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Liturgia del Grado Dieciocho

Liturgia del Grado

Dieciocho 18deg dagger

CEREMONIA DE CONTINUACIOacuteN Y SUSPENCIOacuteN DE

LOS TRABAJOS

GRADO DECIMO OCTAVO DEL R∙E∙A∙y A∙

SOB∙PRINC∙ROSA CRUZ dagger

INSIGNIAS- Ningun Cab∙ seraacute admitido a los Trab∙ si no lleva collar y mandil de este Gr∙ Los HH∙ de Gr∙ Sup∙ podraacuten asistir con las de su Gr∙

TORRE- Las TTen∙ OOrd∙ podraacuten verificarse dentro del Temp∙ masoacutenico en cualquier Log∙ u otro departamento del mismo que se llama Torre

CAMARA NEGRA- Primer punto de iniciacioacuten cortinajes negros con colgaduras blancas Pavimento de mosaico blanco y negro Tres columnas de seis pies de elevacioacuten con una vela encarnada cada una que alumbra la palabra ldquoFErdquo en Ote∙ ldquoESPERANZArdquo en el sur y CARIDAD en el Occ∙ En el Testero de Ote∙ habraacute un cuadro con una luz transparente con una rosa miacutestica rodeada de una corona de espinas Una mesita triangular cubierta con un lienzo negro con tres velas amarillas que alumbren una calavera y dos tibias un compas un triangulo una escuadra una espada un collar y un mandil de luto y una piedra cubica al pie

Delante de esta mesita una cortina negra corrediza que cubra el Ote∙CAMARA ROJA- Esta caacutemara esta tapizada toda de encarnado y rojo 33 luces

en candelabros de 11 alumbran la caacutemara El dosel de Ote∙ tendraacute una gloria y en medio una estrella flamiacutegera en cuyo centro estaraacute la letra J Puede ademaacutes adornarse todo con flores A la derecha del Or∙ el estandarte del Sob∙ Cap∙ Rosacruz que consistiraacute en un cuadro de raso encarnado con franjas de oro en el centro se colocara el signo alegoacuterico que elija el Capthere4 y en los cuatro aacutengulos las palabras ldquoLibertadrdquo ldquoIgualdadrdquo ldquoFraternidadrdquo y ldquoAbnegacioacutenrdquo bordados en oro

Todos los caballeros usaran espada centildeidaEn el centro de la Cam y sobre un altar triangular se coloca la piedra cubica que

tendraacute en cada una de sus cuatro fases transparentes las palabras Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten Delante de ella una lozana y fresca rosa La piedra estaraacute cubierta hasta el momento oportuno

Cuando por cualquier motivo no se pudieran tenerse locales que tengan los requisitos establecidos se procuraraacute hasta donde sea posible arreglarse a la praacutectica lituacutergica que se prescribe en la presente supliendo las caacutemaras con cortinas corredizas o de manera que lo permita el local y las circunstancias del Capthere4TRAJE Y CONDECORACIONES- El traje de los SSob∙ PPri∙ Rosa Cruz seraacute en las RRecep∙ y ceremonias de frac negro y guante blanco o en su defecto levita tambieacuten negra mandil de raso blanco por un lado y negro por el otro ribeteado de encarnado por el lado blanco tendraacute una crus encarnada y por el negro un pelicano con sus hijuelos desgarraacutendose las entrantildeas El collar seraacute de los mismos colores del cual penderaacute la joya que la formaraacute un compas coronado cuyas puntas descansen sobre un cuarto de ciacuterculo entre las piernas de este compas habraacute un pelicano por un lado y por el otro un aacuteguila y en medio de estos dos emblemas una cruz con la rosa en el centro En la primera parte de la recepcioacuten el collar y el mandil se ponen del lado negro y se oculta la joyaLa joya del Docthere4 Maestthere4 es una estrella flamiacutegera de cinco puntas con el signo 7 en medio la del Prim∙ Vig∙ un triangulo y la del Seg∙ Vig∙ es una escuadra y un compas en cruz

ADVERTENCIAPara ser validos los TTrab∙ del Sob∙ Cap∙ es indispensable la presencia de

siete miembros del Gr∙ 18 con asistencia de una de las tres DDig∙El Cap∙ deberaacute tener por lo menos y seguacuten nuestras CConst∙ las DDig∙ y

OOfic∙ siguientesUn Doc∙ Maest∙Un Ex∙ y P∙ C∙ 1er Vig∙Un Ex∙ y P∙ C∙ 2o Vig∙Un Ex∙ y P∙ C∙ Ora∙Un Ex∙ y P∙ C∙ Sec∙Un Ex∙ y P∙ C∙ Tes∙Un Ex∙ y P∙ C∙ M∙ de Cer∙Un Ex∙ y P∙ C∙ G∙ de la T∙Con mayor personal se antildeadiraacute un M∙ de C∙ un Exp∙ un Eco∙ y un G∙ Ex∙

de la T∙Los trabajos del C∙ tenderaacuten siempre al perfeccionamiento del geacutenero humano

muy especialmente de los Mas∙ del Gr∙ inferior basado en la ley natural filosoacutefica que aparta toda idea de religioacuten determinada

No se concederaacute aumento a este grado mas que a los HH∙ que sobre todas cualidades tengan la de estar perfectamente instruidos en los anteriores

El Sob∙ Cap∙ trabajaraacute dos veces al mes una en el grado 15 y otra en el 18 abriendo los trabajos los trabajos uno de los DDig∙ presentesEl D∙ Maest∙ se sienta en Or∙ el Prim∙ Vig∙ al Oc∙ en el lado Norte El 2deg Vig∙ al Oc∙ en el lado sur El Orad∙ a la derecha bajo los siete escalones El Sec∙ en frente El Maest∙ de Cer∙ en seguida del Sec∙ El Tes∙ a la derecha del Orad∙ y el G∙ de la T∙ a las puertas de esta El resto de los CCab∙ como en las LLog∙ SSimb∙

DOC∙ M∙ - (X) Silencio EEX∙ Y PP∙ CC estamos en la Torre E∙ y P∙ C∙ M∙ de Cer∙ examinad si todos los EEX∙ Y PP∙ CC presentes estaacuten en sus respectivos puestos y debidamente condecorados

(El Ex∙ y P∙ C∙ M∙ de Cer∙ se cerciora si todos los HH∙ estaacuten en sus respectivos puestos y con sus condecoraciones correspondientes)

Apertura de los SSob∙ CCap∙ Rosa Cruz D∙M∙- Dando un golpe con el puntildeo de su espadaiexclTodos se ponen en pie y al orden

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ mi intencioacuten es continuar los Trab∙ de este Sob∙ Cap∙ Rosa CruzhellipldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo

CCab∙ 1deg y 2deg VVig∙ cumplid vuestro deber

El Prim∙Vig∙ toma la Pal∙ S∙ yT∙ al Gr∙ de la T∙ que sale a ver si esta cubierta Cada Vig∙ examina de la misma manera a los respectivos CCab∙ desus VVal∙ y despueacutes el Seg∙ Vig∙ anuncia el resultado al Prim∙ y este alD∙M∙ quien da un golpe y se sientan todos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ que hora esEx∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - La hora del oscurantismo y de la confusioacuten en que la

sociedad pide con justicia nuestros TTrab∙ y en la que se perdioacute la palabraD∙ M∙ - Puesto que nuestros HH nos necesitan y la palabra estaacute perdida EEx∙

y PP∙ CC∙ Vig∙ invitad a los CCab∙ de ambos valles a que nos ayuden a continuar nuestros trabajos para encontrar la palabra

Los Vig∙ repiten y dan cuenta El Doc∙ M∙ Bate con el puntildeo de su espada y repiten los VVig∙

APERTURA DE LOS TRABAJOS DOC M-(XXXXXX_X) En pie y al Orden EEx∙ y PP∙ CCab∙ Ex∙ y

P∙ Cab∙ M∙ de Cer∙ atended el Ara

(Todos los HH se ponen en pie con el sig de Orden El M de Cer se situacutea frente al Ara con la vista a Or prende las luces cuando el Ven M declare abiertos los trabajos abre el Libro de la Ley y encima coloca la Esc sobre el Comp)

DOC M- A L G D G A D U por la

Confraternidad Universal bajo los auspicios del Sup Cons de Meacutexico del R E A y A y en virtud de los poderes que me ha conferido este Sob Cap Rosa Cruz helliphellip ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo declaro en plena actividad sus trabajos conforme a nuestras leyes

(Todos los HH∙ hacen el Sig ( uarr darr ) y la Bat del GrXXXXXX_X)

D∙ M∙ - Hoschea-Hoschea-Hoschea

Da un golpe ndash Se sientan

ORDEN DE LOS TRABAJOS

ACTA

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ iquestteneacuteis dispuesta la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos que quedaron en suspenso en la Ten∙ anterior

El Sec∙ contesta y en caso afirmativo se pideAtencioacuten y se lee

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ VVig∙ anunciad en vuestros valles como yo lo hago en Ote∙ que se va aconceder la Pal∙ por si teneacuteis alguna observacioacuten correccioacuten o enmienda a la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos con que acaba de dar cuenta nuestro Ex∙ y Perf∙ C∙ Sec∙

Hechas las observaciones y oiacutedo el dictamen del Ora∙se consignan El D∙ M∙ pide la aprobacioacuten del Sob∙Cap∙ R∙ C∙ Los Cab∙ demuestran su asentamientolevantando la mano derecha se sanciona Despueacutes se firma

SACO DE PROPOSICIONES

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ circulad el saco de proposiciones con el ritual conocido por todos

Se ejecuta al presentarse el saco dice el D∙ M∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ servios pasarlo a Ote∙ y vosotros EEx∙ y PP∙ Cab∙ Ora ∙ y Sec∙ dad cuenta y fe de su contenido

Lo examina lee si lo cree conveniente y pasael resto a la orden del diacutea

Ex y P C Sec- Es cuanto DM

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ someted al Sob∙ Cap∙ R∙ C∙ la orden del diacutea

En la orden del diacutea se comprenden los asuntos Particulares Col∙ Grab∙ etc etc

El D∙ M∙ concede la Pal∙ y resuelve por votacioacutendespueacutes de oir siempre la opinioacuten del Ora∙ excepto lo de tramite que se acuerde de plano Terminado elDesp∙ si no basta despueacutes de concedida la Pal∙ en biendel Sob∙ Cap∙ R∙ C∙

ORDEN DEL DIacuteA1- Continuacioacuten de los trabajos2- Lectura del acta anterior3- Saco de proposiciones4- Aprobacioacuten del orden del diacutea5- Uso libre de la pal en bien General de la Ord de la Huma y de este Sob Cap RC6- Lectura de los Trabajos presentados7- Calificacioacuten de los Trab por el Ora8- Saco de hospitaleriacutea9- Suspensioacuten de los trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Ora∙ iquestCoacutemo es de aprobarse la orden del diacutea

Ex y P C Ora- Por el Sig conocido por nos

Ex y P C MC- Con mi voto por hellip(unanimidad mayoriacutea) el Ex y P Sec toma nota

(Se procede a la Cer de Inic (paacuteg hellip) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y Amistad (paacuteg helliphelliphellip) a la Afiliaciones (paacuteg helliphelliphellip) a las Afiliciones (paacuteg helliphelliphellip) Regularizaciones (paacuteg helliphelliphellip) y Consagracioacuten de PAST-Master (paacuteg helliphelliphellip)

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ tened la bondad de inquirir si hay visitadores en el atrio

Se ejecuta Llama con los golpes del Gr∙ Encargaacutendose de la entrada y salida los VVig∙ por medio del G∙ de la T∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ Presentadme las pruebas que hayaacuteis obtenido de que los visitantes son CCab∙ Rosa Cruz

Despueacutes del examen de los Doc∙ en presencia del Ora∙Y el Sec∙ si estaacuten en regla dice

D∙ M∙ - Abrid las puertas de la torre e introducir a NN QQ HH

En pie y al Ord∙ Ex∙ y Perf∙ C∙ R∙ C∙

Ex y P C MC- Tengo la honra de presentar a este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo a nuestros QQ∙ HH∙ visitadores CCab∙ hellip ( se anuncian por rangos)

D∙ M∙ - HH miacuteos os saludo en nombre de este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco No 91rdquo que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ serviacuteos conducir a NN∙ QQ∙ HH∙ a los puestos que le corresponden

Se ejecutaD∙ M∙ - Sentaos EEx∙ y PP∙ CCab ∙

Si los visitantes fueran de Gr∙ Sup∙ se les haraacutenlos honores seguacuten su categoriacutea

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ anunciad entre valles que se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al Grado Deacutecimo Octavo (18deg)

Ex y P C MC- XXXXXX_X iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclOiacuted iexclOiacuted iexclOiacuted por orden de nuestro Doc∙ M∙ os anuncio que hoy diahelliphellip del meshelliphellipdel antildeohelliphellip de la E∙ V∙correspondiente al helliphellip delhelliphellip del 5770 A∙V∙L∙ (Dando XXXXXX_X golpes con el puntildeo de la espada en Ote∙ Occ∙ Sept∙ Medio diacutea Cenit Nadir y Punto de origen) se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al grado Decimo Octavo18deg

AUMENTO DE GRADOD∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles El Cab∙ de Ote∙ y de Oc∙

grado 17hellip ha pedido su ingreso al Sub∙ Gr∙ de Sob∙ P∙ Rosa Cruz

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Sec∙ iquestTeneacuteis noticia de que este H∙ se encuentre suspenso en alguno de sus GGr∙

Ex y P C Sec- Responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Tes∙ iquestEsta cubierto el tesoroEx y P C Tes- Responde

Si estos requisitos estaacuten cumplidos si la Cand∙Ha sido Prop∙ y Apr∙ en otra Ten∙ si tiene 24 antildeosO mas de edad si ha presentado su prof∙ de F∙Rel∙ diraacute el

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles Si no teneacuteis objecioacuten que hacer os suplico aprobeacuteis este acto con el Sig∙ Con∙

Se ejecutaD∙ M∙ - Pongaacutemonos de luto y pasemos a la Cam∙ Negra

Pasan a la Cam∙ Negra con las insignias de luto

CAMARA NEGRA

D M- Ex∙ y P∙ C ∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute objeto nos reuacutene

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ la propagacioacuten de la orden y el premio de un Cab∙ de Ote∙ y Oc∙ Gr∙ 17 que pretende ser admitido entre nosotros

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ Decid al candidato que nuestros templos estaacuten demolidos y perdida la palabra que si quiere ayudarnos a buscarla En caso afirmativo lo conducireacuteis a la puerta de esta caacutemara

Una vez ejecutado y anunciado por los VVig∙ dice el

D∙ M∙ - Dadle entradaHH∙ miacuteos la confusioacuten se ha apoderado de nuestros trabajos En este instante

hay un desquiciamiento en la tierra La estrella flameante de la verdad ha desaparecido las tinieblas inundan todo la opresioacuten encadena la libertad la piedra cubica de la ciencia destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo

Se corre la cortina del Ote∙

Todo es destruccioacuten la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos iquestNos quereacuteis ayudar

El candidato responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ haced viajar al (los) candidato por los cuatro puntos cardinales en los siete viajes misteriosos hacieacutendole notar todo y especialmente nuestras columnas

Se ejecuta y despueacutes dice el

Ex y P C M de C- El candidato ha viajado seguacuten vuestra orden D∙ M∙

D∙ M∙ - iquestQueacute habeacuteis notado

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por FE

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por ESPERANZA

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por CARIDAD

El candidato respondeSeguacuten las respuestas podraacute el D∙ M∙ suspender el acto en esta forma

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ 1ordm y 2ordm VVig∙ serviacuteos anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca

Los VVig∙ repiten y se suspenderaacute el acto exigiendoal candidato el JURAMENTO DE SECRETO procurandoque no se perciba la causa de la suspensioacutenSe da parte al S∙ G∙ Consist∙ con informe minucioso de lo ocurrido para que se resuelva Es indispensable queel candidato no sea necio ignorante o partidario fanaacuteticode una secta religiosa Si no hubiera motivo de suspensioacutendira eacutelhellip

D∙ M∙ - FE es la iacutentima persuasioacuten de la conciencia fundada en la razoacuten y en el estudio de la naturaleza es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino uacutenico y seguro que sentildealoacute a todos los seres del Supremo Creador del Universo Esa persuasioacuten intima esa creencia sostenida por la razoacuten y el estudio juicioso de las leyes naturales es la sola la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la supersticioacuten y el fanatismo

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Apertura de los SSob∙ CCap∙ Rosa Cruz D∙M∙- Dando un golpe con el puntildeo de su espadaiexclTodos se ponen en pie y al orden

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ mi intencioacuten es continuar los Trab∙ de este Sob∙ Cap∙ Rosa CruzhellipldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo

CCab∙ 1deg y 2deg VVig∙ cumplid vuestro deber

El Prim∙Vig∙ toma la Pal∙ S∙ yT∙ al Gr∙ de la T∙ que sale a ver si esta cubierta Cada Vig∙ examina de la misma manera a los respectivos CCab∙ desus VVal∙ y despueacutes el Seg∙ Vig∙ anuncia el resultado al Prim∙ y este alD∙M∙ quien da un golpe y se sientan todos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ que hora esEx∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - La hora del oscurantismo y de la confusioacuten en que la

sociedad pide con justicia nuestros TTrab∙ y en la que se perdioacute la palabraD∙ M∙ - Puesto que nuestros HH nos necesitan y la palabra estaacute perdida EEx∙

y PP∙ CC∙ Vig∙ invitad a los CCab∙ de ambos valles a que nos ayuden a continuar nuestros trabajos para encontrar la palabra

Los Vig∙ repiten y dan cuenta El Doc∙ M∙ Bate con el puntildeo de su espada y repiten los VVig∙

APERTURA DE LOS TRABAJOS DOC M-(XXXXXX_X) En pie y al Orden EEx∙ y PP∙ CCab∙ Ex∙ y

P∙ Cab∙ M∙ de Cer∙ atended el Ara

(Todos los HH se ponen en pie con el sig de Orden El M de Cer se situacutea frente al Ara con la vista a Or prende las luces cuando el Ven M declare abiertos los trabajos abre el Libro de la Ley y encima coloca la Esc sobre el Comp)

DOC M- A L G D G A D U por la

Confraternidad Universal bajo los auspicios del Sup Cons de Meacutexico del R E A y A y en virtud de los poderes que me ha conferido este Sob Cap Rosa Cruz helliphellip ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo declaro en plena actividad sus trabajos conforme a nuestras leyes

(Todos los HH∙ hacen el Sig ( uarr darr ) y la Bat del GrXXXXXX_X)

D∙ M∙ - Hoschea-Hoschea-Hoschea

Da un golpe ndash Se sientan

ORDEN DE LOS TRABAJOS

ACTA

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ iquestteneacuteis dispuesta la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos que quedaron en suspenso en la Ten∙ anterior

El Sec∙ contesta y en caso afirmativo se pideAtencioacuten y se lee

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ VVig∙ anunciad en vuestros valles como yo lo hago en Ote∙ que se va aconceder la Pal∙ por si teneacuteis alguna observacioacuten correccioacuten o enmienda a la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos con que acaba de dar cuenta nuestro Ex∙ y Perf∙ C∙ Sec∙

Hechas las observaciones y oiacutedo el dictamen del Ora∙se consignan El D∙ M∙ pide la aprobacioacuten del Sob∙Cap∙ R∙ C∙ Los Cab∙ demuestran su asentamientolevantando la mano derecha se sanciona Despueacutes se firma

SACO DE PROPOSICIONES

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ circulad el saco de proposiciones con el ritual conocido por todos

Se ejecuta al presentarse el saco dice el D∙ M∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ servios pasarlo a Ote∙ y vosotros EEx∙ y PP∙ Cab∙ Ora ∙ y Sec∙ dad cuenta y fe de su contenido

Lo examina lee si lo cree conveniente y pasael resto a la orden del diacutea

Ex y P C Sec- Es cuanto DM

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ someted al Sob∙ Cap∙ R∙ C∙ la orden del diacutea

En la orden del diacutea se comprenden los asuntos Particulares Col∙ Grab∙ etc etc

El D∙ M∙ concede la Pal∙ y resuelve por votacioacutendespueacutes de oir siempre la opinioacuten del Ora∙ excepto lo de tramite que se acuerde de plano Terminado elDesp∙ si no basta despueacutes de concedida la Pal∙ en biendel Sob∙ Cap∙ R∙ C∙

ORDEN DEL DIacuteA1- Continuacioacuten de los trabajos2- Lectura del acta anterior3- Saco de proposiciones4- Aprobacioacuten del orden del diacutea5- Uso libre de la pal en bien General de la Ord de la Huma y de este Sob Cap RC6- Lectura de los Trabajos presentados7- Calificacioacuten de los Trab por el Ora8- Saco de hospitaleriacutea9- Suspensioacuten de los trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Ora∙ iquestCoacutemo es de aprobarse la orden del diacutea

Ex y P C Ora- Por el Sig conocido por nos

Ex y P C MC- Con mi voto por hellip(unanimidad mayoriacutea) el Ex y P Sec toma nota

(Se procede a la Cer de Inic (paacuteg hellip) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y Amistad (paacuteg helliphelliphellip) a la Afiliaciones (paacuteg helliphelliphellip) a las Afiliciones (paacuteg helliphelliphellip) Regularizaciones (paacuteg helliphelliphellip) y Consagracioacuten de PAST-Master (paacuteg helliphelliphellip)

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ tened la bondad de inquirir si hay visitadores en el atrio

Se ejecuta Llama con los golpes del Gr∙ Encargaacutendose de la entrada y salida los VVig∙ por medio del G∙ de la T∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ Presentadme las pruebas que hayaacuteis obtenido de que los visitantes son CCab∙ Rosa Cruz

Despueacutes del examen de los Doc∙ en presencia del Ora∙Y el Sec∙ si estaacuten en regla dice

D∙ M∙ - Abrid las puertas de la torre e introducir a NN QQ HH

En pie y al Ord∙ Ex∙ y Perf∙ C∙ R∙ C∙

Ex y P C MC- Tengo la honra de presentar a este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo a nuestros QQ∙ HH∙ visitadores CCab∙ hellip ( se anuncian por rangos)

D∙ M∙ - HH miacuteos os saludo en nombre de este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco No 91rdquo que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ serviacuteos conducir a NN∙ QQ∙ HH∙ a los puestos que le corresponden

Se ejecutaD∙ M∙ - Sentaos EEx∙ y PP∙ CCab ∙

Si los visitantes fueran de Gr∙ Sup∙ se les haraacutenlos honores seguacuten su categoriacutea

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ anunciad entre valles que se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al Grado Deacutecimo Octavo (18deg)

Ex y P C MC- XXXXXX_X iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclOiacuted iexclOiacuted iexclOiacuted por orden de nuestro Doc∙ M∙ os anuncio que hoy diahelliphellip del meshelliphellipdel antildeohelliphellip de la E∙ V∙correspondiente al helliphellip delhelliphellip del 5770 A∙V∙L∙ (Dando XXXXXX_X golpes con el puntildeo de la espada en Ote∙ Occ∙ Sept∙ Medio diacutea Cenit Nadir y Punto de origen) se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al grado Decimo Octavo18deg

AUMENTO DE GRADOD∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles El Cab∙ de Ote∙ y de Oc∙

grado 17hellip ha pedido su ingreso al Sub∙ Gr∙ de Sob∙ P∙ Rosa Cruz

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Sec∙ iquestTeneacuteis noticia de que este H∙ se encuentre suspenso en alguno de sus GGr∙

Ex y P C Sec- Responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Tes∙ iquestEsta cubierto el tesoroEx y P C Tes- Responde

Si estos requisitos estaacuten cumplidos si la Cand∙Ha sido Prop∙ y Apr∙ en otra Ten∙ si tiene 24 antildeosO mas de edad si ha presentado su prof∙ de F∙Rel∙ diraacute el

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles Si no teneacuteis objecioacuten que hacer os suplico aprobeacuteis este acto con el Sig∙ Con∙

Se ejecutaD∙ M∙ - Pongaacutemonos de luto y pasemos a la Cam∙ Negra

Pasan a la Cam∙ Negra con las insignias de luto

CAMARA NEGRA

D M- Ex∙ y P∙ C ∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute objeto nos reuacutene

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ la propagacioacuten de la orden y el premio de un Cab∙ de Ote∙ y Oc∙ Gr∙ 17 que pretende ser admitido entre nosotros

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ Decid al candidato que nuestros templos estaacuten demolidos y perdida la palabra que si quiere ayudarnos a buscarla En caso afirmativo lo conducireacuteis a la puerta de esta caacutemara

Una vez ejecutado y anunciado por los VVig∙ dice el

D∙ M∙ - Dadle entradaHH∙ miacuteos la confusioacuten se ha apoderado de nuestros trabajos En este instante

hay un desquiciamiento en la tierra La estrella flameante de la verdad ha desaparecido las tinieblas inundan todo la opresioacuten encadena la libertad la piedra cubica de la ciencia destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo

Se corre la cortina del Ote∙

Todo es destruccioacuten la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos iquestNos quereacuteis ayudar

El candidato responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ haced viajar al (los) candidato por los cuatro puntos cardinales en los siete viajes misteriosos hacieacutendole notar todo y especialmente nuestras columnas

Se ejecuta y despueacutes dice el

Ex y P C M de C- El candidato ha viajado seguacuten vuestra orden D∙ M∙

D∙ M∙ - iquestQueacute habeacuteis notado

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por FE

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por ESPERANZA

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por CARIDAD

El candidato respondeSeguacuten las respuestas podraacute el D∙ M∙ suspender el acto en esta forma

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ 1ordm y 2ordm VVig∙ serviacuteos anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca

Los VVig∙ repiten y se suspenderaacute el acto exigiendoal candidato el JURAMENTO DE SECRETO procurandoque no se perciba la causa de la suspensioacutenSe da parte al S∙ G∙ Consist∙ con informe minucioso de lo ocurrido para que se resuelva Es indispensable queel candidato no sea necio ignorante o partidario fanaacuteticode una secta religiosa Si no hubiera motivo de suspensioacutendira eacutelhellip

D∙ M∙ - FE es la iacutentima persuasioacuten de la conciencia fundada en la razoacuten y en el estudio de la naturaleza es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino uacutenico y seguro que sentildealoacute a todos los seres del Supremo Creador del Universo Esa persuasioacuten intima esa creencia sostenida por la razoacuten y el estudio juicioso de las leyes naturales es la sola la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la supersticioacuten y el fanatismo

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

ORDEN DE LOS TRABAJOS

ACTA

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ iquestteneacuteis dispuesta la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos que quedaron en suspenso en la Ten∙ anterior

El Sec∙ contesta y en caso afirmativo se pideAtencioacuten y se lee

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ VVig∙ anunciad en vuestros valles como yo lo hago en Ote∙ que se va aconceder la Pal∙ por si teneacuteis alguna observacioacuten correccioacuten o enmienda a la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos con que acaba de dar cuenta nuestro Ex∙ y Perf∙ C∙ Sec∙

Hechas las observaciones y oiacutedo el dictamen del Ora∙se consignan El D∙ M∙ pide la aprobacioacuten del Sob∙Cap∙ R∙ C∙ Los Cab∙ demuestran su asentamientolevantando la mano derecha se sanciona Despueacutes se firma

SACO DE PROPOSICIONES

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ circulad el saco de proposiciones con el ritual conocido por todos

Se ejecuta al presentarse el saco dice el D∙ M∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ servios pasarlo a Ote∙ y vosotros EEx∙ y PP∙ Cab∙ Ora ∙ y Sec∙ dad cuenta y fe de su contenido

Lo examina lee si lo cree conveniente y pasael resto a la orden del diacutea

Ex y P C Sec- Es cuanto DM

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ someted al Sob∙ Cap∙ R∙ C∙ la orden del diacutea

En la orden del diacutea se comprenden los asuntos Particulares Col∙ Grab∙ etc etc

El D∙ M∙ concede la Pal∙ y resuelve por votacioacutendespueacutes de oir siempre la opinioacuten del Ora∙ excepto lo de tramite que se acuerde de plano Terminado elDesp∙ si no basta despueacutes de concedida la Pal∙ en biendel Sob∙ Cap∙ R∙ C∙

ORDEN DEL DIacuteA1- Continuacioacuten de los trabajos2- Lectura del acta anterior3- Saco de proposiciones4- Aprobacioacuten del orden del diacutea5- Uso libre de la pal en bien General de la Ord de la Huma y de este Sob Cap RC6- Lectura de los Trabajos presentados7- Calificacioacuten de los Trab por el Ora8- Saco de hospitaleriacutea9- Suspensioacuten de los trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Ora∙ iquestCoacutemo es de aprobarse la orden del diacutea

Ex y P C Ora- Por el Sig conocido por nos

Ex y P C MC- Con mi voto por hellip(unanimidad mayoriacutea) el Ex y P Sec toma nota

(Se procede a la Cer de Inic (paacuteg hellip) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y Amistad (paacuteg helliphelliphellip) a la Afiliaciones (paacuteg helliphelliphellip) a las Afiliciones (paacuteg helliphelliphellip) Regularizaciones (paacuteg helliphelliphellip) y Consagracioacuten de PAST-Master (paacuteg helliphelliphellip)

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ tened la bondad de inquirir si hay visitadores en el atrio

Se ejecuta Llama con los golpes del Gr∙ Encargaacutendose de la entrada y salida los VVig∙ por medio del G∙ de la T∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ Presentadme las pruebas que hayaacuteis obtenido de que los visitantes son CCab∙ Rosa Cruz

Despueacutes del examen de los Doc∙ en presencia del Ora∙Y el Sec∙ si estaacuten en regla dice

D∙ M∙ - Abrid las puertas de la torre e introducir a NN QQ HH

En pie y al Ord∙ Ex∙ y Perf∙ C∙ R∙ C∙

Ex y P C MC- Tengo la honra de presentar a este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo a nuestros QQ∙ HH∙ visitadores CCab∙ hellip ( se anuncian por rangos)

D∙ M∙ - HH miacuteos os saludo en nombre de este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco No 91rdquo que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ serviacuteos conducir a NN∙ QQ∙ HH∙ a los puestos que le corresponden

Se ejecutaD∙ M∙ - Sentaos EEx∙ y PP∙ CCab ∙

Si los visitantes fueran de Gr∙ Sup∙ se les haraacutenlos honores seguacuten su categoriacutea

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ anunciad entre valles que se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al Grado Deacutecimo Octavo (18deg)

Ex y P C MC- XXXXXX_X iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclOiacuted iexclOiacuted iexclOiacuted por orden de nuestro Doc∙ M∙ os anuncio que hoy diahelliphellip del meshelliphellipdel antildeohelliphellip de la E∙ V∙correspondiente al helliphellip delhelliphellip del 5770 A∙V∙L∙ (Dando XXXXXX_X golpes con el puntildeo de la espada en Ote∙ Occ∙ Sept∙ Medio diacutea Cenit Nadir y Punto de origen) se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al grado Decimo Octavo18deg

AUMENTO DE GRADOD∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles El Cab∙ de Ote∙ y de Oc∙

grado 17hellip ha pedido su ingreso al Sub∙ Gr∙ de Sob∙ P∙ Rosa Cruz

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Sec∙ iquestTeneacuteis noticia de que este H∙ se encuentre suspenso en alguno de sus GGr∙

Ex y P C Sec- Responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Tes∙ iquestEsta cubierto el tesoroEx y P C Tes- Responde

Si estos requisitos estaacuten cumplidos si la Cand∙Ha sido Prop∙ y Apr∙ en otra Ten∙ si tiene 24 antildeosO mas de edad si ha presentado su prof∙ de F∙Rel∙ diraacute el

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles Si no teneacuteis objecioacuten que hacer os suplico aprobeacuteis este acto con el Sig∙ Con∙

Se ejecutaD∙ M∙ - Pongaacutemonos de luto y pasemos a la Cam∙ Negra

Pasan a la Cam∙ Negra con las insignias de luto

CAMARA NEGRA

D M- Ex∙ y P∙ C ∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute objeto nos reuacutene

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ la propagacioacuten de la orden y el premio de un Cab∙ de Ote∙ y Oc∙ Gr∙ 17 que pretende ser admitido entre nosotros

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ Decid al candidato que nuestros templos estaacuten demolidos y perdida la palabra que si quiere ayudarnos a buscarla En caso afirmativo lo conducireacuteis a la puerta de esta caacutemara

Una vez ejecutado y anunciado por los VVig∙ dice el

D∙ M∙ - Dadle entradaHH∙ miacuteos la confusioacuten se ha apoderado de nuestros trabajos En este instante

hay un desquiciamiento en la tierra La estrella flameante de la verdad ha desaparecido las tinieblas inundan todo la opresioacuten encadena la libertad la piedra cubica de la ciencia destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo

Se corre la cortina del Ote∙

Todo es destruccioacuten la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos iquestNos quereacuteis ayudar

El candidato responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ haced viajar al (los) candidato por los cuatro puntos cardinales en los siete viajes misteriosos hacieacutendole notar todo y especialmente nuestras columnas

Se ejecuta y despueacutes dice el

Ex y P C M de C- El candidato ha viajado seguacuten vuestra orden D∙ M∙

D∙ M∙ - iquestQueacute habeacuteis notado

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por FE

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por ESPERANZA

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por CARIDAD

El candidato respondeSeguacuten las respuestas podraacute el D∙ M∙ suspender el acto en esta forma

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ 1ordm y 2ordm VVig∙ serviacuteos anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca

Los VVig∙ repiten y se suspenderaacute el acto exigiendoal candidato el JURAMENTO DE SECRETO procurandoque no se perciba la causa de la suspensioacutenSe da parte al S∙ G∙ Consist∙ con informe minucioso de lo ocurrido para que se resuelva Es indispensable queel candidato no sea necio ignorante o partidario fanaacuteticode una secta religiosa Si no hubiera motivo de suspensioacutendira eacutelhellip

D∙ M∙ - FE es la iacutentima persuasioacuten de la conciencia fundada en la razoacuten y en el estudio de la naturaleza es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino uacutenico y seguro que sentildealoacute a todos los seres del Supremo Creador del Universo Esa persuasioacuten intima esa creencia sostenida por la razoacuten y el estudio juicioso de las leyes naturales es la sola la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la supersticioacuten y el fanatismo

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

ORDEN DEL DIacuteA1- Continuacioacuten de los trabajos2- Lectura del acta anterior3- Saco de proposiciones4- Aprobacioacuten del orden del diacutea5- Uso libre de la pal en bien General de la Ord de la Huma y de este Sob Cap RC6- Lectura de los Trabajos presentados7- Calificacioacuten de los Trab por el Ora8- Saco de hospitaleriacutea9- Suspensioacuten de los trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Ora∙ iquestCoacutemo es de aprobarse la orden del diacutea

Ex y P C Ora- Por el Sig conocido por nos

Ex y P C MC- Con mi voto por hellip(unanimidad mayoriacutea) el Ex y P Sec toma nota

(Se procede a la Cer de Inic (paacuteg hellip) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y Amistad (paacuteg helliphelliphellip) a la Afiliaciones (paacuteg helliphelliphellip) a las Afiliciones (paacuteg helliphelliphellip) Regularizaciones (paacuteg helliphelliphellip) y Consagracioacuten de PAST-Master (paacuteg helliphelliphellip)

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ tened la bondad de inquirir si hay visitadores en el atrio

Se ejecuta Llama con los golpes del Gr∙ Encargaacutendose de la entrada y salida los VVig∙ por medio del G∙ de la T∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ Presentadme las pruebas que hayaacuteis obtenido de que los visitantes son CCab∙ Rosa Cruz

Despueacutes del examen de los Doc∙ en presencia del Ora∙Y el Sec∙ si estaacuten en regla dice

D∙ M∙ - Abrid las puertas de la torre e introducir a NN QQ HH

En pie y al Ord∙ Ex∙ y Perf∙ C∙ R∙ C∙

Ex y P C MC- Tengo la honra de presentar a este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo a nuestros QQ∙ HH∙ visitadores CCab∙ hellip ( se anuncian por rangos)

D∙ M∙ - HH miacuteos os saludo en nombre de este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco No 91rdquo que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ serviacuteos conducir a NN∙ QQ∙ HH∙ a los puestos que le corresponden

Se ejecutaD∙ M∙ - Sentaos EEx∙ y PP∙ CCab ∙

Si los visitantes fueran de Gr∙ Sup∙ se les haraacutenlos honores seguacuten su categoriacutea

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ anunciad entre valles que se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al Grado Deacutecimo Octavo (18deg)

Ex y P C MC- XXXXXX_X iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclOiacuted iexclOiacuted iexclOiacuted por orden de nuestro Doc∙ M∙ os anuncio que hoy diahelliphellip del meshelliphellipdel antildeohelliphellip de la E∙ V∙correspondiente al helliphellip delhelliphellip del 5770 A∙V∙L∙ (Dando XXXXXX_X golpes con el puntildeo de la espada en Ote∙ Occ∙ Sept∙ Medio diacutea Cenit Nadir y Punto de origen) se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al grado Decimo Octavo18deg

AUMENTO DE GRADOD∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles El Cab∙ de Ote∙ y de Oc∙

grado 17hellip ha pedido su ingreso al Sub∙ Gr∙ de Sob∙ P∙ Rosa Cruz

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Sec∙ iquestTeneacuteis noticia de que este H∙ se encuentre suspenso en alguno de sus GGr∙

Ex y P C Sec- Responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Tes∙ iquestEsta cubierto el tesoroEx y P C Tes- Responde

Si estos requisitos estaacuten cumplidos si la Cand∙Ha sido Prop∙ y Apr∙ en otra Ten∙ si tiene 24 antildeosO mas de edad si ha presentado su prof∙ de F∙Rel∙ diraacute el

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles Si no teneacuteis objecioacuten que hacer os suplico aprobeacuteis este acto con el Sig∙ Con∙

Se ejecutaD∙ M∙ - Pongaacutemonos de luto y pasemos a la Cam∙ Negra

Pasan a la Cam∙ Negra con las insignias de luto

CAMARA NEGRA

D M- Ex∙ y P∙ C ∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute objeto nos reuacutene

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ la propagacioacuten de la orden y el premio de un Cab∙ de Ote∙ y Oc∙ Gr∙ 17 que pretende ser admitido entre nosotros

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ Decid al candidato que nuestros templos estaacuten demolidos y perdida la palabra que si quiere ayudarnos a buscarla En caso afirmativo lo conducireacuteis a la puerta de esta caacutemara

Una vez ejecutado y anunciado por los VVig∙ dice el

D∙ M∙ - Dadle entradaHH∙ miacuteos la confusioacuten se ha apoderado de nuestros trabajos En este instante

hay un desquiciamiento en la tierra La estrella flameante de la verdad ha desaparecido las tinieblas inundan todo la opresioacuten encadena la libertad la piedra cubica de la ciencia destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo

Se corre la cortina del Ote∙

Todo es destruccioacuten la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos iquestNos quereacuteis ayudar

El candidato responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ haced viajar al (los) candidato por los cuatro puntos cardinales en los siete viajes misteriosos hacieacutendole notar todo y especialmente nuestras columnas

Se ejecuta y despueacutes dice el

Ex y P C M de C- El candidato ha viajado seguacuten vuestra orden D∙ M∙

D∙ M∙ - iquestQueacute habeacuteis notado

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por FE

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por ESPERANZA

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por CARIDAD

El candidato respondeSeguacuten las respuestas podraacute el D∙ M∙ suspender el acto en esta forma

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ 1ordm y 2ordm VVig∙ serviacuteos anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca

Los VVig∙ repiten y se suspenderaacute el acto exigiendoal candidato el JURAMENTO DE SECRETO procurandoque no se perciba la causa de la suspensioacutenSe da parte al S∙ G∙ Consist∙ con informe minucioso de lo ocurrido para que se resuelva Es indispensable queel candidato no sea necio ignorante o partidario fanaacuteticode una secta religiosa Si no hubiera motivo de suspensioacutendira eacutelhellip

D∙ M∙ - FE es la iacutentima persuasioacuten de la conciencia fundada en la razoacuten y en el estudio de la naturaleza es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino uacutenico y seguro que sentildealoacute a todos los seres del Supremo Creador del Universo Esa persuasioacuten intima esa creencia sostenida por la razoacuten y el estudio juicioso de las leyes naturales es la sola la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la supersticioacuten y el fanatismo

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ anunciad entre valles que se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al Grado Deacutecimo Octavo (18deg)

Ex y P C MC- XXXXXX_X iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclOiacuted iexclOiacuted iexclOiacuted por orden de nuestro Doc∙ M∙ os anuncio que hoy diahelliphellip del meshelliphellipdel antildeohelliphellip de la E∙ V∙correspondiente al helliphellip delhelliphellip del 5770 A∙V∙L∙ (Dando XXXXXX_X golpes con el puntildeo de la espada en Ote∙ Occ∙ Sept∙ Medio diacutea Cenit Nadir y Punto de origen) se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al grado Decimo Octavo18deg

AUMENTO DE GRADOD∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles El Cab∙ de Ote∙ y de Oc∙

grado 17hellip ha pedido su ingreso al Sub∙ Gr∙ de Sob∙ P∙ Rosa Cruz

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Sec∙ iquestTeneacuteis noticia de que este H∙ se encuentre suspenso en alguno de sus GGr∙

Ex y P C Sec- Responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Tes∙ iquestEsta cubierto el tesoroEx y P C Tes- Responde

Si estos requisitos estaacuten cumplidos si la Cand∙Ha sido Prop∙ y Apr∙ en otra Ten∙ si tiene 24 antildeosO mas de edad si ha presentado su prof∙ de F∙Rel∙ diraacute el

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles Si no teneacuteis objecioacuten que hacer os suplico aprobeacuteis este acto con el Sig∙ Con∙

Se ejecutaD∙ M∙ - Pongaacutemonos de luto y pasemos a la Cam∙ Negra

Pasan a la Cam∙ Negra con las insignias de luto

CAMARA NEGRA

D M- Ex∙ y P∙ C ∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute objeto nos reuacutene

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ la propagacioacuten de la orden y el premio de un Cab∙ de Ote∙ y Oc∙ Gr∙ 17 que pretende ser admitido entre nosotros

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ Decid al candidato que nuestros templos estaacuten demolidos y perdida la palabra que si quiere ayudarnos a buscarla En caso afirmativo lo conducireacuteis a la puerta de esta caacutemara

Una vez ejecutado y anunciado por los VVig∙ dice el

D∙ M∙ - Dadle entradaHH∙ miacuteos la confusioacuten se ha apoderado de nuestros trabajos En este instante

hay un desquiciamiento en la tierra La estrella flameante de la verdad ha desaparecido las tinieblas inundan todo la opresioacuten encadena la libertad la piedra cubica de la ciencia destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo

Se corre la cortina del Ote∙

Todo es destruccioacuten la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos iquestNos quereacuteis ayudar

El candidato responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ haced viajar al (los) candidato por los cuatro puntos cardinales en los siete viajes misteriosos hacieacutendole notar todo y especialmente nuestras columnas

Se ejecuta y despueacutes dice el

Ex y P C M de C- El candidato ha viajado seguacuten vuestra orden D∙ M∙

D∙ M∙ - iquestQueacute habeacuteis notado

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por FE

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por ESPERANZA

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por CARIDAD

El candidato respondeSeguacuten las respuestas podraacute el D∙ M∙ suspender el acto en esta forma

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ 1ordm y 2ordm VVig∙ serviacuteos anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca

Los VVig∙ repiten y se suspenderaacute el acto exigiendoal candidato el JURAMENTO DE SECRETO procurandoque no se perciba la causa de la suspensioacutenSe da parte al S∙ G∙ Consist∙ con informe minucioso de lo ocurrido para que se resuelva Es indispensable queel candidato no sea necio ignorante o partidario fanaacuteticode una secta religiosa Si no hubiera motivo de suspensioacutendira eacutelhellip

D∙ M∙ - FE es la iacutentima persuasioacuten de la conciencia fundada en la razoacuten y en el estudio de la naturaleza es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino uacutenico y seguro que sentildealoacute a todos los seres del Supremo Creador del Universo Esa persuasioacuten intima esa creencia sostenida por la razoacuten y el estudio juicioso de las leyes naturales es la sola la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la supersticioacuten y el fanatismo

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Todo es destruccioacuten la palabra se ha perdido y es necesario encontrarla a fuerza de trabajos y desvelos iquestNos quereacuteis ayudar

El candidato responde

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ haced viajar al (los) candidato por los cuatro puntos cardinales en los siete viajes misteriosos hacieacutendole notar todo y especialmente nuestras columnas

Se ejecuta y despueacutes dice el

Ex y P C M de C- El candidato ha viajado seguacuten vuestra orden D∙ M∙

D∙ M∙ - iquestQueacute habeacuteis notado

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por FE

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por ESPERANZA

El candidato responde

D∙ M∙ - iquestQueacute entendeacuteis por CARIDAD

El candidato respondeSeguacuten las respuestas podraacute el D∙ M∙ suspender el acto en esta forma

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ 1ordm y 2ordm VVig∙ serviacuteos anunciar que la Cruz se ha roto y la Rosa se ha marchitado que por lo mismo debemos suspender nuestros trabajos hasta que la Cruz aparezca perfecta y la Rosa fresca

Los VVig∙ repiten y se suspenderaacute el acto exigiendoal candidato el JURAMENTO DE SECRETO procurandoque no se perciba la causa de la suspensioacutenSe da parte al S∙ G∙ Consist∙ con informe minucioso de lo ocurrido para que se resuelva Es indispensable queel candidato no sea necio ignorante o partidario fanaacuteticode una secta religiosa Si no hubiera motivo de suspensioacutendira eacutelhellip

D∙ M∙ - FE es la iacutentima persuasioacuten de la conciencia fundada en la razoacuten y en el estudio de la naturaleza es la luz de la verdad que marca a nuestras creencias el camino uacutenico y seguro que sentildealoacute a todos los seres del Supremo Creador del Universo Esa persuasioacuten intima esa creencia sostenida por la razoacuten y el estudio juicioso de las leyes naturales es la sola la inquebrantable FE que debe cobijar al hombre porque contra ella es impotente la duda y los esfuerzos de la ignorancia y el mas seguro baluarte donde se estrellan los misteriosos fantasmas de la supersticioacuten y el fanatismo

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Esa FE que manda creer ciegamente en lo que se nos dice sin permitir el examen de la razoacuten es la FE del ignorante o del estuacutepido que lo convierte en faacutecil instrumento de los demaacutes El hombre que no examina o que no comprende lo que se dice y lo acepta sin consultar degenera su condicioacuten igualaacutendose al bruto por esto algunos hombres que se titulan ministros de Dios han hecho de esa virtud un instrumento poderoso para realizar sus fines y mantener en las manos la ignorancia haciendo entender que hay mayor merito en el que quiere creer que en el que cree

El G∙ A∙ D∙ U∙ nos dio los sentidos y la inteligencia para que pudieacuteramos darnos cuenta de la verdad

ESPERANZA es la perspectiva futura del bien el presentimiento de la recompensa basada en la ley de equilibrio universal pues asiacute como tras de la noche viene el diacutea y tras de la tempestad viene la calma asiacute despueacutes de los dolores que algunas veces nos aquejan debemos creer que vendraacuten diacuteas de calma y bien estar en que se reposara nuestro espiacuteritu asiacute tras de las luchas que casi siempre reclaman el bien obrar vendraacute el indefinible placer de la conciencia como la justa retribucioacuten de nuestros afanes

Esa creencia firme que nos hace soportar con resignacioacuten las adversidades de la vida que apoyaacutendose en nuestra razoacuten y nuestra conciencia siguen sin descarrilarse las leyes del Universo esa es la ESPERANZA baacutelsamo consolador que alienta al hombre hasta el borde del sepulcro

CARIDAD es el sacrificio propio por el bien ajeno sensacioacuten indefinible que brota del alma a la sola idea del sufrimiento que nos impulsa a consolar el infortunio sin premeditacioacuten sin condiciones y sin el intento de la recompensa En la CARIDAD no hay orgullo ni intereacutes preconcebido brota espontaacuteneamente como las flores de los campos y como ella es tierna y resignada Para ella no hay defectos ni religiones ni sectas hace el bien como un mandato imperioso de la conciencia

La CARIDAD que razona que exige circunstancias y condiciones podraacute ser beneficiosa pero nunca CARIDAD la que se ejerce en las viacuteas puacuteblicas plazas y las que como alarde de suficiencia no es maacutes que la necia vanidad el orgullo hace presentir los sufrimientos de nuestros semejantes para hacer germinar el imperioso deber de consolar el infortunio

Sabeacuteis cuales nuestra creencia sabed igualmente que cada uno de nosotros procura en el mundo el cumplimiento de estas tres maacuteximas ilustracioacuten de las masas consuelo al oprimido y libertad al esclavo

H∙ mio iquestQuereacuteis aceptar nuestra ley

El candidato responde

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

JURAMENTO

Todos de ponen de pie y al orden El candidato pone laMano sobre la espada del D∙M∙ y repite elhellip

D∙ M∙ - Yo juro y prometo por mi palabra de honor en presencia del G∙ A∙ D∙ U∙ y bajo las mismas obligaciones que he contraiacutedo en los grados precedentes no revelar s ninguacuten Mas∙ de Gr∙ inferior y menos a PProf∙ los secretos de los SS∙ PP∙ Rosa Cruz

Juro ejecutar cuanto este de mi parte para asegurar la libertad de conciencia de mis HH sean cuales fueren sus principios exponer mi vida por salvar la suya en peligro ejercer la tolerancia y la caridad con todo ser humano Juro igualmente obedecer nuestros estatutos y leyes masoacutenicas bajo los Ausp∙ del Sup∙ Cons∙ de Meacutexico del R∙ E∙ A∙ y A∙ y si falto a estas prescripciones consiento en ser expulsado por perjuro indigno y mal caballero para que mi memoria sea execrada

Todos- Ameacuten Ameacuten Ameacuten

El M∙ de Cer∙ conduce al Or∙ al candidato dira el

D∙ M∙ -Sentaacuteos CC∙

Al candidato ponieacutendole el mandil y el collar

Este mandil negro demuestra nuestra pesadumbre por los males que afligen a la humanidad por eacutel y por este collar siacutembolo del luto que llevamos por la peacuterdida de la palabra sereacuteis reconocido de nuestros HH∙

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ llevad al candidato al Oc∙

Se ejecuta

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute pasa

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - D∙M∙ la piedra cuacutebica destila sangre y agua por la peacuterdida de la palabra

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Seg∙ Vig∙ iquestQueacute debemos hacer

Ex∙ y P∙ Seg∙ Vig∙ - Pod∙ y D∙ M∙ Abrazar la nueva ley esculpida en nuestras columnas FE ESPERANZA y CARIDAD

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ iquestCoacutemo lo conseguiremos

Ex∙ y P∙ Prim∙ Vig∙ - Viajando en la obscuridad

D∙ M∙ - Viajemos de Or∙ a Nor∙ y de Oc∙ a Med∙ diacutea

Se ejecuta en el siguiente orden D∙M∙ VVig Dig Por su categoriacutea VVisit CC el M de Cer y el graduante A la primera vuelta dice eacutelhellip

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

D∙ M∙ - iexclCARIDAD Apaga la luz de la columnaEn la segunda vuelta- iexclESPERANZA ndash Apaga la luzEn la tercera vuelta- iexclFE ndash (Toma la vela encendida) Y no se extinguiraacute

porque estaacute fundada en la verdad que proclamamos

D∙ M∙ Se va a la Cam∙ RojaEn la cuarta vuelta- Sale el Prim∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la quinta vuelta- Todos los Dignat∙En la sexta vuelta- El Seg∙ Vig∙ con los CCab∙ de su valleEn la septima vuelta- La da el M∙ de Cer∙ y el graduante Al terminar le cubre

la cabeza con un velo negro y llama a la Cam∙ Roja

CAMARA ROJA

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ el C∙ que ha recorrido todos los lugares maacutes ocultos os pide le concedeacuteis la gracia de darle entrada para ayudaros a buscar la palabra

D∙ M∙ - Que paseEl M∙ de Cer∙ pasa al D∙ M∙ el collar y el mandilLos CCab∙ tienen sus CCond ∙ y MMand∙ por el ladoRojo

D∙ M∙ - HH∙ miacuteos iquestde donde veniacutesEx y P C M de C- De JudeaD∙ M∙ - iquestPor queacute habeacuteis pasadoEx y P C M de C- Por NazaretD∙ M∙ - iquestQuieacuten os ha guiadoEx y P C M de C- RafaelD∙ M∙ - iquestDe queacute tribu soisEx y P C M de C- De JudaD∙ M∙ - Dadme las iniciales de esa palabrasEx y P C M de C- INRID∙ M∙ - iquestQue significanEx y P C M de C- Jesuacutes de Nazaret Rey de los JudiosD∙ M∙ - iexclAlegraacuteos HH miacuteos

Todos de ponen de pie y al ordenSe descubre la piedra donde se ven las palabras

Libertad Igualdad Fraternidad y Abnegacioacuten

El M∙ de Cer∙ quita el velo al (los) graduante (s)Todos - iexclHoschea

D∙ M∙ - Conmigo EEx∙ y PP∙ CCab ∙ (--o--) OOOOOO O

Sentaacuteos

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

H miacuteo sonoacute la hora de la luz y de la verdad Desde hoy no debe existir para vos la CARIDAD como la comprende el mundo profano Desde hoy cesaraacute para vos la CARIDAD porque no debeacuteis mirar al hombre como un semejante si no como vuestro hermano y puesto que los masones no tenemos maacutes que hermanos con ellos partiremos no solamente nuestro pan y nuestro bien si no tambieacuten nuestras penas y nuestras alegriacuteas Sustituid a la idea de CARIDAD el principio fecundo de la FRATERNIDAD que es el amor del hombre no como el semejante si no como el compantildeero de nuestra peregrinacioacuten sobre la tierra porque en ese amor va imbiacutebito el sacrificio propio por el bien de nuestro hermano No es solo el sufrimiento que hace brotar esta tendencia al auxilio del necesitado la que mantiene en nuestros corazones el amor fraternal si no esa necesidad imperiosa que siente el hombre para abrir su corazoacuten al hermano para gozar y sufrir con eacutel para apoyarse y protegerse

Debe cesar igualmente para vos esa ESPERANZA sistemaacutetica convertido en un sentimiento indefinido de la impotencia que ambiciona ciegamente con el delirio de lo milagroso la realizacioacuten de lo imposible porque sobre ella estaacute la ABNEGACIOacuteN absoluta y espontanea renuncia de la voluntad para juzgar todo lo que estaacute a las invariables leyes del universo El hombre no debe esperar mas que la realizacioacuten de los que es natural y no seguir el vano fantasma de una quimera que se modifica con los caprichos de nuestros deseos El hombre que ha purificado sus creencias no debe buscar por norma de conducta nada que este sostenido por el intereacutes porque resultariacutea de ello la divergencia continua de sus actos El que se guiacutea por el presentimiento de la compensacioacuten obraraacute siempre por el mayor o menor bien que le resulte y no habraacute nunca ese sacrificio del propio bien que reclama la verdadera virtud Por eso sobre la ESPERANZA colocamos la ABNEGAC IOacuteN porque el Mas∙ hace el bien por el bien mismo haciendo abstraccioacuten completa de su individuo de su voluntad de su intereacutes y de toda idea de futura compensacioacuten cuyo ejemplo nos dejo nuestro sublime Maestro JESUacuteS al sacrificarse por romper las cadenas que esclavizan a la humanidad

Nos queda la FE espejo puriacutesimo donde se refleja la verdad eterna e inmutable creencia indestructible purificada en el crisol de nuestra inteligencia faro que nos guiacutea en el agitado mar de los errores y las malas pasiones

Nos queda la FE porque ella es el solo Tribunal cuyo fallo es inapelable es el regulador que el G∙A∙D∙U∙ ha puesto en nuestro cerebro para impedir que se nos precipite en el abismo de los errores de la preocupacioacuten y el fanatismo y por eso de ella se desprende el inalienable derecho de juzgar por nosotros mismos y de obrar seguacuten nos dicte nuestra conciencia

Por eso han sido y seraacuten vanos todos los designios que tiendan a restringir la libertada del hombre porque ese don es una condicioacuten necesaria para la marcha y el desarrollo de la especie humana Cuando los hombres han pretendido restringirla en cualquier sentido han fracasado sus intentos porque mas tarde o maacutes temprano un cataclismo social ha venido a producirse confundieacutendose en las ruinas viacutectimas y verdugos

El hombre que en su ignorancia loca se ha atrevido a levantarse a la altura del G∙A∙D∙U∙ con el intento de modificar sus obras seguacuten las miras de su imaginacioacuten calenturienta ha pretendido y pretende escudrintildear las conciencias y poner un dique la pensamiento queriendo llegar a la uniformidad y al quietismo universal como la beatitud suprema sin comprender que son en vano sus esfuerzos porque siempre la verdad se hace como los rayos de la luz en medio de las tinieblas

De estas tendencias dominadoras y del abuso de la fuerza resulto la supremaciacutea de los unos respecto a los otros desapareciendo esa igualdad que nos constituye desde nuestro origen nuestro modo de ser y de vivir y esa igualdad de termino donde se

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

estrellan impotentes las jerarquiacuteas y las pompas de la humanidad Los hombres hijos de la naturaleza terrestre por maacutes que partan de diferente tronco tienen con muy insignificantes variaciones igual constitucioacuten fiacutesica y moral iguales necesidades naturales igual principio e igual teacutermino y puesto que todos estaacuten sujetos a las mismas leyes esas distinciones establecidas por las sociedades y por el orgullo humano no son maacutes que la aberracioacuten contra la igualdad universal

Por eso nosotros apoacutestoles del progreso humano que tenemos la misioacuten de ilustrar a nuestros hermanos sin distincioacuten de clases y condiciones queremos para todos la Igualdad Social la Libertad del Pensamiento la Libertad de Conciencia poliacutetica y religiosa sin maacutes restricciones que las que se derivan del derecho ajeno para que el hombre entre al completo goce de sus facultades fiacutesicas y morales En resumen a las antiguas virtudes sustituimos los principios de IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD Y ABNEGACIOacuteN porque ellos encierran en si los fundamentos principales en que deben fundarse las sociedades

--omdashSentaosMuchas han sido las interpretaciones que se han dado a las iniacuteciales puestas en

tres idiomas sobre la cruz en que fue inmolado JESUumlS en el calvario las cuales reconoceacuteis por medio de la instruccioacuten y que no enumero por no hacer maacutes largo este acto

VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadenaM DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven MVEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

L L A M A D A S

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ MASON P- iquestSois MasoacutenR- Mis HH me reconocen como talP- iquestQueacute significa la palabra MasoacutenR- Materialmente el que fabrica a cal y canto Etimoloacutegicamente mago sabio

santo Maestro en el arte de imaginar En sentido figurado en que praacutectica y ensentildea los Principios del deber y del derecho

P- iquestY coacutemo lo conseguiacutesR- Levantando a la Verdad el templo de la SabiduriacuteaP- iquestEn doacutende lo construiacutesR ndash En la LogP- iquestQueacute significa esa palabraR- Universo y se tomoacute del antiguo saacutenscritoP- iquestNo lo creeacuteis un teacutermino impropioR- No porque su base es la tierra su techumbre el cielo el Or la Luz el Occ

las Tinieblas y su circunferencia el ilimitado horizonte Ademaacutes fue el nombre Que se le dio al Temp de Salomoacuten que lo representa Como por otra parte el Temp de la Verdad es el Universo la palabra estaacute bien aplicada

P- iquestCuaacutentas especies hay de LLogR- Tres Simples Justas y PerfectasP- iquestCoacutemo se constituyenR- Tres masones reunidos forman una Log simple Cinco la hacen Justa y

siete PerfectaP- iquestCuaacuteles son los tres de una Log SimpleR- Un Ven M y dos VVig Se les llama las Tres Luces porque son los que

pueden Ilustrarlos con sus conocimientosP- iquestCuaacuteles son los cinco de una Log JustaR- Los ya citados y dos MM MMP- iquestCuaacuteles la hacen PerfectaR- Los ya expresados con un Comp y un ApP- iquestCuaacutel es el lugar del Guarda Temp IntR- Entrando a la derecha de la puerta de OccP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para inspeccionar los materiales y sin son de recibo pasarlos al Seg Vig

no daacutendoles entrada hasta que sean aprobados y permitiendo su salida previa autorizacioacuten

P- iquestCuaacutel es el puesto del Porta EstandarteR- Delante de la mesa del Hosp junto a la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacuteR- Auxiliar al M de Cer y llevar la bandera de la Log en las ceremonias que

lo exijanP- iquestCuaacutel es el lugar del M de CerR- Delante de la mesa del Tes cerca de la escalera de OrP- iquestSu deber ahiacute

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

R- Dirigir el ceremonial para que todos los obreros trabajen ordenadamente dar a los que visiten nuestro Tall las instrucciones convenientes para que no haya confusioacuten colocando a cada uno seguacuten su habilidad reconocieacutendolos para que reciban los honores que les correspondan y estar pronto a ejecutar las oacuterdenes del Ven M

P- iquestCuaacutel es el puesto de los EExpR- Delante de la Gr Col J se coloca el Prim y el Seg delante de la Gr Col BP- iquestPara queacute se colocan ahiacuteR- Para reconocer la aptitud de los aspirantes dirigirlos en su ignorancia someterlos a

las pruebas necesarias responder por ellos si lo merecen ayudar al M de Cer con los conocimientos de su experiencia

P-iquestCuaacutel es el lugar del HospR-A la cabeza de la Col del Norte cerca del barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Recoger los productos del Saco de Benef y distribuir los socorros llevando cuenta

y razoacutenP- iquestCuaacutel es el lugar del Seg DiacR- A la derecha del Prim VigP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para llevar las oacuterdenes del Prim Vig al Seg VigP- iquestCuaacutel es el lugar del TesR- A la cabeza de la Col del Sur cerca del barandalP- iquestY su deber ahiacuteR- Recibir los valores de Tall pagar las cuentas que vise el Ven M llevando un

registro fiel y exacto de todas las operaciones de entrada y salidaP- iquestEn doacutende se coloca el SrioR- A la derecha del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Tomar nota de los materiales y trabajos grabar las PPl archivarlas apuntando

las entradas y salidas del Tes y la Hosp y llevar la correspondencia con el Alto Cuerpo y los Tall

P- iquestEn doacutende estaacute el puesto del OradorR- A la izquierda del Ven M junto al barandalP- iquestCuaacutel es su deberR- Instruir a los nuevos operarios resumir las opiniones acerca de los materiales

para que se elijan con conocimiento de causa pedir el cumplimiento de los contratos y la rigurosa observancia de la justicia en nuestras operaciones

P- iquestCuaacutel es el puesto del Prim DiaacutecR- A la derecha del Ven MP- iquestPara que se coloca ahiacuteR- Para conducir las oacuterdenes del Ven M al Prim Vig y demaacutes DDig y

OOf Del Tall a fin de que los trabajos se efectuacuteen con prontitud y regularidadP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Seg VigR- Al centro de la Col del SurP- iquestPara queacute se coloca ahiacuteR- Para examinar los materiales pasarlos al Prim Vig transmitir las oacuterdenes y

presidir la Col del NorteP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Prim VigR- Entrando a la izquierda de la puerta de Occ

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

P-iquestCuaacutel es su deber ahiacuteR- Revisar los materiales y si son aprobados remitirlos a Or comunicar las oacuterdenes y dirigir la Col de OccP- iquestEn doacutende estaacute el trono del Ven MR- En OrP- iquestPor queacute H miacuteoR- Por que asiacute como en esta parte del mundo inicia el sol su carrera para abrir el diacutea asiacute El Ven M toma ese lugar para abrir la Log dirigir nuestros trabajos darnos Consejos e ilustrarnos con sus luces y conocimientosP- iquestA quieacuten representan los DDig y principales OOfR- El M de Cer a la LUNA el Orador a MERCURIO el Srio a VENUS el Ven M al Sol el Tes a MARTE el Seg Vig a JUPITER el Prim Exp a SATURNO y el Prim Vig a NEPTUNOP- iquestQueacute insignias o joyas usan esos DDig y OOfR- El Ven M una ESCUADRA siacutembolo de la rectitud con que debe regir a

todos los miembros de la Log el Prim Vig un NIVEL alegoriacutea de la igualdad que ha de guardar en sus pareceres el Seg Vig una PLOMADA que lo es de la razoacuten en sus procedimientos el Prim Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro un SOL el Orador un LIBRO ABIERTO para que no pierda de vista la Ley y exija su cumplimiento el Srio dos PLUMAS CRUZADAS expresivas de su empleo el Tes dos LLAVES CRUZADAS siacutembolo de su fidelidad y cuidado en la conservacioacuten de los caudales el Seg Diaacutec un COMPAS sobre una ESCUADRA y en su centro una LUNA el Hosp una MANO CON UNA MONEDA alusiva a su cargo los EExpunTRIANGULO EQUILATERO de mayor tamantildeo el del Prim sentildeal de la fuerza y del orden que sabraacuten usar con su pericia el M de Cer una REGLA DE 24 PULGADAS para que a cada hora del diacutea recuerde lo que Hay que hacer para evitar la confusioacuten en los trabajos el Porta Estandarte un COMPAS para que vigile y mida los pasos de un modo digno y solemne en nuestras procesiones puacuteblicas y privadas los Guarda Temp Int y Ext dos ESPADAS

CRUZADAS para defendernos de los profanos y el Ecoacutenomo un CANDADO que Conserva los bienes P- iquestCuaacutel es la bandera de la LogR- Un Estandarte en cuyo centro de bordan los atributos MMas y la Joya de la LogP- iquestPor queacute es triangular la banderaR- Porque el triangular simboliza los tres objetos de la Mas o sea el estudio de

la Naturaleza del Hombre y del G A D U P- iquestPues no es la beneficencia mutua nuestro objetoR- Seriacuteamos ridiacuteculos si soacutelo para eso nos rodeaacuteramos de siacutembolos y misteriosP- iquestEs una religioacuten la MasR- No nosotros respetamos todas las creencias y no imponemos ninguna Nuestros

juramentos o protestas las presentamos bajo nuestra palabra de honor conforme lo previene nuestro Rito

P- iquestCuaacutel es entonces nuestro secretoR- Es inviolable por su naturaleza y se conserva hoy tan puro como cuando se

encontraba en los TTemp de la India de la Samotracia de Egipto y de la Grecia El que no estudia cada uno de nuestros tres GGr no comprende bien sus siacutembolos ni tampoco su culto significado podraacute vanagloriarse con los tiacutetulos pomposos de M hacer sentildeas mas o menos extravagantes y pronunciar palabras

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

judiacuteo-baacuterbaro-heleacutenicas pero no seraacute nada ni sabraacute nada que ignore cualquier persona de mediana educacioacuten mientras que el que los haya comprendido dominaraacute con su secreto la voluntad de los hombres y la esencia de las cosas

P- iquestY queacute es lo que habraacute conseguidoR- Hacer su felicidad y la de sus semejantesP- iquestCoacutemo definiacutes pues la MasR- La iniciacioacuten a la dignidad y grandeza humanaP- iquestPor queacute meacutetodo pensaacuteis lograrloR- Con el estudio de las ciencias morales e intelectuales unido a la praacutectica de la

Virtud y de todo lo que es bueno y que es belloP- iquestQueacute se deben los MMas entre siacuteR- Instruirse amonestarse con suavidad ceder con cordialidad mandar sin acritud amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que luchan contra los malvados hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a todos los ignorantes hipoacutecritas y los ambiciososP-iquestPor queacute uniacutes siempre la Ciencia y la VirtudR- Porque aquella forma verdaderos tiranos sin eacutesta la Virtud sola hace tontos

MMas Y estuacutepidos jefesP- iquestQuieacuten os proporcionoacute la ventaja de ser MasoacutenR- Un amigo prudente que he reconocido despueacutes como HP- iquestPor queacute os habeacuteis hecho MasoacutenR- Porque viviacutea en las tinieblas y deseaba la LuzP- iquestQueacute significa esa LuzR- El conocimiento de nuestros deberes hacia el G A D U hacia nosotros

mismos ya hacia nuestros semejantesP- iquestQuieacuten os preparoacute para ser recibido MasoacutenR- Un expertoP- iquestQueacute exigioacute de vosR- Que le dijiste mis generales luego me vendoacute los ojos me hizo bajar a las

catacumbas y escribir a la luz de una laacutempara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia Dios hacia mis semejantes y hacia miacute mismo y poner mi uacuteltima voluntad Despueacutes me dejoacute ni desnudo ni vestido aunque de un modo decente me despojo de de todos mis metales y alhajas y me llevoacute a la puerta del Temp con una cuerda al cuello

P-iquestPor queacute el Exp os sepultoacute en las entrantildeas de la tierra y luego os puso ni desnudo ni Vestido y os despojoacute de los metales y alhajasR- Porque el iniciarme debiacutea morir para el vicio los errores y las preocupaciones y

vivir soacutelo para la Virtud y para que eternamente me acordara que se me habiacutea admitido por ser hombre virtuoso asiacute debiacutea yo socorrer fiacutesica y moralmente al que viere en la miseria pues la filantropiacutea es una cualidad inseparable del Masoacuten para eacutel nada valen las riquezas comparadas a l honor los metales y prendas engalanan a los vicios y por eso los sacerdotes del Egipto antes de sacrificar se despojan de las sortijas y demaacutes adornos de oro y plata

P- iquestQueacute visteis al entrar en la LogR- Nada porque un velo impenetrable cubriacutea mis ojosP- iquestPara queacute os vendaronR- Para simbolizar la ignorancia tan perjudicial a la felicidad de los hombres pues

lo reduce a la condicioacuten de bestias de cargaP- iquestQueacute significa la cuerda

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

R- Que el ignorante no es soacutelo instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus pasiones

P- iquestQueacute os hizo luego el ExpR- Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur Occ y Or

pidiendo el paso al CentroP- iquestQueacute sentido tienen esos viajesR- Uno propio y alegoacuterico y otro moral El primero simboliza mi purificacioacuten pues asiacute como habiacutea vencido al elemento TIERRA en el Cuarto de Refl dominando el terror que la muerte inspira debiacutea hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la versaacutetil y cruel tiraniacutea del fanatismo y la supersticioacuten representados por

el AIRE el rayo el huracaacuten y demaacutes meteoros con mis vicios y pasiones representados por el mar embravecido o el AGUA en que se sumergioacute y con el orgullo y la soberbia que nos devora como el FUEGO que me rodeaba de modo que libre de lo que habiacutea de material en miacute pudiese mi Inteligencia recibir la LUZ DE LA VERDAD y comprender su alcance El uacuteltimo es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana con todas sus vicisitudes y demuestra que soacutelo con grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el vicio

P- Si quereacuteis salir del error y hallar la Verdad decidme iquestqueacute entendeacuteis por ellaR- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas satisface la razoacuten

adhiere la voluntad y arrastra la concienciaP- Entonces iquestsoacutelo podraacuten liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a los demaacutes seres creadosR- Ciertamente y por eso los MMas no viven a merced de los astutos y de

los ambiciososP- iquestY coacutemo podeacuteis afirmar a pesar de vuestra ciencia que no viviacutes en el error ni os

ciega el orgulloR- Por la esencia de la Verdad misma por el sentimiento que despierta en nuestro

aacutenimo y por sus efectos generales Su esencia es el bien su sentimiento la satisfaccioacuten y sus efectos la mejora de la condicioacuten humana

P- iquestQueacute visteis cuando se os dio la LuzR- Un Ara alumbrada por tres antorchas y en la que habiacutea un Compaacutes abierto con

una Escuadra sobre sus piernas y una espada bajo el libro de la LeyP- iquestCon queacute finR- El compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones y la espada es el siacutembolo del honor por e que juran los MMasP- iquestQueacute simboliza las tres grandes antorchas del AraR- La Ciencia la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en ella y nos dirigen

siempre en el camino del progreso P- iquestCoacutemo se conocen los AApR- Por un Sig un Toc y una PalP- Serviacuteos hacer lo Sig de Orden LO HACEP- Serviacuteos hacer el Sig Penal LO HACEP- iquestQueacute debeacuteis hacer si un H da el SegR- Acudir a su socorroP- iquestCuaacutel es la Pal Sag de los AApR- No se leer ni escribir soacutelo deletrearP- Decid la primera letra

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

R- No recuerdo su orden Comenzad y seguireacute LA DICEN ENTRE LOS DOSP- iquestQueacute significa esta Pal R- FuerzaP- iquestQueacute os dio luego el Ven MR- Un Mandil siacutembolo del trabajo y tres herramientas Un Martillo y un Cincel

para que batiera mis vicios en el yunque de la Razoacuten y una Regla para que nunca me separe de la liacutenea inflexible del deber

P- iquestPor queacute dais tres golpes tres pasos recibisteis tres herramientas y todo se refiere al nuacutemero tres en el Gr de Ap

R- Porque el tres encierra el mito de la armoniacutea entre el GADU el Hombre y la Naturaleza principio y fin de nuestros estudiosP- iquestPor queacute llamamos PROFANO al que pide la InicR- Porque esta ante el Temp PRO delante y FANUM temploP- iquestY por que NEOFITO al que acaba de iniciarseR- Porque es hombre renovado y esa palabra deriva de dos griegas que significan

ACABADO DE NACERP- iquestQueacute dotes debe poseer el ApR- Las inscritas en las tres gradas del primer tramo de la escalera que conduce al

Sanctum Sanctorum FUERZA BELLEZA y CANDORP- iquestQueacute debeacuteis hacer antes de entrar a la LogiaR- Dar los golpes misteriosos ponerme el mandil y las insignias de mi Gr aguardar

que abran entrar con la March expresar mi FE mi Esperanza y mi Amor y quedar al Orden de los trabajos

P- iquestQueacute lugar ocupaacuteis en la LogR- La Col del Norte porque mis ojos no pueden soportar sino la deacutebil Luz que refleja

el Medio diacutea y ahiacute me ocupo de desbastar la Piedra Bruta y salir de mi ignoranciaP- iquestQueacute respondereacuteis si al visitar una Log su Ven M os pregunta iquestDe donde

veniacutesR- De la Resp Log Simb helliphelliphellip No helliphellip Del Or de helliphelliphelliphellip en la cual se

levantan TTemp a la Verdad se ahondan pozos sin fondo a los vicios y se ensentildea a vencer las pasiones y guardar silencio

P- iquestSi agrega iquestQueacute nos traeacuteisR- Salud Alegriacutea y ProsperidadP- iquestY si antildeade iquestQueacute pediacutes HR- Un asiento entre vosotros seraacute mi contestacioacutenP- iquestCuaacutendo tomareacuteis asientoR- Asiacute se me diga Sois digno de el HP- iquestCuaacutentas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Log de ApR- Tres dirigidas alternativamente a los VVigP- iquestCuaacutentas y cuales son las grandes fiestas de la OrdenR- Dos La del Solsticio de Verano llamada tambieacuten de San Juan Bautista y la

del Solsticio de Invierno que tambieacuten se llama de San Juan Evangelista P- iquestDoacutende guardaacuteis vuestros instrumentos y recibiacutes la pagaR- En la Col ldquoBrdquoP- iquestCuaacutel es la Monita secreta del Ap de MR- Sembrar la DUDA FILOSOFICA en el espiacuteritu del iniciado hacieacutendole tocar con

el dedo la esclavitud en que ha vivido despertando en su corazoacuten el sentimiento de su propia dignidad e impulsaacutendolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones Generacioacuten y no Creacioacuten

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

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CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

DEBERES DE LOS DDIG Y OFF DE UNA LOG

G O B I E R N O

El Gobierno de las Llog conforme el DECIMO LANDMARK se ejerce por TRES LUCES llamadas tambieacuten DDIG con el auxilio de los HH llamados OOf de las Comisiones especiales

D D I G

Son DDig EL VEN M el PRIM y SEG VVIG los EXMM (PAST-

MASTER) el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de Llog foraacuteneas

O F F

Son OOf EL SEG DIAC el HOSP el PRIM y SEG EEXP el M

de CER EL PORTA-ESTANDARTE el GUARD TEMP INT el GUARD TEMP EXT y el ECONOMO

O T R O S O F F

Las LLog pueden tener tambieacuten otros OOf siendo los maacutes importantes los

siguientes INTRODUCTOR ORGANISTA ARCHIVERO GUARDA-SELLOS DECORADOR DIRECTOR DE BANQUETES HERALDO PORTA-BANDERA etc

E L E C C I O N E S

Son cargos de Eleccioacuten por escrutinio secreto el VEN M el PRIM y

SEG VVIG el PRIM DIAC el ORADOR el SRIO el TES y el DIPUTADO en caso de LLog foraacuteneas Son cargos por nombramiento del Ven M instalado los restantes Cada Of puede tener uno o varios ADJUNTOS Si en una Ten no ocurre un Of propietario ni sus adjuntos puede ocupar su puesto durante esa sola Ten el H que designe el Ven M Estos Off se denominan PRO-TEMPORE Cuando falte alguacuten Dig se corre la Cadena de este modo Al Ven M

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

lo substituye por su orden los dos VVig el Ex ndashMaestro maacutes reciente o el Prim Diaacutec A eacuteste el Seg Diaacutec

V E N M

Se entiende por VEN M o simplemente VENERABLE el M que ejerce el muy honroso cargo de PRESIDENTE DE UNA LOG Sus obligaciones son la siguientes Convocar y Presidir la Log guardar la CARTA PATENTE que entraraacute al que por Ley deba sustituirlo dirigir los trabajos de la Log y ejecutar sus acuerdos y decisiones conceder la Pal y retirarla cuando hubiese motivo para ello decidir en caso de empate salvo en ELECCIONES o JUICIOS imprimir orden a la discusioacuten y suspenderla cuando lo estime conveniente cerrar los trabajos aunque no haya terminado la discusioacuten siempre que mediaren motivos juntos para ello hacer cubrir el Temp a cualquier H activo o visitador que no guarde la debida compostura designar en cada Ten los funcionarios que han de cubrir los diversos puestos cuando no esteacuten presentes los titulares o adjuntos nombrar las CCom permanentes o especiales que sean necesarias pudiendo presidirlas imponer las correcciones autorizadas por la Ley firmar con el Orador y el Srio las Actas de los TRES GRADOS y los libramientos contra el Tes o contra el Saco de Benef examinar e inspeccionar las oficinas de la Sriacutea y de la Tes dictando las disposiciones que estime oportunas para el mejor orden de las mismas impedir las intrigas y velar porque reine la paz y la armoniacutea entre los miembros de las Log y suspender en sus derechos Masoacutenicos y sujetarlos a Juicio al H que en Log abierta le desobedeciere o hiciere resistencia a su Autoridad

La persona del Ven M es INVIOLABLE EN SU AUTORIDAD a nadie es liacutecito censurarle sin caer en falta y soacutelo la GRAN LOGIA y el G M tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos

El Ven M no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la Log ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones o TTen reglamentarias Es responsable ante la G Log de la conservacioacuten del orden en la Log del fiel y exacto cumplimiento de las Leyes y acuerdos de la referida G Log y de los preceptos de la FRATERNIDAD

El Ven M tiene la facultad de poner o no a discusioacuten las proposiciones hechas por los HH

El Ven M que casare en su cargo despueacutes de haber cumplido un antildeo de ejercicio o el H que durante seis meses consecutivos hubiere desempentildeado el puesto de Ven M adquiriraacute el tiacutetulo de Ex ndash Venerable M (Past-Master) y la prerrogativa de tal Se sienta en Or a la derecha del Prim Diaacutec y si hubiera maacutes de uno ocuparaacute asientos a los lados del que presida El uacuteltimo Ex ndash Ven M en ausencia del Ven M de los VVig y el Prim Diaacutec es el que preside los trabajos

P R I M Y S E G V V I G

Los VVig tienen en Log la primera autoridad despueacutes del Ven M y soacutelo

eacuteste puede llamarlos al orden Son sus obligaciones cuidar que el Tall esteacute siempre a cubierto mantener el silencio y la compostura en Log llamando al orden a los infractores y dando cuenta al Ven M en caso de ser desobedecidos asistir con puntualidad a los trabajos avisando precisamente por escrito cuando no puedan hacerlo instruir a los AAp y CComp y sustituir al Ven M por su orden

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

numeacuterico el Seg sustituiraacute al Prim por ausencia o porque se haga cargo de la Veneratura Los VVig seraacuten los primeros en dar ejemplo de respeto hacia el Ven M de la Log y no dejaraacuten sus puestos sin previo aviso y sin ser debidamente reemplazados

Es obligacioacuten de Ven M y los Prim y Seg VVig asistir a las Asambleas de G Log llevando la representacioacuten de su Tall

D I P U T A D O

EN CASO DE LLOG FORANEAS El Diputado debe ser Ex ndash Ven M sus

obligaciones son representar a los MM MM del Tall que lo nombroacute y a la Log en general ante la G Log y llevar los acuerdos particulares de esa Log ante las Asambleas de G Log informando del resultado de sus gestiones

S R I O

El Srio debe ser M M Tiene a su cargo y debe conservar muy cuidadosamente todos los papeles registros y demaacutes documentos de la Log asiacute como los Libros de Actas todo lo cual deberaacute guardar en el local que se le designe

No puede escribir ni extender comunicacioacuten masoacutenica alguna sino por orden de la Log sin exceptuar las planchas de convocatoria en las cuales debe expresar el objeto Soacutelo convocaraacute a asambleas extraordinarias por disposicioacuten del que tenga derecho a convocarlas En este caso el acuerdo debe darse por escrito El Srio que se olvide de convocar a un H sufriraacute el castigo que la Ley sentildeale

Para comunicaciones y demaacutes escritos Oficiales de la Log el Srio deberaacute usar el papel membretado de su de su Tall no lo firmaraacute sino por orden de la Log o del Ven M y asiacute lo haraacute constar en la Pl sin esta formalidad y faltando el sello de la Log o se la Sriacutea de la misma su firma es irregular

En una praacutectica de los SSrio y peca contra la Ley abrir la correspondencia de su Log cada semana o hasta el diacutea en que trabaje su Tall Esta negligencia da origen a equivocaciones y omisiones a la lectura de planchas de un Gr en otro y lo maacutes grave a que muchos asuntos de caraacutecter URGENTE se den a conocer al Tall fuera de su oportunidad

Por tal motivo debe abrir la correspondencia de la Log dentro de las 24 horas anteriores a las TTen No debe abrir la correspondencia dirigida a un H en particular aunque sea masoacutenica y vaya al cuidado de la Log

Es tan importante el puesto de Srio que el eacutexito de los trabajos de una Log va de acuerdo con la aptitud y diligencia de su Srio Es de recomendarse que para tener derecho a ser Ven M antes se pasara por la Sriacutea

Cuando se nombren CCom o Diputaciones el Srio estaacute obligado a participar a cada miembro el nombre de sus colegas el Presidente que se nombre el objeto de la Com y el tiempo y lugar en que deban reunirse

En estos casos es muy conveniente hacer copias por el conocido sistema Standard una para cada interesado o comisionado Siempre que una Pl se refiera a asuntos del Tes deberaacute expedirse con copia para el Tes de la Log para su conocimiento y efectos Llevaraacute un libro de minutas de todos los trabajos de la Log

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

sin exceptuar ninguno Es muy impropio hacer estos apuntes en papeles suelos que pueden extraviarse Si ha tenido lugar alguna discusioacuten estaacute obligado a sentildealar la primera mocioacuten el sumario de las observaciones coacutemo se ha votado el nuacutemero de votantes y el resultado final Al concluir los trabajos leeraacute en voz alta el borrador y haraacute en eacutel la correcciones que se juzguen necesarias Leiacutedo y corregido el borrador lo firmaraacute con el Ven M y el Orador

Para evitar estas fallas se recomienda que el acta sea levantada la misma noche de los trabajos y leiacuteda al final de eacutestos aprobaacutendose sancionaacutendose y firmaacutendose para evitar que HH que no estuvieron presentes aprueben algo que no les conste y que se enteren de lo que no tienen derecho por no haber asistido

El Srio llevaraacute ademaacutes los siguientes libros de Actas siendo preferible que use uno para cada Gr Registro del personal de la Log con identificacioacuten completa de cada H su NE ndash VARIETUR y su retrato En este libro se anotaraacute las fechas de Iniciacioacuten Ascenso y Exaltacioacuten lo mismo que si es Afiliacioacuten o Regularizacioacuten Tambieacuten se registraraacute el domicilio la edad creencia en Dios etc Registro de Garantes de Paz y Amistad Anotado claramente los nuevos diplomas que se expidan y los antiguos que se cancelen Libro de asistencia separando una columna o paacutegina en cada folio para los visitadores Libros de Acuerdos del Ven M Directorio Masoacutenico Registro de Certificados de AAp y CComp Registro de Diplomas expedidos por la Gran Log a los MM MM del Cuadro Libro Negro para anotar los profanos rechazados y los MMas RADIADOS por el Tall y por las LLog de la Amistad Los demaacutes libros que juzgue indispensables sin exagerar la necesidad de ellos A cada Log de la Amistad y cada H del Cuad les abriraacute cuando menos un expediente Tendraacute muy especial cuidado de llenar y remitir oportunamente a su G Log los informes semestrales formas impresas y demaacutes noticias perioacutedicas que la Ley establezca

Guardaraacute con igual cuidado y llevaraacute siempre consigo a las TTen para uso del Orador o para consultas de la Log las leyes Generales de la Orden la Constitucioacuten y Estatutos de la G Log el Reglamento Interior el Coacutedigo de Procedimientos Penales y todas las decisiones de dogma y Liturgia que crea convenientes Formaraacute la lista de los HH contribuyentes a los Banquetes Mas dando copia de ella al Director de Banquetes o en su defecto al Tesorero En cada Inic cuidaraacute que se lean a los neoacutefitos los LAND ndash MARK los antiguos preceptos y los Reglamentos de la Log

Si no dispusiera de tiempo suficiente se concluiraacute dicha lectura en la Ten maacutes proacutexima Corresponde al Srio archivar los informes del Tes y del Hosp previa glosa de los mismos si no se ha nombrado una Com de Hda que cumpla con su cometido Por uacuteltimo debe presentar en su Log un informe anual de sus labores en la uacuteltima Ten de Administracioacuten asiacute como los informes extraordinarios que se le pidan

Todo Srio debe recibir y entregar la Sriacutea previo inventario

T E S

Son deberes del Tes tener en depoacutesito los fondos de la Log pagar todos los recibos y cuantas que se le presenten siempre que la Log haya aprobado en plena sesioacuten el pago y que lleve el Vo B y firma del Ven M de la Log asiacute como el INTERVINE y la firma del Srio llevar los libros de ingresos y Egresos conservar ordenadamente por fechas y meses los comprobantes de los pagos que ha cubierto presentar cada vez que el Ven M la Com de Glosa o la de Hda de la Log lo soliciten los libros comprobantes etc conservar en depoacutesito tambieacuten todos los documentos y efectos que representa el valor como son los Certificados Diplomas

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Medallas etc documentos o distintivos que no entregaraacute sin orden del Ven M de la Log por escrito con la firma del Srio y sello y sin que haya recibido a la vez el importe que tenga

El Tes informaraacute a la Log antes de proceder a una Inic Aum de Sal o Exalt si estaacuten cubiertos los derechos respectivos no admitiendo garantiacuteas de ninguna especie sino el pago en efectivo de la cantidad total pues de otra manera eacutel que abonar el importe sin excusas ni pretextos Cada vez que el Ven M la Comisioacuten de Glosa o de Hda lo exijan presentaraacute el numerario que existe en Caja o el Talonario de Cheques si los fondos estaacuten depositados en un Banco La Log puede acordar cuando lo estime oportuno que la existencia en efectivo que haya en caja se deposite en un Banco Ademaacutes presentaraacute un informe total en la uacuteltima Ten de Administracioacuten sobre los movimientos del Tes recabando el Vo Bo De la Com de Hda

P R I M D I A C

Corresponde al Prim Diaacutec cuidar de que no falte en el Tall lo necesario para el trabajo de cada Gr reconocer y retejar a los visitadores preparar y dirigir a los candidatos ayudando a los EExp preparar y dirigir a los HH que han de ser ascendidos tambieacuten con la ayuda de los EExp circular la Caja de Balotaje contar el nuacutemero de votantes en pro o en contra transmitir las oacuterdenes que desee comunicar el Ven M o el que legalmente presida por consiguiente debe sentarse a la derecha del Ven M y substituirlo en su ausencia y la de los VVig

S E G D I A C El Seg Diaacutec comunica las oacuterdenes del PRIM Vig por lo cual debe

sentarse a su lado inquiere de orden del Prim Vig la causa de cualquier toque de alarma

Los DDiaacutec sustituyen a los VVig en ausencia de eacutestos pero soacutelo el primero puede presidir los trabajos de la Log cuando no se presente ninguno de los DDig a quienes corresponda hacerlo Cuando el Seg Diaacutec se encuentra en el caso de que ni el Ven M los VVig los Past ndash Master ni el Prim Diaacutec se presenten pasada media hora de la reglamentaria para los trabajos haraacute constar en el Libro de Actas de la Log esta circunstancia que firmaraacute en unioacuten de los demaacutes HH que hayan concurrido si en la Ten inmediata sucede lo mismo dispondraacute que se eleve un escrito pormenorizado al Muy Resp G M para que tome la providencia que estime conveniente

M DE CER

Incumbe al M de Cer cuidar de que cada H ocupe su asiento en la Log

introducir a los visitadores cuando el Ven M lo ordene acompantildear a los funcionarios en su instalacioacuten cumplir y hacer cumplir el ceremonial Mas hacer la proclamacioacuten que ordene el Ven M y cumplir con los deberes que los rituales sentildealan en las IInic AAum de Sal y EExalt

G U A R D T E M P I N T

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

El Guard Temp Int vigilaraacute interiormente la puerta del Temp sin separarse de ella por ninguacuten motivo excepto si es relevado avisaraacute al Seg Vig las novedades que ocurran cuando se eleven los trabajos lo avisaraacute al Guarg Temp Ext dando en la puerta la llamada lituacutergica del Gr que le Guarg Temp Exp contestaraacute de igual manera para expresar asiacute que queda enterado del Gr en que se va a trabajar no permitiraacute que ninguacuten H penetre al Temp durante las CCer que existen a los concurrentes estar de pie y al Orden asiacute como tampoco durante la lectura del Acta pero avisaraacute al H que desee entrar el motivo por el cual momentaacuteneamente no le abre la puerta

O R A D O R

El Orador (de orate hablar) es el guardiaacuten y conservador nato de todas las Leyes MMas especialmente de las fundamentales de nuestra Orden Por mucha que sea la sabiduriacutea y por grande que sea la prudencia del Ven estaacute expuesto a abusar de su poder o a interpretar mal la Ley de donde se deduce la necesidad de un defensor de los derechos del Pueblo Mas una especie de Ministerio Puacuteblico y esta labor se le encomienda precisamente al Orador cargo maacutes difiacutecil de desempentildear bien que le de Ven M pues aqueacutel estaacute maacutes obligado a conocer e interpretar debidamente la Ciencia Mas Un Orador sabio en oposicioacuten a un Ven M despoacutetico es el hombre por excelencia y su cualidad predominante debe ser el Buen Criterio Este Dig debe oponerse a toda deliberacioacuten que sea contraria a las Leyes teniendo el derecho de reclamar la suspensioacuten de todo debate en el cual crea descubrir la acritud o la pasioacuten que trate de sustituir a la moderacioacuten En este caso las conclusiones del H Orador se someteraacuten a votacioacuten y si eacutesta le fuere contraria pediraacute Acta o Testimonio de su protesta y lo remitiraacute a la G Log El Orador pide directamente la Pal al Ven M debieacutendosela eacuteste conceder cuantas veces la requiera NUNCA HABLARA NI EN PRO NI EN CONTRA de ninguacuten asunto a discusioacuten pero siacute habraacute sobre el punto a debate con entera imparcialidad sentildealando las ventajas o inconvenientes del caso Terminada la discusioacuten la resume y da sus conclusiones que el Tall aprobaraacute en forma ordinaria En las TTen de Instruccioacuten sino hay un H Instructor eacutel es el encargado de explicar la simbologiacutea de los GGr especialmente a los recieacuten iniciados en cuya felicitacioacuten procuraraacute darles la primera leccioacuten de la Ciencia Mas Debe presenciar los escrutinios y coacutemputos firmar las Actas y minutas con el Ven M y el Srio y es el encargado de celebrar ceremonias fuacutenebres de la Log El Orador adjunto desempentildea las mimas funciones en ausencia del titular

COMISIONES PERMANENTES

Las LLog pueden nombrar las CCom permanentes asiacute como las especiales

que juzguen necesarias pero son indispensables las que siguen I La de Hacienda II La de Glosa III La de Relaciones IV La de Gobernacioacuten

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

V La de Instruccioacuten VI La de JusticiaVII La de Beneficencia

R E G L A S G E N E R A L E S

Son Reglas Generales Que el funcionario que sin conocimiento de la Log falta

Durante TRES MESES consecutivos al trabajo se entenderaacute que deja vacante el puesto y seraacute substituido en la forma que previenen los Estatutos sin que pueda durante el transcurso del antildeo ocupar nuevamente su puesto los adjuntos ocuparaacuten los puestos de los OOf propietarios en ausencia de eacutestos

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

S I M B O L O S A S T R A L E S

El M de Cer representa a la Luna el Orador a Mercurio el Srio a Venus el Ven M al Sol el Tes a Marte el Seg Vig a Juacutepiter el Prim Exp a Saturno el Prim Vig a Neptuno los demaacutes OOf a los Sateacutelites de los planetas los Visitadores a los Cometas las Potencias Masoacutenicas a las Nebulosas de las que cada Ven M representa una estrella Nadie representa la Tierra porque en ella estamos No es una mera fantasiacutea este simbolismo recueacuterdese que la palabra LOGIA significa UNIVERSO y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguan escuelas iniciaacuteticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciaacutetica y en general la ignorancia profana tan dantildeosa a la felicidad de los hombres pues los reduce a bestias de carga

L A C U E R D A

La cuerda significa que el ignorante no soacutelo es instrumento del que lo explota sino que vive esclavo de sus propias pasiones

A R A

En el Ara el Compaacutes indica la moderacioacuten de nuestros deseos la Escuadra la rectitud que debe regular nuestras acciones la Biblia el espiritualismo del Mas y la Espada es el siacutembolo del honor por el que juran todos los miembros de nuestra Orden Las tres Antorchas simbolizan la Ciencia la Virtud y la Fraternidad

MANDIL

En el Ap el Mandil es el siacutembolo de trabajo por su uso y por su blancura de la pureza por su buena y noble intencioacuten para labrar la Piedra Bruta

HERRAMIENTAS

El Martillo es el instrumento con que debemos batir nuestras incertidumbres y

pasiones simboliza la fuerza de voluntad la Regla de 24 pulgadas es el emblema del

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

orden el Cincel simboliza la inteligencia y sirve desbastar la Piedra Bruta con el martillo

GRADAS

Las palabras FUERZA BELLEZA y CANDOR inscritas en las Tres Gradas

del Prim Tramo de la escalera simboacutelica que conduce al Or significan las dotes que ha de poseer el Ap de Mas

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamiacutegera a la que usa el Ven M por que su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego sobre ella prestan juramentos los recipiendarios Esta Espada entre los Druidas era llamada de BELINO el dios del Sol En la Biblia se dice que el Aacutengel que arrojoacute a Adaacuten y a Eva del Paraiacuteso guardoacute las puertas con una Espada Flamiacutegera o de fuego Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre el triunfa el bien y por consiguiente tambieacuten es siacutembolo masoacutenico del honor de la ciencia y de la proteccioacuten generalmente en lenguaje masoacutenico a las espadas se les llama aceros

LUCES

Las luces en Mas se designan con el nombre de ESTRELLAS Las tres

estrellas del Ara se llaman tambieacuten Antorchas

DEL MASON

Se dice que un Mas es hombre nacido libre porque ninguacuten esclavo puede ser Mas y ademaacutes porque todos nuestros HH en el momento de su Iniciacioacuten deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud El Mas debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son virtuosos porque el valor individual se aprecia en razoacuten de las cualidades morales La estimacioacuten no debe medirse sino seguacuten la constancia y la energiacutea que el hombre aporta a la realizacioacuten del bien

PALABRA SAGRADA

Las palabras NO SE LEER NI ESCRIBIR significan en el lenguaje simboacutelico

que en la ensentildeanza progresiva de la Masoneriacutea el Ap va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciaacuteticas que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que mas tarde estudiaraacute bien y a fondo

La manera de deletrear la Pal Sag es un siacutembolo complementario del anterior Es el meacutetodo de la ensentildeanza en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los HH puesto que rechaza la ensentildeanza dogmaacutetica en el sentido vulgar de esa palabra Entre nosotros la palabra dogma no tiene mas significado que ensentildeanza y se refiere a nuestras doctrinas eminentemente liberales Al mencionar la primera letra se pone al Neoacutefito en la viacutea de la verdad sagrada el debe BUSCAR la segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacioacuten pero el debe buscar por siacute mismo la uacuteltima letra es decir por siacute mismo debe buscar la verdad suprema el uacuteltimo ARCANO

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

SALARIO El Salario es la recompensa simboacutelica del trabajo Mas Antiguamente (Mas

Perativa) era la paga en moneda corriente que se haciacutea a los obreros Entre nosotros el Sal se traduce en un perfeccionamiento gradual de nosotros mismos

A CUBIERTO

Los TTrab MMas siempre se verifican a cubierto no soacutelo porque asiacute lo

ordenan nuestros LANDMARKS sino porque todas las fuerzas que estaacuten destinadas a desarrollarse uacutetilmente afuera deben primeramente concentrarse en siacute mismas a fin de que cuando esteacuten ya bien preparadas por comprensioacuten adquieran el suacutemun de energiacutea expresiva Una Logia regularmente a cubierto puede compararse a la Ceacutelula orgaacutenica y mas especialmente al HUEVO que contiene un ser en potencia de devenir Ademaacutes todo cerebro figura un Tall cerrado es una asamblea deliberante al abrigo de las agitaciones del exterior

Cuando los TTrab no estaacuten a cubierto debe decirse LLUEVE para indicar a los MMas que su conversacioacuten corre peligro de ser sorprendida por oiacutedos profanos

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Ap llama a la puerta de la Log

significan PEDID y SE OS DARA (La Luz) BUSCAD y ENCONTRAREIS (La Verdad) LLAMAD y SE OS ABRIRA (La Puerta del Temp)

COL DEL NORTE

Los AAp se sientan al NORTE (Septentrioacuten) que representa la regioacuten menos

alumbrada puesto que ellos aun no han recibido sino una instruccioacuten muy elemental en Mas y por consiguiente auacuten no pueden soportar la GRAN LUZ ( Iniciaacutetica) en todo su esplendor

L A N D M A R K S

LANDMARK I- Los inalterables modos de reconocimientoLANDMARK II- La divisioacuten de la Francmasoneriacutea en tres grados Aprendiz

Compantildeero y MaestroLANDMARK III- La leyenda tradicional del tercer gradoLANDMARK IV- El gobierno de la Francmasoneriacutea por un Gran MaestroLANDMARK V- La prerrogativa del Gran Maestro de presidir todas las

Asambleas de masonesLANDMARK VI- La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa de

intersticios para otorgar gradosLANDMARK VII- La prerrogativa del Gran Maestro de otorgar permisos para

abrir LogiasLANDMARK VIII- La prerrogativa del Gran Maestro para hacer masones a la

vista

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

LANDMARK IX- El deber de los masones de congregarse en LogiasLANDMARK X- El gobierno de la Logia ejercido por el Venerable Maestro y

dos VigilantesLANDMARK XI- La obligacioacuten de que toda Logia cuando se reuacutena esteacute a

cubiertoLANDMARK XII- El derecho de los masones de ser representados en las

Asambleas generales de la OrdenLANDMARK XIII- El derecho de todo masoacuten de apelar de las decisiones

de sus hermanos de Logia ante la asamblea general de los masones

LANDMARK XIV- El derecho de los masones de visitar y tomar asiento en toda Logia regular

LANDMARK XV- La obligacioacuten de las Logias de retejar a sus visitadores desconocidos

LANDMARK XVI- El deber de las Logias de no intervenir en los asuntos de las demaacutes

LANDMARK XVII- La obligacioacuten de los masones de someterse a las leyes y reglamentos de la jurisdiccioacuten masoacutenica donde residan aunque no sean miembros activo de Logia de dicha jurisdiccioacuten

LANDMARK XVIII-La necesidad de que todo candidato a iniciacioacuten sea varoacuten libre mayor de edad y sin mutilaciones que le impidan el cumplimiento de los deberes masoacutenicos

LANDMARK XIX- La creencia en el Gran Arquitecto del UniversoLANDMARK XX- La creencia en la inmortalidad del almaLANDMARK XXI- La presencia permanente en el Ara durante trabajos de la

Logia del ldquoLibro de la LeyrdquoLANDMARK XXII- La igualdad esencial de todos los masonesLANDMARK XXIII- El secreto de la InstitucioacutenLANDMARK XXIV- El uso de los siacutembolos del arte operativos en que estaacute fundada

la Masoneriacutea para el ejercicio especulativo de las ensentildeanzas de la Orden

LANDMARK XXV- La vigencia invariable de los Antiguos Liacutemites

C O D I G O M O R A L M A S O N I C O

BASE FUNDAMENTAL DE LA MAS

Adora al G A del UAma a tu proacuteximoHaz bien y deja hablar a los hombresAma a los buenos compadece a los deacutebiles huye de los malvados maacutes no odies

a nadieHabla respetuosamente a los grandes prudentemente a tu iguales sinceramente

a tus amigos y con ternura a los pobresNo adules jamaacutes a tu H porque es una traicioacuten y si tu H te adula desconfiacutea

no te corrompaEscucha siempre la voz de tu concienciaSeacute el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque seraacute una

maldicioacuten que caeraacute sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Respeta al extranjero y al viajero porque su posicioacuten los hace sagrados para tiEvita las disputas y preveacute los insultos poniendo la razoacuten de por medioRespeta a las mujeres jamaacutes abuses de su debilidad y muere antes que

deshonrarlasSi el G A D U te da un hijo dale gracias por el depoacutesito que te confiacutea

porque en lo adelante tuacute seraacutes para ese nintildeo la imagen de la Divinidad Has que hasta los diez antildeos te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez antildeos seacute su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo

Ensentildea a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina esclarecida mejor que una friacutevola elegancia Que sean mejores hombres honrados que hombres haacutebiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo el mundo redunde en beneficio de tus HH para tu propia utilidad Seacute siempre contento para todo y de todo Jamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonaacutendolas o condenaacutendolas El G D U U es el uacutenico que puede valorizar sus obras

M A N D A M I E N T O S D E L A FR A N C M A S O N E R I A

I- Seacute justo porque la equidad es el sosteacuten del geacutenero humano II- Seacute bueno porque la bondad encadena todos los corazones III- Seacute indulgente porque eres deacutebil y porque vives entre seres tan deacutebiles como tuacute IV- Seacute agradecido porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad V- Seacute modesto porque el orgullo subleva a los seres pagados de siacute mismo VI- Seacute fiel y sumiso a la autoridad legal VII- Perdona las injurias porque la venganza eterniza los odiosVIII- Haz el bien al que te ultraje a fin de mostrarte maacutes que el y convertirlo en un

amigoIX- Seacute continente temperante y casto porque la voluptuosidad la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable X- Seacute buen ciudadano porque la patria es necesaria a tu seguridad a tus placeres y a tu bienestar XI- Defiende a tu paiacutes porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los

lazos y todos los seres queridos a tu corazoacuten pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos

XII- No sufras jamaacutes que la patria que es la madre comuacuten de ti y de tus conciudadanos sea injustamente oprimida porque entonces vivir en ella fuera una tortura Si te

niega el bienestar si permite que te opriman aleacutejate en silencio no la trastornes jamaacutes soporta resignado la adversidad

M A N D A M I E N T O S D E L O S S A B I O S

1-El G A D U es la sabiduriacutea eterna e inmutable es la inteligencia suprema 2-Le honraraacutes con la praacutectica de la virtud Tu religioacuten seraacute la de hacer el bien por soacutelo el placer de hacerlo y no por deber Seraacutes amigo del sabio y observaraacutes sus preceptos Tu alma es inmoral no haraacutes nada que pueda degradarla Comba- tiras el vicio sin descanso 3-No hagas a los otros lo que no quieras que ellos hicieran contigo Resiacutegnate con tu suerte y conservaraacutes la luz de la sabiduriacutea

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

4-Honra a tus parientes Respeta a los viejos Ilustra a la juventud Protege a la infancia

5-Ama a tu esposa y a tus hijos Ama a tu patria y acata sus leyes 6-Considera a tu amigo como si fuera otra hechura de ti mismo Que el infortunio no te aleje de eacutel Haz por su memoria lo que hariacuteas por eacutel si viviera 7-Huye de las falsas amistades Evita todo exceso Teme y cuida de no manchar tu memoria 8-No te dejes dominar por pasioacuten alguna Utiliza la de otros Seacute indulgente con el error 9-Escucha siempre Habla poco Y obra bien10-Olvida la injurias Devuelve bien por mal No abuses de tu fuerza ni de tu

superioridad11-Aprende a conocer a los hombres para aprender a conocerte a ti mismo12-Busca la verdad Seacute justo Y huye de la ociosidad

NORMAS PARA EFECTUAR TENIDAS INTERLOGIALES

1a- Las LLog participantes deben asistir en pleno y puntualmente2a- El Ven M y el Orador de la Log Anfitriona ocuparaacuten sus puestos Las VVig seraacuten desempentildeadas por VVen MM de las LLog participantes Los demaacutes puestos seraacuten distribuidos entre el total de LLog participantes3a- No se leeraacute ni correspondencia salvo alguna comunicacioacuten urgente4a- Cada LLog llevaraacute su Sec para que tomen las notas necesarias para levantar su respectiva acta5a- El saco de Benef quedaraacute a beneficio de la Log anfitriona Cer de Inst de DDiag y OOf

A G A P E F R A T E R N A L Alegoacutericamente los TTrab se abren al Medio diacutea y se encierran a media noche para indicar que el hombre llega a la mitad de su carrera al medio diacutea de su vida antes de poder ser uacutetil a sus semejantes pero que desde ese instante hasta su uacuteltima hora debe trabajar sin descanso por la felicidad comuacuten Hay ademaacutes otras razones una de las cuales es que ZOROASTRO ( Zarathustra ) uno de los fundadores de los misterios de la antiguumledad recibiacutea a sus disciacutepulos al medio diacutea y se despediacutea de ellos a media noche despueacutes del AGAPE FRATERNAL con que terminaban los trabajos CER PARA LA INSTALACION DE DDIG Y OOF DE LLOG SSIMB

(La Log cuyos DDig electos deben ser instalados se constituiraacute lituacutergicamente en Prim Gr bajo la direccioacuten de los que terminen su periodoAbiertos los TTrab QUE SE DESTINABAN EXCLUSIVAMENTE A ESE OBJETO el Ven M designaraacute una Com Instaladora que todo se encuentra preparadoLa G Com Instaladora se compondraacute de nueve miembros El G M saliente entrega el Mall y el puesto al Muy Resp G M o a quien funja como tal)

M R G M- Tomad asiento QQ HH Q H M de Cer entregad al V H G M de Cer vuestra vara y vos V H G M de Cer substituid

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

con los integrantes de la G Com Instaladora a los QQ HH que actuacutean en este momento con cargo semejante

(Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R GMM R G M- V H G Srio serviacuteos dar lectura a la G Pl de la Muy Resp G Log por la que se autoriza la instalacioacuten de los DDig y OOf electos (Se cumple lo ordenado) G SRIO- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- V H GM DE CER servios presentarme al V H electo por este Tall para desempentildear el cargo de Ven M durante el presente ejercicio Mas (El G M de Cer conduce al indicado entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M me es grato presentaros al digno H helliphelliphelliphelliphelliphelliphellip electo Ven M por este Tall lo considero bien impuesto de la Ciencia del Arte Real y con los conocimientos y virtud para el ejercicio del cargo con el acierto que es de desearse M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipiquestaceptaacuteis el cargo para el que habeacuteis sido electo

(Si la respuesta fuere afirmativa el M R G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se suspenderaacute el acto se daraacute plazo para nueva eleccioacuten despueacutes de la cual se fijaraacute fecha para la instalacioacuten)

M R G M- V H G M de Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G MM R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Ven M

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se suspenderaacute la Cer y se ordenaraacute que en el teacutermino que se conceda se haga nueva eleccioacuten de Ven M despueacutes de lo cual se fijaraacute nueva fecha para la instalacioacuten si la negativa de ratificacioacuten es hecha por la minoriacutea se tomaraacute nota en el acta y se continuaraacute el acto En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQ HH V M G H de Cer dad entrada al Ven M electo y conducidle ante el Ara (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipantes de investiros con la joya y autoridad de vuestro cargo necesario es que manifesteacuteis adhesioacuten y obediencia a

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

nuestros Antiguos Usos y Costumbres y a las autoridades de la Muy Resp Gr Log del Paciacutefico Norte iquestQuereacuteis hacerlo La propia Gr Log al delegarme sus facultades para presidir este acto solemne me impone la obligacioacuten de haceros saber cuaacuteles son vuestros deberes y cuaacuteles vuestra responsabilidad como Jefe de este Tall en el desempentildeo de vuestras funciones conexas con vuestra dignidad Debeacuteis ser hombre bueno resto y justo Obedecer estrictamente las leyes morales y fomentar la praacutectica de la Virtud Ser ciudadano paciacutefico respetar las leyes del Paiacutes en que viviacutes y de su gobierno Trabajar con inteligencia vivir con honradez Someteros a las resoluciones tomadas en Log siempre que con ellas no se infrinjan nuestros principios constitucionales las demaacutes leyes fundamentales de la Orden ni el Reglamento Interior de este Tall Sed prudente corteacutes y afable con vuestros QQ HH cultivando siempre las normas sociales que distinguen y enaltecen Debeacuteis estimular el conocimiento de las artes y de las ciencias Respetad las resoluciones de la Muy Resp Gr Log y la persona moral y fiacutesica de su Gr M Recordad siempre gratamente a los sabios y benefactores de la humanidad y la Mas Asistid con estricta puntualidad a las Asambleas de Gr Log Cumplid y hacer cumplir con oportunidad y decisioacuten todos nuestros deberes MMas Velad siempre por el progreso de vuestra Log preocupaos de ella haciendo que se distinga por su laboriosidad orden y buena administracioacuten dando frecuente y debida instruccioacuten a los MM de la misma El honor y prestigio de vuestro Tall dependeraacuten del tacto y de la forma en que conduzcaacuteis sus trabajos La satisfaccioacuten la perseverancia y el esfuerzo de sus miembros aumentaraacuten en proporcioacuten al tino y celo que pongaacuteis en estimularlos instruyeacutendolos en las altas ensentildeanzas de las Mas para no desdorarla ni deshonrarla nunca Encargadle que practiquen fuera de Log lo que en ella hubiesen aprendido iquestProtestaacuteis cumplir y hacer cumplir estos Mandamientos como en todo tiempo lo hicieron los VVen MM vuestros antecesores VEN M ELECTO-Siacute lo protesto M R G M- Las distintas herramientas de la perfeccioacuten resultan emblemaacuteticas de nuestra conducta mientras vivamos EL LIBRO DE LA LEY encierra el saber del pasado y por esto es considerado como Gr Luz de la Mas y como Guiacutea orientadora en el sendero de la Virtud hacia el Temp de la Dicha LA ESCUADRA simboliza el ejercicio de la accioacuten para el triunfo de los principios morales EL COMPAS representa la continencia el perfeccionamiento que aprovecha los meacuteritos indiscutibles de cada uno en bien propio y de la humanidad LA REGLA DE VEINTICUATRO PULGADAS es el emblema de la exactitud en el cumplimiento del deber para evitar el envilecimiento Es la integridad en las acciones LA CONSTITUCION es la norma juriacutedica que nos ata y nos obliga en nuestra eslabonamiento reciacuteproco (XXX) En pie y al Orden QQ HH

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Serviacuteos prestar vuestro Juramento (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a nuestro V H a Or y sentadle a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos presentarme al V M electo por este Tall como Prim Vig del mismo (El G M de Cer coloca al electo entre Col y dice) G M DE CER- M R G M me es satisfactorio presentaros al V Mhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip que ha sido electo por esta Resp Log Simb como su Prim Vig para el ejercicio Mas que se inicia M R G M- VH iquestaceptaacuteis el cargo

(Si la respuesta es afirmativa el G M le haraacute cubrir el Temp Si fuera negativa se ordenaraacute que en plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la G Log el resultado de ella para que se ordene que el V M instale en su oportunidad y tome los juramentos al nuevo electo y continuaraacute la Cer en lo que se refiere al Seg Vig)

M R G M- V H G Mde Cer serviacuteos conducir a nuestro V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M

M R G M- QQ HH de la Resp Log Simb helliphelliphellipNohellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del Q Hhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipcomo vuestro Prim Vig

(Si no se ratificaraacute la eleccioacuten por la mayoriacutea de los HH presentes de la Log se ordenaraacute que en un plazo determinado se haga nueva eleccioacuten comunicaacutendose a la Gran Logia para que esta ordene al Ven M que tome al uacuteltimamente electo los juramentos de ley y continuaraacute la Cer Si la negativa de ratificacioacuten fuere por la minoriacutea de ellos se asentaraacute razoacuten en el asta y tambieacuten se continuaraacute la labor instaladora En caso que todos los miembros presentes de la Log ratifiquen se continuaraacute )

M R G M- Tomad asiento QQHH y vos VHGMde Cer serviacuteos dar entrada al VHhelliphelliphelliphellip investidlo de su joya y conducidlo ante el Ara (se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras ordenes MRGM PRIM G VIG- V Hhelliphelliphelliphellip sois el Prim Vig de esta Resp Log Simb Ya estaacuteis investido con la insignia de vuestro cargo EL NIVEL vuestra joya simboliza que todos tenemos el mismo origen participamos de la propia naturaleza y compartimos ideacutenticas esperanzas Aunque el orden social exige diferencias necesarias ninguacuten puesto por alto que sea debe haceros

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

olvidar que somos HH y que el maacutes azotado por la fortuna resulta acreedor a mayor consideracioacuten y sin olvidar tampoco que ante el rasero de la muerte se borran todas las distinciones Debeacuteis asistir puntualmente a las TTen de vuestras Log para dar en ella ejemplo de orden de disciplina y de respeto a la ley En ausencia de vuestro V M gobernareacuteis el Tall suplieacutendolo dignamente Cuando eacutel presida los TTrab y en todo tiempo le prestareacuteis vuestra cooperacioacuten en la labor de concordia y de elevacioacuten moral y espiritual que a ambos estaacute encomendada cultivaacutendoos para que los obreros ganen con vuestra ensentildeanza Incumbe a vuestras obligaciones dar la debida instruccioacuten a los CComp del Tall Confiamos en que sabreacuteis desempentildear con celo vuestros arduos deberes pleno de dulzura rectitud y prudencia Atended bien el Occ Serviacuteos prestar vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) PRIM G VIG- V H G M de Cer conducidle a Occ a mi derecha Tomad asiento QQ HH (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Prim G Vig M R G M- V H G M de Cer serviacuteos prestarme al V M electo como Seg Vig de este Tall (El G H de Cer conduce al electo entre CCol y dice) G M DE CER- M R G M tengo el honor de presentaros al V Mhelliphelliphelliphellipelecto Seg Vig de este Tall para el presente ejercicio Mas M R G M- V H iquestaceptaacuteis el cargo

(En caso de aceptar o no se procederaacute en los mismos teacuterminos respecto al Prim Vig Si acepta diraacute el)

M R G M- V H G M de Cer conducid al V H a la Sala de PP PP (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellip(Los miembros de la Log se ponen de pie y al Orden) iquestratificaacuteis la eleccioacuten que habeacuteis hecho a favor del V Hhelliphelliphellippara desempentildear el cargo de Seg Vig

(Se ratifique o no se precederaacute en los mismos teacuterminos indicados respecto del Prim Vig Hecha la ratificacioacuten por unanimidad o por mayoriacutea continuacutea la Cer)

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer dad entrada al V H helliphelliphelliphellipinvestidle con la joya de su cargo y conducidle ante el Ara (Se ejecuta lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M SEG G VIG- V H helliphelliphelliphellipsois el Seg Vig de este Resp TallYa estaacuteis investido con la insignia que os corresponde La PLOMADA distintivo de la Seg Vig es emblema de rectitud y templanza Al ejercer vuestras funciones dad ejemplo de esas virtudes a nuestros HHDebeacuteis vigilar a los obreros en la horas de recreo asistir con puntualidad a las TTen contribuyendo asiacute al mejor eacutexito de los TTrab dando instruccioacuten completa en su Gr a los AAp de Mas En ausencia del V M y del Prim Vig dirigireacuteis y gobernareacuteis la Log observando la misma liacutenea de conducta que se ha trazado para el V H Prim Vig El solo hecho de vuestra eleccioacuten nos obliga a esperar que sabreacuteis haceros digno del respeto carintildeo y estimacioacuten de los componentes de esta Log Cuidad bien el Norte Prestad vuestro juramento (XXX) En pie y al Orden (Lo hace leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) SEG G VIG- V H G M de Cer conducidle al Sur a mi derecha (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplida vuestra orden V H Seg G Vig M R G M- V H G M de Cer conducid ante el Ara a los VV HH que hubiesen resultado electos Prim Diaacutec Orador Sec y Tes (Diputado soacutelo en caso de Llog foraacuteneas) haciendo la presentacioacuten correspondiente e invistieacutendolos con sus joyas (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M G ORADOR- (Dirigieacutendose al Prim Diaacutec) V H helliphellipVuestra obligacioacuten es asistir en sus funciones al Ven M vigilando la introduccioacuten de los candidatos a los diferentes grados la recepcioacuten y colocacioacuten de los visitadores y la perfeccioacuten de nuestras praacutecticas ritualiacutesticas (Dirigieacutendose al Orador) V H helliphelliphelliphellipsois el representante del pueblo Mas Vuestro deber es ilustrado y defenderlo exigiendo el escrito cumplimiento de nuestras leyes Procurareacuteis velar siempre por el imperio de la moral y la justicia (Dirigieacutendose al Srio) V H helliphelliphelliphellipLas plumas que simbolizan vuestro cargo soacutelo os serviraacuten para consignar la verdad No permitaacuteis ni contribuyaacuteis a que la mentira siempre odiosa manche vuestras manos y vuestra conciencia (Dirigieacutendose al Tes) V H helliphelliphelliphellipHabeacuteis sido electo Tes de este Tall La llave que hoy se pone en vuestras manos guarda a la vez que el tesoro de la Log el de vuestra reputacioacuten de hombre sin tacha Ciudad bien el primero para que el

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

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CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

segundo se conserve a la altura de la confianza con que os han distinguido vuestro HH (Dirigieacutendose al Diputado soacutelo en caso de LLog foraacuteneas) V Hhelliphelliphelliphelliphellip las funciones vuestras son las de representar a vuestra Log ante la Muy Resp Gr Log y defendieacutendola en caso necesario VV HH por razoacuten de vuestros cargos estaacuteis obligados a colaborar a la mejor marcha organizacioacuten y progreso del Tall asistiendo en todo a las oacuterdenes de los DDig Soacutelo con buena voluntad con orden disciplina y armoniacutea podraacute lograrse que esta Log alcance el eacutexito que todos deseamos M R G M- Prestad vuestro juramento(XXX) En pie y al Orden (Lo hacen leyeacutendolo del texto de nuestra Constitucioacuten) M R G M- Tomad asiento QQ HH y vos V H G M de Cer conducid a los VV HH a la derecha del puesto que van a ocupar (Se cumple lo ordenado) GM DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V H G M de Cer con excepcioacuten vuestra del G Orador y miacutea serviacuteos instalar a los QQ HH electos comenzando por el Prim Vig hacieacutendolo respecto a eacuteste con las CCol de CComp y AAp de pie y al Orden y en cuanto al Seg Vig con soacutelo los AAp de pie y al Orden (Se cumple lo ordenado) G M DE CER- Cumplidas vuestras oacuterdenes M R G M M R G M- V Hhelliphelliphelliphelliphellip(dirigieacutendose al V M) No olvideacuteis que sois el primero entre vuestros iguales Encargad a nuestros QQ HH que practiquen fuera de Log lo que en ella vayan aprendiendo que a traveacutes de una conducta amable discreta y virtuosa convenzan al geacutenero humano de la bondad de nuestra Institucioacuten que todos tengan a honor formar parte de ella para que el mundo los respete como hombres de conciencia beneacutevolos y justos (XXX) En pie y al Orden Os confiacuteo la Carta Patente tiacutetulo que ampara la regularidad de esta Log Sois el responsable de ella En vuestras manos y bajo vuestra fiel custodia queda QQ HH Prim y Seg VVig vuestra conducta y vuestra instruccioacuten Mas os haraacute evitar con facilidad la ejecucioacuten de hechos afrentosos y os determinaraacuten a observar una liacutenea recta de conducta QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphellipNohellipTodo concierto humano exige orden y disciplina Es necesario que unos gobiernen y otros obedezcan sin abusos por parte de los primeros y sin envidias ni murmuraciones por parte de los segundos En todos debe existir el deseo de agradarse mutuamente procuraacutendose la mayor satisfaccioacuten Una sola tendencia una sola finalidad un solo propoacutesito son los que deben guiarnos haced de esta Log un centro de atraccioacuten un nuacutecleo de HH y amigos un remanso para todas las tempestades de la vida un lugar de comunicacioacuten de todos los espiacuteritus en donde se abra ancho campo a la razoacuten al bien y a la verdad QQ HH de la Resp Log SimbhelliphelliphelliphelliphellipNohelliphellipaquiacute teneacuteis a vuestro VenM (sentildealaacutendolo) Ven M aquiacute teneacuteis a vuestra Log (sentildealaacutendola) V H G H de Cer haced la solemne proclamacioacuten

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

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CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

G M DE CER- (Colocaacutendose entre CCol da tres golpes con su vara y dice) Por orden de nuestro Muy R G M proclamo en Or Occ Sept y Medio diacutea que hoyhelliphelliphellipde helliphelliphellipdehelliphelliphellipde la e v han quedado legalmente instalados los DDig y OOf de la Resp Log Simb helliphelliphelliphellipNohelliphellip electos para el ejercicio Mas de helliphellip iquestLos aceptaacuteis reconoceacuteis y proclamaacuteis como tales TODOS- Los acepto reconozco y proclamo como tales G M DE CER- Yo tambieacuten los acepto reconozco y proclamo como tales vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M M R G M- Tomad asiento QQ HH miacuteos V H G Orador teneacuteis la Pal para felicitar a los VV HH instalados deseaacutendoles el mayor acierto en sus funciones y al Tall prosperidad y progreso G ORADOR- M R G M G Com Instaladora VV HH electos QQ HH todos helliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su trazado de arquitectura el Orador dice) Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- V H G M de Cer serviacuteos instalar al V H Orador electo y vos entregad la vara al O H que el V M designe (Se cumple lo ordenado) M DE CER- M R G M vuestras oacuterdenes han sido cumplidas M R G M- (XXX) En pie y al Orden QQ HH

(El M R G M inviste al V M con la joya de su cargo le entrega el Mall y dice )

Recibid esta joya distintiva de vuestro cargo y el Mall siacutembolo de autoridad y de poder Os los entrego a nombre de nuestros HH para que los guieacuteis por el sendero de la Virtud y de la ciencia Sea en vuestras manos no la llave que encierra los misterios de la naturaleza como entre los antiguos sacerdotes sino la que abra el arca que los guarda para que queden al alcance de todos los iniciados (Lo instala en su puesto) VEN M- Tomad asiento QQ HH Q H Orador teneacuteis la Pal para agradecer a la G Com Instaladora su asistencia a este acto y a los QQ HH visitadores su presencia ORADOR- M R G M G Com Instaladora V M QQ HH visitadores QQ HH todoshelliphelliphelliphelliphelliphellip (Al terminar su alocucioacuten el Orador dice) ORADOR- Cumplidas vuestra oacuterdenes Ven M

(En esta Cer soacutelo deben hacer uso de la Pal el G Orador el Orador de la Log y si lo desean el MRGM y el VenM del Tall Los OOf de designacioacuten seraacuten instalados por el VenM en la Ten siguiente tomaacutendoles el juramento)

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

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CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

VEN M- QH Hosp serviacuteos correr el Saco de Benef y sin contar su contenido haced entrega de eacuteste al VHGHosp para su ingreso al Fondo de Benef de nuestra MRGLog (Se cumple lo ordenado)

(Se clausuran los TTrab conforme al ritual de Prim Gr)

___________ O__________

CER PARA LA CELEBRACION DE TTEN DEL SOLSTICIO DE VERANO O INVIERNO

Nuestra Augusta Institucioacuten desde la maacutes remota antiguumledad previene que deben celebrarse LAS DOS GRANDES FIESTAS DE LA ORDEN la primera el diacutea 24 de Junio y la segunda el 27 de Diciembre de cada antildeo con un banquete Mas con el fin de reunir a todos los HH y para esto deacutebese observar el ritual que a continuacioacuten se anota debiendo abrir los TTrab el V M en Prim Gr

DISTRIBUCION DE DDIG Y OFF

El local destinado a los Banquetes lo mismo que en el que se celebran las TTen ordinarias deberaacute estar a cubierto de tosa indiscrecioacuten este Saloacuten seraacute cuadrangular y contaraacute con una mesa en forma de Herradura El centro de esta mesa designa el Or y en eacutel se sentaraacute el V M las extremidades simbolizan el Occ y Medio diacutea y se colocaraacuten en ellas los HH Prim y Seg VVig Orador y Srio conservaraacuten en el Or de la mesa los puestos que en el Tall ocupan Los HH Visitadores ocuparaacuten lugar preferente en la mesa a derecha e izquierda del V M los demaacutes HH se sentaraacuten indistintamente en cualquier lugar La Log de Banquetes se llama Tall y lo mismo que en TTab ordinarios es dirigida y gobernada por el VM quieacuten comunica sus oacuterdenes a los VVig por medio de los HH DDiac El VM por honor y distincioacuten delega algunas veces el mando de las ARMAS en los Brindis a alguno de los OOf Todo lo que se ponga en la mesa debe de estar arreglado en liacuteneas paralelas usaacutendose cintas de colores para marcar dichas liacuteneas La primera partiraacute del centro es para las fuentes de las viandas la segunda para las botellas la tercera para los vasos y la cuarta para los platos Asiacute que todo estaacute preparado y cuando los HH hayan ocupado sus puestos el VM abre los TTrab en el Prim Gr

(Una vez que estaacuten abiertos los TTrab y consagrados a este fin dice el) VENM - QQHH todos los pueblos de la antiguumledad y todos los misterios antiguos celebraron sus banquetes miacutesticos y religiosos los egipcios y griegos daban banquetes sagrados los romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses cuyas estatuas rodeaban la mesa del festiacuten los judiacuteos se reuniacutean en comidas religiosas prescritas por Moiseacutes los primeros cristianos celebran sus comidas de amor y caridad con el nombre de aacutegapes en los cuales llegaron a provocarse tales desoacuterdenes

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

que hubieron de suprimirse no obstante los MMas los hemos conservado en toda su pureza La Mas fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza celebra todos los antildeos en los dos solsticios esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de juacutebilo el corazoacuten de sus hijos En esta doble eacutepoca el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas Cuaacuten hermoso es el diacutea en que millones de hombres pertenecientes a todos los paiacuteses y religiones y ceremonias animados por un mismo espiacuteritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad piden al Eterno el triunfo de la paz de la justicia de la verdad y renueva el juramento de amarse socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes Los banquetes MMas son esencialmente miacutesticos por sus formas y filosoacuteficos por sus principios Por lo tanto el banquete que ahora celebraremos no es una comida vulgar La sabiduriacutea antigua no habriacutea hecho obligatoria una reunioacuten que soacutelo tuviera un fin friacutevolo Nuestros aacutegapes completan la gran alegoriacutea que se desarrolla en los diversos grados La forma de nuestra mesa es absolutamente astronoacutemica pues el solsticio de verano representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno el hemisferio inferior Si se divide el Zodiacuteaco en dos ciacuterculos conceacutentricos cuya distancia sea la mitad de la anchura de la ecliacuteptica y se les corta por dos diaacutemetros el horizontal figuraraacute el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales ocupados con razoacuten por los VVig porque desde este liacutemite ecuatorial se pueden ver los dos polos divisar todas las constelaciones y vigilar es decir observar todas las revoluciones El otro diaacutemetro trazado verticalmente designaraacute los puntos solsticiales es decir los puntos en que la ecliacuteptica toca en los troacutepicos El V M quien seguacuten el ritual Mas representa al Sol ocupa la extremidad de esta liacutenea vertical o sea el punto solsticial en verano el punto superior y en invierno el inferior Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diaacutemetro vertical los puntos en que esta tangente a la circunferencia exterior determinaraacuten los lugares que deben ocupar el Orador y el Srio quienes se encuentran a 30 grados del V M y a 60 de los VVig es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de ciacuterculo De modo que la disposicioacuten de las dos mesas solsticiales es como la boacuteveda de nuestro TTemp la imagen del cielo y de las eacutepocas solares Todos los objetos que se hallan en estas mesas recuerdan como los tres GGr simboacutelicos los elementos de que se compone la Naturaleza en sus tres reinos los utensilios que han recibido nombre guerreros en los tiempos modernos pertenecen al reino mineral Los diversos alimentos guardan relacioacuten con los otros reinos iquestNo representa todo este conjunto a la Naturaleza simboliza por medio del triaacutengulo luminoso de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosoacutefico o de tres GGr Los solsticios se representan en nuestros TTemp y LLog por dos CCol que indican el NEC PLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del antildeo meses simbolizados por los doce trabajos de Heacutercules al fin de los cuales de encuentran tambieacuten las dos CCol Los equinoccios y solsticios han recibido el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones de ahiacute vienen los dos santos Juanes cuyas festividades celebran los MMas en los dos solsticios pues recueacuterdese que la palabra Juan viene de JANUA que significa puerta La Viacutea Laacutectea que seguacuten ese sistema pasaba por la puerta de los

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

solsticios pareciacutea servir de ruta En nuestros TTrab de banquetes se brinda siete veces cuyo nuacutemero es igual al de los planetas a quienes ofreciacutean los antiguos siete libaciones que hoy en hoy en diacutea se has substituido por los siete brindis MMas El del VM antiguamente se ofrendaba la primera libacioacuten al SOL rey del universo a quieacuten debe la Naturaleza su fecundidad los pueblos modernos la consagran hoy en diacutea al Gobierno del paiacutes en que se vive El Prim Vig la segunda libacioacuten se ofreciacutea a la LUNA astro que seguacuten los antiguos misterios Los MMas la dedican ahora a los poderes supremos de la Orden que para nosotros es el supremo regulador despueacutes del Gobierno El del Seg Vig el tercero se consagraba a MARTE o ARIES divinidad que presidiacutea entre los antiguos los consejos y los combates Los MMas brindamos ahora a la salud del VM El del Orador el cuarto era el de MERCURIO a quieacuten los egipcios daban al nombre de ANUBIS el dios que vigila el que anuncia la apertura de los TTrab y el cese de los mismos Ahora se ha transformado esta liberacioacuten en el brindis a la salud de los VVig quienes anuncian como Anubis la apertura y clausura de los TTrab y estaacuten encargados como Mercurio de vigilar a los HH en el Temp y fuera de eacutel El del Srio el quinto se ofreciacutea a JUPITER dios conocido tambieacuten con el nombre de XENIUS el dios de la Hospitalidad Ahora se consagra este brindis a los Visitadores y a los TTall de la amistad es decir a nuestros hueacutespedes MMas El del Tes El sexto era el de VENUS la diosa de la generacioacuten esta divinidad siacutembolo de la Naturaleza era el canto de los dioses y de los hombres como dice Lucrecia Hoy diacutea este brindis se substituye con una libacioacuten por la salud de los OOf la de los miembros de la Log y sobre todo por la de los nuevos iniciados cuya ocupacioacuten principal ha de consistir en el estudio de la NATURALEZA El del Prim Exp en fin la seacuteptima libacioacuten se ofrendaba a SATURNO el dios de los periacuteodos y de los tiempos cuya inmensa oacuterbita parece abarcar la totalidad del mundo Hoy diacutea se substituye por el brindis por la salud de todos los MMas esparcidos por la superficie de la tierra sea cual fuere la situacioacuten en que les haya puesto el destino Para figurar la oacuterbita de este planeta no se brinda ya en semiciacuterculo sino que se restablece el ciacuterculo de forma que cada H viene siendo un eslaboacuten de la inmensa cadena que abraza al mundo Asiacute como en la fiesta de Saturno compartiacutean los esclavos los placeres de sus amos y se sentaban a su mesa asiacute entre los MMas los que sirven a la mesa se unen a los HH y participan en este brindis general En los tiempos antiguos todas las sesiones MMas terminaban en banquete de la primitiva institucioacuten de nuestra Sociedad demuestra que se habiacutea establecido la comunidad de bienes que llevaba consigo la del domicilio y la del uso de una sola mesa para todos De suerte que la fiesta que hoy nos reuacutene pertenece a la categoriacutea de las maacutes antiguas solemnidades los iniciados y los filoacutesofos la han consagrado en todos los tiempos Pero asiacute como los verdaderos Mas veiacutean en estas fiestas antiguas algo maacutes que los vanos honores rendidos a los grandes dioses de su tiempo asiacute tambieacuten los modernos reveladores de la Mas hemos conservado estas hermosas fiestas al cubrir nuestros misterios con ropajes anaacutelogos a nuestras costumbres de esta suerte es como los dos santos JUANES fueron honrados como patrones de los MMAS pero la restitucioacuten del verdadero nombre de solsticiales a estas fiestas de debe hace ya algunos antildeos a los trinoacutesofos En efecto nosotros no nos hemos reunido aquiacute para rezar a San Juan pues nuestras CCer no nos prescriben nada de eso y el espiacuteritu de la Orden se pone a ellos

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

porque la Mas es independiente de las religiones porque ella pertenece a todos los siglos a todos los paiacuteses y porque no hay maacutes que una verdad iquestQueacute diriacutea si no el judiacuteo que se iniciara en nuestros misterios iquestQueacute diriacutea hoy el recipiendario moderno Se le ha prometido el Temp de la sabiduriacutea el olvido de los perjuicios la libertad de las opiniones religiosas el culto a la moral universal e invariable y halagado por esta idea se presenta entre nosotros para que le digamos que los sabios modernos se congregan para invocar a San Juan No QQ HH miacuteos digaacutemosle que la historia de todos los pueblos nos ensentildea que el universo presenta cada antildeo en esta eacutepoca el inmenso espectaacuteculo de una sola fiesta que la Mas tan fecunda en felices y sublimes alegoriacuteas ha tenido que irse a la que ofreciacutea de modo tan faacutecil uno de los maacutes grandes fenoacutemenos de la Naturaleza el TRIUNFO COMPLETO DE LA LUZ SOBRE LAS TINIEBLAS y que al festejar esta dichosa conmemoracioacuten celebramos alegoacutericamente los progresos realizados por la luz por la cultura del siglo y los beneficios otorgados por la Mas cuya antorcha que ilumina sin cesar sin incendiar nunca disipa todos los diacuteas las tinieblas de la ignorancia del fanatismo y de la supersticioacuten En estas grandes reuniones semestrales en que el espiacuteritu se exalta en que el placer se depura en que el contacto de la vida engrandece y duplica a la existencia un sentimiento se satisfaccioacuten viene a sumarse a los goces de la fiesta el que cada Log ve reunidos en la mesa comuacuten a los nuevos adeptos elevados a los grados y dignidades que han merecido por sus virtudes y por sus talento Ojalaacute estas altas muestras de estimacioacuten de los QQ HH sirva de estiacutemulo a los nuevos AAp de Mas para que perseverando en el mismo camino tenga derecho a ideacutenticos favores

O R D E N D E L O S B R I N D I S

1o- (Prim Exp) Por todos los MMas esparcidos sobre la superficie de la tierra que han cooperado al engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y de la Humanidad

2o- (Tes) Por todos los OOf de la Log y los recieacuten iniciados 3o- (Srio) Por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad 4o- (Orador) Por los QQ HH Prim y Seg Vig de la Log 5o- (Seg Vig) Por el V M de la Log 6o- (Prim Vig) Por el Muy R G M de la Muy R G Log 7o- (Ven M) Por el Gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or a que presten atencioacuten y que se preparen a cargar y alinear que van a dar principios los brindis PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principio los brindis SEG VIG- QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que presteacuteis atencioacuten y que os prepareacuteis a cargar y alinear que van a dar principios los brindis (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG- (X) Anunciando Ven M

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

P R I M E R B R I N D I S

VEN M- Q H M de Cer serviacuteos hacer el anuncio de los brindis (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Primer brindis a cargo de nuestro Q H Prim Exp por todos los MM esparcidos sobre la superficie de la Tierra que han cooperado por el engrandecimiento de la Institucioacuten Mas y la Humanidad PRIM VIG- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E G U N D O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Segundo brindis a cargo de nuestro Q H Tes por los OOf de la Log y los recieacuten iniciados TES- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T E R C E R B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con sus vara) Tercer brindis a cargo de nuestro O H Srio por todos los QQ HH Visitadores y las RResp Llog SSimb de la Amistad Srio- Ven M y QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M-(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman se su copa) Tomad asiento

C U A R T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Cuarto brindis a cardo de nuestro Q H Orador por los QQ HH Prim y Seg VVig de la Log ORADOR- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

Q U I N T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Quinto brindis a cardo de nuestro Q H Seg Vig por nuestro Ven M SEG VIG-Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el)

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E X T O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Sexto brindis a cardo de nuestro Q H Prim Vig por el Muy Resp G M y la Muy R G Log QQ HH Prim y Seg VVig de la Log PRIM VIG- Ven M y QQ H (Da cuenta de su trazado y al terminar dice el) VEN M- (X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

S E P T I M O B R I N D I S

VEN M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH M DE CER- (Dando tres golpes con su vara) Seacuteptimo brindis a cardo de nuestro Ven M por el gobierno de la Nacioacuten VEN M- QQ HH (Da cuenta de su trazado y al terminar dice)

(X) A miacute QQ HH (Todos los HH toman de su copa) Tomad asiento

T R A B D E M A S T I C A C I O N

VEN M - QQ HH Prim y Seg VVig invitad a los QQ HH de vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall queden recesados los TTrab PRIM VIG- Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os invita a que nos unamos a eacutel para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de por un golpe de Mall recese los TTrab SEG VIG - QQ HH de mi Col nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os invita a que nos unamos a ellos para dar inicio a los TTrab de Masticacioacuten despueacutes de que por un golpe de Mall recese los TTrab (X) Anunciado QH Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pie y al Orden QQ HH por un golpe de Mall (X) declaro recesados los TTrab para dar inicio a los de Masticacioacuten QHM de Cer Atended el ara (Se cumple la orden) Tomad asiento

REAPERTURA DE LOS TTRAB

(Se procede a los TTrab de Masticacioacuten en el mayor orden y compostura y una vez terminados estos dice el)

VEN M - (X) QQHH Prim y Seg VVig anunciad en vuestras CCol como yo lo hago en Or que los trabajos de Masticacioacuten han terminado y que los lituacutergicos van a recobrar toda su fuerza y vigor

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

PRIM VIG - QH Seg Vig y QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor SEG VIG - QQ HH de mi Col de orden de nuestro Ven M y por conducto del QH Prim Vig quedan suspendidos los TTrab de Masticacioacuten y los lituacutergicos va a recobrar su fuerza y vigor (X) Anunciado Q H Prim Vig PRIM VIG - (X) Anunciado Ven M VEN M - (XXX) De pieacute y al orden QQHH por un golpe de Mall (X) recobran los TTrab toda su fuerza y vigor QHM de Cer attended el Ara MDE CER - Justa y perfecta Ven M VEN M - QQ HH tomad asiento

( Si el Ven M lo considera oportuno podraacute conceder el uso de la Pal con alusioacuten al esto Una vez que reine el Sil o en su caso de no haberse concedido el uso de la Pal se procede a la Clausura de los TTrab con el ritual conocido)

CER PARA LA CONSAGRACION DEL FUEGO SAGRADO EN EL SOLSTICIO DE INVIERNO

El Temp debe estar adornado convenientemente su iluminacioacuten ha de estar preparada de modo que en el momento oportuno quede en penumbra y cuando la Cer lo requiera vuelva a iluminarse profusa y brillantemente Frente a la mesa del trono del MRGM ha de haber un triacutepode o una Col truncada con un recipiente para alcohol un pebetero con lumbre y sustancias odoriacuteferas para ser quemadas y en Or una repisa con una laacutempara votiva apagada y una vela de cera virgen Al triacutepode se le llama ARA DE CONSAGRACION

PRELIMINARES El DipGM con los GG DDig en sus puestos abre los TTrab en Prim Gr y da entrada primero con los honores MMas correspondientes al Estandarte de la MRGL y a continuacioacuten al MRGM bajo la boacuteveda de acero y al batir de MMall quien se hace cargo de la direccioacuten de los TTrab y ordena que penetren al Temp los Estandartes de las LLog conducidos por sus respectivas comisiones y seguacuten su orden numeacuterico se batiraacuten MMall durante el tiempo que tarden los Estandartes en llegar a Or donde despueacutes se saludar al Estandarte de la MRGL se colocaraacuten en sus puestos en sus puestos y las comisiones ocuparaacuten el lugar que se les sentildeale Mientras tanto la muacutesica toca algo apropiado Al terminar M R G M- VVen y QQ HH vamos a dar a la solemne Cer con que la Mas celebra el Solsticio de Invierno y que constituye uno de sus actos Simb maacutes genuinos trascendentales y de mayor significacioacuten

R I T U A L

M G M- V H Prim G Vig serviacuteos acerca del motivo por el que celebramos hoy esta festividad PRIM G VIG- Como es sabido M R G M los solsticios son dos el del Verano que se verifica el 21 de Junio y sentildeala la mayor ascensioacuten del Sol sobre nuestro horizonte y el Invierno que tiene lugar el 21 de Diciembre fecha en que

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

declina aquel astro al punto de que sus oblicuos apenas dan calor a nuestros emisarios Estos Solsticios determinan las dos grandes fases en que la Naturaleza frece los cambios y contrastes maacutes notables y opuestos fenoacutemenos sorprendentes y siempre admirables que bajo distintas formas y alegoriacuteas han conmemorado todos los pueblos En el primero aparece la Naturaleza en mayor esplendor los rayos vivificantes del Sol derraman por donde quiera brillantez lozaniacutea hermosura y vigor dan fertilidad a los campos verdor a las praderas colorido a las flores existencia y calor a los seres y diafanidad a los cielos En el segundo al alejarse el Sol de nuestro Cenit para prodigar sus rayos fecundadores en otro hemisferio nuestros campos pierden su manto de esmeralda nuestro cielo se cubre de bruma el cierzo paraliza el crecimiento de las plantas al detener la circulacioacuten de la savia que las nutre y la tristeza tiende por todas partes su cendal grisaacuteceo Y es que el astro fulgente que rige los destinos coacutesmicos de nuestro planeta obedeciendo leyes universales llega a un grado de declinacioacuten meridional respecto de nuestro horizonte que soacutelo nos manda brillo apagado de mortecina luz Pero hoy al volver de su viaje zodiacal en obediencia a las mismas leyes nos hace entrever proacutedigos beneficios reapareciendo vivificador y lleno de promesas halagadoras Y la Mas siempre atenta y consagrada al bien de la Humanidad acoge con regocijo este magno suceso y lo solemniza como una de sus maacutes grandiosas festividades M R G M- Ven H Seg G Vig serviacuteos decirnos iquestqueacute interpretacioacuten simboacutelica que hoy conmemoramos SEG G VIG- Teniendo la Inst Mas la alta misioacuten de ilustrar a todas las clases del orden social nada puede hacer con maacutes acierto que tomar por patroacuten y modelo de sus importantiacutesimas funciones al cuadro fiacutesico del Sol y de los fenoacutemenos que de eacutel derivan amoldando los pequentildeos TTemp llamados Llog al Temp maravilloso e inconmensurable del Universo Por eso en el interior de las LLog encontramos las imaacutegenes del Sol de la Luna y de la Boacuteveda Celeste sembrada de estrellas Y puesto que la luz fiacutesica viene del Or las LLog MMas en las que se adunan los esfuerzos maacutes sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana vienen a convertirse en otros tantos focos de luz o sea en otros tantos OOr Y por los mismo en los TTemp Mas siacutembolos figurados del Universo como va se dijo los Solsticios se hayan representados por las dos CCol que se encuentran al Occ a ambos lados de la puerta de entrada y que marcan el liacutemite de la marcha aparente del Sol durante los doce meses del antildeo Esta es la explicacioacuten simboacutelica la moral se deriva de aquella Asiacute como el alejamiento del Sol trae consigo una metamorfosis completa en las manifestaciones de la Naturaleza al grado de transformar en loacutebrego y esteacuteril desierto lo que antes era un oasis asiacute el olvido de nuestros deberes el abandonado de la virtud la satisfaccioacuten sin freno de las pasiones la corrupcioacuten de las costumbres el egoiacutesmo que domina el corazoacuten degenerado por los vicios hacen monstruosa una alma que antes era abrigo de nobles y elevados sentimientos pero que lo mismo que el prado vuelve a florecer al sentir de nuevo las caricias del radiante Sol aquel espiacuteritu eslavizado por la impertinencia y la perversioacuten recobra todo su imperio sobre las pasiones y se levanta regenerado y libre a cumplir su alto destino al influjo potente de la sabia y morigeradota doctrina que le inculca la Institucioacuten Mas cuando lo admite en su seno amoroso y le da calor y nueva vida con su luz esplendente M R G M- Seguacuten eso iquestcuaacutel es la ensentildeanza que damos en nuestras Llog y con la que buscamos la regeneracioacuten humana Ven H Prim G Vig Prim G Vig- Doctrinas del moral sublime que tienden a instruir y educar a los hombres mejorar sus costumbres y mantener el honor de sus sentimientos

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

mediante fraternal unioacuten unioacuten fraternal en la que de continuo se trabaja para investigar la Verdad y en la que se obligan todos los asociados a obrar y vivir seguacuten la Verdad hallada y a practicar el bien y la Virtud seguacuten la razoacuten ordena a fin de ver realizado el ideal Mas que es la perfeccioacuten humana M R G M- Conocida la significacioacuten trascendental del acto que hoy celebramos que es glorificar la renovacioacuten del FUEGO SAGRADO que ha de volver muy pronto a fecundar la tierra con sus fulgores beneacuteficos despueacutes del alejamiento del Sol que por su ausencia dejoacute viuda a la Madre Naturaleza los MMas nos congregamos a recordar esta Evolucioacuten solar y no para deplorar su perentoria ausencia sino para regocijarnos con su reaparicioacuten en la primavera proacutexima maacutes puro maacutes hermoso fertilizado y embelleciendo todo nuestro derredor Aludiendo a ello nuestra Orden adoptoacute el siguiente lema ldquoPOR EL FUEGO SE RENUEVA INTERGRAMENTE LA NATURALEZArdquo Vamos pues a consagrar el FUEGO SAGRADO seguacuten nuestro simbolismo y que el holocausto que hoy rendimos sea en homenaje al padre de la Luz generador de vida y belleza (X)

(Se apagan las luces dejando encendida uacutenicamente de la de los Tronos y la muacutesica toca suavemente)

M R G M- V H G M de CER serviacuteos ver si todo estaacute preparado en el Ara G M DE CER- M R G M todo estaacute preparado en el Ara M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Estamos en Invierno y el Sol aparta de nosotros sus rayos (El G M de Cer enciende el alcohol) En la llama misteriosa que se esa Ara se levanta elevemos a eacutel nuestros fervientes votos porque se realicen nuestros ideales de Fraternidad Universal (El G M de Cer pone incienso en el pebetero) Que en las nubes de la mira sagrada suban unidas hasta el G A D U nuestras aspiraciones de saber con nuestros anhelos de virtud amor y verdad iexclMeditemos Pensemos en nuestras buenas y nuestras malas obras En el seno de nuestras conciencias hagamos el balance del bien y del mal (repiten todos los HH) ldquoHAGAMOS EL BALANCE DEL BIEN Y DEL MALrdquo Ahora QQ HH ante el Ara donde flamea esa llama imagen de una existencia laboriosa y fecunda y de donde surge ese aroma representacioacuten del perfume que se desprende de una vida consagrada al bien renovemos las protestas que hemos hecho de perfeccionarnos iquestProtestaacuteis de nuevo esforzaros para ello TODOS- Siacute protesto M R G M- En este solemne momento en que la Luz vuelve a nosotros saludemos al Rey de la Creacioacuten y a su obra maacutes bella saludemos al iacutegneo Sol al magnificente dispensador de maacutegicos colores de aromadas flores de sazonados frutos de alegres ninfas de esplendorosos cielos consagremos a la esperanza de ver con el resurgimiento de la Madre Naturaleza enmudecidas las pasiones y agrandando el amor a la Humanidad y rindamos homenaje de gratitud al Astro rey que mandamos sus viacutevidos rayos los mismo al indigente que al potentado enviado su luz fulgurante al palacio igual que a la choza y dando vida a todo con su calor beneacutefico viene a ser el siacutembolo grandioso de nuestro lema sublime LI y F Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat de Juacutebilo (Se cumple lo ordenado y cesa la muacutesica)

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

M R G M - V H G M de Cer tomad el fuego de esa Ara y con eacutel prended la Laacutempara Votiva que debe alumbrar nuestros TTrab

(El G M de Cer prende la vela de cera con el fuego del Ara y con eacutel prende la Laacutempara Votiva regresando a su lugar y dice)

G M DE CER- Cumplida vuestra orden M R G M M R G M- El Sol nos ha vuelto sus resplandores Estamos de fiesta serviacuteos prestad atencioacuten a la Oratoria con que se va a glorificar el magno suceso Tomad asiento V H G ORADOR teneacuteis la Pal G ORADOR- M R G M GG DDIG QQ y VV HHhelliphelliphelliphellip (Al terminar dice) Cumplida vuestra orden M R G M

(Se continuacutea desarrollando el programa de la lista a cuyo termino el M R G M dice)

M R G M- V H G Hosp circulad el Saco de Benef y guardad su contenido para que la G Log socorra al necesitado que elija sin indagar su religioacuten raza o nacionalidad

(Se circula el Saco en la forma acostumbrada y al terminal el M R G M dice) M R G M- (XXX) De pie y al Orden QQ HH Declaro clausurados los TTrab Mas recordados siempre que no debemos olvidar ni por un instante los lazos fraternales que nos unen (X) Conmigo por el Sig y la Bat del Gr (Se cumple la orden y el G M de Cer atiende el Ara)

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE PRELIMINARES El Temp se arregla con cortinajes negros que llevan blancas disponieacutendose grupos de tres en tres laacutegrimas de igual color El Ara y los Tronos asiacute como las CCol se vestiraacuten tambieacuten de negro con los adornos blancos referidos La iluminacioacuten del Temp seraacute con grupos de tres en tres velas amarillas en candelabros de bronce Entre el Ara u Or se coloca un catafalco negro con la cabecera a Or a su frente se coloca una Col rota de maacutermol o alguacuten material similar que lo sustituya el por el lado de Occ de tal Col se inscribiraacuten el nombre o nombres de los QQ HH muertos En la cabecera del catafalco y por el lado del Norte se colocaraacute una vela blanca de cera montada en un candelabro al pie del mismo entre eacuteste y el Araacute se colocaraacute un pebetero donde seraacuten quemados oportunamente los perfumes Cuando se cuente con una laacutempara sepulcral para alcohol con cloruro de sodio eacutesta sustituiraacute a la vela blanca de que se ha hablado antes y se colocaraacute en el mismo sitio En la repisa que debe encontrarse abajo del Cuadrado se colocaraacuten las herramientas y emblemas de la Orden si no existe tal repisa se colocaran en una mesita que esteacute cerca del lugar del M de Cer En la primera silla del lado de Or de la Col de MM que dejaraacute vaciacutea se colocaraacuten el Mandil y la Banda de M M y el retrato del Q H muerto si tiene tal Gr o la lista de los QQ HH muertos si se trata de Ten Fuacutenebre

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Ordinaria Cuando se trateacute de un Comp o Ap de Mas en sus CCol respectivas soacutelo se colocaraacuten los Mandiles de sus respectivos GGr y sus retratos o en su caso uacutenicamente los nombres No olvidar los perfumes y 5 ramos de flores blancas que requiere la Cer Los QQ HH se representaraacuten vestidos de negro o con trajes muy obscuros Al iniciar los TTrab todos estaraacuten investidos con las joyas como para TTrab ordinarios y tomaraacuten asiento en sus respectivos puestos Cuando principien los TTrab el Prim el Prim Vig se encargaraacute de la entrada y salida al Temp En plenos TTrab los QQ HH que lleguen entraraacuten ya investidos de luto y sin ninguna ceremonia tomaraacuten tomaraacuten el lugar que les corresponda pues por ninguacuten motivo seraacute interrumpida la Cer salvo llegada intempestiva del M R G M o de su representante legal a quien entonces se haraacuten los honores correspondientes Los QQ HH Prim y Seg VVig asiacute como el Orador llevaraacuten sendas CCol grabadas referente al acto LOS TTRAB SE ABREN CON EL RITUAL DE PRIM GR

C E R E M O N I A L (Despueacutes de que el Ven M declara abiertos los TTrab de la Log dice) VEN M - QQ HH los TTrab de esta noche los vamos a dedicar a la memoria de nuestro (o nuestros) QH helliphelliphelliphellip quien cumpliendo ocupar su Col en el Eterno Or donde actualmente mora (XXX) Serviacuteos QQ HH miacuteos poned vuestras joyas de luto

(Todos los HH lo ejecutan)

Asiacute investidos podemos dedicarnos a nuestros piadosos TTrab tomad asiento QQ HH VEN M- QHPrimVig iquestDoacutende se encuentra nuestro QH helliphelliphelliphellip PRIM VIG - Ven M nuestro QH helliphelliphelliphellipviaja en el infinito y en el prosigue su ciclo de evolucioacuten VEN M - Q H Seg Vig iquestPodemos ayudar al Q H helliphelliphelliphelliphellip SEG VIG - Ven M nuestro amor fraternal nuestra firme voluntad y nuestros pensamientos puros unidos en estrecha comunioacuten ayudaraacuten en su viaje al Q H helliphelliphelliphellip mas a nosotros no nos es dable darle la Luz atributo del GADU VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo debemos proceder entonces PRIM VIG - Ven M el GADU hacia en cual vuelve el alma del Q H helliphelliphelliphellip es el uacutenico que puede guiarlo al Temp Inmortal de la VERDAD a nosotros soacutelo nos queda acompantildearlo en pensamiento en la senda que recorre VEN M - Q H Prim Vig iquestAsiacute es que hemos perdido para siempre al Q H helliphelliphelliphellipy ya no lo volveremos a ver PRIM VIG - Ven M las formas visibles de nuestro Q H se han desvanecidos sus despojos has sido regresados al seno de la tierra para que vuelvan a servir a los fines del GADU soacutelo nos queda su nombre y su memoria VEN M - Q H Seg Vig iquestQueacute debemos a la memoria de nuestro Q H helliphelliphelliphelliphelliphellip

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

SEG VIG - Ven M le debemos las nacientes hojas del aacuterbol Mas y el perfume de las flores siacutembolo de la regeneracioacuten de su inteligencia las que debemos regar en el tuacutemulo que hemos elevado a su memoria VEN M - Q H Prim Vig iquestCoacutemo honraremos esa inteligencia esa bondad esa energiacutea del Q H ido para nosotros tan caro y que desde ahora reside en la Caacutem Eterna del GADU PRIM VIG- Ven M purificando nuestras conciencias por medio de las abluciones MMas y quemando reverentemente el incienso de la fraternidad VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH AAp de M y proceder a encender la luz emblema del G A D U (Se cumple lo ordenado y dice el) VEN M- Tiene la Pal en nombre de los QQ HH AAp de M de la Orden nuestro Q H Seg Vig (Luego que termina el Seg Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una simple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se ejecuta lo ordenado) iexclQue nuestro Q Hhelliphelliphellipalcance la luz en el Eterno Ortomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos QQ HH CComp de M y proceder a quemar los perfumes en el pie del Ara

(El M de Cer cumple la orden y durante el tiempo en que procede el mismo Ven M dice)

iexclQue estos perfumes lleven al espiacuteritu de nuestro Q H helliphelliphellip la expresioacuten de nuestros sentimientos de fraternidad y nuestros inmensos deseos porque el G A D U ilumine la senda que recorre y pronto consume asiacute su evolucioacuten VEN M- Tiene la Pal en nombre de los Muy QQ HH CComp de M y MM MM de la Orden nuestro Q H Prim Vig (Luego que termina el Prim Vig dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una doble Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden) (El Ven M por dos veces dice) iexclQueacute el Q Hhelliphelliphelliphelliphellip en la senda que recorre alcance la luz en el Eterno OrTomad asiento QQ HH VEN M- Q H M de Cer serviacuteos acompantildearos de dos VV HH y proceded a depositar las Emblemas de nuestra Orden

(El M de Cer da a uno la Banda y el Mandil y al otro la Esc el Comp y el Mazo llevando eacutel la Regla de 24 pulgadas se coloca todo simeacutetricamente en el catafalco Mientras asiacute se procede el Ven M dice)

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

VEN M- iexclQue los Emblemas MMas simboacutelicos de la dignidad del talento y de la ciencia ayuden a nuestro Q H a cumplir con los deberes que le imponga el G A D U Tiene la Pal en nombre del Pueblo Mas nuestros Q H Orador (Luego que termina el Orador dice el) VEN M- QQ HH en pie y al Orden serviacuteos acompantildearme a tributar una triple Bat de duelo en memoria de nuestro Q H desaparecido (Se cumple la orden y el Ven M por tres veces dice) iexclQue el Q Hhelliphelliphelliphelliphellipen breve encuentre la luz en el seno del G A D U VEN M- Q H M de Cer serviacuteos entregar a los QQ HH VVig a nuestro uacuteltimo Ap de M y a miacute conservando uno para vos los ramos misteriosos emblemaacuteticos de la pureza de los sentimientos MMas de nuestra caridad y abnegacioacuten (Entregados los ramos el Ven M dice) QQ HH VVig serviacuteos colocaros a la izquierda del catafalco QQ HH M de Cer y Ap serviacuteos acompantildearme

(El Ven M desciende de Or y se coloca a la derecha del catafalco teniendo a su derecha al Ap de M y a su izquierda al M de Cer luego dice)

Depositemos estos ramos que hemos ungido con nuestro carintildeo y devocioacuten y hagamos votos porque nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipllegue a la meta de la exaltacioacuten de su personalidad en el seno del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U (Se depositan los ramos luego agrega) QQ HH en presencia de este piadoso emblema de nuestro dolor y amargura bajo estas boacutevedas fuacutenebres mudos testigos de nuestros homenajes delante de estos siacutembolos de la nada de nuestra naturaleza y de la inmensidad del G A D U todo pensamiento egoiacutesta debe retirarse y nuestros espiacuteritus deben resplandecer de amor y sinceridad asiacute os invito a que juremos olvidar las injurias y las ofensas que podaacuteis haber recibido de nuestro Q H ido (Todos con la mano derecha extendida dicen LO JURO) VEN M- Tomad asiento QQ HH

(El Ven M continuaraacute con el Trazado de Arquitectura que lleve preparado concluido este diraacute )

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Q H Hospitalario serviacuteos correr el saco de Benef

(El H Hosp corre el saco de Benef se cuenta y anota luego dice el) VEN M - Vamos a proceder a la clausura de los TTrab

CLAUSURA DE LOS TTRAB VEN M - QQ HH en pieacute y al Orden En virtud de los poderes que me hallo investido por la libre y espontaacutenea voluntad de mis QQ HH en presencia del GADU y bajos los auspicios de la Muy Resp Gran Logia del Paciacutefico Norte es mi voluntad cerrar los trabajos de esta Tenida Fuacutenebre (El M de Cer atiende el Ara y apaga la luz de la vela o laacutempara) Maacutes antes de retirarnos serviacuteos prestar juramento de que nadie seraacute enterado de lo sucedido durante nuestra Cer VEN M- Recojo y guardo vuestro juramento y os otorgo el miacuteo QQ HH Prim y Seg VVig QQ HH de ambas CCol y de Or QQ HH Visitadores os agradezco vuestra asistencia pues me auxiliasteis en una noble y digna tarea y deseo que la propia satisfaccioacuten por el deber cumplido os recompense con creces vuestros sacrificios Retireacutemonos en paz y llevad una vida activa y fructiacutefera para nuestros semejantes a fin de que no se piense que nuestros trabajos son inuacutetiles Conmigo QQ HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr ( se cumple lo ordenado) Id en paz

CER PARA TTRAB DE TEN FUNEBRE(PARTE PUBLICA)

El Ven M se coloca en la cabecera del feacuteretro A su derecha el Prim Vig y a su izquierda el Seg Vig a los pies del atauacuted el Orador y el M de Cer Los HH asistentes rodearaacuten el catafalco Se proveeraacuten de varios ramos de flores blancas una espada y un cirio encendido en la cabecera del atauacuted Arreos Masoacutenicos de luto VEN M- (Apoya sobre el atauacuted su espada y dice) QQ HH miacuteos una nueva rama de nuestro Gran Aacuterbol Fraternal se ha desgajado Nuestro Ven H helliphelliphelliphellip Ha levantado la cortina del Mas Allaacute para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los ojos a otra vida Su Col estaacute rota y vaciacuteo el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de nuestras filosoacuteficas meditaciones Como esta llama (sentildeala el cirio de la cabecera) iluminaba con su inteligencia Pero asiacute como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha extinguido y sepultado en las regiones del Arcano que acaso no sea mas que una nueva forma de vida PRIM VIG - No debemos llorar Ven M Cierto que su forma corporal estaacute tranquila y silenciosa Pero cierto tambieacuten que sobre nosotros derramaraacute siempre el amor de que fue proacutedigo en Vida Rindaacutemosle nuestro tributo de agradecimiento por la firme amistad con que nos distinguioacute en su traacutensito terrenal y por las altas ensentildeanzas que nos legoacute en su dedicacioacuten filosoacutefica SEG VIG- Debemos llorar QQ HH cuando seamos tan deacutebiles egoiacutestas y miacuteseros que lo hayamos olvidado Cuando lo borremos de nuestro recuerdo

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

Entonces habraacute muerto definitivamente Nuestro Q Hhelliphelliphelliphellipsoacutelo estaacute dormido vive en nuestro Amor y estaacute presente en el Ara de nuestro Ideal ORADOR- Mientras cada diacutea aletee en nuestra mente lata en nuestro corazoacuten y arda en la lamparilla de nuestro recuerdo estaraacute con nosotros y viviraacute a nuestro lado Hablaraacute con nosotros y con nosotros sonreiraacute auacuten cuando nuestros tristes ojos puedan verle y nuestros oiacutedos de arcilla un puedan escucharle El conoce ya el otro lado de la vida El ha alcanzado ya la Eternidad Y hay una nueva Col que refuerza en el Eterno Or la G Log Blanca de la Inmortalidad VEN M- iexclTeneiacutes razoacuten QQ HH miacuteos Los MMas ldquono confundimos la vida transitoria con la Inmortalidad del Pensamientordquo Afirmamos la inmortalidad del Alma Y fortiacutesimos ante lo desconocido superamos el pensamiento del viejo filoacutesofo chino Lao Tse que sentildealoacute ldquoLos hombres han aprendido a aferrarse a la vida pero no saben liberarse de la Muerterdquo Por encima de los sombriacuteos colores que rodean maacutes allaacute del luto de estos muros y de nuestro corazoacuten pese al luacutegubre trofeo presente de la Muerte y al negro simboacutelico de nuestros atuendos e insignias superamos toda desesperacioacuten y todo dolor Pensamos que al fallecer damos el paso anhelado hacia la iniciacioacuten de una Vida Eterna Unos fieles a la religioacuten de nuestros padres que practican con sinceridad entienden que vuelven al seno del Creador en el biacuteblico cumplimiento ldquopolvo eres y al polvo retornaraacutesrdquo Otros sienten que por su vida ejemplar por su estelar trayectoria por la obra que legan alcanzaraacuten la Inmortalidad Y todos todos sabemos que seguimos vivos y presentes en las verdes hojas que se renuevan en el aacuterbol que plantamos en los claros ojos del hijo que engendramos y en las limpias paacuteginas del libro que escribimos Y no temblamos ante la Muerte como el ateo que cree que con ella todo ha terminado como el ignorante que no sabe LO QUE ES como el criminal que se acobarda ante la Justicia Humana y la Eterna iexclPero nosotros afirmamos definitivamente ldquoEl que muere es el uacutenico que empieza a vivirrdquo PRIM VIG - Nos somos como los antiguos Hierofantes en los primeros pueblos realizadores de un particular Culto a los Muertos que con la ingenua sencillez de sus fantaacutesticos deseos ultraterrenales impulsaron al egipcio a conservar momificados los cadaacuteveres no somos como el viejo persa de miacutethricas creencias guardianes de los muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapintildea y pensar que en sus vientres llegaraacuten maacutes pronto a las regiones eternas o alzaacutendonos de la tumba como espera el hebreo no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte para arribar al Eliacuteseo llevando una moneda en la boca como pensoacute el griego armonioso no expresamos la nenia al pie de la tumba exaltando ditiraacutembicamente al desaparecido como el romano elocuente no realizamos en fin costosos e inuacutetiles responsos que seguramente la estancia de nuestros en una mansioacuten paradisiacuteaca SEG VIG- Somos hombres simplemente hombres consciente de nuestra pequentildeez en el Gran Cosmos Briznas apenas de minuacutesculo planeta que rueda entre millones incontables de galaxias Somos hombres que bajo la deiacutesta concepcioacuten de un G A D U amalgamamos ideales suentildeos y voluntades Superados en lo fiacutesico y en lo espiritual iacutentegros en lo eacutetico y en lo intelectual aprendamos a soportar el rayo que intempestivamente nos hiere que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar que simboliza lo humano y transitorio Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo Nuestro polvo se agitaraacute en el viento Nuestra energiacutea vibraraacute en el espacio Somos vida obra y pensamiento perennes

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

iexclY como nuestro Q Hhelliphelliphelliphellip alcanzamos inolvidable permanencia para corretear en el aacutembito como la brisa juguetona para abrirnos en toda primavera como una flor rariacutesima para vivir diariamente entre los nuestros como el suave rociacuteo mantildeanero VEN MAEST- La muerte es soacutelo el retorno al Principio a la Primera Causa Auacuten cuando nuestro corazoacuten desborde apagado llanto ahoguemos congojas las cerantes y rebelemos nuestra mente contra el Dolor Dignifiquemos nuestra humana condicioacuten tan deacutebil y tan fuerte a la vez para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q Hhelliphelliphelliphelliphellip (El Ven M toma las flores y las riega sobre el feacuteretro y dice) VEN M- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicioacuten corporal Y asiacute como ellas desvanecen la corrupcioacuten que el perfume de tus muacuteltiples virtudes destruya los defectos del hombre propios de la imperfecta naturaleza human iexclSeacute desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el silencio de la tumba en que reposaraacutes para que solo quede el testimonio de tus bondades iexclMaacutes feliz que nosotros te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de la lisonja de la hipocresiacutea y de la mentira (Los HH asistentes a su vez riegan las flores Dando una vuelta el feacuteretro) VEN M- Q H Orador serviacuteos pronunciar la Oracioacuten Fuacutenebre

(El H Orador o el H comisionado para ello cumple con la orden y terminada la Col Oratoria el Ven M dice)

VEN M- QQ HH miacuteos ha llegado el momento de acompantildear al sepulcro los restos mortales de nuestro dilecto y Q H helliphelliphelliphelliphellip Sigamos en silencio su feacuteretro hasta el campo del reposo iexclNo suframos como los que carecen de esperanza Nuestro Q H es ya un alto y bello siacutembolo Su herencia es ejemplo y camino a seguir Para nosotros no ha muerto No ha muerto Porque en su tumba final morada pasaraacute de las Tinieblas a la Luz No ha muerto porque su presencia impalpable ocuparaacute su sitio en nuestras CCol Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa por que oiremos el palpitar de su corazoacuten iexclY escucharemos asombrados el silencio a gritos de su voz Y estaraacute presente en la voz del Q H que lucha En el isoacutecrono golpear de los Malletes En el Mandil que nos viste En la Luz encendida del Ara En las Bateriacuteas que agitan el aire En todos nuestros pechos fraternos y en caacutelidas manos cordiales que lo apretaron iexclEsta presente pese a la Inexorable que segoacute sus horas cerroacute sus ojos y detuvo su sangre iexclEstaacute presente en nuestra Historia y en nuestro Corazoacuten

TODOS- iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea iexclAsiacute sea (Se retiran en silencio) BREVE CER FRENTE AL SEPULCRO

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

(Cuando se ha arrojado la uacuteltima palada de tierra sobre la fosa y colocado las ofendas florales el Ven M y los QQ HH asistentes rodearan el sepulcro para formar la Cadena de Unioacuten)El Ven M al pie de la tumba y el M de Cer en la cabecera cuidado de que en ese sitio preciso NO SE CIERRE LA CADENA)

VEN M- QQ HH miacuteos ayudadme a cerrar la Cadena de UnioacutenM DE CER-No es posible Ven M falta un eslaboacuten en ella Nuestro Ven Hhelliphelliphelliphelliphelliphellipviaja por la regiones desconocidas

(El V M invita al hijo de H fallecido o en su caso a unos de sus hermanos carnales presente o un pariente cercano o a la misma coacutenyuge su peacuterstite a la que el M de Cer ensentildea a cerrar la Cadena Y dice)

M DE CER- Ven M nuestra Cadena de Unioacuten estaacute cerrada podemos proceder

(Se procede en la forma acostumbrada y el Ven M exclama por TRES VECES)

VEN M- iexclEl Ciclo de la Vida y de la Muerte se ha cumplido iexclEstamos Unidos Eternamente iexclNada nos separaraacute

(Se deshace la Cadena y todos se retiran en silencio)

R I T U A L P A R A T T E N

B L A N C A S

A P E R T U R A S D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute buscaacuteis aquiacute Q H Prim Vig PRIM VIG-La Verdad para iluminar nuestra Inteligencia VEN M-iquestQueacute dotes deben adornar al Mas Q H Seg Vig DEG VIG-Sabiduriacutea fuerza y unioacuten VEN M-iquestPor queacute Q H Srio SRIO-Porque la sabiduriacutea crea e inventa la fuerza ejecuta y la unioacuten asegura el resultado VEN M-iquestQueacute habeacuteis aprendido Q H Guard Temp GUARD TEMP-El arte de reformar lo censurable VEN M-iquestQueacute deberes teneacuteis Q H Prim Vig PRIM VIG-Proclamar la libertad del hombre y ensentildear a los demaacutes a merecerla adquirirla y hacer buen uso de ella VEN M-iquestEn queacute nos ocupamos Q H Seg Vig SEG VIG-En exaltar la Virtud practicarla y condenar los vicios VEN M-iquestEn doacutende debemos hacerlo Q H Orador ORADOR-En el santuario del hogar en la sociedad y en la humanidad VEN M-Inspiraacutendonos en tal Virtud declaramos abiertos los TTrab en Ten Blanca

C L A U S U R A D E L O S T T R A B

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

• Rmiddot Emiddot Amiddot Amiddot
• Liturgia del Grado Dieciocho

VEN M-iquestQueacute pasoacute Q H Prim Vig PRIM VIG-Un diacutea vio el Supremo Hacedor que los hombres abusaban de su fuerza y que las mujeres en vez de bondad y ternura teniacutean astucia que la tiraniacutea borrada todas las libertades y que los dichosos miraban con desdeacuten los padecimientos de sus HH Aquel espectaacuteculo desagradoacute al Todopoderoso maacutes no queriendo borrar de la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor y el merecimiento por las buenas acciones permitioacute que bajara del cielo un suave rociacuteo que cura las heridas un delicado perfume que consuela todas las penas Y desde entonces la humanidad conocioacute un amor desinteresado que lleva por nombre iexclA CARIDAD VEN M-iquestQueacute es la caridad para el Mas Q H Seg Vig SEG VIG-La Fraternidad inspirada en las buenas acciones VEN M-iquestQueacute entendeacuteis por Fraternidad Q H Orador ORADOR-La caridad extendida a todos los hombres cualesquiera que sea su clase raza religioacuten o patria El Mas es un ciudadano del mundo no ve en el universo mas que un conglomerado de HH y en la humanidad mas que una gran familia cuyos miembros se afana en unir recordaacutendoles sin cesar la triple igualdad del origen necesidades y destino VEN M - iquestQueacute nos resta por hacer QH Srio SRIO - Cerrar nuestros TTrab haciendo una obra de amor VEN M - Cumplid con vuestro deber QH Seg Vig SEG VIG - QH Hosp haced circular el Saco de Benef entre los MMas

(El H Hosp circula el Saco de Benef sin CCer entre los MMas al terminar se colocaraacute entre CCol sin hacer anuncio alguno)

SEG VIG - Ven M estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VEN M - Q H Prim Vig iquestcuaacutendo acaba la caridad PRIM VIG - Ven M los dogmas y las religiones cambian y se transforman La caridad no acaba jamaacutes es eterna pues vela por ella el alma luminosa de nuestras hermanas iexclLA MUJER VEN M - Q H Hosp entregad el contenido del Saco a helliphelliphelliphelliphelliphellip(una de las damas presentes) para que en nuestro nombre lleve a cabo un acto de caridad (El M de Cer lo ejecuta) VEN M - (X) Estaacuten cerrados los trabajos

Ritual para Rendir Homenaje a la Bandera Nacional

(Abiertos los trabajos en Primavera Caacutem y despueacutes de la lectura y aprobacioacuten del acta se efectuaraacute el siguiente ritual) VENERABLE MAESTRO-Hermano Maestro de Ceremonias MAESTRO DE CEREMONIA-A la orden Venerable Maestro VENERABLE MAESTRO-Acompantildead al Hermano Abanderado a conducir entra Columnas la Bandera Nacional con reverencia y solemnidad (A todos los presentes) En pie y al Orden ( A los Vigilantes) Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete en honor de la ensentildea patria (cuando la bandera estaacute entre Columnas habla el)

MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

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MAESTRO DE CEREMONIA-Nuestro Laacutebaro Patrio se encuentra entre Columnas Venerable Maestro Estaacuten cumplidas vuestras oacuterdenes VENERABLE MAESTRO-Si en esta parte del ceremonial de nuestra Tenida en que rendimos homenaje a la Insignia Nacional alguien preguntase cuaacutel es nuestra maacutexima obligacioacuten ciacutevica como masones contestariacuteamos que flamear la bandera de nuestra Patria bajo un cielo de libertad y apoyarla en el cimiento indestructible de la justicia Asiacute nos los ensentildean todos los hombres que a la Patria ofrendaron la rosa puacuterpura de la vida sin pedirle nada asiacute nos lo ensentildean los capitanes de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de renombre y los humildes soldados anoacutenimos cuyos restos yacen confundidos con el polvo de los campos de batalla de la Independencia de la Reforma y de la Revolucioacuten asiacute nos los ensentildean los capitanes cuyos nombres estaacuten inscritos en las laacutepidas conmemorativas del veacutertice histoacutericos y tambieacuten la masa anoacutenima que no tiene maacutes que los pliegues de esa bandera ( sentildealaacutendola ) para envolver su gloria maacutes que el brillo de esa amadiacutesima bandera para decorar el alabastro de su laacutempara votiva Nada maacutes justo que la Patria arrope los pensamientos y las acciones de sus heacuteroes en el lienzo de nuestra ensentildea donde como en un nido simboacutelico se perpetuacutean las virtudes de nuestro pueblo sensitivo y audaz que siembra sus inquietudes por el mundo como Ilhuicamina el primer Moctezuma sembrara de flechas el corazoacuten del cielo Reunamos alrededor de ella queridos y Venerables Hermanos a sembrar los granos de la paz radiante bajo la prometedora luz de la alborada mientras la estrella de cinco puntas bantildea las columnas del Templo Universal con sus rayos de plata y el Sol de Oriente de la Gran Logia del Cosmos comienza a entonar en la orquesta liacuterica del ldquoMedio diacutea en puntordquo la sinfoniacutea eterna del Trabajo fuente inagotable de la Vida Que las inteligencias activas y los corazones ardientes de los masones mexicanos sean los custodios de nuestra bandera (Contestan todos) Asiacute sea VENERABLE MAESTRO-Hermanos Abanderado y Maestro de Ceremonia conducid nuestra bandera al Oriente para honrarla esta noche con la misma devocioacuten y amor con que hemos honrado siempre aquiacute y en el mundo profano y vosotros Hermanos Primero y Segundo Vigilantes ayudadme a batir mallete (Se ejecuta)

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