HAMSA SIVA SO HAM

VAISAKH

CARTA CIRCULAR DE

22 Noviembre V 22 Dicibre. 2006

DHANUS

May the light in mebe the light before me.

May I learn to see it in all.May the sound I utterreveal the light in me.

May I listen to itwhile others speak.

May the silencein and around me present itself,

the silencewhich we break every moment.

May it fill the darkness of noise we doand convert it into the light

of our background.Let virtue be

the strength of my intelligence.Let realization be my attainment.

Let my purpose shapeinto the purpose of our earth.

Let my plan bean epitome of the divine plan.

May we speak the silencewithout breaking it.

May we livein the awareness of the background.

May we transact lightin terms of joy.

May we be worthyto find place

in the eternal kingdom OM.Om Santhi Santhi Santhihi.

INVOCACIÓN

Núm. 151 V 2006 1

Publicación oficial del World Teacher Trust EspañaC/ Cova del Drac 14 bis, 08230 MATADEPERA BARCELONA wtt.spain@gmail.com

INDICE

INVOCACIÓN ..........Int. PortadaLA GRAN INVOCACIÓN .....

..........Int. ContraportadaUN MENSAJE ....... Contraportada

*PLEGARIA DEL AÑO.............. 2*EL MENSAJE DEL MES....... 3*MENSAJE DEL MAESTRO.... 4*EL GÎTÂ-UPANISHAD........... 5*UNA PALABRA DEL

MAESTRO C.V.V. ............. 6*MAITREYA EL SEÑOR............ 7*MAESTRO MORYA................. 8*MAESTRO KUTHUMI............. 9*MENSAJE DEL

MAESTRO E.K................. 10*LAS ENSEÑANZAS

DE VIDURA .................. 11*ASÍ HABLA SHIRDI SAI........ 12*MENSAJE DE

SRI RAMAKRISHNA........ 13*DISCIPULADO................... 14*RUDRA ............................ 15*HOJAS DEL ASHRAM.......... 16*SECCIÓN NIÑOS ............... 17*DIARIO ASTROLÓGICO........ 18*OBRAS - LIBROS ............... 19*NOTICIAS RESEÑA.............. 20*VENTANA AL SERVICIO

DEL MUNDO.............. 21-22*EXTRACTOS DE LAS

ENSEÑANZAS XIII...... 23-24*LOS PASOS

DEL SILENCIO VIII......25-26*PARACELSO.................... 27*NOTICIAS DEL WTT.........28-31*DÍAS ASTROLÓGICAMENTE

IMPORTANTES............ 32

Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Fundador de laCARTA CIRCULAR DE VAISAKH

Ciclo 20, Carta núm. 9

Carta Circularde VAISAKH

Carta Circular de Vaisakh2

PLEGARIA DEL AÑO

Lava el karma en el espacio.

Sobre el trasfondo azul oscuro

pinta colores que siempre elevan;

siempre a los pies del Maestro

en el valle de Vaisakha.

* * *

Carta de la Luna Llena de Sagitario05-12-06 a las 01’25 h. Barcelona(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)

Núm. 151 V 2006 3

EL MENSAJE DEL MES

V

El 9º mes del año y el 9º signo solar del año son el pináculo de la inspira-ción humana. “Soy Sagitario entre los signos solares”, dice el Señor en elBhagavad Gita. Sagitario es el signo de la iniciación, de la inspiración y dela visión Divina. A Sagitario se le conoce por ideales elevados en la vida.Habla de la medida de la buena voluntad en el hombre que emerge desdesus acciones pasadas. La inspiración de los Sagitarianos está más allá detoda medida. Su inspiración corre más deprisa que su pensamiento. Inclu-so subordinan sus esquemas de pensamiento a su inspiración. La inspira-ción son los caballos de vapor de los Sagitarianos. Júpiter, el Señor deSabiduría, preside sobre Sagitario, multiplicando el efecto del fuego de lainspiración. Los Sagitarianos tienen menos lógica y más inspiración. Ellosno miden el provecho o la pérdida, la comodidad o la incomodidad cuandoavanzan constantemente hacia sus aspiraciones. No tienen tiempo queperder en ideaciones intelectuales. Poseen una fe inmensa en lo Divino yavanzan hacia adelante.La vida de un Sagitariano es inspiradora de forma natural en cualquiercampo en que esté. Inspira a su entorno y, por tanto, encuentra a muchosadmiradores y seguidores a su alrededor.Los trece primeros grados de Sagitario están totalmente agrupados con lasenergías de la inspiración. Y para aquellos que siguen el Sendero delDiscipulado, del Yoga, de la Buena Voluntad, estos trece días ofrecen unasutil apertura a su estimado y anhelado Sendero. Los capacita para entraren el reino sutil de la Naturaleza, al que se le llama el Reino Divino.

Carta Circular de Vaisakh4

MENSAJE DEL MAESTRO

KAUSTUBHA

Al entrar el discípulo en la cueva del corazón se encuentra con la Divinidad.En la medida en que uno mora en lo profundo de la cueva, así la Divinidadentra también en el discípulo. Así como uno entra en el otro, el otro entraen el uno. Gradualmente, la Divinidad permanece en el discípulo y el discí-pulo permanece en Ella como un lunar de belleza sobre Su pecho. A estelunar se le llama Kaustubha en la terminología Védica.

.

Núm. 151 V 2006 5

EL GÎTÂ - UPANISHADKRISHNA EL SEÑOR

EL DESCENSO - SU PROPÓSITO

“Cada vez que la ilegalidad o desorden se impone a la ley, Yo desciendo almundo por Mi voluntad acompañado de Mi habilidad mágica para equili-brar la dualidad”. La dualidad es la realidad del mundo. Sin la dualidad noexistiría el mundo. Sin oscuridad no existiría la luz. Sin lo diabólico noexistiría lo Divino. Sin ignorancia no habría conocimiento. Sin la izquierdano existiría la derecha. Sin inhalación no existiría la exhalación. Sin la muerteno existiría el nacimiento. Los gemelos existen, pero necesitan existir comoiguales; nunca uno dominando o incluso aniquilando al otro. Si se quita unpilar de la tierra, el arco no puede aguantar el soporte del otro. El arco nose puede construir si uno está muy alto y el otro está muy bajo. Entonces,sería cualquier cosa menos un arco. El propósito del Avatar es equilibrar. Elpropósito del discípulo es el de equilibrar las dos fuerzas dentro del él.Generalmente, la agresión viene de lo material hacia lo espiritual y portanto los Avatares siempre frenan la agresión material, que es la cualidadde lo diabólico. Pero también hubo ocasiones en las que la Divinidad agre-dió a lo diabólico por orgullo. Entonces el Avatar descendió para contener ala Divinidad. Dondequiera que las proporciones de la creación sean altera-das, tiene lugar el Descenso. Esto es parte de la Ley Cósmica.

Carta Circular de Vaisakh6

UNA PALABRA DEL MAESTRO C.V.V.

CLAVE - ESTRUCTURA - BUENA

“Clave – Estructura – Buena.” Esta es la oración que entrego. Es la esenciade Mi Yoga. Yo animo vuestra estructura. Vosotros como almas sois esen-cialmente Divinos. Vuestra estructura mental, que contiene los patronesde vuestro comportamiento, no os permite daros cuenta de que sois Divi-nos, un Hijo de Dios. Vuestro plano mental, distorsionado también, causalas consecuentes deformaciones en los estados sutiles y densos de vues-tro plano. Las limitaciones que padecéis y las enfermedades con las que osencontráis son debidas a vuestra estructura (mental, sutil y física). Si elvehículo es ineficaz no podréis conducir. Vuestra estructura es vuestro ve-hículo. Hay que cuidarla para servir a las necesidades. No se puede rees-tructurar la estructura. Por lo tanto, he decidido hacer esto por vosotros.Pronuncia el mantra “Key – Frame – Good ” [ki: / freim / gud] y entréga-melo a Mí. Si hacéis esto regularmente veréis el resultado.

Núm. 151 V 2006 7

MAITREYA EL SEÑOR

UNA RELACIÓN DELICADA

Maitreyee Sangh (la comunidad de Maitreya) es la comunidad más antiguadel planeta. Los miembros de esta comunidad conmutaron su conscienciaa una única consciencia. A esta consciencia se la llama Consciencia deKrishna en Oriente y Consciencia de Cristo en Occidente. Es esencialmenteConsciencia Divina cuya chispa existe como el corazón de cada ser. Estimularestas chispas y convertirlas en llamas e iluminar el entorno es el trabajo dela comunidad. La relación clave entre la Consciencia Divina y la conscienciaindividual es la amistad. Lo Divino se encuentra con los seres en la amistad.Es la compasión de lo Divino. Los seres muchas veces caen en la ilusión deque son iguales a lo Divino debido a la amistad ofrecida por lo Divino. Porconsiguiente, se decepcionan. Los seres necesitan entender que ellos sonchispas de lo Divino y que, por tanto, no son iguales a lo Divino. Una parteno puede ser su totalidad, mientras que la totalidad permanece en la parte.Conoced esta delicadeza de la amistad.

Carta Circular de Vaisakh8

MAESTRO MORYA- Maruvu Maharshi -

EL PROPÓSITO DE LA CONTEMPLACIÓN

Los seres están en la casa del tránsito entre el acontecimiento de la muer-te y la reencarnación. Mientras esperan en la casa del tránsito, recuerdan,miran retrospectivamente, hacen introspección y planean el futuro tránsi-to por la vida. Este plan constituye el núcleo para la reencarnación. Lareencarnación, por tanto, tiene el propósito de conseguir un plan concebi-do basándose en la experiencia previa. Sin embargo, cuando el ser sereencarna y se vuelve uno con el cuerpo de carne y hueso, el olvido preva-lece. El olvido es también una de las características propias de los seres. Amenos que la falta de memoria no sea superada, uno no puede embarcarhacia el plan. Por ello se sugiere la contemplación. Las contemplacionesregulares permiten la contemplación profunda. La contemplación profundapermite el recuerdo. El recuerdo permite que nos embarquemos hacia elverdadero viaje de la vida. Tal es el propósito de la contemplación diaria.

Núm. 151 V 2006 9

EL SILENCIO, EL AMIGO

Hay un proverbio chino que dice que la auténtica amistad es el silencio.Hay otro proverbio que dice que el silencio es verdaderamente amistoso.La gente habla con frecuencia de amor y de amistad. Los discursos sonpalabras vacías. Los tambores vacíos son más ruidosos. Si uno es verda-deramente amistoso, lo muestra en la acción, pero no en el habla. Los queson superficiales sólo hablan. Cuanto más superficial es uno, más habla.Las personas comprometidas en discursos floridos están tan vacías que seenamoran de sus propios discursos. Confunden a la gente con palabrascomo amor, amistad, verdad, fraternidad, honestidad, cooperación, etc.Los que son realmente amistosos exhiben estas cualidades sin pronunciaruna palabra.Las acciones hablan por sí solas. Los discursos no prueban nada a menosque se traduzcan en acciones. Al discípulo se le aconseja que lea las bio-grafías de los iniciados para beneficiarse así del significado y el espíritu dela amistad del silencio.

MAESTRO KUTHUMI- Dévapi Maharshi -

Carta Circular de Vaisakh10

MENSAJE DEL MAESTRO E.K.

EL SENDERO DEL SERVICIO DESINTERESADO

La Divinidad se mueve entre los mortales para alabar a aquéllos que si-guen el sendero del servicio desinteresado. Sólo aquéllos que hacen unservicio significativo a la vida pueden percibir la Divinidad en la Tierra. Alos demás Él parece semejante a ellos, como un común mortal.

Núm. 151 V 2006 11

La riqueza

conseguida por medios inadecuados

nunca es útil

para fines correctos.

ENSEÑANZAS DE VIDURA

Carta Circular de Vaisakh12

EL QUE TIENE LA LLAVE

«Quienquiera que piense en Míen el momento de su partida,

se vuelve uno conMigo»,dice Krishna el Señor.

De ahí que sea necesariala práctica de retener el Ser(consciencia del YO SOY),

Sin ningún otro pensamiento,durante la vida,para retenerla

a la hora de partir.

El Maestro, el Yogui,tiene la llave

de esta práctica

ASÍ HABLA SHIRDI SAI

Núm. 151 V 2006 13

MENSAJE DE SRI RAMAKRISHNA

EL AMOR EXTASIADO

El Amor Extasiado no aparece antes de la realización de Dios.

Existe algo como amar a Dios sin saber por qué. Si esto se consigue, nohay nada más que desear. Quien está dotado de semejante Bhakti dice,“¡Oh! Señor, no quiero riqueza, fama, salud, felicidad ni nada más.¡Otórgame devoción pura a Tus Pies de Loto!”

El Amor Extasiado es alcanzable sólo por unos pocos. Estos pocos sonhombres de poderes extraordinarios, a los que les ha sido confiado unacomisión Divina.

Este Amor extasiado es inherente a ellos quizás desde su juventud. Sí, aligual que Prahlada, ellos lloran y anhelan a Dios incluso en su niñez. Ellospertenecen a la clase de los Nityasiddhas o de hombres perfectos desde sumismo nacimiento.

Carta Circular de Vaisakh14

DISCIPULADO

EVOLUCIÓN

La evolución condiciona toda manifestación. El por qué es así, nadie lo sabe,pero ésta es la voluntad divina. El proceso de la evolución revela gradualmenteel sublime y estupendo plan de la Deidad, el despliegue progresivo de la vidadesde el reino mineral al vegetal, al animal, al humano, y finalmente al reinoespiritual. Tal como el aspecto divino de la mente trajo al reino humano a laexistencia, así el aspecto divino del amor está llevándolo al reino espiritual. Laevolución es un ciclo eterno de devenir, y aquello que subyace tras el reinoespiritual permanece oculto al hombre del mismo modo que el estado humanode ser y de consciencia permanece como un libro sellado para el reino animal.La evolución trabaja inalterablemente, infaliblemente y sin desvío hacia un finespecífico conocido solamente por la Deidad.Retrospectivamente en la historia, la imagen de la evolución del hombre sepercibe con una clara delineación. Poco a poco ha pasado del estado de hombrede las cavernas al estado de un Shakespeare, un Newton, un Leonardo DaVinci, un Beethoven, un Einstein, un San Francisco de Asís, a un Cristo y a unBuddha. La capacidad del hombre para alcanzar su total aptitud en cualquiercampo de la expresión humana parece prácticamente ilimitada. Si el hombreprehistórico, poco más que un animal, ha crecido hasta el genio y elsuperhombre, ¿ Cómo no va a ser possible el despliegue cuánto más se hacesentir la presencia de la divinidad innata? En el reconocimiento de estecrecimiento en la consciencia humana y en la comprensión de la distinciónobvia existente entre el hombre primitivo y nuestra moderna e inteligentehumanidad se encuentran las bases para un firme optimismo respecto al destinohumano. No nos debemos deprimir porque los sucesos diabólicos importantesy más inmediatos borren la larga historia del desarrollo humano.La idea inmediata de Dios para la evolución Humana es dirigir el poder del amory del intelecto hacia el servicio, la formalización y la perfección. Una perfecciónque se resume en la posibilidad de ser como fue Cristo. Nuestra aspiración anteel amor dominado por la inteligencia o ante la inteligencia dominada por el amorha de ser la completa interacción de los dos. La relación es el patrón básico en elproceso de la evolución, pues ahí es donde esas dos cualidades divinas sedespliegan y son perfeccionadas. Nosotros desplegamos gradualmente ysecuencialmente los atributos divinos para poder ser creadores conscientes yproducir aquello que está en consonancia con el plan y la ley de Dios.Los hombres ahora están trayendo el propósito divino a la manifestación porquehan desarrollado la capacidad necesaria. A pesar de que todos los signos indicanlo contrario, está presente en la humanidad un gran crecimiento espiritual. Loshijos de Dios están demostrando la posibilidad de redimir sus personalidadeshacia expresiones de la divinidad. El género humano ya ha demostrado amorinnato e inteligencia, altruísmo, buena voluntad y esfuerzo humanitario. Lahumanidad se está salvando a sí misma, como fue la intención de Dios. Al finallos hijos de Dios son elevados a la Gloria del reino espiritual porque han aprendidoa amar y razonar sinceramente.

Un discípulo

Núm. 151 V 2006 15

EL SIGNIFICADO DE RUDRA

Rudra: Rudra significa ‘el Señor de los éteres’ (Rodasi Anthariksha). ElSeñor vibra a través de los éteres. Su vibración en los éteres es como unbramido que puede ser oído por aquellos que escuchan el silencio. El silencioes el aspecto superior del sonido llamado Nada. Los Rudras mugen a travésde los éteres transmitiendo ondas electromagnéticas. Todo el mundofenoménico de la luz más allá de la oscuridad, que manifiesta mundosvisibles e invisibles, es obra de los Rudras. Él es el Fuego que manifiestalos tres mundos. Por lo tanto, Él es los tres fuegos, (Fuego Eléctrico, FuegoSolar y Fuego por Fricción).Los Rudras son principalmente once y están en los tres mundos, cósmico,solar y planetario. Los Rudras actúan para crear y destruir.“Once son los Rudras y tres veces once son. De ahí que el número seatreinta y tres”. Un iniciado de grado 33 tiene el conocimiento de crear ydestruir (más adelante se da más información). Los once Rudras existenen el cuerpo humano en los tres planos: como mente, 5 sentidos y 5 órganosde acción; como Akasa, 5 elementos y 5 sensaciones, y como vida principalmanifestada en 5 pulsaciones mayores y 5 menores. Los Rudras se asocianal cuerpo y administran las vibraciones de la vida, de la mente y del Akasa.El funcionar de Rudra es lo que posibilita la pulsación del cuerpo y tenganlugar el pensamiento, la palabra y la acción. Él brama por todo el cuerpo.Cuando se va del cuerpo, el alma que parte, al igual que sus amigos yparientes “braman” (gimen). Cuando Rudra, con el primer aliento, empiezasu función en el cuerpo, el niño que acaba de nacer “brama” (llora). Rudrabrama por el cielo como un trueno. La luz se manifiesta a través de esetrueno. Tal es el poder de Rudra.

RUDRA

Carta Circular de Vaisakh16

HOJAS DEL ASHRAM

ARIES

Meditemos en el sonido SO HAMaplicando la mente y el bddhi a la repiración

y causemos ” la Construcción “

Núm. 151 V 2006 17

LA DOCTRINA DE LA ÉTICAEl necio confía

en las promesasde las prostitutas

Queridos niños:Os hablé ya de Urano. Ahora os voy a hablar de Neptuno.Neptuno ofrece experiencia profunda. Esa clase de experiencia en la que elhombre se queda absorbido y meditativo.Se habla de Bendición cuando el hombre se olvida de sí mismo por uninstante y permanece como experiencia. Incluso el hombre sabio anhelaesa clase de experiencia. Por ejemplo, si amas la música y ocurre quecuando escuchas buena música quedas absorbido en ella. Te olvidas detodo lo que hay alrededor. A esta absorción a través de la experiencia delamor se la llama experiencia Neptuniana. Neptuno otorga efectos mágicosy gozo mágico. Es muy místico. Mientras que Urano irradia energía, Neptunomagnetiza energía. Uno es la Divinidad masculina , el otro es la Divinidadfemenina. Mientras que Urano se rige por el número 4, Neptuno es regidopor el 7. El color de Urano es el del cielo limpio de mediodía ( es grisplateado). El color de Neptuno es el aguamarina. Uno es el cielo limpio ybrillante, el otro es el océano profundo, tranquilo y magnético. Ellos son lasdos partes del Dios Uno.

K.Parvathi Kumar

SECCIÓN NIÑOS

(de la editorial del Dr. Kumar en la website: www.jugendforum-mithila.de)

Carta Circular de Vaisakh18

Diario Astrológico

Cada año, la World Teacher Trust- Global, publica un Diario Astro-lógico, que recorre desde Aries a Pisces. Esto permite al estudiante espi-ritual penetrar dentro de las cualidades del tiempo y trabajar con ellas ensu ser interno. La divisa del Astro-Diario es “ Busca la Perfección.”El Diario Astrológico 2007/8 contiene las posiciones diarias de los plane-tas, referencias a eventos importantes para la práctica espiritual, informa-ción acerca de las fases lunares y constelaciones de la luna ( Nakshatras)así como un aforismo del día para meditar y reflexionar sobre él.El Diario Astrológico, se puede conseguir en Inglés, Alemán y Espa-ñol, y su costo es de Euro / SFr 23 + estampilla (Europa: Euro 3.- /Mundo: Euro 4.-) y puede ordenarse a dhanistha@wtt-global.org

Detalles de la cuenta bancaria:Suiza: The World Teacher Trust – GlobalNúmero de cuenta. 216-514422.02NUBS-ank Einsiedeln 80-2-2Comentario: Diario AstrológicoIBAN-Code: CH70 0021 6216 5144 2202NSWIFT-Code: UBSWCHZH80AAlemania: Paracelsus-CenterNúmero de cuenta. 758368-464Comentario: Diario AstrológicoPostbank Dortmund BKL: 440 100 46IBAN: DE 98440100460758368464SWIFT/BIC: PBNKDEFF

Núm. 151 V 2006 19

RESEÑAS DE LAS PRINCIPALES OBRAS-LIBROS

SOBRE EL CAMBIO

El CAMBIO es inevitable.¡Es inevitable hasta para las rocas!La aceptación del cambio es la Sabiduría.Los Sabios siempre contemplan la marea de cam-bio y siempre avanzan.La resistencia para cambiar trae la fricción, el con-flicto, el decaimiento y la muerte.El aprendizaje debe cambiarse - para cambiar parabien.El flujo de pensamientos en el cambio se ha ido enavión para aquellos que buscan el cambio.

K. Parvathi Kumar: Sobre el Cambio. Edition Inglesa y Alemana. 18 € /28 Swiss FrCopias: The World Teacher Trust – Global, Wasenmattstr. 1, CH-8840Einsiedeln, E-Mail: dhanistha@wtt-global.org

SOBRE EL SILENCIO

EL Hombre necesita el Silencio.Él tiene que experimentar el Silencio.En el Silencio el hombre se encuentra.Él se encuentra. ¡El se reune consigo mismo! Élvive bastante en el sonido.En otros momentos él duerme. Pero entre sonido ysueño, él tiene un mundo - un mundo de belleza,de la divinidad, del Silencio.¡Este libro llama al hombre al mundo del Silencio!

K. Parvathi Kumar: Sobre el Silencio. Edition Inglesa y Alemana. 18 € /28 Swiss FrCopias: The World Teacher Trust – Global, Wasenmattstr. 1, CH-8840Einsiedeln, E-Mail: dhanistha@wtt-global.org

Carta Circular de Vaisakh20

TOURS DEL MAESTROIndia: Matrimonio de Guru Prasad y Gayathri24 de Agosto a 3 de SeptiembreVisakhapatnam, Hyderabad, 24 de Agosto al 3 de Septiermbre de 2005

Del 30 al 31 de agosto, el grupo descansó en el Centro de Retiro deVisakhapatnam e hizo pequeñas excursiones al Centro de Curación Plane-tario y al recinto del templo de Ramadri.El jueves 1 de septiembre, después de la meditación matutina y un ritualde fuego, llegó la joven pareja con miembros de la familia desde Hyderabandy se les dio la bienvenida con un ritual védico en la casa del Maestro Kumar.Al finalizar la ceremonia, el Maestro Kumar explicó a algunos de los miem-bros occidentales el significado de estos rituales, diciendo: “ A través deuna preparación correcta y con la correcta actitud, se invoca a los devashacia los objetos utilizados en el ritual. El esplendor de los devas no puedeser experimentado a través de la meditación, sino solamente a través detrabajo ritualístico. Ellos no están obligados a acudir, pero vienen cuandose sienten complacidos. Como cascada, hacen caer bienaventuranzas yregocijo. En la tradición védica, a la gente le gusta mucho adorar a losdevas. Esto se hace especialmente con objetos coloridos de tono naranja,amarillo dorado y rojo. Antes del ritual, se llevan a cabo preparacioneselaboradas por la noche, y cuando todo esto está bien hecho, los devasnos dan su presencia”.Después del ritual, el Maestro entregó a los hermanos Rosy y Alex deMiami, una estatua de Krishna, a la cual se les propuso venerar cada jue-ves con flores y mantras. Su propósito es fortalecer la presencia del Señoren las Américas. Por la noche, el Maestro de Bhimili, Shivananda MurthiGaru, vino a bendecir a la pareja y a la audiencia. Más tarde, hubo músicay baile: un final festivo que deleitó a la mayor parte del grupo, que semarchó de Visakhapatnam al día siguiente.

continuará...Fechas de los Siguientes Viajes 2006NoviembreEl 17 de noviembre a 21 Gurupojas - Berhampur.DiciembreEl 2 de diciembre a 5: rituales de fuego de Sagitario en 7 Colinas /Bhadrachalam12 a 16 Hyderabad Banglore23 a 26 Bellary y Anantpur27 al 31 Llamada de diciembre BangloreDurante estas fechas usted no podrá contactar con el Doctor K.P. Kumar.Usted encuentará las actualizaciones en: www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm

NOTICIAS - RESEÑA

Núm. 151 V 2006 21

VENTANA AL SERVICIO DEL MUNDONOTICIAS Y ACTIVIDADES

Reunión de WTT – Global: “actividades de Servicio de Buena Vo-luntad“ en Einsiedeln, Suiza, el 15 de septiembre – 17o, 2006

30 personas de 5 países (Austria, Bélgica, Alemania, España, Suiza) en-contraron alrededor de la Nueva Luna de Virgo para un intercambio sobrelas actividades de servicio de grupo. Los temas eran la Revista Paracelsus,actividades de grupo diferentes así como ideas para actividades de servi-cio en el futuro.

• El trabajo para la revista Paracelsus lleva haciéndose desde hace 4años. El objetivo principal de la revista es alcanzar a doctores,curando a practicantes y personas interesadas con una oferta di-versa de artículos de la alta calidad y sacar las enseñanzas desabiduría. De muchos doctores y practicantes que se curan allíviene la reacción que les gusta apoyar una revista tan seria conartículos.

• El diario ha sido presentado en soportes en exposiciones diferen-tes, y los contactos personales con doctores han sido desarrolla-dos.

• En la red de traductores alemanes/ingleses hay un estado de emer-gencia, donde nuevos traductores voluntarios tienen que ser bus-cados urgentemente.

• En el campo de mercadotecnia el trabajo continúa Aumentandohacia una red buena y un espíritu de equipo fuerte así como uncambio con los grupos de lengua diferentes. Un folleto para intro-ducir la revista Paracelsus para anunciantes potenciales /patrocinadores fue presentado, conteniendo los textos editorialesdel Maestro K.P.K.

• El trabajo con la revista Paracelsus en España es organizado engrupos diferentes: 18 miembros trabajan en 6 países, entre éstosson 6 doctores. Los traductores no sólo trabajan para Paracelsus,sino también para el Boletín de noticias Vaisakh y libros. El grupoalrededor de doctor Pares ha hecho un trabajo enorme. La ediciónespañola es publicada ahora al mismo tiempo con los ingleses yalemanes.

Del campo de actividades de grupo:Un informe de experiencia acompañado con diapositivas del campo deniños Paracelsus de este verano

• El Círculo de Buena el Voluntad, España, ayuda a familias que es-tán en situaciones difíciles dándolos comida y lo que ellos necesi-tan para su vida, para escuela o profesión. Esto se ha hecho una

Carta Circular de Vaisakh22

actividad de servicio sustancial, que trabaja independiente el WTT, perotiene a miembros en su fondo.

• La Armonía de Grupo, Olavarría, Argentina, da comida, ropa y za-patos al pobre. Ellos ayudan con educación, actividades artísticas,un dispensario médico, y la formación de valores humanos.

• Un grupo en Ginebra de una mujer de Argentina ayuda a niños ymujeres con recursos en Argentina y Uruguay.

• El grupo belga del WTT ha fundado una escuela en Kinshasa, Con-go, donde ellos enseñan 5 clases con escuela normal y educaciónde los niños de la calle. Ellos también organizan comidas para losniños. Todo es hecho en una base de donación.

• Dhanishta Ediciones, España, fue fundado hace 15 años con el ob-jetivo de extender la sabiduría antigua por medio de libros. Elloshan publicado 49 títulos, 18 del Maestro E.K y 31 del Maestro K.P.K.Hasta ahora 50.000 libros han sido imprimidos, de que 22.000 hansido vendidos. El equipo de Dhanishta comprende a 18 personas:

• WTT-Global ahora establece listas de direcciones automáticas eninglés y en alemán cuando ellos existen desde mucho tiempo en laWTT-España. De estar interesado para ser incluido por favor pón-gase en contacto ludger.philips@wtt-global.org

Las futuras actividades de servicio (extractos)

• Hay ahora las Hojas de Pedido para libros en inglés y en alemán enel sitio Web y una nueva dirección de correo electrónico para pedirlibros de Suiza Dhanishta: dhanishta@wtt-global.org. También loslibros imprimidos en India en una alta calidad serán vendidos en elfuturo vía esta dirección. La distribución libre(gratis) de los librosindios en pequeñas cantidades seguirá siendo hecha por el Círculode Buena Voluntad.

• Todas las Enseñanzas existentes del Maestro en el vídeo son pues-tos a una lista y puede ser pedido por miembros.

• El 7 de noviembre será celebrado como el Día de Buena Voluntad.Cada grupo puede pensar en lo que esto quiere enfocar su energía.

Durante la reunión hubo un Ritual del fuego y de Agua debidamente orga-nizado. Al final Sabine Mrosek expresó las gracias a todos los participantespor su trabajo para el WTT y la gente presentando una vela y una mazorcade maíz, como un símbolo de Virgo y el espiritual. La reunión fué unaexperiencia de grupo en una manera coherente y enfocada, donde todosse sintieron profundamente inspirados.

Núm. 151 V 2006 23

EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

EDUCACIÓN XIIIConferencias dadas en Mariápolis (Argentina), en mayo de 1993,por Sri K. Parvathi Kumar

Hay niños que captan las cosas másrápido que otros y tienen capacidadpara comprender las cosas mejor;su percepción es mejor. Hay, pues,una preparación que se puede ha-cer con el niño ya desde el momen-to en el que el padre y la madredeciden tenerlo, para hacer que naz-ca de manera que sea capaz de te-ner una buena percepción. Y en esecontexto hablé de la necesidad deque la pareja tenga una buena sa-lud antes de concebir al hijo. Y dijetambién que la salud no es sólo lasalud física, sino también la saludemocional y la mental. De esa for-ma, cuando la pareja está sana enlos tres niveles, tiene la posibilidadde invocar a un alma buena. El almaque está por encarnarse se sienteatraída según el magnetismo que lapareja tenga. Si el magnetismo quehay entre la pareja es solamente unmagnetismo animal, esa pareja nopuede atraer a almas puras.

Así es que un aspecto importantees ser puros en todos los planos paraatraer a un alma pura. A todos nosgustaría tener buenos hijos, hijosvirtuosos, hijos que cumplirán conciertos propósitos en la vida. Paratener hijos semejantes, hemos deprepararnos para poder recibirlos. Yentonces fue cuando dije que esnecesario tener mucha pureza en elmomento de la concepción. Y tam-

bién dije cuál debía ser la actitud dela pareja durante la concepción ydurante el embarazo. Ayer terminédiciendo que hay algo anterior, in-cluso a la concepción. Toda la edu-cación empieza desde el punto enel que el hombre se encuentra conla mujer.

Y hablé del compañerismo. En lacreación, hombre y mujer son bue-nos compañeros. El compañerismoes la base para toda vida futura en-tre los seres humanos. Así pues, mu-cho depende de la capacidad quetengamos para escoger el compa-ñero adecuado. Cuando selecciona-mos un compañero o compañera, hade ser para que se quede con noso-tros toda la vida, un complemento anuestra energía, y no simplemanteun seguidor. Normalmente los hom-bres suelen creer que las mujeresdeben seguirlos y las mujeres sue-len creer o pensar que los hombresdeben seguirlas a ellas. Es decir queel punto de vista que yo tenga hade ser seguido por el otro. Tened encuenta que se trata de compañeris-mo o pareja de por vida. Así, tam-bién hay parejas en negocios o so-cios, esto es tambén una especie deasociación y ninguno es más gran-de que el otro. Están asociados, soncompañeros y nadie se supone quetiene que dominar al otro. Entreamigos no existe la cuestión de que

Carta Circular de Vaisakh24

uno domine al otro. Uno tiene quecomplementar al otro y ayudarlo.Todos tenemos ciertas cualidades ycapacidades para hacer las cosas,tanto la mujer como el hombre. Alestar juntos, tenemos más capaci-dades y más cualidades. En los ne-gocios también pensamos en aso-ciarnos con alguien para que nosvaya mejor juntos. Los recursos in-dividuales no son siempre los másapropiados, porque toda persona in-dividual es un sistema de energía,con sus propias suficiencias y defi-ciencias. Las deficiencias se tienenque suplir asociándose con otraspersonas. Así es como se producenlas asociaciones de negocios paraun provecho común. Y en este caso,también, hombre y mujer se juntanpara un beneficio común; ambosson beneficiados.No se trata de que sea sólo uno elque se beneficie y el otro no. En lacreación, la mujer tiene su propiaespecialidad y el hombre tiene lasuya; el trabajo de la mujer no pue-de ser substituido por el del hom-bre, y el del hombre no puede sersubstituido por el de la mujer. Cuan-do haya una comprensión auténticade la importancia de los dos, am-bos actuarán con mucha compren-sión. La selección de la pareja, pues,se ha de hacer según una base com-plementaria. Y donde yo sea débil,mi esposa ha de ser fuerte, para queella me de la fuerza necesaria enese aspecto particular. Y donde miesposa es débil yo debo ser fuerte,para que yo pueda suplirla y hacerque su deficiencia sea buena. Es-tando juntos nos suplimos las defi-ciencias mutuas. Así pueden ambosexperimentar una buena vida sinexperimentar las deficiencias. Es ahí

donde se usa la Astrología como cla-ve para ver si la otra persona escomplementaria con nosotros o no.El aspecto de la complementariedades un aspecto muy importante paradecidir vivir en pareja con una per-sona en la vida.

También en las asociaciones de ne-gocios este tipo de mira nos hacetener una asociación que dure todala vida. Si ambas personas son igual-mente suficientes y eficientes entodos los aspectos, entonces la pa-reja no florece, no progresa. Si unotiene capital, otro tiene la capacidadde dirigir las cosas o de administrar;luego, un tercero tiene la capacidadde comercializar el producto, y elcuarto tiene la capacidad de produ-cir un buen producto, cuando estascuatro personas se juntan hay la po-sibilidad de que haya un negocio ren-table, porque estos cuatro factoresson importantes para un negocio.Que haya capital, que haya capaci-dad de directiva, la capacidad pro-ductiva y la capacidad de comercia-lizarlo. De la misma manera, en laasociación de por vida, la selecciónha de hacerse tomando como basela complementariedad mutua. Siobserváis el aspecto ying y yang queconocéis bien, donde uno es eficien-te, el otro es deficiente. Pero juntosforman una unidad complementaria.Esto es lo que se nos da represen-tado por este aspecto yin y yang.

continuará...

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LOS PASOS DEL SILENCIO

PROEM, PARTE 3

por NavaneetamDirector del Consejo de Administración, Fundación Dhanishtha, India

Principios fundamentales seguidos por el Maestro KPK en su estilo devida para el beneficio de quienes le siguen. (cont.)

9. Focalización:Su focalización en cualquier individuo, asunto, tema, procedimientos y tran-sacciones es tan aguda que no se pierde en cosas triviales. Es como unáguila en este aspecto. Su observación momentánea de un error es tandirecta y rápida que sorprende a las personas de su alrededor. Es un ver-dadero observador y auditor. Su principio de focalización es como el deArjuna (el héroe del Mahabharatha).

Cuando lleva a cabo plegarias, se focaliza sólo en las plegarias. Cuandorealiza alguna adoración, se focaliza sólo en la adoración. Cuando escribe,se focaliza sólo en la escritura. Se focaliza en todas y cada una de lastransacciones que lleva a cabo. Mientras está focalizado en una cosa parti-cular, cualquiera que sea, nunca se desvía hacia otras cosas. También mien-tras escucha a otros se focaliza en el que está informando y en la actitud opropósito que le lleva a hablar. Él escucha al corazón que resuena y notanto la lengua que confunde.

Incluso comiendo también se focaliza en lo que come y disfruta de su sa-bor. Hasta atándose el zapato, no se apartará de lo que está haciendo. Estacualidad de focalizar le permite estar en el “presente” y actuar siempre conexactitud. Se focaliza no sólo en los eventos importantes sino también enpequeños actos tales como atarse los zapatos o limpiárselos, peinarse.etc. Sin embargo, todo lo hace de una manera muy relajada.

10. Paciencia:El Maestro Parvathi Kumar tiene mucha paciencia tanto interior como exte-rior. Tiene tanta paciencia que nunca empieza a hablar hasta que la otrapersona no acaba de hablar. Tiene mucha paciencia para esperar hasta quesus seguidores se elevan hasta el grado de disciplina requerido. Algunasveces esto puede tardar años y décadas, pero él espera con paciencia.Incluso en tiempos de dificultades y crisis se vuelve subjetivamente haciasi mismo y soporta cualquier cantidad de trabajo o carga. Nadie puede

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creer que una persona tan suave como Parvathi Kumar pueda soportar talcarga tan pacientemente. Pacientemente trata con su cuerpo físico y lomantiene apto para la actividad Divina. Pacientemente soporta los organi-zadores de muchas organizaciones con las cuales él interactúa. Uno puedefácilmente entender su paciencia a través de su participación continua ennuestros encuentros desde la mañana hasta muy tarde por la noche. En-seña a los grupos muy pacientemente, entendiendo sus defectos y limita-ciones. Espera muy pacientemente hasta que consigue los resultados re-queridos de cualquier persona o cualquier acontecimiento. Tiene esta ha-bilidad de esperar, una muy deseada cualidad en la vida. Sonríe, pero esprofundo. Su profundidad se puede ver en sus ojos, su magnetismo puedeser visto en sus sonrisas y su dinamismo en la acción. Su sabiduría puedeser experimentada cuando enseña y su Presencia puede ser experimenta-da en las plegarias y contemplaciones.

11. Perseverancia:El Maestro Parvathi Kumar nunca está satisfecho con sus logros y sus éxi-tos. Cuando él completa una tarea, inmediatamente contempla la siguien-te, sin hacer ninguna broma sobre su tarea previa. Su manera de concluires muy significativa. Para él cada conclusión es un fresco comienzo. Puedefácilmente inspirar a los grupos de trabajo a empezar un nuevo proyecto oprograma después de haber completado uno. La razón es que nunca estásatisfecho con lo que ya se ha conseguido y alerta a su equipo que no debequedar satisfecho con pequeños proyectos. Nunca se atribuye el mérito deningún acontecimiento o proyecto. Es un buen renunciante. En lugar depermitirse reclamaciones, contempla otro proyecto. Ésta es la razón decómo puede estar produciendo a la vez varios trabajos, libros y proyectosen su cuenta. Siempre contempla nuevos proyectos de servicio que elevana su equipo de trabajadores.

12. Atrevimiento:El Maestro dispone, conoce, se atreve y luego permanece en silencio. Esmuy suave de naturaleza y agradable de personalidad, pero se atrevemucho simplemente. Se atreve en el campo de la medicina, astrología,escrituras sagradas y en la dirección o guía. Ha andado caminos sin prece-dentes. En esto es un verdadero acuariano. Es siempre original. Uno nopuede ver en él una copia, un duplicado. ¡Lo hace todo en su original yomnipresente estilo! Toma decisiones muy atrevidas para cambiar muchospatrones y diseños, versiones e incluso muchas vidas. De manera atrevidaacepta las responsabilidades de muchos proyectos y personas. Dirige mu-chos grupos en muchos viajes atrevidos. Cree sinceramente que está con-ducido por la buena voluntad y por una mano fuerte e invisible que seextiende hacia él siempre con caluroso afecto. Algunas veces es tan atre-vido que hasta parece no-tradicional.

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COMER RÍTMICAMENTE Y ALIMENTO DE CALIDAD

Es divertido hablar de nuevo del alimento. Ciertamente la forma de actuarmás sabia con la comida es ser partícipe de ella, cuando el cuerpo la necesita.Es igualmente sabio comer sólo dos veces al día. Se considera suficienteque el hombre coma dos veces al día, repartido a lo largo del día. La gentepiensa que es difícil seguir esta norma. En realidad no es difícil si uno lointenta. Comer muchas veces durante el día puede estar de moda, perodesde luego no es saludable. Se debería dar trabajo al estómago a horasdefinidas y no en cualquier momento en el que le apetezca a uno. Essumamente dañino consumir comida a horas concretas y sin necesidad.Comer con un propósito social no es bueno para el estómago. La personasabia no perturba el ritmo del estómago. Esto tiene tantas consecuenciascomo la perturbación del ritmo del corazón.Tener una vida con ritmo y ordenada no es algo vergonzoso ni evitable. Nodejéis que la excesiva socialización y modernización resulten en unaperturbación del ritmo del cuerpo. Uno debe saber y protegercuidadosamente el aparato que se llama el cuerpo humano, el cual ha sidoconstruido a través de millones de años.No es correcto creer que el hombre necesita mucha comida. Todo lo quenecesita es poca comida pero de calidad. Deberían evitarse los ácidos y lospreparados artificiales. Las modernas bebidas frías con gas son todasdañinas y han sustituido el zumo de fruta natural y otras bebidas. Lamantequilla rancia y el queso curado aún son más dañinos.Bendito es aquel que no se carga a sí mismo con mucha comida. El hombreactual es menos educado en estos aspectos. Cuando los fundamentos dela salud están en juego, las enfermedades suelen aparecer. Los centros decomida rápida, los desayunos apresurados, la comida basura de moda ylas bebidas artificiales han apartado a la humanidad de la salud. El alimentonatural, de calidad es raro de encontrar. El ritmo tambien está casi ausente.Es el momento de que la profesión médica eduque a la sociedad engeneral en la necesidad de comer rítmicamente y en la necesidad decomida simple de calidad, en cantidades modestas.

Dr. K. Parvathi KumarExtracto de : Paracelsus – Health and HealingCon una suscripción puedes ayudar a este importante trabajo (70 €/año)

PARACELSOSALUD Y CURACIÓN

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NOTICIAS WORLD TEACHER TRUST

Centro Muditha, Onda:

En el mes de febrero del 2006 durante el encuentro que se realizo parafestejar la inauguración de la sede de WTT Global en Suiza, nuestro her-mano Pool trajo unos hermosos lingams que expuso para su venta.Nosotros quedamos impresionados por la belleza y el tamaño de algunosde ellos, pero no nos atrevíamos a elegir uno por desconocer las facetasque se deben tener en cuenta para escoger el mas adecuado así que lepreguntamos al Maestro y a su Esposa si querían hacernos el honor deelegir uno para nuestro centro, ellos aceptaron y con mucho amor ycuidado estuvieron mirando los que allí estaban hasta que encontraronuno de su gusto, con mucho cariño lo recibimos, pero la sorpresa llego mastarde cuando nos informaron que el Maestro y su Esposa vendrían a casaa instalarlo y así fue el día 9 de junio de 2006 a las 9 de la mañana realiza-ron el ritual de instalación del lingam en el centro, fue un ritual que noslleno de alegría y también de responsabilidad. Desde ese día realizamos elritual de acuerdo a los preceptos referidos en el libro de Rudra, y lo com-partimos con aquellos que vienen al centro durante los equinoccios ysolsticios.Fue también durante esa visita a casa que nos informo de los cambiosreferentes a la realización de los encuentros de la Cruz Fija por los Equi-noccios y Solsticios.

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Según las Escrituras, el agua es la manifestación en el plano físico de loséteres de los planos solar y cósmico. El agua también representa la ener-gía vital. El ritual del agua (Abhishekam) busca la manifestación del podereléctrico desde sus planos invisibles a los visibles. Rudra el Señor de lavibración destruye la oscuridad de la ignorancia que existe en los seresmortales y los guía hacia la Luz., y nos permite experimentar la Divinidady su actividad. El es el Fuego que manifiesta los tres mundos. Por tantoÉl es los tres fuegos (eléctrico, solar y por fricción).

El Lingam es un símbolo. Es el símbolo fundamental de la Creación, es labase de todo lo que se forma. Es el símbolo de un huevo con el númeropotencial de 10. Este número es un número perfecto y el huevo es la formaperfecta para la manifestación. La veneración del Sivalingam es considera-da como la veneración del huevo cósmico, dicho huevo contiene todas lasinteligencias creadoras concebibles. Por esa razón las tradición vedica ve-nera el lingam.Cualquiera que se sienta inclinado a esta manera de veneración puederealizar este ritual y os invitamos a que lo hagáis y/o lo compartáis connosotros.

De todo corazón

Seminario de silencio en Bad MeinbergEn el norte de Alemania, cerca de la ciudad de Bad Meinberg, el otoño semostraba pletórico, campos extensos de verde intenso rodeados de unagran variedad de árboles, algunos agrupados formando pequeños bosquesotros más o menos solitarios pero cercanos algún tipo de vegetación o dereducida arboleda, riachuelos de aguas tímidas, alfombras de hojas dibu-jando mosaicos naturales en el suelo húmedo, senderos meándricos es-parcidos por doquier, flores de colores de atardecer y calma. Paseando porestos parajes uno podía encontrarse de forma espontánea en sintonía conel seminario por el cual habíamos llegado hasta este punto geográfico deEuropa. Silencio,… en el entorno se respiraba silencio, se percibía el silen-cio de la naturaleza, el silencio del caer de la hojas en octubre, el silenciode la ligera brisa acariciando el rostro, el silencio del vuelo de las aves, elsilencio de las nubes, el silencio del cielo, el silencio de la tierra, el silencioestaba presente alrededor con profunda vehemencia y sin complejos . Nocabe duda de que el lugar era el idóneo para desarrollar el Seminario delSilencio propuesto por nuestro hermano Hubert en presencia de nuestroquerido Maestro Sri K.P.Kumar y su esposa Krishna Kumari, del 12 al 15 deoctubre. Fue un seminario diferente y así también fue la intención de losorganizadores. La sala se dispuso sin altar, las sillas situadas en semicír-culo y las personas que estaban sentadas en el suelo cerraban el círculocompleto desde ambos lados donde estaban situados el maestro y su es

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posa. Las meditaciones se hicieron en silencio excepto las invocacionesiniciales. El maestro habló poco, entre 15 y 30 minutos es el tiempo queinvirtió para sus enseñanzas. Se intentó que los participantes mantuvieransilencio durante la mayor parte del día posible, incluso en el comedor du-rante las comidas. El primer día durante la cena hablamos relativamentepoco, aunque a medida que iban pasando los días el rumor iba en aumen-to, pero al final y después de un pequeño debate sobre como deberíamoscomportarnos en un seminario de estas características, se encontró unpunto medio y a gusto de todos.La primera meditación fue de 90 minutos, se realizaban varias meditacio-nes por la mañana y un par por la tarde, algunas de 72 minutos otras de 48minutos. Pudimos experimentar lo duro y difícil que nos resulta llegar alsilencio, ese caminar por las profundidades del ser donde no existe palabrani pensamiento alguno, donde todo es Seidad, vida y Luz. Nos dimoscuenta de cómo la actividad de nuestras mentes es incesable, inagotable einexpugnable y por lo tanto llegamos a la conclusión más o menos entu-siasta de que debemos poner un poco de silencio en nuestra vida.El maestro presentó dos libritos editados en alemán e inglés, uno sobre elsilencio y otro sobre el cambio, son recopilaciones de frases del Maestroque pretenden ser un estímulo y una ayuda para la reflexión y la medita-ción.El lugar donde estábamos hospedados era sorprendente y acogedor. Unaespecie de hotel dedicado exclusivamente a congresos, seminarios, cursosy actividades relacionadas con el yoga. El edificio está compuesto por 7plantas, cada una bautizada con un nombre de un chachra, en los pasillosy salitas se puede admirar cuadros y estatuas de distintas deidades (shiva,hauman, Sarasvati, etc.), fotografías de todos los maestros (Ramakrishna,Amma, Maharsi, etc…), las salas están dedicadas a una deidad y disponendel correspondiente altar, la comida vegetariana, sátvica y deliciosa, lashabitaciones confortables… es realmente un lugar idóneo para este tipo deeventos.El último día visitamos un lugar sagrado llamado “Extern Stones”, que anosotros nos recuerda las montañas de Montserrat por su curioso parecidoen cuanto al “diseño” cilíndrico y rugoso de las rocas y el color grisáceo delas mismas. Allí meditamos en silencio los 130 participantes con el Maestroy su esposa ante el asombro de los visitantes que se encontraban en ellugar.

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CURSO DE YOGA PARA JOVENES

“Aprender a disfrutar de una vida saludable”asanas – respiración – alimentación sana – silencio

Es un curso de fin de semana (25 y 26 de noviembre).Está dirigido a jóvenes entre 12 y 17 años.Tendrá lugar en una casa con jardín, cerca del mar y la montaña.La dirección es Carretera de Premià de Mar, 87 - 08338 Premià de Dalt(BCN).El precio de 35€ incluye curso, alojamiento y comidas (dieta vegetariana).Inscripción hasta el 19 de noviembre.Impartido por jóvenes formados en Yoga y con experiencia en educación.Responsable Joan Bertran de Bes (658.58.59.56)

Programa 25 y 26 de Noviembre

Sábado 2518h Llegada19h Actividad de bienvenida20h Cena

Domingo 268:30h Desayuno ligero9:30h Pranayama: ejercicios de respiración10h Asanas: posturas de yoga para equilibrar cuerpo y mente12h Alimentación: taller sobre dieta sana y preparación de la comida14h Almuerzo16h Paseo en silencio por la naturaleza17:30h Taller participativo para compartir la experiencia del curso19h Merienda y despedida

Por cuestiones de espacio las plazas son limitadas y las demandasse atenderán por estricto orden de inscripción

Para más información puedes contactar con Joan, llamando al658.58.59.56 o escribiendo a joan_madhav@yahoo.es

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DÍAS ASTROLOGICAMENTE IMPORTANTESEN NOVIEMBRE / DICIEMBRE 2006

22.11 12:02 s →V El Sol entra en Sagitario f s →V - Cada tarde:

Utilizar las dos horas antes del amanecer para una práctica espiritu-al intensa, particularmente durante los 13º del tránsito del sol.s →V - Cada tarde (23.11, 30.11, 07.12, 14.12)Plegaria de curación y trabajo de curación

26.11 23:13 23ª Constelación de Dhanishtha d 17º17´ N27.11 20:19 d 8ª fase lunar ascendente s 05º24´ V/d 29º24´ N d (fin 28.11 a las 18:34)

21:00 Meditación de Dhanishtha (fin 27.11 a las 22:25)30.11 14:13 11ª fase lunar ascendente s 08º11´ V/d 08º11´ x j Día de Nârâyana (fin 01.12 a las 11:42)04.12 03:45 Fase de Luna Llena s 11º48´ V/d 29º48´ c d Contemplar en Dattatreya, el Señor del Yoga, y en el Maestro Kuthumi.05.12 01:25 Ο Luna llena de Sagitario s 12º43´ V/d 12º43´ z12.12 02:15 a 8ª fase lunar descendente s 19º52´ V/d 13º52´ m h (fin 13.12 a las 04:52)15.12 10:10 11ª fase lunar descendente s 23º15´ V/d 23º15´ X . Contemplar en Nârâyana (fin 16.12 a las 12:20)19.12 15:15 Fase de Luna Nueva s 27º32´ V/d 15º32´ V h Luna Nueva de Sagitario: Contemplar en el Compromiso20.12 15:01 • Luna Nueva de sagitario s 28º33´ V/d 28º33´ V22.12 01:22 s →B El Sol entra en Capricornio . Solsticio de invierno: Natividad esotérica de Jesucristo

s en B - Cada mañana: Contemplar en la estrella de 5 puntas de co-lor blanco brillante al amanecer.

24.12 04:49 23ª Constelación de Dhanishtha d 17º17´ N s 21:00 Meditación de Dhanishtha (fin 25.12 a las 03:47)

Todas las horas son en hora europeaDel: Calendario Astrológico 2006/07 del World Teacher TrustPublicado: Paracelsus-Center, Wasenmattstr.1,CH-8840 Einsiedeln

Let us form the cercle of good will.OMNIA VINCIT AMOS.From the south through LoveWhich is pure.From the west through WisdomWhich is true.From the North through SilenceWhich is golden.May the light make beautifulour lives.O Hierophant of our RiteLet his love shine.OMNIA VINCIT AMOS.Le t us form the cercle of the world Servers.

We bow down in homageand adorationTo the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Goverment of the World,and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World mother

From the point of lightwithin the mind of God,let light stream forthinto the minds of men.Let light descend on earth.

From the point of love within the heart of God,let love stream forthinto the hearts of men.May the Lord return to earth.

From the center where thewill of God is known,let purpose guide the little wills of men,the purpose which the Mastersknow and serve.

From the center which we callthe race of men,let the plan of love and lightwork out,and may it seal the doorwhere evil dwells.

From the Avatar of synthesiswho is around,let his energy pour downin all kingdoms.May he lift up the earth to thekings of beauty.Let light and love and powerrestore the plan on earth.

The sons of men are one,and I am one with them.I seek to love, not hate.I seek to serve,and not exact due service.I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due rewardof light and love.Let the soul control the outer formand life and all events,and bring to lightthe love that underliesthe happenings of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

Om Santhi Santhi Santhihi.

GREAT INVOCATION

Dependiendo de tu devoción,dedicación y veneración

al pronunciar el ,el Ángulo Solar en ti surgirá

para presidir sobre tu mente,sentidos y cuerpo. Por lo tanto,

pronuncia el y escucha.

Sri. K. Parvathi Kumar