Budismo Grafico
-
Upload
dharmavskarma -
Category
Documents
-
view
1.124 -
download
2
Transcript of Budismo Grafico
Budismo GráficoLos 4 Pensamientos que Orientan la
Mente al DespertarLas 4 Nobles Verdades y el Octuple
Noble SenderoEl Triple Entrenamiento, el Refugio en
la Triple Joya y el Triple Fruto
Los 4 Pensamientos que Orientan la Mentehacia la Liberación
1. Tengo una preciada vida humana2. Esta es impermanente3. Está sujeta a causas y consecuencias (karma)4. Nos tiene atrapados en ciclos de placer y dolordenominados Samsara
I
1. Tengo Una Preciada VidaHumana
Mundana y Espiritual
Mundana
Espiritual
2. Esta vida es Impermanente
No dura para Siempre
Es impermanente
La vida no dura para siempre
Esta vida se va a acabar
Ninguna vida es eterna
Todos vamos a morir. Nosabemos cómo, cuándo nidónde
Nadie se ha escapado de este ciclo.Ni Jesucristo, ni el Buda, ni laMadre Teresa, ni el Papa
MuerteVida
Muerenancianos,adultos,jóvenes,niños eincluso bebés
Podemos morir en cualquier instante.Llevamos a la muerte todo el tiempo junto anosotros, aunque no lo queramos o nos demiedo aceptarlo
Impermanencia
Nacer
Crecer
Reproducirse Madurar
Envejecer
Morir
Todos vamos a morir, nosabemos cómo, cuándo,dónde, ni por qué causa. Peronadie se ha salvado de esteciclo. Aunque algunos no locompletan por todo tipo deaccidentes o situaciones …
No todos los seres humanoslogran crecer, reproducirse,madurar y envejecer. Perotodos, sin excepcionmueren.
Renacer
www.viajoven.com
No hay vida sin muerte
Y no hay muerte sin vida
La vida contiene a la muerte
Y la muerte contiene a la vida
Pasado Presente Futuro
EnfermasEnvejeces
Mueres
TienesPérdidas
Karma
Creces
El Ciclo de la Vida
3. Está sujeta a Causas yConsecuencias
La vida y la muerte está sujeta alkarma
Karma
¿Qué es el Karma?
AcciónPositiva
+
EfectoPositivo
+
AcciónNegativa
-
EfectoNegativo
-
¿Qué es el Karma?
AcciónPositiva
+
EfectoPositivo
+
AcciónNegativa
-
EfectoNegativo
-
Robar
Matar
Mentir
Enfermar
Pérdidas
Morir
Sufrir
Sanar
Ganar
Vivir
Felicidad
Ayudara losdemás
10 Faltas o accionesno virtuosas
10 Acciones virtuosas
Acción/Cuerpo- Tomar la vida de otros seres- Tomar lo que no nos es dado- Involucrarnos en conductassexuales poco sabias
Comunicación/Habla- Decir lo que no es propio(mentir)- Usar un lenguaje que divide- Usar un lenguaje que daña- Usar un lenguaje irreflexivo
Mente/Pensamiento- Ser malicioso- Ser codicioso- Sostener visiones equivocadasde la realidad
Acción/Cuerpo- Respetar toda forma de vida- Ser generoso- Promover una actitud sexualsabia
Comunicación/Habla- Ser veraz- Usar un lenguaje que concilia- Utilizar un lenguaje que ayuda- Cultivar un lenguaje reflexivo
Mente/Pensamiento- Ser generoso y cultivar un buencorazón- Cultivar una mente altruista- Sostener visiones correctas dela realidad
Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
Clasificación de la Virtud y de las Faltas
www.hex-site.org
spanish.ucdavis.edu
Está sujeta a causas ycircunstancias
Genes, salud
Geografía yclima
Karma
Condicioneseconómicas
Factores socioculturales ehistóricos
Situacionespolíticas
Condicioneslegales
Condicionesfamiliares
Pasado Presente Futuro
EnfermasEnvejeces
Mueres
Te gobierna el Karma El Karma de otras vidas determina tu tipode nacimiento y tus enfermedades ypérdidas, la duración de tu vida y tumuerte
Pérdidas
Karma
Pasado Presente Futuro
EnfermasEnvejeces
VidaBreve
Te gobierna el Karma
Karma
Todo lo que haces cuenta
Pérdidas
Robé
Maté
Mentí
Engaños
A lo largo de tu vida vasgenerando karma quecosechas en esta vida o en lassiguientes. Toda accióncuenta, ya sea depensamiento, palabra u obra.
Tendrás puntos de vistaequivocados y serán engañosos
No estarás satisfecho
Buscarás lo que no es beneficiosoo no te interesarás por lobeneficioso
Tus palabras no serán respetadaso comprendidas y tu confianza noserá inquebrantable
Broncas
Tus ayudantes no se llevarán bienentre ellos y obrarán mal
Te engañarán
Tus ayudantes serándesordenados o poco fiables
Los pocos recursos que poseastendrás que compartirlos conotros
Muchas enfermedades
Efecto 2
Mente
Habla
Cuerpo
Acción de
ConfusiónSostener visiones equivocadas de larealidad (sostener puntos de vistaerróneos)
Predominio del apegoSer codicioso (codicia)
Predominio de la hostilidad.Dañarás a otros u otros tedañarán a ti
Ser malicioso (malicia, maldad)
Otros no prestan atención a tuspalabras
Usar un lenguaje irreflexivo(charlatanería sin sentido)
Escuchar palabras desagradablesUsar un lenguaje que daña (palabras queofenden)
Pérdida de amigosUsar un lenguaje que divide (Calumnia)
Mucha calumniaDecir lo que no es propio (Mentir)
Esposa o marido indomable,dado a las disputas
- Involucrarnos en conductas sexualespoco sabias (conducta sexual incorrecta)
Carestía de recursos- Tomar lo que no nos es dado (robar)
Vida breve- Tomar la vida de otros seres (matar)
Efecto 1Falta (Causa)
Clasificación de Faltas y sus Efectos
Fuentes: El Gran Tratado de los Estadios en el Camino a la Iluminación. Lam Rim Chen Mo. Lama Tsongkapa y Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
Condiciones para que se de el Karma
Se requieren 5 condiciones para que elkarma se produzca
1. Un sujeto
2. Un objeto
3. Una acción o una omisión (depensamiento, palabra u obra)
4. Un resultado
5. Una motivación, una intención
Lo que exponencia el karma es unsexto factor, que es :
6. Un regodeo, un no arrepentimientoque es una motivación exponenciada
Intención
Sujeto
Objeto
Acción
Resultado
RegodeoArrepentir
Pasado Presente Futuro
Karma
Analiza qué situación estásviviendo en el presente (carestía oabundancia de recursos, gananciaso pérdidas), piensa entonces quéhiciste o dejaste de hacer en elpasado. Sólo tu eres responsablede lo que te pasa o te deja depasar.
Analiza tu estado presente (salud oenfermedad)
Analiza tu entorno (agradable odesagradable, crisis o auge)
Pregúntate qué hiciste o dejaste dehacer. Qué violación de principiotuviste para merecer lo que estásviviendo o lo que estás gozando osufriendo. No hay efecto sin causani causa sin efecto. Las cosasbuenas vienen de cosas buenas quehiciste. Las cosas malas vienen decosas malas. El efecto siempre esde la misma naturaleza de lacausa.
Estado
Situación
Entorno
¿Quieres entender tu karma?
Causa Efecto
Características del Karma
El karma es definitivo. Podemos tener la certeza de que elefecto siempre se va a dar. El karma no desaparece o sedesvanece por sí sólo. Todo lo que se hace cuenta. Todo sepaga o se obtiene la recompensa. Todo cuenta, hasta lo másinsignificante.
Karma
Una acción pequeñapuede tener una granconsecuencia. El karmaes expansivo
Carácterísticas del Karma
El Karma es expansivo
Karma Karma KarmaKarma
Un pequeño cerillopuede quemar un granbosque
Carácterísticas del Karma
Lo que no haces no cuenta. Puedesestar tranquilo que si actúas bien vas atener buenas consecuencias.
Norobé
Nomaté
Nomentí
Nokarma
NoEfectos
No vas a experimentar el efecto de accionesque no realizaste
Carácterísticas del Karma
Las acciones que has hecho no sepierden
Imagen: http://sbinstitute.com/
Karma
El Karma sedeposita en laconciencia sustrato(el alaya vinaya,receptáculo devasanas), comovasanas oformacioneskármicas.
Si actuaste mal o bien elregistro queda. No haymanera de que algo no quederegistrado. Todo cuenta.Todo queda en tu conciencia.Tu eres tu propio policía, tueres tu propio observador,estés o no consciente.
Himalaya
Him.- nieve
Alaya.- Deposito
7art-screensavers.com psicologia.laguia2000.com
Alaya-Vinaya
Alaya.- Deposito
Vinaya.- Conciencia
Depósito de nieveDepósito de vasanas, huellas,trazas o karma
Conciencia (Alaya-Vinaya)
Cada vasana es lahuella o traza de unaacción kármica
Lo que has sembrado Lo que cosechas
La calidad de vida humana que tienes
Lo que te sucede
El entornoCrisis económicas,políticas, guerras,huracanes, hambrunas,epidemias, olimpiadas,tecnología, etc.
Pasado Presente Futuro
Las acciones pasadas generan efectos en elpresente o en el futuro
Hay 3 tipos de karma: unoevidente, uno oculto y otroimposible de ver para una mente noiluminada
El momento que estás viviendo en elpresente puede tener como karma algovisible (una consecuencia de algoinmediato), algo lógico (algo que hicisteanteriormente), o algo desconocido (algoque pertenece a otras vidas)
Todo lo que se siembra se cosecha
No todo lo que se siembra se cosecha el mismo día que se siembra
Tu cosechas lo que has sembrado. Tu y sólo tu eres el responsablede lo que te sucede o pasa (tu estado, tus situaciones, el entorno enel que te encuentras)
Tu eres libre de hacer o no hacer, de pensar, de actuar o de decir.Tu eres responsable de tus actos. No tienes que echarle la culpa anadie de lo que te sucede, a los demás, a Dios, a la naturaleza, aldestino o a la suerte. Tu has provocado lo bueno o lo malo.
El karma es justo. Es la ley universal de retribución moral de lasacciones. No tienes que enojarte con tu karma. Es tuyo, tu locreaste.
Puedes cambiar tu karma. Puedes usar los 5 poderes de oposición(siguiente lámina). Puedes purificar o limpiar tu karma. Puedes yano acumular más karma negativo.
1. Admitir quealgo hiciste mal.Si tu soberbia tepermite reconocerque no eresperfecto…
2. Arrepentirte deverdad y ofrecer unadisculpa.
3. Reparar el daño.
Los 5 Poderes de Oposición4. Tener un gesto decompensación
5. Hacer un voto ocompromiso de novolverlo a hacer
Pulgar(dedogordo)
Indice(paraseñalar)
Medio (ocorazón, elmás largo)
Anular(donde sepone elanillo)
Meñique(el máspequeño)
Ver presentación Los 5Poderes de Oposicion.ppt
4. La Vida (mi Karma) Me TieneAtrapado en Ciclos de Placer y
Dolor (Samsara)A veces estoy feliz y a veces sufro
La vida nos tiene inmersos enciclos de placer y dolor
Belleza, conocimiento, juventud,salud, fortuna, riqueza, prosperidad,placer, poder, seguridad, paz,apapachos, fama, bondad, amigos,amor, bienestar, felicidad, vida
Fealdad, ignorancia, vejez,enfermedad, desgracias, pobreza,sufrimiento, dolor, impotencia,miedo, guerra, maltratos, deshonor,maldad, enemigos, odio, malestar,depresión, muerte
Este es el subibaja de la vida, una montaña rusadonde a veces estamos bien y enseguida mal
Fuente dibujo: http://biblioteca.redescolar.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/arte3/img/act3p52b.jpg
La vida nos tiene inmersos enciclos de placer y dolor
Belleza, conocimiento, juventud, salud,fortuna, riqueza, prosperidad, placer, poder,seguridad, paz, apapachos, fama, bondad,amigos, amor, bienestar, felicidad, vida
Fealdad, ignorancia, vejez, enfermedad,desgracias, pobreza, sufrimiento, dolor,impotencia, miedo, guerra, maltratos,deshonor, maldad, enemigos, odio,malestar, depresión, muerte
Este es el subibaja de la vida, una montaña rusadonde a veces estamos bien y enseguida mal
Fuente esquiador: http://biblioteca.redescolar.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/arte3/img/act3p52b.jpg. Fuente alpinista: www.amaranta.com.mx
Lago del dolory sufrimiento-Enfermedad-Vejez-Muerte
Las bajadas son muy rápidas e imprevistas, entanto que las subidas requieren demasiadoesfuerzo… Pero al final todos acabamos en ellago del dolor y el sufrimiento: pérdidas,enfermedad, vejez y muerte
Dolor, sufrimiento
Alegría, felicidad
SamsaraKarma
Vejez,enfermedad,muerte,pérdidas
Esos ciclos de placer o dolor dependen del karma
Dolor, sufrimiento
Alegría, felicidad
Ganancias,fama, placer,fiestas, poder,riqueza
Pérdidas, desprestigio,enfermedad,impotencia, pobreza
Imagen Ying-Yan
www.viajoven.com
Este es el subibaja de la vida a lo quellamamos Samsara
VidaMuerte
EnfermedadPérdidas Muerte
Vejez
El Samsara
GananciasJuventudAmor Salud
DineroCasasAutosJoyas
Muerte de seresqueridosQuiebrasCrisisRobosCríticasCuestionamientos
Fama
Placeres sensuales
Juventud Vejez
Riqueza Pobreza
Salud Enfermedad
Poder Impotencia
Paz Guerra
Belleza Fealdad
Este es el yin-yang de la vida
yin y yangson los dosaspectos detodo en elmundo,ambosbuenos ynecesarios,imposible eluno sin elotro, como lofemenino ymasculino, eldía y lanoche, etc
Eros Tanatos
Placer Dolor
Vida Muerte
Enfermedad Salud
Hambre Comer
Sed Beber
Este es el yin-yang de la vida
No hay yin sinyangEl orden y elcaosNo puede existiruno sin el otroNo podemosdisfrutar de lacomida sinotenemoshambreNo podemosvalorar el placersino cuandohemos sufrido
Nos pasamos la vida agitados,ansiosos, corriendo de aquí paraallá, con agendas imposibles decumplir, queriendo meter más ymás cosas en un tiempo que se nosescurre entre las manos… para alfinal acabar como con agua entrelas manos….
Fuente imagen: www.cmasxalapa.gob.mx
Riqueza,poder,amigos, etc
Pobreza, impotencia,pérdidas, vejez,enfermedad, muerte.
Las Cuatro Nobles Verdades
1. La vida acaba siempre en dolor y sufrimiento
2. La causa del sufrimiento es el deseo y laignorancia
3. Si suprimimos la causa (el deseo-ignorancia)suprimimos el efecto (el sufrimiento)
4. El Método para lograrlo es el Octuple NobleSendero
II
1. La Vida Acaba en Dolor ySufrimiento
Todos enfermamos, envejecemos,tenemos pérdidas y morimos
Vida
Muerte
Esos ciclos siempre terminan en dolor y sufrimiento
Fiestas, diversiones,vacaciones, premios,reconocimientos,apapachos, amor, salud,éxito
Fracasos, enfermedades,pérdidas de seresqueridos, violencia,pleitos, odiosNo hay manera de escapar
de esta ley, no hay manerade no morir, no enfermar, noenvejecer, no tener pérdidas
Esos ciclos siempre terminan en dolor y sufrimiento
Por muchos amigos que tengasestos se mueren. Por muchopoder que tengas éste seacaba. Por mucha riqueza quetengas te enfermas y mueres…No hay juventud que dure parasiempre… La vida es breve
Vida
Pérdidas
Enfermedad
Envejecimiento
Muerte
2. La Causa de ese dolor ysufrimiento es el deseo y la
ignoranciaLa ignorancia que lleva al deseo es lacausante de todos los males que nos
ocurren
IgnoranciaIncertidumbre
“Certezas” erróneasDuda
DeseoObsesión
Vicio
IgnoranciaIncertidumbre
“Certezas” erróneasDuda
EmocionesPerturbadas
Enojo, Ira, Furia,Irritación,Encabronamiento,Rechazo, Aversión
Tristeza,depresión
CelosMiedo,preocupación,vergüenza
Envidia
Ego, Vanidad,Orgullo, Soberbia,Prepotencia
Deseo, apego,necesidad,obsesión, vicio
Fuente de imágenes: dragones y emoticones
La ignoranciaproduce unsinfín deemocionesperturbadas quenos llevan a las10 acciones novirtuosas. Todoesto envenenanuestra mente ycausa daños anosotros y a losdemás
La ignorancia y el deseo es lo que nos tiene atrapados en elSamsara. Esto funciona mediante un mecanismo muy complejoque el Buda denominó El Ciclo de los 12 Eslabones de la Cadenade Causas Interdependientes o Samsara. Quien logra entender yliberarse de ese ciclo se libera del Samsara. Para ello se requiere elTriple Entrenamiento: 1. El cultivo de la atención (meditación osamadhi), 2. Alineación a principios (ética o correcto esfuerzo oshila) y 3. Una visión correcta de la realidad (Prajna o sabiduría,el entendimiento del vacío)
Ignorancia
FormacionesKármicas
Conciencia
Nombre yforma
Sentidos
ContactoSensaciónSed, deseo
Apego
Devenir
Nacimiento
Envejecimientoy muerte
Karma
Si la produccióninterdependiente de losfenómenos y los docenidana(interdependencia)constituyen elmecanismo y losengranajes de laexistencia condicionadaen el samsara, el karmaes la fuerza motriz, elcarburante
Diccionario Akal delBudismo. PhilippeCornu
El Karma y la Existencia Condicionada
La causa de ese dolor y sufrimiento es la ignorancia
Tengo una ignorancia pasiva (con la que nací) y una activa (cuandole proyecto cualidades a las personas y cosas que no tienen, talescomo permanencia, independencia o identidad inherente).
La ignorancia es mi"Crónica inhabilidadpara comprender lascaracterísticasfundamentales de larealidad”. Seminariode Introducción a laTeoría y Prácticadel BudismoTibetano. CasaTibet México. TonyKaram
Tres venenos raíz. Estos son la ignorancia, laaversión y el deseo: las tres afliccionesfundamentales que perpetúan la continuidad de lavida en los reinos del sufrimiento. El Yoga de losSueños. Tenzin Wangyal Rínpoche
Proyectiva
PasivaVeo las cosas como humano, no comoanimal, preta, infierno, titán, ashura,buda
Le proyecto a la realidad cualidadespositivas y negativas que no tienen, talescomo permanencia, independencia oidentidad inherente
Ignorancia
Origen primero Ultimo fin
Persona (skandas)Lo que esinterior
Lo que esexterior
Acto Maduracióndel Acto
Triple Joya
Buda Doctrina(Dharma)
Comunidad(Sangha)
DolorOrigen Cese
TripleVía(sendero)
Causa(Base)
Fruto
Karma
DependenciaLas cosas nacen decausas
Mal BienMoral/Etica
Lo culpable Lo inocenteLo quedebecultivarse
Lo que nodebecultivarseLo que esvil
Lo que eselevado
DualidadNegro Blanco
Tres MarcasDe lo que tiene distintaspartes (no inherencia)
De la penetración, segúnla realidad, del hecho deque las cosas nacen decondiciones (porejemplo de la cadena delos 12 eslabones)
De la impermanencia
Octuple SenderoLa ausencia de visión
La ausencia deobservación
El error, la estupidez, lastinieblas
Sermón de Siddhartha Gautama sobre la ProducciónCondicionada
Por ignorancia quedamos atrapadosen una visión dualista, materialista,egocentrista
Por ignorancia o inconciencia elegimos las gananciasfáciles, rápidas y tangibles que nos dan la violaciónde principios y tarde o temprano pagamos lasconsecuencias, porque no hay manera de violar unprincipio sin pagar el costo.
Violaciónde
Principios
Gananciarápida
CostoPago deFactura
Karma-
DolorSufrir
Venimos a este mundo a elegir
Dicen que venimos a este mundo a elegir. Elegimos todo eltiempo: qué comer, qué vestir, a dónde ir, con quién estar o noestar, con quién casarnos, si queremos o no tener hijos, etc.,pero hay tres cosas que no podemos elegir:
1. No morir
2. No pagar impuestos (precisamente su nombre lo dice: sonimpuestos a la fuerza)
3. No elegir (porque no elegir es otra forma de elegir, es lo quelos filósofos llaman la no-elección, que en sí es una elección:elegimos no elegir o elegimos dejarles a otros la elección). Dela misma manera no podemos dejar de actuar, porque hasta elno-actuar es una forma de actuar. Mientras estemos vivosestamos actuando: respirando, comiendo, digiriendo,defecando, caminando, trabajando, etc.).
En cada elección, consciente o inconscientemente, estamosalineados o violando principios. Esa es otra elección.
La elección es parte de la libertad. No puede haber libertad sinelección o elección sin libertad. Aunque no siempre elegimossabiamente.
La violación de principios nos reportará ganancias fáciles y sinesfuerzo, rápidas y de corto plazo, tangibles y concretas, perosiempre traerán un costo, una factura, un pago. No hay manerade violar principios y no pagar la cuenta, de salirnos con lanuestra. La violación de principios es sabrosa, pero siemprehabrá consecuencias, aunque estas no son evidentes. Como diceel Bhikkhu Nandisena: “¡si una acción negativa madurarainmediatamente, nadie se atrevería a realizarla!. Aunque, comoexplicó el Buda: “nunca se cosecha el mismo día que sesiembra”.
Mientras menos educación tengamos más violaremosprincipios. Igualmente cuando nos basamos sólo en el “sentidocomún” o si tenemos una mentalidad de escasez: pensar quehay muy poquito de todo en el mundo (poca comida, pocodinero, pocos automóviles, etc.) entonces pensaremos quedebemos acaparar esos bienes.
La alineación a principios es difícil, se requiere voluntad,carácter, fuerza de voluntad. Nos trae ganancias menostangibles y de largo plazo, pero la ventaja es que nunca tienenun costo. Tal como se ve en la siguiente tabla:
Alineacion vs Violacion dePrincipios
• Ganancias fáciles, sinesfuerzo
• Ganancias rápidas, decorto plazo
• Ganancias tangibles,visibles, concretas
• Ganancias difíciles,con esfuerzo
• Ganancias lentas, delargo plazo
• Ganancias intangibles,no visibles, noconcretas
Violación Alineación
Alineacion vs Violacion de PrincipiosViolación de Principios Alineación a PrincipiosGanancia rápida, de cortoplazo, fácil, sin esfuerzo,tangible, concreta
Ganancia lenta, de largoplazo, difícil, con esfuerzo,intangible, no concreta
Sentido común Sentido crítico
Poca educación, noconocimiento de losprincipios, trastocamientode valores
Educación, sofía, principios,valores
Ganancias pírricas, centavos,inestables. Beneficio de corto plazo,perjuicio de largo plazo
Ganancias trascendentes, pesos,estables. Beneficio de largo plazo,esfuerzo o malestar de corto plazo
Mentalidad de escasez Mentalidad de abundancia
Tipo deGanancia
Sentido quetenemos
Nivel deeducación
Resultado dela Ganancia
Tipo deMentalidad
¿Por que la Gente Viola Principios?Más del 90% del tiempo estamos violando principios.
Violamos principios cuando llegamos tarde a una cita, cuando no cumplimos un compromiso, cuando nohacemos lo que decimos o no decimos lo que hacemos (falta de transparencia), cuando hacemos unapromesa y no la honramos, cuando nos pasamos un alto o cuando damos una “mordida”, cuando decimosuna mentira o cuando criticamos, juzgamos o condenamos a los demás. Cuando buscamos pretextos,justificaciones o excusas en lugar de orientarnos a resultados.
Lo más fácil es violar principios, lo más difícil es alinearse a ellos.
Nadie está 100% alineado a principios, porque eso signficaría que sería perfecto y el ser humano no esperfecto. Si lo fuese no sería humano, sino Dios y como no somos dioses sino humanos no somosperfectos, pero eso no significa que somos imperfectos. Somos perfectibles. Cada día podemos ser másperfectos que ayer, un poco mejores. La manera como mejoramos es cuando nos alineamos a principios,cuando controlamos nuestras creencias y sentimientos en lugar de que ellos nos controlen a nosotros,cuando dominamos nuestras motivaciones y autoestima en lugar de que nos dominen los miedos ointereses externos y cuando alineamos nuestros actos cotidianos a nuestra jerarquía de valores decidida pornosotros mismos, por nuestra Visión de Futuro y en base a nuestra Declaración de Misión Personal.
El que diga que está 100% alineado a principios está violando un principio, está mintiendo y le gana el ego.
Violamos principios porque eso nos produce una ganancia rápida, fácil, sin esfuerzo, de corto plazo,tangible, aunque puede luego tener consecuencias. La alineación a principios nos produce ganancias lentas,de largo plazo, intangibles, como el respeto, la tolerancia, la sana convivencia, la paz, la estabilidad, latranquilidad.
Sentir
Pensar
Hablar Hacer
Persona Integra - Equilibrada - Congruente
Lo ideal es cuando logramos conectarnuestro sentimiento con nuestropensamiento, con nuestras palabras y connuestra acción. Entonces alcanzamos lacongruencia, la integridad, la armonía.Somos, como se dice: “de una sola pieza”
La incongruencia es cuando sentimos unacosa, pensamos otra, decimos una distintay hacemos lo contrario. Eso nos lleva a laincongruencia, a la desarmonía, a la faltade integridad. Somos una persona pococonfiable. Eso nos ubica en lo que elInstituto Arbinger llama “la caja”.Empezamos a ver todo distorsionado: anosotros, a los demás, al mundo.
“Pecamos depensamiento,palabra, obra yomisión”
3. Si Suprimimos la CausaSuprimimos el Efecto
Si suprimimos el deseo y laignorancia suprimimos el dolor y el
sufrimiento
Causa Efecto
Si no hay causa, no hay efecto
No hay efecto sin causa, ni causa sin efecto
Si suprimimos la causa suprimimos el efecto
No hay causa, no hay efecto
Causa Efecto
Causa Efecto
No somos prisionerosde las causas. No existeel determinismo.Podemos eliminar lacausa y el efecto no sedará. O podemosejercer nuestra libertade inteligencia parapurificar las causas delpasado y evitar que seden los efectos.
Eso es maravilloso,significa que noestamos condenados asufrir las causas,circunstancias ycondiciones. Podemosliberarnos.
Libertad
IgnoranciaDeseo
DolorSufrimiento
Dolor, sufrimiento
Vejez,enfermedad,muerte,pérdidas
Alegría, felicidad
Triple Veneno
IgnoranciaAversión Deseo
Causa
Efecto
3a Noble Verdad: sisuprimimos la causasuprimimos el efecto
4. El Método es el Octuple NobleSendero
Este es el camino para trascender eldolor y el sufrimiento
El Octuple Noble Sendero
1. Correcta Atención2. Correcto Esfuerzo3. Correcto Pensamiento4. Correcta Palabra5. Correcta Acción6. Correcto Sustento7. Correcta Visión8. Correcta Concentración
4a Noble Verdad: El Métodoes el Octuple Noble Senderoque se alcanza con el TripleEntrenamiento:
1. Atención o Samadhi
2. Etica o Shila
3. Sabiduría o Prajna
El Método para liberarnos es el Octuple SenderoTenemos que trabajar en ocho areas
OctupleSendero
CorrectaVisión
CorrectaAtención
CorrectoEsfuerzo
CorrectoPensamiento
CorrectaHabla
CorrectaAcción
CorrectoSustento
CorrectoDespertar
Si estamos atentos vamos alograr una correcta visión.Esto nos llevará a uncorrecto esfuerzo, a uncorrecto pensamiento,habla y acción (pecamossólo de pensamiento,palabra, obra u omisión).Esto nos llevará a unacorrecta forma de vivir conun buen sustento y nosllevará al despertar, laliberación y la iluminación.
Aunque las 8 acciones son importantes, la que da elvigor a las otras es la Correcta Atención
El Triple Entrenamiento
-Tengo que entrenar mi Mente, miPalabra y mi Cuerpo
- Tengo tres entrenamientos: lameditación o samadhi, la ética o shila
y la sabiduría-amor o Prajna
III
CorrectaAtención
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectoPensamiento
CorrectaPalabra
CorrectaAcción
CorrectoDespertar
CorrectoSustento
El Octuple NobleSendero
Vida Mundana
Vida Espiritual
CorrectaConcentración
CorrectaAtención
CorrectoEsfuerzo
CorrectaVisión
CorrectoPensamiento
CorrectaHabla
CorrectaAcción
CorrectoSustento
El Octuple Noble Sendero
Mapa Aristotélico-Cartesiano
CorrectaConcentración
CorrectaAtención
CorrectoEsfuerzo
CorrectaVisión
CorrectoPensamiento
CorrectaHabla
CorrectaAcción
CorrectoSustento
El Octuple Noble Sendero
Mapa Aristotélico-Cartesiano
Conductaabstenerse de matar seresvivientesabstenerse de tomar lo queno nos es dadoabstenerse de malaconducta en lo relativo a losplaceres de los sentidos
SustentamientoRenunciar alsustentamientoincorrecto
Palabraabstenerse de mentirabstenerse de hablarmaliciosamenteabstenerse de hablargroseramenteabstenerse de charlarfrívolamente
PropósitoPropósito derenunciaciónPropósito de libremalevolenciaPropósito de librecrueldad
EsfuerzoProcurar impedir que surjanestados malos y perjudicarles nosurgidosSe esfuerzaDespliega su energíaagudiza su mente y perseveraprocura fomentar la renuncia a losestados malos y perjudicialesperseveraprocura mantener, conservar,clarificar, fomentar, desarrollarplenamente, cultivar y llevar a superfección los estadosbeneficiosos surgidos
OpiniónConocer las CuatroNobles VerdadesConocer elsufrimientoel origen delsufrimientoel cesar delsufrimientoel camino queconduce al cesardel sufrimiento
Atención1. contemplar el cuerpo en el cuerpofervoroso, lúcido, atento, desechando lacodicia y la aflicción de lo mundano2. contemplando las sensaciones en lassensaciones3. Contemplando la mente en la mente4. Contemplando los objetos mentales,desechando la codicia y la aflicción de lomundano
“La Noble recta concentración con susfundamentos y sus requisitos” (Sermón 117)
CorrectaConcentración
Las Tres Sustancias
Mente, Palabra y CuerpoToma de Refugio
Triple Fruto
IV
Con mi mente, mi palabra y micuerpo
Tomo refugio en el Buda, en elDharma y en la Sangha
Para alcanzar el Despertar, laLiberación y la Iluminación
En beneficio mío y de todos los seresTodo lo que debo de saber
Con mi mente
Imagen: http://sbinstitute.com/
Advertencia: algunos consideran que la mente estáen el corazón y otros consideran que la mente noestá en la cabeza, ni en otro lugar fijo, sino queocupa todo el espacio.
Con mipalabra
Se desconoce la fuente o autor de la imágen
Y con micuerpo
http://recursos.cnice.mec.es/biosfera/alumno/2bachillerato/inmune/imagenes/leonardo.jpg
Tomo refugioen el Buda
Se desconoce la fuente o autor de la imágen
Tomo refugioen el Dharma
http://www.waltercostas.com.ar/images/libro.jpg
Y tomorefugio en laSangha
http://www.casatibet.org.mx
Para alcanzarel Despertar
Se desconoce la fuente o autor de la imágen
Para alcanzarla Liberación
http://acat.pangea.org/reixa1.jpg
Y paraalcanzar laIluminación
http://www.world-yoga.com/images/LOGOABC.gif
En beneficiomío
http://shoshoni.org/graphics/YogaSingle36.jpg
Y de todos losSeres
http://www.aspria.be/images/yoga1.jpg
¿Cómo?
1. No tener visionesequivocadas (amar a lo queconsideres tu Dios* o unafuerza superior, honrar a tuspadres)2. No ser codicioso (no tenerapegos ni vicios)3. No ser Malicioso (no cultivarla aversión)
Con mi mente
* Advertencia: el Budismo no considera laexistencia de un Dios, porque estima que nadaexiste por sí mismo, de forma inherente, desde supropio lado, libre de causas y consecuencias y deforma permanente. Igualmente estima que eldilema sobre la existencia o no de Dios no esedificante para nuestro desarrollo espiritual.
Imagen: http://sbinstitute.com/
1. No mentir (no levantar falsostestimonios)2. No dividir con la palabra (nocriticar, no juzgar, no condenar)3. No dañar con la palabra4. Pensar lo que dices
Con mipalabra
Se desconoce la fuente o autor de la imágen
1. No matar (no tomar la vida deningún ser)2. No robar (no tomar o codiciarcosas ajenas. No tomar lo queno te ha sido dado)3. No tener sexo irresponsable(no tener sexo que dañe aotros, no desear a la mujer detu prójimo)
Con mi cuerpo
http://recursos.cnice.mec.es/biosfera/alumno/2bachillerato/inmune/imagenes/leonardo.jpg
En suma:
No pecar depensamiento,palabra, obra uomisión
Tomo refugio en miBuda Interior
Tomo refugio en mi Budainterno. Potencialmente soy unBuda. Hay un Buda dentro demí, un ser superior, que puedodespertar, liberar e iluminar,pero no lo reconozco por lasideas equivocadas y lasemociones perturbadas que medominan.
Tomo refugio en elBuda Histórico
Tomo refugio en el Buda Histórico: Sidartha Gautama.No es un Dios, es un ser humano que logró todo supotencial. Tomo refugio en él por respeto y porque fue:
- Quien me enseñó mi potencial de despertar, liberarmee iluminarme.
- Quien me mostró el camino, con su ejemplo, con sumodelo.
- Quien me brindó su tutoría incondicional. Su amor, subondad, su compasión.
- Quien me legó sus enseñanzas, el Dharma.
- Quien me enseñó cómo organizarme en la Sangha.
Tomo refugio en losBudas de todos lostiempos: del pasado, delpresente y del futuro
Tomo refugio en los Budas que han demostradoque se trata de un camino verdadero, de uncamino con sabiduría y de un camino concorazón. Que puedo confiar en él.
Tomo refugio en elDharma
Son las enseñanzas que me muestran todo el sendero:Los 4 Pensamientos que orientan a la mente hacia la liberaciónLas 4 Nobles Verdades y su Octuple Noble SenderoEl Triple Entrenamiento (Samadhi, Prajna, Shila) de las TresPuertas (mente, palabra y cuerpo)Domar las tres puertas para liberarme de falsos refugios.Tomar Refugio en la Triple Joya (el Buda, el Dharma y la Sangha)Para alcanzar el fruto (el Despertar, la Liberación y la Iluminación)En beneficio mío (arhat) y de los demás (bodhishita)
Pero el verdadero Dharma es el que me permite superar una visiónautocentrada y cultivar y desarrollar la Bodhichita.
http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism
Tomo refugioen la Sangha
Es la comunidad dondeencuentro apoyo, consuelo,estímulo.
La Sangha esta compuesta por:
- El lama, quien me brinda lasenseñanzas
- Las enseñanzas o el Dharma
- Los discipulos
- El lugar
- El tiempo
http://www.casatibet.org.mx
Para lograr elDespertar
El Despertar significa tener:
-Una mente calmada, en paz, tranquila, enequilibrio, que nada la perturba.
-Una mente atenta, alerta, despierta, que seda cuenta que se da cuenta.
-Una mente clara
Al lograr atención, calma y claridadpodemos lograr una mente analítica,discriminativa, que es capaz de ver la causade la causa de la causa, es decir hacercogniciones profundas del pasado(retrocogniciones), del presente y delfuturo.
Despertar(Mente)
CalmaAtenta
AnálisisDiscriminativo
profundo
Clara
Para lograr laLiberación
La Liberación significa quenos deshacemos de:
-Pensamientos o ideasequivocadas sobre nosotros,los demás, la vida, etc.
-Emociones perturbadas, talescomo el odio, el enojo, ladepresión, la soberbia, etc.
-El Karma acumulado en elpasado.
PrejuiciosEmocionesPerturbadas
KarmaNegativo
Liberación(Mente)
IgnoranciaDeseo
Para lograr laIluminación
La Iluminación significa quelogramos:
-La sabiduría o ecuanimidad.
-El amor incondicional, labondad, la compasión haciatodos los seres.
-Una felicidad absoluta, unaalegría infinita, sin límites.
Iluminación(Mente)
Sabiduría yEcuanimidad
AmorBondad
Compasión
FelicidadAlegría
(Nirvana)
Despertar(Mente)
Calma Atenta
Discriminativa
Iluminación(Mente)
Sabiduría yEcuanimidad
AmorBondad
Compasión
FelicidadAlegría
(Nirvana)
Liberación(Mente)
EmocionesPerturbadas
Karmanegativo
Prejuicios
Para lograr el Estadode un Buda
En beneficiomío
Para lograr escapar de losciclos recurrentes del Samsara,que conducen siempre al dolory al sufrimiento.
Ignorancia
FormaciónKármica
Conciencia
Nombre yForma
SentidosContacto
Sensación
Sed yDeseo
Apego
Devenir
Nacimiento Envejecery morir
Renacer
Nirvana
CírculoSamsárico
Cadena de los 12 eslabonesinterdependientes
Escape delSamsara
Eslabones más débiles
Opciones, elección
Cadena de los 12 Eslabones Interdependientes quenos ata al Samsara
Giro
En beneficiomío
Para lograr escapar de losciclos recurrentes del Samsara,que conducen siempre al dolory al sufrimiento.
Ignorancia
FormaciónKármica
Conciencia
Nombre yForma
SentidosContacto
Sensación
Sed yDeseo
Apego
Devenir
Nacimiento Envejecery morir
Renacer
Nirvana
CírculoSamsárico
Cadena de los 12 eslabonesinterdependientes
Escape delSamsara
Eslabones más débiles
Opciones, elección
Cadena de los 12 Eslabones Interdependientes quenos ata al Samsara
GiroVer la fórmula de la vida enwww.dharmavskarma.blogspot.com
La ignorancia + deseos = malas elecciones, malasacciones, lo cual genera karma negativo y estogenera dolor y sufrimiento. Podemos usar ese dolorpara lamentarnos y deprimirnos, para refugiarnosen el vicio y en nuevas peores acciones o podemosusarlo para entender el ciclo samsárico en el cualestamos atrapados y para purificarnos y liberarnos.
Y de todos losseres
Para alcanzar la Bodhishita.
La Bodichita es el deseo de iluminarse por el amor haciatodos los seres sintientes, cuando se comprende susufrimiento, su ignorancia y se quiere ser de utilidad aellos. Es un amor incondicional, absoluto.
En una sola imagen
Entenderlo, sentirlo, pero sobre todopracticarlo… y lo más difícil: lograrlo
Con mi mente, mipalabra y mi cuerpo
Tomo refugio en elBuda, en el Dharma yen la Sangha
Para alcanzar elDespertar, la Liberacióny la Iluminación
En beneficio mío y detodos los seres
Con Refugio
Meta
Las Tres DimensionesBudismo Grafico
El Triple EntrenamientoDe las Tres Sustancias
La Toma de Refugio en la Triple JoyaPara alcanzar el Triple Fruto
Prajna
ShilaSamadhi
El Triple Entrenamiento (en Sanscrito)
Sabiduría
EticaAtención
El Triple Entrenamiento (en Español)
Percepciónde la
Realidad
ObservarPreceptos
ConcentraciónMeditativa
El Triple Entrenamiento (en que consiste?)
El Correcto
Entendimientode la
Realidad
Las 4 NoblesVerdades
Los 4Fundamentos
de laAtención
Los Tres Principales Discursos del Buda (la puesta enmovimiento de la Rueda del Dharma)
Primer sermón sobre las CuatroNobles Verdades y el CaminoMedio en el Parque de losVenados, Sarnath. Primer puestaen Movimiento de la Rueda delDharma, el vehículo Nikaya oHinayana.Dharmachakrapravatana
Segundo sermón sobrelos 4 Fundamentos de laAtención enKammásadamma.Segunda puesta enMovimiento de la Ruedadel Dharma. VehículoMahayana oParamitayana.
Tercer sermón sobre el EntendimientoCorrecto en Sàvatthì en el bosquecillo deJeta, el parque de AnathapindikaTercera puesta en Movimiento de la Rueda delDharma. Vehículo Vajrayana, Tantrayana,Mantrayana. Con el que se accede alParanirvana
AbhidharmaPitaka
VinayaPitaka
SutraPitaka
Tripitaka (Tres Cestas)
Que concierne al adiestramientoen la disciplina superior.
Los homenajes o elogios de lostraductores son destinados al SerOmnisciente, al Buda.
Concierneprincipalmente aladiestramiento en laconcentración.
Los homenajes de lostraductores se dirigen alos Budas y Bodhisattvas
Que concierne al adiestramiento en lasabiduría.
Los homenajes de los traductores se dirigenhacia Manjushri
Cesta = Pitaka
Fuente: Texto tomado del libro Sobre el océano del MahayanaComentario: “El barco que navega el océano del Mahayana” de Togmé Zangpoal Bodhisattvacharyavatara del Acharya Santidevasegún enseñanza oral del Gueshe Lobsang Tengyé
En estas tres cestas sereunen todas lasenseñanzas del Buda
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectaAtención
El Triple Entrenamiento y elOctuple Noble Sendero
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectaAtención
El Triple Entrenamiento y elOctuple Noble Sendero
CorrectoPensar
CorrectoHablar
CorrectoObrar
CorrectoSustento
CorrectaAbsorción
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectaAtención
Ecuanimidad Amor
Compasión Gozoempático
El Triple Entrenamiento y losCuatro Inconmensurables
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectaAtención
Ecuanimidad Amor
Compasión Gozoempático
El Triple Entrenamiento, losCuatro Inconmensurables y las 6Paramitas
1Generosidad
2Disciplina
ética
3Paciencia
4Esfuerzo
5Concentración
meditativa
6Sabiduría
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectaAtención
Ecuanimidad Amor
Compasión Gozoempático
Explicaciones o divisiones de las 6 Paramitas
1Generosidad
2Disciplina
ética
3Paciencia
4Esfuerzo
5Concentración
meditativa
6Sabiduría
Observar losPreceptos1. No visiónerrónea2. No codicia3. No malicia4. No mentir5. No ofender6. No dividir7. No chismear8. No matar9. No robar10. No sexo dañino
¿Qué dar?1. Bienesmateriales2. Protección,seguridad3. Amor4. Dharma
1. Shamata
-Concentración,atención unipuntual
- Atención plena (sati)o conciencia pura2. Vipashana
Tres Marcas dela Existencia(vacuidad)-No inherencia-Dependencia-Impermanencia
DiligenciaTerminartodo lo queempezamos
No buscar gananciasfáciles y sin esfuerzo,rápidas y de corto plazo,violando principios,pues siempre tienen uncosto (karma negativo)
CorrectaVisión
CorrectoEsfuerzo
CorrectaAtención
Ecuanimidad Amor
Compasión Gozoempático
El Triple Entrenamiento, los Cuatro Inconmensurables y las 6Paramitas generan la Bodichita
1Generosidad
2Disciplina
ética
3Paciencia
4Esfuerzo
5Concentración
meditativa
6Sabiduría
Hay que practicar las 6 paramitas hasta el infinito
Mente
HablaCuerpo
Las Tres Sustancias
RenunciaAyuno
CorrectoEntender
PacienciaEspera
Los Tres Requisitos
A mibeneficiopersonal
A la ideade un “yo”
A falsosrefugios
Las Tres Renuncias
El Buda
La SanghaEl Dharma
La Toma de Refugio en la Triple Joya
Iluminación
LiberaciónDespertar
Los Tres Frutos
Claridad
PazAtención
Los 3 Frutos del Despertar
Karmanegativo
EmocionesPerturbadasPrejucios
Las 3 Liberaciones
GozoEmpático
AmorSabiduría
Las 3 Iluminaciones
Despertar
Claridad
PazAtención
Liberacion
Karmanegativo
EmocionesPerturbadasPrejucios
Iluminacion
GozoEmpático
AmorSabiduría
Concentrado: El TripleFruto
Rivera Maya: domingo 29 de junio de 2008.Primera parte. Desde: “Los cuatropensamientos…
Phoenix, 30 julio 2007. Segunda parte.Desde: “con mi palabra…”. Modificación 17 septiembre 2007,México, D.F.
México, 28 de diciembre 2008. TerceraParte. Las 3 Dimensiones.
Reintegración. Viaje México-España, 29 y30 de diciembre de 2008.
Karma Wangchuk Sengue
Si quiere saber más sobre las eseñanzas de SiddarthaGautama, consulte:
www.dharmavskarma.blogspot.comhttp://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows