الدليل الفقهي الميسر للصيارفة

للصيارفة الميسر الفقهي الدليلبيع في متناثرة مسائل

والشيكات النقود

تأليفمحاجنه. فواز مشهور د

غرناطة وكلية الفحم أم اإلسالمية والعلوم الدعوة كلية في وأصوله الفقه أستاذ. الجليل – – غرناطة فرع المفتوحة األمريكية الجامعة في العليا الدراسات مكتب ومدير

المسلمين لعلماء العالمي اإلتحاد وعضو

م2009هـ 14301

للصيارفة الميسر الفقهي والشيكات- الدليل النقود بيع في متناثرة م2009هـ 1430مسائل

الرحيم الرحمن الله بسم

المقدمة:

: وبعد الله رسول محمد سيدنا على والسالم والصالة لله الحمد

حتى الناس، عموم بين وصرافتها بالشيكات التعامل ظاهرة األخيرة اآلونة في انتشرت فقد

الطويل البحث تستدعي بحيث ومتنوعة، ومتلونة مختلفة صور ذات قائمة تجارة أصبحت

. واألحوال األحيان من كثير في وخفائها لدقتها نظرا الشرعي، حكمها معرفة سبيل في المعمق

أموالهم طهارة على حرصا الصيارفة، من إخواننا تجاه المحتم الواجب من أنه رأيت هنا ومن

تعاملهم في السائدة المعامالت صور برصد أقوم أن والشبهات، الشوائب من وتصفيتها

البحث هذا طيات في وجمعها الفقهاء، وأقوال والسنة الكتاب على عرضها ثم ومن اليومي،

رضي الخطاب بن عمر المؤمنين أمير عن روي لما اليومية، معامالتهم في للصيارفة دليال ليكون

" " : أبى أم شاء الربا أكل وإال يفقه من إال سوقنا في يبيع ال عنه صحيح ) الله انظر الترمذي رواه

(. 1/151الترمذي

" : يعرف وحتى يدع وما يأخذ ما يعرف حتى نعم، األثر هذا على معلقا شاكر أحمد الشيخ قال

الربا يدخل ال حتى واألكاذيب، باألباطيل وشرائهم بيعهم الناس على يفسد وال والحرام، الحالل

".. المشتري يعرفها ال قد أبواب من عليهم

( : الحاشية في تعالى الله رحمه عابدين ابن العبد(: " 1/42وقال إليه يحتاج ما اإلسالم فرائض من

... تعلم ومكلفة مكلف كل على وفرض عباده، ومعاشرة تعالى لله عمله وإخالص دينه إقامة في

والبيوع عليه وجب لمن والحج نصاب له لمن والزكاة والصوم والصالة والغسل الوضوء علم

."... المعامالت سائر في والمكروهات الشبهات عن ليحترزوا التجار على

2


معه يصطحب لتجارته سافر إذا كان أحدهم أن األبرار التجار من الصالح لسلفنا يسجل مما لذا

...." : معهم استصحبوا سافروا إذا التجار وكان تعالى الله رحمه نجيم ابن ذكر فقد ليرشده، فقيها

." صديق فقيه من للتاجر البد أنه خوارزم أئمة وعن إليه يرجعون فقيها

ال كلها تكن لم إن الغالب في المعامالت هذه صور أن الكريم القارئ على يخفى ال مما ولكن

ومستحدثة، مستجدة ألنها القديم، الفقهي تراثنا كتب في بعينها لها وجود

المبادئ أن إال الفقهية، المستجدات لهذه مباشر حكم إعطاء في القديمة الكتب تسعفنا لن لذا

والسنة الكريم الكتاب من استنباطا المعامالت أحكام في الفقهاء قعدها التي والقواعد

تجارة في العامة الشرعية المقاصد وفق وتحكمها وتضبطها المستجدات هذه تغطي المطهرة،

. النقود واستبدال

هذه تنالوا الذين المعاصرين العلماء وفتاوى الفقهية، المجامع قرارات من كثيرا استفدت ولقد

الصائب الشرعي الحكم إلى التوصل سبيل في بها واستأنست عرضية فتاوى بصورة المسائل

. تعالى الله بإذن المسألة في

مستعرضا األصلية، مصادرها إلى وأوعزها أنقلها التي المعلومات أوثق أن الحرص كل وحرصت

المسائل في الفقهية الخالفات ذكر وتجنبت كما ميسرة، عصرية بلغة اإلستدالل ووجوه األدلة

مقدما بحثا وليس للعوام كتاب هذا ألن القاريء، على وتسهيال تبسيطا اإلختالف، يكتنفها التي

. علمي مؤتمر أو محكمة لمجلة

هو التخصيص وجه على والمعامالت عموما الفقه في عليه أسير أن أجتهد الذي نهجي وإن كما

ذلك إلى استطعت ما الناس على وتوسعة تيسيرا اإلختالف وجد حيث األيسر القول اختيار

. والرخص التيسير بضوابط اإللتزام مع اإلباحة، المعامالت في األصل ألن وذلك سبيال،

كثير : يغرنهم وال تجارتهم، في أعينهم نصب الله شرع يضعوا بأن الصيارفة أخواني أنصح وأخيرا

الرزق بأن يقين على التاجر أخي ولتكن الحالل، الكسب في فالبركة مشروع، غير بطريق مال

. منه خيرا الله عوضه لله شيئا ترك ومن رزقها، تستكمل حتى نفس تموت ولن مقسوم،

3


المؤلف

الفهرسالصفحالموضوع

ة : وفيه وأضراره وأقسامه الربا حكم األول المبحث

: مطالب أربعة : وماهيته الربا تعريف األول المطلب

الشرعي: االصطالح في الربا ثانيا : الربا حكم الثاني المطلب

الكريم القرآن من الربا تحريم أدلةاالستدالل وجه

السنة من الربا تحريم أدلة" " : الربا أقسام الثالث المطلب

:) / النساء ) الفضل البيوع ربا على تطبيقية أمثلةمعاملة على تطبيقي مثال

:) ( معا والنساء الفضل ربا تشمل ربوية : واالجتماعية االقتصادية الربا أضرار الرابع المطلب

" للربا" اإلجتماعية المضآرمسائل فهرس

المعاصرة الصرافة عقود في متناثرة مسائل

5

6-7

8-10

10

11

12

13-14

15

16-17

18

19-20

21-22

23-24

25-31

32-59

4


: أربعة وفيه وأضراره وأقسامه الربا حكم األول المبحث

مطالب:. : الربا تعريف األول المطلب. : الربا أقسام الثاني المطلب

. : الربا حكم الثالث المطلب : واالجتماعية االقتصادية الربا أضرار الرابع المطلب

5


: وماهيته الربا تعريف األول المطلب

واالصطالح اللغة في الربا تعريف نذكر أن المناسب من فإنه الربا، حكم بيان في البدء قبل

الشرعي.:" اللغة: " في الربا أوال

" فالن " على فالن أربى يقال الزيادة، لغة " الربا " الشيء ربا ومنه عليه، زاد ما إذا على زاد إذا

" الربوة " ومنه عليه، " كان " : ماله فالن أربى ومنه المرتفع، . المكان زائدا صيره حين: : : " : العزيز التنزيل وفي نميته، أربيته ونما، زاد ربوا يربو الشيء ربا منظور ابن يقول ذلك وفي

" الصدقات" : ويربي وارتفع، زاد إذا المال، ربا من الزيادة، فيه األصل الحرام، الربا أخذ ومنه

" : اهتزت األرض صفة في وجل عز وقوله فانتفخ، الماء عليه صب ربوا ونحوه السويق ربا ومنه

: " " : : أخذة" أخذهم أي ، رابية أخذة فأخذهم وجل عز وقوله وانتفخت، عظمت معناه قيل ، وربت

(" األخذات على (. 1تزيد

" " " :" " : أربيت و ، الصدقات يربي و تعالى، الله وأرباه زاد، يربو المال ربا أيضا الزمخشري ويقول

" " السباب": في فالن على فالن أربى و أراعت، " و الحنطة عليه" ذاك، أربى على يربي وهذا زاد،

( :" " :" منتفخ " راب زبد و ورم، الجرح ربا (. 2و

: الكريم القرآن ففي المطهرة، والسنة الكريم القرآن في الكلمة هذه مشتقات وردت وقد

6


1(" " : الصدقات - ويربي تعالى )3قوله له( وينميها ها ويرب أجرها، يضاعف أي ،4 .)

2(" " : ضعفين - أكلها فآتت وابل أصابها بربوة ة جن كمثل تعالى قوله (. 5ومنه

( : مرتفع موضع تعني (6وربوة .

(1 ) ( : ج( ، ربا مادة منظور، ابن للعالمة المحيط، العرب لسان بدون 1116ص/1أنظر بيروت، العرب، لسان دار ،

. الطبع سنة(2 " ص( " ، ربا مادة البالغة، أوررفاند، 153أساس أوالد بمطبعة األولى، الطبعة هـ. 1372،(3 : آية( : البقرة . 276سورة

ج( 4) الطبري، .15ص/ 6تفسير بمصر المعارف دار شاكر، وأحمد شاكر محمد محمود بتحقيق المطبوع ،(5 : آية( البقرة، .265سورة

ص( 6) البيضاوي، .38تفسير طبع سنة بدون المصرية، الجمهورية مكتبة ،

3(" " : - رابيا زبدا يل الس فاحتمل بقدرها أودية فسالت تعالى قوله (.1ومنه

( : عاليا رابيا (.2ومعنى4(" " : وربت - ت اهتز الماء عليها أنزلنا فإذا هامدة األرض وترى تعالى قوله (.3ومنه

( :" انتفخت " ربت :4ومعنى : " " فمنها(. المطهرة السنة في الربا كلمة مشتقات وأما5 - - " : - إال الطيب إال الله يقبل وال طيب من بصدقة أحد تصدق ما وسلم عليه الله صلى قوله

(" الجبل من أعظم تكون حتى الرحمان كف في فتربو تمرة، كانت وإن بيمينه، الرحمان أخذها5 .)

السالم - 6 عليه إسماعيل هجرة قصة عن عنهما الله رضي عباس ابن رواية في ورد ما ومنها

" : يمينه عن فتأخذ السيول، تأتيه كالرابية األرض من مرتفعا البيت وكان المكرمة مكة إلى وأمه

(. 6وشماله")

بكر– 7 أبي بن الرحمن عبد قال حيث عنه، الله رضي بكر أبي أضياف قصة في ورد ما ومنها

(" " : منها أكثر أسفلها من ربا إال لقمة من نأخذ كنا ما الله، وأيم عنهما الله (. 7رضي

. : " زاد " أي ، ربا و

7


(1 : آية( الرعد، .17سورة

ص( 2) البيضاوي، .276تفسير

(3 : آية( الحج، .5سورة

ص( 4) البيضاوي، .361تفسير

حديث( )5) وتربيتها، الطيب الكسب من الصدقة قبول باب الزكاة، كتاب مسلم، (.1014رواه

حديث( )6) األنبياء، كتاب البخاري، (. 3364رواه

حديث( )7) واألهل، الضيف مع السمر باب الصالة، مواقيت كتاب البخاري، (.602رواه

الشرعي: االصطالح في الربا ثانيا

األصلي، المعنى فأما تابعان، واآلخران أصلي أحدها اصطالحية، معان ثالثة له الفقهاء عند الربا

ما وهو ومدته، مبلغه بحسب القرض في الزيادة وهو النسيئة، ربا يسمى وقد القرض، ربا فهو

ذلك، غير أو سنوية نصف أو سنوية مئوية، بنسبة تحدد إذ القرض، على بالفائدة اليوم يعرف

بالزمن، الفائدة مبلغ يتأثر كما زادت، كلما فيزيد النسبة، هذه بمقدار الفائدة مبلغ يتأثر بحيث

( هذا يومنا حتى جميعا الناس عند المعروف للربا، األصلي المعنى هو هذا بزيادته، (. 1فتزيد

أبو يقول ذلك وفي به، إال يكن لم بالربا تعاملهم ألن الجاهلية بربا العلماء عند يسمى الربا وهذا

" : إلى والدنانير الدراهم قرض كان إنما وتفعله تعرفه العرب كانت الذي الربا الجصاص بن بكر

(" به يتراضون ما على استقرض، ما مقدار على بزيادة (. 2أجل،

8


" : أنهم وذلك الجاهلية، في متعارفا مشهورا كان الذي فهو النسيئة ربا أما الرازي الفخر ويقول

حل إذا ثم باقيا، المال رأس ويكون معينا قدرا شهر كل يأخذوا أن على المال يدفعون كانوا

الربا هو فهذا واألجل، الحق في زادوا األداء عليه تعذر فإن المال، برأس المديون طالبوا الدين

(" به يتعاملون الجاهلية في كانوا (. 3الذي

بالقرآن ثبت تحريمه ألن القرآن، وربا الجلي، بالربا العلماء عند أيضا الربا من النوع هذا ويسمى

الكريم. : " : الذي وهو النسيئة فربا الجلي فأما وخفي، جلي نوعان الربا الموقعين إعالم في جاء حيث

(" الجاهلية في يفعلونه هو(. 4كانوا بل فحسب، الجاهلية في يكن لم القروض ربا انتشار وإن

من لكثير الرئيسي السبب وهو والمصارف، البنوك في والمستعمل اآلن، المنتشر النوع

. اليوم العالمية االقتصادية المشاكل

(1 . : الثانية،( الطبعة دمشق، القلم، دار المصري، رفيق د الربا، أصول في الجامع أنظرم . 2001هـ/ 1422 (2 : ج( للجصاص، القرآن، أحكام . 65ص/1أنظر الطبع سنة بدون بيروت، الفكر، دار ،(3 : ج( الكبير، التفسير . 351ص/2أنظر الثانية الطبعة طهران، العلمية، الكتب دار ،(4 : ج( الموقعين، اعالم . 135ص/ 2أنظر

" : تحريما ، الربا أنواع أشد هو النوع ذلك إن الربا من النوع هذا عن زهرة أبو محمد الشيخ يقول

(" ربوي أساس على االقتصادي نظامها قام التي الجماعات بين التعامل في الجاري (. 1وهو

: العلماء بعض ويسمى الفضل وربا النساء ربا وهما البيوع، بربا فيختصان اآلخران المعنيان أما

. المطهرة بالسنة تحريمه ثبت حيث السنة، بربا أو الخفي بالربا الربا هذا." " : : مطلقا مؤجال بطعام طعام أو بنقد نقد بيع بأنه النساء، ربا العلماء عرف ولقد النساء ربا أوال

: التعريف شرح

9


. : نساء: ربا يسمى فال العروض أو الطعام من بغيره النقد بيع به به أخرج بنقد نقد بيع قولنا( : : نساء: ربا يسمى فال بعروض أو بنقد الطعام بيع به أخرج بطعام طعام بيع (. 2قولنا

. أجل إلى بالطعام الطعام وبيع أجل إلى ببعض بعضها الثمنيات بيع في يكون النساء ربا وإنما. ": : حاال متفاضال بجنسه طعام أو نقد بيع فهو الفضل ربا وأما الفضل ربا ثانيا

: التعريف شرح. ونحوها: ) (: الثياب من كالعروض طعام وال بنقد ليس ما بذلك أخرج طعام أو نقد بيع قولنا

. :) فضل ) ربا يسمى فال جنسه بغير والطعام النقد بيع به أخرج بجنسه وقولنا. :) فضل: ) ربا يسمى فال متماثال، بجنسه والطعام النقد بيع أخرج متفاضال وقولنا

:) نساء: ) ربا هو إنما فضل ربا يسمى ال فإنه مؤجال، بجنسه والطعام النقد بيع به أخرج حاال وقولنا

( متماثلين كانا (.3ولو

. الربا أقسام حول حديثنا لدى ذلك وسيتضح

(1 : ص( الربا، في بحوث . 34أنظر

(2 . : ص( الرحمان، عبد حافظ رمضان أد البنوك، من اإلسالمية الشريعة موقف الطبعة 8أنظر السالم، دار ،

م . 2005هـ/1425األولى، (3 . : ص( السيوطي، أد البنوك، من االسالمية الشريعة موقف .8-7أنظر

: الربا حكم الثاني المطلب

10


الناس طبقات بين الفجوة يوسع أنه عن فضال المحتاج، لحاجة واستغالل ظلم أساسه الربا إن

وانتشار االقتصادي لالضطراب سبب نفسه بالوقت وهو القلوب، في واألنانية الحقد وينشئ

. اإلنتاج وخفض األسعار وغالء البطالةفي وأنزل الكبائر أكبر من وجعله الربا حرم أنه بعباده ورحمته تعالى الله حكمة من كان لذا

. وشاهديه وكاتبه وموكله آكله ولعن الدين، يوم إلى يتلى قرآنا شأنه " : أن خلقه إلى وإحسانه وحكمته الراحمين أرحم رحمة فمن تعالى الله رحمه القيم ابن يقول

ولم رسوله، وحرب بحربه يدعه لم من وآذن وشاهديه وكاتبه وموكله آكله ولعن الربا، حرم

(" الكبائر اكبر من كان ولهذا غيره كبيرة في الوعيد هذا مثل ( . 1يجيء

: روى فقد الربوي للتعامل مساعدة أي تقديم اإلسالم منع بل الحد، هذا إلى األمر يقف ولم

" : الربا آكل وسلم عليه الله صلى الله رسول لعن قال عنه، الله رضي جابر عن مسلم اإلمام

(" : سواء هم وقال وشاهديه، وكاتبه فحسب،(. 2وموكله وموكله الربا آكل على اللعنة تقتصر فلم

والشهادة الربوي التعامل كتابة على التحريم شمول على يدل وهذا وشاهديه كاتبه شملت بل

. ومواكلته الربا أكل تحريم جانب إلى عليه " : بتحريم تصريح وهذا مسلم صحيح على شرحه في تعالى الله رحمه النووي يقول هذا وفي

(" أعلم والله عليها، والشهادة المترابين بين المبايعة (. 3كتابة

(1( : ج( الموقعين اعالم الثانية،( 135ص/2أنظر الطبعة بيروت، الفكر، دار هـ . 1397،حديث( )2) وموكله، الربا آكل لعن باب المساقاة، كتاب صحيحه، في مسلم (. 1598رواه

ج )3( مسلم، صحيح على النووي 26ص/ 11شرح .

11


: الكريم القرآن من الربا تحريم أدلة

الدنيوية العقوبات حلول في سبب وأنه صريحا بيانا الربا حرمة تبين عديدة آيات وردت

: اآليات هذه ومن واألفراد، الجماعات على واآلخروية1(" " : با - الر م وحر البيع الله وأحل تعالى (. 1قوله

. التأويل يحتمل ال الربا حرمة في صريح صحيح نص فهذا2(" " : با - الر من بقي ما وذروا الله قوا ات آمنوا ذين ال ها أي يا تعالى (. 2قوله

: اآلية هذه من االستدالل وجه: تعالى الله قال حيث الربا، ترك اإليمان مقتضيات من أن اآلية هذه في بين تعالى الله أن

." مؤمنين" كنتم إن الربا من بقي ما وذروا: الحرالي ") يقول يجتمعان" ال واإليمان الربا أن ( . 3فبين

3 " : - تفلحون كم لعل الله قوا وات مضاعفة أضعافا با الر تأكلوا ال آمنوا ذين ال ها أي يا تعالى قوله

(" للكافرين أعدت تي ال ار الن قوا (. 4وات

(1 : آية( البقرة، . 275سورة


(3 : ج( القاسمي، تفسير الثانية، 373ص/3أنظر الطبعة بيروت، الفكر، دار هـ . 1398،(4 : آية( عمران، آل . 131-130سورة

12


: االستدالل وجه

. الربا يتركوا لم إن للكافرين أعدت التي بالنار المؤمنين توعد قد تعالى الله أن " : أوعد حيث القرآن، في آية أخوف هذه يقول كان أنه تعالى الله رحمه حنيفة أبي عن روي وقد

(" يتقوه لم إن للكافرين المعدة بالنار المؤمنين لم(. 1الله من بحرب تعالى الله آذن لقد بل

(" " : ورسوله الله من بحرب فأذنوا تفعلوا م ل فإن ثناؤه جل فقال (. 2يتركه،

(" " : الكبائر من به والعمل الربا أكل أن على اآلية هذه دلت اآلية هذه تفسر في القرطبي يقول3 .)

أخرى، جريمة ألي يستخدم لم بالربا المتعاملين به تعالى الله هدد الذي الوعيد أسلوب أن كما

" " : - روى فقد الربا من أشر أر لم تعالى الله رحمه مالك اإلمام الهجرة دار إمام قال لذلك ونظرا

: : : رجال رأيت إني الله عبد أبا يا فقال أنس، بن مالك إلى رجل جاء قال بكير أبي عن القرطبي

: من أشر آدم ابن جوف يدخل كان إن طالق امرأتي فقلت القمر، يأخذ أن يريد يتعاقر سكران

الخمر. : كتاب: تصفحت إني طالق، امرأتك له فقال الغد، من فأتاه مسألتك، في أنظر حتى ارجع فقال

(" بالحرب فيه آذن الله ألن الربا، من أشر شيئا أر فلم نبيه وسنة (. 4الله

4(" " : الصدقات - ويربي با الر الله يمحق تعالى (. 5قوله

: وهذا الربا يمحق وأنه قلة إلى الربا عاقبة أن اآلية هذه في قرر قد تعالى الله ان االستدالل وجه

(" يأكله الذي والمجتمع الربا أكلة على الله أعلنها التي الحرب (.6آثار

" : إال يقومون ال با الر يأكلون ذين ال فقال الربا أكلة ينتظر الذي المؤلم بالمصير تعالى الله وأخبر

(" المس من يطان الش طه يتخب ذي ال يقوم (. 7كما

" : ه ب ر من موعظة جاءه فمن فقال النار، في بالخلود تحريمه بعد أكله إلى يعودون الذين وتهدد

(" خالدون فيها هم ار الن أصحاب فأولـئك عاد ومن الله إلى وأمره سلف ما فله (. 8فانتهى

ج( 1) القاري، ج 200ص/ 11عمدة الكشاف، . 463ص/1،


ج( 3) القرطبي، . 294ص/ 3تفسير

ج( 4) السابق، . 364ص/ 3المرجع


13


(6 . : الثالثة،( الطبعة النفائس، دار األشقر، سليمان عمر د اإلنساني، المجتمع على وأثره الربا هـ/1410أنظر

م. 1990(7 : آية( البقرة، ؟ 275سورة

: السنة من الربا تحريم أدلة ثانيا

هذه ومن اآليات، من ذكره سبق ما جانب إلى الصحيحة السنة في الربا تحريم ورد قد حيث

األحاديث: وسلم، - 1 عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي هريرة أبي عن صحيحه في البخاري رواه ما

" : : : " " والسحر: بالله الشرك قال هن؟، وما الله رسول يا قالوا ، الموبقات السبع اجتنبوا قال

وقذف الزحف يوم والتولي اليتيم مال وأكل الربا وأكل بالحق إال الله حرم التي النفس وقتل

(" الغافالت المؤمنات (. 1المحصنات

: التي الكبيرة السبعة الذنوب أحد الربا عد قد وسلم عليه الله صلى النبي أن االستدالل وجه

. واآلخرة الدنيا في صاحبها تهلك2(" " : زنية - وثالثين ستة من أشد يعلم وهو الرجل يأكله ربا درهم وسلم عليه الله صلى (.2قوله

" : أشد الربا معصية أن على يدل الحديث هذا على تعليقا تعالى الله رحمه الشوكاني قال وقد

العدد بمقدار والشناعة، الفظاظة غاية هي التي الزنا معصية تعدل التي المعصية ألن المعاصي،

(" القبح في الحد تجاوزت أنها شك ال منها، أشد بل (. 3المذكور،

. الكبائر أكبر من الربا كون على يدل ما أيضا السلف بعض عن ورد وقد

(1 " : إنما( ظلما اليتامى أموال يأكلون الذين إن وجل عز الله قول باب الوصايا، كتاب صحيحه، في البخاري رواه

( " رقم حديث ، سعيرا وسيصلون نارا بطونهم في (. 2766يأكلون

14


(2 : جاء( ما باب الربا، أبواب حنبل، بن أحمد اإلمام مسند لترتيب الرباني الفتح أنظر مسنده، في أحمد رواه

ج فيه، التشديد . 69ص/15في

: " " : ج الفوائد، ومنبع الزوائد مجمع أنظر ، الصحيح رجال رجاله الحديث عن الهيثمي الحافظ دار 117ص/ 4وقال ،

الثالثة، الطبعة بيروت، العربي، هـ . 1402الكتاب : " " : ج المصابيح، مشكاة حاشية أنظر ، صحيح واسناده الحديث عن األلباني الشيخ . 859ص/ 2وقال

(3 : ج( األخبار، منتقى شرح األوطار نيل : 297ص/ 5أنظر والدعوة واإلفتاء العلمية البحوث إدارات رئاسة نشر ،

األولى، الطبعة السعودية، العربية بالمملكة هـ . 1402واإلرشاد " : من إلي أحب وثالثين ثالثا أزني ألن قال كعب، عن الراهب حنظلة عن أحمد اإلمام روى فقد

(" ربا أكلته حين أكلته أني الله يعلم ربا، درهم (. 1أكل

يصيب بل فحسب، به يعمل من على يقتصر ال الربا ضرر أن أوضحت قد النبوية السنة أن كما

أبو اإلمام روى فقد تعالى، الله عقاب المجتمع ذلك يستحق بحيث فيه، يظهر الذي المجتمع

" : قوم في ظهر ما قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي مسعود ابن عن يعلى

(" الله عقاب بأنفسهم أحلوا إال والربا (. 2الزنا

- " : من إسرائيل بني أصاب ما أصابها حتى األمة هذه باليا أكثر تعالى الله رحمه الحرالي وقال

(" - الربا عمل من هو إنما بالسنين واالنتقام الشنيع (. 3البأس

روى حيث فيه، في الحجر ويرمى دم من نهر في يوقف الربا آكل أن النبوية السنة بينت وقد

: عليه الله صلى النبي قال قال عنه، الله رضي جندب بن سمرة عن صحيحه في البخاري اإلمام

من: " نهر على أتينا حتى فانطلقا مقدسة أرض إلى فأخرجاني أتياني رجلين الليلة رأيت وسلم

فإذا النهر، في الذي الرجل فأقبل حجارة، يديه بين رجل النهر وسط وعلى قائم، رجل فيه دم،

في رمى ليخرج جاء كلما فجعل كان، حيث فرده فيه في بحجر رجل رمى يخرج أن الرجل أراد

." " : : الربا آكل النهر في رأيته الذي فقال هذا؟، ما فقلت كان كما فيرجع بحجر فيهالحيات ترى كالبيوت، بطونهم ستصير أنه اآلخرة في المرابين على ستقع التي العقوبات ومن

. خارجها من : عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه، الله رضي هريرة أبي عن ماجه ابن اإلمام روى فقد

" بيوتهم،: خارج من ترى الحيات فيها كالبيوت بطونهم قوم على بي أسري ليلة أتيت وسلم

(" : الربا: " أكلة هؤالء قال جبريل؟ يا هؤالء من (. 4فقلت

قد األمة فإن والسنة، الكتاب من الصريحة الصحيحة النصوص من سبق ما على وبناء لذا

. الكبائر أكبر من واعتباره الربا حرمة على وأطبقت أجمعت " : كان أنه وقيل الكبائر، من وأنه الربا تحريم على المسلمون أجمع تعالى الله رحمه النووي قال

(" المارودي حكاه الشرائع،وممن جميع في (. 5محرما

15


(" " : واإلجماع والسنة بالكتاب حرام المراباة تيمية ابن اإلسالم شيخ (. 6وقال

(1 : ج( الرباني، الفتح . 70ص/ 15أنظر

ج( ) 2) الزوائد مجمع في الهيثمي : (. 118ص/4قال جيد (: اسناده وقال يعلى أبو رواه(3 : ج( الصغير، الجامع شرح القدير فيض . 494ص/ 5أنظر

(4( ج( الربا، في التغليظ باب التجارات، كتاب سننه، في ماجه ابن ( 763ص/ 2رواه البابي عيسى مطبعة ،

( ) ج مسنده في أحمد ورواه ، الطبع سنة بدون الباقي، عبد فؤاد محمد بتحقيق 353ص/2وشركاه، وضعفه ( ،363 ،

ج ) الزوائد مجمع في الهيثمي حجر (. 117ص/4ابن

(5 _ : ج( المهذب، شرح المجموع ( . 391ص/ 9أنظر

ج _ ( )6( تيمية، البن الفتاوى، 418ص/ 29مجموع (.

" " : الربا أقسام الثالث المطلب

: القروض ربا قسمين إلى يقسم الربا أن للربا، تعريفي خالل من األول المبحث في بينت

. الجلي وبالربا القرآن بربا أو الجاهلية وبربا النسيئة بربا ويسمى : النساء، وربا الفضل ربا نوعين إلى يقسم وهو البيوع ربا وهو الربا أقسام من آخر قسم وهنالك

. المطهرة النبوية السنة في لثبوته السنة بربا أو الخفي بالربا يسمى وهو " : الله رسول قال قال عنه الله رضي الصامت بن عبادة عن صحيحه في مسلم اإلمام روى حيث

: والتمر بالشعير والشعير بالبر والبر بالفضة والفضة بالذهب، الذهب وسلم عليه الله صلى

كيف فبيعوا األصناف، هذه اختلفت فإذا بيد، يدا بسواء سواء بمثل، مثال بالملح والملح بالتمر

(" بيد يدا كان إذا (. 1شئتم

مطعومات وإما والفضة كالذهب أثمان إما األحاديث في عليها المنصوص األشياء أن والمالحظ

... هي ربويا المال كون في المعتبرة فالعلة ذلك على وبناء والملح والتمر والشعير كالبر لآلدميين

. : بشروط إال بجنسه يباع فال مطعوما أو ثمنا كان ما يقول الشارع فكأن الطعم، أو الثمينة طعما تكون أن وإما والفضة كالذهب ثمنا تكون أن إما الحديث في المذكورة األصناف ألن وذلك

. والملح والتمر والشعير كالبر

16


تحيا وبالطعام األموال تحيا فباألثمان حياتهما، في السببين هذين عن االستغناء يمكنهم ال والناس

الناس مصالح ويعرض للخطر، المجتمع حياة يعرض الصنفين هذين في والتالعب النفوس

لالستغالل.

حديث( 1) البيوع كتاب مسلم 1587رواه

إال تتحقق ال الغاية هذه فإن الناس، مصالح حماية هي األصناف هذه اختيار في العلة ألن ونظرا

اختيار سبب في المحرمة األشياء هذه مع تشترك التي األصناف جميع في الربا تحريم خالل من

فإنه طعما أو ثمنا كان ما كل فإن لذا واإلطعام، الثمنية وهي لها، وسلم عليه الله صلى الرسول

يجري فإنه الحديث في ذكرت التي الستة األموال تلك في الربا يجري فكما التحريم، فيه يجري

العلة فيه توجد مال كل عليهما فيقاس ذكرنا، كما معلل فيها الحكم ألن وذلك غيرها، في أيضا

. الطعم أو الثمنية وهي الربا وصف تحقق في المعتبرة: يلي ما نقرر سبق ما على وتفريعا

1 - من وغيرها واليورو والشاقل والدينار كالدوالر األثمان من اليوم به التعامل يجري ما كل

يشترط ما بها التعامل في ويشترط ربويا ماال فتعتبر والفضة بالذهب تلحق الرائجة، العمالت

. والفضة بالذهب التعامل في2 - األقوات من أكان سواء الربا فيه يجري ربوي مال فهو غالبا اآلدميون يطعمه مطعوم كل

األقوات على قياسا وغيرها والمشمش والتفاح والتين كالزبيب الفواكه من أم والذرة كاألرز

. السابق الحديث في وردت التي المطعومات وسائر

17


3 - الربا، فيه يجري فال ربوي، بمال فليس األشياء من لآلدميين مطعوم أو بثمن ليس ما كل

( وغيرها واألقمشة والفضة الذهب غير المعادن كسائر (. 1وذلك

(1 : ج( الشافعي، اإلمام مذهب على المنهجي الفقه . 59-58ص/ 3أنظر

:) / النساء ) الفضل البيوع ربا على تطبيقية أمثلة مطعوما كان ما كل أو لألشياء ثمنا كان ما كل وهي وذكرناها، سبق التي الربوية األموال إن

: يلي بما نلخصها معينة، شروطا بيعها لصحة يشترط فإنه ببعض بعضها بيع إذا آلدمي،1 - - ودوالر بذهب، وذهب بتفاح وتفاح بسكر وسكر بحنطة، كحنطة بجنسه ربوي مال بيع إذا

: ... يلي ما البيع هذا لصحة يشترط فإنه بتمر وتمر بدينار ودينار بدوالر : - بيع يجوز فال البدلين في المماثلة ب 5أ تمر 3كيلو رديئا األول المبيع كان ولو مثال تمر كيلو

. منه أجود واآلخربيع يجوز ب 100وال ذهبا عيارها 80غرام أو قديمة األولى غرام المائة كانت ولو مثال ذهب غرام

من جودة . )80أقل حديث صحيحه، في مسلم رواه ما ذلك يؤكد ومما األخرى عن( 2188غرام

: برني، بتمر وسلم عليه الله صلى النبي إلى بالل جاء قال عنه الله رضي الخدري سعيد أبي

18


: " " : تمر عندنا كان عنه الله رضي بالل قال ، هذا؟ أين من وسلم عليه الله صلى النبي له فقال

عليه الله صلى النبي فقال وسلم، عليه الله صلى النبي لنطعم بصاع صاعين منه فبعت رديء،

." تفعل: " ال الربا عين الربا عين أوه، أوه وسلمبيع يجوز بـ 100وال مجلس 90دينار في السابقة البيوع من كل في البدالن سلم كان ولو دينارا

العقد.." " حاال متفاضال بجنسه طعام أو نقد بيع بأنه عرفناه وأن سبق وقد الفضل، بربا يسمى الربا وهذا

قيمته شيك حامل يقدم حيث الشيكات صيارفة عند األيام هذه منتشر الربا من النوع 5000وهذا

) يتفقان ) معينة نسبة مقابل العملة بنفس أي بجنسه له يصرفه ثم ومن الصيارفة ألحد مثال دينار

. حرمة النبوية السنة بينت وقد فضل، ربا فيها ألن باالتفاق محرمة العملية وهذه تحديدها على

الحديث في الصامت بن عباده عنه رواه فيما وسلم عليه الله صلى قوله خالل من ذلك،

." بسواء: " سواء بمثل مثال السابق : – يتفرقا أن قبل اآلخر من البدل المتعاقدين من كل يقبض بأن وذلك والتقابض الحلول ب

. العقد مجلس من بأبدانهمابيع يجوز بـ 2فال تمر وتساويا 2كيلو تماثال ولو يوم أو ساعة بعد التسليم يتم أن على أخرى كيلو

بيع يجوز وال والمقدار، الوزن ( 100في بـ ) مثال ذهب تسليم 100غرام يتم أن على أخرى غرام

. والمقدار الوزن في تساويا ولو العقد مجلس بعد كليهما أو البدلين أحد " مؤجال بطعام طعام أو بنقد نقد بيع بأنه عرفناه وأن سبق وقد النساء، بربا يسمى وهذا

بن" عبادة رواه ما خالل من أيضا المطهرة بالسنة حرمته ثبتت قد باطل محرم بيع وهذا مطلقا

." ..." بيد يدا السابق الحديث في الصامتالربا لنوعي متضمنا يكون الجنس المتحدة الربوية األموال بيع لدى الناس تعامل وغالب

) شخص) يبيع أن يتصور ال ألنه لوحده، الفضل أو والنساء بـ 2الفضل تمر أخرى 2كيلو تمر كيلو

فيه ألن باطل محرم بيع فهذا ذلك حصل لو ولكن مؤجلة أخرى دوالر بمائة دوالر مائة أو مؤجال

. نساء ربا

معاملة على تطبيقي مثال

19


:) ( معا والنساء الفضل ربا تشمل ربوية

حيث الشيكات، بتنقيص يسمى ما أو للشيكات تنظيف من البنوك في اليوم عليه متعارف هو ما

بقيمة مؤجلة شيكات ومعه التاجر قيمتها 100.000يذهب من بأقل للبنك يبيعها ثم ومن مثال دينار

. ) محررها ) من الشيكات أجل أي أجلها حلول عند كاملة قيمتها البنك يتقاضى بحيث نقدا، ) ( وتحوي قيمته من بأقل بيع الثمنيات من وهو الشيك ألن فضل ربا على تحوي العملية فهذه

. التقابض شرط بذلك واختل مؤجل، ألنه نساء ربا على أيضا ( مثال قيمته مؤجل شيك صرافة من الصيارفة بعض يفعله ما أيضا ذلك صور بـ( 5000ومن دوالر

(4500. : والفضل ( النساء بنوعيه الربا تتضمن باطلة محرمة العملية هذه فإن نقدا دوالرلصحته – 2 فيشترط واحدة، فيهما العلة ولكن جنسه غير من آخر ربوي بمال ربوي مال بيع إذا

. : الحالة هذه في البدلين بين التماثل يشترط وال العقد مجلس في والتقابض الحلول مثال آلخر شخص باع بـ 100فلو تمر في 300كيلو التسليم بشرط جائز ذلك فإن تفاح كيلو

. العقد مجلس مثال آلخر شخص باع بـ 100ولو ذهب في 250غرام التسليم يتم أن شريطة أيضا لجاز فضة غرام

. العقد مجلسوهي واحدة علتهما ولكن مختلفين جنسين والتفاح التمر أن السابقة األمثلة في عليه والمالحظ

هذه وفي الثمنية، وهي واحدة علتهما ولكن مختلفين جنسين من والفضة الذهب وكذلك الطعم،

ربا بسبب باطال البيع اعتبر اختل فإن سبق، كما والتقابض الحلول شرط إال يشترط ال الحالة

النساء.ليس التماثل ألن وذلك البيع، هذا مثل في إطالقا يكون ال الفضل ربا أن بالذكر الجدير ومن

. السابقة األمثلة في هو كما مشروطانسبة مقابل بها المحرر العملة بغير الشيك صرافة من الصيارفة بعض يفعله فما عليه وبناء

العملة من قيمته تسليم ويتم مضمونا ورصيده نقديا الشيك يكون أن شريطة شرعا جائز معينة

. باألبدان التفرق قبل العقد مجلس في األخرى ( قيمة نقدي شيك ببيع شخص يقوم أن ذلك ( 5000وصورة بـ ألحد 1000دوالر مثال دينار

( السابقة بالشروط شرعا تجوز العملية هذه فإن بسبب( 1الصيارفة، حرمت أحدها اختل فإن ،

. النساء ربا " : األصناف هذه اختلفت فإذا السابق الحديث في وسلم عليه الله صلى قوله من يفهم ما وهذا

." بيد يدا كان إذا شئتم كيف فبيعوا

20


3 : كبيع - المطعومات، من واآلخر الثمنيات من العوضين أحد يكون بأن وذلك العلة اختالف عند

كما تماثل وال تقابض يشترط ال البيوع هذه مثل ففي بدينار، قمح أو بدوالر تفاح أو بذهب تمر

سبق.بـ مثال تمر طن بيع 100فيجوز بيع ،000 ويجوز أقساط شكل على أو مؤجال بـ 2دينار تفاح طن

10 000، : . ما هذا ودليل المتعاقدان يحدده تاريخ في كليهما أو العوضين أحد يسلم أن على دوالر

: رسول أن عنهما الله رضي هريرة وأبي الخدري سعيد أبي عن صحيحيهما في الشيخان رواه

الله صلى الله رسول فقال جنيب بتمر فجاء خيبر على رجال استعمل وسلم عليه الله صلى الله

" " : هكذا؟ خيبر تمر أكل وسلم هذا: عليه من الصاع لنأخذ إنا الله، رسول يا والله ال فقال

: وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال بالثالثة، والصاعين الجمع" بالصاعين، بع تفعل، ال

(" جنيبا بالدراهم ابتع ثم (. 2بالدراهم

من الثاني والبدل األثمان من البدلين أحد يكون حين مطلقا البيع جواز على الحديث هذا دل فقد

. مطعوم غير أم مطعوما أكان سواء غيرها

21


(1 ) في( ) بالربح بأس وال العقد، مجلس في الدوالر البدل تسليم يتم وأن ومضمونا نقديا الشيك يكون أن وهي

. الجنس الختالف الحالة هذه(2( حديث( والميزان، الصرف في الوكالة باب الوكالة، كتاب البخاري، المساقاة،( 2180رواه كتاب ومسلم، ،

حديث ) الطعام، بيع (.1593باب

: واالجتماعية االقتصادية الربا أضرار الرابع المطلب

الفاضلة الصفات وقتل أهلها أخالق بإفساد اإلنسانية، للمجتمعات ومدمر للبشرية مضر الربا

والحقد للكراهية مرتعا اإلنسانية المجتمعات تصبح بحيث الذميمة، الصفات وإحياء فيهم

. الشهوات فيه وتعربد القيم فيه تغتال الذي المذموم للتنافس وميدانا والبغضاءوالصعيد االجتماعي الصعيد على المجتمع على سيء تأثير للربا كان لما ذلك أجل ومن

جازما قاطعا تحريما الربا حرم وحكمته برحمته تعالى الله فإن سواء، حد على االقتصادي

. واألخروية الدنيوية للعقوبة موجبة جريمة واعتبرهللربا: " االقتصادية المضار : "أوال

" : سواء الراهن، االقتصادي االضطراب أسباب من أصيل سبب الفائدة إن آدر بويد اللورد يقول

شكل أخذ أم األهلية الدخول توزيع في الظالم التفاوت شكل أخذ أم دورية أزمات شكل هذا أخذ

(" الكامل التوظيف في السير سبيل في (. 1عقبات

السرطان انتشار فيه تنتشر فإنها االقتصاد أصابت إذا اآلفات من آفة االقتصاديون قرر كما فالربا

العمال يوقع الربا أن ذلك المنتجة، البشرية الطاقات تعطيل في سبب فهو اإلنسان، جسم في

إال يجدون ال الرأسمالية البالد في المصائب تصيبهم فالذين صعبة، اقتصادية مشكالت في

المشكالت هذه أحاطت فإذا أتعابهم، ثمرة تعتصر عالية بفوائد المال يقرضهم الذي المرابي

. إنتاجهم في أثرت بالعمالالطاقات يعطل وهذا والبطالة االقتصادي الركود يسبب الربا إن آخر جانب ومن جانب من هذا

. اإلنسانية المجتمعات في العاملةوالعمل الدوران عن األموال يعطل كذلك الفاعلة البشرية الطاقات من جزءا الربا يعطل وكما

إلى يسيل الذي الماء وبمثابة اإلنسان، عروق في يجري الذي الدم بمثابة يعد للمجتمع والمال

. فادحة بأضرار البشرية المجتمعات يصيب الدوران عن المال فتوقف والحقول، البساتين

22


يضمن بمقدار إال االقتصادية واألعمال النافعة المشروعات إلى ماله يدفع ال المرابي أن ذلك

الفائدة من أعلى نسبة نيل في طمع أو بالخطر أحس ما إذا يحبسه وهو كثيرا، وافرا المال عودة

. كبير بالء في الناس يقع الناس أيدي في المال يقل وعندما المستقبل، فيالربح من نسبة ضمنوا إذا إال المختلفة األعمال في يسهمون ال بالربا المال مقترضي إن ثم

( الدين على المفروض الربا من (. 2أعلى

(1 . : األولى،( الطبعة الهي، فضل د الربا، من الواقية التدابير م . 1986هـ/ 1406أنظر(2 . ص( األشقر، سليمان عمر د اإلنساني، المجتمع على وأثره . 127-122الربا

: ذلك من االقتصاد، على السلبية باآلثار يعود وهذا

1 " : : - فائض أو زائد طلب وجود بسبب األثمان في صعودي اتجاه وجود به ويقصد التضخم

(" العروض في التوسع إمكانية إلى (. 1بالنسبة

أن ذلك له، الطبيعية غير األسباب من والربا طبيعية، غير وأسباب طبيعية أسباب له والتضخم

السلع هذه أثمان رفع على والخدمات السلع أصحاب يجبر مرتفعة فائدة من يفرضه بما المرابي

والخدمات.كالموظفين الثابتة النقدية الدخول أصحاب الخصوص وجه وعلى كافة بالناس الضرر يلحق وهذا

والعمال.السلع على اإلقبال عن سيكفون الناس فإن عاليا ارتفاعا األشياء أثمان ارتفعت إذا أنه كما

مما ميزانيتهم، ترهق ألنها أو أثمانها دفع على قدرتهم لعدم إما األثمان المرتفعة والخدمات

تتوقف وقد االنتاج من المصانع تقلل ذلك وعند والمتاجر، المخازن في البضائع كساد إلى يؤدي

البطالة نسبة لتزداد وموظفيها عمالها من جزء عن المصانع تستغني قد الحالة هذه وفي عنه،

( المجتمع (. 2في

23


ص( 1) السابق، . 127المرجع

ص( 2) اإلنساني، المجتمع على وأثره 129- 128الربا

" : من فقال الربوي، والتعامل البطالة بين الوثيق االرتباط االقتصاد علماء أحد كينز بين وقد

( جميعا الناس تشغيل من نتمكن درجة إلى الربا سعر نخفض أن (. 1مصلحتنا

كبير حد إلى يرجع سببه والبطالة األسعار غالء من اليوم العالم منه يشكو ما أن سبق مما يتبين

أو زراعة أو صناعة في ماله استثمر إذا المال صاحب ألن وذلك اليوم، السائد الربوي النظام إلى

بدعوى الربا، نسبة من أكثر بربح إال أنتجه الذي الشيء أو سلعته يبيع أن يرضى لن سلعة، شراء

وكلما الربا، نسبة من أكثر الربح نسبة تكون أن بد فال الخسارة لتحمل واستعد الجهد بذل أنه

وأما المال، صاحب التاجر أو المنتج كان إذا هذا بكثير، منها أكثر األسعار غلت الربا نسبة زادت

حيث بديهي، أمر وسلعته منتجاته أسعار فرفعه بالربا، يقترض ممن التاجر أو المنتج كان إذا

. ربا يدفعه ما نفقاته إلى سيضيف " : يلزم لعله فينبرينز برون مارتن فقال األسعار، رفع على الربا تأثير الغرب علماء بعض أكد وقد

من الربح نسبة تكون سعر% 20%-15أن يكون عندما االستثمار مخاطرة في الناس لترغيب

الخالص وعند% 6أو% 5الفائدة الفردي الدخل توزيع في تفاوتا الربح من النسبة تلك وتحدث ،

إلى للربا الخالص السعر األخرى% 3أو 2انخفاض المالية الوسائل أو المصارف نظام تأثير تحت

إلى الربح نسبة خفض المباشرة السلطات أو االجتماعية للمبادلة ممكنا %")10أو% 5سيكون

2 .)

شراء من يتمكنون ال حيثما الناس حياة في اضطراب يحدث بل األسعار غالء عند األمر يقف وال

. األسعار غالء بسبب األساسية حاجاتهم

24


أموالهم إقراض يفضلون األموال أصحاب ألن وذلك البطالة انتشار في يتسبب الربا أن كما

من يقلل بالتالي وهذا تجارية أو زراعية أو صناعية مشروعات إقامة في استثمارها على بالربا

. الربوي التعامل فيها يسود التي المجتمعات في البطالة فتنتشر العمل، فرص

(1 . ص( الهي، فضل د اإلسالم، في الربا من الواقية . 87التدابير

(2 : ص( الربا، من الواقية التدابير . 85أنظر

" للربا" اإلجتماعية المضآر

فيتجاوز المال، يستعبده فالمرابي اآلخرين، حاجة استغالل أساس على الربوي التعامل يقوم

. هدفه تحقيق سبيل في القيم ويدوس الحرمات على ويعتدي الحدوديجد هل أم يخسر أم تجارته في المقترض يربح أن يهمه ال ذلك بعد ثم بالربا المحتاج يقرض فهو

. المال من ممكن قدر أكبر ينال أن يهمه فالذي يجد، ال أو والربا الدين لدفع االستطاعة لديه " : . كما الجشع، اإلنسانية النفس في ينبت الربا إن األشقر سليمان عمر أد فضيلة يقول ذلك وفي

تجد والبخل الجشع ومع صاحبها، أفسدا إال نفسا اعتورا ما مرضان وهما والبخل الحرص ينبت

: إن لهم ينظرون والذين المرابون يقول ولذلك اإلقدام، يكره جبان فالمرابي والكسل، الجبن

حظا لينال إنتاجه ينتظر يجلس ثم يستثمره لمن ماله يعطي فهو المرابي، صنعة هو االنتظار

أن اآلخرين من يريد تراه بل نافع، منتج بعمل يقوم ال متبلد كسول وهو انتظاره، بدل معلوما

": آتيتم وما المعنى هذا إلى تشير القرآنية اآلية ولعل جهودهم، ثمرة على يحصل هو ثم يعملوا

(" ه الل عند يربو فال اس الن أموال في يربو ل با ر (. 1من

25


. أن األطباء بعض ويرى خاللها من ينمو كي لآلخرين ماله يعطي المرابي أن إلى تشير فاآلية

- من كثيرا يسبب الممكنة أسبابه تتوافر ال الذي الجشع يولد الذي االقتصادي االضطراب

أو الصدرية الذبحة أو المستمر الدم ضغط مظاهرها من فيكون القلب تصيب التي األمراض

في الباطني الطب عميد قرر ولقد المفاجئ، الموت أو المخ في النزيف أو الدموية الجلطة

" ) هو ) السبب هو الربا إن الحديث والطب اإلسالم كتابه في إسماعيل العزيز عبد الدكتور مصر

(" القلب أمراض في (. 2كثرة

" المس " من يطان الش طه يتخب ذي ال بحال المرابي عليها يكون الذي الحال القرآن وصف ولقد

(1 : آية( الروم، . 39سورة

ص( 2) اإلنساني، المجتمع على وأثره . 109-106الربا

: خبط يقال استواء، غير على الضرب تعالى الله رحمه النووي يقول كما اللغة في والتخبط

. خبط يخبط هو فيه يهتدي وال رديئا تصرفا يتصرف الذي للرجل ويقال بأخفافه ضرب إذا البعير

( البصر الضعيفة الناقة وهي المرابي(. 1عشواء، حالة تصف اآلية أن المفسر عطية ابن ويرى

: فيقول الدنيا، طلب إلى باستمرار يحركانه اللذين والحرص الجشع بسبب االضطراب الدائمة

بقيام" الدنيا تجارة إلى وجشع بحرص القائم حال تشبيه تحتمل فكانت اآلية ألفاظ وأما

في لمسرع تقول كما وهذا أعضاؤه، تضطرب حتى يستفزانه والطمع الرغبة ألن المجنون،

( جن قد غيره، أو فزع من إما حركاته، هيئة في يخلط (. 2مشيه

التوازن اختالل إلى ويؤدي الناس طبقات بين الفجوة يوسع الربوي النظام فإن ذلك إل وإضافة

يكون ما غالبا والمقرض القليلة، الوسائل أصحاب من يكون ما غالبا المقترض ألن وذلك بينهم،

. فقرا والمحتاج غنى الغني فيزداد الغنى، أصحاب من

26


- . مديرا وكان شاخت د يقول حيث الغربيين، االقتصاد علماء بعض الحقيقة هذه على أكد وقد

: األلماني الرايخ لبنك " يربح المرابي الدائن ألن ذلك المرابين، من قليل عدد إلى سائر األرض في المال جميع إن

- ال النهاية في كله المال فإن ثم ومن والخسارة للربح معرض المدين بينما عملية كل في دائما

(" دائما يربح الذي إلى يصير أن الرياضي بالحساب (. 3بد

الشهير االقتصادي وهو الغربي العالم في الكبار االقتصاد رجال أحد الحقيقة بهذه اعترف وقد

" : ) ( سنا مني األصغر الجيل أوصي أن أريد التقاعد سن قاربت وقد إنني قال حيث ، رست شارل

: لقد القضية هذه فيالثروة توزيع بسبب يشقى فكلنا مستمرة بلبلة في الطويلة الجهود هذه بعد اآلن أصبحنا

تعبنا الطبقات، تفاوت مثل كان ما أم والربا الفائدة قضية مثل جزئيا، كان ما منها سواء والدخل،

(" شيء إلى نصل ولم هذا (. 4في

يؤدي الربا أن ذلك وفقراؤه، المجتمع أغنياء بذلك يشقى فإنه األغنياء، بين دولة المال أصبح وإذا

ع ويضي القلوب من التراحم عاطفة ينزع هو إذ والخصومات، والمشاحنات والبغضاء العداوة إلى

جوعا ليموت الفقير إن حتى الرحمة، محل القسوة ويحل الناس بين المعروف ويذهب المروءة

بمشاكل بالربا تعاملت التي الحضارة ذات البالد منيت هذا جراء ومن رمقه، ليسد عليه يجود وال

الفينة بين العمل عن وأضربوا األموال أصحاب على وغيرهم العمال تألب ما فكثيرا اجتماعية،

. المرة بعد والمرة واألخرى

ج( 1) للنووي، . 391ص/ 9المجموع،

ج( 2) القرطبي، . 354ص/ 3تفسير

(3 . ( ص( الهي، فضل د الربا، من الولقيه تدابير (39-29أنظر

ص: ) )4( االنساني، المجتمع على وأثره الربا (117انظر

27


مسائل

متناثرةفي

28


عقود

الصرافة

المعاصرةمسائل فهرس

السؤال صفحةنصبيع .1 يجوز ( 100هل ب$ ) قديمة ( 90دوالر جديدة؟$ ) دوالربيع .2 يجوز ( 120هل \ ب $ ) فراطة فكة صغيرة فئة ؟ $ 100مثال واحدة قطعةبيع .3 يجوز : 100هل كانت $ إذا ذلك ومثال السوق، في سعرها من بأقل مثال$ 100قديمة تساوي

السوق ب 420في يشتريها الصراف فإن ؟ 415ش، قديمة ألنها ش،معه .4 الصراف الى شخص . 100يأتي بـ $ يستبدلها ان ويريد مثال له $ 100قديمة فيبدلها جديدة

مقابل ؟ 20الصراف شرعا ذلك حكم فما شقيمته .5 شيك بيع يجوز مقابل 5000هل شهر لمدة مؤجل مثال مقابل% 5شاقل أو 200للصراف

قيمته الذي الشيك يبيع أن آخر بمعنى أو ب 5000شاقل، مؤجل ؟ 4800شاقل نقدا شاقلقيمته .6 مؤجل شيك بيع شرعا يجوز ب 5000هل ؟$ 1000شاقل نقدا دوالرقيمته .7 نقدي شيك ومعه الصراف إلى أحيانا الناس بعض الصراف 5000يأتي فيقوم مثال، شاقل

32

32

33

34

34

34

29


بتقويمه الصراف يقوم الرصيد مضمون انه من التأكد وبعد الرصيد، مضمون كونه من بالتأكد

فما بالشاقل المبلغ ويعطيه الدوالر، تسليمه قبل شاقل إلى الدوالر يحول ذلك بعد ثم بالدوالر،

شرعا؟ ذلك حكمبإدخال .8 الصراف يقوم أن أساس على مؤجال شيكا ويسلمه الصيارفة إلىأحد الناس بعض يأتي

يجوز فهل معينة، لجهات عليه محجوز الشيك حامل حساب الن وذلك الخاص، حسابه في الشيك

مثل المبلغ من مئوية نسبة يأخذ أن له يجوز ؟وهل العملية بهذه الصراف يقوم ؟%4أو% 3أنألن .9 وذلك الخاص حسابه في بإدخاله ويقوم الزبائن احد من نقديا شيكا الصراف يأخذ أن يجوز هل

مثل محددة أجرة أو المبلغ من مئوية نسبة مقابل عليه، محجوز الشيك حامل شاقل 100حساب

مثال؟10. ) ( مثال قيمته ، حاال نقديا شيكا ويعطيه الصيارفة احد إلى الناس بعض فيعطيه 5000يأتي شاقل،

ذلك؟ 4900الصراف حكم فما جهده شاقل،مقابلبقيمة .11 نقدي شيك ومعه الصارفة محل الى شخص . 10.000يأتي ويقوم للصراف، فيعطيه مثال ش

. دوالر الى المبلغ بتحويل الصراف يقوم الشيك صرافة وبعد العمل حساب على بادخاله الصراف

. مرة يحوله دوالر، الى المبلغ يحول أن بعد الحاالت بعض وهنالك الشيك حل الى ويعطيه

؟ شرعا ذلك حكم فما الدوالرات يقبضه ان دون ولكن الشيك حامل طلب بحسب آخرىلشاقلتاجر .12 من شخص التاجر 10.000اقترض المقترض أعطى األجل حلول وعند شهر، لمدة شاقل

شاقل، إلى ثم ومن دوالر إلى المبلغ بتحويل التاجر فيقوم القرض، قيمة من أكثر نقدية، شيكات

؟ شرعا ذلك حكم فما الباقي، عليه ويرد حصته التاجر يأخذ ذلك وبعدقيمته .13 بشيك الناس بعض المبلغ )5000يأتي بنفس أخر شخص من بصرفه فيقوم مؤجل، شاقل

الجزء( 5000 يأخذ األجل حلول وعند المبلغ من جزءا الصراف يعطيه أو اجله، حلول قبل شاقل

ذلك؟ حكم فما شيئا، الصراف يربح أن دون ولكن المتبقي

قيمته .14 مؤجل شيك ومعه الصيارفة، محل إلى شخص أحيانا للصراف، 5000يأتي ويعطيه مثال، ش

الصراف من يقترض دوالر 2500ثم إلى الشيك قيمة بتحويل الصراف يقوم األجل حلول وعند ش

حامل ذمة في له الذي الدين الصراف يطرح ذلك وبعد أخرى، مرة شاقل إلى الدوالر يحول ثم

؟ شرعا ذلك حكم فما الباقي، ويعطيه الشيك،تحويل .15 منه يطلب ثم الصيارفة، محل إلى شخص خارج$ 1000يأتي معين شخص لحساب مثال

التحويل طالب يعطيه ثم ؟ $ 1020البالد، شرعا ذلك حكم فما بالشاقل، قيمتها يعادل بما أومنه .16 يشتري ثم الصيارفة، محل إلى شخص بقيمة$ 1000يأتي منه 4500مثال يطلب ذلك وبعد ش،

فما الدوالرات، التحويل طالب يقبض أن دون البالد خارج معين شخص لحساب المبلغ تحويل

شرعا؟ ذلك حكمخارج .17 يتعلم الذي مثال لولده المال من مبلغ تحويل بهدف أحيانا البنك إلى الناس بعض يذهب

البنك يقوم ثم ومن بالشاقل للبنك المبلغ بدفع التحويل طالب يقوم الحالة، هذه وفي البالد،

العنوان إلى يحولها ذلك مثال،وبعد كاليورو إليها المبلغ سيحول التي البلد عملة إلى بصرافتها

35

35

37

37

38

38

39

40

41

41

42

30


تثبت وثيقة بتسليمه يقوم وإنما تحويله، قبل المبلغ التحويل طالب يسلم أن دون ولكن المناسب،

ذلك؟ حكم المصارفة،فما عملية إتماميراد .18 التي األجنبية الدولة بعملة أجنبية دولة إلى المال من مبلغ بتحويل أحيانا الناس بعض يقوم

. ما بحسم البنك يقوم وإنما للبنك المبلغ التحويل طالب يدفع ال الحالة هذه وفي إليها التحويل

) ذلك ) بعد ثم ومن العميل الزبون حساب في الموجود المبلغ من تحويله المراد المبلغ قيمة يقابل

: إلى الناس من زيد يذهب ذلك ومثال المطلوبة، الجهة إلى صرفه تم الذي المبلغ بتحويل يقوم

تحويل منه فيطلب $ 10000البنك البنك فيقوم ابنه، حساب لصالح أمريكا في معين بنك إلى

من$ 10000بصرف ذلك حكم فما المحدد، المكان إلى تحويلها ثم ومن التحويل طالب حساب من

الشرعية؟ النظر وجهةشراء .19 ويريد الصيارفة، محل إلى شخص األحيان بعض فيشتري 10000يأتي الصراف من دوالر

عليه$ 10000 المتفق وإنما 40000،بالمبلغ للصراف المبلغ يسلم ال المشتري مثال،ولكن شاقل

. منه المبلغ ليأخذ أخر شخص على الصراف يحيل : منه فيشتري صراف إلى الناس من زيد يأتي التوضيح من شاقل، 40000بقيمة$ 10000ولمزيد

) ( مثال احمد أخيك على لي إن للصراف زيد . 40000فيقول ذلك؟ حكم فما منه فخذها شاقلوقدره .20 مبلغ تحويل الصراف من ويطلب الصيارفة، محل إلى معين شخص مثال$ 10000يأتي

فما مؤجلة، شيكات بطريق بالشاقل الدوالرات قيمة يعطيه ثم البالد، خارج معينة شركة لحساب

؟ شرعا ذلك حكمبسحب .21 الشيكات حامل يبدأ ثم ما، لصراف ويعطيها مثال، لشهر مؤجلة شيكات معه شخص يأتي

أجل حلول وعند الشيكات، صرافة موعد حين إلى أي الحساب، على الصراف من مالية مبالغ

% ذمة في له الذي الدين يخصم ذلك وبعد للشيكات، الكلي المبلغ من ا الصراف يأخذ الشيكات

هذه يقتطع عندما الصراف أن االعتبار بعين األخذ مع شرعا، ذلك حكم فما الشيكات، حامل

: : قيمتها مؤجلة شيكات آلخر شخص أعطى مثال بعد، أجلها يحل لم الشيكات بعض يكون النسبة،

لتاريخ( 100.000) معظمها /1/6ش لتاريخ 09 وبعضها الشيكات 1/7/09مثال هذه صاحب ويبدأ ،

وهو األجل حلول وعند الشيكات، حلول لحين الصراف من مبالغ السؤال 1/6بسحب في هو كما

ذلك بعد ويخصم والمؤجلة، الحالة الشيكات جميع عن مئوية نسبة بدفع الشيكات حامل يقوم

والمؤجلة، الحالة للشيكات الكلي المجموع من تبقى ما يأخذ ثم للصراف ذمته في الذي الدين

بأن وذلك بالدوالر، تجوز فهل بالشاقل تجوز ال العملية هذه كانت وإذا ؟ شرعا ذلك حكم فما

شاء إن ذلك وبعد دوالرا، الشيكات لصاحب يعطيها ثم دوالر، إلى الحالة الشيكات الصراف يحول

الصراف يحول أن بعد بالشاقل أخذه شاء وإن أخذه بالدوالر المبلغ يأخذ أن الشيكات صاحب

؟ شاقل إلى الدوالرات أخرى مرةوقدره .22 المال من مبلغا أخر شخص المقرض 10000اقرض أراد السداد موعد مثال،وعند شاقل

ذلك؟ حكم فما بالدوالر المبلغآخر .23 صراف ثم 10.000أقرض ومن دوالر، إلى المبلغ بتحويل الصراف قام األجل، حلول وعند ش

؟ شرعا ذلك حكم فما شاقل، الى الدوالر حول

42

43

44

44

46

47

47

47

31


آخر .24 صراف حينه 10.000أقرض في يساوي بما أي إذا$ 2500ش، أنه المقترض على واشترط ،

للصراف يبقى الدوالر، إذا$ 2500نزل أي الجديد، الدوالر سعر له فالصراف الدوالر صعد وإذا ،

تساوي 10.000أصبحت يأخذ$ 2550ش فالصراف ؟$ 2550، شرعا ذلك حكم فما ،آخر .25 صراف تساوي$ ) ( ) ( 10.000أقرض االقتراض يوم حينه في وكانت ، وعند 42.000دوالر ش،

سعر أصبح بحيث الدوالر قيمة نزل $ 10.000السداد المقرض 33.000يساوي فطالب مثال، ش

يساوي ما أي اإلقتراض يوم الدوالر سعر حسب بالسداد ذلك 42.000المقترض حكم فما ش،

شرعا؟ صراف .26 عند ويودع شخص يأتي 10.000يأتي الشيكات أجل حلول وقبل مؤجلة، شيكات بصورة ش

قيمته الصراف من قرضا ويأخذ الشيكات أجل$ 3000صاحب حلول عند وذلك المحاسبة ووقت ،

ذمة في له الذي الدوالر يطرح ثم دوالر إلى المصروفة الشيكات بتحويل الصراف يقوم الشيكات

الشيكات، صاحب : يلي كما وذلك

الشيكات = فرضا$) (2500ش = 10.000قيمةالقرض = $. 3000مقدار

للصراف 500$ = 2500$ - 3000$ يبقى شرعا؟$ 500أي ذلك حكم فما ،منه .27 ويقترض ما لصراف شخص مؤجل$ ) ( )10.000يأتي شيك مقابلها الزبون المقترض ويعطيه ،

قيمته ( 50.000نفترض ثم الحساب على بإدخاله الصراف يقوم الشيك، موعد حلول وحين ، ش

بالشاقل الدوالر سعر بحسب دوالر إلى الشيك قيمة بتحويل الصراف يقوم رصيده، من التأكد بعد

) ( ، الشيكات صاحب المقترض ذمة في له الذي الدين يطرح ثم الشيك، صرافة يوم : يلي كما وذلك

صرافتها ) ( = يوم أجلها حلول يوم بالدوالر الشيكات فرضا$) (9000قيمةالمقترض = $ 10.000المبلغ

المقرض 1000$=10000$-9000$ للصراف المقترض فيدفع ؟$ 1000، شرعا ذلك حكم فما ،جميع .28 أجل حلول وعند مختلفة، بتواريخ مؤجلة شيكات ويعطيه الصيارفة، محل إلى شخص يأتي

يشتريها رصيدها، من التأكد وبعد العمل، حساب على الشيكات بإدخال الصراف يقوم الشيكات،

أخرى مرة الدوالرات يبيعه ذلك بعد ثم الشيكات، أجل حلول يوم قيمته بحسب بالدوالر، الصراف

حقيقيا تسليما الشواقل يسلمه ثم بيده، فعلي بشكل بيده الدوالر يسلمه أن دون بالشاقل

) عليه) التاجر يأخذ شيك رجوع حالة وفي ، منه 20حسيا يأخذ البنك ألن وذلك على 14ش ش

على الشيكات إدخال سبيل في بذله الذي جهده مقابل المتبقية الشواقل وستة الراجع، الشيك

. عمله حساببقيمة .29 مؤجل شيك ويعطيه الصيارفة أحد إلى شخص قيمته 100.000يأتي التاجر ويعطيه مثال، ش

نسبة مقابل منه، جزءا أو الفور على الشيك% 1كله إدخال في جهده مقابل وذلك الشيك من مثال

رصيد للشيك أكان سواء عليها المتفق النسبة الصراف يأخذ الحالة هذه وفي عمله، حساب على

الزبون من الصراف يأخذ الشيك رجوع حالة وفي الشيك، رجع أم البنك شيك 14في كل على ش

48

49

50

52

52

52

53

32


الصراف من ذلك يأخذ البنك ألن وذلك العملية 14يرجع، هذه حكم فما يرجع، شيك كل على ش

؟ شرعا

مثال ) .30 قيمته مؤجال شيكا ويعطيه الصيارفة أحد إلى شخص ال( 100.000يأتي الحالة هذه وفي ، ش

بإدخال الصراف يقوم وإنما السابق، السؤال في كما الخاص ماله من قيمته الصراف يعطيه

إلى للشيك المحررة الجهة حساب من الشيك قيمة تحويل بهدف العمل، حساب إلى الشيك

أم رصيد للشيك أكان سواء عليها المتفق نسبته الصراف يأخذ الحالة هذه وفي الصراف، حساب

؟ شرعا ذلك حكم فما رصيد، للشيك يكن لمقيمته .31 مؤجال شيكا الصراف الزبون ويعطي الصيارفة، محل إلى شخص مثال، 10.000يأتي ش

الشيك حامل الحالة هذه في ولكن نقصان، وال زيادة دون بالشاقل المبلغ نفس الصراف فيعطيه

هذا بأن االعتبار بعين األخذ مع عليه، يشترطه أن دون المال من مبلغا نفسه من الصراف يعطي

؟ شرعا ذلك حكم فما دائم، بشكل التصرف بهذا يقوم الزبونالحالة .32 هذه وفي دوالرات، به يشتري أن يريد نقدي، شيك ومعه الصيارفة أحد إلى شخص يأتي

للشيك كان إذا يعرف أن يستطيع ال الصراف ولكن الفور، على بالدوالر قيمته الصراف يعطيه

هذا يعد فهل رسمية، بنكية إلجراءات الحساب على إدخاله من أيام ثالثة بعد إال البنك في رصيد

ال مضمونة عام بشكل شيكاته وكذلك مضمون الشخص بأن االعتبار بعين األخذ مع شرعيا، قبضا

؟ ترجعبقيمة .33 مؤجلة شيكات ويعطيه الصيارفة، أحد إلى شخص أجل 100.000يأتي يحل وعندما مثال، ش

أي يصرف، لم وما منه صرف ما سواء دوالرات إلى كامال المبلغ بتحويل الصراف يقوم صرافتها،

أن دون شاقل، إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ذلك وبعد رصيد، له ليس وما رصيد له ما

ويعطي الراجعة، الشيكات الصراف يخصم ثم ومن للزبون، حقيقيا تسليما الدوالرات يسلم

: ذلك وصورة للزبون، الباقيلصراف أعطى شخصا أن حلول 100.000نفترض وعند صرافتها، موعد لحين مؤجلة شيكات ش

يقارب ما الشيكات من رجع بتحويل 20.000األجل الصراف يقوم حينها إلى 100.000ش، ش

( بالدوالر تساوي أنها ونفترض إلى$( 25.000دوالرات، الدوالر بتحويل الصراف يقوم ثم ومن ،

الزبون من يشتريها الصراف أن ونفترض حقيقيا، تسليما للزبون الدوالرات يسلم أن دون شاقل

( )95.000ب ) وهي الراجعة الشيكات بخصم الصراف يقوم ذلك وبعد ويعطي( 20.000ش ش

( من( 75.000للزبون نقودا يسحب الشيكات صرافة قبل الزبون بأن االعتبار بعين األخذ مع ، ش

من الصراف يأخذ شيك رجوع حين وفي الشيكات، صرافة موعد لحين أي الحساب على الصراف

رجع شيك كل عن الصراف 20الزبون من يأخذ البنك ألن وذلك راجع، 14ش شيك كل عن ش

حكم فما عمله، حساب على الشيكات إدخال في جهده مقابل الزبون يأخذها المتبقية والستة

؟ شرعا ذلكمنه .34 ويقترض الصراف إلى الزبائن أحد ذلك، 20.000يأتي من أقل أو العملية من شهر وبعد ش،

بتحويل الصراف يقوم الحالة هذه وفي مؤجلة، شيكات طريق عن المبلغ بسداد المقترض يقوم

53

54

54

55

55

33


المقترض فيقوم شاقل، إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ذلك وبعد دوالر، إلى المبلغ

: ذلك ومثال شيكات، صورة على بتقسيطهاالمقترض = ش20.000المبلغ

السداد = حين بالدوالر المقترض المبلغ $5000قيمة

الشراء = بسعر الدوالر ش. 20250قيمةبسداد المقترض من 20250فيقوم بدال شيكات بصورة ؟ 20.000ش شرعا ذلك حكم فما ش،

مقابل .35 المال، من مبلغا منه فيقترض الصيارفة أحد إلى شخص % 1يأتي المبلغ مجموع من

: أن نفترض ذلك ومثال مؤجلة، شيكات صورة على المقترض المبلغ المقترض يسدد ثم المقترض

تساوي القرض نسبة 20.000قيمة بإضافة الصراف فيقوم وهي% 1ش، المقترض المبلغ من

بسداد 200 المقترض يلزم الحالة هذه وفي مؤجلة ?20200ش، شيكات بصورة ش،له .36 يشتري أن منه ويطلب عملة، بتاجر باالتصال الصيارفة أحد أن$ 100.000يقوم أساس على

تاريخ في يدفع 20/4يستلمها أن دون ولكن البنك، من بشرائها التاجر يقوم الحالة هذه وفي مثال،

سعر أن ونفترض الثمن، من جزءا يدفع قد أو للبنك تاريخ$ 100.000ثمنها في شرائها 10/4يوم

تساوي تاريخ 400.000كانت وفي مثال 20/4ش، سعره وأصبح ارتفع الصراف 410.000قد فإن ش،

يبيع أن إما الحالة هذه وهو$ 100.000في فقط الربح ما 10.000ويأخذ الدوالر سعر فرقية وهو ش

تاريخ تاريخ 10/4بين يأخذ 20/4حتى أنه أو بتاريخ 400.000بسعر$ 100.000، شرائه سعر وهو 10ش

تاريخ 4/ في الدوالر كان وإذا مثال 20/4، فأصبح انخفض هذه 390.000قد في الصراف فإن ش،

بسعر الدوالرات يأخذ أن إما بتاريخ 400.000الحالة الشراء سعر وهو فارق 10/4ش يدفع أو

وهي تاريخ 10.000الخسارة بين ما الدوالر هبوط فرقية وهي – 10/4ش، حكم 20/4تاريخ فما ،

؟ شرعا ذلكللبنك .37 فيبيع البنوك، بأحد الصيارفة أحد في 100.000يتصل موجودة غير أجنبية أخرى عملة أو باوند

ب مثال البنك فيشتريها الصراف، تاريخ 620.000حوزة في تاريخ 10/4ش إلى تاريخ 20/4مثال وفي ،

إلى 20/4 هبط قد الباوند كان الفرقية 610.000إذا يأخذ الحالة هذه في الصراف فإن مثال، ش

إلى 10.000وهي ارتفع قد كان وإذا فرقية 630.000ش، يدفع الحالة هذه في الصراف فإن باوند

وهي ؟ 10.000الصعود شرعا ذلك حكم فما ش،قيمته .38 نقدي شيك ومعه الصيارفة محل إلى شخص بصرافته 5000يأتي الصراف فيقوم مثال، ش

بالجهة ثقته بسبب وذلك رصيده، من يتأكد كي عمله لحساب الشيك يدخل أن دون بالدوالر

المحررة والجهة الشخص مع الشخصية التجربة خالل من الشيك وبحامل للشيك المحررة

خلل بسبب نادرة حاالت في إال الشخص هذا مع تعامله خالل من شيك له يرجع لم بحيث للشيك،

؟ شرعا ذلك حكم فما فني ،قيمته .39 مؤجل شيك ويعطيه صراف إلى شخص المال 2500يأتي من مبلغا منه ويأخذ مثال، ش

يأتي 1000وقدره الشيك أجل حلول وعند الشيك، صرافة موعد حين إلى الحساب على مثال ش

ب فيشتري الشيك، على 2500صاحب بناءا دوالرات الصراف لدى المودعة الشيك قيمة وهي ش

تساوي بالدوالر الشيك قيمة أن ونفرض الصراف من اشتراط ودون الزبون وبعد$ 550طلب ،

55

56

56

57

57

58

58

59

34


ونفرض اشتراط، دون الزبون طلب على بناءا شاقل إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ذلك

بالشاقل تساوي الدوالرات وهي 2300أن الزبون ذمة في له الذي الدين يخصم ثم ش،1000ش

الزبون يعطي ؟ 1300ثم شرعا ذلك حكم فما ش،وقدره .40 قرضا منه ويطلب الصراف إلى شخص (1000يأتي ( ، المعاش الحساب حين إلى مثال ش

مثال قيمته نقدي شيك ومعه المقترض يأتي الحساب وقت مجيء الصراف 5000وعند فيقوم ش،

بالدوالر الشيك قيمة أن ونفترض الزبون، طلب على بناءا دوالر إلى الشيك بسعر$ 1200بتحويل

أن ونفترض أخرى، مرة شاقل إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ثم ومن تساوي$ 1200البيع،

بخصم 4800 الصراف يقوم وبعدها الشراء، بسعر الشيك 1000ش حامل ذمة في له التي ش

وهو الباقي ؟ 3800ويعطيه شرعا ذلك حكم فما ش،41. : بعني له فيقول صراف، إلى األشخاص بعض الشيكات$ 10000يأتي موعد يحين وعندما ،

دوالر إلى الشيكات بتحويل الصراف يقوم الشيكات أجل حلول وعند ثمنها، خذ لديك المودعة

؟ ذلك حكم فما الشيكات، موعد يوم بالدوالر الشاقل سعر بحسبمنه .42 ويستقرض صراف إلى شخص المؤجلة$ 10.000يأتي الشيكات من احتسابها يتم أن على ،

دوالر إلى الشيكات بتحويل الصراف يقوم الشيكات أجل حلول وعند الصراف، لدى المودعة

على له التي الدوالرات بخصم يقوم ثم ومن الشيكات، موعد يوم بالدوالر الشاقل سعر بحسب

هذه حكم فما بذلك، المقترض رغبة حسب بالشاقل أو بالدوالر إما الباقي، عليه ويرد المقترض،

؟ شرعا العمليةآخر .43 على لشخص األحيان بعض في المدين 10000يكون الشخص ولهذا على$ 2000شاقل، مثال

: التوضيح من ولمزيد صرفا، الدينين تطارح يمكن فهل له، الدائن الشخص نفسعمرو على زيد 10000لزيد على لعمرو وبالقابل منهما $ 2000شاقل لكل ما احتساب يجوز فهل ،

الدينين؟ وطرح االخر علىإليه .44 ويدفع ذلك، غير أو مالبس أو تموينية مواد لشراء ما حانوت إلى أحيانا األشخاص بعض يأتي

بقيمة مؤجال اشتراه 1000شيكا ما مجموع يتبين الزبون مشتريات قيمة جمع مثال،وبعد شاقل

ذلك؟ 800يساوي حكم فما للزبون الباقي بإرجاع التاجر فقط،فيقوم شاقلأساس .45 على معين، تاريخ في عملة شراء على معه ويتفق البنوك أحد العملةإلى تجار بعض يذهب

الشراء يوم وليس الشراء على التواعد يوم السعر حسب شراءها يريد التي العملة سعر يكون أن

التوضيح من ولمزيد ارتفعت، ام العملة هبطت سواء ) الموافق ) الجمعة يوم في البنوك احد إلى عملة تاجر احمد على 2009\ 4\ 10جاء معه وتواعد م،

بقيمة صرف عقد حسبما$ 100000إنشاء الصرف سعر يكون بحيث التاريخ هذا من شهرين بعد

وهو التواعد يوم عليه فما 400000اتفقا الدوالر قيمة في صعودا ام هبوطا أحصل سواء شاقل،

؟ ذلك حكم

35


المعاصرة الصرافة عقود في متناثرة مسائل

بيع: 1س يجوز ( 100هل ب$ ) قديمة ( 90دوالر جديدة؟$ ) دوالر

بيع: يجوز ال ( 100الجواب ب ) قديمة ( 90دوالر وقد) الفضل، بربا يسمى وهذا اتفاقا، جديدة دوالر

بسواء ) سواء بيد يدا إال بالذهب الذهب بيع عن وسلم عليه الله صلى الله رسول ،ومعلوم(1نهى

- – في الذهب مقام تقوم العمالت من وغيرها والشاقل كالدوالر الورقية النقود أن

أوال بالشاقل ببيعها القديمة الدوالرات مالك يقوم أن الحالة هذه في الشرعي التعامل،والحل

( . غيره عند من أم نفسه البائع عند من سواء جديدة، دوالرات بها يشتري قبضها (2وبعد

بيع: 2س يجوز ( 120هل \ ب $ ) فراطة فكة صغيرة فئة ؟ $ 100مثال واحدة قطعة

36


بسواء: سواء اال بجنسها عملة أي وال بالشاقل الشاقل وال بالدوالر الدوالر بيع يجوز ال الجواب

كما اتفاقا محرم وهو الفضل بربا يسمى ما إلى يؤدي الحالة هذه في التفاضل ألن بمثل، ومثال

": بالفضة والفضة بسواء سواء اال بالذهب الذهب تبيعوا ال وسلم عليه الله صلى النبي سبق،لقول

(" بسواء سواء (.3اال

للصراف ببيعها الصغيرة الفئة ذات الدوالرات مالك يقوم أن الحالة هذه في الشرعي والبديل

من أم الصراف ذات عند من واحدة قطعة ذات دوالرات شاء إن يشتري قبضها، بعد ثم بالشاقل

غيره ) (.4عند

(1( ج( البخاري "379ص4رواه : : ال( وسلم عليه الله صلى الله رسول قال بلفظ عنه الله رضي بكرة أبي عن

." بسواء سواء إال بالفضة والفضة بسواء سواء إال بالذهب الذهب تبيعوا( 2 . ج( عفانة، حسام أد يسألونك، 1/88انظر

تخريجه( 3 ) سبق( 4 . ج( عفانة، الدين حسام أد يسألونك، 88ص/ 1انظر

بيع: 3س يجوز : 100هل $ كانت إذا ذلك ومثال السوق، في سعرها من بأقل $100قديمة

السوق في مثال ب 420تساوي يشتريها الصراف فإن ؟ 415ش، قديمة ألنها ش،

بن: مالك عن روي لما وذلك العقد، مجلس في التقابض بشرط شرعا، ذلك من مانع ال الجواب

: : حتى فتراوضنا الله، عبيد بن طلحة فدعاني قال دينار، بمائة صرفا التمس أنه الحدثان بن أوس

: بن وعمر الغابة من خازني يأتيني حتى قال ثم يده في يقلبها الذهب وأخذ مني، اصطرف

: " : الله صلى الله رسول قال قال ثم منه، تأخذ حتى تفارقه ال والله عمر فقال يسمع، الخطاب

) ( ) ( : وهاء، هاء إآل ربا القمح بالبر والبر وهاء، هاء إآل ربا الفضة أي بالورق الذهب وسلم عليه

(" وهاء هاء إآل ربا بالشعير والشعير وهاء، هاء إآل ربا بالتمر (1والتمر

37


" : : من كل يعطي أن والمراد وخذ، خذ أي وهاء هاء وسلم عليه الله صلى قوله ومعنى

." النقود أن ومعلوم العقد مجلس في التقابض ويحصل العوض، من يده في ما المتعاقدين

نقودا كانت التي والفضة الذهب مقام تقوم أيامنا في الناس عليها وتعارف اصطلع التي الورقية

. والفضة الذهب حكم الورقية النقود فتأخذ السابق، العهد في رائجة

) ( : إلى أو الموسم، إلى دين بنسيئة ورقا لي شريك باع قال المنهال أبي عن الشيخان وروى

: : أحد، علي ينكر فلم السوق في بعته قد قال يصلح، ال هذا فقلت فأخبرني، إلي فجاء الحج،

: هذا نبيع ونحن المدينة وسلم عليه الله صلى النبي قدم فقال فسألته، عازب بن البراء فأتيت

" " : ربا فهو نسيئة كان وما به، بأس فال بيد يدا كان ما فقال أعظم البيع، فإنه أرقم، بن زيد وائت

. : ذلك مثل فقال فسألته فأتيته، مني تجارة

: " : أرقم، بن زيد سل فقال ؟ الصرف عن عازب بن البراء سألت ومسلم البخاري لدى لفظ وفي

" : : عليه الله صلى الله رسول نهى قاال ثم أعلم، فإنه البراء سل فقال زيدا، فسألت أعلم، فهو

" دينا بالذهب الورق بيع عن وسلم) ( ) ( : تمهله تنظره فال بيته يدخل يلج أن إلى استنظرك وإن عنه الله رضي عمر عن مالك وروى

" الرماء عليك أخاف إني : أن قبل افترقا إذا المتصارفين أن العلم أهل من عنه أحفظ من كل أجمع المنذر ابن قال

" فاسد الصرف أن يتقابضا

رقم( 1) بالشعير، الشعير بيع باب، البيوع، كتاب البخاري، : 2065رواه الصرف باب المساقاة، كتاب ومسلم، ،

حديث نقدا، بالورق الذهب ج 1586وبيع الموطأ، في ومالك الصرف، 636/ 2، في جاء ما باب البيوع، كتاب ،

. تعالى الله رحمه لمالك واللفظ(2 . . ج() الشربجي، علي الخن، مصطفى د البغا، مصطفى د المنهجي، الفقه / 3انظر، دمشق، 58 القلم دار ،

الثانية، م ( 1998ه / 1419الطبعة(3 : رقم( نسيئة، بالذهب الورق بيع باب البيوع، كتاب البخاري، الرق 2070رواه بيع عن النهي باب ومسلم، ،

رقم دينا، 1598بالذهب

( معه( 4س الصراف الى شخص . 100يأتي $ بـ يستبدلها ان ويريد مثال $ 100قديمة جديدة

مقابل الصراف له ؟ 20فيبدلها شرعا ذلك حكم فما ش

38


. سواء: بمثل مثال اال بدوالر دوالر استبدال يجوز فال شرعا محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

بيد يدا بسواء

قيمته: 5س شيك بيع يجوز مقابل 5000هل شهر لمدة مؤجل مثال مقابل% 5شاقل أو للصراف

قيمته 200 الذي الشيك يبيع أن آخر بمعنى أو ب 5000شاقل، مؤجل ؟ 4800شاقل نقدا شاقلهذه: ألن خطرا الربا أنواع اشد من وهذه العلم، أهل باتفاق المعاملة هذه تجوز ال الجواب

بيع عن سبق كما وسلم عليه الله صلى النبي نهى وقد النساء، وربا الفضل ربا تتضمن المعاملة

(. والتساوي التقابض شرطا اختل المذكور السؤال وفي بسواء، سواء بيد يدا إال بالذهب الذهب3)

قيمته: 6س مؤجل شيك بيع شرعا يجوز ب 5000هل ؟$ 1000شاقل نقدا دوالرالنساء: ربا يسمى وهذا العمالت، من بغيره أو بالدوالر مؤجل شيك بيع شرعا يجوز ال الجواب

الشيك بيع في فيشترط أجل، بعد أم الحال في الدوالر تسليم تم سواء التقابض شرط لفوات

رصيد وجود من أوال يتأكد أن الصراف على لذا الرصيد، ومضمون نقديا الشيك يكون أن بالدوالر

من بغيره أو بالدوالر صرفه جاز نقديا الشيك وكان ذلك من تأكد فإذا البنك، في للشيك

الفقهاء ) باتفاق حرم الشرطين احد اختل وإذا (. 4العمالت،

" : أن قبل افترقا اذا المتصارفين أن العلم أهل من عنه أحفظ من كل أجمع المنذر ابن قال

(" فاسد الصرف أن (5يتقابضا،

ج 1) وعينا، تبرا بالفضة الذهب بيع باب، البيوع، كتاب الموطأ، في مالك ".632/ 2رواه

ص( ) 2) المنذر، إلبن اإلجماع، (.92انظر،

(3 . : ص( السالوس علي د أ والعمالت، النقود استبدال . 98انظر

39


ص( 4) السابق، . 98المرجع

ص( 5 ) المنذر، إلبن اإلجماع، . 92انظر

قيمته :7س نقدي شيك ومعه الصراف إلى أحيانا الناس بعض فيقوم 5000يأتي مثال، شاقل

الصراف يقوم الرصيد مضمون انه من التأكد وبعد الرصيد، مضمون كونه من بالتأكد الصراف

المبلغ ويعطيه الدوالر، تسليمه قبل شاقل إلى الدوالر يحول ذلك بعد ثم بالدوالر، بتقويمه

شرعا؟ ذلك حكم فما بالشاقل

: وهي: السؤال، في المذكورة بالظروف شرعا جائزة المعاملة هذه الجواب. نقديا- الشيك يكون أن أ

. الرصيد- مضمون الشيك يكون أن ببتحويل الصراف يقوم أن بعد الحالة هذه في إلى 5000ويشترط السؤال في المذكورة شاقل

: ذلك وصورة طلبه،، على بناء شاقل إلى يحولها ثم بالدوالر بقيمتها يخبره أن دوالروانه: الرصيد مضمون كونه من والتأكد رصيده، بفحص يقوم الشيك الصراف يستلم أن بعد أوال

.) حال) نقدي. بالدوالر: يساويه بما الشيك حامل بإبالغ الصراف يقوم سبق مما التأكد بعد ثانيا

. بالدوالر: الصراف له صرفه السعر هذا على الشيك حامل وافق إذا ثالثاسلمها: بالدوالر قال فان بالشاقل، أم بالدوالر المبلغ يريد كان إذا الصراف يسأله ذلك بعد رابعا

. له يسلمها ثم بالشاقل تساويه بما اخبره بالشاقل قال وان له،المشتري ) وبين المبيع بين البائع يخلي أن أي بالتخلية يتحقق شرعا المطلوب القبض الن وذلك

_ الحنفية _ مذهب وهذا فيه، التصرف من المشتري يتمكن وجه على بينهما الحاجز الحائل برفع

(. تعالى الله رحمهما عابدين وابن الكاساني بين (1كما

المملكة في بجدة السادس مؤتمره دورة في المنعقد اإلسالمي الفقه مجمع إليه توصل ما وهذا

من السعودية الموافق- 1410شعبان 23 - 17العربية ( 20 - 14ه مارس ) جاء 1990آذار حيث م،

." " : وأحكامه منها المستجدة وبخاصة صورة القبض بشأن قراره فيالنقل" أو الطعام في الوزن أو الكيل أو باليد األخذ حالة في حسيا يكون كما األموال قبض

لم ولو التصرف، من التمكن مع بالتخلية وحكما اعتبارا يتحقق القابض، حوزة إلى والتحويل

. قبضا يكون فيما األعراف واختالف حالها بحسب األشياء قبض كيفية وتختلف حسا القبض يوجد

لها".

40


تحت الدوالرات بذلك أصبح الدوالر إلى وحوله الشيك الصراف سلم لما المذكور السؤال وفي

القبض ألن للصراف أخرى مرة بيعها من مانع فال حكما القبض يتحقق وبذلك المشتري، تصرف

. الحسي كالقبض الحكمي

1( : ج( الصنائع، بدائع ج( 3248ص7انظر المختار الدر على المحتار رد وانظر بالقاهرة، اإلمام احياء ( 42 - 4ط ،دار

. العربي التراث

الحادية دورته في اإلسالمي العالم لرابطة التابع اإلسالمي الفقهي المجمع مجلس قرار في جاء

من المكرمة بمكة المنعقدة الموافق 1409رجب 13عشرة إلى 1989فبراير 19ه رجب 20م

الموافق 1409 حيث 1989فبراير 26ه لألموال، الحكمي للقبض المعاصرة التطبيقات بعض في م

: والدراسة البحث بعد باإلجماع المجلس قرر

. المصارف- في النقود صرف مسألة في شروطه توفر عند القبض مقام الشيك تسلم يقوم أ

سواء- أخرى، بعملة عملة استبدال يريد لمن القبض حكم في المصرف دفاتر في القيد يعتبر ب

. فيه مودعة بعملة أو للمصرف الشخص يعطيها بعملة الصرف كان

الصراف-: 8س يقوم أن أساس على مؤجال شيكا ويسلمه الصيارفة إلىأحد الناس بعض يأتي

معينة، لجهات عليه محجوز الشيك حامل حساب الن وذلك الخاص، حسابه في الشيك بإدخال

مثل المبلغ من مئوية نسبة يأخذ أن له يجوز ؟وهل العملية بهذه الصراف يقوم أن يجوز فهل

؟%4أو% 3

بتنظيف: تسمى العملية هذه الن وذلك شرعا، العملية بهذه الصراف يقوم أن يجوز ال الجواب

في وسيط الحالة هذه في العلم،والصراف أهل باتفاق محرمة ربوية معاملة وهذه الشيكات،

تعالى الله الن ربوية، معاملة في وسيطا المسلم يكون أن يجوز وال المعاملة، هذه

.} وسلم} عليه الله صلى والنبي والعدوان اإلثم على تعاونوا وال والتقوى البر على وتعاونوا يقول

." وشاهديه: " وكاتبه وموكله الربا آكل الله لعن يقول

41


تعالى، بالله والعياذ ربوية معاملة في شارك انه إال الربا يأكل لم وان الحالة هذه في فالصراف

. فيجوز األجل حلول وانتظر الصراف ادخله إذا أما

الخاص-: 9س حسابه في بإدخاله ويقوم الزبائن احد من نقديا شيكا الصراف يأخذ أن يجوز هل

مثل محددة أجرة أو المبلغ من مئوية نسبة مقابل عليه، محجوز الشيك حامل حساب ألن وذلك

مثال؟ 100 شاقل

الخاص: حسابه في الشيك بإدخال الصراف يقوم أن شرعا مانع فال نقديا الشيك كان إذا الجواب

أم الشيك صرف تم سواء األجرة الصراف يستحق الحالة هذه وفي عليها، يتفقان أجرة مقابل

وكيل هو وإنما الشرعية النظر وجهة من صرافا ليس المعاملة هذه في ألنه صرافته، تتم لم

. وال سبق كما نقديا الشيك يكون أن شريطة جهد من به قام ما مقابل األجرة فيأخذ بالصرافة،

الشرعي النظر وجهة من يكون بذلك ألنه الخاص ماله من بالصرافة الوكيل يصرفه أن يجوز

. التماثل بجنسها العملة صرف شروط من أن سبق وقد بالصرافة، وكيال وليس صرافا

" : كأجر الطرفان عليها يتفق معينة نسبة خصم من شرعا مانع ال الدائمة اللجنة فتاوى في جاء

الشيك قيمة لتحصيل جهد من بالصرافة الوكيل يبذله ما مقابل الشيك لصرافة الوكالة على

(.) ( نقديا حاال الشيك يكون أن (1شريطة

42


( 10س ( : - مثال قيمته ، حاال نقديا شيكا ويعطيه الصيارفة احد إلى الناس بعض شاقل، 5000يأتي

الصراف ذلك؟ 4900فيعطيه حكم فما جهده شاقل،مقابل

والتماثل: التساوي بجنسها العملة بيع شروط من ألن شرعا،وذلك تجوز ال المعاملة هذه الجواب

وهذا والتماثل، التساوي شرط اختل انه إال التقابض شرط توفر وان الحالة هذه وفي والتقابض،

. إذا ثم دوالر إلى الشاقل يحول أن الحالة هذه في والحل حكمه بيان سبق وقد فضل ربا يسمى

. شرعا جاز شاقل إلى الدوالر تحويل الزبون شاء

ج( 1) الدائمة، اللجنة فتاوى رقم 454ص13انظر فتوى ،12416 . الدين حسام د أ وآدابه المسلم التاجر فقه ،وانظر

ص . 152-151عفانة ج عفانة الدين حسام د أ يسألونك وانظر .94ص1،

- بقيمة: 11س نقدي شيك ومعه الصارفة محل الى شخص . 10.000يأتي فيعطيه مثال ش

. الصراف يقوم الشيك صرافة وبعد العمل حساب على بادخاله الصراف ويقوم للصراف،

. الى المبلغ يحول أن بعد الحاالت بعض وهنالك الشيك حل الى ويعطيه دوالر الى المبلغ بتحويل

فما الدوالرات يقبضه ان دون ولكن الشيك حامل طلب بحسب آخرىلشاقل مرة يحوله دوالر،

؟ شرعا ذلك حكم

ويشتري: الدوالرات يستلم أن الحالة هذه في األحوط ولكن شرعا، ذلك من مانع ال الجواب

. آخر صراف من شواقل

تاجر: 12س _ من شخص المقترض 10.000اقترض أعطى األجل حلول وعند شهر، لمدة شاقل

إلى ثم ومن دوالر إلى المبلغ بتحويل التاجر فيقوم القرض، قيمة من أكثر نقدية، شيكات التاجر

؟ شرعا ذلك حكم فما الباقي، عليه ويرد حصته التاجر يأخذ ذلك وبعد شاقل،

43


المذكور: فالتاجر نفعا، جر الذي القرض قبيل من ألنه وذلك شرعا، محرم تعامل هذا الجواب

بأن سواء، حد على والمقرض المقترض لدى معروف ألنه إال اإلقراض على أقدم ما السؤال في

شيكات بإعطائه يقوم أن وهي بالسؤال، المذكورة بالصورة المبلغ بتسديد سيقوم المقترض

إلى ذلك وبعد دوالر إلى تحويلها ثم ومن المقترض المبلغ قيمة عن تزيد السداد تاريخ في نقدية

: األرقام وبلغة المستحق، الدين بخصم المقرض يقوم وبعدها شاقل

: يساوي المقترض المبلغ أن ش. 10.000نفرضالقرض = مقابل المدفوعة ش. 11.000الشيكات

( يساوي أنه نفرض بالدوالر المبلغ بتحويل المقرض التاجر (. 2500يقوم دوالر ( يساوي أنه نفرض أخرى مرة الشاقل إلى المبلغ بتحويل المقرض التاجر يقوم ثم ومن

ش(. 10800المقترض ذمة في من 10.000للتاجر بخصمها فيقوم المقترض 10800ش، ويعطي ش،800ش،

ربح قد بذلك . 200ويكون ش

. الربا على تحايل وفيه محرم، ربوي تعامل هذا أن إلى نخلص

قيمته-: 13س بشيك الناس بعض بنفس 5000يأتي أخر شخص من بصرفه فيقوم مؤجل، شاقل

يأخذ( 5000المبلغ ) األجل حلول وعند المبلغ من جزءا الصراف يعطيه أو اجله، حلول قبل شاقل

ذلك؟ حكم فما شيئا، الصراف يربح أن دون ولكن المتبقي الجزء

تلفظ: وان فانه والمعاوضة، الربح منها يراد ال ألنه وذلك شرعا، جائزة المعاملة هذه الجواب

العقود في والعبرة الكرب، وتفريج المساعدة إلى متوجه نيتهما أن إال الصرف بلفظ المتعاقدين

. والمباني لأللفاظ وليس والمعاني للمقاصد الفقهاء لدى مقرر هو كما

44


على بيعا وليس هبة العقد هذا اعتبر ثمن، بال السيارة هذه بعتك مثال آلخر قال شخصا أن فلو

ب السيارة هذه وهبتك آلخر شخص قال ولو بالبيع، تلفظه من هذا 10000الرغم اعتبر شاقل،

. الثمن وهو المعاوضة قرينة لوجود بالهبة تلفظه من الرغم على بيعا العقد

: وتفريج المساعدة إلى متوجه المتعاقدين نية أن المطروح السؤال في يقال وكذلك

العقد تجرد بقرينة وذلك بالصرف، تلفظه من الرغم على صرفا وليس قرضا هذا الكرب،فيعتبر

والمعاوضة الربح عن

قيمته: 14س - مؤجل شيك ومعه الصيارفة، محل إلى شخص أحيانا ويعطيه 5000يأتي مثال، ش

الصراف من يقترض ثم قيمة 2500للصراف، بتحويل الصراف يقوم األجل حلول وعند ش

الذي الدين الصراف يطرح ذلك وبعد أخرى، مرة شاقل إلى الدوالر يحول ثم دوالر إلى الشيك

؟ شرعا ذلك حكم فما الباقي، ويعطيه الشيك، حامل ذمة في له : عناصر: عدة من مركبة المسألة هذه الجواب

: الصراف من اقتراض األول . 2500العنصر ضمان كوثيقة الشيك للصراف الشيك وإعطاء ش،

45


: عملية وهي بالدوالر، الشيك شراء أي دوالر، إلى الصراف بيد الذي الشيك تحويل الثاني العنصر

صرافة. : عن عبارة وهي بالشاقل، الزبون من الدوالر شراء أي شاقل، إلى الدوالر تحويل الثالث العنصر

. ثان صرافة عقد . : الزبون ذمة في للصراف الذي الدين خصم أي مقاصة، الرابع العنصر

" : قرض كل تقول والقاعدة نفعا، جر الذي القرض قبيل من ألنها شرعا محرمة المعاملة وهذه

." ربا فهو نفعا جر(" ..." : نفعا جر قرض كل وحرم اآلثار شرح في الطحاوي (1قال

: ذلك من الصحيحة، واآلثار بالسنة ثابت القاعدة هذه وتأصيل : : بن – الله عبد فلقيت المدينة قدمت قال موسى أبي بن بريده أبي عن صحيحه في البخاري رواه ما أ

: شعير أو تبن حمل إليك فأهدى حق رجل على لك كان فإذا فاش الربا فيها بأرض انك لي فقال سالم،

(" ربا فانه تأخذه فال قت (2أو

دراهم – رجل من استقرض رجل عن سئل انه مسعود ابن عن الكبرى السنن في البيهقي رواه ما ب

(" : ربا فهو دابته ظهر من أصاب ما الله عبد فقال دابته ظهر المقرض اقرض المستقرض إن ( 3ثم

عنده من سيشتري الزبون أن وضمنا مسبقا يعلم ألنه للزبون اإلقراض بعملية قام الصراف ألن وذلك

. أصال إقراضة على أقدم لما بذلك الصراف علم ولوال ورائه، من ويربح دوالرات لديه المودع بالشيك : متعارف األمر هذ إن قلت دوالرا، عنده من يشتري أن المقترض على يشترط لم الصراف إن قيل فإن

." " : شرطا كالمشروط عرفا المعروف تقول والقاعدة عليه، : اتفقت وقد القرض، بسبب المنفعة لوجود السؤال في المذكورة المعاملة تجوز ال ذلك على بناءا لذا

. بها العرف لجريان مشروطة منفعة وهذه مشروطة، منفعة يجر الذي القرض حرمة على الفقهاء كلمة " : الزيادة أخذ ثم هدية أم زيادة المقترض على اشترط إذا المقرض أن على أجمعوا المنذر ابن قال

(" ربا تكون ( 4فإنها

ج( ) 1) اآلثار، معاني (. 88ص/4انظر،

حديث(.) 2) البخاري، (3530رواه

الكبرى( )3) السنن في البيهقي (.5/350رواه

ج( ) 4) المقدسي، قدامة إلبن المغني، (. 354 / 4انظر،

46


_ تحويل: 15س منه يطلب ثم الصيارفة، محل إلى شخص شخص$ 1000يأتي لحساب مثال

التحويل طالب يعطيه ثم البالد، خارج ذلك $ 1020معين حكم فما بالشاقل، قيمتها يعادل بما أو

؟ شرعا

: ألنها: الزيادة، هذه تجوز فال الخاص ماله من المبلغ الصراف حول إذا المسألة في ينظر الجواب

طالب مال من المبلغ حول إذا وأما ربا، فهو نفعا جر قرض وكل نفعا جر الذي القرض قبيل من

. وكالة أجرة أنها إعتبار على الزيادة بهذه بأس فال التحويل،

أعطاه ثم ما شخص حساب إلى بالدوالر ما مبلغ تحويل الصراف من الشخص طلب إذا وكذلك

الزبون يسلم أن بشرط قرضا، وليس صرف هذا أن اعتبار على فيجوز، بالشاقل المبلغ قيمة

. العقد) ( مجلس في المبلغ التحويل طالب

وهذا وتصرفه، الزبون يد متناول تحت المبلغ ألن حسا، بيده للدوالر الزبون تسلم عدم يضر وال

" : حالة في حسيا يكون كما القبض اإلسالمي الفقه مجمع قرار في جاء الحكمي، بالقبض يسمى

يتحقق أيضا فإنه القابض، حوزة إلى والتحويل النقل أو الطعام في الوزن أو الكيل أو باليد األخذ

قبض كيفية وتختلف حسا، القبض يوجد لم ولو التصرف من التمكين مع بالتخلية وحكما اعتبارا

" لها قبضا يكون فيما األعراف واختالف حالها بحسب األشياءمنه : 16س _ يشتري ثم الصيارفة، محل إلى شخص بقيمة$ 1000يأتي ذلك 4500مثال وبعد ش،

التحويل طالب يقبض أن دون البالد خارج معين شخص لحساب المبلغ تحويل منه يطلب

شرعا؟ ذلك حكم فما الدوالرات،

في كما وحكما اعتبارا يكون فإنه حسا، باليد يكون كما القبض ألن شرعا، ذلك من مانع ال

متناول تحت يصبح فإنه الصراف، دفتر في وتقييده المبلغ طلبه بمجرد التحويل فطالب السؤال،

. وتصرفه يده

: يلي ما قراره في جاء حيث اإلسالمي، العالم لرابطة التابع الفقهي المجمع إليه توصل ما وهذا

سواء" أخرى، بعملة عملة استبدال يريد لمن القبض حكم في المصرف دفاتر في القيد يعتبر

" لديه مودعة بعملة أو للمصرف الشخص يعطيها بعملة الصرف كان

47


بيد وديعة يصبح تحويله يريد الذي للمبلغ شرائه لدى التحويل طالب المذكور السؤال وفي

للمبلغ التحويل طالب تسليم يتم أن بشرط المجمع نص كما حكمي قبض بمثابة وهو الصراف،

. كذلك العقد مجلس في المبلغ تحويل يتم وأن العقد مجلس في

يتعلم- : 17س الذي مثال لولده المال من مبلغ تحويل بهدف أحيانا البنك إلى الناس بعض يذهب

يقوم ثم ومن بالشاقل للبنك المبلغ بدفع التحويل طالب يقوم الحالة، هذه وفي البالد، خارج

إلى يحولها ذلك مثال،وبعد كاليورو إليها المبلغ سيحول التي البلد عملة إلى بصرافتها البنك

بتسليمه يقوم وإنما تحويله، قبل المبلغ التحويل طالب يسلم أن دون ولكن المناسب، العنوان

ذلك؟ حكم المصارفة،فما عملية إتمام تثبت وثيقة

مصارفة: إنها أساس على الفقهي وتكييفها المصرفية، الحوالة هذه من شرعا مانع ال الجواب

المراد النقود تسليم فيه تم الذي المجلس في أعطيت التي الوثيقة هذه الن وذلك ووكالة،

الذي المبلغ بإيصال البنك، وكل التحويل طالب كأن ثم الحكمي،ومن القبض بمثابة تعتبر تحويلها

( . له عينها التي الجهة إلى صرفه (1تم

األجنبية- 18س الدولة بعملة أجنبية دولة إلى المال من مبلغ بتحويل أحيانا الناس بعض يقوم

. البنك يقوم وإنما للبنك المبلغ التحويل طالب يدفع ال الحالة هذه وفي إليها التحويل يراد التي

) ومن ) العميل الزبون حساب في الموجود المبلغ من تحويله المراد المبلغ قيمة يقابل ما بحسم

: من زيد يذهب ذلك ومثال المطلوبة، الجهة إلى صرفه تم الذي المبلغ بتحويل يقوم ذلك بعد ثم

تحويل منه فيطلب البنك إلى $ 10000الناس ابنه، حساب لصالح أمريكا في معين بنك إلى

بصرف البنك فما$ 10000فيقوم المحدد، المكان إلى تحويلها ثم ومن التحويل طالب حساب من

الشرعية؟ النظر وجهة من ذلك حكم

يعادل: ما التحويل طالب حساب في يكون أن بشرط المعاملة، هذه من شرعا مانع ال الجواب

مثال كانت فان تحويله، المراد المبلغ اليوم 10000قيمة ذلك في تساوي تحويلها المراد دوالر

حسابه 40000 في يكون أن بد ال .40000شاقل، األقل على شاقل

48


" " : البنك ذمة في له التحويل طالب ،وكأن الذمة في ما صرف الفقهي تكييفها المعاملة وهذه

40000. له يحدده مكان إلى ويحولها ذمته في ما له يصرف أن منه فطلب مثال، شاقلذمة في المستقر الدين على والمصارفة بالتحويل، ووكالة الذمة في ما صرف عملية فهذه

( . تعالى الله رحمه حنيفة أبي عند جائز احدهما أو (2المتصارفين

ص( 1 ) الزرقا الشيخ الصرف، عقد في الحوالة ص 93انظر االسالمي الفقه في والعمالت النقود صرف أحكام ،91 .

ج( ) 2 ) المختار، الدر على الطحطاوي حاشية (14ص / 3انظر

: دائن والعميل الحساب، في الموجود بالمبلغ للعميل مدين البنك إن نقول التوضيح من ولمزيد

يقوم أن في فائدة وال معنى ال إذ بالتسمية ويكتفي الذمة في ما على يقع هنا والصرف للبنك

إلى أخرى مرة ويسلمها العميل يعود ثم حوالته قيمة الحوالة صاحب العميل بتسليم البنك

في دفتريا المبلغ بتقييد البنك يقوم أن بمجرد العميل فان التقابض، شرط ليتحقق المصرف

الحساب إلى أضيف الذي المال في يتصرف أن يملك العميل أن بدليل حكما قابضا يعتبر حسابه

(. حسابه على الشيك وتحرير (1بالسحب

شراء- 19س ويريد الصيارفة، محل إلى شخص األحيان بعض الصراف 10000يأتي من دوالر

عليه$ 10000فيشتري المتفق المبلغ 40000،بالمبلغ يسلم ال المشتري مثال،ولكن شاقل

. منه المبلغ ليأخذ أخر شخص على الصراف يحيل وإنما للصراف : منه فيشتري صراف إلى الناس من زيد يأتي التوضيح من شاقل، 40000بقيمة$ 10000ولمزيد

) ( مثال احمد أخيك على لي إن للصراف زيد . 40000فيقول ذلك؟ حكم فما منه فخذها شاقل

) العقد،: ) مجلس في موجودا احمد عليه المحال كان إذا إال شرعا تجوز ال المعاملة هذه الجواب

( المبلغ بتسليم مذهب( 40000وقام وهذا االفتراق، قبل العقد، مجلس في للصراف شاقل

49


. عليه المحال وجود عدم حالة في أما المالكية من وسحنون الشافعية قول من والصحيح الحنفية

(. ) ( اتفاقا يجوز فال العقد مجلس في (2احمد

(1 . : ص( الباز عباس د والعمالت، النقود صرف أحكام – 292انظر . : الحقيقي القبض حماد نزيه د بحث وانظر ،

ج- الفقهي المجمع مجلة السادس 734ص1والحكمي العدد م.1990ه- 1410،

(2 : ج( الكاساني الصنائع، بدائع ج 73154انظر الهندية، الفتاوى ج 247ص3، رشد البن والتحصيل البيان ،36ص7،ج للحطاب الجليل ج 308ص4مواهب المهذب شرح المجموع تكملة .85ص 10،

وقدره: 20س - مبلغ تحويل الصراف من ويطلب الصيارفة، محل إلى معين شخص $10000يأتي

شيكات بطريق بالشاقل الدوالرات قيمة يعطيه ثم البالد، خارج معينة شركة لحساب مثال

؟ شرعا ذلك حكم فما مؤجلة،

المتفق الصرافة عقد شروط ومن التقابض، شرط تحقق لعدم وذلك شرعا التعامل هذا يجوز ال

) نساء ) نسيئة ربا ذلك على ترتب الشرط هذا اختل فإن التقابض، الفقهاء بين عليها ) ( " : بالبر والبر وهاء، هاء إال ربا الفضة أي بالورق الذهب صحيحهما في الشيخان روى

(" ) وهاء) هاء إال ربا بالشعير والشعير وهاء، هاء إال ربا بالتمر والتمر وهاء، هاء إال ربا (1القمح

" : أن قبل افترقا إذا المتصارفين أن العلم أهل من عنه أحفظ من كل أجمع المنذر ابن قال

( " فاسد الصرف أن (2يتقابضا

- حامل: 21س يبدأ ثم ما، لصراف ويعطيها مثال، لشهر مؤجلة شيكات معه شخص يأتي

الشيكات، صرافة موعد حين إلى أي الحساب، على الصراف من مالية مبالغ بسحب الشيكات

% الدين يخصم ذلك وبعد للشيكات، الكلي المبلغ من ا الصراف يأخذ الشيكات أجل حلول وعند

50


الصراف أن االعتبار بعين األخذ مع شرعا، ذلك حكم فما الشيكات، حامل ذمة في له الذي

: آلخر شخص أعطى مثال بعد، أجلها يحل لم الشيكات بعض يكون النسبة، هذه يقتطع عندما

( : قيمتها مؤجلة لتاريخ( 100.000شيكات معظمها /1/6ش لتاريخ 09 وبعضها ويبدأ 1/7/09مثال ،

وهو األجل حلول وعند الشيكات، حلول لحين الصراف من مبالغ بسحب الشيكات هذه صاحب

الحالة 1/6 الشيكات جميع عن مئوية نسبة بدفع الشيكات حامل يقوم السؤال في هو كما

الكلي المجموع من تبقى ما يأخذ ثم للصراف ذمته في الذي الدين ذلك بعد ويخصم والمؤجلة،

فهل بالشاقل تجوز ال العملية هذه كانت وإذا ؟ شرعا ذلك حكم فما والمؤجلة، الحالة للشيكات

الشيكات لصاحب يعطيها ثم دوالر، إلى الحالة الشيكات الصراف يحول بأن وذلك بالدوالر، تجوز

بالشاقل أخذه شاء وإن أخذه بالدوالر المبلغ يأخذ أن الشيكات صاحب شاء إن ذلك وبعد دوالرا،

؟ شاقل إلى الدوالرات أخرى مرة الصراف يحول أن بعد

(1. التعامل(. في والفضة الذهب مقام تقوم زماننا في الورقية النقود أن ومعلوم(2 . . : ص( المنذر البن االجماع 92انظر

ربا،: فهو نفعا جر قرض وكل منفعة مقابل قرض بمثابة ألنه شرعا التعامل هذا يحرم الجواب

: تحويل وهو السؤال من الثاني للشق بالنسبة أما شك، أدنى بال ربويا يعد التعامل فهذا

) ( طلبه، بحسب بالشاقل أو دوالرا للزبون إعطائه ثم ومن دوالر إلى النقدية الحالة الشيكات

الحساب على الصراف من أموال بسحب يقوم لم الزبون أن لو فيما شرعا جائز تعامل فهذا

نقودا، الزبون أقرض الصراف وكأن قرض، بمثابة هو فقهيا السحب وهذا السؤال، في هو كما

لما بذلك مطمئن الصراف أن فلوال أجلها، حلول عند الشيكات بقيمة دوالرات عنده من ليشتري

المنفعة كانت إذا محرم وهو نفعا جر الذي القرض قبيل من أيضا يعتبر وهذا إقراضه، على أقدم

لم وإن الصراف فإن أعاله، السؤال في الذي التعامل في كما العرف فيها جرى قد أو مشروطة

األمر هذا أن إال صريح، بلفظ دوالرات عنده من يشتري بأن المقترض الزبون على يشترط

." " : شرطا كالمشروط عرفا المعروف أن الفقهاء لدى والمقرر عليه، متعارف

51


" : أخذ ثم هدية أم زيادة المقرض على اشترط إذا المقترض أن على أجمعوا المنذر ابن قال

( ." ربا تكون فإنها (1الزيادة

" : دراهم رجل من استقرض رجل عن سئل أنه مسعود ابن عن الكبرى السنن في البيهقي روى

( . : ربا فهو دابته ظهر من أصاب ما الله عبد فقال دابته ظهر المقرض أقرض المستقرض أن ثم2)

(1 ( : ج( قدامه، ابن المغني، (.354ص / 4انظر

ج( ) 2) الكبرى السنن في البيهقي .(350 /5رواه

وقدره- 22س المال من مبلغا أخر شخص أراد 10000اقرض السداد موعد مثال،وعند شاقل

ذلك؟ حكم فما بالدوالر المبلغ المقرض

السؤال: في هو كما القرض فيها تم التي العملة بغير الدين سداد من شرعا مانع ال الجواب

: التالية بالشروط

52


بعمله- الدين أداء على قبله ال السداد يوم والمدين الدائن يتفق وإنما مسبقا شرطا هذا يكون أال أ

. القرض أو الدين لعملة مغايرة

في- المذكور المثال حسب أي االقتراض، يوم وليس السداد يوم صرفها بسعر ذلك يكون أن ب

تقدر .10000السؤال االقتراض يوم وليس السداد يوم بالدوالر شاقل

قيمة- تسليم من بد ال أي شيء وبينهما يفترقا أال بالدوالر 10000ج بالسؤال المذكورة شاقل

. االفتراق قبل

: واخذ بالدنانير فأبيع بالبقيع اإلبل أبيع إني قال عنهما الله رضي عمر ابن عن روي لما وذلك

" : بسعر تأخذ أن بأس ال وسلم عليه الله صلى النبي فقال بالدنانير، واخذ بالدراهم وأبيع بالدراهم

(" شيء وبينكما تفترقا لم ما (.1يومها

" : من النقدين احد اقتضاء ويجوز قدامه البن المغني في جاء العلم، أهل جماهير مذهب وهذا

(" العلم اهل أكثر قول في وذمة بعين صرفا ويكون (2األخر

" : الثمن عن االستبدال جواز على دليل فيه االوطار نيل في الحديث على معلقا الشوكاني وقال

الالزم، غير وهو أحدهما الحاضر بل جميعا، حاضرين غير أنهما وظاهره بغيره الذمة في الذي

(." كالحاضر الذمة في ما أن على 3فدل

(1 : البيهقي( سنن انظر وغيرهم، ماجة وابن قطني والدار والبيهقي والحاكم والنسائي والترمذي داود أبو أخرجه

ج 5284ج قطني الدار سنن ج 324، ماجة ابن سنن ج 2760، االحوذي عارضة ج. 251 5، التلخيص 44 2والمستدرك ،

ج .325الحبير

(2 : ج( المغني .454انظر الحديثة الرياض مكتبة ط ،(3 : ج( االوطار نيل .157 5انظر

53


- آخر: 23س صراف إلى 10.000أقرض المبلغ بتحويل الصراف قام األجل، حلول وعند ش

: يلي كما وذلك شاقل، الى الدوالر حول ثم ومن دوالر،

بتحويل السداد 10.000يقوم حين تساوي أنها ونفترض دوالر، إلى بتحويل $ 2000ش يقوم ثم ،

السداد حين تساوي أنها ونفترض شاقل، إلى المبلغ، 10200الدوالرات هذا الصراف فيأخذ ش،

؟ شرعا ذلك حكم فما : تحريم أدلة بيان سبق وقد نفعا جر الذي القرض قبيل من ألنه شرعا، محرم تعامل هذا الجواب

. بالتفصيل ذلك

آخر: 24س - صراف حينه 10.000أقرض في يساوي بما أي المقترض$ 2500ش، على واشترط ،

للصراف يبقى الدوالر، نزل إذا الجديد،$ 2500أنه الدوالر سعر له فالصراف الدوالر صعد وإذا ،

أصبحت إذا تساوي 10.000أي يأخذ$ 2550ش فالصراف ؟$ 2550، شرعا ذلك حكم فما ،

: يلي: لما وذلك شرعا، محرم تعامل هذا الجواب . تحريمه – أدلة بيان سبق وقد نفعا، جر قرض ألنه أ

في- جاء أعاله، السؤال في كما القرض، فيها تم التي غير أخرى بعملة الدين ربط يجوز ال ب

من بالكويت الخامس مؤتمره دورة في اإلسالمي الفقهي المجمع االولى 6-1قرار 1409جمادى

فال " بأمثالها، تقضى الديون ألن بالقيمة وليس بالمثل هي ما بعملة الديون وفاء في العبرة هــ

األسعار بمستوى مصدرها كان أيا الذمة، في الثابته الديون ربط يجوز

- آخر: 25س صراف ( 10.000أقرض ( ) ( تساوي$ االقتراض يوم حينه في وكانت ، دوالر

سعر 42.000 أصبح بحيث الدوالر قيمة نزل السداد وعند مثال، 33.000يساوي $ 10.000ش، ش

يساوي ما أي اإلقتراض يوم الدوالر سعر حسب بالسداد المقترض المقرض ش،42.000فطالب

شرعا؟ ذلك حكم فمابه: أفتى ما وهذا بالقيمة ال بالمثل تقضى الديون ألن وذلك شرعا محرم تعامل هذا الجواب

الخامس مؤتمره دورة في اإلسالمي الفقهي المجمع قرار في جاء وحديثا، قديما العلماء جمهور

من األولى 6-1بالكويت / 1409جمادى ديسمبر 15-10ه األول :1988كانون المجمع قرر حيث م،

يجوز" فال بأمثالها، تقضى الديون ألن بالقيمة، وليس بالمثل هي ما بعملة الديون وفاء في العبرة

." األسعار بمستوى مصدرها كان أيا الذمة، في الثابتة الديون ربط

54


(1 ( : ج( الصنائع، بدائع ج 3245ص / 7انظر الرقود، تنبيه ج 60ص / 2، خليل، على الزرقاني المجادلة 60ص/5، قطع ،

ج للسيوطي، المعاملة، تغيير ج 99-97ص/1عند اإلرادات، منتهى شرح (. 226ص / 2،

حيث رخصا، أم غالء سواء العملة قيمة في الفاحش التغير حالة الفقهاء بعض ذلك من واستثنى

القرض في القبض يوم تساويه كانت بما العملة قيمة تقدر الفاحش، التغير حالة في بأنه قالوا

( . البيع في العقد (1ويوم

( . : الشرائية وقوتها قيمتها نصف من أكثر العملة تفقد أن هو الفحش ( 2ومقدار

يوم ال السداد يوم العملة بتلك سعرها حسب أخرى بعملة القرض يسد أن المقترض أراد إذا أما

كامال، العقد مجلس في المبلغ دفع يجب أي شيء، وبينهما يفترقا أال بشرط شرعا جائز فهذا اإلقتراض

( . مسبقا شرطا يكون أال (3وعلى

: آخر شخص يقرض أن ذلك يساويه 10.000ومثال بما المبلغ بسداد المقترض فيقوم مثال ش

. اإلقتراض يوم ال السداد يوم دوالرا " : بالدنانير فأبيع بالبقيع اإلبل أبيع إني الله رسول يا قال أنه عمر بن الله عبد عن روي لما وذلك

" : أن بأس ال وسلم عليه الله صلى النبي رسول فقال بالدنانير، وآخذ بالدراهم وأبيع بالدراهم آخذ

شيء ") وبينكما تفترقا لم ما يومها بسعر ( 4تأخذ

- : 26س صراف عند ويودع شخص أجل 10.000يأتي حلول وقبل مؤجلة، شيكات بصورة ش

قيمته الصراف من قرضا ويأخذ الشيكات صاحب يأتي وذلك$ 3000الشيكات المحاسبة ووقت ،

الدوالر يطرح ثم دوالر إلى المصروفة الشيكات بتحويل الصراف يقوم الشيكات أجل حلول عند

الشيكات، صاحب ذمة في له الذي

: يلي كما وذلك

الشيكات = فرضا$) (2500ش = 10.000قيمةالقرض = $. 3000مقدار

للصراف 500$ = 2500$ - 3000$ يبقى شرعا؟$ 500أي ذلك حكم فما ،

55


الشيكات: بتحويل يقوم لما ألنه وذلك القرض، هذا وراء من مستفيد الصراف أن شك ال الجواب

إقراضه، على الصراف أقدم لما ذلك ولوال ذلك، وراء من يربح فإنه دوالر إلى لديه المودعة

المعروف ألن ضمني، شرط وكأنه فأصبح التعامل مثل على اعتاد قد الصراف وأن خصوصا

." " : ربا فهو نفعا جر قرض كل تقول والقاعدة شرطا، كالمشروط عرفا

ج( ). 1 ) المدني، حاشية (118ص / 5انظر

(2 . : بن(.) ناجي د اآلجلة، واإللتزامات الحقوق تعيين في وأثره الورقية النقود كساد مفهوم بحث انظر

ج التاسع، العدد التاسعة، الدورة الفقهي، المجمع مجلة عجم، شفيق (620ص/ 2محمد

(3( : المقدسي،( قدامة إلبن المغني، (4/54انظر

(4 . تخريجه ( سبقمنه: 27س _ ويقترض ما لصراف شخص ( 10.000يأتي ( مقابلها$ الزبون المقترض ويعطيه ،

قيمته ) نفترض مؤجل على ( 50.000شيك بإدخاله الصراف يقوم الشيك، موعد حلول وحين ، ش

سعر بحسب دوالر إلى الشيك قيمة بتحويل الصراف يقوم رصيده، من التأكد بعد ثم الحساب

( صاحب المقترض ذمة في له الذي الدين يطرح ثم الشيك، صرافة يوم بالشاقل الدوالر

) ، الشيكات

: يلي كما وذلك

صرافتها ) ( = يوم أجلها حلول يوم بالدوالر الشيكات فرضا$) (9000قيمةالمقترض = $ 10.000المبلغ

المقرض 1000$=10000$-9000$ للصراف المقترض فيدفع ؟$ 1000، شرعا ذلك حكم فما ،

: عناصر: عدة من المعاملة هذه تتكون الجواب . : الصراف من اإلقتراض األول العنصر

. : بدين وثيقة عن عبارة الشيكات الثاني العنصر : : إلى لديه المودعة الشيكات بتحويل الصراف يقوم لما وذلك الذمة في صرافة الثالث العنصر

دوالر. . : : المقرض ذمة في له الذي الدين بخصم الصراف يقوم لما وذلك مقاصة عملية الرابع العنصر

: من منتفع الصراف ألن وذلك شرعا محرمة أنها الشرعية النظر وجهة من المعاملة هذه وحكم

على ذلك وراء من يربح فإنه دوالر إلى الشيكات بتحويل يقوم لما أنه بحيث القرض، هذا وراء

56


يبيع الصراف أن به المسلم ومن للزبائن السوق في يبيع كما الدوالر سيبيعه الصراف أن اعتبار

. نفعا جر الذي القرض قبيل من ألنها شرعا محرمة المعاملة هذه فتكون بربح،

احتساب يتم أن بشرط المعاملة هذه فتجوز الصراف غير آخر شخص المقرض كان لو أما

بد ال أي شيء وبينهما يفترقا أال على السداد يوم السوق في سعره بحسب بالدوالر الشيكات

. العقد مجلس في كامال المبلغ تسديد من

حلول: 28س _ وعند مختلفة، بتواريخ مؤجلة شيكات ويعطيه الصيارفة، محل إلى شخص يأتي

من التأكد وبعد العمل، حساب على الشيكات بإدخال الصراف يقوم الشيكات، جميع أجل

يبيعه ذلك بعد ثم الشيكات، أجل حلول يوم قيمته بحسب بالدوالر، الصراف يشتريها رصيدها،

يسلمه ثم بيده، فعلي بشكل بيده الدوالر يسلمه أن دون بالشاقل أخرى مرة الدوالرات

) عليه ) التاجر يأخذ شيك رجوع حالة وفي ، حسيا حقيقيا تسليما البنك 20الشواقل ألن وذلك ش

منه سبيل 14يأخذ في بذله الذي جهده مقابل المتبقية الشواقل وستة الراجع، الشيك على ش

. عمله حساب على الشيكات إدخال

: بقيمة مؤجلة شيكات لصراف شخص أعطى ذلك لجميع 80000ومثال األجل حلول وعند ش،

حينه ) يساوي ما أي بالدوالر الشيكات هذه الصراف اشترى بعد $ ( 20000الشيكات ثم ، تقريبا

يساوي ) ما أي بالشاقل للزبون الدوالرات ببيع الصراف يقوم أن ( 75.000ذلك دون ، تقريبا ش

استالمه عند الصراف بأن االعتبار بعين األخذ مع بالشاقل، المبلغ يعطيه ثم الدوالر، يسلمه

العمل هذا ألن الدوالرات، عنده من سيشتري الشيكات صاحب بأن ضمنا يعلم للشيكات

حين إلى أي الحساب على قرضا الصراف من الشيكات صاحب يأخذ وأحيانا عليه، متعارف

حكم وما ؟ شرعا العملية هذه حكم فما الصراف، لدى المودعة المؤجلة الشيكات موعد حلول

صاحب اقتراض حكم وما الشيك، رجوع عند الزبون من الصراف يتقاضاها التي العمولة

57


ضمنا الصراف علم لوال أنه علما الشيكات، صرافة قبل المال من مبلغا الصراف من الشيكات

؟ أقرضه لما األجل حلول عند المؤجلة الشيكات سيبيعه الزبون هذا بأن

: عناصر: عدة من المعاملة هذه تتكون الجواب

. : الصراف عند الشيكات إيداع األول العنصر : رصيدها من والتأكد الشخصي حسابه على إدخالها بعد الشيكات الصراف شراء الثاني العنصر

بالدوالر. : فعلي بشكل الدوالرات يقبضه أن دون بالشاقل، للزبون الدوالرات الصراف بيع الثالث العنصر

بيده. . : الشيك رجوع حالة في الحساب، في الشيكات بإدخال الوكالة على أجره أخذ الرابع العنصر

. : وصرافتها الشيكات موعد حلول قبل الصراف من اإلقتراض الخامس العنصر

حكما، تحققت قد القبض عملية ألن وذلك شرعا، منها مانع ال الصورة بهذه المعاملة هذه

قام ثم ومن رصيدها، من والتأكد حسابه على إدخالها بعد بالدوالر الشيكات اشترى فالصراف

وهذا وتصرفه، الزبون يد متناول تحت كانت أن بعد الزبون من أخرى مرة الدوالرات بشراء

لدى ومعلوم بيده، فعلي بشكل الدوالر يأخذ أن بإمكانه كان الزبون ألن حكمي، قبض بمثابة

الحائل: برفع المشتري وبين المبيع بين البائع يخلي أن وهي بالتخلية يتحقق القبض أن الفقهاء

( . ) الحنفية) مذهب وهذا فيه، التصرف من المشتري يتمكن وجه على بينهما ( 1الحاجز

المملكة في بجده السادس مؤتمره دورة في المنعقد اإلسالمي الفقه مجمع إليه توصل ما وهو

من السعودية الموافق 1410شعبان 23-17العربية ( 20-14ه مارس ) في: 1990آذار جاء حيث م

" : في الوزن أو الكيل أو باليد األخذ حالة في حسيا يكون كما األموال قبض القبض بشأن قراره

58


من التمكين مع بالتخلية وحكما اعتبارا يتحقق القابض حوزة إلى والتحويل النقل أو الطعام

." حسا القبض يوجد لم ولو التصرف

القبض بذلك تحقق فقد يشاء كما فيها والتصرف الدوالرات أخذ بإمكانه كان الزبون أن فطالما

. فعال بيده يقبضها لم وإن حكما

على بذلك الرجوع فللصراف الراجع، الشيك مقابل الصراف من البنك يأخذه لما بالنسبة أما

زهي ) للزيادة بالنسبة وأما منه، البنك تقاضاه ما استرداد أي الشيك جهده( 6صاحب مقابل ش

. مسبقا للزبون ذلك الصراف يبين أن بشرط فتجوز

السؤال، في كما الحاالت بعض في الشيكات موعد قبل الصراف من الزبون اقتراض حالة وأما

علم فلوال نفعا، جر الذي القرض قبيل من تصبح النها شرعا محرمة المعاملة تصبح فحينها

. أقرضه لما ذلك وراء من وينتفع الشيكات سيبيعه المقترض بأن الصراف

(1( : ( : ج( الكاساني، الصنائع بدائع المختار، ( 3248ص/ 7انظر الدر على المحتار رد ، (4 /42 .)

– بقيمة: 29س مؤجل شيك ويعطيه الصيارفة أحد إلى شخص ويعطيه 100.000يأتي مثال، ش

نسبة مقابل منه، جزءا أو الفور على كله قيمته في% 1التاجر جهده مقابل وذلك الشيك من مثال

سواء عليها المتفق النسبة الصراف يأخذ الحالة هذه وفي عمله، حساب على الشيك إدخال

الزبون من الصراف يأخذ الشيك رجوع حالة وفي الشيك، رجع أم البنك في رصيد للشيك أكان

الصراف 14 من ذلك يأخذ البنك ألن وذلك يرجع، شيك كل على يرجع، 14ش شيك كل على ش

؟ شرعا العملية هذه حكم فما

59


نفعا: جر قرض وكل نفعا، جر الذي القرض قبيل من ألنها شرعا، محرمة المعاملة هذه الجواب

له، مقرض بمثابة يعتبر فإنه ذلك من أقل أو قيمته الشيك حامل أعطى لما فالصراف ربا، فهو

. إقراضه على أقدم لما صرافته بعد الشيك من نسبة على سيحصل الصراف أن ولوال

- ) 30س : مثال قيمته مؤجال شيكا ويعطيه الصيارفة أحد إلى شخص وفي( 100.000يأتي ، ش

يقوم وإنما السابق، السؤال في كما الخاص ماله من قيمته الصراف يعطيه ال الحالة هذه

الجهة حساب من الشيك قيمة تحويل بهدف العمل، حساب إلى الشيك بإدخال الصراف

سواء عليها المتفق نسبته الصراف يأخذ الحالة هذه وفي الصراف، حساب إلى للشيك المحررة

؟ شرعا ذلك حكم فما رصيد، للشيك يكن لم أم رصيد للشيك أكانالتي: والنسبة أجله، حلول قبل الشيك يصرف أال بشرط شرعا جائزة المعاملة هذه الجواب

يكون ال كي نقديا، الشيك كان إذا مشروعة وهي بأجر، وكالة بمثابة هي الصراف يتقاضاه

يصبح حينها النه الخاص ماله من الصراف يصرفه اال وبشرط ربوية معاملة في وسيطا الصراف

نفعا جر قرضا

قيمته: 31س - مؤجال شيكا الصراف الزبون ويعطي الصيارفة، محل إلى شخص ش10.000يأتيحامل الحالة هذه في ولكن نقصان، وال زيادة دون بالشاقل المبلغ نفس الصراف فيعطيه مثال،

االعتبار بعين األخذ مع عليه، يشترطه أن دون المال من مبلغا نفسه من الصراف يعطي الشيك

؟ شرعا ذلك حكم فما دائم، بشكل التصرف بهذا يقوم الزبون هذا بأن

كالمشروط: عرفا والمعروف ذلك، على معتاد الزبون ألن شرعا، محرمة المعاملة هذه الجواب

ذلك، مقابل نسبة سيعطيه الزبون بأن اطمئنانه بعد إال إقراضه على أقدم ما والصراف شرطا،

." " : ربا فهو نفعا جر قرض كل تقول والقاعدة

- : 32س وفي دوالرات، به يشتري أن يريد نقدي، شيك ومعه الصيارفة أحد إلى شخص يأتي

إذا يعرف أن يستطيع ال الصراف ولكن الفور، على بالدوالر قيمته الصراف يعطيه الحالة هذه

60


رسمية، بنكية إلجراءات الحساب على إدخاله من أيام ثالثة بعد إال البنك في رصيد للشيك كان

بشكل شيكاته وكذلك مضمون الشخص بأن االعتبار بعين األخذ مع شرعيا، قبضا هذا يعد فهل

؟ ترجع ال مضمونة عام

أن: يكفي وال رصيده، من ويتيقن يطمئن أن دون شيكا يصرف أن للصراف يجوز ال الجواب

وليس للشيك المحررة الجهة هي الحالة هذه في عليه المعول ألن الشيك، حامل لجانب يطمئن

الشيك أعطته التي الجهة ولكن الجانب مأمون ثقة الشيك حامل يكون فقد الشيك، حامل

... مماطلة أو معسرة أو مفلسة

فال شيكها يرجع بأن يتصور ال للشيك المصدرة الجهة بأن الصراف ظن على يغلب كان إذا أما

ألنه رصيده، حول البنك من الرسمي الجواب يأخذ أن قبل الحالة بهذه الشيك يصرف بأن بأس

مأمور ثقة الشيك حامل يكون أن يشترط وكذلك الرصيد، مضمون الشيك أن ظنه على يغلب

الجانب. بقيمة: 33س _ مؤجلة شيكات ويعطيه الصيارفة، أحد إلى شخص وعندما 100.000يأتي مثال، ش

لم وما منه صرف ما سواء دوالرات إلى كامال المبلغ بتحويل الصراف يقوم صرافتها، أجل يحل

إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ذلك وبعد رصيد، له ليس وما رصيد له ما أي يصرف،

الشيكات الصراف يخصم ثم ومن للزبون، حقيقيا تسليما الدوالرات يسلم أن دون شاقل،

: ذلك وصورة للزبون، الباقي ويعطي الراجعة،لصراف أعطى شخصا أن حلول 100.000نفترض وعند صرافتها، موعد لحين مؤجلة شيكات ش

يقارب ما الشيكات من رجع بتحويل 20.000األجل الصراف يقوم حينها إلى 100.000ش، ش

( بالدوالر تساوي أنها ونفترض إلى$( 25.000دوالرات، الدوالر بتحويل الصراف يقوم ثم ومن ،

الزبون من يشتريها الصراف أن ونفترض حقيقيا، تسليما للزبون الدوالرات يسلم أن دون شاقل

( )95.000ب ) وهي الراجعة الشيكات بخصم الصراف يقوم ذلك وبعد ويعطي( 20.000ش ش

من( 75.000للزبون ) نقودا يسحب الشيكات صرافة قبل الزبون بأن االعتبار بعين األخذ مع ، ش

الصراف يأخذ شيك رجوع حين وفي الشيكات، صرافة موعد لحين أي الحساب على الصراف

رجع شيك كل عن الزبون الصراف 20من من يأخذ البنك ألن وذلك شيك 14ش كل عن ش

فما عمله، حساب على الشيكات إدخال في جهده مقابل الزبون يأخذها المتبقية والستة راجع،

؟ شرعا ذلك حكم

61


وكل: نفعا، جر الذي القرض قبيل من ألنها وذلك شرعا، محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

ال التي رصيد لها التي الشيكات جميع بتحويل يقوم الصراف أن كما ربا، فهو نفعا جر قرض

. شرعا يجوز ال وهذا دوالرات إلى لها رصيد

منه : 34س _ ويقترض الصراف إلى الزبائن أحد أقل 20.000يأتي أو العملية من شهر وبعد ش،

يقوم الحالة هذه وفي مؤجلة، شيكات طريق عن المبلغ بسداد المقترض يقوم ذلك، من

فيقوم شاقل، إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ذلك وبعد دوالر، إلى المبلغ بتحويل الصراف

: ذلك ومثال شيكات، صورة على بتقسيطها المقترض

المقترض = ش20.000المبلغ

السداد = حين بالدوالر المقترض المبلغ $5000قيمة

الشراء = بسعر الدوالر ش. 20250قيمة

بسداد المقترض من 20250فيقوم بدال شيكات بصورة ؟ 20.000ش شرعا ذلك حكم فما ش،

جر: قرض وكل نفعا، جر الذي القرض قبيل من ألنها شرعا، محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

. ربا قهو نفعا

مقابل: 35س - المال، من مبلغا منه فيقترض الصيارفة أحد إلى شخص مجموع % 1يأتي من

: ذلك ومثال مؤجلة، شيكات صورة على المقترض المبلغ المقترض يسدد ثم المقترض المبلغ

تساوي القرض قيمة أن نسبة 20.000نفترض بإضافة الصراف فيقوم المبلغ% 1ش، من

وهي بسداد 200المقترض المقترض يلزم الحالة هذه وفي شيكات 20200ش، بصورة ش،

مؤجلة ?

62


جر: قرض وكل نفعا، جر الذي القرض قبيل من وهي شرعا، محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

. ربا فهو نفعا

: 36س _ له يشتري أن منه ويطلب عملة، بتاجر باالتصال الصيارفة أحد على$ 100.000يقوم

تاريخ في يستلمها أن ولكن 20/4أساس البنك، من بشرائها التاجر يقوم الحالة هذه وفي مثال،

سعر أن ونفترض الثمن، من جزءا يدفع قد أو للبنك ثمنها يدفع أن شرائها$ 100.000دون يوم

تاريخ تساوي 10/4في تاريخ 400.000كانت وفي مثال 20/4ش، سعره وأصبح ارتفع قد

يبيع 410.000 أن إما الحالة هذه في الصراف فإن وهو$ 100.000ش، فقط الربح ويأخذ

تاريخ 10.000 بين ما الدوالر سعر فرقية وهو تاريخ 10/4ش يأخذ 20/4حتى أنه أو ،100.000$

بتاريخ 400.000بسعر شرائه سعر وهو / 10ش تاريخ 4 في الدوالر كان وإذا انخفض 20/4، قد

مثال بسعر 390.000فأصبح الدوالرات يأخذ أن إما الحالة هذه في الصراف فإن ش400.000ش،بتاريخ الشراء سعر وهي 10/4وهو الخسارة فارق يدفع الدوالر 10.000أو هبوط فرقية وهي ش،

تاريخ بين ؟ 20/4تاريخ – 10/4ما شرعا ذلك حكم فما ،

التعاقد،: يوم الفور على التقابض وجود لعدم وذلك شرعا، محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

. السؤال في هو كما المال في ومخاطرة ومقامرة جهالة لوجود وكذلك

للبنك : 37س - فيبيع البنوك، بأحد الصيارفة أحد غير 100.000يتصل أجنبية أخرى عملة أو باوند

ب مثال البنك فيشتريها الصراف، حوزة في تاريخ 620.000موجودة في تاريخ 10/4ش إلى مثال

تاريخ 20/4 وفي إلى 20/4، هبط قد الباوند كان هذه 610.000إذا في الصراف فإن مثال، ش

63


وهي الفرقية يأخذ إلى 10.000الحالة ارتفع قد كان وإذا هذه 630.000ش، في الصراف فإن باوند

وهي الصعود فرقية يدفع ؟ 10.000الحالة شرعا ذلك حكم فما ش،

جهالة: ولوجود التعاقد، يوم تقابض وجود لعدم شرعا، محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

. المال في ومخاطرة ومقامرةقيمته: 38س - نقدي شيك ومعه الصيارفة محل إلى شخص الصراف 5000يأتي فيقوم مثال، ش

ثقته بسبب وذلك رصيده، من يتأكد كي عمله لحساب الشيك يدخل أن دون بالدوالر بصرافته

والجهة الشخص مع الشخصية التجربة خالل من الشيك وبحامل للشيك المحررة بالجهة

نادرة حاالت في إال الشخص هذا مع تعامله خالل من شيك له يرجع لم بحيث للشيك، المحررة

؟ شرعا ذلك حكم فما فني ، خلل بسبب

المصدرة: بالجهة التامة الثقة من البد إنما للشيك، الحامل بالشخص الثقة تكفي ال الجواب

. والتجربة التعامل خلل من وذلك الجهة، هذه شيكات رجوع بعدم الصراف يتيقن بحيث للشيك،

قيمته: 39س- مؤجل شيك ويعطيه صراف إلى شخص من 2500يأتي مبلغا منه ويأخذ مثال، ش

وقدره الشيك 1000المال أجل حلول وعند الشيك، صرافة موعد حين إلى الحساب على مثال ش

ب فيشتري الشيك، صاحب دوالرات 2500يأتي الصراف لدى المودعة الشيك قيمة وهي ش

تساوي بالدوالر الشيك قيمة أن ونفرض الصراف من اشتراط ودون الزبون طلب على بناءا

دون$ 550 الزبون طلب على بناءا شاقل إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ذلك وبعد ،

بالشاقل تساوي الدوالرات أن ونفرض ذمة 2300اشتراط، في له الذي الدين يخصم ثم ش

وهي الزبون 1000الزبون يعطي ثم ؟ 1300ش، شرعا ذلك حكم فما ش،

عرفا: والمعروف فيه جرى قد العرف ألن وذلك شرعا محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

بقيمة دوالرات عنده من يشتري بأن الزبون على يشترط لم وإن فالصراف شرطا، كالمشروط

بأن مسبقا الصراف معرفة فلوال بينهما، عليه متعارف األمر هذا أن إال السؤال، في كما الشيك

64


قبيل من ألنه محرم التصرف هذا لذا إقراضه، على أقدم لما العملية بهذه سيقوم المقترض

. ربا فهو نفعا جر قرض وكل نفعا، جر الذي القرض

- وقدره: 40س قرضا منه ويطلب الصراف إلى شخص الحساب 1000يأتي حين إلى مثال ش

) مثال) قيمته نقدي شيك ومعه المقترض يأتي الحساب وقت مجيء وعند ، ش،5000المعاش

الشيك قيمة أن ونفترض الزبون، طلب على بناءا دوالر إلى الشيك بتحويل الصراف فيقوم

أخرى،$ 1200بالدوالر مرة شاقل إلى الدوالرات بتحويل الصراف يقوم ثم ومن البيع، بسعر

أن بخصم 4800تساوي$ 1200ونفترض الصراف يقوم وبعدها الشراء، بسعر التي 1000ش ش

وهو الباقي ويعطيه الشيك حامل ذمة في ؟ 3800له شرعا ذلك حكم فما ش،


كالمشروط عرفا والمعروف العرف، فيه جرى قد األمر هذا وأن خاصة ربا، فهو نفعا جر قرض

شرطا.

- : 41س بعني: له فيقول صراف، إلى األشخاص بعض موعد$ 10000يأتي يحين وعندما ،

الشيكات بتحويل الصراف يقوم الشيكات أجل حلول وعند ثمنها، خذ لديك المودعة الشيكات

؟ ذلك حكم فما الشيكات، موعد يوم بالدوالر الشاقل سعر بحسب دوالر إلى

كما: الدوالرات، شراء يوم التقابض وجود لعدم وذلك شرعا، محرمة ربوية معاملة هذه الجواب

حلول عند أنه ذلك والجهالة، الغرر لوجود بينهما والخالف النزاع إلى تفضي قد المعاملة هذه أن

المشتري، بذلك ويتضرر يهبط وقد الصراف بذلك ويتضرر الدوالر سعر يرتفع قد الشيكات أجل

65


الذي الوقت بتحديد سيختلفان فحينها رجعت، قد الشيكات أن لو فيما المشكلة حجم وتظهر

. التصرف هذا يحرم لذا الدوالر، فيه يحسب

منه: 42س - ويستقرض صراف إلى شخص الشيكات$ 10.000يأتي من احتسابها يتم أن على ،

إلى الشيكات بتحويل الصراف يقوم الشيكات أجل حلول وعند الصراف، لدى المودعة المؤجلة

له التي الدوالرات بخصم يقوم ثم ومن الشيكات، موعد يوم بالدوالر الشاقل سعر بحسب دوالر

حكم فما بذلك، المقترض رغبة حسب بالشاقل أو بالدوالر إما الباقي، عليه ويرد المقترض، على

؟ شرعا العملية هذه


. ربا فهو نفعا جر قرض

آخر-: 43س على لشخص األحيان بعض في المدين 10000يكون الشخص ولهذا $2000شاقل،

: التوضيح من ولمزيد صرفا، الدينين تطارح يمكن فهل له، الدائن الشخص نفس على مثالعمرو على زيد 10000لزيد على لعمرو وبالقابل $ 2000شاقل لكل ما احتساب يجوز فهل ،

الدينين؟ وطرح االخر على منهما

66


الدينين: بتطارح الفقهاء عند تسمى وهي المصرفية، العملية هذه من شرعا مانع ال الجواب

وذلك تيمية، وابن الشافعية من السبكي الدين وتقي والمالكية الحنفية مذهب وهذا صرفا،

" : في المدين بأن ذلك عللوا وقد الحسي، التقابض مقام يقوم الذي الحكمي التقابض لوجود

(." كالمقبوض (1الذمة

- – " : كما فهو اآلخر، ذمة في بما له مقبوض وهو ذمته في ما اشترى منهما كال فان تيمية ابن قال

(" االخر عند بوديعته فاشتراها وديعة اآلخر عند منهما لكل كان (.2لو

( معا حال قد الدينان يكون أن اشترطوا المالكية أن (. 3غير

ذلك،-: 44س غير أو مالبس أو تموينية مواد لشراء ما حانوت إلى أحيانا األشخاص بعض يأتي

بقيمة مؤجال شيكا إليه ما 1000ويدفع مجموع يتبين الزبون مشتريات قيمة جمع مثال،وبعد شاقل

يساوي ذلك؟ 800اشتراه حكم فما للزبون الباقي بإرجاع التاجر فقط،فيقوم شاقل

من: عمله أي شراء يحرم وإنما سلع أو بضائع المؤجل بالشيك الشراء من شرعا مانع ال الجواب

بضاعة المؤجل الشيك حامل اشترى لو الحالة هذه وفي المؤجل، الشيك هذا في العمالت

الشيك ) حامل وهو للمشتري الباقي بإرجاع البائع قام ثم غيرها أو مثال تموينية مواد أو كمالبس

( ) شرعا ذلك من مانع فال (4المؤجل

(1 : ج( البر، عبد ابن التمهيد، .291 8انظر

(2 : ص( تيمية، البن العقد نظرية .35انظر

(3 : ج( الجليل مواهب ج 310ص4انظر المحتار رد وانظر ج 4239، الشافعية طبقات ،10131.

(4 . : ج( عفانه، الدين حسام د أ يسألونك، انظر

معين،-: 45س تاريخ في عملة شراء على معه ويتفق البنوك أحد العملةإلى تجار بعض يذهب

الشراء على التواعد يوم السعر حسب شراءها يريد التي العملة سعر يكون أن أساس على

التوضيح من ولمزيد ارتفعت، ام العملة هبطت سواء الشراء يوم وليس

67


) الموافق ) الجمعة يوم في البنوك احد إلى عملة تاجر احمد على 2009\ 4\ 10جاء معه وتواعد م،

بقيمة صرف عقد حسبما$ 100000إنشاء الصرف سعر يكون بحيث التاريخ هذا من شهرين بعد

وهو التواعد يوم عليه فما 400000اتفقا الدوالر قيمة في صعودا ام هبوطا أحصل سواء شاقل،

؟ ذلك حكم

عند: الصرف على بالمواعدة تسمى وهي المصرفية، المعاملة هذه من شرعا مانع ال الجواب

المالكي ) نافع وابن الظاهري حزم وابن الشافعي اإلمام بجوازها قال وقد (.1الفقهاء،

الصرف، في الوعد وقوع من يمنع نص يأت لم انه كما ببيع، ليس التواعد أن ذلك في وحجتهم

علينا ) حرم مما الصرف في الوعد أن لنا يذكر ولم علينا حرم ما لنا فصل قد تعالى الله (. 2فإن

يتم بحيث أجنبية، بضاعة يستورد الذي مثال فالتاجر التعامل، هذا مثل إلى تدعو الحاجة وكذلك

لغير الصرف أسعار تتغير أن على يخشى قد شهر، بعد ثمنها وتسليم البضاعة هذه تسلم

تعادل قيمتها دوالر اآلالف عشرة اآلن البضاعة ثمن كان فإذا تصبح 40000صالحه، فقد شاقل،

تعادل شهر بعد التسليم موعد هذه 50000في يتجنب لكي التاجر فإن الحالة هذه ففي شاقل،

آجل شراء وعد منه طالبا البنك إلى يلجأ فإنه الصرف سعر فرق عن الناشئة المحتملة الخسارة

آالالف عشرة وهي والمصدر، التاجر بين عليها االتفاق وقع التي بالكمية المصدر البلد لعملة

سعر عليه يكون عما النظر بصرف شهر بعد التاجر يتسلمها أن على االتفاق، يوم بسعر دوالر

مسبقا يحدد بسعر المستقبل في بالشراء وعدا ضمن التاجر يكون وبذلك ذلك، بعد الصرف

. الصرف سعر تغير مهما عليه المتفق البضاعة ثمن عن يزيد ما دفع إلى اضطراره وعدم " . األعمال تطوير كتابه في حمود حسن سامي د المعاملة بهذه التعامل جواز رجح وقد

" . كتابه" في الباز محمد احمد عباس ود " المصرفية الوعد يكون أال ،بشرط والعمالت النقد أحكام

عليه ) المتفق والتسلم التسليم عند العقد يكون أن بد ال وإنما ((.3عقدا،

اإلسالمي ) لالقتصاد البركة ندوة العملية هذه أقرت (4وقد

(1 : ج( الشافعي األم، ج 332انظر حزم البن والمحلى ج 8513، الجليل ومواهب ،4310.

(2 : ج( حزم، ابن المحلى، .513 8انظر

(3 . : ص( حمود حسن سامي د المصرفية األعمال تطوير . 343انظر ص الباز، عباس د والعمالت النقد وأحكام ،123.

(4 . : ص( ألباز عباس د والعمالت، النقود أحكام .123انظر

68

الدليل الفقهي الميسر للصيارفة

Documents

Transcript of الدليل الفقهي الميسر للصيارفة