالا عضوا وكان الماضي القرن خمسينيات اواخرالقمع عهود في للإعتقال تعرض ، الكردستاني الديمقراطيشباط اعقاب في بالإعدام ،وحكم عديدة لمرات والإضطهاد

باللغة / 1963الأسود ومؤلفات كتب له بعد فيما الحكم تنفيذ والغيملحمة / عن كتب سياسية لأسباب اغلبها تنشر لم والكردية العربية

حول نظريات وله وبابل واور السومريين وحضارات كلكامشوله / الكردية اللهجات يضم قاموس بإعداد قام تنشر لم الأقوام

بالسرد تتسم وقصائده الكردية باللغة مخطوط شعر ديوانوالأديب/ التآخي مثل عراقية صحف عدة في نشر التاريخي

وعضو / العراق في الأدباء عضواتحاد وهاوكاري والعراق الكرديمن / العديد في شارك الكردية الثقافة لجمعية الادارية الهيئة

بتارخ / بغداد في توفي وكردستان بغداد في الشعرية المهرجانات3/ 11 /2000 /

لذكراه ( تخليدا بإسمه الرصافة بغداد مدارس احدى سميتـــــــــــــــ

عارف / * ( 29*)احمد

354

عارف ولد عام / احمد دياربكر آمد 1927في حاصلا دراسته، أنهى ، . التركية الصحافة في قصائده أولى نشر الفلسفة في إجازة على

عام : 1948منذ عتقت. حسرتك من والأخير الأول ديوانه طبع أكثر. 1969عام ـ القيود الديوان هذا طباعة أعيد الحين، ذلك ومنذ

. إلا له، طبع الذي الوحيد هو هذاالديوان، كان وإن مرة خمسين منولم التركية، الصحافة في المنشورة القصائد من العديد له أن . الكردية إلى قصائده ترجمت ديوانه، طباعة وقبل كتاب في تطبع

. من واحدا عارف احمد ويعد بها وتغنوا الكرد، فحفظها الشفاهية،قصائده وتتميز التركية باللغة كتبوا الذين الكرد الشعراء كبار من

المتوقعة، غير الشعرية صورها وانسيابية كلماتها، ببساطةالناس، من قريبة ماجعلها وهذا الهادىء، بتوترها المفاجئة

طبيعية بليونة يتدفق الشعر هذا وأن خاصة، يحفظونها، وجعلهم . ناظم لغة من قريبة لغته مبالغة أو تصنع دون الشاعر، قلب من

عارف أحمد به تأثر الذي تأثر .حكمت، الذي حكمت، ناظم لغة من عارف أحمد الابيات. به هذه قصائه ومن :

......................منكنه ـ جبل هذا

ـ وان ـ من شعاعه يعكسلنمرود ابن الجبل هذا

نمرود قبالة شعاعه يعكسالقفقاس جهة الثلوج تكسوه

فارسية سجادة وتفترشهالثانية الجهة من

اعاليه في الجليد عناقيدالشارد الحمام

الغزلان، قطعان المياه علىالحجل اسراب

الاعوام آلاف منذ الجبل هذا فتيان ينهزم لمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خوين :* (30*)جكرخوين ولد عام 1903عام جكر من ترك( 1985وتوفي العديد

شفق : , , , انأ من الحرية ثورة أبرزها من الشعرية الدواوينبغداد روناك...... جامعة في التدريس الكردي , – مارس الأدب قسم

) : : ـ كردستان تاريخ ـ وكتاب ـ داري رشو رواية لهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صبري :* (31*)عثمانالشعر) صبري عثمان وله , كتب والسياسة الأدبية والدراسة

وقصائد , اليزيدية الديانة عن متميزة له , دراسة كثيرة متناثرة355

نهاية ) ( في سوريا في توفي العاصفة بعنوان طويلة قصيدةالماضي القرن من ( . الثمانينيات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نالي ** الكبير الكردي (32)الشاعرالكرمانجية اللهجة شعراء ابرز المكايلي احمد بن خضر الملا هو

والعربية بالكردية نظم عشر التاسع القرن في الجنوبيةومشروحة والفارسية. محققة طبعة ابرزه مرات عدة ديوانه طبع

فاتح المرحوم ونجله المدرس الكريم عبد الملا الاستاذ قبل منكرماشان اهالي من وهو الكردي الفكر بقظة رواد ابرز من وهم

الكردية كرماشاه) (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نامي : *) * أحمد (33الملاقرية احمد في ولد ، محمود سنة تأرب بن نصيبين لقضاء التابعة في 1906 تنقل و ، عمره من السابعة في هو و الدينية دراسته بدأ ،

بعض و ، ،دارا كرجوس مدرسة مثل الدينية المدارس من عددمدرسة في الرحال حط أخيرا و ، كرصوار مدرسة ، عامودا مدارس

الدينية ) دراسته أنهى فيها و ، شعير الملا تل رتبة أصبح( نال و القرية لهذه إماما بعد . فيما

بشكل جكر كبيرتأثر الشاعر النضال و الدراسة في دربه برفيق سوية درسا حيث ، خوين

حتى و صداقتهما استمرت و ، الدينية المدرسة من معا تخرجا خوين جكر من ولقي ، المشتركة الأخيرة و إأيامهما ستحسانا

ممجدا . القومية الأناشيد من العديد كتب قد و نتاجه على تشجيعانشر و ، زملائه من كبيرا عددا أبن كما ، الهمم مشحذا و البطولة

مجلتي في نتاجاته بعضروناهي ( ، الأمير ) هاوار قبل من دمشق في حينذاك الصادرتان

مجلة ) في كذلك و ، بدرخان يصدرها ( جلادت كان التي نو روزا بيروت من بك بدرخان / كاميران

الحسكة محافظة في المعارف مديرية لدى كبيرة جهودا بذل ورسمية مدرسة بافتتاح الموافقة على الحصول من تمكن حتى

عام شعير تل قرية في يكن 1950للبنات لم الذي الوقت في ، كان . و القامشلي مدينة في للبنات واحدة مدرسة سوى هناك

عاتقه على حمل و ، للبنين القرية مدرسة الوقت نفس في يرعىشباب كل أصبح حتى ، للشباب الكردية اللغة تعليم مسوؤلية

اللاتينية بالأبجدية كتابة و قراءة الكردية يجيدون / القريةبتاريخ طيلة 1975 / 12 / 11توفي لسنين ال انهكه ان دفن بعد و

المرض أنهكه أن بعد بك قدور مقبرة . في

356

في : ) : طبع عاموداـ سينما حريق بعنوان شعر ديوان مؤلفاته منذكرياتي / / السويدقواعد / اللسان حظيرة بعنوان عربي كردي قاموس

الكردية ( اللغةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عشرة* : الثالثة المجموعة هوامشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شوقي / 1 احمد الصويركي ـ علي محمد كرد ) :الدكتور شعراءالعربي ( الشعر كرسي /تربعوا

سات كوباني موقعالشاعر  في ـ 2 أصدره الذي ـ الشوقيات ـ ديوان من الأول الجزء

من أسرته وأخبار حياته ترجمة عن فيها تكلم قيمة بمقدمة بنفسه ( : الأكراد إلى يوصلنا الله رحمه أبي سمعت فقال والده جهة

عن و فالعرب ( شوقي أحمد المصری الکوردي الشاعر قاله مما : وفصله أصله

قائـــــل ..... وهو أبي من باذني جئت من سمعت أصلي، الکوردناش العرب ئافي

التيمورية /3 عائشة الصويركي : ـ علي محمد الدكتورسات) ( / كوباني موقع العربي الشعر كرسي تربعوا كرد شعراء

/

357

السابق / 4 المصدر الزهاوي صدقي جميل ـفي 5 الدراسي المنهج ضمن تدرس كانت التي القصائد من ـ

خمسينيات في الإبتدائية المرحلةالماضي القرن وستينيات

الرصافي / 6 الغني عبد معروف الصويركي ـ علي محمد :الدكتورالعربي) ( الشعر كرسي تربعوا كرد كوباني/ شعراء موقع

سات / في 7 الدراسي المنهج ضمن كانت القصيدة هذه من مقاطع ـ

الماضي القرن ستينياتالإيطالية " fascism" الفاشية مصطلح ـ 8 الكلمة من ،fascio مشتق

في الحكام أمام تحمل كانت الصولجانات من حزمة تعني وهيسلطاتهم على دليلا القديمة روما

الثورة 9 الى نسبة الثانية  البلشفيةـ المرحلة كانت أكتوبر ثورة أوعام الروسية الثورة فلاديمير 1917من إمرة تحت البلاشفة قادها

تروتسكي دتقا من كانولينين وستالين ها10 / الحيدري بلند ) ـ كرد شعراء الصويركي علي محمد الدكتور

العربي ( الشعر كرسي تربعواسات / كوباني موقع

الحيدري / / 11 بلند السبع الخطايا مسيرة عفرين ـ نادي منتدىالزركلي / 12 الدين خير العلامة الصويركي :ـ علي محمد الدكتور

العربي ( الشعر كرسي تربعوا كرد سات / ) شعراء كوباني / موقعكتاب / عن الدائرة) عن الصادر ومصر الشام بلاد في الأكراد تاريخ

الكبرى عمان لأمانة الثقافيةالسابق / 13 المصدر الزركلي سليم محمد ـ

العالمية / ـ 14 الموسوعة ويكبيديا العقاد محمود عباس( ـ 15 أمي ) مقالة في العقاد أبويها يقول من أمي أسرة كانت لقد لا أحدهم رأيت وقد بكر، ديار من بالقدوم عهد قريبة كردية جميعا

وقامته لونه في الشمال أمم من » تميزهالأكراد ) تاريخ كتابه في الصويركي علي محمد الدكتور يشير بينما

ومصر الشام بلاد /فيالكبرى عمان لأمانة الثقافية الدائرة عن ) الصادر

كردية اصول من العقاد ان أكراد : ) الى ساهم الحديث العصر وفي القرن مطلع في انبثقت التي والأدبية الثقافية الحركة في مصر

شوقي، احمد الشعراء أمير رأسهم على ويقف العشرين،وعباس تيمور، محمود والأديب التيمورية، عائشة والشاعرة

محمد والإمام أمين، قاسم العربية المرأة ومحرر العقاد، محمودالخ ... (عبده

بيك / 16 دارا حمزه علي الشاعر ـالمجموعة هوامش في الذاتية وسيرته الشاعر اسم ورد

السابعة 358

قدرة :ـ 17 مهدي للشاعر والأصلوالنصارى) .. ( المسلمين وكل العذارى أجفان جفنيك فدى

البيان / / دار منشورات الخاقاني ـ 1971 /1ط/ 56صـ / 53علي بغداد

طعم ـ 18 التبرزل النواب: / فوك مظفر شعرالخاقاني / لعلي ـ الشعبي الادب فنون من منقولة القصيدة

البيان دار 40منشوراتبغداد / 109ص / 12الحلقة ـ ضياء 1967مطبعة

..........................

نا مشحوف الكحــــل جفـن حسن گوديـــت ــلشه گنا الضلع حنيـــن حــزن گـــــل او ليل اتو دفــــــن چلا كلــك لاطيـف إبوصل ليـــــل ـه

فـو لذتـــــــــــــــي طعــــــم گواميتك التبرزل***

منجلـك ـولـ گاشهـ بذبـح خصري احضنت نالعشـــ حـز فــــــلك گوايـدور مداري دايــر

قـ درب نهـــــدي بيـن الــــــــك ـما يسمر ـداحوفو لذتــــــــــــــي طعــــم گواميتك التبرزل

***ابشهي شمني ش گافيش طلـــ گالروح ــعــت

اورصــع دك طـــوفان الصــدر بحنيـن فــوجونبع نبعه احنه موش بعطش وانت انه ليش

طعــــم التبرزل وفـوك لذتي واميتــــــــــــــك***

عرس هودج ليــــلتنه ونفـس شهكه بين ماتنـ لشفاف ونـرد حضنه دبــــس گتاخذنـه ـط

النفس بلذيـــــذ للشمس گزقني النفس طـــعوفـو لذتـــــــــــــي طعــــم گوأميتك التبرزل

***ابدجــن ابليالي روحي خذن الهواجس امس

د حســن گما معـاضـد يسمر ابهاجســـــك ـننا مشحوف الكحل جفن حـزن گرديــــــت ــل

و طيــف چلا لا الوصـــل ليله دفـــــن گه لـكوفـو لذتــــــــــــــي طعــــم گواميتك التبرزل

السياسي ) :19 الناشط نجله من مستوفاة المعلومات معظم ـبرزو ( حسن محمد سلام

جريدة /20 طالباني جلال الجمهورية رئيس للسيد الذاتية السيرة ـ/ الاتحاد

359

عام) ..... 5صـ / 11/2010 /13السبت 2550العدد دخل 1952وفيالديمقراطي الحزب تنظيمات وكانت بغداد في الحقوق كلية

مع وبالتعاون جلال مام ان الا تشتت قد آنذاك بغداد في الكرديوسط في التنظيمات شمل لم استطاع برزو محسن محمد الشهيد

لجانب الفيلية الشباب من آخر عددا وكسب الفيلية الأخوة الحزب ... (

تاريخ / : / 21 العلوي الفيلي جعفر زكي المصدر برزو حسن محمد ـوالنشر / للطباعة البلاع مؤسسة المستقبل وآفاق الفيلين الكرد

ط / بيروت ـ 382صـ / 2010 / 1والتوزيعتاريخه / 22 يعود النور جريدة من قديم عدد الحرية قصائد من ـ

1969لعام م 23 ميري ـ السوره الحفل / / اجد في الشاعر حياة عن نبذة

الذي شهر  الـتأبيني من عشر الثاني الخميس يوم عصر أقيم2009شباط

) دارا ) محمد المرحوم الكوردي والأديب والإعلامي للشاعر تأبينياوالصحفية الأدبية ومساهماته لجهوده وتقديرا موقع) تثمينا عن

بتصرف / ( كلكامش  مركزالبندنيجي /24 ظاهر السيد بندي ـ جميل محمد المصدر

التاريخ / / في مندلي الروزبيانيالوطني للاتحاد والتوعية الفكر مكتب منشورات من

ـ/ سليمانية 2004الكردستانيم 25 الأدب ـ على اطلالة كتاب من ابرز / نقول على اطلالة الكردي

منتديات / ZAXOCENTERالشعراءالاكرادالسابق / 26 المصدر س بيكه فائق ـالتاجروالخياط 27 بخالي حميمية صداقة علاقة على الملا كان ـ

المعروف :مجالسته) ( في طويلة فترات ويقضي منصور الأمير عبد المرحوم

البنوك بشارع محله ، في الدامرجي عمارةالعاشرة في وأنا المحل، ذلك في واشعاره لأحاديثه استمع وكنت

عمري . منساري /28 داري مع ) ـ الحرة الموسوعة ويكيبيديا المصدر

المؤلف ( تعديلاتعارف / أ ـ 29 . حمد كوم تيريز موقعخوين /30 جكر على / إ : المصدر ـ اطلالة الكردي الادب على طلالة

الشعراءالاكراد / ZAXOCENTERمنتديات ابرزالسابق / 31 المصدر صبري عثمان ـالمصدر ) ( / : 32 نالي أحمد بن خضر الملا الفيلي ـ جعفر زكي

صـ / المستقبل وآفاق الفيلية الكرد تاريخ ـ مؤسسة 481العلوي ـ 1ط / 2010البلاغ

كوردستان / : ـ 33 شباب صوت المصدر نامي احمد ملا360

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عشرة* : االرابعة المجموعةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جاويد) / ( خلدون الشاعر لكرستان محبة قصائدــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جاويد* خلدون الكبير بالشاعر الخاصة ( 1*)المجموعةالرائع : شعره من عطرة مجموعة وتتضمن

ــــــــــــــــــــــــــــــــ* ) بالظفـر ) كردستان ترفل اليوم

....................................

بالظفر كردستان ترفل اليومالقدر يد تلوي يدها جبارة

بحفرته " " ضحاك طاح قد اليومسقر وفي نار في الشعب وحارق

مشعله السفحين على كاوا اليومالقمر من أبهى بل الشمس من أسمى

لاتهني لكردستان قولوا اليوملتنتصري الا تخلقي لم فأنت

خالدة الشماء القمم في النار361

والدرر التبر سفح نوروز وزهرمنطلق الجبار البطل وشعبها

سفر على بروميثيوس جناح (2*)علىرفعته اولمب في المجد سبيله

البشري الكوكب فجر انعتاقة الىعلى يحز قيد من التحرر الى

التتري القائد جنون من رقابناوميزته بإنسان السمو الىالزهر يانع من زهرة بكونهقاطبة بالأديان سموه الى

بطر مرشد بفتوى شعب نحر عنيساكنه جوري هناءة الى

شجر على الغافي البلبل مع صقر ،كلهم الخلق بحب التفاني الى

غجري ولا حضري مابين لافرقدما إن كردستان مواجع عذرا

البصر من مرمى على يجري مازالوسع عن طال شعب تابوت للكورد

السموات خطر )نجم على (3( *)محمولا غد لجيل مهدا إصنعي لوحه من

والظفر المجد شهداء يذكروا كيمازجها والأعراس نصرك فاليوموالكدر الحزن وذكرى وثكل يتم

برقعه الشمس ضوء مهدك اليومافتخري به ، الغالي بمولودك فازهي

فابتسمي والورد الندى يديك علىفانتصري النصر قوس خطوك ودون

طعنتهم كردستان غابات ياوردالعطر جوريك من ونبدأ ، تنسى

منتشيا الطير حيث حلبجة ومنالعطر الثرى فوح من الحب ينقركادحة أحلام من كوران شعر من

من العيد دبكة المطر )من (4(*)انشودةالتفتي الورد كرنفال في وانت

الحفر في الدهر رماها رؤوسا تري مزق ! .. انهم ارمقيهم لاتمكثي

الحجري عصرها ولى الثعابين منحلمت تبانة الى غادريهم بل

القمر الكردية لشرفتك ترقىمورقة كردستان المواسم كل

362

وازدهري الشوك فوق بنعليك دوسي.................................

تحيا) (* كالطود حلبجة وكل.................................

اعدامه ! .. ليلة في قاتل كل زنزانة على القصيدة هذه الصق

قصير ذا حبلك الجرباء أباالأخير اليوم هو ذا ويومك

تلظى قد حبلا ستذوق غداالأسير موطننا منه بأمرك

خلود ذو هامك بأن ظننتالدهور تفنى بأن تعلم ولم

الا الأرض فوق يظل وليسوالزهور يعبق الحب عبير

رخام من أجمل الرمل وإنالقصور وتنهار الأقوى هو

سر معناه في الوحل وانالنضير والذهب الماس فداهطاحت الموبوء سقفك ثريا

والمشير المدجج سقط وقدأبقى الكون ليل نجوم وان

ينير ردحا الذي الصرح منيحكي الأرض كتاب تقرأ ألم

والنمير ينضب الغيم بأنيمضي الوضاء الكوكب وحتى

المصير ويندغم مهوى الىخمرا السعد كأس فاض ومهما

قصير ثمالته من فعمركربانا حرقت مدفع وفوهةتستدير وحدك اليوم عليك

ميت انت محالة لا تخيروزمهرير !! يحتويك جحيم سحقا والحرباء الجرباء أخا

ضمير أو له لارحمة لمنقريب عن الحوافر ستسحقك

الحفير ظلك القذر ويطمرتحيا كالطود حلبجة وكل

حقير وغد دونها ويفنى363

زهوا سار أنى ونابليونالصغير الجرذ انه وكابر،

ليل طاف مهما وكردستانالمنير القمر انها عبوس

عليها جلاد ساد ومهماتسير جثته أشلاء على

.……………………

ربوعها) (* تحيا لكردستان سلام..................................

ربوعها تحيا لكردستان سلامشموعها يوما الكون في تنطفي ولن

وامة شعبا اربيل على سلامركوعها المحال الأعلى القمة هي

مكافحا " " سفحا قنديل على سلاميـسوعها أشم بصلبان ينوء

مشاعل تسمو المجد بهدينان الىوسطوعها نورها يعلو لسوران

دربه يفرش بالسلم وطن الىربيعها ورود من حب مواسممنارة السلام غير وهل سلام

وشفيعـها دينـها ينمى العشق الىعزيزة ارضا لكردستان سلاملانبيعها اعناقــنا قطـعوا ولو

والسنى والروح والتكوين الله بهاتــروعها خمر ، الأنوار من فيوض

الدجى في لايغامر من على سلامدروعها ! صرحا الحرب في ما فاعظم

بابل جنائن لاتنمو الحرب معوقوعها مستحيل غيب نواطح

شعارنا التآخي ننسى وهل ، سلاميعها نـذ بشرى الكون بحب فنحناوارها تـضري للأوغاد الحرب دعوا

جموعها تـباد غبراء كل ففياميرة أحلى الكورد بلاد تظلصريعها وهـو كيوبيد بها يهيم

وفرحة وعشقا سلما تذق دعوهاتـشيعها بنـعمى ، بأعراس وترفلانما التحاصص دين تدعي ولن

364

زروعها تـحصى الحق نهج بميزانكنخلة للحياة مثالا ستغدو

وفروعها جذعها ينمى النور الىسجية للخنوع منا وهيهات

خضوعها الإسود طبع من وهيهاتغيمة مليون للحقد أطبقت ولوطلوعها حتم كردستان فشمسك

......................................

والبهاء) (* المجد (5 *)قنديل............................

الثواقب بالنجوم بهاء تألق كوكبا وكن

الكواكب كل فوق منكلها القناديل التماعات فدتك

الإبا قنديل لأنكوالأطايب

محشد وخلد مجد ياذرى ألآ ، الأرض رجال بأعتى

المواهب أسمىلها وقل الحياة شمس الى تقدم

لكردستان فداء مواكبي تترى

مشاعلي بليل ترمى لن وهيهاتنيراني رفيقي

صاحبي ونوروزوالسنى بالكرامة شروق فإما

غد بفجربجانبي تموتي أن أو

رفرفي المحبة قنديل شمس أياالسلم فجر أجل ومن

حاربي والعدلمذبح كل في الأعداء يرغم دمي

كردستان لنصرةبي اطيح مهما

قبالتي والعدو خلفي البحر أنالكاوا ونذرامراكبي حرقت قد

ومهجتي كبرى كردستان طريقي 365

وقود والغياهب الدجى لقنديل

، حفرته صدري فوق نقش ، وشعبيزيتون شجيرة محارب وسيف...........................

السنا) (* فجر كردستان لبيك..................................

الشماء كردستان الى اهدائها بقصد ملحن عن تبحث اغنية كلماتالسلام نحو انتصاراتها طريق في الخطى تحث التي

والبناء والديموقراطية..............................

السنا فجر كردستان لبيكالمنى سفوح في كاوا ونار

القلوب شمس ياعباد لبيكالشعوب بين للسلم اغنية

لنا وفخر مجد راياتهاجديد عصر ياكوكب لبيك

الشهيد جراح وردا يازارعاالحديد رغم والنار الدما رغمموطنا الردى بحر في شيدت

النجوم درب كردستان لبيكيدوم فجر باسمك مخلد

يحوم نسر نوروزك نيرانالدنا وعرش المجد ذرى فوق

السلام صوني كردستان لبيكالحمام بثغر زيتون ياغصن

الظلام شقي الفجر سهام وياالمنى يوم ميلادك فعيد.............................

حافل ) (* بالمجد كردستان طريقك.......................................

حافل بالمجد كردستان طريقك

المشاعل والسفوح جراح ذراك وجذرها القلوب نسغ في وحبك

366

ومناهل ، خالد عشق منابعخافت نارك شج بريق وكل

راحل فجرك ظلام طال وكلشهداؤه ورده روض فدربك

الهلاهل والرصاص مدو وعرس عصية العدو كيد على ذراك

زائل وليلك الباقي وقنديلكحقدهم نيران رغم أعتى ونوروز

والسنابل كردية براعمه فدى ، ثرة (قنديل )دمانا حمراء

وجداول لها وانهار بحارأرامل ، اليتامى غير من ملايين

وثواكل دمعها شموعا تضئبنفوسنا يفتدى حلم البال ففي

وزلازل له براكين تقومتحطمت حتى الموت بوجه وقفناالجحافل الشامخات الجبال أمامشموعنا وظلت زنازين وذابت

سلاسل وطاحت حمامات وطارتجراحنا وسع رغم عليهم كبرنا

وتضاءلوا فوقهم سماء وصرناونارها الكيمياء جحيم برغم

تخاذلوا العروش وفئران ، صمدناواهما مازال العصر جنرال وذا

كواهل او لنا هام يلتوي بأنمطارق للحديد أنا يدر ولم

مناجل المارقين لحصد وانالبوة : أشجع كردستان فديتك

لاينازل الذي وبيشمركة الليثكلها أساطيل السماوات لتأت

الأوائل فنحن نارا تنازلناصاعد ) ( فقنديل نورا أطفئوا اذا

شاعل للفجر الشمس قرص بمدرجثائر الكرامة كقنديل وإني

اقاتل والسلام أرضي أجل ومنبنضاله الخطى جبار الشعب هو

لايناضل الذي الشعب يسلم ولا.........................................

البيشمركه) : (* بعنوان قصيدة367

...............................

الرجال أعتى لكعبيك فداء الذرى وشم

الجبال وسفوحالمارقين العصي على فأنت

السما وأنتالمحال ونسور

الفضا فوق أنت وتبانة لن تطال التي النجوم وأنت

أزهاره ، نوروز طريقكإلاهية

الجمال منها غارالسهى أكف لامستها فما

الحلم ولاالخيال في عانقهاولدت ومنذ

قال حسامكالرحال يشد ذلا الموت دعظنهم وفي المنيف فأنت

ينال لن الذي منك ينالونسال حين ، ازهرت قد الكرد دم

والبرتقال الكرم من جنان الياسمين مع يولدون وهم

مال الغصن اذا غنى الطير اذاسحقهم على المنايا وأعتى

استحال الفناء وان ، عجزنجنة في الخلد لأنهم

كرنفال في المجد وانهمأنيابه الموت كشر وإن

الرجال كالإسود زحفت لهفكردية سفح طاح وان

الجبال راحتيها من ستزهرليل كل قبلته ويطبع

الهلال القرمزي فمها علىالسلام سفوح نبع أجل ومنلاجدال دحرهم الى سنمضي

طرا والأرض السماوات تزال لايزال (قنديلنا )و خالد

.............................

368

سيـبـتــنى) ... ( * العراق نوروز بشموع

آمنا ملاذا كردستان تكون بأن ، الأمل كل ، الأمل يحدوناوالإعمار والحضارة العدالة لنور وبقعة الأعراق كل من للمواطنين

..............................

آمنا بيتا كردستان أجللت محصنا بالإسود شعب وعرين

نورها ترفع للسلم قلعة بلحولنا الكواكب تجري كي ، كالشمس

يشيدها سوف للخـلـد ياواحةوالسوسنا فـلـها يزرع ، الإنسان

وثـباتـهم في الكورد مجد ويعيديعيدنا سوف نوروز ذرى والى

سفوحها فوق الحب شاد (6*)كيوبيدمسكنا وآمن أحلى وجبالها

السنا يانبع كردستان ياقلبيضمنا بالحنان ام قلب كن

أحلامهم في الفقراء قلعة كنالمنى كل فهم ، دولتهم عرش كن

راحاتهم على الدنيا تتوحدملـونا المنير كالقزح وتعودامة كوني كردستان افديك

الدنا نظر في الحب في كونية ورودها كل انت الفيلسوفة

تـجتنى بل تجتني أن لا ، للناسالضيا اخت يا انت الكواكب ام

والغنى بفقرك كوني امميةمنقذا فلتكوني الضحية كنتالضنى تناهبه لمن ، للكادحين

تنثني لا جميعه العراق كونيمليكنا فالعراق ، سومر عشق عن

ضفيرة بمنكبيك الرافدانوالسنى واللآلئ ترفل بالورد

لنا فخرا ، امة لذاتك كونيذاتنا ذاتك ان ؟ التمايز ولم

تتراجعي وان نـنـصـر تـنصـري إندربنا المصائر في فدربك ، نخسر

وجذوره ترابه العراق أنت 369

فراتنا وانت دجلتنا انت بلالسما تتحد الاممي وبتوقنا

بيتنا تغدو والأكوان ، والأرضلاتترددي كردستان افديك

لجروحنا بلسما تكوني ان عنبكفه الأمين النطاسي أنت

أرواحنا أمانة النضال يومبيننا والتفرق للتنابز لا

كردستاننا التكوين اممية الى بوصلة كردستان افديك

والهنا والتقدم التحضر درب؟ أثيرة بالثراء انك قال من

سيبتنى العراق نوروز بشموعالورى على والسلام نورك ويشع

الفنا وللسلاطين الخلود ولكمتجبر امة حاكم ولكل

وبالقنا الشعوب حكم بسياطه والبـنا ، تورق للأمن ياروضة

بنا حلق قم الاولمب يامشعلبدمائهم تزلـجوا الذين ودع

الخنى ادران بقضم يتحاصصونأديانهم على ابصق الفاسقونمتديـنا فاسقا بنعلك واسحق

الدنا سرقوا وعمامة جبـة فيالزنا أولاد ن الفـرقا على كذبوا

مغشوشة لعمامة لاتكترثهنا !!! من مرت التاريخ فقمامة

السما مطرقة فهو كاوا ناد قمارعنا (ضحـاكا )ليدق بليدا

وشموعهم ودأبهم بالكادحينومحصـنا مؤزرا العراق يحيا

............................

اميرة) : (* فيلية كردية بعنوان قصيدة........................

أميرة فيلية كردية بالشمس مطرز فستانها

المنيرة بالكواكبالزهور ببابل مورد

370

العطور بسومر مفضضفيلية كردية اصيلة الجذور

والإئتلاق والانوار الأضواء قامتهاالأعراق أكرم من عروقها

والفرات دجلة اقدامهاالعراق ووجهها

مضطهدة فيلية كردية ها عش حول تدور حمامة

دة مشر لكنهاالاوغاد يطعنها

الحساد المنيرة هالتها من يغاروالسراق

ثيابها احرقوا الذين هم يوسف اخوة شبابها وضيعوا

الأوراق وزوروا مسكنها وصادرواالرفاق هجـرهاالاعداء الاخوة

الجوار وداسها ، دقـها الجحود الوطنالوعد ناكري من وزمرة

الاشرار مناميرة فيلية حورية كردية

منائرا هدمت قداظافرا واقـتـلـعتضفيرة واحر قـت

! عشيرة تحكمها ودولة ملة لكل سحقاللاوطان الحب الحنين العشق أميرة

الانسان صميمها من يسلخ لن هيهاتأميرة جبينها عن الورود تاج أسقطوا إن

الأثيرة الجورية فانها خدها بالوحل مرغوا إنكبيرة عملاقة عظيمة فانها يصغـرونها مهما

الإنتماء فيلية كردية لأنهاللاولياء للنبي لله

العراق لكادحيالعالم لكادحي

المعذبين من الارض لوارثيالبسطاء ، البائسين

النساء أجمل كوردية مناما لكونها احبها

بائس قلب لكل371

كسيرة ومقلة اللصوص تقاوم لأنها

والأوغادالحقيرة والطوائف

المسيرة راية فوق الحمراء كالنجمة رفرافة اسمها بالدماء تكتب

وجوههم في كالنيران ترميه تخطهبالشموع توقد عهدهم ظلام وفي

والدموعدربها تنيره

أميرة . فيلية كردية شجاعة امرأة لأنهااعف كعبـها تراب

اشرف بلأجيرة زمرة تيجان من

...............................

كردستان) .. (* مانديلا زانا ليلى.........................................

ثانية لتعاد ونار نور من بحروف تلثغ ، زنزانة في اعوام عشرة بعدابنة ! زانا ليلى انها ، كلمتين بسبب ذلك كل بعامين محكومة اليها

التركي .. البرلمان في السابقة العضوة ، والخلود المجد كردستانالعالم بستان هي بل بكر ديار من زهرة انها

...........................

زانا ليلى لأنك لاونيافتها بهيبتها

شجاعة امرأة لأنك بلالروح اعماق من اليك أكتب

كردنة ولا عروبية بلابابليا ولا آشوريا لا

بالذرى معجبا اليك أكتببالرصانة

والوهج الشمم وبروميثيوس النار باولمبزانا ليلى

العصر في تتقدمالقبعات كل على زهرة

السفوح مدار على نجمةوالمجد الفرح كردستان الى صعودا

372

اليك اكتبالثبات ياجاندارك (7 *)انت

أعوام ة عشر زنزانة فيفكرة ! الى الشوق وحرائق

الحرية عبير تتنسمي لم يامنبعامين حكمت حتى

كلمتين بسببالقرمزية الشفاه ياذات

للبشر الحياة بربيع الواعدةالورد لكردستان

نارية لغتك هي كممرعب وصوتك

الزنزانة الى تـؤخذين حتىكلمتين بسبب

هؤلاء بشر من نوع واييرتعشون الذين

امام كالسعفة؟ قدمك

برمته برلمانامام الصابون كفقاعة يخبو

خطاك !تمرين عندما

الزمن في يتلاشونالحجري العصر هم

والعشرون الواحد القرن وانتالقصوى الشجاعة ماهذه

فولاذ من لامرأةاللهيب نوروز من وجمجمة

الطالع القزحي القوس ماهذاالقديمة حكمت ناظم زنزانات (8*)من

المنبثق الشمس وشروقالجندرمة خوذ رغم

والأشرار الأخيار على نور زانا ليلىالصباح كشمس

الزمان في زانا ليلى كمالأقبية في لنضعها

امرأة عيني جمال ليحجب يقتضي غربال كمياإلهي

كلمة اجل منقلاع تشاد

373

وطن تحرير اجل ومنالعبودي العصر شرطة تذعر

ياإلهيالوجود في زانا ليلى كمالنبيلات النساء تباد حتى

العاشق العالمي مجتمعنا ريحاناتالفجر سوسن

معك قلوبنا زانا ليلىمعك الله حتى الله

زائل لامحالة الليل وانالعظيمة كردستان يامانديلا زانا (9 *)ليلى

قارة ! تبتسم قريباالجبار كاوا ياابنة

راحتيك على الصباح شمسفمك ومن

گوران بأنغام الورد يهمسالكون جمال مليكة انت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عشرة* : الرابعة المجموعة هوامشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موقع / ـ 1 ـ كردستان الى دائمة محبة قصائد جاويد خلدون الطليعة

بروميثيوس :2 في  Prometheus ـ بالتيتان المعروفة الأرباب أحد » التيتان » ابن وهو المتبصر ويعني القدماء، اليونانيين أرباب مجمع . وفي اليونانية الأساطير في وابمثيوس أطلس وشقيق إيابتوس

هسيود الإغريقي الشاعر م.700) رواية بروميثيوس   Hesiod (ق فإنقام وقد معهم، ومتعاطف الطين، من البشر من الذكور خالق هو

زيوس القرابين  Zeus بخداع توزيع أثناء اليونان عند الأرباب رب ثورا بروميثيوس ذبح إذ البشر، وبني الأرباب على والعطايا

والدهن  زيوس وجعل العظام من المكون الردئ النصف منه يختار . وعمل الذبيحة من الجيد بالنصف هو ويحتفظ والأحشاء،

خداع على الأخير  زيوس بروميثيوس فحاول مختلفة بأساليبباندورا المرأة فخلق الشرور  Pandora معاقبته، بصندوق وزودها

عليه تنطل لم الذي بروميثيوس من للزواج ودفعها والأوبئة،وفتح تزوجها ابمثيوس شقيقه لكن الزواج، فرفض المكيدة

فيه يبق ولم وانتشرت والأمراض الشرور منه فخرجت الصندوق

374

. أن الرواية وتذكر الأمل البشر  زيوس سوى من النار انتزعوبحاميهم بهم نكاية والظلام البرد في يعيشون وجعلهم

ف الأولمب  كانبروميثيوس، جبل من النار سرقة الأخير ردفغضب للبشر، القفقاس  زيوس وتقديمها جبال إلى بنفيه وعاقبه

ابنه بأصفاد  Hermesهرمس وكلف وتقييده الجبال تلك إلى اقتيادهالنهار في كبده يلتهم نسرا به وأوكل فيها، صخرة إلى حديدية

. ثلاثين هذا اليومي بروميثيوس عذاب ودام الليل في فينمو ليعودهرقل البطل قام حتى عام، وتحرير  Herkules ألف النسر بقتل

البشر بني إلى النار شعلة وإعادة قيوده من .بروميثيوسالجواهري : :3 قصيدة الى إشارة خطر على محمولا ـ ... خطر) على محمولا جيلان كفاك سفر أين ومن من ركابك أرح) 4 ) المطر ) أنشودة السياب لقصيدة إشارة ـ5 : ، والانسان الأرض أي ، الشماء قنديل جبال سلسلة قنديل ـ

في المسلحة الكردية الحركة معقل بل ، والحزب والروح والرمزشعوب بين العادل السلام اعلان يوم وحتى والغد واليوم الامس

كلمات. ) وخلوده وتألقه لقنديل الدائم المجد أجل ومن المعمورةللشاعر (

كيوبيد : 6 كان ـ طفل، وبكونه للسهم بحمله دائما أشتهر وقدوقوعهم فيسبب البشر يصيب سهمه وكان الجمال، شديد كيوبيد

- - . هيئة في الحظ قليل صغير كطفل يصور غالبا كان الحب في . كرمز أعمى يصور كان وأحيانا الحب سهم ومعه بجناحين ملاك

نحب ىعل من نختار ولا أعمى الحب ـ أنالقديسة 7 دارك ـ شمال (دومريمي)بمدينة 1412عام ولدت/ جان

وا فرنسا، شرق حرقا قوات عدمت قبل من نورماندي إقليم فيالالحاد بتهمة الانكليزي التاسعة وهي 1431عام الاحتلال في

عمرها من رفع /عشرة في نجاحها إلى دارك جان شهرة ترجعمدينة عن الإنجليزي الاحتلال قوات عام (أورليانز)حصار الفرنسية

الفرنسي 1429 الملك لقاء دارك جان استطاعت حيث شارل)؛نذرت (شينون)بمدينة (السابع التي العسكرية بالمهمة وأقنعته

الإنجليز منبراثن أورليانز تخليص وهي لها نفسهاحكمت :8 ناظم ومتنفذة،  تركي شاعر ـ ثرية لعائلة ولد شهير

حركة في وشارك التركية الإقطاعية التجديدية أتاتورك عارضفي وسجن اتاتورك أنشأه الذي النظام عارض بعدها ولكن

حتى التركية إلى 1950السجون السوفييتي ،فر شاعر  الإتحاد وهوفي ممنوعة أشعاره كانت له  تركيا شيوعي، الاعتبار أعيد أن /إلى

عام في .1963 توفيمانديلا :9 لجمهورية ـ الأسبق الرئيس إفريقيا  هو أبرز  جنوب وأحد

لسياسة والمقاومين العنصري  المناضلين متبعة  التمييز كانت التي . بـ قبيلته افراد لقبه إفريقيا جنوب وتعني (ماديبا ) في

375

على مانديلا عشيرة افراد يطلقه لقب وهو المبجل العظيمل مرادفا وأصبح بينهم قدرا الارفع نيلسو إالشخص ن سم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخاتمة* :376

ــــــــــــــــــوالعرب) ( الأكراد

..................

المعروف) ) ( * الكردي السياسي كتبها كلماتعام ونشرت أحمد، إبراهيم الراحل 1937الأستاذ

الوثيقة لعلاقتها الدراسة هذه ختام في منها فقرات ونعيدبالموضوع :

............................................

مشتت* الأوصال مجزء شعب ، العربي كالشعب الكردي الشعب انويسعى . المقدسة حقوقه سبيل في يناضل كالعربي وهو ، الكلمةوالحرية الحياة من نصيبه ينال لكي الشعوب مع والتفاهم للتعاون

العالمية . المدنية بناء في يساهم ان يستطيع حتى..............................

حية* لأمة عام شعور وليدة العربية كالثورات الكردية الثورات ان موتا تموت او سعيدة حياة لتحيا الأخطار وركبت الأهوال إقتحمت

خالدا ..............................

*، فوقها ولا الشعوب تحت نكون ان نريد لاوإسعادها . الإنسانية سبيل في نعمل ان نريد وإنما

...........................

الذل* قيود من الإنعتاق يريدون العرب كإخوانهم الاكراد انهذا .. لأن وعنصرهم وثقافتهم بلغتهم الإحتفاظ يريدون والعبودية

الشعوب . من شعب بمصلحة يضر لا الإحتفاظ..........................

*، حال كل في واحدة هي الشعوب مصلحة اناهدافها الى الوصول سبيل في بينها فيما تتعاون ان فعليها ولذا

المشتركة ..........................

*، المحنة في وشركاؤهم العرب أصدقاء الأكراد . واحدا علاجا يتطلب وكلاهما واحدا داء يشكو كلاهما

..........................

377

القومي* . التعصب تجنب ليس وعرب كرد ،من المثقفين على انيبثها التي الهدامة نظرياتها محاربة بل ، الأعمى والعنصري

بينهما . ما للتفريق المغرضون ..........................

* معا والسير والنآخي التعاون الى والكردي العربي الشعبين ندعوالتحرر الى طريقهما في فهما والإستغلال الإستعمار مقارعة في

.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمركزي* / / الاعلام مطبعة والعرب الاكراد أحمد ابراهيم

الرابعة / / الطبعة الكردستاني الوطني 2004للاتحاد..................................................

عام الكرد شبان من فريق أصدره تاريخية 19377وثيقةـــــــ* الاولى 1937الطبعةـــــــ* الثانية 1961الطبعةــــــ* الثالثة 1988الطبعة

378

: المصادرـــــــــــــــ

الكاملة / ـ 1 الأجزاء الجواهري ميسان / ديوان 2000داريوم / ... ... ـ 2 الشمال يوم تحدر طيف الجواهري مهدي محمد

ـ / المعارف مطبعة ط / السلام 1970ـ 1بغداد /التآخي / ـ 3 قديم أعدأجريدة نيسان/ 1966 تموزة ) د أو 1970آذار /

1973آذار / 1972 ......./ 1971 .... /(برلين / ـ 4 من قصيدة عشرون ديوان البياتي الوهاب بغداد/ عبد

1959Syrinstory5 القصة / ـ موقع ـ شرقية نصوص البياتي عبدالوهاب

السوريةعائشة / ـ 6 بستان ديوان البياتي الوهاب عبد

موقع 7 المتمدن ـ الحوار مؤسسةالم ـ 8 جريدة يومية ) (موقع سياسية جريدة دى

stichtingalcauther nl 9 الكوث ــ مؤسسة رموقع / يوسف ـ 10 سعدي للشاعر الالكتروني الموقعالبدري / 11 محمد الشعرية )ـ كردستان المجموعة من ( كلمات

بغداد/ / شفيق 1970مطبعة12 . عزالدين / / : د ترجمة الكاملة الشعرية الآثار كوران الله عبد ـ

رسول / مصطفىبغداد : / المحدودة والتوزيع للنشر المعرفة شركة 199 ـ الناشر

1 الشام 13 أدباء رابطة موقع تصدر ) (/ ـ والإنسان الأدب بقضايا تعني

بريطانيا ـ لندن مننت ـ 14 ـ عفرين net efrinموقع

15 انتظار / وفي ـ للحزب انتساب طلب ديوان القاسم سميح ـالرعد بيروت / طائر ـ العودة دار

موقع ) ( ـ 16 فعلت عما تعتذر لا محمود كتاب الفلسطيني الشاعر درويش

العراقي/ / ) مرافئـ 17 بالمجلس خاص موقع عراقي موقع والتضامن ( للسلم

كردستان ـ 18 ادباء رابطة وأدب موقع ثقافة ـ379

وفن 19 أدب موقع اشكال ) ـ بكل تعني الكترونية ثقافية مجلة الإبداعية ( الكتابة

Adab Fan.com 20 كوردستان شباب صوت منتديات ـ

والتوزيع / / ـ 21 والنشر للطباعة الحوراء دار تجربتنا الفياض جمال /1ط/

2004بغداد / الحيدر / . 22 العزيز عبد د المخطوطة الشعرية المجموعة ـدار / : ـ 23 الناشر ـ العراقي الخوف مع سنوات سعيد هاديا

لندن ـ بيروت 2004الساقيكردستان ـ غرب الكرد المثقفين اتحاد موقع rojava.com24 ـ

tirej@tirej.com 25 كوم تيريز موقع / ـ( ـ 26 الطبعة ) زنكنة، هيفاء واشراف إعداد من ، حلبجه كتاب

لندن 1989الأولى،ZAGROS WEBSITE 27 زاكروس موقع ـ

Kurdistanabinxete 28 موقع / ـ rojava.com 29 شبكة موقع / ـ

west luristan30 الغربية لورستان موقع / ـ31 الموس ـ الحرة وويكيبيديا، عة

)P.D.K.S 32 البارتي ( منتدبات hekar.net 33 . نت هكار موقع / ـ

الفيليين / .ـ 34 للكرد والإعلام الثقافة مؤسسة شفق موقعثقافة) (

magid-alhydar.blogspot.com 35 / الشخصي الموقع الحيدر ماجد ـ/

ثقاف ـ 36 صفحة ـ الاهالي جريدة ةموقعوأدب ـ 37 ثقافة ـ العراقي الكاتب موقع

العربي ـ 38 الشعر ديوان موسوعة ـ العرب شعراء موقعالطليعة ـ 39 هـ1420رمضان27-21لأربعاءا / موقع -

29 1409العدد 2000 /يناير 4-1999ديسمبرمكرم 40 الطالباني / ـ ( /رشيد مطبعة ) التفاح أسطورة ديوان

آب / / أربيل 2005شهاب( ـ 41 ( لعام العدد تاريخ يعود العراقية النور جريدة من قديم عدد

1969/ ـ 42 العدد شفق مؤسسة عن تصدر التي ـ الفيلي 98مجلة

الأدبي / ـ 43 القسم لالش شبكة موقعلنوروز / ) ( / ـ 44 حب أغنية الشعرية المجموعة البدري محمد

بغداد ـ الحوادث 1979مطبعةشعرية / / ـ 45 مختارات ـ والأغنيات والنار الثلج طيب مؤيد

380

/ / . بغداد : الكردية والنشر الثقافة دار الحيدر ماجد د ترجمة2010

المتمدن ـ 46 الحوار مؤسسة ـ العراقي البيت موقعالعدد ) ـ 47 ـ الشعب طريق الاحد( 145جريدة 2009آذار / /22بتاريخعام ـ 48 صدرت عراقية لمجلة تعود ورقية أحتفظ) 1970قصاصة

بها ( الاول ـ 49 العراقي الثقافي علي / 2005الملتقى واعداد جمع

الكعبي / عطوانالعصامي جعفر مطبعة ـ بغداد

عراق 50 هلا منتديات ـكوردي KURDIU ORGـ 51 موقعالبصرة ـ 52 شناشيل موقعالعدد / ـ 53 الإتحاد الصفحة / 2005/ 3 /16الأربعاء / 1964جريدة

الثقافية الذاكرة ) (ـ 54 في تراثيون الصفار مرهون مطبعة / رفعت

ـ بغداد ـ 2010النيزكمحمد / ـ 55 زاهد تراث من واناشيد اغاني الصافي الرزاق / عبد

بغداد / المزدهرة الرواد دار 1ط / 2009منشوراتالداودي ـ 56 عوني والنور / الدكتور بالنار الضاحكة المدينة كركوكالعصور / /ـ 57 عبر مندلي المندلاوي موسى عمران دار الحاج

والنشرـ الثقافية الشؤونوالاعلام الثقافة ـ / وزارة للطباعة الحرية 1ط/ 1985بغداد دار

قصائد ـ 58 من مجموعة ال مهداة على أالاستاذ الحمد احمد ديبمبرمج cdقرص

59 ) سيرة ) شعبان عدنان المدني المجتمع منظمات في الناشط ـشعبان الملا والده حياة

نظر 60 علي احمد للشاعر المخطوطة الشعرية المجموعة ـدارابيك 61 حمزه علي الراحل للشاعر المخطوط الديوان ـسليمان 62 حيدر للشاعر المخطوطة الشعرية المجموعة ـعمران 63 سليمان حامد للشاعر المخطوطة الشعرية المجموعة ـ

الجوادانور / 64 غياث المخطوطة الشعرية المجموعة ـالسلام ـ 65 عراق منتدياتالحيدر 66 لحيدر المخطوطة الشعرية المجموعة ــ / ) ـ 67 وذكريات راحلون كتاب الحاج الحوار ( 2عزيز موقع عن

المتمدنالعربي 68 للشعر العالمية الموسوعة ـرفو 69 بدل للكاتب الشخصي الموقع ـصلاح / ـ 70 الكاتب وترجمة اعداد من شعرية مختارات أحمد كزال

برواري381

kurd online 71 أونلاي ـ كورد نموقعموقع 72 gemya kuord ـريكاني /ـ 73 /هشيار الشمس فرع ديوان الأدباءـ اتحاد عن صادر

دهوكالرافدين ـ 74 بنت موقعحجلنامه ـ 75 الرابع / مجلة الكردي )العدد الشعر ملف ضمن

العراق كردستان في (المعاصرموقع 76 كردستان أرابطة ـ دباءالسقلبية ـ 77 AKILBEN.COMمنتدىالإ ـ 78 العدد تجريدة 2010 /11/12السبت 2569حادالإ ـ 79 العدد تجريدة 4/11/2010الخميس 2543حادالشعر ـ 80 جهة jehat.com منتدىالنور ـ 81 لعام عدد/ جريدة تاريخه 1969يعودمستقل) ( النورمركزموقع ـ 82 فني ثقافي اعلامي مركزجنوبي ـ 83 مجلة www.jnoby.comموقعالجامعة ـ 84 طلاب ملتقى موقعالمطر ـ 85 شكاكي/ /قوافل شعرية افين مجموعة

دمشق : – الزمان دار ط 2006الناشر 1ـاسكندر / 86 آزاد - –ـ - التوزيع و للنشر أزمنة دار شعر رأى الذي أنا

2005 الجابري /ـ 87 قند الثانية ضفائر /سمر الشعرية مجموعتها/ـ 88 الفيليين الكرد جمعية عن تصدر ـ زاكروس مجلة

2006العددالرابع المتمدن / 89 الحوار في الشخصي موقعه الكيلاني الكريم عبد ـالمخطوطة / 90 الشعرية مجموعته أنور غياث ـمنتدى 91 GEMYA KURDAـالصويركي ـ 92 علي محمد كرسي ) :الدكتور تربعوا كرد شعراء

العربي ( /الشعرسات كوباني موقععفرين ـ 93 نادي الرياضي منتدىالعالمية ـ 94 الموسوعة ويكبيديا/ ـ 95 البيان دار منشورات الخاقاني / 53علي /1ط/ 56صـ ـ 1971

بغدادالبيان / ـ 96 دار منشورات الخاقاني علي ـ الشعبي الادب 40فنون

بغداد /12الحلقة ـ ضياء 1967مطبعةجريدة /ـ 97 طالباني جلال الجمهورية رئيس للسيد الذاتية السيرة

/ الاتحاد 11/2010 /13السبت 2550العدد

حسن 98 محمد سلام السياسي الناشط من مستوفاة معلومات ـوالده عن برزو

382

/ ـ 99 وآفاق الفيلين الكرد تاريخ العلوي الفيلي جعفر زكيالمستقبل /

ط / بيروت ـ والتوزيع والنشر للطباعة البلاع 2010 / 1مؤسسةالتاريخ / / ـ 100 في مندلي الروزبياني بندي جميل محمد

الوطني للاتحاد والتوعية الفكر مكتب منشورات منـ/ سليمانية 2004الكردستاني

منتديات / ـ 101 الشعراءالاكراد ابرز على ZAXOCENTERاطلالةالمركزي / / ـ 102 الاعلام مطبعة والعرب الاكراد أحمد ابراهيم

الرابعة / / إلل الطبعة الكردستاني الوطني 2004تحادوالثقافة ـ 103 للعلوم الشرقية المنطقة شبكة موقعالحر 104 العراق اذاعة موقع ـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

383

سطور في : المؤلفــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحيدر حيدر

زرباطية * 1950تولدبغداد * في والاعدادية والمتوسطة الابتدائية دراسته . انهى

بغداد / * المعلمين اعداد معهد . دبلومجامعة ) ( / * الجميلة الفنون كلية اخراج مسرحية فنون بكلوريوس

. بغدادالسبعينيات / * منذ اليوم مسرح لفرقة الادارية الهيئة . عضو

السوفييتي / * الثقافي المركز في الصداقة مسرح فرقة عضو . سابقا

ـ : * في عامل عضوالعام / المقر العراقيين الفنانين نقابة . ــ

بغداد / العراقيين المسرحيين اتحاد . ــكوردستان فناني نقابة . ــ

كردستان صحفي نقابة . ــالعراقيين والتلفزيونيين الاذاعيين إتحاد . ــ

لل العام الإتحاد العراق أــ في والكتاب دباء .بغداد * مدارس من عدد في التعليم مهنة . مارس

والبحوث * والخواطر القصيرة والقصص المسرحيات كتبالتلفزيونية . والبرامج

والمواقع * العراقية والمجلات الصحف في اعماله بعض نشروالأدبية .الثقافية

المدارس * في للاطفال المسرحية الاعمال من عدد اخرجالسبعينيات في . الإبتدائية

384

رواد * فنانين مع الصحفية المقابلات من عددا : نشر) / / ابراهيم الراحل الفنان الحارثي حمودي كاكايي هردويل

) .. الهنداويفضاءات :) * في تدوي اصداء بعنوان قصصية مجموعة اصدر

(2007احلامي / ومعدا ومخرجا اداريا تأسيسها منذ الفضائية الحرية قناة في عمل

للبرامج . ومقدماــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المنشورة * المسرحية اعماله :من............................................

) ( وأخراج تأليف ـ للأطفال مسرحية الماكر الثعلب نهاية ـالثاني / الطفل مسرح مهرجان في الرشيد مسرح خشبة على قدم

2002احتفالية ) ( في وقدمها سمسون ليون السريانية الى ترجمها كما

آشور لناديللأطفال ) ( مسرحية الطيبة الأرض في العظيم النبع ــ

امريكا في الضباب ــالطرابيش أصحاب ــ

ماركيز ) ( جارسيا لجابريل قصيرة قصة عن اعداد نابو ــلنوروز مسرحية لوحة ــ

مخطوطة مسرحية أعمال ولديه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــ

الدراسية * بحوثه : من............................

انكلترا في الدراما وتطور الاليزابيثي المسرح 1603ـ 1576ــالبغدادية الأمثال في الأسماء حكاية ــ

الموسيقي التذوق مع حكايتي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والأدبية * النقدية منشوراته :من..........................................

ويس ـ بني ـ مارا فونتاالخفاجي اوراق على ضوء حزمة ـ

شياع كامل صديقي الى متاخرة رسالة ـكوركيس عادل الى مرثية )... ـ

العشرين وثورة البريطاني الإنتداب ـ385

رحيله ذكرى في الجواهري ـاللسناء الكلمة عمود تحت ساخرة خواطر ـ

الأخرى المواضيع وعشرات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخرى * : كتابات......................

المجموعة ) ( قصائد بعض نشرت مخطوطة شعرية مجموعة ـ) ينشر ) لم مخطوط كتاب الماضي من حكايات ـ

للطبع ) ( معدة شعرية مجموعة القديم دفتري من مختارات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رئيسية * بأدوار فيها شارك التي ت المسرحيا : من...................................................................

كوركيس / : عادل اخراج الرابع الربع في هذا يحدث 1980ــكوركيس / : عادل اخراج الشعراء ايها وداعا 1981ــ

ماهود / : ياسين اخراج البوليس 1980ــالخزعلي : : صبحي اخراج العلوه 1992ــ

الحيدري / : الحسين عبد اخراج الحقيقة 1994ــ : الحميد / عبد مي سا اخراج اتنوبشتم بدور ـ كلكامش 2002ــ

أخرى كثيرة واعمال ....ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــ

الحرية لقناة قدمها التي أعماله :من..............................................

وتقديم : / ) اعداد الماضي من قريبا برنامج (67ــ حلقة واخراج : / ) اعداد وسهرة ضيف برنامج أمل ( 12ــ تقديم منه حلقة

غازيفي : / ) بعضها نشرت ـ حلقات اعداد بغدادية محلات برنامج ــ

الأدبية ( والمواقع الصحفواخراج : / ) اعداد وطوائف اديان برنامج حلقة (20ــ

وتقديم : / ) اعداد رمضانيات برنامج حلقة (30ــمن : / / حلقات عدة وتقديم اعداد بغداد خوش بغدادنه برنامج ــ

الشيخ حكيم اخراجمنه : ) ( عديدة حلقات اعداد إمراة بورتريه برنامج ــ

محمد : / الفنان مع التقديم في مشاركة الحرية اطفال برنامج ــفوزي

احمد : / / اخراج من وتقديم اعداد زمان ايام اعيادنه برنامج ــالشافعي

386

وتقديم : / ) اعداد رمضان وتقاليد طقوس برنامج حلقة (24ــ / وتقديم : اعداد العراق في العيد وتقاليد طقوس برنامج ــ

تقديم : / من ـ واخراج اعداد عيد واحلى طرفة اجمل برنامج ــعواد شاكر

( كيو : برنامج ( 4ــ الجاف / صباح واخراج اعداد من تمثيل حلقاتالسياسية البرامج من العديد في المشاركة ــ

البرلمانية / الانتخابات عن ـ تمثيل سبوتات سبعة 2005ــالفيلية الكرد شهداء عن خاصة برامج تنفيذ . ــ

تمثيل / الارهاب مكافحة عن السبوتات من عدد . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخرى * :أعمال....................

التلفزيونية المسلسلات بعض في ثانوية بأدوار شارك : ــالخ / / ... ( جدا خاص الشافعي ) المتنبي

من اكثر اوائل 20ــ في قصيرة تربوية تلفزيونية تمثلية التسعينيات

الخزعلي / / صبحي اخراج من وكانت وتمثيل اعدادفلم ) ( 10ــ فارس لؤي اخراج دقائق

والمهرجانات المؤتمرات من العديد في فعال بشكل شارك ــالثقافية والندوات

والفنية والأدبيةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيها نشر التي والمواقع والمجلات الصحف : من............................................................

الديمقراطي ) / / / / الأهالي الشعب طريق التآخي الإتحاد الصحف ـ2003 /

1970الراصد / 2003البلاغ / 2003الرسالة / 2003إقرأ /الشباب / 2002التأميم / 2002الزمن حمرين / 2002نبض /

الفيلي / / الكورد آفاق ) خانقينباء ) / / الف زاكروس ـ دورية ـ روافد فدرال المجلات 1972ـ /

البيروتية 1967الفكاهة / 1970الأحد (صوت ) / / ـ الشخصي الموقع ـ المتمدن الحوار إيلاف المواقع ـ

/ كوردستانوالمنتديات / / المواقع وعشرات شفق البارتي منتدى

) الأخرى387

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

388