1

إعداددنيا العزيز عبد جنات

2

المدهش كتابابن اإلمام كتب مشاهير الجوزي. من

مرقق، وعظ ولكنه واإلرشاد، الوعظ في كتبه قائمة في يندرج

منمق . وإرشاد المؤلف يقول كما

منه مختارات يلى وفيما

المدهش كتابابن اإلمام كتب مشاهير الجوزي. من

مرقق، وعظ ولكنه واإلرشاد، الوعظ في كتبه قائمة في يندرج

منمق . وإرشاد المؤلف يقول كما

منه مختارات يلى وفيما

مقدمة

3

المتشابه المبدالت عيون الحروف فى فيالكريم القرآن

: البقرة ".في سموات" سبع : فسواهن السجدة حم وفي." فقضاهن"" : البقرة ".في اسكن آدم يا : وقلنا األعراف آدم" وفي يا

اسكن". : البقرة ".وفي الغمام" عليكم : وظللنا األعراف وظللنا" وفي

عليهمالغمام".

: البقرة ".في منه" : "فانفجرت األعراف فانبجست".وفي : البقرة ".في العلم" من جاءك الذي : بعد الرعد بعدما" وفي

من جاءكالعلم".

: البقرة ".في والعاكفين" : للطائفين الحجر ".وفي والقائمين" : البقرة ".في إلينا" أنزل : وما عمران آل ".وفي علينا"

4

: البقرة ".في "O شيئا يعقلون ال آباؤكم كان لو : أو المائدة وفيال"

يعلمون". : عمران آل ".في تحزنوا" : لكيال الحديد ".وفي تأسوا" لكيال

: النساء سورة ".في زوجها" منها : وخلق األعراف وفي." وجعل"

: النساء سورة ".في "O خيرا تبدوا : إن األحزاب ".وفي "O شيئا : األنعام "في "، إمالق : من إسرائيل بني ".وفي إمالق" خشية

: األعراف "في "، إسرائيل بني معي : فأرسل طه ".وفي معنا" : األعراف "في "، حاشرين المدائن في : وأرسل الشعراء وفي

." وابعث" : األعراف "في "، ألصلبنكم : ثم طه ".وفي وألصلبنكم"

: التوبة "في "، يطفئوا أن : يريدون الصف ".وفي ليطفئوا"

5

: يونس "في "، وجنوده فرعون : فأتبعهم طه ".وفي بجنوده" : هود "في "، عليهم : وأمطرنا الحجر ".وفي عليهم"

: الحجر "في "، رسول من يأتيهم : وما الزخرف ".وفي نبي" من : الحجر "في "، نسلكه : كذلك الشعراء ".وفي سلكناه"

: الكهف "في "، رددت : ولئن السجدة حم ".وفي رجعت" ولئن : الكهف "في "، : فأعرضعنها السجدة ".وفي أعرضعنها" ثم

" : طه "في ، Oسبال فيها لكم : وسلك الزخرف ".وفي لكم" وجعل : األنبياء "في "، األخسرين فجعلناهم Oكيدا به وفي وأرادواالصافات:

." األسفلين" فجعلناهم Oكيدا به فأرادوا : األنبياء "في "، بينهم أمرهم : وتقطعوا المؤمنون وفي

." فتقطعوا"

6

: النمل "في "، السموات في من : ففزع الزمر وفي

." فصعق"

: القصص "في "، أوتيتم : وما ".وفيعسق أوتيتم" فما

: العنكبوت "في "، آية منها تركنا : ولقد القمر وفي

." آية" تركناها وقد

: السجدة حم "في "، به كفرتم : ثم األحقاف وفي

." به" وكفرتم

: المدثر "في "، تذكرة إنه : كال عبس إنها" وفي كال

تذكرة".

7

والمؤخر القرآن المقدم فى

الكريم

والمؤخر القرآن المقدم فى

الكريم : البقرة "في "، حطة وقولوا Oسجدا الباب وفي وادخلوا

األعراف: حطة" ". وقولوا O سجدا الباب وادخلوا

: البقرة "في "، والصابئين : والنصارى الحج والصابئين" وفيوالنصارى".

: واألنعام البقرة "في "، الهدى هو الله هدى إن آل قل وفيعمران:

." الله" هدي الهدى إن قل : البقرة "في "، Oشهيدا عليكم الرسول : ويكون الحج وفي

"O شهيداعليكم".

: البقرة "في "، الله لغير به eأهل : وما القرآن باقي لغير" وفي." به الله

: البقرة "في "، حطة وقولوا Oسجدا الباب وفي وادخلوا

األعراف: حطة" ". وقولوا O سجدا الباب وادخلوا

: البقرة "في "، والصابئين : والنصارى الحج والصابئين" وفيوالنصارى".

: واألنعام البقرة "في "، الهدى هو الله هدى إن آل قل وفيعمران:

." الله" هدي الهدى إن قل : البقرة "في "، Oشهيدا عليكم الرسول : ويكون الحج وفي

"O شهيداعليكم".

: البقرة "في "، الله لغير به eأهل : وما القرآن باقي لغير" وفي." به الله

8

البقرة "في " :، كسبوا مما علىشيء يقدرون : ال إبراهيم وفي

مما"

." علىشيء كسبوا : عمران آل "في "، به قلوبكم : ولتطمئن األنفال ".وفي قلوبكم" به

: النساء سورة "في "، لله شهداء بالقسط قوامين وفي كونواالمائدة:

." بالقسط" شهداء لله قوامين كونوا : األنعام "في "، شيء كل خالق هو إال إله : ال المؤمن حم وفي

خالق "." هو إال إله ال شيء كل

: األنعام "في "، وإياهم نرزقكم : نحن إسرائيل بني نحن" وفينرزقهم

وإياكم". : النحل "في "، فيه مواخر الفلك : وترى فاطر ".وفي مواخر" فيه

البقرة "في " :، كسبوا مما علىشيء يقدرون : ال إبراهيم وفي

مما"

." علىشيء كسبوا : عمران آل "في "، به قلوبكم : ولتطمئن األنفال ".وفي قلوبكم" به

: النساء سورة "في "، لله شهداء بالقسط قوامين وفي كونواالمائدة:

." بالقسط" شهداء لله قوامين كونوا : األنعام "في "، شيء كل خالق هو إال إله : ال المؤمن حم وفي

خالق "." هو إال إله ال شيء كل

: األنعام "في "، وإياهم نرزقكم : نحن إسرائيل بني نحن" وفينرزقهم

وإياكم". : النحل "في "، فيه مواخر الفلك : وترى فاطر ".وفي مواخر" فيه

9

: إسرائيل بني هذا" في للناسفي صرفنا ولقد

"، :القرآن الكهف وفي

." للناس" القرآن هذا في : إسرائيل بني بيني" في Oشهيدا بالله كفى قل

"، : وبينكم العنكبوت وفي." "O شهيدا وبينكم بيني

: المؤمنون "في "، قبل من هذا وآباؤنا نحن وعدنا لقد : النمل وفي

." وآباؤنا" نحن هذا وعدنا لقد : القصص "في "، المدينة أقصى من رجل وفي وجاء

من يس: " وجاء. يسعى رجل المدينة أقصى

: إسرائيل بني هذا" في للناسفي صرفنا ولقد

"، :القرآن الكهف وفي

." للناس" القرآن هذا في : إسرائيل بني بيني" في Oشهيدا بالله كفى قل

"، : وبينكم العنكبوت وفي." "O شهيدا وبينكم بيني

: المؤمنون "في "، قبل من هذا وآباؤنا نحن وعدنا لقد : النمل وفي

." وآباؤنا" نحن هذا وعدنا لقد : القصص "في "، المدينة أقصى من رجل وفي وجاء

من يس: " وجاء. يسعى رجل المدينة أقصى

10

م الله اأول القلم،:خلق : األرض في وضع جبل قبيس، أول ،) (أبو مكة جبال أشهر من

: األرض في وضع مسجد الحرام، أول المسجد : آدم ولد قابيل،أول

: وخاط خط من إدريس، أول : وضاف اختن من إبراهيم، أول

: بالعربية وتكلم الخيل ركب من إسماعيل، أول : القراطيس عمل من يوسف،أول

الدروع سرد من : أول بعد أما داود،وقال

م الله اأول القلم،:خلق : األرض في وضع جبل قبيس، أول ،) (أبو مكة جبال أشهر من

: األرض في وضع مسجد الحرام، أول المسجد : آدم ولد قابيل،أول

: وخاط خط من إدريس، أول : وضاف اختن من إبراهيم، أول

: بالعربية وتكلم الخيل ركب من إسماعيل، أول : القراطيس عمل من يوسف،أول

الدروع سرد من : أول بعد أما داود،وقال

ذكر من منتخب األوائل

ذكر من منتخب األوائل

11

: بالسواد صبغ من فرعون،أول : الصابون وعمل الحمام دخل من سليمان،أول

: باآلجر طبخ من ،هامانأول: السوايب سيب من لحي، أول بن البهائم) عمرو من السائبة

شيء عليها يحمل ال آللهتهم يسيبونها (. كانوا : اإلبل من مائة الدية سن من المطلب، أول عبد

من : أول الكعبة دخول عند نعليه المغيرة، خلع بن الوليد: األنثيين حظ مثل الذكر قسم عربي جشم أول بن ،عامر

: القرآن من نزل ما "”أول ، ربك باسم اقرأ

: بالسواد صبغ من فرعون،أول : الصابون وعمل الحمام دخل من سليمان،أول

: باآلجر طبخ من ،هامانأول: السوايب سيب من لحي، أول بن البهائم) عمرو من السائبة

شيء عليها يحمل ال آللهتهم يسيبونها (. كانوا : اإلبل من مائة الدية سن من المطلب، أول عبد

من : أول الكعبة دخول عند نعليه المغيرة، خلع بن الوليد: األنثيين حظ مثل الذكر قسم عربي جشم أول بن ،عامر

: القرآن من نزل ما "”أول ، ربك باسم اقرأ

12

: القتال في نزلت آية "أول "، يقاتلون للذين أذن: الرجال من أسلم من بكر، أول : أبو الصبيان علي،ومن

: الموالي : زيد،ومن النساء ,خديجةومنأسلم من :وأول األنصار رباب، من بن الله عبد بن جابر

: الحبشة إلى هاجر من عمرو أول بن :،حاطب المدينة وإلىعمير بن : ،مصعب النساء من الحبشة الى هاجر من أول

عتبة، بنت كلثوم أم : العقبة ليلة بايع من زرارة، أول بن أسعد

: القتال في نزلت آية "أول "، يقاتلون للذين أذن: الرجال من أسلم من بكر، أول : أبو الصبيان علي،ومن

: الموالي : زيد،ومن النساء ,خديجةومنأسلم من :وأول األنصار رباب، من بن الله عبد بن جابر

: الحبشة إلى هاجر من عمرو أول بن :،حاطب المدينة وإلىعمير بن : ،مصعب النساء من الحبشة الى هاجر من أول

عتبة، بنت كلثوم أم : العقبة ليلة بايع من زرارة، أول بن أسعد

13

: الرضوان بيعة بايع من األسدي أول سنان ،أبو، : أذeن من بالل،أول

: اإلسالم في Oمسجدا بنى من ،عمار أول : اإلسالم في Oسيفا سل من الزبير،أول

: الله سبيل في فرسه به عدا من جحش، أول بن الله عبدالمؤمنين، أمير يا دعا من أول وهو

: اإلسالم في شهيد ،سميةأول: اإلسالم في كان ظهار الصام أول أوسبن المجادلة، ظهار من

: الرضوان بيعة بايع من األسدي أول سنان ،أبو، : أذeن من بالل،أول

: اإلسالم في Oمسجدا بنى من ،عمار أول : اإلسالم في Oسيفا سل من الزبير،أول

: الله سبيل في فرسه به عدا من جحش، أول بن الله عبدالمؤمنين، أمير يا دعا من أول وهو

: اإلسالم في شهيد ،سميةأول: اإلسالم في كان ظهار الصام أول أوسبن المجادلة، ظهار من

14

: اإلسالم في كان خلع ثابت أول بن بنتسهل حبيبة خلعقيس، بن

: لعان اإلسالم في كان لعان زوجته، أول مع أمية بن هالل : اإلسالم في كان مرجوم ماعز،أول

: ماله بثلث أوصى من ابن أول معرور، البراء : بالبقيع دفن من مظعون عثمانأول ،ابن : القرآن جمع من بكر، أول أبو

: منقص : أول - تميم، أول النحو وضع األسود، من أبو

: اإلسالم في كان خلع ثابت أول بن بنتسهل حبيبة خلعقيس، بن

: لعان اإلسالم في كان لعان زوجته، أول مع أمية بن هالل : اإلسالم في كان مرجوم ماعز،أول

: ماله بثلث أوصى من ابن أول معرور، البراء : بالبقيع دفن من مظعون عثمانأول ،ابن : القرآن جمع من بكر، أول أبو

: منقص : أول - تميم، أول النحو وضع األسود، من أبو

15

: المصحف نقط من بن أول ، يعمر يحيى : الناس من يرفع ما الخشوع،أول

: دينكم من تفقدون ما األمانة، أول : اآليات مغربها، أول الشمسمن طلوع

: األرض عنه تنشق من أول باب ، يقرع من أول وهو نبيناشافع، الجنة وأول مشفع، ، وأول

يكسى من إبراهيم،: أول : به العبد يحاسب ما الصالة، أول

: الجنة تدخل أمة وسلم أول عليه الله صلى محمد نبينا .أمة

: المصحف نقط من بن أول ، يعمر يحيى : الناس من يرفع ما الخشوع،أول

: دينكم من تفقدون ما األمانة، أول : اآليات مغربها، أول الشمسمن طلوع

: األرض عنه تنشق من أول باب ، يقرع من أول وهو نبيناشافع، الجنة وأول مشفع، ، وأول

يكسى من إبراهيم،: أول : به العبد يحاسب ما الصالة، أول

: الجنة تدخل أمة وسلم أول عليه الله صلى محمد نبينا .أمة

16

،Oولدا أربعين حواء له وولدت ألفسنة، آدم عاش

آدم يمت ولم قليما، وتوأمته قابيل، فأولهم وأنثى، ذكر بطن كل في

وانقرضنسلهم، ،Oألفا أربعين ولده وولد ولده من رأى حتى

: وحام، سام، وهم نوح أوالد وبقي النسل، انقرض ثم شيت، نسل غير

الروم أبو ويافث الزنج، أبو وحام العرب، أبو فسام ويافث،

. الترك من نوع ومأجوج ويأجوج والترك،

،Oولدا أربعين حواء له وولدت ألفسنة، آدم عاش

آدم يمت ولم قليما، وتوأمته قابيل، فأولهم وأنثى، ذكر بطن كل في

وانقرضنسلهم، ،Oألفا أربعين ولده وولد ولده من رأى حتى

: وحام، سام، وهم نوح أوالد وبقي النسل، انقرض ثم شيت، نسل غير

الروم أبو ويافث الزنج، أبو وحام العرب، أبو فسام ويافث،

. الترك من نوع ومأجوج ويأجوج والترك،

التواريخ علماء التواريخ قال علماء قال

17

الفرس ملوك أول سنة، دارا:كان مائتي من Oنحوا ملك

: القوم آخر وكان امرأتان، منهم وعشرون خمسة بعده ملك ثم

سنة يزدجرد، خمسمائة ملكهم وكان عثمان، زمان في هلك

Oَوك والية سرا أظرفهم األكتاف، وكان ملك ذو يعرفمن ال فإنه

له، ولد وال مات قد كان أباه ألن غيره، أمه بطن في وهو

األرض، يملك الحمل هذا المنجمون فقال ،Oحمال هذا كان وإنما

جنين، وهو اآلفاق، إلى منه وكتب األم، بطن على التاج فوضع

األكتاف وسمي بذي لقب وإنما Oمل سابورا حين ك َألنه

مخالفيه، أكتاف ينزع كان

الفرس ملوك أول سنة، دارا:كان مائتي من Oنحوا ملك

: القوم آخر وكان امرأتان، منهم وعشرون خمسة بعده ملك ثم

سنة يزدجرد، خمسمائة ملكهم وكان عثمان، زمان في هلك

Oَوك والية سرا أظرفهم األكتاف، وكان ملك ذو يعرفمن ال فإنه

له، ولد وال مات قد كان أباه ألن غيره، أمه بطن في وهو

األرض، يملك الحمل هذا المنجمون فقال ،Oحمال هذا كان وإنما

جنين، وهو اآلفاق، إلى منه وكتب األم، بطن على التاج فوضع

األكتاف وسمي بذي لقب وإنما Oمل سابورا حين ك َألنه

مخالفيه، أكتاف ينزع كان

18

نيسابور وبنى اإليوان، بنى الذي وهووالسوس الم . وسجستان زال فيهم ُوما بعده ينتقل لك

ملك ألف أنشروان،حتى عشر اثنا له وكان أحزمهم، وكان ،Oواحدا إال فيل وألف دابة، ألف وخمسون وجارية، امرأة

ومات وسلم، عليه الله صلى نبينا ولد زمانه وفيعليه الله صلى نبينا مولد من مضت سنين لثمان

أحرقوا المدائن، المسلمون دخل ولما وسلم،ألف ألف منه فأخرجوا اإليوان، باب ستر

. O ذهبا مثقال

نيسابور وبنى اإليوان، بنى الذي وهووالسوس الم . وسجستان زال فيهم ُوما بعده ينتقل لك

ملك ألف أنشروان،حتى عشر اثنا له وكان أحزمهم، وكان ،Oواحدا إال فيل وألف دابة، ألف وخمسون وجارية، امرأة

ومات وسلم، عليه الله صلى نبينا ولد زمانه وفيعليه الله صلى نبينا مولد من مضت سنين لثمان

أحرقوا المدائن، المسلمون دخل ولما وسلم،ألف ألف منه فأخرجوا اإليوان، باب ستر

. O ذهبا مثقال

19

واحد، :العجائب ومن زمان في كانوا كلهم أعمام بنو ثالثةمنهم واحد كل أوالد ثالثة ولهم علي، اسمه منهم واحد كل

: علي وهم أشراف، علماء واألبناء واآلباء محمد، اسمهالله عبد بن وعلي طالب، أبي بن علي بن الحسين بن

العباس، . بن جعفر بن الله عبد بن وعلي: العجائب األول ومن ربيع من بقين ألربع السبت ليلة في أنه

الهادي، مات ومائة، تسعين الرشيد، سنة واستخلف . المأمون وولد

ومن العجائب

20

: العجائب ولد، ومن مائة منهم واحد كل أنفسرزق أربعةالسعدي، وخليفة الليثي، عمر بن الله مالك،وعبد أنسبن

. الهاشمي سليمان بن وجعفربالنساء المتعلقة العجائب O :من بدرا لها شهد امرأة أن ذلك من

: الحارث تزوجها عبيد، بنت عفراء وهي مسلمين بنين سبعةفولدت بكير تزوجها ثم ،Oومعوذا Oمعاذا له فولدت رفاعة، بن

،Oوعاقال ،Oوخالدا Oإياسا الحارث له إلى رجعت ثم ،Oوعامراجواب هذا من ويخرج ،Oبدرا كلهم فشهدوا ،Oعوفا له فولدت

وأم ألب أخوة أربعة تعرفون هل المسائل.? مسلمين Oبدرا شهدوا

21

: العجائب عمه ومن بالخالفة الرشيد على سلم أنه

المنصور بن محمد، سليمان العباسبن وهو المهدي، أبيه وعم

له وقال علي، بن الصمد عبد وهو المنصور، جده وعم

: المؤمنين أمير مجلسفيه هذا المؤمنين أمير يا Oيوما الصمد عبد

عمه، عم وعم المؤمنين أمير عم وعم المؤمنين أمير وعم

سليمان، والعباسعم الرشيد، عم جعفر أبي بن سليمان أن وذلك

. العباس عم الصمد وعبد

22

: عفان بن عثمان بن عمرو بن الله عبد أن العجائب ومن

له : كان بنات تزوجهن أربع ورقية، سعيد، وأم وعائشة، عبدة،

: وعائشة الملك، عبد بن الوليد عبدة تزوج الخلفاء من أربعة

. سليمان، هشام ورقية الملك، عبد بن يزيد سعيد وأم

gannatdonya@gmail.com