8/16/2019 Aude Argouse La Nana o Chile, País « Al Borde » de La Reconciliación

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Aude Argouse, « La Nana o Chile, país « al borde » de la reconciliación », Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Imágenes en movimiento, !!"

El filme chileno de Sebastián Silva, La Nana (Sebastián Silva, Chili, 2009, 95min.), es una alegor a viva ! "ertinente del Chile contem"oráneo ! de suca"ital, Santiago, luego de veinte a#os de Concertaci$n "ol tica.

2%a "el cula comien&a con un registro 'ue es rá"idamente abandonado el delas barreras sociales ! de su devenir en la relaci$n urbana "atr$n em"leadodom*stico. En efecto, cuando los em"leados dom*sticos viven con la familia'ue los em"lea, la territorialidad de los es"acios sociales al interior de la casaad'uiere toda su im"ortancia la cocina es el territorio de la nana, 'uien"re"ara all la comida "ara todos. Es en ese es"acio + 'ue le está reservado !'ue al mismo tiem"o constru!e la estructura de su e istencia + 'ue -a'uel sere"liega al comien&o del filme, mientras 'ue la familia, com"uesta "or el "adre

undo, la madre /ilar ! los tres hi os, celebra su cum"lea#os. 1l "asar,notamos 'ue la elecci$n de los nombres de los "adres convierte a esta familia

estereoti"ada de la burgues a urbana en la base de la estructura social deSantiago de Chile ( "ilar del mundo34)• 1 %uis u#uel, Le journal d’une femme de chambre , 6talie, 7rance, 89 :, 9; mn.<En esa "rimera escena, -a'uel sale "or un breve instante de esta cocina, en la'ue su condici$n la mantiene, ! es llevada "or %ucas, adolescente sin ideolog a"articular, "ara ir a so"lar las velas de su torta de cum"lea#os. = -a'uel sedevuelve a"enas "uede. %a evocaci$n de Journal d’une femme de chambre ,suscitada "or el t tulo del filme, se acaba rá"idamente "or'ue la cuesti$n 'uese aborda no es la burgues a ni las relaciones de clase 1 . >e hecho, nunca setoca el tema del dinero. Se trata más bien de com"render el "eso de laestructura social ! "ol tica, encarnada "or esta familia de Santiago, en elcon unto del "a s luego de la instalaci$n de la Concertaci$n, el 88 de mar&o de8990 (consecuencia de la elecci$n "residencial de diciembre 89;9, 'ue "usot*rmino a la dictadura de 1ugusto /inochet). El tema de la reconciliaci$nnacional "uede leerse en filigrana a lo largo de toda la "el cula.:El con unto de la casa de familia, de la 'ue descubrimos "oco a "oco las"ie&as, conforma un es"acio social en el 'ue cada uno asume un rol seg?n unlugar dado. @ace veinte a#os 'ue eso e iste, !a 'ue hace veinte a#os 'ue-a'uel está al servicio de la familia, como nos enteramos desde el inicio, esdecir, casi tantos a#os como la Concertación en el "oder, desde el fin de la>ictadura. %a situaci$n está entonces instalada ! durante buena "arte del

filme, este interior dom*stico sirve de alegor a de la sociedad de Santiago ! dela estructura "ol tica 'ue gobierna el "a s.5En el seno de la casa, ! en lo 'ue la concierne, toda toma de decisi$n estáconstantemente "ostergada, sea "or un ma#ana es'uivo, ofrecido ba o otrosaus"icios, sea "or la confesi$n de la im"osibilidad de asumir las consecuencias'ue dicha decisi$n acarreará. En el conflicto 'ue o"one a la hi a ma!or Camilacon -a'uel, la nana, la actitud de /ilar, la madre, es sintomática de una"ersona 'ue, con conocimiento de causa, recha&a enfrentar cara a cara el

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"roblema. Sin ser hi"$crita, !a 'ue no ha! ninguna maldad en las actitudes delos "ersona es, una forma de ceguera tran'uili&adora se a"odera de estosseres en su "ro"ia residencia. %a abuela llega incluso a "edir 'ue no se hablede un "roblema "or'ue eso le "rovoca dolor de cabe&a, instaurando as unconsenso inmediato.

El modelo familiar se mantiene solamente "or'ue cada uno de los miembros dela familia se calla, como undo, el "adre, 'uien sale a ugar golf "ero 'uiere'ue su es"osa no lo se"aA o %ucas, el adolescente, 'uien mancha sus sábanascon "oluciones nocturnas ! conf a en la nana "ara 'ue las cambie sin 'ue sumadre se d* cuenta. Bing?n escándalo estalla cuando la nana cambia sussábanas, "ero la tentativa de conversaci$n 'ue ensa!a /ilar choca con elrecha&o del hi o, 'uien dice secamente no 'uiero hablar de eso3 !, en cambio,se contenta con ir a buscar a -a'uel "ara lan&arle un gracias3 ir$nico !dirigirle toda la rabia 'ue "uede contener un "ar de o os entrecerrados.

Si las mu eres tienen a cargo el funcionamiento integral de la casa

administrando tambi*n la "alabra ! el secreto, los hombres a"arecen a"enasbos'ue ados en esta "el cula. >el "adre s$lo veremos una "asi$n infantil "oruna ma'ueta de barco ! su silueta, 'ue desa"arece cada ve& 'ue ve llegar elmenor tema 'ue lo eno a. Cuando su ma'ueta es destruida "or la nana, estima'ue es e agerado des"edirla ! concede 'ue no se trata más 'ue de un

uguete, como si *l mismo desautori&ara su "ro"ia "asi$n. El tío Eric , 'ueinterviene más tarde en la "el cula, confiesa 'ue no hace nada durante el d a !'ue tam"oco sabe 'u* hacer con su vida. %os hombres son ni#os sinres"onsabilidades. 1s funciona el hogar ! el reali&ador "arece 'uerer decir 'ueas funciona el "a s entero, sobre la base de m?lti"les e indiscriminados re&oscristianos. %a cr tica del reali&ador se dirige de hecho a un catolicismo de

fachada, 'ue en Bavidad encuentra a los ni#os ! a la abuela "oniendo en el"esebre una ni#o Des?s3 sin cabe&a acom"a#ado de dinosaurios multicolores.;%a nana, 'ue viene del norte del "a s, está creada a imagen del alma de lossantiaguinos. Estructurada ! r gida al e tremo, la felicidad ! la alegr a de vivir"arece 'ue le fueran a enos o 'ue le estuvieran "rohibidos. Solamente cuentasu traba o ! la obsesi$n de la lim"ie&a, 'ue le garanti&a el tener traba o, "orsiem"re.• 2 Claude Chabrol, La cérémonie , 7rance, 1llemagne, 899:, 888 mn.9 Sin embargo, en las actitudes de -a'uel a"arecen signos de neurosis. Semuestra "osesiva de un modo enfermi&o con %ucas, llena de odio contra la hi ama!or ! desinfecta la ducha con grandes dosis de "roductos 'u micos 'ueafectan incluso su salud. Sus signos son traducidos hábilmente "or elreali&ador en la elecci$n de las secuencias + cuando -a'uel cambia las sábanasmanchadas de %ucasA cuando la madre descubre, en el álbum de fotos de-a'uel, 'ue ella ha borrado sistemáticamente la cabe&a de Camila de todaimagen en la 'ue a"arece + ! "or la actuaci$n e tremadamente contenida !f sica de Catalina Saavedra. odo el cuer"o de la actri& "arece estar al borde deuna im"losi$n 'ue se anuncia ! 'ue acerca este filme a La Cérémonie de

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Claude Chabrol, debido a la tensi$n 'ue "one en escena 2 . /ero -a'uel seenferma de un mal 'ue no es nombrado ! 'ue termina im"idi*ndole traba ar.80-a'uel so"orta mu! mal 'ue se bus'ue inmediatamente el modo derem"la&arla ! se muestra ca"a& de una tremenda dure&a hacia dos nuevasmu eres, contratadas sucesivamente. Esta es la ocasi$n "ara 'ue el reali&adorevo'ue, de manera sutil, el tema del racismo en la sociedad chilena, !a 'ue la"rimera nana es "eruana -a'uel la encierra la encierra sistemáticamenteafuera ! desinfecta todo tras su "aso. Sin embargo, el racismo de -a'uel noestá ligado a la nacionalidad de ercedes, !a 'ue act?a del mismo modo con lasiguiente nana. %a sanci$n es id*ntica encierro afuera de la casa !desinfecci$n. El racismo de -a'uel está, en consecuencia, estrechamenteligado a su miedo "aranoico de encontrarse des"o ada del traba o ! de "erdersu utilidad en el seno de la sociedad. -a'uel estigmati&a a los traba adores 'uevienen del norte, de /er? ! de olivia, ! sus ata'ues se concentran en unregistro es"erable. Ese registro logra ser "resentado "or el reali&ador, 'uientambi*n es el guionista del filme, de un modo c$mico.

88El mundo de afuera es "ercibido "or -a'uel como in'uietante. Ella cierra las"uertas, se a sla en una interioridad 'ue le da seguridad "ero 'ue al mismotiem"o la confina. Este encierro la em"u a a la locura, 'ue Catalina Saavedrae "resa a trav*s de miradas im"resionantes.• 3 1gust n F$me&G1rcos, L’agneau carnivore , StocH, /aris, 89 ,

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re"resentado en un via e 'ue las dos mu eres hacen al sur del "a s. Kan a"asar la Bavidad con la familia de %uci, 'ue está estructurada de mododiferente 'ue la de undo ! de /ilar en Santiago. -a'uel siente la "osibilidadde otra vida 'ue a'uella 'ue el orden le im"one. 1l mismo tiem"o, lareconciliaci$n con su madre, 'uien está en el otro e tremo de Chile, es "osiblesolamente ba o esta condici$n. Este gesto no tiene sentido sino cuando esreali&ado desde el interior de cada "ersona ! "or el con unto del "a s el"erd$n 'ue -a'uel "ide "or tel*fono marca con fuer&a esa movili&aci$n"rofunda en su interioridad.85El filme de Sebastián Silva ! la actuaci$n de la actri& Catalina Saavedra hansido "remiados en muchos festivales en el mundo. Es sin duda una de las"el culas más logradas, 'ue logra criticar en el fondo de un modo bastanteduro a una clase "ol tica 'ue contin?a a"egada a los valores cat$licos de lafamilia, a las virtudes del traba o ! a un modelo de gobierno, la Concertación ,'ue descansa con frecuencia en el com"romiso "ermanente ! recha&a eldiálogo sobre varios temas 'ue eno an3.

Référence électronique1ude 1rgouse, L La Nana o Chile, "a s L al borde M de la reconciliaci$n M,Nuevo Mundo Mundos Nuevos NEn ligneO, 6mages en mouvement, 2009, mis enligne le 2; novembre 2009, consult* le 2: anvier 208 . P-% htt" nuevomundo.revues.org 5 :