BOTEZUL ASTAZI

~Botezul în zilele noastre se bazează la toate confesiunile cre tine șpe acelea i referin e scripturale, în elegerea teologică a botezului este însă ș ț țfoarte diferită. Aceasta a condus printre altele la forme diferite de pregătire pentru botez, la forme diferite de executare a ritualului i la consecin e ș țdiferite ale urmărilor pe care un botez le-ar putea avea.

Botezul copiilor – Botezul credincio ilorș

~În practică, botezul se deosebe te, în general, în func ie de ș țvârsta pe care o au cei chema i la botez între:ț Botezul sugarilor, respectiv al copiilor mici :~ Cea mai mare parte a cre tinismului practică de regulă botezul copiilor. Pentru aceasta șna ii de botez i/sau părin ii trupe ti mărturisesc în locul copilului ș ș ț șsau în nume propriu credin a în Iisus Hristos i făgăduiesc o ț șcre tere cre tinească a copilului. La protestan i i romano-catolici ș ș ț șacest act prime te asentimentul con tient al celui botezat prin ș șconfirmare (mirungere), care are loc după ce mărturisesc ei în i i ș șcredin a în Iisus Hristos.ț

Botezul adul ilor, respectiv al credincio ilor:ț ș ~Botezarea credincio ilorș adul i este practicată în toate bisericile. În aceasta catehumenul dore te el ț șînsu i primirea botezului. Cu acest prilej el mărturise te public credin a în ș ș țIisus Hristos. În unele confesiuni, a anumitele confesiuni baptismale, șaceasta este singura formă de botez permisă. O parte din aceste confesiuni recunosc ca valid botezul altora la convertirea unor credincio i, când șbotezul a fost realizat cu mărturisirea credin ei în Hristos, i astfel - în bunăț ș parte postfactum - o recunoa tere a a validită ii botezului copiilor sau ș țsugarilor.Aceste comunită i nu săvâr esc însă un botez al copiilor. Alte ț șconfesiuni baptismale văd în botezul copiilor o faptă nefundamentată biblic, deci o lucrare fără urmări în planul mântuirii. Ele a teaptă ca cel botezat în școpilărie să se reboteze din nou în momentul convertirii acesta fiind din punctul lor de vedere primul i singurul botez adevărat.ș

pentru biserica romano-catolică credin a este o condi ie premergătoare ț țbotezului. Copiii mici (boteza i înainte de a împlini 7 ani) sunt boteza i în ț țnumele credin ei bisericii, atunci când se poate considera că educa ia lor vaț ț fi făcută în conformitate cu normele credin ei cre tine. Pentru aceasta o ț șinterogare a credin ei proprii sau o mărturisire a credin ei de către na i în ț ț șnumele celor boteza i nu mai are loc în ritualul actual al botezului. În țschimb mama i/sau tatăl sunt întreba i despre credin a lor personală i ș ț ț șeventual (re-)familiariza i cu aspectele acestei credin e. Copii mai mari de ț ț7 ani pot primi botezul doar atunci când au mărturisit public credin a țpersonală.

Ritualul Botezului: ~Elementul exterior i vizibil al botezului care șare o importan ă covâr itoare este apa. Forma efectuării botezului în ț șantichitatea cre tină, care actualizează sacramental respectiv reprezintă șsimbolic „împreună-îngroparea i împreună-învierea cu Iisus Hristos”, este șîncă folosită de bisericile ortodoxe răsăritene, bisericile necalcedoniene, de bapti ti, de martorii lui Iehova i alte culte neoprotestante. Imaginea ș șbaptisteriului din Subaita ne oferă o imagine clară a modului efectuării botezului în biserica veche.

Conferin a Episcopilor Catolici Germani a declarat următoarele referindu-țse la întreita scufundare: „Se poate boteza prin scufundare sau prin udare Botezul prin scufundare este mai potrivit pentru a exprima participarea la moartea i învierea lui Hristos. Comportamentul (sacerdo ilor) no tri va ș ț șrămâne la botezul prin udare.” Bisericile răsăritului rămân ancorate în tradi ia botezării prin scufundare chiar i în cazul copiilor mici.ț ș

Botezul în caz de urgen ăț :~ Botezul este în mod normal săvâr it deș un preot, în cazuri de urgen ă, el poate fi făcut în caz de urgen ă - în bisericaț ț ortodoxă, catolică i în alte confesiuni cre tine - i de către laici. Biserica ș ș șromano-catolică recunoa te valabilitatea unui botez efectuat chiar de un șnecre tinș

Particularitati

Botezul protestant: ~Toate bisericile cre tine protestante șcunosc botezul cu apă ca semn exterior al legământului pe care credinciosul îl face cu Mântuitorul lui. Ca particularitate a Bisericii Adventiste de ziua a apteaȘ amintesc formula cea ma des folosită pentru botezarea viitorilor membri: „Iubite frate N.N. / Stimată soră N.N., pe temeiul mărturisirii credin ei tale în Isus Hristos ca țMântuitor personal, te botez în numele Tatălui, al Fiului i a șSfântului Duh. (urmează scufundarea) Amin." Botezul este efectuat de către un pastor hirotonit, în cazuri speciale chiar nehirotonit sau chiar de către un prezbiter. Procedura este prin scufundare, candidatul fiind adolescent sau matur, botezul fiind o decizie personală.