Dasar Filsafat Ilmu Febri Ibu Geby Concrete Dialect ( Dialek )

8/16/2019 Dasar Filsafat Ilmu Febri Ibu Geby Concrete Dialect ( Dialek )

1/9


2/9

alam misalnya memperngaruhi ruang gerak, penduduk setempat, mempermudah penduduk

berkomunikasi dengan dunia luar maupun mengurangi adanya kemungkinan itu !uiraud,

()-$ sejalan dengan adanya alam tersebut dapat dilihat pula adanya batas&batas politik menjadi

jembatan terjadinya pertukaran budaya. /al ini menjadi salah satu sarana terjadinya pertukaran

bahasa. Demikian pula halnya masalah ekonomi, cara hidup dan sebaginya. 0ercermin pula di

dalam dialek yang bersangkutan !uiraud, ()-$.

Menurut uiraud yang dikutip oleh Pusat Pembinaan dan Pengembangan 'ahasa !()*+$

terjadinya ragam dialek itu disebabkan oleh adanya hubungan dan keunggulan bahasa yang

terbaa ketika terjadinya perpindahan penduduk, penyerbuaan atau penjajahan. /al yang tidak

boleh dilupakan ialah peranan dialek atau bahasa yang betentangan proses suatu terjadinya

dialek itu. Dari dialek dan bahasa yang bertentangan itu anasir kosakata, struktur, dan cara

pengucapan atau lafal.

Setelah itu kemudian ada di antara dialek tersebut yang diangkat menjadi bahasa baku,

maka peranan bahasa baku itu pun tidak boleh dilupakan. Sementara pada gilirannya bahasa

baku tetap terkena pengaruh baik dari dialeknya ataupun bahasa tetangganya. Selanjutnya dialek

berkembang menuju dua arah yaitu, perkembangan membaik dan perkembangan memburuk.

Menurut Pusat Pembinaan dan Pengembangan 'ahasa !()*+$ bahasa sunda di kota

'andung dijadikan bahasa sekolah yang dianggap sebagai bahasa Sunda baku. /al tersebut

didasarkan kepada faktor obyektif dan subyektif. Secara obyektif memang harus diakui bahaa

bahasa Sunda kota bandung memberikan kemungkinan lebih besar untuk dijadikan bahasa

sekolah kemudian sebagai bahasa suda bak. hal ini merupakan dialek bahasa Sunda mengalami

perkembangan membaik.


3/9

Menurut Pusat Pembinaan dan Pengembangan 'ahasa !()*+$ memberi contoh

perkembangan dialek yang memburuk sebagai berikut. Pada lima tahun yang lalu penduduk

kampung legok !Indramayu$ masih berbicara bahasa Sunda sekarang penduduk kampong

tersebut hanya dapat mempergunakan bahasa %aairebon. Dengan kata lain, bahasa Sunda di

kampung itu sekarang telah lenyap dan kelenyapan itu merupakan keadaan yang paling buruk.

1akta itu merupakan perkembangan memburuk suatu bahasa atau dialek.

D. #eni! Diale

'erdasarkan pemakaian bahasa, dialek dibedakan menjadi berikut.2

($ Dialek regional

3arian bahasa yang dipakai di daerah tertentu. Misalnya, bahasa Melayu dialek "mbon,

dialek %akarta, atau dialek Medan.

4$ Dialek sosial

Dialek yang dipakai oleh kelompok sosial tertentu atau yang menandai strata sosial

tertentu. Misalnya, dialek remaja.

+$ Dialek temporal

Dialek yang dipakai pada kurun aktu tertentu. Misalnya, dialek Melayu 5aman Sriijaya

dan dialek Melayu 5aman "bdullah.

E. Diale !$!ial

Dialek seperti yang sudah kita bahas di atas adalah perbedaan bentuk&bentuk dari satu

bahasa yang menjadi ciri dari daerah&daerah atau kelas&kelas sosial tertentu dan yang masih

cukup besar persamaan&persamaannya, sehingga orang masih dapat saling memahami. Studi

mengenai dialek disebut sebagai sosiolingustik. Secara teknis, semua dialek adalah bahasa,

http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jakartahttp://id.wikipedia.org/wiki/Medanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Remajahttp://id.wikipedia.org/wiki/Sriwijayahttp://id.wikipedia.org/wiki/Jakartahttp://id.wikipedia.org/wiki/Medanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Remajahttp://id.wikipedia.org/wiki/Sriwijayahttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayu


4/9

tidak ada sesuatu yang bersifat parsial atau sublinguistis pada dialek dan batas dimana dua

dialek yang berbeda itu menjadi dua bahasa yang terpisah, pada garis besarnya adalah batas

dimana orang&orang yang berbicara dalam dialek yang satu hampir sama sekali tidak dapat

berkomunikasi dengan orang yang berdialek lain.

6onsep dialek sosial ini dipakai dalam menganalisis penyebaran bahasa lokal di

Indonesia. Menyebarnya bahasa lokal ke daerah lain di Indonesia menyebabkan bertemunya

dua dialek yang berbeda dari masyarakat. Perpaduan dialek dalam penyebaran bahasa lokal

akan membaa perubahan kebudayaan dalam aktivitas sehari&harinya. 6arekteristik

pembaaan dari kelompok pendatang akan benar&benar terlihat dalam melakukan komunikasi

dengan penduduk aslinya. Dengan demikian penyebaran bahasa lokal ini mungkin dapat

dipelajari dari kultur dialek sosial yang terjadi di masyarakat. Penyamaan presepsi makna

bahasa dan juga penentuan batas&batas dialek dalam komunikasi menjadi kunci dalam

menyelesaikan perbedaan dilek.

Disamping masalah besar untuk menentukan batas&batas dialek dan usaha untuk

memastikan apakah perbedaan linguistik dalam penyebaran bahasa lokal juga mencerminkan

kebudayaan. Dalam penyebaran bahasa lokal juga ada masalah mengapa orang yang komunitas

yang sama juga terpengaruh dengan dialek pendatang dan mereka menggunakan dialek yang

berbeda. Sebaliknya ada pula yang berbeda dialeknya menggunakan bahasa yang sama dalam

berkomunikasi. 7ang paling terpenting adalah ketika melakukan dialek dengan bahasa yang

berbeda harus mampu mengikuti makna yang akan di bicarakan. 6ata&kata yang dipakai sangat

tidak mengandung unsur tabu. %adi Penyebaran bahasa lokal juga akan mempengaruhi dialek

dari suatu daerah. 'ila dilihat dari persebaran bahasa tersebut di atas, maka terdapat kesamaan

tentang asal usul bahasa Indonesia.


5/9

8ntuk menganalisis permasalahan mengenai bahasa ini, para ahli antropologi harus

mengumpulkan data tentang2

a$ #iri&ciri yang menonjol dari bahasa suku bangsa dapat dikaji dengan jalan

mengklasifikasi bahasa&bahasa sedunia pada rumpun, subrumpun, keluarga, dan

subkeluarga bahasa yang ada, dengan beberapa contoh yang diambil dari bahan ucapan

bahasa sehari&hari. "kan lebih baik bila peneliti dapat melengkapi daftar kata&kata dasar

!basic vocabulary$ suatu bahasa mengenai anggota badan !kepala, mata, hidung, tangan,

kaki, dan sebagainya$, fenomena&fenomena alam !angin, hujan, panas, dingin, matahari,

bulan, aan, langit, dan sebagainya$, arna, bilangan, kata kerja pokok !makan, tidur,

jalan, berdiri, dan sebagainya$. b$ Menentukan luas batas penyebaran suatu bahasa memang tidak mudah, hal ini

disebabkan karena di daerah perbatasan terjadi proses saling mempengaruhi antara unsur&

unsur bahasa dari kedua belah pihak. #ontoh2 Penentuan daerah batas antara bahasa

Sunda dan bahasa %aa. 'ahasa di daerah perbatasan terjadi bahasa yang merupakan

bahasa campuran. 'atas antara kedua bahasa akan lebih jelas bila kedua suku bangsa

terpisah oleh lautan, gunung, sungai, atau batas&batas alam lainnya.

c$ 3ariasi yang ditentukan oleh perbedaan daerah secara geografis terdapat pada suatu suku

bangsa yang besar jumlahnya. #ontoh2 'ahasa %aa yang diucapkan oleh orang %aa di

Purokerto, di 0egal, di 7ogyakarta, dan di Surabaya terdapat perbedaan logat !dialek$

bahasa.

d$ 3ariasi menurut lapisan sosial dalam masyarakat %aa yang sangat menonjol adalah

terjadinya perbedaan bahasa menurut tingkatan sosial bahasa atau Social Levels of

speech. #ontoh2a. 'ahasa %aa yang dipakai oleh orang di desa.

b. 'ahasa %aa yang dipakai oleh para pegaai !priyayi$

c. 'ahasa %aa yang dipakai 6erabat 6eraton !istana$

d. 'ahasa %aa yang dipakai 6epala Sapraja di %aa 0engah.


6/9


7/9

b. 1aktor kerahasiaan ini menyebabkan kosakata yang digunakan dalam slang seringkali

berubah. "rtinya, slang bersifat temporal, karena slang pada suatu saat akan dilupakan dan

muncul slang lain yang lebih baru. %adi, ciri khas slang adalah bidang kosakata, bukan

fonologis tau gramatikal !morfologis dan sintaksis$. Misalnya, prokem yang kosakatanya

berubah&ubah.a. 6olokial

6olokial merupakan varitas bahasa yang digunakan dalam percakapan sehari&hari.

6olokial berarti bahasa percakapan bukan bahasa tulis. Misalnya, ndak ada, prof., dok

b. %argon

%argon !? Inggris2%argon$ adalah pemakaian bahasa dalam setiap bidang kehidupan.

Setiap bidang keahlian, jabatan, lingkungan pekerjaan, masing&masing mempunyai

bahasa khusus yang sering tidak mengerti oleh kelompok lain. "rtinya, jargon

merupakan varitas bahasa yang digunakan oleh kelompok sosial tertentu secara

terbatas. 8ngkapan yang digunakan seringkali tidak dapat dipahami oleh masyarakat

umum atau masyarakat di luar kelompoknya. Namun, ungkapan&ungkapan tersebut

tidak bersifat rahasia. Misalnya, Produser ada kata&kata cut, action,dan lain sebagainya.c. "rgot

"rgot merupakan varitas bahasa yang digunakan secara terbatas dan profesi tertentu

yang bersifat rahasia. =etak kekhususan argot adalah pada kosakata. Misalnya, bahasa

pencuri@ tape adalah korban yang barangnya dicurihd. 6en

6en adalah variasi sosial tertentu yang bernada memelas, dibuat&buat, merengek&

rengek, dan penuh dengan kepura&puraan. 6en !? cant$ ialah sejenis slang, tetapi

sengaja dibuat untuk merahasiakan sesuatu kepada kelompok lain. Pada hal muda&mudi

hal ini terasa sekali. Misalnya, bahasa pengemis.


8/9

e. losolalia

losolalia adalah varitas ujaran yang dituturkan ketika orang sedang kesurupan

!trance$. 3aritas bahasa ini la5im ditemukan pada bahasa dukun ketika bekerja,

misalnya mengobati orang sakit.

f.


9/9

>=;/

NAMA FEBRI SEMUEL SOROMI

NIM *++,++/

KLS C 0 S KEPERA1ATAN (E2t)

SEKOLAH TIN33I ILMU KESEHATAN

DHARMA HUSADA BANDUN3TAHUN ,+

Dasar Filsafat Ilmu Febri Ibu Geby Concrete Dialect ( Dialek )

Documents

Transcript of Dasar Filsafat Ilmu Febri Ibu Geby Concrete Dialect ( Dialek )