CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH ESCORPIO - VRISCHIKA 2006

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

ESCORPIO23 de Octubre – 22 de Noviembre

2006VRISCHIKA

HAMSA SIVA SO HAM


INVOCATION

May the Light in Me be the light before meMay I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in meMay I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment,

May it fill the darkness of noise we doAnd convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence,Let realisation be my attainment,

Let my purpose shape into the purpose of our earth,Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.


CARTA Nro. 8 CICLO 20

Compilada y Realizada por elDR. SRI K. PARVATHI KUMAR

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es elPresidente del “World TeacherTrust” y Fundador de la“Carta Circular de Vaisakh”.Las Enseñanzas brindadas ennombre de los Maestros sonpensamientos simiente expresadospor ellos.Son elaborados y descriptos por elDr. Sri K. Parvathi Kumar para unamás fácil comprensión por parte delos miembros del grupo en general.(Maruvu Maharshi: Maestro Morya;Devapi Maharshi: Maestro Kuthumi;Vidura: el Mahachohan)

* Traducción al español por Hnos.del World Teacher Trust

IMPRESO PORTHE WORLD TEACHER TRUSTBUENOS AIRES – ARGENTINA


ESCORPIO - VRISCHIKA23 de Octubre – 22 de Noviembre

2006

INDICEPlegaria para el Año ............... 2Mensaje del Mes .................... 3Mensaje del Maestro ............... 4Gîtâ - Upanishad .................... 5Una Palabra del Maestro CVV..... 6Maitreya El Señor................... 7Maestro Morya....................... 8Maestro Kuthumi.................... 9Mensaje del Maestro E.K. ........10Enseñanzas de Vidura.............11Así Habla Shirdi Sai................12Mensaje de Sri. Ramakrishna ....13Discipulado - Vida .................14Rudra ................................15Sección Niños.......................17Reseña de las Principales Obras 18Noticias - Reseña ..................20Ventana al Servicio del Mundo ..22Extractos de las Enseñanzas .....23Pasos del Silencio..................26Paracelso............................32Calendario Lunar 2006............34Calendario de Actividades 2006.35Convivencia de Grupoen Olavarria ........................36Magia Blanca .......................37Información General ..............39Servicios Comunitarios - Anuncios -Informes y Subscripciones........40


PLEGARIA PARA EL AÑO

Lavemos el Karma en el Espacio.

Sobre la lamina azul profundo pintemos

colores eternamente ascendentes,

siempre a los Pies del Maestro

en el Valle de Vaisakh.


ESCORPIO – VRISCHIKA 2006

MENSAJE DEL MES

Cada vez que en el ciclo anual entramos en Escorpio, tocamosla casa 8. El número ocho significa el cambio. El cambio incluyemuerte porque la muerte es también un cambio de vida, aunquesubstancial. Uno debe aprender que el cambio es constante en la viday el cambio es el factor dinámico de la vida. Si no cambiáramos segúnel carácter cambiante de la vida, la corriente del cambio nos barreríabien lejos.En el actual contexto de vida, el hombre necesita pensar en elescenario siempre cambiante, que es más visible que antes. Cada vezmenos el hombre entiende el cambio que está sucediendocotidianamente en la Naturaleza. La fauna y la flora de esta tierrapasa por millones de cambios diariamente, los cuales se puedencomprobar con una visión microscópica. La semilla dando paso albrote, el brote a su vez a la planta, la planta convirtiéndose en árbol,el árbol que genera la ramificación, las ramas que generan los brotesy sus tallos y hojas y en última instancia crean las flores y los frutoses un proceso de cambio continuo que consiste en innumerablestransformaciones.En apariencia, cada cosa es estable en la Naturaleza. Pero esaestabilidad se basa en una muy alta velocidad de cambio. Es como laestabilidad de un avión en el cielo en relación a la velocidad quelleva. Muchos no visualizan que el cambio da consistencia y que elcambio otorga constancia. Así, uno necesita observar la Naturaleza yaprender.Dentro del sistema humano también hay una misma intensidad decambio, de la cual el hombre no es consciente. Observa el cambio enti, en la Naturaleza, y aprende a aceptar el cambio. El cambiar esaprender. El aprender es cambiar. Aquel que no aprende no sigue elcambio y, por lo tanto, muere.


MENSAJE DEL MAESTRO

DESENGÁNCHATE Y ENGÁNCHATE

¿Piensas que crees en Dios? Si realmente lo crees así, no debespreocuparte de tu vida, tu muerte y tus infortunios. Si tu mente estápreocupada con las pérdidas, dificultades y la muerte, entonces tucreencia en Dios es una ilusión. Llena tu mente con energía omnipotentede Dios, y permanece estable en los tiempos de crisis. Es la única manerade como los discípulos pueden sobreponerse a las insuperables crisis de lapersonalidad. Aprende a abandonar el gancho de la personalidad y aengancharte a lo Divino. A éste se le llama el Sendero del Discipulado.


GÎTÂ – UPANISHAD

-KRISHNA EL SEÑOR-

PERMANECE A FLOTE

“Soy nonato, no me puedo consumir. Soy el Maestro de Todo loque es. Presido la Naturaleza. De vez en cuando, desciendo a través de miNaturaleza”, dice el Señor. Hay tres clases de seres. Aquellos queincesante y repetidamente se encuentran en el ciclo de nacimiento ymuerte. Otros, que pasan por este proceso de muerte y renacimientoconscientemente. Finalmente, está el Uno, que no nace ni muere. Suaparente nacimiento no es nacimiento y su aparente muerte no es muerte.La primera categoría de seres mencionada corresponde a los seresmundanos, ignorantes de las leyes de la creación. La segunda categoríahace referencia a los conocedores que saben y que, sin embargo,atraviesan los círculos creacionales conscientemente. La tercera categoríatiene relación con lo Divino, que desciende ocasionalmente para equilibrarlas fuerzas de la izquierda y de la derecha. Krishna se refiere a sí mismocomo de la 3ª categoría, en la cual sólo hay Uno y ninguno más. Los seresde la segunda categoría pueden conocer y experimentar la 3ª categoría,pero, sin embargo, no pertenecen a ella.

A modo de ejemplo, la 1ª categoría son como aquellos que sonarrastrados por las fuertes corrientes fluviales. La 2ª categoría son comoaquellos que nadan en la corriente del río. La 3ª categoría es Aquel quepuede permanecer en las aguas sin verse afectado por las corrientes delrío.

Así es como Krishna, sutilmente, informa a Arjuna que, aunqueaparentemente se halle en la vida y en el mundo, Él se encuentra siemprea flote, mientras que Arjuna no lo está. De esta forma, Arjuna,aferrándose fuertemente a Krishna, evita su ahogamiento en las aguas.


UNA PALABRA DEL MAESTRO CVV

UNA PLEGARIA ANTES DE LA PLEGARIA

Para orientarnos mejor hacia la plegaria, podemos pronunciar losiguiente:

“Maestro, condúceme hacia el Brahman. Acógeme en ti y guíame enel sendero. Fortalece mi voluntad. Ayúdame a permanecer puro ypacífico. Transmíteme tu compasión hacia los demás seres y quepueda así tener una actitud cooperativa. Dame fuerza para saberdiscernir. Inspírame en la caridad. Regúlame para ser rítmico.Otórgame la estabilidad en todos los niveles hasta que, por tu gracia,llegue al Brahman”.

Dicha plegaria nos dará orientación para que la meditación y laoración tengan lugar. No tengas pereza de buscar en Mi. Es muchomejor buscar en Mi que en el mundo.


MAITREYA EL SEÑOR

LA ÚLTIMA CENA

Entre los seres realizados, algunos enseñan y otros no. Algunoscomparten el amor y la compasión y otros se interiorizan ypermanecen alineados.Todos ellos se han ganado el favor de lo Divino, así como de losdistintos y variados poderes Divinos. El uso de estos poderes osabiduría es de una gran responsabilidad. Se conoce como yagna, elsometimiento incondicional y desinteresado del poder de la sabiduríapara el beneficio de la vida circundante. Cuanto más se predica esto,tanto más te exige la vida. El individuo realizado, necesariamentedebe someter su propio confort a estas demandas. Esto le conduce ala rendición, y a dejar que sea lo Divino el que le ayude en la vidaque lo rodea. En este proceso, el ser realizado queda absorbido en loDivino, mientras sus energías se agotan a favor de la vidacircundante, con el paso del tiempo. A todo este proceso se leconoce como yagna o autosacrificio.Jesús, el Cristo, dio este mensaje a sus discípulos en su última cena.El pan que partió y compartió con todos es la presentación simbólicade su propio sacrificio en favor de la vida circundante. De estamanera, se convirtió en uno con Dios.


MAESTRO MORYA

– MARUVU MAHARSHI -

SOLUCIÓN RADICAL

No hay nada más hábil que la mente en la Creación. La mentees el puente entre los planos invisibles y visibles de la existencia. Lamente ineficaz es un puente débil que no permite el interflujo deenergías. La mente se debe entender como la herramienta másvaliosa transmitida al hombre por la naturaleza. A través de lamente, uno puede experimentar lo Divino en la tierra, el esplendorde la vida en la tierra y la belleza de vivir.

La concesión de un regalo tan valioso es generalmente utilizadoinapropiadamente, llevando a todos los conflictos de la vida.

La mente se puede transformar en un templo dentro del cualpueda ser instalado una imagen de Dios. Una mente puede dejarseperder para ser una casa fantasmal en donde pueda morar la cólera,los celos, el orgullo, el prejuicio, la maldad, el odio. La mente secarga hoy con demasiadas cosas referentes al pasado, al presente ytambién al futuro. La mente está condicionada generalmente por lasuperstición, la fe, la creencia y las tradiciones, que tienen su valorpositivo y negativo. La mente está cargada con los problemasactuales de la vida, incapaz de resolver las cargas. Afectada por lamente condicionante, desarrolla una vaga esperanza por el futuro,que proporciona alguna especie de consuelo carente de experienciatangible. Con tal mente, las personas actuales practican diferentestipos de yoga, de discipulados, meditaciones, etc. Viendo toda estaactividad desde el firmamento, nos sentimos a veces tambiéndesesperados. La única solución parece ser sustituir el chip de lamente por uno nuevo.


MAESTRO KUTHUMI

– DEVAPI MAHARSHI -

ENTENDER LA VARIEDAD DE LA VERDAD

La gente generalmente comenta que hay demasiadas creencias,demasiada fe y demasiadas religiones. No es únicamente en relacióncon la ciencia de Dios el que existan tales variedades conflictivas.También existe en relación a la ciencia de la medicina. Existe inclusoen el sistema humanístico, donde las naciones promueven elcapitalismo, el socialismo, el comunismo, el neo-maoísmo, elnuclearismo, el terrorismo, etc. Cada nación, cada grupo y cadaindividuo tienen sus propias teorías, doctrinas e ismos, los cualesparecen relevantes en sus respectivos contextos de vida.Igualmente, en la ciencia del sistema de medicina de la alopatía, lahomeopatía, el ayurveda, la naturopatía, la hidropatía y tantos otros,se reivindican a sí mismos como superiores. Hoy en día, en la mentedel hombre, hay poco alcance para acomodar otros puntos de vista ypara hacer el esfuerzo de comprender los puntos de vista de otros.Cada uno es dogmático y aún así declara ser científico. La ciencia y eldogma no pueden ir juntos. Cualquier ciencia pierde su estatus de talcuando tiende a ser dogmática. La necesidad actual es que el hombrese abra para entender la variedad de la Verdad más que mantenersefirmemente en su propio dogma.


MAESTRO E.K.

APROXIMACIÓN AL MAESTRO

No estés ansioso por conocer a un Maestro entre los hombres o a unAvatar. Tu ansiedad se interpone en el camino para llegar aconocerle. Haz lo que debas hacer con la mayor devoción y atención.Cuanto más profunda sea tu devoción hacia tu trabajo de buenavoluntad, tanto más se te revelará el Maestro. Si dejas de trabajar yempiezas a correr tras un maestro socialmente reconocido, o aesperar su llegada, perderás la oportunidad de encontrarte con él.


VIDURA

Las personas de equilibriono son afectadas

por el peligro inminente,en situaciones de desánimo,en las peores adversidades,ni en las sendas peligrosas

de las selvas salvajes.


SHIRDI SAI

EL QUE TIENE LA LLAVE

“Quienquiera que piense en Míen el momento de su partida,se vuelve uno conMigo”,dice Krishna el Señor.

De ahí que sea necesariaLa práctica de retener el Ser(consciencia del YO SOY).

Sin ningún otro pensamiento,durante la vida,para retenerlaa la hora de partir.

El Maestro, el Yogui,tiene la llavede esta práctica.


SRI RAMAKRISHNA

LAS DIFICULTADES DEL JNANA YOGA

El conocimiento lleva a la unidad; la ignorancia a la diversidad.Jnana Yoga es excesivamente difícil en esta era de Kali. Muy pocas

personas están preparadas para alcanzar el Jnana. El Gita dice: “Uno entremiles desea conocerLo, e incluso entre los miles que están deseosos deconocerLo, quizá sólo uno pueda a lo mejor conocerLe”. Cuanto menosapego a lo mundano se tenga (“dinero y mujeres”), tanto más fácil serállegar al Jnana (conocimiento de Dios).

Los Jnana yoguis dicen: “Yo soy Él”. Pero en la medida en que unotenga la idea de Ser como cuerpo, el egocentrismo será injurioso. Ello nole ayudará a uno a progresar, trayéndole además la ruina. Tal persona sedecepcionará a sí misma y a los otros.


DISCIPULADO

VIDA

Empequeñecer cualquier otro concepto es el concepto de la vida misma. Elreconocimiento de Dios, como la VIDA y la conciencia dando cuerpo alsistema solar es lo único que puede resolver el misterio de la existencia,de la vida. En las palabras bíblicas “En Él vivimos, nos movemos y tenemosnuestro ser” tenemos la declaración de una ley fundamental de lanaturaleza. Dios es la Vida Una, que derrama, impregna, anima, integra ypreserva todo el universo. La declaración de Cristo “mi Padre y Yo somosuno” se refiere a la unión de toda la vida con su fuente, Dios. Tenemos ununiverso de vidas, interactuando e interrelacionadas, todas las partes,expresión y aspectos de la vida divina.Hay más manifestaciones que las diversas formas que poseen el principiode la vida. Hay una síntesis general y un propósito, que es la característicaprincipal de la Divinidad. La realización de la voluntad de Dios es la metafinal de la vida, de la unidad de materia y espíritu. Y la energía de esavoluntad mantendrá todas las cosas juntas en la vida. Esto es, en realidad,la vida misma. La nada existe en toda manifestación, excepto en laenergía organizada por la voluntad y el pensamiento. El hecho de que todoes energía de una forma u otra ha sido ya aceptado por la cienciamoderna. Que la materia es energía ha sido probado por la liberación de laenergía atómica. La energía es la base de la vida, de todas las formas,acciones, relaciones y toda realización divina. Vivimos en un océano deenergías interrelacionadas y nosotros mismos somos un cúmulo deenergías.La vida, manifestándose a través de la materia, produce conciencia, elalma de todas las cosas, y el resultado de la unión de los dos polos. Elhombre tiene dos aspectos de vida: la vida del alma y la vida del cuerpo.La vida divina es omniincluyente y la vida corporal del hombre es tanto unaspecto de esa Vida como lo es la vida del alma. Estas dos formas de vidacrean esa energía, la cual, circulando a través de la forma, producecoherencia. El cuerpo vive temporalmente su propia vida en respuesta a laimposición de la vida del alma encarnada. La fuerza vital del cuerpo físicodel hombre es esencialmente la vida de sustancia atómica, manifestándosecomo energía física, emocional y mental. La combinación vital de cuerpo yalma constituye la vida humana, con su capacidad para preservarse,crecer, tener actividad, para manifestación de la belleza y para la totalconformidad con el plan de Dios.

Un discípulo


RUDRA

Rudra es el Señor de la VOLUNTAD y el Fuego Cósmico. Rudra lepermite al creador, el 3er Logos, crear. Penetra en las diezDirecciones, permaneciendo en el centro del huevo cósmico.Se detalla en 11 Rudras, permitiéndole al huevo cósmico desplegarseen los sistemas cósmico, solar y planetario. Su número es el 11, quees el número Maestro. Se le venera como al señor del 10, como alonceavo. Su símbolo es una pirámide doble con los ángulosredondeados. A medida que los Rudras limpian los caminos, Vishnu, el2º Logos, entra y reside como el Morador interno de todo lo que es enla creación. A Rudra también se conoce como Fohat en el sistemaEgipcio.

Vamos a presentar mensualmente un aspecto de Rudra en lasCartas de Vaisakh, para el beneficio de todos los buscadores.

1. El Arco de RudraRudra, al ser el principio de la fuerza, encierra también en sí elprincipio del bumerang. La máxima de “según la siembra así lacosecha” es aplicable a Su fuerza. La fuerza de Rudra es para elbienestar de todos y para el bienestar de la Creación misma. Si unoactúa violentando este principio, la fuerza de su acción se vuelvecontra él. Así, los actos de buena voluntad o de maldad vuelven aquien los hace. Este orden en la Naturaleza es conocido como el arcode Rudra, que lanza sus flechas de acuerdo a los actos de cada uno.


Venerar el arco de Rudra era una tradición védica destinada a lograrla propia rectitud. También hace posible que no se fomenten actosde maldad.El arco de Rudra existe en el ser humano desde el centro del tercerojo a la médula, pasando por la cabeza. La cuerda del arco estáconectada como una línea vertical entre el centro entre las cejas yun centro en la médula oblonga. El arco está en la parte alta de lacabeza, que contiene el plan del Alma. Aquellos que consiguenelevarse hasta la cuerda del arco y anhelan el arco son los que le danen el blanco al plan, es decir: los que comprenden el plan.También hay un arco en el cielo que forma el sendero del sol cuandova de este a oeste. El este representa el Ajña, que es un extremo delarco. A través del meridiano, el sol viaja al oeste y allí se pone. Esepunto de poniente es la médula. El sendero del sol, de este a oeste,forma un arco, y Rudra gobierna todo lo que está por debajo del arcodel sendero del sol. Los rayos solares forman las flechas de Rudra. Elarco es multicolor. En el punto oriental (durante el amanecer) el arcoes de color cobrizo y en el punto occidental (durante las horas delatardecer) el arco es anaranjado, y el arco, entre la extremidadesdel este y del oeste, es multicolor como un arco iris.Las dos extremidades del arco representan la dualidad. El hilo que losconecta está lleno de tensión. La tensión es la tensión de laignorancia. Cuando el hilo se suelta, la ilusión de los seres se sueltay, por lo tanto, la tensión se suelta. Este soltar es lo que se solicita aRudra mediante la veneración.


SECCIÓN NIÑOSLA DOCTRINA DE LA ÉTICA

El amor que se basa en los rasgos físicos, emocionales ymentales, es humano.El amor que no necesita base es divino.

Queridos niños,

Les hablé de Urano, Neptuno y Plutón, cuyas funciones se extiendenmás allá de nuestro sistema solar.Urano es el planeta que trae la energía de la nueva era. Da lugar a laexpansión de conciencia. Abre los misterios de la materia. Lasmaravillas de la ciencia que el hombre desvela son debidas alimpacto de Urano. Este planeta trabaja muy eficientemente ennosotros desde 1875. Guía al hombre a través de la ciencia paraexperimentar el vuelo en el aire, para cruzar el misterio de lamuerte, y permitir la maestría del hombre sobre los 5 elementos.Urano es el científico de nuestra era. Su influencia es directa, ytambién por medio del Sol, la Luna, Venus, Mercurio y Saturno. Es suenergía interpenetrante e intrapenetrante la que aclara todas laslimitaciones de la existencia mundana. Urano ofrece la libertadincondicional al hombre e incluso a la humanidad.

K. Parvathi Kumar(De la editorial del Dr. Kumar en el sitio web: www.jugendforum-mithila.de )

http://www.jugendforum-mithila.de


RESEÑA DE LAS PRINCIPALES OBRASLIBROS

MANTRAMS MISTICOS Y EL MAESTRO CVVEl Maestro CVV es conocido por su MantramsMísticos, meditaciones y enseñanzas. Pormedio de tales mantrams (= composición desonidos), Él estimula la facultad inquisitiva delbuscador de la verdad y lo recluta al ladointerno de las cosas.El Dr. Ekkirala Krishnamacharya (Maestro E.K.)es un excelente exponente de las enseñanzasdel Maestro CVV y brinda un lúcido comentarioen los mantrams, que proporciona unasignificativa luz para una apropiada

comprensión y aplicación de los procesos de iluminación.

Ekkirala Krishnamacharya: Mantrams Místicos y el Maestro CVVCopias a confirmar su disponibilidad, consultar por favor en:

- En Argentina: [email protected] En España: [email protected] En Venezuela: [email protected] En Estados Unidos: [email protected]

mailto:[email protected]





EL AMOREl Amor es divino. El Amor esabrumador. La palabra “Amor” seexpresa mucho pero no es realmenteexperimentada. El Amor se asociasiempre con lo Divino. Los que conocenlo Divino saben que es el Amor. “ELAMOR” fluyó durante los momentos

silenciosos del 6 de mayo de 2006. Se grabaron fielmente.Edición Alemana y Suiza.

K. Parvathi Kumar: El AmorCopias a confirmar su disponibilidad, consultar por favor en:

- En Argentina: [email protected] En España: [email protected] En Venezuela: [email protected] En Estados Unidos: [email protected] En Suiza WTT Global [email protected]







NOTICIAS - RESEÑA

ITINERARIOS DEL MAESTRO

India: Matrimonio de Guru Prasad y GayathriVisakhapatnam, Hyderabad, 24 de Agosto a 3 de Septiembre 2005El primer ritual, con el novio en el centro, fue una celebración simbólicadel final de su estadio de vida como célibe. En este ritual, el noviocomienza un peregrinar hacia la ciudad santa de Benarés para vivir unavida de asceta, pero antes de partir es detenido por la prima de la futuranovia, quien lo convenció de regresar e ir a casarse y luego hacer laperegrinación juntos. Después de una cena suntuosa por la noche, empezóel ritual matrimonial, dirigido por el sacerdote de la familia.Se preparó al novio, que esperaba delante de un velo, detrás del cual lanovia estaba sentada junto a un sacerdote y a otros miembros de lafamilia. Las manos de la novia y del novio fueron unidas de formaritualista, antes de que el velo fuera alzado, acompañado esto por lamúsica de tambores, cornetas y zampoñas. La familia, amigos y todos losparticipantes se acercaron al estrado y, como cascada, se derramarongranos de arroz amarillo como signo de bendición sobre la cabeza del novioy de la novia. Ambos estaban tocando la cabeza del otro. Ahora GuruPrasad y Gayathri ya eran, de forma oficial, una pareja.Ondas de gozo llenaban el recinto, mientras que se intercambiabanfelicitaciones y se les daba los regalos a los novios. Temprano, por lamañana, las ceremonias terminaron por ese día con un ritual de fuego,para continuar, después de varias horas de dormir, con cantos védicos porparte de un grupo de pundits (brahmines ayudantes del sacerdoteprincipal).La vestimenta del novio y la novia, vestidos en trajes indios de colorblanco, fue anudada en un lazo conjunto. Los esposos recibieron alimentoy se dieron de comer el uno al otro. Los padres y sus abuelos vinieron abendecirlos y la joven pareja expresó su reverencia hacia ellosentregándoles cocos. A todos los miembros occidentales se les entregaronregalos como recuerdo de las ceremonias: La representación del OmSagrado y un retrato de Rama El Señor y Sita. Por la noche abordamos eltren nocturno de regreso a Visakhapatnam.

Continuará...


Fechas para los Próximos Viajes del 2006:- 4 al 7 de Noviembre: Convivencia grupal en Sri Sailam y cumpleañosde Sri K Parvathi Kumar.- 17 al 21 de Noviembre: Gurupojas – Berhampur.- 2 al 5 de Diciembre: Rituales del Fuego en Sagitario en las 7Colinas/Bhadrachalam- 12 al 16 de Diciembre: Hyderabad, Bangalore.- 23 al 26 de Diciembre: Bellary and Anantapur.- 27 al 31 de Diciembre: December Call en Bangalore.Durante estas fechas no se podrá contactar con el Dr. Sri K.ParvathiKumar.Encontrarán las actualizaciones en:www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm

Fechas de Seminarios:- 9/10 al 24 de Enero de 2007: Seminario en India (Visakhapatnam/SriSailam)Registrarse hasta el 12 de Noviembre de 2006: WTT-Global,Wasenmattstrasse 1, CH-8840 Einsiedeln, [email protected] 27 de Mayo al 3 de Junio de 2007: Seminario del May Call enKandersteg, Suiza.- 14 al 17 de Junio de 2007: Seminario en España.

Fechas del Itinerario y de los Seminarios en América para el 2007:- Miami: 12 al 15 de Febrero de 2007- Conferencias por la tarde.- Miami: 16 al 18 de Febrero de 2007 – Convivencia de grupo.- Mexico: 20 al 25 de Febrero de 2007- (Fechas Tentativas)Peregrinaje Mexicano.- Venezuela: 26 de Febrero al 2 de Marzo de 2007.- Puerto Rico: 3 al 4 de Marzo de 2007.

http://www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm



VENTANA AL SERVICIO DEL MUNDONOTICIAS Y ACTIVIDADES

(Se aprecian las contribuciones a esta columna)

Informe de los grupos: BélgicaNombre del grupo: Samatva Radja YogaContacto: Brahma and Sarasvati Callenaere – AelvoetDomicilio : B-8620 Nieuwpoort, Bélgica, Teléfono:++32 +58 243378Actividades:Cuatro lugares diferentes en la costa belga:

Tres grupos de estudiantes avanzados en el Raja Yoga, ± 45 personas ala semana involucradas, 1.5 hs por semana (asanas, Pranayama,sincronización de movimientos y respiración, concentración, mantramsy escuchar la “música del cielo”, meditación y satsanga.Dos pequeños grupos de principiantes: 16 personas involucradas en elHatha Yoga. Alguna de ellas pueden unirse en uno de los gruposavanzados, después de un mínimo de 15 lecciones.

Informe de los grupos: AlemaniaNombre del grupo: W.T.T.- grupo de HamburgoContacto: Ursula GebhardtE-mail: [email protected]:

Reuniones periódicas / intercambios.W.T.T.- Casetoteca.

Trabajos para el relanzamiento de la WEB de Paracelso.



EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

CONFERENCIA BRINDADA DURANTE LAS HORAS DELUNA LLENA DE ESCORPIO – PARTE I

Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Convivencia del Grupo en Fuhrigen, Suiza, Noviembre 2005.

Saludos fraternales de corazón y los mejores deseos.Nos encontramos en las horas de la Luna Llena de Escorpio, yEscorpio es el octavo signo zodiacal. El número 8 es un número muysignificativo. Representa a Saturno, representa a Cristo. Representael cambio. Representa la muerte, y asimismo significa lasiniciaciones. Los secretos de Escorpio son demasiados para serdescriptos. Toda actividad subjetiva, la actividad de los templossubterráneos, los Ashramas y su actividad, están gobernadas por laenergía de Escorpio.Escorpio proporciona el mensaje de que lo aparente no es real,porque lo real o lo original esta velado por capas de ilusión, yentonces Escorpio ofrece ilusión. Escorpio ofrece asimismoiniciaciones. Es el signo más profundo entre los signos zodiacales. Sussecretos son insondables. Algún día el discípulo debe ingresar en lasenergías de Escorpio. El debe entrar y salir de Escorpio. La salidadebe ser gloriosa, de manera que él brillara para siempre.Escorpio es no solo el octavo signo zodiacal, sino asimismo el quintosigno zodiacal en la rueda revertida. Si existe un sincero y verdaderoacercamiento de parte del discípulo, la octava casa en la ruedanormal del zodiaco ofrece muerte a la personalidad, y la quinta casade la rueda revertida ofrece el nacimiento del Hijo de Dios. De talmanera es un signo que puede causar iniciación, muerte de lapersonalidad y nacimiento de lo divino. Este es el mayor mensaje deEscorpio.Es este aspecto Escorpio esta bien relacionado con Leo. Leo es elquinto signo zodiacal, mientras que Escorpio es el quinto signozodiacal en la rueda revertida. Leo es el octavo signo zodiacal en larueda revertida .Escorpio es el octavo signo zodiacal en la ruedanormal.


De tal manera que si Uds. observan, Leo y Escorpio forman el anversoy reverso de la misma verdad. Leo y Escorpio pueden proporcionaruna completa comprensión de la verdad. Muchas veces Leo y Escorpioson dos signos a través de los cuales el trabajo es llevado a cabo en elcamino del discipulado por los Maestros y los discípulos. Escorpioexige introspección. Si alguien de Escorpio no internaliza, la muertede la conciencia puede acontecer. Eso significa que alguien deEscorpio puede convertirse en un criminal. Del mismo modo en Leo,la quinta casa, uno puede convertirse en una individualidad autoagrandada. A menos que Leo se dedique al servicio, puedetransformarse en una individualidad auto agrandada, porque Leosignifica individualización. El desafío para Leo es su propiapersonalidad. El desafío para Escorpio es la introspección. Si seinternaliza y persevera, el Señor de Escorpio, Marte, inicia. Delmismo modo el Señor de Leo, el Sol, inicia a través del servicio. Cadasigno tiene su bendición y luego el correspondiente desafío.Esas son las correspondencias entre Leo y Escorpio. Ambos poseen ensi mismos los aspectos de la quinta y de la octava casas. Entoncesofrecen muerte de algo para nacimiento de algo, y por lo tantoambos ayudan al discípulo en el camino de progreso. El trabajoinconcluso de Leo se continúa y completa en Escorpio, porque estánconectados por este aspecto de la quinta y octava casas. Así seprovee de continuidad desde Escorpio a Leo, y un equipo de Leo yEscorpio proporciona el aspecto completo de una actividad, porqueuno es el anverso del otro o el reverso del otro.Volviendo a Escorpio y al número 5, el 5 es el número de Mercurio.Escorpio tiene asimismo el número ocho, representado por Saturno.El trabajo empieza con Saturno que requiere rigurosa autorregulaciónpara moverse dentro de la cueva del León que es Leo. Leo tiene queaprender a no vivir el engrandecimiento individual, sino a ser discretoy servicial. El entero proceso del discipulado en sus pasos finales esasimismo auspiciado por Escorpio, porque en el discipulado, existeaquello que es denominado incubación, el vuelco dentro de si mismopara la auto transformación, de igual modo que una oruga se apartapara incubar antes de transformarse en una mariposa. Estaincubación no es impuesta.


Uno debe sentir por si mismo la necesidad para ese trance deincubación y permanecer más en el Antakarana Sarira queactivamente conectado todo el tiempo en Bahirkana Sarira. BahirkanaSarriá es la mente objetiva, los sentidos y los cinco miembros. ElBahirkana los faculta a externalizarse, el Antakharana ainternalizarse.El Discipulado requiere las cualidades de Escorpio para internalizarsey sentir la luz interior. A través de la contemplación interna, eldiscípulo se transforma lentamente en un Maestro. Este periodo es elperiodo de exilio en las historias de los iniciados. Jesús desaparecióen su 12 aniversario. 18 años de incubación resultaron entransformación. Retornó como Cristo y apareció en las riberas del ríoJordán en su trigésimo año Así es como se elabora.Moisés desapareció de Egipto, experimentó la divinidad y reaparecióen Egipto como el salvador de los esclavos. Del mismo modo,encontraran las historias en el Mahabbarata. Yuddhistira en lo máselevado de su éxito objetivo fue privado de todos los metales. Solo através de un evento, todo lo perdió, y estuvo en el exilio por 12 + 1años. Cuando volvió, regreso como rey iniciado, pero antes del exilio,era solo un rey. Entonces el rey volvió como rey iniciado. Moisés yJesús, volvieron como salvadores. Del mismo modo se encuentra lahistoria de Sri Rama en el Ithihasa Ramayana. Rama fue al exilio 14años, se transformó a si mismo durante el proceso de desempeñar unacto global de buena voluntad y fue coronado como rey iniciado. Enla vida de Sri Krishna hubo asimismo un periodo de 12 años, donde sedijo que se aparto en un remoto lugar y contempló al Señor Shiva, laVoluntad Cósmica.Cada año en el mes de Escorpio, se nos ofrece por el Dios Año estaoportunidad para retirarse dentro de uno mismo. El mes de Escorpioes el mes para la internalización. En muchos sistemas teológicos,Escorpio es reconocido como el mes que provee las energíasabsolutas, las energías del octavo plano, cuando alguien se apartacompletamente de la objetividad. Durante el mes de Escorpio, Udsencuentran en India gente contemplando la Voluntad Cósmica. Vivende agua y un mínimo de comida, comen solo una vez, se levantanmuy temprano y toman un baño normal de agua, pero no un bañocaliente, lo que es frío para las condiciones de la India. Noviembre yDiciembre son los meses más fríos en India.


Ellos continúan contemplando la voluntad Cósmica, el Señor Shiva, elprimer Logos para desarrollar la voluntad necesaria.Escorpio es regido por Marte. Marte en Escorpio y Marte en Aries –esos son dos situaciones diferentes. Marte en Aries es el conductor, elconductor oficial. Marte en Escorpio es el líder no oficial. El no esconocido en el mundo como líder, pero es un líder. Es como un rey enla selva que gobierna desde la selva. El poder marciano de Escorpionos permite internalizarnos y reestructurarnos desde adentro. Estareestructuración es brindada en el mes de Escorpio, de manera quemorimos a algo para dar nacimiento a otro algo. Ciertas actividadesdeben morir para que ciertas actividades nazcan. Así es comoEscorpio brinda el regalo a través del ofrecimiento, a través delsacrificio, a través del autosacrificio, uno emerge en la gloria de lodivino.Para nosotros como quienes seguimos el camino del discipulado,Escorpio requiere apartarse dentro de nuestro propio ser, retirarse dela objetividad a la subjetividad. Toda gestión objetiva es vista comogestión horizontal. La actividad subjetiva es vista como transacciónvertical. Entonces las horizontales han de encontrar verticales. Existeuna meditación en Psicología Espiritual donde se expresa Horizontalesencuentran Verticales. Las verticales no encuentran horizontales. Siun hombre esta comprometido en la actividad horizontal, lo quesignifica cuando el esta enfrascado con la actividad objetiva, pierdeel contacto vertical. Es por eso que en la gente mundana laconciencia subjetiva permanece inactiva.Escorpio proporciona el mensaje

Vuelve. Vuelve a encontrar los verticales!Horizontales encuentran verticales.

El texto no ha sido revisado por el autor y puede contener algunoserrores.


LOS PASOS DEL SILENCIO

Fragmentos/Extractos del libro de recuerdo “TheSteps of Silence” (Los Pasos del Silencio),presentado en ocasión del 60 aniversario delMaestro K. Parvathi Kumar, parte 5.

Sri K.Parvathi Kumarpor Srimati Kumari

Sri Kumar es un seguidor del sendero del Srimat Bhagavata. LaEscritura Sagrada de El Bhagavata declara que el sendero hacia loDivino está lleno de experiencia directa de lo Divino en la vidacotidiana. Da claves para ver lo Divino como el morador interno detodas las formas, grandes o pequeñas. En este sendero, el amor, laluz y la energía se manifiestan de forma natural según el momento,el lugar y el acontecimiento. Sri Kumar, por naturaleza, respeta a losancianos, amplía la amistad a todos y adora a lo Divino con muchadevoción. Su adoración a lo Divino nunca es ocasional. Incluso a susdiez años, cuando su padre Sri K.V. Sastri recitaba el episodio del reyParikshit a Srimati Rama Lakshmi, la Madre, Sri Kumar lo escuchaba aúltimas horas de la tarde y se sentía inspirado. Las inspiraciones sonindicativas del toque Divino. El resultado era piel de gallina por todoel cuerpo. Incluso cuando era un niño se le ponía con frecuencia lapiel de gallina siempre que se recitaban las Escrituras Sagradas. Supadre conseguía sorprenderse e indicó que este hijo suyoexperimentaría lo Divino en vida y sería liberado. Incluso a través desu carrera educativa, Sri Kumar tenía el toque Divino y el resultadofueron unos rendimientos extraordinarios en su educación.En mi 21 cumpleaños participé durante 7 días en una vida de grupo,donde la Escritura del Bhagavata era regularmente leída. Es tradiciónen la India realizar dentro de la "Semana del Bhagavata" unaactividad de vida grupal durante 7 días, donde se recita la Escritura,se explica e incluso se canta durante las horas de la tarde.


Esta es una actividad de trabajo sin descanso durante los 7 días, lacual permite la expiación hacia el sendero del Bhagavata. En laterminología moderna al sendero del Bhagavata se le llama elsendero del discipulado del mundo. Mientras estaba inmiscuida en talactividad, en el 4º día de esa semana, que era un jueves, mis padresconcertaron un encuentro con Sri Kumar en relación a una propuestade matrimonio. Para mí, los jueves siempre eran dichosos. Para mí,los jueves ofrecen generalmente muchas bendiciones. En el momentoen que lo ví por primera vez sentí muy claramente y sin ninguna dudaque él era el hombre de mi vida. Mi consciencia era muy clara y micorazón confirmaba el júbilo del pensamiento. Era una coincidenciaDivina el que viera al hombre de mi vida por primera vez cuandoparticipaba en una vida de grupo del Bhagavata y que fuera tambiénen jueves. Más tarde, supe que él seguía los rápidos pasos delsendero del Bhagavata. La primera impresión, según se dice, es lamejor impresión. Hasta la fecha, tengo la misma impresión de Él, consus ojos brillantes, esa sonrisa magnética y un amplio pecho quepuede acomodar mi ser, libre y abundantemente.Mientras él expresaba su consentimiento para la unión, Sri Kumar meescribió una carta que decía que el propósito de su vida era seguir elsendero Divino y que sería feliz y me sentiría a gusto con él si teníatambién tal propósito. Esa carta realzó mi estima hacia el hombre alque iba a esposar.El 9 abril de 1972 nos casamos en Hyderabad en presencia de amigosy parientes. Después de la ceremonia, el tío de Sri Kumar vino haciamí y hacia mi padre y le dijo a éste lo que todavía resuena en misoídos de vez en cuando: "Nuestro Kumar no es uno de esos hombresjóvenes ordinarios. Es muy virtuoso y es comparable en sus cualidadesa Sri Rama. Él es muy consciente de sus deberes, muy disciplinado,muy respetuoso hacia los ancianos y muy brillante. Tiene un corazónmuy delicado y sensible. Por suerte para usted, él se ha convertidoen su yerno. Él es modesto, así que usted no sabrá como es él en elinterior. Usted le conocerá en el curso del tiempo de la formadebida, y sabrá la verdad de lo que le expreso. Usted será un suegroorgulloso de tal muchacho”.Cuando me uní a él en la vida y comenzamos a vivir juntos, poco apoco comprendí el sendero de la Divinidad que él sigue, y que nopodía ni imaginar al principio.


El sendero que él sigue es tan amplio y variado que no puedo ver todasu amplitud incluso ahora. Ahora entiendo su sendero de inclusividady, por lo tanto, sé que es amplio y variado. Él intenta llevar a cabovalores espirituales en cualquier y cada acontecimiento de la vida.Distribuye valores espirituales incluso cuando ve atentamente unapelícula o la televisión o incluso el deporte. Muchas veces de lascanciones ordinarias del cine, él revela muchas dimensionesespirituales.Sri Kumar está básicamente en el sendero de la Divinidad. Es devoto,orientado hacia el bienestar social, profundamente enfocado, establede mente, audaz, iluminando y constante. Puede aceptar cargasenormes de trabajo, las dirige con paciencia, habilidad y alegría. Enel trabajo soporta las cargas sin dificultad con la ayuda del ánimo. Sualegría le aligera el trabajo a él y a sus compañeros. Pero al mismotiempo, cuando está enfocado, uno teme estar cerca de él. Muchasveces he experimentado el miedo de su focalización y de su silencio.En todos estos 33 años, nunca lo vi dejar un trabajo incumplido oincompleto. La memoria de Sri Kumar sobre las cosas valiosas de lavida no es ordinaria. Si él lee un libro, su contenido permanece en él.Si escucha cosas de buena voluntad, permanecen en él. Lo queescucha o lee sobre ciencias ocultas lo retiene enseguida y semantienen en él incluso después de tres a cuatro décadas. Muchasveces me quedo sorprendida de su memoria sobre las EscriturasSagradas. Las cosas que leyó cuando sólo tenía 10 años también lasrecuerda y las reproduce según sea necesario.Muchos no saben que él canta Escrituras Sagradas. Puede cantarlargos pasajes de las Escrituras Sagradas durante horas y entrar enéxtasis mediante el canto. Cuando él está en esta forma de canto, laspersonas que le escuchan también quedan elevadas hacia el nivelinspirador de lo Divino. Puede conocer muchas dimensiones de lasabiduría con su canto. Según él, esto es mucho más nutritivo para élque incluso los conceptos sublimes de la sabiduría. Muchos le conocencomo a un maestro de sabiduría magnético e inspirador, pero pocosle conocen en lo referente a sus dimensiones musicales. En círculosprivados y personales, él dice siempre que la dulzura de lo Divino seexperimenta mejor a través de la música, a través del canto a loDivino más que con la ideación de los conceptos profundos delconocimiento o aún incluso con las prácticas de yoga.


Dice que experimenta la presencia mucho mejor con la música Divinaque con las prácticas de yoga o las ideaciones metafísicas abstractas.De vez en cuando, me dice que para relacionarse con Dios el canto esel mejor de los medios. Te lleva a Su presencia más rápidamente.Satisface el corazón. Su canto fue admirado por su padre, su abuelomaterno y su tío materno además de algunos pocos amigos. Entre losque le siguen, hay pocas almas que busquen escucharle.Sri Kumar asumió desde muy joven enormes responsabilidades, tantodomésticas, como profesionales y sociales. Ya a sus 35 años era unapersona bien conocida en el campo profesional y los círculos socialesy después ha mantenido una alta reputación. Como esposa suya, mehe sentido orgullosa de sus logros.La rutina de trabajo de Sri Kumar es de 12 horas al día en laobjetividad y 4 horas al día en la subjetividad. Tuvo mucho éxito enla vida y tenía muchos admiradores en sus círculos sociales. A medidaque él se iba decantando cada vez más hacia el correcto trabajo debuena voluntad desde la edad de 27 años, sus admiradores de lasociedad me solían decir que eran conscientes de él y que estabanprotegidos por él. Me decían: "una persona de las capacidades ycarácter de Sri Kumar es rara en la sociedad. Él puede progresar sinobstáculos en la sociedad y hacerse muy popular incluso a nivelnacional. Tiene muchas habilidades incluso para ser un hombre denegocios de alto nivel. Su brillo le puede permitir alcanzar unsubstancial nombre, fama y abundancia. Pero últimamente le vemosdesviarse de este sendero potencial de éxito y pasar muchas horas enpensamientos filosóficos, reuniendo a algunos jóvenes alrededor deél. Aconséjelo apropiadamente por favor”. Informé a Sri Kumar de loque me dijeron los admiradores. Él sonrió y dijo: "también a mi me loaconsejaron. Lo hacen por afecto hacia mí, pero sé lo que estoyhaciendo."A menos que esté en círculos cercanos, Sri Kumar no habla mucho. Suactitud general es de silencio. Su silencio se hace más profundocuando es atacado por energías tales como la crítica, el orgullo, elprejuicio y la malicia. En su vida muchas veces ha sido atacado por lamaldad y los celos. Él los neutraliza con su silencio.


Por suerte para nosotros, cuando nos concedieron una entrevista conSri Satya Sai Baba, el santo hombre de Dios conocido en todo elglobo, me tranquilizó diciendo: "incluso yo soy víctima de esto. Esnormal en este mundo. El silencio es la mejor respuesta a ello."A sus 35 años, Sri Kumar fue por primera vez a Occidente junto con elMaestro EK en un viaje que tenía la misión de la fusión espiritual deOriente y Occidente. Era un viaje muy largo. Sri Kumar dejó su laborprofesional y se fue con el Maestro, lo que fue una cuestión quepreocupó a mis padres. Éstos le pidieron al Maestro EK: “si él deja suprofesión así, en nombre de Dios y de la buena voluntad, ¿cómo serásu vida y la vida de su esposa y niños?” El Maestro contestósonrientemente: “su vida y su profesión serán mucho másesplendorosas. Él nació con un propósito. Ha nacido para los trabajosDivinos. Su familia y su profesión están bajo la protección de loDivino. Él lo sabe, y por eso tiene el coraje de ser lo que es. No tienemiedos. Eliminen también ustedes el miedo sobre él”. Soy testigo delalma de los sacrificios que él ha hecho en múltiples aspectos de lavida. Él no habla de ellos, incluso no recuerda muchos de ellos. Comocompañera de su vida, yo conozco mucho más de sus actos de buenavoluntad. Otros conocen acerca de su relación con él. Para él, laabundancia significa Presencia Divina. La abundancia mundana seutiliza con la responsabilidad extrema del buen trabajo. Sin embargo,lo Divino se asegura de que él tenga abundancia también en elmundo. Es una maravilla para sus colegas profesionales ver lo que élcrece en ambos mundos. Y sus admiradores, después de 18 años,vuelven para decirme que él es un ejemplo en ambos aspectos de lavida.Una dimensión que veo en la vida de Sri Kumar es que gusta a losinstructores y a los maestros espirituales como él. Lo aman. Lobendicen especialmente. Goza del privilegio de ser tratado por elloscomo si fuera "su hijo". Incluso veo en muchas ocasiones que él escomo el niño favorito de los instructores. Para compartir un secretocon los lectores, debería decir que el amor y el afecto del Maestro EKhacia Sri Kumar va lejos, mucho más lejos que la devoción de SriKumar hacia Él.


Durante los 7 últimos años de vida del Maestro EK, para cualquier ycada cosa el Maestro requería la participación de Sri Kumar: Suadmiración por Sri Kumar tocó su pináculo cuando el Maestro deseópartir del cuerpo físico únicamente en casa de Sri Kumar.Soy testigo de su verdad global durante todos estos años (24 años). Ensus enseñanzas, muchos oyentes, incluyéndome a mí, experimentanla presencia de sublimes Maestros. Muchos sienten que él es eldiscípulo del Maestro CVV. Otros sienten, viendo su disciplina yenfoque, que pertenece al Ashram del Maestro Morya. El público engeneral sabe que él es el discípulo del Maestro EK. En privado yconfidencialmente le he pedido amablemente saber quién era suMaestro. Nunca me ha contestado. Él sonríe. La sonrisa es la únicarespuesta que él tiene para esto. Una vez, una señora llamada MarthaPaillet, de Argentina, que participaba en los seminarios de Sri Kumar,me dijo: "Su marido es un vehículo para muchos Maestros. Esto estámás allá de toda duda. He participado en dos o tres de susseminarios. Cuando su marido está en el estrado y hace la invocaciónantes de la charla, el ambiente entero en la sala del seminariocambia. Cuando él comienza a enseñar veo a diversos maestrosdetrás de él en diferentes momentos. Su marido sigue el sendero desíntesis y, por lo tanto, cada línea (rayo) de la enseñanza puedeexpresarse a través de él. Esto es una maravilla. Él se gana al mundopor su síntesis. Deseo informarle acerca de un aspecto más sobre éldonde usted tiene un deber. Él es sin ninguna duda un granconocedor, pero es delicado como un niño. Su sonrisa me ofrece elmensaje de que hay mucha inocencia en él. Es mejor que usted estétambién con él siempre. Esto le ofrece protección. Como mujer, yome pregunto qué actos de buena voluntad ha hecho usted en susvidas pasadas para tener un hombre tan especial como su marido."Después de este mensaje de la señora bienintencionada, decidí estarcon él siempre cuando viaja por la India y fuera de la India.Soy también testigo de los escritos de Sri Kumar. Generalmentedicta, no escribe. Raramente escribe. Toma al azar un libro, cierralos ojos durante algunos segundos y abre los ojos para dictar. Muchasveces no abre ni el libro. Mantiene la mirada en el vacío y comienza adictar oraciones.


Por suerte para mí, sigo siendo su escribano para todas sus escriturasen telugu. Le pregunté si ve alguna cosa en la vacuidad. Me dijo:“hay vacuidad dentro de la cueva del corazón, de donde se origina.Puede ser escuchada. Se llama la voz del silencio."Excepto durante los momentos de enseñanza, escritura o adoración,el resto de las veces Sri Kumar es muy normal y muy sencillo. Toda supráctica espiritual es interna. Siendo Escorpio de signo solar, semantiene en secreto. Incluso para mí. No hay mucha exhibiciónexterna de las transformaciones internas. Muchos piensan que estábendecido. Pero nadie sabe el intenso trabajo interno que hace sobresí mismo. En todos estos años de nuestra unión, he visto en él unagran variedad de cambios de mejora en su constitución corporal. Sucuerpo pasó por muchas transformaciones. Y sucedierontransformaciones significativas. En enero de 1974, enero de 1976,octubre de 1981, junio de 1985 y noviembre de 1994. Todas estastransformaciones en su constitución se atribuyen a la rítmica yconstante práctica que hace. Su cuerpo, a pesar de sus limitaciones,coopera siempre en la dirección de los trabajos. Su enfermedadnunca aparece en el estupendo trabajo que realiza. Aunque hayacierta enfermedad en su cuerpo, él trabaja, haciendo caso omiso deella. Nunca piensa en su enfermedad.Siendo Escorpio, habla poco de él mismo. Nunca habla sobre sus cosasmás profundas. Comparte sólo cosas superficiales. Una vez, unMaestro de sabiduría (Maestro Bhimily) me informó que hace 7 vidasque el Maestro EK y Sri Kumar formaron el equipo para trabajar. Hanestado dirigiendo el trabajo juntos desde hace 7 vidas. Nunca SriKumar ha comentado nada al respecto. Cuando le pregunté, él dijo:"podía ser posible." El crecimiento del trabajo de Sri Kumar esgradual y ahora es global. Es asombroso como crece de forma globalsuave, simple y gradualmente. Él tiene muchos seguidores. Dice queson sus amigos, hermanos, hermanas y admiradores. Ven a un Maestroen él, su Dios en él. Pero él dice que es la visión y la experiencia deellos. Sri Kumar nunca se comporta como un Instructor o Maestro ocomo un hombre extraordinario. Dice que es vano definir y, encambio, es fructuoso experimentar. Pero conozco a personas que medicen lo siguiente: "Su marido es poco común entre los comunes.Tiene capacidades multifacéticas.


No conocemos su profundidad o su sabiduría. Sin embargo, él es muyamigable. Hemos decidido seguirlo durante vidas. Incluso si morimos,volvemos en su búsqueda y lo seguimos. Mientras morimos, deseamosmirar en sus ojos y morir. Él es nuestro amigo, nuestra guía, nuestroMaestro y nuestro Dios." Quedo aturdida cuando oigo talesexpresiones.Como su compañera de vida y su admiradora, puedo decir muchasmás cosas. Pero para limitar la longitud de esta descripción, digounas últimas palabras sobre él. Le he visto ayudando a la gente detodo corazón, incluso a aquellos que lo criticaban a sus espaldas.Cuando le informo de que ellos no hablan bien de él, dice: "peronecesitan ayuda." Esto me da una lección de humildad y me hacepensar mucho. Él a veces habla de forma áspera, pero no lo he vistoactuar ásperamente. Estoy agradecida al Divino por estar ligada contal hombre en la vida que me ayuda a caminar en el sendero. Seprecisa paciencia para asegurarse de que el compañero de unotambién camine con uno mismo.Siempre a Sus pies de loto.

K Parvathi Kumar y Srimati Kumari


PARACELSO

SALUD Y CURACIÓN

EL CONOCIMIENTO DE LOS HIMALAYAS SOBRE LA SALUD(Editorial)

Desde tiempos antiguos, en los Himalayas ha habido una manerasimple de vivir para mantener la salud. Un pranayama (ejercicio derespiración) corto por la mañana, no más largo de 5 minutos, elconsumo de vegetales, frutas, leche, cereales, un calzado apropiadopara el desplazamiento y una actitud positiva de la mente paraacoger los acontecimientos del día, forman parte de la rutina diaria.La carne, el vino y el opio se ven como enemigos de la salud. Hasta lafecha, mucha gente sigue este sistema dietético en los valles remotosde los Himalayas. Estos habitantes sencillos de la montaña, tienenuna salud mucho mejor que la de los habitantes de las grandes ypequeñas ciudades.Entre las verduras se evitan especialmente los espárragos, el apio y elajo. Se consideran medicinas y se utilizan cuando se produce algunaperturbación de la salud. La exposición a la luz del sol, bañándose enarroyos normales, bebiendo agua, sentándose alrededor de laschimeneas hogar, es también parte de la vida diaria para disfrutar deuna mejor energía psíquica.Es común el conocimiento entre la gente de estos valles, y distinguenla naturaleza de su vegetación, como dadores de vida, preservadores,y restauradores, e incluso como destructores. Tienden a utilizar losproductos naturales en todas las cuatro direcciones, según sunecesidad.Uno puede fortalecer fácilmente la acción de una sustancia vegetal,aumentando la metalización de su tierra. Estos habitantes de lasmontañas conocen esta técnica y la promueven.


Todavía existe mucho conocimiento de la salud y de la curación entales valles, que es útil para el estudio científico y para su utilizaciónen técnicas curativas sencillas. A veces necesitamos ser más simplespara encontrar soluciones a curaciones complicadas. Muchas veces,una buena salud se asocia con una vida simple y natural. Puede quela era científica guíe a la humanidad hacia la simplicidad.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extraído de:Paracelso – Salud y Curación (Paracelsus – Health and Healing)La Revista para las Prácticas de Sanación y el ConocimientoTradicional de la Medicina de Oriente y Occidente.Paracelso fue un maestro de la salud y la sanación que representa unpuente entre el mundo visible e invisible. Lo que Paracelso afirmóhace 500 años está siendo ahora paulatinamente reconocido comoválido incluso por la ciencia de la medicina moderna. Porconsiguiene, la revista se publica en memoria de Paracelso parainformar acerca de todos los diversos métodos de curación conocidoscomo efectivos.Los temas son: ayurveda, homeopatía, yoga, alquimia, naturopatía,terapias tradicionales chinas, otras terapias tradicionales del LejanoOriente, magnetoterapia, hidroterapia, masaje, masaje podal,fitoterapia, dietética, gemoterapia, cromoterapia, terapia delsonido, antiguas recetas tradicionales, terapias espirituales,incluyendo la sanación mediante la meditación.

Contacto (Para la oficina editorial, suscripciones, anuncios):Paracelsus-CenterWasenmattstrasse 1CH-8840 EinsiedelnTel. ++41-55 422 07 79Fax. ++41-55 422 07 80E-Mail: [email protected]


http://www.paracelsus-center.ch


De la Revista Paracelso - Salud y Curación.Desde hace un tiempo un grupo de trabajadores voluntarios estápublicando esta Revista para las Prácticas de Sanación y elConocimiento Tradicional de la Medicina de Oriente y Occidente (eninglés, alemán y español). El objetivo de esta publicación esrecolectar y sintetizar el nuevo y viejo conocimiento de medicina ydel arte de curación del Este y Oeste, para ponerlo a disposición dela gente. El Editor a cargo de la revista es el Dr. K. Parvathi Kumar.

Con la suscripción usted apoya este importante trabajo (70 euros poraño).Extractos de la revista en Internet:http://www.worldteachertrust.org/pdf/phh//6e.pdfTambién vea: http://www.worldtechertrust.org/paracelsus_e.htmAllí encontrará también extractos en alemán y en español.

Sitio Web (Página WEB) deThe World Teacher Trust

Según lo propuesto por el Maestro Kumar, el sitio web de The WorldTeacher Trust con su nueva dirección www.worldteachertrust.org ha sidolanzado el Jueves 10 de Febrero de 2005, en la 3ª fase ascendente de la luna deAcuario. El lema que ha dado el Maestro para el sitio web es: “7 Veces 7 la RuedaGira”. Esto está relacionado al hombre perfecto y el WTT que trabaja para estepropósito.

El sitio web está en 4 idiomas, Inglés, Francés, Alemán y Español. Tambiéncontiene una versión online de la Carta Circular de Vaisakh en los 4 idiomas.

Para los pedidos y solicitudes que se hagan vía el sitio web, ha sidohabilitada la dirección de correo electrónico [email protected] , y esoperada regularmente.

http://www.worldteachertrust.org/pdf/phh//6e.pdf

http://www.worldtechertrust.org/paracelsus_e.htm

http://www.worldteachertrust.org



CALENDARIO LUNAR 2006

INGRESO LUNAR EN CADA CONSTELACIÓN 2006

OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBREDia Hora Signo Dia Hora Signo Dia Hora Signo

Lunes 2 0:25 Jueves 2 12:47 Viernes 1 22:27Miércoles 4 2:34 Sábado 4 13:06 Lunes 4 0:06Viernes 6 2:33 Lunes 6 13:47 Miércoles 6 3:02Domingo 8 2:05 Miércoles 8 16:47 Viernes 8 8:53Martes 10 3:07 Viernes 10 23:35 Domingo 10 18:32Jueves 12 7:22 Lunes 13 10:20 Miércoles 13 7:02Sábado 14 15:39 Miércoles 15 23:15 Viernes 15 19:44Martes 17 3:17 Sábado 18 11:48 Lunes 18 6:11Jueves 19 16:20 Lunes 20 22:16 Miércoles 20 13:40Domingo 22 4:55 Jueves 23 6:26 Viernes 22 18:50Martes 24 15:54 Sábado 25 12:42 Domingo 24 22:44Viernes 27 0:48 Lunes 27 17:22 Miércoles 27 2:05Domingo 29 7:18 Miércoles 29 20:31 Viernes 29 5:09Martes 31 11:12 Domingo 31 8:17FASES LUNARES PARA PRACTICA ESPIRITUAL: 2006

OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBREDia Hora Fase Dia Hora Fase Dia Hora Fase

Martes 3 11 Asc Miércoles 1 11 Asc Viernes 1 11AscMartes 3 Danish Domingo 5 9:59 Llena Lunes 4 21:26 LlenaSábado 7 0:14 Llena Domingo 12 8 Desc Martes 12 8 DescSábado 14 8 Desc Miércoles 15 11Desc Viernes 15 11DescMartes 17 11Desc Lunes 20 19:19 Nueva Miércoles 20 11:02 NuevaDomingo 22 2:15 Nueva Domingo 26 Danish Jueves 21 21:23 Solstic.

Equinoc Domingo 29 8 Asc Martes 28 8 Asc Domingo 24 DhanisLunes 30 Danish Miércoles 27 8 Asc

Sábado 30 11 AscINGRESO DE PLANETAS EN CADA SIGNO: 2006

OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBREPlaneta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora SignoMercurio 2 1:39 Venus 17 5:03 Marte 6 1:59Sol 23 10:28 Sol 22 8:03 Mercurio 8 2:53Marte 23 13:39 Júpiter 24 1:44 Venus 11 2:34Venus 24 6:59 Sol 21 21:23

Mercurio 27 17:56Solsticio de Diciembre


CALENDARIO DE ACTIVIDADES 2006EN BUENOS AIRES

MA 3 DHANISHTHA WTT 20.00 HS

VI 6 LUNA LLENA LIBRA A 13° ARIES BTG 20.00 HS. SA 7 - 00:14 hsJU 12 / VI 13 TRANS. LUNA EN CANCER X ARG. A/C 20.00 HS.

DO 22 LUNA NUEVA LIBRA A 28° LIBRA WTT 18 HS / 9 HS. DO 22 - 02:15 hs

LU 30 DHANISHTHA WTT

SA 4 LUNA LLENA ESCORPIO A 12° TAURO WTT 18:00 HS. DO 5 - 09:59 hsMI 8 / JU 9 TRANS. LUNA EN CANCER X ARG. A/C 20.00 HS.

LU 20 LUNA NUEVA ESCORPIO A 28° ESCORPIO BTG 20.00 HS. LU 20 - 19:19 hs

DO 26 DHANISHTHA A/C

LU 4 LUNA LLENA SAGITARIO A 12° GEMINIS BT 20:00 HS. LU 4 - 21:26 hsMI 6 / JU 7 TRANS. LUNA EN CANCER X ARG. A/C 20:00 HS.

MI 20 LUNA NUEVA SAGITARIO A 28° SAGITARIO BTG 20:00 HS. MIE 20 - 11:02 hs

MI 20 SOLSTICIO DE DICIEMBRE BTG 20:00 HS. JUE 21 - 21:23 hs

SA 23 DHANISHTHA A/C 18.00 HS.

HORAASTROLOGICALUGAR

HORA DELENCUENTRO

HORAASTROLOGICA

DIA ACTIVIDAD LUGARHORA DEL

ENCUENTROHORA

ASTROLOGICA

DIA ACTIVIDAD LUGARHORA DEL

ENCUENTRO

DIA ACTIVIDAD

NO

VIEM

BR

E 20

05.

DICI

EMBR

EO

CTU

BRE

WTT= Sarandi 1157 – Tel. 4943-5777 / 4888A/C = A CONFIRMAR PONERSE EN CONTACTO PARA CONFIRMAR REUNIÓN.BT = Bib.Teosófica - Agrelo 3050 - Tel. 4957-5095BTG = Bib. Tristán González - P.Goyena 1579 - Tel. 4432 3118SUD = Sudama - Loria 922 - Tel. 4956 0146

La información detallada de las actividades a realizar mensualmente essimplemente orientativa y sugerimos comunicarse y confirmarla.


CONVIVENCIA DE GRUPO EN OLAVARRIA

PARA COMPARTIR Y EXPERIMENTAR JUNTOS EL YOGA DE SINTESISque nos acerca el Maestro CVV

Queridos hermanos, continuando con el trabajo que nos hemospropuesto desarrollar a lo largo de este año astrológico es que hemosdecidido realizar otra Convivencia de grupo en el mes de Noviembre,

completando así el triángulo de fuego. Queremos comunicarles e invitarles a la próxima Convivencia de

Grupo que hemos de realizar en Olavarría.Les pasamos a continuación la fecha de la misma:

Mes de Noviembre:Encuentro de SAGITARIO

Días 24-25 y 26 de noviembre

Se pondrá el énfasis en el aspecto práctico del trabajo.

Les esperamos a todos para compartir y experimentar juntos laEnergía del MAESTRO.

Informes :- Adriana Baudote-mail: [email protected]: 02284-450-827

- Alicia Delucae-mail: [email protected]: 02284- 441-426

- Graciela y Fabián Baronee-mail: [email protected]: 4742-5141 / 4943-5777

NAMASKARAMS MASTER CVV





MAGIA BLANCASeminario / Encuentro dado en India por Sri. K. Parvathi Kumar

25.12.2000 al 10.01.2001

La mejor manera de exponer la mente concreta al aspecto superior esdarle información, hacerle ver la verdad en todo lo que contacte. El Maestrotiene la misma respuesta: en todo lo que veamos está la verdad. Veamosprimero la verdad; el otro nombre de Dios es Verdad. Todo lo quecontactamos es divino.

Esta práctica le dará a la mente concreta la costumbre de contactarcon lo divino, porque la mayor parte del día no estamos en meditación, sinoen contacto con la objetividad; la mejor manera de preparar a la menteconcreta es que vea lo divino en todo, y entonces su dureza va dejando paso alo sutil. Este es uno de los consejos fundamentales del Bhagavata.Recordemos lo que Krishna le dijo a Maitreya, que tenía la visión de que todoseran malos en la escuela de Magia negra. Detrás del mal también está laverdad. Si uno ve la verdad, contacta con la verdad; si ve el mal, contactacon el mal; con lo que uno contacte, eso mismo es lo que recibe. Una personaque tenga miedo del contagio se contagiará de esa enfermedad; no todos secontagiarán. En nosotros está el contacto con el contagio; nos ponemoscontagiables, y entonces la enfermedad nos dará las gracias por haberlainvitado y vendrá y se quedará con nosotros. Si estamos viajando con unapersona resfriada en un vuelo que dura 8 horas, y nos entra la idea ¡Me hatocado estar con una persona con un resfriado terrible, ojalá Dios no deje queyo me resfríe también! Cuando invocamos a Dios de esta manera, lo queestamos haciendo es invocándolo con relación al resfrío, no invocando a Dioscomo tal. Cuando le decimos: Dios, no quiero que me entre el resfrío, lapresencia del resfrío es lo principal, y entonces Dios, en forma de resfrío,viene y nos contacta, y luego creemos que Él es responsable de nuestroresfriado. Es una manera muy pobre de entender las cosas.

Si vemos el alma de esa persona, entramos en contacto con el alma, ysi nos orientamos hacia otras cosas, entramos en contacto con esas otrascosas. Maitreya estaba preocupado por la Magia negra de ese grupo que yasabéis, y al estar preocupado por ello los estaba contactando, alterándosemás y más. Krishna le dice: ¿Por qué ves sólo el mal trabajo, y no ves laverdad que hay en ellos?

El mal se estimula con nuestro pensar; pensando en el mal estamosdándole energía; no le prestemos atención, y veamos la divinidad que haydetrás de ello, y entonces permaneceremos en contacto con la divinidad.

Hay gente que puede ver la divinidad en una cobra, y esa cobra no lespica; somos nosotros mismos los que estimulamos a la cobra, al escorpión o almosquito; estimulamos a los mosquitos y ellos se ponen nerviosos,intranquilos.


Hay una manera para que no le piquen a uno los mosquitos, losescorpiones ni las cobras. Depende de lo más predominante que hay ennuestra mente.

Supongamos que viajáis a India con el miedo de que os va a entrar lamalaria (ésta es otra propaganda que hacen en Occidente de la India), quepodéis enfermaros o morir. En Occidente os informan excelentemente, almeteros en la cabeza todas esas ideas negativas, y cuando venís a India conese tipo de pensamiento, seguro que os contagiaréis de esas cosas. Ahoramuchos miembros del grupo que vienen a India frecuentemente, saben que enla vida de grupo van a tener diarrea, y difunden la diarrea con elpensamiento; no sólo diarrea sino también decaimiento y también tendremosMaestro D.K. Hacia lo que nos enfoquemos, eso será lo que recibamos.

Cuando el ser humano ve rápidamente la verdad en todo lo quecontacta... ¿Sabéis por qué el Maestro Djwhal Khul dice: “rápidamente laverdad”? ¿Por qué deberíamos ser tan rápidos para ver la verdad? Porquedebemos ver la verdad antes de ver otras cosas, porque cuando ya uno viootras cosas, no puede ver la verdad.

Esta es la enseñanza primera y más importante del Bhagavata queMaitreya le dio a Vidura, porque Él la había recibido de Krishna. Veamosprimero la verdad, no veamos a la persona problemática como tal. Si ennuestra mente encontramos que alguien es problemático, esa persona seguirásiéndolo, porque nosotros vemos y nos proponemos ver problemas y recibirproblemas de ella. Antes de que yo viniera aquí, mi mente podría habermepropuesto que recibiré ciertas noticias de mala salud, y entonces las primerasnoticias que recibiría serían de mala salud. Hay un dicho: “Tal y como unopiensa, así es”.

Cuando el hombre ve rápidamente la verdad en todo lo que contacta, yautomáticamente escoge la verdad de lo real, entonces aprende la siguientelección, que es una acción escogida, una acción gozosa. El secreto de laacción gozosa está en la capacidad de ver la verdad; el sendero de labendición queda abierto para esa persona, el sendero del ocultismo se le haceposible, y la mente concreta cumple con su propósito y se transforma eninstrumento y no en Maestro.

Esta es una clave para superar la mente concreta, y ha sido laenseñanza inevitable y primera que he dado en todas las convivencias degrupo que hemos tenido: la de ver el alma. Si vemos el alma, hemos recorridomucho terreno en el discipulado, y sin eso, lo que estamos haciendo sonpiruetas, y nuestro Maestro sigue siendo nuestra mente concreta.

Continuará...



Libros - Grabaciones de CassettesVideos - Información General

ULAR DE VAISAKH - LIBROS - GRABACIONES DE CASSETTESPara solicitar la Circular de Vaisakh, Libros, Grabaciones de Cassettes, Videoso Información General acerca de las actividades que se realizan (retiros,encuentros, trabajos de grupos existentes, seminarios nacionales einternacionales, lunaciones) podés dirigirte a los siguientes números telefónicos:

LIBROGRABACIONES DE CASSETTES* Cassettes y Videos:(011) 1557203073 Mónica Ganem [email protected](011) 4702-9881 Noldi Malizia

* Libros y Tesorería (contribuciones para el mantenimiento económico):(011) 4761-3392 Duilio Leschiutta [email protected]

* Informes:(011) 4709-7863 Rodolfo Cabeza [email protected]

Los libros se encuentran a la venta en:EN CAPITAL FEDERALBiblioteca Teosófica Agrelo 3050 Tel. 4957-5095Biblioteca Tristán González P. Goyena 1579 Tel. 4432-3118Antakarana Arcos 3050 Tel. 4702-9881

EN LA PCIA. DE MISIONES - POSADAS (Libros y Cassettes)Linda Nahúm Pedernera 2082 Tel. 03752-437907

EN LA PCIA. DE BS. AS. (Libros)Alicia Deluca Riobamba 2520 - Olavarría Tel. 02284-441426Marisa R. Abat Pellegrini 812 - Bragado Tel. 02342-422445

EN LA PCIA. DE SALTA (Libros)Sergio y Gladys Calle Nº2, casa 3 «K» - Barrio Pque. Los Pinos - SaltaMiravalles Tel. 0387-4360070

EN LA PCIA. DE CORDOBA (Libros)Luisa Velazco de García Nicaragua 312 – Villa Allende – Córdoba

Tel. 03543-436625





Aportes y Donaciones:Queridos hermanos:Les queremos hacer saber que estamos contribuyendo con diferentes grupos quetrabajan en el campo social haciendo Servicio Comunitario, y necesitan:alimentos no perecederos, ropa, artículos de tocador, revistas, libros, juguetes,etc., para lo cual en cada encuentro colocamos canastas para su recepción yposterior distribución.Desde ya agradecemos vuestra colaboración.CordialmenteWTT Argentina

CIRCULAR DE VAISAKH : Informes y suscr ipciones

CIRCULAR Informes: Fabián Barone - Graciela PaludiTel. (011) 4742-5141

Av. Centenario 921, 6º Piso Dto. «F» - San Isidro - Bs. As.E-mail: [email protected] / [email protected]

Valor de la circular: Colaboración Voluntaria.Gastos de Envio: $ 3.- por circular

Para depósitos, aportes y donaciones al WTT Argentina:- Banco Nación Argentina

Caja de Ahorro en Pesos Nro. 669013575/8CBU 0110669130066901357583

a nombre de Barone Néstor Fabián

*Remitir valor de envío y colaboración mediante giro postal anombre de:

Néstor Fabián Barone o Graciela Nélida Paludi


GREAT INVOCATION

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS

From the South through Lovewhich is pure.

From the West through Wisdomwhich is true.

From the East through Willwhich is noble.

From the North through Silencewhich is golden.

May the Light make beautifulour lives.

Oh Hierophant of our RiteLet his love shine.

OMNIA VINCIT AMOS

We bow down in homageand adoration

To the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,

and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.

Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of God

let love stream forthinto the hearts of men.

May the Lord return to Earth.

From the centre where theWill of God is known

let purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters

know and serve.

From the centre which we callThe race of men

Let the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door

where evil dwells.

From the Avatar of SynthesisWho is around

let His energy pour downin all kingdoms.

May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

Let Light and Love and Power restorethe Plan on Earth.

The Sons of Men are oneand I am one with them.I seek to love, not hate.

I seek to serve and not exactdue service.

I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due rewardof light and love.

Let the soul control the outer formand life and all events,

and bring to light the lovewhich underlies the happenings

of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

MASTER D.K.


OMSi tu pronunciación del OM

te lleva a escucharlo,todos los mantrams se realizarán en ti.

Se realizarán y se alinearánlas 3 cualidadesy los 5 sentidos.

Te asentará en el yoga.

Los 7 tejidos de tu cuerpo se rejuvenecerán.

Por lo tanto, pronuncia el OM y escucha.

Sri K. Parvathi Kumar

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

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