1097163125
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民間信仰報告一貫道
圖一
指導老師:謝貴文老師
姓名:李宜蓁
學號:1097163125
班級:四文二甲
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目錄一、一貫道簡介.................................3
二、主祀神明:無極老母.....................3
三、一貫道宗旨.................................3~4
四、十八組線....................................4
五、佛堂擺設....................................4
六、廟宇.........................................5
七、三寶.........................................5
八、道場.........................................6
九、閱讀經典....................................6
十、為何於美國成立一貫道據點.............6
十一、一貫道如何向外人傳道................7
十二、伙食團介紹..............................7~8
十三、一貫道活動:發一崇德組.............8~9
十四、感想......................................9
十五、參考資料 9
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一、一貫道簡介
一貫道是一種創立於中國,目前主要興盛於台灣的新興宗教信仰。此宗教信
仰在香港亦有流傳,而在有不少台灣移民的地方,例如美國,亦設有道場,稱
為「佛堂」 。
一貫道系出先天大道。清末光緒年間,以劉清虛為主的先天道徒,被無生靈
娘賜與一貫道三字,作為正宗嫡脈的標記,用以區隔腐敗的先天道徒,後經路
中一與張天然師徒兩人,將一貫道發揚光大。一貫道是以『明師一指,點開玄關』
為傳道的主要儀式。1
「一貫」道:一貫下來沒有變,64代祖師傳下來,道沒有變,一貫真傳。
一貫「道」:妙不可言,涵蓋東西非常多,道生一,一生二,二生三,三生萬物,
什麼東西都是道,什麼東西也不離道,什麼東西也不是道,以心印
心。
一貫道不屬於道教或佛教,屬於獨立的。
一貫道自己認為不算是一個宗教,會說自己是天命的傳承,因為他的因時、
因地、因人,會有所改變,稱之為道統。道的一個命脈。
二、主祀神明:無極老母
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老子:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,未有天地先有道,未有天
地之間先有的是源頭,稱之為老母、老母娘、無極老母。
無極老母是在未有天地之前就有的,無神、無形、無象,充設於天地之間。為
了祭拜方便,訴諸於文字,二十字箴言:「明明上帝,無量清虛,至尊至聖,三
界十方,萬靈真宰」
圖二
三、一貫道宗旨
敬天地,禮神明,愛國忠事,敦品崇禮,
孝父母,重師道,信朋友,和鄉鄰,
改惡向善,講明五倫八德,
闡發五教聖人之奧旨,
恪遵四維綱常之古禮,
洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,
啟發良知良能之至善,己立立人,己達達人,
挽世界為清平,化人心為良善,冀世界為大同。2
四、十八組線
一貫道道親,在祖師張天然逝世之後,分裂為兩大派,主張孫慧明師母接
掌道盤的道親,稱為師母派,依傳入台灣的時間與領導人(稱為前人)的不同,
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在台灣分成十八個組線,而其設立之佛堂堂號為以後各組線之組別稱號。現為各
組自由經營。3
基礎組
文化組
法聖組
乾一組
天祥組
金光組
天真組
慧光組
浩然組
中庸組
安東組
寶光組
明光組
浦光組
常州組
發一組
闡德組
興毅組
組線上有支派:基礎組、浩然組、中庸組、寶光組、發一組。
五、佛堂擺設
依據道理涵義擺設,三盞佛燈,主燈為母
燈,象形。二旁為二儀燈,含有豐富中國文化。
「為政以德,譬如北晨,居其所,而眾星拱之。」
以前帝王請星象學者看星象,天下所有的星,
唯有北極星不變。君王坐北朝南,君王是不變
的。
因此北為尊,臣為南,君臣的位子不能改
變。東方代表日出,西方代表月落,日月代表
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時間。前方擺八卦爐,八卦代表方位。之後才擺上一尊要效法的仙佛,例:觀音、
關聖帝君…等。
如此表設代表來佛堂為求智慧。求智慧,心必需脫離時間、空間束縛。修行是
要改變自己的脾氣個性毛病,並不是到佛堂就能改變,因此到哪裡都是佛堂、到
哪都可以修行就是要脫離時間、空間束縛,才是道的精神。
圖三
六、廟宇
一貫道除了設佛堂外,地區性廟宇很多,例:小港慈德宮、燕巢天聖宮,廟
宇內祭拜的擺設,同佛堂。而一貫道的廟宇與其他民間信仰的廟宇未有很大差別,
因此要分辨是否為一貫道廟宇,需看內部祭拜擺設。
圖四
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圖五
圖六
七、三寶
為求道之後,點燃師會替師傳道。三寶是天機,只傳給有緣人。三樣寶貝,
讓你的心歸於平靜,修行功夫。
八、道場
修行改變自己的地方。狹義,有人聚集的地方。廣義,天地之間。某個地方大
家一起集會、一起修道。
九、閱讀經典
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挑幾部重點經典向大家傳遞思想以儒─倫語、孟子、大學、中庸,釋─心經、金
剛經,道─清境經、莊子、道德經為主。
圖七
十、為何於美國成立一貫道據點
大陸前輩來到台灣,道長帶老前人、前人裡有很多組線,因此會區分是哪個
領導前人帶過來的例:發一、興毅、寶光…很多前人帶過來,區別之後,台灣為
什麼以小小地方傳到全世界,西方固有思想信仰耶蘇為何會信仰一貫道?
以「中華文化」。因此世界各國願意學習是中華文化,來台灣學習繁體字。中
華文化不離三綱、八德、四維,人們認為最原本的東西卻反而慢慢遺失了,父親
可以殺兒子,兒子可以砍父親。人亂了倫理,因此要復興中華文化,才能把大道
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傳到世界各地。以美國為地方據點,比較可以推到世界各國。只要有華人的地方
就會有一貫道。
十一、一貫道如何向外人傳道
道場規矩:度貧不度賤,度善不度惡。賤及惡的人需轉變成良善的人才度化。
入一貫道需由引保師帶入,引保師擔保你是品性良善者才能進入一貫道。
引:引薦你是身家清白品性端正。
保:保證大道是道真、理真、天命真,非騙錢財。
引保師資格:對道有研究,肯定道是好的。伙食團算是接引眾生的橋梁。
引保師從身邊親朋好友慢慢宣傳、分享,一傳十、十傳千、千傳百,把自己認為好
的東西去分享,才是道的殊勝,而遇到引保師是因緣。
一貫道小故事「求道求了 18年」:有一個人曾經是小孩子時,能夠出遊、靈
魂出竅到地府裡去,他看到閻羅王有一次在辦公非常恭敬緊張的跑出來,迎接
表文,這表文叫龍天表,三觀大帝下來,將龍天表遞給閻羅王,小孩子跑過去
看,一看,這張表文閃閃發亮,問了龍天表是什麼?龍天表就是來求道後,就\
便把你的名字從地府裡消掉、地府抽丁,即所謂「名字消掉,天榜掛號」 。
他回到陽間後,到處尋找龍天表,去佛堂、廟宇,一間間去看、去問,到底
哪裡有龍天表,找了十八年。最後因緣際會下看到一位道場裡的點燃師,他的包
包裡有一張表文閃閃發亮,點燃師拿給他看,他一看到痛哭當場跪下,「我找這
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張表文這十八年」
道場上,佛度有緣人,因緣到了、因緣成熟,自然而然就會來到道場上。
十二、伙食團介紹
伙食團為一貫道十八組線裡的發一組,發一組裡支線崇德組建立。通稱發一
崇德組。伙食團最先開始是逢甲,至今已有四十幾年了。陳大姑三十幾年來到台
灣,一直到四十幾年才有學界成立。
伙食團開創原因:發一崇德組陳大姑開創時,從純樸的農村社會著手,因
為那裡的人心是最純樸、最沒有變質的,所以先度化那裡的人,然後慢慢傳出去,
並且吃素食。小孩受到父母影響也開始求道、吃素食,小孩漸漸從小學、國中、高
中慢慢進入到大學,大學因在外地求學,就不在父母親身邊了。
因此前人非常照顧這些小朋友,並把這些小朋友聚集起來創立伙食團,這
些人變開始動火、烹飪…等,凡事都自己來,所以就一起吃飯、煮素食讓大家不
會有在外地素食不方便的顧慮,因早期素食不發達。聚集在一起之後,閒談是無
意義,因此會規劃研究班、明德班…等,一來是讓自己內心多充實,二年是藉由
這些活動認識你覺得好的朋友。像同儕告知有這些活動,願意的就進來,不願意
的不勉強。伙食團的活動,屬道場邊緣。
除了伙食團其他接觸一般人外,發一崇德組裡有很多支線、一個單位,崇德
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這個單位,陳大姑分三屆接觸,青少年屆、學屆、社會屆,而伙食團是學屆的一
部份。
十三、一貫道活動:發一崇德組
1、明德班
一個小聚會,把認識的好友帶進來。你認為這個地方好,大家認為你是好人,
你願意接近,看到人是好的你就願意跟隨他。來明德班一來是你可以認識他們,
二來是他們可以認識你,藉此你可以了解一些好的東西,覺得好你就可以來求
道。明德,取自大學:大學之道在明「明德」 。
求道求什麼,入一貫道才知道。字面上解釋,道,道路。
2、點心燈:登堂入室進入道場,找到心的方向,道場的精髓。
進入道場的第一步、入道儀式。必須有德者傳。
心的門戶在哪,用心、專心,是哪顆心。若相信眼睛是靈魂之窗,那靈魂之
眉在哪?由求道活動裡,告訴你靈魂的出路門戶在哪。很有可能百年過後,你就
不是這個肉體,因為肉體會毀壞,這個稱之為「假」。那我們要找尋的稱之為「真 」,
真主是不生不滅,就像心經說的我們的靈性是不生不滅,不垢不淨,不增不減。
所以我們是要找回光裸裸、赤裸裸的那份「心」,台語常說人死了「過身、過身」
你可能從這個甲變成乙,但是你的注入肉體的那個趨動力、靈魂是沒有變的。所
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以,若相信輪迴會發現我們今生今世所做的東西,跟前世是有很大的關聯,易
經上說:「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是。」因此那只是 一
個肉體的改變,本性是不會改變。人出生很奇怪,以前叫抓周,他特別喜歡弓箭,
那就是因為靈魂裡的東西是沒有變化,還繼續帶過來、帶上一世的脾氣、毛病,
而今生今世就是要修改他的脾氣、毛病讓他變回原來的面目。
入道後仍可以拜各地廟宇、研究聖經。但不可以到佛教皈依、基督受洗。
3、研究班
求完道之後,你可能知道這個大道很好,但一天二天沒有進修且在紅塵俗
世當中,人跟人之間的磨擦踫觸之後,心可能就起了紛亂、模糊不清,怎樣才能
繼續進入佛堂接近善知識?藉由研究班,每星期一次,讓大家的心從新回來充
電,讓心歸於平靜。
4、率性進修班
簡稱法會,求完道之後,可能對道還模模糊糊,利用二三天時間裡讓你更
深入道的寶貴在哪?要如何做?如何實賤在生活當中?取自中庸:天命之為性,
率性之為道,修道之為教。
十四、感想
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藉由這次民間信仰報告,讓我對一貫道有所認識,原本的想法也一一被打
破,而那份對一貫道的神秘感也隨之消失。我想對於宗教,只要是勸人向善的,
都是好的。但很可能因為大眾對他的不認識,而感到神秘、甚至有負面的想法。
這次的報告,除了是一份作業外,我也希望能藉此讓大家對一貫道有基礎
的認識,雖然我不是一貫道的,但我覺得大家對民間信仰都應該一定基礎的了
解,才能對一些世俗蜚語有所判斷。
一貫道也像一般宗教一樣,會做善事、會勸人向善,因此並沒有特別神秘或
是一般人不能接觸,我想這對我來說也是最大的學習吧!另外也很感謝高應伙
食團協助我,帶我參加許多活動。同時也很感謝戴喜賢學長對於自己所知,傾囊
相授,讓我學習到不少東西。
十五、參考資料
註 1、註 2、註 3:http://zh.wikipedia.org/zh-sg/%E4%B8%80%E8%B2%AB
%E9%81%93
圖一:http://www.ikt.org.tw/
圖二、圖三:由戴嘉賢學長解說,筆者繪製。
圖四、圖七:筆者自拍,拍攝地為高應的伙食團。
圖五、圖六:翻拍自 1976-2006發一崇德高雄學界卅週年紀念專刊。
其餘資料文獻皆由戴嘉賢學長提供。
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特別感謝
高應大伙食團、戴嘉賢學長 熱情相助
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