EGELEPE. Es importante establecer que no existe una única masonería, con un...

Click here to load reader

  • date post

    03-Feb-2016
  • Category

    Documents

  • view

    227
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of EGELEPE. Es importante establecer que no existe una única masonería, con un...

  • EGELEPE

  • Es importante establecer que no existe una nica masonera, con un nico cuerpo administrativo que gobierne las logias de todos los pases.

    Un Rito es un sistema masnico independiente y distintivo, con sus rituales, signos, palabras de pase y ceremonias diferentes, con su sistema y cantidad de grados que lo identifica. El ms conocido es el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, con 33 grados, ampliamente difundido en todo el mundo. Pero han existido y existen otros ritos, con distinta cantidad de grados y algunos que aceptan a las mujeres.Una Obediencia es un cuerpo administrativo legalmente autorizado para realizar el trabajo masnico de un Rito. Pero esto no significa que se encuentren federadas, y pueden existir Obediencias de un mismo Rito que no mantengan relacin alguna con las dems.

    A pesar de la diversidad de Grados, Ritos y Obediencias existe una unidad fundamental en la masonera, llamada Logia Simblica, que comprende los tres primeros grados de Aprendiz, Compaero y Maestro.

  • El Rito Escocs esta formado por una acumulacin de lecciones y de experiencias masnicas. dispersos a travs de la historia de muchas culturas y sociedades. Los signos, smbolos, inscripciones, conceptos, y enseanzas pueden ser encontrados en los estudios de la mayor parte del mundo antiguo. Estn grabados en los monumentos y sitios de veneracin de Asia, frica, America y Europa.

  • El origen del Rito ha sido indagado hasta Francia a principios del Siglo XVIII, aunque su inspiracin y algunos de sus rituales pueden tener un legado de aos y siglos anteriores. Existen antiguas alusiones, en donde se destaca un grado con el nombre de "Escocs", que data de 1728. El uso de la palabra "Escocs" ha conducido a muchos a pensar que el Rito se origin en Escocia y que Escocia sigue siendo la fuente originaria de su actividad. Esto no es as.

  • La Masonera especulativa, habiendo sido fundada en Inglaterra (1717), como una fraternidad simblica, fue introducida en Francia por aquellos que huan de la intranquilidad de esa poca en el Reino Britnico. Y en Francia exista un medio ambiente muy frtil para la difusin de la Masonera.

  • El anlisis ecunime de los sucesos histricos, y de las doctrinas filosficas del siglo XVII, nos descubren que fue un siglo de lucha encarnizada entre los partidarios del rgimen feudal que ya no responda a las necesidades de la poca en lo econmico, y los defensores del nuevo rgimen burgus capitalista que se abra el camino del Poder, a las industrias y el comercio mediante un gobierno representativo de las clases ms activas; la lucha era entre los campos ideolgico, poltico, econmico y social. Se enfrentaban los privilegiados del rgimen feudal; o sea la nobleza medioeval y el clero de la Iglesia catlica; por una parte y por el otro lado; la industria, el comercio, los intelectuales progresistas, los hombres de trabajo y los representantes de las diversas sectas protestantes y reformistas.

  • La existencia para esa poca, de dos corrientes filosficas una que defenda la doctrina expresada por Bacon, Locke, etc.. Y la otra compuesta por Cumberland, Clarke, Berkeley, etc. Generaron en conjuncin con la complicidad del gobierno monrquico de Inglaterra, el movimiento internacional de la direccin masnica a Francia, bajo la direccin de La Mettre, Diderot, Holbach, Helvetius, etc. Colocando a Inglaterra como un Pas reaccionario y conservador; Francia y America del Norte engendraron movimientos progresistas muy intensos.

  • Francia en el siglo XVII, no registra ningn movimiento progresista, esto debido a la influencia que se tenia para ese momento de los monarcas, las guerras con los pases vecinos y las presiones ejercidas por las iglesias protestantes (Hugonotes); sin embargo se debe nombrar el trabajo que realiza Pierre Bayle, Mason Frances, que vive refugiado en Holanda y cuya influencia de sus escrito se desarrolla entre los refugiados de los Pases Bajos. Durante el siglo XVIII, Francia engendra un movimiento progresista, al cual conocemos como los Enciclopedistas, caracterizados por su programa de educacin de los pueblos, en referencia a la moral, las letras, la historia natural, la fsica experimental y las ciencias.

  • El grupo de directores de los Enciclopedista lo componan el idelogo y redactor de la Enciclopedia Francesa de las ciencias y las artes Dionisio Diderot y sus colaboradores: el matemtico Juan Le Rond, los filosofo Claudio Helvetius, Henrich Dietrich de Holbach, el embajador Ruso en Paris D.A.Galitsin, el critico literario Federico Grimm, el luchador por la emancipacin de America Latina Francisco de Miranda y el literato Andrs Naigeon. El papel principal de estos hombre era la propagacin de la masonera en los diferentes Estados de Europa, America, frica y Asia. En la instalacin del Supremo consejo para la Rusia Blanca, en el ao de 1787, el representante de la masonera Francesa fue Francisco de Miranda y posteriormente en diciembre de ese mismo ao en Dinamarca instala el Supremo Consejo en Copenhague

  • La vida masnica de Diderot, comienza en 1740, en la Logia fundada por Lord Derventwater en 1736, producto de la fusin de las cuatro logias Inglesas que se establecen en Francia a partir de 13 de octubre de 1721. All conoce a personaje como Rousseau, Condillac, Le Bretn (Editor de la Enciclopedia), D` Aembert, entre otros. Y en esta misma logia (San Juan) el 26 de diciembre de 1736, Andrew Michael Ramsay, pronuncia su discurso como orador fiscal, inspirando o promoviendo con el mismo a los intelectuales a la creacin de los altos grados del escocismo (Templarios, Arco Real y Escoses) Dionisio Diderot(Langres, 5 de octubre de 1713 Pars, 31 de julio de 1784)Seguidor de la filosofa de Hume (Edimburgo, 1711-id., 1776) Lord Derventwater

  • Personaje con alta influencia y el ms polmico en la historia de la masonera. Hombre de origen humilde; nace el 9 de enero de 1681 en Ayr al sur oeste de Escocia ; su padre hombre libre, profesin panadero, frreo Calvinista.

    De joven, estuvo bajo la influencia de lo que se conoce como el libro de la disciplina de 1560, en Escocia. Su educacin primaria y secundaria la realizo en Ayr y a los 14 aos de edad comienza los estudios universitarios en la Universidad de Edimburgo.

  • Autor del discurso pronunciado en la Logia de San Juan el 26 de diciembre de 1736, con el cual se generan dos hechos importantes en la masonera universal:

    Primer Hecho Histrico:Promueve o inspira a los intelectuales a la creacin de los altos grados del escocismo (Templarios, Arco Real y Escoses)

    Segundo Hecho Histrico: Da origen a la causa inmediata de la condena a la Masonera por parte de la Iglesia Catlica Romana.

    Andrew Michael Ramsay, ingresa a la masonera, el 17 de marzo de 1729, en la Logia Horm, ubicada en el Palacio de Westminster, Inglaterra. Siendo ya Gran Orador Fiscal, el 20 de marzo de 1736, le escribe al Cardenal Fleury (Andr Hrcules de Fleury), jefe de los ministro del Rey Louis XV, con quien comparta una amistad, para solicitarle ayuda y proteccin a la sociedad de masones y le pide opinin sobre su escrito a ser ledo, en la prxima asamblea a realizarse en diciembre de ese ao, para lo cual no tubo respuesta directa del Cardenal Fleury, quien al contrario de todo lo solicitado por Ramsay, propuso al Rey la elaboracin de un decreto de prohibicin de la masonera y posteriormente insto a la emisin de la bula papal por parte de Clemente XII. Ramsay

  • Con respecto a lo que se conoce o conocemos como discurso de Ramsay, pronunciado en la Gran Logia de Paris, tenemos conocimiento que en 1967, en los archivos pblicos de la ciudad de Epernay, Francia, se consigui una versin del discurso de Ramsay, pronunciado en la logia St.Johns (San Juan), el 27 de diciembre de 1736, fecha muy cercana a la indicada por el historiador masnico francs Claude Antoine Thory

    Otra versin se consigui posteriormente en la biblioteca municipal de Toulouse, esta se diferenciaba de la primera por omitir los orgenes judos de la masonera, a lo cual debo destacar que Ramsay, con su discurso quera expresar el valor de los Templarios, la construccin del Templo por parte del Rey Salomn y los secretos perdidos del arte.

    Ramsay, sirvi con mucha dedicacin a la causa de los Estuardo y de igual manera estuvo muy influenciado por los jesuitas, de all vinculo el restablecimiento del Catolicismo en Inglaterra bajo la historia de los Templarios. Con esta idea genera en 1728, su primer sistema de altos grados masnicos, agregando a los tres primeros grados simblicos el grado 4 El Escocs, 5 El Novicio y 6 El Caballero del Templo.

  • Rito de Ramsay

    1728, su primer sistema de altos grados masnicos, agregando a los tres primeros grados simblicos el grado:

    4 El Escocs, 5 El Novicio y 6 El Caballero del Templo.

    En 1736, ao en que se funda o fortalece la masonera escocesa, se eleva a siente. Este rgimen se basa en la propuesta templara de Ramsay, dividindose en dos partes una orden exterior con los tres grados simblicos y una orden interior conformada por grados religiosos basados en la caballera y estas dos ordenes de vinculan por un grado intermedio denominado Maestro Escocs o Caballero de San Andrs, este grado se basa en la eleccin que se realizaba para escoger a los Hombres o Caballeros que realizaran la incursin a tierra santa:

    Aprendiz, Compaero, Maestro Grado intermedio Maestro Escocs o Caballero de San Andrs, Captulo ecuestre, Novicio, Caballero.

  • El captulo Jacobino d' Arrs, en 1748, ejecuta la inspiracin y creacin de otros cuerpos masnicos en Francia, con la siguiente secuencia:

    En 1751, el Caballero Bonneville, junto con otros masones destacados fundan el Captulo de Clermont. Instalndolo, el 24 de noviembre, en un local construido en Pars, funcionando bajo el sistema templ