ந »ெப மா À விஜய · ெதாட ±கி, கீைத (16-18) - மாமா...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய ---- 320320320320 ((((JunJunJunJun ---- 1111 / 20/ 20/ 20/ 2020202020) ) ) ) Page Page Page 222 of of of of 20202020

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. ல மீ த ர .......................................................................……………….......3 2. ஸ க ப ஸூ ேயாதய ………………………………………………….….……5 3. த வ ரய ……….……………………………………………………………………7 4. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………..12 5. ேதா ர ர ன (ெபாியவா சா பி ைள யா யான )……………………..18

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பா சரா ர ஆகம லான

ல மீ த ர (ப தி – 140)

51. இதி யாமி ர ய த ேரா த பலஸூதந அ சி ரா ப சகாலா பகவ க மணா நேய ெபாெபாெபாெபா – இ ரேன! இ ப யாக உன நா பலவிதமான க ம கைள கல உைர ேத . ஒ நாளி ஐ கால களி , உபாஸக ஒ வ , பகவ க ம கைள ெதாட இய றியப இ பானாக. 52. தீ ித: ப சகால ேஞா ல மீ ம ர பராயண: அ தர நாநேயா: கி சி தி டாயா பலஸூதந ெபாெபாெபாெபா – இ ரேன! இ வித ஒ நாளி ஐ கால களி , உபாஸக ஒ வ , பகவ க ம கைள ெதாட இய றியப இ த ம ல மீ ம ர ைத ெதாட பாராயண ெச தப இ த ஆகிய இர எ தவிதமான ேவ பா காண ப வதி ைல. 53. உபாேவெதௗ மெதௗ விசேதா மா த ேய ச ர ப ம தேரா நி ய பேவ ல மீ பராயண: ெபாெபாெபாெபா – இ த இ வ ேம சிற த ப த களாக ெகா ள ப கிறா க . இ த இ வ ேம ச , தாமைர ேபா ற அைடயாள கைள தாி தவ களாக உ ளன . யா ஒ வ ல மிைய ெதாட பாராயண ெச தப உ ளாேனா அவ தன மரண தி பிற எ ைனேய அைடகிறா .



54. வதாரநிரத ச யா ர மசாாீ ஸதா பேவ ம ம ர அபி அேஸ நி ய ம சிேதா ம பராயண: ெபாெபாெபாெபா – உபாஸக தன மைனவி உ ைமயானவனாக , ர மச ய விரத ைத டவனாக , என ம ர ைத எ ைனேய எ ேபா

யானி தப உ சாி பவனாக , என ைக க ய களி ஈ ப டவனாக இ கேவ .

ர கநா சியா தி வ கேள சரண கமலவ நா சியா தி வ கேள சரண

... ெதாட





ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ஸ க ப ஸூ ேயாதய (ப தி – 7)

10. ேய ேலாகா இஹ வ சய தி விரேலாத ச மஹாக கா: ேத தி ட மஹ ேஹஷு மணய: கி ைதாித சி யதா வ ஸ ரதிேவசதீப சிநா ஸா த கிமாபா யேத ப ேமா லாஸந த பேணந மணிநா ர ேநஷு ர ேந வபி ெபாெபாெபாெபா – (ஸூ ரதார வ ) ஒ சில த க ைடய ஆைடகளி இைண ெகா க களானைவ, விைல மதி ப ற இர தின க ேபா ேற மய கி றன. அைவ ெச வ த க ைடய ேலேய இ க . அவ றா எ ன பய உ ள ? மிக ராதானமான இர தின க கைள எ ெகா டா ட, அவ ைற ெகௗ ப தி இைணயாக ைவ க இய ேமா? ஸ ேவ வர ைடய தி மா பி உ ள

வ ஸ எ ம வி அ கி ைவ க ப ள ெகௗ ப நம , தாமைரயாைள மிக உ லாஸமாக கா பி ெகா கி ற தீப ேபா , க ணா ேபா உ ள அ லேவா? (ஸூ ரதார ெதாட கிறா ) – இ த நாடக தி ேம ஒ காரண தா ேம ைம உ ள . 11. அபதி ய கிம யேசஷ ைய நிகமா ேதஷு நி டெகௗரேவண ரவிப த ஹிதாஹித: ரேயாக: கவிநா கா ணிேகந க பித: அெஸௗ



ெபாெபாெபாெபா – (ஸூ ரதார வ ) இ த உலக ைத கா கேவ எ க ைண காரணமாக, உலகி உ ள ந ைமக ம தீைமக ஆகியவ ைற பிாி உண ப யாக, ம ற அைன சா ர கைள கா ேவதா த தி உ ள ேம ைமைய அறி தவராக உ ள ேவதா தாசா ய எ கவியா இ இய ற ப ட .

பி ைள தி வ கேள சரண …ெதாட



: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி பி ைளேலாகாசா ய அ ளி ெச த

த வ ரய

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 16)

யா யானயா யானயா யானயா யான – ஆனா , “ஏஷ ேயவஸா க ம காரயதி, த யேம ேயா

ேலாேக ய உநநிநீஷதி, ஏஷ ஏவாஸா க ம காரயதி, த யமேதா நிநீஷதி” எ உநநிநீைஷயா , அேதாநிநீைஷயா ஸ ேவ வர தாேன ஸா வஸா க ம கைள ப வியாநி ெம கிற இ ேச ப எ ? எ னி , இ ஸ வஸாதாரணம ; யாவெனா வ பகவ விஷய தி அதிமா ரமான ஆ ய திேல யவ தனா ெகா ரவ தியா நி அவைன அ ரஹியா நி ெகா பகவா தாேன

வ ரா த பாய களா , அதிக யாண களான க ம களிேல சிைய ஜநி பி ; யாவெனா வ அதிமா ர ராதி ய திேல யவ தனா ெகா ரவ தியா நி ம அவைன வ ரா தி விேராதிகளா , அேதாகதி ஸாதந களான க ம களிேல ஸ கி பி எ இ த தி வா ய க அ தமாைகயாேல, இ த ைன ஸ ேவ வர தாேன அ ளி ெச தானிேற, “அஹ ஸ வ ய ரபேவா ம த ஸ வ ரவ தேத இதி ம வா பஜ ேத மா

தாபாவஸம விதா:” எ ெதாட கி, “ேதஷா ஸதத தாநா பஜதா பாீதி வக ததாமி திேயாக த ேயந மா பயா தி ேத; ேதஷாேமவா க பா த அஹம ஞாநஜ தம: நாசயா யா மபாவ ேதா

ஞாந தீேபந பா வதா” எ , “அஸ யம ரதி ட ேத ஜகதாஸுர நீ வர ” எ ெதாட கி “மாமா ம பரேதேஹஷு ரதவிஷ ேதா யஸூயகா:” எ மதளவாக அவ க ைடய ராதி யாதிசய ைத ெசா , “தாநஹ

விஷத: ரா ஸ ஸாேரஷு நராதமா ிபா யஜ ரம பாநாஸுாீ ேவவ ேயாநிஷு” எ அ ளி ெச ைகயாேல. ஆைகயா , அ ம வேம



ஸ வஸாதாரண ; ரேயாஜக வ விேசஷ விஷயெம ெகா ளேவ . “ த ரய நாேப ” எ கிற ஸூ ர திேல இெத லா பா யகார தாேம அ ளி ெச தா . இைவ எ லாவ ைற தி ள ப றியிேற “க வ தா ஈ வராதீந ” எ அ ளி ெச த . விள கவிள கவிள கவிள க – ஆனா , ெகௗஷீதகீ உபநிஷ தி - ஏஷ ேயவஸா க ம காரயதி, த யேம ேயா ேலாேக ய உநநிநீஷதி, ஏஷ ஏவாஸா க ம காரயதி, த யமேதா நிநீஷதி - எ த ஒ ஆ மாைவ இ த ேலாக தி உய த ஸ ேவ வர எ கிறாேனா, அ த ஆ மாைவேய ந ல ெசய க ாி ப ெச கிறா ; எ த ஆ மாைவ நரக தி ஆ த எ கிறாேனா, அ த ஆ மாைவ தீய ெசய க ெச ப யாக கிறா - எ வத ஏ ப, உய த இட ம தா த இட ஆகிய இட கைள அைடய ெச விதமாக, ஸ ேவ வர தானாகேவ ஆ மாைவ ந ல ெசய க ம தீய ெசய க ெச ப யாக ெச ேபா , ேமேல ற ப ட க க எ ப ெபா ? இத விைட அளி கிறா . இ அைனவ ெபா வான அ ல. யா ஒ வ பகவ விஷய தி எ ைலய ற ஈ பா ட உ ளாேனா, அவைன பகவா அ ரஹி க ெதாட கிறா , அவ த ைன அைடவத கான உபாயமாக பகவா தாேன நி கிறா , மி த ம களகரமான க ம களி அவ ஆைசைய ஏ ப கிறா . ஆனா ஒ வ , பகவா வி ப இ லாத ெசய கைள ெச ய ய றப இ பா ; அவ , பகவானாகிய த ைன அைடவத கான தைடகைள பகவாேன ஏ ப தி, ேம தா த நிைல ெச ல ய க ம கைள அவ ெச ப யாக பகவாேன கிறா . இ ேவ ேமேல உ ள தி வா கிய தி ெபா எ பதா , இதைன ஸ ேவ வர தாேன கீைதயி (10-8) – அஹ ஸ வ ய ரபேவா ம த: ஸ வ ரவ தேத | இதி ம வா பஜ ேத த தா பாவஸம விதா – “நாேன அைன ேதா வத கான காரண ஆேவ , அைன எ னா ெச ய ப கிற ” எ அறி ெகா அறிஞ களாகிய ப த க எ ைன இைடவிடா உபா கிறா க - எ

ற ெதாட கி, கீைத (10-10) - ேதஷா ஸதத தாநா பஜதா ாீதி வக ததாமி திேயாக த ேயந மா உபயா தி ேத - எ ேபா எ ட



ேச தி கேவ எ ஆைச ெகா டவ களாக, எ ைன மி த அ ட உபா பவ க , எ ைன அைடவத கான திேயாக ைத நா அளி கிேற - எ , கீைத (10-11) – ேதஷா ஏவ அ க பா த அஹ அ ஞாநஜ தம: | நாசயாமி ஆ ம பாவ ேதா ஞாந தீேபந பா வதா - அ ப ப டவ கைள அ ரஹி விதமாக நா அவ க ைடய உ ள தி நிைல நி , அறியாைமயா ஏ ப இ ைள, எ ைன றி த ஞான எ ற ஒளியா அழி கிேற - எ றியைத காணலா . இதைன ேபா ேற கீைதயி (16-8) – அஸ ய அ ரதி ட ேத ஜகதாஹு: அநீ வர – அவ க , “இ த உலக ஸ ய அ ற , பரமா மாைவ ஆதாரமாக ெகா ட அ ல, எ னா நியமி க ப வ அ ல” எ கிறா க – எ ெதாட கி, கீைத (16-18) - மாமா ம பரேதேஹஷு ர விஷ ேதா அ யஸுயகா: - த க உட ம றவ க உட அ த யாமியாக உ ள எ ைன ெவ , எ ைன றி ெபாறாைம அைடகிறா க - எ தா . இதைன ெதாட கீைதயி (16-19) – தாநஹ விஷத: ரா ஸ ஸாேரஷு நராதமா | ிபாமி அஜ ர அஶ◌ுபா ஆஸுாீ ேவவ ேயாநிஷு - இ ப யாக யா எ ைன ெவ கிறா கேளா, பாப ெச கிறா கேளா, ெகா யவ கேளா, அ ப ப டவ கைள நா இ த ஸ ஸார ழ சியி ெதாட உழ ப யாக அஸுர பிறவிகளி த கிேற - எ ற கா க. ஆகேவ க ம க கான அ மதி அளி த எ ப அைனவ ெபா வானேத ஆ . சிற த க ம கைள ெச யைவ த எ ப ம ேம சிற பி ற ப டதாக ெகா ளேவ . ர. ஸூ. (3-2-40) - வ பாதராயண: ேஹ யபேதசா - பலைன அளி பதா ைதயேத எ பாதராயண கிறா - எ பதி இைவ அைன ைத பா யகார தாேன அ ளி ெச தா . இைவ அைன ைத தி ள ப றிேய ைணயி “க வ தா ஈ வராதீந ” எ அ ளி ெச தா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – ஆக, கீ ெச ததாயி ற : “ ஞாநா ரயமாைகயாவ ஞாந இ பிடமாயி ைக” எ ரதம திேல ஆ மாவி ைடய ஞா வ ைத ெசா , ஞாந மா ரெம பாைர நிராகாி ெகா ,



ஞா வ கதநாந தர க வ ேபா வ க ெசா லேவ ைகயாேல அைவ இர ஞா வ பல தாேல த னைடேய வ ெம மிட ைத த சி பி , ண க ேக க வ ள ஆ மா இ ைல எ பாைர நிராகாி ெகா , ஆ மாவி ைடய க வ ைத தாபி , அ த க வ தி வ ப

ர தம லாத அ ச ைத , அ தானிவ வ ைக க ைய ெசா , இ ப ஆ மா டான க வ தா ஸ வாவ ைதயி ஈ வராதீநமா யி க ெம நிகமி தாராயி . இெத லா ஆ மாவி ைடய

ஞாநா ரய வ கதநம யாக வ ததிேற. விள கவிள கவிள கவிள க - ஆகேவ இ வைர ற ப ட எ ன? “ ஞாநா ரயமாைகயாவ

ஞாந இ பிடமாயி ைக” எ ெதாட க தி , ஆ மாவி “அறிபவனாக உ ள த ைம” எ பைத உைர தா ; ஆ மாவான ஞான ம ேம ஆவா எ க ைத த ளினா ; அறிபவனாக உளள த ைம எ பைத றியைத ெதாட , ெசய ாிபவனாக இ த ம அ பவி பனாக இ த ஆகிய இர ைட றேவ எ பதா , அைவ இர , அறிபவனாக உ ள த ைம எ பைத ெதாட தா களாகேவ ெவளி ப எ உண தினா ; ெதாட , “ ண க ேக ெசய ாி த ைம உ ள , ஆ மாவி அ ல” எ வாத ைத த ளினா ; ஆ மாவி ெசய ாி த ைம எ பைத நிைல நா னா ; அ தைகய ெசயலா த ைம எ ப ஆ மாவி வ ப திேலேய உ ளத ல எ , அ அவ வ ேச கி ற ஒ றா எ உைர தா . இ ப யாக ஆ மா உ ள ெசயலா த ைம எ ப , அைன நிைலகளி ஈ வர வச ப ேட உ ளதா எ றி நிைற ெச தா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ப ஆ மா ஞாநா ரயமாயி மாகி , “ேயா வி ஞாேந தி ட ”, “வி ஞாநமய:”, “வி ஞாந ய ஞ த ேத” எ , “ ஞாந

வ பம ய த நி மல பரமா தத:”, “ ஞாந வ பமகில ஜகேததத தய:”, “வி ஞாந பரமா ேதா ஹி ைவதி ேநாத யத சிந:” எ சா ர களிேல



இவைன ஞாநெம ெசா வாேன ? எ கிற ஜி ஞாஸு ர ந ைத அ வதி கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ வித ஆ மாவான ஞான தி இ பிட எ

ேபா , . (3-7-22) - ேயா வி ஞாேந தி ட – வி ஞாந தி உைறபவ யாேரா – எ , ைத . (2-4-1) - வி ஞாநமய: - ஞானமயமாக உ ளவ – எ , ைத. (2-5) - வி ஞாந ய ஞ த ேத - ஞான ய ஞ ைத இய கிற – எ , வி . (1-2-6) – ஞாந வ ப அ ய த நி மல பரமா தத: – ஞானமயமானவ , அைன ண க நீ க ெப றவ , இதனா ைமயாக உ ளவ – எ , வி . (1-4-40) -

ஞாந வ ப அகில ஜக ஏத அ தய: - இ த உலக ஞான வ பமாகேவ உ ள – எ , வி . (2-14 -31) - வி ஞாந பரமா ேதா ஹி ைவதிேநா அத ய த சிந: - ஞானமயமான ர ம ைத இ வித அறிவேத உ ைமயான ; இர எ எ ணியப உ ளவ க உ ைம அறியாதவ ஆவ – எ பலவிதமாக சா ர களி ஆ மாைவ ஞான எ ஏ ற ேவ எ அறிய வி பவ க ைடய ேக விைய உைர கிறா . 36. நாநா ரயமாகி சா ர களிேல இவைன ஞாநெம ெசா வாேன ? எ னி ;

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ நாநா ரயமாகி சா ர களிேல இவைன ஞாநெம ெசா வாேன ? எ னி ” எ , விள கவிள கவிள கவிள க – அ த ேக வியான , “ஆ மாவான ஞான தி இ பிட எ றா , சா ர களி ஆ மாைவ ஞான எ ஏ றேவ ?”, எ பதா .

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண வாமி பி ைளேலாகாசா ய தி வ கேள சரண

…ெதாட




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம: ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 285)

4-6-1 தீ பாைர யா இனி எ ஙன நா ? அ ைனமீ ! ஓ பா இ ெவா த உ ற ந ேநாயி ேதறிேனா ேபா பா தா ெச த அ ைறவைர ெவ வி த மாய ேபா ேத பாகனா இவ சி ைத ழா திைச கி றேத ெபாெபாெபாெபா – அ ைனமா கேள! இவ ஏ ப ள இ த ேநாயிைன தீ பத ஏ றவ கைள நா க எ ப ேத ேவா ? இ ேபா நி பி க ப ட காரண தா , ஒளி ெந றிைய ெகா ட இ த ெப அைட த ேநாயி த ைம இ ன எ ெதளி நி கிேறா . இ த ேநாயான , பாரத ேபா கான அைன ெசய கைள தாேன ெச வி , ப சபா டவ க ெவ ப யாக ஒ மாய ேபா ாி த ேத பாகனா றி இவ ைடய மன கல கி நி பதா ஏ ப ட . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – ேதாழி, இவ ேநா நிதாந ைத ெசா , “நீ க ெச கிறைவ பாிஹாரம ” எ வில கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – அ ைனமா களிட ேதாழியானவ அ த ெப ணி ேநா கான காரண ைத உைர , “நீ க ெச ெசய க ஏ இத கான பாிகார அ ல”, எ கிறா .



யா யானயா யானயா யானயா யான – (தீ பாைர யா இனி எ ஙன நா ) – இ ப யாக அ ளி ெச த வ ; “தீ பாைர – எ ஙன நா ”

எ ைகயாேல, “நீ க ெச கிறைவ பாிஹாரம ல” எ அவ ைற நிேஷதி ைகயிேல தா ப ய ; இவ க பாிஹாியாநி க பாிஹாி பாைர எ ேக ேத ேவாெம ைக; இ பாிஹாரம லெவ றதா வ மிேற. அ ஙன றி ேக, இவேளாெடா க ேமாஹி பாைர கிைட ம தைன ேபா கி பாிஹார ப வாைர எ ேக ேத ேவா ? ஊ நா உலக த ைன ேபால ஆ கி ெகா ேற இ ப . அ றி ேக, தா இ ேபா பாிஹாி பாைர ஆராயா நி கிறாெள ேதா றியி த . அ றி ேக, “கட வ ணாி ெச தா கா பாரா ” எ கிறப ேய, ஔஷதேம அப யமானா பாிஹார ேடா? “ந மா த”மிேற அப யமாகிற ; “நி வாண ேபஷஜ பிஷ ” எ கிறவனாயி பாதகனாகிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - (தீ பாைர யா இனி எ ஙன நா ) - இத விதமாக ெபா உைர பா க . “தீ பாைர – எ ஙன நா ” எ வதா , “நீ க ெச ஏ த த பாிகார அ ல” எ அவ ைற த வதி

றி ேகா உ ளதாக க . அதாவ பாிகார ெச வத கான வழிகைள ஆரா தப உ ளேபா , “தீ பாைர எ ெச ேத ேவா ?” எ உைர தா , இ த ெசய க எ பாிகார அ ல எ றா அ லேவா? அ ல ேவ விதமாக ெபா றலா . இவ ஊைர , நா ைட , உலக ைத த ைன ேபா மா றியப ேய உ ளா ; ஆகேவ அைனவ இவைள ேபா ேற மய கி கிட ேபா , இவ ைடய ேநா தீ பவ கைள எ ெச ேதட இய எ ேக பதாக ெகா ளலா . அ ல ேவ விதமாக ெபா ெகா ளலா . இவ ேச ெகா இ ேபா இ த ேநாைய தீ பவ யா எ ஆரா தப உ ள நிைல ெவளி ப வதாக உ ள . அ ல , தி ெந தா டக (11) – கட வ ண இ ெச தா கா பா ஆ - எ வத ஏ ப ம ேத ேநாைய தீ பத தைடயாக இ ேபா , அ த ேநாைய எத ல நீ க இய ? தி வா ெமாழி (3-4-5) – ந மா ம – எ வத ஏ ப உ ள ம தாக இ அவேன தைடயாக உ ளா . வி



ஸஹ ர நாம தி - நி வாண ேபஷஜ பிஷ – ஆன தமாக ம தாக உ ளவ - எ ற ப பவ அ லேவா இ பாதி ைப ஏ ப கிறா ?

யா யானயா யானயா யானயா யான - (யா ) “அ ைனமீ ” எ னாநி க ெச ேதயிேற “யா ” எ கிற ; தா மா ேதாழிமா வாசிய றப . தா மா ம களாசாஸந ப ணி மீளா நி க, “ேசாகபாேரண ச ரா தா சயந ந ஜஹு ததா” எ அ மா டாேத கிட தா களிேற ேதாழ மா ; ஆைகயாேல, தா மா ேதாழிமா வாசிய விஷயெம த ; ேதாழிமா ஏ ற ெசா கிறதாத . (இனி) “ேநாயி ன ” எ அறி த பி , (எ ஙன நா ) இனி பாிஹார ேடா? “எ ேக ேதட கடேவா ?” எ றவாேற, “இவ ைகய ந கா ய , இவ அறி தாளாக அ ” எ பா த ப வ கமைடய இவ ேமேல ஒ க ெச த ; “இனி நா

ேனயறி ேதாமாக ெசா ந காவ ேசா வாேல வ ததா ; நா இ ேபா நி பி ேதாமாேவா ” எ பா , (ஓ பா ) இ ேபா ஓ பா தவிட . நீ க ஆராயா நி றிேகாளிேற; உ கேளாபாதி நா ஆரா பா தவிட தி இ ஙேன ேதா றி ; இவ தா ஒ

ர தா வாேனா ஒ கா ; மந ைஸ ர ய விஷயமா கினா த வ ரய ைத அலகலகாக காணவ லளாயி .

விள கவிள கவிள கவிள க - (யா ) - “அ ைனமீ ” எ ம றாம , “யா ” எ ஏ

றேவ எ றா , தா மா ம ேதாழிமா ஆகியவ க இைடயி , இவ விஷய தி எ தேவ பா இ ைல எ பதா ஆ . ஆனா இவ க இ வ இைடேய ேவ பா உ ள எ கிறா . தா மா க இவ ந றாக இ கேவ எ றி வி ெச றன ; ஆனா ேதாழிமா க அேயா யாகா ட தி – ேசாகபாேரண ச ரா தா சயந ந ஜஹு ததா – இராம ைடய ப க அைனவ ேம மன கல கியவ களாக, ேசாக எ ற கன ல அ த ப டவ களாக ப ைகயி எழ இயலாம இ தன - எ பத ஏ ப, ஏ ெச ய இயலாம இ தன . எனேவ தா மா க ேதாழிமா க ேவ பா



உ ள எ பைத, ேதாழிமா க உ ள ஏ ற தி ல கிறா . (இனி) ேநாயான இ ன எ அறி த பி ன . (எ ஙன நா ) - ேதாழியானவ , “இ த ேநா ம உ ளேதா? எ ேக ேத வ ?”, எ

றினா . இதைன ேக ட உறவின க , “இ த ேதாழியிடமி உ ைமைய வரவைழ ப ந ைடய ெசயலா . இவ இ த ேநாைய

றி , ம றி அறி தவளாக ேதா கிறா ”, எ எ ணியவ களாக, அைனவ ேச அவ மீ பழி ற க ன . இதைன உண த ேதாழி தன மனதி , “இ த ேநா றி நா ேப அறிேவ எ றினா , இவ க அைனவ ேச ெகா , என காவ உ ள ைற பா காரணமாகேவ இ வித ஆயி எ உைர பா க . மாறாக, நா ேச ெகா இ ேபா தா ஆரா அறி ேத எ றிவி கிேற ”, எ தீ மானி தா . (ஓ பா ) - இ ேபா சி தி ஞாபக ப தி பா ேபா . நீ க ஆரா தப உ ளீ க ; நா உ க ட ேச ஆரா தப உ ளேபா , என இ ப யாக ேதா கிற . இவ வாமி ர தா வா ேபா உ ளா . தன மனைத ம ற விஷய களி தி பாம , உ ேள நிைல ப ெச தா , “சி – அசி - ஈ வர ” எ பதான த வ ரய ைத ப தி ப தியாக பிாி ஆராயவ லவளாக உ ளா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (இ ெவா த ) இ வில ணமான தைல ைடயவ . இ க ைத ைடயவ கா தர தாேல வ வெதா ேநா ேடா? “க ண ேகாளிைழ வா கமா ெகா ேய யி ெகா கி ற ” எ கிறப ேய அ க தாேல வரேவ டாேவா? இவ ேநாெய றா அவ அ யாக ேவ டாேவா? பரதா வா ேநாெய றா சா திகமாயி ேமா? ராம விரஹ தாேல வ தெத ர தம ேறா? இவைள இ ப ப வ ஒ விஷயமாக ேவ டாேவா? அ ப ட வா ட ேதாேட தாைர , நீாிேல தாைர க திேல ெதாியாேதா? ணாதிக விஷய ைத ஆைச ப ெபறாைமயா டான ேமாஹமாைகயாேல க தி ெச வி ஆல தி வழி க ேவ ப யாயி இ கிற .



விள கவிள கவிள கவிள க - (இ ஒ த ) - இ தைகய சிற ெகா ட ெந றிைய உைடயவ . இ ப ப ட க ெகா ட இவ , அவ க அ லாம ேவ ஒ

க தா வ ேநா உ ளேதா? தி வா ெமாழி (7-7-8) – க ண ேகாளிைழ வா கமா ெகா ேய யி ெகா கி ற – எ பத ஏ ப, அவ

க தா அ லேவா வரேவ ? இவ ேநா எ இ தா , அத காரண அவனாக அ லேவா இ பா ? பரதா வா ேநா எ ேபா , அ ேவ விதமான ேநாயாக இ ேமா? அ இராமைன பிாி த ப தா ஏ ப டதா அ லேவா இ ? இ வித இவைள

ப தி ஆ வ ேவ ஒ விஷயமாக இ க ேமா? அ பினா அ ப ட ப ம நீாி கியதா ஏ ப ட ப ஆகியவ றா இற தவ க ைடய ேவ பா ைன, அவ க ைடய க ைத ேநா கினா அறியலா அ லேவா? ண க நிைற த ஸ ேவ வர விஷயமாக இவ ஆைச ப ட காரண தா , அவைன ெபற இயலாம தவி தப உ ளா ; இதனா ஏ ப ட மய கேம இ எ பதா , க தி ெத ப அழகான , ஆல தி வழி க ேவ ப யாக உ ள .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (உ ற) பாிஹாரமி லாதப ம பா வ ெகா ட ேநா . (ந ேநா ) இ ேநா தா பாிஹாி க ேவ டா. ைக ெகா ெகா ளேவ ேநா ; பாிஹாி க ேவ டா. இ ேநா ெகா ைக கிேற

ு க ஷகார கிற . இ ேநா ெகா ைகய றி ேக பாிஹார ெசா ல இ பேத நா ! ஞாந பிற த பி சாீராவஸாந தள ெச ல ேதஹ யா ைர உ பா , பி தாேன நி ய ரா யமான ேநாயிேற. இதர ஸாதநாேப யா ஸாதந தி கழி தவ தாேன

ரா யமாயி மிேற. “பரமாபதமாப ந:” அ கழ ெப ற ஆப தாயி . இட ப டவிட திேல ஸ ேவ வர அைர ைலய தைல ைலய வ வி ப யான ஆப தாயி இ . “ப யா வந யாச ய:” எ கிற இ உ டானா பி ைன அவ ைக ப டாேனய ேறா?



விள கவிள கவிள கவிள க - (உ ற) - ம ஏ இ றி, அைன ைத பறி ெகா வதாக உ ள ேநா . (ந ேநா ) - இ த ேநாயான தீ க பட ேவ டாத ேநாயா . ைக ெகா தாவ ெப ெகா ள ேவ ய ேநாயா . இ த ேநாைய ெப வத காக அ லேவா ேமா ைத வி அைனவ

ஷகார ைத ேத யப உ ளன ? இ த ேநாைய ெப வத ஏ ற வழிைய உைர காம , ேபா வத கான வழிைய உைர நிைலயி நா உ ேளேன! த த ஞான ஏ ப ட பி ன , சாீர மைற கால வைர, சாீர ைத தா கியப உ ளத காரணமாக, மரண தி பி எ ேபா அைட தப உ ள இல காக உ ள ேநா அ லேவா இ ? ம ற உபாய கைள எதி பா ேபா த த உபாயமாக இ லாம , ம ற உபாய க அைன நீ கியேபா தா ம ேம பலனாக உ ள ேநா அ லேவா? பரமாபதமாப ந: - ெகா டாட த க ஆப ைத அைட தவனாக - எ வ ேபா ைக ெகா ெப ற ஆப தாக கேஜ ர நிைல இ த ;

ப ப ட அ த இட ைத ேத ஸ ேவவர தன இ பி இ , வ ர ந வ தைல ேகச க கைலய ஓ வ வி ப யான ஆப தாக அ லேவா இ த ? கீைத (11-54) – ப யா வந ய அச ய: - ேவ எதைன க தாத ப தியா காண பட யவனாக - எ பத ஏ ப, இ தைகய நிைல அறிய ப டா , அவ நம அட கியவனாக இ பா அ லேவா?

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





வாமி ஆளவ தா அ ளி ெச த

ேதா ர ர ன இத வாமி ெபாியவா சா பி ைள அ ளி ெச த

யா யான (ப தி – 1)

தனிய க 1. வாதய இஹ ஸ ேவஷா ர ய த அ த ஸு ரஹ ேதா ரயாமாஸ ேயாகீ ர: த வ ேத யா ந ஆ வய ெபாெபாெபாெபா – எ த ஒ உய த ேயாகியானவ , யாரா வ மாக அறிய இயலாத ேவதா த ஆ ெபா கைள, இ த உலகி உ ள அைனவ எளிதாக அ பவி ப யாக ேதா ர ப தி ெவளியி டாேரா, அ த ஆளவ தாைர நா வண கிேற . 2. நேமா நேமா யா நாய யா நாய நேமா நம: நேமா நேமா யா நாய யா நாய நேமா நம: ெபாெபாெபாெபா – ஆளவ தா நம கார , நம கார ஆளவ தா உாி தா க. ஆளவ தா நம கார , நம கார ஆளவ தா உாி தா க.



யா யான அவதாாிைக

லலலல - ஸ ேவ வர , ஆ வா த ைடய வ ப ப ண வி திகைள “மய வற மதிநலம ளின ” எ கிறப ேய நி ேஹ க ைபயாேல கா ெகா க, ெகா த ஞான ப தி பாப ந ஞானமாைகயாேல, பரப தி தரா ெகா , பகவ ணா பவ ைத ப ணி, அதி ைடய விபாகதைசயான பர ஞான பிற , அத யாக பரமப தி பிற , அ தாேல, “பர ேயாதி ப ஸ ப ய” எ , “பரம ஸா ய ைபதி” எ , “த ைமேயெயா க அ ெச வ ” எ ெசா கிறப ேய

வ வ ப ைத ெப , பா ைய அ க ஷண ேபாேல “வ விலா அ ைம ெச ய ேவ ” எ , “அவாவ ெப ற” எ ெசா கிறப ேய ரா திபலமான ைக க ய ைத ெப ற ஆ வா ைடய

ரவிேடாபநிஷ ரஹ ய ைத ெபாிய த யா ஆ வா ைடய ரஸாத தாேல லபி , பி . ஆசா ேயாபேதச ரம தாேல, ஆளவ தா அ த ரவிேடாபநிஷ ரஹ யா த கைள லபி , அ ைத தா அ ஸ தி ,

அ வ ஸ தான தா பிற த ாீதி உ ளட காைமயாேல, பாீவாஹாேபை பிற ைகயா , ஸ ஸாாிக கதிைய க இவ க இ ைத இழ கெவா ணா எ ைபயா , ஸகேலாபநிஷ ரஹ யமா ,

ேஞயமான அ த ைத ஸ வ அறி ப யாக, இவ ேதா ரமாக ெவளியி கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - ஸ ேவ வர ஆ வா த ைடய வ ப , ப ,

ண க , வி திக ேபா றவ ைற தி வா ெமாழி (1-1-1) - மய வற மதிநல அ ளின - எ பத ஏ ப எ தவிதமான ஐய இ றி அறி ப யாக, எ தவிதமான காரண இ றி ர கி ற தன க ைணயி விைளவாக கா பி ெகா தா . அ ப ப ட ஞானமான , ப தியி விைளவாக ஏ ப ட ஞான எ பதா பரப தியி நிைலநி பேத த த எ ளவராைகயா , பகவ ண க றி த அ பவ தி திைள , அதைன கா ேவ ப ட நிைலயான பர ஞான ஏ ப , அத விைளவாக பரமப தி பிற த . இத காரணமாக, சா . (8-1-2) - பர



ேயாதி ப ஸ ப ய – உய த ேயாதிைய அைட தன வ ப ைத ெப கிறா – எ , . (3-1-3) – பரம ஸா ய ைபதி - உய த ஒ ைமைய அைடகிறா - எ , ெபாியதி ெமாழி (11-8-5) - த ைமேயெயா க அ ெச வ – எ வத ஏ ப தன

வ ப ைத ெப றா . மைனவி ஒ வ தன வி பமான ஆபரண ைத ெப ற ேபா , தி வா ெமாழி (3-3-1) - வ விலா அ ைம ெச ய ேவ - எ , தி வா (10-10-11) – அவாவ ெப ற - எ வத ஏ ப ேமா ைத ெப வத பலனாக உ ள ைக க ய ைத ஆ வா அைட தா . ஆ வா அ ளி ெச த தமி ேவத தி ெபாதி கிட அைன ைத வாமி நாத னிக , ஆ வா ைடய ைபயா ெப றா . அத பி ன ஆசா ய வழியி உபேதச ைத ெப ற வாமி ஆளவ தா , தமி ேவத க ைடய ஆ ெபா க அைன ைத அறி , அவ ைற தா எ ேபா எ ணியப இ தா . இத விைளவாக ஏ ப ட ாீதியான , அவ ைடய மனதளவி ம ேம அட கிவிடாம இ த . அதைன ம றவ க அளி கேவ எ ற ஆைச ஏ ப ட . ஸ ஸாாிக ஆ த க தி இ தைத க ற ஆளவ தா , தன ஏ ப ட பகவ அ பவ ைத இவ க இழ விட டா எ தீ மானி தா . அ ப ப ட க ைணயா , அைன உபநிஷ க ைடய ஆ ெபா கைள உ ளட கிய , அறிவத இயலாத ஆகிய அைன ைத , அைனவ எளிதாக அறி ப யாக இ த ேதா ர தி ெவளியி கிறா .

வாமி ஆளவ தா தி வ கேள சரண

வாமி ெபாியவா சா பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட

ந »ெப மா À விஜய · ெதாட ±கி, கீைத (16-18) - மாமா...

Documents

Transcript of ந »ெப மா À விஜய · ெதாட ±கி, கீைத (16-18) - மாமா...