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Julliana Banderas Torijano

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Í NDÍCE:

Prólogo______________________________________ 3

Budismo: Origen y fundador______________________4

Budismo en el mundo___________________________6

Doctrina y moral_______________________________8

Libros y símbolos______________________________11

Fiestas, ritos y lugares importantes________________15

Curiosidades_________________________________16

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PRÓ LÓGÓ

“La religión del futuro será una religión cósmica. Deberá transcender al

Dios personal y evitar el dogma y la teología. Tendrá que abarcar tanto lo

natural como lo espiritual, y deberá estar basado en un sentido religioso que

surja a partir de la experiencia de todas las cosas naturales y espirituales

como una unidad significativa. El Budismo responde a esta descripción. ’’

Albert Einstein

No podría iniciar este pequeño libro sobre El Budismo sin antes hablar

acerca de la religión. La religión es el resultado del esfuerzo del ser

humano por contactar con el "el más allá". La experiencia religiosa

proporciona explicaciones globales e interpretaciones acerca del

mundo. Las religiones tradicionales se basan en una intensa ceremonia de

intercambio de los vivos con sus ancestros y a su vez con el mundo

espiritual que les rodea.

La gran mayoría de religiones creen que el mundo y la humanidad fueron

creados por una fuerza o ser supremo. En las religiones monoteístas, dios

está considerado por unanimidad como el padre, consejero y preservador

del mundo. Dentro de las politeístas, hay un dios responsable de la

creación. Las interpretaciones acerca de la creación han sido motivo de

disputa entre los seguidores religiosos. Sin embargo todos rechazan la idea

de que el origen de la vida fue una " coincidencia".

Existen numerosas religiones, aproximada mente 4.200, de las cuales las

más seguidas son el Judaísmo, Islamismo, Cristianismo, Hinduismo y el

Budismo, aunque no sea una religión. Hay tantas religiones porque no

todos estamos de acuerdo con las creencias, costumbres o ideologías de

ciertas religiones y por eso buscamos una que utilice nuestra ideología y

que valla según nuestras creencias. De esta manera, las distintas religiones

dan sentido a la vida de sus practicantes que intentas seguir sus

mandamientos y esta se convierte en su estilo de vida.

La meditación es muy importante ya que es la forma que tienen los

creyentes de tener contacto con el Ser Supremo. La meditación es la llave

para abrir las puertas de los misterios de la mente en que el hombre

reflexiona.

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Budismo: Órigen y fundador

El origen data sobre el 536 a.C aproximadamente, se basa en la

iluminación interior de Buda o Siddharta Gautama, su fundador.

Buda era un príncipe, nació en Lumbini, que actualmente está ahora

en Nepal. Su padre, el rajá, no quería que su hijo se convirtiera en un

guía espiritual, de modo que el príncipe fue educado en el lujo

palaciego y protegido del conocimiento del mundo exterior. Se casó

joven y tuvo un hijo.

Hasta que salió a las calles a mezclarse con la gente y por primera vez

contempló la vejez, la enfermedad y la muerte. Indagó la naturaleza de

la vejez, la enfermedad, el dolor y la muerte.

Siddharta entonces acudió a un santón hindú y quedó profundamente

impresionado por su calma y su naturaleza pacífica. Como resultado

de este encuentro, a la edad de 29 años Siddharta abandonó su hogar,

a su esposa e hijo y la esperanza del poder y la gloria terrenos. Se echó

a los caminos de la India en busca de la verdad sobre la existencia

humana.

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La religión predominante en la India en esa época era el hinduismo,

una religión que adoraba a muchos dioses y que creía que llevar una

vida de austeridad extrema era el camino para alcanzar el mérito

espiritual. Mientras vagaba vestido de harapos y sin dinero, Siddharta

se encontró con más santones hindúes que le impresionaron

profundamente con sus vidas sencillas de oración y meditación.

Vivían como ascetas habiendo dedicado sus vidas totalmente a Dios.

Se pasó cinco años practicando austeridades extremas, comiendo a

veces un simple grano de arroz al día y viviendo a la intemperie. Al

final de esta época se dio cuenta de que no estaba más cerca de su

meta de alcanzar el conocimiento y la sabiduría; abandonó el camino

austero y se sentó a la sombra de una higuera a meditar. Dijo:

“Que mi piel se seque,

mis manos se entumezcan

y mis huesos se

descompongan. Hasta que

no haya logrado la

comprensión no me

levantaré de aquí”

Era su 35 cumpleaños y

durante siete semanas se

sentó a meditar hasta que

por fin su plegaria fue

escuchada. Esta es la

historia que se cuenta de

los comienzos del viaje

espiritual de una persona.

Un viaje que dio origen a

la religión del 'budismo'. Mientras se hallaba meditando, Siddharta

tuvo una visión: vio seres desfilando y reencarnándose. En su primer

sermón, cerca de Benarés en la India, enseñó lo que él había

descubierto que era la noble verdad del camino que conduce al cese

del dolor.

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BUDÍSMÓ EN EL MUNDÓ

COMIENZO:

Su inicios fueron en la india, pero en la actualidad se ve presente en la

mayoría de los países del mundo.

Curiosamente, el budismo casi ha desaparecido por completo de su país

natal, la India, donde no cuenta con unos cuatro millones de seguidores,

aproximadamente el 0,5% de la población. A partir de ahí se extiende por

el mundo, en todos los países aunque no con la misma cantidad de fieles.

Los principales países con influencia budista son: Tailandia, Birmania,

Camboya y Laos.

Existen cuatro tipos de budismo:

- El budismo del Norte o tibetano. Creen en

ciertas personas con un gran desarrollo

espiritual que pueden volver después de

morir y escoger su reencarnación.

- El budismo del sur Dicen que tienen los

textos más sagrados, más antiguos y más

cercanos a los que buda predico y dan

importancia a los monjes que llevan

túnicas de color azafrán y tienen unas

reglas de disciplina muy estrictas.

- El budismo Mahayana Cada escuela

propone un camino propio: una se centra

en que el fiel haga el esfuerzo por la

liberación y otra en la que la liberación se

la otorgan los budas.

- La escuela de tierra pura: en China y Japón. Creen que el buda”,

pueden llegar a sus files tras la muerte a un lugar paradisiaco. La

devoción en este caso es lo más importante y no la meditación.

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Extensión del budismo a nivel mundial:

Número de seguidores:

- El número de budistas que se extiende alrededor del mundo se

encuentra entre entre 300 y 1600 millones.

- Los países donde más se practica el Budismo son China, Japón,

Corea), Vietnam, Laos y Camboya.

- Porcentaje de seguidores del budismo en el mundo:

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DÓCTRÍNA Y MÓRAL

La enseñanza de Buda llamada el

Dharma, es la doctrina de la salvación

que él mismo descubrió mediante la

Iluminación y proclamó como base de

su propia clara comprensión de la

realidad. La más concisa expresión del

Dharma es su motivo unificador, es la

enseñanza de las Cuatro Nobles

Verdades: el sufrimiento, su origen, su

desaparición y el camino que conduce

a esa cesación.

Las Cuatro Nobles Verdades giran en

torno al reconocimiento del

sufrimiento como el problema central

de la existencia humana; en su Primera

Verdad Buda lo enumera en diversas

formas:

‘¿Cuál es la Noble Verdad del

sufrimiento? Nacimiento es

sufrimiento; decadencia es

sufrimiento; muerte es sufrimiento;

tristeza, lamentación, dolor, pesar y

desesperación son sufrimiento; no conseguir lo que se quiere es

sufrimiento. En resumen: los cinco componentes o agregados del

apego, del deseo, son sufrimiento.’

Con esto explicado, buda nombró cuatro nobles verdades las cuales

podemos llegar al estado de cesación de sufrimientos, el nirvana.

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Las cuatro nobles verdades:

Primera noble verdad: La Verdad del Sufrimiento

Segunda noble verdad: La Verdad de la Causa del Sufrimiento

Tercera noble verdad: La Verdad de la Cesación del Sufrimiento

Cuarta noble verdad: La Verdad del camino de la Cesación del

Sufrimiento

En la Cuarta Verdad Noble, Buda enseña el camino que lleva al

nirvana, «el camino que lleva al cese del sufrimiento». Éste es el

Noble Camino Óctuple, con sus ocho factores alineados en tres

grupos:

1. La recta visión o

comprensión. Sabiduría

(prajna)

2. La recta decisión

3. La recta palabra

4. La recta acción.

Moralidad (shila)

5. La recta forma de vida

6. El recto esfuerzo

7. La recta atención.

Concentración (samadhi)

8. La recta concentración

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KARMA

Esta ley se explica de manera que toda actividad positiva o

negativa deja impresiones en la mente.

Las impresiones negativas conducirán inevitablemente a

dolor en el futuro. Esto significa que nuestros pensamientos,

palabras y acciones siembran las semillas para nuestra

experiencia futura. Está en nuestras manos cambiar nuestras

vidas gracias al entendimiento de esto.

Por lo tanto, la comprensión del karma utilizada en forma

correcta, significa: libertad. En cada situación, da a los seres

la libertad para decidir su futuro.

NIRVANA:

El nirvana constituye la meta del budismo. Se

utiliza para expresar el estado en el que uno ya no

padece el deseo, el odio o el engaño. El nirvana no

es la desaparición de la vida; lo único que pretende

es eliminar las pasiones negativas, que no conducen

más que al dolor y al sufrimiento.

MEDITACIÓN:

La meditación es un medio hacia la auto-

conciencia, transformación y visión espiritual.

Al aplicar un esfuerzo continuado durante periodos de prácticas, breves y

regulares aprendemos a no reaccionar habitualmente a nuestra experiencia

sino a responder de forma creativa y con conciencia.

Al trabajar directamente con la mente podemos desarrollar, de forma

efectiva, estados de conciencia elevados que tendrán un efecto directo

sobre nosotros mismos y la manera en que percibimos el mundo.

Existen dos tipos de meditación:

- Shamata: las prácticas que generan tranquilidad, atención y

concentración.

- Vipasana: las prácticas que llevan a la visión clara de la realidad.

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LÍBRÓS Y SÍ MBÓLÓS.

Nunca el budismo tuvo un solo libro, como la Biblia o el Corán, que todos

los creyentes aceptaran. Pero existe una inmensa colección de sermones y

sentencias de Buda, así como enseñanzas que se le atribuyen, y todo esto se

conoce como "Los Tres Cestos de la Sabiduría" (Tripitaka).

- El primer cesto es el Vinaya Pitaka o “cesto de disciplina”, en ello se

estipulan las reglas de disciplina del Buda para los monjes y monjas,

cuentan también con información sobre la fundación e historia de los

primeros monasterios.

- El segundo cesto es el Sutta Pitaka o “cesto de los discursos”, el cual

contiene los suttas o sermones e historias del Buda y sus primeros

discípulos, donde se define su doctrina y las prácticas necesarias para

alcanzar el Nirvana.

- El tercer cesto es el Abhiddbamma Pitaka o “cesto de la razón”

donde se contiene los comentarios filosóficos sobre las enseñanzas

del budismo.

Los budismos "theravada" y "mahayana" tienen algunas escrituras en

común. Pero la corriente mahayana, al expandirse por Asia, amplió

considerablemente los escritos sobre Buda y su doctrina. Hoy las escrituras

de las diversas tradiciones budistas son más extensas que las de cualquier

otra religión. Las escrituras budistas son un tesoro de sabiduría espiritual de

la humanidad.

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SÍMBOLOS:

El parasol o sombrilla

Una sombrilla puede proteger a la gente de los diferentes

elementos, como el sol o la lluvia. En este contexto, un

parasol o sombrilla puede significar protección del

sufrimiento y de las fuerzas nocivas. También puede

significar el disfrutar de la sombra fresca que

proporciona.

Los dos peces dorados

En tiempos antiguos, los dos peces se dibujaron para

simbolizar los ríos Ganges y Yamuna. Esto es una

interpretación, viene a significar suerte y fortuna.

También significa coraje y valentía para enfrentar al

océano de sufrimientos y para poder nadar libremente

como un pez en el agua.

La concha

Esta gran concha se ha usado en

muchos países como un cuerno

tradicional en las batallas. En el

Budismo la Concha blanca de caracol

en sus espirales de la derecha pueden

significar el sonido profundo y alegre

de las enseñanzas del Dharma. Es

representante de los despertares que los

discípulos reciben cuando escuchan

estas enseñanzas. La Concha de

caracol también puede significar el

despertar de la gente de la ignorancia.

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La flor de loto

La flor de loto se usa en muchas enseñanzas del

Budismo para impartir la verdadera naturaleza de

la humanidad. Las raíces del loto están atascadas

en el barro, pero aun así crecen sobre las aguas

turbias y florecen hermosas y con un dulce olor.

El loto puede ser análogo a la forma en la que se

levantan nuestros sufrimientos para alcanzar la

iluminación, la belleza y la claridad. Los colores diferentes de la flor de

loto significan diferentes cosas en el Budismo. El blanco significa

espiritualidad y pureza mental, El rosa significa al Buda tradicional, y el

morado es para el misticismo, el rojo significa amor y compasión, mientras

que el azul significa sabiduría.

El Estandarte de la Victoria

Este símbolo representa como Buda venció al demonio

Mara. Este demonio, en el Budismo es sinónimo de la

pasión, de la lujuria y del orgullo. Es Estandarte de la

Victoria se utiliza para recordar a la gente que uno

debe vencer sobre su propio orgullo, lujuria y pasión

para poder alcanzar la iluminación.

El florero

Un florero se puede llenar con muchas cosas diferentes.

El florero en el Budismo puede significar bañarse en

salud, riqueza, prosperidad y las cosas buenas que

vienen con la iluminación.

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La rueda del Dharma

Esta rueda también llamada el chakra del dharma

o el chakka del dharma y se usa a menudo para

representar al Buda. Se ha convertido en el

símbolo universal para el Budismo. La rueda del

dharma tiene ocho radios, que representan el

sendero óctuple de Buda.

El nudo eterno

El entrecruzamiento de líneas en el nudo eterno se dice que simboliza cómo

todo está conectado. También puede representar cómo la religión y los

asuntos seculares, así como la compasión y la sabiduría, están unidas y

conectadas una con otra.

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FÍESTAS, RÍTÓS Y LUGARES ÍMPÓRTANTES

Fiestas:

Los budistas tiene varias festividades, pero, muchas cambian según cada

tradición y país.

De manera que estas son las más importantes:

- Febrero: Parinirvana, celebración por las enseñanzas del Buda

- Abril: Fiesta del agua o año nuevo budista

- Mayo: Día del Buda o Vesak.

- Julio: Dia del Dharma, primer sermón del Buda.

- Noviembre: Día de la Sangha

Ritos:

Aunque son tradicionales, estas son las más importantes

- El puya de las tres etapas : Puya significa “reverencia” y los puyas

son una forma de orientarnos hacía el.

- El puya de las siete etapas : Este puya tradicional se basa en

el Bodhicharyavatara - un canto poético que expone el camino de los

bodisatvas, quienes renuncian a la paz de una liberación individual y

se comprometen a trabajar para la liberación de todos los seres.

- La dedicación : Esta ceremonia - compuesto por Sangharákshita – se

usa cuando vamos a iniciar un retiro u otra actividad y por primera

vez se usa una sala para meditar.

- Los mantras : Son sonidos sagrados en sánscrito que son “símbolos

sonoros” de la Iluminación. Normalmente los recitamos a final de un

puya u otra ceremonia.

- Los preceptos: Versos en la lengua Pali que son los principios éticos

budistas. Normalmente los recitamos durante un puya o antes de

meditar.

- Ti Ratana Vandana:Versos en la lengua Pali que expresan reverencia

a las Tres Joyas - el Buda, su enseñanza y la comunidad de sus

discípulos. Normalmente lo recitamos antes de meditar durante un

retiro.

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LUGARES SAGRADOS:

Existen cuatro:

1. Lumbini, Nepal (Lugar de su nacimiento)

2. Bodh – Gaya (Lugar en India donde alcanzó la iluminación)

3. Sarnath (Varanasi) (Donde pronunció su primer enseñanza)

4. Kusinagar (Donde pasó al Paranirvana)

Existen otros cuatro lugares que se han llegado a considerar como lugares

importantes para peregrinaje.

- Sharavasti – Donde Buda pasó la mayor parte de su tiempo y donde

realizó una serie de “milagros” para convencer a los escépticos.

- Rajgir – Donde enseñó la Perfección de la Sabiduría y subyugó a un

elefante enardecido por medio de su compasión.

- Sankasia – Donde se dice que Buda descendió de la Tierra Pura de Tushita

después de haberle dado enseñanzas a su madre fallecida.

- Vaishali – Donde Buda ordenó a las primeras monjas y donde recibió una

ofrenda de miel de un mono.

CURÍÓSÍDADES:

MUERTE DE BUDA:

Los detalles de su fallecimiento fueron falseados para limpiar la figura del

maestro, Buda murió por ingerir carne de cerdo. En Pava, una aldea, un herrero

invitó a comer al Buda. Siddharta aceptó el convite compuesto

fundamentalmente de carne de cerdo. La ingestión fue fatal y, como resultado,

Siddharta comenzó a sufrir disentería, vómitos y hemorragias.

Pero el relato sobre la muerte se alteró y los autores budistas intentaron

posteriormente paliar el efecto negativo de que Buda consumiera carne

sustituyendo el cerdo por setas. De manera que ‘’El maestro del

vegetarianismo’’ murió por ingerir carne de cerdo.

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