FidesJulkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, … · 2019. 12. 15. ·...

Fides 4/2003 - 1

FidesJulkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki

Katolinen hiippakuntalehti 4/2003 Katolskt stiftsblad

66. vuosikertaISSN 0356-5262

Caritaksen keräys herätti

Mitäomatuntonipuhuuminulle?Piispammesaarna tuhka-keskiviikkona

s. 7

AutuaanUrsulanesirukoustenvoimaa

s. 6

Birgittaåret iFinland

s. 11

Caritaksenkeräys herätti.Kiitos!

s. 12

Joitakinnäkökulmiapohjoismaiseenhengellisyyteen

s. 14

2 - Fides 4/2003

Toimitukselta

Katolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti Fides

Päätoimittaja: Marko Tervaportti. Toimitus ja tilaukset: Ka-tolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Hel-sinki. Puhelin 0208350751. Fax (09) 61294770. Pankkiyhte-ys: Sampo 800019-1242553. Ilmestyy 14 kertaa vuodessa. Vuo-sikerta 25 e, ulkomaille 30 e.

Katolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad Fides

Huvudredaktör: Marko Tervaportti. Redaktion och prenume-ration: Katolsk informationstjänst, Sankt Henriksplatsen 1,00140 Helsingfors. Telefon 0208350751. Fax (09) 61294770.Bankförbindelse: Sampo 800019-1242553. Utkommer med 14nummer årligen. Prenumeration 25 e, till utlandet 30 e.

Paino/tryck: Riihimäen kirjapaino oy.

URL www.catholic.fi > fidesEMAIL [email protected]

19.3.200319.3.200319.3.200319.3.200319.3.2003

FidesSeuraava lehtiSeuraava lehtiSeuraava lehtiSeuraava lehtiSeuraava lehti

5/20035/20035/20035/20035/2003

DeadlineDeadlineDeadlineDeadlineDeadline

26.3.26.3.26.3.26.3.26.3.

IlmestyyIlmestyyIlmestyyIlmestyyIlmestyy

9.4.9.4.9.4.9.4.9.4.

Vuoden2003

aikataulunumero - (deadline) - ilmestyy

0101010101 (1.1.)(1.1.)(1.1.)(1.1.)(1.1.) 15.1.15.1.15.1.15.1.15.1.0202020202 (22.1.)(22.1.)(22.1.)(22.1.)(22.1.) 5.2.5.2.5.2.5.2.5.2.0303030303 (12.2.)(12.2.)(12.2.)(12.2.)(12.2.) 26.2.26.2.26.2.26.2.26.2.0404040404 (5.3.)(5.3.)(5.3.)(5.3.)(5.3.) 19.3.19.3.19.3.19.3.19.3.0505050505 (26.3.)(26.3.)(26.3.)(26.3.)(26.3.) 9.4.9.4.9.4.9.4.9.4.0606060606 (23.4.)(23.4.)(23.4.)(23.4.)(23.4.) 7.5.7.5.7.5.7.5.7.5.0707070707 (21.5.)(21.5.)(21.5.)(21.5.)(21.5.) 4.6.4.6.4.6.4.6.4.6.

0808080808 (23.7.)(23.7.)(23.7.)(23.7.)(23.7.) 6.8.6.8.6.8.6.8.6.8.0909090909 (13.8.)(13.8.)(13.8.)(13.8.)(13.8.) 27.8.27.8.27.8.27.8.27.8.1010101010 (10.9.)(10.9.)(10.9.)(10.9.)(10.9.) 24.9.24.9.24.9.24.9.24.9.1111111111 (1.10.)(1.10.)(1.10.)(1.10.)(1.10.) 15.10.15.10.15.10.15.10.15.10.1212121212 (22.10.)(22.10.)(22.10.)(22.10.)(22.10.) 5.11.5.11.5.11.5.11.5.11.1313131313 (12.11.)(12.11.)(12.11.)(12.11.)(12.11.) 26.11.26.11.26.11.26.11.26.11.1414141414 (3.12.)(3.12.)(3.12.)(3.12.)(3.12.) 17.12.17.12.17.12.17.12.17.12.

Sisällysluettelo

TTTTTOIMITUKSELOIMITUKSELOIMITUKSELOIMITUKSELOIMITUKSELTTTTTAAAAA22222 PääkirjoitusPääkirjoitusPääkirjoitusPääkirjoitusPääkirjoitus22222 TTTTToimitussihteerin hakuoimitussihteerin hakuoimitussihteerin hakuoimitussihteerin hakuoimitussihteerin haku

UUUUUUTISIAUTISIAUTISIAUTISIAUTISIA33333 Uutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmalta

OOOOOREMUSREMUSREMUSREMUSREMUS55555 Hengellistä aineistoaHengellistä aineistoaHengellistä aineistoaHengellistä aineistoaHengellistä aineistoa1212121212 Hiljainen suuruus:Hiljainen suuruus:Hiljainen suuruus:Hiljainen suuruus:Hiljainen suuruus:

Kymmenen näkökulmaa pyhään JoosefiinKymmenen näkökulmaa pyhään JoosefiinKymmenen näkökulmaa pyhään JoosefiinKymmenen näkökulmaa pyhään JoosefiinKymmenen näkökulmaa pyhään Joosefiin

PPPPPYHIMYSYHIMYSYHIMYSYHIMYSYHIMYS66666 Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:

Jumalan tekemiä ihmeitä 1Jumalan tekemiä ihmeitä 1Jumalan tekemiä ihmeitä 1Jumalan tekemiä ihmeitä 1Jumalan tekemiä ihmeitä 1

PPPPPAIMENELAIMENELAIMENELAIMENELAIMENELTTTTTAAAAA77777 Piispamme saarna tuhkakeskiviikkona:Piispamme saarna tuhkakeskiviikkona:Piispamme saarna tuhkakeskiviikkona:Piispamme saarna tuhkakeskiviikkona:Piispamme saarna tuhkakeskiviikkona:

Mitä omatuntoni puhuu minulleMitä omatuntoni puhuu minulleMitä omatuntoni puhuu minulleMitä omatuntoni puhuu minulleMitä omatuntoni puhuu minulle

KKKKKALENTERIALENTERIALENTERIALENTERIALENTERI88888 Seurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumia

AAAAARRRRRTIKKELEITTIKKELEITTIKKELEITTIKKELEITTIKKELEITAAAAA1010101010 Esa Erävalon 50-vuotishaastatteluEsa Erävalon 50-vuotishaastatteluEsa Erävalon 50-vuotishaastatteluEsa Erävalon 50-vuotishaastatteluEsa Erävalon 50-vuotishaastattelu1111111111 Birgitta-året i FinlandBirgitta-året i FinlandBirgitta-året i FinlandBirgitta-året i FinlandBirgitta-året i Finland1212121212 Caritaksen keräys herättiCaritaksen keräys herättiCaritaksen keräys herättiCaritaksen keräys herättiCaritaksen keräys herätti1313131313 Kristi kropp har AidsKristi kropp har AidsKristi kropp har AidsKristi kropp har AidsKristi kropp har Aids

KKKKKAAAAATEKEESINTEKEESINTEKEESINTEKEESINTEKEESIN KAIKUJAKAIKUJAKAIKUJAKAIKUJAKAIKUJA1313131313 Opettaako katolista uskontoaOpettaako katolista uskontoaOpettaako katolista uskontoaOpettaako katolista uskontoaOpettaako katolista uskontoa

tulevaisuudessakin katolinen opettaja?tulevaisuudessakin katolinen opettaja?tulevaisuudessakin katolinen opettaja?tulevaisuudessakin katolinen opettaja?tulevaisuudessakin katolinen opettaja?

DDDDDOKUMENTTIOKUMENTTIOKUMENTTIOKUMENTTIOKUMENTTI1414141414 Påven Johannes Paulus II:Påven Johannes Paulus II:Påven Johannes Paulus II:Påven Johannes Paulus II:Påven Johannes Paulus II:

Budskap inför fastan 2003Budskap inför fastan 2003Budskap inför fastan 2003Budskap inför fastan 2003Budskap inför fastan 2003

PPPPPERSPEKTIIVIERSPEKTIIVIERSPEKTIIVIERSPEKTIIVIERSPEKTIIVI1414141414 Joitakin näkökulmia pohjoismaiseenJoitakin näkökulmia pohjoismaiseenJoitakin näkökulmia pohjoismaiseenJoitakin näkökulmia pohjoismaiseenJoitakin näkökulmia pohjoismaiseen

hengellisyyteenhengellisyyteenhengellisyyteenhengellisyyteenhengellisyyteen

AAAAAJASSAJASSAJASSAJASSAJASSA1616161616 Katolis-juutalainen lausuntoKatolis-juutalainen lausuntoKatolis-juutalainen lausuntoKatolis-juutalainen lausuntoKatolis-juutalainen lausunto

ihmiselämästä ja perhearvoistaihmiselämästä ja perhearvoistaihmiselämästä ja perhearvoistaihmiselämästä ja perhearvoistaihmiselämästä ja perhearvoista

ElämäntekojaNoin viikko tämänNoin viikko tämänNoin viikko tämänNoin viikko tämänNoin viikko tämänlehden ilmestymisenlehden ilmestymisenlehden ilmestymisenlehden ilmestymisenlehden ilmestymisenjälkeen vietämme Herjälkeen vietämme Herjälkeen vietämme Herjälkeen vietämme Herjälkeen vietämme Her-----ran syntymän ilmoitta-ran syntymän ilmoitta-ran syntymän ilmoitta-ran syntymän ilmoitta-ran syntymän ilmoitta-misen juhlapyhää. Iloi-misen juhlapyhää. Iloi-misen juhlapyhää. Iloi-misen juhlapyhää. Iloi-misen juhlapyhää. Iloi-ten ja riemuiten paas-ten ja riemuiten paas-ten ja riemuiten paas-ten ja riemuiten paas-ten ja riemuiten paas-ton ja soton ja soton ja soton ja soton ja sodanuhankindanuhankindanuhankindanuhankindanuhankinkeskellä ajatuksiimmekeskellä ajatuksiimmekeskellä ajatuksiimmekeskellä ajatuksiimmekeskellä ajatuksiimmeliukuu - vähän vaivih-liukuu - vähän vaivih-liukuu - vähän vaivih-liukuu - vähän vaivih-liukuu - vähän vaivih-kaa - nuori Maria, jokakaa - nuori Maria, jokakaa - nuori Maria, jokakaa - nuori Maria, jokakaa - nuori Maria, joka

tahrattomuudessaan sai ottaa kannettavakseen Ju-tahrattomuudessaan sai ottaa kannettavakseen Ju-tahrattomuudessaan sai ottaa kannettavakseen Ju-tahrattomuudessaan sai ottaa kannettavakseen Ju-tahrattomuudessaan sai ottaa kannettavakseen Ju-malan Pojan.malan Pojan.malan Pojan.malan Pojan.malan Pojan.

Tänä päivänä, maaliskuun 25:na, vietämmeTänä päivänä, maaliskuun 25:na, vietämmeTänä päivänä, maaliskuun 25:na, vietämmeTänä päivänä, maaliskuun 25:na, vietämmeTänä päivänä, maaliskuun 25:na, vietämmesiten lähtölaukausta joululle, Herran syntymänsiten lähtölaukausta joululle, Herran syntymänsiten lähtölaukausta joululle, Herran syntymänsiten lähtölaukausta joululle, Herran syntymänsiten lähtölaukausta joululle, Herran syntymänjuhlalle. Tänä päivänä, niin kuin jouluna, mes-juhlalle. Tänä päivänä, niin kuin jouluna, mes-juhlalle. Tänä päivänä, niin kuin jouluna, mes-juhlalle. Tänä päivänä, niin kuin jouluna, mes-juhlalle. Tänä päivänä, niin kuin jouluna, mes-sussa polvistutaan uskontunnustuksen sanojen ”sussa polvistutaan uskontunnustuksen sanojen ”sussa polvistutaan uskontunnustuksen sanojen ”sussa polvistutaan uskontunnustuksen sanojen ”sussa polvistutaan uskontunnustuksen sanojen ”EtEtEtEtEtincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Vincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Vincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Vincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Vincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgi-irgi-irgi-irgi-irgi-ne et homo factus estne et homo factus estne et homo factus estne et homo factus estne et homo factus est” kohdalla. Kuinka sopivaa!” kohdalla. Kuinka sopivaa!” kohdalla. Kuinka sopivaa!” kohdalla. Kuinka sopivaa!” kohdalla. Kuinka sopivaa!Me uskomme ja tiedämme elämän toMe uskomme ja tiedämme elämän toMe uskomme ja tiedämme elämän toMe uskomme ja tiedämme elämän toMe uskomme ja tiedämme elämän todellakin saa-dellakin saa-dellakin saa-dellakin saa-dellakin saa-van alkunsa hedelmöittymisessä, sikiämisessä.van alkunsa hedelmöittymisessä, sikiämisessä.van alkunsa hedelmöittymisessä, sikiämisessä.van alkunsa hedelmöittymisessä, sikiämisessä.van alkunsa hedelmöittymisessä, sikiämisessä.

Mutta osoitammeko tämän vakaumuksemmeMutta osoitammeko tämän vakaumuksemmeMutta osoitammeko tämän vakaumuksemmeMutta osoitammeko tämän vakaumuksemmeMutta osoitammeko tämän vakaumuksemmeteoillamme, päätöksillämme? Tteoillamme, päätöksillämme? Tteoillamme, päätöksillämme? Tteoillamme, päätöksillämme? Tteoillamme, päätöksillämme? Teemmekö mitääneemmekö mitääneemmekö mitääneemmekö mitääneemmekö mitääntaistellaksemme sitä “kulttuuria” vastaan, joka ontaistellaksemme sitä “kulttuuria” vastaan, joka ontaistellaksemme sitä “kulttuuria” vastaan, joka ontaistellaksemme sitä “kulttuuria” vastaan, joka ontaistellaksemme sitä “kulttuuria” vastaan, joka onaina valmis kompromisseihin elämän kustannuk-aina valmis kompromisseihin elämän kustannuk-aina valmis kompromisseihin elämän kustannuk-aina valmis kompromisseihin elämän kustannuk-aina valmis kompromisseihin elämän kustannuk-sella? Tsella? Tsella? Tsella? Tsella? Tuemmeko aina - vilpittömästi - elämänuemmeko aina - vilpittömästi - elämänuemmeko aina - vilpittömästi - elämänuemmeko aina - vilpittömästi - elämänuemmeko aina - vilpittömästi - elämänkulttuuria, silloinkin, kun se vaatii henkilökoh-kulttuuria, silloinkin, kun se vaatii henkilökoh-kulttuuria, silloinkin, kun se vaatii henkilökoh-kulttuuria, silloinkin, kun se vaatii henkilökoh-kulttuuria, silloinkin, kun se vaatii henkilökoh-taisia uhrauksia?taisia uhrauksia?taisia uhrauksia?taisia uhrauksia?taisia uhrauksia?

Nämä ovat hyviä kysymyksiä nyt, kun mietim-Nämä ovat hyviä kysymyksiä nyt, kun mietim-Nämä ovat hyviä kysymyksiä nyt, kun mietim-Nämä ovat hyviä kysymyksiä nyt, kun mietim-Nämä ovat hyviä kysymyksiä nyt, kun mietim-me, millä perusteilla annoimme äänemme edus-me, millä perusteilla annoimme äänemme edus-me, millä perusteilla annoimme äänemme edus-me, millä perusteilla annoimme äänemme edus-me, millä perusteilla annoimme äänemme edus-kuntavaaleissa ja mitä mieltä edustajamme oikeinkuntavaaleissa ja mitä mieltä edustajamme oikeinkuntavaaleissa ja mitä mieltä edustajamme oikeinkuntavaaleissa ja mitä mieltä edustajamme oikeinkuntavaaleissa ja mitä mieltä edustajamme oikeinovat elämän kysymyksissä, kun pohdimme hen-ovat elämän kysymyksissä, kun pohdimme hen-ovat elämän kysymyksissä, kun pohdimme hen-ovat elämän kysymyksissä, kun pohdimme hen-ovat elämän kysymyksissä, kun pohdimme hen-kilökohtaista kantaamme Irakin sokilökohtaista kantaamme Irakin sokilökohtaista kantaamme Irakin sokilökohtaista kantaamme Irakin sokilökohtaista kantaamme Irakin sodan kynnyk-dan kynnyk-dan kynnyk-dan kynnyk-dan kynnyk-sellä, sitä, missä tilanteessa on oikein tarttua asei-sellä, sitä, missä tilanteessa on oikein tarttua asei-sellä, sitä, missä tilanteessa on oikein tarttua asei-sellä, sitä, missä tilanteessa on oikein tarttua asei-sellä, sitä, missä tilanteessa on oikein tarttua asei-siin ihmishenkien kustannuksella, kun ihmette-siin ihmishenkien kustannuksella, kun ihmette-siin ihmishenkien kustannuksella, kun ihmette-siin ihmishenkien kustannuksella, kun ihmette-siin ihmishenkien kustannuksella, kun ihmette-lemme, miksi Suomessa kukaan ei tunnu tekevänlemme, miksi Suomessa kukaan ei tunnu tekevänlemme, miksi Suomessa kukaan ei tunnu tekevänlemme, miksi Suomessa kukaan ei tunnu tekevänlemme, miksi Suomessa kukaan ei tunnu tekevänmitään (varsinkaan syntymättömän) elämän puo-mitään (varsinkaan syntymättömän) elämän puo-mitään (varsinkaan syntymättömän) elämän puo-mitään (varsinkaan syntymättömän) elämän puo-mitään (varsinkaan syntymättömän) elämän puo-lesta, ei edes omissa seurakunnissamme. Olkoonlesta, ei edes omissa seurakunnissamme. Olkoonlesta, ei edes omissa seurakunnissamme. Olkoonlesta, ei edes omissa seurakunnissamme. Olkoonlesta, ei edes omissa seurakunnissamme. Olkoonpaastonaika ja sen suuret juhlat muistutus ja merk-paastonaika ja sen suuret juhlat muistutus ja merk-paastonaika ja sen suuret juhlat muistutus ja merk-paastonaika ja sen suuret juhlat muistutus ja merk-paastonaika ja sen suuret juhlat muistutus ja merk-ki meille siitä, että jokainen ihmishenki on arvo-ki meille siitä, että jokainen ihmishenki on arvo-ki meille siitä, että jokainen ihmishenki on arvo-ki meille siitä, että jokainen ihmishenki on arvo-ki meille siitä, että jokainen ihmishenki on arvo-kas, että puolustaessamme ihmiselämää puolus-kas, että puolustaessamme ihmiselämää puolus-kas, että puolustaessamme ihmiselämää puolus-kas, että puolustaessamme ihmiselämää puolus-kas, että puolustaessamme ihmiselämää puolus-tamme itseään Kristusta. Ttamme itseään Kristusta. Ttamme itseään Kristusta. Ttamme itseään Kristusta. Ttamme itseään Kristusta. Tehkäämme elämän te-ehkäämme elämän te-ehkäämme elämän te-ehkäämme elämän te-ehkäämme elämän te-koja. Ne ovat rauhan ja rakkauden tekoja.koja. Ne ovat rauhan ja rakkauden tekoja.koja. Ne ovat rauhan ja rakkauden tekoja.koja. Ne ovat rauhan ja rakkauden tekoja.koja. Ne ovat rauhan ja rakkauden tekoja.

Laskutus

Fidesin laskujen pitäisi saa-pua koteihin parin viikonsisällä. Toivomme, että Fide-sin lukijat maksaisivat leh-den vuosimaksun eräpäi-vään mennessä ja tukisivatsiten samalla hiippakunnantaloutta. Muistakaa käyttääviitenumeroa.

Tarkennus

Edellisessä lehdessä mainit-tiin, että paavin uusi kierto-kirje julkaistaisiin jo muuta-man viikon kuluessa - elinäinä aikoina. Uusimpienarvioiden mukaan kiertokir-je julkaistaneen kuitenkinvasta kiirastorstaina, jolloinosuvasti vietetään juhlalli-sesti eukaristian asettamisenmuistoa.

Toimitussihteerin hakuKatolinen tiedotuskeskus on Helsingin hiippakunnan tiedotusorga-nisaatio, jonka tehtäviin kuuluvat mm. hiippakuntalehti Fidesin jul-kaiseminen, muu julkaisu- ja tiedotustoiminta sekä hiippakunnaninternet-sivujen ylläpito.

Etsimme nyt joukkoomme osa- ja määräaikaista TOIMITUS-SIHTEERIÄ, jonka tehtäviin kuuluvat hiippakuntalehti Fidesin toi-mittamiseen ja katolisen uutistarjonnan valmistamiseen osallistu-minen sekä muut tiedotuskeskuksen toimintaan liittyvät tehtävät.Hiippakuntalehden osalta työnkuvaan kuuluu erityisesti artikkeli-en, juttujen ja haastattelujen toimittaminen. Toimitussihteerin työ-aika on joustava ja neuvoteltavissa, mutta ajoittain se saattaa edel-lyttää osallistumista hiippakunnan tapahtumiin myös viikonloppui-sin.

Edellytämme valittavalta aktiivista osallistumista katolisen kir-kon elämään, kokemusta lehtikirjoittamisesta, hyvää suomen kie-len taitoa, tietokoneiden käytön tuntemusta sekä joustavuutta jayhteistyökykyä. Pidämme lisäansioina kielitaitoa sekä taitto-ohjel-mien (PageMaker), kuvankäsittelyn (Photoshop) ja www-sivujentuottamisen tuntemista (FrontPage).

Pyydämme osoittamaan kirjalliset hakemukset Katolisen tiedo-tuskeskuksen johtokunnalle. Niiden on oltava perillä osoitteessa Py-hän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki keskiviikkona 23.4.2003 klo12.00 mennessä. Pyydämme liittämään hakemukseen palkkatoivo-muksen sekä työnäytteitä. Mahdolliset haastattelut pidetään tors-taina 24.4. Tutustumisjakso toimeen järjestetään 19.5. ja 6.6. väli-senä aikana. Varsinainen toimisuhde alkaa 14.7. Lisätietoja antaatiedottaja Marko Tervaportti, puh. 0208 350751, sähkö[email protected].

Fides 4/2003 - 3

Uutisia

Paavin lähettiläs tapasipresidentti BushinKardinaali Pio Laghi kävi maaliskuun alkupuolella Yhdysvalloissa viemässäKardinaali Pio Laghi kävi maaliskuun alkupuolella Yhdysvalloissa viemässäKardinaali Pio Laghi kävi maaliskuun alkupuolella Yhdysvalloissa viemässäKardinaali Pio Laghi kävi maaliskuun alkupuolella Yhdysvalloissa viemässäKardinaali Pio Laghi kävi maaliskuun alkupuolella Yhdysvalloissa viemässäpaavin viestin presidenti George Wpaavin viestin presidenti George Wpaavin viestin presidenti George Wpaavin viestin presidenti George Wpaavin viestin presidenti George W. Bushille. Seuraavassa on kardinaalin. Bushille. Seuraavassa on kardinaalin. Bushille. Seuraavassa on kardinaalin. Bushille. Seuraavassa on kardinaalin. Bushille. Seuraavassa on kardinaalinantama lausunto tapaamisen jälkeen:antama lausunto tapaamisen jälkeen:antama lausunto tapaamisen jälkeen:antama lausunto tapaamisen jälkeen:antama lausunto tapaamisen jälkeen:

”Tunsin itseni etuoikeutetuksi, kun pyhä isä lähetti minut erikoislähettiläänään presidenttiGeorge Bushin luokse. Muistutin häntä pyhän isän suuresta arvostuksesta ja mieltymyksestäamerikkalaisia ja Yhdysvaltoja kohtaan.

”Vierailuni tarkoitus oli välittää pyhän isän henkilökohtainen viesti presidentille Irakinkriisiin liittyen ja selventää Pyhän istuimen kantaa. Tarkoitukseni oli myös kertoa hänellePyhän istuimen tekemistä aloitteista, joilla se on pyrkinyt edistämään aseriisuntaa ja rauhaaLähi-Idässä.

”Kohteliaisuudesta presidenttiä kohtaan ja tämän hetken tärkeyden tuntien en voi kertoakeskustelumme tarkkaa sisältöä saatikka saattaa julkisuuteen pyhän isän henkilökohtaista kir-jettä presidentille.

”Pyhä istuin kehottaa kaikkia vastuussa olevia siviiliviranomaisia ottamaan vakavasti huo-mioon tämän kriisin kaikki aspektit. Siinä mielessä Pyhän istuimen kanta on ollut kaksijakoi-nen. Ensinnäkin Irakin hallituksen velvollisuus on täyttää täydellisesti ja kokonaan sitä koske-vat kansainväliset velvoitteet ihmisoikeus- ja aseriisuntakysymyksissä YK:n tekemien päätös-lauselmien mukaisesti kunnioittaen kansainvälisiä normeja. Toisekseen näitä velvoitteita janiiden täytäntöönpanoa on edelleenkin toteutettava Yhdistyneiden Kansakuntien puitteissa.

”Pyhä istuin pitää kiinni käsityksestään, että kansainvälisen oikeuden ja sitä turvaavienkansainvälisten instituutioiden puitteissa on edelleen olemassa keinoja rauhanomaisen ratkai-sun saavuttamiseksi. Päätös sotilaallisen voiman käyttämisestä voidaan tehdä vain Yhdistynei-den Kansakuntien puitteissa, ja silloinkin ottaen huomioon tuonkaltaisen aseellisen selkkauk-sen raskaat seuraukset: Irakin kansan ja kaikkien sotaan osallistuvien ihmisten kärsimykset,alueen jatkuva epävakaus ja uuden kuilun muodostuminen islamin ja kristillisyyden välille.

”Tahdon korostaa, että tässä vakavassa asiassa vallitsee huomattavan suuri yksimielisyysPyhän istuimen, Yhdysvaltain piispojen ja eri puolilla maailmaa elävän kirkon kesken.

”Kerroin presidentille, että tänään tuhkakeskiviikkona katolilaiset kaikkialla maailmassaseuraavat paavin pyyntöä: he rukoilevat ja paastoavat rauhan puolesta. Pyhä isä itse jatkaarukoilemista ja toivoo edelleen, että kaikki johtajat, jotka ovat vaikeiden ratkaisujen edessä,rohkaistuisivat rauhan etsinnässään.”

KATT/VIS

Paavi kirjeessään Rakkaudenlähetyssisarille:

Kestäkääpalveluksessanneköyhistä köyhimpienkeskellä!Helmikuussa annettiin jul-kisuuteen pyhän isän Rak-kauden lähetyssisarille lä-hettämä kirje. Paavi Johan-Johan-Johan-Johan-Johan-nes Paavali II nes Paavali II nes Paavali II nes Paavali II nes Paavali II oli osoittanutkirjeen ylisisar NirmalalleNirmalalleNirmalalleNirmalalleNirmalalleMC sääntökunnan kahdek-sannen yleiskapitulin joh-dosta. Kapituli oli ensimmäi-nen äiti Teresan kuolemanjälkeen.

Pyhä isä totesi kirjeessä,että vaikka ”maan päällä elä-vä Kristuksen kirkko julistaaevankeliumia jokaiselle,kääntyy se erityisellä hellyy-dellä ja myötätunnolla köy-hien puoleen”. Hänen mu-kaansa ”kristillinen rakkausei ole vain laupeuden osoit-tamista, vaan myös Kristuk-

sen itsensä kohtaamista köy-hissä. Kristuksen rakastami-nen on siksi köyhien rakas-tamista, ja sääntökuntienjäsenille se tarkoittaa köy-hyyden omaksumista.” Sitensisarten ja veljien elämä”saattaa julistaa, että Juma-la on ihmisen sydämen to-dellinen rikkaus”.

Paavi rohkaisi Rakkau-den lähetyssisaria ”olemaankestäviä ja elämään uskolli-sesti karismansa palvellaköyhistä köyhimpiä. Niintehdessänne te annatte edel-leen loistavan esimerkin ny-kyajan ihmisille, erityisestinuorelle sukupolvelle. Hei-tä nimittäin painavat eivätvain materiaaliset huolet,

vaan myös hengellinenköyhtyminen.”

Lopuksi pyhä isä muistut-ti sisaria jatkuvan hengelli-sen kasvatuksen tarpeesta.Hän totesi, että ”se on vie-läkin tärkeämpää teidän kal-taisissanne yhteisöissä, jotkatekevät apostolaattia hyvinlaajassa kulttuurisessa ja yh-teiskunnallisessa ympäristös-sä. Rakkauden lähetyssisar-ten toiminnan lähtökohdan,luovuuden ja innon pitääaina perustua yhteisön alku-peräiseen ajatukseen, niinkuin se toteutuu hyvin vaih-televissa konteksteissa.”

KATT/VIS/CWN

Lippuja autuaaksijulistamiseeninternetistä

wwwwwwwwwwwwwww.motherteresacause.info.motherteresacause.info.motherteresacause.info.motherteresacause.info.motherteresacause.info

Äiti Teresan autuaaksijulis-tamisjuhlallisuuksien järjes-täjät ovat avanneet interne-tiin verkkosivuston, jonkakautta halukkaat voivat ti-lata mm. välttämättömiälippuja itse beatifikaatiomes-suun 19.10. Liput eivät mak-sa mitään, mutta ne on han-kittava etukäteen, jotta jo-kaiselle voidaan taata istu-mapaikka. Vatikaanissa arvi-oidaan, että äiti Teresan au-tuaaksijulistamisen pääta-pahtumaan Pietarinkirkonaukiolla osallistuu ennätys-määrä uskovia. Siksi lippu-jenkin uskotaan loppuvan jokuukausia ennen itse tapah-tumaa.

Autuaaksijulistamisenviralliseen sivustoon kuuluumyös biografisia tietoja äitiTeresasta, mukaan lukienyksi hänen kirjeistään, jossahän kertoo siitä, miten hänsai kutsun palvella köyhistäköyhimpiä. Toisessa kirjees-sä äiti Teresa kertoo ajasta,jolloin hän rukoillessaantunsi Jumalan olevan täysinhiljaa. Sivustossa sanotaan-kin, että ehkä äiti Teresankokema vaikea ”Jumalanhiljaisuus” voikin olla roh-kaisuksi päivittäisissä vaike-uksissa eläville kristityille.

KATT/VIS/CWN

Fidel Castro invigdebirgittasystrarnashus i Havana8 mars invigde Cubas presi-dent Fidel Castro Fidel Castro Fidel Castro Fidel Castro Fidel Castro birgitta-systrarnas nya hus i Havana,som han själv har skänkt tillsystrarna fem år efter påvensbesök på Cuba.

Tidigare på lördagen fira-des en högtidlig mässa i Ha-vanas domkyrka av påvensutsände kardinal CrescenzioCrescenzioCrescenzioCrescenzioCrescenzioSepeSepeSepeSepeSepe, prefekt för kongrega-tionen för folkens evangeli-sation, tillsammans med Ha-vanas ärkebiskop kardinalJaime Ortega y AlaminoJaime Ortega y AlaminoJaime Ortega y AlaminoJaime Ortega y AlaminoJaime Ortega y Alamino.Kardinal Sepe betonade i sinpredikan det viktiga bidragsom birgittasystrarna kan getill Cubas liv genom sitt en-gagemang för enhet, bönoch de fattiga.

Firandet avslutades påsöndag med att kardinal

Sepe konsakrerade ett nyttaltare i systrarnas kapell.

Påvens besök i Kuba gavliv och styrka åt kyrkan iKuba, sade kardinal Ortega,när han nyligen öppnade enutställning till femårsminnetav Johannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus II:s be-sök. Bönehus har öppnatsdär inga kyrkor finns; i Ha-vanna finns minst 250 mis-sionshus och några nya för-samlingar har bildats. Menrelationerna mellan lokal-kyrkan och staten är ofö-rändrade; i pressen är det tystom utvecklingen och kyrkanfår inte sända TV-programeller öppna utbildningscent-ra.KATT/VATIKANRADION/KM

Mera information om Katolska kyrkan i Kuba:http://www.nacub.org/.

4 - Fides 4/2003

Uutisia

Globaliseringens krav Charles de Foucauld vihdoin autuaaksi?

Katolska kyrkan i Burma

Isä Charles de Foucauldinautuaaksijulistamisprosession siirtynyt askeleen eteen-päin. Etenemiseen on syynähänen esirukouksensa ansi-oksi luetun ihmeen hyväk-syminen.

Charles de Foucauld(1858-1916) oli ranskalai-nen pappi, joka kuoli Alge-riassa ja jonka hengellisyyson inspiroinut monia kato-lilaisia. Vuonna 2001 paaviJohannes Paavali II Johannes Paavali II Johannes Paavali II Johannes Paavali II Johannes Paavali II kutsuihäntä muslimien kanssa har-joitettavan vuoropuhelunesikuvaksi ”maissa, joissa onjännitteitä ei kulttuuristentai uskonnollisten yhteisö-jen välillä”. Algerian syrjäi-sissä eteläosissa useita vuo-sia jatkuneen rauhanomai-sen todistuksen jälkeen isäFoucault tapettiin joulukuun1. päivänä 1916. Teon suo-rittivat paikallisen tuaregi-heimon jäsenet, joiden kes-kellä hän oli asunut.

Beatifikaatioprosessinkäynnisti algerialainenGhardaienin hiippakunta

vuonna 1978. Viime vuon-na pyhä isä vahvisti isä Fou-cauldin sankarilliset hyveet.Sillä perusteella häntä voi-daan nyt kutsua tittelillä”venerabilis”. Tämä vaiheon edellytyksenä sille, ettämahdollisen ihmeen tultuatodetuksi kyseinen kunnioi-tettu voidaan julistaa autu-aaksi.

Milanon arkkihiippa-kunnassa on nyt valmistunuttutkimus, jossa todetaanmiehen parantuneen syöväs-tä ilman mitään lääketie-teellistä selitystä. Nyt odo-tetaan enää, että Milanontuore arkkipiispa, kardinaa-li Dionigi TDionigi TDionigi TDionigi TDionigi Tettamanzi ettamanzi ettamanzi ettamanzi ettamanzi viral-lisesti vahvistaisi tapahtu-neen ihmeen. Silloin Vati-kaanin pyhien kongregaatiovoisi tutkia tapauksen ja isäFoucauldin autuaaksijulista-misen päivämäärää voitai-siin ruveta suunnittelemaan.

KATT/KI/CWN

Globaliseringen kräver l) attnaturrätten åter tillämpas,och 2) ett hederligt ledars-kap. Det är tvunget för attundvika kaos, sade påvenJohannes Paulus II Johannes Paulus II Johannes Paulus II Johannes Paulus II Johannes Paulus II när hani början av året tog emot am-bassadörerna från de ländersom har diplomatiska förbin-delser med den Heliga Sto-len. “Staternas oberoendekan numera bara förstås isammanhang med iden omdet ömsesidiga beroendet”,

förklarade han.”Staterna ärsammanlänkade på gott ochont. Därför måste vi kunnaskilja mellan gott och ontoch tala därom i klartext.”

Naturrätten uttryckerenligt nr 1954 i KatolskaKyrkans Katekes “den ursp-rungliga moral som innebäratt människan med sitt för-nuft kan fatta vad som är ontoch gott, sanning och lögn.”

KATT/KM

LiturgisenomantunnontarkastaminenvälttämätöntäPaavin mukaan “ei riitä, että Jumalaa rukoillaanPaavin mukaan “ei riitä, että Jumalaa rukoillaanPaavin mukaan “ei riitä, että Jumalaa rukoillaanPaavin mukaan “ei riitä, että Jumalaa rukoillaanPaavin mukaan “ei riitä, että Jumalaa rukoillaanteologisesti tarkoilla muoteologisesti tarkoilla muoteologisesti tarkoilla muoteologisesti tarkoilla muoteologisesti tarkoilla muodoilla; rukouksen ondoilla; rukouksen ondoilla; rukouksen ondoilla; rukouksen ondoilla; rukouksen onoltava myös kaunista ja arvokasta”.oltava myös kaunista ja arvokasta”.oltava myös kaunista ja arvokasta”.oltava myös kaunista ja arvokasta”.oltava myös kaunista ja arvokasta”.

Helmikuisella yleisaudiens-sillaan Vatikaanissa paaviJohannes Paavali II Johannes Paavali II Johannes Paavali II Johannes Paavali II Johannes Paavali II pyysikatolisia yhteisöjä tarkista-maan liturgisen omantun-tonsa erityisesti siihen liitty-vän musiikin osalta. Pyhä isätotesi, että “on välttämätön-tä jatkuvasti löytää ja eläätodeksi rukouksen ja liturgi-an kauneus. Ei riitä, että Ju-malaa rukoillaan teologises-ti tarkoilla muodoilla; ruko-uksen on oltava kaunista jaarvokasta.”

“Tässä yhteydessä kristil-lisen yhteisön on tehtäväomantunnon tutkiskelu, jot-ta musiikin ja laulun kaune-us voisi entistä paremminkuuluu liturgiassa”, pyhä isälisäsi.

Paavi viittasi puheessaanJumalaan, joka on “transsen-dentti ja salaperäinen”, mut-ta silti “lähellä meitä”. “Li-turgia yhdistää nämä kaksipyhäkköä, maanpäällisentemppelin ja loputtomantaivaan, Jumalan ja ihmisen,ajan ja iäisyyden.”

“Rukouksessa me aloi-tamme tietynlaisen nousunkohti Jumalan valoa ja ko-emme samalla Jumalan las-keutumisen. Hän omaksuurajallisuutemme kuunnel-lakseen meitä ja puhuakseenmeidän kanssamme, kohda-takseen meidät ja pelastaak-seen meidät”, paavi jatkoi.

Pyhän isän mielestä “onvälttämätöntä puhdistaa ju-malanpalvelus epämuodos-tumista, huolimattomista il-mauksista, huonosti valmis-telluista teksteistä ja musii-kista, sillä ne eivät ole sove-liaita sen tapahtuman suu-ruuteen nähden, jota viete-tään”.

Paavi päätti puheensa si-teeraamalla pyhää Augusti-nusta: “Hienointa musiikkiaon se, joka nousee sydämis-tämme. Juuri sellaista har-moniaa Jumala tahtoo kuul-la liturgioissamme.”

KATT/VIS/ZENIT

Katolska kyrkan i Burmahåller ut trots förföljelser.Det konstaterade fader VVVVVitoitoitoitoitodel Pretedel Pretedel Pretedel Pretedel Prete, sekreterare i Påv-liga Missionärsunionen, närhan inledde ett möte i Romom bristen på religionsfriheti Burma, där militärjuntanhar styrt i över 40 år. Missi-onerna kan inte driva sko-lor, det är förbjudet att öppetmanifestera sin tro. man fårinte bedriva apostolisk verk-

samhet eller hålla möten.Kommuniteterna ses sommedlöpare till gerillarörel-serna i norr. Dominerar gör,enligt fader del Prete. en“statsbuddism”. Islam tolere-ras och samlar 400 000 trog-na, fyra procent av befolk-ningen. Burma som 1988bytte namn till Myanmarhar 42 miljoner invånare.

KATT/KM

Helsingin hiippakunnantilastot valmistuivatJäsenmäärän selvä kasvu jatkuu.Rekisteröityjä katolilaisia olivuodenvaihteessa 8.274.

Helsingin hiippakunnan ti-lastot ovat valmistuneet.Hiippakunnan jäsenmääräkasvoi vuoden 2002 aikana288 henkilöllä. Jäsenmääräoli joulukuun viimeisenäpäivänä 8.274. Tässä on li-säystä vuotta aikaisempaanlukemaan yli 3,5 prosenttia.

Äidinkielenään suomeapuhuu n. 44%, ruotsia n. 7%ja muita kieliä n. 49%. Suo-men kansalaisia hiippakun-nan jäsenistä on n. 63% elimelkein kaksi kolmasosaa.

Kasteen sakramenttijaettiin viime vuonna 159henkilölle. Toisaalta kuollei-ta oli 26. Ensikommuunionotti vastaan 143 katolilaista,ja vahvistuksen sakrament-ti jaettiin 116 henkilölle.

Kristillisiä avioliittojasolmittiin 50 kappaletta.Niistä vain viidessä tapauk-sessa sekä sulhanen että mor-sian olivat katolisia. Peräti11 tapauksessa molemmatosapuolet olivat muualtakuin Helsingin hiippakun-nasta.

Uskonnonopetusiässäolevia lapsia ja nuoria oliseurakunnissa yhteensä

1.375. Heistä opetusta sai834 lasta tai nuorta eli n. 61prosenttia.

Seurakuntien jäsenmäärä jasuhteellinen osuus hiippa-kunnan jäsenistöstä:

Henrik 2750 (33,2%)Maria 2460 (29,7%)Birgitta 1075 (13,0%)Olavi 434 (5,2%)Risti 771 (9,3%)Ursula 389 (4,7%)Perhe 395 (4,8%)

KATT

Taru sormusten Herrastakirkon suosiossaKatolisen englantilaisen kir-jailijan J.R.R. Tolkieninsuurteos “Taru sormustenherrasta” on saanutL’Osservatore Romanonavoimen suosion. Lehdenelokuva-arvostelussa teok-sen filmatisointia kehutaanpositiivisesti “taianomaisek-si”. Sen sanotaan auttavannostamaan esiin näkyväisentodellisuuden takana oleviasyvempiä merkityksiä asioil-le.

Vatikaanissa sanotaannyt vallitsevan suoranaisensormusten herra -kuumeen,jota L’Osservatore Romanonylistävät sanat vain lisäävät.Elokuvan katsotaan sisältä-vän lähes teologisia ele-

menttejä, jotka “kantavatevankeliumin ääntä”.

Tolkienin fantasiamaail-maa kehutaan lehdessä “to-dellisen maailman projekti-oksi, jossa ihmiset intohimo-jen, tunteellisten viettelyk-sien ja itsekkyyden keskelläosaavat kuitenkin olla avoi-mia hyville arvoille: ystävyy-delle, uskollisuudelle, suur-piirteisyydelle ja rakkaudel-le, joka on suurempaa kuinihmiskunnan tuhoava val-lanhimo”.

L’Osservatore Romanos-sa on aiemmin julkaistu po-sitiivinen arvostelu myösHarry Potter -filmeistä.

KATT/KATH.NET/CWN

Fides 4/2003 - 5

Oremus

Rukouksen apostolaattiMe rukoilemme ...

MaaliskuuMaaliskuuMaaliskuuMaaliskuuMaaliskuu

Että koko Jumalan kansa ja sen paimenet ymmärtäi-sivät entistä selkeämmin parannuksen sakramentin,Jumalan rakkauden täyttämän armolahjan tärkeyden.

Että Afrikan paikalliskirkot, nykyisessä vaikeassatilanteessa, tuntisivat evankeliumin johdonmukaisenja rohkean levittämisen tärkeyden.

HuhtikuuHuhtikuuHuhtikuuHuhtikuuHuhtikuu

Että kirkossa vastuullisessa asemassa olevat eläisivätjatkuvasti loistavina esimerkkeinä Pyhän Hengen joh-datuksesta.

Että kaikki lähetysalueilla työskentelevät papit,maallikot ja sääntökuntalaiset todistaisivat elämälläänrohkeasti yleismaailmallisesta kutsusta pyhyyteen.

BöneapostolatetVi ber ...

MarsMarsMarsMarsMars

Att hela Guds folk och dess herdar allt bättre skallförstå vikten av botens sakrament, Guds kärleksfullanådegåva.

Att lokalkyrkorna i Afrika, i den svåra situationde befinner sig i nu, skall känna hur viktigt det är attkonsekvent och utan rädsla sprida evangeliet.

AprilAprilAprilAprilApril

Att de människor som har ansvarsfulla positioner inomkyrkan ständigt skall leva ett liv som lysande exempelpå den helige Andes ledning.

Att prästerskap och lekmän och alla ordensmän-niskor som arbetar med mission modigt med sina livskall vittna om att alla människor kallats till helighet.

Rukouksen ensimmäinen edellytys onhiljaisuus. Rukouksen ihmiset ovatihmisiä, jotka osaavat olla hiljaa.

KALKUTAN ÄITI TERESA

Sunnuntait ja velvoittavatjuhlapyhät

Bön till St. Josef, festdag 19.3.Till dig, helige Josef, flyr vi i vår nöd. För den kärleks skull som förenade digmed Guds Moder, den obefläckade Jungfrun, och för den faderliga kärleksskull, med vilken du omfattade Jesusbarnet, ber vi dig, se nådigt till den kostba-ra arvedel, som Jesus Kristus har köpt med sitt dyrbara blod.

Kom oss till hjälp i vår nöd med din mäktiga förbön, du den heliga famil-jens säkra skydd och trogna stöd. Vaka över oss, Jesu Kristi utvalda släkt ochfolk; håll fjärran från oss, kärleksrika fader, all villfarelses smitta och fördärv;bistå oss, du vår starka beskyddare, i vår kamp mot mörkrets makter; och lik-som du engång räddade Jesusbarnet ur den yttersta livsfara, så försvara Gudsheliga kyrka mot alla fienders angrepp och förföljelser. Tag oss i ditt hägn så attvi efter ditt exempel och med din hjälp må leva heligt, dö saligt och uppnå deneviga saligheten i himmelen. Amen.

KATOLSK BÖNBOK 1940

19.3. ke Pyhä Joosef, Neitsyt Marian puoliso19.3. ke Pyhä Joosef, Neitsyt Marian puoliso19.3. ke Pyhä Joosef, Neitsyt Marian puoliso19.3. ke Pyhä Joosef, Neitsyt Marian puoliso19.3. ke Pyhä Joosef, Neitsyt Marian puoliso1L 2 Sam. 7: 4-5a, 12-14a, 16Ps. 89: 2-3, 4-5, 27+29. Ks 372L Room. 4: 13, 16-18, 22Ev. Matt. 1: 16, 18-21, 24a

tai Luuk. 2: 41-51a

23.3. Paaston 3. sunnuntai (III)23.3. Paaston 3. sunnuntai (III)23.3. Paaston 3. sunnuntai (III)23.3. Paaston 3. sunnuntai (III)23.3. Paaston 3. sunnuntai (III)1L 2 Moos. 20: 1-17Ps. 19: 8, 9, 10, 11. Ks Joh. 6: 682L 1 Kor. 1: 22-25Ev. Joh. 2: 13-25

30.3. Paaston 4. sunnuntai (IV)30.3. Paaston 4. sunnuntai (IV)30.3. Paaston 4. sunnuntai (IV)30.3. Paaston 4. sunnuntai (IV)30.3. Paaston 4. sunnuntai (IV)1L 2 Aik. 36: 14-16, 19-23Ps. 137: 1-2, 3, 4-5, 6. Ks 6a2L Ef. 2: 4-10Ev. Joh. 3: 14-21

6.4. Paaston 5. sunnuntai (I)6.4. Paaston 5. sunnuntai (I)6.4. Paaston 5. sunnuntai (I)6.4. Paaston 5. sunnuntai (I)6.4. Paaston 5. sunnuntai (I)[Vanhan perinteen mukaan voi peittää ristejä pitkänperjantain litur-gian loppuun asti ja patsaita/kuvia pääsiäisvigilian alkamiseen asti.]

1L Jer. 31: 31-34Ps. 51: 3-4, 12-13, 14-15. Ks 12a2L Hepr. 5: 7-9Ev. Joh. 12: 20-33

Ja sana tuli lihaksi!Kun Elisabet oli kuudennel-la kuukaudellaan, Jumala lä-hetti enkeli Gabrielin Nasa-retin kaupunkiin Galileaanneitsyen luo, jonka nimi oliMaria. Maria oli kihlattuDaavidin sukuun kuuluval-le Joosefille. Enkeli tuli si-sään hänen luokseen ja sa-noi: "Ole tervehditty, Maria,sinä armon saanut! Herrak a n s s a s i ! "Nämä sanat sai-vat Marianhämmennyk-siin, ja hän ih-metteli, mitäsellainen ter-vehdys mahtoimerkitä. Muttaenkeli jatkoi:"Älä pelkää,Maria, Jumalaon suonut sinul-le armonsa.Sinä tulet ras-kaaksi ja synny-tät pojan, jasinä annat hä-nelle nimeksiJeesus. Hän onoleva suuri,häntä kutsutaanKorke immanPojaksi, ja Her-ra Jumala antaahänelle hänenisänsä Daavidinvaltaistuimen.Hän hallitseeJaakobin sukuaikuisesti, hänenkuninkuudel-laan ei ole lop-pua." Maria ky-syi enkeliltä:"Miten se onmahdol l i s ta ?Minähän olen

koskematon." Enkeli vasta-si: "Pyhä Henki tulee sinunyllesi, Korkeimman voimapeittää sinut varjollaan. Sik-si myös lapsi, joka syntyy, onpyhä, ja häntä kutsutaan Ju-malan Pojaksi. Ja tiedä tämä:Myös sukulaisesi Elisabetkantaa poikalasta, vaikka onjo vanha. Hän on jo kuuden-nella kuukaudella - hän, jota

on pidetty hedelmättömänä!Jumalalle ei mikään olemahdotonta." Silloin Mariasanoi: "Minä olen Herranpalvelijatar. Tapahtukoonminulle niin kuin sanoit."Niin enkeli lähti hänen luo-taan.

(LUUK. 1: 26-38)

Herran syntymän ilmoittaminen. Tretjakovin galleria. Christus Rex, Inc.

6 - Fides 4/2003

Pyhimys

PyhiinvaelluspyhäksijulistamiseenKeväällä 2003 Roomassa (sunnuntainaKeväällä 2003 Roomassa (sunnuntainaKeväällä 2003 Roomassa (sunnuntainaKeväällä 2003 Roomassa (sunnuntainaKeväällä 2003 Roomassa (sunnuntaina18.5.) autuas Ursula Ledóchowska juliste-18.5.) autuas Ursula Ledóchowska juliste-18.5.) autuas Ursula Ledóchowska juliste-18.5.) autuas Ursula Ledóchowska juliste-18.5.) autuas Ursula Ledóchowska juliste-taan pyhäksi!taan pyhäksi!taan pyhäksi!taan pyhäksi!taan pyhäksi!

Kaikki, jotka haluavat osallistua juhlaan ovat terKaikki, jotka haluavat osallistua juhlaan ovat terKaikki, jotka haluavat osallistua juhlaan ovat terKaikki, jotka haluavat osallistua juhlaan ovat terKaikki, jotka haluavat osallistua juhlaan ovat ter-----vetulleita pyhiinvaellukseen pe 16.5. - ti 20.5.vetulleita pyhiinvaellukseen pe 16.5. - ti 20.5.vetulleita pyhiinvaellukseen pe 16.5. - ti 20.5.vetulleita pyhiinvaellukseen pe 16.5. - ti 20.5.vetulleita pyhiinvaellukseen pe 16.5. - ti 20.5.

Matkan hinta on noin 550 euroa (sisältää len-Matkan hinta on noin 550 euroa (sisältää len-Matkan hinta on noin 550 euroa (sisältää len-Matkan hinta on noin 550 euroa (sisältää len-Matkan hinta on noin 550 euroa (sisältää len-tomatkat, yöpymisen, aamupalan). Lisätietoja mat-tomatkat, yöpymisen, aamupalan). Lisätietoja mat-tomatkat, yöpymisen, aamupalan). Lisätietoja mat-tomatkat, yöpymisen, aamupalan). Lisätietoja mat-tomatkat, yöpymisen, aamupalan). Lisätietoja mat-kaohjelmasta annetaan myöhemmin.kaohjelmasta annetaan myöhemmin.kaohjelmasta annetaan myöhemmin.kaohjelmasta annetaan myöhemmin.kaohjelmasta annetaan myöhemmin.

Ilmoittautuminen: Ursuliinisisaret, srIlmoittautuminen: Ursuliinisisaret, srIlmoittautuminen: Ursuliinisisaret, srIlmoittautuminen: Ursuliinisisaret, srIlmoittautuminen: Ursuliinisisaret, sr. Barbara,. Barbara,. Barbara,. Barbara,. Barbara,09-636609.09-636609.09-636609.09-636609.09-636609.

Autuaan Ursula Ledóchowskan seurassa

Jumalan tekemiä ihmeitä

Ensimmäinen ihme: Sisar Danuta (Magdalena) Pawlakin ihmeparantuminen

Pyhä ei ole meille vainPyhä ei ole meille vainPyhä ei ole meille vainPyhä ei ole meille vainPyhä ei ole meille vainelämän esikuva, vaanelämän esikuva, vaanelämän esikuva, vaanelämän esikuva, vaanelämän esikuva, vaanmyös taivaallinenmyös taivaallinenmyös taivaallinenmyös taivaallinenmyös taivaallinenpuoltaja, välittäjä tai-puoltaja, välittäjä tai-puoltaja, välittäjä tai-puoltaja, välittäjä tai-puoltaja, välittäjä tai-vaan ja maan välillä.vaan ja maan välillä.vaan ja maan välillä.vaan ja maan välillä.vaan ja maan välillä.Me käännymme nii-Me käännymme nii-Me käännymme nii-Me käännymme nii-Me käännymme nii-den puoleen, jotkaden puoleen, jotkaden puoleen, jotkaden puoleen, jotkaden puoleen, jotkaovat kulkeneet edel-ovat kulkeneet edel-ovat kulkeneet edel-ovat kulkeneet edel-ovat kulkeneet edel-lämme taivaan tietä,lämme taivaan tietä,lämme taivaan tietä,lämme taivaan tietä,lämme taivaan tietä,pyytäen heidän apu-pyytäen heidän apu-pyytäen heidän apu-pyytäen heidän apu-pyytäen heidän apu-aan, luottaen siihen,aan, luottaen siihen,aan, luottaen siihen,aan, luottaen siihen,aan, luottaen siihen,että he eivät ainoas-että he eivät ainoas-että he eivät ainoas-että he eivät ainoas-että he eivät ainoas-taan halua ja pysty aut-taan halua ja pysty aut-taan halua ja pysty aut-taan halua ja pysty aut-taan halua ja pysty aut-tamaan, vaan ettätamaan, vaan ettätamaan, vaan ettätamaan, vaan ettätamaan, vaan ettämyös Jumala haluaamyös Jumala haluaamyös Jumala haluaamyös Jumala haluaamyös Jumala haluaaosoittaa meille heidänosoittaa meille heidänosoittaa meille heidänosoittaa meille heidänosoittaa meille heidänpuo l to rukouksensapuo l to rukouksensapuo l to rukouksensapuo l to rukouksensapuo l to rukouksensavoiman tehden ihmei-voiman tehden ihmei-voiman tehden ihmei-voiman tehden ihmei-voiman tehden ihmei-tä heidän esirukouk-tä heidän esirukouk-tä heidän esirukouk-tä heidän esirukouk-tä heidän esirukouk-sensa kautta, jakaensensa kautta, jakaensensa kautta, jakaensensa kautta, jakaensensa kautta, jakaenarmoaan.armoaan.armoaan.armoaan.armoaan.

Äiti Ursulan kuole-Äiti Ursulan kuole-Äiti Ursulan kuole-Äiti Ursulan kuole-Äiti Ursulan kuole-man hetkestä alkaenman hetkestä alkaenman hetkestä alkaenman hetkestä alkaenman hetkestä alkaenmonet hänen pyhyy-monet hänen pyhyy-monet hänen pyhyy-monet hänen pyhyy-monet hänen pyhyy-destään vakuuttuneetdestään vakuuttuneetdestään vakuuttuneetdestään vakuuttuneetdestään vakuuttuneetihmiset ovat pyytäneetihmiset ovat pyytäneetihmiset ovat pyytäneetihmiset ovat pyytäneetihmiset ovat pyytäneethäneltä apua eri huo-häneltä apua eri huo-häneltä apua eri huo-häneltä apua eri huo-häneltä apua eri huo-liinsa ja ongelmiinsa.liinsa ja ongelmiinsa.liinsa ja ongelmiinsa.liinsa ja ongelmiinsa.liinsa ja ongelmiinsa.Kootut muistiinpanotKootut muistiinpanotKootut muistiinpanotKootut muistiinpanotKootut muistiinpanottototototodistavat, että monis-distavat, että monis-distavat, että monis-distavat, että monis-distavat, että monis-sa tapauksissa heidänsa tapauksissa heidänsa tapauksissa heidänsa tapauksissa heidänsa tapauksissa heidänrukouksensa on kuul-rukouksensa on kuul-rukouksensa on kuul-rukouksensa on kuul-rukouksensa on kuul-tu. Saamme koko ajantu. Saamme koko ajantu. Saamme koko ajantu. Saamme koko ajantu. Saamme koko ajanuusia tietoja armolah-uusia tietoja armolah-uusia tietoja armolah-uusia tietoja armolah-uusia tietoja armolah-joista, jotka on saatujoista, jotka on saatujoista, jotka on saatujoista, jotka on saatujoista, jotka on saatuäiti Ursulan esirukous-äiti Ursulan esirukous-äiti Ursulan esirukous-äiti Ursulan esirukous-äiti Ursulan esirukous-ten kautta.ten kautta.ten kautta.ten kautta.ten kautta.

Autuaaksi ja pyhäk-Autuaaksi ja pyhäk-Autuaaksi ja pyhäk-Autuaaksi ja pyhäk-Autuaaksi ja pyhäk-si julistamisen lailli-si julistamisen lailli-si julistamisen lailli-si julistamisen lailli-si julistamisen lailli-nen prosessi vaatii,nen prosessi vaatii,nen prosessi vaatii,nen prosessi vaatii,nen prosessi vaatii,että kyseisen Jumalanettä kyseisen Jumalanettä kyseisen Jumalanettä kyseisen Jumalanettä kyseisen Jumalanpalvelijan pyhyys voi-palvelijan pyhyys voi-palvelijan pyhyys voi-palvelijan pyhyys voi-palvelijan pyhyys voi-

daan todaan todaan todaan todaan todistaa selkeäl-distaa selkeäl-distaa selkeäl-distaa selkeäl-distaa selkeäl-lä ihmeellä. Ihmeenlä ihmeellä. Ihmeenlä ihmeellä. Ihmeenlä ihmeellä. Ihmeenlä ihmeellä. Ihmeentulee olla asiaankuulu-tulee olla asiaankuulu-tulee olla asiaankuulu-tulee olla asiaankuulu-tulee olla asiaankuulu-vien asiantuntijoidenvien asiantuntijoidenvien asiantuntijoidenvien asiantuntijoidenvien asiantuntijoidenja teologien huolelli-ja teologien huolelli-ja teologien huolelli-ja teologien huolelli-ja teologien huolelli-sesti tutkima.sesti tutkima.sesti tutkima.sesti tutkima.sesti tutkima.

Autuaaksi julistus-Autuaaksi julistus-Autuaaksi julistus-Autuaaksi julistus-Autuaaksi julistus-prosessin yhteydessäprosessin yhteydessäprosessin yhteydessäprosessin yhteydessäprosessin yhteydessäkesäkuussa 1983 paavikesäkuussa 1983 paavikesäkuussa 1983 paavikesäkuussa 1983 paavikesäkuussa 1983 paaviJohannes Paavali IIJohannes Paavali IIJohannes Paavali IIJohannes Paavali IIJohannes Paavali IIvahvisti kaksi ihmepa-vahvisti kaksi ihmepa-vahvisti kaksi ihmepa-vahvisti kaksi ihmepa-vahvisti kaksi ihmepa-rantumista - sisarrantumista - sisarrantumista - sisarrantumista - sisarrantumista - sisarDanuta Pawlakin jaDanuta Pawlakin jaDanuta Pawlakin jaDanuta Pawlakin jaDanuta Pawlakin jaJan KoloJan KoloJan KoloJan KoloJan Kolodziejskin - jot-dziejskin - jot-dziejskin - jot-dziejskin - jot-dziejskin - jot-ka olivat tapahtuneetka olivat tapahtuneetka olivat tapahtuneetka olivat tapahtuneetka olivat tapahtuneetäiti Ursula Ledóchow-äiti Ursula Ledóchow-äiti Ursula Ledóchow-äiti Ursula Ledóchow-äiti Ursula Ledóchow-skan esirukoustenskan esirukoustenskan esirukoustenskan esirukoustenskan esirukoustenkautta.kautta.kautta.kautta.kautta.

Huhtikuun 23. päi-Huhtikuun 23. päi-Huhtikuun 23. päi-Huhtikuun 23. päi-Huhtikuun 23. päi-vänä 2002 Johannesvänä 2002 Johannesvänä 2002 Johannesvänä 2002 Johannesvänä 2002 JohannesPaavali II vahvisti KirPaavali II vahvisti KirPaavali II vahvisti KirPaavali II vahvisti KirPaavali II vahvisti Kir-----

Sisar Danuta (Magdalena)Pawlak, syntynyt 16.10.1914, harmaa ursuliinisisar,parani vuonna 1946 taudis-ta, jonka diagnoosi oli “pan-citopenia cum diathesi ha-emorrhagica thrombocyto-penica” eli aplastinen ane-mia, johon liittyy taipumusverihiutalekadosta johtuviinverenvuotoihin.

Tämä sairaus havaittiinhänessä ensi kerran vuonna1938 hänen ollessaan 24-vuotias ja sairastettuaanflunssan. Sen ominaispiirtei-tä olivat toistuvat infektio-huiput ruumiin eri osissa sa-

moin kuin toistuvat veren-vuodot, joita kesti kaikkiaan7 v ja 8 kk.

Näiden vuosien aikanasisar Danuta oli sairaalassaainakin Szamotulyn, Pozna-nin, Varsovan ja Zakopanenkaupungeissa, eri erikois-osastoilla hellittämättömiennenä-, korva-, ien- ja virtsa-tieverenvuotojen, infektio-sairauksien sekä vakavienreumaattisten ja korkeakuu-meisten niveltulehdustentakia. Sairaalahoito sodanai-kaisissa ja sodanjälkeisissäolosuhteissa antoi vain het-kellistä helpotusta vaivoi-

hin. Joka kerta päästyäänulos sairaalasta hän oli edel-leen lääkärien jatkuvassatarkkailussa.

Marraskuussa 1944 sisarDanuta siirrettiin Varsovas-ta Zakopaneen täydellisenuupumuksen tilassa. Sielläkolme tunnettua asiantunti-jaa hoiti häntä kotona, mut-ta ilman tulosta. Hänen ti-lansa oli hyvin vaikea veren-vuotokohtausten takia.Niinpä hänet tammikuussa1945 vietiin Zakopanenkaupunginsairaalaan, jossahäneen tuloksetta yritettiinkäyttää erilaisia tuolloin saa-tavilla olleita hoitokeinoja.Heinäkuun 1. päivänä 1945hänet kirjoitettiin ulos sai-raalasta toivottomana tapa-uksena. Hänen elimistönsäoli niin heikentynyt, etteihän kyennyt itsenäisesti te-kemään mitään, esim. istu-maan, nostamaan päätääntai syömään. Jo olemassaoleviin sairauksiin liittyivätuusina voimakkaat, useinmuutamia tunteja kestäneetsappikoliikkikohtaukset jatukehtumisvaaran aiheutta-neet nieluntakaiset paiseet(niitä oli mahdotonta pois-taa kirurgisesti voimakkai-den verenvuotojen takia).Lääkärit ja koko hänen ym-päristönsä olivat valmistau-tuneet hänen nopeaan me-nehtymiseensä.

Tässä toivottomassa ti-lanteessa sisaret päättivät6.2.1946 aloittaa novenanJeesuksen sydämelle äiti Ur-sula Ledóchowskan esiru-

kousten kautta sisar Danu-tan paranemiseksi. Tästä eikerrottu itselleen sairaalle,joka jäi rauhassa odotta-maan kuolemaa.

Samaan aikaan, helmi-kuun 5. ja 6. päivän välise-nä yönä, sisar Danuta näkiunessa äiti Ursulan, joka ke-hotti rukoilemaan novenaaJeesuksen sydämelle ja en-nusti hänen sairautensa oi-reiden äkillisen, lopullisenkatoamisen ja hänen voimi-ensa täydellisen palautumi-sen novenan viimeisenä päi-vänä.

Potilas, joka ei luonnos-taan kiinnittänyt paljoahuomiota yliluonnollisiin il-miöihin, yritti nukahtaa.Silloin hän kuuli äiti Ursu-lan äänen, joka käski hänenvälittömästi kirjoittaa ylösunen sisältö. Kykenemättö-mänä äärimmäisen heikko-utensa takia toteuttamaanperustajan tahtoa hän kutsuisairaanhoitajan, joka kirjoit-ti muistiinpanot sanelusta.

Ennustus toteutui pie-Ennustus toteutui pie-Ennustus toteutui pie-Ennustus toteutui pie-Ennustus toteutui pie-nintä yksityiskohtaanintä yksityiskohtaanintä yksityiskohtaanintä yksityiskohtaanintä yksityiskohtaamyötenmyötenmyötenmyötenmyöten

Novenan aikana, äitiUrsulan määritteleminä päi-vinä, katosivat äkkiä ja pa-lautumatta verenvuodot, ve-renpurkaumat ja kivut vat-saontelossa. Novenan vii-meisenä päivänä sisar Danu-ta sai täysin takaisin fyysisetvoimansa.

Seuraavana aamuna,15.2.1946, sisar Danuta nou-

KiitosKiitän kaikkia, jotka muistivat minua eri tavoin täyttä-essäni 60 vuotta.

Hämmästelen joskus vuosien määrää, mutta en vielätiedä, miten niiden pitäisi näkyä minussa. Ehkä suurem-pana viisautena ja kypsyytenä. Se on kova haaste. Toi-vottavasti ei ainakaan arvokkuutena. Siihen en pysty.

Mutta jatkan yrittäen noudattaa pyhän Franciscuk-sen ohjetta:

Missä on rakkautta ja viisautta,siellä ei ole pelkoa eikä tietämättömyyttä.Missä on kärsivällisyyttä ja nöyryyttä,siellä ei ole vihaa eikä levottomuutta.Missä on köyhyyttä ja iloa,siellä ei ole himoa ja ahneutta.Missä on lepoa ja mietiskelyä,siellä ei ole huolta ja harhailua.Missä on Herran pelkoa, joka vartioi asuntoa,siellä vihollinen ei voi löytää sisäänpääsyä.Missä on laupeutta ja ymmärtäväisyyttä,siellä ei ole liiallisuutta eikä kovuutta.(Suom. Seppo A. Teinonen)

MARJATTA JAANU-SCHRÖDER

si viideltä aamulla, järjestihuoneensa ja lähti kappeliinmeditaatioon ja pyhäänmessuun.

Huolimatta uskosta jaluottamuksesta, jolla sisaretrukoilivat novenan, aiheut-ti sisar Danutan yllättävä il-maantuminen kappelissaepätavallista hämmennystä;eihän hän ollut kuuteenkuukauteen kyennyt nosta-maan päätään tyynystä. Het-kestä ei puuttunut kyyneliäeikä järkytystäkään.

Parantunut liittyi hetiyhteisön elämään ja työhönkaikessa yksinkertaisuudes-saan. Samana päivänä häntarttui painavaan, käsintyönnettävään lattiankiil-lottimeen ja kiillotti kolmenhuoneen lattiat siirrellenhuonekaluja itsenäisesti.Hän sanoi: “Minun täytyytarkistaa, olenko elossa vaionko tämä kaikki unta.”

Viikon sisällä paranemi-sesta tehdyt verianalyysitosoittivat arvojen olevankohdallaan. Paraneminenoli äkillinen, täydellinen japysyvä. Verenvuototaipu-mus ei palannut 37 vuoteen,ennen vuotta 1983. Veri- jaluuydinanalyysit eivät näyt-täneet mitään poikkeamianormista.

Sisar Danuta Pawlak ottiosaa äiti Ursula Ledóchows-kan autuaaksi julistamisjuh-laan Poznanissa 20.6.1983.Autuaaksijulistusmessussahän kantoi uhrilahjoja.

Hän kuoli 11.5.1996Ozarów Mazowieckissa.

kon nimessä virallises-kon nimessä virallises-kon nimessä virallises-kon nimessä virallises-kon nimessä virallises-ti autuaan Ursulati autuaan Ursulati autuaan Ursulati autuaan Ursulati autuaan UrsulaLedóchowskan väliin-Ledóchowskan väliin-Ledóchowskan väliin-Ledóchowskan väliin-Ledóchowskan väliin-

tulon Daniel Gajows-tulon Daniel Gajows-tulon Daniel Gajows-tulon Daniel Gajows-tulon Daniel Gajows-kin hengen pelastami-kin hengen pelastami-kin hengen pelastami-kin hengen pelastami-kin hengen pelastami-sessa.sessa.sessa.sessa.sessa.

Fides 4/2003 - 7

Paimenelta

Mitä omatuntoni puhuu minullePiispamme saarna tuhkakeskiviikkona 5.3.2003 Pyhän Henrikin katedraalissa.

Rakkaat sisaret ja veljet!Rakkaat sisaret ja veljet!Rakkaat sisaret ja veljet!Rakkaat sisaret ja veljet!Rakkaat sisaret ja veljet!

Kirkkovuosi on jaettu muu-tamiin ajanjaksoihin. Tär-kein on pääsiäinen, jolloinvietämme Jeesuksen Kris-tuksen ylösnousemusta, siisvoittoa synnistä ja kuole-masta. Se on todellisen ilonaikaa: Jeesus Kristus on kuol-lut puolestamme. Hänessäkastetusta tulee uusi ihmi-nen, jolle avataan taivaanovi.

Meidän on valmistaudut-tava tähän suureen ilon jatoivon juhlaan. Tätä tarkoi-tusta palvelee paastonaika,jonka me nyt aloitamme.Esikuvana sille on Jeesuksenerämaassa viettämät neljä-kymmentä päivää yksinäi-syydessä ja paastossa. Myösmeidän olisi rakennettavatämä aika samalla tavalla yk-sinäisyyden ja paaston ajak-si. Se ei tarkoita kuitenkaan,että pakenemme ihmisiä taiettä luovumme tarpeellises-ta ravinnosta. Ennen kaik-kea on kysymys sisäisestärauhoittumisesta, siitä, ettärukoilemme enemmän, mie-tiskelemme Jeesuksen kärsi-mystä ja ristinkuolemaa. Onkysymys siitä, että käymmeuseammin ripittäytymässä,osallistumme säännöllisem-min pyhän messun viettoonja että syvemmin pohdimmehengellistä elämäämme.

Uskon uudistuminen jaJumalan puoleen kääntymi-nen auttavat meitä muok-kaamaan omaatuntoamme,jotta se tunnistaisi herkem-min sen, mikä on hyvää jatotta. Näin voimme myöstunnustaa virheemme jasyntimme sekä voittaa ne.Jos emme pidä omaatunto-amme avoimena totuudelleja sille, mikä on hyvää, va-joamme vähitellen yhä pi-demmälle vääryyteen ja syn-tiin. Lopulta pidämme syn-tiä hyvänä ja vääryyttä oi-keana. Tällöin syyllistymmetodelliseen syntiin, vaikkasanomme, että omatuntonivaatii sitä.

Näin voi käydä, jos oma-tuntoni saa kehittyäkseenvääränlaista ohjausta, tai sil-loin, jos ajattelen, että minäitse voin päättää hyvän pe-riaatteista. Eli, hyvää onvain se, mitä minä itse pidänhyvänä. Mutta niinhän ei

ole. Kun omatuntoni on kas-vanut oikeaan suuntaan, setunnistaa hyvän periaatteet,jotka Jumala on antanutmeille. Näiden periaatteidenpohjalta omatuntoni kertoominulle, että tekoni on näi-den periaatteiden mukai-nen, ja että tekoni on siksihyvä. Näin opettaa myös Va-tikaanin II kirkolliskokousviitaten apostoli Paavalinopetukseen roomalaiskir-jeessä: “Omantunnon syvyy-destä ihminen löytää lain,jota hän ei itse anna itsel-leen. ... Ihmisen sydämessäon nimittäin Jumalan kir-

joittama laki. Juuri sen tot-teleminen vastaa ihmisenarvoa ja sen mukaan hänetkerran tuomitaan.” (Gaudi-um et Spes, 16)

Omallatunnolla on päät-tävä asema siinä, miten toi-mimme. Omassatunnossam-me teemme moraaliset rat-kaisumme. Omatuntommeehdottaa tekemään sitä,mikä on hyvää, ja jättämäänsen, mikä on pahaa. Siksimeillä on tärkeä tehtävämuokata omaatuntoammeoikeaan suuntaan. Kysymysei ole ainoastaan velvolli-suuden täyttämisestä. Me

tarvitsemme selkeää ja ob-jektiivista opastusta, kunratkaisemme, mihin suun-taan me elämässä ja moraa-lisissa ratkaisuissa kuljemme.Tarvitsemme apua myös sel-laisia vaikeita päätöksiä var-ten, joita meidän ei tarvitsetehdä joka päivä.

Mistä me saamme apua?“Kaikki hyvä tulee Jumalal-ta”, luemme Raamatusta.Häneltä me voimme pyytäätätä apua. Kun sydämemmeviipyy avoimena Jumalanedessä, hän alkaa opettaameitä ja puhua omassatun-nossamme. Tästä totuudes-

ta Vatikaanin II kirkollisko-kous muistuttaa meitä:Omatunto on “tila, pyhäk-kö, jossa ihminen ja Jumalakohtaavat” (Optatam totius,16). Omantunnon kasvatta-minen oikeaan suuntaan tar-vitsee siis ehdottomasti ru-kousta, yhteyttä Jumalankanssa.

Omatuntomme vahvis-tuu myös, kun luemme jameditoimme Raamattua. Seon Jumalan elävää sanaa.Sanansa kautta Jumala opet-taa meitä toimimaan niin,kuin oikein on. Miehelle,joka kysyi Jeesukselta, kuin-ka toteuttaa hyvää, Jeesusvastasi selvästi: “Jos haluatpäästä sisälle elämään, nou-data käskyjä. ... Älä tapa, älätee aviorikosta, älä varasta,älä todista valheellisesti;kunnioita isääsi ja äitiäsi jarakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi!” (Matt. 19:17-19)Myös kirkon opetuksestalöydämme selkeän ohjeenrakentaa turvallisella taval-la omaatuntoamme. Kate-kismus sekä lukuisat paavinja Pyhän istuimen asiakirjatantavat meille vastauksen,kun kysymme, mikä on hy-vää. Ne osoittavat meillevarman tien taivaaseen. Sil-loin, kun itse olemme josta-kin epävarmoja, voimmemyös tiedustella piispalta taipapeilta sitä, mitä kirkkoopettaa.

Rakkaat sisaret ja veljet!Kun me pohdimme, mitävoisimme tehdä paaston ai-kana, jotta käyttäisimme tä-män ajan hyvin, tutkikaam-me itseämme ja sitä, kuinkavoisimme kehittää omaa-tuntoamme. Totuus, jonkame siinä löydämme, voi tuo-da todellisen ilon. Jos meil-lä on syntiä, se johtaa mei-dät sovintoon Jumalan kans-sa. Jos olemme toimineetoikein, se vahvistaa meitäniin, että pyrimme teke-mään sitä, mitä Jumala meil-tä odottaa. Tämä on todel-lista Jumalan ystävänä elä-mistä. Aamen.

+ JÓZEF WRÓBEL SCJHELSINGIN PIISPA

Olli Orkoneva

8 - Fides 4/2003

Kalenteri

VVVVVerbi Dei sonoerbi Dei sonoerbi Dei sonoerbi Dei sonoerbi Dei sonoSchola cantorumSchola cantorumSchola cantorumSchola cantorumSchola cantorum

Gregoriaanista laulua häi-hin, hautajaisiin ja muihintilaisuuksiin. Edulliset lau-lupalkkiot tilauksen mu-kaan.

Gregorian chant for wed-dings, funerals and otheroccasions. Reasonablecharges depending on oc-casion.

Yhteys/Contact: MarkusMäkelä 040-7178833

Tue katedraalikuoroam-me! Please support theCathedral Choir!

Informaatio-kurssiHelsingissä24.3. Kuolema, viimeiset tapahtu-

mat (179-194, 247-248) - isäWieslaw Swiech SCJ

7.4. Kirkkovuosi (216-218) - isäTeemu Sippo SCJ

28.4. Pappeus (254-258) - isäTeemu Sippo SCJ

12.5. Luostarit ja muut hengellisetyhteisöt (265-267) - sisar The-resa Jezl CPPS - Jälkipuintia

Kurssi-illat pidetään ilmoitettuinapäivina pyhän Henrikin seurakun-tasalissa, pyhän Henrikin aukio 1(Puistokadun ja Tehtaankadunkulmassa), klo 18.30-20.30. Ai-heiden yhteydessä suluissa ole-vat luvut viittaavat �Katolisen us-kon perusteet�-kirjan sivuihin.

Academicum CatholicumKokoukset keväällä 2003 (67. toimintavuosi) klo 18.30 Studium Catholicumissa, Ritarikatu 3b A, Hki.

To 20.3. klo 18.30 Studium Catholicumissa, Ritarikatu 3b A, AC:n historiikin kirjoittaja kulttuurihistorian opiskeli-ja Helena Pilke puhuu keskiajan uskontohistoriasta. Otsikkona: �Pohjolan nainen - pakanuuden ja kristinuskonvälissä�. 1100-luvun Ruotsin Skövden Helenan pyhimyslegendan, kirjallisuuden ja tutkimuksen valossa. - to20.3. kl. 18.30 i Studium Catholichum talar Helena Pilke om medeltidens religionshistoria.

To 24.4. klo 18 AC:n vuosikokous Studiumissa, jonka jälkeen n. klo 18.30 ursuliinisisar Marta kertoo AutuaastaUrsula Ledóchowskasta. - to 24.4. i Studium kl. 18 AC:s årsmöte samt ca kl. 18.30 berättar ursulinsyster Martaom Saliga Ursula Ledóchowska.

Kaikki ovat tervetulleita AC:n tilaisuuksiin - Alla är välkomna till AC:s möten.

CatholicStudents� Club

Rosary and Holy Mass (La-tin/English) on the follo-wing Tuesday evenings at18.00 in St. Henry’s Cathed-ral. For students and youngadults and all interested:

25.3. NB! (Solemnity of the An-nunciation) We go to St.Mary�s parish Mass 18.30

8.4., 22.4., 6.5. & 20.5.

WWWWWelcome!elcome!elcome!elcome!elcome!

More info: [email protected] [email protected]

TV-messuMarian kirkosta

Pyhän Marian kirkosta tele-visioidaan messu, jonka nau-hoitus on tiistaina 25. maa-liskuuta klo 18.30. Messuesitetään seuraavana sun-nuntaina televisiossa.

Messua ovat viettämässä isäKazimierz, isä Teemu ja isäPaul. Toivomme, että mah-dollisimman moni pääsisitulemaan messunviettoontiistai-iltana.

HelsinkiPyhänHenrikinkatedraali-seurakuntaPyhän Henrikin aukio 1,00140 Helsinki. Puh. 09-6824040, fax 09-6224618.Sähköposti [email protected]

La 17.40 vesper, 18.00 aatto-messu; su 10.00 missa latina,11.15 päämessu, 18.00 ilta-messu; ma, ke, pe messu18.00, ti, to messu 7.30. (ke)17.30 ruusukkorukous, (pe)17.30 adoraatio. (ke, la) neo-kat. yhteisön liturgia. Rippiaikala 17.00-17.45 ja sopimuksenmukaan.

19.3. ke 18.00 P. Joosefin juhla-messu

22.3. la 17.40 vesper, 18.00 aat-tomessu

22.3. Paaston 3. sunnuntai: 10.00lat/engl, 11.15 päämessu/hög-mässa, 15.00 messu Tikkuri-lassa, 18.00 iltamessu

24.3. ma 18.30 informaatiokurssiseurakuntasalissa

25.3. ti 18.00 Herran syntymänilmoittamisen juhlamessu

29.3. la 17.40 vesper, 18.00 aat-tomessu

30.3. Paaston 4. sunnuntai: 10.00lat/engl, 11 15 päämessu/hög-mässa, 18.00 iltamessu

5.4. la 9.45 uskonnonopetusranskaksi, 11.00 messu, 10.00lauantaikurssi Englantilaisessakoulussa, 9.30 lördagskursen iförsamlingssalen, 17.40 ves-per, 18.00 aattomessu

6.4. Paaston 5. sunnuntai: 10.00lat/engl, 11.15 päämessu/hög-mässa, 18.00 iltamessu

12.4. la 10.00-12.00 lastenkerho,12.00 messu, 17.40 vesper,18.00 aattomessu

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaPorvoo: (ort. kirkko) su klo 15.00Tikkurila: (ort. kirkko) 22.3. su klo

15.00

PyhänMarianseurakuntaMäntytie 2, 00270 Helsinki.Puh. 09-2411633, fax 09-2411634. Sähkö[email protected]. Kotisivuwww.kolumbus.fi/marian.srk.

Su 10.00 päämessu suomeksi(1. sun. ruotsiksi), kirkkokah-vit; 11.30 messu 1. sun. suo-meksi/2. sun. vietnamiksi/3.sun. englanniksi/4. sun. itali-aksi/(5. sun. suomeksi), kirk-kokahvit; 18.30 iltamessu. Ma13.30 messu, ke, pe 7.15 aa-mumessu; ti, to 18.30 iltames-su. (Ti) 18.00 ruusukkorukous,(to) 18.00 adoraatio ja vesper.Rippitilaisuus: ti ja la 18.00-18.30 ja sopimuksen mukaan.

19.3. ke ei ole aamumessua,18.30 P. Joosefin iltamessu

21.3. pe 18.30 ristintie ruotsiksi22.3. la 14.00 messupalvelijoiden

kokous, 18.30 iltamessu23.3. Paaston 3. sunnuntai: 9.30

ristintien hartaus, 10.00 pää-messu, 11.30 messu italiaksi/Messa in Italiano, 15.00 mes-su Soukassa, 18.30 iltamessu

25.3. ti Herran syntymän ilmoitta-minen: 18.30 TV-messu

28.3. pe 18.30 ristintie italiaksi28.-30.3. Vahvistettavien viikon-

loppu Stella Marisissa29.3. la 18.30 iltamessu30.3. Paaston 4. sunnuntai: 9.30

ristintien hartaus, 10.00 pää-messu suomeksi, 11.30 mes-su suomeksi, 18.30 iltamessu

4.4. pe 18.30 ristintie englanniksi5.4. la 10.00 lauantaikurssi (rip-

pi), 12.00 messu lapsille javanhemmille, 16.30 messuRiihimäellä (suomeksi), 18.30iltamessu

6.4. Paaston 5. sunnuntai: 9.30ristintien hartaus ruotsiksi,10.00 päämessu ruotsiksi/högmässa, 11.30 messu suo-meksi, 16.00 messu puolaksi,18.30 iltamessu

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaForssa: (Ev.-lut. seurakuntatalon

kappeli) su klo 16.00Hanko: 26.4. la klo 16.00Karjaa: (Keskiaikaisessa kirkos-

sa) 21.4. su klo 16.00Lohja: (Pyhän Laurin kirkko) 4.5.

su klo 14.00 (huom. aika)Riihimäki: (Kappelikirkko, Koleh-

maisenkatu 26) suomeksi:5.4., 3.5. la klo 16.30; vietna-miksi: 17.5. la klo 16.30

Soukka: (Soukan kappeli) 23.3.su klo 15.00

TurkuPyhänBirgitan jaautuaanHemminginseurakuntaUrsininkatu 15a, 20100 Turku.Puh. 02-2314389, fax 02-2505090. Sähkö[email protected].

19.3. ke 18.30 P. Joosefin messu22.3. la 11.00 katekeesi Raumal-

la, 16.45 katekeesi Porissa,18.00 messu Porissa

23.3. Paaston 3. sunnuntai: 10.30päämessu, 18.30 Mass inEnglish

25.3. ti Herran syntymän ilmoitta-minen: 18.30 juhlallinen mes-su

29.3. la 10.00 messu Ahvenan-maalla

30.3 Paaston 4. sunnuntai: 9.15mässa på svenska, 10.30päämessu, 18.30 Mass inEnglish

5.4. la 11.00 katekeesi Raumalla,16.45 katekeesi Porissa,18.00 messu Porissa

6.4. Paaston 5. sunnuntai: 10.30päämessu, 12.00 messu viet-namiksi, 18.30 Mass in Eng-lish

12.4. la 9.30 katekeesi Turussa,13.00 perhemessu

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaAhvenanmaa: (Margareta Garden

kirkko) 29.3. la 10.00Pori: (Uusi ort. kirkko) 22.3, 5.4.

la 18.00

JyväskyläPyhänOlavinseurakuntaYrjönkatu 36, 40100 Jyväsky-lä. Puh. 014-612659, fax 014-612660. Sähkö[email protected].

Su 10.30 päämessu. Ke 18.00iltamessu. Tiedot muiden arki-päivien messuista puhelimitseja kirkon ovelta. Rippitilaisuussopimuksen mukaan.

19.3. ke 18.00 P. Joosenfin juhla-messu

22.3. la 9.45 uskonnonopetusSavonlinnassa, 11.00 messuSavonlinnassa

23.3. Paaston 3. sunnuntai: 10.30päämessu, 16.00 messu Kuo-piossa

25.3. Herran syntymän ilmoittami-nen: 18.00 messu

29.3. la 18.00 Mass in English30.3. Paaston 4. sunnuntai: 10.30

päämessu4.4. pe 18.00 messu Kiteellä5.4. la 9.45 uskonnonopetus Jo-

ensuussa, 11.00 messu Joen-suussa, 16.00 messu Varkau-dessa

6.4. Paaston 5. sunnuntai: 10.00ristintien hartaus, 10.30 pää-messu

10.4. to 14.00 seniorien kokous12.4. la Lauantaikurssi, 12.30

messu

Tämän kuukauden arkipäivienmessut Jyväskylässä: ma klo18.00 (sisarten kappeli), ti klo7.00, ke klo 18.00, to klo 7.00, peklo 7.00. Seuraavina arkipäivinäei kuitenkaan messuja: (4.4.,15.4., 21.4. ei ole messua)

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaIisalmi: (ort. kirkko) 21.4. ma klo

12.00Joensuu: (ort.kirkon seurakunta-

sali) 5.4., 10.5. la klo 11.00(uskonnonopetus alkaa klo9.45)

Kitee: (luterilainen kirkko) 4.4.,9.5. pe klo 18.00

Kuopio: ( ort. seurakuntasali)23.3., 27.4., 25.5. su klo 16.00

Mikkeli: (Lut. tuomiokirkon krypta)20.4., 11.5. su klo 16.00

Savonlinna: (ort. rukoushuone)22.3., 26.4. la 11.00 (tavalli-sesti opetus alkaa klo 9.45)

Varkaus: (ort. kirkko) 5.4., 10.5. laklo 16.00

Lasten uskonnonopetus:12.4., 24.5.

Fides 4/2003 - 9

Kalenteri

MaallikkofransiskaanitOFSKokouspaikka on P. Marian srk.sali, Mäntytie 2, 00270 Helsinki

Tiistai 25.3. pidettäväksi ilmoitettu mietiskely vaihtuu Mariankir-kosta nauhoitettavaan tv-messuun klo 18.30. Messun jälkeenemme siis kokoonnu srk-saliin.Torstai 10.4. yhteisön kokous klo 17.00, iltamessu 18.30Tiistai 29.4. iltamessu klo 18.30, sen jälkeen esitelmäilta srk-salissa:Köyhyys - evankelinen neuvoToukokuuun alussa kevätjuhla yhdessä Teresojen kanssa. Ks. Teresary:n agendaosa.Torstai 15.5. yhteisön kokous klo 17.00, iltamessu 18.30 (kevään vii-meinen kokous)Kökarin ekumeeninen Franciscus-juhla 5.-6.7.2003.EUFRA 2003: Kesällä Euroopan maallikkofransiskaanien kokous Ro-maniassa

Syksy 2003 (alustava)Torstai 11.9. yhteisön kokous, iltamessu klo 18.30 (syksyn ensimmäi-nen kokous)Tiistai 30.9. iltamessu 18.30, sen jälkeen syksyn ensimmäinen esitel-mäilta

Huom! Kalenteritietoja myös sivulla 10-11.

TamperePyhän ristinseurakuntaAmurinkuja 21 A, 33230 Tam-pere. Puh. 03-2127280, fax03-2147814. Sähkö[email protected]. Kotisivuwww.nic.fi/~katristi.

Su 10.00 ruusukkorukous,10.30 päämessu. Ti, to 7.30aamumessu, ma, ke, pe 19.00iltamessu. Ke 18.40 vesper.La messu 8.30. Rippitilaisuusennen messuja ja sopimuksenmukaan.

9.3. Paaston 1. sunnuntai: 10.30päämessu, 15,00 messu Hä-meenlinnassa

14.3. pe 18.30 rinsintiehartaus,19.00 messu

16.3. Paaston 2. sunnuntai: 10.30päämessu, 14.00 messu puo-laksi

19.3. ke 18.40 iltarukous, 19.00Pyhän Joosefin juhlamessu

21.3. pe 18.30 ristintiehartaus,19.00 messu

22.3. la 9.30 katekeesi, 14.15messu, 15.00 Ensikommuuni-olasten vanhempien kokous

23.3. Paaston 3. sunnuntai: 10.30päämessu


29.3. la 10.30 lastenkerho, 12.30messu

30.3. Paaston 4. sunnuntai: 10.30päämessu, 12.00 vietnamin-kielinen messu Pietarsaaressa


5.4. la 9.00 messu Lapualla,12.00 messu Pietarsaaressa,16.00 messu Vaasassa, 18.30messu Kurikassa

6.4. Paaston 5. sunnuntai: 10.30päämessu, 15.00 messu Hä-meenlinnassa


DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaHämeenlinna: (ort. seurakunnan

seurakuntasali) 6.4., 1.6. suklo 15.00 messu; 4.5. su klo16.00 messu

Kauhajoki: (kysy kirkkoherralta)24.5., 14.6. la klo 19.00

Kurikka: (ysy kirkkoherralta) 5.4.,10.5. la klo 18.30; 20.4. su klo19.00 messu

Lapua: (kysy kirkkoherralta) 5.4.,24.5., 14.6. la klo 9.00 messu;21.4. ma klo 9.00 messu

Pietarsaari (Pyhän Mikaelin kap-peli): 5.4., 24.5., 14.6. 12.00 laklo 12.00; 30.3. su klo 12.00;vietnaminkielinen messu;21.4. ma klo 12.00 messu

Vaasa: (ort. seurakunnan seura-kuntasali) 5.4.,10.5., 24.5.,14.6. la klo 16.00 messu;21.4. ma klo 16.00 messu

KouvolaAutuaanUrsulanseurakuntaValimontie 1, 45100 Kouvola.Puh. 05-3711251. Sähkö[email protected]. Kotisivuwww.sci.fi/~stan. Pankkiyhte-ys: Sampo 800015-1888441.

Su 11.00 tai 18.00 päämessukirkossa. Rippitilaisuus puolituntia ennen messuja ja sopi-muksen mukaan. Kirkkoherratavattavissa parhaiten torstai-sin.

19.3. ke 18.00 P. Joosefin juhla-messu

20.3. to 18.00 iltamessu21.3. 18.00 ristintien hartaus23.3. Paaston 3. sunnuntai: 18.00

päämessu25.2. ti 18.00 Herran syntymän

ilmoittaminen, messu27.3. to 18.00 iltamessu28.3. 18.00 ristintien hartaus30.3. Paaston 4. sunnuntai: 11.00

päämessu3.4. to 18.00 iltamessu4.4. pe 18.00 messu ja ristintie6.4. Paaston 5. sunnuntai: 11.00

päämessu10.4. to 18.00 iltamessu11.4. pe 18.00 ristintien hartaus12.4. la 13.00 perhemessu

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaLahti: (ort. kirkko) la 14-16 uskon-

nonopetus, 5.4., 3.5. la klo16.00 messu

Lappeenranta: (ort. kirkko) 18.5.su klo 11.30 messu (Huom.huhtikuussa 20.4. ei messuaLappeenrannassa - Pääsiäi-nen omassa kirkossa Kouvo-lassa)

Hamina: (Poistilan seurakuntako-ti) 23.3., 27.4. su klo 11.00messu (Huom. Toukokuussaei messua Poitsilassa - P. Ur-sulan juhla omassa kirkossaKouvolassa)

Uskonnonopetus Kouvolassakuukauden toisena lauantaina 11-13, messu 13.00. Päivämäärät:12.4., 10.5. Yhteinen uskonnon-opetus 10.5. klo 11-13.

Uskonnonopetukseen Kouvolas-sa osallistuvat toisena lauantainaKouvolan, Kotkan, Haminan, Lap-peenrannan ja Imatran seutujenlapset. Opetuksen jälkeen 13.00on messu. Lahden ja sen ympä-ristön lapset saavat opetusta kuu-kauden ensimmäisenä lauantainaja osallistuvat sen jälkeen mes-suun.

OuluNasaretinPyhänPerheenseurakuntaLiisantie 2, 90560 Oulu. Puh/fax 08-347834, Sähkö[email protected].

Su 11.00 päämessu. Ma, ti,ke, pe 18.30 iltamessu. Ke, la19.00 neokatekumenaaliyhtei-sön liturgia. Rippitilaisuus pe17.30-18.30 ja sopimuksenmukaan. Kirkko avoinna arki-sin 10.00-12.00

19.3. ke 18.30 P. Joosefin messu23.3. Paaston 3. sunnuntai: 11.00

päämessu, 17.00 messu Raa-hessa

25.3. ti Herran syntymän ilmoitta-minen: 18.30 juhlamessu

30.3. Paaston 4. sunnuntai: 11.00päämessu

3.4. to 19.00 Ekumeeninen sananliturgia katolisessa kirkossa

6.4. Paaston 5. sunnuntai: 11.00päämessu, 17.00 messu Tor-niossa

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaRaahe: (vahitelee - kysy kirkko-

herralta) 23.3. su klo 17.00Rovaniemi: (ort. kirkko) 9.3. su

klo 17.00Tornio: (Ala-Tornion kirkon seura-

kuntasalissa) 6.4. su klo 17.00

Uskonnonopetus:Lauantaisin klo 11.00

Ruusukko perjantaisin 18.00

KeskuksetEkumeeninenkeskusMyllyjärvi, 02740 Espoo. Puh.09-8557148.

Su 11.00 liturgia, kirkkokahvit.To, pe 9.00-18.00 ikonimaalauk-

sen opetusta.

KatekeettinenkeskusKuusitie 6, 00270 Helsinki.Puh. 09-2416095, fax 09-5885157. Sähkö[email protected], kotisivuwww.katekeettinenkeskus.fi.

LUCIA-PUOTIKuusitie 6. Avoinna:

12.00 - 17.00 ke/pe12.00 - 18.15 ti/to

ma/la suljettu

Katolista kirjallisuutta, kortteja,uskonnollisia esineitä ja lahja-tavaroita.

KatolinentiedotuskeskusPyhän Henrikin aukio 1,00140 Helsinki. Puh. 0208350751, fax 09-61294770.Sähköposti [email protected].

www.catholic.fi

Stella MarisSirkkoontie 22, 09630 Koisjär-vi. Puh. 019-335793, fax 019-335892.

28.-29.3. Marian seurakunnanopetus vahvistuslapsille

4.-6.4. Svenskspråkig reträtt: Du-rell OP

16.-18.5. Teresojen viikonloppu24.5. Talkoopäivä31.5. Ranskankielisten lasten

ensikommuunio

StudiumCatholicumRitarikatu 3b A, 00170 Helsin-ki. Puh. 09-660901, fax 09-68712244. Kirjasto on avoinnake 14-18. Sähkö[email protected]

SuomenCaritasManeesikatu 5, 00170 Helsin-ki. Puh. 09-1357998, fax 09-68423140. Sähkö[email protected].

Teresa ryTeresat kokoontuvat pääasiallisestiP. Marian seurakuntasalissa, Mänty-tie 2, joka kuukauden 1. ja 3. tiistai.Ilta alkaa messun vietolla P. Mariankirkossa klo 18.30. Messua edeltääruusukkorukous klo 18.00 alkaen.

OHJELMAKEVÄTKAUDELLA 2003

1.4. ti: Esa Erävalo alustaa ai-heesta �Fides et ratio, uskoversus järki�; keskustelua.

15.4. ti: Krismamessu P. Henrikinkirkossa

6.5. ti: Teresojen, fransiskaanienja seurakunnan Caritaksenyhteinen kevätjuhla.

Teresa ry on Helsingin molempien katolis-ten seurakuntien yhteinen yhdistys. Toi-mimme pääkaupunkiseudulla Pyhän Hen-rikin ja Pyhän Marian seurakuntien karita-tiivisen työn hyväksi järjestämällä myyjäi-siä, joiden tuotosta luovutamme kirkkoher-rojen annettavaksi avustuksia vanhusten,sairaiden ja lasten tarpeisiin, sekä tuem-me nuorten toimintaa. Yhdistyksellä onmyös tärkeä tehtävä katolisen identiteetinvahvistamisessa ja sen vuoksi esitelmä-ja keskusteluillat muodostavat laajan osantoiminnastamme. Teresa ry täyttää tänävuonna 50 vuotta.

KeväänalennusmyyntiLucia-puodissa

1.-5. huhtikuuta

ti/to 12-18,15ti/to 12-18,15ti/to 12-18,15ti/to 12-18,15ti/to 12-18,15ke/pe 12-17ke/pe 12-17ke/pe 12-17ke/pe 12-17ke/pe 12-17

la 10-14la 10-14la 10-14la 10-14la 10-14

EsineidenEsineidenEsineidenEsineidenEsineidenalennuksetalennuksetalennuksetalennuksetalennukset

20-40%.20-40%.20-40%.20-40%.20-40%.KirjoistaKirjoistaKirjoistaKirjoistaKirjoista

erikoistarjouksia.erikoistarjouksia.erikoistarjouksia.erikoistarjouksia.erikoistarjouksia.

10 - Fides 4/2003

Artikkeleita

Pyhän Henrikin seura

Miten matkat muuttuvatkirjoiksi?7.5. ke n. klo 19.00 iltamessun jälkeen Pyhän Henri-kin katedraaliseurakunnan seurakuntasalissa. Fil.maist.,kirjailija Rauni VRauni VRauni VRauni VRauni Vornanenornanenornanenornanenornanen, joka on tehnyt useita mat-kaoppaita, kohteina Kreikka, Turkki ja Intia, kertoomielenkiintoisesti kirjojensa synnystä ja matkakirjois-ta yleensä. Matkakirjailijan ja -toimittajan iloista ja on-gelmista, suomeksi ja suomalaisille kirjoittaessaan. Mie-lenkiintoisia dioja eri kohteista. Kaikki joukolla mu-kaan! Lämpimästi tervetuloa kuuntelemaan ja keskus-telemaan.

Vuosikokous

19.3. ke Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan seu-19.3. ke Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan seu-19.3. ke Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan seu-19.3. ke Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan seu-19.3. ke Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan seu-rakuntasalissa klo 19.00 iltamessun jälkeen.rakuntasalissa klo 19.00 iltamessun jälkeen.rakuntasalissa klo 19.00 iltamessun jälkeen.rakuntasalissa klo 19.00 iltamessun jälkeen.rakuntasalissa klo 19.00 iltamessun jälkeen.

Pyhiinvaellus LourdesiinTeresat järjestävät pyhiinvaellusmatkan Lourdesiin18.-23.9.2003. Matkan tämänhetkinen kustannusar-vio on 850-950 euroa (sis. matkat ja täysihoidon).Paikkoja on varattuna 28. Ennakkoilmoittautumisiaotetaan vastaan P. Marian seurakunnassa teresaillois-sa sekä kansliassa tiistaisin ja torstaisin.

RRRRRAKKAAKKAAKKAAKKAAKKAUDENUDENUDENUDENUDEN LÄHETYSSISARETLÄHETYSSISARETLÄHETYSSISARETLÄHETYSSISARETLÄHETYSSISARET

(MISSIONARIES OF CHARITY, MC)

Adoraatio maanantaisin klo 18-19.maanantaisin klo 18-19.maanantaisin klo 18-19.maanantaisin klo 18-19.maanantaisin klo 18-19.Pyhä messu torstaisin klo 18.30.torstaisin klo 18.30.torstaisin klo 18.30.torstaisin klo 18.30.torstaisin klo 18.30.

TTTTTervetuloa!ervetuloa!ervetuloa!ervetuloa!ervetuloa!

Osoite: Kaarikuja 2 K 60, 00940 Helsinki (Kontula).Puh. 09-3403795.

Esa Erävalo 50-vuotishaastattelussaan:

Haluaisin olla avarakatseinen ja ekumeeninen katolilainen50 vuotta juuri täyttänytpäätoimittaja Esa Erävalolöysi kuusi vuotta sitten “äi-tikirkkoon”, kuten hän sa-noo. Katolisuudessa häntäveti puoleensa vankka perus-ta, joka tuo mukanaan sekäavoimuuden mystiikalle ettämahdollisuuden älyllisellerehellisyydelle. “Teologisiakäsityksiä on katolisessa kir-kossa vuosisatoja mittaanperusteellisesti ajateltu jatestattu väärinymmärryksiävastaan”, Erävalo toteaa.

Newman esikuvanaNewman esikuvanaNewman esikuvanaNewman esikuvanaNewman esikuvana

“Kävin ensin informaa-tiokurssin, minkä jälkeenkestikin melkein seitsemänvuotta, ennen kuin protes-tanttisen herätysliiketaustanennakkoluulot karisivat.Tärkeä oli päästä eroon vää-rästä katolisuuden tulkin-nasta, jossa Maria asetetaanikäänkuin yli-ihmiseksi Jee-suksen rinnalle. Todellisenkatolisen käsityksen mukaanMaria korottaa kaikessaKristusta, kuten Vatikaanintoinen kirkolliskokous asianilmaisee”, toteaa Esa Eräva-lo.

Edesmenneen isä MarttiVoutilaisen persoonaa jaopastusta Erävalo muisteleekiitollisena. “Tapaamieni‘elävien pyhien’ lisäksi suu-ren vaikutuksen minuunteki Dessainin kirja JohnHenry Newmanista ja toisenhengenheimolaisen löysinpaavi Johannes Paavali II:nfilosofisista kiertokirjeistä.”

AAAAAvaraa ja ekumeenista ka-varaa ja ekumeenista ka-varaa ja ekumeenista ka-varaa ja ekumeenista ka-varaa ja ekumeenista ka-tolisuuttatolisuuttatolisuuttatolisuuttatolisuutta

Esa Erävalolle merkitseepaljon älyllisen rehellisyy-den vaatimus. Ihmisellä onvapaus ja velvollisuus nou-dattaa omatuntonsa ääntä.“Älyllinen avartuminen jarehellisyys ovat välttämättö-miä aidon uskon kasvulle.Uskoa ei voi pakottaa, sesyntyy. Kaikesta pitää voidakeskustella ja kuunnella eri-laisia käsityksiä. Perustelu-jen tulee olla selkeät”, sanooErävalo, josta erilainen auk-toriteettiasemaan perustuvapakottaminen ja manipu-lointi tuntuu vastenmielisel-tä.

Vatikaanin II kirkollisko-kouksen ja paavi JohannesPaavali II:n korostama eku-meenisuus on hänelle sydä-menasia. “Jo taustani takiaminun on helppo ymmärtäähelluntailaisia ja myös lute-rilaisia herätysliikkeitä. Ka-tolilaisilla on paljon yhteis-tä heidän kanssaan. On sel-vää, että katolisella kirkollaon vain yksi suunta: voimis-taa kulkuaan ekumeniantiellä.”

Intiassa tekniikan tohto-Intiassa tekniikan tohto-Intiassa tekniikan tohto-Intiassa tekniikan tohto-Intiassa tekniikan tohto-riksi, Ph.D.riksi, Ph.D.riksi, Ph.D.riksi, Ph.D.riksi, Ph.D.

Valmistuttuaan 1983diplomi-insinööriksi EsaErävalo muutti perheineenIntiaan ja teki siellä väitös-kirjan aurinkoenergian käy-töstä teräksen ja valuraudanpintakarkaisussa. IntiassaUlla ja Esa Erävalon lastenmäärä kohosi neljään. Myö-hemmin mukaan tuli kehi-tysvammainen perhehoidet-tava.

“Nuoruuden harharetkil-lä perehdyin erityisesti mar-xilaisuuteen. Kun tulin ‘us-kolle kuuliaiseksi’, työstinpitkään sitä, mikä marxilai-suudessa meni pieleen ja löy-tyykö parempi vaihtoehto.Minkälaisen tulisi olla kris-tityn yhteiskunnallinen nä-kemys? Lähes neljä vuottaIntiassa viettämäni aika olitämän ajattelun kannaltakeskeinen. Siellä elämääm-me tulivat myös ensimmäi-set katoliset ystävät.”

Kokemansa kautta synty-nyttä ymmärrystä kehitysyh-teistyöhön Esa Erävalo to-teuttaa nykyisin SuomenCaritaksen hallituksen kaut-ta ja työssään päätoimittaja-na. “Politiikassa yksi sydän-aiheitani on kehitysyhteis-työvarojen nostaminen0,35% BKTL-osuudesta0,7%-osuuteen. Meidän eipidä kansakuntanakaanenää paeta vastuuta kaikkeinköyhimmistä.

Kristillinen sosiaaliopetusKristillinen sosiaaliopetusKristillinen sosiaaliopetusKristillinen sosiaaliopetusKristillinen sosiaaliopetus

“Kun emme päässeet ta-kaisin Intiaan, toimin jon-kin aikaa HNMKY:n nuor-ten aikuisten raamattupiiri-en palveluksessa, sitten Per-jantai Kristukselle -alkoho-listityössä ja TKK:ssa työ-suojelun vs.assistenttina.”Yhteiskunnallisen ja poliit-tisen ajattelun hedelmää lie-nee se, että 1989 Esa Eräva-lo aloitti toimittajanuransaKristityn Vastuu -lehdessä,Suomen Kristillisdemo-kraattien äänenkannattajas-sa. Siinä katolisesta yhteis-kuntaetiikasta on hyötyä.“Kirjoitin lehteen laajan ar-tikkelin katolisen kirkon so-

siaaliopetuksesta jo 1991,jolloin ilmestyi KATT:n kir-ja ensimmäisen sosiaalien-syklikan Rerum Novarumin100-vuotisjuhlan merkeis-sä.”

KRISTITYN VASTUUN PÄÄTOI-MITTAJA

Nykyisin KV-lehden päätoi-mittajana työskentelevä EsaErävalo haluaa vaikuttaa sii-hen, että kristillinen opetussosiaalietiikasta saisi vah-vemman sijan yhteiskunnas-sa ja lainsäädännössä. “Onhelppo olla yhteiskristillinenlehti, kun useimmissa yhteis-kunnallisissa asioissa aktii-visten kristittyjen kannatovat lähellä toisiaan”, Eräva-lo iloitsee.Kristittyjen yhteisrintamas-ta huolimatta tappioita ontullut äänestettäessä mm.parisuhdelaista, sunnuntai-aukiolosta, ja myös niistäresurssien jaoista, joissa yh-teiskunnan köyhimpien jasyrjäytyneiden edut ovat jää-neet jalkoihin. “Maallistu-misen tiellä on kuljettu pit-källe ja seuraukset ovat edes-sämme. Me emme voi muu-ta kuin kärsivällisesti jatkaatyötä yhteiskunnan muutta-miseksi, se on meidän maal-likkojen tehtävä”, Esa Erä-valo hymyilee.

B.A.(DivB.A.(DivB.A.(DivB.A.(DivB.A.(Div.).).).).)

Pari kuukautta katoliseenkirkkoon liittymisen jälkeenEsa Erävalo sai piispa PaulVerschurenilta luvan aloit-taa teologian opinnot Mary-vale-instituutissa Birming-hamissa. Viiden vuoden etä-opinnot palkittiin viime

marraskuussa teologian kan-didaatin B.A.(Div.) -tutkin-nolla. Opinnot jatkuvatM.A.-kurssilla.

“Katolisen teologian mo-nimuotoisuus on hyvin käy-nyt ilmi opintojen kuluessa”,kertoo Erävalo. Vaikka hänvoi allekirjoittaa yleiskate-kismuksen opetuksen, siltiväljien raamien sisällä pal-jon jää oman ymmärryksenvaraan.

“Minulle tärkein kysy-mys on se, jonka Jeesus esit-ti Pietarille: ‘Rakastatko sinäminua?’ On vierasta katoli-suudelle, jos usko perustuuauktoriteetille eikä jää tilaaoman Jumala-suhteen ja us-kon ymmärryksen kehitty-miselle. Täytyy yrittää ollaavoin sille, mitä aidosti syn-tyy sisäisessä suhteessa kol-miyhteiseen Jumalaan, ai-van niin kuin taiteessa hae-taan luovaa avoimuutta, sa-noo Esa Erävalo, joka harras-taa vaimonsa Ullan kanssaöljyvärimaalausta.

STINA SAVOLAINEN, KUVA

KEIJO TELILÄ

Keijo Telilä

Caritas-Basaari

PalmusunnuntainaPalmusunnuntainaPalmusunnuntainaPalmusunnuntainaPalmusunnuntaina13.4.200313.4.200313.4.200313.4.200313.4.2003

klo 11.00-14.30klo 11.00-14.30klo 11.00-14.30klo 11.00-14.30klo 11.00-14.30Pyhän HenrikinPyhän HenrikinPyhän HenrikinPyhän HenrikinPyhän Henrikin

srk-salissasrk-salissasrk-salissasrk-salissasrk-salissa

Basaariin tarkoitetut lah-Basaariin tarkoitetut lah-Basaariin tarkoitetut lah-Basaariin tarkoitetut lah-Basaariin tarkoitetut lah-joitukset voi jättää pappi-joitukset voi jättää pappi-joitukset voi jättää pappi-joitukset voi jättää pappi-joitukset voi jättää pappi-laan.laan.laan.laan.laan.

TERVETULOA!

Fides 4/2003 - 11

Artikkeleita

Suomen Caritas ry:n

sääntömääräinen vuosikokoussääntömääräinen vuosikokoussääntömääräinen vuosikokoussääntömääräinen vuosikokoussääntömääräinen vuosikokous10.4.2003, klo 18.0010.4.2003, klo 18.0010.4.2003, klo 18.0010.4.2003, klo 18.0010.4.2003, klo 18.00

Pyhän Henrikin srk-salissa.Pyhän Henrikin srk-salissa.Pyhän Henrikin srk-salissa.Pyhän Henrikin srk-salissa.Pyhän Henrikin srk-salissa.

TTTTTule kuulemaan toimintasuunnitelma:ule kuulemaan toimintasuunnitelma:ule kuulemaan toimintasuunnitelma:ule kuulemaan toimintasuunnitelma:ule kuulemaan toimintasuunnitelma:* tiedotuskampanja* tiedotuskampanja* tiedotuskampanja* tiedotuskampanja* tiedotuskampanja

* kummit* kummit* kummit* kummit* kummit

KAHVITARJOILUA - TERVETULOA!

Tule mukaan Teresoiden keittokirjaanTeresat aikovat julkaista yhteiseksi iloksi ja juhlavuotensa kunniaksi syksyllä keitto-kirjan. Jotta siitä tulisi monipuolinen ja herkullinen, pyydämme apuasi: Jaa taitosimuidenkin keittiössä viihtyvien kesken ja lähetä meille maistuva reseptisi. Keittokir-jaan sopivat kaikenlaiset reseptit, omat keksinnöt ja tuttujen ohjeiden sovellukset.

Jotta reseptisi hyödyttäisi mahdollisimman monia, tarvitsemme seuraavat tiedot:ruuan tai leipomuksen nimi, kuinka monta annosta/palaa siitä tulee, tarvittavat ai-neet ja niiden määrät, itse valmistusohje, tarvittava valmistusaika ja mahd. paisto-lämpötila.

Kerro myös, miten käytät reseptiä, onko se esimerkiksi varattu jouluun vai arkisensaunaillan herkuksi. Liittyykö ohjeeseen joku erityismuisto?

Jos lähetät ohjeen kirjeenä, kirjoita kukin ohje erilliselle paperille. Liitä mukaanyhteystietosi. Resepteihin liitetään ohjeen antajan nimi.

Pyydämme ohjeita vappuun mennessä joko sähkö[email protected] tai kirjeellä Teresat, Pyhän Marian seurakunta, Mänty-tie 2, 00270 Helsinki. Kuoreen sana Keittokirja.

MERJA IMMONEN JA MARJA KUPARINEN

KEITTOKIRJAN KOKOAJAT

Birgittaåret i FinlandDen 2.3. startade firandet avBirgittas jubelår i Finlandmed en marknad, och utgi-vandet av ett jubileumsfri-märke i Nådendal. I Hel-singfors ordnade National-museet följande dag ett int-ressant Birgitta-seminarium.Ämnet hade väckt intresseså auditoriet var praktiskttaget fullt. Sex halvtimmesföredrag om olika aspekt avBirgitta och det birgittinskalivet gavs oss. F.M. Eva AhlEva AhlEva AhlEva AhlEva Ahlhöll ett tvåspråkigt föredragom Birgitta - Europas skydd-shelgon och lyckades bra ba-lansera de båda språkens avs-nitt. Prof.Päivi Setälä Päivi Setälä Päivi Setälä Päivi Setälä Päivi Setälä tala-de om “Leppäpirkko - Birgit-ta kansan käsityksissä”. Detgav intressanta uppgifter. Idelar av Tavastland sägerman ej åt nyckelpigorna:lennä, lennä leppäkerttu,utan lennä, lennä leppäpirk-ko, vilket tyder på en mycketstor popularitet. Dr.H Ed-H Ed-H Ed-H Ed-H Ed-gren gren gren gren gren talade om den birgit-tinska konsten i Finland.Det var enligt min åsikt detbästa och mest intressantaföredraget och var försettmed goda illustrationer. Dessförsta bild var en julbild avNicolo di Tommaso. Denvisade Jesu födelse så somBirgitta sett den i en vision iBetlehem och hade Birgittai liten skala som en bedjan-de åskådare i högra kanten.Den bör ha målats mellan1373 då Birgitta dog och1376 då målaren dog. Den äralltså den älsta bild vi har avBirgitta. Förutom bilder avBirgitta visades konst somhon inspirerat, såsom detvackra Kristus-huvudet iNådendals kyrka och mån-ga målningar av Kristi hu-vud.

Efter en välbehövlig paustalade forskaren M-L W M-L W M-L W M-L W M-L Wais-ais-ais-ais-ais-maa-Pietarila maa-Pietarila maa-Pietarila maa-Pietarila maa-Pietarila om Birgitta-statyer ur konservatorsyn-punkt. Vår egen birgittasys-ter Marja-Liisa Marja-Liisa Marja-Liisa Marja-Liisa Marja-Liisa berättadeom hurudant det är att varabirgittasyster här och nu, ettgott och väl framfört föred-rag. Till sist talade dr.philRobert Rinehart Robert Rinehart Robert Rinehart Robert Rinehart Robert Rinehart om de bir-gittinska klostren i Nord-Amerika. Det finns två. Detena är kvinnligt och det an-dra manligt, helt unikt, ty degamla klostren var dubbelk-loster och de nya har allavarit kvinnliga tills dettauppstod.

Efter föredragen fick vi seen liten Nådendalsutställ-ning i förrummet till kyrk-salen och sedan höra Voces

Esitteitä on saatavissa seurakunnista. Broschyrer finns att få frånförsamlingarna.

Silentii sjunga Birgittasån-ger.

Vid seminariet fick vi enbrochyr om hela landets Bir-gitta-evenemang. Förteck-ningen var imponerande. 30evenemang på 10 olika or-ter ändå från sydkusten tillNykarleby i norr och till Pa-dasjoki i öster, från mars tilloktober. Många orter har fle-re evenemang. Segern tas avNådendal och något förvå-nande Lempäälä med 6 eve-nemang vardera. Program-men är mycket varierandeäven om prof. Setälä hållerminst fem föredrag på olikaorter. Jubelåret avslutas medmässa i St. Henriks katedral19.10.

MÄRTA AMINOFF

Stella MarisTTTTTALKOOPÄIVÄ 24.5.ALKOOPÄIVÄ 24.5.ALKOOPÄIVÄ 24.5.ALKOOPÄIVÄ 24.5.ALKOOPÄIVÄ 24.5.

Ohjelmassa mm. lehtien haravointia, kuk-Ohjelmassa mm. lehtien haravointia, kuk-Ohjelmassa mm. lehtien haravointia, kuk-Ohjelmassa mm. lehtien haravointia, kuk-Ohjelmassa mm. lehtien haravointia, kuk-kapenkkien kunnostusta, metsän raivaamis-kapenkkien kunnostusta, metsän raivaamis-kapenkkien kunnostusta, metsän raivaamis-kapenkkien kunnostusta, metsän raivaamis-kapenkkien kunnostusta, metsän raivaamis-ta, nuotio ja makkaran paistoa.ta, nuotio ja makkaran paistoa.ta, nuotio ja makkaran paistoa.ta, nuotio ja makkaran paistoa.ta, nuotio ja makkaran paistoa.

TTTTTervetuloa pitämään hauskaa yhdessä!ervetuloa pitämään hauskaa yhdessä!ervetuloa pitämään hauskaa yhdessä!ervetuloa pitämään hauskaa yhdessä!ervetuloa pitämään hauskaa yhdessä!

IIIIIGNAGNAGNAGNAGNATIANTIANTIANTIANTIAN E E E E EXERCISESXERCISESXERCISESXERCISESXERCISES

5.-14.10.20035.-14.10.20035.-14.10.20035.-14.10.20035.-14.10.2003

Information: tel. 019-335793.Information: tel. 019-335793.Information: tel. 019-335793.Information: tel. 019-335793.Information: tel. 019-335793.

12 - Fides 4/2003

Artikkeleita

Caritaksen keräys herätti

�Caritaksen puolesta haluan kiittää Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakuntalaisia heidän lahjoituksistaan Kosovon hyväksi. Olenmyös erittäin kiitollinen vietnamilaiselle Trabgin perheelle siitä, että he lainasivat pakettiautonsa käyttöömme tavaroiden kuljettamiseksi Hel-sinkiin. Auto oli �tupa täynnä��, sanoo Joyce Suokas, Turun seurakunnan karitatiivisen toiminnan yhdyshenkilö (kuvassa yhdessä isä PeterGebaran SCJ kanssa).

Suomen CaritaksenSuomen CaritaksenSuomen CaritaksenSuomen CaritaksenSuomen Caritaksenvälittämä pyyntö (Fi-välittämä pyyntö (Fi-välittämä pyyntö (Fi-välittämä pyyntö (Fi-välittämä pyyntö (Fi-des 2/2003, s. 7) aut-des 2/2003, s. 7) aut-des 2/2003, s. 7) aut-des 2/2003, s. 7) aut-des 2/2003, s. 7) aut-taa kroatialaisia kato-taa kroatialaisia kato-taa kroatialaisia kato-taa kroatialaisia kato-taa kroatialaisia kato-lilaisia Kosovossa he-lilaisia Kosovossa he-lilaisia Kosovossa he-lilaisia Kosovossa he-lilaisia Kosovossa he-rätti paljon vastakai-rätti paljon vastakai-rätti paljon vastakai-rätti paljon vastakai-rätti paljon vastakai-kua. Seurakuntiin ka-kua. Seurakuntiin ka-kua. Seurakuntiin ka-kua. Seurakuntiin ka-kua. Seurakuntiin ka-saantui runsaasti tava-saantui runsaasti tava-saantui runsaasti tava-saantui runsaasti tava-saantui runsaasti tava-raa, jota maaliskuunraa, jota maaliskuunraa, jota maaliskuunraa, jota maaliskuunraa, jota maaliskuunalussa on yritetty jao-alussa on yritetty jao-alussa on yritetty jao-alussa on yritetty jao-alussa on yritetty jao-tella ja pakata. Tämäntella ja pakata. Tämäntella ja pakata. Tämäntella ja pakata. Tämäntella ja pakata. Tämänlehden kannessa ja täl-lehden kannessa ja täl-lehden kannessa ja täl-lehden kannessa ja täl-lehden kannessa ja täl-lä sivulla näemme ja-lä sivulla näemme ja-lä sivulla näemme ja-lä sivulla näemme ja-lä sivulla näemme ja-ottelutyötä katedraali-ottelutyötä katedraali-ottelutyötä katedraali-ottelutyötä katedraali-ottelutyötä katedraali-seurakunnassa sekäseurakunnassa sekäseurakunnassa sekäseurakunnassa sekäseurakunnassa sekäTTTTTurun seurakunnanurun seurakunnanurun seurakunnanurun seurakunnanurun seurakunnankeräystuloksen saapu-keräystuloksen saapu-keräystuloksen saapu-keräystuloksen saapu-keräystuloksen saapu-misen Helsinkiin Py-misen Helsinkiin Py-misen Helsinkiin Py-misen Helsinkiin Py-misen Helsinkiin Py-hän Marian kirkolle.hän Marian kirkolle.hän Marian kirkolle.hän Marian kirkolle.hän Marian kirkolle.

Pyhän Birgitan jaPyhän Birgitan jaPyhän Birgitan jaPyhän Birgitan jaPyhän Birgitan jaautuaan Hemminginautuaan Hemminginautuaan Hemminginautuaan Hemminginautuaan Hemminginseurakunnan kirkko-seurakunnan kirkko-seurakunnan kirkko-seurakunnan kirkko-seurakunnan kirkko-herra, isä Peter Geba-herra, isä Peter Geba-herra, isä Peter Geba-herra, isä Peter Geba-herra, isä Peter Geba-ra SCJ oli hyvin iloi-ra SCJ oli hyvin iloi-ra SCJ oli hyvin iloi-ra SCJ oli hyvin iloi-ra SCJ oli hyvin iloi-nen seurakuntalaistennen seurakuntalaistennen seurakuntalaistennen seurakuntalaistennen seurakuntalaistenauttamisvalmiudesta.auttamisvalmiudesta.auttamisvalmiudesta.auttamisvalmiudesta.auttamisvalmiudesta.Huomionarvoista tun-Huomionarvoista tun-Huomionarvoista tun-Huomionarvoista tun-Huomionarvoista tun-tuu olevan kuitenkintuu olevan kuitenkintuu olevan kuitenkintuu olevan kuitenkintuu olevan kuitenkinse, että avustustyöhönse, että avustustyöhönse, että avustustyöhönse, että avustustyöhönse, että avustustyöhönosallistuvat ahkerastiosallistuvat ahkerastiosallistuvat ahkerastiosallistuvat ahkerastiosallistuvat ahkerastija tukea antavat varja tukea antavat varja tukea antavat varja tukea antavat varja tukea antavat var-----sinkin ne, joilla itsel-sinkin ne, joilla itsel-sinkin ne, joilla itsel-sinkin ne, joilla itsel-sinkin ne, joilla itsel-lään on vähiten, esim.lään on vähiten, esim.lään on vähiten, esim.lään on vähiten, esim.lään on vähiten, esim.pakolaisperheet Vpakolaisperheet Vpakolaisperheet Vpakolaisperheet Vpakolaisperheet Viet-iet-iet-iet-iet-namista ja Irakista.namista ja Irakista.namista ja Irakista.namista ja Irakista.namista ja Irakista.

KATT

Hiljainen suuruus: kymmenen näkökulmaa pyhään Joosefiin

Luku 10 on täydelli-Luku 10 on täydelli-Luku 10 on täydelli-Luku 10 on täydelli-Luku 10 on täydelli-syyden luku. Siinai-syyden luku. Siinai-syyden luku. Siinai-syyden luku. Siinai-syyden luku. Siinai-vuorella Jumala antoivuorella Jumala antoivuorella Jumala antoivuorella Jumala antoivuorella Jumala antoiMoosekselle lakinsaMoosekselle lakinsaMoosekselle lakinsaMoosekselle lakinsaMoosekselle lakinsakymmenessä käskyssä.kymmenessä käskyssä.kymmenessä käskyssä.kymmenessä käskyssä.kymmenessä käskyssä.VVVVVanhan Tanhan Tanhan Tanhan Tanhan TestamentinestamentinestamentinestamentinestamentinLaulujen laulussa ku-Laulujen laulussa ku-Laulujen laulussa ku-Laulujen laulussa ku-Laulujen laulussa ku-vaillaan sulhasen -vaillaan sulhasen -vaillaan sulhasen -vaillaan sulhasen -vaillaan sulhasen -xxxxxjo-jo-jo-jo-jo-ka on yksi Kristuksenka on yksi Kristuksenka on yksi Kristuksenka on yksi Kristuksenka on yksi Kristuksenkuvista - kymmentäkuvista - kymmentäkuvista - kymmentäkuvista - kymmentäkuvista - kymmentähyvää ominaisuutta.hyvää ominaisuutta.hyvää ominaisuutta.hyvää ominaisuutta.hyvää ominaisuutta.Samoin siinä maini-Samoin siinä maini-Samoin siinä maini-Samoin siinä maini-Samoin siinä maini-taan kymmenen hyväätaan kymmenen hyväätaan kymmenen hyväätaan kymmenen hyväätaan kymmenen hyvääpiirrettä morsiamessa,piirrettä morsiamessa,piirrettä morsiamessa,piirrettä morsiamessa,piirrettä morsiamessa,siis sekä kirkossa ettäsiis sekä kirkossa ettäsiis sekä kirkossa ettäsiis sekä kirkossa ettäsiis sekä kirkossa ettäJumalanäidissä. NiinJumalanäidissä. NiinJumalanäidissä. NiinJumalanäidissä. NiinJumalanäidissä. Niinmyös pyhälle Joosefil-myös pyhälle Joosefil-myös pyhälle Joosefil-myös pyhälle Joosefil-myös pyhälle Joosefil-le on mahdollista sa-le on mahdollista sa-le on mahdollista sa-le on mahdollista sa-le on mahdollista sa-malla tavalla osoittaamalla tavalla osoittaamalla tavalla osoittaamalla tavalla osoittaamalla tavalla osoittaakymmenen kohtaa,kymmenen kohtaa,kymmenen kohtaa,kymmenen kohtaa,kymmenen kohtaa,joiden avulla luonneh-joiden avulla luonneh-joiden avulla luonneh-joiden avulla luonneh-joiden avulla luonneh-ditaan hänen persoo-ditaan hänen persoo-ditaan hänen persoo-ditaan hänen persoo-ditaan hänen persoo-nallisuutensa suuruut-nallisuutensa suuruut-nallisuutensa suuruut-nallisuutensa suuruut-nallisuutensa suuruut-ta ja merkitystään kirta ja merkitystään kirta ja merkitystään kirta ja merkitystään kirta ja merkitystään kir-----

kolle. Fides julkaiseekolle. Fides julkaiseekolle. Fides julkaiseekolle. Fides julkaiseekolle. Fides julkaiseeseuraavissa kymmenes-seuraavissa kymmenes-seuraavissa kymmenes-seuraavissa kymmenes-seuraavissa kymmenes-sä numerossa kymme-sä numerossa kymme-sä numerossa kymme-sä numerossa kymme-sä numerossa kymme-nen erilaista näkökul-nen erilaista näkökul-nen erilaista näkökul-nen erilaista näkökul-nen erilaista näkökul-maa pyhään Joosefiin.maa pyhään Joosefiin.maa pyhään Joosefiin.maa pyhään Joosefiin.maa pyhään Joosefiin.Ne on alunperin jul-Ne on alunperin jul-Ne on alunperin jul-Ne on alunperin jul-Ne on alunperin jul-kaistu itävaltalaisessakaistu itävaltalaisessakaistu itävaltalaisessakaistu itävaltalaisessakaistu itävaltalaisessaSt. Josef -lehdessäSt. Josef -lehdessäSt. Josef -lehdessäSt. Josef -lehdessäSt. Josef -lehdessä(Heft 6, 2001).(Heft 6, 2001).(Heft 6, 2001).(Heft 6, 2001).(Heft 6, 2001).

Maaliskuun 24. päivänä1911 katolisuuteen käänty-nyt ranskalainen kirjailijaPaul Claudel kirjoitti ystä-välleen Silvan Pittille näin:

”Se, mikä minua tällähetkellä erityisesti pitää toi-meliaana, on pyhän Joosefinsuuri ja hieman salaperäinenhahmo. Jo hänen nimensämääre aiheuttaa ns. parem-missa piireissä huvittunei-suutta. Mutta olihan häntodellakin yhtä paljon työ-läinen kuin aatelinen. ...

Joosef on kätketyn elä-

män suojelija. Raamattu eikerro hänestä oikeastaanmitään. Vaikeneminen onsanan isä. Mutta kuinka pal-jon vastakkaisuuksia Joose-fin hahmossa onkaan! Hänon samaan aikaan yksinäänelävien ja perheenisien suo-jelija, maallikkojen ja kon-templatiivien suojelija, työs-sä käyvien samoin kuin pap-pienkin suojelija. ...

Täällä Nasaretissa onvain kolme köyhää ihmistä.He rakastavat toisiaan. Juu-ri heidän ansiostaan maail-man kasvot muuttuvat.”

Kuka pyhä Joosef oikeinoli? Evankeliumit antavatkysymykseen kolme perusta-vaa vastausta: Joosef oli Ma-rian neitseellinen puoliso.Hän oli Jumalan Jeesus-lap-selle antama neitseellinenisä, Daavidin sukua. Myöskäy selville, että hän oli puu-seppä, jolla oli iloinen mie-li, ja että hän harkitsevasti

ja toimeliaasti huolehti niis-tä ihmisistä, jotka hänenhuostaansa oli uskottu. Mi-tään raamatullista perustaaei ole sille, että kysymys oli-si vanhasta miehestä, niinkuin hänet kuvataiteessausein esitetään. Päinvastoin.Hän oli vielä nuori. Hän olinuorekas persoonallisuus,jonka sielu oli puhdas ja Ju-malaa pelkäävä. Järkevänä jaselvästi ajattelevana hänymmärsi vaaran hetkellä toi-mia nopeasti ja määrätietoi-sesti. Vain siten hän saattoiolla varma tuki Marialle jaisällinen esimerkki lapselle.Jumala ei asettanut kaik-keinpyhimmän Neitsyenrinnalle vanhaa ukkoa, vaannuoren miehen, joka oli Py-hän Hengen täyttämä. Niinhän selviytyi pakomatkanvaikeuksista, niin hän pystyivarmasti suojelemaan äitiäja lasta sekä elättämään per-heensä.

Pyhän Joosefin, Neitsyt Mari-an puolison juhlapyhää viete-tään 19.3.

Fides 4/2003 - 13

Katekeesin kaikuja

Kristi kropp har AidsSå rubricerar dominikanfa-dern Axel Carlberg Axel Carlberg Axel Carlberg Axel Carlberg Axel Carlberg OP sinreserapport från Kenya, dithan for för att bekanta sigmed aidsproblemet på plats.Rubriken stämmer och arti-keln är uppskakande. Miggav den kött och ben på destatistiska uppgifter jag kortdärförinnan funnit i de Vitafädernas tidskrift. I det sen-aste numret ingick bl.a. enstatistik med 10 tabeller föralla länder i Afrika. En avtabellerna gällde %-talet förfullvuxna Hiv/Aids-sjuka.Det är en ruskig läsning.Enligt den är %-talet förUganda bara 5, men dels äruppgifterna från år 2001 ochdels varierar de säkert i oli-ka delar av landet. Fader VVVVV.....Kisenyi-Byansi Kisenyi-Byansi Kisenyi-Byansi Kisenyi-Byansi Kisenyi-Byansi säger ju att%-talet i hans stift är 23%.

Det är redan bland de värre,nästan 1/4 del av befolknin-gen. Troligen ingår även bar-nen i detta antal.

Kenya som fader Carl-bergs rapport behandlar hardrygt 15% av de fullvuxnasmittade och det betyder ipraktiken i detta rätt riktbefolkade land 700 Aidsdö-da per dag. Kistsnickarna ärtvungna att jobba hårt ävenpå söndagarna för att till-fredsställa kistbehovet. I det-ta %-tal ingår inte barnen,vare sig de som fått smittani sin mammas mage eller desom smittats innan föräldrar-na dött. Det finns olika slagssystrar som försöker ta handom dessa barn.

Som det framgick av ar-tikeln i Fides har negrernatraditionellt stora familjer så

när föräldrarna dör blir ska-ran föräldralösa stor. I bästafall finns det en farmor ellermormor som kan ta hand omdem, men ofta måste barnenhjälpa sig själv och varandra.Det är en mycket tung bör-da för de älsta barnen. Närdärtill torka förhärjat mar-kerna blir nöden förfärlig.

Sjukdomen är inte baraen katastrof för de drabbadefamiljerna utan för hela lan-det. I den omtalade statisti-ken har fyra av Afrikas län-der ett %-tal över 30, detvärsta 38,80 % har landetBotswana, som har en rättliten befolkning. Huru ettsådant land skall utveckla sigdå närmare hälften av denfullvuxna befolkningen harHiv/Aids är det svårt att tän-ka sig.

Det finns redan till salubromsande medicin som kanhålla nere virushalten hos deAids-sjuka. Dessa medicinerär alldeles för dyra för fattigtfolk. Man har även åstad-kommit billigare kopior, somgodkänts av Världshälsoor-ganisationen, men t.ex. iKenya har det statliga läke-medelsverket inte ännu gettgrönt ljus för deras spridning.Det beror troligen på mutor.En läkare i Kenya ansåg attde miljontals sjuka är offerför politisk likgiltighet ochkorruption. Det har i mångaländer dröjt häpnadsväckan-de länge innan myndigheter-na börjat ta problemet påallvar.

Som pricken över i-etberättar fader Carlberg atthan på sin hemväg såg en

tidningsnotis om att Jean-Jean-Jean-Jean-Jean-Pierre GarnierPierre GarnierPierre GarnierPierre GarnierPierre Garnier, vd förbromsmedicintillverkarenGlaxoSmithKline, som haren årsinkomst motsvarande98 miljoner svenska kronor,kräver en kännbar löneför-höjning “för att bli meramotiverad”! Motiverad förvad?

När jag läst artikeln ochstatistiken var jag utom migför att jag ej kunde göra nå-got och är därför nu myckettacksam över att årets fas-teoffer ger ens en liten chansatt hjälpa i allt detta lidan-de.

MÄRTA AMINOFF

Opettaako katolista uskontoatulevaisuudessakin katolinen opettaja?Uuden uskonnonvapauslaintiimoilta on käyty paljonkeskustelua tiedotusvälineis-sä. Monet katoliset vanhem-mat sekä katekeesin kanssatekemisissä olevat tai siitäkiinnostuneet henkilöt ovatkyselleet voimmeko ollaenää varmoja, että tulevai-suudessakin katolista opetus-ta antaa katolinen opettaja.Suurimman huolenaiheenon antanut laajalti uutisoituvaltauskontojamme luteri-laista sekä ortodoksista us-konnonopetusta koskevalainmuutos uudessa uskon-nonvapauslaissa. Aikaisem-min näiden valtauskontojenopettajien on täytynyt ollamyös kyseisten uskontokun-tien jäseniä. Uuden lainmyötä kuitenkin kuka ta-hansa, jolla on esittää riittä-vä pätevyys kyseisestä oppi-aineesta voi opettaa sitä riip-pumatta siitä kuuluko hänopettamaansa uskontokun-taan. Uusi laki perustuu pe-rustuslailliseen tasa-arvoi-suuteen. Laki katsoo selke-ästi uskontoa oppiaineenamuiden oppiaineiden jou-kossa ja kaltaisena.

Vähemmistöuskontojaaikaisempi laki ei itse asias-sa ole koskenut lainkaan.Koskaan aiemmin ei siis lii-oin ole ollut laissa säädettyävaatimusta siitä, että katoli-sen uskonnon opettajan tu-lee olla katolilainen. Siinämielessä tilanne ei muutu ol-lenkaan katolisen uskonnonopetuksen kohdalla. Vaikkateoriassa olisikin siis mah-

dollista, että katolista uskon-toa voisi opettaa ei-katoli-nen opettaja, on tämä mah-dollisuus opetushallituksenvähemmistöuskontojen yli-tarkastaja Pekka IivosenPekka IivosenPekka IivosenPekka IivosenPekka Iivosenmielestä häviävän pieni.

Katolisen uskonnon ope-tustehtäviin ei myöskään ai-kaisemmin ole ollut päte-vyysvaatimuksia. Niitä ol-laan nyt muokkaamassa.Nämä pätevyysvaatimuksetturvaavat itse asiassa entistäparemmin katolisten lastem-me opetuksen tasoa. Uusis-sa pätevyysvaatimuksissatullaan pätevältä opettajal-ta edellyttämään pedagogis-ten opintojen lisäksi riittä-viä tietoja ja taitoja opetta-mastaan oppiaineesta. Käy-tännössä nämä löytyvät ai-noastaan katolisilta henki-löiltä tai niiltä, jotka ovatopiskelleet katolista teologi-aa vähintään 35 opintovii-kon verran. Koska katolistateologiaa ei voi opiskellaSuomessa, on tämä mahdol-lisuus hyvin pieni ei-katoli-laisten joukossa. Sen sijaanolisi hienoa, jos vähitellenalkaisimme saada omia pä-teviä opettajia. Jo tällä het-kellä suurin osa pätevyyteenvaadittavista opinnoista onmahdollista suorittaa Suo-messa ja hiippakunnassam-me tutkitaan yhteistyössäHelsingin yliopiston teologi-sen tiedekunnan kanssa,mikä olisi paras mahdollinentie saada täysi pätevyys ka-tolisen uskonnon opettamis-ta varten niille katolilaisil-

le, jotka kokevat sen kutsu-muksenaan.

Katolisen uskonnonopettajat ovat perinteisestitulleet Helsingissä Katekeet-tisen keskuksen ja kirkko-herrojen sekä muualla Suo-messa pääasiassa kirkkoher-rojen kautta. Yksittäistenkoulujen rehtorien ei todel-lakaan ole helppoa löytääkatolisen uskon-non opettajaa kou-lunsa muutamallekatoliselle oppi-laalle ja he käänty-vät asiassa luon-nollisesti kirkkom-me puoleen. Kato-lisen uskonnonopettajat ovat ns.kiertäviä opettajiaja saattavat opet-taa viikossa jopa n.20 koulussa. Tämätyö on raskasta, sil-lä se sisältää useitasiirtymisiä koulu-jen välillä ja lähespoikkeuksetta hy-vin tiukalla aika-taululla. Koskaopettajat matkus-tavat koulusta toi-seen, ei heillämyöskään oleomaa pysyvää työ-yhteisöä. Tällai-nen työ on jo ras-kautensa vuoksiusein kutsumus-työtä ja tällä het-kellä vielä huonos-ti palkattua. Palk-kauskysymykseenollaan paraikaa ha-

kemassa parannusta useideninstanssien voimalla (esim.OAJ, kuntainliitto, opetus-hallitus, opetusministeriö).Toivottavasti voimme tule-vaisuudessa myös kirkkonatukea opettajiemme hyvin-vointia entistä paremmin,sillä meillä on todellakinkasvava tarve uusista opet-tajista hiippakunnassamme.

Mikäli olet nyt tai tule-vaisuudessa kiinnostunutkatolisen uskonnonopetta-jan tehtävistä voit ottaa yh-teyttä Katekeettisen keskuk-sen johtajaan Marjatta Jaa-nu-Schröderiin.

IRENE ALVAREZ

14 - Fides 4/2003

Dokumentti

Perspektiivi

Joitakin näkökulmia pohjoismaiseen hengellisyyteenTTTTTukholman piispa Anders Arboreliuksen Oukholman piispa Anders Arboreliuksen Oukholman piispa Anders Arboreliuksen Oukholman piispa Anders Arboreliuksen Oukholman piispa Anders Arboreliuksen OCD eri maista Ruotsiin kokoontuneille pikkusisarille pitämä esitelmä.CD eri maista Ruotsiin kokoontuneille pikkusisarille pitämä esitelmä.CD eri maista Ruotsiin kokoontuneille pikkusisarille pitämä esitelmä.CD eri maista Ruotsiin kokoontuneille pikkusisarille pitämä esitelmä.CD eri maista Ruotsiin kokoontuneille pikkusisarille pitämä esitelmä.

Haluan aluksi lainata RistinPaavalia: hän puhuu kristi-tyn ilosta, joka syntyy siitä,että Jumala on ikuisesti on-nellinen ja täydellinen itses-sään. Tämä koskee Jumalanvapaata lahjaa, teemaa jokasopii hyvin päivän aihee-seen. Sillä syvällä pohjois-maalaisten sydämessä onsuuri kaipaus ilon, autuudenja onnen Jumalaan.

Kun puhutaan spirituali-teetista (hengellisyydestä),on erotettava kolme tasoa:

1. Kaikki kristilliset spi-ritualiteetit kohdistuvat sa-maan Kolmiyhteiseen Juma-laan, Isään, Poikaan ja Py-hään Henkeen.

2. Erityiset spiritualitee-tit, niin kuin sääntökuntien,uskonnollisten liikkeidenspiritualiteetti jne. Tässämielessä voidaan puhuamyös pohjoismaisesta spiri-tualiteetista.

3. Kolmas ja tärkeä tasoon henkilökohtainen spiri-tualiteetti: jokaisella on omaainutlaatuinen suhteensa Ju-malaan, jokaisella on omaainutlaatuinen kutsumuk-sensa, vaikka tämä nivou-tuukin yhteen kahden edel-lisen tason kanssa.

Pohiolassa ihmiset koros-tavat tätä jokaisen ihmisenainutlaatuista tietä. Tämänoivaltaminen voisi olla kal-lisarvoinen lahja koko kir-

kolle. Mutta usein se myössynnyttää jännitteitä; voim-me jopa puhua Pohjolandraamasta: täällä uskonto jahengellisyys kuuluvat niinyksityisen elämän piiriin,että ihmiset tuskin uskalta-vat keskustella aiheesta -paitsi juovuksissa. Ei ole ta-vatonta, että puolisot eivättiedä mitään toistensa uskos-ta.

Sanat, joille tämä esitysrakentuu ovat yksinäisyys -hiljaisuus - yksinkertaisuus -vilpittömyys ja samalla sub-jektiivisuus - yhteiskunta -maallistuminen.

YksinäisyysYksinäisyysYksinäisyysYksinäisyysYksinäisyysPohjoismaalaiset rakasta-

vat yksinäisyyttä. Jumalaa eietsitä kirkosta vaanluonnosta.Toista ihmisiamelkein pelätään, kun hal-litaan etsiä Jumalaa. Esimer-kiksi eräässä luterilaisessaretriittikeskuksessa aita erot-taa osallistujat toisistaan,jokainen istuu omassa pie-nessä kopissaan. Kirkkoa eitunneta Ecclesiana, yhteyte-nä, kommuuniona.

Tässä on jotakin kaunis-ta: kyky elää yksin Jumalankanssa. Mutta myös traagis-ta: pelko, että muut vievätmeiltä Jumalan. Näin koke-va ei tunne tarvitsevansakirkkoa. Osittain tämä on

luterilaisuudesta juontuvaperinne, mutta vaikuttaneetovat myös luonto, kulttuurija eristäytyminen.

HiljaisuusHiljaisuusHiljaisuusHiljaisuusHiljaisuusPohjoismaalaisilla on

kyky kulkea hiljaista tietäJumalan kanssa, jotta hiljai-suudessa voitaisiin kuunnel-la häntä. Vaarana on se, ettäliturgian ja sanojen merki-tystä ei ymmärretä. Kiusauson halu olla Jumalan kanssailman muita ihmisiä.

YksinkertaisuusYksinkertaisuusYksinkertaisuusYksinkertaisuusYksinkertaisuusPohjoismaalainen arvos-

taa yksinkertaista elämää:Pyhä Franciscus Assisilainenon suositumpi kuin Pyhä Bir-

Påven Johannes Paulus II

Budskap inför fastan 2003�Det är saligare att ge än att få!�

(Apg 20:35)

Fastetiden är en tid av inten-siv bön, fasta och omsorg ommänniskor i nöd. Under fas-tetiden har alla kristna möj-lighet att förbereda sig införpåsken genom att se översina egna liv i ljuset av Gudsord som upplyser varje män-niskas dagliga väg.

Som tema för vår faste-meditation skulle jag i år vil-ja föreslå en mening frånApostlagärningarna: “Det ärsaligare att ge än att få!”(Apg 20:35). Detta är intebara uppmaning av moraliskart eller ett bud som ommertill oss utifrån. Viljan att geär djupt rotad i människanshjärta: varje människa ärmedveten om sitt behov avatt komma i kontakt medandra. Hon förverkligar sigsjälv när hon ger sig själv åtandra.

I vår tid är vi tyvärr spe-ciellt utsatta för frestelsen attge efter för den själviskhetsom alltid lurar i människanshjärta. I samhället i allmän-het och i media, bombarde-ras människor med budskapsom mer eller mindre öppethyllar flyktighet och njut-ningslystnad. När männis-kordrabbas av naturkatastrofer,krig och hamnar i andranödsituationer, visar om-världen vanligen omsorg omde drabbade, men rent all-

mänt är det svårt att byggaupp en kultur präglad av so-lidaritet. Den världsliga an-dan har en negativ inverkanpå vår inre drivkraft att påett osjälviskt sätt ge oss själ-va åt andra. Istället driverden oss att tillfredsställa våraegna särintressen. Lusten attsamla på sig fler och fler ägo-delar uppmuntras. Givetvisär det naturligt och riktigtatt människor använder sigav sina gåvor, anstränger sigoch arbetar för att få ihop tillvad de behöver. Men ettöverdrivet habegär hindrarmänniskan från att öppna sigför Skaparen och för sina li-kar. Paulus ord till Timothe-os är lika aktuella i alla ti-der: “Kärleken till pengar ärroten till allt ont; genom denhar många förts bort fråntron och vållat sig självamycket lidande” (l Tim6:10)!

Utnyttjande av andra,likgiltighet inför våra brö-ders och systrars lidandenoch brott motundläggande morallagar ärbara några av habegäretsfrukter. När vi betraktar denihållande och tragiska fattig-dom som plågar så mångamänniskor i vår värld, kanvi inte undgå att se att pro-fitjakt till varje pris ochavsaknad av verklig och ans-varsfullt omsorg om det ge-

mensamma goda, har kon-centrerat enorma resurser ihänderna på några få, medanresten av mänskligheten li-der i fattigdom och övergi-venhet.

Jag manar nu troendeoch människor av god vil-ja att erinra sig en principsom i sig är självklar, mensom ofta glöms bort: vårtmål är inte att några fåprivilegierade gynnasutan att alla människorslevnadsvillkor förbättras.Endast på denna grundkan vi bygga en interna-tionell ordning somverkligen präglas av rätt-visa och solidaritet, enordning som ger hopp åtalla.

“Det är saligare att geän att få!” När troendemänniskor ger efter för sininre drivkraft att ge sigsjälva åt andra utan attvänta sig något tillbaka,erfar de en djup inre till-fredsställelse.

När kristna ansträngersig att åstadkomma rätt-visa och försvarar demaktlösa, när de genomhumanitärt arbete gerhungriga bröd, tar handom sjuka och finns meddärdet råder nöd, står käl-lan till deras ansträngnin-gar att finna i den outsin-liga kärlek som är Jesu

fullständiga gåva till Fadern.De troende är kallade att gåi Jesu fotspår, han som ärsann Gud och sann män-niska och som i fullkomlig

lydnad till Faderns vilja avs-tod från allt (jfr Fil 2:6-) ochgav sig själv till oss i osjälvi-sk och total kärlek ända tilldöden på korset. Budskapet

Fides 4/2003 - 15

Dokumentti

Lukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papilta

Tällä palstalla toivomme lu-kijoittemme tuovan esille ra-kentavia mielipiteitään sekäkäyvän keskustelua katolisenuskonsa todeksi elämisestä.Lisäksi palstalla voidaan esit-tää kysymyksiä, joihicdadnjoku asiantunteva hiippa-kuntamme pappi vastaa.

Kirjoitukset tulee toimittaakirjekuoressa Fidesin toimi-tukseen tai sähköpostilla.Kuori merkitään tunnuksel-la “mielipide” tai “kysymys”,sähköposti otsikoidaan sa-moin. Mielipiteitä ei julkais-ta ilman kirjoittajan nimeäeikä niitä palauteta. Toimitusvaraa oikeuden mielipiteidenlyhentämiseen.

gitta. Vaarana on se, ettäyksinkertaista elämää toivo-taan ennen kaikkea muille -kirkolle, luostareille - eikäitse haluta luopua elämänmukavuuksista. Vaarana onmyös oman vastuun välttä-minen.

VVVVVilpittömyysilpittömyysilpittömyysilpittömyysilpittömyysPohjoismaisen vakau-

muksen mukaan ihmisen onaina puhuttava avoimesti,oltava oma itsensä, rehelli-nen tunteissaan. Muu on te-kopyhyyttä. Esimerkiksi:“Tänään en mene kirkkoon,koska en tunne itseäni har-taaksi.” On oltava suora javilpitön mihin hintaan ta-hansa. Jos ajatellaan näin,on vaikea nähdä että “pime-än yön” kautta kulkeminenkuuluu Jumalan opetussuun-nitelmaan, jolla hän johdat-taa meitä rukoilemaan sy-vemmällä tavalla. Ne, jotka

kuitenkin tämän tien kulke-vat, ovat siitä hyvin kiitolli-sia, ja Ristin Johannes onkintäällä hyvin tärkeä. Hän vas-taa pohjoismaalaisten perus-tarpeeseen.

SubjektiivisuusSubjektiivisuusSubjektiivisuusSubjektiivisuusSubjektiivisuusIhmiset haluavat yhteyt-

tä - mutta heidän on hyvinvaikea elää siinä. Elämiseenyhdessä toisten kanssa onsuunnaton kaipuu -ja elämi-nen yhdessä on suunnatto-man vaikeaa. Tämä on tra-gedia sääntökuntaelämässä,avioliitossa jne. Ihminen onsubjektiivisuuden ja indivi-dualismin vanki. Ne, joillaon kutsumus sääntökunta-elämään, tarvitsevat paljonapua.

YhteiskuntaYhteiskuntaYhteiskuntaYhteiskuntaYhteiskuntaVielä vähän aikaa sitten

valtiota pidettiin melkeinpyhänä. Jumala puhui hallit-

sijan kautta. Tämä on lute-rilainen perintö, jonka piir-teitä on vielä jäljellä. Lake-ja kunnioitetaan syvästi.Hallinto on hyvin vähänkorruptoitunutta. Päättäjätvoivat nähdä tehtävänsäkutsumuksena, kuten DagHammarskjöld. Tässä onsuuri ero eteläiseen menta-liteettiin.

MaallistuminenMaallistuminenMaallistuminenMaallistuminenMaallistuminenPohjoismaissa maallistu-

minen on alkanut hyvin var-hain, 1900-luvun alusta asti.Nyt ollaan jo seuraavassavaiheessa: uskonnollisuudenpaluussa. Arvostetaan sitä,että papit ja sisaret käyttä-vät perinteistä pukua. Täs-säkin on melkoinen sekoi-tus: subjektivismia, indivi-dualismia, romantiikkaa...Ihmiset ovat avoimia us-konnolle, kunhan se vastaahenkilökohtaisiin toiveisiin.

Ilmoituksen vastaanottami-nen on vaikeaa: minulla onoma kuvani Jumalasta, mi-nun on vaikea hyväksyä us-koa Jumalan lahjana, vaikeahyväksyä kirkkoa.

Kaikki tämä voidaan ki-teyttää yhteen sanaa: tunne.

Ihmiset etsivät tunnel-maa ja haluavat kokea jota-kin. Uskonnon lähtökohtaon tunne. Kirkkoon ei men-nä kohtaamaan Jumalaavaan kokemaan tunnelma.Tässä on jotakin oikeaakin:Jumala puhuu ihmisen tun-teille. Mutta Jumala on myöstotuus. Pohjoismaalaiset siir-tyvät helposti osasta toiseen,kysymyksestä toiseen, mut-ta kokonaisuuden luominenon vaikeaa ja samoin senymmärtäminen, että uskontotuus, ilmoitus, muodostaakokonaisuuden.

Samalla ihmiset kaipaa-vat suuresti ilmoituksen Ju-malan kohtaamista. Niinpähengellisessä ohjauksessa ontärkeää, että ei pysähdytätunteeseen vaan autetaanihmistä ymmärtämään, ettäJumala on suurempi kuintunteet. Luther ja helluntai-laiset korostavat pelastustakääntymyksenä: olen kään-tynyt, olen siis pelastunut.On tärkeää oivaltaa, ettäpelastus jatkuu kääntymyk-sen jälkeen, tienä pyhityk-seen. Tällä uudella tiellä onhyvä tukeutua Ristin Johan-nekseen, joka opettaa, ettäerämaa on välttämätön.

Pohjoismaiden hengelli-nen kokemus on toivon vies-ti koko kirkolle. Täällä on jokoettu maallistuminen.Mutta uskovat ovat jatka-neet uskon tiellä ja kulke-neet halki maallistumisenerämaan.

om Treenighetens kärlek tillmänniskor i alla tider och ialla länder framgår tydligt påGolgotha.

Den helige Augustinusmenade att endast Gud, detyttersta Goda, kan övervin-na de olika former av fattig-dom som finns i världen.Barmhärtighet och kärlektill nästan måste därför varaen frukt av en levande rela-tion med Gud, där man harGud som sin ständiga refe-renspunkt, eftersom det är iKristi närhet som vi finner

vår glädje, (jfr De CivitateDei, X, 6;CCL 39:1351-)

Människosonen har äls-kat oss först “medan vi ännuvar syndare” (Rom 5:8) i envillkorslös kärlek som intekräver något tillbaka. Omdet nu förhåller sig så, hurskulle vi då kunna undgå attse att fastetiden är ett guda-givet tillfälle att fatta modi-ga beslut inspirerade av os-jälviskhet och generositet?Fastandet och hjälpen tillfattiga blir praktiska och ef-fektiva vapen i kampen mot

ett överdrivet beroende avpengar. När vi inte bara gerav vårt överflöd utan ocksånågot mer åt dem som behö-ver, bidrar det till att vi avs-tår från oss själva. Gör viinte det finns det inget rik-tigt kristet liv. Stärkta avständig bön visar de döptaatt Gud verkligen intar förs-ta platsen i deras liv.

Den kärlek som Gud lå-ter flöda in i våra hjärtanborde inspirera oss och för-vandla både oss själva ochvårt sätt att handla. Kristna

ska inte tro att de kan ef-tersträva medmänniskansbästa om de inte leverKristi kärlek. Till och medom de lyckas förbättraviktiga negativa aspektersocialt eller politiskt blirresultatet kortlivat utankärlek. Möjligheten att gesig själv till andra är i sigsjälv en gåva som kommerfrån Guds nåd.Som^Paulus lär: “Det ärGud som verkar i er så attni både i vilja och gärningförverkligar hans syfte”(Fil 2:13)För människor idag som

ofta är otillfredsställdamed en grund och flyktigexistens och som sökerefter äkta lycka och kär-lek, ger Kristus självexemplet och inbjuderdem att följa honom. Hanber dem som hör hans röstatt ge sitt liv för andra.Om man ger sig själv blirdet en källa till självför-verkligande och glädje.Ett exempel på det är demän och kvinnor somlämnat all trygghet ba-kom sig och inte tvekatatt riskera livet som mis-sionärer i olika delar av

världen. Ett annat exempelär de unga människor somdrivna av tro känner sig kal-lade att bli präster eller or-densfolk för att tjäna “Gudsfrälsningsplan”. Samma erfa-renhet har ett växande an-tal volontärer som är bered-da att ägna sig åt att hjälpafattiga, gamla, sjuka och allai nöd.

Nyligen har vi bevittnaten lovvärd solidaritet medoffren för översvämningarnai Europa, jordbävningarna iLatinamerika och Italien,epidemierna i Afrika, vulka-nutbrotten på Filippinernaliksom med med offer i an-dra områden i världen, därhat, våld och krig grasserar.

I dessa lägen spelar me-dia en betydelsefull roll.Genom media kan vi iden-tifiera oss med dem om lideroch far illa och erbjuda snarhjälp. Ibland är det inte detkristna kärleksbudet utansnarare en inneboende med-känsla som motiverar våraansträngningar att hjälpaandra. Även om det förhål-ler sig så, ser Gud med väl-vilja på dem som hjälpermänniskor i nöd. IApostlagärningarna läser viatt lärjungen Tabita rädda-des eftersom hon hade varitgod mot sin nästa (jfr Apg9:36). Centurionen Corne-lius fick evigt liv på grund avsin generositet (jfr Apg 10:2-31).

För dem som tjänar behö-vande, men som är långtifrån tron, kan det kan detbli en väg till ett möte medKristus, eftersom Herren irikt mått belönar de godagärningar som man gjortmot sin nästa (jfr Matt25:40).

Det är min brinnandeförhoppning att de troendeunder denna fastetid skakänna att tiden är inne föratt vittna om kärlekensevangelium överallt, efter-som kallelsen till kärlek ärhjärtat i varje sann evange-lisation. Jag ber om jungfruMarias förböner, hon som ärkyrkans moder, att hon skavara med oss under dennafastetid. Med dessa känslorvälsignar jag er alla med helamitt hjärta.

Vatikanen,den 7 januari, 2003

JOHANNES PAULUS II

Teksti ilmestyy suomeksiseuraavassa Fidesissä.

16 - Fides 4/2003

Ajassa

Kesäleirit 2003Leirien teemanaLeirien teemanaLeirien teemanaLeirien teemanaLeirien teemana

salaisuuksien ruusukko

Stella Marisissa

VVVVVARHAISNUOARHAISNUOARHAISNUOARHAISNUOARHAISNUORRRRRTEN LEIRI TEN LEIRI TEN LEIRI TEN LEIRI TEN LEIRI 1.-6.6. 10-13-vuotiaat, hin-ta70 eur/sisarukset 60 eur/ ei-kat. 80 eur. Leirinjohtaja: MiaHellström.

Vauhdikas lomaviikko: retkiä, pelejä, liturgiaa, uusia ystä-viä…

LASTENLEIRIT LASTENLEIRIT LASTENLEIRIT LASTENLEIRIT LASTENLEIRIT 8.-14.-20.6. 5-9-vuotiaat, hinta 60 eur/sisarukset 50 eur. Leirinjohtaja: Sisar Barbara.

Mahdollisuus joko viikon tai kahden oleskeluun, turvalli-nen ja hauska pienten lasten leiri tutussa hiippakuntakes-kuksessa mukavien ohjaajien ja isosten kanssa. Toinen viikkosisältääKöyliön pyhiinvaelluksen bussilla.

ENGLISH CAMP ENGLISH CAMP ENGLISH CAMP ENGLISH CAMP ENGLISH CAMP 22.-29.6. 8-13-vuotiaat; hinta 80 eur/sisarukset 70 eur/ ei-kat. 90 eur. Leirinjohtaja: Irene Alva-rez.

Ei englannin oppitunteja vaan hauskaa ja monipuolista op-pimista käytännön kautta. Melko hyvä englanninkielentai-to suotava.

(PERHELEIRI PERHELEIRI PERHELEIRI PERHELEIRI PERHELEIRI 30.6.-6.7. ilmoittautumiset suoraan StellaMarikseen)

ISOSKOULUTUS ISOSKOULUTUS ISOSKOULUTUS ISOSKOULUTUS ISOSKOULUTUS perheleirin aikana yli 14-vuotiaille,osallistujille maksuton. Vastuuhenkilö: Maiju Tuominen.

Mielenkiintoinen opetus valmentaa leirien isoseksi, teori-aa ja käytännön harjoittelua. Kurssin käyneet voivat päästäseuraavina kesinä apuohjaajiksi leireille.

SPOSPOSPOSPOSPORRRRRTTILEIRI TTILEIRI TTILEIRI TTILEIRI TTILEIRI 6.-13.7. 8-13-vuotiaat; hinta 80 eur/sisa-rukset 70 eur/ ei-kat. 90 eur. Leirinjohtaja: Juho Kyntäjä.

Vauhdikas liikuntaan, peleihin ja retkiin suuntautunut lei-ri.

TTTTTAIDELEIRI AIDELEIRI AIDELEIRI AIDELEIRI AIDELEIRI 13.-20.7. kaikenikäisille, lapset vain van-hempien kanssa; hinta 190 eur/lapset alle 15v. 110 eur/ ei-kat. 205/120 eur. Leirinjohtaja: Matti Kurki.

Ammattitaiteilijan opastuksella aloittelijakin voi tulla mu-kaan. Öljyvärien, akvarellien tai pastellien omavalintaises-ti. Leirikaupasta saa täydennystä materiaaleille. Leiri päät-tyy näyttelyn pystytykseen.

Muualla

PYÖRÄVPYÖRÄVPYÖRÄVPYÖRÄVPYÖRÄVAELLUS AELLUS AELLUS AELLUS AELLUS Viroon Saarenmaalle 1.-7.6. yli 14-vuo-tiaille; hinta: 110 eur/ ei-kat. 130 eur. Matkanjohtaja: SisarBarbara.

15-VUOTIAIDEN LEIRI 15-VUOTIAIDEN LEIRI 15-VUOTIAIDEN LEIRI 15-VUOTIAIDEN LEIRI 15-VUOTIAIDEN LEIRI Jyväskylässä 1.-8.6. hinta: 120eur. Leirinjohtaja: Riitta Laukama.

(LASTENLEIRI LASTENLEIRI LASTENLEIRI LASTENLEIRI LASTENLEIRI Jyväskylässä 8.-15.6. lisätietoja Ursulii-nisisarilta Jyväskylässä.)

LOURDESIN MALOURDESIN MALOURDESIN MALOURDESIN MALOURDESIN MATKA TKA TKA TKA TKA isosille 2.-8.8. hinta: 550 eur. Mat-kanjohtaja: Irene Alvarez ja Maiju Tuominen.

Leireille voi ilmoittautua Katekeettiseen keskukseen,jollei toisin ilmoitettu, puh. 09-2416095, fax 09-5885157,email [email protected]. Ilmoitettaessa tärkeäänimi, osoite, puh., sos.nro, allergiat. Matkat eivät sisäl-ly hintaan. Muuten kaikissa leireissä on majoitus ja täy-sihoito. Kaikki ilmoittautuneet saavat omaa leiriäänkoskevan kirjeen ja tarkemmat ohjeet.

Katolis-juutalainen lausuntoihmiselämästä ja perhearvoistaVVVVViime kesänä pidetyn alustavan tapaamisen jälkeen korkea-arvoiset dele-iime kesänä pidetyn alustavan tapaamisen jälkeen korkea-arvoiset dele-iime kesänä pidetyn alustavan tapaamisen jälkeen korkea-arvoiset dele-iime kesänä pidetyn alustavan tapaamisen jälkeen korkea-arvoiset dele-iime kesänä pidetyn alustavan tapaamisen jälkeen korkea-arvoiset dele-gaatiot katolisesta kirkosta ja Israelin juutalaisesta yhteisöstä ovat tavan-gaatiot katolisesta kirkosta ja Israelin juutalaisesta yhteisöstä ovat tavan-gaatiot katolisesta kirkosta ja Israelin juutalaisesta yhteisöstä ovat tavan-gaatiot katolisesta kirkosta ja Israelin juutalaisesta yhteisöstä ovat tavan-gaatiot katolisesta kirkosta ja Israelin juutalaisesta yhteisöstä ovat tavan-neet uudestaan Italian Grottaferratassa helmikuun lopulla. Osallistujat al-neet uudestaan Italian Grottaferratassa helmikuun lopulla. Osallistujat al-neet uudestaan Italian Grottaferratassa helmikuun lopulla. Osallistujat al-neet uudestaan Italian Grottaferratassa helmikuun lopulla. Osallistujat al-neet uudestaan Italian Grottaferratassa helmikuun lopulla. Osallistujat al-lekirjoittivat kokouksensa päätteeksi yhteisen lausunnon ihmiselämästä jalekirjoittivat kokouksensa päätteeksi yhteisen lausunnon ihmiselämästä jalekirjoittivat kokouksensa päätteeksi yhteisen lausunnon ihmiselämästä jalekirjoittivat kokouksensa päätteeksi yhteisen lausunnon ihmiselämästä jalekirjoittivat kokouksensa päätteeksi yhteisen lausunnon ihmiselämästä japerhearvoista. Lausunnon pääallekirjoittajat olivat rabbi Shar Yperhearvoista. Lausunnon pääallekirjoittajat olivat rabbi Shar Yperhearvoista. Lausunnon pääallekirjoittajat olivat rabbi Shar Yperhearvoista. Lausunnon pääallekirjoittajat olivat rabbi Shar Yperhearvoista. Lausunnon pääallekirjoittajat olivat rabbi Shar Yishav Co-ishav Co-ishav Co-ishav Co-ishav Co-hen juutalaisten taholta ja kardinaali Jorge Media katolisen kirkon taholta.hen juutalaisten taholta ja kardinaali Jorge Media katolisen kirkon taholta.hen juutalaisten taholta ja kardinaali Jorge Media katolisen kirkon taholta.hen juutalaisten taholta ja kardinaali Jorge Media katolisen kirkon taholta.hen juutalaisten taholta ja kardinaali Jorge Media katolisen kirkon taholta.Seuraavassa katkelmia lausunnon sisällöstä:Seuraavassa katkelmia lausunnon sisällöstä:Seuraavassa katkelmia lausunnon sisällöstä:Seuraavassa katkelmia lausunnon sisällöstä:Seuraavassa katkelmia lausunnon sisällöstä:

”Ihmiselämän py-hyys. Ihmiselämä onmitä ainutkertaisinja korkein arvo maa-ilmassamme. On tor-juttava kaikki toi-met, joilla yritetääntuhota ihmiselämää.On yhdessä pyrittä-vä kaikin keinoinedistämään ihmisoi-keuksia, solidaari-suutta kaikkien ih-misten kesken jakunnioitusta oman-t u n n o n v a p a u t t akohtaan.”

”Yhteinen us-konnollinen motii-vimme, joka saameidät antamaan tä-män keskeisen lau-sunnon, perustuuraamatulliseen lau-seeseen. Siinä tode-taan, että ihminenon luotu Jumalankuvaksi, Hänen kal-taisekseen. Jumalaon pyhä, ihmiselä-män Luoja, ja Hänenpyhyytensä sekä siu-naa että velvoittaaihmistä. Siksi jokai-nen ihmiselämä onpyhä ja loukkaama-ton.”

”Ihmiselämän suojaami-nen on tämän vakaumuksenselkeä eettinen seuraus.Kaikkien uskovien, erityises-ti uskonnollisten johtajien,tulisi tehdä yhteistyötä ih-miselämän suojelemiseksi.Jokainen hyökkäys ihmisyk-silön elämää vastaan on Ju-malan tahdon vastainen, Ju-malan nimen häpäisy, suo-raan profeettojen opetustavastaan. Jokaisen ihmiselä-män päättäminen, myösoman elämän päättäminen,on pyhäinhäväistys, vaikkase tehtäisiin Jumalan nimes-sä.”

”Niin kuin paavi Johan-nes Paavali II korosti viestis-sään maailman rauhan päi-vänä 2002, yksikään uskon-nollinen johtaja ei voi antaaanteeksi terrorismia missäänpäin maailmaa. On uskon-non profanointia julistaa it-sensä Jumalan nimessä tais-televaksi terroristiksi, tehdätoisille väkivaltaa Hänennimessään. Terroristien har-joittama väkivalta kaikkial-

la maailmassa on ristiriidas-sa uskon Jumalaan kanssa,joka on ihmisen Luoja jajoka välittää ihmisestä ja ra-kastaa tätä.”

”Meidän ei pitäisi salliamitään tappamista Jumalannimessä, sillä Jumala käskee:”Älä tapa!” Silloin me vält-tyisimme fanaattiselta taiväkivaltaiselta uskonnonväärinkäytöltä, kuten juuta-laisten, kristittyjen ja isla-minuskoisten johtajat tote-sivat yhteisessä Aleksandri-an julistuksessaan (tammi-kuussa 2002).”

”Kaikkien kasvattajientulisi vahvistaa yrityksiääntehdä opetusohjelmistaansellaisia, että nuoret entistäparemmin oppisivat kunni-oittamaan ihmiselämänmitä suurinta arvokkuutta.Yhteiskunnissamme nyky-ään vallitsevaa väkivallan jakuoleman trendiä vastaanmeidän pitäisi kehittää yh-teistyötämme kaikkiin us-kontoihin kuuluvien uskovi-en ja muiden hyvän tahdonihmisten kanssa, jotta edis-

täisimme ‘elämänkulttuuria’.”

”Perhe-elämä.Perheinstituutioon peräisin Kaik-kivaltiaan tahdos-ta. Hän loi ihmi-sen Jumalan ku-vaksi, ‘mieheksi janaiseksi hän loiheidät’. Avioliitol-la on uskonnolli-sessa katsannossasuuri arvo, sillä Ju-mala siunasi tä-män liiton ja py-hitti sen.”

”Perheen ja ko-din ykseys tarjoaalämpimän ja tur-vallisen ympäris-tön. Se kasvattaalapsia ja takaaheille kunnollisenkasvatuksen, jokapitää kiinni perin-teistä ja uskomuk-sista. Perheyksik-kö on koko yhteis-kunnan perusta.”

”Epäilemättäelektroniikan jatiedonvälityksenvallankumous ontuonut mukanaanpositiivisia muu-

toksia yhteiskunnassa. Sa-maan aikaan on yhteiskun-nan käyttäytymisessä kui-tenkin aivan liian usein näh-tävissä negatiivista vaikutus-ta. Sekä aikuiset että nuoretjoutuvat kohtaamaan vääris-tynyttä ja turmeltunutta elä-mää, esim. väkivaltaa ja por-nografiaa. Tämä tuhoavakehitys haastaa meidät us-konnollisina johtajina.”

”Enemmän kuin koskaanennen meidän velvollisuu-temme on nyt opettaa koto-na ja koulussa perhearvojenarvostusta seuraamalla omia,rikkaita uskonnollisia tradi-tioitamme. Vanhempien tu-lisi uhrata paljon enemmänaikaa rakkaudelle lapsiansakohtaan ja ohjata heitä po-sitiivisiin asenteisiin. Mui-den tärkeiden perhearvojenjoukossa meidän on koros-tettava rakkautta, epäitsek-kyyttä, elämästä huolehti-mista sekä lasten ja vanhem-pien molemminpuolista vas-tuullisuutta.”

KATT/VIS

FidesJulkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, … · 2019. 12. 15. ·...

Documents

Transcript of FidesJulkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, … · 2019. 12. 15. ·...