Nederlands 5

NAAM:……………………………………………………...

KLAS:……………… Nr…. Schooljaar 20… - 20…

LEERKRACHT: Mr LENART

Afspraken

Afgesproken toetsen

Toetsen worden samen met de klas afgesproken. Zo’n afgespro-

ken datum wordt niet meer verlegd. Zeker niet als je daar vlak

voor de toets mee afkomt.

- Je bent ‘ziek’ op de dag van de geplande toets. Je biedt je spon-

taan aan tijdens de eerstvolgende les wanneer je terug hersteld

bent. We spreken samen een datum af en je noteert die in je

schoolagenda. De inhaaltoetsen vinden altijd plaats op de door de

school daarvoor gereserveerde tijdstippen. Je kan 100 % van de

punten behalen.

- Je bent de inhaaltoets ‘vergeten’. Je komt zelf naar mij en je

vraagt, om een herkansing. Je kan maximaal 75 % van de pun-

ten behalen.

- Je bent het weer vergeten. Je hoeft niet meer te komen. Je

krijgt nul.

Onverwachte toetsen

Deze zijn niet de regel, enkel afhankelijk van het klasgebeuren.

Geen aandacht, rumoer, lesvoorbereidingen niet gemaakt, op-

drachten die tijdens de les worden gegeven worden niet met ernst

uitgevoerd, ... Allemaal aanleidingen om een onverwachte toets te

geven op het einde van een les of de volgende les. Don’t blame

me!

Taken:

Je krijgt voor een gequoteerde huistaak altijd minimaal 1 week

de tijd.

Wat er gebeurt met te laat afgeven of onvolkomenheden in de

vorm van de taak lees je verderop bij de rubriek ‘Procespunten’.

Mondelinge opdrachten en (mondelinge)

groepswerken

Ook hier geldt dezelfde regel: je bent klaar tegen de afgesproken

datum. Wanneer dat niet zo is verlies je punten voor het proces

van de taak.

Wanneer er bij een presentatie een groepslid ziek is en je verwit-

tigt de leraar voor de les begint, verlies je geen procespunten.

Wanneer je dat tijdens het lesuur van de presentatie nog komt

melden geldt dit niet meer als excuus en wordt dit beschouwd als

het niet halen van de deadline. Met de hieronder beschreven ge-

volgen voor jullie procespunten.

Procespunten:

Het proces van een taak of opdracht staat op 20 % van de te behalen punten. Wanneer

je taak qua tijd en/of vorm niet in orde is krijg je een nieuwe kans maar verlies je wel

een percentage van de punten voor proces.

Deadline niet gehaald: - 50 % per poging

Vorm (zie volgend puntje) niet in orde: - 25 % per poging

Bijvoorbeeld: Een schrijftaak staat op 50 punten. Het proces van deze taak staat dus

op 10 punten.

Geval 1: je geeft je taak op tijd af, en de vorm was helemaal in orde: je krijgt 10 voor

proces op deze taak. Je resultaat op de taak was 20/50. Voor deze taak haalde je dus

30/60. Dankzij het procesgedeelte heb je een buis vermeden.

Geval 2: je geeft je taak niet op tijd af. De volgende les heb je deze wel bij je. En de

vorm is ook in orde. Je krijgt voor proces dus 5/10. Je wordt dus ook beloond wanneer

je het praktische van een taak ter harte neemt.

Geval 3: je geeft je taak op tijd af. Maar de vorm is niet in orde en je krijgt je taak te-

rug mee naar huis om deze te herwerken. Je brengt de nodige aanpassingen aan en

geeft je taak de volgende les opnieuw af. Je krijgt 7,5/10 voor proces.

Een taak die na herhaalde pogingen nog niet qua vorm in orde is wordt niet gequo-

teerd vooraleer de vorm volledig in orde is, ook al ben je ondertussen al je procespun-

ten verspeeld.

Een taak die niet (correct) werd afgegeven na 1 schoolweek na de deadline) wordt niet

meer gequoteerd. Je hebt een nul over de ganse lijn. In bovenstaand geval is dat dus

0/60.

Vormgeving taken

Een grotere taak beantwoordt aan de volgende vormafspraken:

Een standaard voorblad dat je vindt op de ELO in mijn cursus Nederlands in de

rubriek documenten;

De taak heeft een hoofding (zie ELO), is getypt met het lettertype Arial 12pt; ali-

nea’s ingesteld op regelafstand 1.5. Waarom? Dat leest en verbetert veel makke-

lijker!

Het geheel stop je in een bestekmapje De afzonderlijke bladzijden van je taak

zijn NIET in plastic verpakt. Waarom? Het is een verdomd werkje om die er een

voor een uit te halen om ze te corrigeren en ze er daarna terug in te steken.

Klasschikking

In de klas zitten jullie volgens je klasnummer. Aan deze schikking wordt alleen maar

getornd als er daardoor duo’s ontstaan zijn die het te goed met elkaar kunnen vinden.

Ook in het OLC blijven jullie volgens de volgorde van je klasnummer zitten.

Literatuur 1

Literatuur

Literatuur 2

Karel ende Elegast

Bungelen tussen Brad Pitt en Al Bundy

De macht van de man is behoorlijk aan het verschrompelen. Ik zeg met opzet verschrompelen

een beladen woord in masculiene kringen. Op essentiële vlakken zijn ze niet meer zo nodig.

Kostwinnerschap? Veel vrouwen zijn goeddeels economisch onafhankelijk. Vaderlijk gezag?

Is duidelijk ondergraven. Voortplanting? Zelfs het verstrekken van sperma kan buiten u om

worden geregeld, heren der schepping. Natuurlijk moeten we reëel blijven: mannen zitten op

hogere maatschappelijke posities, ze verdienen vaak meer, Maar de meetlat ligt aanmerkelijk

hoger dan voorheen. Hij moet performen: als minnaar. als vader, als maatje. Elke moderne

vent weet: als ik mijn vrouw niet goed behandel, kan ze weggaan. Ze heeft ook vergelijkings-

materiaal. Van Brad Pitt tot Al Bundy. En daar bungelt hij ergens tussen.

In de jaren vijftig was de man nog gezinshoofd: een stabiele, sterke figuur. Over identiteit werd

niet eens gepraat. Nu is de man de risee van de tv. Met name in reclame en comedy's is hij

een oetlul van de eerste orde, met de Cosbyshow als uitzondering op de regel. Hoe vaak wor-

den mannen niet afgezeken? In een Libresse-commercial loopt een sukkel tegen een lan-

taarnpaal. Een andere zot zien we kwijlen bij een Harley-Davidson, een laatste symbool van

mannelijkheid waaraan hij duidelijk niet kan tippen, waarna zijn leuke, intelligente, volwassen

echtgenote hem een speelgoedmotortje geeft.

Vrouwen hebben een fantastische pers. Reclamemakers zijn vaak schijterds, ze volgen niet

eerder een trend dan wanneer het echt een trend is, maar juist daarom zijn ze redelijk indica-

tief. Een hele ruige is de commercial van Wrangler. Je ziet een rij liggende, naakte mannen

met brandmerken op hun rug. Een stoere cowgirl met cowboylaarzen en spijkerbroek zegt:

"Mark your animals." Mannen zijn lustobject geworden, dat is een revolutie in onze cultuur. De

Chippendales. Met hen wil ik wel een beschuitje eten. Vooral de Coca-Cola Light-Break vind ik

treffend. Allerlei kantoormeisjes laten merken dat ze die man in de bouwput een lekkere vent

vinden - mooi om te zien hoeveel gezichten vrouwelijke lust heeft. Maar die meiden kijken wel

op hem neer. Hij staat daar, beneden. Dat is geen toeval. Dat is macht. Eeuwenlang zijn vrou-

wen beoordeeld en bekeken. Nu kijken vrouwen terug.

De val van de man heeft zich in de afgelopen drie decennia voltrokken. Onder invloed van het

feminisme ontstond in de jaren zeventig een nieuw soort man: de softie. Hij sjouwde trots met

twee pakken Pampers, de baby in een draagzak voorop. Prettig in de omgang, niet slecht in

bed want teder en attent, véél positieve eigenschappen. Maar de kritiek was: geen echte man.

Meer een vriendin. In de jaren tachtig zagen we de opkomst van de yup. Materialistisch, carri-

èredrang, prestatiedrift, competitief. Geen softie, maar in emotioneel opzicht en qua zorg voor

huishouding en kinderen kwam je er als vrouw bekaaid van af. Ook niet ideaal dus. In dit de-

cennium probeerden veel mannen watje en macho tegelijk te zijn. Met de wacho was de ver-

warring compleet.

De Marlboro-man blijkt nog steeds aan te slaan. Spannend voor vrouwen, inspirerend voor

mannen: het prototype van de ongebonden, ruwe avonturier. Rambo was weer te mannelijk.

Hij gold als tegenwicht voor de softie-cultuur, maar wat moet je met een autist die alleen maar

hwrmpf zegt en zelfs niet in een McDonald's kan rondlopen zonder het meubilair te slopen?

De latere actiehelden pasten zich aan, tot een zwangere Schwarzenegger aan toe. Het blijft

behelpen. Kijk, een vrouw ziet een man het liefst als een schaap met zes poten. Dat is wat

veel gevraagd, dus gaat ze voor een schaap met vijf poten. Terwijl de realiteit een schaap met

vier poten is, om met Jules Deelder te spreken. En dat schaap kan nog mank lopen ook.

Op de drempel van het jaar 2000 zie ik nu al de tendens dat mannen terrein terugwinnen. De

verwarring en beschroomdheid van de macho lijken over hun hoogtepunt heen. Bij de eigen

reconstructie van de mannelijke identiteit zie je dat mannen graag elkaars gezelschap opzoe-

ken. Een avondje gezellig in het café, samen naar de voetbal, enzovoorts. Die wens kwam

sterk naar voren in twee recente onderzoeken; je kunt echt spreken van de Renaissance vat

de mannenvriendschap. Jarenlang hebben mannen zich laten aanlullen dat ze moeten praten

over problemen, praten-praten-praten. Maar dat is de wijvenmanier. Mannen gaan niet met

een kopje thee en een doos bonbons op de sofa zitten om te gaan kletsen. Onder kameraden

is een gebaar genoeg: een stomp op de schouder, een blik van verstandhouding. En de mo-

derne man is natuurlijk niet gek, hij heeft geleerd dat praten in een relatie belangrijk is. Maar

waarom zouden vrouwen de gevoelswereld moeten monopoliseren?

Literatuur 3

Een interessante stroming is de New Lad. Die is in opkomst in Engeland. Dat is de man die

zegt: ik wil niet opgroeien. Zo van: de meetlatten liggen mij veel te hoog, ik wil lol hebben met

vrienden, uitgaan, veel alcohol, lekkere wijven, blote tieten.

Een andere, niet-representatieve voorhoede is de androgyne man. Je komt hem vooral tegen

in de modewereld en het uitgaansleven, à la de Amsterdamse discotheek iT. Hij is in touch

met zijn vrouwelijke kant en schuwt cosmetica niet: van eau de toilette tot vochtinbrengende

huidcrème. Maar ja. Geen cowboy. En dan heb je ook nog de traditionele man, die nog steeds

naar Rambo kijkt en wil dat het vrouwtje de pils en de bierworstjes serveert. Maar dat zijn lo-

sers. En losers zijn uit.

De Ideale Man van het jaar 2000 is de man die zapt. Hij is veelzijdig, ruim van geest, zelfbe-

wust. Dan weer een standvastige Marlboro-avonturier, dan weer een man met wie je kunt la-

chen en grappen maken, dan weer een tedere vader die lief met de kindjes kan zijn. Hij pro-

beert zichzelf te verhouden tot mannelijkheid en tot vrouwen. De macho vond ik saai, maar de

man van nu is leuk, spannend. Hij is zelfbewuster. In het algemeen gesproken is de man van

nu de grootste klap van het feminisme te boven.

Uit De Morgen.

Masculien: mannelijk

De risee zijn van: het mikpunt zijn van spot

Prototype: eerste model

Androgyn: tweeslachtig wezen

Welke soorten mannen passeerden de revue in de laatste drie decennia?

Wat is de ideale man van het jaar 2000?

Welke soort man is nu volkomen uit?

Literatuur 4

Karel ende Elegast (OLC)

Stap 1: Doe de Karel de Grote quiz.

Mijn resultaat: ____/ 100

De belangrijkste informatie die ik geleerd heb (leven, tijd, plaats, daden, …)

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Stap 2: Bekijk het 1ste fragment van het poppenspel ‘Karel ende Elegast’ door

poppentheater De Spiegel. Beantwoord daarna de volgende vragen.

Beschrijf het decor heel nauwkeurig (waar bevindt de acteur zeg volgens jou?).

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waaruit blijkt dat de acteur ook rommel verzameld heeft?

______________________________________________________________________________

Welk soort muziek komt voor in het fragment? ___________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 5

Waarvoor wordt de muziek gebruikt? ____________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke rol vervullen Neus en Kop (2 rollen)?

______________________________________________________________________________

Vat de belangrijkste gebeurtenissen van het begin van het stuk kort samen.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Stap 3: Kijk naar het tweede fragment en beantwoord opnieuw de vragen hier-

onder.

Waar speelt dit fragment zich af?

______________________________________________________________________________

Hoe wordt de milieubox gebruikt?

______________________________________________________________________________

Waaruit blijkt de trouw van Elegast aan de koning?

______________________________________________________________________________

Waarom zijn er twee poppen in het stuk voor hetzelfde personage?

______________________________________________________________________________

Schrijf in enkele regels neer wat er in dit fragment gebeurt. _______________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 6

Karel ende Elegast is een voor-

beeld van een Karelroman. Dit

is een voorhoofs ridderverhaal

waarin de figuur van Karel de

Grote centraal staat. Deze ver-

halen zijn van Frankische oor-

sprong. Een andere befaamde

Karelroman is ‘Renout van Mon-

Montalbaen’ dat gaat over het

Ros Beiaard en de vier Heems-

kinderen. In Dendermonde heeft

het Ros Beiaard nog steeds zijn

Ommegang. Voor de Frankische koningen was Karel de Grote een soort van model-

vorst zodat ze een grote interesse voor verhalen over hem hadden. Die verhalen toon-

den hoe je als vorst moest regeren.

het begin (fragment 1)

Wonder-waar gebeurde dingen

wil ik hier ter kennis brengen,

die te Ingelheim geschiedden

op de Rijn, aan Karel, die de

koning-keizer over 't land was;

hoort hoe wonderbaar Gods hand was!

Wie was deze Karel? Wat weet je nog over hem?

Waarom denk je dat men in de dertiende eeuw (het ontstaan van dit verhaal) Karel

nog van onder het stof haalde?

Wat zegt het laatste vers over het karakter van de middeleeuwse letterkunde?

Wat zouden toehoorders/lezers in verband met dit verhaal verwachten?

Literatuur 7

T' enen laten avondstond,

toen hij zich te bed bevond

- 't zou een hofdag daags na deze

plechtig en belangrijk wezen ! -

kwam een engel hem te na

en die zei: 'Heer koning, sta !

Doe terstond uw kleren aan

want gij moet uit stelen gaan;

wapen u en wil niet talmen;

doet ge 't niet, ik vrees, dan zal men,

u naar eer en leven staan,

eer de hofdag is gedaan.

Wees op dat gevaar bedacht

en ga stelen deze nacht.

neem uw schild ter hand, uw zwaard,

zadel vlug uw beste paard,

spoed u, koning, - op mijn woord !'

Waar wordt dit verwachtingspatroon betreffende Karel verbroken?

Karel had de stem gehoord,

maar omdat hij niemand zag

in het duister waar hij lag,

dacht hij: 'In een droomgezicht

werd tot mij het woord gericht:

't is dus inbeelding van mij;

er is dwang noch noodzaak bij

dat ik inga op die wenken.

Laat ik aan iets anders denken !'

Maar de engel Gods hernam:

'Karel !' riep hij luid en gram,

'ga uit stelen deze nacht,

anders wordt gij omgebracht.

God zelf is het die gebiedt,

ga, misacht zijn woorden niet !'

Karel, in zijn slaap gestoord

dacht: 'Heb ik wel goed gehoord

of is 't dromen dat ik doe:

ik moet stelen gaan, maar hoe ?

Grote heer des hemels, God,

is dit waarlijk uw gebod ?

Ik, de rijkste man op aarde,

die al 's werelds goed vergaarde,

alle macht en alle eer;

ik, die koning ben en heer,

aan wie hertogen en graven

dienstbaar zijn met lijf en have;

wien het hele vasteland

toebehoort. Met vaste hand

heers ik in het koude noorden

tot in Keulen en mijn woorden

zijn in 't zuiders Rome wet;

'k heb mijn legers ingezet

tot het oostelijk Donauland

en in 't westen tot het strand

van de wilde oceaan;

Literatuur 8

'k ben tot Spanje doorgegaan,

waar ik overwinnaar bleef

en de heidenen verdreef;

overal mag ik bevelen,

waarom zou ik nu gaan stelen ?

Kan dit echt wel een gebod

zijn van u, mijn Heer en God ?

Zo 'k een zeker teken had

dat het zo was, weet dan dat

ik uw wil zou respecteren

en als dief mezelf onteren;

maar doet Gij mij schande aan,

laat mij u dus klaar verstaan !'

Zo sprak Karel en hij dacht:

'Ach, wat droom ik vreemd vannacht !'

En hij lei zich weer en sliep.

Maar ten derden male riep

de engel uit Gods paradijs:

'Karel, hoor en handel wijs:

God gebiedt u dief te wezen.

Gij moet niets of niemand vrezen

doe Gods wil, Hij weet waarom.

Doet ge 't niet, men brengt u om

Karel had nu klaar verstaan.

Hij begon een kruis te slaan

om de wonderbare woorden

die hij van Gods engel hoorde

en hij bad: 'Mijn Heer en God,

ik gehoorzaam uw gebod.

Ik zal ondanks allerhande

mogelijke smaad en schande ,

ja, de doodstraf met de koord,

thans gaan stelen op uw woord.

Waarom gelooft Karel de engel pas als die hem voor de derde maal vraagt om te gaan

stelen?

Waarom vraagt God aan Karel de Grote om te gaan stelen?

Literatuur 9

Luisteroefening: interview prof. Jozef Jans-

sens Hoe zijn de 2 begrippen hoofse en voorhoofse literatuur ontstaan?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waar staat het begrip voorhoofs volgens de oude opvattingen voor?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waarom gaat Janssens niet akkoord met de indeling hoofse– en voorhoofse ridderro-

mans?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de kerngedachte van de voorhoofse of beter nog Karelroman?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de oorzaak van dit misverstand?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de kerngedachte van de hoofse ridderroman?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat betekent het bebrip ‘mate’?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 10

Fragment 2

Toen zij bij de burchtpoort kwamen

reden zij geruisloos samen,

stapvoets, langs een slingerpad

waar de maan geen zicht op had,

achterom het rotsplateau

waar de burcht op stond, die zo

was gebouwd dat men rondom

dal- en landwaarts spieden kon.

Geen kasteel stond aan de Rijn

dat zo schoon als dit kon zijn.

'Hier , zei Elegast, 'is werk

voor wie handig is en sterk:

hier is vakmanschap van node;

'k ben benieuwd naar uw methode.

Gij die zo behendig steelt,

'k ben uw dienaar: gij beveelt !'

Dat had Karel niet voorzien.

'Ik zag nooit die burcht voordien,

ken hier muren, plein noch zaal,

zelfs de streek niet helemaal',

zei hij. 'Hoe zou ik bevelen

aan wie meester is in 't stelen ?

'k Ben uw leerling, asjeblief,

neem gij het initiatief !'

'Nah,' zei Elegast, 'mij goed.

Dan maar met bekwame spoed

in die muur een doorgang kappen.

'k Hoop dan wel dat gij als knappe

vakman, - zoals gij beweert -

mij voorbeeldig assisteert !'

Van hun paard meteen gestegen

gingen zij, lange smalle wegen

en in stilte naar de top

van het rotsplateau, waarop,

als een reuzenkoningskroon

Eggerics burcht stond, machtig

schoon.

Elegast die eerst gereed was,

haalde dadelijk zijn breekmes

uit, dat hij verdoken droeg,

zag wat Karel had en vroeg

lachend waar men dat verkocht

en of hij soms ruilen mocht.

'Kon ik bij de smid geraken ,

die mij zo 'n alaam kan maken

waar men muren mee moet breken,

'k zou er aanstonds een bespreken !'

zei hij. Maar de koning zei:

` 't Is van goede makelij,

maar 't dient wel om mee te ploegen.

Het gereedschap dat ik vroeger,

- en al jaren ! - bij mij had ,

ben ik kwijtgeraakt doordat

ik het onlangs, op de straat

- rijdend langs de Rijn - te laat

uit mijn draagband vallen voelde.

Daar ik in het volksgewoel de

moed niet had een dievenwapen

- ik, een ridder ! - op te rapen,

nam ik in de maneschijn

wat een kouter heet te zijn

aan de voorboom van een ploeg.'

Elegast zei: 'Goed genoeg,

hoop ik, voor wat ons vannacht

bij de burchtmuur hier nog wacht.

Laat ons daar eerst door geraken,

doe daarna een ander maken.'

Zonder meer begonnen zwijgend

zij te houwen; Karel hijgend

vaak, ofschoon hij groot en sterk was;

Elegast, die eerst aan 't werk was,

werkte sneller en veel vlotter,

onophoudend brekend, tot er

een voldoende gapend gat

in de zware burchtmuur zat.

Karel ende Elegast 2

Literatuur 11

Elegast zei: 'Blijf hier staan ,

ik alleen zal verder gaan

en de hofzaal binnendringen.

'k Zal de buit naar buiten brengen

die wij straks dan, hier bewaard,

overladen op ons paard.'

Eigenlijk had Elegast,

vrezend dat hij wel eens last

en geen hulp van Adelbrecht

krijgen zou, hem ongezegd

duidelijk te verstaan gegeven,

dat hij hem te onbedreven,

onbehendig en naïef,

onbetrouwbaar vond als dief.

Niettemin, zo hij beloofd had,

zou hij, wat hij ook geroofd had,

eerlijk met zijn compagnon

delen, voor zover het kon.

Karel was wel blij verrast

door de zet van Elegast,

die hij om zijn vakbekwaamheid

( en zijn adel en voornaamheid

daarbij ) hogelijk waardeerde.

Dat hij ook als een volleerde

tovenaar, op tijd en stond

zelfs de zwarte kunst verstond,

zou de koning kort nadien

met zijn eigen ogen zien:

Elegast, die binnen was,

nam een grasspriet uit zijn tas

waarin wondere krachten konden

doen begrijpen wat de honden

en de hanen allemaal

hem vertelden in hun taal.

Daartoe stak hij 't tovergras

in zijn mond, waardoor 't gebas

en gekraai van hond en haan

hem weldra deden verstaan

dat de koning buiten stond,

waar zich Adelbrecht bevond.

'Hoe ?' zo dacht hij, 'Kan dit wezen ?

Dan is het, helaas, te vrezen

dat het hier en nu vannacht

niet zo vlot loopt als verwacht !'

Weer bij Adelbrecht gekomen

zei hij wat hij had vernomen

en van wie. Maar deze zei:

'Dat is pure toverij ,

superstitie ! Neen, dat kan niet !

Dat geloof ik niet, zelfs dan niet

als ik met mijn eigen oren

zoiets van een hond zou horen

of een haan. En bovendien

is hier toch geen mens te zien !

Gij staat zeker, Elegast,

in 't geloof niet wortelvast !'

'Neem dan zelf de proef,' zei deze,

'gij die mij de les wilt lezen.'

En hij stak de koning prompt

ook een grashalm in de mond.

Aanstonds kraaide er een haan:

' 'k Zie de koning buiten staan !'

'Hoort ge 't nu ?' vroeg Elegast.

Karel was te zeer verrast,

stond perplex dat hij nu wist

dat een haan zich niet vergist,

maar beheerste zich vrij spoedig.

' 'k Dacht dat desondanks een moedig

man , zo zei hij, 'immer doorgaat,

zonder aarzelingen voorgaat

en volvoert wat hij bedacht.

Maar ontschiet u moed en kracht,

laat ons samen dan - maar vlug ! -

naar ons paard en bed terug !'

Elegast was vastberaden:

'Ook al zoudt gij mij verraden,

'k doe het !' zei hij. ' 'k Heb er zin in !'

'Ga dan halen wat daarbinnen

ons tot voordeel strekken kan !

Mocht men ons hier snappen, dan

weet ik best hoe wij ontspringen:

ik ben sterk in zulke dingen !'

Literatuur 12

Elegast zei: 'Krijg ik nu

't toverkruid terug van u ?'

'Ja !' zei Karel. Maar hij vond

't kruidje niet meer in zijn mond.

Lachend zei nu zijn gezel:

'Wonderbaarlijk is het wel

dat, zo vaak gij stelen gaat,

men u niet in boeien slaat:

't kruid heb ik al ongemerkt

keurig uit uw mond gewerkt !

Ach, wat zijt gij voor een dief ?'

Karel nam het maar voor lief

dat hij duidelijk tot en met,

op zijn nummer werd gezet,

maar zag blij dat niettemin

Elegast zich weerom in

Eggerics woning ging begeven,

voorafgaandelijk nog even

een gebed zei en zo allen

in het huis in slaap deed vallen,

alle deuren, kleine en grote,

die met sleutelen gesloten

waren, zomaar opendeed,

daarbij elk gerucht vermeed

en de kamer met de schat

ongehinderd binnentrad,

waar hij met zijn grage handen

kostbaarheden allerhande,

vingervlug en kneukelvast,

bovenhaalde op de tast.

Karel kon zijn eigen ogen

- van verbazing - niet geloven

toen hij zag hoeveel juwelen

Elegast daar was gaan stelen,

en die, zonder iets te zeggen,

aan zijn voeten neer kwam leggen.

Maar hij wist: 'Ik heb volbracht

wat ik doen moest deze nacht;

nu wil ik hier gauw vandaan

met gerust geweten gaan !'

Elegast zei echter: 'Neen !

Ik wil Eggeric nog een,

maar zijn grootste, schat ontroven:

't zadel dat, aan alle hoven

dikwijls al te pronk gesteld,

als de allerschoonste geldt;

ook het prachtige gareel,

dat met zuiver goud geheel

afgebiesd is, wi1 ik hebben:

daaraan hangen steeds te klingen

honderd schelletjes van goud

als hij trots de teugel houdt.

Zou 't geen zonde zijn, gezel,

liet ik hem dat kostbaar stel ?'

Karel dacht er anders over,

maar daar Elegast een rover

met een erecode was,

bleek het zadel stelen pas

het bewijs dat hij sportief

ridder blijven wou als dief.

't Was een waagstuk inderdaad,

want geen enkele ridder gaat

slapen of nabij zijn bed

staan zijn wapens neergezet,

zadel en gareel gereed.

Elegast wist wat hij deed !

Toen hij in de kamer kwam,

en het prachtig zadel nam

maar - helaas, te laat - bemerkte

dat zijn kunstje niet meer werkte,

schrok hij toch wel, want aan 't bellen

gingen al die gouden schellen,

wat zo 'n lieve leven maakte

dat ook Eggeric ontwaakte,

opsprong en: `Wie is daar ?' riep.

Ook zijn vrouw die naast hem sliep

werd er wakker van en schrikte

tweemaal toen ze Eggeric: 'Te

wapen !' hoorde roepen; onder

't maken van een kruis en zonder

vaar of vrees nam ze het zwaard

Literatuur 13

uit zijn handen.' Wat bezwaart

nu al dagen uw geweten ?'

vroeg ze. 'Zijt gij soms bezeten ?

Hier kan niemand in- of uitgaan,

ik wil dit niet langer uitstaan:

ik moet weten wat u stoort !'

Dringend heeft ze hem aangespoord

dat hij openhartig wezen

zou en hem er op gewezen

hoe zij zag dat al drie dagen

hij geen eten kon verdragen,

haast niet dronk of sliep. En listig

onophoudend liet zij kwistig

al haar honderd vragen vallen

( vrouwen zijn waarachtig allen

zo, dat is hun aangeboren )

tot hij zei: 'Ik heb gezworen

koning Karel te vermoorden;

zij die tot 't complot behoorden

komen morgen hier naartoe.'

Zij wou weten wie en hoe

en zij bleef hem zo lang pramen

totdat hij haar alle namen

noemde. Elegast nu hoorde

alles mee van woord tot woord.

Eggerics vrouw, die reageerde:

' 'k Wou dat men u arresteerde

en, voor hoogverraad gevangen,

u aan galg en strop deed hangen !'

Eggeric sloeg haar terstond

met zijn vuist op neus en mond

dat het bloed naar buiten brak.

Leunend over 't beddebak

Liet zij 't bloed ten gronde lopen.

Elegast kwam bijgekropen,

ving de bloedstroom drop na drop

in zijn rechterhandschoen op:

die zou hij zijn vorst doen brengen

tot bewijs van al die dingen,

opdat klaarlijk blijken zou

dat men hem vermoorden wou.

Toen sprak Elegast weer over

Eggeric en vrouw zijn tover-

woorden uit en deed hen slapen.

Karels tegenspeler is Elegast, een wonderlijke figuur die ridderlijke eigenschappen

heeft, maar tegelijkertijd ook een soort tovenaar is. Wat zijn zijn ridderlijke eigen-

schappen? Waarom kun je hem als een tovenaar zien?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

In dit fragment is nogal wat humor aanwezig tussen Karel die zich als meesterinbre-

ker voordoet en Elegast. Kun je hier een tweetal voorbeelden van geven?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 14

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

De auteur wilde de ridderstand in een goed daglicht plaatsen door de nadruk te leggen

op Elegasts positieve en Eggerics negatieve eigenschappen. Kun je voorbeelden van

Eggerics negatieve kenmerken geven?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe wordt Eggerics vrouw behandeld door de mannen in het verhaal?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Noteer hieronder hoe het verhaal eindigt:

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 15

Introductie middeleeuwse literatuur

1 Ridders

Wat zijn de drie plichten die een ridder hoort na te leven.

1. de zwakken bijstaan (hier een mooie jonkvrouw)

2. __________________________________________________________________

3. __________________________________________________________________

2 Misverstandenquiz: mijn score ___ / 50 Noteer ook 3 onware clichés:

1. "De middeleeuwen waren niet de tijd waar ____________________________________

zoals men vaak denkt, omdat ___________________________________________________

2. "De middeleeuwen waren niet de tijd waar ____________________________________

zoals men vaak denkt, omdat ___________________________________________________

3. "De middeleeuwen waren niet de tijd waar ____________________________________

zoals men vaak denkt, omdat ___________________________________________________

3 Heksen: vervolledig dit absurde argumentatieschema:

Heksen kunnen branden, dus we moeten bewijzen dat deze vrouw brandbaar is.

Wat is nog brandbaar? _______________

Dat bewijst dus dat heksen van __________ gemaakt zijn!

Hoe bewijzen we dat voor deze vrouw? Hout drijft op het water.

Wat drijft er nog op het water? Een _________

Dus als we bewijzen dat ze evenveel weegt als een ________, is ze een heks!

4 Copyright

Welke vernieuwingen werden geïntroduceerd door de middeleeuwer? Kies er 3.

1. __________________________________________________________________

__________________________________________________________________

2. __________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Literatuur 16

3. __________________________________________________________________

__________________________________________________________________

5 Fragment ‘Naam van de roos’

Maak aan de hand van het luisterfragment een schets van het terrein van de abdij van

Melk. Dat is de abdij in de wereldberoemde roman van Umberto Eco, waar in een week

tijd vele gruwelijk moorden zullen plaatsvinden.

6 Naam van de roos spel

Op de volgende bladzijde zie je het spelbord van het ‘Naam van de roos’ spel. Na de

quiz breng je de verschillende onderdelen van zo’n middeleeuwse abdij op de platte-

grond aan. Schrijf er ook de Nederlandse benaming achter.

porta: _________________________________

balneatorium: _________________________

ecclesia: ______________________________

refektorium:___________________________

scriptorium: ___________________________

capitulum: ____________________________

stabulum: _____________________________

infirmorum domus: ____________________

bibliotheca: ___________________________

POORT

NOORD

ZUID

WEST OOST

Literatuur 17

Let op: er staan meer locaties op de plattegrond dan het aantal dat je moet lokaliseren!

Mijn score: ___ / 120

7 Rondleiding

Noteer wat je over deze plaatsen hoort:

kapittelzaal _______________________________________________________

__________________________________________________________________

kloosterhof ________________________________________________________

__________________________________________________________________

scriptorium _______________________________________________________

__________________________________________________________________

Waar komt de zegswijze ‘monnikenwerk’ vandaan?

______________________________________________________________________________

Literatuur 18

8 Manuscripten

Plaats de juiste benaming op de corresponderende plaats op de manuscriptpagina:

lombarde/marginalia/gehistorieerde initiaal/miniatuur/hoofdletterkolom/

rubriek/paragraafteken/penwerk

9 Scriptoriumquiz

Mijn resultaat: ___ / 80

Literatuur 19

Anonieme auteurs De verhalen die we vanaf de 13de eeuw in onze literatuur aantreffen zijn over het al-gemeen anoniem overgeleverd. We weten niet, buiten soms een voornaam, wie deze meesterwerken geschreven heeft.

Toch slagen slimme literatuurwetenschappers erin om soms een tipje van de sluier op te lichten. Dit gebeurde in 2012 met de zoektocht naar de anonieme auteur van Karel ende Elegast. Luister eerst naar het interview en vul daarna aan met info uit de tekst.

Literatuur 20

Samenvatten aan de hand van de vragen van de onderzoeksstructuur

Wat werd er onderzocht?

______________________________________________________________________________

Welke onderzoeksmethode gebruikte men?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat waren de resultaten van het onderzoek?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat waren de conclusies van het onderzoek?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 21

De Arthurroman

1 De roman van Walewein

Fragment 1 "Close Encounters of the Third Kind"

Op een dag zat koning Artur in de zaal van zijn slot te Carlioen en hield er hof zoals koningen

dat plegen te doen en zoals ook Artur dat al vaak gedaan had. Een aantal leenmannen die ik

niet allemaal kan opnoemen waren er bijeengekomen. Onder hen Ywein, Perchevael, Lan-

celot en Duvengael en Walewein, de meest hoofse ridder van allen. Natuurlijk was ook Keye,

de hofmaarschalk van Artur, aanwezig.

Terwijl de edelen na de maaltijd gemoedelijk bijeen zaten - ze hadden net hun handen gewas-

sen zoals hoge heren dat gewoon zijn -waren ze getuige van een wonderlijke gebeurtenis

door het venster zweefde een schaakspel naar binnen, dat zachtjes op de grond landde. Ie-

mand die dat wilde, had zo aan een spelletje kunnen beginnen. Zo stond het daar een tijdje.

Maar niemand van die hoge heren ging er naar toe. Ik wil u graag vertellen hoe dat schaak-

spel eruit zag : het bord zelf was van ivoor en schitterend ingelegd met edelstenen. De rand-

lijst was van zilveren de pootjes waren van rood goud. De schaakstukken waren -ongelogen !

- meer waard dan het hele rijk van Arthur.

Alle aanwezigen zaten daar maar te kijken, tot op een gegeven ogenblik het spel zich in de

lucht verhief en verdween op dezelfde manier als het gekomen was. Dat zinde koning Arthur

in het geheel niet! Hij riep : "Bij mijn koningskroon ! Dit schaakspel vind ik zeer mooi. Let wel

heren, dat spel is hier niet zonder reden binnengekomen. Degene die zonder uitstel te paard

wil springen, achter het schaakspel aan wil gaan om het te halen en het mij ter hand zal stel-

len, hem zal ik al mijn land geven en bovendien zal hij na mijn dood mijn kroon in volle eigen-

dom krijgen.

Van alle ridders die daar samen waren, durfde er niet één te gaan. Iedereen bleef zitten en

zweeg. Opnieuw sprak de koning : "Wie zich als dapper ridder wil laten gelden aan mijn hof,

moet mij dat schaakspel halen. We zullen het anders nooit meer zien."

Nog steeds zwegen allen die daar zaten. Geen woord werd er gehoord. Toen het de koning

duidelijk werd dat er niemand zou antwoorden, sprak hij "Bij mijn koningskroon! Bij de Heer in

de hemel en bij alle macht die ik ooit van God als leengoed heb gekregen! Als dan niemand

dat schaakspel voor mij wil halen, zeg ik jullie kort maar duidelijk ik zal er zelf achteraan gaan.

En ik zal niet langer meer wachten ook, voor het al te ver weg is. Ik, koning Arthur, zal niet

eerder te Carlioen terugkeren dan wanneer ik het in mijn bezit heb, als mij tenminste geen

rampen of ongelukken overkomen. Want als ik het niet krijg, zal ik sterven terwijl ik er nog

naar verlang. Ik zal u er deze eer mee bewijzen met recht zou ik uw aller vorst zijn geweest,

maar nu zal ik uw aller knecht zijn."

Heer Walewein, die zich altijd had ingespannen een dapper en goed ridder te zijn, schaamde

zich echter toen hij hoorde dat er niemand was die de opdracht van zijn koning durfde aan-

vaarden. Hij trad naar voren en zei : "Koning Arthur ! Heer, de woorden die u zoëven gespro-

ken hebt, heb ik heel goed begrepen. Zult u de belofte die u gezworen hebt ook houden ten

opzichte van degene die uw opdracht aanvaardt ?"

De koning antwoordde direct : "Zeker, zowaar ik hier sta. Als er ook maar één ridder zou zijn

aan mijn hof die zo moedig was of zo'n reputatie genoot dat hij mij dat spel wilde bezorgen,

dan zou ik hem al mijn land geven en bovendien mijn kroon na mijn dood in volledige eigen-

dom. Op deze woorden kom ik niet terug.'

Zodra heer Walewein dit gehoord had, liet hij zijn wapenrusting gereed maken en bewapende

hij zich zonder uitstel. Hij zei "Als ik dat spel ergens vind, zal ik het u geven, zo waarlijk helpe

mij God. Moge ik anders bij mijn pogingen omkomen."

Zodra Walewein bewapend was, bracht men hem Gringolette, het paard dat hij van al zijn

paarden het liefst had. De onverschrokken held besteeg haar, sloeg een kruis met zijn rechter-

hand en nam afscheid van de koning de koningin en allen die met de koning in de zaal geze-

ten hadden. Met zijn allen riepen ze hem toe "Goede reis God, ons aller Heer, moge u be-

schermen tegen schande en ongeluk. Moge hij er voor zorgen dat alles voor u op zijn best

afloopt." Na onder deze wensen afschéid genomen te hebben, reed hij weg.

Maar zij die in de zaal achtergebleven waren, waren afgunstig en zeiden tot elkaar "Als het

Literatuur 22

verkeerd met hem afloopt, moet hij niet klagen. Want hij durft dingen te ondernemen die geen

ander mens aandurft, of waarvan een christenmens nog nooit gehoord heeft dat ze ergens

voorvallen. Daarom schijnt hij ons zeer onverstandig toe."

De koning had nog tot zijn neef gezegd: "Heer Walewein, pas goed op met wat u doet en luis-

ter naar de raad die ik u geef. Een dwaas kan immers een wijs man goede raad geven waar

deze laatste zijn voordeel mee kan doen. Hoed uzelf en uw paard er steeds voor dat u niet zo

dicht bij het schaakspel rijdt, dat u iets ergs kan overkomen."

Heer Walewein gaf Gringolette de sporen. Toen heer Keye dat zag - nu kunt u een staaltje

van Keyes taal horen - liep hij naar het venster en riep : "Heer Walewein, hoor eens Waarom

heeft u geen draad genomen en die vastgemaakt aan het schaakbord? Dan had u tenminste

bereikt dat het u niet kon ontsnappen."

Maar Walewein antwoordde "Heer Keye, houd uw boze scherts voor u, dat vraag ik u beleefd.

Laat mij mijn avontuur. Of het zoet of zuur zal zijn, of het goed of slecht zal aflopen. heer

Keye, uw hulp en goede raad zal ik niet nodig hebben." En hij zette zich weer in beweging.

Heer Keye zei : "Ja, geef uw paard de sporen, Walewein, het schaakspel wacht beslist daar

ergens voor u uit. Het durft u vast niet te ontsnappen." Maar de koning en allen die bij hem

waren, zegden : "Heer Keye, hou alstublieft op; we hebben genoeg van uw praatjes. Waarom

laat u deze ridder niet gewoon gaan waar God hem zendt? Zelf durfde u de taak die hij op

zich heeft genomen niet te aanvaarden."

Walewein reed steeds verder weg terwijl zij daar achterbleven in de zaal onder allerlei ge-

sprekken over Walewein. De koning en de koningin beklommen de tinnen van het kasteel en

keken Walewein na. Er was trouwens niemand die niet naar een venster liep en naar buiten

keek om te zien waar Walewein heen zou gaan. Walewein reed in volle galop achter het

schaakspel aan dat voor hem uit zweefde, nu eens hoog in de lucht, dan weer lager. Soms

schoot het vooruit, dan weer zweefde het terug. Soms was het ver voor hem uit. dan weer vlak

bij hem. Zo zag Walewein het bord voor zich uit zweven en zo nu en dan had hij het met de

hand kunnen grijpen. Dat deed hij echter niet vanwege het geklets van hen die daar in de zaal

zaten te kijken. Want als zij hem het spel hadden zien vangen en het zou hem dan weer ont-

snappen. dan konden ze maar al te gemakkelijk de spot met hem drijven.

Toen Walewein een vallei was ingereden. stond de koning op en zei : "Heer Walewein. moge

God u behoeden en begeleiden. Ook mijn ogen moeten nu afscheid van u nemen, want ze

kunnen u niet langer onderscheiden." Hij draaide zich om en ging, gevolgd door alle ridders,

van het venster terug naar de zaal.

Na een gevecht met draken en een voorspoedige overtocht van een brede rivier vindt Wale-

wein het schaakbord bij Koning Wonder. Deze wil hem het spel afstaan in ruil voor het won-

derzwaard met de twee ringen van Koning Amoraen. Walewein gaat op pad.

Fragment 2 : "Rambo"

Op een gegeven moment doemde er bij de rivier een kasteel voor hem op. Dit kasteel, dat hij

zo plotseling zag, was de plaats waar men onrechtmatig tol hief en met veel misprijzen al

sinds lang misdadige praktijken uitoefende. Zodra de kasteelheer Walewein bemerkte. reed hij

snel naar hem toe. Hij bereed een fier paard : het was dapper en snel. Het dier beviel Wale-

wein wel.

De kasteelheer kwam eraan gegaloppeerd en riep : "Ridder, u bent gevangen De gewoonten

van dit land zijn u duidelijk onbekend : betaal ons wat u schuldig bent en bespaar ons een

lange twist."

Walewein bleef het antwoord niet schuldig en sprak: "Waarom word ik dan gevangen geno-

men?"

"Omdat u de tol wilt ontduiken!"

'Wat voor tol ben ik dan schuldig?"

"Het maliënhemd dat u draagt, uw schild en uw zwaard, en zou een paard had meegebracht,

dat had u me ook dat moeten geven!"

Heer Walewein sprak : "Mijn paard is achtergebleven. Ik heb het aan de knaap gegeven die u

vandaag nog als tol de maliënkolder en het paard hebt afgenomen. Hij rijdt nu op mijn paard

Literatuur 23

naar Cardoel."

"Heeft hij daar dan niet verstandig aan gedaan, bij God, als hij in u een dwaas trof en u daar-

naar behandelde? Snel nu, geef mij uw schild, uw maliënhemd en uw zwaard. Leg ze af en

geef ze mij, onmiddellijk !"

Heer Walewein antwoordde : "Bij God, u kunt deze tol krijgen. Maar u zult op uw eigen voeten

moeten staan, want ik zal u de tol niet betalen terwijl u te paard blijft zitten. U kunt naar de hel

lopen of voor mij komen staan." De ander steeg snel af en zei : "U speelt te hoog spel! De

duivel moet u hier gebracht hebben!"

Hij trok onmiddellijk zijn zwaard. Walewein bemerkte dit en trok het zijne. Hij zei : "U zult uw

tol ontvangen voor u heengaat, zoals u begeert."

Onder deze woorden naderden beiden elkaar vol vechtlust. Walewein wilde het opnemen te-

gen deze tegenstander om te proberen of hij een einde zou kunnen maken aan de tolheffing

en de onrechtmatigheden, waarmee men daar menigeen had gekweld. De hoogmoed van de

ander was zo groot dat hij meende dat zijn gelijke nergens bestond. Hij hief zijn zwaard en

sloeg met grote drift op Walewein in. Het zinde hem daarbij allerminst dat deze zo lang tegen

hem stand hield. Walewein dekte zich tactisch met zijn schild, zo goed hij kon. Hij incasseerde

menige slag op hem, die echter niet ongewroken zijn gebleven. Plotseling hief hij zijn zwaard

met beide handen hoog op en kliefde helm en neusbeschermer. Met zo'n kracht kwam het

zwaard naar beneden, dat het tot op de tanden doordrong. Walewein trok het met twee han-

den uit en zei "Hier, neem je geld !"

De ander viel voorover op de grond, al dood voor hij de aarde raakte. Walewein liet hem aan

zijn lot over en nam het goede paard dat vlakbij hem stond : hij kon het goed gebruiken.

"Schimmel, "zei hij, "blijf rustig. je heer heeft zijn verdiende loon ontvangen. Hier ligt hij en hij

zwijgt en heeft wat hij hebben wilde. Hij zegt dat hij borg zal zijn voor mijn maliënhemd en mijn

zwaard tot morgen of tot ik andermaal

terugkeer."

Walewein sprong in het zadel en reed naar het kasteel, van waaruit men zolang oneerlijke

praktijken had beoefend. Toen de poortwachter hem zag aankomen, begon hij de poort te

sluiten onder het roepen van: Waarlijk, u blijft buiten, ik laat u niet binnenkomen!" Toen Wale-

wein dat bemerkte, gaf hij het paard de sporen en het liep - het was immers dapper en snel -

met groot verlangen de poort door eer men ze goed en wel kon sluiten.

Walewein zei: Ik ben maar niet buiten gebleven en dat zal je duur komen te staan, poortwach-

ter, dat zeg ik je. bij God !"

Hij sprong onmiddellijk van zijn paard, haastte zich zijn zwaard te trekken en sloeg de poort-

wachter het hoofd af. Dat viel voor hem in het zand van de binnenplaats. Walewein nam hem

snel zijn sleutels af. Hij liep terug naar de poort en begon de deuren stevig af te sluiten, zodat

niemand het kasteel kon binnenkomen, tenzij hij dat zelf wilde. Zo kon er ook niemand naar

buiten vluchten voor hij alles volbracht had wat hij van plan was. Hierna liep hij naar boven

met het getrokken zwaard in de hand. Al wie hij daar binnen in het kasteel en in de grote zaal

aantrof, moest sterven zonder uitzondering. Men vluchtte kamers in en uit, maar niets kon

hem stuiten hij haalde ieder levend wezen te voorschijn en slachtte het af. Niemand. klein of

groot, bleef er over : hij beroofde ze allemaal van het leven. Hij wilde immers niet dat de tol-

heffing en de kwalijke gebruiken, waar menigeen het slachtoffer van was geweest. nog langer

bleven voortduren.

Via een avontuurlijke reis bereikt Walewein de burcht Ravestene van koning Amoraen.

Deze wil hem graag het wonderzwaard afstaan, maar slechts onder de volgende voor-

waarde.

Fragment 3: "Mission Impossible?"

Zo kreeg Walewein het zwaard in zijn bezit. Er was geen blijer mens dan hij en hij sprak tot de

koning: 'Zeg mij, heer. waarheen ik moet gaan. Ik wil het niet langer uitstellen om mijn woord

van trouw na te komen.'

"U moet, heer Walewein. een jonkvrouw gaan halen die u niet kent. Ik bemin haar al zo lang.

Zij die haar kennen. zeggen dat er in de hele wereld niemand mooier is dan zij. Daarom vind

ik het vreselijk dat ik al lange tijd zonder haar moet leven. Ik vrees dat ik zal sterven omdat ik

haar niet voor mij kan winnen.

Literatuur 24

Ik zal u haar schoonheid in alle bijzonderheden beschrijven. Haar naam is jonkvrouw Ysabele

en haar huid is wit als sneeuw. Zij is veel mooier dan Venus. de godin van de liefde; mooier

dan Olympias die keizerin was van Rome; mooier, zonder twijfel veel mooier, dan de twaalf

vrouwen te Rome, de twaalf godinnen van wie men voortdurend verhalen vertelt en wier

schoonheid men overal looft en prijst. Naar mijn mening is zij veel mooier nog dan Ysolde of

Helena of de mooie Corabene, mooier dan Vergine of jonkvrouw Barbeline. Noch Ysolde van

Ierland, noch Ysolde met de witte hand zijn zo mooi als Ysabele. Er is zoveel moois aan haar.

de fiere jonkvrouw die ik bemin! Want de godin Venus zelf gaf haar het prachtige gouden

haar. waardoor haar schoonheid volmaakt wordt. Dat is de jonkvrouw die ik bemin. Ik raak

buiten mijn zinnen, heer Walewein, als u haar niet voor mij haalt...

Maar hoor nu wie haar vader is : de machtige koning Assentijn. Hij behoedt mijn geliefde in

het verre Endi in een kasteel zo sterk dat het verkeerd afloopt met iedereen die het zou willen

veroveren. Twaalf muren omringen het slot. Op iedere muur zijn tachtig sterke torens ge-

bouwd. Tussen elk paar muren loopt een slotgracht, opdat men het kasteel nooit zou kunnen

innemen. De ingangspoorten zijn van koper en brons met banden van ijzer en staal. Bij iedere

poort wordt de wacht opgetrokken door tachtig zwaargewapende mannen, uitgerust alsof ze

onverwijld ten strijde moeten trekken. Al deze voorzieningen dienen om te verhinderen dat

iemand het kasteel zou binnendringen om die mooie vrouw voor zich te winnen. Ik zou niet

weten wat er Ysabele daar ontbreekt: binnen het kasteel kent ze zoveel genoegens, dat ze

gedurende het hele jaar het kasteel niet verlaat. 's Morgens wandelt zij rond in de vele boom-

gaarden die er daar zijn. Er is een prieel van ruim een halve mijl breedte. Daarin groeien pe-

per, anijs en gember, vijgen en nootmuskaat. granaatappels, amandelen en kastanjes en nog

zoveel meer dat ik het nauwelijks kan opnoemen. Lelies en rozen en andere bloemen en veel

welriekende kruiden. Het zoete gezang van vogels is er dagelijks te beluisteren. Daar verlus-

tigt zij zich in de rozen; wat kan deze mooie jonkvrouw deren?

Ik zou niet weten wat haar ontbreekt : alles wat haar hartje verlangt is in overvloed aanwezig.

Er is zelfs nog een tweede prieel. Daarin staat nog een boom... ik zal u vertellen hoe hij eruit-

ziet. Hij heeft een erg grote stam en werd geheel vervaardigd van kostbaar rood goud. Deze

boom is ouder dan mensenheugenis. Hij heeft meer takken van goud dan iemand zou kunnen

tellen en iedere tak is hol. Ik zal u vertellen waarom : op iedere tak zit een mooi en fijn bewerkt

gouden vogeltje. De boom is dus kostbaar en schitterend en van een volmaakte schoonheid.

Ik moet u nog meer vertellen, want aan elk blaadje hangt een gouden belletje met een lieflijke

en heldere klank. Onder de boom is met veel vernuft een gang gegraven en daarin staat zes-

tien mannen bij acht grote blaasbalgen die zij op en neer bewegen en waarmee zij met veel

kracht en inspanning lucht van beneden door de wortels tot boven in de top door de boom

jagen. Wanneer de wind langs de vogels strijkt, gaan ze rechtop staan en ze trillen alsof ze

leven. Elk vogeltje zingt zijn eigen wijsje, met zijn zessen of zevenen tegelijk. Dan klingelen de

belletjes. sommige hoog, andere laag. Zo weerklinkt dan vogelgezang en bellengerinkel. Als

iemand dit zoete geluid hoort - ook al is hij dodelijk gewond - dan is hij in zeer korte tijd bevrijd

van alle pijn : zo zoet hoort men daar zingen. Er staat daar ook een mooie, heldere fontein

onder een olijfboom, kostbaar en prachtig. Met reden prijs ik deze bron, want vanuit het aards

paradijs stroomt een straaltje water dat opwelt in deze fraaie bron, die heel helder is. Dit zeg ik

U : het was een erg talentvol man die deze fontein gemaakt heeft. Er werd een gouden arend

op gezet die de bron met zijn vleugels zo afdekt dat geen vuil het heldere en schone water

kan vertroebelen. Boven de bron ziet men prachtige bomen groeien: laurierbomen en rozen-

struiken staan er en menig zoet kruid. Elk vogeltje zingt daar zijn lied en onder de olijfboom,

naast de bron, wandelt zonder enige oneerbaarheid de jonkvrouw die ik bemin en die mij nog

buiten zinnen zal brengen - ik wil dat niet voor u verbergen. Ze wordt er vergezeld dor haar

hofdames en samen wandelen ze tussen de lelies en de rozen.

Wat kan deze mooie jonkvrouw deren ? Als zij bij de bron haar handen wil wassen of een

druppel van de bron wil drinken, hoeft zij maar aan de bek van de arend te draaien : dan spuit

de bron voor haar helder water. Ook al was iemand vijfhonderd jaar oud en dronk hij slechts

één druppel van deze bron, dan zou hij zonder twijfel weer zo sterk en jong worden alsof hij

dertig was. Zo brengt zij haar leven daar door.

Als Gods genade u toestaat voor mij deze jonkvrouw te halen, dan hebt u het zwaard verdiend

en bent u van uw woord ontslagen. Met iets anders zult u uw belofte niet kunnen vervullen of

uw schuld jegens mij kunnen vereffenen.

Walewein antwoordde de koning op hoofse wijze : "God de Almachtige moge mij vergunnen

dat ik haar voor u hierheen breng en u daarmee het zwaard vergoed, dat u mij slechts op mijn

woord van trouw gegeven hebt."

Literatuur 25

Geholpen door de vos Roges (een betoverd ridder) bereikt Walewein het slot van koning

Assentijn. Na een hevig gevecht wordt hij echter overwonnen en in een kerker geworpen,

waar hij zijn dood moet afwachten. Ysabele die intussen liefde voor hem heeft opgevat,

wil met Walewein ontvluchten, wat na allerlei avonturen en met de hulp van de vos Ro-

ges ook lukt.

Als Walewein en Ysabele op het kasteel van Amoraen aankomen, blijkt deze - heel ge-

past - overleden te zijn. In ruil voor het toverzwaard mag hij later ook het wonderbaar-

lijke schaakbord in ontvangst nemen. Samen rijden zij dan naar het hof van koning

Arthur. Walewein overhandigt hem het schaakspel en vertelt aan de ridders het verhaal

van zijn ongelooflijke avonturen. De auteur eindigt met de opmerking dat hij niet zeker

weet of Walewein en Ysabele tenslotte ook met elkaar huwden.

Wat heeft de filmtitel telkens met het fragment te maken?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

In het verhaal kan je de volgende hoofse kenmerken tegenkomen:

zijn christelijke inspiratie die hem gebiedt de zwakkeren bij te staan;

zijn gedrag tegenover de vrouw;

zijn verfijnde manieren;

zijn moed;

Zoek hiervan voorbeelden in het verhaal

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 26

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

De queeste-structuur

Arthurromans beginnen met een hofscène (edelen, ridders zijn in volmaakte har-

monie verzameld rond koning Arthur);

Deze hofrust (ordo) wordt verstoord door iets wonderlijks of onhoofs;

Dit rustverstorende ding stelt de idealen van de ridders in vraag en legt een te-

kort, onvolmaaktheid bloot (de manque);

Een van de ridders trekt erop uit om deze manque te neutraliseren (de hoofse

orde te herstellen);

Hij komt terecht in een Andere Wereld (onhoofse, barbaarse wereld) en zal door

zijn gedrag de hoofse waarden uitstralen in deze wereld;

Het eindigt met een nieuwe hofscène waar de manque is opgeheven, waar de

hoofse ordo is hersteld.

Pas dit toe op de ‘Roman van Walewein’

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 27

2. Excalibur (John Boorman)

John Boorman verfilmde de 16de eeuwse versie van Sir Thomas Malory. In het frag-

ment dat je te zien kreeg worden Arthurs afkomst en Merlijns bedoelingen met Excali-

bur duidelijk gemaakt.

Waarom schonk Merlijn Excalibur aan de vader van Arthur?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat waren de gevolgen?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

In welke omstandigheden werd Arthur verwekt?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Met welke bedoelingen wou Merlijn Arthur zelf (laten) opvoeden?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Som een viertal voorbeelden van voorhoofse kenmerken op in dit fragment.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Op welk moment zie je een duidelijke overgang naar een nieuwe gedragscode voor de

ridders?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

3 Zakelijk lezen: De heldhaftige Guinevere als vrouwelijk archetype

Lees het artikel op de volgende bladzijde zeer aandachtig. Na de tekst volgen een aan-

tal inzichtsvragen.

Moeilijke woorden markeer je en voeg je toe aan je woordenlijst!

Literatuur 28

Literatuur 29

Literatuur 30

4 The Quest for the Holy Grail

Deze Britse film dateert uit 1975. De makers ervan, de Monty Pythons, werden niet

voor niets ‘Britain’s bad boys’ genoemd. Met niets ontziend gemak breken ze vlot heili-

ge huisjes af, steken de draak met moraal, ernst, historiek...

In deze film komt een troep gekke, oerdomme, kortom verre van clichéridders in een

‘middeleeuwse’ kruistocht terecht. Monty Python had en heeft begrijpelijkerwijs zijn

absolute fans en regelrechte tegenstanders. Zoveel is zeker: je bent voor of tegen.

Scène 1: de gevechtsscène

Arthur is op zoek naar ridders voor zijn Ronde Tafel. In een verlaten bos hoort hij

vechtende ridders.

Hoe worden de paarden gesuggereerd? Welk effect heeft dit op de kijker?

______________________________________________________________________________

Kun je de gevechtsscène tussen de ridders realistisch noemen? Waarom lach je toch als

je dit gevecht bekijkt?

______________________________________________________________________________

Tewijl de ridders vechten kijkt koning Arthur toe. De techniek die hier toegepast

wordt, heet parallelmontage. Welk effect heeft deze ingreep?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de aanleiding van het tweede gevecht? Waarom is dit letterlijk belachelijk?

______________________________________________________________________________

De tweede gevechtsscène is werkelijk hilarisch grappig. Waarom?

______________________________________________________________________________

De humor in deze scène is ook erg Engels vanwege het typerende flegma

(onverstoorbaarheid). Er wordt kwistig rondgestrooid met understatements: de ridder

verliest zijn arm en reageert: ‘it’s only a scratch.’ Geef nog enkele voorbeelden.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 31

Scène 2: de opdracht en de belegering

Arthur heeft intussen zijn ridders verzameld en krijgt zijn opdracht rechtstreeks van

God.

Hoe wordt God voorgesteld? Waarom gebruiken de Pythons hier animatiefilm?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waaraan ergert God zich? Waarom is dit ook weer grappig?

______________________________________________________________________________

De dappere ‘Knights of the Round Table’ plannen een belegering van het ‘Franse’ kas-

teel. Waaraan herinnert die belegering?

______________________________________________________________________________

Geef enkele voorbeelden van absurde humor.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 32

5 Wil de echte Arthur nu opstaan!

Kijk naar de trailer voor de film ‘King Arthur’. In deze verfilming probeert men een

historisch correcter beeld an Arthur op te hangen, in zoverre dat dit mogelijk is na-

tuurlijk.

Verzamel zoveel mogelijk info over deze legendarische koning.

Wanneer zou hij geleefd hebben? _______________________________________________

Tot welk volk zou hij behoord hebben? __________________________________________

Waar kwam zijn bekendste ridder Lancelot vandaan volgens deze film?

______________________________________________________________________________

Welke echte naam zou hij gedragen hebben? _____________________________________

Wat gebeurde er met jongens als Arthur en Lancelot volgens deze film?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke morele code, waar hij later beroemd om zal worden in de literatuur, krijgt hij

als kind van Pelagius mee?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 33

6 De graalqueeste

Er is een groot feest aan het hof van Koning Arthur. Als de koning met zijn ridders

aan tafel wil gaan, doet er zich iets eigenaardigs voor: een zware steen komt aangedre-

ven met daarin een prachtig zwaard en een opschrift: “Alleen de beste ridder kan mij

uit deze steen trekken”. Geen enkele aanwezige ridder slaagt daarin. Een jongeman

die aan het hof aankomt, Galaät, slaagt er uiteindelijk toch in. Die Galaät is waar-

schijnlijk de zoon van Lancelot. Na de vespers gaan de ridders aan tafel. Plots horen

zij veel gedonder, zien een heel heldere zon en dan...

De heilige Graal kwam daarmee binnen.

Toch kon niemand die daar was zien

Via welke weg hij binnen kwam.

Toen hij daar kwam, was hij bedekt,

Zo heb ik vernomen, met een witte zijfluwelen doek.

En het hele paleis werd erdoor

Gevuld met een zoete geur, net alsof

Al de welriekendste kruiden van de wereld

Op dat moment aanwezig waren in het paleis;

En de Graal trok het hele paleis door.

Terwijl hij voorbij de tafels kwam,

Werden die onmiddellijk gevuld

Met de lekkere spijzen die de aangezetenen

wilden eten.

...

Meer nog dan de anderen was vooral

Koning Arthur heel opgetogen

Omdat God, de Heer,

Hem deze uitzonderlijke eer verleende,

Die voordien aan geen enkele van

Zijn voorouders was geschied.

Iedereen die daar aan het hof was

Was uitermate verheugd daarover

En ze erkenden

Dat God hen niet was vergeten.

...

En heer Walewein zei toen:

“Heer, dit is nog niet alles.

Want hier zat niemand

Of hij had al wat hij wilde eten;

Al wat hji zich maar kon wensen

Kon hij eten.

Dat is nog nooit aan een koninklijk hof gebeurd.

Behalve bij de Visserskoning, dat weet ik wel;

Literatuur 34

Maar wij werden bedrogen in het feit

Dat wij de Graal niet onbedekt mochten zien.”

Verder zei heer Walewein: “Wat dat betreft

Doe ik hier op dit moment zelf een gelofte,

Dat ik morgen vroeg op weg zal gaan

En dat ik een jaar en een dag op queeste zal gaan

En meer, indien nodig; ik zal

De Heilige Graal overal zoeken,

En ik zal mij met al wat ik kan ervoor inzetten;

Niets zal mij tegenhouden

Op mijn avontuur, tenzij dat ik er mijn leven bij laat.

En ik zal kosten noch moeite sparen

En ik zal er alles aan doen

Om de tocht tot een goed einde te brengen.

Hoe zwaar het mij ook moge vallen.

Ik zal altijd met mijn zoektocht bezig blijven

En niet naar het hof terugkeren

Tot ik de Graal, die ons hier getoond is,

Onbedekt heb gezien,

Indien ik daarvoor tenminste de macht

En de toestemming heb.

Indien het mij niet toegestaan is

Dan zal ik terugkeren naar het hof

En mij daarmee tevreden stellen.”

Toen de ridders rond de tafel

Waleweins woorden hoorden,

Zowel wat hij eerst als wat hij laatst had gezegd,

Achtten zij het schandelijk nog langer te wachten.

Zij stonden allen op

En beloofden eveneens

Om op dezelfde wijze

Op zoektocht te gaan

Totdat zij zouden zitten

Aan de tafel (in de Graalburcht) waar zij voedsel

Konden eten zoals ze tijdens het Graaleten hadden genuttigd.

(Uit het Haagse handschrift)

De volgende morgen vertrekken alle ridders. Zij beleven allemaal fantastische avontu-

ren op zoek naar de Graal. Het verhaal beschrijft dan de avonturen van veel ridders,

maar vooral van Galaät; die rijdt dagenlang tot hij bij een klooster komt en daar vindt

hij een wonderlijk wit schild met een rood kruis erop. Op het kerkhof is er ook een

graftombe waar hij een verschrikkelijk geluid uit hoort opstijgen; als Galaät toch na-

derbij komt, vlucht een monster uit het graf.

Literatuur 35

Later komt hij in de buurt van een kasteel waar zeven jonkvrouwen worden gevangen

gehouden; zeven boosaardige ridders komen op hem afgestormd, maar hij slaagt erin

ze te verslaan en hij wordt op het kasteel met veel eerbetoon begroet want die zeven

roofridders hadden de jonkvrouwen gevangen genomen. Galaät schenkt hen het kas-

teel.

Na nog andere avonturen komt hij samen met andere ridders bij de Graalburcht. Hun

komst brengt grote vreugde. Galaät smeedt een gebroken zwaard weer aaneen en

krijgt, met nog avonturen, geleidelijk inzicht in de diepste geheimen van de Graal.

Wie was de Visserskoning?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe ziet de Graal eruit?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat zijn de effecten van de Graal?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

De betekenis van de Graal

Waar kwam de Graal vandaan en waarom was hij zo speciaal?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Betekenis

“De meeste wetenschapsmensen uit de 20ste eeuw zijn het erover eens dat de Graalro-

mans op heidense uitgangspunten berusten: op een ritueel dat met de cyclus van de

seizoenen en de dood en wedergeboorte van het jaar te maken heeft. In eerste instantie

is het misschien een vruchtbaarheidscultus, die mogelijk ontleend is aan die van Tam-

muz, Attis, Adonis of Osiris in het Midden-Oosten. In de mythologie van Ierland en

Wales wordt herhaaldelijk verwezen naar de dood, wedergeboorte en vernieuwing en

naar dezelfde processen op het land: vruchtbaarheid en onvruchtbaarheid... De reus-

achtige held Bran bezat een schaal waarop het voedsel dat men wenste onmiddellijk

Literatuur 36

verscheen...

In de tweede helft van de twaalfde eeuw onderging deze heidense oorsprong een merk-

waardige en belangrijke verandering. De Graal werd om onduidelijke redenen, die de

onderzoekers zijn ontgaan, opeens alleen nog maar in verband gebracht het christen-

dom. Door een onduidelijke vermenging werd de Graal onverbrekelijk verbonden met

Jezus.”

(Uit Michel Baigent, e.a., Het Heilig Bloed en de Heilige Graal)

6 De ware betekenis van de graal

Wat is de graal in werkelijkheid?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 37

Van den vos Reynaerde

Reinaert de Vos leeft nog voort in onze cultuur, ook het Suske & Wiske album ‘De Re-

belse Reinaert’ heeft deze vos als hoofdpersonage.

Dit openingsbeeld van het stripalbum geeft je meteen een boel informatie over dit lite-

raire werk. Verzamel die hieronder:

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Charlie May’s rapversie

Wat maakt Reinaert de Vos nog steeds eigentijds?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat looft Prof. Janssens aan de versie van Charlie May?

______________________________________________________________________________

Welke uitdagingen kwam Charlie May tegen?

______________________________________________________________________________

Literatuur 38

Luister naar een recente versie van de Nederlandse rapper

Charlie May en kom te weten hoe het verhaal begint en welk

probleem zich voordoet. Noteer het kort hieronder:

Probleem: _____________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

Aanklachten in volgorde:

Isegrim (dier?) ________________________________________

______________________________________________________________________________

Courteois (dier?) _______________________________________________________________

Pancer (dier?) _________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Argumenten van de verdediging (Grimbeert) dier? ________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Getuigenis van Cantecleer (dier?) _______________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Lees op de volgende bladzijden hoe het verhaal verder gaat in een verhaalgetrouwe

verstripping van Leo Faes, dat jaren geleden in het reynaerdofielentijdschrift

‘Tiecelyn’ verscheen.

Literatuur 39

Literatuur 40

Literatuur 41

Literatuur 42

Literatuur 43

Literatuur 44

Literatuur 45

Literatuur 46

Literatuur 47

Literatuur 48

Literatuur 49

Dit fragment is eigenlijk OPGEBOUWD in drie deeltjes. (Kijk naar de verschillende

vertelperspectieven.) Toon aan.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

De middeleeuwse proloog bevat volgens de ars poetica drie VASTE ONDERDELEN

(zgn. <topoi>):

de <causa scribendi>, de reden waarom het verhaal geschreven werd;

de bronvermelding die de waarachtigheid van de verhaalstof ondersteunt (men

wenst geen oorspronkelijk werk, wel een werk met een onmiskenbare religieuze

en maatschappelijke boodschap);

een gebed om hulp tot God (eigenlijk de verchristelijking van het antieke aanroe-

pen van de Muzen).

Ga na of de kopiist deze regels nauwgezet toepast in het eerste deeltje van het frag-

ment.

______________________________________________________________________________

Zowel de kopiist als Willem hebben <Van den Vos Reynaerde> duidelijk als parodie op

de hoofse roman en maatschappij geïnterpreteerd. Daarvan vind je verschillende voor-

beelden.

-In v. 4 luidt het over dit verhaal dat het gaat om <die avonture van Reinaerde>. Dit

was de vaste omschrijving voor de hoofse ridderroman (zie ook v. 31), zo sprak men

over <die avonture van Walewein>. Door naar het Reinaertverhaal in dezelfde termi-

nologie te verwijzen, plaatst de kopïist meteen ook het personage Reinaert op dezelfde

voet en maakt er een heuse hoofse ridder van.

Hetzelfde gebeurt in v. 7: <die vite> is een <vita>, de levensbeschrijving van een heili-

ge. Dergelijke heiligenlevens waren zeer populair en maakten een belangrijk deel uit

van de middeleeuwse epische literatuur. Maar welke heilige zou in hemelsnaam model

hebben moeten staan voor dit verhaal? Satirisch wordt Reinaert hier dus voorgesteld

alsof hij een heiligenbestaan zou hebben geleid.

Probeer nu zelf op gelijkaardige manier de dubbele bodems te interpreteren in:

v. 27 e.v, de hoofse opdrachtgeefster;

______________________________________________________________________________

v. 37 e.v. de afwijkende definitie van hoofsheid.

______________________________________________________________________________

Literatuur 50

Ook de eigenlijke aanvang van het verhaal is doorspekt met parodiërende verwijzin-

gen, o.m. in:

v. 41 e.v. de hofdag was een jaarlijkse bijeenkomst van de leenheer en zijn vazallen,

met een dubbel doel: enerzijds de feodale eed van trouw bevestigen (de hoeksteen van

de feodale maatschappij); anderzijds geschillen beslechten. Deze heeft in principe niet

plaats op een kerkelijke feestdag, en draagt een officieel karakter. Klopt dit met wat er

hier gebeurt?

______________________________________________________________________________

v. 42-43 de <Natureingang> hoort eigenlijk thuis in de Provençaalse lyriek, waar het

een sfeer van <jois> diende op te roepen (een hooggestemd gevoel van harmonie, vrede

en geluk). Hier volgt evenwel een staaltje stupide geruzie om drie keer niks ... Wat

toont dit nogmaals aan?

______________________________________________________________________________

v. 50 wanneer de hofdag zo'n centrale plaats inneemt in het feodale bestel, wat bete-

kent dan de afwezigheid van Reinaert in feite?

______________________________________________________________________________

Middeleeuwse epiek is FORMEEL weinig verfijnd.

Welk metrisch principe is hier toegepast? ________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welk rijmschema? Zijn er duidelijke stoplappen? _________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat voor verteller tref je aan? __________________________________________________

Literatuur 51

De mens in zijn blootje

Prof. Janssens en Charlie May concludeerden het al: Reinaert de Vos is van alle tijden.

Het verhaal laat de mens zien zoals hij werkelijk is. Noteer per kenmerk één gebeurte-

nis uit het verhaal waarin die negatieve eigenschap geïllustreerd wordt.

a. Zucht naar populariteit: _____________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

b. Leidersinstinct: _____________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

c. Bedriegerij: _________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

d. Vleierij: ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

e. Listigheid: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

f. Huichelarij: _________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 52

g. Goedgelovigheid: ____________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

h. Hebzucht: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

i. Wreedheid: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

j. Naar de mond praten van hooggeplaatsen: _____________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

k. Zoeken naar een zondebok: ___________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

l. Willekeurige rechtspraak: ____________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

11. De spreekwoordelijke vos

De vos en zijn typische karaktertrekken is ook in ons taalgebruik doorgedrongen. Als

je ‘Van Dale’ erop naslaat kan je een tiental spreekwoorden vinden. Zoek voor elk van

de volgende spreekwoorden de correcte betekenis en probeer ze in verband te brengen

met het verhaal van ‘Reynaert de Vos’. M.a.w. zijn er situaties te vinden in het verhaal

die overeenkomen met de inhoud van de spreekwoorden.

De vos verliest wel zijn haren, maar niet zijn streken

figuurlijke betekenis: __________________________________________________________

Reynaertverhaal: ______________________________________________________________

Literatuur 53

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Als de vos de passie preekt, boer, pas op je kippen:

figuurlijke betekenis: __________________________________________________________

Reynaertverhaal: ______________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Men moet vossen met vossen vangen:

figuurlijke betekenis: __________________________________________________________

Reynaertverhaal: ______________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Als men de vos niet vangen wil, kan men geen honden vinden

figuurlijke betekenis: __________________________________________________________

Reynaertverhaal: ______________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

‘t Is kwaad oude vossen te vangen

figuurlijke betekenis: __________________________________________________________

Reynaertverhaal: ______________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 54

De natuurlijke vos en de literaire vos

Hieronder vind je een aantal beschrijvingen van het gedrag van de vos in de vrije na-

tuur. Aan jou om een vergelijking te maken tussen de echte en de literaire vos.

(overeenkomsten en verschillen)

De vos heeft verschillende holen in gebruik.

De vos maakt gebruik van een dassenhol.

De vos houdt zich dood om vogels te verschalken.

De wolf is de natuurlijke vijand van de vos.

De vos markeert zijn territorium met behulp van urine en secreet van de anale

klieren.

De vos is niet sociaal van aard.

De relaties tussen de seksen zijn nog onduidelijk met een vermoeden van mono-

gamie.

In principe is de vos een opportunist wat zijn voedsel betreft: knaagdieren, konij-

nen, insecten, vruchten en bessen - kippen, eenden, ganzen, lammeren), soms

wordt een prooi begraven.

Overeenkomsten Verschillen

Literatuur 55

De voorstelling van de vrouw in ‘Van den Vos Reynaerde’

Vrouwen worden door Willem steevast negatief afgebeeld. Dat blijkt ondermeer uit de

naamgeving:

de wolvin Hersinde: ______________________________________________________

de pastoorsvrouw Julocke: ________________________________________________

de dorperin Ogeerne: _____________________________________________________

de vrouw van de hofkapelaan Hawi: _______________________________________

Al deze namen zorgen ervoor dat deze vrouwen in een seksueel erg bedenkelijk dag-

licht komen te staan.

Verder nog:

Hermeline: ______________________________________________________________

De koningin _____________________________________________________________

Reinaertland

Op deze kaart werden de plaatsen aangeduid die in het Reinaertepos een rol spelen of

plaatsen die iets met het Reinaertverhaal te maken hebben.

In welke provincie situeren we het Reinaertverhaal? ______________________________

Literatuur 56

De rederijkers (BZL) 1. De stadsdichter

Wat is een stadsdichter? _______________________________________________________

______________________________________________________________________________

Drie redenen waarom een stad een stadsdichter aanstelt:

a _____________________________________________________________________________

b _____________________________________________________________________________

c _____________________________________________________________________________

Wie is de huidige en de vorige stadsdichter van Gent?

vorige: ________________________________________________________________________

huidige:_______________________________________________________________________

2. Een nieuw literair klimaat

Interview met professor Herman Pleij: deel 1

In welke periode valt de rederijkerij vooral te situeren? ___________________________

Hoe verschilde de literatuur uit die tijd met de huidige literatuur?

______________________________________________________________________________

Welke ontwikkeling is erg belangrijk voor die tijd? _______________________________

Met welke nieuwe klasse is rederijkerij verbonden? ______________________________

Welke twee functies had literatuur in die tijd? ___________________________________

Interview met professor Herman Pleij: deel 2

Welk beeld over de rederijkers wil hij vooral bestrijden? ___________________________

Wie vindt hij de grootste rederijker uit die tijd? ___________________________________

Wie is de bekendste Brugse rederijker? __________________________________________

Wie is de bekendste Brusselse rederijker? _______________________________________

Met welke muzikanten vergelijkt hij de refreindichters? __________________________

Welk vormonderdeel van een refrein helpt hier goed bij? __________________________

Literatuur 57

2. Het Mariacransken: 500 jaar oud

De rederijkerskamer het Mariacranske is ontstaan in _____ . Het waren mensen die

elkaar vonden om zich te ______________ , literatuur te maken, na te denken en

_________ te vieren. De betekenis van rederijker is een beoefenaar van de ___________ .

Ze geloven rotsvast in de kracht van het gesproken woord om een harmonieuze

___________________ te realiseren. De leuze van het Mariacranske is dan ook heel toe-

passelijk _________________ Akkoord. Deze groeperingen bestonden uit dichters,

_____________________ en schrijvers. Het waren humoristische en kritische verzetslie-

den. Het Liber Authenticus vernoemt ook de naam van twee andere rederijkerskamers

de _________ en de Violette. In 1507 smelten beide kamers samen tot het Mariacrans-

ke. De artistieke leider van zo'n kamer noemt men de __________ . Bijvoorbeeld Jan

Smeken, die ook ___________________ was, een ambt tot momenteel in veel steden

weer in het leven geroepen wordt. Het 'wapenschild' dat dergelijke kamers ontwierpen

noemt men een ______________ . Zulke kamers hadden ook een

_____________________ , zoals Filips de Schone die ze in hun kenteken opnamen. Maar

hun teksten dienden ook om hun broodheren te corrigeren en bij te sturen.

In 1510 was er een speciale gebeurtenis. Het was heel erg koud en er was veel sneeuw.

Er werd een sneeuwpoppen festival georganiseerd. Het gedicht van Jan Smeken be-

handelt nog altijd actuele thema's zoals de angst voor __________________ die we bij

het Vlaams Belang zien terugkeren. Natuurlijk was ________________ ook alom aan-

wezig in dit gedicht. Hun geduchte wapen was de ________ om maatschappelijke wan-

toestanden aan de kaak te stellen.

3. Literatuur in wedstrijdvorm

Vat bondig samen hoe de rederijkers hun wedstrijden organiseerden:

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 58

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Noteer de betekenis van volgende begrippen:

de kaart: ______________________________________________________________________

de prins: ______________________________________________________________________

het landjuweel: ________________________________________________________________

Literatuur 59

Rederijkerstoneel: mirakelspelen Mariken van Nieumeghen

1. Inleiding: exorcisten

Bezeten door de duivel. Het moet je maar overkomen. Vroeger gebeurde het veel meer

dan nu, maar nu nog zijn er mensen die denken dat ze bezeten zijn.

Het levert interessante films op. Denk maar aan de klassieker ‘The Exorcist’. Kijk

naar de reportage die Koppen XL uitzond over hedendaagse duiveluitdrijvers.

Wat is een exorcist? ____________________________________________________________

Op welke manieren kan een duivel of demon zich manifesteren? ___________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe kan een exorcist herkennen of het om mensen gaat die bezeten zijn door een de-

mon of die aan een geestesziekte lijden?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welk beeld heb je van de priesters die aan duiveluitdrijving doen? _________________

______________________________________________________________________________

2. De Mariken

De Mariken van Nieumeghen (eigenlijk: Die waerachtige ende een seer wonderlijcke

historie van Mariken van Nieumeghen die meer dan seven jaren metten duvel woende

ende verkeerde) werd tussen ca. 1500 en 1515 geschreven. De schrijver is niet bekend.

Aan de vorm van de verzen is te zien dat hij een rederijker was. Het verhaal is overge-

leverd in oude gedrukte boekjes, waarvan het oudste in ca. 1515 gedrukt werd door de

bekende Antwerpse drukker Willem Vorsterman.

De Mariken bestaat voornamelijk uit dialogen op rijm, die ingeleid worden door korte

prozastukjes. Waarschijnlijk was de Mariken eerst een roman die geheel in proza ge-

schreven was. Iemand zette daarna het grootste gedeelte van het verhaal om in be-

rijmde dialogen, omdat dat prettiger te lezen zou zijn. Hierdoor lijkt de tekst op een

toneelstuk, hoewel hij dat waarschijnlijk niet is.

Literatuur 60

3. Het verhaal

Lucy Besson heeft in opdracht van de stad Nijmegen een documentaire gemaakt over

Alexander Bobkin die werd gevraagd illustraties te maken voor een nieuwe uitgave

van het stuk.

Zet de gravures hieronder nu in de juiste volgorde door er een cijfer van 1 tot 7 onder

te plaatsen en voorzie ze van een onderschrift.

Wat maakt dit stuk volgens Bobkin nog steeds actueel? Welke universele gevoelens/

thema’s zitten erin? ____________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waarom zou hij voor een naaktmodel gekozen hebben? ____________________________

Start hier!

Literatuur 61

4. De eerste ontmoeting

Luister naar een fragment waar Mariken de duivel Moenen voor de eerste keer ontmoet.

Mariken

Wie sidi, vrient? Wie ben je, vriend?

Die duvel

Een meester vol consten, Professor in de wetenschappen

Nieuwers af falende, wes ic besta. Alles lukt me, wat ik ook probeer.

Mariken

’t Comt mi alleleens met wien dat ick ga, Het maakt me niet uit met wie ik verkeer,

Also lief gae ic metten quaetsten als metten besten. met de verdorvene, of de volmaakte.

Die duvel

Wildi u liefde te mi werts vesten, Al je mij tot de jouwe maakte,

Ick sal u consten leeren sonder ghelijcke, ik zou je de zeven vakken leren,

Die seven vrie consten: rethorijcke, musijcke, tot in de puntjes: retoriek, musiceren,

Logica, gramatica ende geometrie, logica, grammatica en geometrie,

Aristmatica ende alkenie, rekenkunde en alchemie,

Dwelc al consten sijn seer curable. wetenschappen die men altijd eerde.

Noyt vrouwe en leefde op eerde so able Geen aardse vrouw was ooit zo’n geleerde,

Als ic u maken sal. als jij zult worden.

Mariken

So moetti wel zijn een constich man. Je bent dus een kundig man.

Wie sidi dan? Maar wie ben je dan?

Die duvel

Wat leyt u daeran? Dat gaat je niks aan.

Wie ick ben en soudi met rechte vraghen niet. De waarheid weten, dat hoef je niet.

Ick en ben die beste van mijnen maghen niet, Ik ben het zachtmoedigste boefje niet,

Maer u dat ic nemmermeer niet dan jonste en toge. maar voor jou ben ik goed, jou heb ik hoog.

Mariken

Hoe heeti, vrient? Hoe heet je vriend?

Die duvel

Moenen metter eender ooghe, Moenen met het ene oog,

Die wel bekent es met veel goede ghesellen. Ik heb vrienden in all hoeken en gaten.

Mariken

Ghi sijt die Viant vander hellen. De duivel ben je, uit de hel losgelaten

Die duvel

Wie ick ben, ic ben emmer ghejonstich tot u. Jou heb ik hoog. Jouw beschermer ben ik.

Mariken

Ick en hebbe oeck van u ancxt, vrese noch gru; Ik heb voor jou geen angst, vrees of schrik.

Al quame Luycefer selve uuter helscher ghewelt, al kwam Lucifer zelf uit het helse geweld,

Ick en souder niet af vervaert sijn, so ben ic gestelt; dan nog vreesde ik niet. Zo is’t met me gesteld;

Ick ben onghequelt van allen anxten. Alle angst is me ontnomen (vertaling W. Wilmink)

Waarom is ze niet bang voor Moenen? ___________________________________________

De duivel doet zich hier wel als mens voor, maar toch is hij herkenbaar omdat de duivel altijd

een gebrek heeft. Welk?

______________________________________________________________________________

Literatuur 62

Wat belooft hij haar? ___________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Moenen eist van Mariken dat ze een andere naam aanneemt. Maar dat wil ze niet en

tenslotte verandert ze haar naam in iets dat erop gelijkt: ‘Emmeken’. Kan je uitleggen

waarom dit voor de duivel en voor Mariken zo belangrijk is?

Voor Moenen __________________________________________________________________

Voor Mariken _________________________________________________________________

5. Inkeer

Na zeven jaar samenzijn komt ze tot inkeer wanneer ze het wagenspel Masscheroen

bekijkt. In dat spel discussiëren de duivel Masscheroen en God over het lot van de en-

gelen.

Emmeken:

Nu eerst beginnen mij tranen te ontspringen

En rollen ze over mijn wangen

O, wat een wroeging heb ik opgevangen

Bij ‘t horen van die woorden, O Heer der Heren,

Zou het mogelijk zijn, indien ik mij wilde bekeren,

Dat ik weer in genade kwam?

Nooit kende ik gedachten van inkeer als nu.

Zou het mogelijk zijn? Ik vrees van neen.

Ik heb te ver mijn instemming verleend!

Onnadenkend gaf ik mij over aan het kwaad.

O, Aarde, scheur open, bedek en begraaf mij!

Dat ik je betreed kan je niet langer gedogen!

Moenen

Hulp! Belzebub! Gramschap braakt en blaakt uit mijn ogen!

Die meid heur balg is van berouw vervuld;

Dat lam geleuter heeft haar overluld.

Zeg eens, we gaan ergens in ‘t hartje van de stad.

Mariken

Weg van mijn pad!

Laat me met rust! Weg zoon van den boze!

Wee mij, dat ik je ooit heb gekozen

En jou aanriep, vergetend Gods barmhartigheid!

Ach, ach, ik krijg zo’n berouw en spijt

Dat mijn hart dichtknijpt; ik voel me bezwijmen;

Literatuur 63

Mijn krachten bezwijken!

Moenen

Hulp! Lucifers lever, longen en milt! Laat mij m’n

Woede botvieren met gebrul, blikkengebliksem en gehuil!

Mijn plan valt helemaal in’t vuil;

Bij’t gebroed in de helse kuil verlies ik al mijn krediet.

Sta op in aller duivels naam, zoniet

Voer ik je gekoust en geschoeid mee naar de hel!

Mariken

O Heer, ontferm u mijner!

Moenen

Ha, zit het zo! Ja, ik hoor wel

Dat het leedwezen in haar begint te knagen;

Maar tot in ‘t zwerk der wolken zal ik haar dragen

Torenhoog en haar werpen dan van boven neer.

Komt ze dan nog tot haar zelve weer

Dan heeft ze geluk, die lelijke vrucht! -

Hier! Hier! Ik voer je mee in de lucht!

Moenen draagt Emmeken tot boven de daken van de huizen en werpt haar naar beneden om

haar nek te breken. Ze ligt een uur lang op de straat voor ze tot bewustzijn komt. Ook haar

oom komt naar haar toe.

Mariken

Ach, ben jij dat, heeroom!

O mocht God gedogen dat ik op dit ogenblik

In dezelfde staat verkeerde als ik was toen ik

U de laatste maal zag voor ik ging op reis.

Och, als ik dit bij mezelf overpeins

Vrees ik dat ik eeuwig verdoemd ben.

Haar oom

Nichtje, je bent mis:

verloren is niemand dan wie denkt dat hij verloren is.

Hoe zou je verdoemd zijn? Het ware God geklaagd!

Maar hoe kom jij hier? Dat wist ik wel graag.

En je was zo hoog in de lucht daarnet.

Zeg het me toch, als niks het je belet;

Ik weet echt niet dat ik ooit een mens zo hoog zag.

Literatuur 64

Mariken

Heeroom, je moet weten dat ik niet vermag

Van naald tot draad mijn avonturen te vertellen:

Eens ben ik me in de macht van de helse vijand gaan stellen

En daarna heb ik omtrent zeven jaar met hem omgegaan.

Alles zeggen zal niet gaan,

ik zal ‘t in ‘t kort verslaan

Hoe ik heb geleefd en wat we hebben bedreven.

Er kunnen daar boeken van worden geschreven;

Geen kwaad dat tegen het mijne opwegen mag.

En aan ‘t einde van al dit rare gedrag

Kwam ik hier in de streek om mijn vrienden te visiteren

En, toen we hier door de stad wilden passeren,

En op de markt aankwamen, zag ik dat ze daar

‘t spel van Masscheroen stonden te spelen. Ik luisterde ernaar.

Steeds meer door de woorden die ik kreeg te aanhoren

Kwam in mij leedwezen op tot hij zich eraan ging storen

Die met mij was en me, zoals ‘t volk zag, voerde mee

Hoog in de lucht.

Haar oom

Helaas: o wee!

Maar nichtje, hoe dat? Was de duivel met jou?

Mariken

Ja, ja, heeroom, ‘t is omtrent zeven jaar nou

Dat ik me ging voegen naar zijn gebod

En met hem omgang heb.

Haar oom

Hulp! Almogende God!

We moeten die gast van je weg kunnen stuwen,

Als je wilt verwerven Gods hemelrijk.

[…]

Kom, Mariken, nichtje, ik zal je geleiden

Tot bij de deken en een vuur doen stoken.

Ik denk dat je ledematen allemaal zijn gebroken,

Doordat hij je zo meevoerde en weer liet vallen;

Je moet wel erg gekwetst zijn.

Literatuur 65

Mariken

Dat is niemendalle

Dit lijden, heeroom, daarover geen verhaal;

Ik ben bereid te lijden tienduizendmaal

Meer dan pennen zouden kunnen beschrijven

Indien Gods barmhartigheid aan mij mag beklijven.

‘t Raakt me niet wat ik doen moet, als door mijn berouw

ik troost en genade verkrijg.

Haar oom

Blijf dit voornemen trouw,

Ik verzeker je dat je Gods rijk naar je wens zal binnengaan.

We zien het dagelijks in de Schriftuur te lezen staan:

Om te verwerven Gods glorie groots

Gaat niets boven berouw in het uur des doods.

Wat gebeurt er met de twee belangrijkste personages in dit fragment?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

In de toneelgeschiedenis wordt de ‘Mariken’ bij het religieus toneel gesitueerd. En in

deze categorie nog eens bij de mirakelspelen onderverdeeld. Waarom denk je dat? ___

Mirakelspelen werden meestal opgevoerd op de naamdag van de heilige. Welke heilige

werd met dit spel vereerd? _____________________________________________________

Wat is de moraal van dit verhaal? _______________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 66

Literatuur 67

Rederijkerspoëzie In de loop van de 15de en de 16de

eeuw verspreiden de rederijkerska-

mers zich van zuid naar noord over

alle steden en beheersen aldus het

literaire leven. (Den Boeck, Brussel,

1404; De Fonteine, Gent, 1448; De

Violieren, Antwerpen, 1480; De Eg-

lantier, Amsterdam, ca. 1517).

Ze zijn strak georganiseerd met een

prins aan het hoofd (een man van

aanzien die voor de financiële midde-

len zorgde, in hedendaagse termen

zou je hem de sponsor kunnen noe-

men). De factor (dichter) zorgde

voor de literaire producten bij wed-

strijden en trad ook op als artistieke

leider van het gezelschap bij toneelopvoeringen. Daarnaast is er nog de nar die voor de

vrolijke noot zorgt en de bode die uitnodigingen en berichten aan de leden van de ka-

mer ronddraagt.

De leden van de kamer komen uit de burgerklasse.

Virtuoze omgang met de taal

Het spelen met de taal is een fenomeen dat niet enkel in de rederijkerstijd voorkomt.

In 1981 verscheen van de hand van de Nederlandse essayist en geleerde H. Brandt

Corstius (onder het pseudoniem Battus) het boek 'Opperlandse taal- & letterkunde.

Enkele voorbeelden : zeg telkens welk spelletje gespeeld wordt.

1 Waaro zoude w nie d laatst lette va el woor weglate ? ____________________________

2 Baas, neem een racecar, neem een Saab. _______________________________________

3 De venter ging over de brug in Deventer en toen was de vent er. __________________

4 Arbeidersongevallenverzekeringsmaatschappij. _________________________________

5Er was een bij te 's-Gravenhage

die antwoord wist op alle vragen.

Toen men hem moeielijk genoeg

'Wat was was eer was was was ?' vroeg

werd hij winnaar van de quiz

met 'Eer was was was was was is.' ______________________________________________

Blazoen van ‘De Violieren’ uit Antwerpen.

Literatuur 68

6

A-saga (door J. Bosscha)

Harald was Jarl van Laaland. 't Zwaard - dacht Harald - baant 't pad naar Walhalla;'

vandaar dat Harald zwalkt, strand af, strand aan; vandaar dat Haralds zwaard land-

plaag was van al wat aan 't strand lag. - Aadlar van Ran, was vaak Haralds naam...

De E-legende (door J. van Lennep) Een vreemde heerser betreedt Berthes erfdeel.

Geen der edelen wederspreekt des wreden Werners recht, het recht des sterksten. De

vreemde heerser, ten zetel der Wenden verheven, geeft het bevel : 'Breng Berthe weg.

Geen mens helpe der zwervende : geen mens geve der vernederde eten, dek en leger-

stede...

O-sprook (door A. des Amorie van der Hoeven) Olof troont op Colholms slot, rondom

door golf op golf omzoomd; Noordstorm op Noordstorm floot door boog, poort, top. Toch

pronkt op Olofs slot Colholms roos, Olgond; jong, schoon, blond...

Pas een verwant procédé van voorbeeld 1 toe : laat klinkers weg, of in het eerste woord

de eerste letter, in het tweede woord de tweede enz.

______________________________________________________________________________

Probeer woorden te vinden die van achteren naar voren kunnen gelezen worden. Zo'n

woord is een palindroom.

______________________________________________________________________________

Voorbeeld 4 is een zeer lange samenstelling. Van hoeveel letters ? Vorm ook zo'n

woord.

Wat is er aan de hand in A-saga; E-legende en O-sprook ?

______________________________________________________________________________

Probeer elk van deze versies aan te vullen met 1 zin.

A-saga ________________________________________________________________________

E-legende _____________________________________________________________________

O-sprook: _____________________________________________________________________

Schrijf een zin van ten minste tien woorden zonder de letter e.

______________________________________________________________________________

Literatuur 69

Rhetorike extraordinaire

De rederijkers zijn dé meesters in deze taalspelletjes en ontwikkelen een aan-

tal zeer specifieke vormen die ze onder de benaming 'rhetorike extraordinaire'

verzamelen. Ontdek de techniek die voor volgende soorten gebruikt dient te worden!

het rondeel: ___________________________________________________________________

Die nu ter wereldt sal bedien

Die moet duersteict zijn als een jacke

Alomme moet hy hoocheydt dien

Die nu ter wereldt sal bedien

Onnoosel als die Godt verrien

Oft anders gaet hy metten sacke

Die nu ter wereldt sal bedien

Die moet duersteict zijn als een jacke.

het abc-gedicht : ______________________________________________________________

Als u een abc-gedicht wilt schrijven

Begin dan niet meteen; denk eerst goed na

Curieus, er zijn nog altijd van die krukken

Die denken : 'O, da's niks, ik neem de A

En dan de B, de C... dat moet wel lukken'

Fatale nonchalence ! Bij de Q

Gaat meestal het betoog reeds half te gronde

Het voorbeeld, lezer, eindigt hier en nu

H.H. Polzer

het acrostichon : ______________________________________________________________

Adams kinderen met Arbeyt beswaert seere,

Nu brenge ic u een Nieuwe tijdinge goet,

Neerstich naer Bethleem Nu elc onvervaert keere,

Als David ootmoedich Aldaer belijdinge doet.

Bidt hem om remis, die in sijn Besnijdinge bloet

Ionstelic storte, daer hij ons In dwaen sal,

In hem stelt u hope, troost, Ia verblijdinge goet;

Niemant ooc sijn heylige kercke Nu versmaen sal.

So doende hij ons dan seer Soetelic ontfaen sal.

Literatuur 70

het ketendicht: ________________________________________________________________

Princelyc Coninc der Seraphinnen

Verwinnen helpt mij mijn vleesschelijke treken,

Ontsteken wilt mijn herte met uwer minnen

Binnen, suyvert mij van mijnen ghebreken

(uit Anna Bijns, Refreinen III, 37, 1567)

het kreeftdicht (retrograde) _____________________________________________________

Marie weerde Moedere ghenaden

Vrije Coninghinne wilt mij beraden

Reijne Maghet gracieuse soete

Fonteyne suyvere, tscommers boete

het schaakbord: _______________________________________________________________

Literatuur 71

Stel een gedicht uit een andere kolom op, hetzij horizontaal of verticaal. Is het

rijmschema identiek ?

_______________________________________________________________________

Stel een strofe diagonaal samen; koppel het eerste vakje uit de eerste verticale

rij aan het tweede vakje uit de tweede verticale rij, enz. Wat stel je vast in het

rijmschema ?

_______________________________________________________________________

het carnacioen ________________________________________________________________

CaroLVs aL stILLe naM doornIICke In sInen VVILLe

het aldicht: ___________________________________________________________________

Voord, zijd, niet moe: wild, my saen, versinnen: Vooruit, wees niet traag; wil mij meteen begrijpen

Hoord, zwijd, siet, toe: stild, wy, gaen, beghinnen hoort, zwijgt, zie toe: stilte, wij gaan beginnen.

Dat kunnen wij beter!

Schrijf een ABC-gedicht over allerlei soorten dieren. Rijm als je dat kunt.

Of: Schrijf een acrostichon met je eigen naam waarin je al je goede of slechte eigen-

schappen opsomt.

Of: schrijf een ketengedicht van minstens vijf regels over een van de vier seizoenen.

Of: schrijf een aldicht van vier regels over de ochtend

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Literatuur 72

‘Zotte Amoureusheid’ - liefde maakt blind

De leden oefenen zich in de literatuur door liederen, rondelen, balladen en vooral re-

freinen te schrijven. Refreinen kunnen ingedeeld worden in 3 categorieën : in 't vroed

(ernstige stukken); in 't amoureus (in de trant van de hoofse liefde); in 't zot (komisch).

5

10

15

20

25

30

Ick heete Pantken, mijn lief Pampoeseken,

Dat gheerne een croeseken

Licht met vruechden, daert niet en gheeft.

Ghy en saecht ten daghen noyt blijder droeseken,

Alst appelmoeseken

Sijn buycxken al vol gheten heeft!

Ick mindse soe dat mijn herte beeft!

Godt wilse vercnapen,

Want alle de sorghe die in haer cleeft

Dats eten en slapen.

Men schreve niet in ses vellen van schapen,

Als ick haer wille een pintken schincken,

Hoe vriendelijck dat haer ooghskens pincken!

Tis in mijn herte een dyamantken,

Ende huer callantken

Ben ick, eenpaerlijck sonder vercoelen.

Als ick met haer drincke een quantken,

“Godt loondtse, Pantken!”

Seydt sy gheringhe, “dats blijde ghevoelen!”

“Pampoeseken”, seg ick, “voor al mijn boelen

Hebstu proper sede.”

Dan seegtse: “Pantken, laet staen dijn loelen

Du foolster mede”.

Dan lachtse met rechter minnelijckhede.

Men soudes nemmermeer voldincken

Hoe vriendelijck dat haer ooghskens pincken.

Sy gaet met eenen bruynen coocxkene,

Ende vnden roocxkene

Soe sijn haer handekens peper wit;

Haer mondeken dat rieckt vanden loocxkene;

Van haren ghesproocxkene

Soe is ontsteken mijnre herten pit.

Waer Paesschen hier, door minnen verhit

Mijn naam is Pandje, mijn lief heet Poezenwind

die het gezellig vindt

het glas te heffen op alles wat leeft.

Ze is als geen ander vrolijk en welgezind,

wanneer dat lieve kind

haar buikje rond gegeten heeft.

Ik heb haar zo lief dat mijn hart ervan beeft,

God zal het weten,

want er is niets dat haar kopzorgen geeft

dan slapen en eten.

En dit mag ook wel een wonder heten:

als ik op haar gezondheid wil drinken,

hoe vriendelijk dat haar oogjes dan pinken.

Ze is in mijn hart een diamantje,

ik ben haar klantje

en onze liefde zal nooit verkoelen;

en geef ik haar een glas in haar handje,

dan zegt ze: ‘Pandje,

God zal ‘t je lonen’, zo warm van gevoelen.

‘Poezenwind,’ zeg ik, ‘ik wil wat kroelen,

want jij bent zo mollig.’

Dan zegt ze: ‘Ga je mond maar spoelen,

wat ben je weer lollig.’

Dan kijkt ze me aan en dan lacht ze zo drollig,

ja, ‘t is om er heel diep in weg te zinken,

hoe vriendelijk haar oogjes dan pinken.

Haar jurk is grauw van het bakken en koken

en het komt van het stoken

dat haar handen zo wit zijn als roet.

Geen mond heeft ooit zo naar knoflook geroken

en als zij heeft gesproken,

dan staat mijn hart in een warme gloed.

‘Met sint-juttemis, onthoud dat maar goed,

Literatuur 73

Pampoeseken Ideaal

Onderzoek aan de hand van dit gedicht de kenmerken van het refrein, de dichtvorm

die de rederijkers bij voorkeur uitoefenden.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke 3 soorten rederijkersrefreinen zijn er naar de inhoud alweer? Bij welke soort

behoort dit gedicht? ____________________________________________________________

Beschrijf het karakter van Pampoeseken ________________________________________

Pampoesekens uiterlijk wordt grotesk voorgesteld. Ze is een omkering van de stereo-

tiepe vrouwelijke schoonheid. Zet in de linkerkolom haar eigenschappen. Zet in de

rechterkolom wat dus wellicht als schoonheidsideaal moet gegolden hebben in die tijd.

Wat is de boodschap van dit gedicht en waar vind je die? __________________________

______________________________________________________________________________

35

40

Wy houweden ghereedt!

Ende als ick haer wille verclaren dit

Lachtse duymen breedt.

Hy en leeft niet die ten volle weet,

Als ick segghe: Pampoeseken, ghaen wy drincken!

Hoe vriendelijck dat haer ooghskens quicken.

Prinche

Ghelijcke treckt tot ghelijcken:

Natuere can selden haer helden mincken!

Ick en lite u nemmermeer vol gheblijcken,

Hoe vriendelijck dat haer ooghskens quincken.

(Anthonis De Roovere (1430-1482), rederijkerska-

mer De Heilige Geest te Brugge)

draag jij het bruidskleed.’

Als ik haar met die woorden begroet,

lacht ze duimenbreed.

Niemand die hier het fijne van weet,

als ik zeg: ‘Poezenwind, zullen wij drinken’,

hoe vriendelijk haar oogjes dan blinken.

Prins

Gelijken zoeken gelijken:

moeder natuur laat zich niet verlinken.

Ik kan echt niet genoeg laten blijken

hoe vriendelijk haar oogjes blinken.

(vertaling Willem Wilmink)

Vaardigheden 74

Gouden eeuw: Bezeten van boeken

° BOEKDRUKKUNST

° ZELF KRITISCH

DENKEN:

LUTHER: PROTES-

TANTS HERVORMER

° ZELF KRITISCH

DENKEN

ERASMUS: KATHO-

LIEK HERVORMER

GEVOLGEN:

VOLK OOK KENNIS

& CULTUUR

INLEIDING Boekverbranding in Gent (1521) Keizer Karel (machthebber) = tevreden | bakker Lieven (gewone man = geërgerd)

SLOT Verandering is onomkeerbaar!

Literatuur 75

De gouden eeuw: het sonnet

Inleiding

a. Stel je even voor dat de kloktijd uit het leven gebannen wordt. Dus geen klassieke of

elektronische tijdmeting meer. Alleen nog de 'natuurlijke' tijd volgens de gang van de

zon en de seizoenen! Wat zou dat geven?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Anekdote: Christiaan Huygens, zoon van één van de grote dichters van de Hollandse

Gouden eeuw Constantijn Huygens, vond de slingerklok uit.

b. Noteer de betekenis van enkele spreekwoorden waarin het begrip 'tijd' een rol

speelt.

Er is een tijd van komen en een tijd van gaan. ____________________________________

De tijd vliegt. _________________________________________________________________

Komt tijd, komt raad. __________________________________________________________

Andere tijden, andere zeden.____________________________________________________

De tijd is de beste medicijn. _____________________________________________________

De tand des tijds ______________________________________________________________

Ken je er nog twee?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hooft

De grote voorbeelden Petrarca en Schakespeare kenden navolging in heel Europa. Ook

in de lage landen werden ijverig sonnetten geschreven. Als hoogtepunt van de Neder-

landstalige sonnetschrijfkunst wordt door velen P.C. Hooft (1581-1647) beschouwd,

omdat hij niet alleen aandacht heeft voor de inhoudelijke boodschap van zijn sonnet,

maar eveneens de formele conventies weet te ‘gebruiken’ om zijn dichterlijke visie

kracht bij te zetten. Een prachtig voorbeeld vormt het sonnet Gezwinde grijsaard,

waarin het voortschrijden van de tijd wordt uitgedrukt door een slepend ritme met

veel beklemtoonde lettergrepen.

Literatuur 76

Hooft schreef dit gedicht op 17 februari 1610 voor Christina Van Erp met wie hij drie

maanden later zou trouwen.

Sonnet

Geswinde grijsaert, die op wackre wiecken staech,

De dunne lucht doorsnijt, en sonder seil te strijcken,

Altijdt vaert voor de windt, en ijder nae laet kijcken,

Doodtvyandt van de rust, die woelt bij nacht bij daech.

Onachterhaelbre Tijdt, wiens heten honger graech

Verslockt, verslint, verteert al watter sterck mach lijcken

En keert, en wendt, en stort Staeten en Coninckrijcken;

Voor ijder een te snel, hoe valt dij mij soo traech?

Mijn lief sint ick u mis, verdrijve’ jck met mishaeghen

De schoorvoetighe Tijdt, en tob de lange daeghen

Met arbeidt avontwaerts; uw afzijn valt te bang.

En mijn verlangen can den Tijdtgod niet beweghen,

Maer ‘t schijnt verlangen daer sijn naem af heeft gecreghen,

Dat jck den Tijdt, die jck vercorten wil, verlang.

Hoe sluit de inhoud van het gedicht aan bij wat er voor de lectuur over tijd en tijdsbe-

leving werd besproken?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke stijlfiguur, typisch voor de barok, zit al verborgen in de titel van het sonnet

‘gezwinde grijsaard’?

______________________________________________________________________________

In de eerste 2 strofen spreekt de dichter iemand aan met 3 synoniemen. Zoek ze.

______________________________________________________________________________

Wie is het? ____________________________________________________________________

Het gedicht is in alexandrijnen opgesteld. Tel de lettergrepen. Hoe lang is zo’n versre-

gel dus? _______________________________________________________________________

Hoe zijn de klemtonen (heffingen) verdeeld? _____________________________________

Hoe noemden we deze versvoet alweer? __________________________________________

Literatuur 77

In de tweede strofe treedt ‘antimetrie’ (het afwijken van de versmaat) op. Waar? ____

Dit is geen ‘foutje’ van de dichter maar heeft een functie: de ondersteuning van de in-

houd. Leg uit.

______________________________________________________________________________

In de alexandrijn ligt de ‘cesuur’ meestal na de 6de lettergreep. Hooft verbreekt dit pa-

troon soms, bijvoorbeeld in de laatste strofe. In welke regel? _______________________

Waarom zou hij dit doen? _______________________________________________________

Het gedicht is zeer zorgvuldig geconstrueerd. Hij werkt met een heleboel stijlfiguren

(typisch barok). Geef voorbeelden van:

alliteratie _____________________________________________________________________

tegenstelling __________________________________________________________________

personificatie _________________________________________________________________

asyndeton_____________________________________________________________________

assonantie ____________________________________________________________________

woordspeling __________________________________________________________________

oxymoron _____________________________________________________________________

chiasme ______________________________________________________________________

gradatie ______________________________________________________________________

epitheton ornans ______________________________________________________________

De laatste strofe is opgebouwd naar een pointe toe. Zie je die?

______________________________________________________________________________

Literatuur 78

Sonnet: vormkenmerken

Zoek op:

Ronsard sonnnet ______________________________________________________________

aantal regels: _________________________________________________________________

kwatrijn/terzine/octaaf/sextet ___________________________________________________

rijmschema ___________________________________________________________________

metrum _______________________________________________________________________

cesuur ________________________________________________________________________

Pas nu deze kenmerken op het sonnet van Hooft toe. Keer daarvoor terug naar de pa-

gina waar het sonnet staat.

Het Shakespeare-sonnet

Sonnet 18

Zal ik je met een zomerdag vergelijken?

Veel zachter en veel zonniger ben jij.

Te snel weer moet de tijd van zomer wijken;

De wind striemt soms de bloesems al in mei.

Het hemeloog kan soms verblindend zijn,

En dikwijls is zijn schijn van korte duur,

Waardoor de glans van schoonheid weer verdwijnt

Door ‘t lot of door de loop van de natuur.

Jouw zomer zal voor eeuwig zomer blijven,

En nooit jouw pracht verloren laten gaan;

De dood zal jou niet in zijn schaduw krijgen,

Wanneer jij in mijn zinnen blijft bestaan.

Zolang als er nog iemand leest en leeft,

Zolang leeft ook de zin die leven geeft.

(vertaling Arie van der Krogt)

Welke vormverschillen merk je tussen het Ronsard-sonnet en dit Shakespeare-sonnet?

______________________________________________________________________________

Vaardigheden 1

Taalbeschouwing

Taalbeschouwing 2

Onomastiek (naamkunde)

Voornamen

Lachen met dokters mag soms

Tot voor kort had niemand van haar gehoord. Mary Stoddard was een bescheiden medewerk-

ster van de Health Science Library in Arizona. In die hoedanigheid kwam ze via de computer

regelmatig in contact met artsen, aan wie ze allerlei informatie moest doorspelen. Stoddard

had al langer opgemerkt dat sommige artsen wel heel bizarre namen hebben, althans in rela-

tie tot de geneeskundige specialiteit die ze beoefenen. Dr. Dick Finder is bijvoorbeeld uroloog.

Stoddard begon een lijst samen te stellen met grappige namen van artsen. Onlangs plaatste

ze de lijst op het Internet. In Amerikaanse medische kringen heeft de lijst inmiddels legendari-

sche vormen aangenomen. Vandaag staan er 160 artsen op de lijst en dagelijks komen er bij.

Stoddard controleert telkens of de naam inderdaad bestaat en toebehoort aan een arts met

een specifiek specialisme. We geven een kort overzicht.

Bij de cardiologen vind je de onvermijdelijke dr. Hart, maar ook dr. Valentine; bij de chiroprac-

tors de dokters Bonebrake, Butcher en Bender, bij de tandartsen dr. Pullman, dr. Fear, dr.

Harm, dr. Hurter dr. Toothaker. Bij de dermatologen is dr. Frye gespecialiseerd in brandwon-

den en dr. Cure werkt op de spoedafdeling. Dr. Ill en dr. Doctor zijn huisartsen, dr. Strange zit

in de geestelijke gezondheidszorg, dr. Brain is neuroloog, dr. Looney en dr. Dement zijn psy-

chiaters. Bij de gynaecologen zullen dr. Dick, dr. Biggerstaff en dr. Finger allicht voor veront-

ruste blikken zorgen, maar misschien biedt dr. Nippel enige geruststelling. Ook de oogarts dr.

Seymore biedt hoop op verbetering en bij de kinderartsen kunnen dr. Sno White en dr. Toy de

kinderen allicht op hun gemak stellen. Bij de chirurgen voorspellen dr. Kutteroff, dr. Hacker, dr.

Payne, dr. Killam, dr. Slaughter en dr. Butcher niet veel goeds, terwijl bij de urologen dr. Rain-

water, dr. Dick, dr. Spear, dr. Dick Chopp en dr. Dick Finder hun specialisme alle eer aan-

doen. Bij de dierenartsen ten slotte zijn het dr. Woof, dr. Katz, dr. Barker en dr. Howell die

door hun naam geplaagd worden. Ook in Vlaanderen zijn er artsen die hun naam alle eer aan-

doen. Dr. De Pypere en dr. Vrijens zijn gynaecologen, dr. Fonteyne uroloog en dr. Vierendeels

is chirurg.

(JDZ) De Morgen

Het nut of belang van een voornaam komen we op verschillende manieren tegen in on-

ze cultuur: in gedichten, uitdrukkingen en ver-

halen.

Mijn moeder is mijn naam vergeten,

mijn kind weet nog niet hoe ik heet.

Hoe moet ik mij geborgen weten?

Noem mij, bevestig mijn bestaan,

laat mijn naam zijn als een keten.

Noem mij, noem mij, spreek mij aan,

o, noem bij mijn diepste naam.

Voor wie ik liefheb, wil ik heten.

Neeltje Maria Min

Taalbeschouwing 3

Wat is het probleem waarmee de dichteres geconfronteerd wordt?

Welk effect heeft het volgens de dichteres wanneer iemand je naam kent en je bij je

naam noemt?

Repelsteeltje: wie kan dit bekende sprookje nog eens navertellen?

Dit sprookje geeft ons een andere boodschap over het belang van een naam. Welke?

Ook in bekende uitdrukkingen wordt het belang van een naam aangekaart. Wat bete-

kent de uitdrukking ‘what’s in a name?’

Weet je waar deze uitdrukking vandaan komt?

Ook de uitdrukking ‘nomen est omen’ is met naamgeving verbonden. Wat betekent ze?

Je merkt dus dat mensen een voornaam altijd zeer belangrijk hebben gevonden. Mis-

schien heb je dit zelf al eens meegemaakt.

Lees het volgende krantenartikel

Taalbeschouwing 4

Een naam voor de eeuwigheid?

'Thomas en Laura zijn de populairste voornamen'

Bart [nummer 1 in 1970] Beirlant

In de eerste zes maanden van 1995 werden in Vlaanderen 1.945 verschillende meis-

jesnamen en 1.617 jongensnamen gegeven. Bij de meisjes was Laura de favoriete

naam, gevolgd door Julie, Sarah, Charlotte, Jolien, Sofie, Ellen, Jana, Eline en Lisa.

Bij de jongens zag de top-tien er zo uit: Thomas, Jonas, Kevin, Simon, Robin, Jens,

Bram, Michiel, Ruben en Sam. Namen als Thomas, Jonas. Kevin en Jens doen het

al goed sinds het begin van de jaren negentig. Maar de namen die in Vlaanderen het

meest voorkomen, zijn nog altijd Maria en Jan.

Waarom de voorkeur naar bepaalde namen uitgaat, is niet steeds duidelijk. Een

naam duikt op, valt in de smaak, krijgt weerklank en zakt na een bloeiperiode lang-

zaam weer weg. Namen blijken wel onderhevig aan het tempo van de consumptie-

wereld. Dat houdt in dat een naam momenteel veel minder lang meegaat dan vroe-

ger Dit heeft ook te maken met de grotere zelfstandigheid van de ouders: de traditie

waarbij de naam van grootvader op kleinzoon werd doorgegeven, brokkelde af

Ooit was dat anders. Maria voerde tussen 1900 en ‘50 onafgebroken de Vlaamse

top-tien van meisjes- en jongensnamen aan. In het begin van de eeuw kregen één

op vier meisjes de naam Maria, zodat er vandaag nog altijd meer dan 225.000 zijn.

Ook Jan is een naam voor de eeuwigheid. Hoewel hij nooit zo dominant werd als

Maria, blijkt hij onverslijtbaar. In de eerste helft van 1995 kregen de 56.000 Jannen

er nog 49 Jantjes bij. Overigens gaan modern klinkende namen vaak terug op oude

voornamen. In de jaren vijftig en zestig werd Anna vervangen door Anita, later werd

dat aangepast naar Ann, An en Anke. Maria evolueerde tot Mariette, Marijke en Mie-

ke.

Bekende figuren vormden steeds een bron van inspiratie, al zijn zulke tendensen

nooit echt dominant. In ons tv-tijdperk hebben mediafiguren de rol van koningen en

prinsen overgenomen. In 1915 steeg de naam Albert van één tot vijftien procent door

de rol van de gelijknamige koning in de Eerste Wereldoorlog. Boudewijn kende zijn

hoogtepunt met 63 gevallen of 0,15 procent in 1951, het jaar van zijn troonsopvol-

ging. Na het koninklijk huwelijk in 1961 was er een gelijkaardig verschijnsel voor de

meisjesnaam Fabiola. Opdat de naam echt door zou breken moet het al gaan om

een sterke mediafiguur. In Franstalig België kwam de naam Eddy niet voor, maar

door toedoen van Eddy Merckx werden er in 1970 396 Franstaligen zo genoemd. De

groeiende internationalisering levert soms verrassingen op: in 1995 kregen vijf jon-

getjes de voornaam Senna, zes Ayrton - naar de populaire FI-rijder. Mogelijk doet

zich hetzelfde verschijnsel voor in de toename tot 101 jonge Gilles (voetballer De

Bilde) die in dezelfde periode het levenslicht zagen.

In ons land circuleren 129.854 verschillende namen. De aanpassing van de wetge-

ving in 1987 zit daar voor veel tussen, al was het namenbestand ook voordien al vrij

ruim (110.000 namen). Voorheen liet de wet enkel voornamen toe van historische

figuren of namen die voorkwamen op kalenders. Nu is de keuze in principe vrij. Ove-

rigens hebben Belgen een voorkeur voor korte namen: er circuleren 72.221 namen

van zes letters, 63.869 van vijf en 59.610 van zeven. Tot nader order blijft Janae Eli-

sabeth dus eerder een uitzondering...

(uit De Standaard)

Taalbeschouwing 5

Welke levensweg kent een naam?

Wat is de invloed van de consumptiemaatschappij?

Ken je voorbeelden van 'eeuwige' namen?

Zijn alle moderne namen 'modern'?

Wat leer je over de wetgeving van namen?

Opdracht/groepswerk:

Ga met zijn vieren samen zitten, duid een verslaggever aan en beantwoord de volgen-

de vragen eerst indiviudeel. Nadien maak je er een gezamenlijk verslag van dat door

de verslaggever aan de klas zal gepresenteerd worden.

Vraag 1: Hoe sta je tegenover je eigen voornaam?

- Positief? Past hij bij je persoonlijkheid? Waarom?

- Neutraal?

- Negatief? Zou je een andere voornaam willen hebben? Welke? Waarom?

Taalbeschouwing 6

Vraag 2: Weet je waarom je ouders deze naam gekozen hebben

Vraag 3: Welke criteria zou jijzelf hanteren als je zelf een naam zou moeten kiezen

voor je kind?

Vraag 4: Word je soms geplaagd met je naam (vervormingen, misverstanden)?

De verslaggevers brengen mondeling verslag uit aan de klas.

Taalbeschouwing 7

Betekenis en oorsprong van onze voornamen

Tot de belangrijkste en persoonlijkste geschenken die ouders hun kinderen voor het gehele

leven kunnen meegeven, behoren de voornamen. Zij kunnen uit liefde of piëteit iemand ver-

noemen naar een grootouder en wensen dat iets van de persoonlijkheid van de vernoemde

zal overgaan op de naar hem of haar genoemde jonggeborene; zij kunnen een naam louter

geven, omdat ze deze mooi vinden of omdat er een wens ten aanzien van de toekomst van

het kind in verscholen ligt. Hoe dan ook, niemand staat er onverschillig tegenover, zeker niet

de drager van de voornaam, omdat deze een nog persoonlijker bezit is dan zijn familienaam,

die pas betrekkelijk laat de belangrijkste is geworden in het maatschappelijk verkeer.

Wel zijn er meer familienamen dan voornamen, maar de eerste kan men niet kiezen, terwijl er

ten aanzien van de voornamen veel vrijheid bestaat sinds de nieuwe wet van 1987 bepaalt dat

de ambtenaar van de Burgerlijke Stand slechts namen weigert die ongepast zijn, of die over-

eenstemmen met bestaande geslachtsnamen, tenzij deze tevens gebruikelijke voornamen

zijn. Hoewel vroeger die vrijheid nog enigszins beperkt werd door de wet van 11 germinal XI

(1 april 1803), een Franse wet dus, die slechts namen toeliet voorkomende in de verschillende

(heiligen)kalenders en van personen, bekend uit de oude geschiedenis, dus de Griekse en de

Romeinse, terwijl hieraan in 1815 de van oudsher in ons land in gebruik zijnde namen werden

toegevoegd en ook afleidingen daarvan. (…)

We kunnen onze voornamen in twee grote groepen indelen: de Germaanse namen en de

vreemde namen, in de loop van de tijd geïmporteerd. Verreweg het grootste deel van de Ger-

maanse namen bestond oorspronkelijk uit twee elementen, naamstammen (b.v. Wil-helm).

Aanvankelijk zullen deze twee stammen samen een zinvol geheel hebben opgeleverd, maar

later werden vaak nieuwe namen gevormd door helften van verschillende namen bijeen te

voegen (een deel van de naam van de vader en een deel van die van de moeder) die samen

niets betekenden (Wil + helm = wil + helm). Al van de oudste tijden af komen dergelijke bete-

kenisloze combinaties voor. Dikwijls wordt daarom bij Germaanse namen slechts de betekenis

van de twee elementen gegeven: de lezer mag desnoods trachten daaruit een zinvol geheel

af te leiden.

Het principe van de tweestammigheid is niet alleen Germaans, maar Indogermaans, hetgeen

dus wil zeggen dat we het in verwante taalgroepen ook aantreffen: in het Oudindisch, de Sla-

vische talen, het Grieks, de Keltische talen enzovoort.

Veel van de Germaanse namen zijn in de loop der eeuwen verkort; men denke aan de vaak

vrijwel onherkenbare Friese namen. We spreken van eenstammige verkorting, indien een deer

beide stammen geheel weggevallen is (bijvoorbeeld Bert uit Albert); van tweestammige ver-

korting, wanneer beide stammen hun sporen in de verkorte vorm hebben achtergelaten

(bijvoorbeeld Wim uit Wilhelm).

De in de Germaanse namen gebruikte elementen hebben veelal betrekking op wapens

(Gerhard), strijd (Kunigonde) en overwinning en eigenschappen die daarbij te pas komen,

vaak metaforisch uitgedrukt in diernamen (Bernhard = beer + sterk).

De vreemde namen zijn vooral met het christendom binnengekomen. Zijn het bijbelse, dan zijn

ze voornamelijk Hebreeuws en Grieks. De Hebreeuwse bestaan vaak uit woordgroepen die

betrekking hebben op God (Daniël = God spreekt recht); de Griekse zijn, zoals hierboven ge-

zegd is, opgebouwd volgens het Indogermaanse principe van de tweestammigheid (Nicolaas

= nico (overwinnaar) + laos (volk).

Bij de Romeinse is dit niet het geval. Deze bereikten hun toppunt van nuchterheid, toen men

de kinderen ging nummeren: Primus, Secundus, Tertius, Quartus, Quintus, Sextus, enz.

Vreemde invloeden zijn bij ons in alle tijden merkbaar geweest; reeds in de middeleeuwse

literatuur met namen als Olivier en Parcifal. Ook film- en tv-sterren dragen bij tot de import van

namen, vooral van Angelsaksische en Keltische oorsprong. Ook voor politici (Winston,

Franklin), ruimtevaarders (Glenn, Yoeri) en zelfs voor wielrenners (Fausto) uit men zijn be-

wondering in de naamgeving. (…)

We komen door de moderne communicatiemiddelen, de literatuur, de film enzovoort dagelijks

met zoveel vreemde namen in aanraking, dat ze ook tot onze passief beheerste woordenschat

behoren.

(Van der Schaar, J., Prisma Voornamen, Het Spectrum, 1964)

Taalbeschouwing 8

Wat bepaalt volgens dit artikel de keuze die mensen maken betreffende voornamen?

Wat weet je nu meer over de wetgeving betreffende voornamen in vergelijking met het

artikel van Bart Beirlant?

Wat bedoelt men met tweestammigheid in de Germaanse naamgeving?

Welke verkortingssystemen bestaan er voor Germaanse voornamen? Geef ook een

voorbeeld.

Naast de eigen Germaanse namen, bemerken we ook vreemde invloeden in de naamge-

ving. Som ze chronologisch op.

Welke oorzaken worden er daarvoor in de tekst gegeven?

Taalbeschouwing 9

Toepassingen

Germaanse naamgeving: lees de hieronder vermelde vaak gebruikte Germaanse stam-

men en hun betekenis

(h)er=leger / bald, boud=koen, stoutmoedig / diet=volk / fred=vrede, bescherming /

gond=strijd / hild=strijd / rik=machtig / ul(d)=erfgrond / walt=heersen, heerser /

wig=strijd / win=vriend

Verklaar nu volgende Germaanse namen:

Boudewijn

Diederik

Dieter

Erwin

Frederik

Herman

Herwig

Hildegonde

Manfred

Ulrike

Walter

Winifred

In uitdrukkingen komen vaak namen voor. Vul de juiste naam in en geef de betekenis

van de uitdrukking:

dat mag … weten

nieuwsgierig …

… en alleman

wijntje en …

… met de pet

Taalbeschouwing 10

een brave …

een ongelovige …

… Modaal

de ware …

… Rap en zijn maat

een kuise …

… hagel

magere …

de grote … uithangen

een dolle …

voor … Snot staan

Taalbeschouwing 12

Middelnederlands De literaire teksten die we in het eerste semester lezen, zijn geschreven in het Middel-

nederlands. Het Middelnederlands is de tweede fase in de ontwikkeling van het Neder-

lands (na het Oudnederlands) en werd gesproken tussen 1100 en 1500.

Man over Woord

Hoe kunnen we weten hoe het Nederlands vroeger klonk? Er zijn toch geen opnames?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Tot wanneer zouden ze ons in het verleden verstaan?

______________________________________________________________________________

Welke verschillen met de standaardtaal zijn er toch rond 1500

______________________________________________________________________________

Wat zijn de kenmerken van het Nederlands in het jaar 1000?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe klonk het Nederlands in het jaar 500?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 12

OLC Module: Voornamen

Opdracht 1 De Nederlandse voornamenbank

Wat kan je allemaal vinden in deze databank? Noteer alvast 3 mogelijkheden.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke namen zijn helemaal passé (voor jongens en meisjes)?

______________________________________________________________________________

Welke dingen kunnen onderzoekers te weten komen uit deze data?

______________________________________________________________________________

Welke invloeden ondergaan we wanneer we een naam kiezen voor onze kinderen? Geef

er 2.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Betekenis van je eigen voornaam

Noteer hieronder wat je naam betekent en uit welke taal of talen hij afkomstig is.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 13

Opdracht 2

Hoeveel Belgen dragen er momenteel jouw naam? ________________________________

Schets hieronder de grafiek van de populariteit van jouw voornaam

Opdracht 3

Gebruik de website van Kind & Gezin hieronder en ga op zoek naar en noteer:

de top 5 van meisjesnamen het voorbije jaar in Vlaanderen

_________________________

_________________________

_________________________

_________________________

_________________________

de top 5 van jongensnamen het voorbije jaar in Vlaanderen

_________________________

_________________________

1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020

Taalbeschouwing 14

_________________________

_________________________

_________________________

Vergelijk deze lijsten met de top 10 van jongens- en meisjesnamen 10 jaar geleden .

Selecteer daarvoor onderaan 2001 - 2002.

Formuleer twee conclusies op je invulsjabloon.

Conclusie 1 ___________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Conclusie 2 ___________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Opdracht 4

Hoe verschilt de top 5 van motieven voor jongensnamen van die van de meisjesnamen?

______________________________________________________________________________

Hoe kun je die verschillen verklaren?

______________________________________________________________________________

Welk motief hadden jouw ouders om jouw naam te kiezen?

______________________________________________________________________________

Ken je voorbeelden van mensen uit je omgeving die naar een beroemdheid vernoemd

zijn? Zo ja naar wie?

______________________________________________________________________________

Wat vind je zelf het belangrijkste motief? Leg uit.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 15

Opdracht 5

Lees op de site van de stad Leuven de regels voor naamgeving in België.

Verzin vijf verschillende soorten voornamen die de Burgerlijke Stand om telkens een

andere reden waarschijnlijk zal weigeren.

Vermeld ook de reden waarom de naam zal geweigerd worden in je antwoord;

_________________________ omdat

_________________________ omdat

_________________________ omdat

_________________________ omdat

_________________________ omdat

Opdracht 6

Ga hieronder na hoeveel baby's vorig jaar in België ook jouw voornaam kregen? Ge-

bruik hiervoor de zoekoptie 'Ik heb een voornaam en wil weten hoe populair die is'.

_____________________________________________________________________________

Bekijk hoe dat voor de naam van je vader en moeder is. Wat kun je daaruit besluiten?

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

Besluit: ______________________________________________________________________

Taalbeschouwing 15

Opdracht 5

Lees op de site van de stad Leuven de regels voor naamgeving in België.

Verzin vijf verschillende soorten voornamen die de Burgerlijke Stand om telkens een

andere reden waarschijnlijk zal weigeren.

Vermeld ook de reden waarom de naam zal geweigerd worden in je antwoord;

_________________________ omdat

_________________________ omdat

_________________________ omdat

_________________________ omdat

_________________________ omdat

Opdracht 6

Ga hieronder na hoeveel baby's vorig jaar in België ook jouw voornaam kregen? Ge-

bruik hiervoor de zoekoptie 'Ik heb een voornaam en wil weten hoe populair die is'.

_____________________________________________________________________________

Bekijk hoe dat voor de naam van je vader en moeder is. Wat kun je daaruit besluiten?

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

Besluit: ______________________________________________________________________

Taalbeschouwing 16

Familienamen

Luister naar dit komische liedje

van Willem Vermandere

Voilà c'est ça. (fragment)

't Is mijn keppe zei Steppe,

't Is een trutte zei Delputte

Een kalle zei Vandewalle,

't Is mijn lief zei Yves

't Is een kloeke zei Broucke,

Een klinke zei Vincke

Een tange zei Delanghe,

Z'is zot zei Verlodt

Z'is wijs zei Seys,

Z'is preus zei Degeus

Nen droom zei Doom,

Nen bijou zei Madou

'k Ga naar huis zei Versluys,

Naar mijn kot zei Desodt

Naar mijn kooie zei Verhooye,

Naar mijne nest zei Verkest.

Al die zever zei Dewever,

Dat krakeel zei Rosseel

Dat gejank zei Verbanck,

Dat lawaai zei Vanderstaey

't Is dat bier zei Casier,

't Is die rook zei Vandeloock

Die gitare zei Simpelaere,

Die klarinet zei Desmedt

Die trompette zei Cornette,

Dien tamboer zei Delcour

Ie zeingt vals zei Spitaels

Tedju zei Becue,

Miljaar zei Gerard

Verdomme zei Vantomme,

't Is 't een en 't andere

zei Vermandere.

(Willem Vermandere)

Taalbeschouwing 17

Geschiedenis

Lees de volgende tekst en beantwoord de erna volgende vragen. Gebruik een fluostift

om de belangrijkste elementen te onderstrepen.

Blonde Jan wordt Jan De Witte

Het begint allemaal zo rond 1200, want tot die tijd hadden mensen – bij ons althans – slechts

één naam: een voornaam. Omdat ze over het algemeen in kleine gemeenschappen leefden,

zorgde dat niet echt voor verwarring. Maar omstreeks 1200 begon de maatschappij sterk te

veranderen: de leefgemeenschappen werden groter, waardoor ook de nood aan onderschei-

ding groeide. Magda Devos: “België was in die tijd al vrij dicht bevolkt. Officieel was er nog

geen sprake van familienamen, maar officieus raakten die wel geleidelijk aan in zwang. Wan-

neer er meer dan één Jan in een dorp woonde, kregen die allemaal een bijnaam, vaak geba-

seerd op uiterlijke kenmerken. De blonde Jan werd dan bijvoorbeeld ‘Jan De Witte’ en de lan-

ge Jan ‘Jan De Grote’. Ook mijn naam, Devos, verwijst vermoedelijk naar een uiterlijk ken-

merk. Ik heb zelf rode haren, en je moet er maar eens op letten in hoeveel families Devos er

roodharigen vookomen. Een tweede mogelijkheid is natuurlijk een verwijzing naar het karakter

van de persoon in kwestie: een sluw, geslepen iemand. Soms verwezen namen naar de

plaats van herkomst: dat is duidelijk zo in namen als Van Gent, Van Brussel, Van Lo enzo-

voort. Maar ook een naam als Vereecken, bijvoorbeeld, verwijst naar een plaats en betekent

letterlijk van het eikenbos. En dan heb je nog de beroepen – De Smet, ‘de smid’ - en de afge-

leiden van voornamen: Peeters, ‘de zoon van Peter’, is een klassiek voorbeeld. In elk geval:

in die begintijd stierven bijnamen af op het moment dat de drager ervan doodging. Maar om-

dat de bevolking bleef aangroeien, werden ze geleidelijk aan erfelijk. Pas in 1794 werd de

burgerlijke stand officieel ingevoerd door Napoleon Bonaparte: vanaf dat moment moest elk

kind dat geboren werd de familienaam van de vader dragen.”

Waarom Vlaamse namen gewoner zijn dan Nederlandse

Het is op zijn minst vreemd te noemen dat de familienamen in Vlaanderen en Nederland, waar

toch dezelfde taal gesproken wordt, zo sterk verschillen. En daarbij kunnen we niet ontkennen

dat de Vlaamse namen doorgaans braver en ernstiger – en misschien ook saaier - klinken dan

de Nederlandse. Het verhaal gaat dat de Nederlanders geen geloof hechtten aan het feit dat

Napoleon de naamgeving officieel wilde invoeren, en dat velen zomaar ter plekke iets geks

verzonnen. Generaties later zijn hun nazaten hen daar nog steeds ‘dankbaar’ voor…

Maar het verhaal is natuurlijk iets complexer. Magda Devos: “Bij ons was de invoering van de

burgerlijke stand niet zo’n probleem: de meeste mensen hadden al generaties lang een offici-

euze familienaam. Maar Nederland was in die tijd lang niet zo dichtbevolkt als België, en heel

wat mensen hadden de nood aan zo’n familienaam nog niet aan den lijve ondervonden. Toen

zij enkele jaren later – in 1804 – ook verplicht werden zich te registreren met familienaam,

moest vaak snel-snel nog iets verzonnen worden. Sommigen kozen meteen een ernstige

naam, anderen verzonnen zomaar iets. Je mag de Nederlandse naamgeving ook niet los zien

van de Joodse gemeenschap daar. Joden kenden al eeuwenlang de traditie om kinderen de

naam van de moeder te geven, en dan was daar ineens die wet die hen verplichtte de naam

van de vader op te geven. Uit protest hebben zij toen de gekste namen verzonnen. Om de

draak te steken met de nieuwe wet, inderdaad. En zo krijg je namen als ‘Naaktgeboren’,

‘Citroen’, en meer van die dingen.

Uit: ‘Elke naam heeft zijn eigen verhaal’, Libelle.

in zwang raken: in gebruik

officieus: niet officieel; half-ambtelijk

Schets de groei van de familienaam in Vlaanderen

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 18

Welke soorten familienamen ontstonden er?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe komt het dat er in Nederland zoveel bijzondere familienamen zoals Citroen,

Naaktgeboren zijn?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Man bijt hond

Maar ook in Vlaanderen zitten mensen met een ‘vreemde’ familienaam opgezadeld.

Kijk maar naar deze bijdrage in ‘Man bijt hond’.

Hoeveel kost een naamsverandering? ___________________________________________

Hoe staan deze mensen tegenover hun vreemde naam? ___________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Oefeningen

1. De volgende lijst illustreert de meeste courante categorieën die in familienamen te

vinden zijn. Benoem ze.

Florizoone, Willems, Serclaes: __________________________________________________

De Backer, De Scheerder, Temmerman: _________________________________________

Brusselmans, Van Damme, Uitterhoeven, Vermeersch: ___________________________

Bruynooghe, De Wilde, De Slegte: _______________________________________________

Taalbeschouwing 19

2. Noteer bij de volgende namen tot welke categorie ze behoren.

Bruggeman, De Pelsmaecker, De Geselle, Decorte, Defraye, De grijse, Deweerde,

______________________________________________________________________________

Frans, Geerts, Guldemond, Hansen, Mariën, Servranckx, Slachmuylder, Smits,

______________________________________________________________________________

Suyckerbuyck, Van de Capelle, Vandevoorde, Verlinde, Westerlinck.

______________________________________________________________________________

3. Verbind de linker- met de rechterkolom

Coppieters Kind van Hugo

Decuyper Een grijsharige

Demuynck Kind van Elisabeth

Grijspeerdt Kind van Jacob-Pieter

Huygens Een vatenmaker

Sanders Een monnik

Verellen Kind van Alexander

Beelen Beeldhouwer

Calcoen Bloedverwant

Cloet Gerechtelijk ambtenaar

Cremer Hoefsmid

De Maeght Iemand die wielen maakt

De Maerschalck Iemand die woont bij een open plek in het bos

De Reeper Iemand die woont bij een moeras of drassig stuk grond

De Praeter Kind van Isabelle

De Belder Kleermaker

Naaktgeboren Naam gegeven aan een vondeling

Rademaekers Persoon afkomstig uit Ricquebourg

Rijckeboer Scheldnaam voor een sukkel

Schoutteet Stalknecht

Schreurs Touwslager

Van Laere Weideopzichter,boswachter

Vandenbroecke winkelier

Taalbeschouwing 20

4. Welke familienamen passen niet in het rijtje en waarom?

Maaykens/Verellen/Lissens/Roels _______________________________________________

Einhand/Caluwé/Mulder/Lankhaar______________________________________________

Stevens/Dierickx/Brusselmans/Janssens _________________________________________

Van de Ven/Ceustermans/Hoppenbrouwers/De Weerdt ____________________________

Adriaenssen/Mariën/Janssen/Michielsen _________________________________________

Portael/Trap/Claessen/Verbrugge _______________________________________________

Jongens en Wetenschap: Verspreiding familienamen

Wie verstrekt de gegevens voor het onderzoek naar de spreiding van familienamen?

______________________________________________________________________________

Welke factoren leiden ertoe dat sommige familienamen uitsterven?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Komen er ook nieuwe namen bij? Hoe?

______________________________________________________________________________

Welke regels voor naamsverandering worden vermeld?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Mensen met dezelfde familienaam zijn niet altijd familie. Hoe komt dit?

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 21

OLC Onomastiek deel 2: Familienamen

Opdracht 1: Verspreiding van je familienaam

Zoek de verspreiding op van je eigen familienaam en die van je moeder. Noteer steeds

het aantal.

eigen naam: ___________________________________________________________________

naam moeder: _________________________________________________________________

In welke regio’s is de concentratie het hoogst? Kan je dit verklaren?

regio’s:________________________________________________________________________

verklaring? ___________________________________________________________________

Zoek een familienaam die zeer frequent (>20000) voorkomt.

______________________________________________________________________________

Zoek een familienaam die bijna niet (<10) voorkomt.

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 22

Opdracht 2: Opzoeken!

Ga op zoek naar de betekenis van je familienaam.

verklaring: ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

PS: Ook hiervoor heb ik een naslagwerk dat je kan raadplegen wanneer je twijfelt of je

naam niet vindt in de lijsten.

Opdracht 3: Man bijt hond ‘Vreemde familienamen’

Stel dat Eddy Poep toch niet zo tevreden was met zijn naam. Zou hij dan zijn naam

kunnen veranderen?

Mag hij zijn naam veranderen? Waarom (niet)?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoeveel zal dat kosten? ________________________________________________________

Hoe lang zal de procedure duren?

Wat zijn de gevolgen voor zijn bestaande 2 kinderen?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 23

Toen de dieren nog spraken

In Reinaert de vos kom je allemaal sprekende dieren tegen. Dat lijkt wel heel verge-zocht. Maar dieren communiceren toch wel. Is dat dan een taal? We zoeken het uit …

Welk werkwoord gebruik je voor de communicatiegeluiden van de volgende dieren:

nijlpaarden: ___________________________________________________________________

olifanten: _____________________________________________________________________

apen: _________________________________________________________________________

dolfijnen: _____________________________________________________________________

walvissen: ____________________________________________________________________

Is dit een taal? Waarom (niet)?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Mogen we verwachten dat in de toekomst de chimpansee zal beginnen spreken?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke verschillen zijn er met de mens waardoor wij kunnen spreken?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe is de evolutie van het menselijke ‘spreken’ verlopen?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 24

Onomastiek Toponymie (plaatsnaamkunde)

1 Toponymische sagen

1. Antwerpen

Geef een synoniem voor toponymische sage: ______________________________________

Wat is de sage en de wetenschappelijke verklaring van ‘Antwerpen’’?

sage: _________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

toponymische verklaring: _______________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

2. Interview Paul Kempeneers

Welke definitie van toponymie wordt er gegeven? _________________________________

______________________________________________________________________________

Welke andere wetenschappen hebben baat bij de toponymie? ______________________

______________________________________________________________________________

Wat is de eerste stap in zijn werkwijze? Waarom is dit nodig? ______________________

______________________________________________________________________________

Wat is 'De tafel van de Heilige Geest' en waarom is ze belangrijk in het toponymisch

onderzoek? ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de tweede stap in zijn onderzoek? _________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de betekenis van ‘Landen’? Met welke andere stad vertoont deze naam veel ge-

Taalbeschouwing 25

lijkenis?

______________________________________________________________________________

Wat betekent Roeferdinge? _____________________________________________________

______________________________________________________________________________

Wat betekent Zoutleeuw? ______________________________________________________

______________________________________________________________________________

3. Straatnamen: het Strontstraatje

Welke 2 verklaringen worden er gegeven voor deze bijnaam van de St-Katharinastraat

in Tienen? ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waar komt de officiële benaming ‘St-Katharinastraat’ vandaan?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

2 Quiz deel 1

De rivier de Ijzer is _______oud en is afkomstig van het _______________________ volk.

Hij bevat volgende elementen ____________________ die ___________________________

betekenen.

Leuven is vernoemd naar het laaste deel van de rivier de _______________,

wat ___________________ betekent in het _________________________.

Waar komt de naam ‘Lovenjoel’ vandaan en wat is de betekenis? ___________________

_____________________________________________________________________________ .

De uitgang -eke zoals in Denderwindeke, Kemzeke en Moerzeke betekent ____________

__________________, zoals ook in Kontich wat _____________________________betekent.

Taalbeschouwing 26

3 Geschiedenis

Keltische bestanddelen vinden we terug in namen van ____________ en van

______________plaatsen. Bijvoorbeeld de riviernaam Maas betekent ________ en Ijzer

__________. Ook een plaatsnaam als Gent is Keltisch en betekent ________________

van de Leie in de Schelde.

Nadien kwamen de Romeinen en hun overheersing heeft 4 tot 5 eeuwen geduurd

en liet heel wat sporen na in onze plaatsnamen.

vicus: __________________________________________________ zoals in _______________

castellum: _______________________________________________ zoals in _____________

castrum: _________________________________________________ zoals in ____________

trajectum: ________________________________________ zoals in ____________________

-anum of –acum: _____________________________ zoals in _________________________

Toen de Romeinen verslagen waren door de Germanen vestigden zich in onze stre

ken Germaanse stammen zoals de Franken en de Saksen. Onze meeste plaatsnamen

zijn voornamelijk van Frankische oorsprong.

-gem, -kum en –kom gaat terug op _____ en betekent_____________zoals in ________ .

-zele of –sel gaat terug op _________ en betekent _________________ zoals in _________.

-tün is Saksisch en betekende oorspronkelijk ____________ en later ______ zoals in

____________.

Ook al was de christelijke invloed aanvankelijk beperkt, toch zijn er ook voorbeelden

van te vinden zoals __________________ dat ___________________ betekent en bijvoor

beeld in de plaatsnaam _______________________ te vinden is.

Ook verwijzingen naar kerken en kapelletjes is voor de hand liggend zoals in

_________________. En patroonheiligen worden ook vaak vernoemd zoals in

____________________________

Taalbeschouwing 27

4 Bestanddelen

Raadpleeg de website en ga op zoek naar de betekenis van de volgende bestanddelen.

Zorg ervoor dat je ze noteert en studeert:

aard __________________________________________________________________________

(i)acum ______________________________________________________________________

broek _________________________________________________________________________

burg __________________________________________________________________________

donk _________________________________________________________________________

gem __________________________________________________________________________

hout __________________________________________________________________________

laar __________________________________________________________________________

lo, le, el _______________________________________________________________________

meer _________________________________________________________________________

muide ________________________________________________________________________

munster ______________________________________________________________________

rode __________________________________________________________________________

sel ___________________________________________________________________________

voorde ________________________________________________________________________

waes _________________________________________________________________________

Welke toponiemen gaan schuil achter volgende verklaringen? Google Maps helpt je!

Prov. Oost-Vlaanderen, weg van Gent naar Brugge (niet de autostrade!): zoals blijkt

uit de naam samengesteld uit 'eik' en een van de oudste woudbenamingen (beboste

hoogte) was deze plaats oorspronkelijk een hoogvlakte met eiken.

______________________________________________________________________________

Prov. Limburg, bij Hasselt; 'hout' wijst hier op de omgeving van dennenbossen.

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 28

Prov. Antwerpen, bij Lier; betekent 'versterkte burcht'; was gelegen aan een Romeinse

heirbaan.

______________________________________________________________________________

Prov. Brabant, weg van Aarschot naar Diest; op een spitse heuvel gelegen.

______________________________________________________________________________

Prov. West-Vlaanderen, weg van Brugge naar Ieper; een wisselvorm van de naam van

de Kempische hoofdstad; beide toponiemen betekenen 'turfwoud'.

______________________________________________________________________________

5 Quiz deel 2

Welke plaatsnamen bevatten een suffix dat ‘heuvel’ betekent? _____________________

______________________________________________________________________________

Welke niet? ___________________________________________________________________

Wat zou hun suffix betekenen? __________________________________________________

Met welke bestanddelen worden in toponiemen verwijzingen naar ‘bos’ gedaan?

______________________ zoals in _________________________________________________

Het bestanddeel ‘leeuw’ betekent ________________________ zoals in ________________

Wat betekent hun prefix? _______________________________________________________

De betekenis ‘zaal’ zit in volgende bestanddelen____________zoals in _______________

Wat is de langste plaatsnaam ter wereld? Noteer de landen top-3 en de lengte.

6 Plaatsnamen verklaren

Met de kennis die je nu opgedaan hebt moet je in staat zijn enkele van de volgende

plaatsnamen toponymisch te verklaren.

· Aarsele______________________

. Aarschot ______________________

· Bazel (Barsela) ______________________

· Boekhout ______________________

· Bosvoorde (vroeger: Boudesfort; Baldo=persoonsnaam) ______________________

Taalbeschouwing 29

· Breda______________________

· Breendonk______________________

· Buggenhout ('buggen=beuken) ______________________

· Denderleeuw______________________

. Diskmuide______________________

· Eekhout ______________________

· Ertvelde (vroeger: Artevelde) ______________________

· Geluwe ______________________

· Hasselt ______________________

· Heist-op-de-Berg ______________________

· Hoeilaart (Holar) ______________________

· Lotenhulle (vroeger: Loo ten Hulle) ______________________

· Meerhout ______________________

· Watermaal -Bosvoorde______________________

· Westkapelle (vroeger: Wascapella) ______________________

· Zwijndrecht ______________________

7. Spotnamen

Wat is de spotnaam van de inwoners van:

Oudenaarde ___________________________________________________________________

Mechelen _____________________________________________________________________

Aalst _________________________________________________________________________

Geraardsbergen _______________________________________________________________

Blankenberge _________________________________________________________________

Brugge _______________________________________________________________________

Gent _________________________________________________________________________

Veurne _______________________________________________________________________

Brussel ______________________________________________________________________

Lier __________________________________________________________________________

8. Quiz deel 3

Het bestanddeel donk is verwant met _______________ , ____________________ en

______________________ wat verwijst naar ____________________________zoals in

Taalbeschouwing 30

Etymologie

1. Tien voor taal: de etymologische ronde

Wat is de juiste etymologische verklaring van de volgende woorden en uitdrukkingen?

a. Mennegat

Boeren moeten met paard en wagen naar hun bouwland kunnen rijden om de oogst te kunnen ver-

voeren. Mennen betekent oogsten. Mennegat is een landweg die naar de achterliggende akker loopt.

Brabants voor pisoir; immers oorspronkelijk een gat in de vloer waarin mannen urineren.

Iemand die vroeger koetsier wilde worden, kreeg zijn opleiding in een manege: hij leerde daar paar-

den mennen. Vandaar de verbastering van manege tot mennegat.

b. Zand erover

In bruine cafés strooit men zand op de vloer. Dit kan de gemorste drank (voornamelijk bier) absor-

beren zodat het geen kleddertroep wordt.

Een graf wordt afgedekt met zand; over de doden niets dan goeds.

Als men vroeger een brief had geschreven, strooide men er fijn zand over om de inkt te laten dro-

gen; je kon dan niets meer aan de brief veranderen.

2. Man over woord: ‘Hangmat’

Noteer de oorsprong en evolutie van dit woord:

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

3. Influenza

Lees de onderstaande tekst en doe de volgende opdrachten:

a. Wat is de belangrijkste boodschap die je in de tekst aantreft?

b. Vul het schema aan dat je na de tekst vindt.

Influenza Taal verandert, maar minder snel dan de werkelijkheid. In taal vindt men zodoende veel dat op

een vroeger wereldbeeld teruggaat. Zo zeggen we dat de zon opkomt en ondergaat, daarmee

suggererend dat onze werkelijkheid nog altijd een precopernicaanse is. Toch weten we al

eeuwen dat de zon niet om de aarde draait. In een Bulkboek dat in 1984 door Utrechtse medi-

ëvisten samengesteld is en waarin onder de titel Vensters naar vroeger eenentwintig school-

vakken in middeleeuws perspectief geplaatst zijn, trof ik meer van dit soort voorbeelden aan.

Onder het hoofd "biologie" wordt een middeleeuws dierkundeboek, het Bestiarium, geciteerd.

Daarin staat onder meer dat welpen van een beer ter wereld komen als vormeloze klompjes

Taalbeschouwing 31

behaard vlees, die de moeder door dagenlang likken in de juiste vorm modelleert. Vandaar dat

wij een onbeschaafd, onbehouwen individu een ongelikte beer noemen. In hetzelfde Bestiari-

um leest men dat geen vogel mooier zingt dan de zwaan en deze zingt op zijn mooist als hij

weet dat zijn laatste uur geslagen heeft. Zo komen wij aan het woord zwanenzang. Krokodil-

lentranen, tranen van gehuichelde smart of geveinsd berouw, gaan eveneens terug op de

middeleeuwen. Van de krokodil dacht men dat hij, na het verslinden van zijn prooi grote tranen

huilde.

Niet alleen uitdrukkingen maar ook woorden zijn vaak een weerspiegeling van een vroeger

wereldbeeld. Een fraai voorbeeld is het woord oriënteren, een afleiding van oriënt, het oosten.

Er zijn meerdere verklaringen geopperd voor het belang dat klaarblijkelijk aan het oosten toe-

gekend werd. De simpelste is dat daar "de zon opkomt" en dat daarom die windstreek als een

vast oriëntatiepunt gezien werd. Dat is in mijn ogen nogal onwaarschijnlijk. In een landstreek

die men niet kent, en zeker in het open veld, weet men na enig dwalen niet meer waar de zon

opgekomen is. Overigens heeft het opkomen van de zon wel een benaming opgeleverd. In het

Frans noemt men de opgaande zon le soleil levant.

Een andere verklaring voor het belang van het oosten heeft men wel gezocht in de bijbel. Je-

ruzalem, dat naar men dacht het middelpunt van de aarde vormde, en de overige plaatsen

van het Heilig Land liggen in het oosten. Daarom zijn katholieke kerken gebouwd met hun

lengteas in die richting. Dit verschijnsel heet oriëntatie van hier naar onze gewone betekenis-

sen is slechts een stap.

De verklaring die in het Bulkboek gegeven wordt, gaat eveneens terug op de bijbel. maar is

veel leuker. In het oosten lag het aards paradijs, waaruit de mensen bij de zondeval verdreven

zijn. Vanwege dit paradijs was het oosten voor middeleeuwers belangrijker dan enige andere

windstreek. Vandaar dat hun wereldkaarten "georiënteerd" zijn: de bovenkant van zo’n kaart

geeft het oosten aan en niet zoals bij ons het noorden.

Niet alleen de vroege middeleeuwen hebben hun sporen nagelaten. Van iets later stamt de

uitdrukking een blauwe maandag. W.G. klooster heeft in zijn rede bij de opening van de nieu-

we behuizing van de Amsterdamse letterenfaculteit de verklaring gezocht in een vroegere

bijbetekenis van blauw, namelijk onbeduidend. Dit lijkt me niet geheel correct. Een blauwe

maandag was immers geen onbelangrijke, maar een vrije dag. De oorsprong moet gezocht

worden in de tijd dat wol nog blauw geverfd werd met wede. Daarvoor moest het weefsel ge-

durende lange tijd in een bad ondergedompeld liggen - dit gebeurde op een dag dat men niet

mocht werken, de zondag, en vervolgens even lang aan de lucht blootgesteld worden. Dit was

op maandag, waarop er dus evenmin gewerkt kon worden.

Elke tijd heeft zijn eigen ideeën : deze worden uitgedrukt in taal en blijven zodoende, impliciet,

nog lang bewaard. Via taal hebben onze voorgangers nog invloed op ons, ook al zijn we ons

dat zelden bewust. Immers, wie realiseert zich dat als hij griep heeft, hij aan een invloed, een

influenza, lijdt ? Nog minder zijn wij er ons van bewust dat deze invloed vroeger aan hemelli-

chamen werd toegeschreven.

Uit: C. Hamans, Over taal.

ongelikte beer:_______________________________________________________________

Oorsprong: ____________________________________________________________________

zwanenzang: _________________________________________________________________

Oorsprong: ____________________________________________________________________

krokodillentranen: __________________________________________________________

Oorsprong: ____________________________________________________________________

oriënteren: __________________________________________________________________

Oorsprong: ____________________________________________________________________

Taalbeschouwing 32

blauwe maandag: ____________________________________________________________

Oorsprong: ____________________________________________________________________

influenza: ____________________________________________________________________

Oorsprong: ____________________________________________________________________

4. De etymologie van ‘etymologie’

Het woord etymologie duikt pas vanaf de 11de eeuw in het Frans op, vier eeuwen later

volgen het Nederlands, Duits en Engels.

Dit oorspronkelijke Griekse woord, dat via het Latijn in het Frans werd opgenomen,

betekent “de leer van de “etumon” ofwel “de leer van het werkelijk ware”. De Griekse

filosofen waren van mening dat je in elk woord het werkelijke wezen van het daardoor

uitgedrukte begrip kon terugvinden. Deze wetenschap omvatte dus in de eerste plaats

een zoektocht naar de ware aard der dingen. Uiteraard weten we nu dat dit slechts

voor weinige woorden opgaat. Weet je welke?

______________________________________________________________________________

Pas in de 17de eeuw veranderde dit en begon men in deze studie zich toe te leggen op

de historische oorsprong van een woord. Dat dit niet altijd even wetenschappelijk ge-

beurde bewijst de anekdote over de humanist Becanus u verteld door Pieter Embrechts

in ‘Man over woord

Welke stellingen gebruikte Becanus om het Antwerps de oertaal te vinden?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe kwam die taal van het aards paradijs in Antwerpen terecht?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

In de 19de eeuw werd de etymologie of woordafleidkunde een wetenschap die zich be-

zighield met de geschiedenis van de woorden op drie vlakken: hun klank, hun vorm en

hun betekenis. Eind achttiende eeuw werd het Sanskriet bekend, de heilige taal van

de Indiërs. Voordien beschouwden taalkundigen het Hebreeuws als de oertaal. Na ja-

ren van wetenschappelijk onderzoek van het Sanskriet kwamen de geleerden tot een

Taalbeschouwing 33

aantal klankwetten zodat men een be-

ter beeld kreeg van de ontwikkeling

van de Germaanse talen, waartoe ook

het Nederlands behoort. Bovendien kon

men nu de verwantschap van verschil-

lende talen beter bestuderen.

5. ‘De domme dief met een

appel in zijn bakkes is vier-

duizend jaar oud.’

Man over woord: Interview met Marlies

Philippa over ‘poepen’.

Welke verschillen in betekenis blijken uit dit kleine onderzoekje tussen Vlaanderen en

Nederland?

Vlaanderen: ___________________________________________________________________

Nederland: ____________________________________________________________________

Waar komt dit verschil in betekenis vandaan?

Vlaanderen: ___________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Nederland: ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Lees op de volgende pagina het interview met Marlies Philippa. Na het interview vol-

gen een aantal opdrachten.

6. Man over woord: ‘groggy

Noteer de oorsprong en evolutie van dit woord:

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 34

Taalbeschouwing 35

Taalbeschouwing 36

Taalbeschouwing 37

Taalbeschouwing 38

Hou oud is het Nederlands? ____________________________________________________

Hoe weten we dat? _____________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Geef vier voorbeelden van in het Nederlands voorkomende woorden die eigenlijk nog

veel ouder zijn: ________________________________________________________________

Wat zijn substraattalen? _______________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Hoe weet je wanneer je met een substraatwoord te maken hebt?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Geef twee redenen waarom een bezettersvolk woorden van de lokale bevolking zou

overnemen:

reden 1 _______________________________________________________________________

reden 2 _______________________________________________________________________

Welk kordaat antwoord kan een etymoloog geven aan de mensen die vinden dat we

momenteel veel te veel Engelse woorden overnemen in het Nederlands?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke 2 vormen van etymologie kunnen we onderscheiden?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welk verhaal zit er achter het woord ‘bestek’?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 39

7. Bronnen van de Nederlandse woordenschat

Het huidige Nederlands bestaat enerzijds uit wat wij noemen de Germaanse erfwoordenschat,

d.w.z. die woorden die uit het Oudnederfrankisch stammen en van oudsher verwant zijn met

woorden in andere Germaanse talen en in veel gevallen ook met woorden in andere Indo-

Germaanse talen. Anderzijds dateert een groot deel van onze woordenschat van later tijden.

Meestal zijn dat dan woorden, die in een latere ontwikkelingsfase aan andere talen werden

ontleend. In de eerste plaats ontleenden wij aan andere Indo-Germaanse talen.

Het Latijn is daarbij een van de voornaamste bronnen. Woorden als kaas (Latijn caseus) date-

ren al van de periode van de Romeinse bezetting. Het gebruik van dergelijke woorden kan

ofwel een aanwijzing zijn dat de Romeinse cultuur door de Germanen als superieur aan de

hunne werd gevoeld, ofwel dat zij met de typisch Romeinse producten ook de daarbij horende

namen importeerden. Met de komst van het christendom, met zijn Latijnse liturgie, werd de

Latijnse invloed versterkt. En nog in de Middeleeuwen en ten tijde van het humanisme was

Latijn de taal van geleerden, theologen, artsen en juristen. maar ook de schrijftaal van vele

auteurs.

Ondertussen mogen wij erop wijzen dat via het Latijn, dat sterk door het Grieks was beïn-

vloed, ook veel Griekse woorden binnenkwamen. Boter (van boutyrum) is daarvan een voor-

beeld, maar ook kerk (van kuriakon).

Een andere zeer belangrijke bron voor de uitbreiding van onze woordvoorraad was het Frans,

eveneens op grond van cultureel overwicht. In het oudste ons bekende Nederlands is dit al

het geval, maar ook veel later, tot vrijwel in onze tijd, vond men het chic om wat Frans te spre-

ken. Omdat het Frans een Romaanse taal is, die vooral stoelt op het Latijn, zijn er in dit woor-

denboek nogal wat woorden aan te wijzen waarvan gezegd wordt dat zij aan het Frans zijn

ontleend, maar die evengoed rechtstreeks uit het Latijn gekomen kunnen zijn. Het Latijn was

immers een internationale taal waaruit Fransen, maar ook Nederlanders, gemakkelijk konden

putten. Ook het Hoogduits. Engels. Italiaans en Spaans leverden, voornamelijk in de periode

van cultureel overwicht, bijdragen aan onze taal.

Ook werd ontleend aan talen van buiten de Indo-Germaanse familie. In de eerste plaats aan

het Hebreeuws, dat op diverse manieren tot ons kwam. Via de bijbel, maar ook via het Bar-

goens, dat voor een deel rechtstreeks teruggaat op het Hebreeuws vergelijk beissie voor

"dubbeltje", maar dat ook via Jiddisch en Rotwelsch (de Duitse dieventaal) op het Hebreeuws

stoelt.

Een andere Semitische bron is het Arabisch, dat een vrij aanzienlijk aantal woorden opleverde

via middeleeuws Latijn of via Romaanse talen, vooral in de Middeleeuwen, toen de Arabische

culturele invloed sterk was. Er is wat de etymologie van woorden van Semitische afkomst

aangaat, sprake van verwaarlozing door de auteurs van Nederlandse etymologische woorden-

boeken. Dit kan een gevolg zijn van de ontdekking van en de gerichtheid op het Indo-

Germaanse taalsysteem, dat de aandacht in sterke mate heeft opgeëist, maar ook van de

lange periode van Europacentrische geschiedbeschouwing.

Het koloniale verleden heeft het Nederlands verrijkt met tal van woorden, die goeddeels uit

het Maleis stammen. In de periode na 1945 heeft de exponentiële groei van de media, van het

toerisme en van de toenemende handelscontacten grote aantallen vreemde woorden tot ge-

meengoed gemaakt. Uitheemse woorden krijgen een Nederlandse vorm, maar ook het oor-

spronkelijke Nederlands is in de loop der tijden veranderd en staat nog steeds aan verande-

ring bloot, hoewel de invoering van de standaardschrijftaal dit veranderingsproces in sterke

mate vertraagt.

Uit Van Dale Etymologisch woordenboek

Taalbeschouwing 40

8. Pseudo-etymologie en volksetymologie

a. Pseudo-etymologie is de woordafleidkunde die men bedreef voor men op de hoog-

te was van de verwantschappen die er tussen de talen bestaan. Ook als men nu

etymologie bedrijft zonder dat men gebruik maakt van die kennis en men enkel

op zijn intuïtie afgeeft spreekt men van pseudo-etymologie. Het voorbeeld van

het woord “godsvrucht” illustreert dit heel duidelijk. Waarom?

b. Volksetymologie heeft niks met etymologie te maken. Het is een bepaalde manier

van woordvorming die ontstaan is wanneer men woorden die niet helemaal als norma-

le Nederlandse woorden klinken, veranderd heeft totdat ze wel op gewone Nederlandse

woorden leken.

Er zijn drie soorten :

I. pure klankverandering zonder dat er een verband bestaat met de betekenis van het vervormde

woord (Bijvoorbeeld ‘jakhals’ en ‘scheurbuik’);

II. klankverandering met een verband met de betekenis van het oorspronkelijke woord (hangmat,

punaise-pinijzer, tulband);

III. geen klankverandering, maar wel een betekenisverandering (potig).

c. Even proberen? Tot welke soort behoren volgende woorden?

- ‘rosbief’ uit het Engelse ‘roastbeef’;

- ‘biefstuk’ uit het Engelse ‘beefsteak’, het Engelse woord ‘steak’ betekent “geroosterd”

of “gebakken”.

- ‘nachtmerrie, uit ‘nachtmare’, het tweede deel betekende “nachtspook, een nachtelij-

ke kwelgeest;

- ‘wildbraad’, oorspronkelijk uit ‘braad’: zacht, week, vlees, had het niets met braden te

maken (gaar maken door verhitting).

- halster (halsriem van paarden), uit het Middelnederlands ‘halfter’ of ‘halchter’

Taalbeschouwing 41

Naamgeving: handelsnamen

And the winner is …

Toen Dexia besloot van naam te veranderen kon je op voorhand je stem uitbrengen

voor één van de vele voorstellen.

Naar welke naam gaat je voorkeur uit? Waarom?

______________________________________________________________________________

Welke naam zie je helemaal niet zitten? Waarom niet?

______________________________________________________________________________

Begrijp je de hoge score voor het voorstel ‘Bebank’?

Taalbeschouwing 42

Bekijk het volgende nieuwsitem. Probeer 1 argument pro en 1 argument contra deze

nieuwe merknaam te formuleren.

pro: __________________________________________________________________________

contra: ________________________________________________________________________

Dexio? (interview in Joos met Marc Michils, CEO van Saatchi & Saatchi)

In het radio1-programma Joos werd de dag voordien een reclamemaker aan de tand

gevoeld over de gevaren en voordelen die een nieuwe merknaam met zich meebrengt.

Luister en noteer het antwoord op volgende vragen:

a. Wat zijn de risico’s voor een naamsverandering?

______________________________________________________________________________

b. Waarom is het met Dexia wel verantwoord?____________________________________

______________________________________________________________________________

c. Wat moet een goede merknaam hebben? _______________________________________

Uitzonderingen? _______________________________________________________________

d. Wat zijn geen goede ideeën? Waarom? _________________________________________

______________________________________________________________________________

e. Wat moet een goede bankennaam bezitten?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

d. Wat vindt hij van ‘Bebank’?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Columnist Tom Naegels

Kleren van de keizer

zaterdag 03 maart 2012

Weet u hoe het bureau heet dat de naam 'Belfius' heeft bedacht? Remarkable. Dat is

geen slechte naam voor een merkenbureau. Er zit 'merk' in, en het zegt wat het is: ze

menen van zichzelf dat ze opmerkelijk zijn.

Taalbeschouwing 43

Dat de naam zegt wat het is: dat is ook opmerkelijk. Dit is het bureau dat niet alleen 'Belfius'

bedacht, maar ook 'Umicore', 'Cumerio' en 'Fintro'. Allemaal woorden die in geen enkele taal

bestaan, op het eerste gehoor zelfs een beetje belachelijk klinken, maar waar dan 'waarden'

bij worden verzonnen als 'speelsheid' of 'intimiteit' of 'een sauna en een frisse Martini'. En

toch: als dat bureau voor zichzelf een naam moet kiezen, kiest het voor het doodgewone Re-

markable.

Het blijkt een algemeen verschijnsel te zijn. De naam 'Dexia' is bedacht door Bessis Marques.

'Marques' is Frans voor 'merken', en 'Bessis' is de achternaam van de baas. 'Ethias' en 'ING'

werden gemunt door Minale Design Strategy, een bedrijf dat design en strategie verkoopt en

genoemd is naar de oprichter, Marcello Minale. En 'Ageas' komt uit de koker van Famous.

Niet 'Fameas', 'FLame-us' of 'FamoXio*'(waarbij de * staat voor verbeelding, creativiteit, en het

onzegbare).

De vraag dringt zich op: waarom doen die bureaus hun klanten namen aan, die ze om de

dooie dood nooit voor zichzelf zouden kiezen? Waarom maken ze hen wijs dat succes valt of

staat met een bizar neologisme dat in iedere taal moet bekken, en bovendien vanaf dag één

de juiste onbewuste respons moet opwekken? In de echte wereld werkt het toch niet zo? Ons

leven bulkt van de namen, en over de meeste is nauwelijks nagedacht, of we hebben ze zelf

niet kunnen kiezen. Ik heet Tom Naegels. Ik heb geen idee welke 'waarden' die naam bij u

oproept, maar de kans is groot dat uw associatie gebaseerd is op sommige teksten die ik ge-

schreven heb, niet op de volle, uitnodigende kracht van de O, die uitloopt in de romige afdronk

van de M, die staat voor genot, smaak en vaderlijke goedkeuring. In 'Naegels' leest u 'egels',

kleine, schattige diertjes, en bij 'Na' denkt u spontaan aan gedachteloos geneurie tijdens een

zomerse boswandeling, of aan het lied van De Smurfen. Mijn hele naam roept blijdschap en

bescherming op! Nee, spreek me niet tegen.

Het is een gevoel dat ik wel vaker heb als ik marketeers aan het

woord hoor: dat er in hun kringen (en dus die van hun klanten) een

parallelle werkelijkheid is ontstaan, gebaseerd op een te doorgedre-

ven lezing van allerlei massapsychologische theorieën. Onlangs las

ik in deze krant een verslag van een studiedag voor woordvoerders.

Ze kregen de gebruikelijke humbo-jumbo te horen over het belang

van kleding, kapsel en snedige taal, maar dan tot in het absurde

doorgedacht. 'Mensen hebben maar drie seconden nodig om, op

basis van een eerste indruk, een definitief oordeel te vellen', aldus

een van de experts, die vervolgde met een kritiek op Servais Ver-

herstraeten: (foto) 'Een man met een leuke stijl, die zijn gekleurde

sjaaltjes op een hippe, hedendaagse manier knoopt. Maar zijn

haar? Daar is iets aan dat niet klopt, dat is duidelijk niet mee geëvo-

lueerd. En dat verstoort het ganse plaatje.'

Het ganse plaatje, hoort u dat? Marketing en communicatie leren

niet: kleed u een beetje netjes, en zorg dat u helder praat - de nor-

male vuistregels die u en ik ook toepassen. Nee, het is de religieus-

orthodoxe versie ervan: u hebt drie seconden om een goede indruk

te maken, anders vergaat de wereld. Als u zich geen 'Belfius' noemt

maar een of andere belachelijke amateuristische naam bedenkt, die to-taal de verkeerde

waarden weerspiegelt, ik zeg maar wat: 'Belfidus' bijvoorbeeld, met die debiele d, of 'Belfios',

ocharme zeg, precies uit Jommeke: ja, dan moet u niet komen klagen. Vertrouw ons: wij ken-

nen de mensen beter dan ze zichzelf kennen. De mens is gelijk een ijsberg. Alleen wij weten

wat er onder 't water wriemelt.

Terwijl ieder van ons, elk moment van elke dag in contact komt met mensen die niet perfect

gekleed gaan. Mijn vrouw lacht nog altijd met de broek die ik aanhad op onze eerste date. En

toch heeft zij niet na drie seconden gezegd: loser, ik ben weg, je had maar een cursus Mar-

com moeten volgen.

Als er weer bespaard moet worden bij de bedrijven, misschien kan het personeel dan eens

ontzien worden. Ik ken een afdeling waar gewéldig hard in kan worden gesneden.

Tom Naegels

Taalbeschouwing 44

Woordenschat:

de kleren van de keizer: ________________________________________________________

neologisme: ___________________________________________________________________

bekken: _______________________________________________________________________

respons _______________________________________________________________________

bulken: _______________________________________________________________________

marketeers: ___________________________________________________________________

humbo-jumbo: _________________________________________________________________

marcom: ______________________________________________________________________

ergens in snijden (fig) __________________________________________________________

Inhoud:

Wat moet een goede merknaam doen volgens Naegels? ____________________________

______________________________________________________________________________

Wat is de kritiek die hij heeft op deze ‘business’? _________________________________

______________________________________________________________________________

Taalbeschouwing 45

Welke afdeling bedoelt hij met die laatste regel denk je? __________________________

En toen ging het mis …

Waarom werden deze merknamen beter in de prullenbak gegooid?

Nigaz ________________________________________

Pajero _______________________________________

Chroma ______________________________________

Heineken Masterbeer _________________________

Waar moet je dus als reclame- en marketingbedrijf rekening mee houden ? _________

______________________________________________________________________________

Beroemde merknamen en hun oorsprong

Kies uit volgend lijstje: Starbucks, Nike, adidas, 3M, Amazon, Audi, Intel, Canon, Co-

ca-Cola, Lego, VW, Sony, Saab, Pepsi, Nokia, Ikea.

Taalbeschouwing 46

Tendensen:

1. genoemd naar de naam van hun stichter: Guinness, Nestlé

2. genoemd naar de naam van de vestingsplaats: Texaco, zelfs een huisnummer:

4711

3. genoemd om een idee van kwaliteit weer te geven: Vitabis

4. genoemd om sfeer uit te stralen: J’ai osé

5. sommige fabrikanten geven per taalgebied een aangepaste namen om onaange-

name associaties te vermijden

6. vaak gebruiken ze fonetische spelling, afkortingen of letterwoorden om zich in-

ternationaal te profileren: IBM, Adidas

7. waarbij de oorspronkelijke betekenis verloren gaat: INNO

Stichter Ingvar Kamprad werd in Elmtaryd Agunnard (Zweden) geboren.

Genoemd naar aromatische blaadjes en noten die erin worden gebruikt.

De naam komt van het Latijnse woord voor ‘Luister!’ en de 4 cirkels verwijzen naar de fusie

met DKW, Horch en Wanderer

De originele naam was de Minnesota Mining and Manufacturing Company. Een beetje lang

…

Adolf Dassler was de stichter van dit bedrijf.

De Griekse godin van de overwinning schonk haar naam aan dit bedrijf.

Een verkorting van ‘Integrated Electronics’

Het Deense ‘Leg Godt’ betekent ‘goed spelen’.

Genoemd naar de Fins stad waar houtpulpbedrijf ook rubber begon te produceren.

Genoemd naar een enzyme dat de spijsvertering bevordert.

Een verkorting van Svenska Aeroplan Aktiebolaget (Zweeds Vliegtuig Bedrijf)

Genoemd naar een personage uit Herman Melvilles roman ‘Moby Dick’.

Genoemd naar de grootste rivier ter wereld omdat de stichter hoopte dat zijn bedrijf ook zo

groot zou worden.

Omdat het een wagen voor iedereen moest worden.

Genoemd naar de Chinese bodhisattva van Groot Mededogen ‘Guanyin’.

Genoemd naar het Latijnse woord voor ‘geluid’.

Taalbeschouwing 47

Bij welke categorie horen volgende namen?

Tupperware: __________________________________________________________________

3M ___________________________________________________________________________

Sano _________________________________________________________________________

Absorba ______________________________________________________________________

ESSO ________________________________________________________________________

Bass (pale ale bier) ____________________________________________________________

Knorr ________________________________________________________________________

Dunlop _______________________________________________________________________

Betterfood ____________________________________________________________________

Omega _______________________________________________________________________

Sunlight ______________________________________________________________________

Heinz ________________________________________________________________________

Chiquita ______________________________________________________________________

Peaudouce ____________________________________________________________________

BiFi __________________________________________________________________________

Phildar _______________________________________________________________________

Tipp-ex _______________________________________________________________________

Bio-tex _______________________________________________________________________

Q8 ___________________________________________________________________________

Tienen ________________________________________________________________________

Onderzoek de naamgeving van enkele bieren, frisdranken, kazen, automerken, snoep of par-

fums. Presenteer je resultaten aan de klas.

Vaardigheden 1

Vaardigheden

Vaardigheden 2

Vaardigheden 3

Vaardigheden 4

Vaardigheden 5

Vaardigheden 6

Vaardigheden 7

Vaardigheden 8

Vaardigheden 9

Vaardigheden 10

Naam: ………………………………………………………………………………………. Klas: ………. Nr: …..

Luistertoets (met giscorrectie MC 3 opties- 0.5; MC 2 opties: -1 )

Noem uw kind geen Kevin 1 In welk land werd dit onderzoek uitgevoerd? A België

B Engeland C Duitsland

2 Welke associatie wordt met de naam Kevin in verband gebracht? A allochtoon

B lage sociale afkomst C hooligan

3 Wanneer was de naam Kevin populair in Vlaanderen? A jaren 50-60

B jaren 70-80 C jaren 90

4 Voor meisjes zijn er ook Kevinnamen. Welke naam is geen Kevinnaam? A Britney

B Cindy C Elien

5 Waar wordt de naam Kevin niet mee geassocieerd? A middenklasse

B populaire cultuur C kansarmoede

6 Welk voorbeeld van Kevins in onze cultuur werd niet gegeven?

A Boerke Kevin B We need to talk about Kevin C Kevin Janssens

7 De geïnterviewde professor is zelf een illustratie van de associaties die mensen met de naam Kevin

meekrijgen. A Waar B Niet waar

8 De interviewster Ruth Joos ondervindt ook vooroordelen omtrent haar voornaam.

A Waar B Niet waar

9 Welke uitdrukking wordt gebruikt om het belang van naamgeving te onderstrepen? A what’s in a name

B nomen est omen C er wordt geen uitdrukking gebruikt

10. Welke meisjesnaam roept in Duitsland vooroordelen op? A Chantal

B Britney C Kimberley

Vaardigheden 11

1 2 3

4 5 6 7

8 9 10

Naam: Klas Nr /3

Welke drie prentjes staan niet op de juiste plaats: __________________________________________________

Vaardigheden 12

Terry Jones: De ridder Kijk- en luisteroefening

Wat zijn de idealen van de ridder die we in de ‘boeken’ (literatuur) ontmoeten? Som er 2 op.

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Waar komt de term ‘hoofsheid’ in het Engels etymologisch vandaan? (chiyvalry)?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke doelen (‘idealen’) worden er door de ridder in het echte leven nagestreefd?

doel 1 _________________________________________________________________________

doel 2 _________________________________________________________________________

doel 3 _________________________________________________________________________

Welke oplossing werd er gevonden voor de nogal gewelddadige inborst van de ridders?door de kerk: __________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

door de koning b.v. Edward III)_________________________________________________

______________________________________________________________________________

Welke functie had het wapenschild (blazoen) in de ridderwereld?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

En wat moeten we geloven van de hoofse code dat ridders voor de zwakken in de maat-schappij opkwamen? Illustreer je antwoord met een voorbeeld uit de uitzending. (2 pt)

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Vaardigheden 13

Luistervaardigheid: leren noteren met een t-schema

Vaardigheden 14

Spreek- en leesvaardigheid: klasdiscussie Stap 1: Doe de test van De Standaard en noteer hier je score op 15: ________________

Stap 2: Analyseer je resultaat. Goed, gemiddeld of slecht? In alle domeinen of slechts

in enkele (economie, politiek, geschiedenis, …)?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Stap 3: Lees de columns, interviews en opinieartikels die verschenen naar aanleiding

van dit onderzoek. Elk lid van je groepje leest een ander artikel.

Stap 4: Je vertelt binnen je groepje wat er in jouw artikel stond. Je bent voorbereid om

vragen van je medeleerlingen te kunnen beantwoorden.

Stap 5: Iedereen is nu voorbereid om aan een zinvolle discussie over dit probleem deel

te nemen. Let the games start!

Vaardigheden 15

A

B

Vaardigheden 16

C

Vaardigheden 17

D

Vaardigheden 18

E

Vaardigheden 19

Het gedocumenteerd opstel

Stap 1: OLC (2 lessen)

Je gaat op zoek naar een stelling die je wil verdedigen. Een aantal platgetreden paden

vermijden we (euthanasie, doodstraf, …). Zie ook de powerpoint op de ELO!

Schrijfdoel: overtuigen (persuasief)

Je moet je lezer willen overtuigen van jouw gelijk. Denk daarom goed na hoe je de stel-

ling gaat formuleren. Dat is een belangrijke fase!

Bijvoorbeeld: niet: “Verboden middelen in de wielersport” / Wel: “Doping maakt de wie-

lersport kapot” of “Doping is onvermijdelijk in de wielersport omdat wedstrijden zoals

de Tour de France bovenmenselijke krachten vergen”

Lengte: Je tekst is 1200 woorden lang in de huisstijl (Arial, 12 pt, 1.5 interlinie)

Publiek: Je artikel zal verschijnen in een populaire krant, genre ‘Het Laatste Nieuws’

of ‘Gazet van Antwerpen’. Dit heeft gevolgen voor een aantal dingen, bijvoorbeeld voor

de woordkeuze (vermijd jargon, leg moeilijke begrippen uit, …)

Stap 2: Je schrijft je tekst rond je zelf gekozen stelling.

Je gebruikt hiervoor als hoofdstructuur de ‘betoogstructuur’. Dit is een vorm die per-

fect bij het persuasieve schrijfdoel past.

Je standpunt (dit zal je inleiding zijn)

Je argumenten (dit zal het grootste deel van je midden zijn)

De tegenargumenten (die je probeert ongeldig te maken!) (Dit zal een

kleiner onderdeel van je midden zijn)

Je conclusie (dit is je slot waarin je de stelling herhaalt en je belangrijkste

argument nog eens aanhaalt)

Binnen deze hoofdstructuur zijn er nog andere structuren die je kunnen helpen. Wan-

neer je bijvoorbeeld een argument met onderzoeksgegevens wil staven, dan kan je dat

onderzoek kort weergeven aan de hand van de onderzoeksstructuur:

Wat werd er onderzocht?

Volgens welke methode?

Wat waren de resultaten?

Wat waren de conclusies?

Vaardigheden 20

Stap 3: Op zoek gaan naar een pakkende titel en inleiding

Een goede titel is goud waard! Besteed daar voldoende tijd aan. Een voorbeeld om aan

te duiden wat een goede titel is:

- de suffe titel : Orgaantransplantatie

- de redelijke titel: Zorgen nieuwe organen voor een langer leven?

- de uitdagende titel: Zijn jouw hersens ook 100.000 euro waard?

Het is goed om hier wat extra oefening aan te besteden want dit blijkt een klassiek

probleem te zijn en dat is jammer.

Titels en inleidingen

De belangrijkste taak van een schrijver is ervoor zorgen dat de lezer de tekst léést en

doorgaat met lezen. Het is dus van groot belang de aandacht van de lezer te trekken

en deze vast te houden door de tekst toegankelijk te maken. Hoe kun je dat doen?

a. Titel

De titel is de eerste aandachttrekker. Een leuke, opvallende, mysterieuze titel doet al

heel wat. Een - best korte - titel moet de inhoud (het onderwerp), of de stelling (het

centrale thema) weergeven.

Het weekblad Humo is gekend voor zijn originele en grappige titels. Dat heeft zeker

heel wat te maken met zijn hoofdredacteur Guy Mortier die ook in de serie ‘Alles kan

Beter’ en vroeger in het radioprogramma ‘De taalstrijd’ zijn kunsten kon tonen. Een

kennismaking met deze nobele kunst.

Seks in de jaren ‘90: stijf van de schrik.

De naakte waarheid over naturisme (van onze man in de schaamstreek)

Gruwelijke kettingbotsing zorgt voor : file américain

Sprinkhanenplagen: mag niet van de dierenbescherming.

Urologencongres opgeluisterd door blaaskapel.

Garagehouders kiezen voor big band.

Bij te korte pijpen dreigt … Kruistocht (artikel over de kruistochten in de middeleeuwen)

Incestdader seropositief: “Je kunt je eigen kinderen niet meer vertrouwen!”

(diefstal op de Boekenbeurs) Literatuur: mooi meegenomen

Impotentie teruggedrongen? Een fluitje van een cent.

Safe sex ...Als u maar zorgt dat de kluisdeur niet dichtklapt.

Kuurne heeft een nieuw feministisch cafetaria: Binnen zonder ballen.

b. Inleiding

Lees de volgende inleiding

Op een koude wintermiddag liep Fumiko Kimusa kalm de woelige Stille Oceaan in. Ze had

haar zoontje van vier en haar zes maanden oude dochtertje bij zich. Ze wou zichzelf en haar

Vaardigheden 21

kinderen het leven ontnemen nadat ze ontdekt had dat haar man haar jarenlang had bedro-

gen met een andere vrouw. De kinderen verdronken, maar Fumiko zelf werd gered en veroor-

deeld voor moord.

Voor ons, westerlingen,lijkt de manier van doen van Fumiko niet bepaald normaal. Voor Ja-

panners echter, die al eeuwen vertrouwd zijn met ‘seppuko’ (rituele zelfmoord) in gevallen van

gekrenkte eer, komt de daad van Fumiko niet abnormaal over. Wat is dan ‘normaal’? De term

‘normaal’ ...

Waarover zou de tekst gaan waarvan bovenstaand fragment de inleiding is?

______________________________________________________________________________

Waarom zou de schrijver de tekst met deze anekdote beginnen?

______________________________________________________________________________

Kan je zelf andere manieren bedenken om een tekst over zo’n onderwerp te beginnen?

______________________________________________________________________________

Functies van inleidingen

1. thema en belangrijkste onderdelen aanduiden zodat de lezer de tekst die volgt gemakkelijk kan volgen;

2. aandacht trekken van de lezer en overbrengen op het onderwerp;

3. de toon zetten van de tekst (ernstig, spottend, amuserend, …).

In welke toon staat de inleiding hierboven? Kies uit de onderstaande mogelijkheden:

ernstig wetenschappelijk, humoristisch, spottend, dramatiserend, relativerend, over-

drijvend, ...

Soorten aandachtstrekkers

het onderwerp, de hoofdzaak meteen vermelden

een vraag

een citaat, spreekwoord of gezegde

een definitie van een begrip dat met het onderwerp te maken heeft

een anekdote

twee parallelle opgebouwde zinnen

historische informatie

een woordspeling (letterlijk/figuurlijk)

figuurlijke taal (vergelijking, metafoor, metonymie)

statistische gegevens

een serie feiten, beweringen

Vaardigheden 22

Welke aandachtstrekker(s) werd(en) er in onderstaande inleidingen gebruikt?

a. Zal je fitter worden in een zaal?

Een staat van fysiek, mentaal en sociaal welbevinden, die meer is dan alleen maar de afwe-

zigheid van ziekte of handicap. Dat is de zeer ernstige definitie die de Wereldgezondheidsor-

ganisatie geeft voor het begrip gezondheid. Sinds een tiental jaar geven wij ons rekenschap

van het uitermate groot belang van lichaamsbeweging voor ons algemeen welzijn. Wie in goe-

de conditie verkeert, of fit is, zoals dat tegenwoordig gezegd wordt – zal emotioneel en gees-

telijk ook evenwichtiger zijn. Wie regelmatig aan sport doet, denkt helderder en wordt even-

wichtiger omdat hij of zij de stress die het lichaam belaagt, kan afreageren. Obstakels zijn dan

makkelijker te overwinnen of te omzeilen. Sommige vormen van depressie worden trouwens

behandeld met een uitgekiend bewegingsprogramma.

___________________________________________________________________________

b. Mode

Kleding en juwelen zijn zo oud als de mens zelf. Al bij geraamten uit de oertijd worden vaak

resten van opsmuk gevonden: aaneengeregen slakkenhuisjes, kleurige stenen, schelpen en

sieraden uit beenderen vervaardigd. Resten van kledingstukken zijn veel zeldzamer. De ver-

gankelijkheid van de gebruikte materialen is hier de oorzaak van.

___________________________________________________________________________

c. Wijn

Van alle vruchten van de landbouw heeft de druif het het verst geschopt: er worden er in de

wereld gemiddeld 50 miljoen ton per jaar van gekweekt en de wijn die ervan gemaakt wordt

(350 miljoen hl.) haalt in sommige gevallen prijzen als die van vloeibaar goud. In het zog van

de monniken en legers, over rivieren, zeeën en, meer recent, per spoor, is wijn de hele ge-

schiedenis lang vervoerd naar gebieden waar het voor de druivenstok te koud is en waar wijn

met een aureool van exotische zeldzaamheid op tafel komt.

Ongehinderd door de crisis gaat de invoer van wijn in België nog altijd in stijgende lijn: 2.28

miljoen hl. In 1983.En van alle niet-wijnproducerende landen, is de consumptie per hoofd van

de bevolking met haast 21 liter in België het hoogst.

___________________________________________________________________________

d. Tieners en trends

Over smaak en kleur moet men niet discussiëren. Met dit oude – en wijze – gezegde ga je

beslist akkoord als het over kleding gaat: wat de ene mooi vindt, is voor een andere weer le-

lijk, en wat tieners leuk vinden is voor volwassenen vaak volstrekt ontoelaatbaar.

Toch zijn er een aantal mensen die dezelfde ideeën hebben inzake hun kleren, want hoe ver-

klaar je anders het fenomeen mode? Of gaat het hier toch om een groep mensen die zich

laten inpakken door vernuftige reclame? Top nam overal eens een kijkje en vroeg jullie me-

ning hierover.

___________________________________________________________________________

e. Transplantatie

Hoe zit het in de wereld van de orgaantransplantaties? Wat kan er en wat niet? Wat mag er en

wat niet? Vragen voor professor Ben Van Camp en Dokter Jaak Sennesael. De ene is dienst-

hoofd van de afdeling bloedziekten van de VUB in Jette, de andere is er adjunct-kliniekhoofd

van de dienst nierziekten. Allebei hebben ze dagelijks met orgaanoverplantingen te maken.

___________________________________________________________________________

f. Dossier huwelijksbureaus

De weg naar het moeras van de huwelijksbureaus betreedt men op eigen risico,zoals de ge-

duchte Kyberpas, want alles speelt zich af in een juridisch vacuüm. Alles kan en mag: in deze

twilight zone gelden wet noch decreet. Niemand kan u garanderen dat de zachtgemoduleerde

heer achter het bureau geen bankroet verklaarde sokkenverkoper is, annex ijsroomventer in

de zomer, en helemaal niet geïnteresseerd in het geluk van de Gesch. Wed. en Ongeh. De

vraag is dus: hoe vind je in deze mesthoop het handvol eerlijke koppelaars? Zelfs Test-

Aankoop durft er niet aan te beginnen: “Alleen een grootscheeps onderzoek, waarbij honder-

Vaardigheden 23

den Test-Aankopers gedurende jaren worden ingezet, zou de relatiemarkt in kaart kunnen

brengen”, schrijft het consumentenblad zuchtend.

___________________________________________________________________________

g. Paloma Picasso

Weken na Pablo Picasso’s begrafenis in april 1973 stopte voor het hek van Vauvenargues,

zijn kasteel in het zuiden van Frankrijk, een zwarte limousine met zijn erfgenamen. Zijn doch-

ter Paloma,toen 24 jaar oud, zat in de wagen. Sedert Picasso’s tweede huwelijk bijna tien jaar

eerder, waren zij en haar broer Claude van hun vader vervreemd. Roque had hun zelfs verbo-

den de begrafenis bij te wonen. Maar ze wilden Picasso absoluut een laatste groet brengen

en hij lag begraven op het domein. Paulo, hun halfbroer,had vooraf gebeld om toegang te

krijgen. Nu stonden ze voor het hek en weigderde de bewaker hen binnen te laten.

___________________________________________________________________________

h. En ze leefden lang en gelukkig

Waarom leven mensen nu langer dan vroeger? Volgens een Amerikaanse onderzoeker ligt

dat niet in de eerste plaats aan de vooruitgang van de geneeskunde of aan een betere voe-

ding. De sleutel tot een lang en gelukkig leven zou het moderne gezin zijn: een gezin waarin

iedereen met de ander meeleeft en meevoelt. Kinderen die in een evenwichtig gezin opgroei-

en waar ze steeds liefdevolle aandacht krijgen, worden slimmer en veerkrachtiger. Ze groeien

beter, hebben meer weerstand tegen ziekte en blijken ook langer te leven.

___________________________________________________________________________

Stap 4 Correct citeren en je bibliografie opmaken

Als je uit een bron citeert (letterlijk of via parafrase) moet je dat ook duidelijk maken

door in een voetnoot te refereren aan het artikel waaruit het citaat afkomstig is. Hoe je

dat doet lees je in het document dat op de ELO staat.

Daarnaast heb je een aantal artikels verzameld rond je stelling. Je gaat nu 5 zo divers

mogelijke artikels ook afdrukken en samen met een correct opgemaakte bibliografie bij

je opstel steken.

Zo’n bibliografische notatie verschilt naargelang de bron (krantenartikel, tijdschriftar-

tikel, internetartikel enz)

Op de ELO vind je een document met meer uitleg en voorbeelden. Gebruik het!

Leesdossier 1

Leesportfolio