1. 1. Apostila 04 - Aula 19 Professor Claudio Henrique Ramos Sales SOCIOLOGIA
2. 2. ETNIA: Grupo de indivduos que se diferenciam por suas especificidades socioculturais, refletidas principalmente na lngua, religio e maneiras de agir.
3. 3. A cultura engloba os padres de comportamento, as crenas e os valores, os conhecimentos e os costumes de cada grupo social
4. 4. No existem culturas inferiores ou superiores. Existe uma unidade na diversidade: o que nos iguala o fato de sermos diferentes e de lutarmos pela afirmao dessas diferenas
5. 5. Vivermos em um mundo de diferenas no nos impede de encontrar elementos culturais praticamente universais Exemplo: a maioria dos povos cultiva alguma forma de prtica religiosa, todas elas com a mesma finalidade (aproximar o ser humano de uma realidade transcendente, que ele acredita existir).
6. 6. Teoria pseudocientfica difundida no final do sc. XIX e incio do sc. XX. Defendiam que o comportamento humano era condicionado exclusivamente por trs fatores: 1. a raa 2. o meio 3. o momento histrico Segundo essa teoria no h vontade, no h transgresso, no h surpresa. Tudo ocorre conforme foi premeditado por fatores que no podemos controlar.
7. 7. As teorias deterministas serviram para emprestar credibilidade a toda sorte de preconceitos: do arianismo s crenas pueris de que as pessoas so mais preguiosas em pases tropicais.
8. 8. As diferenas entre os homens no podem ser explicadas em termos das limitaes que lhes so impostas pelo seu aparato biolgico ou pelo seu meio ambiente. A grande qualidade da espcie humana foi a de romper em suas prprias limitaes: um animal frgil, provido de insignificante fora fsica, dominou toda a natureza e se transformou no mais temvel dos predadores. Sem asas dominou os ares; sem guelras ou membranas prprias conquistou os mares. Tudo isto porque difere dos outros animais por ser o nico que possui cultura.
9. 9. certo que o aparato biolgico ou o meio ambiente podem influenciar a conduta humana. Mas no se trata de determinismo. O que mais influencia no nosso comportamento a cultura, que consiste num conjunto de valores e crenas que so vivos", dinmicos, do qual o individuo participa ativamente. Os homens so, ao mesmo tempo, construdos pela sua cultura e construtores dela.
10. 10. As pessoas que pertencem a um mesmo grupo seguem os mesmos padres culturais, uma vez que esto sujeitas as mesmas coeres. Padres culturais: formas relativamente homogneas e socialmente aceitas de pensamentos, sentimentos e aes, assim como objetos materiais que lhes so correspondentes. Um padro cultural resulta na interao social e exerce funo de conservar uma forma de organizao social.
11. 11. A padronizao inevitvel, pois uma consequncia natural do fato de as pessoas pertencerem a um mesmo grupo. Mas ela perigosa, na medida em que pode tornar-se uma regra a ser seguida; Pode levar aos etnocentrismos, pois os diferentes podem ser taxados de inferiores.
12. 12. Alm disso, um povo mais forte (econmica e/ou militarmente) pode tentar impor padres culturais como forma de aumentar o seu domnio Alm disso, as imposies culturais podem ocorrer por meio do cinema, msivca, imprensa, poder do dinheiro... A prpria globalizao, ao diminuir as fronteiras culturais, gera uma forma de padronizao cultural.
13. 13. Interessa aos detentores dos meios de produo do mundo capitalista ampliar os mercados consumidores. Uma cultura altamente padronizada garantia de aumento dos lucros daqueles que detm os meios de produo.
14. 14. A cultura pode se alterar devido a fatores internos e externos. Nesse ultimo caso tem-se a aculturao. Esse processo pode significar perda de traos culturais significativos, como ocorreu com os ndios brasileiros. Pode tambm ser uma experincia menos traumtica, o que caracterizaria uma troca cultural.
15. 15. Embora no seja tarefa fcil, os povos geralmente buscam modos de resistir dominao. No apenas de conflitos (armados ou no) vive a resistncia cultural. Uma das formas mais interessantes de resistncia que conhecemos a antropofagia, proposta pelo brasileiro Oswald de Andrade, em 1928, como o seu Manifesto antropfago.
16. 16. Oswald prope que ser brasileiro no nem fechar os olhos para a cultura estrangeira nem aceit-la de modo passivo e submisso Mais do que isso: a ideia reconhecer sua existncia e devor-la, digerir antropofagicamente O resultado disso seria um elemento cultural inteiramente novo
17. 17. TRAILER DO FILME: TROPICLIA A antropofagia, por sua postura revolucionria e provocativa, foi influncia definitiva para o tropicalismo, (movimento artstico que, em 1968, mudou os rumos da cultura brasileira)
18. 18. A Unesco (Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura), adotou no dia 20 de outubro de 2005 uma conveno sobre a proteo e promoo da diversidade das expresses culturais.
19. 19. LENINE - DIVERSIDADE Se foi pra ser singular Que Deus criou a diferena Que ir nos aproximar Intuir o que Ele pensa Se cada ser s um E cada um com sua crena Tudo raro, nada comum Diversidade a sentena
20. 20. Colgio Morumbi Sul Professor Claudio Henrique Ramos Sales (Professor HENRY) Professor Claudio Henrique (Henry) blogdoprofessorhenry.blogspot.com