ـفـوظلـنجـيـب حم( مهــس اجلنــون)اجملموعة القصصية

رؤيــة نـقــديــة وفق املعايري الإسالمية

نبذة عن الاكتب

:هتعلمي

:صصيةالتعريف ابجملموعة الق

نه ( مهس اجلنون)يف هذه اجملموعة امسها يلفت الانتباه ما أ ول قلب الاكتب ذكل احلب اذلي مهس يفاإ

جملموعة حيث جعل جمنوان شغوفا هبيامه ومما جشعين عىل قول ذكل لون غالف ابهفال ينفك عنه فصار

جملموعة احلب الغري لونه ابللون ال محر وُرمس عليه صورة امرأ ة قد وضعت يدها عىل قلهبا مفضمون وحمور ا

تفرعة أ ما احلدث جفميع قصصه يف هذه اجملموعة تنطلق من حدث رئيس وأ حداث م املهدر، املنال والشوق

.ملتصقة ابللهو واجملونالرئيس الوحيد هو احلب ومزج أ حداث فرعية أ خرى

( مفتاح ادلخول اإىل العمل الفين: )الإشارة اإىل العنوان

(املضامني)

:العنوان الرئييس وحمور اجملموعة القصصية

رتوجي بضاعته جنيب يعرض للمرأ ة اليت ركز علهيا ووسع ادلائرة دائرة املشاعر الفوارة ورمبا يعود ذكل ل

.وتسويق رواايته وقصصه

ة اخللق ساقطة، سواء لقد قدم جنيب حمفوظ املرأ ة عىل أ هنا سلبية خنوع متداعية أ و أ هنا سليطة اللسان سيئ

رادة الآخرين رادهتا أ و ابإ . ابإ

الساقطة عن يات الشخص ويتضح أ ن عامل املرأ ة دليه يه من أ سوأ الشخصيات، وقد اختذ جنيب حمفوظ هذه

يزخر قة مناذج مش متجاهال املرأ ة تس بح يف عامل الرذيةل دون رادع من قمي أ و دين أ و أ خالق، ، وجعل معد

.اجملمتع املرصيهبا

ها وصفا دقيقا وقد يقف طويال أمام موقف متثلت فيه امرأة فيبدأ بوصفنرى الكاتبهنا :تعددت املواقف الكثرية يف ثنايا قصصه

وكانت يف فاقتحم الباب غري هياب وصار وجها لوجه أمام السيدة اجلالسة: " يقول 17ص .. ممصر األربعني ممتلئة اجلسم ناضجة األنوثة يزين وجهها العاجي حسن تركي

"

(املضامني)

: عنوان فرعي

166ص.. " اجلالسني ويضاحكهم ممتلئ النفس يشاربومىض : " ومهنا يقول 188صل فيش ونفيس يف النبيذ ومخرةوحبر ** جبل عال وتل حشيش احلبايبوبيين وبني

عيش هناء الكاتب إىل السعادة اليت متأل النفس، وجتعل اليشري. ذ بالسكرورغدا، فهنا إشارات تثري املتلقي إىل التجربة والتلذ

شرب اخلمر

ويقول 241ص" الليل أ س تقبل رصعى القضاء والقدر أ غلب ومضيت " قصة حياة الغري قال يف “ احلظعاثر زماننا ”: ويقول 16ص.. " خيبته عن بتعويضهولكن ال قدار أ رادت أ ن تتربع " أ يضا حدى قصصه 248ص ص“ ..ات وال رض ينابيع الرمحة يف السامو فهيا جفتك منا " وأ يضا يورد يف اإ256

ن الإميان ابلقضاء والقدر أ صل من أ صول الإميان عامل بلك وهو يعين أ ن هللا. اإ

رادته وتقديره ، وكتب لك يشء ، خالق للك يشء ، وأ نه ل خيرج يشء عن اإ

ني أ لف عام ، يشء عنده يف اللوح احملفوظ ، وذكل قبل أ ن خيلق اخللق خبمس

خطئه وما مفا شاء هللا اكن وما مل يشأ مل يكن ، وما أ صاب العبد مل ميكن لي

.مجيع أ حواهلأ خطأ ه مل يكن ليصيبه فاملسمل يرىض مبا كتب هللا هل يف

حالم الوليدة بيشء نزر عن ال وضاع الاجامتعية ولست ضد من يعرب عن الوجدانيات أ و اهلموم اذلاتية وال وقد تناول

ن اكن املوضوع ذا همسايرا ولكن مىت ما اكن ال مر دف وغاية دليننا فال حرج من طرق أ ي ابب وتناول أ ي موضوع واإ

أ نه اكن يف عنفوان مجموعته هذه فهيا الوجدان امللهتب الاكمن وراء املوقف ال سايس يف القصة رمبا يعود اإىل. فهو أ مسى

ذ ل يزال ابن العشينات من معره ورمبا اكن ما يورده يف بعض قصصه يه وقائ ع هل طبعها يف مجموعته ش بابه وحيويته اإ

. القصصية وذكل حني رجوعي اإىل سريته اذلاتية وجدت بعض ما يدل عىل هذا

:عرض الش هبة والرد علهيا

اعر ليست عيبا أ و لكن ليس هذا مربرا لتكل املشاعر الفياضة اليت صبغها يف قصصه فاملش

اعره حماطة شيئا خيجل من ذكره لكن طريقة عرضه وجعهل سلعة سهةل املراد فاملسمل مش

آن تطرق لعدد من املوا. بس ياج ومحى من الابتذال فهيي ليست رخيصة ن القرأ ضيع ومل نر أ ي اإ

ارة والإحياء لفظ خيجل الإنسان ويتحرج من قراءته وذكل لس تخدامه الرمز والكناية والإش

ء أ و حىت والإمياء لك ذكل نس تطيع أ ن نوصل ما دلينا من أ فاكر بلمحات ل ختدش احليا

توحة ويرغب فهياتالمسه لكن تطرقه لهذه املوضوعات اكنت كرواج لها فهو يزين العالقة املف

ن كثري من الناس وصورها بصورة مجييس هتويفاس تخدم القالب الفين اذلي ةل وجذابة اإ

ن اس تخدام مثل هذا ي دل عىل رغبة الهدف اذلي أ راده رخيصا مبتذل روج هل بقالب حمبوب اإ

.والعقل السلميلشعايف فساد اجملمتع مما جير مع هذه الفواحش والعواقب الوخمية اليت ل يقرها

احلدث(البناء الفين)

ذ وحبكت اجملموعة بشلك عام أ راه ضعيفا فهيي تقوم عىل مصادفة غريبة وسلسةل مأ حداث واقف غري حممتةل اإة عن حداثة التجربة وقةل أ ن الكرثة الغالبة من قصص حمفوظ الباكرة اكنت تتسم بيشء من ضعف البناء الناجت

.املراس

13ص 10ص

اللغة( البناء الفين)

مبارشة، ملعىن القصصية بساطة املفردات اليت تؤدي اإىل اجند يف اجملموعة

لغة وأ وصاف شائعة بعيدة عن انطالقتقليدي، اس تخدم معجم كذكل

عتنوا فاللغة تبدو مس تعارة من القاموس أ و من لغة رواد أآخرين االقصة،

. ابلبيان أ كرث من عنايهتم ابلرسد

: موعة امسها يكتب وللمتثيل عىل هذه ال جواء جتده مثال يف القصة اليت محلت اجمل

ىل القهوة مبطعم اكن يتناول " ض ال حايني، فرأ ى عشاءه يف بعبهومر يف طريقه اإ

لهيا رجل وامرأ ة متقابلني. مبا ذل وطابمل ىمائدة طوارهعىل يأ الكن جيلس اإ

ل مريئا ويشابن هنيئا، وعىل بعد يسري جلس جامعة من غلامن الس بل، عرااي اإ

ذارة فمل يرحت ملا من أ سامل ابلية تغىش وجوههم وبشهتم طبقة غليظة من غبار وق

6ص". …بني املنظرين من تنافر

.يبهنا خلط واحض بني اللغة العامية واللغة الفصحى، كام نلحظ رداءة الرتك

: 181صوشاهد أآخر عىل رداءة اللغة ما ذكره يف قصته الورقة املهتالكة

ن غاب حبيبك ما ** بعده وراهبكره وبعده وبعد اليل ” .”لبدل بعده يف الكشواإ

9ص

10ص

37ص

متع يف ذكل هناك مالحظة عامة رمسها جنيب حمفوظ يه اخللفية العامة للوحة اجمل أ جد .الوقت وركز عىل الطبقة الارس تقراطية بنين سلوكها وثقافهتا

كل اجملمتع سواء وحقيقة اس تطاع أ ن يصور لنا العديد من الشخصيات اخملتلفة يف ذة والعامل اكن من الرجال أ و النساء فقد صور الوزراء والساسة والقادة كام صور العاملشخصيات فقد توزعت يف حلقة وسلسةل جرت أ حداهثا اإىل تشكيل متوازن من انس ية لكن ل أ راه يتعدى جممتعه ما عدا يف قصة املومياء أ دخل خشصيات من ج

.فرنس ية

تشعر أ ما تشكيل أ فرادها فك نك تعيش يف أ جواء قصصه ، وأ نت أ حد أ فرادها و

.صيات وما حولهااللحظة دلقة وصفه وتكوين الشخ حتياهاابل ماكن والتفاصيل ك نك

ى من هم وإن كنت أجد عيبا في وصف تلك الطبقة األرستقراطية حيث بين أنها تنظر إل

خذ تحتها وخاصة من شعبه المصري نظرة احتقار ودونية حتى إنه في تلك القصة ات

.الفرنسيينالحاشية من

.والسخرية بادية في قوله وهذا من التندر والتحقير للطبقة الريفية

اكهلم وهيئاهتم وأ رى جنيبا يف قصته روض الفرج يصف القرويني بدمامهتم وأ ش

ريفيني اذلين يندر ثيابه واكنت تبدو عىل هيئة الطلبة العبداملعزوارتدى : )يقول

( مع قامهتم ويبدو الطربوش غريبا عىل رءوسهمالبدةلأ ن تنسجم

ن بعض حوادهثا ل القصة؛ حرجا كبريا يف رواية هذه أ جد ): يقول يف بداية قصة املومياء

ولكهنا وقعت قوانني العقل والطبيعة مجيعا ؛ ولو اكن مردها اخليال ما حترجتما خيرق

حيدج الباشا واكن ): مث يرسد قصته ومهنا يقول يف ذكل المتثال( اإخل.. يف عامل احلقيقة

.. عته يتلكم لقد مس .. ؟ ايسادةماذا أ قول .. بنظرة قاس ية ل حيولها عنه ك نه ل يرى سواه

كل اللغة اإي وهللا لقد تلكم حور بعد أ ن مصت ثالثة أ لف من الس نني ، وتلكم بت

98ص... ( القدمية اليت طواها املوت منذ أ لف الس نني

سفة واتضح ذكل جليا يف طبع بعض قصصه بفلسفة وذكل لتأ ثره بدراس ته يف باكلوريوس الفل

نَّ صبغ الالكم بفلسفة قد تفصلنا أ حياان عن ت صور املوقف وذكل جبعهل قصته يقظة املومياء، اإ

ل فكيف بعظام قد نشأ ت بعد أ زمنة طويةل وِبىل مث يه تعاقب من ! خيال أ قرب من تصديقه واإ

ه مرثي لكن اخليال يف ال دب واجلنوح اإىل عامل غري احلقيقة لشك من أ ن وجود! جيرأ علهيا

!تقدمي القصة بواقع غري معقول هنا يكون اخللل