بحث بعنوانبحث بعنوان

قرية يبنا قرية يبنا إعدادإعداد

د. عالء الدين محمد عبد العاطي د. عالء الدين محمد عبد العاطي

20162016

الفصل األول:مقدمة

مشكلة الدراسةمشكلة الدراسة

11

أهداف الدراسةأهداف الدراسةأهمية الدراسةأهمية الدراسة

منهجية الدراسةمنهجية الدراسة

مقدمةمقدمة

النكبة... ذلَك الُمصطلح الذي ال ي55ُترجم إلى أي لغ55ة ، ب55ل يبقى كما هو لغٌة بحِد ذاتها, لغٌة له55ا أبج55دياتُها وحروُفه55ا ومفرداتُه55ا

الخاصُة بها. هي آهات وآالم هي أوجاع وقصص وروايات. هي مصطلٌح مصبوٌغ ب55ذكرياٍت مري55رٍة ممزوج55ٍة ب55األلمِ والوج55ِع والضياع, هي قصة التراجيديا األكثُر وجعاً وإيالماً ع55بر الت55اريخ, والمسيُر األكثُر حزناً حين سارت قوافُل ش55عٍب بأكمل55ِه ت55اركيَن خلفهم بيوتهُم..ال55تي ش55يدوها بم55زيٍج من ع55رقِهم ودم55وعِهم, إنها مؤامرةُ فص55ِل ال55روِح عن الجس55د, ومحاول55ُة تغي55يِر طبيع55ِة الجغرافيا وتشويِه مس55اِر الت55اريخ ب55إحالِل ش55عٍب من العص55اباِت والمجرميَن والغزاة، محَل شعٍب نبتْت جذورهُ منذُ آالِف السنين

1على هذه األرض. على الرغم من أن السياسيين اختاروا الخامس عشر من م55ايو

لت55أريخ بداي55ة النكب55ة الفلس55طينية، إال أن المأس55اة1948ع55ام اإلنس55انية ب55دأت قب55ل ذل55ك عن55دما ه55اجمت عص55ابات ص55هيونية

1 http://nakba.ps/word.php

22

إرهابية ق55رًى وبل55دات وم55دن فلس55طينية به55دف إبادته55ا أو دَبَّ ال55ذُعر في س55كان المن55اطق المج55اورة به55دف تس55هيل تهج55ير سكانها الحقاً ، وقرية يبن55ا من الق55رى ال55تي ُهج55َر س55كانها في

حيث قامت المنظم55ات الص55هيونية،1948الرابع من يونيو عام المسلحة به55دم القري55ة وتش55ريد أهله55ا الب55الغ ع55ددهم حينه55ا )

( نسمة. ويبلغ مجموع الالجئين من هذه القرية في ع55ام6287 1( نسمة.38610 حوالي )1998

6تقع قرية يبنا في السهل الساحلي األوسط، على بعد نحو كم شرق البحر المتوسط، وإلى الجنوب من مدينة يافا، على

كم منها، وإلى الغرب المائل جنوباً من مدينة الرملة،24بعد كم منها. وإلى الجنوب من يبنا تقع بلدة أسدود،15على بعد

التي حولها اليهود إلى مدينة كبيرة، وبنوا لها ميناءً بحرياًرئيسياً.

م في المتوسط عن سطح البحر، وبلغت26وترتفع يبنا نحو دونماً، وكانت127مساحتها في عهد االنتداب البريطاني نحو

القرية تعتبر عقدة مهمة في شبكة المواصالت التي تربط جنوب فلسطين بأواسط غربها، إذ كان فيها محطة لسكة

الحديد الممتدة بين غزة واللّد، كما كان طريق غزة- يافا العام2يمر عبر أراضيها.

تقع على البقعة التي كانت تقوم عليها مدينة يبن55ا ال55تي بناه55ا الفلس55طينيون حيث أنش55ئوها في الق55رن الث55اني عش55ر قب55ل الميالد، وفي العه55د الروم55اني ع55رفت باس55م )يمني55ا( وذكره55ا

اإلفرنج باسم )إيبلين( ودعاها العرب )يبنا(. وتتيح لنا المصادر األدبية كثيراً من التفصيالت عن تاريخ يبنا

القديم. فهي تظهر في الكتاب المقدس باسم يبنا ، ويبدو أنها كانت من مدن الفلسطينيين القدماء. في العصر الهلنستي كانت يبنا مركزاً عسكرياً وإدارياً للمنطقة. وعلى الرغم من

وجود سجال في شأن أي الحشمونيين خّرب المدينة، فإن من الثابت أن الرومان انتزعوها من أيديهم يوم احتلوا فلسطين

(. وقد أمرIamnia ق.م. وسموها يمنياً )63في سنة (، والي سورية )التي كانت تضمGabiniusغابينيوس )

(،Augustusفلسطين(، بإعادة بنائها. وفي عهد أغسطس ) (،Herod the Greatُوهبت المدينة هدية لهيرودس الكبير )

ملك فلسطين ومولى الرومان. وقد ازدهرت في ذلك العصر،

1 www.howiyya.com2 http://www.myqalqilia.com/destroyedvillages.htm

33

وصارت مركزاً لناحية بأكملها، وكان ميناؤها أكبر من ميناء 3يافا، وقد فتحها العرب بقيادة عمرو بن العاص.

المكتبة الفلسطينية تحتوي على عدد من األبحاث حول الق55رى الفلس55طينية المهج55رة وخاص55ة تل55ك السلس55لة من الدراس55ات التي صدرت عن جامع55ة ب55يزيت- مرك55ز دراس55ة وتوثي55ق الق55رى الفلس55طينية الم55دمرة، وم55ا ص55در أيض55ا عن مرك55ز الالج55ئين والش55تات الفلس55طيني – ش55مل، باإلض55افة إلى المؤسس55ات البحثية األخرى، كذلك الدراسات التي نفذت من خالل ع55دد من الب55احثين واألك55اديميين الفلس55طينيين، إال أن ه55ذه األبح55اث والدراسات وإذا ما نظرنا إلى حجم الموض55وع وأهميت55ه ال تس55د الثغرة العلمية في هذا المجال وخاص55ة أن ه55ذه الدراس55ات ق55د أغفلت أو تضاربت أقواله55ا في ع55ده ج55وانب مهم55ة أو أنه55ا لم تَعطها االهتمام الكافي المطل55وب ومن هن55ا ت55أتي أهمي55ة ه55ذه

الدراسة حول قرية من أكبر القرى التي هجرت إبان النكبة.

مشكلة الدراسة:مشكلة الدراسة: التساؤل الرئيسي للدراسة: كيف كانت قرية يبنا قبل وأثناء

النكبة؟ويتفرع منه األسئلة الفرعية التالية:

-كيف كان شكل الحياة االقتصادية في قرية يبنا قبل النكبة؟1 - كيف كان شكل الحياة االجتماعية في قرية يبنا قبل2

النكبة؟ - كيف تم التهجير واالقتالع من القرية وما رافقها من3

أحداث عسكرية؟- ما أهم المواقع األثرية الموجودة في القرية؟4

أهداف الدراسة: -الكشف عن شكل الحياة االقتصادية في قرية يبنا قبل1

النكبة. - الكشف عن شكل الحياة االجتماعية في قرية يبنا قبل2

النكبة.

3 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=762134693859967&id=182739651799477

44

- التعرف على كيفية تم التهجير واالقتالع من القرية وما3رافقها من أحداث عسكرية

- التعرف على أهم المواقع األثرية الموجودة في القرية.4

أهمية الدراسة:أهمية الدراسة: -أصبح من األهمية بمكان ضرورة إعط55اء أهمي55ة أك55بر للق55رى1

الفلسطينية المدمرة من خالل القيام بدراسات منظمة تتن55اولجميع اشكال الحياة في كل قرية وتوريثها لألجيال الالحقة.

- أهمي55ة ه55ذه الدراس55ة تكمن في أنه55ا تح55اول س55د ج55زء من2 الثغرة العلمية والمعرفية في هذا االتجاه، والتي تكونت بسبب ع55دم وج55ود دراس55ات كافي55ة ك55انت ق55د تن55اولت مج55ال الق55رى المدمرة الفلسطينية وذلك بالنظر إلى ما يشكله هذا الموضوع

من أهمية بالنسبة للفلسطينيين على مختلف المستويات. -إلقاء الضوء على قرية من القرى الفلسطينية الهامة وال5تي3

تعتبر جزءاً ال يتجزأ من تاريخ وحاضر الشعب الفلسطيني.

منهجية الدراسة: منهجية الدراسة: اعتمد الباحث المسح الوصفي والمسح التفسيري والذي يقوم على وصف الظاهرة وتوضيح خصائصها والذي يعتمد على جمع المعلومات من مصادرها ومحاول55ة تحليله55ا للوص55ول إلى نت55ائج

مرجوة.

الفصل الثاني أوالً : شكل الحياة االقتصادية في قرية يبنا قبل

النكبة. ثانياً : شكل الحياة االجتماعية في قرية يبنا قبل

النكبة.

55

أوالً: شكل الحياة االقتصادية في قرية يبنا قبل النكبة تعتبر قرية يبنا من أكبر القرى العربية في قضاء الرملة، وتقع

إلى الجنوب الغربي من الرملة على خط سكة الحديد القادم كم عن56من غزة والمتجه إلى اللد، وتبعد محطتها مسافة

كم عن محطة اللّد. وتقع يبنا في منتصف22محطة غزة و طريق رئيسة معبدة تصل غزة في الجنوب بيافا في الشمال. وبذلك فالبلدة عقدة مواصالت للشاطئ الجنوبي لفلسطين.

1 كم. 6 كم وعن البحر 24وهي تبعد عن يافا قرابة

ولئن ك55انت قريتن55ا ص55غيرة تك55اد تنع55دم فيه55ا الخ55دمات العامة، إلهمال السلطات لها - ولم يكن ذلك اس55تثناء له55ا على أية حال - إال أن الحياة فيها لم تكن على قدر كبير من الس55وء، فهي ذات مناخ جميل، وطقس معتدل ومناظر طبيعي55ة خالَّب55ة. كم55ا أنه55ا تتمت55ع، بس55بب موقعه55ا، بع55دد من المزاي55ا ال55تي ال يستهان بها، إذ يمر عبر أطرافها الشرقية خط السكة الحديدية القادم من محطة اللد شماالً، والمتج5ه جنوب5اً نح5و غ5زة ورفح، ثم الع55ريش ف55القنطرة في األراض55ي المص55رية. وتق55وم على جانبي55ه أش55جار الكين55ا الباس55قة، ملقي55ة بظالله55ا الوارف55ة على امتداده، باعثة مع تماوج الرياح، أنساماً عليل55ة يتفيؤه55ا الم55ارة من فالحين وعم55ال، في غ55دوِّهم ورواحهم. كم55ا يمت55د ع55بر األطراف الغربية للقرية طريق ع55ريض معب55د يتج55ه ش55ماالً إلى يافا، ماراً بقرى عربية عديدة، غرست بينها بعض المس55تعمرات

1 www.howiyya.com

66

اليهودي55ة، بمعرف55ة حكوم55ة االنت55داب البريط55اني وحمايته55ا. وبمحاذاة ه55ذا الطري55ق، غرب55اً، تق55ع الس55احة الرئيس55ية للقري55ة والتي تقام فيها ، عادة ، سوق الثالثاء الش5هيرة ، ال5تي يؤمه55ا العدي55د من أه55الي الق55رى المج55اورة، حيث تت55وافر فيه55ا ك55ل األشياء، ب55دءاً من الخض55ار والفواك55ه، ح55تى ال55دواب وال55دواجن

1والغالل.

هى قرية مترامية األطراف مساحة وتبعد عن ساحل البحر نحو كيلومترات إلى الش55رق من5ه ، وتعت55بر قري5ة يبن55ا أهم مراك55ز7

كيلومترا وتتسم قرية يبن55ا20قضاء الرملة وتبعد عن يافا نحو بخص55وبتها وجم55ال موقعه55ا ال55ذى يرب55ط ق55رى وم55دن الجن55وب بالوسط والشمال ، وكانت توجد بها محط55ة للقط55ارات ، بناه55ا

ق.م وك55انت فلس55طين63الكنع55انيون وحتله55ا الروم55ان ع55ام وقتها جزءا من بالد الشام حين تم اهدء القري55ة من قب55ل وإلى س55ورية إلى ه55يرودوس الكب55ير مل55ك فلس55طين ، حيث ازه55رت القرية فى عهده واصبحت مركزا سياسيا وعسكريا ، وقد ك55ان ميناء يبنا اضخم من مين55اء ياف55ا .وفى اثن55اء الح55روب الص55ليبية وقعت فى يبن55ا مواجه55ات ض55ارة بين الف55اطميين والص55ليبيين تمكن الص55ليبيون من هزيم55ة الف55اطميين ، غ55ير ان55ه تم تحري55ر

1187المدينة على يدى صالح الدين االيوبى بعد معرك55ة حطين 2م .

وك55ان اهتم55ام اه55الي يبن55ا ب55الزيتون قليال ، بس55بب اعتم55ادهم الكلي على الزيت55ون الجبلي ع55الي الج55وده ، وارتف55اع اس55عار الحمض555يات وتص555ديره للس555وق االوروبي555ة مم555ا جع555ل الفالح الفلس55طيني يهتم اك55ثر بش55جره الحمض55يات ، له55ذا اس55تحوذ

دونما من االراض55ي الزراعي55ة المتن55اثرة25الزيتون فقط على داخل المنازل فق5ط ، وهي لالس5تخدام الع5ائلي فق5ط ، وك5ان اعتم55ادهم على زراع55ة القمح والش55عير ألن55ه مؤون55ة الحي55اة اليومية ، وكذلك التين والعنب والتفاح والتوت وباقي الفواك55ه

3والخضار.

شغلت الحمض55يات معظم المس55احة المزروع55ة في حين احتلت دونماً. وتكثر حول يبنا25أشجار الزيتون جزءاً قليالً لم يتجاوز

اآلبار وينابيع المياه لقربها من الشاطئ الرملي الجنوبي ال55ذي تكثر فيه أشجار النخيل. ويجاورها قرى الن55بي روبين والقبيب55ة وزرنوق55ة وع55رب ص55قرير وأس55دود. وق55د امت55دت مبانيه55ا بين

(6 : 1997)جاد الحق : 12 http://www.12allchat.com/forum/viewtopic.php?t=101500(19: 2000)البوجي، العيلة : 3

77

الطرق المعب55دة وخ55ط الس55كة الحديدي55ة إلى الش55مال قليالً من ملتقاهم55ا على بع5د بض55عة كيلوم5ترات جنوبيه55ا. وك55ان يخ55ترق البلدة أربعة شوارع اثن5ان منه55ا يتجه55ان ش5ماالً واثن55ان جنوب5اً.

1وتلتقي هذه الشوارع في منتصفها تقريباً.

وك55ان في يبن55ا، لقربه55ا من البح55ر، كث55ير من الين55ابيع واآلب55ار. ، ك55ان م55ا1944/1945وك55انت الحمض55يات أهم محاص55يلها. في

15124 دونم55اً مخصص55اً للحمض55يات والم55وز، و6468مجموع55ه دونم55اً مروي55اً أو مس55تخدماً للبس55اتين؛11091دونماً للحبوب، و

2 دونماً حصة الزيتون.25منها

وكان لموقع يبن55ا على خ55ط المواص55الت الرئيس55ي ال5ذي يرب55ط يافا بغزة، أهمية تجارية كبيرة، تتمثل في تب55ادل الس55لع ب55البيع والشراء بين الق55رى والم55دن الفلس55طينية من خالل األس55واق، فكان يقام في يبنا سوق في يوم الثالثاء من كل اسبوع، وه55و سوق شامل لمختلف انواع البضائع، يجم55ع التج55ار من البل55دات والقرى المجاورة، وتباع فيه مختلف أنواع المنتجات الزراعي55ة، كما تعرض فيه بضائع مختلفة، يجلبها تجار صغار ي55أتون به55ا أو ببعضها من الرمل55ة والفالوج55ة والمج55دل وغ55زة وغيره55ا، وهي بضائع بسيطة تلبي االحتياجات التقليدية لس55كان يبن55ا والق55رى المجاورة، ومنها األقمشة ومس55تلزمات الحياك55ة والتطري55ز من اإلب55ر والخ55رز والخي55وط، وك55ذلك األوعي55ة واألدوات الخش55بية والمعدنية والفخارية، وبعض أن55واع الحل55وى وألع55اب األطف55ال، وما شابه ذلك من األصناف. وكان أهل المجدل يُشتهرون ب55بيع القماش في سوق يبنا األسبوعي، وفي المحالت المتناثرة في

3شوارع البلدة وأحيائها.

المحور الثاني: شكل الحياة االجتماعي55ة في قري55ة يبن55اقبل النكبة

كانت يبنا قرية كبيرة مبنية بالحج55ارة على ت5ل. وك5ان الزيت5ون وال55ذرة يزرع55ان ش55ماليها وفي البس55اتين المج55اورة. أم55ا يبن55ا الحديثة فكان فيه55ا أربع55ة ش55وارع رئيس55ية: إثن55ان يمت55دان من الش55رق إلى الغ55رب، واثن55ان من الش55مال إلى الجن55وب. وك55ان س5555كانها في معظمهم من المس5555لمين، وفيه5555ا مدرس5555تان

1 admin@howiyya.com(84: 2013) الخالدي : 23

http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Story27465.html

88

ابت55دائيتان، إح55داهما للب55نين واألُخ55رى للبن55ات. وق55د أُسس55ت تلمي55ذاً في445، وك55ان يؤمه55ا 1921مدرسة الب55نين في س55نة

. أما مدرس5ة البن5ات فق5د أُسس5ت1941/1942العام الدراسي .1948 تلمي55ذة في س55نة 44، وك55ان يؤمه55ا 1943في س55نة (94: 2013) الخالدي :

وكان في يبنا مدرس55تان ابت55دائيتان، إح55داهما للب55نين واألُخ55رى م، وك55انت في1921للبنات. وقد تأسست مدرسة الب55نين ع55ام

البداية في مس55جد ابي هري5رة، قب55ل ان تس55تقل بمب5نى خ5ارج المسجد، ليصبح المسجد بعد ذل55ك مدرس55ة للبن55ات. وفي الع55ام

غرف55ة،11م، تم إنشاء مبناً جدي55داً للمدرس55ة يت55ألف من 1936 يتبعها أرضاً مساحتها ثالثين دونماً، خصص قس55م منه55ا للتعليم الزراعي العملي، مع العناية بتربية الطيور وال55دواجن والنح55ل،

م أص55بحت ه55ذه المدرس55ة ابتدائي55ة كامل55ة،1941وفي الع55ام ويدرس فيها الطالب حتى الصف السابع، وفي العام الدراسي

طالب55ا من أبن55اء البل55دة445م كان ي55ؤم المدرس55ة 1942/1941 والبل555دات المج555اورة، يعلمهم أربع555ة عش555ر معلم555ا من يبن555ا وخارجها، وتوالى على إدارة المدرسة حتى ت55اريخ النكب55ة س55تة

من المدراء. م تبرع أه55الي البل55دة بإنش55اء مدرس55ة للبن55ات،1943وفي عام

طالب5ة، وتق5وم44وثم بن55اء المدرس5ة، وك55انت تض55م أك55ثر من بتعليمهن في البداية معلمة واحدة )فاطمة الجزار من الرملة(، ثم انض55مت إليه55ا المعلم55ة )فاطم55ة ال5دف من الل5د( والمعلم55ة )حياة أب55و ض55بة من ياف55ا(. وق55د تع55اقب على إدارته55ا م55ديرتان وهما : يس55را كامل55ة، وأم55يرة زم55و - من غ55زة. وك55انت مدرس55ة

البنات تمنح شهادة الصف السابع االبتدائي. وفي أواخر عهد االنتداب البريطاني ط55الب أه55الي يبن55ا إنش55اء صف ثانوي في مدرستهم، فلم تواف55ق إدارة المع55ارف العام55ة على إنشاء ه55ذا الص55ف، إال بع55د أن تعه55د له55ا المس55ؤولين في القرية خطياً بدفع النفقات المترتبة على ذلك، ونفق55ات س55ائر

1الصفوف الثانوية التي ستقام في المدرسة بعد ذلك.

وعن عالقة أهالي يبنا بالبل55دات االخ55رى ، يق55ول الح55اج جمع55ة يوسف العيلة: كانت بلدتنا مفتوح55ة للجمي55ع ،وأن الك55روم اللي عن55دنا منطق55ة ش55جر رملي55ة مزروع55ة تين وعنب ، وك55ان الب55دو المقيمين عندنا يحرثون األراضي ويزرعونها ويش55رفون عليه55ا

1 http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Story

27465.html

99

من حراسة ومن أكل، وأنه كان لكل واحد من أهل البلد ش55ريك 1بدوي.

جاء في األرشيف العثماني خصوصاُ الدفاتر المفصلة في55ه ع5دد الخانات والخانة هي البيت المعمور وقدر عند علماء التاريخ أن الخانة) البيت المعمور( عدد األنفس فيه خمسة لذلك نقول ان

م كانت خمسون يكون ع55دد الس55كان1538البيوت في يبنا عام م اص55بحوا س55تمائة1556مئت55ان وخمس55ون نس55مة ، ام55ا ع55ام

نس55مة وفي645م بلغ55وا 1597-1596وعشرون نس55مة وع55ام وص55ل ع55ددهم1912 نسمة ، اما ع55ام 1740م بلغوا 1871عام ك55ان اول احص55اء لالنت55داب1922 نسمة ، وفي عام 2110إلى

1931 نس55مة ، وع55ام 1891البريط55اني فوص55ل ع55ددهم إلى ان55ثى مس55لمون1858 ذكرا و1742 نسمة منهم 3600اصبحوا

1945 من المس55يحيين واثن55ان من اليه55ود ، وفي ع55ام 7بينهم الق55اطنين5420 نس55مة وكلهم مس55لمون منهم 6920ق55دروا

الع55رب والب55دو والم55زارعين الق55اطنين في1500داخ55ل يبن55ا و سهولها وعلى رمالها ، هذا وقدر مجم55وع الالج55ئين من اه55الي

نس55مة ام55ا الالجئ55ون المس55جلون في52203م 2008يبنا ع55ام 2 نسمة.45266 كانوا 2008وكاله الغوث الدوليه ايضا في عام

وعن عالق55ه اه55الي يبن55ا فيم55ا بينهم ، افادن55ا الح55اج س55ليمان م بقول5ه: ك55ان يوج5د في البل55ده1919الهمص مواليد يبنا ع55ام

عدد قليل من الراديوهات ، وكانت اما موجودة في دار المختار ، او في المقهى ، وكان يسيطر على الناس الوض55ع السياس5ي

م ، وال55تي نبهت الش55عور الق55ومي ، وجعلت1936خاصه ثورة الجميع يهتم بالسياسة وباألخبار العالمي55ة ، مم55ا دف55ع االنجل55يز

م1938إلى نس555ف مقهى محم555د عبدالل555ه الرنتيس555ي س555نه 3وتدميره .

وك55ان من المع55الم الرئيس55ية لبل55دة يبن55ا أيض55ا أربع55ة مق55اهي يقصدها الرجال في غير أوق55ات العم55ل، يحتس55ي فيه55ا ال55رواد الشاي والقهوة ، ويستمعون إلى األخبار واألغاني من الراديو. وكان للراديو دور ايجابي كبير في بعث الش55عور الق55ومي ل55دى

م، حيث جعلت الجمي55ع يهتم55ون1936الن55اس بع55د ث55ورة ع55ام بالسياسة وسماع األخبار العالمية، وكان أهالي يبنا مثل جمي55ع أبناء الشعب الفلس55طيني والمنطق55ة العربي55ة، متع55اطفون م55ع

(22: 2000)البوجي، العيلة : 1(3 :2015) نمر: 2(23: 2000)البوجي، العيلة : 3

1010

قوات المح55ور )ألماني55ا(، باعتباره55ا ض55د اإلنجل55يز والفرنس55يين واليه55ود. وك55انت ألماني55ا أم55ل الخالص للش55عب الفلس55طيني والعرب عموماً، وك55ان الن55اس يتجمه55رون في المقهى لس55ماع

1نشرة األخبار. يقع منزلنا على الطريق الرئيس55ي، عن55د منتص55ف الس55فح صعوداً وهذا الطريق هو صلة الوصل بين أعلى القرية وأدناه55ا. كما أنه يشرف على ال55بيوت الواقع55ة أس55فل بيتن55ا، والمق55اهي والدكاكين البادية عن بعد بمعروضاتها متباينة األلوان واألنواع،

والمضاءة ليالً بمصابيح الغاز. ولق55د كن55ا نحظى، ونحن جل55وس على الش55رفة )اللي55وان( وبفضل موقعنا هذا، بسماع األغاني ونشرات األخبار المنطلقة من جه55از الرادي5و في مقهى )حام5د القاض5ي( عن كثب، فيم5ا

تتماوج أمام أبصارنا أشجار البرتقال، مترامية حتى األفق. لم يكن الراديو شيئاً مألوفاً بع55د في تل55ك األي55ام. لم يكن في القرية كلها سوى ع55دد منه55ا ال يبل55غ أص55ابع الي55د الواح55دة، يملكها سراة القوم، وفي طليعتهم المختار، وقد كان هذا خاالً ألمي. كان الناس يحارون في تفس55ير تل55ك الظ55اهرة العجيب55ة. حسب بعضهم أن ذلك الجهاز يحتوي رجالً بداخله يصدح بالغناء، وهو نفسه يتلو القرآن، ويأتيهم بأنباء المشرق والمغرب أيضاً، واخبار األولين واألخ5رين. ك55ل أولئ5ك وه5و قاع5د في مكان5ه ال يريم. إذن هذه احدى عالمات الساعة واقتراب ي55وم القيام55ة بال

ريب ..! ع55زز ه55ذا اليقين، حجم الجه55از ال55ذي ك55ان يق55ارب الم55تر مربعاً أو مكعباً على أقل تقدير، مما يتيح للرجل الجلوس داخله

ولم يكن هن55اك اهتم55ام كب55ير باألغ55اني2في راح55ة تام55ة...! والروايات ، هذا وعرف عن اهالي يبنا انهم ك55انوا يستض55يفون في مقاع55دهم المتخاص55مين من اه55الي القري55ة ، ومن الق55رى المجاوره ، وكانوا يصلحون ذات البين حس55ب الع55رف والع55ادة ، يق55ول الح55اج جمع55ه يوس55ف العيل55ة )اب55و يوس55ف( في ه55ذا الموضوع : ال تحتوي يبنا على حواميل كبيره ، كان المقع55د في يبنا بيت كبير يحضرون اليه القهوة ، ويحلون فيه مش55اكلهم ،

ومن اشهر هذه المقاعد:.مقعد المختار احمد عوض الله الموجود في رفح االن

1 http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Story

27465.html(7 :1997)جاد الحق : 2

1111

.مقعد علي الهمص.مقعد ابو عون.مقعد اسعد الرنتيسي.مقعد النجار. مقعد محمود طشطاش.مقعد ابو سالممقع55د الح55اج علي العط55ار ، ال55ذي ص55ار رئيس55ا للمجلس

م دون ان يم55ارس عمل55ه وص55الحياته1964البل55دي ع55ام وك55انت الخ55دمات الص55حية تق55دم أله55الي1بس55بب النكب55ة.

البلدة من خالل بعثات طبية تصل اليها مرة في األسبوع، أو عن55د الطلب، وفي الثالثين55ات افتتحت عي55ادة في يبن55ا، واقتصرت مهامها على تقديم الخدمات الطبية البس55يطة، باإلض55افة إلى اإلس55عافات األولي55ة وإذا اض55طروا للعالج

كانوا يتجهون إلى يافا أو المجدل. وكان في البلدة عددا من المخاتير يقومون بحل مش55اكل أه55ل البلدة واإلصالح بينهم، ويمثلون عائالت القري55ة أم55ام س55لطات االنتداب البريطاني. وكان من ه55ؤالء المخ55اتير: المخت55ار احم55د مصطفى عوض الله، والمختار أسعد الرنتيسي، والمخت55ار نعيم الهمص، والمختار مصطفى أبو عون، وك55ان وال55ده محم55د عب55د

الله ابو عون اول مختار للقرية في العهد التركي. م مجلس ق55روي، وك55ان ي55دير1946وقد انش55أ في البل55دة ع55ام

الش55ؤون العام55ة للبل55دة، وك55ان علي العط55ار رئيس55ا للمجلس، باإلض55افة إلى عض5وية كالً من: أحم5د أب5و جالل5ة؛ نعيم الهمص؛ سالمة األسمر؛ أحمد مصطفى عوض الله؛ عبد الله فضل؛ عب55د الغني أبو أمونة؛ أسعد الرنتيسي؛ ومصطفى أب55و ع55ون. وق55ام المجلس الق55روي ق55ام برس55م خارط55ة هيكلي55ة للقري55ة، وأنش55أ خزاناً للمياه في وسطها، وجلبت األنابيب الضخمة تمهيدا لبناء نظام للصرف الصحي، غير أن حلول النكبة، وم55ا نتج عنه55ا من

2هجرة قسرية ، حطم كل االمال.

العيلة) : 1 ( 24 : 2000 البوجي،

2 http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Story27465.html

1212

الفصل الثالث التهجير واالقتالع من القرية وما رافقها من

أحداث عسكريةأهم المواقع األثرية الموجودة في القرية

1313

المح55ور األول: التهج55ير واالقتالع من القري55ة وم55ا رافقه55ا منأحداث عسكرية

لقد خاض أهالي يبنا معارك عنيف55ة م55ع العص55ابات الص55هيونية، وش555اركوا في ال555دفاع عن الق555رى المج555اورة، وأوقع555وا في صفوف األعداء الخس55ائر الجس55يمة، واظه55روا بط55والت ن55ادرة. وبع55د ان احت55ل اليه55ود الق55رى المحيط55ة بقري55ة يبن55ا وش55ردوا أهلها، استشعر أهالي القرية ب5الخطر ال5داهم، فراح5وا يع5دون أنفسهم لمالقاة العدو والدفاع عن أرضهم ودي55ارهم، فجمع55وا السالح، وأقاموا السواتر والتالل على م55داخل القري55ة، وأخ55رج المق55اتلون أه55ل القري55ة من ش55يوخ ونس55اء وأطف55ال. وبقي

( مقاتل مس55لح. وعن55دما ك55ان الق5وات الص55هيونية300حوالي )تهاجم القرية كان المقاتلون البواسل يصدونهم.

م، أحكمت العص555ابات اليهودي555ة1948/6/3وفي عص555ر ي555وم حص55ارها المش55دد على القري55ة من ثالث جه55ات، وأبقت جه55ة مفتوحة، وب5دأت المدفعي5ة اإلس5رائيلية بقص5ف أع5الي القري5ة أوالً، بينما زحفت قوات المش55اة خل55ف ف55رق كاس55حي األلغ55ام، ورغم ذلك تمكن المق55اتلون من ص55د المعت55دين أك55ثر من م55رة، وأم55ام اش55تداد الهجم55ات والنقص الح55اد في ال55ذخيرة، ورفض الق55وات العربي55ة المتمرك55زة عن55د المج55دل إم55دادهم بال55ذخيرة، بذريعة أّن الجيوش ستتحرك الحقا لنجدتهم، اضطر المق55اتلون مع بزوغ فجر اليوم التالي إلى التراجع واالنسحاب من القرية، بع55د أن دخ55ل اليه55ود القري55ة من الجه55ة ال55تي لم يتوقعه55ا المق55اتلون، وتوجه55وا الي بل55دة أس55دود، ثم المج55دل، ومنه55ا

هاجروا إلى غزة ومخيماتها. م(، واس55تولوا ب55ذلك على1948/6/4احتل اليهود القري55ة ي55وم )

الموق55ع االس55تراتيجي، المتحكم في الطري55ق الس55احلي، حيث كانت يبنا آخر )القالع العربية( بين تل أبيب والمواقع المص55رية

1المتقدمة على الجبهة، شمالي أسدود مباشرة. ق55امت المنظم55ات الص55هيونية المس55لحة1948-6-4في ع55ام

)48به55دم القري5ة وتش55ريد أهله55ا الب5الغ ع5ددهم ع5ام 6287) 1998نسمة. ويبلغ مجموع الالجئين من ه55ذه القري55ة في ع55ام

( نسمة.38610حوالي )

1 http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Story

27465.html

1414

كانت القرية موضع تنازع بين الق55وات المص55رية واإلس55رائيلية، . فقد ج55اء في بالغ1948في األسبوع األول من حزيران/يونيو

حزيران/1عسكري إسرائيلي نقلته وكالة إسوشييتد برس في يوني55و، أن في يبن555ا وح555دة مص555رية متقدم55ة. إالّ أن الم555ؤرخ اإلسرائيلي بِني موريس يذكر أن القوات اإلس55رائيلية اس55تولت

حزي5ران/يوني55و، في س5ياق المرحل55ة الثاني55ة4على القرية في من عملية باراك. ويكتب موريس مستشهداً بمص55ادر عس55كرية: "بعد القصف بمدافع الهاون وقت55ال الرج55ال والنس55اء الع55رب ، الذين ما لبثوا أن طُردوا أيضاً". إال أن هذه الرواية ال تتفق م55ع الرواية التي نجدها في ))تاريخ حرب االستقالل((اإلس55رائيلي ، الذي يجعل اليوم التالي تاريخاً الحتالل القرية، ويؤكد االستيالء عليها بطريقة مختلفة: "فقري55ة يفن55ه العربي55ة، ال55تي لم تص55ل إليها الق5وات المص5رية، أص5يبت بال5ذعر نتيج55ة رؤي5ة حش55ودنا،

]حزيران/يونيو[ س55قطت بي55دنا4/5فهجرها سكانها، وفي ليلة من دون قتال".

كم55ا نقلت ص55حيفة ))نيوي55ورك ت55ايمز(( نب55أ هج55وم الق55وات حزي555ران/يوني555و على يبن555ا ))ال555تي يس555يطر5المص555رية في

اإلسرائيليون عليه55ا اآلن((، لكن البرقي55ات حملت أنب55اء احتالل القوات اإلسرائيلية للقري55ة في الي55وم نفس55ه. وس55اقت وكال55ة يونايتد برس رواية أُخرى لكيفية احتالل القرية، تختلف اختالفاً بيّناً عن الروايتين اإلسرائيليتين؛ فحسب الوكال5ة:" فق5د ب55دأت المدفعية اإلسرائيلية تقصف أع55الي القري55ة أوالً، بينم55ا زحفت ق55وات المش55اة خل55ف ف55رق كاس55حي األلغ55ام، وعن55د ش55روق الشمس، بات من الممكن مشاهدة أهالي القري55ة وهم يف55ّرون من البل55555دة في اتج55555اه الس55555احل، من دون أن يعترض55555هم المهاجمون اإلسرائيليون ". بُعيد ذل55ك س55قطت يبن55ا واس55تولى اإلس55رائيليون على ذل55ك الموق55ع االس55تراتيجي المتحكم في الطريق الساحلي. وأضافت الرواية أن يبنا ك55انت آخ55ر ))القالع العربي55ة(( بين ت55ل أبيب والمواق55ع المص55رية المتقدم55ة على

1الجبهة شمالي أسدود مباشرة.

ويرى الباحث هنا ان الرواية االسرائيلية كاذب55ة جمل55ه وتفص55يال حيث دافع ابناء يبنا عن بل55دتهم إلى اخ55ر رم55ق وان ك55ل الل55وم يقع على الحاكم العسكري المصري وتخاذل الق55وات المص55رية من ال55دفاع عن البل55دة، وه55ذا م55ا تؤك55ده رواي55ة ف55ايز حام55د

، ي55روي كي55ف ق55ام1935الرنتيسي من مواليد بلدة )يبنا( ع55ام االس55رائيليون باغتص55اب البل55دة وتهج55يرهم منه55ا فق55ال: ه55ذه

(270 :2013)الخالدي: 1

1515

ليس55ت نكب55ة ب55ل مص55يبة ك55برى، فالنكب55ة تع55الج، لكن المص55يبة دائمة، وبلدة يبنا هي البلدة الوحيدة ال55تي بقيت على الس55احل الفلس55طيني دون س55قوط إلى ان وص55ل الجيش المص55ري إلى بلدة اسدود فخرج المناضلون من ابناء البل55دة لمقابل55ة الح55اكم العسكري المصري في اس55دود ليطلب55وا من55ه تس55لم بل55دة يبن55ا، فأح55الهم ه55ذا الح55اكم إلى الح55اكم العس55كري المص55ري في

المجدل فوعدهم هذا خيراً وطلب منهم العودة إلى بلدتهم. انتظر المقاومون ق55دوم الق55وات المص55رية لتس55لم البل55دة فلم يأتوا فعادوا مرة اخرى إلى اس55دود لمقابل55ة الح55اكم العس55كري المصري مرة أخرى فما كان من هذا الح55اكم اال أن جم55ع منهم سالحهم ووضعه في م55نزل يق55ع إلى الش55رق من بل55دة اس55دود

ووضع أصحاب هذا السالح حراساً عليه. في هذا الوقت كانت النساء واالطف55ال ق55د هج55روا البل55دة ولم يبق فيها سوى المقاومين للدفاع عنها، وعلى مدار ثالث55ة اي55ام بقيت الق55وات االس55رائيلية تض55رب البل55دة بق55ذائف اله55اون، وتشتبك مع المقاومين، وعندما وجد المقاومون عدم اس55تجابة من المصريين في ال55وقت ال55ذي نف55دت في55ه ذخ55يرتهم هج55روا البلدة واتجهوا إلى بلدة اسدود، وعندما خرجنا من )يبنا( خرجنا معتق55دين أنن55ا سنقض55ي ليل55ة او ليل55تين خ55ارج البل55دة ومن ثم نعود، فذهبنا إلى الساحل حيث كروم العنب سيراً على االقدام

الف دونم فقضينا الليلة هن55اك، فاألم55ل تول55د ل55دينا70مسافة بع55د وص55ول الجيش المص55ري إلى بل55دة اس55دود فاعتق55دنا بأن55ه

سيصل إلى بلدتنا لكنه بقي ثابتاً على حدود التقسيم. في بلدة اسدود بقين55ا نح5و ثالثين يوم5اً ك5ان المق5اومون خالل هذه الفترة يتس55للون س55راً ويع55ودون إلى بل55دتنا يبن55ا من أج55ل جلب بعض من حاجياتن555ا ال555تي بقيت هن555اك، فك555انت تح555دث االش55تباكات المس55لحة أثن55اء ع55ودة المق55اومين فيس55قط منهم الش55هيد والج55ريح، ومن ثم رحلن55ا إلى المج55دل وبع55دها بأربع55ة أشهر بدأ الجيش المصري ينسحب باتجاه البح55ر تارك55اً المج55دل وسرنا معه سيراً على االقدام إلى ان وصلنا مدين55ة غ55زة، ومن ثم انتقلن55ا إلى مدين55ة خ55انيونس حيث اس55تقر بن55ا المق55ام في

1معسكرات الالجئين هناك.

ام5ا رواي55ة ش5هود النكب55ة ، يق5ول الح55اج علي العيل55ة والمخت55ار عوض الله والحاج بكر البوجي والحاج عبدالله العبس55ي والح55اج

1 https://www.facebook.com/permalink.php?

story_fbid=762134693859967&id=182739651799477

1616

محمد ابو سالم والحاج محم55د اب55و م55رزوق والح55اج خميس اب55و جراد وكلهم من يبن55ا : اجتم55ع الث55وار وك55انوا ق55د اش55تركوا في الدفاع عن بشيت والقبيبة والمغار وزرنوقة وقطرة ، وبع55د ان صدوا القوات المعادي55ة ع55ده م55رات عن قري55ة بش55يت ، احتش55د

مقات55ل ، ولم800الثوار في قرية يبنا وكان عددهم يزي55د على تكن لديهم اسلحة متطورة ، وك55انوا يمتلك55ون بن5ادق من ان5واع مختلفة ، ألم55اني ، إنجل55يزي وك55انت ال55ذخيرة قليل55ه ج55داً ، من بقاي55ا ذخ55يرة االنجل55يز ، وك55ان البعض يتس55لح بأس55ياخ الحدي55د والبلط55ات والس55كاكين وحاص55رت الق55وات الص55هيونيه يبن55ا من الجنوب وحشدت قوات ضخمه الجتياحها ، طلب المدافعون عن القرية االهالي لمغادره منازلهم حفاظ55ا على ارواحهم ، ب55دأت م55دافع الم55ورتر الص55هيونية بقص55ف البل55دة على م55دى ي55ومين متت55اليين ، ثم ش55نوا هج55ومهم الش55امل على البل55دة من ع55دة جهات مستخدمين المصفحات والرشاشات والم55دافع والق55وات الخاص55ة ، ولم يكن باس55تطاعة الث55وار التص55دي له55ذه الق55وات

م بعد معركة قصيرة على امل5/1984 4/6فانسحبوا جنوبا في 1االلتقاء بالقوات المصرية واستعادة البلدة من جديد.

اذار16-1936وينس55ب إلى يبن55ا البط55ل الش55هيد ) ف55ائز ج55راد ( ن55زح من بل55ده الجئ55ا إلى قط55اع غ55زة . وبع55د أن أتم1969

دراسته الثانوي55ة التح55ق بالكلي55ة الحربي55ة بمص55ر وتخ55رج منه55ا . م عاد إلى قطاع غزة لبدء عمليات المقاومة1967وبعد معارك

ضد الغزاة المحتلين . ثم عمل قائ55داُ لمرك55ز ت55دريب الف55دائيين م ,1969 اذار 16بمدينة جرش في األردن حيث استش55هد ي55وم

اثناء الغارة الوحشية التي قامت بها قوات األعداء . نقل جثمانه إلى القاهرة وفيها احتفل بتشييعه احتفاال ض55خما س55ارت في55ه عش55رات االالف من الفلس55طينيين والمص55ريين

وغيرهم من أبناء الوطن العربي المقيمين في القاهرة . وتحتوي يبنا على : ) تل انقاض تحت القرية , وكنيس55ة ص55ليبية ح5ولت إلى ج5امع ) التنيس55ة ( , ومق5ام ابي هري5رة واساس5ات

وقطع معمارية . جسر ومدافن قديمة إلى الشرق ( . م اق5ام األع55داء على بقع55ة1949وفي ك55انون الث5اني من ع5ام

هذه البل55دة العربي55ة العريق55ة , بع55د ان دمروه55ا واهلك55وا أهله55ا ( . وقد بلغ عددYavneتقتيال وتشتيتا , قلعتهم التي دعوها )

( يه55ودي وك55ان ع55ددهم في7400م ) 1965س5كانها في ع55ام 2 ( يهودي .1200نهاية سنة تأسيسها )

1(92: 2000)البوجي، العيلة :

1717

المح55ور الث55اني : أهم المواق55ع األثري55ة الموج55ودة فيالقرية

تقوم يبنا الحالية على أنقاض مدينة كنعانية قديمة تدعى يب55نى وربم55ا تع55ني »يب55نى اي55ل« أي ال55رب يب55نى. ع55رفت في العه55د الروماني باسم يامينا، ودعاها العرب يُبْنى 5 يبنا. وأما الفرنج55ة فس555موها إي555بيلين. وت555تيح لن555ا المص555ادر األدبي555ة كث555يراً من التفص55يالت عن ت55اريخ يبن55ا الق55ديم. فهي تظه55ر في الكت55اب

(، ويب55دو أنه55ا8-55:6 26المقدس باسم يبنا )أخبار األيام الثاني 1كانت من مدن الفلسطينيين القدماء.

في العصر الهلنستي كانت يبنا مركزاً عسكرياً وإدارياً للمنطقة. وعلى الرغم من وجود سجال في شأن أي

الحشمونيين خّرب المدينة، فإن من الثابت أن الرومان ق.م.63انتزعوها من أيديهم يوم احتلوا فلسطين في سنة

(،Gabinius(. وقد أمر غابينيوس )Iamniaوسموها يمنياً ) والي سورية )التي كانت تضم فلسطين(، بإعادة بنائها. وفي

(، ُوهبت المدينة هدية لهيرودسAugustusعهد أغسطس ) (، ملك فلسطين ومولى الرومان.Herod the Greatالكبير )

وقد ازدهرت في ذلك العصر، وصارت مركزاً لناحية بأكملها، وكان ميناؤها أكبر من ميناء يافا . وقد فتحها العرب بقيادة

م(، أحد أبرز قادة المسلمين663عمرو بن العاص )توفي سنة 2وأنجحهم.

وال يُعرف الكثير عن يبنا في العصور اإلسالمية األولى. لكن ذكرها ورد بعد ذلك في جملة مصادر تاريخية وجغرافية: من

م( وصفها بأنها من أقدم897ذلك أن اليعقوبي )توفي سنة مدن فلسطين، وبأنها مبنية على تل مرتفع ؛ وقال المقدسي

م تقريباً( إن فيها مسجداً رائعاً؛ وكتب ياقوت990)توفي سنة م( في ))معجم البلدان(( أنها بُلَيْدة1229الحموي )توفي سنة

قرب الرملة، فيها قبر رجل من أصحاب النبي اختُلف بشأن من هو )يفال أنه الصحابي الجليل أبو هريرة(. في أثناء

(593 :2013)الدباغ: 2

1 admin@howiyya.com2

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=762134693859967&id=182739651799477

1818

1105الحروب الصليبية، شهدت يبنا معارك عدة بين سنة م، هزم1123م. وفي معركة كبيرة وقعت سنة 1123وسنة

الصليبيون جيوش الفاطميين المصرية. وشيدوا في وقت م، حصناً في يبنا وحّولوه إلى موقع دفاعي1141الحق سنة

استراتيجي. لكن هذا الحصن انتقل إلى يد المسلمين بعد معركة حطين. وحدث أن الظاهر بيبرس، قائد المماليك

م أنباء انتصار1265المصريين، كان في يبنا حين تلقى سنة ،1596المسلمين على التتار في شمال سورية. في سنة

710كانت يبنا قرية في ناحية غزة )لواء غزة(، وعدد سكانها نسمات. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغالل كالقمح

والشعير والمحاصيل الصيفية والسمسم والفاكهة، باإلضافة إلى أنواع أُخرى من االنتاج والمستغالت كالماعز وخاليا النحل

وكروم العنب. زار المبشر األمريكي وليم طومُسن يبنا في ، ووصفها بأنها قرية مبنية على تل، ويقيم فيها1834سنة

مسلم يعملون في الزارعة. وقال أيضاً أن ثمة نقضا3000ً على مسجد يبنا )ولعل المسجد الذي وصفه المقدسي( يدل

1386.1على أنه ُشيّد في سنة وفي يبن55ا ق55بر ) أب55و قرص55افة الكن55اني ( واس55مه ) جن55درة بن حبشية من بني كنانة ( وقد ذكرت المصادر العربية ) يبنا ( ب ) يبنى ( بالضم ثم السكون ونون وال55ف مقص55ورة بلف55ظ الفع55ل ال55ذي لم يس55م فاعل55ه . من ب55نى يب55ني . ذكره55ا البعق55ولي

( بقول55ه : ) اح55دى116 م ) ص905 ه 392المتوفي بع55د س55نة مدن فلسطين القديمة , تقع على تل مرتفع ... جميع س55كانها من السمرة ( وكتب عنها صاحب احس55ن التقاس55يم في الق55رن الراب55ع للهج55رة : ) به55ا ج55امع نفيس . مع55دن ال5تين الدمش55قي الف55ائق ( . وفي الق55رن الس55ابع ذك55رت بانه55ا ) بلي55د ق55رب

الرملة ( . وق55د ان55زل يبن55ا في ص55در اإلس55الم جماع55ة من ب55ني مخ55زوم القرشية واس55تقروا فيه55ا . ويظه55ر ان جماع55ة منهم ه55اجرت إلى مكة المكرمة على اث55ر قي55ام الح55روب االفرنجي55ة . ولكنهم ظلوا يحتفظون في دار هجرتهم بلقبهم ) اليبن55اوي ( . عرفن55ا

- عبد اللطيف بن موسى بن عم55يرة بن ص55الح1منهم العلماء : السراج القرشي المخ55زومي المع55روف باليبن55اوي . ول55د بمك55ة

ه . ونشا بها . كان دينا عارفا ودرس على علمائه55ا .772سنة ه. مات بها . كان دينا عارفا بالفق55ه ذكي55ا كيس818وفي سنة

العشرة لطيفا.

1 http://hala.ps/NewsDetails.aspx?id=36601919

- الشهاب أبو العباس احمد اليبناوي بن عبد اللطيف المتقدم2 ه. بمك55ة المكرم55ة ونش55ا به55ا واخ55ذ من807ذك55ره . ول55د س55نة

علمائه55ا . ثم ارتح55ل إلى دمش55ق واس55تقر به55ا . نظم الش55عر . ه . 841كان خيرا دينا . مات بدمشق عام

- علي بن محمد بن موس55ى بن عم55يرة القرش55ي المخ55زومي3 اليبناوي الشافعي وه55و ابن عم احم55د بن عب55د اللطي55ف الم55ار

1 ه .839ذكره . مات بمكة عام كان في البلده مسجدان وهما :

جامع يبنا الكبير-1 يعتبر جامع يبنا الكبير وهو من االماكن االثري55ة والقديم55ة وكان باألصل كنيسة وفي عهد االم55ير بش55تاك ج55دد ورمم هذا المسجد كما بنى له مئذنة عالي55ة تم بناؤه55ا في س55نه

mم كما تذكر الخط55وط المنق55وش1337ه55 الموافق 727عليه .

واالمير بشتاك من مماليك الظاهر محمد بن قالون وه55ذا المسجد واس5ع ول5ه س5احة واس5عة تتس55ع ألل5ف مص5لي ، ويعت55بر ه55ذا المس55جد من المع55الم الهام55ه في يبن55ا ألن55ه المسجد الوحيد الذي تقام فيه الصلوات الخمس والجمعة والعيدين وهو الملتقى الفطري ألهالي البل55ده وفي ي55وم الجمعه كان يأتيه المص55لين من الق55رى المج55اوره والب55دو وك55ان الخطب55اء والمدرس55ين واالئم55ه في المس55جد من خريجي االزهر الشريف ومن الخطب55اء واالئم55ه في ف55تره

االنتداب عرفنا كل من:الشيخ محمود طافش-1الشيخ محمد ابو بطنين-2الشيخ محمد العطار-3الشيخ محمد طافش-4

وك555ان عملهم في الغ555الب حس555به لل555ه ومن م555ؤذنيالمسجد عرفنا:

الشيخ حسن الغرة-1 2الشيخ يوسف العبسي وولده محمد-2

-مقام وجامع ابو هريره:2

(589 :2013)الدباغ: 1

(5 :2015)نمر: 2

2020

م( في )معجم1225وكتب ياقوت الحموي )توفي سنة البلدان( أنها بُلَيْدة قرب الرملة، فيها قبر رجل من أصحاب النبي اختُلف بشأن من هو )يقال أنه الصحابي الجليل أبو

هريرة(، لكن صاحب األنس الجليل مجير الدين الحنبلي نفى أن يكون "أبو ُهريَرة" قد دفن في يبنا. بل قال إنما بها

بعض ولده. فالصحابي ابو هريرة توفي في المدينة هجري، عن عمر ناهز57المنورة، ودفن في البقيع سنة

عاما. ويقال انه قبر الصحابي "أبو ِقرْصاَفة" احد اقرباء78 الصحابي ابي هريرة.. وهناك من يقول أن هذا المقام هو

للصحابي عبد الله بن سعد بن أبي السرح، وكان اسمه منقوشا على حجر عند المدخل. وعبد الله بن ابي السرح

صحابي وقائد عسكري، وهو أخ سيدنا عثمان بن عفان من الرضاعة، ووالي مصر في عهد خالفته، وهو فاتح أفريقيا،

وهازم الروم في معركة ذات الصواري، وشارك في فتح مصر، حيث كان صاحب الميمنة في جيش عمرو بن العاص. وبعد استشهاد سيدنا عثمان اعتزل عبد الله السياسة ونجا

بنفسه من الفتنة، وخرج إلى عسقالن وعاش في يبنا 1 هجري.37ومات فيها سنة

أما مسجد أبي هريرة فق5د حول5ه اليه55ود الي مك5ان مق5دس لهم، ونسبوا المقام الموجود فيه ألحد كهنتهم، وه55و راب55ان غمليئي555555ل- رئيس المجلس الكهن555555وتي األعلى لليه555555ود )الس55نهدرين(، ال55ذي ح55وكم أمام55ه الس55يد المس55يح علي55ه السالم، وحكم عليه بالصلب. كما ال يزال منزالن على األقل من المنازل الباقية تستعملهما أُس55ر يهودي55ة، يع55ود اح55دهما لعائلة األسمر المه55اجرة. كم55ا يوج55د م55نزل ث55الث تقيم قي55ه أُسرة عربية. أما المقبرة فقد تم ردمها وحوله55ا اليه5ود الي

يبقى فيها قائماً، إال قبر الش55يخ احم55د عب55دمنتزه عام، ولم ش55جرةالرحمن العطار رحمه الله. كم55ا ال ي55زال قائم55ا ج55ذع

الجميز الضخمة في طرف القرية، والتي ك55انت قب55ل النكب55ة تعانق أغصانها عنان السماء، ويستظل تحت ظاللها الوارف55ة أهل البلدة والباعة والتجار وعابري الطري55ق، وك55انت معلم55ا

2هاما من معالم بلدة يبنا العريقة...

. أي555ام الث555ورةThomsonزار يبن555ا ال555دكتور طومس555ون ض55د حكم1834 ه : 1250الفلسطينية التي نشبت في عام

1 http://www.myqalqilia.com/destroyedvillages.htm2

http://www.palestineremembered.com/al-Ramla/Yibna/Story27465.htm

2121

إبراهيم باشا المص55ري ووص55فها بقول55ه : ) أقيمت على تل55ة نس55مة جميعهم من المس55لمين3000مزده55رة تض55م نح55و

المزارعين . وتحيط بها سهول متسعة خصبة ( . أقيمت يبن55ا على تلة مرتفع55ة , تق55ع في الجن55وب من ياف55ا على مس55يرة

امي55ال من الش55مال من9 ميال عنها , وعلى بعد نحو 15نحو امي55ال عن عي55ون7 امي55ال عن البح55ر و 4اسدود , كما تبع55د

ميال عن عس55قالن . ويبن55ا محط55ة من محط55ات19ق55ارة و السكة الحديد ال55تي ترب55ط مص55ر بفلس55طين وتق55ع محطته55ا

كم من278,5 ميال من محط55ة غ55زة وعلى 35على مس55يرة 1 كم من محطة اللد . 13,5محطة القنطرة . و

خاتمة: وقد أجابت هذه الدراسة على بعض األسئلة المتعلقة بقري55ة يبنا الفلسطينية بعد مضي سنوات طوال ورحي55ل غالبي55ة جي55ل النكبة عن الحياة ، حتى ال ننسى تاريخن55ا وبالدن55ا وقران55ا ال55تي هجرنا منها وإنا بإذن الله لعائدون اليه55ا ، واعتق55د أنن55ا بحاج55ة إلى مأسس55ة عملي55ة االنتق55ال ه55ذه من خالل اس55تحداث األط55ر والمؤسسات التي تأخذ على عاتقها القيام بهذا العمل وخاص5ة الالجئين الفلس55طينيين في الش55تات من اج55ل المحافظ55ة على

هذه الذاكرة وتوريثها لألجيال التاليه ارى ان المطلوب هو انطالقة حقيقية لعمل مؤسسي جاد يأخذ على عاتق55ه إنع55اش الت55اريخ الفلس55طيني والبحث عن الس55بل الكفيلة بانتقاله وتوارثه عبر األجيال ح55تى تك55ون هن55اك رواي55ة فلسطينية متكاملة تكون ق55ادرة على مجابه55ة الرواي55ة األخ55رى وشاهداً على الظلم والغبن الذي لح55ق بالفلس55طينيين من55ذ أن ب5دأ المش55روع الص5هيوني تجليات5ه على أرض فلس55طين وح5تى

يومنا هذا.

(592 :2013الدباغ : 1

2222

المراجعأوال:المراجع العربية

( ، يبنا في الذاكرة ،2000البوجي ، محمد ، العيلة، رياض ) دراسات فلسطينية ، غزه ، فلسطين.

،نبذة تاريخية عن يبنا-الرملة من كتاب لكي(2013)وليد الخالدي .فلسطين ال ننسى،

( روايـــة قبل الرحيل، من منشورات1997جاد الحق، يوسف ) .اتحاد الكتاب العرب فلسطين

( بالدنا فلسطين ، فلسطين.2013الدباغ، مصطفى مراد ) ( من قرى النكبة المدمره يبنا قضاء الرمله ،2015نمر ، عباس )

، فلسطين23/11/2015بحث منشور في جريده القدس بتاريخ

ثانيا: المراجع اإللكترونية)االنترنت(:

http://nakba.ps/word.php http://www.myqalqilia.com/

destroyedvillages.htm

2323

http://www.12allchat.com/forum/ viewtopic.php?t=101500

http://www.palestineremembered.com/al- Ramla/Yibna/Story27465.html

https://www.facebook.com/permalink.php? story_fbid=762134693859967&id=182739651799477

http://hala.ps/NewsDetails.aspx?id=3660

2424