08 - Fundamentos Do Grau 01, Guardiao de Ogum, Ogum Pena Amarela

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UMBANDA VIRTUAL - FUNDAMENTOS DO GRAU 01 por Guardião de Ogum - Ogum Pena Amarela mLopes eBooks www.saravaumbanda.cjb.net Bem vindo ao Terreiro Virtual. A evolução faz parte do mistério da vida , e é por esta razão que o Umbandista deve buscar ir além do que a sua imaginação julga existir , porque , sempre encontrará , eis que , aquele que busca , encontra. Em toda cerimônia mística o iniciando pratica uma viagem ; deve-se distinguir entre uma jornada pelos caminhos do Mundo e aquela que o homem percorre dentro de si próprio , portanto , encontrando-se , também , no Mundo ; e a que vive através dos Caminhos Celestes que abrangem o Cosmos , o Universo e a Morada de Deus.

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UMBANDA VIRTUAL - FUNDAMENTOS DO GRAU 01

por Guardião de Ogum - Ogum Pena Amarela

mLopes eBooks

www.saravaumbanda.cjb.net

Bem vindo ao Terreiro Virtual.

A evolução faz parte do mistério da vida , e é por esta razão que o Umbandista deve buscar ir além do que a sua imaginação julga existir , porque , sempre encontrará , eis que , aquele que busca , encontra.

Em toda cerimônia mística o iniciando pratica uma viagem ; deve-se distinguir entre uma jornada pelos caminhos do Mundo e aquela que o homem percorre dentro de si próprio , portanto , encontrando-se , também , no Mundo ; e a que vive através dos Caminhos Celestes que abrangem o Cosmos , o Universo e a Morada de Deus.

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Todos os grandes Enviados percorreram longos caminhos ; Moisés , através do deserto do Sinai , quando em contato com Jeová , recebeu o Decálogo e toda Lei para seu povo.

Jesus , ao fugir , quando ainda de tenra idade , para o Egito , à sanha de Herodes; seu retorno , suas peregrinações através da Judéia e finalmente , a caminhada para o Gólgota.

Buda , Confúcio , Laotsé , Gandhi , enfim , todos os homens do passado e atuais , praticaram a sua viagem, através dos caminhos do Mundo.

Temos o fato curioso dos primeiros Astronautas norte-americanos do programa Apolo , que se transformaram em místicos , após realizada a viagem do século através dos Astros.

Os desbravadores , os missionários , os cientistas , todos sem exceção tiveram a sua viagem com resultados proveitosos. Toda viagem , no entanto, não dispensa um Guia.

Este Guia poderá ser , também , um ideal , uma Vocação , um Motivo , mas sempre será alguém a impulsionar e manter persistente o desejo de conquista e de retorno.

A viagem que todo Umbandista deve encetar dentro de si mesmo ,em busca da autoperfeição , da autolibertação e da autorealização , necessita de um Guia ; neste caso será o Mestre que cada discípulo ansiosamente busca e que nem todos encontram.

Um filósofo oriental disse que todo discípulo encontra o seu Mestre , obviamente , quando se dispõe a buscá-lo através da jornada de renúncias , sacrifícios e perigos.

Parabéns! Você atravessou a primeira porta do terreiro virtual , já mostrou que possui a necessária evolução para participar dos trabalhos espirituais que serão realizados neste Terreiro.

Okê , Caboclo!

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Saravá Oxossi!

Nossos Ancestrais Africanos nos dizem que Oxóssi, é filho de Iemanjá com Orunmilá. É divinização da floresta, reinando sobre o verde sobre os animais selvagens, dos quais é considerado o dono e dos quais tem todas as virtudes. Oxossi é sagaz como o leopardo, forte como o leão, leve como um pássaro, silencioso como um tigre, observador como a coruja, sabe se esconder como um tatu, é vaidoso como o pavão, corre como os coelhos, sobe em árvores como macaco, conhece os animais profundamente e com eles partilha o conhecimento da natureza.

• Sagacidade: Sutileza de espírito,perspicácia. • Força Espiritual • Leveza • Silêncio • Observação • Agilidade

Dizem os mitos que aprendeu a caçar com seu irmão Ogum, quando este lhe deu as pontas de flechas e, mais tarde, a espingarda. A essência de Oxossi é "atingir um objetivo". Fixar um alvo e atingi-lo. Alimentar a família. Oxossi sempre foi o responsável por alimentar a família. É considerado o orixá que dá de comer às pessoas, pois sob seus domínios estão os animais e os vegetais. Assim, invoca-se a energia de Oxóssi quando se quer encontrar algo ou atingir algum objetivo e para prover sustento (moral ou físico) durante as jornadas.

Atingir um objetivo!

No limite, é Oxossi o patrono da natureza, enquanto Ogum é a cultura. Como sempre foi muito observador aprendeu também os mistérios e poderes das plantas com Ossain, orixá dono dos poderes de cura das folhas, que certa vez o enfeitiçou, levando-o para o fundo da floresta a fim de ter companhia. Iemanjá, sua ciumenta mãe, enfurecendo-se, mandou que Ogum fosse buscar seu irmão na floresta e o arrancasse dos feitiços de Ossain. Invoca-se Oxossi, portanto, quando se quer encontrar remédios para certos males, embora seja necessário pedir a Ossain que o remédio faça efeito.

Oxossi é o patrono da natureza.

Ogum assim o fez, mas como Oxóssi relutasse em voltar ao lar, e ao voltar desfeiteasse sua mãe, esta o proibiu de viver dentro da casa, deixando-o ao relento. Como havia prometido ao irmão ser sempre seu companheiro, Ogum foi viver também do lado de fora de casa.

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Oxóssi tornou-se o melhor dos caçadores e diz o mito que foi ele quem livrou Araketu, sua cidade, de um grande feitiço das perigosíssimas ajés (feiticeiras africanas) Iyami Oshorongá, que se transformam em pássaros e atacam as pessoas e cidades com doenças e miséria. Tendo uma destas feiticeiras pousado sobre o palácio do rei de Ketu, e os demais caçadores do reino perdido todas as suas flechas tentando matá-la, Oxóssi, com apenas uma, deu cabo do perigoso pássaro, tendo sido conclamado o rei de Ketu. Pede-se a Oxóssi, portanto, que destrua feitiços ou energias maléficas.

Oxóssi destrói feitiços e energias maléficas.

Um dia, enquanto caçava elefantes para retirar-lhes as presas, Oxóssi encontrou e apaixonou-se por Oxum a deusa das águas doces e do ouro que repousa em seus leitos e com ela teve um filho , Logun-Edé . Filho da floresta com as águas dos rios, Logun-Edé é considerado o orixá da fartura e da riqueza que ambos os domínios apresentam e dos quais compartilha.

Logun-Edé é considerado o orixá da fartura e da riqueza

TERREIRO VIRTUAL

Você atravessou boa parte do Terreiro, já se encontra próximo do Congá e do Guardião Chefe , agora já podemos conversar mais vontade .

Naturalmente que a UMBANDA VIRTUAL não é somente o texto que você acabou de ler, ou outros textos que aparecerão em seu monitor.

Não!

Queremos muito mais do que um simples site ,onde você possa encontrar informações sobre os Orixás , Umbanda e Espiritismo.

O que queremos? Queremos fazer um verdadeiro TERREIRO VIRTUAL , com médiuns , com estudos , com dedicação e com a prática da CARIDADE FRATERNA.

Naturalmente que não podemos fazer via INTERNET um Terreiro da mesma maneira que estamos acostumados a freqüentar.Nossa intenção é distribuir ensinamentos , que com certeza você não

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encontrará em qualquer lugar , a não ser que você já esteja filiado a algum Terreiro ou Ordem Iniciatica.

Além dos estudos , prestar uma assistência a aqueles irmãos necessitados , que neste exato momento podem estar necessitando de alguma ajuda , de uma palavra amiga ,de uma orientação, de um estímulo.

Queremos você como um voluntário. Da mesma maneira como trabalham algumas entidades que utilizam o telefone para fazerem este tipo de assistência , por exemplo o CVV ( Centro de valorização da vida) , acreditamos que podemos exercer a caridade , mesmo a distância , dentro de nossas confortáveis casas e escritórios.

Todo o trabalho será anônimo , você será iniciado e receberá um "nome de trabalho" para poder prestar a Caridade , assim como fazem nossos entidades espirituais que "baixam" em nossos Terreiros.

Não há nenhum custo , nem taxas ou contribuições , tudo o que será feito no terreiro virtual será única e exclusivamente da boa vontade dos participantes.

Através da união das nossas vibrações espirituais formaremos uma intensa corrente mental e espiritual.

Além do nome de Trabalho, você receberá um Ponto riscado , que servirá para você se identificar no Terreiro Virtual.

Cada pessoa está sujeita a determinadas influências cósmicas , a partir do conhecimento destas influências podemos elaborar este ponto ou Mandala , durante nossos cursos você aprenderá tudo sobre os Pontos Cósmicos.

Para você fazer sua inscrição no TERREIRO VIRTUAL e começar a participar de nossos cursos de Espiritismo, Mediunidade , Orixás , História da Umbanda , Magia , Astrologia etc... , envie as informações abaixo e você receberá seu PONTO CÓSMICO e seu NOME ASTRAL.

Este Ponto Cósmico é feito através do estudo de seu Mapa Astral para isso necessitamos:

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NOME: (Somente o primeiro nome)

DATA NASCIMENTO:

LOCAL DO NASCIMENTO:

HORA DO NASCIMENTO:

LOCAL ONDE RESIDE ATUALMENTE:

Um abraço ,e venha participar desta UMBANDA do terceiro milênio .

WWW.UMBANDAVIRTUAL.CJB.NET

ESCLARECIMENTOS INICIAIS

Os três textos apresentados acima , são os textos que você encontrará no site do Terreiro Virtual (www.umbandavirtual.cjb.net) .

Estes textos buscam despertar a pessoa para a realidade da vida moderna , que permite a qualquer um aprimorar seus conhecimentos espirituais , através dos estudos ligados a corrente de Umbanda , utilizando-se de uma ferramenta como a Internet.

É importante esclarecer que a experiência do Terreiro Virtual , não se trata apenas de um site que proporciona a seus participantes informações sobre a Umbanda. Além dos estudos , existe um convivio virtual entre seus participantes , o que acaba levando a uma integração entre as pessoas.

Realizamos também ,o que chamamos de ritual de Harmonização , que será descrito logo abaixo neste e-book , onde procuramos nos harmonizar com os demais participantes do Terreiro Virtual , com nós mesmos , com o Universo como um todo.

Finalmente após a pessoa ter passado por um "longo" período de estudo ela poderá realizar "atendimentos" aquelas pessoas necessitadas de uma palavra amiga.

Através da apresentação de trabalhos teóricos sobre temas ligados a espiritualidade a pessoa , galga aos demais graus do Terreiro Virtual.

INICIAÇÃO

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Quando uma pessoa se apresenta para participar do Terreiro Virtual , ela passa pelo que chamamos de iniciação na Umbanda Virtual.

A primeira etapa deste processo de iniciação já é realizado pela própria pessoa ao procurar , através de suas viagens virtuais , o Terreiro Virtual.

Forças , pensamentos e sentimentos , fizeram com que esta pessoa procurasse e encontrasse a porta do Terreiro Virtual. Esta mesma força , fez com que esta pessoa , adentrasse ao Terreiro Virtual ,por sua livre vontade.

Aí entrando ela encontrará os textos que foram colocados no início deste e-book - quais sejam : Viagens , Oxossi e Terreiro Virtual , após sua leitura e concordância com os temas tratados ( apresentados) , a pessoa encaminha um E-mail ,contendo seu nome , data , hora e local de nascimento e solicitando sua filiação ao Terreiro Virtual.

Em resposta a este E-mail , receberá uma senha para acesso a área reservada do Terreiro Virtual.

A esta área reservada damos o nome de SALA ABARÉ-MIRIM , que é o local de encontro dos participantes do Terreiro Virtual no Grau 01.

Nesta Sala Abaré-Mirim , a pessoa recebe outras informações sobre o Terreiro Virtual e sobre os primeiros procedimentos para sua iniciação.

É orientada ,por exemplo , sobre a lista de debates do terreiro Virtual . A lista de Debates é uma lista de E-mail, que no momento se encontra no provedor ( www.grupos.com.br) e é uma lista de acesso restrito somente aos participantes do Terreiro Virtual. Esta lista de Debates é considerada a tribuna do Terreiro Virtual ,onde seus participantes devem apresentar seus trabalhos teóricos ,sobre questões ligadas a espiritualidade , diferenciando-se das demais listas de E-mail ,pois somente são enviados para esta lista trabalhos completos , realizados pelos participantes , não sendo tolerado trocas de mensagens para tratar de outros assuntos.

É orientada também a procurar a "biblioteca"do Terreiro virtual ,onde poderá encontrar vários textos que elucidarão algumas dúvidas sobre questões ligadas ao Terreiro Virtual.

É neste momento que a pessoa recebe sua primeira tarefa no Terreiro Virtual : Fazer seu Mapa Astral .

Através de Links , colocados na biblioteca do Terreiro Virtual , a pessoa tem condições que levantar seu Mapa Astral e enviar algumas informações ao Chefe do Terreiro Virtual.

Com estas informações o responsável pelo Terreiro Virtual , "batiza" a pessoa com um novo nome.

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Este novo nome , que possui ligação com as informações encaminhadas pela pessoa sobre o instante de seu nascimento , tem correspondência com os sete Orixás e seus atributos e cores.

Com este novo "nome de trabalho" a pessoa se apresentará na tribuna do Terreiro Virtual ,e passará a ser considerada um GUARDIÃO DO TERREIRO VIRTUAL.

Nesta fase da iniciação o Guardião , começa sua integração com os demais Guardiões do Terreiro Virtual , através dos estudos e trabalhos apresentados por todos os participantes.

Um dos primeiros textos enviados ao novo Guardião , trata sobre a Iniciação e segue abaixo:

Tal como o Sol vem de leste para oeste, a luz da espiritualidade seguiu a mesma direção, ao longo da evolução humana. Confúcio na China, Buda na índia, Pitágoras na Grécia, foram progressivos marcos da trajetória brilhante do Sol da espiritualidade, dirigindo a evolução religiosa cada vez mais a Oeste. Depois surgiu Cristo. Sua influência predomina por enquanto no ocidente, até que, por todo o Mundo os demais egos se universalizem e se libertem dos laços restritivos da raça e da tradição. No ocidente estão os seres mais evoluídos na Terra, em sentido geral, seres que, em outras vidas, já estiveram no oriente. Agora renascem nesta parte do globo para receberem ensinamentos equivalentes ao seu presente estado evolutivo. Pode parecer, ao menos avisado, que o oriente, em questão espiritual, esteja na vanguarda. Engano. Aqueles egos encontram-se na curva descendente da evolução, prestes a atingir o nadir da materialidade, pelo qual já passaram os ocidentais. Em futuro não muito distante viverão os mesmos problemas que nós a fim de adquirirem a experiência da vida material. Já estão afastando-se, a pouco e pouco, das vivências predominantemente subjetivas para mergulharem na conquista das condições materiais, requisito indispensável de evolução neste globo. Entretanto os ocidentais, subindo o arco evolutivo ascendente, estão alcançando condições cada vez mais espiritualizadas, corpos físicos mais sutis e mais dinâmicas mentes. Os métodos de realização oriental e ocidental são bem distintos, embora guardem alguns princípios doutrinários comuns, como a Lei do Renascimento, Lei de Causa e Efeito, etc... No método oriental, o neófito se subordina ao Guru (Mestre) e condiciona seu desenvolvimento à completa aceitação do que lhe é ensinado. No método ocidental, fundamentalmente individualista, busca-se, desde o princípio, libertar o neófito de todas as influências externas que lhe dificultam a livre manifestação do Ser. O método ocidental respeita em cada Aspirante o acervo individual de experiências passadas que lhe formaram o caráter, enfim, sua particular e total estrutura temperamental, diferente da de qualquer orientador externo. O método ocidental, dá-lhe, ao mesmo tempo, os meios de realização e deixa o desenvolvimento na dependência exclusiva de sua iniciativa, esforço e perseverança. A questão iniciática não é simples, como podem pensar os menos avisados.A Umbanda Virtual exorta seus Guardiões a não pensarem em "vôos de alma" e a dedicarem-se de todo coração e vontade ao aprimoramento próprio, através do serviço amoroso e altruísta

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aos demais, pelos meios de iluminação que põe dadivosamente à disposição de todos. Isto concorda com os Evangelhos: "procura primeiramente o Reino dos Céus e Sua Justiça e o demais te vem por acréscimo". É importante que saibamos distinguir, para nossa orientação e dos demais, o método ocidental de desenvolvimento.

PRIMEIRAS ATIVIDADES DO GUARDIÃO

Após sua iniciação no Terreiro Virtual ,o Guardião deverá começar a trabalhar ,pois somente através de seu próprio esforço conseguirá se elevar nos Graus do Terreiro Virtual .

Sua primeira tarefa é pesquisar e apresentar na tribuna do Terreiro Virtual , três trabalhos teóricos tratando sobre seus Orixás Regentes.

Quando de sua iniciação a pessoa ( o neófito) realizou seu Mapa Astral e passou as informações do Mapa Astral ao chefe do Terreiro Virtual.

Através destes elementos a pessoa recebeu um nome de trabalho juntamente com uma informação sobre os três orixás regentes .

Para determinar estes Orixás regentes a Umbanda Virtual , se utiliza de conceitos astrológicos básicos e que apresentamos a seguir.

Signos , planetas , Orixás e atributos.

1 - áries - marte - Ogum - cor: vermelho - atributos: espada , escudo.

2 - touro - vênus - Oxossi - cor verde - atributos: pena , mata .

3 - gêmeos - mercúrio - Yori (Ibeji) - cor amarelo - atributos: (nomes) cosme , damião .

4 - cancer - lua - Iemanjá - cor azul claro - atributos: onda , sereia .

5 - leão - sol - Oxalá - cor branco - atributos : coração .

6 - virgem - mercúrio - Yori (Ibeji) - cor amarelo - atributos: (nomes) cosme , damião .

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7 - libra - vênus - Oxossi - cor verde - atributos: pena , mata .

8 - escorpião - marte - Ogum - cor: vermelho - atributos: espada , escudo.

9 - sagitário - jupiter - Xangô - cor roxo - atributos: pedra (pedreira), cachoeira.

10 - capricornio - saturno - Yorimá ( Velhos) - cor preto - atributos: cachimbo , Pai (Mãe) , Avô .

11 - aquario - saturno - Yorimá ( Velhos) - cor preto - atributos: cachimbo , Pai (Mãe) , Avô .

12 - peixes - jupiter - Xangô - cor roxo - atributos: pedra (pedreira), cachoeira.

NOME DO GUARDIÃO

Através da análise do signo do ascendente , signo solar e signo lunar é batizado o novo guardião com seu nome de trabalho.

Por exemplo:

Guardião de Ogum - Ogum Pena Amarela.

Para este nome de trabalho , observamos que:

Guardião de Ogum - signo ascendente é regido pelo planeta Marte - áries ou escorpião.

Ogum Pena Amarela :

Ogum : Ascendente em signo regido por marte - áries ou escorpião - PRIMEIRO ORIXÁ OGUM

Pena : Signo solar regido por vênus - touro ou libra - SEGUNDO ORIXÁ OXOSSI.

Amarela: Signo lunar regido por mercúrio - gêmeos ou virgem - TERCEIRO ORIXÁ YORI ( CRIANÇAS)

Estas três vibrações : Ogum , Oxossi e Yori , determinam o triângulo de orixás ,ou o padrão vibratório do Guardião do Terreiro Virtual , neste exemplo.

Este padrão vibratório irá determinar várias características do Guardião do Terreiro Virtual , bem como , afinidades vibratórias com o Guardião Protetor.

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PONTO CÓSMICO

O símbolo acima é o Ponto Cósmico do Terreiro Virtual. Ele é formado por três símbolos distintos: O Círculo , o Triângulo e o Pentagrama .

Estes símbolos são encontrados em varias correntes esotéricas e em todas as épocas.

O Ponto Cósmico nada mais é do que um Mandala.

Cada Guardião recebe seu Ponto Cósmico que possui em suas formas e cores as vibrações do Guardião.

O Ponto Cósmico possui uma série de informações sobre a essência do Guardião, e reflete exatamente o instante em que o guardião iniciou sua descida ao Planeta. Nas próximas explanações o Guardião saberá em detalhes o significado de cada elemento do Ponto Cósmico. Mas o que são esses Círculos Mágicos chamados Mandala? Usados há milênios pelos povos orientais, os mandalas são imagens circulares que expressam a experiência humana de contato com a energia divina. Neles, estão simbolicamente representadas as relações entre o homem e o cosmo, sua eterna busca de conquistas materiais e a energia espiritual que está por trás dela. A palavra mandala vem do sânscrito e significa "círculo mágico".E para os povos orientais, eles são uma representação gráfica do ritmo, do movimento e da harmonia que regem o Universo.

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Considerado um caminho para conhecer Deus, o primeiro mandala que chamou a atenção da humanidade - e, durante muito tempo, considerado o próprio Deus - foi um mandala natural: o Sol. Aliás, não faltam construções mandálicas na natureza. Elas aparecem, por exemplo, nos ninhos de pássaros, nas flores e nas frutas. O sistema solar e a própria Via Láctea, nossa galáxia, são imensos mandalas, assim como os átomos e as células. E, ao longo da história, todas as civilizações desenvolveram círculos mandálicos , sempre ricos em significados. Eles aparecem na arquitetura dos templos, nos totens e objetos idolatrados, na "coreografia" dos rituais e danças sagrados, e na geografia de lugares sacros. Estruturalmente, o mandala é representado por um círculo, de cujo centro emana uma radiação. Apesar dessa simplicidade quase infantil, tal forma comporta trabalhos artísticos altamente sofisticados e permite, em sua análise, a comparação com outras estruturas, bem mais complexas. Para os hindus, por exemplo, um mandala reproduz a mente humana equilibrada. Por isso, meditar sobre um desses círculos mágicos reordena os processos mentais, trazendo paz e soluções para conflitos sobre os quais normalmente mal conseguimos raciocinar. Ou seja: diante de um mandala, o inconsciente entra em ação e desperta forças que estavam adormecidas na mente. Nessa busca do próprio centro, o mandala funciona como uma porta que dá acesso a aspectos desconhecidos do ser, à sua energia espiritual e até a seres de outras dimensões. De acordo com a tradição oriental, o centro do mandala representa a origem e a essência de tudo. É dele que brota a energia que permeia todos os seres e para ali retorna, num eterno vai-e-vem. Uma crença que, por sinal, coincide com algumas teorias científicas acerca da origem do Universo. Certos astrônomos acreditam que o Universo começou com uma "grande explosão" e ainda estaria se expandindo a partir desse núcleo. Mas, algum dia, esse movimento tenderia a se inverter, retornando lentamente em direção ao centro. Dizem ainda essas teorias que as diferentes galáxias estariam ligadas entre si por um mesmo campo energético e haveria entre elas uma troca constante. Para os tibetanos, o mandala usado na meditação abre as portas da percepção, fazendo a pessoa descobrir que, mais do que mente e corpo, ela também é uma energia em constante contato com o resto do Universo. Seria, enfim, uma pequena parte de Deus. Feita em paz e serenidade, a meditação com um mandala leva à descoberta de "eus" mais profundos, ultrapassando o plano pessoal até atingir uma vivência definida como suprapessoal , uma espécie de identificação e comunhão com o Universo, num momento verdadeiramente mágico. De desenho simples ou complexo, o importante é a capacidade que o mandala tem de prender a atenção. Aliás, no Nepal, acredita-se que, ao olhar o mandala que criou, a pessoa olha pata si mesma. Sua função é essencialmente prática: ajudar a pessoa a se preparar interiormente para alcançar seus objetivos, materiais e espirituais.

O Ponto Cósmico do Terreiro Virtual como foi dito acima é formado por três simbolos distintos: O Círculo , o Triangulo e o Pentagrama .

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O CÍRCULO

Os Guardiões já devem ter observado os Pontos Riscados utilizados pelos nosso mentores espirituais na "Umbanda Tradicional".Todos eles são "fechados" pelo círculo.Mas o que representa o Círculo? O Círculo representa a totalidade de toda a energia existente no Cosmos. Como a própria Criação , ele é eterno e infinito. Sua forma é perfeita ,porque não tem começo nem fim e contém dentro de si mesmo o potencial vivificador de toda a Criação. O Círculo representa o Pai Espírito , que propicia a centelha de vida e a consciência a tudo no Universo. Ele é absoluto ; ele é o absoluto. O Círculo com um Ponto Central é, inegavelmente, um símbolo místico e remonta à mais alta antigüidade. Ele fez parte até das Cerimônias e Ritos iniciáticos dos Antigos Mistérios e foi relacionado, geralmente, e de maneira muito estreita, com o culto solar, predominante entre os antigos. Este símbolo foi interpretado pelos antigos de várias maneiras. Simbolizou para os povos da antigüidade o Sol e o Universo, Deus e o Todo, a Unidade e o Zero, a Unidade-Princípio (o ponto) no centro da eternidade (o círculo, linha sem começo e sem fim), sempre, porém, relacionando Deus e a Criação. Afirma certo autor, por exemplo, que a Unidade e o Zero, que formam o número 10, constituíram um número perfeito padrão, preexistente na Divina Concepção do Criador, número com o qual Deus, Artista Supremo, organizou a sua criação com Arte, "número, peso e medida". Nesta mesma ordem de idéias, o simbolista francês, Oswald Wirth, assim se exprime, em sua obra Le Livre de I'Apprenti , em que nos apresenta um aspecto do Círculo com um Ponto central O novo iniciado não discerne, de início, nenhum símbolo relacionado com o número Um. Isto deve ser assim mesmo, visto que nada daquilo que é sensível poderá ser admitido a representar a Unidade. Fora de nós, só percebemos diversidade e multiplicidade. Nada é simples na natureza: tudo nela é complexo. Mas se a Unidade não nos aparece naquilo que nos é exterior, ela parece ao contrário residir em nós. Todo ser pensante tem a sensação de que é Um. A Unidade nada tem de objetivo. É uma abstração que se relaciona ao Centro... ao qual reconduzimos o nosso Ego. Este Centro que não está localizado em parte alguma, parece estar em cada um de nós. Mas isto não passa de uma ilusão. O pensamento é um. Não existe mais que um único princípio pensante comum a todos os seres. É o Centro onipresente, que está ao mesmo tempo em nós e fora de nós (Brahma, Osíris, Deus Pai, o Ancião dos dias etc.). Todo Centro supõe uma circunferência. A unidade abstrata está, portanto, indissoluvelmente, ligada à Multiplicidade concreta. O Pai universal (Osíris) está unido à Mãe universal (Ísis ou a Natureza). Isto significa que os efeitos são inseparáveis das causas, que são reconduzidas a uma Causa primitiva simples. Qual é esta causa? Qual é o princípio primitivo do qual derivam todas as coisas? A Unidade absoluta, que engloba toda a existência passada, presente e futura, foi simbolizada por uma serpente que morde a própria cauda, a famosa serpente Uróboros

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(que devora a cauda), que acompanhava uma legenda grega: En to pan, que pode ser traduzida assim: UM O TODO. Este Um-Todo escapa necessariamente à nossa compreensão. É o Mistério por excelência, o Arcano dos Arcanos. Esta página poderia suscitar extensos comentários se analisada à luz da ciência moderna. Ela tem uma importância que todos percebem, mas não podemos nos demorar em ponderações que nos levariam bem longe do nosso assunto. Basta dizer que para os antigos o Ponto representava a Unidade absoluta, o Centro da Criação, enquanto a Circunferência simbolizava a Multiplicidade das coisas criadas. Inúmeras são as citações que poderíamos respigar e que se referem de algum modo ao Círculo com um Ponto Central. Escolheremos apenas algumas entre as que informam ou esclarecem melhor. Em Les Douze Grands Dieux, por exemplo, existe a seguinte frase cuja importância é evidente: Deus é o Ser frente ao Não Ser. É a definição tradicional antiga, transmitida por Pitágoras, incrustada de todos os lados pelo famoso símbolo donde saíram todos os alfabetos - especialmente o Wattan - aquele Ponto no Centro do Círculo, símbolo também do Sol, tão verdadeiro e tão real. Efetivamente, era por este símbolo que os egípcios simbolizavam o Sol. Entre as forças adoradas por eles, a primeira era a força solar, à qual rendiam culto sob vários nomes que correspondiam a vários atributos e que, segundo Henri Durville em A Ciência Secreta ...eram: Ra, o sol em si mesmo que não era permitido ser invocado por todos; Amon, o sol de cada dia, aquele que manifesta os renascimentos contínuos; Aten, o disco solar, o círculo sem começo e sem fim. Havia também Shou e Hor. Em sua obra Los Antiguos Simbolos Sagrados, Ralph M. Lewis tece alguns comentários sobre a deificação pelos egípcios do sol. Diz ele: Nada tem de estranho que as povos primitivos associassem o sol com uma divindade ou que o deificassem. Era uma coisa aparente que a luz, o calor e por conseqüência a vida, dele dependiam. Na opinião das massas egípcias ele era uma Eternidade Divina. Entretanto, para os poucos instruídos das escolas de mistérios, RA, como era chamado, era o símbolo do poder divino, um meio através do qual irradiava a energia universal e portanto não devia ser objeto de adoração. Para Plotino e os teósofos antigos, o Sol era o Filho Único do Pai, o Cristo Glorioso. Para os cabalistas, o "Ponto dentro de um Círculo" era considerado como um símbolo de Deus. Escreve Castells, em sua obra The Genuine Secrets in Freemasonry prior to A. D. 1717, que os cabalistas concebiam o Universo como presidido por Deus e tudo nele era centralizado em Deus, que era o Centro de tudo no Universo, como o coração é o centro do homem e o Zodíaco o alicerce do Tempo. Por isto, o símbolo representado pelo "Ponto dentro de um Círculo" era considerado místico e esotérico.

O TRIÂNGULO

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É um símbolo da manifestação finita na magia ocidental, sendo usado em rituais para invocar os espíritos quando o selo ou sinal da entidade a ser invocada está colocada no centro do triângulo. O triângulo, equivalente ao número três, é também um símbolo sagrado da Deusa Tripla: Virgem, Mãe e Anciã. Invertido, ele representa o princípio masculino. Segundo Daniel Ramée, o Triângulo, conquanto composto de três linhas e três ângulos, forma um todo completo e indivisível. Todos os outros polígonos se subdividem em triângulos e são compostos de triângulos. Este é, pois, o tipo primitivo que serve de base à construção de todas as superfícies, é por esta razão ainda que a figura do triângulo é o símbolo da existência da divindade, bem como da sua potência produtiva ou da evolução. Por isto, o Triângulo, um dos mais antigos símbolos da humanidade, figurava para os antigos a idéia de geração, de criação. É de fato, uma imagem sintética do que é. Os simbolistas davam ao Triângulo inteiro a idéia de Eternidade ou de Deus Eterno. Os três ângulos significam para eles Sabedoria, Força e Beleza, atributos de Deus, e representavam também o Sal, o Enxofre e o Mercúrio que, segundo os hermetistas, eram os princípios da obra de Deus. Os três ângulos representam ainda os três reinos da Natureza, Império do Criador, e as três fases da revolução perpétua: Nascimento, Vida e Morte, revolução que Deus governa sem ser governado.

O PENTAGRAMA

É um dos símbolos pagãos mais poderosos e mais populares utilizados pelos Bruxos e na magia cerimonial de natureza a fim. O pentagrama representa os quatro elementos ar, fogo, água e terra, superados pelo espírito. A estrela de , cinco pontas , ou estrela pentagonal, ou pentagrama, é um dos diversos símbolos da magia e sempre surge nos ritos de várias correntes místicas, tanto as dedicadas à magia branca (teurgia), quanto à magia negra (goécia). Teurgia, ou magia branca, é, essencialmente, a arte de fazer milagres. É o ramo da magia que trata das influências benéficas e da maneira de invocá-las; ela envolve, também, todas as obras cujas idéias relacionem-se com o amor e o bem, investigando, especialmente, os fatos mais elevados da magia, os quais dependem do mundo angelical, dando, assim, ao homem, os meios para se comunicar com as chamadas potências celestiais. Os textos bíblicos mostram diversos exemplos de teurgia . Goécia, também chamada de magia negra, nigromancia, ou feitiçaria, é a arte de realizar malefícios e encantamentos, representando a antítese da teurgia , pois se dedica às obras das trevas, enquanto a teurgia é uma obra de lua. Ela é a parte experimental da magia, naquilo que se refere aos poderes que o homem pode desenvolver em si, através de certos processos, e ao domínio que poderá exercer sobre as entidades do astral, enquanto que a teurgia procura ensinar ao homem o relacionamento com os planos superiores da espiritualidade, abrindo-lhe o caminho para os grandes segredos do esoterismo. A estrela pentagonal , dependendo de sua posição, acompanha os trabalhos de ambas as correntes da magia: com a ponta isolada voltada para cima, ela testemunha as obras de

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luz da teurgia, conclamando as influências celestiais, que, por seu poder mágico, virão em apoio do invocador ; invertida, ou seja, com a ponta única voltada para baixo, ela testemunha as obras das trevas e, de acordo com as intenções do mago, atrai maléficas influências astrais. O ocultista Eliphas Levi explica bem o significado da estrela pentagonal : O pentagrama é o símbolo da onipotência e da autocracia intelectual. O signo do Verbo feito carne e, segundo a direção de seus raios, este .símbolo absoluto em magia representa o bem ou o mal, a ordem ou a desordem., o cordeiro bendito de Ormuz e de São João, ou o bode de Mendés. É a iniciação ou a profanação, a vitória ou a morte, a luz ou a sombra. Elevado no ar, com duas pontas para cima, representa satã ou o bode da missa negra ; com apenas um dos raios para cima, é o Salvador. O pentagrama é a figura do corpo humano, com quatro membros e uma única ponta, que deve representar a cabeça. Uma figura humana de cabeça para baixo representa., naturalmente, o demônio, ou melhor, a subversão intelectual, a desordem e a loucura. Como símbolo mágico e necessário em todos os trabalhos de magia, a estrela deverá, obrigatoriamente, ser composta de todos os metais e, na sua consagração, devem entrar todos os elementos. A consagração do pentagrama, na magia, é feita da seguinte maneira: Inicialmente, ela deve ser soprada cinco vezes, uma em cada ponta, molhando-se, em seguida, outras cinco vezes, com água lustral. e secando-se na fumaça dos cinco perfumes: incenso, mirra, enxofre, aloés e flor de cânfora. A seguir, são sopradas, novamente, as cinco pontas, enquanto são pronunciados os nomes dos cinco gênios: Rafael, Gabriel, Samael, Anael e Orifiel ; depois, a estrela é colocada no chão, virando-se a ponta única, sucessivamente, para o Norte, o Sul, o Oriente e o Ocidente, ao mesmo tempo em que são pronunciadas, em voz alta, as letras hebraicas iôd , hé e vau, e, em voz baixa, as letras aleph e tau . Depois disso, a estrela é colocada sobre o altar das invocações, sendo rezadas as preces dos silfos , das ondinas , salamandras e gnomos , enquanto as cinco pontas são novamente molhadas e secadas na fumaça dos cinco perfumes. Para todos os ocultistas , todos os mistérios da magia e da alqui-mia mística, todos os símbolos da gnose e todas as chaves cabalísticas da profecia resumem-se no pentagrama, que Paracelso - cujo verdadeiro nome era Aurelius Teophrastus Bombastus von Hohenhein - grande alquimista do século XVI proclamava como o maior e o mais poderoso de todos os signos.

O Ponto Cósmico do Terreiro Virtual pode ser entendido da seguinte maneira:

A Estrela de cinco pontas representa o Homem espiritualizado , aquele que busca a verdade , ou seja , o próprio Guardião.

O Triângulo simboliza o equilíbrio , representado pelos três Orixás regentes.

O Círculo representa o Universo , a sabedoria , Deus.

Portanto :

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"O Ponto Cósmico simboliza o Guardião que se encaminha na direção de Deus - busca sua evolução , a verdade , através do equilibrio representado pelas três luzes , angulares que são seus Orixás Regentes."

RITUAL DE HARMONIZAÇÃO

Além dos trabalhos teóricos , deve o Guardião realizar pelo menos duas vezes ao mês , nas luas Nova e Cheia ,o Ritual de Harmonização.

Na biblioteca do Terreiro Virtual ,o Guardião encontra explicações detalhadas sobre este ritual , assim como fotos com detalhes do ritual.

O Ritual busca a harmonização com o nosso Guardião Protetor , com os participantes do Terreiro Virtual, com a nossa residência , com os nossos amigos e os nossos inimigos , com o nosso trabalho material ,com nossos filhos , com nós mesmos e com o Universo.

PREPARAÇÃO DO RITUAL

1 - Para realizar o ritual de harmonização você deve tomar inicialmente um banho de Rosas Brancas.Jogue o Banho do pescoço para baixo.Para fazer o Banho ferva um pouco de água , após sua fervura desligue o fogão .Pegue um botão de Rosa Branca e coloque suas pétalas dentro do vasilha , deixe em infusão por alguns minutos ,após utilize para o banho ; descarregue as pétalas na água corrente. 2 - Procure um lugar onde você possa ficar em Paz e sem ser interrompido, se possível onde exista uma mesa para você preparar os elementos do ritual de harmonização. 3 - Coloque uma toalha branca sobre a mesa (qualquer pano branco serve) ,em cima desta toalha você colocará os demais elementos. Comece colocando o Ponto Cósmico que será o centro de força deste ritual. 4 - Sobre o Ponto Cósmico em cima da estrela de cinco pontas coloque uma vasilha (um pequeno copo) com água . 5 - Ao lado da vasilha com água (dentro do círculo do Ponto) coloque um cristal Branco. (Neste grau 01 ,usaremos sempre o cristal branco , não é necessário ser grande uma pequena pedra é suficiente). 6 - Coloque próximo ao Ponto Cósmico um incenso de Rosas que será queimado durante a Harmonização. 7 - Coloque um pequeno vaso (ou outra vasilha qualquer) com algumas Rosas que poderão ser Brancas ou Amarelas.

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8 - Acenda uma vela Branca que deverá ser oferecida ao seu Guardião Protetor. 9 - Coloque uma música bem suave de fundo , você pode encontrar na Internet vários arquivos no formato mid ,ou MP3.Se quiser utilize o fundo musical desta HP.Em breve colocaremos na Biblioteca Link's para HP de músicas. 10 - Escreva em pedaços de papel (ou imprima) as seguintes palavras: 10.1 - BONDADE 10.2 - BELEZA 10.3 - SAÚDE 10.4 - SINCERIDADE 10.5 - SABEDORIA 10.6 - JUSTIÇA 10.7 - ALEGRIA Distribua os papéis com as palavras ao redor do Ponto Cósmico. Procure arrumar os elementos da maneira mais harmônica possível. 11 - Acenda a vela,o incenso , ligue a música e procure ficar o mais confortável possível. Mentalmente ofereça o ritual com todos os elementos ao seu Guardião Protetor. Peça a ele que derrame sobre seu espírito , seu Lar e sobre todos os seus , a BONDADE , BELEZA ,continue lendo as palavras relacionadas acima (e que estão distribuídas ao redor do Ponto). Caso queira pedir alguma outra coisa aproveite para pedir agora. Peça ao Guardião Protetor ,que envie suas vibrações espirituais sobre a água que está no copo. Relaxe e faça sua mentalização ,pelo menos durante 5 minutos , após isto deixe queimar a vela e o incenso. Após a queima da vela você poderá "desmontar" sua oferenda .Guarde os papeís com as palavras para a próxima Harmonização, coloque as flores no lugar que você achar mais conveniente em sua casa , pegue a vasilha com a água ,e beba um pequeno gole ,em seguida esparrame pelos cantos de sua casa .

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POSFÁCIO

Procuramos colocar nas linhas acima alguns conceitos sobre o Terreiro Virtual. Ressaltamos que em hipótese alguma queremos afirmar que um Terreiro Virtual possa substituir um Terreiro Tradicional de Umbanda.O que queremos com esta experiência é procurar novas formas de divulgar a Umbanda , novas formas de nos reunirmos para estudar sobre os mistérios da vida , também aprofundar nossos conhecimentos obtidos nos terreiros , tendas , cabanas ou templos de Umbanda.Durante o período de estudo que o Guardião pesquisa sobre a Umbanda e demais questões espirituais , ele recebe através da lista os trabalhos dos demais Guardiões o que acaba representando uma quantidade enorme de informações sobre os temas tratados.O Guardião deverá apresentar , além dos três trabalhos iniciais sobre os seus Orixás Regentes , mais 21 (vinte e um) trabalhos sobre vários temas. Cada trabalho deve ser apresentado num período de 15 a 30 dias , ou seja praticamente um trabalho por mês.Percebe-se que a fase de estudo neste Grau 01 é de aproximadamente de 01 (um) a 02 (dois) anos.Além dos trabalhos apresentados , vários cursos são desenvolvidos no Terreiro Virtual , tais como: Astrologia, Esoterismo etc...Após este período em que o Guardião é aluno e professor , ele estará apto a passar para o Grau 02 - Sala Abaré-Guaçu , mas isto é assunto para outro eBook.

Desejo a todos muita Luz e Paz , e aqueles que quiserem nos visitar o endereço é : www.umbandavirtual.cjb.net .

GUARDIÃO DE OGUM - OGUM PENA AMARELA

obs.: Guardião de Ogum é o pseudônimo de Ricardo Silva , Professor e Umbandista , residente em Barretos/SP. E-mail: [email protected]

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São Vicente/SP - 25/02/2001