ந »ெப மா À விஜய · ந »ெப மா À விஜய » - 274 (Jul - 2 /...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய - 274 (Jul - 2 / 2018) Page 2 of 35

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. ல மீ த ர .......................................................................……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......5 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……..10 4. ஆசா ய தய .…………………………………………………………………..14 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………..21 6. இராமா ச ற தாதி.........……………………………………………………....27

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பா சரா ர ஆகம லான

ல மீ த ர (ப தி – 94)

8. அநி த வகார: அ ர ர ந: ப சம: வர: ஸ க ஷேணா மகார வாஸுேதவ பி க: ெபாெபாெபாெபா – இ த தாரக ம ர தி “அ” எ ப அநி தைன , ஐ தாவ அ ர (அதாவ “உ”) ர நைன , “ம” எ ப ஸ க ஷணைன , “ம” எ பத மீ இட ப ளியான வாஸுேதவைன றி பதா . 9. ச ணாம விபாக நாத த ர ஸுேர வர நாத ய யா பரா கா டா ஸாஹ தா பரேம வாீ ெபாெபாெபாெபா – ஸுேர வரேன! இ த நா அ ர க பிாி க இயலாம நி பேத நாத ஆ . இ த நாத தி உய த நிைல எ ப பகவானி “நா ” எ பதா . அ ேவ பரேம வாியாவா . 10. ச தி: ஸா பரமா ஸூ மா நாதா தககநா வயா ச த ர ம ம ஸூ மா ஸாஹ ஸ வாவகாஹிநீ ெபாெபாெபாெபா – அவேள நாத தி உ ேள இ பதான ஸூ மமான ஆகாச எ உய த ச தி ஆவா . எ ைன ேபா ேற உ ள அவ , மிக ஸூ மமாக , ச த ர ம தா பரவ ப டவளாக , எ நிைற தவளாக உ ளா .



11. விராேம ஸதி நாத ய ய: பவதி வய ேயாதி த பரம ர ம ல மீநாராயணா வய ெபாெபாெபாெபா – அ தைகய நாதமான ஒ ேபா , ேயாதியாக ,

ர மமாக உ ள ல மீநாராயண ச ெட ெவளி ப கிறா . 12. ஏத ேத ைவ ணவ தாம கதித ெபௗ ஷ பர சா தம ையவ ய ப த ய த வ நிசாமய ெபாெபாெபாெபா – இ வைர உன நா ஷ ைடய உய த ைவ ணவ இ ைப றி றிேன . இ ேபா அ த ப தி அைமதியான நிைலயி த ைமகைள ேக பாயாக. 13. வி வமாதாய ஸூ யம ேத நிேயாஜேய ஸ நிக ேஷ பேர ஜாேத த ஓ இதி உதித மஹ: ெபாெபாெபாெபா – உபாஸக ஒ வ விஸ க ைத (அஹ எ ப ) எ , அத ட ஸூ ய ைத ( எ ப ) ேச பானாக (இ ேவ “ஓ” எ பதாக வ கிற ). இ வித இைவ இைண க ப ட ட , “ஓ ” எ ப அ பிற கிற . 14. ஏத த பரம தாம ச திஸ ஹார ல ண ம யமாண பர த வ ரகாசயதி ய வ ெபாெபாெபாெபா – இ தைகய “ஓ ” எ ப விஸ க ைத , ளிைய ெகா ளதா , இ ச திைய ஸ ஹார ைத ஒ ேக ெகா ளதா . இ வித உ ள இதைன ெதாட யானி பத ல , அ ேவ (அதாவ “ஓ ” எ பேத) உபாஸக உய த த வ ைத கா த கிற .

ர கநா சியா தி வ கேள சரண கமலவ நா சியா தி வ கேள சரண

... ெதாட





பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 274)

1111----3333----28 28 28 28 அதஅதஅதஅத ஏவஏவஏவஏவ சசசச நி ய வநி ய வநி ய வநி ய வ ெபாெபாெபாெபா – ஆகேவ ேவத தி நி ய த ைம ஸ பவி கிற .

தா ததா ததா ததா த – இ ர , வசி ட ேபா ற ெசா க ேதவ க , ாிஷிக தலானவ க ைடய உ வ , ெச ைக ேபா றைவ றி உண வதாக

இ , இவ க ைடய உ வ ம ெச ைகக றி நா க நிைன ஏ ப வத காரணமாக இ , அவ மீ அவ கைள ேபா ேற பைட க உத கி றன. இ த காரண தா தா , ம ர ேதா ணீேதா - ம ர கைள உ டா கியவ கைள ேவ கிறா - எ , ைத. ஆர. (6-1) – நம ஷி ேயா ம ர பய: - ம ர கைள உ டா கிய ாிஷிக நம கார – எ , ைத. ஸ . (5-2-3) - அய ஸ: அ நிாிதி வி வாமி ர ய ஸூ த பவதி - “இ அ னி” எ வி வாமி திர ைடய ஸூ த ெதாட கிற - எ உ ள வாிகளி , வசி ட ேபா ற ாிஷிக ம ர கைள உ டா கியவ க எ , அ த த கா ட கைள உ டா கியவ க எ ற ப டேபாதி , (அ த ாிஷிக மீ அேத ேபா க ப வதா ) ேவத க நி யேம எ றாகிற . அதாவ “ம ர ேதா ணீேதா - ம ர கைள உ டா கியவ கைள ேவ கிறா ”, எ ப ேபா ற ேவதவா கிய க

லமாக அ த த கா ட , ஸூ த , ம ர ஆகியவ ைற ஏ ப திய ாிஷிக ைடய உ வ , ச தி ேபா றவ ைற நா க நிைன கிறா ; ெதாட அ த ாிஷிகைள அேத உ வ , ச தி தலானவ ட



கிறா ; பி ன அவ க அேத ம ர கைள நிைன உ டா ச திைய அவ க அளி கிறா . இ ப யாக நா கனா அளி க ப ட ச தி ெகா ட அவ க , தவ இய கிறா க ; பி ன எ ேபா உ ள , த க பி த வசி ட தலானவ களா

ற ப ட ஆகிய ம ர கைள, எ தவிதமான எ பிைழேயா அ ல உ சாி பிைழேயா இ றி, அ த ம ர கைள யாாிடமி ேநர யாக க காம (அ ல காணாம ) அறிகிறா க . இதனா தா , “ேவத நி யமான ”, எ ற ப கிற . இ ேபா வ த இ த ாிஷிக , இ த ம ர கைள உ டா கியவ க எ ேற ற ப கிறா க .

வபவபவபவப - ஒ ெவா ைநமி திக ரளய ஏ ப ேபா இ ர தலானவ க , நா கனா ைதய இ ர தலானவ க றி

நிைன ர ப , ேவத ச த களி உதவி ட , நா கனா மீ பைட க ப கிறா க எ ப ெபா தமானதாக இ கலா . ஆனா

ரா த ரளய தி ேபா , அைன ைத நா க , “பாிணாம , தாதி, அஹ கார ” ேபா றவ ைற வதான ச த க (அதாவ இவ ைற ேவத ச த க ) ேபா ற அைன அழிகி றன. இ வித உ ளேபா , நா க உ ள ேவதச த ெகா மீ உ டா வ எ ப ெபா ? இ வித அழி ேபா , ேவத தி நி ய த ைம (எ ேபா உ ள த ைம) வ எ ப ? ஆகேவ ேவத க நி ய எ , ேதவ க சாீர உ ள எ பவ க , இ த ேலாக தி ெசயலபா க அைன எ தவிதமான ெதாட க இ றி,

ரவாஹ ேபா ெதாட தப உ ளன எ வதாகேவ அைமகிற அ லேவா? இத கான பதிைல அ த ஸூ ர தி கிறா . 1111----3333----29 29 29 29 ஸமாநஸமாநஸமாநஸமாந நாமநாமநாமநாம ப வாப வாப வாப வா சசசச ஆ ெதௗஆ ெதௗஆ ெதௗஆ ெதௗ அபிஅபிஅபிஅபி அவிேராதஅவிேராதஅவிேராதஅவிேராத: : : : த சதாத சதாத சதாத சதா ேதேதேதேத: : : : சசசச



ெபாெபாெபாெபா - ரா த ரளய தி பி க ப ேபா , உ ள ேபா ேற ெபய ம உ வ ெகா டைவயாக இ பதா , விேராத இ ைல. ேவத களி , திகளி ற ப ட .

தா ததா ததா ததா த – அைன அழி த பி ன இ த ஜக தான மீ இ த ேபா ேற உ ப தி ஆகிற எ பதி எ த விேராத இ ைல; காரண , அைன ேபா ேற, அேத ெபய ம உ வ க ட பைட க ப வதா ஆ . இதைன விள ேவா . பகவா ேஷா தம ,

ரளய கால தி ேநர தி , இ த ஜக தி ைதய நிைலைய (உ வ , ெசய பா க , ெபய ேபா றைவ) தன நிைனவி ைவ ெகா கிறா . அத பி ன ( கால வ த ட ), சா . (6-2-3) – பஹு யா – நா பலவாக கடேவ - எ ஸ க ப ெச கிறா . அ த னி லயி தி த ேபா ய க (இ ப க , அதாவ அேசதந க ) ம ேபா தா க (இ ப ைத அ பவி ஜீவா மா க ) ஆகியவ ைற, அவ றி ைடய ச தி ம ெவளி ப ப (அதாவ அைவ லமாக ெவளி படாம ) பிாி கிறா . ெதாட , மஹ ெதாட கி ர மா ட ய உ ள அைன ைத , ம ஹிர யக பைன ( ரஜாபதி) இ த ேபா ேற கிறா . (ெதாட ) ேவத கைள, இ த அேத

றி பி ட வாிைசயி (இ வ ஆ வி என ப ) நா க உபேதச ெச கிறா . ெதாட , இ தப ேய ேதவ க தலான வ க ட ய இ த ஜக ைத உ டா ப நா க உைர கிறா . அ வித அவ ேபா , ஒ ெவா றி தாேன அ தரா மாவாக நி கிறா . ஆகேவ உைர த அைன ெபா தமாகேவ உ ள . “ேவத க , மனித களா ெச ய படாதைவ (அெபௗ ேஷய ) ம நி யமானைவ”, எ வத ல உண த ப வ எ னெவ றா - பி த க ப தி காண ப ட ேவத களி , உ சாி க ப ட அேத உ சாி வாிைசகைள ெதாட உ சாி தப வ ததா ஏ ப ட பழ க தா , அ த வாிைசகைள ஞாபக தி ைவ ெகா , மீ அேத வாிைச மாறாம



உபேதசி பேத (அ ல உ சாி பேத) ஆ . இ த உ சாி வாிைச ேபா றைவ, நம ஸ ேவ வர ஒ ேற ஆ . ஆனா ஒேர சிறிய ேவ பா ம உ ள ; ேஷா தம , ஸ கார (மீ மீ உ சாி பதா ஏ ப பழ க ) எ பைத நாடாம , தாேன நிைனவி ைவ ளா . இ வைர ற ப டைவ அைன எ ப அறிய ப ட எ ற ேக வி , ஸூ ரகார – “த சநா ேத: ச” எ பதி கிறா . தியி ேவ. (6-18) – ேயா ர மாண விததாதி வ ேயா ைவ ேவதா ச ரஹிேணாதி த ைம - யா த நா கைன பைட அவ ேவத கைள உபேதச ெச கிறாேனா – எ ற ப ட . ம வா ற ப ட

தியி , ம . (1-5) – ஆ இத தேமா த – இ வ த இ ளி இ த - எ ெதாட கி, ம . (1-8, 9) - ேயா அபி யாய சாீரா

வா ு: விவிதா: ரஜா: | அப ஏவ ஸஸ ஜாெதௗ தாஸு ய அபா ஜ || த அ ட அபவ ைவம ஸஹ ரா ஸம ரப | த மி ஜ ேஞ வய ர மா ஸ வ ேலாக பிதாமஹ: - (பரமா மா) தன சாீர தி ேத அைன விதமான ரைஜகைள பைட க வி பினா . தன ஸ க ப லமாக ஜல ைத உ டா கி, அதி தன ய ைத ைவ தா . இ த கமயமான ைடயாக மாறி, ஆயிர கிரண க ெகா ட

ாிய ஒ பாக ரகாசி த . அதி , அைன ேலாக க பா டனாராகிய நா க ேதா றினா - எ ற ப ட . இ ேபா ேற ெபௗராணிக க , ந. . (3-1, 2) - த ர ஸு த ய ேதவ ய நாெபௗ ப மம ஜாயத (ப மம மஹ ) | த மி ப ேம மஹாபாகா ேவதேவதா க பாரகா: ||

ர ேமா ப ந: ஸ ேதேநா த: ரஜா: ஜ மஹாமேத - (ஸுத வ ) ைநமி திக ரளய தி ேபா ேயாகநி திைர அைட த நாராயணனி நாபியி , ஒ ெபாிய தாமைர ெவளி ப ட . அதி ேவத கைள , ேவத அ க கைள அறி தவனாக நா க ேதா றினா . அவ நாராயணனா , “அைன ரைஜகைள உ ப தி ெச வாயாக”, எ

ற ப டா – எ றினா க . ேம , வ. . (90-3) – பேரா நாராயேணா ேதவ: த மா ஜாத: ச க: - உய த ேதவனாகிய



நாராயணனிடமி நா க ேதா றினா - எ ற ப ட . இேத ேபா , வ. . (2-5) - ஆதி ஸ க அஹ வ ேய - நா இ ேபா

யி ெதாட க றி கிேற - எ ெதாட கி, வ. . (2-12, 13) – வா நார ேதாய அ த: திேதாஹ ேயந யா ேம நாம நாராயேணாதி | க ேப க ேப த ர சயாமி ய: ஸு த ய ேம நாபிஜ

யா யதா ஜ || ஏவ த ய ேம ேதவி நாபி ப ேம ச க: | உ ப த: ஸ மயா ேரா த: ரஜா: ஜ மஹாமேத - “நார ” எ ற ெபய ெகா ட நீைர உ டா கி நா அதி வசி ேத . இதனா நாராயண எ ற ெபய ெப ேற . ஒ ெவா க ப தி நா ேயாகநி திைர அைடகிேற . அ ேபா என நாபியி ஒ தாமைர ேதா கிற . ேத ! நீ என நாபியி ேதா றிய அ த தாமைரமலராக உ ளா . அ வித நா ேயாகநி திைரயி உ ளேபா , நா க ேதா கிறா . அவனிட நா , “நீ

ரைஜகைள உ ப தி ெச வாயாக”, எ ஆைண இ கிேற - எ க ப ட . ஆகேவ ேதவ க அ தி வ ம அத கான

ஸாம ய ஆகிய இர உ ள எ பதா , அவ க ர ம வி ைதயி அதிகார உ எ ப உ தியாகிற .

ெத னர க தி வ கேள சரண ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச

தி வ கேள சரண ... ெதாட





ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 274)

லலலல – இதி சிகீ ஷா ரய ந க ஞாந தி ைடய அவ தா

விேசஷ கெள மிட ைத, ேவதா தஸ ரஹ தி அ ளி ெச த லாகவ தியாேல க ெகா வ . ாியா ரய வ பமான க வ ேசதநாேசதந

ஸாதாரண . ரய நா ரய வ பமான க வ ேசதைநகா த . ரய நமாவ சாீராதி ேரரண ேஹ வான தி விேசஷ . ஞாநமா ர

ஆ ரயமானேபா , ேபாக மா ர ஆ ரயமானேபா , ாியா ரய வமா ரமான ஸாமா ய க வேம உ ள . ஒ ைற த

தியாேல உ பாதி ேபா ரய நா ரய வ பமான க வ . இ ப ப ட க வ , ைக க ய மா ர திேல எ ைக உசிதம . அ , பகவ ாீதிெய ஒ ரேயாஜந ைத உ ேதசி உபாய அ டாந ப ணினானாயிேறயி ப ? ஆனபி , க வ தி ப த ேஹ வான ஆகாரேம யா ய . அ எ எ னி , ஈ வர ெகா த

ஞாநச யாதிகைள , கரணகேளபராதிகைள ெகா , அவ ேரரக மா ப மா ெகா , ஸஹகாாி க ரவ தி கிற த ைன,

இ விபாீதமாக அ ஸ தி ைக , இ வ ஸ தாந தி தி த ேடயாகி , இதிேல ரேயாஜநா தர ைத இ கி அ ைக ப தக . ப தி ரப திக தா , ரேயாஜநா தர பர ப தகமாயிேற இ பன? ஆைகயா , வாபாவிக ைக க யா தியா , அந ய

ரேயாஜநனாயி மவ பல தைசயி க வ ேபாேல, உபாய தைசயி க வ வி தம .



விள கவிள கவிள கவிள க – இ த றி , “ெசய வி ப , ெசயைல ெச ய சி” ஆகிய இர ஞான தி நிைலமா த க (அ ல ஞான தி நிைலக ) ம ேம ஆ எ பைத எ ெப மானா தன ேவதா த ஸ ரஹ தி அ ளி ெச தைம காணலா . ெசய க இ பிடமாக இ த (அ ல ெச பவனாக இ த ) எ ற வ வ தி உ ள க வ (ெசயலா த அ ல ெசய ாித ) எ ப , ேசதந க அேசதந க சாதாரணமாகேவ இ க ய ஒ றா . ஆனா ஒ ெசய ைனத (அ ல ய சி) எ ப , ேசதந க ம ேம உ ளதா . ய சி எ ப , சாீர ைத ஒ ெசய பய ப த காரணமாக உ ள தியா . ஞான தி ம ேம இ பிடமாக இ த , இ ப தி ம ேம இ பிடமாக இ த எ நிைலகளி , “இ பிடமாக இ த ” எ ெசய ம ேம உ ள ; இ சாதாரணமாக அைனவ (ேசதந, அேசதந க ) உ ளதா . ஆனா , த ைடய தியா ஒ ெசயைல ெச ய ெதாட ேபா ம ேம, அவனிட ய சியி இ பிடமாக உ ள க வ காண ப கிற . இ தைகய ெசயலா த எ ப , ைக க ய தி ம ேம உ ள எ வ சாிய ல; காரண இ வித ெகா டா , “பகவா ைடய மகி சி” எ ஒ பயைன க தி ெகா ேட இ தைகய உபாய ைத ைக ெகா கிறா எ றாகிவி அ லேவா? ஆகேவ எ தவிதமான ெசய ாித , ஸ ஸார ப த உ டா க காரணமான அ ச க ைகவிட ேவ யைவேய ஆ . அ தைகய ெசயலா த க எைவ (அ ல ைகவிட த க அ ச க எைவ)? ஈ வர தன அளி த ஞான ம ச தி த யைவக , சாீர ம இ ாிய க த யைவக ஆகியவ ைற ெகா ஒ ேசதந , ஒ ெசய இற கிறா . அ ேபா அ த ேசதநைன ஏ பவனாக , தா பவனாக , அ த ெசய ல கி டவ ல பயைன அ பவி பனாக இ தப ஈ வர , அ த ேசதநனி ெசய பா உத கிறா . ஆனா அ த ேசதந இதைன உணராதப ,

ரணாக எ ணினாேலா (அதாவ தாேன அ த ெசய ெச வதாக எ த ), அ ல இ த விஷய தி ெம யான ஞான இ தா (இவ ைற ஈ வரேன ெச கிறா எ ஞான ) ேவ ஒ பய காக



ெச தாேலா, அ த எ ண கேள ஸ ஸார ப த ைத உ டா கிவி . ேமா அ லாத பய காக ைக ெகா ப தி , ரப தி ட ஒ வ ப த ைத உ டா கிவி . ஆகேவ தன இய ைகயாகேவ அைம ளதான பகவ ைக க ய ைத ம ேம ேவ நி , ம ற எ தவிதமான பயைன எதி பாராம உ ள ஒ வ , ேமா பல ெப ற நிைலயி ைக க ய உ ள ேபா , ேமா தி கான உபாய நிைலயி உ ளேபா , பகவா அட கி நட த எ ெசயலா விேராத இ ைல.

லலலல – பல தைசயி விவித விசி ர ைக க ய க வ ேகவல ஈ வேர சா ைவசி ாிேயாேட ெபா தின ேவ ைசயாேலயாயி . ஸ ஸார தைசயி உ ள க வெம லா , க மா பமாக ஈ வர பாிணமி பி த ஸ வ ரஜ தம ஸு கைள உபாதியாக ெகா பஹுவிதமாயி . இதி ரஜ ஸா தம ஸா ரேயாஜநா தர ஸ க ேஹ வான ஸ வ தா வ க வ , ப தக . பகவ ரா தியிேல ஸ க ைத ண

ர ட ஸ வ விேசஷம யாக வ க வ , ேமா காரண . இ ண ரய ேதா வ க றி ததைசயி , க வ .

விள கவிள கவிள கவிள க – பலனாகிய ேமா நிைலயி பலவிதமான , அைன ைத கா ேவ ப ட ஆகிய ைக க ய கைள ெச வதி ஒ வ உ ள க வ எ ப , ஸ ேவ வர ைடய பலவிதமான வி ப க ஏ ப உ ளதான தன வி ப தி ல உ டாவதா . ஸ ஸார நிைலயி உ ள ேசதந உ ள க வ அைன அவ ைடய க ம க ஏ ப ஈ வரனா உ டா க ப ட ஸ வ , ரஜ ம தம ஆகியவ ைற அ பைடயாக ெகா பலவிதமாக இ . இவ றி ரஜ ம தம ஆகியவ றா , ம ற பய களி ப த உ டா கவ ல ஸ வ ஆகியவ றா உ டா க வ எ ப ப த ைத உ டா வதா . பகவாைன அைடயேவ எ எ ண ைத அதிகாி கி றதான உய த ஸ வ ல உ டா க வ எ ப ேமா காரணமா . தி



நிைலயி உ ள க வ எ ப , இ த ண களி ஸ ப த இ லாம இ .

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட



: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 94)

221. [1] மா எ க ெமாழிவற அ வாகி நி ேதா விலனா ஸ வ

யாபக தீ தவ யா கைள தாளிைண கீ ெகா த ப , (2) நீ த த மாமாய ண விைன பிற ப தி அலம கி ேற ேவரறவாி எ நாெள வ தைல ெப வென கழி த காத ஸ சமாக க ெகா ெள , [3] ஊனமி ேமா பலமான

ேசாதியில பவ தாேல நி ய வ நீ ெப அவ ேசதம றவ ைம ெச யேவ ப ஸ வா மபாவ ைத க , [4] ெசா பா ேய தி பித றி ெய பற ளி தி த ட பி ந டமி சிாி க ைழ ைந ாீதீ கள த ம யாெர ன உட ஸா ய வளர, [5] ைபெகா பா ேபாேல இ ாிய தி நியமமற பாடவ த கவிய றி ேக பைட தா ேலாக தா , [6] ைற பாிவிட ய

பம ல க தள ேக களி றி அ தாந த ம நரானவ , ெச யதாமைர க ண அமர ல தெல அ சாதப எளிவ மிைணவனா ெம றைவ பர வமா ப , [7] அவனா ெஸௗல ய கா ைடைய கா , வழிைய த மவ நி க இழிய க வெத னாவ , ேவ ெற லா த , த னாகேவ ெகா , கவி ெசா லவ மிென , [8] ைத வ ய ைத னி வ திைய மா றி வ தியிேல

கிறா றா ப தி . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - றா ப தா , “த வா தேதவா ராவிச ” எ கிறப ேய கா ய த ேசதநாேசதந கைளயைடய யாபி த கத



ேதாைஷரஸ டனா யி ைகயாேல ஸ வ யாபகனான ஸ ேவ வர , கீழி ப தி இவ பயா ணமாக நி க ஷி த ேமா பலமான

வவி ரஹா பவ ைத இவைர ப வி க; இவ ம பவி தாி அ வ பவ ஜநித ாீதி ரகாஷ தாேல ஸ வவித ைக க ய க ெச யேவ ப யான அபிநிேவச ைத ைடயரா த மபிநிேவசா ணமாக அவ கா ெகா த அவ ைடய ஸ வா ம பாவ ைத ேபசி அ தா வ த

ாீதியி உகளி ைப ைடயரா , அ த ாீதி அவனளவிேல ப யவ யாேத பாகவத ேசஷ வ தி ெல ைலயள ெச அ த பாகவத க நி பகமான பகவ ைவல யா ஸ தாந தாேல ஒ றி திைய ஒ றாைச ப ப ேசதந ஸமாதிையயைட த கரண ராம தா தனி தனி ய பவி கேவ ெப விடாைய ைடயரா , இதர ேதா ர அந ஹகரணரா அ வள ம றி ேக பகவ ேதா திர அ ஹகரண மா , பகவத பவ தம ெகா ரதிஹதி ெதாட கமானைவ ம நிரதிசயாந த தரானவ , விள கவிள கவிள கவிள க – ைத திாீய தி – த வா தேதவா ராவிச - அைவ அைன ைத அவ தா - எ வத ஏ ப, கா ய களாக உ ள அைன ேசதந க ம அேசதந க ஆகியவ ைற

யாபி நி , அவ ைடய ேதாஷ க ஏ த ைன தீ டாதவனாக உ ளதா , அைன தி பரவி நி ஸ ேவ வர , கட த ப தி , “அவ ந மா வாராகிய தா ” எ இ வ ைடய வ ப தி ஏ ைடய வித தி ந மா வா அ தியி ட ேமா தி பலனாகிய த ைடய தி யம கள தி ேமனிைய அவ அ பவி ப ெச தா ; அதைன இவ அ பவி தா ; அத ல உயி தா நிைலயி நி றா . அ தைகய அ பவ தி விைளவாக இவ ஏ ப ட அள கட த ாீதி காரணமாக, அவ அைன விதமான ைக க ய கைள ெச யேவ எ மி த ஆைச ெகா டா . அ தைகய ஆ வ தி ஏ ைடய வித தி ஸ ேவ வர தன கா ெகா த, “அைனவ ஆ மாவாக ஸ ேவ வரனாகிய தாேன உ ள நிைல” எ பைத றி உைர தா . அத விைனவாக ஏ ப ட ாீதியா மி த உகளி அைட தா . அ தைகய



ாீதியான ஸ ேவ வர அளவி ம ேம நி விடாம , பாகவத க அ ைம ெச த எ ற எ ைலவைர நீ ட . அ தைகய பாகவத க “இ ன த ைம ெகா டவ க ” எ பைத நி பி பதாகிய “எ ேபா பகவாைன எ ணியப இ த ” எ பத ல ெவளி ப வதான, பகவானி ேவ ப ட சிற ைப த எ ற காரண தா , த ைடய ஒ இ ாிய ெச ெசயைல ம ெறா இ ாிய ெச வத ஆைச ெகா ப யாக, ேசதந களி த ைமைய அைட த தன இ ாிய தா தனி தனியாக அவைன அ பவி கேவ எ ஆைச ெகா டா . ஸ ேவ வர அ லா ேவ யாைர தி த தி அ றப உ ள இ ாிய கைள ெகா டவராக , அ ம அ லாம ஸ ேவ வரைன ம ேம

தி பத காக த தி ெகா ட இ திாிய கைள ெகா டவராக இ தா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ டாீகா னா ஸூாிேஸ யனானவைன, ந மாலா ரயி க ேபாேமா” எ ஸ ஸாாிக அ சி ைக வா காம ேம வி தா ரயி ப கீழிர ப தா பேதசி த அவதார ெஸௗல ய பர வ தாநீயமா ப அ சாவதார ெஸளல ய ைத பேதசி , அ சிராதி கதியாேல பரமபத ைத ராபி பி மவைன ெயாழிய இதர ேதா ர திேல தாழவிழிைக நி ரேயாஜந ; ஆன பி நீ க , ஸகலபல ரத மா ஸா யாப தி ரத மான அவ விஷய திேல வாசிகமானவ ைமைய ெச ேகாெள நிஹீந தியான இதர ேஸைவைய நிவ தி பி , த ைடய தியான வாசிக ைக க ய திேல கிறாெர கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - அ றா ப தி , “தாமைரமல ேபா அழகான தி க க ெகா டவ , நி யஸூாிகளா எ ேபா வண க ப பவ ஆகிய அவைன ந மா அ ட இய மா?” எ இ த ஸ ஸாாிக அ ச ெகா பி வா காம , அவைன வண கேவ எ தீ மானி தா . ஆகேவ த இர ப களி உபேதசி த அவதார தி ெஸௗல ய எ ப மிக உய த நிைலயிேலேய உ ள எ பைத உண விதமாக அவதார தி எளிைமைய உபேதசி தா . ேம , “அ சிராதி மா கமாக பரமபத ைத அைட ப ெச பகவாைன



அ லாம ம ற விஷய களி ஈ ப அவ கைள ெதா தப இ த எ ப பயன ற . ஆகேவ அைன பய கைள அளி பவ , த ைன ேபா ேற வ ப ெப வத அ ெச பவ ஆகிய அவ விஷய தி ெசா க ெகா ைக க ய ெச களாக”, எ ம றவ க றி ெச ய ப வதான தா த ெசய கைள வில கி, தன ெச ைகயான ெசா க

லமான ைக க ய எ பதி அவ கைள ஈ ப கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - [1] ( மாெய க ெமாழிவற அ வாகி நி ேதா விலனா ஸ வ யாபக ) “ மா திய றா ”, “ஏ சி ேகா றி ெய க நிைற த ெவ தா ”, “எ ஞா ெம ெமாழிவற நிைற நி ற”, “அள ைட ைய ல க ளறியா வைகயா ல வாகி நி ”, “ யாைவ யாவ தானா யவரவ சமய ேதா ேதா வில ” எ ேதசகால வ களா பாி ேசதி க ெவா ணாதப கா ய த ஸகல ேசதநா ேசத கைள யாபி , “அந ந ந ேயா அபி சாகசீதி” எ கிறப ேய த கத ேதாைஷ ரஸ டனாயி ைகயாேல யாபகனான ஸ ேவ வர . (தீ த வ யா கைள தாளிைண கீ ெகா த ப ) “தீ த வ யவ த ைம” எ ரா ய ராபக களிர தாேனயாக அ யவ த ஆ ாிதைர “ச மச மா தர கா த யா கைள ெகா ேபா த ைம ெப தி த தாளிைண கீ ெகா ம ப ” எ ஜ ம பர பைரகளி

காதப ர ி ஆர த சாீராவஸாந திேல அ சிராதிமா க தாேல ேதசவிேசஷ திேல ெகா ேபா , வ வ ப ரா திைய ப ணி ெகா பாேதாபதாந ேதாபாதியாக த தி வ களி கீேழயி ெகா ேசஷியான த ைடய ஒளதா ய . விள கவிள கவிள கவிள க - ( வ மா ) – தி வா ெமாழி (3-1-8) - மா திய றா – எ , (எ க ) - தி வா ெமாழி (3-2-4) - ஏ சி ேகா றி ெய க நிைற த ெவ தா - எ , (ஒழிவற) - தி வா ெமாழி (3-2-7) - எ ஞா ெம ெமாழிவற நிைற நி ற - எ , (அ வாகி நி ) - தி வா ெமாழி (3-10-10) - அள ைட ைய ல க ளறியா வைகயா ல வாகி நி - எ வத ஏ ப இட , கால , ெபா ஆகிய றா



அள ப தி அறிய இயலாதப க ப ட அைன ேசதந ம அேசதந ஆகியவ றி யாபி நி . (ேநா விலனா ஸ வ யாபக ) - தி வா ெமாழி (3-4-10) - யாைவ யாவ தானா யவரவ சமய ேதா ேதா வில – எ , கட உபநிஷ - அந ந ந ேயா அபி சாகசீதி – இவ ைற கா ேவ ப ட அவ ரகாசி தப - எ வத ஏ ப அைவ அைன தி ேதாஷ க த ைன தீ டாதவித தி எ யாபி நி ஸ ேவ வர . (தீ த வ யா கைள தாளிைண கீ ெகா த ப ) - தி வா ெமாழி (3-5-11) - தீ த வ யவ த ைம - எ பத ஏ ப, அைடகி ற ேப ம அ த ேபறைற அைட ப ெச உபாய ஆகிய இர ஸ ேவ வரேன ஆவா எ உ தியாக எ ணியப உ ள தன அ யா கைள, தி வா ெமாழி (3-7-7) - ச மச மா தர கா த யா கைள ெகா ேபா த ைம ெப தி த தாளிைண கீ ெகா ம ப – எ பத ஏ ப ெதாட வ கி ற பிைறகளி ெச லாதப கா பா றி, இ ேபா எ ள இ த சாீர தி வி அ சிராதி மா கமாக பரமபத தி ெகா ெச , தன வ ப ைத அைடகி ற நிைலைய அளி , தன தி வ க அைண ேபா ளதாக அவ கைள தன தி வ களி கீ ேச ெகா நி எஜமனனாகிய இ தைகய வ ள த ைம .

யா யானயா யானயா யானயா யான - [2] (நீ த த மாமாய ண விைன பிற ப தி யலம கி ேற ேவரறவாி எ நாெள வ தைல ெப வென கழி த காத ) “அ நா நீ த த வா ைகயி வழி ழ ேவ ”, “ப மாமாய ப பிறவியி ப கி ற யா ”, “ெபா லாவா ைகயி ண விைன”, “விைனயிய பிற ப தி”, “ெகா விைன நி பாவிேய பல கால வழி திைக தலம கி ேற ” எ கால திேல உ ைன ெப ைக உடலாக நீ த த சாீர ைத ெகா உ ைன ெபற பாராேத, நா அதி வழிேய ேபா அந த ைத ெகா , ண ரய ேபத தாேல பலவைக ப ர யையயான ர தி கா யமான ேதவாதி ேதஹ களிேல அவகாஹி , ேஹயமான சாீர க யா ஒ ேறாெடா பிைண தி கிற க மம யாக மீ பாப திேல ெகா ேபா



ட கடவதான ஜ ம பர பைரகளிேல ய தி; எ னால ய க , அ காண ெமா ணாேத, ரவழி ெதாி மெதாழிய ற பட வழி ெதாியாத பாபமாகிற மிைட த றிேல யக ப நி உ ைன ராபி ைக கீடான வழிகாணாேத பி டலமாவா நி ேற . “விைனகைள ேவரற பா ”, “ெதா மா வ விைன ெதாட கைள தலாி ” எ அநாதியா அபாி ேச யமா வய ந நிவ தியம லாதப அதி ரபலமான பாப களி ைடய அ ப த கைள ம கிைள வாராம ேவர ேபா ப ஊசிேவேராேட ய ேபாக , “எ நா யா ைன யினி வ வ ”, “எ வ த கி ப ”, “எ கினி தைல ெப வ ” எ நா ைன கி வெதா நாள தியி தரேவ , நா ைன ெய ேக வ கி ட கடேவ , இனி கி ைக ெய ெறா ெபா ேடாெவ சாீர ஸ ப த ெநா ; அதி டான அ சிேயாேட “காய கழி தவ தாளிைண கீ காத ” எ பகவ ணா பவ ேதாேட காலே ப ைத ப ணி சாீர ைத வி அவ தி வ களி கீேழ

கேவ ெம ப யான ேசஷ தரான த ைடய ஆைச . (ஸ சமாக க ெகா ெள ) இ ப யான இ வ ப த தியாக “வானவ நா ைட நீ க ெகா ” எ றீ வர கா ெகா கிற. விள கவிள கவிள கவிள க - (நீ த த) - தி வா ெமாழி (3-2-1) - அ நா நீ த த வா ைகயி வழி ழ ேவ – எ வத ஏ ப யி ேபா உ ைன வ தைடவத ஏ றப யாக நீ என அளி த சாீர ைத ெகா உ ைன ெப வத யலாம , நா அ த சாீர லமாக என பல தீைமகைள வரவைழ ெகா . (மா மாய) – தி வா ெமாழி (3-2-2) - ப மாமாய ப பிறவியி ப கி ற யா - எ பத ஏ ப ண க ைடய ேவ பா காரணமாக பலவைகயாக உ ள , தா ட இயலாதப உ ள ஆகிய ர தியி ெசய களாக உ ள ேதவ க தலான சாீர களி . ( ண விைன) - தி வா ெமாழி (3-2-3) - ெபா லாவா ைகயி ண விைன - எ பத ஏ ப இ தைகய தா த சாீர தி காரணமாக உ ள , ஒ ட ஒ பி னி பிைண த , தி வா ெமாழி (3-2-7) - விைனயிய பிற ப தி - எ பத ஏ ப உ ளதான க ம களி விைளவாக மீ



பாப களி ெச ேச பதாக ஆழமாக அ தி, (அலம கி ேற ) - தி வா ெமாழி (3-2-9) - ெகா விைன நி பாவிேய பல கால வழி திைக தலம கி ேற - எனபத ஏ ப எ னா ேவைர அ க இயலாம , அத ேவ எ எ காண இயலாம , இ தைகய நிைலயி உ ேள வ வத கான வழிைய ம ேம அறி , இதி ெவளிேயற வழி அறியாம உ ளதான பாப க நிைற த ழியி அக ப ெகா நி , உ ைன வ தைடவத ஏ ற வழிைய அறியாம , உ ைன அைழ தப திைக நி ேற . (ேவ அற அாி ) – தி வா ெமாழி (3-2-1) - விைனகைள ேவரற பா – எ , தி வா ெமாழி (3-2-2) - ெதா மா வ விைன ெதாட கைள தலாி - எ வத ஏ ப, எ ைலய ற காலமாக ெதாட தப உ ள , அளவி அறிய இயலாத , ந ைடய ய சியா வில க இயலாத , அைனவ அறி த ஆகிய பாப க ைடய ச கி ைய, அைவ மீ ளி காம அ . (எ நா எ வ தைல ெப வ எ ) - தி வா ெமாழி (3-2-1) - எ நா யா ைன யினி வ வ – எ , தி வா ெமாழி (3-2-5) - எ வ த கி ப - எ , தி வா ெமாழி (3-2-9) - எ கினி தைல ெப வ - எ வத ஏ ப, நா உ ைன எ த நாளி வ அைடேவ எ அ த நாைள றி உ தியாக உைர கேவ ; நா உ ைன எ ேக வ அைடேவ , இனி நா ெச அைடவத ஏ ப ஒ இட உ ளேதா எ பலவிதமான சாீர தி ஸ ப த ைத எ ணி மன ெநா , அதி ஏ ப ட ெவ ட . (கழி ந காத ) - தி வா ெமாழி (3-9-8) – காய கழி தவ தாளிைண கீ காத - எ பத ஏ ப பகவ ண கைள அ பவி தப கால ைத கழி , இ த சாீர ைத வி நீ கி, அவ ைடய தி வ களி கீேழ கேவ எ பதாக உ ள அ யாரான தன ஆைச . (ஸ சமாக) - இ ப யாக இ வ ைடய நிைல ஏ றவித தி . (க ெகா எ ) – தி வா ெமாழி (3-9-9) – வானவ நா ைட நீ க ெகா - எ பத ஏ ப ஈ வர கா பி த கி ற.

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா தி வ கேள சரண

…ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 239)

3-9-5 ெகா பயனி ைல ைப கிள த ன ெச வ ைத வ ள க வா ைம யிழ ல கா ெகா ள ைறவில ேவ ெற லா த ேகாதி எ வ ள மணிவ ண த ைன கவி ெசா ல வ மிேனா ெபாெபாெபாெபா - ைபைய கிள வ ேபா ேதாஷ ம ேம ெவளி ப ப யாக உ ள ெச வ ைத ெகா ட தா மனித கைள, “வ ள க ” எ மிக அதிகமாக ெகா டா , உ க ைடய வா கி உ ள ஸ ய த ைமைய இழ கி ற லவ கேள! இத ல நீ க அைடய ய பல ஏ இ ைல. கவிபா வத ஏ ற ெபா ளாக உ க உ ள தி நீ க ெகா வத , அ தைகய கவி ஏ ற பலைன ெகா வத ைறவ ற ண கைள பாி ணனாக ெகா டவ , நா வி கி ற அைன ைத அளி ேபா ஏ ற தா ஆராயாம அளி பவ , என த ைனேய அளி தப உ ள உபகாரக , நீல இர தின ேபா உ ளவ ஆகிய அவைன றி கவிபாட வா க . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - உபகாரக ம றி ேக, கவிபா கிறவ க அவ யமா ப ேஹய மா யி கிறவ கைள கவிபாடாேத, ஸம த க யான ணா மக மா ஸ வாேப ித ரத மான ஸ ேவ வரைன கவிபாட வா க எ கிறா .



விள கவிள கவிள கவிள க – “எ தவிதமான உபகார ெச யாதவ களாக , கவிபா பவ க தா ைவ ஏ ப தி ெகா ப யான தா தவ க ஆகியவ கைள கவி பாடாம , அைன விதமான க யாண ண களி இ பிடமாக உ ளவ , அைன வி ப கைள நிைறேவ றி ெகா பவ ஆகிய ஸ ேவ வரைன கவிபாட வா க ”, எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ெகா பயனி ைல) பிறைர கவிபாட இழிகிற அவ க உ ேத யராய ேற; ஒ ரேயாஜந காகேவ; அதி ைல எ கிறா . நீ க இைசயேவ வய ரேயாஜநம ேற. ரேயாஜநபரராேய கவிபா கிற ; “அதி ைல” எ னேவ மீ வெர பா , ற ன “இ ைல” எ கிறா . (ெகா பயனி ைல) ெந க ற கவிபா கிற இ ெபாிய லாப கா ! ெகா பயனி ைலெய ைக - ெகா ள கடவெதா

ரேயாஜநமி ைலெய ைக. ஆக உ க காக ஒ ரேயாஜந இ ைலயாயி த . விள கவிள கவிள கவிள க - (ெகா பய இ ைல) - ம றவ கைள கவிபாட இற த எ ப , அவ க அ த கவி ஏ றவ க எ பதா அ ல; ஒ பயைன ெப வத காகேவ ஆ அ லேவா? ஆனா இ த விஷய தி பய கி டா எ கிறா . உ க கவிபா வதா பல ஏ படேவ எ பதா கவிபா கிறீ க ; அதைன ஏ பவ க பல உ டாகேவ ; ஆனா இ அ தைகய நிைல இ ைல எ பதா கவிபாடாம தி பிவி க எ பைத னேர அறி ததா “பய இ ைல” எ த ேலேய கிறா . (ெகா பயனி ைல) - உ க ைடய உ ள உ கி கவிபா வதா இ த விஷய தி ெபாிய லாப ைத அைடயலா எ நீ க எ ணலா . ஆனா அ ப ப ட நிைல இ ஏ இ ைல. இ உ க கி ட ய பய ஏ இ ைல. எனேவ இத ல உ க காக எ தவிதமான பய ம ற விஷய களி இ ைல.



யா யானயா யானயா யானயா யான - த க ஒ ரேயாஜந மி ைலேயயாகி , பரஹிதமாக ரவ தி க கடவதிேற; அ தா உ ேடா? எ னி , ( ைப இ யாதி)

ைபைய கிளறினா ேபாேலயி கிற ஸ ப ைத. அதாவ மைற கிட கிற ேதாஷ ைத ெவளியி ைகயாேல அவ க அவ யாவஹமாமி தைன. ைபைய கிளறினா உ மைற கிட கிற கைற சீைர தலா ளைவயிேற ெவளி ப வ . அவ க அவ யாவஹமாமளவ றி ேக, த க அ சி ப ஸ டா எ ைக. (வ ள க ) உதாரமாக பா . அவ தன ஒ ந ைமயி றி ேக, பிற உ ப றி ேக இ க ெச ேத, அவ ந ைம டாக அ தா வ ரேயாஜந அ யாயி கிறதாக ந றாக க . விள கவிள கவிள கவிள க - ஆனா கவிபா பவ க த க எ தவிதமான பயைன க தாம , ம றவ க ைடய ந ைம காக இ வித கவிபாடலா அ லேவா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா . ( ைப இ யாதி) - ைபைய கிள வத ல கிைடகிற ெபா ேபா உ ள ெச வ ைத. அதாவ , மைற கிட கிற ேதாஷ ைத ெவளி ப வத ல அவ க தா ேவ ஏ ப . ைபைய கிளறினா அத மைற கிட க த ணி ேபா றைவ அ லேவா ெவளி ப ? இத விைளவாக அவ க தா உ டாகி, இ வித ைபைய கிள வதா அ தமானவ ைற தீ ய ேதாஷ ஏ ப . (வ ள க ) – உதாரமாக பா . இதனா பாட ெப றவ எ த ந ைம இ றி, பா யவ ந ைம இ றி உ ளேபாதி , “அவனிட ந ைம உ ள ” எ , “அ தைகய ந ைமேய எ க பயனாக உ ள ” எ ந றாக க .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( வா ைமயிழ ) நீ க ெகா பய இ ேவ; இர மி ைல எ ெசா னாாிேற; ஆைகயா , நீ க “வா மிக ” எ கிற

ர ைதைய இழ மி தைன. அ றி ேக, வா ைமெய ெம யா , நாடறிய இ லாத அ த கைள ெசா ைகயா ெபா ெசா களாம தைன நீ க . ( ல கா ) ேபறிழவறி நீ க ெச மேதா இ ? உ க ஹித



நா ெசா ல ேவ ப யி பேத; வ ணா ரம க ேச ேமா நீ க ெச கிறைவ? ஸ வபத வா ய அவனானா , அ த ச த க தன ேச ேமா? விள கவிள கவிள கவிள க - ( வா ைமயிழ ) - இத ல நீ க அைடய ேபா பய இ ேவ ஆ ; அதாவ தன பய இ ைல, ம றவ க பய இ ைல எ ேப ற ப ட . எனேவ நீ க , “மிக எளிதாக உய த கவிக இய றவ லவ க ” எ ற ெப ைமைய இழ க . அ ல “வா ைம” எ பத “உ ைம” எ ெபா ெகா , நா உ ள யா அறியாதவ ைற நீ க வதா , “ெபா உைர கிறீ க ” எ றாகிவி . ( ல கா ) - கி டவ ல ேப ம இழ ஆகிய இர உ ள ேவ பா அறி நீ க ெச ெசய இ தைகயேதா? உ நா ந ைம றேவ ப யான நிைல ஏ ப டேத! வ ணா ரம த ம க உ ப டைவயாக நீ க ெச ெசய உ ளதா? அைன ெசா களா

ற ப பவ ஸ ேவ வர ம ஆவா எ ேபா , அ த ெசா க ம றவ கைள றி ேமா?

யா யானயா யானயா யானயா யான - நா க கவிபா கிறவ களி கா ந ைம ேடா? எ னி , (ெகா ள ைறவில ) கீ ெசா ன இர ைட மாறா ெசா கிறா . ெகா பய , ைப கிள த ன ெச வ ம ல. நீ க யாைவ யாைவ சில ஏ ற கைளயி கவிபா னிேகா , அவ ைற

காி மிட தி ஒ ைற ைடயன ல ; ஸம த க யாண ணா மக . (ேவ ெற லா த ) ெகா பய ெபாி . நீ க கவிபா னா ேபாக ேமா க ேவ மைவ ெய லா த . இவைனெயாழி தா , ஒ வ ஒ ைற ெகா தா , ெகா கிறவ ம ெறா அேப ிதமானா அ ெகா கமா டா களிேற. இ அேப ி பா தா வாேல இழ கி இழ மி தைன; அவ தரமா டாைமயாேல இழ கேவ டா; “ெபௗம மேநாரத வ ய வ கிவ ய ச ய பத ததாதி யாயிநா நி யமபவ க ரேதா ஹாி:”, “ஸகலபல ரேதா ஹி வி :”.



விள கவிள கவிள கவிள க – இதைன ேக ட கவிஞ க ஆ வாாிட , “சாி, நா க உணர ய த ைமக அைன நீவி விஷய தி உ ளேதா?”, எ றன . இத விைட அளி கிறா . (ெகா ள ைறவில ) - ேமேல

ற ப ட இர ைட , “இ ேக இ ைல, அ ேக உ ள ” எ , “அ ேக உ , இ ேக இ ைல” எ மா றி உைர கிறா . இ த விஷய தி நீ க ெபற த க பய உ ள ; ேம ைபைய கிளறினா ெபற ய ெச வ ேபா ற இ இ ைல. ம றவ க விஷய தி எ ெத த ந ைமக உ ளன எ நீ களாகேவ ஏறி றினீ கேளா, அைவக அைன இவனிட சாியாகேவ ெபா தி, ைற ஏ இ லாம உ ளன; காரண , இவ அைன ண கைள ெகா டவ ஆவா . (ேவ ெற லா த ) - நீ க இத ல அைடய ேபா பய ெபாியதா . இவைன

றி கவிபா னா , இ த உலக இ ப க ம ேமா ஆகிய அைன ைத அளி பா . இவைன வி ம றவ க ெச வ எ ன? த கைள றி கவிபா யவ க எ வி பேமா அதைன அவ க அளி கமா டா க . இவ விஷய தி நீ க ைறவாக ேக பத ல ம ேம நீ க இழ க அ லாம , அவ அளி காத காரண தா அ ல.

வி த ம - ெபௗம மேநாரத வ ய வ கிவ ய ச ய பத ததாதி யாயிநா நி யமபவ க ரேதா ஹாி: – ேமா ைத அளி பவனாகிய

ஹாி, த ைன யானி பவ க , இ த உலகி வி பமானவ ைற , வ க தி உ ளவ ைற , வ க தி உ ளவ க வண கி ற

ேமா ைத அளி கிறா – எ , வி த ம – ஸகலபல ரேதா ஹி வி : - அைன பல கைள அளி பவ வி ஆவா - எ உ ள கா க.

யா யானயா யானயா யானயா யான – (ேகாதி ) ஒ வ ஒ ெகா மிட தி ேகாத றி . ெகாைட ேகாதி லாைமயாவ - ேதச கால பா ர க பா ெகா த , “ெகா ேதா ” எ கிற அபிமாந அ வ தி த , ெகா கிறவ ர பகார ேத ெச சாற ப த ெச ய ேவ டாதப யி ைக. நீ இ அறி தப ெய ? எ ன, (எ வ ள ) நா அ பவி த ைத ெசா கிேற . (மணிவ ண ) ெகா பய மி றி ேக



ஐ வ ய மி றி ேக ெயாழி தா , விடெவா ணாதப யாயி வ வழ . பாபாஸ க ேம விழாநி றதிேற ற . வ வழ க

கவிபா னா இவைனேய பாடேவ . ைக ெகா வி பாநி றதிேற பாபாஸ கைள . (மணிவ ண த ைன கவிெசா ல வ மிேனா) நா ெசா கிறப ைய ைடயவைன கவிபாட வா ேகா . (வ மி ) பி கா யாேத க க ர பா ேகா . விள கவிள கவிள கவிள க - (ேகாதி ) – இவ ஒ வ ஒ ைற அளி ேபா ைறவி றி இ . ெகாைட ைற எ றா எ ன? அைவயாவன - இட , கால , ெகா பவ எ ஆரா அளி பதா ; ேம “ெகாைட அளி ேதா ” எ எ ணியப இ த ஆ ; ேம ெப பவனிட ஏேத ைக மா எதி பா அளி த ஆ . இ தைகய ேதாஷ க ஏ இ லாதவ . “இதைன நீவி எ ப அறி தீ ?” எ ேக க, விைட அளி கிறா . (எ வ ள ) - நா அ பவி தத காரணமாக உைர கிேற . (மணிவ ண ) - நா அைடயவ ல பய ஏ இ லாம ேபானா , எ தவிதமான ெச வ இ ைல எ றா , விட இயலாத வ வழ ெகா டவ . ம றவ க விஷய தி அவ க ைடய உ வ க ஈ பா ெகா ளாம அ லேவா இ ேபா ? ஆகேவ வ வழைக க கவி பா னா , இவைன ம ேம பாடலா ப உ ளவ . (மணிவ ண த ைன கவிெசா ல வ மிேனா) - நா உைர கிற த ைமகைள ெகா டவ றி கவிபாட வா க . (வ மி ) – தாமத ெச பி வா காம , விைரவாக அவனிட வ ேச க .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





வாமி தி வர க த தனா அ ளி ெச த

இராமா ச ற தாதி இத வாமி பி ைளேலாக ஜீய அ ளி ெச த யா யான

ல , எளிய தமி நைட (ப தி – 101)

96. வள பிணிெகா ட வ விைனயா மி க ந விைனயி கிள ணி கிைட தறியா ைட தைல தள அள தாி வி தனிதிாிேவ உள எ இைறவ * இராமா ச த ைன உ றவேர. விள க ைரவிள க ைரவிள க ைரவிள க ைர - ேம ேம ெப கி வ ப , எ ேபா க ைத ம ேம ஏ ப வ , எ தைன ராய சி த ெச தா கழியாம உ ள ஆகிய என விைனக ெச வ எ னெவ றா – மிக உய த சரணாகதியி இ றியைமயாத அ கமான மஹாவி வாச எ ப என கி டாம உ ள . நா ற ெகா ட மாமிச தா ஆகிய இ த உட உயிர தைரயி வி வைரயி ஸ ஸார தி உழ றப , மிக ெகா ைமயான

ழியான உலக விஷய க எ பதி வி தப , எ விதமான ைண இ லாதப நா உ ேளா . இ ப ப ட ஸ ஸார எ ற ப ழியி நா விழாதப ந ைம கா பா பவ க யா எ றா – எ ெப மானாைர அ ல ேவ யாைர அறியாம உ ள ர தா வா ேபா ேறா ஆவ . இவ கேள ந ைம கா பா எஜமான களாக உ ளன . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - கீ பா ேல நி ரஹா ரஹ களிர ெபா வா த டதரனான ஸ வ மா பரனி அ ஞாந நி ரஹரா பரமபத தி நி ர ைணக தீ ிதரா வ அவதாி த எ ெப மானா , நி ேஹ க



ைபைய ைடயவ ராைகயாேல, ேசதந ஸ ர ணா தமாக ேவதேவதா த ரவ தந ப ணிய ளினாெர இவ அ ளி ெச ய ேக அ கி

இ பா , “அ த ேவதா த களிேல ஷூ ைவ சரணமஹ ரப ேய எ ேமா ாதிகாாிக ெசா ன சரணாகதியிேல நி டராயி தீேரா”, எ ன; “சரணாகதிைய ெப ைக ரதிப த களான ரபல க ம களாேல அ த னி மஹாவி வாச கிைடயாேத, க த ர ரமா , மா ஸா

காதிமயமான சாீர க ைல ேபாமள ஸுக கா பவ ப ணி ெகா ஸஹாயமி றி ேக யி கிறெவன , அ த சரேமாபாயமான எ ெப மானாாி ஸுலப தமரா ேசஷிகளா என

வாமியானவவ த ைமேய ‘த ைத ந தா தார ’ இ யாதி ப ேய ஸ வவித ப வா அ யவ , ‘ேத ம றறிேய ’ எ றி மஹா மா கேள வழி ைணயா ர கராயி பா எ அ யவ ேத . ஆைகயா நா ததீயாபிமாந நி ட ” எ அ ளி ெச கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – கட த பா ர தி , “த த ம அ ரஹ ெச த ஆகிய இர ெபா வாக உ ளவ , அைன ஆ மா கைள கா உய தவ ஆகிய ஸ ேவ வரைன கா , அ ஞான ைத அழி பவராக அைன ைத கா பா த எ ற ஒேர ேநா க தி காக பரமபத தி இ வ அவதாி தவ ஆகிய எ ெப மானா , எ தவிதமான காரண இ றி வ கி ற க ைண நிைற தவ எ பதா , அைன ேசதந கைள கா பா வத காகேவ, ேவத கைள ேவதா த கைள எ பர பியப உ ளா ”, எ இவ அ ளி ெச தா . இதைன ேக ட ஒ சில அ தனாாிட , “அ தைகய ேவதா த களி ,

ேவதா வதர உபநிஷ - ு ைவ சரண அஹ ரப ேய – ுவாகிய நா சரண அைடகிேற - எ ேமா தி கான

அதிகாாிக உைர க ப ட சரணாகதியி நீவி ஈ ப டப இ தீேரா?”, எேன ேக டன . இத விைடயாக அ தனா , “சரணாகதிைய ெச யேவ எ றா அதைன அைடவத தைடயாக உ ள பாப க ம களி விைளவாக, சரணாகதியி என மஹாவி வாச ஏ படாம இ த . தா த வாசைனகளி விைளவாக ஏ பப டதான மாமிச ம



இர த ஆகியவ றா ஆகிய இ த சாீரமான தன இ ைப இழ ப யாக க ம க ஆகியவ ைற அ பவி தப , எ தவிதமான உதவி இ றி நா நி ேற . அ ேபா , உபாய தி எ ைலயாகிய எ ெப மானாைர கா அைடவத மிக லபமாக உ ளவ க , என எஜமான க , என வாமியாக உ ள எ ெப மானாைரேய ஆ தி ரப த (3) - த ைத ந தா தார – எ பத ஏ ப அைன விதமான உறவாக எ ணியப , க ணி சி தா – ேத ம றறிேய - எ பத ஏ ப உ ள மஹா மா க ஆகியவ கேள, என ஏ ற ைணயாக, எ ைன கா பவ களாக இ பா க எ உ தியாக எ ணிேன . ஆகேவ நா எ ெப மானா ைடய அ யவ கைள அ நி பவ ஆேவ ”, எ

கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (வள பிணி ெகா ட வ விைனயா ) “அத த ேதாேஷண பேவ தாி ாீ தாி ர ேதாேஷண கேராதி பாப பாபா அவ ய நகர ரஜ தி

ந தாி ர: ந: ஏவ பா ” எ , “ யாயேதா விஷயா ஸ: ஸ க ேதஷூப ஜாயேத ஸ கா ஸ ஜாயேத காம: காமா ேராத: அபி ஜாயேத” எ , “ ேராதா பவதி ஸ ேமாஹ: ஸ ேமாஹா தி வி ரம: தி ர சா

தி நாேசா தி நாசா ரண யதி” எ ெசா கிறப ேய, ேம ேம ெப கி வ கிற பிணி உ , யாதி, த ல கெம றப . (ெகா ட வ விைனயா ) அ த க ைதேய ஸ வகால தி விைள க கடவதா , அ பவ ராய சி த களாேல நசியாதப அதி ரபலமான க ம தாேல, விள கவிள கவிள கவிள க - (வள பிணி ெகா ட வ விைனயா ) - அத த ேதாேஷண பேவ தாி ாீ தாி ர ேதாேஷண கேராதி பாப பாபா அவ ய நகர ரஜ தி ந தாி ர: ந: ஏவ பா – றி பி ட ேதாஷ கைள அைடவத ல பாப க ெச கிறா ; பாப க ெச வதா நரக கிறா ; நரக தி வ த பி ன மீ ேதாஷ கைள ஏ பாபியாகிறா – எ , கீைத (2-62) –

யாயேதா விஷயா ஸ: ஸ க ேதஷூப ஜாயேத ஸ கா ஸ ஜாயேத காம: காமா ேராத: அபி ஜாயேத – இ ாிய களி விஷய கைளேய



சி தி தப உ ளவ , அவ றி ப த உ டாகிற ; ப த ஆைச உ டாகிற ; ஆைசயி (ஆைச தைட உ டானா ) ேகாப ஏ ப கிற – எ , கீைத (2-63) – ேராதா பவதி ஸ ேமாஹ: ஸ ேமாஹா

தி வி ரம: தி ர சா தி நாேசா தி நாசா ரண யதி – ேகாப தினா அறிவி ைம எ மய க உ டாகிற ; இ த மய க தா நிைன த மா கிற ; நிைன த மா வதா தி அழிகிற ; தி அழிவதா கீேழ வி கிறா - எ வத ஏ ப, ேம ேம ெப கியப உ ள பிணி அதாவ யாதிக ம அத ல ஏ ப

க க . (ெகா ட வ விைனயா ) - அ ப ப ட க ைதேய அைன கால களி உ டா க வ லதாக , எ தைன அ பவி தா எ தைன

ராய சி த க ெச தா கழியாதப உ ளதாக இ கி ற தீவிைனக ல .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (மி க ந விைனயி கிள ணி கிைட தறியா ) “த மா யாஸ ஏஷா தபஸா அதிாி த ஆஹு:” எ , “ஸ க மநிரதா: தா:

ஸா யேயாகவித ததா நா ஹ தி சரண த ய கலா ேகா தமீமபி” எ ெசா கிறப ேய, ஸ ேவாபாேயா டமா உபாயா தர கைள ேபாேல

வ ப வி தமாயி ைகய றி ேக வ பா பமா யி ைகயாகிற ந ைமைய ைட தான அ ச ப ாிையயிேல, “மஹாவி வாஸ வக தேதேகாபாயதா யா சா” எ , “வி வாஸ ரா தநா வ ஆ ம ர ா பர ” எ ெசா கிறப ேய, பரப தி பர ஞாந பரமப தி ப ய தமாக ெப கி வ கிற ரா ய வைர பான மஹாவி வாஸெம பெதா ேநராக லபியாதப ஞாந வி ரனாயி ைவ . ந விைன – ஸு த ; அதாவ ரப தி. கிள ணி -மி க ணி ; கிள தி – மி தி. “மி க ந விைனயி கிள ணி ” எ பாடமானேபா , பரம த மமான சரணாகதி அேப ிதமான மஹாவி வாஸ எ ைக. விள கவிள கவிள கவிள க - (மி க ந விைனயி கிள ணி கிைட தறியா ) - ைத திாீய – த மா யாஸ ஏஷா தபஸா அதிாி த ஆஹு: - தவ களி சிற ததாக

ரப திேய ற ப கிற –எ , ல மீ த ர (17-62) - ஸ க மநிரதா:



தா: ஸா யேயாகவித ததா நா ஹ தி சரண த ய கலா ேகா தமீமபி – க மேயாக ைத ைக ெகா , ஞானேயாக ப தி ேயாக கைள ெச பவ க

ரப தி ெச தவ ைடய ேகா யி ஒ பாக ைத ட ெபற த தியானவ க அ ல - எ வத ஏ ப, அைன விதமான உபாய கைள கா உய ததாக , ம ற உபாய க ேபா ஆ ம வ ப தி விேராதமாக இ லாததாக , ஆ ம வ ப தி ஏ றப உ ளதா ந ைம அளி பதாக உ ள அ ஜ வ வ தி உ ள ெசய . அந ய ஸா ேய வா ேட மஹாவி வாஸ வக தேதேகாபாயதா யா சா ரப தி: சரணாகதி: - தன ேதைவயான பலைன ேவ யாரா நிைறேவ றி ெகா க இயலா எ ேபா , மஹாவி வாஸ ைத

னி ெகா சாம யமாக உ ள ஒ வைன அ நி “நீேய என உபாயமாக இ பாயாக” எ வி ண பி பேத சரணாகதி ஆ – எ , யாஸ தசக (2) - நிய யா யகி சிந: ம ந ேலா யவ ஜித: வி வாஸ ரா தநா வ ஆ ம ர ா பர வயி - உன அ லனாக , உன ரதி லனாக இ லாம , உ னிட மி த ந பி ைக ட உ ள எ ைன ஏ ெகா ப யான உ ைன ரா தி , எ ைன கா ெபா ைப உ னிடேம ஒ பைட கிேற - எ வத ஏ ப, பரப தி பர ஞான பரமப தி வைர ெப கி வ வதான ேவக தி அ பைடயாக உ ள மஹாவி வாச எ ப ஏ படாத வித தி ஞான அ றவனாக இ தப . ந விைன எ றா ணிய , அதாவ ரப தி. “மி க ந விைனயி ” எ பைத “மி �

ந »ெப மா À விஜய · ந »ெப மா À விஜய » - 274 (Jul - 2 /...

Documents

Transcript of ந »ெப மா À விஜய · ந »ெப மா À விஜய » - 274 (Jul - 2 /...