ந »ெப மா À விஜய - Namperumal | A blog ... · த ½மவி · உ...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய ---- 89898989 ((((Jan - 3 / 2011) Page 2 of 36

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. வி ஸஹ ரநாம ( வாமி பராசரப ட பா ய )……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......7 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……....9 4. வசன ஷண ..…………………………………………………………………...13 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………...21 6. தி வி த ..........................…………………………………………………….....28

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா



:::: மேதமேதமேதமேத ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பராசரப ட அ ளி ெச த

வி ஸஹ ரநாம பா ய (ப தி – 66)

405. த மவி உ தம:405. த மவி உ தம:405. த மவி உ தம:405. த மவி உ தம:

த ம கைள ந றாக அறி தவ களி த ைமயானவ . த ம கைள றி த ஞான தி சிற தவ களான வசி ட , வாமேதவ , மா க ேடய ேபா றவ களி சி யனாக இ தேபாதி , இவனிட அவ க த ம கைள ேக அறி ப யாக உய தவ . கீேழ உ ள வாிக கா க:

• இராமாயண பாலகா ட (1-56) – யதா ஸ வதா அபிகத: ஸ பி: ஸ ர இவ பி: - கட எ வித நதிகளா ழ ப அ ட ப உ ளேதா அ ேபா , ெபாியவ களா ழ ப டப இராம உ ளா .

• இராமாயண பாலகா ட (1-12) – த ம ஞ: ஸ யஸ த ச – த ம ைத

அறி தவ , ஸ ய எ த ம ைத எ ேபா கைடபி பவ

• இராமாயண ஸு தரகா ட (35-14) – ேவதவி பி: ஸு ஜித: - ேவத கைள ந அறி தவ களா எ ேபா ஜி க ப பவ

• இராமாயண அேயா யாகா ட (1-20) – யதாவ ஸா கேவதவி –

ேவத கைள அத ஆ அ க க ட அறி தவ

• இராமாயண கி கி தாகா ட (24-31) – வ அ ரேமய ச ராஸத ச ஜிேத ாிய ச உ தமதா மிக ச அ யகீ தீ ச விச ண ச

ிதி மாவா தேஜாபமா : - தாைர இராமனிட , “நீ எ ைலய ற ேம ைம உைடயவ , எதிாிகளா ெந க இயலாதவ ,



இ ாிய கைள ெவ றவ , சிற த த ம ெகா ட ர , ைறயாத க ெகா டவ , திறைம உ ளவ , மி ேபா ற ெபா ைம

ெகா டவ , இர த ேபா சிவ த க க ெகா டவ ”, எ றா .

406. ைவ ட:406. ைவ ட:406. ைவ ட:406. ைவ ட: தன அ யா க த ைன அைடவைத த தட க கைள வில கி த ட ேச பவ . தைடக ம பாவ க நீ க ெப றவ க ைவ ட ெச வ , இதனா இவ ைவ ட: எ தி நாம ெப றா . கீேழ உ ள பல வாிகைள கா க:

• மஹாபாரத சா திப வ (343-50) – மயா ஸ ேலஷிதா மி: அ பி: ேயாம: ச வா நா வா ச ேதஜஸா ஸா த ைவ ட வ தேதா மம – மியான நீ ட , ஆகாய கா ட , வா ேதஜ ஸுட

எ னா கல க ப டன; இதனா என ைவ ட எ ெபய வ த .

• இராமாயண அேயா யாகா ட (48-5) – ராமேமவ அ ப ய தீ

நா யஹி ஸ பர பர ; தத நிெதௗ பர பரநி யேப ா ஹி த ர யா: யதா ஆஹு: ெபௗ ய: பதீ – இராம அேயா தியி இ தேபா ஜன க ஒ வ ெகா வ அ ேயா யமாகேவ இ தன . அவ அேயா திைய வி அக ற ம க ஒ வைர ஒ வ வி பாதவ க ஆயின .

• இராமாயண – ராகவ வா அ க ச வ அ தி வா அபி க சத –

இராம கானக ேநா கி ற ப ட ட அேயா தியி இ த ெப க த க கணவ மா களிட , “நீ க இராகவைன பி ெதாட கானக ெச க அ ல ைகேகயியி ெபய ேக காத இட ெச க ” எ றன .

• இராமாயண – ய ஜ கபலா நாகா: காேவா வ ஸா ந பாயய –

இராம ெச ற பி ன , யாைன பாக க அளி த உணைவ யாைனக உ ணவி ைல, ப க த க க க பா அளி கவி ைல.



• இராமாயண – ந ட வா நா யந த வி ல வா தநாகம ர ரதமஜ ல வா ஜநநீ நா யந தத - அவ க த க

ெச வ கைள இழ தேபா வ தவி ைல. தன பிற த த ழ ைதைய பா எ த தா மகிழவி ைல.

• இராமாயண – த யா திந: ஸுதா: ாீணா ப தாேரா

ராதர ததா ஸ ேவ ஸ வ பாி ய ய ராமேமவ அ வ ததா – ழ ைதக தா விஷய தி , கணவ மா க மைனவி விஷய தி ,

சேகாதர க ஒ வ ெகா வ விஷய தி அ இ லாதவ க ஆயின . அைன ைத ற தவ களாக இராமைன எ ணிேய வ தியப இ தன .

407. ஷ:407. ஷ:407. ஷ:407. ஷ: ஸ ய வ: அ மா ஸ வ மா பா மந ஓஷ: த மா ஷ: - அைன விதமான பாவ களி வி வி பவ எ பதா ஷ என ப கிறா , பரமபாவன எ பதா ஷ என ப கிறா . கீேழ உ ள வாிக கா க:

• இராமாயண – பாவந: ஸ வேலாகாநா வேமவ ர ந தன – அக திய , “இராமா! நீேய அைன உலைக ைம ப த வ லவ ”, எ றா .

• இராமாயண – தவாஹ ச ுஷா ெஸௗ ய தா ெஸௗ ேயந மாநத –

சபாி இராமனிட , “உன அழகான க களி கடா காரணமாக நா ைம ெப ேற ”, எ றா .

• ஸ ஹி ராம: ஸ வதா ஷ இ யேத – இராமேன அைன வித தி

ஷ என ப கிறா .

• இராமாயண அேயா யாகா ட - ராகவ ேசாபய ேயேத ஷ ணா: ேஷா தம – ஷ களி உய தவனாகிய இராமைன க ைண,

இர க , சா ர , ஒ க , தம ம சம ஆகிய ஆ ண க அல காி கி றன.



• இராமாயண தகா ட - சா கத வா ஷீேகச: ஷ: ேஷா தம: - சா க எ வி ைல ெகா டவ ,

இ ாிய கைள நியமி பவ , ஷ , ஷ களி உ தம .

408. ராண:408. ராண:408. ராண:408. ராண: அைனவ கா றாக இ பிைழ க ைவ பதா ராண: என ப கிறா .

அழகியமணவாள தி வ கேள சரண வாமி பராசரப ட தி வ கேள த ச

...ெதாட





பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 89)

இத ஆே ப ெதாிவி கிறா . ஸ எ ப அ பவ தி விஷயமாக உ ளதா , அ த அ பவ ைத கா ஸ ேவறான ஆகிற - எ ஆே ப ெச ய ப ற . இத ம ெதாிவி கிறா . நீ க வைத ஏ க இயலா . காரண , ேபத எ ப எ தவித தா நி பி க இயலா எ பதா , ஆகேவ அ தைகய ேபத எ ப இ ைல எ பதா , எனேவ

ர ய தி ேபத விஷயமாக இ க யா எ பதா ஆ . ஆகேவ ஸ எ ப அ பவ தி விஷயமாக ஆகா . ஆகேவ ஸ எ ப அ த அ பவமாகேவ உ ள எ றாகிற . (ஆக ஸ எ , ஸ ப றிய அ பவ எ உ ள ேபத இ ைல; ஸ ம ேம உ ள ). இ தைகய ஸ ைத ப றிய அ பவ எ ப ஞான பமாகேவ உ ளதா , அ த அ பவ தானாகேவ ல ப . இ தைகய அ பவ எ ப தானாகேவ ெவளி படாம ம றவ றா நி பண ஆவதாக இ தா , கட ேபா ற வ க ேபா ஜட ெபா ளாக ஆகிவி . ேம தானாகேவ ெவளி ப கி ற அ பவ தி த ைன ெவளி ப த உதவ ய ேவ ஓ அ பவ அவசிய இ ைல. அ பவ எ ப , தா உ ளேபா ஜட ெபா ளான கட ேபா த ைன ெவளி ப தி ெகா ளாம இ பதி ைல. அ பவ எ ப , தா உ ளேபா எ த ஒ ேநர திலாவ த ைன ெவளி ப தி ெகா ளாம இ தா , கட ேபா ம றவ றி

ல ெவளி ப த ப வ எ றாகிவி (ஆனா அ ேபா நிக வதி ைல). உ கள ஆே ப (ேமேல உ ள ) பி வ மா இ கலா . அ பவ உ டானேபா அ த அ பவ தினா உணர ப வ ேவ



அ பவி க ப கிற . உதாரணமாக “இ கட ” எ ப கா க. ஏேதா ஒ ேநர தி கட ஒ ைற அ பவி தப உ ளவ – அேத ேநர தி “கட அ பவி க ப கிற ” எ ற ற இயலாம உ ள , இ ன எ உண த இயலாத ஆகிய அ பவ ைத அ பவி பதி ைல. ஆகேவ கட ேபா ற வ களி இ ெவளி ப வத க ேபா ற இ ாிய க காரணமாக உ ள ேபா ேற அ பவ காரணமாக உ ள . இ ப யாக ஒ ெபா ைள பா த ட அ த ேநர தி உ டான அ த ெபா ளி அைடயாள அறித ல , அ த ெபா ைள ப றிய அ பவ உ டாகிற . இ ப ெகா டா (கட இ தா ம ேம கட ைத ப றிய அ பவ ஏ ப கிற ; அ ேபா அ பவ தானாகேவ ெவளி படவி ைல, ம றவ ைற சா த எ றாகிற ) ஜடமாக இ லாத அ பவ எ ப கட தலானைவ ேபா ஜடமான எ ேற ஆகிற . அ ப எ றா ஜட வ அ ற த ைம (அஜட வ ) எ பத எ ன ெபய அளி க ?

ெத னர க தி வ கேள சரண ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச

தி வ கேள சரண

... ெதாட





ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 89)

ஸா ய எ ற பத ஒ றா தைல றி எ அ ைவத வாத ெபா தா

லலலல – ச தச தியி றி ேகயி க ேபத திக விேராதி க ஸா ய

ச த ஐ ய ெபா ளாக நிைன தி பா த பரம ஸா ய ைத அைட ெம தா காெம ெசா கிற திக விேராதி . மம ஸாத யமாகதா: எ கீதாசா ய அ ளி ெச தா . இ வ த ைத

பேரண பரத மீ ச பவ ேயஷ ஸேம ய ைவ வி த த மா ேதந ேதந ச ஸ திமா வி த த மா ேதந ஸேம ய பரத ஷப விேயாக த மணா ைசவ விேயாகா மா பவ யபி விேமா ிணா விேமா ீ ச ஸேம ேயஹ ததா பேவ

சிக மணா சி ைசஷ பவ யமித தீ திமா விமலா மா ச பவதி ஸேம ய விமலா மநா ேகவலா மா ததா ைசவ ேகவேலந ஸேம ய ைவ ஸ வத ர ச ஸவத ர வ உபா ேத ஏதாவேதத கதித மயா ேத த ய மஹாராஜ யதா த த வ அம ஸர வ ரதி ய சா த ஸநாதந ர ம வி தமா ய

எ வ ட கரால ஸ வாத தி பர க ேபசி இ ேவ பரமா தெம மஹ ஷி நிகமி தா . இ தைன வத ரென கிற க மவ யன ல எ றப . த விஷயமான வரா ச த ைத அக மவ ய: எ பா யகார

யா யாந ப ணிய ளினா . விள கவிள கவிள கவிள க – ஸா ய எ ப ர ம டனான ஐ ய எ வாதமான - “ஸா ய ” எ பத , ஜீவ- ர ம ஐ ய ைத தன ெபா



லமாக ெவளி ப த இயலவி ைல; இ விதமாக ெபா ெகா டா பல ேவதவாிக ரணாகிற – ஆகிய காரண களா விேராதமாகிற . ேம

த ர ம ைத ேபா ேற ஆகிறா எ பதா தி வாிக ரணாகிவி . இதைன ண கீைதயி (14-2) - மம ஸாத யமாகதா: -

எ ைன ேபா ஆகி றன – எ றா . மஹாபாரத தி வசி ட கரால இைடேய நட த ஸ பாஷைண கீேழ உ ளப கி ற

யாஸபகவா , இ ேவ உய த உ ைம எ கிறா ( றிறிறிறி : இத கான ேலாக வாிகைள ேமேல உ ள ல தி க ெகா வ ):

மஹாபாரத சா திப வ (313-26 த 31) ” த ஒ வ பரம ஷ ட ேச தவனாக, அவைன ேபா ேற த ம கைள உைடயவ ஆகிறா . அவி ைய தலான ேதாஷ க அ ற ர ம ட ேச வதா த அ விதமான ேதாஷ க அ றவ ஆகிறா . அைன அறி த

ர ம ட ேச வதா த அ விதமாக அைன ைத அறி தவ ஆகிறா . க ம களி ெதாட இ லாத ர ம ட ேச வதா த அ விதமாக க மப த அ றவ ஆகிறா . க எ பேத இ லாத

ர ம ட ேச வதா த அ விதமாக ஆகிறா . பரமான த ெகா ட ர ம ட ேச வதா த அ விதமான பரமான த ெகா டவ ஆகிறா . ர ம எ வித க ம தா அ றி ஸ க ப தா ெசயலா கிறேதா, அ ேபா ேற த ஸ க ப தா ெசயலா கிறா .

ண களி ஸ ப த அ ற ர ம ட ேச வதா த அ ண க நீ க ெப கிறா . இ த உலகி ெதாட ட யதான சாீரேமா இ ாிய கேளா அ ற ர ம ட ேச வதா த அ விதமான சாீரேமா இ ாிய கேளா அ றவ ஆகிறா . க ம க வச படாத ர ம ட ேச வதா த க மவச படாதவ ஆகிறா . அரசேன! இ ப யாக உ ைம உன உைர க ப ட . இ த உ ைமைய ஏ றவனாக நி யமாக , ேதாஷ அ றதாக , உலகி காரணமாக உ ள

ர ம ைத உபா பாயாக”, எ றா . இ தைன த திரமானவ எ றிய ஏென றா , அவ க மவச ப டவ அ ல எ றேவ ஆ . வாமி எ ெப மானா “ வரா ” எ ற பத தி “க மவச படாதவ ” எ ேற ெபா உைர தா .

ல ல ல ல – இ ப தி தி ஸூ ர களிேல ஸா ய க ேடா தமாைகயா த தைசயி ஐ ய ேதா றினவிட கெள லா ராமஸு ாீவேராைர ய

ேத ேயவ ராமஜாயத இ யாதிகளி ப ேய ேபத யவிேராேதந க ெகா வ இ ஙன லாத ேபா



யதா ம யேத அ ய: அஹம ய ஏஷ இதி விஜ: ததா ஸ ேகவ த: ஷ வி ச நப யதி அ ய ச ராஜ ஸ பர ததா அ ய: ப சவி சக: த த வாத ப ய தி ஹி ஏக ஏேவதி ஸாதவ: அ ய ச ராஜ ஸ பர ததா அ ய: ப சவி சக: ேதைநத நாபிஜாந தி ப சவி சக அ த ஜ ம பயா தீதா: ஸா யேயாகா ச கா யப ஷ வி ச அ ப ய தி சய த பராயணா: உ தம: ஷ வ ய: த ர ய: பரமா மா ஸ நி ேயா நி ண: ஸ நாராயேணா ேஞய: ஸ வா மா ேஷா ஹி ஸ: ந யேத க மபைல: ப மப ரமிவா பஸா க மா மா வவேரா ய: அெஸௗ ேமா ப ைத: ஸ யேத அய: பி ேட யதா வ நி பி ந தி ட யபி நவ ததா வி வமித ேதேவா ஹி ஆ ய பாிதி டதி

இ யாதி ரமாண ஸஹ ர விேராதி . ஆைகயா த ஞாந ேபா யாதிகளா வ த பரமஸா யேம உ ள . விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக த ர ம ேபா ஆகிறா எ பைத

திக , திக , ர மஸூ ர ம க இயலாதப உைர தன. ஆகேவ தி ெப ேபா ஐ ய எ வாிக விள க அளி ேபா , அ த விள கமான ஜீவ ர ம தி உ ள ேவ பா கைள உண ேவதவாிக ரணாகாதப விள க அளி கேவ . ”ஐ ய ” எ ற பத எ ப ப ட ெபா ளி எ ெகா ள படேவ எ றா , இராமாயண ஸு தரகா ட (35-51) - ராமஸு ாீவேராைர ய ேத ேயவ ராமஜாயத – இ ப யாக இராம

ாீவ மனதா ஒ ைம உ டான – எ ற வாியி எ ன ெபா ளி உ ளேதா, அேத ெபா ளி எ க படேவ . ”ஐ ய ” எ பத தி இ வித ெபா ெகா ளவி ைல எ றா , கீேழ உ ள வாிக

ர பா உ டா ( ேலாக கைள ேமேல உ ள ல தி கா க):

• மஹாபாரத சா திப வ (323-77 த 80) – எ த ஒ ேநர தி அ தண ஒ வ “நா ஸ ேவ வரைன கா ேவ ப டவ ,



அவ எ ைன கா ேவ ப டவ ” எ எ கிறாேனா, அ ேபாேத அ த மனித ஸ ஸார ப த களி இ வி ப கிறா . அவ இ ப ஆறாவ த வமாக உைர க ப ட பர ெபா ைள அ பவி கிறா . அரசேன! பரமா மா இ ப ஐ தாவ த வமான ஜீவா மா ேவ ப டவ க ஆவ . ஜீவ அ த யாமியாக பரமா மா உ ளதா ஸா க அவ க இ வைர ஒ றாக கா கி றனேர அ லாம அவ களி வ ப ஒ ற ல. ஜீவா மா ம ற இ ப நா த வ க ேவ ஆ . கா யபேர! பிற ம இற ஆகிய ழ சி அ சியவ களாக, க மேயாக ெச , அதனா மன ைம அைட தவ களாக, ஞானேயாக தி நிைலநி , பரமா மாைவேய த கள உய த

ஷா தமாக ெகா கி றன .

• கீைத (15-17) - உ தம: ஷ வ ய: - ேஷா தம ேவ ப டவ .

• மஹாபாரத சா திப வ (361-14, 15) – ஜீவ எ ேபா அ த யாமியாக உ ள பரமா மா அழிவி லாதவ . அவ ஸ வ உ ளி ட ண க அ றவ ஆவா . அவேன அைன தி அ த யாமி, அவேன ஷ என ப கிறா , அவேன நாராயண ஆவா . தாமைர இைலயி நீ எ வித ஒ வதி ைலேயா அ ேபா அவனிட க ம தி பல க ஒ வதி ைல. அவைன கா தா தவனாகிய ஜீவா மா த ைடய க ம க ல ஸ ஸார ப த ைத , ஸ ேவ வரைன றி த உபாஸன ல ேமா ெப கிறா .

• ஜயா ய ஸ ஹிைத (4-83) – ந றாக கா ச ப ட இ

எ ப , அதி உ ள உ ண ெவ ேவ ஆ . ஆனா நம ஒ றாகேவ ேதா கிற . இேத ேபா இ த உலைக கா ேவறான ஈ வர , உலகி அ த யாமியாக ஒ றாக இ பதாக ேதா கிறா .

ஆக ேமேல உ ள வாிகளி ல உணர ப வ எ னெவ றா

த ரஹம தி ஞான ம இ ப கைள அ பவி த ேபா றவ றி ம ேம ஒ ைம உ ள எ பதா .

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட



:::: மேத ராமாமேத ராமாமேத ராமாமேத ராமா ஜாய நம:ஜாய நம:ஜாய நம:ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி பி ைள ேலாகாசா ய அ ளி ெச த

வசன ஷண

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 45)

126. ப ேபாக ைத வயி வள ைக உ பா மாேபாேல இவ மவ ய . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ன பாயா தர ெகா ஷண ெசா கிறா (ப ேபாக) இ யாதியாேல. விள கவிள கவிள கவிள க - ப திைய உபாய எ ெகா வத ேம ஒ ேதாஷ உ எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - அதாவ பா ையயானவ வய ரேயாஜநமான ப ேபாக ைத ேவாதர ேபாஷண ஸாதநமா கி ெகா மளவி , த ைன பா ையயாக வி பின ப தா த பா ையெய ேபாி ற தன மவ யமாமா ேபாேல, பகவ ைவல யா பவ தாேல விைள த ேபாக ைபயான ப திைய ேமா ஸாதநமா மளவி த ைன ேசஷ தனாக வி பி த ேனாேட கல பாிமாறின வர த ேசஷ தென ேபாி கிற தன மவ யமா தைல க ெம ைக. “ரா ாி ப தாேவாேட ஸ ேலஷி வி ேவாேற ைக தரேவ எ வைள மா ேபாேல, ப திைய பாயமாக ெகா ைக” எ றிேற பி ளா ம ளி ெச த .



விள கவிள கவிள கவிள க - மைனவி ஒ வ ேவ எதைன இ ப அளி பத சாதன எ ஆ காம , தாேன தன கணவனி இ ப தி ரேயாஜனமாக உ ளா . அ ேபா தன வயி வள பத காக ம ேம (அதாவ தா பிைழ பத காக) அ த இ ப ைத எ ணியப இ தா எ றா - த ைன மைனவி எ பதா வி ப ட உ ள கணவ , அவ மைனவி எ ற இர ேப ேம தா வாகிவி . அ ேபா ஸ ேவ வரனி ேம ைம,

ண க ேபா றவ றி ஈ பா காரணமாக ஏ ப ட ப தி எ ப ேமா தி கான உபாய எ எ ண ப டா - த ைன அ ைம எ எ ணி த ட அ பாக பழகியப உ ள ஸ ேவ வர , அவ ைடய அ ைம எ ள ேசதன ஆகிய இ வ ேம தா வாகிவி . ”இரவி கணவ ட யி வி , காைல ேநர வ த ட மைனவியானவ அ வா இர இ தத ேக பைத ஒ தேத ப திைய உபாயமாக ெகா வதா ”, எ தி ைக பிரா பி ளா அ ளி ெச த கா க. 127. ேவதா த க உபாயமாக விதி கிறப ெய எ னி ;

யா யான யா யான யா யான யா யான - இ ப வ ப விேராதாதி ேதாஷ டமான வி ைத, ஹிதாத சாஸந ப கிற ேவதா த க ”ஓமி யா மாந யாயத”, ”ஆ மாநேமவ ேலாக பா த”, ”ஆ மாவா அேர ர ட ய ேராத ேயா ம த ேயா நிதி யா த ய:” எ இ ேசதந ேமாேஷாபாயமாக விதி கிற நிதாநம ளி ெச வதாக, த ஜி ஞாஸு ர ந ைத ய வதி கிறா (ேவதா த க ) எ ெதாட கி. விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக ப தி எ பைத உபாயமாக ெகா டா அ ஆ மாவி வ ப தி விேராதமாக உ ள . ஆனா இ தைகய ப தி எ பைதேய நம ந ைமைய உபேதசி ேவதா த க பி வ மா

கி றன:

• டக உபநிஷ (2-2-6) – ஓமி யா மாந யாயத - பரமா மாைவ ஓ எ உபா கேவ .

• ஹ உபநிஷ (1-4-15) - ஆ மாநேமவ ேலாக பா த – இ த உலைக தன சாீரமாக ெகா டவ பரமா மா எ உபா பானாக



• ஹ உபநிஷ ( 4-4-5) – ஆ மாவா அேர ர ட ய ேராத ேயா ம த ேயா நிதி யா த ய: - அவேன பா பத ஏ றவ , ேக பத ஏ றவ , மனன ெச வத ஏ றவ , யானி பத ஏ றவ .

அதாவ இைவ ஏ ப தி எ பைத ேமா உபாயமாக விதி கி றன எ ற காரண ைத அ ளி ெச விதமாக, அதைன அறி ெகா ள ஆவ ெகா ட ஒ வ எ ேக விைய உைர கிறா - ேவதா த க ஏ ப திைய

றின? – எ . 128. ஔஷதேஸைவ ப ணாதவ க அபிமத வ களிேல அ ைத கலசியி வாைர ேபாேல ஈ வரைன கல விதி கிறவி தைன. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - த நிதாந த ைன ய ளி ெச கிறா (ஔஷதேஸைவ) இ யாதியாேல. விள கவிள கவிள கவிள க - அத கான காரண ைத அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - அதாவ அ ய த ணரா திாியா நி க ெச ேத அ ைத அவிள ேபந ேபா மா தமான மெஹௗஷத ைத ேஸவி க ெசா னா ல கிைசயாத பால ராதிக அவ களாைச ப விநிேயாக ெகா வ களிேல அ த ஔஷத ைத கலசியி வ ஸலரான மா ராதிகைள ேபாேல, சீ ரமாக ஸ ஸார யாதிைய தீ

ேதாபாயமாகிற ந மாம ைத வ ர தி நி தி வகமாக ேஸவி க ெசா த ேல பேதசி தா , அநாதியா வ கிற வாஸைநயாேல அ கிைசயாத ேசதநைர விடமா டாைமயாேல அவ க கபிமதமான வய ந பமாயி கிற உபாஸந திேல தத க ேவந

ேதாபாயமான வரைன கல தா சமான உபாஸந ைதயவ க ேமாே ாபாயமாக விதி கிறவி தைனெய ைக. டா த தி அபிமதவ யாதிஹரம றிேய த மி ரமாக ரேயாகி த ஔஷதேம யாதி ஹரமாகிறா ேபாேல, தா டா திக தி , உபாஸநம றி ேக த மி ரனான

வரேன பாயெம மிட ஸ ரதிப ந . அ யவதாேநந ேஸவி மளவி அவிள ேபந யாதிைய ேபா ஔஷத அபிமத வ



மி ரமானேபா விள ேபந கா யகரமாகிறா ேபாேலயா , உபாஸந மி ரனானேபா ஈ வர விள ய பல ரதனாகிற . விள கவிள கவிள கவிள க – ஒ சி வ ேநாயா மிக தீவிரமாக தா க ப ளா எ ைவ ெகா ேவா . அ ேபா அ த ேநாைய மிக விைரவாக ேபா கவ லதான சிற பான ம ஒ ைற ப ப உைர தா அதைன அ த சி வ ேக கமா டா . ஆகேவ அவ மிக வி ப ட உ கி ற உணவி அ த ம ைத கல அவன தா அளி பா . இ ேபா ஸ ஸார எ ற ேநாைய மிக விைரவாக தீ கவ லதான, தி வா ெமாழி (3-4-5) – ந மாம ைத - வதான, ஸ ேவ வர ப றி ெதாட க திேலேய உபேதச ெச தா யா ேக கமா டன . ஏ எ றா எ ைலய ற காலமாக “த கள ய சி” எ ற வாஸைனயா

க ப டதா ஆ . ஆகேவ அவ கள வி ப தி ஏ றதான “த க ய சி” எ ற வ வ தி உ ளதான ப தியி , அ தைகய ப தி அ கமாக

ேதாபாயமாக உ ள ஸ ேவ வரைன கல , அ த ப தி அவ க ேமா ஸாதன எ விதி க ப கிற . உபமான தி ேநாைய ண ப ம தாக உ ள அதி கல க ப ெவ ல அ ல; அதனி காண ப ம ேத ஆ . இேத ேபா ேமா தி உபாயமாக ப தி இ பதி ைல, அ த ப தியி கல க ப உைர க ப ஸ ேவ வரேன ஆகிறா . இ ேவ எ தவிதமான மா ப ட க இ றி ஒ ெகா ள ப க தா . ேம எ த ஒ ெபா கல க படாம ேநர யாக ம தாக ம ேம உ ெகா ள ப ம எ பேத விைரவாக ேநா தீ த எ ற பலைன அளி கிற ; அ தைகய ம வி ப ப ம ற ெபா க ட கல க ப ேபா பல தர பலநா ஆகிற . இ ேபா ப தியா கல க ப ட ஸ ேவ வர , ேமா அளி க பல நா க ஆகலா . 129. இ ைத ரவ தி பி த பரஹி ைஸைய நிவ தி பி ைக காக. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இனி இ ப யி த ைன விதி த கீ நி ற நிைலைய

ைல ேமேல ெகா ேபாைக காகவி தைன ெய கிறா (இ ைத) எ ெதாட கி.



விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக ப தி எ பைத சா ர களி விதி க ப ட ஏ எ றா அ ப ப ட நிைலகைள த ளி ேமேல உய வத காக எ அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , சா ரமாகிற “ ைர ய விஷயா ேவதா:” எ கிறப ேய ெப ற தா அ த பதிராதிகளான விகலகரணேரா ப கரணேரா வாசியற வ ஸைலயா யி மா ேபாேல, மாதாபி ஸஹ ர களி கா வ ஸலதரமாைகயாேல, தம: ர ரேரா ரஜ: ர ரேரா ஸ வ ர ரேரா வாசியற அவ க அபேத ர தரா நசி கவிட

மம லாைமயாேல, அ ேவா ைடய ணா ணமாக ஷா த கைள த ஸாதந கைள பேதசி , ெகா ெகா பிேல ேய ைக ளி கா நா வாேராபாதி, இ ேவா க களா த ைடய தா ப யா ச திேல யாேராபி ைக காக ரவ தி பி கிறதாைகயாேல, ேயநவிதி ெதாட கி

ரப தி ப ய தமாக வ மள , ேசதந நி றநி றவள கீடாக உ தேரா தர ஷா த ஸாதந கைள ரவ தி பி வ வ கைள நிவ தி பி க

கடவதாயி ; ஆைகயாேல இ பாஸந ைத ரவ தி பி த பரஹி ைஸைய நிவ தி பி ைககாக. (பரஹி ைஸ) எ ற ேமலான ஹி ைஸெய றப ; பரேதவைத, பரகதி எ கிற விட களி ேமலான ேதவைத, ேமலான கதி எ ற தமாகிறா ேபாேல. அதாவ ேயந விதி ேமலாக விதி க ப ட ப வால பநாதிகைள ெசா னப . அ ைத ஹி ைஸெய னலாேமா ெவ னி ; விஹித ஹி ைஸெய ன கடவதிேற. “அ நீ ேஷாமீய ப மாலேபத” எ கிறவிட தி , ஆல பச த , “ஆல ப:

ப ச ஹி ஸேயா:” எ ைகயாேல ஹி ஸா வாசியிேற. இ தா , கா யக ம ைத ெசா னப . ( வ விஹித ஹி ைஸ) எ ேயந விதிைய ெசா ைகயா , த பாி விஹிதமான கா யேம இ விட தி விவ ித . விள கவிள கவிள கவிள க – “இ ைத ரவ தி பி த ” எ றா எ ன? சா ர க எ பைவ கீைத (2-45) – ைர ய விஷயா ேவதா: - ண க ட ய ஆ மாைவ விஷயமாக ெகா ட ேவத க – எ வத ஏ ப உ ளைவ ேவத க ஆ . ெப ற தா ஒ வ ம ெசவி ேபா ற

ைறக ட பிற த தன ழ ைதக ம அ வித எ த விதமான ைறக இ றி பிற த தன ழ ைதக ஆகிய இர விதமான



ழ ைதக ட சாிசமமாகேவ அ ட இ ப ேபா , இ தைகய ேவத க ஆயிர தா த ைதக ேமலான அ ட யதாக ந மிட உ ளன ( றிறிறிறி : இ தைகய ேவத கேள ஆயிர தா த ைதகைள கா ந மிட அ ட உ ளேபா , அ தைகய ேவத களா ேபா ற ப

ர கநாத ந மிட எ தைன அ ட இ பா எ ச ேற எ ணி பா க ). அ த தா ேபா ேவத க தேமா ம ரேஜா

ண மி கவ க ம ஸ வ ண மி கவ க எ எ தவிதமான பா பா பாராம அைனவாிட ஒேர ேபா அ ட உ ளன. ஆகேவ நா தகாத வழியி ெச அழி ப ெச ல அைவ வி வதி ைல. ஆகேவ அவரவ களி த தி ஏ றதான ஷா த கைள , அ த பல கைள அைடவத கான உபாய கைள உபேதசி கி றன. இ ப யாக ெபாியப தைல ெகா க ப றி ெகா ள சி சிகைள ந வ ேபா , த கள தா ப யமான வழிகளி ஈ ப ெபா பல வழிகைள அைவ ேம ெகா கி றன. ஆகேவ ேயந விதி ெதாட கி ரப தி ய உ ள பல விதிகைள, இ த உலகி உ ள ம க அவரவ க எ த நிைலயி உ ளனேரா அத ஏ றப உபேதச ெச , அ த த உபாய க ம அவ றி பல உைர , அவ கைள ேம ேம உய கி றன (அதாவ கீேழ உ ள நிைலகைள த ளி த ளி அவ க ேமேல வ கி றன ). ஆகேவ ப தி விதி ஏ ற ப ட எ றா ஹி ைஸ ெச வைத அ கமாக ெகா ட கா யக ம கைள த வத காக ஆ . “பரஹி ைஸ” எ றா ேமலான ஹி ைஸ எ ெபா . பரேதவைத, பரகதி எ பைவ உய த ேதவைத ம உய த மா க எ றி ப ேபா ஆ . மிக ேமலான ஹி ைஸ எ றா ேயந விதி ற ப ட ப ைவ ெகா த ேபா றைவ ஆ . ஆனா சா ர தி ற ப ட ஒ விதிைய ஹி ைஸ எ உைர கலாமா எ ற ேக வி எழலா . அதனா தா ”விதி க ப ட ஹி ைஸ” எ கிறா . அ நீேஷாமீய ப மாலேபத – எ ற வாியி உ ள ”ஆல ப” எ ற பத , அமரேகாச தி - ஆல ப: ப ச ஹி ஸேயா: – எ பத

ல ”ஹி ைஸ” எ ற ெபா ைள அளி கிற . “ வஹித ஹி ைஸ” எ ேயந விதிைய உைர பதா , அத ேம ற ப ட கா யக ம க

அைன ேம “பரஹி ைஸ” எ ற பத ல ற ப ட எ றாகிற .

யா யான யா யான யா யான யா யான - அ றி ேக, விஹிதேமயாகி , பகவ ேசஷ வ ஞாந வகமாக அந ய ரேயாஜநனா ெகா அ நீ ராதி

ேதவதா த யாமி ஸமாராதநமாகேவ ப ப வால பநாதி த யாகாதி க ம ைத ப ற வத ரனா ெகா வ காதி பலஸாதநமாக



அ நீ ராதி ேதவதாமா ர கைள ேதசி ப ப வால பநாதி த கா ய க ம விேசஷ ஞ பரஹி ஸா ராயெம னலா ப ய ய த நி டமாயி ைகயாேல, இ வாகார ைத யி அ த ைன பரஹி ைஸ ெய ற ளி ெச தாராக மா . சா ரவிஹித மா பகவேதக விஷய மா யி கிற ராபகா தர ைத ஞாநிக கபாய ெம றேவாபாதி, இ மதிகாாி விேசஷ ைதயி ெசா லலாமிேற. “அத பாதக த வ ” எ - உபயா தர ைத பாதகமாக ெசா றிேற த மேதவைத .

ு பாேதயமான ய தாேன ு பாபச த வா யமாகா நி றதிேற. ஆக எ லாவ றா - இ விட தி கா யக ம ைதேய ெசா கிற . இ ப தா ேயாஜி கிற – உபாஸந விதி நிவ ய கா ய க மமாக விவ தாேம பர த (ப ) ரஹ ய திேலய ளி ெச ைகயாேல. விள கவிள கவிள கவிள க - இத ேவ விதமாக ெபா உைர கலா . அதாவ பரஹி ைஸ எ ற பத ல கா யக ம ற ப டத ேவ காரண உ ள எ கிறா . ஒ வ தா ஸ ேவ வர ேக வச ப டவ எ ற ஞான ெகா டவனாக, ப ஹி ைச ேபா ற க ம க அைன அ னி ம இ ர ஆகியவ களி அ த யாமியாக உ ள ஸ ேவ வர ெச ஆராதனேம எ ற எ ண ெகா டவனாக அ தைகய க ம கைள காண . ஒ வ தா த திரமானவ எ ,

வ க ேபா ற பல க காகேவ ப வைத ேபா றவ ட ய கா யக ம க அ த பல கைள அளி கவ ல அ னி, இ திர ேபா றவ க காக இய ற ப கி றன எ எ ண . ஆகேவ இைவ சா ர களி விதி க ப டேபா , உய த ஞான ெகா டவ க ேமலான ஹி ைஸ எ ேதா ப யாக உ ள தா த நிைல காரணமாகேவ கா யக ம கைள பரஹி ைஸ எ றா . அ ல றாவதாக ஒ காரண றலா . சா ர களா ற ப ட , எ ெப மாைன ம ேம விஷயமாக ெகா ள ஆகிய ப திைய ஞானிக அபாய எ றிய கா க. இ ேபா ேற கா யக ம கைள “பரஹி ைஸ” எ அதிகாாிகளி நிைலயா வ தவறி ைல. மஹாபாரத - அத பாதக த வ - ஆ மாவி வ ப தி விேராதமான ெசய க றி உன பய உ ள எ றா - எ ம ற உபாய க அைன ைத தவ எ ேற த மேதவைத றிய அ லேவா? ேம இ ப கைள அைடவதி மிக ஆைச ெகா டவ களா ெச ய ப

ணிய ெசய க அைன ேம ேமா தி வி ப ெகா டவ களா



ெச ய தகாத பாவ க எ ற ப ட . ஆக இ பலவ றா கா யக மேம ”பரஹி ைஸ” என உைர க ப ட . பரஹி ைச எ ற பத

ல கா யக மேம உைர க ப கிற எ ெபா ெகா ள காரண இவேர ( வாமி பி ைளேலாகாசா யா ) அ ளி ெச த பர தப யி உ ளதா ஆ .

வாமி பி ைள ேலாகாசா ய தி வ கேள சரண வாமி மணவாள மா னிக தி வ கேள சரண

.......ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:


ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 55)

த ப நா கா தி வா ெமாழி அ சிைறய ரேவச

யா யான யா யான யா யான யா யான - பர வ ைத , பஜநீயைதைய , ெஸௗல ய ைத

அ பவி டரா தாமா ேபசினா கீ ; இதி , தாமான த ைம அழி ஒ பிரா தைசைய ரா தரா , ஹ ஷ தாேல ெசா பா ர ேபா ஆ றாைமயாேல ெசா பா ரமா ெச கிற ; ”அயமபர: காரகநியம:” எ மாேபாேல கீ ேபா த ாீதிெயாழிய ேவெறா றாயிேற இ கிற .

கால திேல அ ப விவ ிதனாயி பா ஒ வ “ தராகராயி பா பாி ரஹி ேபா கிறெதா றா இ த ; த வபரமாக அ ” எ இ தி வா ெமாழியள வர அதிகாி , இ தி வா ெமாழியளவிேல வ தவாேற ”இ கா கவா யமாயி ததீ” எ ைகவி ேபானானா ; ”நிதி யா த ய:” எ விதி கிற பகவ காமெம அறி தில பா யஹாநியாேல. “அய பில அல வ த வ வண வ ” எ ற இ “அ பவி கிறா ” எ பி ளா பணி எ ற இ , இவ னிேய நா கனள ள மாநஸா பவமாைகயாேல அ ேதாேட ேசர வி மிேற; ”அ பவி க பாாி கிறா ” எ கிறவிட , இ ேதாேட ேபார ேச தி .



தி லகள த ளினவ ைடய தி வ கைள அ பவி பதாக ஒ ப க ெகா டா . அ ஒ கால விேசஷ திேலயா , தா பி பாடரா ேதா ைகயாேல, ெக தாமான த ைம அழி , ஒ பிரா தைசைய ரா தரா , ஹ ஷ தாேல ெசா பா ர ேபா , ஆ றாைமயாேல ெசா பா ரமா வி ட . விள க விள க விள க விள க - ஸ ேவ வரனி த ைம, அவைன வண த ைம, அவ ைடய எளிைம ஆகியவ ைற அ பவி மகி தானாகேவ கீேழ றினா . இ த தி வா ெமாழியி தானான த ைம என ப ஷபாவ நீ கியவராக, நாயகி பாவ ைத அைட தவராக, மகி சியி கி ற நிைலைம மாறி, விரஹ ஏ ப டவராக அ ளி ெச கிறா . அயமபர: காரகநியம: - இ ம ேறா காரக – எ ப ேபா ேமேல ற ப ட நிைலைம ேவ எ அறியேவ .

ஒ கால தி அறி ைற த ஒ வ , ”ப நீ கிய ஞானிக ஓ ப யாக உ ள , உ ைமயான ெபா ைள உ ள உ ளப உைர பதாக உ ள ” எ பல வைத ேக , தி வா ெமாழிைய பாட ேக டா . இ த நா கா தி வா ெமாழிைய க ேபா , “இ எ ன, காம நிைற தைவக வ ேபா உ ளேத”, எ றி க காம ெச றானா . அவ ந விைன இ லாதவ எ பதா , ஹ உபநிஷ – நிதி யா த ய: - இைறவ ேக க த கவ – எ விதி பகவ காம ப றி அறியாதவ ஆனா . தி வா ெமாழி (1-3-10) - அய பில அல வ த வ வண வ – எ பத மன , வா ஆகியவ றா அ பவி க எ கிறா - எ ந ஜீய அ ளி ெச த ெபா , அத அ த தி வா ெமாழி ெபா . ”அ பவி கிறா ” எ தி ைக பிரா பி ளா அ ளி ெச த ெபா ளான , இ வா வா “ னிேய நா கேன” எ ற தி வா ெமாழி வைர உ ள மானஸ அ பவ எ பதா , அத ெபா . எ றா இ த தி வா ெமாழிைய பிாி ப காரணமாக

ற ப பா ர எ உைர பத காரண எ ன? உலக அள தவ ைடய தி வ கைள அ பவி பத காக ஈ ப க ெகா டா ; அவ ஏேதா ஒ கால தி அதைன ெச தைத , தா கால தா பி ப டவ எ ேதா றியதாேல , பய காரணமாக



ஷபாவ அழி , நாயகி பாவ ைத அைட தவரா , மகி சியா பா ர உைர கி ற நிைலமாறி, பிாி ப பா ரமாகிவி ட எ க .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ஆ ேதா வா யதி வா பத:” எ கிற விஷய ைத அ பவி த இவ இழ வ ைக ரஸ க எ ென னி ; ”ஆம தி ேசா பாதக ” எ ம தாேல நிதாந ஞாரன பிஷ க ேபாஜந நிேராத ப மாேபாேல, ேம வ அ பவ க ஸா மி ைக காக நால ேபர நி றா ; ம வனா நி ற மாமணிவ ணனிேற. அந தர கல கினா . மய வற மதிநல அ ள ெப றவாிேற இ ப கல கினா . அவ தாேன ெகா த அறி வி ேலஷ தி அகி சி கரமா ப யிேற அவ ைடய ைவல ய ; ”த த ய ஸ ச பேவ ” எ றி தவ தாேன ேவ ரதநாதிகளிேல ஒ ப டாளிேற. “ஹ ஸகார ட வாகீ ணா வ ேத ேகாதவாீ நதீ ” எ , ”அேசாக ேசாகாப த ேசாேகாபஹ ேசதஸ ” எ மிேற இவ க வா ைத . பிரா மா தைசதா உ டாகிறப எ ஙேனெய னி ; அந யா ஹ ேசஷ வ தா , அந யசரண வ தா , அ வய தி தாி , யதிேரக தி தாியாெதாழிைகயா , தேதகேபாகராைகயா , அவ நி வாஹகனாக இ தைல நி வா யமாைகயா , பிரா மா தைச உ டாக த ைல. ஆனா பிரா தானாக ேப வாென எ னி ; தாமைர, தி வ க ேபா யாயி க, “ைவய ெகா ட தட தாமைர” எ தாமைரயாகேவ தி வ கைள ேப கிறா ேபாேல, இ பிரா யாக ேப கிற ;

வைமயி கிறப . ராஜ ஷி, ர ம ஷியான பி ாிய வ பி னா றி ைலயிேற; எதி தைலயி வ ைத அழி ெப ைட உ ப யிேற அவ ைடய ேஷா தம வ இ ப . விள க விள க விள க விள க - ஆனா இராமாயண தகா ட - ஆ ேதா வா யதி வா பத: - எ ைன சரண அைட த பைகவ ஆ த எ றா , த எ றா கா க பட ேவ யவ - எ றிய ஸ ேவ வரைன அ பவி த இவ , அவைன பிாி த ப உ டாவத காரண எ ன? பசி இ லாதேபா



உ ண ப உணவான அஜீ ண ைத உ டா எ பதா , அ த உ ைமைய அறி த ம வ க உணைவ த வ ேபா , இனி வர ய அ பவ கைள இவ ெபா ெகா வத காக இவைர வி நா அ த ளிேய நி றா . ெபாியா வா தி ெமாழி (5-3-6) – ம வனா - எ பத ஏ ப இவ அ லேவா ம வ ? ஆயி இவ ஏ கல கினா ? மய வற மதிநல அ ள ெப றவ எ பதா கல கிறா . அவ தானாகேவ ஞான ைத ெகா தா , அ த ஞானமான அவைன பிாிகி ற கால தி பய இ லா ேபாவ ேபா அ லேவா அவ ேம ைம உ ள ? இராமாயண ஸு தரகா ட – த த ய ஸ ச பேவ – இராமேன வ எ ைன மீ ெச வா எ றா அ த ெசயேல அவ ஏ ற - எ றிய சீைததா , அவைன பிாி இ க இயலாம , தன சைடைய ெகா கி இ இற க நிைன தா எ பைத இ சி தி கேவ . ஆனா பறைவகைள வி த ஏ றேதா எ பத விைட அளி கிறா . இராமாயண ஆர யகா ட (49-39) - ஹ ஸகார ட வாகீ ணா வ ேத ேகாதவாீ நதீ - அ ன பறைவக நீ கால க நிைற த ேகாதாவாிேய உ ைன வண கிேற – எ சீைத , இராமாயண ஆர யகா ட (6-17) - அேசாக ேசாகாப த ேசாேகாபஹ ேசதஸ - ேசாக ைத விள வைத இய பாக ெகா ட அேசாக மரேம - எ இராம வ கா க. ஆக வி த எ ப மரேப ஆ . ஆயி பிரா மா களி நிைல ஆ வா உ டாவ எ ப எ ேக வி விைட அளி கிறா . ம ற யா அ ைமயாகாம அவ ம ேம அ ைமயாக இ த (அந யா ஹ ேசஷ வ ), ஸ ேவ வர ைடய தி வ கைள ம ேம சரண எ ப றி இ த (அந ய சரண வ ), அவ ட இ ேபா ம ேம உயி பிைழ த , அவைன பிாி ேபா ெபா ெகா ள யாம இ த , அவ கா பா பவனாக தா கா பா ற ப ெபா ளாக இ த ேபா ற பல த ைமக ஆ வா உ எ பதா , ஆ வா பிரா யி நிைல ஏ ப ட . ஆனா பிரா தானாக ேப வ எ ப எ றா , தி வ க தாமைர உவைமயாக இ க, தி வா ெமாழி (6-9-9) - ைவய



ெகா ட தட தாமைர - எ தாமைரயாகேவ தி வ க ற ப வ ேபா பிரா யாக ேப கிறா . ஆனா இவ ஆ எ பதா ஆ த ைம இவாிட கலவாம இ த எ ப எ ற ேக வி விைட அளி கிறா . வி வாமி ர , ராஜாிஷி ஆன பி ன அரசனி த ைம அவ ஏ படவி ைல. தன எதிாி நி பவ க , த னிட ஈ ப டவ க ஆ களாக இ தா , அவ க அ த நிைலைய மற ெப க ஏ ற உைடைய அணிவத தயாராக நி பவ க எ ெசா ப யாக அ லவா அவன ஷ த ைம உ ள ? எனேவ இவ மீ ஆ த ைம வரா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - மிட – றி சி, அ த ஆகாச ; பிாி மிட – பாைல, அ த ேதஜ ஸு; ஊட தாந – ம த , அ த வா ; பிாி தா இர மிட – ெந த , அ த ஜல . பிாி தா இர வ ெந த நில திேல ஆைகயாேல – பிரா , தா த பாிகர மாக

ேலா யாந திேல ற ப டாளா , ேதாழிமா ெகா ைகயிேல அ யபைரகளாக, நாயக த ேனாராயிர பி ைளக தா மாக ேவ ைட ற ப வர, ஏ ட க , இவைன இ த உ யாந திேல தனிேய ெகா வ , அ மைறய, ைதவேயாக தாேல இ வ ஸ ேலஷ ர தமா , ன ைதவ பிாி க பிாி , “இனி இர தைலைய அழி தாகி கி டேவ ” எ ஆ றாைம பிற , த பாிஸர தி ளா “எ மி அவ மா வ ” எ கிறப ேய தள , கா நைட த வாாி லாைமயாேல அ பாிஸர திேல வ தி கிற சில தி ய கைள பா , “இைவ வா ைத ெசா லமா டா ” எ மதறியாேத “இவ ப பாத உ டாயி ததாைகயாேல க க ேபா ந கா ய ெச யவ ” எ கமநஸாதநமான ப பாதேம ப றாசாக, ராவண மாையயா வ அதிச ைக மி லாைமயாேல க ணா க டவ ைறெய லா வி கிறா . “ச ரவ தி தி மக தி வவதாி தபி வாநரஜாதி ெப றா ேபாேல கா ஆ வா க தி வவதாி தி ய ஜாதி ெப றப ” எ ப ட அ ளி ெச வ .



விள கவிள கவிள கவிள க - ஆயி அ த ர தி வசி கி ற இ த பிரா பறைவக ஏ எ ேக வி எழலா . இத விைட அளி கிறா . வத ஏ ற இட

றி சி, அத கான த ஆகாய ; பிாிவத கான இட பாைல, அத கான த ெந ; ஊட ஏ ற இட ம த , அத கான த நீ எ ப மர . இ ப யாக பிாி தவ க ஏ ற இட ெந த எ பதா , இ த பிரா யானவ தன ேதாழிக ட அ த ர தி உ ள ேசாைல

ற ப டா . அ ெச ற ட ேதாழிக அைனவ மல ெகா விதமாக இவைள தனிேய வி , தா க தனி தனிேய பிாி தன . அ ேபா த ைன ேபா ற பிற பா , வள பா , வயாதா , ேதா ற தா ஒ ள ஆயிர ேதாழ க ட நாயக ேவ ைட வ தா . அ ேபா இவனா அ ைத க ப ட வில கான அ த ேதா ட தி வ மைற த . இவைன அ ம றவ களிடமி பிாி தனிேய வ வி ட . அத பி ன அ த வில அ கி த த ஒ றி மைற த . அ ேபா கட த பிறவியி ெதாட சியாக நாயகி நாயக ேச ைக உ டாக, உடேனேய அ ப ேச த ெத வ பிாி த . அ ேபா , ”நா இ வ அழி தா ேசரேவ ”, எ ற பிாிவா றாைம உ டான . அ ேபா தி வா ெமாழி (9-9-5) – எ மி அவ மா வ – எ பத ஏ ப ேதாழிகைள அவ வி டா , அவ க அவனிட மய கி நி வி வ எ நாயகி தவி தா . எனேவ அ கி த சில வில கைள ேநா கியவளாக, ”இைவ ெச ஏ ேபச வ லைவ அ ல” எ பைத உணராதவளா , ”இ த பறைவக ப பாத உ ளைவ எ பதா விைரவாக ெச நம ெசயைல நிைறேவ ”, எ எ ணினா (இ ப பாத எ ப சிேலைடயாக உ ள : ஒ தைலயாக ெசய ப த , சிறைக அ ெச த எ இ ெபா உ ; இவ ப க ம ேம அ ட ெச எ பதா ஒ தைலயாக ெசய ப பைவ எ றா ). இ ப யாக பற ெச வத கான ப பாதேம காரணமாக, இராவண ல ஏ ப த ப ட மாைய ேபா ஏ இ லாதவளாக, க ணா கா கி ற அைன ைத வி கிறா (அதாவ இராவணனா ஏ ப த ப ட மாயமா ேபா இ ஏ இ ைல). ”ச ரவ தி தி மகனான இராம அவதார ெச த பி ன வானர க தனி ெப ைம உ டான ேபா , ஆ வா க அவதாி அவ க தி வா ெமாழி லமாக வில க ெப ைம உ டான ”, எ வாமி பராசரப ட வ கா க.



யா யானயா யானயா யானயா யான - இனி, இவ யா சிக ஸ ேலஷமாவ - அநாதிகால இவைர த ேனாேட ேசரவி ைக அவஸர ரதீ னா ேபா தவ இவ ப க ேல அ ரதிேஷத டாவெதா அவகாச ெப , அவ மய வற மதிநலம ள ெப ற இ . இவ வி ேலஷமாவ – அவ ெகா த

ஞாந ேப ேறாேட தைல க ட ெபறாைம. வி ைக ப றா தா ஏெத னி ; த ேம ைமயாேல இ தைலயி த ைம பாராேத வ கல தா ; கி னவாேற ேதாஷ த சந ைத ப ணினா ; பிாி தவளவிேல “இ வ ேறா இ தப ” எ அநாதாி தா ; ேதாஷத சந ப மளேவய றி ேக, தம அபராத ஸஹ வ எ ெறா ண நி பகமாயி பெதா ; அ ைத அறிவி க வ ெம அ த அபராதஸஹ வ ப றாசாக வி கிறா . விள க விள க விள க விள க - ஆ வா த ெசயலாக உ டான ேச ைக எ ப எ ன? எ ைலய ற காலமாக இவைர த ட ேச ெகா வத கால பா ஸ ேவ வர கா தி தா . இவாிட ெவ இ ைம ஏ ப ட ேநர பா இவ அைன ஞான அளி தா . இ ேவ இவ ஏ ப ட ேச ைக எ றான . அ ப அவ அளி த ஞான எ ப அவைன அைடத எ ேப ட டாம இ த நிைலேய பிாித எ ஆகிற . இ ப யாக பிாி தவ மீ வ வா எ எ ணி விட காரண எ ன? தன ேம ைமயா நாயகியி த ைமக எதைன ஆராயாம வ கல தா . அ ப கல த பி னேர இவளிட உ ள ேதாஷ கைள க டா . ஆனா ற கைள பா ப ம ேம அ லாம , அ தைகய

ற கைள ெபா ெகா த எ த ைம அவனிட உ ள எ ப பலரா நி பி க ப ட ஒ றா ; அதனா அதைன தன உலக தா உண விதமாக மீ வ வா எ பைத காரணமா கி வி கிறா .

ரேவச ஸ ண

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:மேத ராமா ஜாய நம:


ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வி த இத வாமி ெபாியவா சா பி ைள அ ளி ெச த

யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 18)

15. கயேலா மக கெள களி வினவி நி றீ அயேலாரறியி மீெத ன வா ைத, கட கவ த யேலா லா ெகா ட வ ண னேவ கட ெத மா பயேலாவி , ெகா ைல கா கி ற நா பலபலேவ. ெபாெபாெபாெபா – நாயக நாயகியி க கைள வ ணி நி றைத பா த நாயகி அவள ேதாழிக , ”யாைன ஒ ைற ேத இ வ வி எ க க கைள றி மீ கேளா எ வ ணி கி றீேர! அ கி உ ளவ க தவறாக எ விதமாக இ எ ன ேப ? கட நீ வைத ப கியதா எ மைழைய ெபாழி தப ஸ சார ெச மைழ கால ேமக ேபா ற நிற ண ெகா டவனாகிய தி ேவ கட ைடயானி தி மைலயி உ ள வய கைள நா க பல நா க காவ கா வ கிேறா . எ க ட ஸ ப த ெகா ள உ க எ ன உாிைம உ ள எ ெதாியவி ைலேய”, எ றன . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இய ைகயிேல கல பிாி த தைலமக இர டா

ட காக ன திேல வ கி ட கடவதாக றிவரவி ேபா காலாதி ரம பிற பி அ ேக ெச கி னவ , இவ கைள க கல கி அஸ கதபாஷண ப ண, அவ க அ ைத ெகா இவ வ வதாக ேபானப வ தப இ ேபா ஆ றாைம ேதா ற



ேப கிற ேப ஒ ேச தி க ேலாெம சிாி ெகா டா கிறா க . இவ தா ரனாைகயாேல, எ ஆைன ேவ ைட ேபா பழ க தாேல, ஆைனேவ ைடைய வினவி ெகா ெச ல கடவதாக நிைன கிறா . பி ையயிழ தெதா களி த ஆ றாைமயாேல அமணாைன ப திாி மாேபாேல இவ கைளயிழ த ஆ றாைமேயாேட திாிகிறப ைய அ யாபேதச தாேல ஆவி காி கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – நாயகிைய வி பிாி ெச ேபா , “நா மீ சில நா க கழி வ ேவ ” எ மைற கமாக உண தி வி ெச கிறா . அ தைகய கால மீ வ த ட நாயகி உ ள வய வ கிறா . அ நாயகி தனியாக இ லாம ேதாழிக ட ேச நி றைத க ட ட த மா கிறா . உடேன அவ , “நா யாைன ஒ ைற பி கவ ேத ”, எ ேப ைச மா ற, ேதாழிக அவனிட , ”நீவி ெபா ேதட ெச வதாக

றிவி ெச றீ . இ ேபா யாைன பி க வ ததாக ெசா கிறீ . ஆனா எ க நாயகிைய பிாி வ வதாக உண கிறீ . இ த எ தவிதமான ஸ ப த நா க காணவி ைலேய”, எ றன . யாைனைய

றி ேக டத இர க உ ள . த க ைத உண த “இவ தா ர ” எ ெதாட கினா . அதாவ தா ஒ ர எ உண விதமாக, யாைன ேவ ைட ெச வ வழ க எ கிறா ; ெதாட யாைன ஒ ைற ேத வ ததாக உைர தா . அ இர டாவ க ைத உண த “பி ைய இழ த” எ றா . த ைடய ைணைய இழ த ஆ யாைனயான , மத பி அ இ திாிவ ேபா , நாயகிைய பிாி த பிாிவா றாைம காரணமாக தா திாிகி றதாக உைர கிறா .

யாயாயாயா யானயானயானயான - (கயேலா ம க க ) ஓராைன இ ஙேன ேபா தேதாெவ ெசா ல மேநாரதி ெகா வ த இவ இவ கைள க கல கி உ ண வாைய மைற பாைர ேபாேல இ க கைள கயெலாெவ கிறா . “ேநாபஜந மர நித சாீர ” எ ெகா த ஸ ஸாரயா ைசைய நிைனயாதா ேபாேல, இவ இவ க க க க டபி ேவேறா ைற நிைன க அறியாதி தப . ”ய வி மய திமித ம தமிதா யபாவ ” எ – த ைன அறியாேத விஷய ைத அறியாதி பா கெள ெசா மாேபாேல. ”ய ர நா ய ப யதி நா ய



ேணாதி நா ய விஜாநாதி ஸ மா” – யாெதா ைற க டா ேவறா ைற காணாெதாழி , யாெதா ைற ேக டா ேவறா ைற ேகளாெதாழி , யாெதா ைற அறி தா ேவறா ைற அறியாெதாழி , அ நிரேப விஷயெம ைகயாேல. ”கயேலா” எ உபமாந தாேல ெசா லாேத

ராதா ய தாேல ெசா வாெவ ென னி ; - ஸ வதாஸா ய தாேல. ர யா தர ஸா ய ேடாெவ னி – ேகவல க ைண

ெசா றாகி , இ ைல ெய னலா ; அ வதைசயாலாகலா . பஹுவசந தா ெசா வா ென ென னி ; “ைமயம வாெண க ம ைகமா ” எ – அவ த ேனராயிர பி ைளகேளாபாதி இவ அேநக உ டாயி ைகயாேல; அவேனா கி னா ”நிர ஜந: பரம ஸா ய ைபதி” எ மாேபாேலயிேற இவ கேளாேட னா இவைள ேபாேலயிேற இ ப ; காண கிற த ைன மற தேவாபாதி கா கிறவ க த ைன மற தப . அவயவ ரதிப தியாத அவயவா தர

ரதிப தியாத றி ேக, ெவ க ேம பட அறியாதி தப . விள கவிள கவிள கவிள க – (கயேலா ம க க ) - தைலவியிட ஏேதா ேபசேவ எ எ ணியவனாக அ வ , ”இ ஓ அ ைத த யாைன வ தேதா”, எ ேப ைச ெதாட கலா என வ தா . ஆனா அ ேதாழிமா க நி பைத க த மாறி, உ ேபா வாைய ெகா வ ேபா , ”இ த க க மீ கேளா?”, எ ேப ைச மா றினா . க கைள க ட ட யாைன மற வி ேமா எ ற ேக வி உதாரண கா கிறா . சா ேதா ய உபநிஷ (8-12-9) - ேநாபஜந மர நித சாீர – எ வத ஏ ப,

த க ஸ ஸார ைத நிைன கமா டன ; அ ேபா இவ இவ கள க கைள க டபி ன ேவ ஏ நிைன பத அறியாம நி றா . த ைன மற , விஷய கைள மற நி பவ க எ ப ேபா நி றா (இ “கயேலா” எ ேக பதா இவ த ைன மற தா எ க . ேம விஷய எ றா எ ன? பகவ விஷய எ ப த ைன தவி ேவ எதைன நிைன க எ ணாதப ெச வதா ; இேதேபா பாகவத விஷய ெச வி ). சா ேதா ய உபநிஷ (7-23-1) – ய ர நா ய ப யதி நா ய ேணாதி நா ய விஜாநாதி ஸ மா - எதைன க டா ம ற அைன ைத காணாம நி பேரா, எதைன ேக டா ம ற அைன ைத ேகளாம நி பேரா, எதைன அறி தா ம ற எதைன அறியாம நி பேரா –


Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com

ந »ெப மா À விஜய - Namperumal | A blog ... · த ½மவி · உ...

Documents

Transcript of ந »ெப மா À விஜய - Namperumal | A blog ... · த ½மவி · உ...