BAB I

MANUSIA DAN TUGASNYA

1. Surat Al-Baqarah: 30

قالوا خليفة األرض في جاعل ي إن للمالئكة ك رب قال وإذ

ح نسب ونحن الدماء ويسفك فيها يفسد من فيها أتجعلتعلمون ال ما أعلم ي إن قال لك ونقدس بحمدك

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya aku

hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau

hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya

dan menumpahkan darah, Padahal Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan

mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak

kamu ketahui."

a. Kandungan surat Al-Baqarah :30

1) Allah mengabarkan kepada Malaikat tentang rencananya menciptakan

makhluk yang dinamakan manusia menjadi khalifah di bumi.

2) Para Malaikat ingin mengetahui secara pasti dengan mengajukan

pertanyaan “ Apakah Allah akan menciptakan makhluk di bumi yang

akan berbuat kerusakan dan pertumpahan darah?” Padahal mereka

( para Malaikat ) merupakan makhluk yang senantiasa bertasbih,

menyucikan Allah, mentaati perintah-Nya dan tidak mendurhakai-Nya.

3) Ketidak tahuan para Malaikat dan kekhawatirannya setelah

mendapatkan penjelasan dari Allah, bahwa Allah lebih mengetahui dari

apa yang telah di ketahui para Malaikat.

b. Pelajaran Tajwid

Bacaan mad adalah bacaan panjang

- Mad thabi’i = bila ada fathah menghadap alif

bila ada dhomah menghadap wawu

bila ada kasroh menghadap ya’

- Mad wajib muttasil = bila ada hamzah menghadap alif dalam satu kata

- Mad jaiz munfasil = bila ada hamzah bertemu dengan alif di lain kata

- Mad arid lissukun = bila ada mad thabi’i bertemu dengan huruf yang

diwaqofkan

c. Hukum Nun Sukun dan Tanwin

1. Idhar artinya jelas. Maksudnya cara membacanya jelas tanpa disertai

dengan dengung maupun sengau.

2. Idgham Bighunnah Artinya Memasukkan Suara Nun / Tanwin Kedalam

Huruf Idgham dengan disertai dengung.

3. Idgham Bilaghunnah Artinya Memasukkan Suara Nun / Tanwin

Kedalam Huruf Idgham Bila Ghunnah dengan disertai tanpa dengung.

4. Iqlab artinya memasukkan suara Tanwin atau nun sukun kedalam suara

huruf mim.

d. Penjelasan Surat Al-Baqarah: 30

Dari ayat di atas, kita dapat mengetahui adanya kekhawatiran dan

kecemburuan malaikat ketika Allah memaklumkan rencana-Nya

mengangkat manusia sebagai khalifah di bumi Menurut para mufasir kata “

Khalifah “ pada ayat ini mengandung pengertian “ Kekhalifahan manusia

sebagai pengelola bumi.

Allah mempercayakan manusia sebagai khalifah di bumi sebagai suatu

penghormatan yang harus kita ambil hikmahnya. Manusia telah di karuniai

oleh Allah hati, nafsu dan juga akal. Tentu sifat yang menyatu dalam diri

manusia sangat berbeda dengan makluk Allah yang lain. Dengan akal

manusia mampu mengolah alam ini dengan sebaik-baiknya. Hati yang

tertanam dalam jiwa manusia akan mengantarkannya untuk selalu mencari

kebenaran dari Allah, demikian juga dengan dikaruniai nafsu manusia diberi

kebebasan untuk memilih jalan hidupnya.Jika manusia dapat menggunakan

seluruh potensinya maka ia akan dapat memikul amanat Allah dengan baik.

Tugas seorang pemimpin dibumi ini adalah tugas yang sangat berat,

yaitu bertugas untuk menerima amanat Allah berupa bumi ini untuk dikelola

dan dimanfaatkan sebaik-baiknya, kemudian manusia harus

mempertanggung jawabkan amanat tersebut kelak di akhirat. Prilaku

Seorang Khalifah yang dimaksud adalah jujur, adil, bijaksana, bertanggung

jawab, pandai, amanah, berbudi pekerti, Menysukuri nikmat, dan bertaqwa

kepada Allah.

2. QS. Al-Mukminun: 12

12. dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.

Asal muasal manusia adalah dari saripati yang berasal dari tanah kemudian

saripati itu diproses dalam tubuh manusia menjadi air mani (sperma). Setelah

adanya proses antara laki-laki dan perempuan, kemudian seperma itu tersimpan

dalam rahim. Di dalam rahim ini selanjutnya terjadi proses pertemuan antara

sperma dan ovum sehingga menjadi segumpal darah dan kemudian menjadi

segumpal daging, tulang belulang dan tulang belulang itu dibungkus dengan

daging . Akhirnya, setelah itu jadilah janin utuh sebagai cikal bakal manusia.

a. Kandungan Ayat

1) Manusia diciptakan oleh Allah dari saripati yang berasal dari tanah

2) Dari saripati tanah itu menjadi air mani dalam tubuh manusia, sperma

untuk laki - laki dan ovum untuk perempuan

3) Melalui proses dalam rahim air mani itu dijadikan segumpal darah

4) Kemudian berturut-turut segumpal darah itu menjadi segumpal daging,

tulang belulang dan tulang belulang yang dibungkus dengan daging

5) Saat tulang belulang itu dibungkus dengan daging Allah meniupkan roh

kedalam nya maka resmilah menjadi makluk yang baru

6) Allah Maha Pencipta yang paling baik

3. Adz-Zariyat : 56

56. Kami bersegera memberikan kebaikan-kebaikan kepada mereka? tidak, sebenarnya mereka tidak sadar[1007].[1007] Lihat surat at Taubah ayat 55, dan Lihat surat Ali Imran ayat 178.

Tujuan diciptakan jin dan manusia, yaitu” untuk beribadah kepada Allah

SWT ” Dalam ayat di atas tertulis lafal " jinna wal insa " yang artinya jin dan

manusia, sehingga yang mempunyai kewajiban untuk beribadah kepada Allah

adalah keduanya yaitu jin dan manusia .

4. An-Nahl: 78

78. Musa berkata: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak pula untuk mengairi tanaman, tidak bercacat, tidak ada belangnya." mereka berkata: "Sekarang barulah kamu menerangkan hakikat sapi betina yang sebenarnya". kemudian mereka menyembelihnya dan hampir saja mereka tidak melaksanakan perintah itu[63].[63] Karena sapi yang menurut syarat yang disebutkan itu sukar diperoleh, hampir mereka tidak dapat menemukannya.

Salah satu proses penciptaan manusia yaitu proses kelahiran manusia ke

dunia dari perut ibunya.Pada saat itu,manusia yang baru lahir tidak mengetahui

suatu apapun. Bayi yang masih berwarna merah itu tidak memiliki

pendengaran, penglihatan dan hati nurani. Kemudian atas kehendak Allah

perlahan-lahan bayi itu tumbuh berkembang . Pendengaran dan penglihatannya

mulai berfungsi, demikian pula dengan hati nuraninya. Suara-suara dapat

didengar dan warna -warna dapat dilihatnya. Lalu dengan hati nuraninya itu

manusia dapat membedakan mana yang buruk dan mana yang baik. Semua hal

ini adalah karunia dari Allah yang diberikan pada hamba-Nya.