Fontes Historiae Daco-romanae

download Fontes Historiae Daco-romanae

If you can't read please download the document

  • date post

    05-Dec-2014
  • Category

    Documents

  • view

    125
  • download

    5

Embed Size (px)

description

Izvoarele Istoriei Romaniei, I

Transcript of Fontes Historiae Daco-romanae

A AD

:c

EMIA REIPUBLICAE POPULARIS DACOROMANAEINSTITUTUM ARCHAEOLOGICUM

1!: ~~D:~{1~'EPUBLICII

POPULARE ROM INE

INSTITUTUL DE ARHEOLOGIE

FONTES AD HISTORIAM DACOROMANIAE PERTINENTES1Ab Hesiodo usque ad ltinerarium Antonini

IZVOARE PRIVIND ISTORIA ROMNIEI1De la Hesiod la ltinerarul lui Antoninus

EDIDERUNT .

COMITETUL DE

REDACIE

VLADIMIR ILIESCU GHEORGHE

VIRGIL C. POPESCUTEFAN

VLADIMIR ILIESCU GHEORGHE

VIRGIL C. POPESCUTEFAN

--:,.-'

(~

......

--

: I

I}; AEDIBUS ACADEMIAE REIPUBLICAE POPULARIS DACOROMANAE

EDITURA

ACADEMIEI

Bucureti

REPUBLICII -1964

POPULARE

ROMINE

INTRODUCERE

Redactor responsabil prof. GHEORGHE TEFAN, membru corespondent al Academiei R.P.R. Autorii latini Autodj greci Comentariul Biografiile VLADIMIR ILIESCU RADU HINCU i VIRGIL C. POPESCU VLADIMIR ILIESCU HARALAMB MlHAESCU, Au mai colaborat la acest volum: ARAM FRENKIAN, HARALAMB MIHAESCU, NICOLAE MARINESCU ADELINA PIATKOWSKI, TEOFIL SIMENSCHI, TOMA VASILESCU.

I

1,

Volumul de Ia. esle cel dinti dintr-o lucrare mai vast menit s publice izvoarele narative ale istoriei vechi i medii a Romniei. Ordinea adoptat este cca cronologic. Primul volum cuprinde izvoarele greceti i latineti de la Hesiod pn la sfritul secolului al III-lea e.n. S-a fixat ca limit sfritul secolului al III-lea innd seam de faptul c aceast dat reprezint un moment foarte important n istoria Oaciei: retragerea stp nirii romane i crearea premiselor trecerii la o orinduire mai avansat, orinduirea feudali. Dei colectivul Institutului de arheologie al Academiei R.P.R. care a intocmit aceast lucrare sa strduit s descopere i s inregistreze toate informaiile pe care antichitatea greco-roman ni le-a transmis. asupra populaiilor de pe teritoriul rii noastre, nu este exclus ca unele meniuni s fi scpat. Sperm, totui, c omisiunile snt minime i neeseniale. Volumul cuprinde i unele tiri care nu privesc direct pe geto-daci, ci se refer fie la traci in general, fie ]a scii sau la alte grupuri etnice care au trit n vecintatea nemijlocit a Daciei i uneori au ptruns chiar pe teritoriul acesteia. Prezena acestor tiri in lucrarea de fal1 este deci justificat de faptul c multe realiti din lumea sud-tracic, scitic, .celtic etc. sint valabile i pentru. geto-daci, avnd n vedere fie nrudirea, fie legturile strnse dintre acetia i grupurile etnice vecine, fie interdependena cultural i nivelul apropiat al dezvoltrii social-economice ale tuturor populaiilor din bazinul carpato-dunirean. Totui, este cazul s menionm c s-a procedat la o selecie, n sensul c din aceast categorie de tiri sau reinut numai textele cu coninut mai larg, de caracter etnografic!. Caracterul i valoarea informaiilor antice asupra regiunilor carpato-dull rene difer de la epoc la epoc. Se poate uor observa cum numrul i valoarea lor crete pe msur ce trecem de la epoca arhaic i clasic la epoca elenistic i apoi la cea roman. Trebuie s inem seama desigur de faptul c noi nu dispunem dect de o parte infim a operelor ce s-au scris n antichitate. Totui, din examinarea lucrrilor ce ni s-au pstrat, ne putem da seama c la inceput teritoriile nord-dunrene erau slab cunoscute i c sfera de cunotine sa mirit ncepind cu secolul al IV-lea te.n." adic pe msur ce acele teritorii au intrat n zona de interese economice i politice ale statelor din bazinul Mrii Mediterane. Acesta este i motivul pentru care n introducerea de fa vom mpri prezentarea iz:voarelor antice n trei perioade: 1. izvoarele epocilor arhaice i clasice; 2. izvoarele epocii elenistice; 3. izvoarele epocii romane.1 Pentru izvoarele scrise ale istoriei vechi a patriei noastre a se consulta i acad. C. Daicoviciu, D. M. Pippidi i Gh. tefan, Izvoarele scrise, in Is/oriCl Rorn!niei, Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1960, p. LII-LXIII.

iJ-_..!",,'--~-- ..

VI

INTRODUCERE

IZVOARE PRIVIND ISTORIA ROMINIEI

VII

ctre greci. Ins lucrrile primilor logografi snt n cea mai mare parte pierdute. De aceea opera lui Herodot rmne lucrarea de baz pentru istoria acestor inuturi. Valoarea tirilor lui:JIerodo~te desigur inegal, dar n multe privine informaiile lui snt pre~ioase:--xstrer, Dunrea, asupra cursului creia circulau versiuni legendare, ca aceea a vrsrii ei att n Marea Adriatic, ct i n Pontul Euxin, i gsete la Herodot cea dinti descriere mai apropiat de realitAte.. Herodot este primul scriitor antic carene:afransmis -numele unor aflueiii ai marelui fluviu de pe teritoriul rii noastre: Porata (Pyretos), Tiarantos, Araros, Naparis i Ordessos (IV, 48). Identificarea unora prezint nc dificulti (V. Prvan, Nume de ruri daco-scitice, n An. Acad. Rom., Mem. sec. ist. , s. III,t.!), dar, chiar aa, tirile i pstreaz o cert valoare. Informaiile ample asupra s~iilor din regiunile de step i de silvo-step nord-pontice constituie baza cunotinelor noastre asupra acestei populaii. Dar dac Herodot este, incontestabil, cel mai important izvor pentru istoria sciilor i a altor populaii nord-pontice, grupurile etnice din spaiul carpato-dunrean ti smt mai vag cunoscute, cu excepia agatirilor pe care istoricul grec i situeaz ntr-un inut prin care curgea rul Maris. Considernd c Maris este cea mai veche meniune a numelui Mureului, avem motive s situm pe agatiri tn podiul Transilvaniei i s le atribuim o serie de descoperiri arheologice din prima epoc a fierului. Mai important ni se pare informaia c grupul agatirilor prezint multe asemnri cu tracii, ceea ce pare a fi rezultatul convieuirii lor cu populaia majoritar btinae (IV, 104). Indirect se confirm astfel existena autohtonilor traci, n masa crora sciii agatiri, dac ei nu vor fi fost chiar traci, vor sfri prin a se contopi. Cunotinele lui Herodot, remarcabile n ceea ce privete pe sciii nordpontici, snt foarte neprecise i nesigure asupra teritoriilor situate la apus de Prut. Herodot afirm de pild (V,9) c nimeni nu tie cine locuiete -dincolo de Istru i adaug: se pare c dincolo de Istru este un deert nemrginit t. E posibil s fie vorba de ceea ce Strabon numete pustiul geilor . Cu mult mai exacte i mai reale snt tirile sare asupra et~ografiei Traciei dintre Dunre i Marea Egee. Poporul cel mai numeros, dup indieni, tracii triau desprii n numeroase triburi. Obiceiul de.a deplnge pe cel ce se nate i de a socoti fericit pe cel ce moare, poligamia i--obiceiul de a se ucide pe mormntul soului cea mai iubit dintre soii, tatuajul, vnzarea copiilor, libertatea acordat fetelor i cumprarea sOiilor, tiri pe care le vom gsi i la ali scriitori, au fost nregistrate mai inUi de Herodot. Tot de la el aflm c aristocraia tria din rzboaie i przi, n mare cinste la traci (in faza democraiei militare), pe cnd agricultura era o ocupaie desconsiderat. Credinele religioase, ca i obiceiurile de nmormntare snt de asemenea descrise. Descop.eririle. arheologice confirm multe din informaiile istoricului grec. Astfel, el arat (V, 8) c cei bogai erau incinerai sau nhurnai i c se ridica pe mormint o movil (turnul). Numeroi tumuli funerari descoperii n Tracia, printre care citm cunoscutul mormnt de la Kazanlk (R. P. Bulgaria), confirm informaia lui Herodot.

1. Scriitorii greci din epoca arhaic i epoca clasic aveau puine cuno tine despre situaia geografic i etnografic a bazin ului carpato-dunrean. Referinele lor asupra acestui inut au un caracter ntmpltor i, de multe ori, legendar. O cunoatere mai veridic a regiunilor din jurul Mrii Negre ncepe de abia fn secolul al VI-lea te.n. ca urmare a colonizrii rmului acesteia de

Un mormnt analog s-a descoperit i pe teritoriul R.P.R., la Hagi-Ghiol, raionul Tulcea i aparinea unui ef militar trac. Numele Cotys fiul lui Ecbaios, pstrat n inscripia de pe un vas de argint ce face parte dill tezaurul descoperit n acest mormnt tumular, arat originea tracic a celui nmormntat acolo. Pentru prima dat este menionat de istoricul grec populaia geti c dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr (IV, 93). Aceast prim nregistrare a geilor, despre care Herodot scrie n alt loc (V, 3) c fac parte din neamul tracilor, dar c se deosebesc de acetia prin obiceiurile lor, este de cea mai mare importan pentru kxarea n spaiu a celor mai ndeprtai strmoi cunoscui ai poporului ronfn. Este limpede c, n secolul al VI-lea, gcii se difercniaser din masa tracilor i locuiau pe un teritoriu bine precizat, unde i vom afla i n veacurile urmtoare ca populaie sedentar de agricultori i cresc tori de vite. n adevr, veracitatea informaiei lui Herodot se confirm prin izvoarele ulterioare. Astfel, Tucidide arat c geii fceau parte, ctre sfritul secolului al V-lea te.n., din -statul tracilor ~driS~;}\!J;~au la nord de muntele Haerrius, c erau vecini cu sciii i !emlr ar . " _. (II, 96, 1). Cinci veacuri' mai trziu, poetul Ovidiu i nregIstreaz ca populaie de baz a Sciiei Minore. In afara tirilor lui Hcrodot, informaiile cu privire la 'geto-daci, n izvoarele greceti din perioada care precede ridicarea' Macedoniei la situaia de principal putere n regiunile tracice, snt extrem ele sracc. Menionarea de ctre Sofoele a unui rege. al geilor, numit Charna-bon, altfel necunoscut, nu se confirm din nici o alt surs. Mai semnificativ este apariia numelor de Daos = dacul i Cela = getul, cu care autorii comediei neo-atice i numesc adesea sclavii din piesele lor. Este o indicaie asupra aprovizionarii pie~ii greceti cu sclavi procurai din Dacia, operaie n care coloniile greceti din Dobrogea au jucat un rol important. Scriitorii din perioada clasic, poei, istorici, filozofi, au acordat o atenie deosebit credinelor religioase ale geilor. Astfel legenda despre Zamolxis, povestit pe larg de Herodot (IV, 94-95), a format obiectul a nuineroase alte meniuni, mai mult sau mai puin amnunite. Se pare c toate relatrile pornesc de la textul lui Herodot. Credina n nemurire era considerat drept principala caracteristic a religiei geilor. Dup Hellanicos din Lesb