ONAS O ONAS OS ELKNAMS ELKNAM

EL PUEB LO INDIGENA DE L A EL PUEB LO INDIGENA DE L A TIERRA DEL FUEGO DE LOSTIERRA DEL FUEGO DE LOS

Inde c e Inde c e ONAS ALGO SOBRE LOS ONAS ALGO SOBRE LOS ONAS C OMO VIVIAN C OMO SE ALIMENTABAN C OMO SOBREVIVIAN SUS C EREMONIAS RELIG IOS AS ?¿ QHE PASO C ON ELLOS UNAS PALABRAS S ELKNAM S E DIC E TAMB IÉN QUE FOTOGRAFIAS

B IB LIOGRAFÍA

ONASONAS

Onas o selknam, eran diestros cazadores que se desplazaban en Onas o selknam, eran diestros cazadores que se desplazaban en busca de guanacos, zorros y ratas sin dejar de lado los productos busca de guanacos, zorros y ratas sin dejar de lado los productos del mar .del mar .

Durante siglos vivieron en la isla Grande de Tierra del Fuego, en Durante siglos vivieron en la isla Grande de Tierra del Fuego, en la Patagonia A rgentina. Por largas exhalaciones de tiempo, la Patagonia A rgentina. Por largas exhalaciones de tiempo, habitaron junto al viento y la tierra, el guanaco y el bosque. habitaron junto al viento y la tierra, el guanaco y el bosque. Celebraron su inmemorial rito del hain, el centro de su vida Celebraron su inmemorial rito del hain, el centro de su vida religiosa, sustentado por el mito de la pelea del sol y la luna. S u religiosa, sustentado por el mito de la pelea del sol y la luna. S u mitología fue muy rica, frondosa. En 1923, el antropólogo mitología fue muy rica, frondosa. En 1923, el antropólogo austríaco Martín Gusinde visitó a los onas y presenció un hain. El austríaco Martín Gusinde visitó a los onas y presenció un hain. El resultado de aquella investigación es Los indios de Tierra del resultado de aquella investigación es Los indios de Tierra del Fuego.Fuego.

ALGO S OB RE LOS ALGO S OB RE LOSONASONAS

S elk’nam se llamaban a sí mismos. Onas era el nombre con que los designaban sus vecinos yamanas (o yaganes). Estos dos grupos y el de los alakalufes habitaron -durante más de diez mil años- el archipiélago fueguino: los selk’nam casi toda la Isla Grande; al oeste el pueblo alakaluf y desde las costas del canal de B eagle hasta el cabo de Hornos los yamanas. Hubo también un cuarto pueblo -los haush-, aparentemente ligado a los selk’nam, en el extremo sudeste de la Isla Grande.

La familia era poligámica, y muchas veces ocurría que la primera esposa buscaba una segunda para su marido: así podían compartir la carga durante las continuas mudanzas.

Los chicos se criaban con sus madres y los varones, al llegar a la adolescencia, comenzaban un largo período de iniciación durante el cual aprendían a obtener comida y a desenvolverse como adultos.

C OMO VIVIAN C OMO VIVIAN S u alimento principal era el guanaco; si no, zorros, roedores S u alimento principal era el guanaco; si no, zorros, roedores

(particularmente el coruro) o lo que consiguieran, además de los mariscos (particularmente el coruro) o lo que consiguieran, además de los mariscos que las mujeres pudieran recolectar en las costas.que las mujeres pudieran recolectar en las costas.

Los selk’nam se agrupaban en clanes o parentelas de no más de cincuenta Los selk’nam se agrupaban en clanes o parentelas de no más de cincuenta personas, y aun dentro del clan se mantenían aislados. No reconocían jefes, personas, y aun dentro del clan se mantenían aislados. No reconocían jefes, pero respetaban mucho a los pero respetaban mucho a los kemalkemal , ancianos que por su sabiduría hacían , ancianos que por su sabiduría hacían las veces de consejeros, y a los las veces de consejeros, y a los konkon, sus médicos., sus médicos.

V ivían con la casa a cuestas, tras los pasos de las manadas de guanacos. E l V ivían con la casa a cuestas, tras los pasos de las manadas de guanacos. E l único límite era el del territorio de caza del clan: trasponerlo sin permiso único límite era el del territorio de caza del clan: trasponerlo sin permiso era guerra segura.era guerra segura.

S us v iviendas se adaptaban también a la geografía: los grupos S us v iviendas se adaptaban también a la geografía: los grupos septentrionales, que fatigaban las praderas, armaban tiendas con pieles septentrionales, que fatigaban las praderas, armaban tiendas con pieles sostenidas por varas de madera; los del sur, que tenían a su disposición los sostenidas por varas de madera; los del sur, que tenían a su disposición los bosques cordilleranos, las construían con troncos, barro y pielesbosques cordilleranos, las construían con troncos, barro y pieles ..

C OMO S E ALIMENTAB AN C OMO S E ALIMENTAB AN

C OMO SOB REVIVIAN C OMO SOB REVIVIANCuando hacía frío vestían y calzaban pieles de guanaco, cuyosCuando hacía frío vestían y calzaban pieles de guanaco, cuyostendones y tripas les servían para coser y fabricar armas. Usabantendones y tripas les servían para coser y fabricar armas. Usabanadornos con conchillas y huesos y se pintaban de pies a cabeza conadornos con conchillas y huesos y se pintaban de pies a cabeza conpolvos mezclados con grasa (además de protegerlos del frío, esaspolvos mezclados con grasa (además de protegerlos del frío, esaspinturas "contaban" cosas del portador: si estaba por casarse, porpinturas "contaban" cosas del portador: si estaba por casarse, porejemplo, o si había perdido algún pariente).ejemplo, o si había perdido algún pariente).

La búsqueda de alimento signaba la vida cotidiana. Conseguir comida era tarea La búsqueda de alimento signaba la vida cotidiana. Conseguir comida era tarea de los varones, cuya excelencia en el uso del arco y la flecha se hizo proverbial de los varones, cuya excelencia en el uso del arco y la flecha se hizo proverbial (nada más difícil que cazar un guanaco).(nada más difícil que cazar un guanaco).Como ellos debían andar siempre al acecho, las mujeres cuidaban la casa, Como ellos debían andar siempre al acecho, las mujeres cuidaban la casa, consumían mariscos si el hambre obligaba a hacerlo y, durante los traslados, consumían mariscos si el hambre obligaba a hacerlo y, durante los traslados, cargaban las tiendas en bolsas de cuero y cestos de junco, junto con los utensilios cargaban las tiendas en bolsas de cuero y cestos de junco, junto con los utensilios y los hijos que aún no caminaban.y los hijos que aún no caminaban.

S US CEREM ONIA S RELIGIOS A S

La ceremonia iniciátca, el La ceremonia iniciátca, el hainhain, era además un motivo de , era además un motivo de reunión entre mucha gente que rara vez se veía entre sí reunión entre mucha gente que rara vez se veía entre sí (aparentemente, el último se realizó en 1936, en el lado chileno (aparentemente, el último se realizó en 1936, en el lado chileno de la isla). Una vez superada la última prueba en el de la isla). Una vez superada la última prueba en el hainhain, los , los jóvenes podían casarse y largarse por su cuenta. Tenían varias jóvenes podían casarse y largarse por su cuenta. Tenían varias maneras de hallar esposa: por mutuo conocimiento, por maneras de hallar esposa: por mutuo conocimiento, por negociación con los padres o por la más expeditiva vía de negociación con los padres o por la más expeditiva vía de guerrear con los hombres de otro territorio y alzarse con sus guerrear con los hombres de otro territorio y alzarse con sus mujeres.mujeres.

En contraste con la vida rigurosa que debían llevar, los En contraste con la vida rigurosa que debían llevar, los selk’nam desplegraron un mundo muy rico en ceremonias, selk’nam desplegraron un mundo muy rico en ceremonias, mitos y leyendas: para todo tenían alguna historia.mitos y leyendas: para todo tenían alguna historia.

unas palabras selk'nam :

S ol : K ré / kran Luna : K réen / krä Noche : K auk'n Día : K erren Hombre : C 'ón / C hohn M ujer : Naa / NahUno : Sós Dos : Sôki Tres : Sauki Cuatro : K oni-sôki Cinco : K ismarey

¿ Qué pa s ó c on ¿ Qué pa s ó c on?e llo s ?e llo s

Hacia 1880 los estancieros, muchos de ellos de origen inglés, Hacia 1880 los estancieros, muchos de ellos de origen inglés, comenzaron la colonización. Los territorios que antes eran el libre comenzaron la colonización. Los territorios que antes eran el libre hogar del ona nómade y cazador, fueron cercados. Muchos onas hogar del ona nómade y cazador, fueron cercados. Muchos onas rompieron las cercas y cazaron y comieron la carne de las ovejas, rompieron las cercas y cazaron y comieron la carne de las ovejas, del nuevo animal llegado del otro lado del océano. Esa fue la del nuevo animal llegado del otro lado del océano. Esa fue la ¨excusa¨ para la consumación de un genocidio olvidado, ignorado. ¨excusa¨ para la consumación de un genocidio olvidado, ignorado. Los ancestrales señores de la Tierra del Fuego fueron cazados, Los ancestrales señores de la Tierra del Fuego fueron cazados, exterminados. Los estancieros recibieron el apoyo de tropas exterminados. Los estancieros recibieron el apoyo de tropas regulares del ejército argentino y de asesinos a sueldo. Los regulares del ejército argentino y de asesinos a sueldo. Los valerosos nativos de la isla intentaron defenderse. Pero, claro, muy valerosos nativos de la isla intentaron defenderse. Pero, claro, muy poco pudo el arco y la flecha frente a la pistola y el rifle. Pocos poco pudo el arco y la flecha frente a la pistola y el rifle. Pocos onas sobrevivieron en las misiones salecianas. Pero luego onas sobrevivieron en las misiones salecianas. Pero luego padecieron epidemias, enfermedades contraídas del hombre padecieron epidemias, enfermedades contraídas del hombre blanco. A l cabo de escasas décadas los pocos sobrevivientes blanco. A l cabo de escasas décadas los pocos sobrevivientes desaparecierondesaparecieron , La última ona Ange la Lo ij , La última ona Ange la Lo ij

• Lola Loij, laúltima ona, en1923. Falleció en1974. Con elladesapareció deLa tierra unpuebloancestral

S e dice también que :S e dice también que :

Cuando a partir del siglo dieciocho comenzaron a naufragar barcos europeos en las Cuando a partir del siglo dieciocho comenzaron a naufragar barcos europeos en las islas fueguinas, los selk’nam rápidamente aprovecharon sus restos; en particular el islas fueguinas, los selk’nam rápidamente aprovecharon sus restos; en particular el vidrio de las botellas, que reemplazó al pedernal con que hacían sus f lechas. vidrio de las botellas, que reemplazó al pedernal con que hacían sus f lechas. Incluso no tardaron en descubrir que si lo calentaban con su aliento disminuía su Incluso no tardaron en descubrir que si lo calentaban con su aliento disminuía su fragilidad y podían recuperarlo intacto después de cazar alguna pieza (lo que era fragilidad y podían recuperarlo intacto después de cazar alguna pieza (lo que era sumamente práctico pues no podían darse el lujo de desperdiciar las flechas).sumamente práctico pues no podían darse el lujo de desperdiciar las flechas).

Pero ese regalo del mar estaba envenenado: tras aquellos barcos comenzaron a Pero ese regalo del mar estaba envenenado: tras aquellos barcos comenzaron a llegar otros. Primero los de los loberos, que acabaron pronto con el principal llegar otros. Primero los de los loberos, que acabaron pronto con el principal alimento de yamanas y alakalufes (además de "dejarles" varicela, tuberculosis, alimento de yamanas y alakalufes (además de "dejarles" varicela, tuberculosis, alcoholismo y otros males que los llevaron a una rápida extinción). Después -a alcoholismo y otros males que los llevaron a una rápida extinción). Después -a partir de mediados del siglo pasado- los de los buscadores de oro y criadores de partir de mediados del siglo pasado- los de los buscadores de oro y criadores de ovejas, quienes exterminaron a los selk’nam. ("S e les ha quitado la tierra de sus ovejas, quienes exterminaron a los selk’nam. ("S e les ha quitado la tierra de sus padres -escribió en 1898 Roberto Payró-, y lo que es peor… los nuevos pobladores padres -escribió en 1898 Roberto Payró-, y lo que es peor… los nuevos pobladores les han ahuyentado las focas y diezmado los guanacos, dejándolos en la indigencia, les han ahuyentado las focas y diezmado los guanacos, dejándolos en la indigencia, y luego los matan si se atreven a robar una oveja para comer.")y luego los matan si se atreven a robar una oveja para comer.")

FOTOGRAFIAS FOTOGRAFIAS •Un familia ona, en la costa de la Isla Grande de la Tierra del Fuego, frente al mar, fotografiada por el explorador Carlos Furlong

•otra familia selk' nam en la búsqueda de un nuevo sitio donde acampar

•dos cazadores onas, prestos a iniciar la caza del guanaco

•onas tallando un astil

•Cazadores y guerreros

•Tenenésk, chamán y sabio, consejero del hain de 1923, presenciado por Gusinde

            pintados para el hain (G usinde)  

chamán conjurando un eclipse de luna (Lothrop, 1930)

S elk'nam llevados a Paris, para la exposición de 1889

Puppup y familia(L .E .Bridges)

Jon (curandero) curando a un enfermo (A.de Agostini)

mujeres trasladando el campamento (A.de Agostini)

Bibliografía:Bibliografía: http://www.amanza.com.ar/amanda/Notas/Onas.htmhttp://www.amanza.com.ar/amanda/Notas/Onas.htm http://www.temakel.com/losonasqueyanuncamasestara.htmhttp://www.temakel.com/losonasqueyanuncamasestara.htm http://www.limbos.org/sur/selkn.htmhttp://www.limbos.org/sur/selkn.htm

Alumna: Karim Berckhoff Espinoza Alumna: Karim Berckhoff Espinoza Curso: IIº A Curso: IIº A