15 Caracteristicas de Iglesias Disfuncionales

Enero 2009 Quince Características de Iglesias Disfuncionales Pagina 1 - 1


La Definición de un Líder

Nicholas Murray Butler, ex presidente de la Universidad de Columbia, dijo: “Hay tres clases de personas en el mundo: las que no saben lo que esta ocurriendo, las que observan lo que esta ocurriendo y las que hacen que ocurran las cosas.”

Isadore Barmash, The Self-Made Man, (El hecho hombre libre). Copyright 1969 by Isadore Barmash, Reprinted 2003 by Beard Books, Washington, D.C. Page 9.


Es Difícil Definir a un Líder

“Aunque puede ser difícil definir el liderato, la característica común en todos los lideres es la capacidad para hacer que las cosas se realicen; actuar para ayudar a que otros trabajen en un ambiente dentro del cual cada individuo presta servicios bajo su dirección se sienta animado y estimulado hasta el punto en que se le ayude a descubrir sus mas plenas capacidades para ofrecer una contribución significativa.”

Ted W. Engstrom, Un Líder No Nace, Se Hace, Copyright 1976 por Ted W. Engstrom, Zondervan Publishing House, Español Copyright 1980 Editorial Caribe pag. 24


Un Líder Nunca es Tipo Pasivo

“Los hombres de fe siempre han sido hombres de acción. Es imposible que los hombres activos desempeñan papeles pasivos. Esto implica que tales personas por naturaleza tienen la capacidad para hacer decisiones. La acción del liderato demanda fe. El establecimiento de metas, y el esfuerzo para lograrlas es un acto de fe.”

Ted W. Engstrom, Un Líder No Nace, Se Hace, Copyright 1976 por Ted W. Engstrom, Zondervan Publishing House, Español Copyright 1980 Editorial Caribe pag. 25


Dios Crea a Un Líder

Richard Wolfe, en su excelente libro Man at the Top (El Hombre en la Cúspide). Señala que cuando Dios crea a un líder le da la voluntad para la acción. De este modo, Dios obra en el pueblo (Filipenses 2:13). Wolfe declara, ademas, que la oración no es un sustituto de la acción que fluye de la decisión.

Richard Wolf, Man at the Top (El Hombre en la Cúspide), Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, 1969, pag. 43


Liderazgo: Una Exigencia Principal de Iglesias

• Los Estados Unidos, la tierra que ellos proclamaban “Una Nación Cristiana” cuenta con un 7% de la sociedad que asiste a cualquier casa religiosa en cualquier semana.

• Estudiamos una presentación reciente de el Doctor Thomas F. Fletcher, M. Div., M.S.A.

• Algunas causas primordiales atribuibles a la iglesia.• II Ch. 7:14 “Si Mi Gente …”


15 Características

de Iglesia

Disfuncional

Thomas F. Fischer, M.Div., M.S.A., Editor; Fifthteen #95 Characteristics of Dysfunctional Churches Copyright © 1997-2004 Ministry Health, LLC All Rights Reserved.


El Abuso Religioso


El Chivo Expiatorio


1. Relaciones Abusivas

• Las relaciones abusivas son encontradas cuando la organización busca el Chivo expiatorio. Designado para sufrir el dolor por todos.

• El que decide no compartir en la expiación también será relegado a ser el Chivo expiatorio.

• Consecuencias severas (por ejemplo - rechazo, culpa, abuso físico y emocional, censura).

• Las organizaciones disfuncionales tenazmente mantienen el papel del Chivo expiatorio.


El Perfeccionismo


2. Perfeccionismo

• Esto es más allá de buscar simplemente la excelencia.• Esto es una táctica de control. • Sustituyen un sentido sano de confianza y

espontaneidad. • Foco legalista, fanático, destructivo en los defectos

menores de otros, sus estilos de liderazgo, sus procedimientos, la organización, et al.


La Rigidez

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3. Rigidez

• La rigidez, semejante al Perfeccionismo, confía en reglas inflexibles y adhesión estricta.

• El objetivo principal de la burocracia es hacer cumplir y ampliar el control de otros.

• Aplastando la espontaneidad y la toma de riesgos.• Ningunas sorpresas son permitidas.• Ellos pueden cambiar al instante cualquier máxima o

dirección sin la advertencia.


El Silencio


4. Silencio

• La gente no habla en tiempos apropiados y situaciones apropiadas con la gente apropiada.

• Resultados: las decisiones “unánimes” repetidas que se hacen minadas, saboteando con partidario.


La Represión


5. Represión

• Las reglas que dicen “esto no es Cristiano” para expresar sentimientos de desacuerdo, desunión, o cólera.

• Hay que esconder nuestros sentimientos o sufrir la censura por la expresión de emociones.

• Los sentimientos son reprimidos.• Resultado: la Represión por último debe ser

liberada en episodios de cólera incontrolable y hostilidad.


La Racionalización y Desmentido


6. Racionalización y Desmentido

• Los grupos o los individuos refunden la verdad y la realidad para encajar su vista deformada de situaciones, individuos, y otros grupos.


Triangulación


7. Triangulación

• La triangulación usa ‘a los intermediarios’ para comunicarse indirectamente con otros partidos.

• Resultados: los portadores de mensaje confiados, pero comprensivos se hacen enredados en una red destructiva no deseada de culpa, cólera, y falta de comunicación.

• Resultado: Ellos se hacen incómodos con sus papeles y se retiran de la iglesia.


La Hipocresía


8. Hipocresía

• La gente cuyas acciones nos enseñan que tienen “mas de una cara” de enfrente ejemplifique tal duplicidad o aspecto “hipócrita”.

• Algunos ejemplos: “me preocupo”; “yo le amo pero usted me molesta”; “le necesito en mi camino”; “lo acepto como usted Es”; “Por qué no cambia”.


La Carencia de Diversión


9. Carencia de Diversión

• Las iglesias disfuncionales no pueden soltarse, no permiten espontaneidad, el juego o el divertimento

• Siendo demasiado seria, el humor será visto como la actividad de iglesia “con poca dignidad”.


9. Carencia de Diversión

• Cuando el juego es intentado, le hace daño a la gente; las heridas son profundas y la experiencia dura durante décadas como advertencias a otros para evitar el uso del humor y la diversión.

• Cualquier humor que es usado es usado para herir (ilea. humillación, dobles mensajes, etc.).


El Martirio


10. Martirio

• Tolerancia alta por individuos o grupos para aguantar abuso, dolor, y sacrificio extremo a favor de la organización.

• Ninguna atmósfera verdadera o oportunidades existen en la organización para expresar el dolor, la pérdida y proporcionar mecanismos curativos. Los mártires designados son hechos para sentir “el merecimiento” de su dolor.


El Enredo


11) Enredo: “Síndrome del Pueblo Pequeño”

• Este es la situación donde cuando todos conocen los asuntos de todos pero la información nunca es exacta, relevante, oportuno o constructiva mente dirigida.


La Preocupación Insincera


12) Síndrome “Nos preocupamos por usted”

• Una extensión de la hipocresía mencionada anteriormente, individuos disfuncionales y organizaciones a menudo reclamará preocuparse, pero, cuando son dado la oportunidad de asistir, tienen otras prioridades que causarán que las necesidades presentadas no sean asistidas.


La Elevaciones de Líderes Disfuncionales


13) Elevaciones de Líderes disfuncionales

• Cuando los ciertos individuos que buscan atención no pueden encontrar la atención en su familia, trabajo, o en otra parte, la iglesia es un lugar conveniente y fácil donde colocan tales “adicto de atención” para conseguir su atención haciéndose el Presidente de un grupo de la congregación.


13) Elevaciones de Líderes Disfuncionales

• Por no decidir contra estos incompetentes, la iglesia sucumbe a una cantidad excesiva de incompetencia, tareas incompletas, y otros tipos de consecuencias narcisistas.


La Inhabilidad de Agarrar una Visión Positiva


14) Inhabilidad de Agarrar una Visión Positiva

• Aquellos atrincherados en perfeccionismo; los procedimientos, la vitalidad y el control no dejaran tiempo para tratar con cosas positivas sobre la visión organizativa presente y futura.

• En cambio, hay una preocupación entusiasta contraproducente por el pasado y presente, que no se da de ninguna posibilidad de deliberar en cuanto al futuro.


Expectativas Disfuncionales Sobre El

Pastor


15) Expectativas disfuncionales Sobre El Pastor

• La falta de respeto general para la Oficina Pastoral, declarada por una sucesión en curso de pastores cortos-tiempos a menudo indica que algunas de las disfunciones mencionadas anteriormente están presentes y vigentes en la congregación.

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