(2) -]إ طالةل عىل هاةل إلقمر[

(2) إجلزء –عىل شوإطئ معرفة إلعباس

م2018 / 10 / 26 الموافق هـ1440 صفر 16 الجمعة يوم : البث تاريخ

ناألولالع نوانتحت الماضيةالحلقة فيالحديث مر التيالعناوينمجموعة م

..البرنامجهذاحلقات فيسأتناولها

..الله:علىشاطىءمعرفةالعباس فيالحديثفيظ عنواننااألولالذيشرعت

في علىتمهدين..تقدمالحديث هذاالع نوانيشتمل الماضيةأن فيالحلقة وبينت

تقدمة..التمهيد الث .انيسأتناوله فيهذه الحلقةالتمهيداألولفيالحلقةالم

وجزوبنحو األولالتمهيدفيحديثيكان :فصولثالثة علىيشتملم

●ميزانقبولورفضأخبارعاشوراءوش ؤونها )1:( الفصل.

●العباسوم صطلحاإلمامة )2:( الفصل.

●العباسوم صطلحالع صمة )3:( الفصل..

ف صلينعلىيشتمل الحلقةهذه فيأيديكمبينسأعرضه الذيالثانيالتمهيد:

●هللا وسالمه“األسدوالطيار)حمزة وجعفر: ع نوانهاألولالفصل صلوات

نهذه الرواية م .عليهما(..وأبدأ الحديث

● اإلمامالصادقفي]الكافيالشريف:ج –213[فيصفحة8وقفةعندحديث

392الحديث

(عندأبيعبدهللا يوم،”السالمعليه“عنيوسفبنأبيسعيد،قال:كنت ذات

ن لم وتعالىالخالئق،كاننوحأو هللا تبارك ع وجم القيامة فقاللي:إذاكانيوم

حم نيشهد لك؟فيقول:م ل ه :هلبل غت؟فيقول:نعم،في قالله :م دي دعىبه،في قال

نوحفيتخط ىالناسحت ىيجيء”.وآلهعليه صلىهللا“بنعبدهللا قال:فيخرج

أوه ار :}فلم وجل وهوقولهللاعز وه وعلىكثيبالمسكومعه علي د حم إلىم

حمد نوحلم وا{فيقول وه ال ذينكفر ج يئ تو لف ةس يا”:صلىهللا عليهوآله“ز

؟ نيشهد لك :نعم،فقال:م هللاتباركوتعالىسألني:هلبل غت؟فق لت د،إن حم م

د،فيقول:ياجعفر،ياحمزة..اذهباواشهداله أن ه قدبل غ.فقالأبوعبد حم :م فق لت

بمابل غوا.فق لت ”:عليهالسالم“هللا لألنبياء فجعفروحمزة ه ماالشاهدان :جعلت

أينهو؟فقال:هوأعظممنزلةمنذلك .(فداك،فعلي

— ن األنبياءوألنه أشرفاألنبياءم ني دعىبه(ألنه شيخ لم :)كاننوحأو قوله

ياشيخ ونقول:)السالم عليك فيزيارته عليوآلعلي..كمان سلمعليه يعة ش

تبةم س لأعلىر الم رسلينواألنبياء..ول ذاع دالم رسلين(والر ناألنبياء..فهوشيخ

القرآن ن وح فيآيات يعة نش .إبراهيم النبيم

— سك،يعنيمكان رتف عالم سك(أيوه وعلىم :)وه وعلىكثيبالم قوله

نبينااألعظمفييومالقيامة نمنازل سكه ومنزلةم .مرتفع..وكثيبالم

— نعم،فقال:قو: هللاتباركوتعالىسألني:هلبل غت؟فق لت د،إن لنوح:)يام حم

د( :م حم ؟فق لت نيشهد لك .م

هذه التفاصيل..؟: ه ناسائليسألقد ل ماذاك ل

نالزيارةالجامعةالكبيرة..حينتقولالزيارةوأجيب :م

(م ر قربوالنبي سلوالصديقوالشهيد،والعالموالحتىاليبقىملكم

ؤمنصالح،والفاجرطالح،والجب ارعنيد،وال والفاضل،والم جاهل،والدني

م ط رك ظ مخ اللة أمركموع فهمج لقفيمابينذلكشهيد،إالعر ريدوالخ شيطانم

م دقمقاعدكموثبات ن وركموص ب رشأنكموتمام نزلتكموك حل كموم فم قامكموش ر

(عندهوكرامتكمعليهوخاصتكملديهوق ربمنزلتكممنه

— شهادة هذه ..؟!إنها بمابل غوا(وأي لألنبياء :)فجعفروحمزة ه ماالشاهدان قوله

سك..شهادة وعلي وه ماعلىكثيبالم حمد شهادةبينيديهللا،شهادةبينيديم

نعندشيخالم رسلين..!والب د للشاهد نعندن وحالنبي..م لكلاألنبياء،والبداية م

لمه تفصيليا .أنيكونعالما،والب د أنيكونع

● الحمزةعمرسولهللا( ”(صلىهللاعليهوآله“فيزيارةأسدهللا وأسدرسوله

ن خاطببهاال :حمزة الشهيدالشاهدبشخصه نقرأهذه العباراتونحن

( هللا تقرباإلىرسول م وأ ميأتيتك وآله “بأبيأنت راغبا”صل ىهللا عليه بذلك

استحق هامثلي ننار م تعوذابك خالصنفسي،م فيالشفاعة،أبتغيبزيارتك إليك

علىنفسي،هاربامنذ نوبيالتياحتطبت هاعلى بماجنيت ظ هريفزعاإليك

ربي رحمة بعيدة–ألناألمانعندكياعم رسولهللا–رجاء نش قة م –أتيتك

بعيدة ما–مسافة نالناروقدأوقرتظهريذ نوبيوأتيت رقبتيم طالبافكاك

الرحمة،فك نليشفي يراليمنكمأهلبيت عاأسخط ربيولمأجدأحداأفزع إليهخ

ع برتيعندك كروبا،وسكبت م حزونا،وأتيتك م إليك رت فقريوحاجتيفقدس يوم

،وحث نيعلىبره ،ودلني ل ته نأمرنيهللا بص م م فردا،وأنت م إليك رت باكيا،وص

الحوائج به،ورغبنيفيالوفادة إليه،وألهمنيطلب ،وهدانيل ح علىف ضله

(…عنده

— علىنفسي(هذاالذي استحق هامثليبماجنيت ننار م تعوذابك :)م قوله

ن نه م م يصدر نحاالته م نالنار..هلي مكنأننتصوره فيحالة م ي ستع اذ به

ناألقوالالتيتقوده إلىالنار..؟ أوم !األفعال

..نانية،وه ناكأفعالجهنمية نانية،وه ناكأقوالهناكأفعالج وه ناكأقوالج

به بهذهالعبائر نالنارون خاط م ونتعوذ به جهنمية..فهذاالذينلجأإليه

ن يرانية، جهنمية،ألفعال م صدراألفعال نالمنطقيأنيكون واألوصاف..هلم

نيرانيةأولنواياجهنمية..؟!قط جهنمية،ألقوال نزهاعنألقوال م عاالب د أنيكون

.هذهالمعاني

— الرحمة،فك نليشفيعا يراليمنكمأهلبيت :)ولمأجدأحداأفزع إليهخ قوله

الزيارة الجامعة هونفسه نقرؤه فيآخرفقرات فقريوحاجتي(هذاالمضمون يوم

:الكبيرة

إ أقرب ش فعاء إنيلووجدت األبرار)ال لهم األخياراألئمة وأهلبيته د حم نم م ليك

.لجعلت همش فعائي..(فهونفسالمضمونالموجودفيزيارةالحمزة

— وبعدصالةزيارة الحمزةنقرأفيد عائهاهذه العبارات:

( بلزوميل ق بر لرحمتك ضت د،ال لهمإنيتعر حم وآلم حمد ال لهم صلعلىم عم

وآله“نبيك فيه”صلىهللا عليه تكثر فييوم ك ط وس خ ننقمتك لي جيرنيم

عننفسها بماقدمتوت جادل نفس ك ل (..األصوات،وت شغل

عنحمزة عمرسولهللا والعقائدي طاب ناالمعرفي صلىهللاعليه“هذاحديثناوخ

.”وآله

حمزةوجعفر تروايةاإلمامالصادقفيالكافيالشريفوالتيت خبرناأن ومر

!..ه ماالشاهدانلألنبياءبمابلغوا

إالمعالمقامالذيحدثنا رسولهاليتناسب هللاوأسد فيزيارة أسد هذاالخطاب

بمابلغوا،شاهدعنه إمامناالصادق:الحمزة الشاهد الشهيد..شاهدعلىاألنبياء

ناأل مم.. م أ مة نالشهادة علىموقف م علىرساالتهم..وشهادته أعظم بكثير

..فالشهداء فييومالقيامةعلىأصنافوعلىمراتب

،ناأل مم م نيشهدأل مة ،وهناكم شهادته ل نفسه فقطوت قب ل فه ناكمنيشهد لنفسه

نالمجمو م نيشهدلتالميذه ل مجموعة ،وه ناكم نيشهد ألسرته عات،وهناكم

نيشهدلألنبياءبمابلغوا..وهذهاألوصافوالخطاباتفي وأصحابه،وهناكم

.زيارةالحمزةالتتناسبإالمعمقامالشهادةلالنبياء

هللا وأسد نزلة أسد ناألنحاءم م لنابنحو رسوله:الحمزة هذه ص ورول ق طاتت قرب

هللا وسالمه عليه“الشهيد الشاهد .وقرينهالطيارجعفر”..صلوات

● 24[صفحة21وقفةعندحديثسيداألوصياءفيكتاب]بحاراألنوار:ج–

(19) الحديث

(هللا وسالمه عليه“عنأميرالمؤمنين هللا ”صلوات رسول صلىهللا “قال:إن

إليهواستقبل ه اثنتيعشرةلم ”عليهوآله نالحبشةقام ه جعفربنأبيطالبم اجاء

عينيهوبكى،وقال: طوة،وقب لمابين »خ الأدريبأيهماأناأشدس رورا:بق دومك

خيبر؟ حابرؤيته«ياجعفر،أمبفتحهللا علىأخيك (وبكىف ر

عنهذه الجهة:عنس روره الرواية دقيقةفيتفاصيلألفاظها..الن ه نايتحدث بي

خيبر بفتحأميرالمؤمنينخيبر..ليسكمافيالرواياتاأل خرىالتيذكرتفتح

ند وناإلشارة بالتصريح لسيداألوصياء ه بق دومجعفر…م فرح ي خبرناأن النبي

ؤمنينخيبر..!مسألةكبي حه بفتحأميرالم رةجدا..خ صوصاإذاماقرأناي ساويف ر

:فيالزيارة الغديريةالمرويةعنإمامناالهادي..جاءفيها

(الكافرين،والحمد هلل رب دابر نافقين،وقط ع الم ر هللاخو ويوم خيبرإذأظهر

(..العالمين

نتعابيرالزيارةالغديريةفإن الوقائع..وم واقعة خيبرهيواقعة خيبرهيأهم

بدةالوقائعوهيواقعة الف صل .ز

واقعة خيبرهيخ الصة الخ الصات .واقعة بدركانتالبداية،لكن

نالحقائق..فيح صونخيبرلميكن م سواالكثير ترةالطاهرةط م للع خالفون الم

الم شركين..والموضوع لهتفص سبوإنماتجمعك ل يلالأ ريدالدخولاليهودف ح

.فيه،ولكنعبائرالزيارةالغديريةواضحة

— نافقينفي الم ر و خ ر نافقين(ظه الم ر هللاخو خيبرإذأظهر قولالزيارة:)ويوم

ذلكوآذى روالتفاصيلحتىساء هللاكفرارأبيبكروفرارع م رسول جيش

هللا ب ه واضحاحينمافقد”..صلىهللاعليهوآله“رسول غ ض وأظهر تأذىالنبي

رورجعفارامنالمعركة نالمعركة،وذهبع م ذ ه بأبوبكرورجعفارام

“وحينهاتحدثرسولهللاعنالكرارالذيليسبفراروهوأميرالمؤمنين صلوات

.”هللاوسالمه عليه

سلم،والكاف حوافيالوسطالم نافقونف ض ناليهودوغيرهم..فالم دابرهمم ع رونق ط

اع لماؤنا نالحقائق..وأم ذفواالكثيرم خالفينح الم بإسمعلي ،ول ذافإن ذلك ك ل

والروايات ومراجعنافهمأيضالميعبأوابهذااألمر..وبعدذلكضع فوااألحاديث

ؤرخالتيوردتبشأنخيبر،وإنماتحدثواعنهابنحو لمثلماتحدثالم جم م

.الطبريالذييعشقه علماءالشيعةويقرأونالتأريخبقراءته

ناالصادق هللا وسالمه عليه“فحمزة وجعفرمثلماقالإمام هماالشاهدان”صلوات

.لألنبياء

● عرأميرالمؤمنين هللا وسالمه عليه“وقفةعندكتابديوانش .”صلوات

نقولعنسيد188فيصفحة م ومابعدهاجاءتهذه األبياتوهيافتخارشعري

:األوصياء..جاءفيهذااالفتخار

د حم نويأخيالنبيم عميالشهداءسيد وحمزة وص

أميابن المالئكةمع يطير ويمسيي ضحيالذيوجعفر

حمدوبنت سوط وع رسيس ك نيم هام ول حميبدميلحم

بطا نهاولداي أحمد وس نكمفمن م !كسهمي؟س همله م

ط رااإلسالمإلىسبقت ك م لميأوان بلغت ماغ الما ح

لميوليوم كريهة ليوم ت نكروه لمالذيالبطل أنا س

مغديريوم هللا رسول عليكمواليته ليوأوجب خ

برحم غد غداة ببيعته اختيار علىالنبييوأوصان

كميأل مته بيوأوصى !كق دمي؟ق دمله فيكمفهل ل ح

نطاعتيل جاحد ويلث مويلث مفويل ج رميغيرم

سلمون التييعرفهاالم مفاخره ومناقبه بأ مهات هذه يفتخر المؤمنينفيأبياته أمير

رسولهللاوإلى والتيمردهاإلىع صمةرسولهللاوإلىع صمته،وإلىإمامة

وافتخر”صلىهللاعليهوآله“إمامته..وحينماابتدأبمفاخرهافتخربرسولهللا

الحمزةوبأخيه .جعفربعمه

حمد بم ثلمايفخر بحمزةسيد”صلىهللا عليهوآله“فسيداألوصياءم يفخر

المؤمنين أمير هللاوسالمه“الش هداء..ق طعامعحفظالمقامات..فهلأن صلوات

وع يبفيبواطن”عليه يرته فيس الحمزةوه ناكن قصيلوح بعمه ي مكنأنيفخر

!هلي مكنأني قب لذلك..؟–كانظاهراأوخفياإن–نفسه

وع لو فائه وط هره وص علىنقائه دليل بحمزةفهذاأدل المؤمنينحينيفخر أمير

ظاهراوباطنا .منزلته

● ناالسجادفيقصريزيدفيأيامشهرصفر طبةإمام نخ قتطفاتم وقفةعندم

ط بهافيأحرجاألوقات..يقولفيهاحينماكانوافيالشام،و :التيخ

( لموالسماحة والفصاحة لموالح تاوف ضلنابس بعأ عطيناالع أيهاالناسأ عطيناس

داومنا حم ختارم مناالنبيالم ؤمنينوف ضلنابأن والشجاعة والمحبة فيق لوبالم

ناأسد هللا ناالصديقومناالطياروم بطاهذه األ مةوم ومناس وأسد رسوله

(..مهديها

طبةتشتملعلىذكرالزهراء هللاوسالمه“علماأنه ناكن س خلهذهالخ صلوات

.”ومناسيدة نساءالعالمين”:“عليها

المؤمنينوبجعفروبحمزة هللا وبأمير برسول ناالسجادأيضاحينماافتخر فإمام

حمد نآلم .وبالصديقةالك برىوبالسبطينوبالقائمم

— التين قلتعنهم هللا وسالمه عليهم“الروايات ”صلوات التييتردد ويتكرر

عفركثيرةجدا..وأناجئتكمبأمثلةونماذج مزة وج همبح .فيهاافتخار

إمامناالصادقف عطيات:ماجاءفيحديث هذهالم (منالكافي8يالجزء)ك ل

حمزةوجعفره ماالشاهدانلألنبياءعلىرساالتهمبما الشريفالذيي خبرناأن

ن نزيارةالحمزةأسدهللاوأسدرسوله،وماقرأته عليكمم م بلغوا..وماجاء

رسولهللا ؤمنيني خبرناأن عنأميرالم يقول:ال”صلىهللا عليهوآله“حديث

ريهلأكونمسرورابقدومجعفر،أمأكونمسرورابفتحعلي خيبر..وبقية أد

هذا إمامناالسجاد..ك ل أميرالمؤمنين،افتخار إليها..افتخار المضامينالتيأشرت

نأننابينيدي لإليهام اإلنسانأنيص يتمكن وبالسهولة واضحة ي شيرإلىنتيجة

طاهرة،ذ نه ناكانلهمهذاالمقامفكانتلهمالشهادة ذوات واتم طهرة..م

يومأمسحينق لتأنالن بوةوظيفة فيحلقة إليه .لألنبياء،وهذاماأشرت

— لبنيإسرائيلهذه نبي فيزمانم وسىالشرائط الموضوعيةفيأني بعث

النبي لهمه وموسىالشرائط وحقائقالحكمةتقود إلىأن نبينهم“الذيسي بع ث ”م

م الزمة م وسىليتعلممنه.النبوة وظيفة،قطعاتكون ضرالذيذهب ولميكنالخ

فيالمنزلة،ل ق رب منهللا ،لعلو .لعصمة

نالنواصب..النواصب راجعنام عنالنبوةأخذه ع لماؤناوم نثقافة ماعندنام

لوي ركزونعل ىموضوعالنبوةواألنبياءألجلإلغاءالعترةالطاهرة..فنحن

رجعناإلىالق رآنورجعناإلىأحاديثالعترةلفهمناأنالنبوةوظيفة..)قطعا

عن ليسعننبينا،فنبيناسيدالكائنات،وسيد الموجودات..وإنماأتحدث الحديث

ر نم هكذانعتقدأنه مااألنبياءالذينه ممرتبةم ،فنحن حمد وآلم حمد م اتبشيعة

لده..هكذات حدثنا نو م بنبوةنبيناوواليةعلي واألئمة ث ثإالوقدب ع ننبي ب ع م

المعصومين( .كلمات

● وقفةعندحديثاإلمامالسجادفيكتاب]الخصال[للشيخالصدوق

(بنالحسينعنثابتبنأبيصفيةقال م هللا ”:عليهماالسالم“:قالعلي ح ر

فلقدآثروأبلىوفدىأخاه بنفسهحتىق طعتيداه،–يعنيابنعلي–العباس

فيالجنةكماجعللجعفربنأبي المالئكة بهمامع فأبدل ه هللا بهماجناحينيطير

للعباسعندهللاتباركوتعالىل م الش هداءيومطالب،وإن نزلةيغبطه بهاجميع

.(القيامة

— الش هداءيوم للعباسعندهللاتباركوتعالىل منزلةيغبطه بهاجميع قوله:)وإن

القيامة(جميعالش هداءيغبطونأباالفضلالعباس..سواءالش هداءالذينق ت لوافي

مزةوجعفرداخالنفيش هداءالمعارك،والش هداءالذينيشهدونعلىاأل مم..وح

المعاركوفيالشهداءالذينيشهدونعلىاأل مم..فحمزةوجعفرهماالشاهدان

ناالصادق هللا وسالمه عليه“لألنبياءكماقالإمام أبا”صلوات فهماأيضايغبطان

هللا وسالمه عليه“الفضلالعباس .”صلوات

الروايةتتحدثعنالذيناألنبياءك لهمش هداء،والصديق ونك لهمش هداء..لكن

.يومالقيامة”وصفالش هداء“يظهرونبهذاالوصف

— طويل لإلينا–الشيخالصدوقيقول:)والحديث فيمنزلةالعباسولكنلميص

مارويته في–هذاالحديث الحاجة،وقدأخرجت ه بتمامهمع أخذنامنه موضع

فيكتابمقتلالحسينبنعليعليهما”عليهماالسالم“فضائلالعباسبنعلي

السالم(

،لإليناهذاالكتاب لإليناهذه األحاديثلميص .ولمتص

األكبر(وعليالك برىزينب)إنهاوالشبيهالعقيلة : عنوانتحتالثانيالفصل.

● فيد .وقفةعندماجاءفيكتاب]اإلرشاد[للشيخالم

إلىالكوفة،وحينماأ دخلواإلىقصربنزياد..جاء سينية حينماجيءبالعائلةالح

:فيالرواية

(أ حدوثتكم.فأقبل لها:الحمد هلل الذيف ض حك موق ت ل كموأكذب زيادوقال عليهاابن

حمد وآله“فقالتزينب:الحمد هلل الذيأكرمنابنبيهم ن”صل ىهللا عليه وطه رنام

(..الرجستطهيرا

حمد وآلهصل ىهللا “حينتقولالعقيلة:)الحمد هلل الذيأكرمنابنبيهم ”عليه

نالرجستطهيرا(إنهاتتحدثعننفسهاوعنأهلبيتها..فهذااإلكرام وطه رنام

سين”صلىهللاعليهوآله“بمحمد س نوالح لميكنخاصابعلي وفاطمةوالح

أيضا..واألمرهو سين..هذااإلكرامإكرامللعقيلة لدالح والتسعةالمعصومينمنو

هللا وسالمه عليها“عآيةالتطهير،فإنالعقيلةهوم .داخلةفيها”صلوات

هللاوسالمهعليها“العقيلةهناأيضاتتحدثعنعصمتها ”صلوات

ملة (إنهاتقصد نفسهافيج حمد فحينتقولالعقيلة:)الحمد هلل الذيأكرمنابنبيهم

حمد نهمفيهذااأل فق)كالعباسوعلي”يهوآلهصلىهللاعل“الذينأ كرمواب م وم

…(األكبروحمزةوجعفرالطيار

نالرجستطهيرا(هذهإشارةواضحةإلىأنآية وحينتقولالعقيلة:)وطه رنام

العقيلةكانت ن صوصاعلىأن علىالعقيلة..صحيحأنناالنملك التطهيرتنطبق

الكساءاليمانيالشر يف،ولكنربماكالمهاهذاي شيرإلىهذاالمعنى..ألنتحت

نالرجس .آية التطهيرخاطبتالذينكانواتحتالكساءأنهمم طهرونم

● بنيهاشمفيقصريزيد نالخطبةالشهيرةالمعروفةل عقيلة وقفةعندمقطعم

:[..مماجاءفيها45فيكتاب]بحاراألنوار:ج

( فوهللا التمحوذكرناوالت ميتوحيناوالفكدكيدكواسع، وناصبجهدك سعيك

(..ت دركأمدنا

:ونحننقرأفيحديثالكساءالفاطمي”(.نا“إنهاتتحدثبنفسالضمير)ضمير

:الشريف

( األعلىي قرئ ك هللا،العلي يارسول جبرائيلوقال:السالم عليك فهبط األمين

سماءالسالمويخص وعزتيوجالليإنيماخلقت لك بالتحيةواإلكرام،ويقول ك

نيراوالش مسام ضيئةوالف ل كايدوروالب حرا رام دحيةوالق م بنيةوالأرضام م

معكمفهلتأذن حب تكم،وقدأذنليأنأدخل يجريوالف لكايسريإالألجلكموم

لييارسولهللا وحيهللاإنه نعم،قدأذنت السالمياأمين ؟فقالرسولهللا:وعليك

هللا قدأوحىإليكميقول:إنما الكساء،فقالألبي:إن معناتحت جبرائيل ل فدخ لك

عنكمالرجسأهلالبيتوي طهركمتطهيرا (…ي ريد هللا ل ي ذهب

— السال األعلىي قرئ ك (ه ناقوله:)العلي لك بالتحيةواإلكرام،ويقول مويخصك

حمد هوسالمعلىآلم حمد السالمعلىم فرد..فإن الخطاببضميرالخطابالم

هللاوسالمهعليهم“ ند ونالسالمعلىآل”..صلوات م حمد السالمعلىم وإالفإن

هوسالمأبتر..فإنهللاحيني صليعل حمد وآله،م حمد إنماي صليعلىم حمد ىم

حمد وآله،ولكنالخطابيتوجه إلىم حمد إنماي سلمعلىم حمد وحينماي سلمعلىم

.”صلىهللاعليهوآله“

— هللا قدأوحىإليكميقول..(هذاوحيلهم.ك لالعباراتوك ل قوله:)إن

طبةالعقيلة،أوالتيجاءتفياإلشاراتوك لالبيانات)س واءالتيجاءتفيخ

عنعصمةالعقيلة ووضوح وصراحة حديثالكساءالشريف(ك لهاتتحدثبجالء

هللا وسالمه عليها“ .”صلوات

وآلهعليههللاصلى“هللارسولشبيهإلىزينبالك برىالعقيلةومن” لقا خ ل قا وخ

سينأبيه بشهادة األكبرعليومنطقا: السالمعليهمالح

● نزيارةعلياألكبرفيكتاب]بحاراألنوار:ج قتطفاتم [مما98وقفةعندم

:جاءفيها

(أيهاالصديق سينوق فعليهوق ل:السالم عليك إلىضريحعليبنالح ث م امض

ريحانة رسول قربوابن الم الحبيب وآله“هللاالطيب،الزكي ،”صلىهللا عليه

،وأشرف مقامك م حتسب،ورحمة هللا وبركاته،ماأكرم نشهيد م السالم عليك

حيث بالذ روة العالية ثوابك،وألحقك هللا سعيك،وأجزل نقلبك،أشهد لقدش ك ر م

ف،ك الغ ر فالساميةفيالجنةفوق الشرف،فيالغ ر نالشرفك ل عليكم ن مام

هللا عنهمالرجسوطه رهمتطهيرا نأهلالبيتالذينأذهب م (..قبلوجعلك

— ،وه وسيد الش هداء نق ب لإمامه م حتس ب(يعنيم حتس بم نشهيد قوله:)م

مرتبةالت ماثلهامرتبة..ربماي قت لاإلنسانفيساحةالجهادوي ستشهدولكن وتلك

حتس بة ا الشهادة الحقيقيةهيالم إلماماليحتسبه..هذه شهادةمرئيةللناس،ولكن

زماننا .عندإمام

— هللا عنهم نأهلالبيتالذينأذهب م نقبلوجعلك عليكم ن :)كمام قوله

ع نوانعقائديوليسع نوان”أهلالبيت“الرجسوطه رهمتطهيرا(هذاالع نوان

”أهلالبيت“أ سري..فحيننقول حمد صلىهللا“النتحدثعنالذينيرتبطونبم

لةله”أهلالبيت“ارتباطاللحمةوالنسب..”عليهوآله عنوانعقائديالص

وبالرضاعوبأمثالذلكمناألسبابالتي وباألزواج وبالقرابات بالم صاهرات

لةمننوع ما.. ”تأهلالبي“ت وجدص لة االرتباط خاص..ص ع نوانعقائدي

.الطهارة فقط..)الطاهرون،المعصومون..(علىاختالفدرجاتهم

— صمت هم يومأمس:ه ناكالمعصوموناألربعةع ش رع كمابينتفيحلقة

ن س باقترابهمم تبت هابح ند ونهمفتتحددر اعصمة المعصومينم صمةهللا..أم ع

ئت األولياءإليهمهيهذه األسماءالتيج المعصوميناألربعةع ش ر..أقرب

األكبر(هذه هياألسماءاألقرب، بنماذجمنها)األسدالطيار،العقيلة ،علي

ن القريبةم نهذه المجموعة ومراتبهاودرجات هاتختلف..وأبوالفضلهوجزءم

س ندائرةالع صمةاإللهيةالم ط وعلي وفاطمةوالح حمد لقةالتيتتجلىفيم

سينمنسجادهمإلىقائمهم لدالح سينوالتسعةالمعصومينمنو .والح

هذهالدائرة وهذهالمجموعة وهذه الحقائقالقادسة التيعصمت هاعصمةهللاكما

:ن خاطبهمفيالزيارةالجامعةالكبيرة

ناعتصمبكمفقداعتصم نك ل)وم وم نكلدنس باهلل(.االعتصام بهماالعتصام م

بعيدة..األنبياءيعتصمونبهم نعتصمبهمأيضاولكنعلىمسافة جهل..نحن

فيهاعلي فيهاعقيلةالعقائلأويقف التيتقف ليسكالمسافة ولكنعلىمسافة

.األكبر

— األكبرت غنينافيبيانمنزلة هذه الكلمةالتيقالهاسيدالش هداءبعدمقتلعلي

سيدالش هداءخد ه علىخدعلياألكبروقال:)علىالد نيا وضع علياألكبر..حين

بعدكالعفا(

،سطحي نبرطرحوهابشكل طباءالم خ ولكنألن منكلكالم هذه الكلمةأبلغ

وألنالش عراءوألنالك تابوضعوهافيزاويةالعاطفةواألحزانونظموا

جدامنأننحصرهافيزاوية األشعاربهذااالتجاهفقط.الكلمةأعمقبكثير

زنوالمأساة .الح

علىالد نيابعدكالعفا(العفاهوالتراب،والعفاأيضاتعنياالندراس(: قوله

!..تنطمسالدنيابعدكواالنطماس..يعنيفل

إذاوضعناكلمة سيدالش هداءهذه فيدائرةالمأساة واألحزانفهوانتقاصكبيرمن

عن سيدالش هداء..فسيدالش هداءحينيقول:)علىالد نيابعدكالعفا(اليتحدث

ه ناعنمنزلة علىولده بماهووالدوبماهوولد..الحديث والد عظيمة عاطفة

لعلياألكبر..فهذه الكلمةنفسهاقالهاإمامناالسجادحينجاءلدفناألجساد

هللا وسالمه “الطاهرة..لماوقفعلىالمشرعةوحينرأىجسدالعباس صلوات

قدسوخاطبه:)علىالد نيا”عليه علىالجسدالشريفث مقبلنحرهالم ألقىبنفسه

وتلكالكلمةصدرتبعدكالعفاياقمرب نيهاشم(.فهذهالكلمةصدرتمنإمام

.منإمام

● نزيارةعلياألكبرفيكتاب]مصباحالزائر[للسيدابن قتطفاتم وقفةعندم

:طاووس..جاءفيهانفسالمضمون

(أذهبهللا عنهمالرجس الذين نأهلالبيت م ع لك نق بلوج م عليك ن كمام

هللا وطه ره الطاهرصلوات نأبيك وم كالقوم بمانالوامنك متطهيرا.وهللا ماضر

قدس نالبيتالم .(-بيتالتطهير–عليكما،والثلموامنزلتكمام

منأهلهذاالبيتوالزلتوستبقى..إنك ياأباالحسنياعلياألكبرك نت فأنت

نأصح نأصحابآيةالتطهير،إنكم طلقة)وأعنيبالعصمةم ابالع صمةالم

طلقةالك برى( طلقةفيالفناءالقريبمنالعصمةاإللهيةالم .الم

— إلىأنتقولالزيارةالشريفة:

(طلب–فهنيئالكم نالنبي–يابنيعبدالم بالسيد”صلىهللاعليهوآله“التمسكم

مت ماعل (..يهالسابقحمزةبنعبدالمطلب،وقد

هناموجهإلى .المجموعةالقريبةمندائرةالعصمةالم طلقةالك برىالخطاب

● [44أختمحديثيبهذهالروايةالتيأقرؤهاعليكممنكتاب]بحاراألنوار:ج

(كما سينبنعليبنأبيطالبفإنه ذ ب ح للح فابك باكيالشيء ياابنشبيبإنك نت

الماله مفياألرضشبيهوني ذب حالكبش،وق رج ثمانية عش ر نأهلبيته معه م ت ل

س بمقامه- ب ح السبعواألرضونلقتله–ك ل (…ولقدبكتالسماوات

قمربنيهاشممنهؤالءالثمانيةعشررجال،وهوقمرهم..وقمربنيهاشمهو

.اآلخرليسله شبيه،ولذايغبطه جميعالش هداء

الش هداءولكنالع قيلةتغبط العباسوعلياألكبريغبط العباسوحمزةوجعفروك ل

بطةعلىمنازلودرجات الشهادةعلىمنازلوالغ س به..فإن ب ح .ك ل

— طلقة الم لإلىالحقيقة أننص النستطيع هنابياناتإجمالية..نحن البيانات

تبةالكاملة..ولكنمنخاللالن ص واإلشاراتفإنالعقيلةأعلىر وصوالزيارات

نك لالذينكانوافيالطفوفمنالرجالومنالنساء .م