كيف يبرمج القرآن الحياة

عبد المجيد محمد علي الغيلي

W ؟حلياةكيف يربمج القرآن ا T

2

اجلمهورية اليمنيـــــــــــــة

صنعاء

941412ت :

941414فاكس :

49149ص.ب :

التنفيذ الفين واإلخراج

دار النشر للجامعات

للتواصل والنشر :

[email protected]

ــك مــأل مــ ال يســمب عادــادر هشــر كــذا الأتــاب و ــ ء منــب ع

األمــــأا و فنــــب وهســــ ة ك هنــــاك ميأــــاهيأ و لأ وهــــ

وال يسـمب عاتتاـاأ .ميأ م اس اع الأتاب و ـ ء منـب

ــ ء مــ الأتــاب و إر تــب لدــة خــرع دو ا ــو دلــ

.املؤلف ذ خط مساق م

144/9112: رتم اإليداع عدار الأتب

عبد المجيد محمد علي الغيلي

W كيف يربمج القرآن احلياة؟ T

3


4

رعلينااااااـراس،ااااااااا ر ااااااـر ااااااـ

ر

رر

ـررر ر كاااااجل راى نياااانرساااايـرا،اااا ر ي ا ااااان

ر

رفاااااجل ريم ااااا رااااااـر ااااا ري ااااا ر

ر

رر

ـرر إالرر رفنايااااااااااااااااااا ر اااااااااااااااااا ر اااااااااااااااااا ي

ر

داد اجمليد حممد الديل

ك9114 _ القاكرر


5

إها اء

الذين: المصلحينإلى ...ميشون يف األرض بنور الرمحن

هداية اإلنسان...ــه لويسعون ب

...ويقيمونه على جادة القرآن

...ويشعلون وجدان الناس باإلميان

حملة الرسالة الذين: إلى ...يسعون يف األرض مللئها بالسالم واألمان

...ويؤدون واجبهم بإبالغ البيان

...وينذرون البشرية عواقب الزيغ والعصيان

إلى المخلصين الذين: افر جهودهم،،،تتظ

تتكاتف أيديهم،و،،

؛؛وتتآزر طاقاتهم؛

،من أجل إقامة املعروف الذي أمر اهلل به

،الذي نهى اهلل عنه...وإزالة املنكر

إلىىىىىىىىىر وا ىىىىىىىىى ىىىىىىىىى وىىىىىىىىى إ ىىىىىىىىى ق مىىىىىىىىىىىى ل نىىىىىىىىىىىى ىىىىىىىىىىىى ل ىىىىىىىىىىىىن ىىىىى وىىىىى ل م ىىىىى ل ىىىىىم ىىىىىىى وىىىىىىى لنىىىىىىى ىىىىىىى


6

)*(د بن إمساعيل العمرانيتقديم: القاضي العالمة حمم

األهايــــاء واملرســــلة ودلــــ لــــب ا مــــد رب العــــاملة وال ــــىر والســــىك دلــــ ســــيد

صحاعب الدر امليامة ودل التاععة هلم عا سا يوك الدي . و

وععد:

الــذ لــف فيــب مؤلفــب ولــد الع يــ الشــاب العــا 4شفهــذا كتــاب شمــ مــعاع القــر

ســورر 43اــد اجمليــد عــ حممــد عــ دلــ الديلــ دراســة كاملــة ــو الأــىك دــ ش الفاضــل شد

ه لت م القر العنيم.

ولقد دجاين كذا الأتاب دجاعا دنيما؛ أل مؤلفـب تـد قـر ك كـذا املؤلمــف موضـودا

ورضـ دنـب وداد ك F خيطر دل عا ـد مـ املـؤلفة دـ القـر ك كـذا الع ـر. فسـدد

شااب م مثالب فلقد فاد و اد ك كـذا الأتـاب فوا ـد تـد ال ـدكا ـد ك كتـب التفسـ ال

القدميــة وا ديثــة. وســيقدك الأتــاب هفســب للقــارص حجــرد مــا يت ــفب فيــب ع ــ صــفحات. وال

حيتــاج كــذا الأتــاب إقــديم مــين ولأــ ســ حنــب عــ لأوهــب ــد إىميــذ ـ قلــب مــين

لأـوه ـد إشجيعا لب دل دملب كمـا كـو ف ـر م مشا ب لايت قلاب؛إقدميب و ها لأوه

مشا ب.

Fوحبمــــد ســــاحا Fلــــب التوفيــــق واهلدايــــة تــــوك قريــــق. وســــاحا F ســــك

العنيم.

رحم ر رإمسـعيلراس اي

ر رم4002ها/ كتا ر9241لاشا

ر

)*( ف من للبة العل،، العالمة الكبير، والشيخ الجليل، القاضي اإلمام محمد بن إسماعيل العمراني، تخرج على يديه اآلال

مدرس بجامعة اإليمان، وبالمعهد العالي للقضاء، مد اهلل في عمره ونفع به.(1 )

كان هذا هو االسم، القمدي، لهمذا البحمك، وكمان كمذلك بمين كةما فضميلة الشميخ العالممة مقدمةمه، م، يرتمه بعمد لمك إلمى

العنوان الحالي.


7


8

)*(الشيخ حممد بن علي الغيلي :تقديم ودلـ خواهـب مـ األهايـاء واملرسـلة Fر والسىك دل مر هاياء ا مد وال ى

ودل اآل األقهار واألصحاب األخيار والتاععة هلم عا سا ..

وععد:

الولـد داـد اجمليـد مؤلفـب والـذ عـذ فيـب ؟ا يـار كيف يربمج القر فهذا الأتاب ش

سـلمة وهر كـم ـ فقـد سـل فيـب مسـلأا عـب امل F هفـ كـا ا هـدا ع حممد ع دل الديلـ

الأــث مــ مقاصــد القــر الأــريم. ورعــو عــة إلــ الســور الــ رإاهــا طــر إموفقــا يــ

يــب جلــ ء األكــرب الــذ تو دنــوا كــل ســورر ا دنــد املؤلــف ســب التن يــل. كمــا إطــر

. السورر. وكذا يد دل تور فهم و در دراك

ا كنـ يعـد فيـب عـداع. وكـذا األسـلوب لسـور عكسـلوب ديـد اوضودات كذل إناولب مل

ــب ا ديــد وكــل مــرا ب والودــاح واضاضــرو الــدداري ــم الــ اس اإلســىم وحيتــاج لي

اجملتم املهتمة ععلوك القر الأريم.

تكمـل ك القـور اإلهليـة املنتشـرر ك األر الـ كـث ا ـ العقـو فيـب ولقد لفت املؤلـف

ور لي ــد عهــا الاشــرية دــ دمر مــ يناددــب ك ملأــب ومــ يــد د القــ ســاحاهب يــ F لســماء و وا

مهما كاهت إل القور ولو كاهت إل القور هر ال داصرت هـ و الـو . ويقـرر Fسن

.Fعالو اضفوح املن م دند ذا متسأتاملؤلف كث ا الاشرية ليست ها ية ال

مواصـلة كـذ الطريقـة عاألسـلوب الـذ سـلأب مـ مرادـار ؤلـف املين هين ددو اعثم

الأـث عاستأشـا ما جتدد م معج ات د ـرية كشـفت دنهـا دلـوك الع ـر ا ـدي وتامـت

م كنود كذا الو الذ استوددب فيب من لب دا الديب والشهادر سـاحاهب وإعـا . فشـهدت

ة. عع مة الو وعهدايتب ورمحتب للعامل

مرفا ما كتاب مي نا العىمة اجلليل القاض حممد ع مساديـل العمراهـ ـ ويأفيب

ـ الذ كو شموكاه الع ر . F فنب

ـ ميـد عـالعو والسـداد و يكخـذ عيـد م يـد مـ ا ـ لولـد Fو هـ ألر ـو

هب مسي جميب.ية عاءطاء واإلعداع و ينف عب الاشروالع

ر ر رعليراسيليحم

ر رم4002ها/اف ربر9241ذ راسق ةر

ر

)*(يلي ـ عضو جمعية علماء اليمن، ومدرس مادة الةفسير بالكلية العليا للقرآن هو العالمة الوالد الشيخ محمد بن علي الغ

الكري،، ومدير عام مدارس تحفيظ القرآن الكري، بالجمهورية اليمنية.


9

راق اة

ضاها يايا ياهذ هالس س يلاذه وهال يأا جوعا جاا سئلا ـ ا جاا لاا س ا هنا ج سئل ـ لتت هه كثي سه وأعت ه أنا يل إ ى يهض س يي ا. وجا أهم هل سئل ـ :

كيف ن هم س آا ـيش ي ؟

ة هيهة؟ ج لس نلت ج إ ى ق سءو

س ه سل ت س آني ؟ هيهة في ؤي وهل تزعم أنك ت هم

؟ س ؤي م تـك ثم ج جه هااال أيااا ز سئلااا ـ س تاااي تضااال نثلاااا كجاااهأل ـيلاااذه وفاااي ي تاااا ألااا ـ أأااا ه

لأل ول سإل ي عنا ج سلت هت إ ى ل ك لييال.

؟ملاذا حنتاج إىل قراءة جديدة

جؤ ثااا جاااا س كتااا، فاااي تثلاااي س اااوف سئيااال أقاااول ج ااا ت جاااا كتااا، س تثلاااي هس هنااا ك س اا آا س كاا يمه لااوسء أك ناات تاااهف إ ااى تثلااي تثلااي س كاا جاله أم تتهـااا ياايهض س ضاا ي فياا ه

فاي ن لاأ وجنلاوأ ه و فاي ه و وج ا ز إع ا ز ه فاي ألاي ، نزو ا ه و جه ني و وجنا ج أ ف في س كتاا، أااهج ت جه فياا وتو ياياا جوضااوع ت . وقااه قاهجت هاال و أجث اا ه فااي ه و وغ يياا إع سيا ه

عظيج ـج تجل س جلـم عي س واه يل ـيش ي كـا . وقااه ه ج كثياا جااا س جثلاا يا عـااى أا يثيااه س اللااا جااا س لاا ياه و ضااي فااي ل ااكه و كا أه هلس سئج جل تت يل س وا إ ى تك س كثيا ه تكا س فاي س جوضاوع ته وفاي س ثا ه

س جاااناوه و أغثااال هنااا عاااا س اااول ياااأا كااال جثلااا شأ اااايت ه وفاااي ي ااا س تنااا وله وفااايوألااـوي ه و يهاا س أاا ي ياا فااي س تثلااي ه وقااه ت ياات سئجاا عـااى س جوس ااه س تااي قااهجوه ق وناا

ويـ .و كااا جاال س ثااو ست س جه فياا س جه اا ةه ثااو ست فااي س جه فاا ه وفااي ي اا سكتلاا يا ه

سإلفااا هة جناااا ا جااال تثـركتااام س ثاااو ست س جه فيااا وفاااي جه تاااا ه وفاااي إنت اااا ه وفاااي ت يي تاااا و وس جنا ياا وس ت يي ياا ه كاا ا يااه جااا نظاا ة هيااهة فااي س ته جاال جاال س ااني س آنااي ي عتياا

نج –س ي ن جو سإل اي هىه لنرى ا ليل ىلا ا ى ـيش ي جها ء. – يس ـجلـجيا ف ه وس . ل ل لمع و لا صل إل ل ش ال ط ع لنص لهي ااع مل معه، ا ث ن

ه و لاا ت سئأياا ة إ ااى س يشاا ي ه وفيااا F فاااو ولااي وأمىى ط عىى لىىنص لق نىى لا ت يـلا ا ع ياي F لام جها م س ي نا جو س الذ عـاى س يشا أا يلاـكو يهقا ه وقاه أنازل


11

ي يااا ه وس لتجااا ت جيااياه و كنااا لااا ا ااا جاااا س أ ااا ي س ـلويااا وس ه يااا ه وس قااا ت س تهيس تأويـي ه وس ج ه سإل شا هي ه وس لانا س تو يايا ا جا ي هـا قا ه س فاي كال زجا ا وجكا ا عـاى

تـيي س ل س يش ي إ ى س اهسي .ا فااي كجا أشا ت لا ي ه تهاي فاي مى ل لى لمع و ى لاى صىل إل ى ل شى

ت يي ن تي جلجوج ه وتهاي و سء ل اك فاي نشوة ثو ست جه في ه وسنت ست جهـوج تي ه وتن فلسجتااهسهت كيااا ت يي ااا ت تـاااك س جهاا ف س جكتلاااي ه ت يي ااا ت فاااي ك فاا ج ااا ت س ليااا ةه فاااي

و كااا جاال س ج اا ل س ت ناايه وس لي لاايه وس قت اا هذه وس تجاا عيه وس هـجاايه وس أااهجي ...س اا . ااا فاااي هااال سئ ضه غياا ، ي نااا جو ي اانه سإل ااا اااالس سإلنلاا اه فاااإا كاال إنلااا ا لي اااي إ

وعنه اال تلااـني عااا جأاا س لياا ا س االذ لاايلهذ ياايا س ناا سه وهااو جاا يل اال فهااال فااي . نتي ن سف عا س ي ن جو سإل اي س جنزلع م سإلنل ا

مىىى هىىىه لمنطكقىىى ، مىىى ال ىىىل مىىى ىىى ا يل ىىىلا لكقىىى لمىىى ، ا ىىىر ىىىه ن ىىى ، ا رىىىه مىىى النقىىى م، ا ىىىر إنا ي اىىىه لمع و ىىى لاط ق ىىى مىىى ل ىىى

. الن

؟ات القرآنيةجديدة يف الدراس رؤيةهل تزعم أنك تقدم

جا هوا شكه فإني أقهم شك ذ ئل تلة عظ مه ألا تلة تهـام س ها مم جانام كياف يثكا ه يل تهـم جنام قيل ل اك أنا كإنلا ا جاا ل ا أا يثكا . وهاؤ ء سئلا تلة أثا وس س جكتيا س ه جيا

ك. وا ويـ ه وو هت س يش ي في ج أنت و ضاوءس ينيا أجا م س هايا ي ا جلثوفا ي ئشاوس وهؤ ء سئل تلة ثج ة جا ثج س آا س ك يم.

وتوفي اا ه اااؤ ءه لااوسء جااا كتاا، فااي تثلااي س اا آا F أهيااا ي ثضاال ا يهااه جااا س كااا يم قاااهيج ولاااهيث ه أو جاااا كتااا، فاااي غيااا جاااا عـاااوم س شااا يه ه وس ـلااا ه وك فااا س ج ااا ت

ك يم.س ت يي ي . فجنام جيه سلت هت أا ألتجه جناو ه سلتي ـ آا سس تااي ه س يااا (1)وس اا س كاا يم شااك أناا يهاا ف س ت هاا ت وس جناا هو وسئلاا ي،

س هـجاااا ءت س اااا آا س كاااا يم قااااهيج ولااااهيث ه ويجكااااا إ ج ااااا تلاااات ثالثاااا ألاااا ي،ه هااااي: س تثلااااي س تلـيـيه وس تثلي سإل ج يه وس تثلي س جوضوعي.

يج ولاااهيث ه وفيااا يتتيااال س جثلااا وس تثلاااي س تلـيـاااي ألاااـو، شااا ل يااايا س جثلااا يا قاااهه وعـي ه ات كثيا جاا كتا، س تثلاي . أجا س تثلاي سإل جا ي ب ا ا ب لمص فس ي ت

(1 )

ينظر في الفرق بين هذه المصطلحات، وفي معرفة أساليا الةفسير: بحوث في أصول الةفسير ومناهجمه، فهمد الروممي،

.4هـ، ط1419ةبة الةوبة، وما بعدها، مك 55ص


11

نجا يااهف إ اى ت اهيم س جهناى سإل جا ي ج جوعا جاا س يا ته فال ي ف عناه أ ثا ظ كال آيا ه وس ـجا أو ل ال ه اي أو لو ة جهين . وأج س تثلي س جوضوعيه فـ او عهياهةه فجناا تتيال ك

جهااياه وجنااا تتياال قضااي جااا قضاا ي عـااوم س اا آا ك ئجثاا ل أو س ن لاا وس جنلااو ه وجنااا تتياال جوضوع جهيا جا جوضوع ت س آا س ك يمه ك ي ه أو س لنا س تج عي ...س .

جاا ي ضاايتن ه تلهيااه س جوضااوع س االذ وجااا ااو س تثلااي س جوضااوعي س تااي ااا ااـ آنيا وسلاهةه ثام ه سلا هالس س جوضاوع جاا أاالل تـاك س لاو ة ولاهه . و ايس هنا تتن و لو ة ق

ج اا ل س لاااهيذ عاااا جنااا هو س جثلااا يا وألااا ييام س جأتـثااا ه إ أنناااي أ ياااه أا أضااال يااايا ياااهذ س ا او ة ع جاا اال س ت هاا ته و يلاج ااي س ا يااأا أقاف عنااه يهاض جااا كتياوس فااي

س تثلي س جوضوعي. يل ك ليه ق ، في ظالل س آاه لياذ كا ا يلاهه س جوضاوع س ها م س الذ فججا س تزم

تتن و اا س لااو ةه فيتلااهذ عناا إ جاا ه ثاام ي ااوم يتلـياال س لااو ة تلـاايال تث اايـي . فاااو جاال ياايا س تثلااي س جوضااوعي وس تلـيـاايه وسلااتأهم جناا هو عااهة فااي تثلااي ه وجنااا : س جااناو س تجاا عي

آا فاااي س ج تجاااله وس جاااناو س ل كاااي ـ ااا آاه ول اااك يييااا ا س ااالذ يااااهف إ اااى ييااا ا وظيثااا س ااا س ييه س ل كيا ـ ا آا س كا يمه و لام جلا س اهعوةه وجاناو س تالوا سئهيايه ول اك جاا أاالل س تاااأجالت س يي نيااا يالغااا س ااا آاه وس تيااا ه ااا س ـثاااظ ي لااا ه وس و اااوج إ اااى عجاااا س ت كيااا،

هو قه قهم قا سءة هياهة ـ ا آا س كا يمه فاي ضاوء س آني. تـك أهم ججيزست تثلي ليه ق ،ه و هل س جن هو وسئل ي،ه و م يليا في هل س جن هو س تي ستأله في ه سل س آا س ك يم.

وجا أو ك س شي جلجه عيه سهلل ه سزه في كت ي س نياأ س هظايمه وهاو كتا ، قايم جـايء يه ويني نااا ه ويؤكاااه عـاااى أا ينظااا ست عجي ااا و هياااهة لاااول سإلع ااا ز س آناااي فاااي لتااا وتشااا

"س جه ني تتلا في س لو ة كج تتلا س ل ست فاي س ينيا اه يال كجا تـاتلم سئعضا ء فاي لام ست س ث قياا س تااي أ اازسء س لاو ة س وسلااهةه وجااا س نظا سإلنلا ا"ه وأا هناا ك ولااهة جوضاوعي تاا ي

كاوا س نظا إ اى س ولاهة يينا قو يأا س لي ل س شيهة في ه سل س نلا س آني ت تضي ياأا يس جوضوعي ـلو ة ج هج عـى س نظ في تث ايل س لاو ة وج هاا . وهاي نظا ة جوف ا و س اهة ول ي . ثم تلهذ في كت ي عا لو ة س ي ةه وييا س ولهة س جوضاوعي فياا وفاا س جاناو س الذ

تلهذ عن ه و م يتلهذ عا غي ه جا س لو . يا ننلاو تثلاي جوضاوعي لاو س ا آا س كا يم ه وجنام س شي جلجاه س لزس اي فاي كت

ولك في ج هجت أن جتأس ي شي جلجه ه سزه وهو تثلي جأت ه ياهف إ اى لام س ولاهة


12

وقاااه تت يهااات ااااوه س يااا لثيا س جوضاااوعي كااال لاااو ة هوا س أاااوض فاااي تث ااايـا س جأتـثااا . .(1)وس هـج ء يهه ل ك في هلس سإل

تااي لااهت إ ااى ت ـياا س ولااهة س جوضااوعي فااي س لااو ة هاال أال اا اايهض س اااوه سس وسلهةه وكـا تهتجاه عـاى فكا ة أا كال لاو ة ق آنيا شأ اي جلات ـ ه تتجياز ياا عجا لاوسه جاااا س لاااو . كجااا أا ي تاااا فاااي س تنااا ول ي اااوم عـاااى ت تيااا، س لاااو فاااي س ج ااالف يت تيياااا

ت تيااا، س ناازول إ س شاااي عياااه س جهاا وف. و ااام أ ااه جاااا كتاا، فاااي تثلاااي س اا آا س كااا يم وف اا س ا لجا لينكا فااي كت يا تثلاي س اا آاه لياذ فلا س لااو وف ا ت تيا، س ناازوله و كنا تثلااي تلـيـااي يهتجااه عـااى سئلااـو، س تلـيـااي فااي س تثلااي كلاا كتاا، س تث لااي ه إنجاا يأتـااف عنااا

في كون ت، تثلي لل، ت تي، س نزول.س كتاا، س تااي أ ثاات قااهيج فااي س اا آا س كاا يمه أو اجاا : و يااه أا أشااي إ ااى كتاا ييا جااا

هااا ه 998-908س ياا ت وس لااو ه جاا م إياا سهيم يااا عجاا س ي اا عي تن لاا،س ااه فااي نظاام ن ااى ة وس لااو ة س تااي تـياا ه كجاا ياااهف إوهاو كتاا ، ياافه يااهف إ ااى يياا ا س تن لاا، يايا س لااو

لاااو ةه ياال إناا ألي نااا يياايا س تن لاا، يااايا يياا ا س تن لاا، يااايا س ياا وس ياا س تاااي تـيااا هسأاال سس جـ وس جـ هسأل س ي س وسلهة. وقه ل ول س جؤ ف أا ييايا جأتـاف س جن لاي ت س تاي تا ي ييا لو ة وأأ ه أو آي وأأ ه وفيا نظا ست ام يلايا إ ياا ه وهاو ف ياه فاي ي يا ه و كنا ي ال

في س تكـف ألي ن .هااا ه وججااا 899س اا آا جاا م س لااايو ي ت: وأجاا س أاا فااااو كتاا ، ألاا س ت تيااا،

تجيااز ياا عااا كتاا ، س ي اا عي أناا كاا ا يلاا ول ألي ناا أا ي ااهم نظاا ة إ ج ياا جوضااوع س لااو ة س وسلاااهةه أو يهيااا ة أأااا كااا ا يلااا ول أا ي اااهم س ولاااهة س جوضاااوعي ـلاااو ةه كجااا فاااي ت هيجااا

لـاا، عـياا يهااه ل ااك أا يياايا لااو ة س ي اا ةه إ أناا اام يلااتج عـااى هاالس س ااناوه ليااذ كاا ا يتن لاا، س لااو ة س الل اا جاال س لااو ة س لاا ي ه وهااو كتاا ، االي يت اا وز س أجلاايا ااثل ه

ـي عي فاو تله ج ـهست. نظم س ه يأالف مم صىىك لي ىى ل هىىفال لوىىه ه، وىىل ل ىىا لكقىى لمىى اأ ىىه عىى ل معىى ل

تلهذ عناا فاي أه ولاا ق ىن وى ى ص ، اكاق مع عم م ق و م ا س ث ة س هج .

اجلديدة رؤيةمعامل ال

(1 )

، جمماد 177يمكن الرجمو إلمى مقمال )لمرق تنماول الةفسمير الموضموعي(، د. عبمد الحميمد مان،، مجلمة البيمان، عمدد

وما بعدها. 6م، ص2112هـ، أ سطس1423األولى


13

هن ك لكج قهيج ه ت ول:"إلس وقثت في جثت ا اه ف لـك س يا س تاي ام يلاـكا يا س هياهة س ؤ ها م أله فإنك لتكتشاف أشاي ء هياهة". و يلاج اي س ا أا أتلاهذ عاا ج

ه ثام ه ثام س ي ا ث نيا ا ه وس ي . ولأتلهذ عا س ت أو ا جا ثالذ زوسي : س ت ه وس جناو ه فأؤأ س جناو لتي يتييا ـ ي ه سلتي.س جناو ث ث ا

ه ي اوم عـاى ألا س أا س ا آا ليل لا وى ى ا لقى لمى ل ف ل لر: اي ننا لايا ناه ك س ك يم ي ن جو ك جل ش جله ياهف إ ى إ اال سإلنلا اه وس ج تجاله وس هو ا . وس

ل ي ا جاجا ا نلات يل أا نضال أياهين عـاى أ او هالس س ت ا ه س ل ي ا يكال جا تلجـا جاا ه ت يهياي هاي أا س ا آا س كا يم نازل ـيشا جيها ه و ام ينازل ـجلاـجيا ف ا ه وأ و ا

ي نااا جو ههسيااا س جكاااي جنااا . إلس أه كنااا ل اااك ع فنااا أا جاااا وس ينااا أا ن اااهم س ااا آا ـيشااا ي ه كوس ااال ه لااوسء ستيهااو أم اام يتيهااو . ولتااى ااو اام يتيهااو فاانلا ن هجاا ااام كي ناا جو إ اااللي

جأتـف س جش كل س تي تج يا س يش ي .كيففن دمففلق المففر ن ط لمىى مىى لمىى مىىهلس وىىل ل ىىف ل لىىهي ىىع ن ىىه:

؟للبشرية آا ـيشا ي كجا قاهم س ا آا أا ن اهم س ا ا أ وع او ه س جيلا ا سإل يا تت ـاى فاي

نثلااا ـيشااا ي لااايا نااازل. فااا آا س كااا يم نااازل وفاااا ت تيااا، جهاااياه وكااا ا ينت ااال فاااي أ يااا ي يشاا ي جتااه فااي ين ااا ه وس اااللا ه وين ـااا جااا ج لـاا إ ااى ج لـاا ه ويأ ااا جااا ظـجاا

ة هااؤ ء إ ااى نااو ه وياا هم س لثاا س جه فياا وس ث ااوست س لااـوكي س تااي أ اايلت جت اال ة فااي لياا س ن س.

ك ا س آا يأأل ييه س يش ي ين ـا ن الت كي ه ين ـا جاا ظـجا ت س اال إ اى ناو س ليـا إ اى آفا ا س ثضايـ ه وجاا أولا ل س هالقا ت س تج عيا (1)جا أوه اينتزعا س جه ف ه و

ى تلااأي ه وجااا س تهـااا يأهااهس، س أ سفاا إ ااإثاا ة س ه االإ ااى لااجوه ه وجااا س ي اا س ه ـياا إ ااى س كواه وجا س كوا إ ى س هع وس كلل إ ى عج ة س لي ة.

كاا ا س اا آا س كاا يم فااي كاال ج لـاا جااا ج سلـاا ي ااهم ـيشاا ي هف اا ت جااا نااو س جه فاا وس لااناه ي ااـ ك جاا ت س اا وا س ج ضااي ه وجاا زسل كاال ك لتااى أأاا ج ـناا س أجاا سلاات عت

ه وجنل ل ك س لاياه وسإلنلا ا ي ت اي فاي لاـم أا ت وه جلي ة س ك، سإلنل ني عي ق وا ويـ س جه ف ه وس هـمه وس جه جـا ه ونيال س ل اواه وس اه ة عـاى أا يليا ليا ة ييهيا ه لاوسء فاي ل اك جااا آجااا ياا وجااا اام يااؤجا ياا . و كااا سإلنلاا ا عنااهج يااؤجا ياا فإناا ينلااه إ ااى أعجاا ا

(1 )

ى يؤخذ.أوهاق، جمع: وهـق، والوهق: الحبل في أبد لرفيه أنشولة يطرح في عنق الدابة واإلنسان بة


14

عي. وكل ك جا آجا يا و كنا ام للي جا س تأي س نثلي وس ضالل س جه في وس تأزم س تج ياته ي كي ن جو إ ال لي ت وآأ ت .

اا ء س اا آا س كاا يم فينااى إنلاا ن جتوسزناا ه يهااي لي تاا سئو ااىه كجاا يهااي أ تاا ه يهج هني كج يهج أأ س ه يني ع ـ كج يزكي نثل ه يلهى ـ قي يإ سهت كجا يلاهى ينا ء

ـاا يا لاه وأا س كاوا كـا لج ه يهي نثل كج يهي ج تجه . أأ ج إنل ن يه ك أن أتأـااا ياا لاه وأا عـياا أا ي اايم س لااا فااي نثلاا وفااي ج تجهاا ه وأا ي ااهع ياا ه وأا يضاالي

جا أ ـ ا لين ل تكوا قيج في س لي ة عـى قه س لا س لذ يلهى في إق جت . لمىى م نىى م ىى لا إلىىر لم ىى ، وىىل لمطكىى ب منىى نقىىل لقىى

إصىى هل ىى ، لط قىى لاىى نىىرل ىى لقىى ل مىى ار ا اقىىل لقىى لمىى ىىه ه قااا ل لم ىىىل ىىىأ ىىىام لكعقىىى ل معىىى ل ل نىىى م صىىى ، مع وىىى مم ىىى لط قىىى . 8 سإلل سء: موأق ييت هدي للهي آنرهذا الق إننته ى:

هذ سإلنلاا ا وس ج تجهاا ت إ ااى أقااوم لياا ةه وأللااا ياااه وي ااهم إا س اا آا س كاا يم يااا اااام يااا سجو إ ااااللي عهياااهةه فيلااات يل س ج اااـ س تجااا عي أا ي اااه فيااا ي نااا جو سإل اااال س تجاا عيه ويلاات يل س جلنااك س لي لااي أا ي ااه فياا ي ناا جو سإل ااال س لي لاايه ويلاات يل

ه ويلاات يل س ااه س تهـيجااي أا ي ااه فياا س ج شااه س ت يااوذ أا ي ااه فياا ي ناا جو سإل ااال س ت يااوذي نااااا جو سإل اااااال س تهـيجااااايه ويلااااات يل س ييااااا، س نثلاااااي أا ي اااااه فيااااا ي نااااا جو سإل اااااال

س نثلي...س . وكال ل اك ي هجا س ا آا س كا يم فاي او ة جتهف ا جاا س كـجا ته او ة جـي ا ي لياا ةه

ذه و ااام تااالا نكاااا س يااا وه ااام تشااام س لااا س ثااا ف س تنظيااا اااو ة ن يضااا ي إلجتااا ع وسإلقنااا عه س هـجي.

ياا سجو إلنشاا ء لياا ة جلاات يج فااي ك فاا وسنيااا ه وإل ااال جاا سعااوج جنااا ه إلا فاااو وكل يلت يل أا ينال جن ه وي ه في جوس ه ظج ه وجن هل ه ش .

؟ ه فاال ينتظا س ا جناي أا كيف يفج ا القفرآن اةيف وأشاي هنا إ اى عناوسا س كتا ، ن ج اا ييناوه جلاههةه وعن اا جلـ ا ا و كاا أقااهم ا س ا آا كي ناا جو ليا ةه أقهجاا أقاهم ا ي ن

ـيشاا ي جهاا ء كي ناا جو إ ااال وههسياا ه أقهجاا ـج ااـليا كي ناا جو إ شاا ه وتو ي ...أقهجاا س آا نثل . ي ي س تي ي هم يا

ـااك وقااه هااهفت فااي ق سءتااي ـ اا آا س كاا يم إ ااى أا أضاال يااهذ عـااى جاا سلاات هت جااا تس ي سجو س جأتـثا ه ول و ات هاهس أا أ ـاي س لانا سإل ايا ه وس اوسنيا س آنيا ه ي اه جا تو ال


15

لقىى (1) نىى ل ىى ل ىى ث لم مىى إلىىر ث ىى عـااي. ياا F ه وفاات فاجاايإ ياا لم ؛ الماش ف ميه، لمشف ننه ن نه لكن ر و عت ىه ا وى قىل

دادا ف رحف الب نو كف ل لقنه مال ل لي ل آلو ق، ن كت ط ا م ر ال ل له مال

. 908 س كاف: داد ه مبثلو جئنلي و بر م تلك دفنت أن لبق رحالب دفني لبر م تلكلفيجاااا يتهـااااا يااااأأ إياااا سز س ل اااا ا س كياااا ه وس أ ااااو س ه يضاااا كجاااا هااااهفت إ ااااى تنتظ يهه جج ت . س تيلي ت ه ثم في سإلنل نيس ض ي س تي تكتنف س و وه لاا هت ياايا س جلااـجياه س تاايت االي كثياا جااا س جثاا هيم س أ اا كاال ك هااهفت إ ااى

وأأ هل س جث هيم هو س نث م ييا س جه ف وس ه ء أو ييا س هيا وس لـوك.

ة هااو هس هياا س ؤياا س سئول س االذ سن ـ اات جناا فااي هاال إا سئلاا ر لث ن ىى : لط قىى ىىت ىى ا لقىى قاا سءة س لااو وف اا ت تياا، س ناازول. ولااي، سأتياا ذ هاال س ي اا ه أننااي

لكميامىع ل شى ي، م ىف اىل م ا ب نر له عط ص ا ا ى لقى يأ ااا، نااازل إ اااى لاااول سهلل ه وس ااا آا أول جااا وىىى ل طىىى ب م اىىىل مىىى نقطىىى لصىىى

س ج تجاال س يشاا ذ وهااو جاا زسل كاا ف س ا فكاا ا س أ اا ، ع جياا يأااتي ي ثاا جهيناا ه إنجاا يأ ، س ن س ك ف ه وهلس يأالف س أ ، س جهني س لذ يلـا، عـيا س أ ا ، س تشا يهي ـث ا

س جؤجن ي .ج ااايوغ ي اااث فاااإا هااال س ه سلااا هس جكاااي س آناااي ن القااا ا جاااا ع جيااا س أ ااا ، فه فاي هعوة ـيش ي جه ءه و ايس ـجلاـجيا ف ا ه هعاوة اام أا ييلثاوس عاا س ه جيس أ ،

إ يااا ت ألااا ـتام س جأتـثااا ه وأا ي اااوغوس شأ اااي تام وف ااا ا إل سهة س أااا ا س ااالذ أـ اااام وشااا ع لفففأل وا فففر } ه اااام س ل ي يااا يااا سجو ه وهعاااوة اااام أا يناـاااوس جنااا س جهااا م85{ سئعااا سفأال لفففه ال

سإل ال س جأتـث .هلس جا ن لي ه وجا ن لي أأ فإا ه سل س ا آا س كا يم وف ا اال س ي ا لتضال أيهين عـى س لنا س جؤلل ث س ناوض س لض ذه وكيف تهجال هال س لانا جاا أ ال تلييا

فااااي لي تاااا سإلنلاااا ا وس ج تجاااال وس هو اااا . كجاااا أنااااا ت ااااهم ي ن ج اااا عجـياااا لااااي س لااااول س أ اا ، كاا ا يتااه ج سإل اااللي ه وفااي جلااي ت س هعوياا ه وكيااف كاا ا يتلاا ك ياا آاه وكيااف

.(2)س آني جه جا أ ل إ ال س يش ي . إ ى غي ل ك جا س ثوس ه

(1 )(، قال واآلخرين األولين عل، فيه فإن القرآن فليثور العل، أراد منقال ابن مسعود كما في المعج، الكبير للطبراني: )

في ويفكر عنه لينقر أيوالمعنى كما قال ابن األ ير:" انيد، ورجال أبدها رجال الصحيح.الهيثمي: رواه الطبراني بأس

."ومعانيه تفسيره في به العلماء ومفاتشة قراءته القرآن تثوير" :"، وقال شمروقراءته وتفسيره معانيه(2 )

ربما ترد على هذه الطريقة بعض اإلشكاالت، ومنها: أن ترتيا السور وفق النزول ليس محل اتفاق بين العلماء،

ان نزولها، أمكة أم المدينة، وهي ا نةا وللعلماء آراء عدة في الةرتيا، ومنها: أن بعض السور اخةلف العلماء في تحديد مك

ن السورة أعشرة سورة، ومنها: أن بعض السور المكية فيها آيات مدنية، وبعض السور المدنية فيها آيات مكية، ومنها:


16

يجا يث اأ س ا م س جاناوت س جتيال فاي هال س ه سلا ه ف ا ام يهااه . لث لث : لمن ا س ك يم أا ي لم س جؤ ف كت ي إ ى أيوس، وف اول. غيا أا س الذ في أذ ه سل تثلي ي ـ آ

نجا ا تا ي يايا يشثل ي أنني و هت ولهة جوضاوعي ا أقاول تا ي س لاو ة س وسلاهةه ف ا ه وس وىىلنن ىىل لكقىى نرىى ا يل ىىلا وىى ج جوعاا جتهااههة جااا س لااو س تااي نز اات جتت ياا ه ويااالس

.ط ميم ت ل لماعللا ل لا لم ، اق كر لا تأجـااات س لاااو س آنيااا ه وكنااات ألااا ول أا ألاااـم ع ـاااي وفكااا ذ جااا يوليااا س لاااي اه وألا ول س لاوي قاه سلات عتي و سء س أاي س االذ يشاه ج جوعا ت س لاو س جأتـثا ه و اه جااا

F عـاايه وأ شااهني إ اااى يهااض تـاااك س أيااو ه وكناات ألااا ول تتيهااا فاااي س لااو س جأتـثااا ه نه س تتيل و هت ا ل ا أا كل ج جوع جا س لو ينتظجا أي جهيا.وع

89كيااف ع اات أول ن اايعنااهج قاا أت س لااو س آنياا وفااا ت تياا، س ناازوله تياايا لاـو، جه ازه وييا ا أي ي ف ياهةه و لو ة نزو ا قض ي س جه ف وس ه ء وس زسء وس هيوهي ه

عجااهت إ ااى أول س لااو س آنياا ناازو اه ف جاات أتتياال آفاا ا وسلااه . و ااه جيااهعه و لاا لاااـ ه و الوابدة ل، تنزل جملة وابدة، فقد ينزل جزء من سورة، ، ينزل جزء من سورة أخر ، وهكذا. نع، هذه إشكاالت واردة،

أجد مكانا آخر ألفيض القول فيها، ير أنني أقول بإيجاز، أنني اعةمدت في ترتيا النزول على رواية ابن عباس وربما

، وهي: عنهما رضي اهلل

]عن عطاء الخراساني عن ابن عباس أنه قال: كانت إ ا نزلت فاتحة سورة بمكة كةبت بمكة ، يزيد اهلل فيها ما شاء،

: اقرأ باس، ربك، ، ن، ، يا أيها المزمل، ، يا أيها المد ر، ، تبت يدا أبي لها، ، إ ا وكان أول ما أنزل من القرآن

الشمس كورت، ، سبح اس، ربك األعلى، ، والليل إ ا يغشى، ، والفجر، ، والضحى، ، أل، نشرح، ، والعصر، ،

، ، قل يا أيها الكافرون، ، أل، تر كيف فعل ربك، ، والعاديات، ، إنا أعطيناك، ، ألهاك، الةكا ر، ، أرأيت الذي يكذب

قل أعو برب الفلق، ، قل أعو برب الناس، ، قل هو اهلل أبد، ، والنج،، ، عبس، ، إنا أنزلناه في ليلة القدر، ،

القيامة، ، ويل لكل والشمس وضحاها، ، والسماء ات البروج، ، والةين، ، إليال ف قريش، ، القارعة، ، ال أقس، بيوم

همزة، ، والمرسالت، ، ق، ، ال أقس، بهذا البلد، ، والسماء والطارق، ، اقةربت الساعة، ، ص، ، األعرا ف، ، قل

أوبى، ، يس، ، الفرقان، ، المالئكة، ، كهيعص، ، له، ، الواقعة، ، لس، الشعراء، ، لس، ، القصص، ، بني

، هود، ، يوسف، ، الحجر، ، األنعام، ، الصافات، ، لقمان، ، سبأ، ، الزمر، ، ب، المؤمن، ، إسرائيل، ، يونس،

ب، السجدة، ، ب، عسق، ، ب، الزخر ف، ، الدخان، ، الجا ية، ، األبقا ف، ، الذاريات، ، الغاشية، ، الكهف، ،

لمؤمنين، ، تنزيل السجدة، ، الطور، ، تبارك الملك، ، الحاقة، ، ع، النحل، ، إنا أرسلنا نوبا، ، سورة األنبياء، ، ا

يةساءلون، ، النازعات، ، إ ا السماء انفطرت، ، إ ا السماء انشقت، ، الروم، ، العنكبوت، ، ويل للمطففين فهذا ما

األبزاب، ، الممةحنة، ، النساء، ، إ ا أنزل اهلل بمكة. ، أنزل بالمدينة سورة البقرة، ، األنفال، ، آل عمران، ،

زلزلت، ، الحديد، ، القةال، ، الرعد، ، الربمن، ، اإلنسان، ، الطالق، ، ل، يكن، ، الحشر، ، إ ا جاء نصر اهلل، ،

، الفةح، ، النور، ، الحج، ، المنافقون، ، المجادلة، ، الحجرات، ، الةحري،، ، الجمعة، ، الةغابن، ، الصف،

المائدة، ، براءة[، وهذا وإن كان سنده فيه ضعف، فإن هناك لرقا أخر تقويه.

ومن نابية أخر ، فإنه من الصعوبة بمكان أن ننظر إلى ترتيا نزول اآليات، فقد عفا األ ر، ول، يكن هناك اهةمام بةدوين

فمن المنطق أن يقوم البحك على ترتيا السور ال تدوين ترتيا نزول السور، وعليه هو لك، ولكن الذي اهةموا به

ترتيا اآليات، هذا من نابية، ومن نابية انية فإنه يحاول أن يقدم الوبدة الموضوعية للسورة كاملة في إلار وبدة

موضوعية أشمل تض، تلك السورة مع يرها من السور، ولهذا فمن المناسا أن تقوم الدراسة على ترتيا السور مع

ي عن بعض اإلشكاالت الواردة في سبيل تةبع تدرج الخطاب القرآني كما توبي به السور.الةغاض


17

س ج ااهس فيااا ه ت كاا ا جاا سإل ااايولااهيذ س ج ااه وس هيوهياا ه أيااو س جه فاا وس ه اا ء وس اازسءهـ آا س كا يم إ اى س يشا ي كا ا فاي هال و سء جا أي يل وفـلث ته ويالس ن أا أول لهيذ

.،س ض ي ه وهلس و جا و و إع ز هلس س كت ه سئول: يتهـاا يجه فا سإلنلا ا وع ا و زس ا ه وهاو لقل يعكت لما ب هىه ى

ف الاه ف جه ف هاي س جاهأالت س تاي تاهأل إ اى كيا ا سإلنلا ا وع ـا ه وس ه ا ء هاو سإلنتا ج س لذ ي هج سإلنل ا يهه ل كه وس ازسء هاو جا ينتظا سإلنلا ا جاا ثاوس، أو ع ا ، نتي ا جا

أج س ي ، س ث نيه ف ه توقثت في عنه قضي س هيوهيا ه ي عتي ها أعظام ع ا ء قهم جا أعج ل. ي هج سإلنل اه وعـيا يت ت، س زسء كـ . وقه قلجت إ ى أ يه ف ول.

وفي كل ف ل جا س ث ول ن ه أا ج جوع س لو ت ي اا ولاهة جوضاوعي أأاي في ي ، وسله.جا س ولهة س جوضوعي س تي ت ي ج جوع س لو س تي ت تجل

يج ألجل هجل جا س ه يازعم أا فاي ل اك تكـثا ه غيا أنناي أيا ه يا ول ياأنني نجاا كناات أت اا كجاا يت اا س لااي اه ل و اات س اا سءة يااالس س جااناو هوا تكـااف أو علااف ـثااظه وس وك ا س لي ا يل عهني في س و ول إ ى هل س نت و. وس ا يايا يهيا عجـاي جثتولا ه فـي ا أه

أم . يكا هو س لكم يهه ل كه إا كنت جتكـثو س لا يا جناا ي اوه إ اى س اللاا س تاي نز ات جتت يا ه 89 ه و هت أا هل س لو س ان

ت اهم عال ا ا شا في ا وهوسء ك فيا ا فاي أهام س ضا ي س تاي هاي تن لا ع ي،ه وت تي، عظيمه و في .تلت ا س يش ي

أق أ فيا س لاو ة جاا أو اا إ اى آأ ها ه جيينا ا ،مم هه لق ا م نت ا ش مك نجاا للاا، جاا يلتجـاا س ـثااظ وس لااي ا. لىى امىى و س ولااهة س جوضااوعي هوا تكـااف أو تهلاافه وس

ه وقااااه ل اااات عـااااى هاااالس قااااه ه فااااال آأاااال جااااا س لااااو ة آياااا ت وأهع أأاااا ىىىى لق ا لير ىىىى فااي كت ياا هااو فهجـاايسقاا أ سئول إ ااى س يشاا ي ن سإل ااايوهاالس كـاا سلاات ي جاا س لاات ع .

ة.ق سءة و يس ش ل ا أو تثلي ساه إنج هو ق سءه تأجااال فاااي س لاااو س ت يااا : نس كااا ف واه س ثياااله س ثـااااه س نااا سه كىىىر ىىى ل لمثىىى ل

ه أا وضاهت هات تييا ـن س جا س جهيوه س لاه فيسإلأاليه س ن م هل س لو س جتت ي نز لااو ة س كاا ف وا جث ااـ ياايا جهيااوه لااا وجهيااوه ي االه اا ءت لااو : س ثيااله س ثـاااه س ناا سه


18

سإلأااااليه فيينااات اااث ت س جهياااوه س لااااه ثااام ااا ءت لاااو ة س ااان م تنهاااى عـاااى أو اااك س اااليا هيوهياا جااا س ن لياا يتأاالوا جهيااوهست ي ـاا . ثاام اا ءت ج جوعاا جااا س لااو تياايا جهنااى س

س جه في وس ت يي ي ه ثم ءت ج جوع جا س لو تييا أهجي س هيوهي ه ...س .وقااه ي ااول ق االه إا فااي هاالس س ت لاايم ث فاا عـجياا ه و و س اا آا أيهااه جاا تكااوا عااا ل ك. فأقول ا : جاااله جاااله فأنا ام أكجال يهاه لاهيثي عاا س جاناو. إا سنتظا م ج جوعا جاا

ت عناااوسا وسلاااه يهناااي أا ألاااـو، س ااا آا فاااي س لاااهيذ عاااا قضاااي جااا هاااو ل اااك س لاااو تلاااسئلاااـو، س هـجاااي س ااا ف. ه يااال ن اااه أا سئلاااـو، س آناااي لااايا يهااا ض س ضاااي يه ضاااا يألااـو، تتاااهفا فيااا س ل كااا ه وتناايض فاااي كااال لااا ف جاااا ل وفاا أنثااا س س ليااا ة لتاااى تكااا ه

س كـج أو س ي تن ا يـل ا جلجوع. لايا نلاا ول أا ن لام س ه سلا إ ااى أياوس، وف اوله فإنجاا نـلاظ س أاي س ااهقيا و االس ف

س االذ تنااتظم فياا جأتـااف س لاايل ت تكااوا لاايل جتك جـاا ه يث ااوي جتنوعاا ه وأ ااوسا زسهياا ه وجش هه جأتـث ه وكـا ت ، في ل ك س ج ،.

تثلاي ه ثم إنني أقوم يه سل تلـيـي ـلو ةه يس ك جناو س تلـيـي س جتيل فاي كتا، سنج ي جناو س لذ تجـي س ولهة س جوضوعي ال س لو أو ه ثام ج جوعا س لاو فاي س ث ال وس ث نيااا ه ثااام ـولاااهة س جوضاااوعي ـلاااو ة نثلاااا ه و اااالس تاللاااظ أنناااي ألااا ول أا أأتااازل س ولاااهة س جوضوعي ـلاو ة فاي عناوساه ي لام س أا س ها يض ـلاو ةه ثام أتنا ول ج ا ل س لاو ة وآي تاا

في ضوء ل كم س هنوسا.فلو ة نسق أ عـى لييل س جث له عنوسنا نأ ول س جه ف ه لياذ تلاهثت عاا أ اول س جه ف ه وأهوستا ه وأه تا ه وكيف تلي فاي جلا ه س الي ه ثام جا س هالقا يايا س ا سءة س تاي تلاااهثت عناااا س أجاااس س يااا ت سئوله ويااايا س ليااا ا س تاااي تلاااهثت عنااا ي يااا س لاااو ةه وكيااافتلااول س اا سءة هوا س وقااوع فااي س لياا اه وأهاام جظاا ه س لياا ا س تااي ي اال سإلنلاا ا فيااا لاايا

ين ف عا تـك س سءة...س .للااا، ت تيااا، اااه لاااهيت هاااهس إ اااى ت اااهيم ؤيااا هياااهة فاااي تنااا ول س لاااو س آنيااا

ـياال عـااى ف ا س ـلا س ه ييا ه وأهوست تل س عتجا هه وفاي ع ضاا يألااـو، جه ا ه جال س نازولوسإلفااا هة جاااا ت ااا ، س يشااا ي و ااايهه ي قي ه و و س شااا يه سإللاااالجي ه س اااني س ـلويااا وس لااا


19

س جشاااكالت س جه ااا ة س تاااي توس ااااا س يشااا ي عجوجااا ه وس نظااا يهااايا س عتيااا إ اااىس جه فااايه وس تااي يوس اااا س جلااـجوا أ و اا . كاال هاال سئجااو ك ناات جو ااا ت عنااه ه سلاا هاالس س ااني

س آني.س هيااهةه ولااأهع س كتاا ، ي ااهم نظ يتاا ؤياا أقو اا فااي ع اا لااول جهاا م س وهاالس جاا

ـي لثياه ي هم جنا و ي ت ه وي هم ألـوي وست ه ه ي أت ي هم نثل . ث المر نفثل!!

ثجاا ا وثالثااوا لااو ة جااا لااو س اا آا س كاا يم نز اات جتت ياا ه و يجاا أ ااه تلاا ؤ : هاال جهين ؟ لو ة ه 89 أتي س ههه ن

لااو ة يلجاال إ ه اا س جوضاااوع 89و يااهعني س اا ألاا ع ياا ول أا سأتياا نس لذ ته هل س لو ه ليذ و هت أا هال س لاو ينظجاا جوضاوع س ه سلا ه وكـاا ا ءت تيني هلس س جوضوع جا زوسي جأتـث ه ثم و اهت ج جوعا جاا س لاو س تاي نز ات يهاهه تا تي

ا ك ا ينث ل عا هلس س جوضوع في لي ق س ه م.ه و (1)يجوضوع جهيا س و كاا يلاج اي س ا أا أ ا يايا ياهذ س يا لثيا ف ضاي ه أهعاوهم ا كجا أهعاو

أا يهيننا F نثلي قيـام ا إ ى تجلي ا ه ووضها عـى و س يلذه وسأتي ها ه وألاأل جيه عـى ل ك.

نجا تتيهات 89يا هالس س هاهه نكج قـت ك أيا س ه أنني ام أتهجاه سأت لاو ةه وس س لي ا لتى و هتني وسقث عنه لو ة ني وهي أ تج س ثج ني وس ثالثياه و ام أنتيا إ اى كاوا

ه ثااام لظااات أا س ثـاااذ سئوله ي اااهم ي نااا جو إ اااال (2)هااالس س هاااهه ثـاااذ س ااا آا إ يهاااه لااايا هيوهياااا ه وكـااااا قضاااا ي تتهـااااا نلاااا اه كجاااا أيناااا فااااي قضاااا ي س جه فاااا وس ه اااا ء وس اااازسء وس

ي إلنل ا وس الل كث هه فتل ء ت: هل فهال أا س ثـذ س ثا ني ي اهم ي نا جو إ اال ـج تجاله وس ثـذ س ث ذه وأغـي لو جهني ه ي هم ي ن جو إ ال ـهو ؟

ألاات يل س ا أا أقااول أكثاا جااا هاالسه فأناا أ ااي س ث ضااي ياايا يااهذ س ياا لثيا أجاا س ؤيا يل أا أ زم يا ه أو أنثيا إ ليا أنتاي جا ق سءة س آا س ك يم وفاا هال أن فال ألت

(1 )

هذا المبحك الثاني إن شاء اهلل، وهو جاهز، ويعد للطبع.(2 )

.نظري إلى لك األسةا فؤاد دبابةلفت


21

وجاا ألاات يل قو اا س ا أا س ثـااذ ا أا أه ااي يااه وذ لااول هاال س ث ضااي .س هيااهةه ولين اال يجكااسئول يجثاال ي ناا جو إ ااال نلاا اه جااا أااالل ااي غ جه فاا ه و لاام ع اا وجلاا فااي

س لي ة.جاللظاا أو تنيياا ه فلااأكوا ني أ ااتجس جااا س اا س كاا يم أا يااوسفيني يأيااوأأياا سه فااإن

عـاى عياه ه وجا و ااه F شا ك س ا انيه ه وجاا و اه فيا جاا أياا فـي ال: هالس جاا فضاال أا فيااا جاااا ز اااله فإنجااا هاااو ت اااي جنااايه و ييأااال س ااا سء وس يااا لثوا وس جثكااا وا وس هـجااا ء

ء جنامه ن هس أو غي ل ك.جاللظ ه ولأت يل كل شي يأي يثيهونيا أنس فال أنلى أا أز ي شك ذ وت هي ذ كل جا أف هني في هلس س يلذ يج س ه أو وس

لجه س ليـيه فج أن وس هذ س شي ج تو ي أو جاللظ أو تنيي أو ت وي ه وأأي ي شك : -لجه كلالء إ ثج ة جا ثج ه ونيت ج تهاهه ي ع يت وسهتج ج . كج أشك سئلت ل ج

كل ك س لذ أف هني ينظ ست س ث قي .سئلت ل فؤسه هل يس لذ س ل س يلذ قيل نش . وكل ك هس تي عـجتني جهنى س ن . وألوا س شك زو تي: ي لجيا كلالء أأي ي شك وس هتي

س تي آز تني في لـ لي تي وفي جلي تي س هـجي .كج أأي ي شك وس ت هي س وس ه س شي / عيه س وسلل ه ل لهيه أنهم فـ ه هعجني في جلي تي س هـجي ه وج زسل يلج ني يإلل ن وك ج ه و ج ع فن لس يه في ض ي وهه ونثس

ي ق إ ى س أي ه جاتج يهعم س هـج ءه جش ه ـي س هـمه جل ع إ ى س تضلي يج لو اه في لييل س أي . فألأل سهلل أا ي زل سئ ه وأا يك ف يإلل ن ه وأا يلها عـي

نهج ه وأا ييل ي ه وأا ي هل س توفيا لـيث ه وس لهسه في .ه ن اا س أيااه ن يهااه س ضااهفظثاا سه و وأيااه ن يهااه س االليلاا سه أيااه ن يهااه س هلاا فاا ـام

لك سه وضل عن وز سه وسش ن ه س. وأيه ن يهه س أجول

علي الغيلي عبد املـجيد حممد

م 5008س يجا ا نه ء/ [email protected]


21

معرفة وعطاءالباب األول: اإلنسان

أسئلة تعصن بالشراع جاااا أنااا ؟ وجاااا أياااا أتيااات؟ وس اااى أياااا ي ااه سإلنلااا ا نثلااا فاااي هااال س ليااا ة فيتلااا ءل:

جااا لااو ييجاا يعالقاا تأو ااهني أاا ا؟ و جاا لس أو ااهني؟ وجاا أوأ ااي ؟ وهاال و ااهت ااهف إ اااى غيااا ل اااك جاااا وجااا لس ي ياااه جناااي أااا ي؟ وجااا س ي نااا جو س ااالذ ي ياااه أا أتيهااا ؟ س ك نااا ت؟

س ض ي س تي ي يه أا يته ف عـيا . يهكلاااا فااي ت ااا ف ت –س تااي يلجـااا ثاام ي ااف ث نيااا جاال نثلاا وهاااو يهكااس جه فااا

-كا ا س ه ا ء س الذ يه يا وأعج ل ولـوكي ت يه ياا ـليا ةه ويظال يه اى لتاى يجاوته أيا نتي ا جا قاهجت ينتظ نايأي سا أم ش سا. ثم ي ف ث ثا جال نثلا يتلا ءل: جا هاو س ازسء س الذ

جا أعج ل. أو أا س لي ة لتكوا له ه لل ، و زسء.هل سئل ـ وغي ه ته اف يشا سع سإلنلا ا لتاى ي اه ج فاأ يلات عـيا شا سع ه إا

س تااي تلااهه هوياا سإلنلاا ا وت ااو شأ اايت . فاااي -كجاا تاا – جاا جاهاال سئلاا ـ عجي اا و و كا س لؤسل سئعجا وسئهم: جا أيا نلت ى سإل ي ت عـى هل سئل ـ ؟

إا سإلنلاا ا يضاال ويشاا ى لاايا يـ ااأ إ ااى إنلاا ا جثـاا ه فيلاات ي جناا س جهاا ف س تااي كااوا لاا جي ه غياا نلاا ا أا ي F تلااهه هويتاا ه و ييهتاا ه ووظيثتاا فااي س لياا ة. ااه أ سه

نثلا أا ي لام نلا ا س جها ف سئل لااي ه وأا F جلاتلل و جلاتهيهه وجاا ثام سأااتي F يضاال اا جااناو س لياا ةه وأا يياايا اا وظ ثاا فيااا . و كجاا ل س تلاا سإلنلاا نيه ف ااه أجاا

ا هااي سئجاا س االذ يلااول ياايا F س ناا س أا يهيااهو ولااه ه وأ يشاا كوس ياا شااي . فهياا هة جا س يش ه وكـج تج ه سإلنل ا عـى عيوهيا يا وقال فاي عيوهيا ت أذنل ا وييا عيوهي سإل

هني ااا ه ت كلااا فاااي أولااا ل جاااا س ااالس ة س ثك يااا وس وليااا ه وتج غااا فاااي جلاااتن ه ت آلااان جاااا س جج ل ت س أ .

الوجول اإلدسادي وكرامته ج لس تهنى س جه ف وس ه ء وس زسء ي نلي نل ا؟ و كا

إ لمع وىىىى لعطىىىى عن ىىىى ل يىىىى ل ن ىىىى ن ، ليىىىىر عنىىىىر م مىىىى ل يىىىى ل ، لمع وىى ىى يىى مع لمىىل اصىى ق ىىلا ىى م ىى ل منىى ه اشىىمل ن ىى ن

ىىه ن ىى ىى مىى ىىك م ت ن ىى ، مىى لعطىى : و ىى ىى يىى مع لمىىل مىىل قىى مكم مما منط م إ ل ون كم ، م ط و ل ط مى


22

. وي أت اا ف ه اا ء كاال جاا ي ااه عااا سإلنلاا ا جااا قااول أو فهااله وكاال جاا هىى ىى ا ي ه عا سئج جا أعج ل وآث تشكل يج جوعا لض تا .

ا سئجااا جه فااا وع ااا ءه ف جه فااا وع ااا جه فااا إا سإلنلااا ام س عاااهة س تاااي هاااي ءه وس ي تكز عـيا سإلنل اه وس ه ء هاو س ينا ء س الذ لاي يج سإلنلا ا فاي هال س ليا ةه و يجكاا أا ي وم ين ء يجهزل عا س وسعهه وعـى قه س وسعه يكوا قه س ين ء ف عهة س وي تتلجال ينا ء

ل إ س ين ء س ا .قوي اه وس عهة س اش تتلجس تااي هاايوأعج اا ه وجهاا ف سئجاا إنت تااس تااي تشااكل هاايإلا فجهاا ف سإلنلاا ا

إ ااى لضاا ة أجاا أو إنتاا ج فاا ه هوا إه سك -أيااهسا –تشااكل لضاا تا ه وعـياا فااال يجكااا س نظاا لس ت ا هالس في ا، أا ناه ك أا كال جه فا ت تضاى س جه ف س تي سنيثا عنا هالس س ه ا ء. وس

ا أو لض ة جهين ه ف جه ف س تي تلا م س كال، وس لا جاثالا تناتو ع ا ء ا هق ا يتلام إنت ي كل، أو س ل ه وس هكس لي . وهلس جثل يلي ه وس فإا جيل س جها ف تتث عال وتجتازج

تشكل ع ء سإلنل ا. لت ه لمقلم لم يرا لس ط ا ه ا لق ا وى اق ى لعطى

هلس ن ى ممى لى لط و ىل ر نىه مىل مى لمعى ف لقى مى لى ن ن . فااإا كاا ا ع اا ؤ جأ ثاا ا نىىل ، لمىى هىىه لمل لطىى ىى مىى انمشىىف ميىى ل ط ىىه

عيا ه ف ل ي أن يلتنه إ ى جه ف أأ . جه ف س تي يه

معرفة حاضرة وغائبة ل ضاا ةه وجه فاا غ ياا ه أجاا س ل ضاا ة فاااي س جه فاا وعـياا ف جه فاا قلااج ا: جه فاا

سئل لي س تي ا تاأثي قاو عـاى س ه ا ءه وأجا س ل يا فااي س جه فا س ث نويا س تاي اا تاأثي ضااااهيف فااااي س ه اااا ءه وي جثاااا ل يثااااام س ج اااا له ف جلااااـم س اااالذ يكاااال، أو يلاااا أو ي اااال فااااي

ف وس ااوساه أو ي ضااى ي أضااوع س جل جا ته أو ي اا فااي أهسء س وس يا ته أو ي ضااى ي ضااهه ل لاااي س جااا عـاااى ألاااس سئ وهيااا ت تضاااي س جه فااا سئ لاااـييفاااالس ع ااا ء –وس ضااايم..

وس يويياا اا ، س هاا جيا و لجتاا وعه اا ه وجاا يتياال ل ااك جااا و ااو، إق جاا س لياا ة وفااا جياا ه س لا وس ههل وس جل وسة وس ل ي وسإلأ ء.

يظاا أا هال س جها ف يلاي ل ضا ةه وس ل ي ا ا جاثال ال، ف جلاـم س لا أو س كا أنا غ ي ث نويا ه وس شا هه عـاى هالس عجـا وع ا ؤ . هالس س ه ا ء يجكاا أا يلاتنه إ اى هال س جهااا فه يااال هاااو جلاااتنه إ اااى جهااا ف أأااا تياااي هااالس س ه ااا ء وتاااهعو إ يااا ه و يلااات هااال

–غ ا، سإللاالجيهل سئج ه فو هسنام . وهلس ل ل كثي جا يءس جه ف جا سإللالم في ش


23

ه إنجا هاو و اهسا آأا ا ء سإللاالجيعا س لضو ه وس ل ض ايس هاو س و اهسا -أو جلي،لتااى –جزس اا ا هوسجاال كثياا ة وجاالسه، ونظ ياا ت غاازت س جلااـجياه وت يااه وعاا هست وفااهت إ يناا

سإللالم. هيظا أنا ف لضااو سا شااكـي اه فتتهـااا ويااهسنى هاال س ك ثاا ك ثاا أأاا وهااى أا تلضاا س جهاا

يه اا ء شااكـي ااوه ذ. كجثاال س جلااـم س االذ ياا أا إلااالج يااأج يااإ الا س ـلياا ه في ـااا أو … ليت ه و كنا يا أا إلاالج ياأج ي اها فاي جه جـا س نا س فت اه يلا ويأاهع

هم س أضاوع أج ي االةه في اـىه و كاا يا إلاالج ياأج يهاياس جلـم س لذ ي إلالج ـظاا جيا. أو س جلااـم س االذ ياا إلااالج يااأج ياا تهـم وجل ياا س يااهعه و كناا ياا إلااالج

ي يج في س لي ة. أو س جلـج س تي تا هيناا يأج ها ي ل ا ،ه و كناا كييأج ي هجل وياااالس تلضااا هااال س جهااا ف فاااي س ه ااا ء …تاا هيناااا يأج هااا يلاااض س ي ااا وعثااا س ـلااا ا

شكـي ا وه ي ا.

عمل اإلدسان وجزاؤه أج سئل س س ث ذ فاو س زسء زسء سإلنل ا وفا عجـ . وس زسء هو جا س لاا س الذ

جهنا ه وي اي سإلنلا نيق جت عـي س لج وست وسئ ضه وجاا هوا هالس سئلا س يث اه س و اوه عا ل ك } F ته ى –عيث ا أمف للقنف ك إ لينف أفحسفب فجا ه 998س جؤجناوا{ ترجعفون العبثف وأكف

لس –جهنااى أا يهجاال سإلنلاا ا ثاام ياا اازسء جاا أع ااى أياا كاا ا عجـاا اا ل ا أم ف لااهسا. وس ك ا أل ل س جه ف وس ه ء جـ ييا عـاى ك هال سإلنلا ا س ه جاله فاإا ألا س س ازسء ايس إ يا

ـنا س F هنا عاا ازسء لاهيثيي زوا يهضام س يهضه و كاا إنج إ ى غي . وس ن س قه عـى أعج ام.

و ه ءت أول ليه عش لو ة جاا س ا آا س كا يم تتلاهذ عاا هال س ضا ي لاهيث وسضااال ه شااا جاله ك فيااا جاااا كااا ا ااا قـااا،. ااا ءت تضااال س ن ااا سئل لاااي س جتهـ ااا ياااال

ياأنوس س جه فا سإل ايا تن ـاا فاي لا ، س ليا ة س ضي ه تكاوا ج ثـا أجا م أعايا س يشا ي ه ثام تثيض ع ء ي ني ه فت ه زسءه س للنى في س هني وس أ ة.

ولااأتن ول س ياا ، فااي ف ااـياه سئول يتلااهذ عااا س جه فاا وس ه اا ءه وس ثاا ني يتلااهذ عا قوسنيا س زسء وج تضي ت .


24

الفصل األول: املعرفة والعطاء

مل ل:

؟ وج أه تا ؟ وج جل ه س لي ؟ نلو ة سق أ . ا ج أ ول س جه ف 9

اااا وكياااف يتث عااال سإلنلااا ا جااال تـاااك س جه فااا ؟ وكياااف ينضاااي لاااـوك فاااي ضاااو ا ؟ 5 نلو ة س ـم .

اا وجاا س ج تضااى س ييهاي ااال س جه فاا ؟ وجا نتاا و س ته جاال س الي جهااا ؟ نلااو ة 8 س جزجل .

هال يناتو ع ا ء إي ييا أو يشا ا وج جاه سلات ي سإلنلا ا ج تضاي ت س جه فا ؟5 ي وينتو ع ء لـيي ؟ نلو ة س جهث .

ااا وجاا جك ناا س جه فاا سإللااالجي ؟ وجاا لااهوه س ه اا ء س االذ عـااى س جلااـم أا ي هجاا ؟ 8 نلو ة س ث تل .

لس كاا ا س ضااالل يهنااي سنث اا ل س ه اا ء عااا س جه فاا وعااهم سلااتن ه إ يااا ه كجاا 6 ااا وس و ة س ضالل في لي ة سإلنل ا؟ نلو ة س جله . يينت لو ة س ث تل ه فج أ

ا ثم ج س جأ ج جا هلس س ضالل؟ أو ج س لييل إ اى اي ن س جه فا جاا س نلا سفه 7 وس ه ء جا س لـيي ؟ نلو ة س تكوي .

هل أل ـ كي تكتنف قضي س جه فا وس ه ا ءه وها هي أول لايل لاو نازو تتكثال

ك سإلنل ا في لي ة جا أج . ييي نا يي ن ش في ه و تت


25

(سورة اقرأ)أصول المعرفة

ك نت أكيا قضاي تاؤ ا سإلنلا ا و ج .هى أول ج نزل جا س آا س ك يم هل س لو ةهاااى جه فااا نثلااا : جاااا أنااا ؟ وجاااا أياااا ااات؟ وجااا هو فاااى س ليااا ة أو جااا لس ااات؟ ثااام جااا

ته وس تياا كاال س جو ااوهست يأ ااا ج ااي ؟ وجه فاا هاالس س و ااوه وس تي اا يلياا جااا س ك نااقضاااي س جه فااا وأ ااو ا وأه تاااا ؟ وكياااف هف اااه ااا ءت س لااو ة تهااا و هااال س ضااي –س هظاايم

تلااااي فااااى جلاااا ه س اااالي ه وأ ااااو ة سنل سفااااا عااااا هاااالس س جلاااا ه وجاااا جضاااا عث ت هاااالس س ااا سءة أو ا: جلااا و ه لااات وقاااه ااا ء لاااهيذ س لاااو ة فاااي س نلااا سفه وجااا آثااا عـاااى س يشااا ي ؟

كياف تلاي س ا سءة فاى :ث ث ا ه أه س جه ف –ث ني ا: سإلي ه وسإلع ء ه س ش جـ أل س س جه ف :ل هلا ا ه ازسء س ليا ا: أ جلا ا ه سيه ا: أ او ة س نلا سف عاا هالس س جلا ه جل ه س لي

ج وس ، س جؤجا ي ي ت لي ا س ه ة؟

القراءة الشاملة أساس املعرفة :أواللنق اإلنساخلق {1}اقرأ باسم ربك الذي خلقن ربكنك اكرنر {2}ن من النذي {3}اقنرأ

يأج س لا هلس سإلنل ا أا يها ف أي اهي ت و اوه ه ه {5}نسان ما لم عللنم لم اإل {4}القلملم بو كااا جاا وهااى س اا سءة "سقاا أ". ههيااه ولاايـ س جه فاا س هظيجاا وأا يااه ك جهنااى لي تاا ه ول ااك يتل

س ج سه ي سءة؟ للالل لكل : :سلتأ سج ثالث جه ني ـ سءةه يجكا س جه مي وع إ ى

:/ لق ا ه ليمع لاا ع1

وسئ ااال فاااي هااال هوس ااا ث وس ااا آا وس قتااا سءتكااا لكااا س ااا سءة "قااا ل سياااا سئثيااا : جهت ف ه قم مأرتم ه ليمع ـثظ س جمل س ي وسئجا وس ن ااي ولجيم س آام هوكل شيء م ئن م

.(1)"وس وعه وس وعيه وس ي ت وس لوم يمهضا إ ى يهض ليمع ه م ه لمن لعكم ، ه م ىمر ال ىاق ، ال ىر ل ىر

ااتم ر مأرتت نو"قاا ل فااي س ج ااي س جنياا : ال ىىاق ر تتيهاات أف سههاا جه فاا ألوس ااا ه : سئشااي ءسلر

(1 )

أبممد المزاوي، بيمروت، مؤسسمة النهاية في ريا الحديك واأل ر، ابن األ ير، تحقيق: محمود محمد الطناجي، ولماهر

.4/31الةاريخ العربي،


26

.(1)"أوس ا س كـي و فيجاا يلكااي عااا ياا عااز و اال: "إنجاا يهثتااك أميرتمـثيااك وأميرتمـثااي يااك ااا قاا ل لااول سهلل

اـت س جا ء ت ا ؤ ن جا ا وي رظما ا "وأنرز اتت عـياك كت يا يملرلث: س زجأشا ذكجا قا ل . وس جهناى ا(2)

ااي ت " ار جتلث ثرظاا ا فااي لاا تي س نااوم وس ي ظاا وس كثياا جااا أج تااك كاال ك فاااو وس جهتاا فااي ااه ك لثجت ي ج ء م يله، عا س هو يأاالف س كتا، س جت هجا فإناا ام تكاا جلثوظا ا وجنا .(3)" ملر

. وق أ س شيء: ضم يهض إ ى يهض.أذ تتيل كـج ت نظ س ون يا :ق أ س كت ،

لاث ت لا / لق ا ه 2اااتم ر مأم اااتر أممر ... ت اااول س هااا ،: وسلر كماااا يمنرظتااا م أم م ثلم ااالت س ن قمااا م إثلس ت م جم هىىى مىىىن س م

لاث تر لا

/ لق ا ه غ 3ـملما ه كااأمقر مأم ؤت : أير أا س نيااي وفااي س لاهيذ: هإي ا ت اول س ها ،: وقماا مأم عـيا س لااالم يم را م

.(4)ه هلس ي يل ي ك س لالما ضي سهلل عنا ه ش ق ل وهااو ج اا ه إلا فااالس هااو جثاااوم س اا سءة يـلاا س هاا ،ه ي ت اا عـااى جاا شاا ع ا

ه يل يشجل تـك س جه ني كـا .س الع

للالل لق ن لك ر:لس ك ا جثاوم س سءة كج أينا فاي س ـلا ا هاو: س جال وس تتياله ثام س تيايا وس تثو ياته ا س

ل ىر لقى ا م مىه لم ى ى عنى لمىن لعكمى ، وك ىر: ى ، عنى : ى فإننا نـلاظ أا ىى ن ىى ا ىى ه ىى لمىىن لعكمىى لقىى ال كىىر ال ىىاق ، ث ن ىى كىىر لا ىى

. ل ص ل ل ص ل إلر لنا : س نظا يا جل وس تثيات إ اى ويجهنى آأ فاإا جثااوم س ا سءة فاي س ا آا س كا يم يهناي

كل أث جت وك يجكا إي ع س سءة عـي .يأ اا ييااه ه أو ي اانه ه أو يينياا ه أو أذ فااي جاا * ف ااه يكااوا أثاا إنلاا اه ويتجثاال

أث يت ك في عالق ت ه ولض ت .ه ك نلااال أو س نجاااله فج ـاااو، جاااا F وقاااه يكاااوا أثااا جأـاااوا جاااا جأـوقااا ت *

(1 )

مادة: ق ر أ.(2 )

(.5119رواه مسل، )(3 )

الفائق في ريا الحديك، الزمخشري، تحقيق: علي محمد البجاوي، ومحممد أبمو الفضمل إبمراهي،، بيمروت، دار الفكمر،

.3/177م، 1993(4 )

(.5783رواه البخاري )


27

.سإلنل ا ق سءة هلس سئث تتجثل في كت ي س جل و ه وهاو س ا آا F * وقه يكوا أث س أ ا س هظيمه وآث

س ك يمه وفي كت ي س جنظو ه وهو جأـوق ت ليل ن وته ى.نسقاا أ ولاالف س جثهااوله فـاام ي اال: سقاا أ جاا أ تاا يااه سإلنلاا اه أو جاا ت كاا جااا وتأجاال

أث ...وججاا ياهل عـاى لاه جثاااوم أثا كالجايه فلالف س جثهاول اايجكا إي ا ع س ثهال عـاى كال اقننرأ باسننم ربننك س اا سءة س ااني س آنااي نثلاا ه فثااي لاايا لاالف س جثهااوله كاا س ثهاال جاا تيا: ن

لننق خلننق اإل {1}ي خلننقالننذ ربكننك اك وس جاا ة س ث نياا ن ه {2}نسننان منن {3}رننر اقننرأ لننم الننذي س جنظاو ه لياذ ق ناا F فالك س ثهال أو جال كتاا ، ه {5}نسنان منا لنم عللننم م اإللن {4}بنالقلم

ي لام يااك س الذ أـاااه وفياا إيلا ء إ ااى أا س جلااتو سئول جاا جلااتوي ت س اا سءة هاو قاا سءة جاا .س يي ا F ثم لك س ثهل ث ني جل سإلنل ا س لذ عـج ...F أـا

كامل القراءةـضرورة ته ىى ا ماىى ب ل كىىقسئول: ااه س كيالنااي أا س اا سءة تن لاام إ ااى قلااجياهياا ه. ج

وهاى ه قا سءة س نشاأة وس ليا ة وس ج اي ه أو "آيا ت س كتا ،" وهل تشتجل عـى س جلاتوي ت س ت يا :وهال هجاا أاالل س اولي س جاولى إ ايام -عـايام وسمالمه F ق سءة ق م يا نس لل اـوست نجا إ اى ناوع جاا س ي اي ة س تاى سأاتي ياا س لال هوا ق سءة تلت ج إ ى لا وف ج كتويا ه وس

فاااى س كاااوا جاااا F قااا سءة كتااا ، س كاااوا أو "آيااا ت س فااا ا" وسلاااتأ سج جااا أوهعااا ه و لاااوسهم جظ ه قه ت س جتجثـ فى تكويا عن هلس س كوا وس وسنيا س تى تلكجا وتنظم و وهه .

س س يشااااا ي جاااااا أاااااالل نس هـجااااا ء وهااااال قااااا سءة ي اااااوم ياااااا س ه ااااال سإلنلااااا نى وس لاااااوسقاا سءة لااث س تجاا ع سإلنلاا نىه أو "آياا ت سئنثااس" وتتضااجا ل كاا س ج تجهاا ت ه و س ييهيااوا

ولاانن F س لضاا ي وس نثلااي وس ثك ياا عياا س ه ااو وسئ ااوس لااتأ سج جظاا ه فهاال س ه ال سإلنلا نى ياا ي ومس تى تنظم ل ك س تج ع سإلنل ني وجن زست س لض ي . وهل ق سءة

وس لوسس س يش ي جا أالل "س هـج ء س تج عيوا" يجأتـف تأ تام وتو ا تام.جج ي ا أ سإلنلا ا فاى ه ا م ط لقك ور ل ق ل لق لث ن

ويشاتجل كت ، س أـا ويتو ل إ ي س لل وس هـج ء س جشا إ ايام فاى س لام سئول جاا س ا سءة.لاام س ثاا ني جااا س اا سءة عـااى س جلااتوييا س تاا ييا: قاا سءة س جهاا ني س تااى ت جااز إ يااا س لاا وف س

قااا سءة ه و وس كـجاا ت وس جااال. وهااال قااا سءة ي اااوم ياااا كثيااا جاااا يناااي سإلنلااا ا جنااال يهسيااا س شاااي ،س لاا وف وس كـجاا ت وس جااله وهاال ي ااوم يااا سإلنلاا ا جناال لاانوست ثو تاا ه ويلاات يل س ياا م يااا

.(1)كل إنل ا

(1 )

.233-229، ص1998مية، مؤسسة الريان، فلسفة الةربية اإلسال


28

سءة يااال س جلااتوي ت هااى ولاايـ س جه فاا ه و جياال هاال س جلااتوي ت تتك جاال لتااى فاا تؤه جه ف جتك جـ ش جـ ه وس فأذ ن ي في س سءة يؤهذ إ ى ن ي فى س جه ف . ، التفي والحضارة الغربية اليوق استغدت عن قراءة الدشأة والحيفاة والمصفير

والعففالق اإلسفف مي .ضففلت، وغويففت وأغففوت، فشففميت وأشففمت، وضففلت وأجففاء ب ففا الرسففلاليوق وقفن عدفل ألدفى مسفتويات المفراءة، فتجمفل رصفيله الحضفارإ، ورجفه إلفى ذاتفه

.وتراثه يحيا عليه، وادغلق على دفسه، فأساء إلى ليده، واستعبلته حضارة الغربيتااا ت جه فتاااا ه فاااأنك ت س نشاااأة وس ليااا ة وس ج اااي وس لضااا ة س ل ييااا يإغث اااا قااا سءة

أ ا ه وسلت ت نشأتا ه وع يهت في لي تا ه ونليت ج ي ه . أج س ه م سإللاالجي فيإغث ا وضاج ت ع فى أوسءه وأ ي هينا لاوج ا و ولا اه كت ، س كواه ولث س تج ع اق سءة

ه وياال ك ل اا س جه فاا سإلنلاا ني فااى لااهوه ضااي تيااهأ ينشااأة سإلنلاا ا ثاام تتوقااف و عي هتا أجااا س لياا ة وفـلااثتا وس تي اااا ي نشااأة وس ج ااي ه ويأااا ا هإ ااى ج ااي اال جي شااا ةتنت ن سهاا فاى يهيهة عا ل ك. –س و وه

ضرورة مشول القراءةو كاا لتااى تااؤه س اا سءة ثج تااا س االيل في اا، أا تكااوا شاا جـ ه و كنااا تكااوا

س اوجى أو سإلقـيجاى أو ش جـ إ إلس ت ه سإلنل ا فى ق سءت جا ته ي وت ـيه وضايا أف ا ي ، أا يت ك ل ك كـا ه وين ـاا فاي هنهم س .…س يـي أو س ثي أو س جلهيي أو س هيني أو

لي ت ق ا ي لم ي س هظيمه وجلتثج سا ق سءت فى شاك يا س هظايم. وسإلنلا ا لايا ي ا أ ي لام يكم ني ي فإن ي ل إ ى ل ا س جه ف س ليل ه ويلوي فى أعج قا س هق . سقر مأر يث لرمث م

ه و ه أش ه س آا إ ى هل س ل يا F غ يتا سئل لي جه ف F "وس سءة ي لم لم أنهن فى جوس ا كثيا ة جثال قو ا تها ى } كال ك عا ض تث ايل ه 98جلجاه{ اللن إالإلن الفنا

جه فا أفه ا و اث ت وجظا ه هاى F هلس سإل ج ل في جأتـف س لاو وس يا ت. وجه فا تهيي وت يث فى س أـا وس و وه س مه فال س جه ف هى س لييل س ثها ل تل ياا س ل يا س تاى

وعي هتا هاى عا ك جـا يلاي، جليتا جليا هأـا سإلنل ا جا أ ـاا وهاى عي هتا لايل ن .(1)ك جـ "

ثاام جاا ت اا ه –أو س اانثس فكاام جااا عاا م قاا أ س كااوا هويجكناك أا تاا ل ااك فااي س لياا ةإلااالج . و االس جزياه جااا جاا ك فا سئ ا س جضاا وي عـيا ه وقا أ ي لام ياا سهتاه إ يا وأعـاا

. 58آي : لو ة س نجل س يي ا فى

(1 )

.233نفسه،


29

أدلة املعرفة –اإلجياد واإلعطاء :ثانيا ايس س جياهع س ل ي اى جاا يو اه س شا ف اا ه إنجا س جياهع س ل ي اى جاا يو اه س شا ثاام

ج وج ت و وه . إلا ف إلي ا ه وسإلع ا ء هجا جاا أعظام سئه ا عـاى سإلياهسع وس نثا سه. يه ي وس لااا لاايل ن وتهاا ى فااى ج ـاال هاال س لااو ة يهااه أا ـاا، جااا سإلنلاا ا أا ي اا أ لتااى ي اال

وهجا ه يال سإلي ا ه هسئه س تى ييناى عـياا جه فتا ه وي ال جاا أال اا إ اى يا أع إ ي ه نا عنا } عنهج لأ ف عاوا ي لاتهالء يالس نه ف قول جولىوه يل سإلع ء. و ن رهبكم ف قنالنن رنن ه } :جشااي سا إ ااى هااليا س ااه يـيا فأ ياا جولااى ه 58 اا { م وسن ربكاننا الننذي أ قننا .80 { شيء خلق ث مه هدى

ه فااي س لياا ة وههسيتااا وس اهسياا يجهن هاا س شاا جل هااي إع اا ء س جأـااوا ج وجاا ت و ااو لس أه ك سإلنلاا ا هااليا س ااه يـيا ال يجتـااك إ أا يلاا ه ياا سئعـااى جلاايل ا ي لااج فااإ يااا ه وس

. 8-9سئعـى: {3}الذي قدهر فهدى {2}الذي خلق فسوهى {1}ل ح اسم ربك اكسبنس هظيم خلننق اإل {1}اسننم ربننك الننذي خلننق اقننرأ بن قاا ل تهاا ى فااى هاال س لااو ة {2}لننق نسننان منن

ربكننك اك لننم بنن {3}رننر اقننرأ فااا"س ل أـااا" هااو ... {5}نسننان مننا لننم عللننم لننم اإل {4}القلمالننذي وا سنتظاا هه و"سئكاا م" هااو س جه ااي. فاااو أـااا كاال شاا ه ثاام أع اا ج وجاا ت و ااوه ه ااس جو

ـماااام نو لاااظ ثاااظ .ج ياااله إنااا س ه ااا ء س ااال لاااهوه ااا ذ أم ئا لياااذ لااالف جثهو ااا س ااالثمت" ليااذ اا ء ي اايل هوا تهـ ااا يأـااا جهااياه و ثااظ "سئم س لاا ض إثياا ت هاال س ااث ـلااا اا م كر

فـاام ي اال جااثال: س كاا يمه و اام يهـ ااا يشاايءه فـاام ي اال جااثال: سئكاا م جااا أـ اا س تثضاايل ج ـ اا ه F ه و أله يه اى كه ا ه يال ي ا س أ ع ا ء يه ا ء F ئن أله يك م كك م

وك ج .لنق نوكجثا ل عظاايم ـأـااا: أيااا كاا ا ه ه هاالس س جأـااوا س هظاايم {2}خلننق اإلنسنان منن

لا ل أذ قيل أا يأتى؟ ثم ج لس ك ا فى يهسي أج ؟ وعـى أذ ل ل جا س ضاهف كا ا؟ ثام إ اى إا س اا سءة فااى هاالس س ااه يل ي ااوم يااا عـجاا ء وس قااي و اال؟ جاا ج سلاال أـ اا وأ ااوس ؟ جااا س ااوة

في س ف اه ثم ياتهوا إ ى جه ف يام. F س كوا س ليا ي أوا آي ت نوكجثاا ل عظاايم ـه اا ء ااه أع ااى ه{5}نسننان مننا لننم عللننم لننم اإل {4}لننم بننالقلمالننذي

ا هاال س ااه ة س هظيجاا ه إنااا س ااه ة عـااى س هـاام وس ااتهـم يولاا ل س لااجل وس ي اا س أاا ا سإلنلاا ثم أع س ه ة عـى ن ل ج و ل إ ي جاا جها ف إ اى غيا جاا س يشا لاوسء أكا نوس هوس ه ل

فى زج ن أم يهه زج ن يوليـ س كت يا نس ـام ه وهال س ولايـ تت او يت او عـام سإلنلا اه ف اه . فكـاااا س ااا أو.. إنت ناااتنأو ألااا وسن أو شااا ي فياااهيونأو شااا ي ك لااايتن تكااوا قـجااا ا أو

تلثااظ عـاام سإلنلاا ا وتن ـاا إ ااى لااوس . وجاا و اال إ ياا سإلنلاا ا وجاا لي اال إ ياا جااا لضاا ة جااا عـاام وقااه ة عـااى س ااتهـم. وأ ياا ل س يشاا ي س جته قياا ه F و قااي إنجاا هااو نتاا ج جاا وهياا


31

هالس س ه اا ء ي ااوم ي سءتاا عـجاا ء .ي ق ا هاالس س ه اا ء سإل ااايوج تجه تاا س جأتـثاا كـااا تلكاا س تج ع وس نثس ي جثاوم س ه مه ي جثاوم سئك هيجي س ضيا.

يأج ن ي سءة هليا س ه يـياه و الس تك سئجا نسقا أ جا تياه جا ة جال س اه يل F ولننق خلننق اإل {1}ك الننذي خلننقاقننرأ باسننم ربن ن ه يال سإلي اا ه سئول وجاا ة جاال س ااه يل {2}نسنان مننربكك اكه يل سإلع ء ن س ث نى {3}رر اقرأ . {5}نسان ما لم عللملم اإل {4}لم بالقلمالذي

كيف تسري القراءة فى مسارها الصحيح :ثالثا

سءة أا تاؤه إ اى س جه فا س شا جـ ه ولتاى ت اوم ياالس س اهف جا س ه اقرأ باسم ربكنع قـااا ه و ، س ه ااالء ااا وغياا ث ع قـث ه ، س أال ااا كـااا –س ااهو فينيلااي أا تكااوا ي لاام س اا ،

جيه ا أو ام وآأ همه و ، س ن س كـام ألوههم وأييضام. ويالس تتلم س ا سءة ي شاجول وس لاه ،؟سئف ي . وكيف تكوا س سءة ي لم س

لق ا لم ش ا لكلل لر -: قاااا سءة س نشااااأة وس لياااا ة ل لجلااااتوي ت س اااا سءة س هـياااا ثالثاااا جلااااتوي ت: أاع فناااا

: ق سءة لانا س كاوا لث ن إ ى لـ . F وهلس ي ج يولي –وس ج ي "آي ت س كت ،" : ق سءة لنا س تج ع "آي ت سئنثس". لث لث ه"آي ت س ف ا"

كتابففه وس جتجثاال فااى س اا آا س كاا يمه المسففروركتففاب اللففه اا س ثالثاا : وهاال سئهس جتجثاال فااى س ج تجاال كتابففه المدشففوروس جتجثاال فااى جأـوق تاا لاايل ن وتهاا ىه المدظففور

ولاااجيت جنشاااو س ئا قوسنينااا جنشاااو ة فاااى جيااال س ج تجهااا ته ويجكاااا ئ هس يشااا وقوسنينااا تو ااال إ اااى س جه فااا س اااليل إ إلس أـااات جاااا هااال سئه ااا س ثالثااا -ج تجااال أا ي أهااا

جاا ولا ل F جلاتأهج ا جا وهيا هس ول . يجهنى أا يته جل سإلنلا ا جي شا ة جال س اه يلس هـاام وس ااتهـمه و ييياال هاال س ولاا ل نجااا لااجل وي اا وع اال لياا ه و يه ااى زج جااا ئلااه

يو اا كج ي يه.فعجل ي تل سإل سهة ويلت ل س ه اله ويه ال س لاجل – إا ستأ ل س ول فى ق سءة سئه

و اه كااز س اا آا س كا يم فااى جااوس ا كثيا ة عـااى أهجياا .سإللااالم ي ااوة ل يا وس ي ا . وهاالس جاا .س ته جل س جي ش جل س ه يله وع ، عـى كل جا ستأل ولي ا هلس سئج ه ولثا


31

م ل ط اليام : س ياا ء وجااا يو ثونااا جاااا س تج عيااا فجاااا س ولااا هوقااه سأتـثااات س ولااا س جتأاالة

لنننن ثننننارهم أعاااا سف وعاااا هست وت يااااه س تج عياااا ئو ههاااام. } إنهننننا لنننن أمهننننا ننننندنا باءنننننا إنهننننا

.58س زأ ف{ مكقتد نوجنا : ج ينشأ في س ج تجل جا أجو يته فوا عـيا ويتألونا هين ه وت اي ت ياه

صدهها ما رانن هلب ند من ن ن اللن إنههنا رانن من قنو عا يـ يس } F كج ق ل هقوجي

و الس جزيه يي ا فى س نجل. .58س نجل{ رافرعلننو ننرى إ وجنااا : س زعجاا ء وس لاا هة س االيا يلتكاا وا ع ااول سئتياا ع وفااا أهااوس ام. }

ون مو اسنتمبر ا الظال نلوا للنذع است النذع عقنو نه م إلن بلنل القنو بل اد ربهم عرنن قوفون

. 89ليأ{ أنت م لماها م ؤماني اللو Fوجنااا : أ ياا ، س جاالسه، وس نظ ياا ت س االيا ي هـااوا كالجااام جااا س هسلاا جاا ااولي

{ .عقولنون إنه م المتناب ما ه و م المتاب ه نو اه م لرعقا علو ن ألساته م بالمتاب لتحسب وه م

ون ه م علل ل الل المذب عقولون اد الل ما ه و م اد الل .79آل عج سا{ مي وم ي سئتي ع نأو س ن س في هـوا ول شأي أو جله، جهايا قهسلا وجنا : ج

س شااا جل س وسلااال س ج ـاااا إ فاااى لاااهوه هااالس س جاااله، س ضااايا F إ ايااا ه و يثاجاااوا هياااا س جلهوه فيلي وا إ ى س اهيا ي لام س اهياه ويل ا وا عـاى ع اول س نا س ي لام س اهيا جاا أاالل

ا إالإن هي هل سئلج ء } الل بها م س للان أس باؤ رم مها أنز وها أنت م هيت . 58س ن م{ ء سوهاؤ ء يهاوهوا إ اى س ج اه سإل ااي جي شاا ة جه فا س لاالل وس لا سمه يال ي هـااوا

ر ج ه هم تـك س ول يلتجهوا جنا جناو لي تام لال ا ول سجا } بناره م هبنانه م اهخنذ ا أ

جا عياهوهمه ف ا ل عناهج قا ل: ااا هاه وفل ه لاول سهلل ه 89س توي { أربابا م ن ن الل لس سلاااتلـو شاااي اااام ألـاااوس إلس كااا نوس و كااانام يهياااهونام يكوناااوس ااام إناااام أجااا : " لاااول سهلل وس

. (1)"عي هتام فتـك هل جو شي عـيام ل جوسه لىل ل نى ،ل أص ه ار ص م له ل ، ل ب هه ل ط ال ر

ال}جاا قهلاي ه وهالس هاو س شا كه F ول ك ليا ي هـوا كالم س يش وأفا جام جا كاالم نننننررني ال نننننا لننننندعهم . مون نننننوا مننننن نننننزب ب رنننننان وا شنننننيلا رننننن ك فرهقنننننوا نعننننناه م النننننذع مننننن

ون .85-89س وم: { فر"إا سنت ل س هلي جا قايم س اهيا إ اى جثااوم س يشا س جتث وتا هاو تث ياا ئجا س اهياه وتجزياا جا وقضا ء عـاى ج ا ه ولاهتا س جها . و هال جاا يهاض آثا ل اك س لاـيي جاا

ي ـ، عنهج -و يس س ث ا ء – ج هي سئج جا س ج ـهة ويهض لجـ س ث ات إ يالهي

(1 )

(، من بديك عدي بن بات،، وصححه األلباني.3121رواه الةرمذي)


32

إ يام س تازسم يأه ا س كتا ، وس لان وسعتج هها ج اه سا ـتاهياه و ايس فااوم وس تاا هست جاا أا ج اه هال س ثااوم وس جالسه، هاو س كتا ، وس لان ه وأا –س يش س تاى تأ ا وت اي،

س تاازسم يااا وس ااهف ع عنااا وس لتلااالم ااا هااو س تاازسم ي كتاا ، وس لاان ه وياال ك ي ااي ـجلااـجيا جاااا كتااا ، وجاااا لااان ه لياااذ تتهاااهه اااو س تاااا ه وس تاااهيا يتهاااهه س جااالسه، وقاااه ست أكثااا .(1)"س يش

م ل ط لمعن Fوكج ء سإللاالم فلا ، هال س ولا س تج عيا س تاى تلاول هوا قا سءة ولاي

ق سءة ش جـ ه فكل ك لا ، ك فا س ولا س جهنويا س تاى تلاول هوا قا سءة س لاجل وس ي ا ه ل ي ت س ف ا وسئنثسه وجا هل س ول :وس

و يا هشاي ا فاإا لوسلا تتيـاه ت ها فم ث : وس ج سه ياا أا سإلنلا ا إلس أ ثايالهة سإل .س وعااا وس جااا له وهااالس تأاااهي ولااا ل س هـااام نس لاااجل وس ي ااا وس ه ااال فيااا يهاااه ل اااك آيااا تث

يال اا فااي س ـيااله ااو إيااالج س ـياال فااى س نااا هفجااثالا: هاال س ياا س هظيجاا ه ثاام سأتثاا ء س نااا وس آه سإلنلا ا جا ة وسلاهة هتازت كال أـيا فاي لاج ه و لا هت كال شاه ة فاى لاه ه و كاا

اا هاالسه فااإا لوسلاا وع ـاا اام تهااه تتث عاال جاال س ياا ه وهاال س ياا أعظاام يكثياا جااا آياا فث أ ثاا ج و ياا س اتأـي جاا هالس هاو . …ه أو جاا آيا س ن قا أوإي ف س يل و هـ ييل ا جولى

ننر هن ننرى من فلننور كثا ة س تأجاال وس نظاا } الب . فنارن نر رننرهي الب . 5-8س جـااك: { ث نمه ارنننوس ااا آا س كااا يم هس جااا ا جااا ي ااا ع س نثاااوس ويااااز س و اااهسا كاااي ين ـاااا جتثااا عالا جت ويااا ا جااال هااال

نل جا ؤي س ي ت.ئا يالهة سئ ث تج س ي ت س هظ موجنااا : س تلااـيم ي جلاا ل هوا إعجاا ل فكاا ه ونظاا . و اام يلاا ، س اا آا شااي ا جثاال جاا لاا ، هاال س ولاا ه ئنااا س لااال س ثتاا ك س اال يااهج س ه االه وئنااا س ولاايـ س هظجااى س تااى ه يلاتهيه ياا س يشا يهضاام يهضا ه وئناا س جاهأل سئكيا ـشاي ا إ اى س هياذ يثكا سإلنلاا ا

كااا يم نهااام. أأ ااا جاااا س تلاااـيم س ج ـاااا جااا ي اااول س يشااا أو يهجـونااا . و اااه أ ـاااا س ااا آا س يال .65س نجال{ ق هنا وا ب رهنانمم إن رانت م صنانقني } ل يلت س هظيج ثض هل س و

أؤجااا أيااا عجااىه وس اا ل اا : إيجاا ا سئ نلاا ا أا يااؤجا ياا هلل هر إا س اا آا نثلاا اام يتااعنا أعكهنا الاهناق قند }قا ل تها ى: هس آا هاو أكيا ي ها ا . إاسإلنل ا. هوا أا ي هم س ي سهيا.

أنزلاا إليمم ن ورا مكبياا . 975س نل ء{ ناءرم ب رهان م رهبمم ـاا، – آ ااا أأاا F و ااه ـاا، س اا آا لتااى جااا س جشاا كيا س االيا يااهعوا جاال فاى جهاام ل سإللاالم ن شاا اثاايجنام أا ي هجوس ي سهينام عـى ج يثهـواه فجلأ "أإ جال سهلل" قم

اللن قن هنا وا ب رهنانمم إن رانت م صنانقني قا ل تها ى } هضوء س ي ها ا أ } ه 65س نجال{ أإلن مهن

(1 )

.47، عدد 14، ص1عمر عبيد بسنة، فى مقدمة كةاب األمة: الةوبيد والوسالة فى الةربية الدعوية، جـ


33

جا إلس كا، سإلنلا ا هاوس وسن ـاا ياهوا أ . 55سئنييا ء{ وا ب رهنانمم اهخذ ا م ن ن لها قن هنا الل إلها خر ي ه ا فـ لل ، آأ } اند ربن إنهن الم عدع م سناب نا ع لنح الب رهان ل بن فنه

. 997س جؤجنوا{ المافر نأا كل ج يجنل سإلنل ا جا س ته جل س جي ش جال س اه يل ا هلسفى – عهة س ه ج ف

هو ول ه وكل ول ج فوض فى هينن ه أي ك نت هل س ول . إن المففراءة المباشففرة للففلليل تدففت إدسففاداي داضففجاي، يتجففاوب مففه الففلليل

وأإ شف يحفول لون ذلفه ف فو وسفارة -ويتفاعل معفه ويصفل إلفى المعرففة الشفاملة له نم قلنوب } يستحق اإلدسان مع ا أن يدزل من لرجة اإلدسان إلى لرجة الحيفوان مميتة

لنننن ك راكنلنن ل ون بهننا أ له ننم ان ال عسنن نننر ن بهننا ال ع ب نني له ننم أ ا بنن ه ننم أ ننن ك ال عقه ننون بهننا

لن ك ه م الغافلون نلق ما راها في أصنحاب السهنل } ه978سئع سف{ أ أ . قالوا لو راها نس

ترفو .99-90س جـك{ صحاب السهل ا بذنبهم فس حقا كفاا أذ إنلاا ا يلتاا م نثلاا يجكااا أا ف تأاا ل س ولاا لناا، عظاايم وغثـاا كياا ه وس

ووهي لجه ا وي سا. ه ع الا F لوس جا س يش ه وقه أـا ي ضى يييل ع ـ هاااو قااا سءة س ااااه يل قااا سءة جي شاااا ة –إلا فلاااييل س ااا سءة س شاااا جـ ي لااام س ااا ، س هظاااايم

.ونيل جيل س لوس ل س ل ـا هوا س و اول إ اى س نتي ا س ييهيا ـاه يل هو فض ك ف س ول فى جل ه س لي .وهلس هو س ضج ا س وليه ئا تلي س سءة

طورة االحنراف عن هذا املسارفخ :رابعا

أرأعن النذي {8}إنه إلن ربنك الركنلن {7}أن ره ه اسنتغا {6}نسان ليلغ إنه اإل الرن

لنننن اله نننندى {11}بنننندا إ ا صننننل {9}عاهنننن أمنننن {11}أرأعنننن إن رننننان أرأعنننن إن {12}ر بننننالتهقوىأ

ول ا ء ثاظ نكاال فاي س ج ال س ثا ني جاا س لاو ة . {14}ألم عللم بننه اللن عنرى {13}رذهب سنلااا سف جلااا س اا سءةه و ياااهل عـاااى س ن ت ااا جااا ييااايا س أ اااو ة س كيياا ة جكاا سا ثاااالذ جاا ست

شاهيه س وقال هنيل نيلسا ك جالاه و ثظ نكال ثظ شهيه س ا س فض هلس س نل سف فض ا ت ج اه و يـ ااى يظال اا س سفضاا عـااى هاالس س نلاا سف. ثاام تكاا ثااظ نأ أياات س لااتثا جي س تااى تلجاال

جااا ينلاا ف فااى عـااى جهنااى سإلنكاا وس ته اا، ثااالذ جاا ست أيضاا اه يااهل عـااى سإلنكاا س شااهيه ته ياا ا ججااا يلت اا – سء س ولاا س جأتـثاا ق سءتاا ه وس ته اا، ججااا ي اال فااى هاالس س نلاا سف اا

ع ـ ويزه لجه وي !! . لطل ه إ لنا ي لط ع ل ن ف م لق ا لص م


34

اع ف لطل :وجناا قااو ام: لااى س جاا ءه وس ليا ا فااي س ـلاا ه هااو ج اا وزة س لااهه أو س ااه س جهـااومه

لانارم كث ةه وفي س ا آا س كا يم: }أذ: س تثل وعال لتى وز س له في س ناء هنا غغن ال إنهنا ل

وقو ام: لى س يل إلس ه ت أجوس ه و لى س لايل إلس ا ء يجا ء . 99س ل ق { في الجارعاه لط غ ى وجا هن سلتأهم هلس س ـثظ كل ج ت وز له ه وأ ج عاا س جها وفه ف يال: كثي .

تلاا ج. وس هاا ، ت ـااا عـااى كاال يثنياا يأكاال س ناا س وي ااا هم هجاا أتااى يياا ى وهااو: س اال : لطى غ ت يا عنياه: غيا ه وسشاتا جـاك س ا وم قاهيج ياالس س ـ ا، كثا ة لي نا وفلا ه .

وهااو ااث جشاايا تااهل عـااى س جي لاا فااي س و ااف ي لياا اه و ااالس ي ـ اا س هاا ، عـااى كاال هسء في لهوه س شي ء وج هي ه . أس في س ضالل. وس لي ا: إف س س عت

هاااو ليااا اه ف ت ااا وز فاااي وس أال ااا أا كااال ت ااا وز عاااا س لاااه وس اااه س جهـاااوم ا: لياااا ا سقت اااا هذه وس ت اااا وز فااااي سلااااتأهسم س لااااـ : ه أو كلااااي ه أو إنث قاااا سلااااتأهسم س جاااا ل

لي ا لي لي...وهكلس.نلااا سف عاااا لاااه وس ليااا ا ج ااا وزة س لاااه س ج ياااول لاااوسء يزيااا هة أم ين ااا اه فكااال س

س عتااهسل هااو لياا اه وكجاا يكااوا س لياا ا جااا س ااوة ف ااه يكااوا جااا س ضااهفه وعااهم س اا سءة يااؤه ي إلنلاا ا إ ااى س لياا ا. فاا ئجم س تااى ت اا أ آياا ت س فاا ا وسئنثااسه وتلااتثج نتاا و س اا سءة

تاى هى أجم غي كاأجم س لا ،. وسئجام س –فى ين ء لض تا ه و كنا ت أ آي ت س كت ، هاى أجام –فتهاي هاا س تأـاف وس جاوه وس ضاهف قا سءة ألاث سإلنلا اهتت وز فى ق سءتا

يأتـف نوع فى سئجم س ويا عنا فاى وهلس س لي ا غي أيض اه كشهو، س ه م سإللالجي. سئجم س ضهيث .

ه وهالس هاو س ضاالل كجا قا ل تها ى ل اي ر ل ل و اع مكىه مىع لقىهوسإلنلا ا ه ون} دكه م في غغيانهم عل ع . 98س ي ة{ الل عستهزئ بهم

فإلس ك ا س ت وز جا س ث ا س ل كجا ل اي ر ل ل و اع مكه مع ه ن ، ج ا وزة س لاه فاي س لاتكي وس هتاو وس ت يا ت س جلكوجيا فاو س لي ا س لي ليه وي سه ي :

ه كجا فاي قو ا م وس ثل ه في سئ ض وفي سلتأهسم س وة وعهم ج سع ة ألاس س هاهل وس لااوس ظـون إنه غغ }ته ى: . أذ لى عـى س أـا يتكي وت ي . 55 { ا هب إل فر

ه م لاي ر م ل لم م م ى ىمر طل ى ه طل ى ل ىعفه وهاو ا ليا ا ج ا وزة س لاه س ج ياول لاوسء يزيا هة أم ين ا اه فكال سنلا سف ليا يتأـى عاا ل ا ف

عا له س عتهسل هو لي اه وكج يكوا س لي ا جاا س اوة ف اه يكاوا جاا س ضاهفه وهالس جا لنن بلننل عتسنناءلون ن نثاجاا جااا قو اا تهاا ى: ننه م نن {27}أقبنن بل قننالوا إنهمننم راننت م وناننا

ني لنيمم من س نللان بن رانت م قومنا {29}قنالوا بن لنم مون نوا م نؤماني {28}الي منا رنان لانا

ني ا اا غياه وس أ اا ، هناا جااا س كياا سء يجي س جلتضااهثفلماا . 80-57س اا ف ت: {31}غنا


35

ـضهث ء.ه ويلااجى عىى مىى و ىى مىى ر ق ايىى ر ن ىى ل ىىل وىى اع مكىىه مىىع لط وقااه

لياااااا اه كجاااااا فااااااي قو اااااا } لننننننيمم الرلننننننوا منننننن غيبننننننام مننننننا ر قاننننننارم لغننننننوا فينننننن فيحنننننن ه

بي ر(1)"و ت لوس في أذ فيج زقن كم". ق ل أيو س لهوه: 99 {

ل لق ا لش مك طل هالس س ليا ا ياؤه إ اى ليا ا ويناتو لي نا ا اه إا عهم س سءة س شا جـ ليا اه و

فت اااي لي تااا ج ااايوغ يـاااوا س ليااا اه جشااايه ي هجااا س لااااه وتااازكم سئناااوف سإلنلااا اه ين ـاااا تثكيااا عـاااى ألاااس س ليااا اه وي ااايم عالق تااا جااال س نااا س عـاااى عنه ااال ه و ي س لتااا س نتنااا

ا وجاا جظا ه هالس س ليا ا .جيا ه س ليا اه وينظا إ اى س كاوا وس اى س ليا ة ينظا ة س ليا ا :كج في هل س لو ة

إنه إلننننن ربنننننك {7}أن ره ه اسنننننتغا {6}نسنننننان ليلغننننن إنه اإلرنننننالن طل ىىىىى ال اصىىىىى لي ل -1

{8}الركنل نلا اه فااو س ال جا F ع ا ء –إا سئ ض كـا وج فى ي ناا جاا ثا وست

وسلاتأ ج ث وستاا ه ولاأ ه هسإلنلا ا فياا ننتي ا ق سءتا ي تاا وفا ث وسته فإلس ج لهى كا ا ل اك أهعاى ا أا يها ف جاا وهيا هال س ثا وسته وعظجتا ه ويها ف –فى ين ء لضا ت

ي ج يل ضاهث و اـا ونهجا يا عـيا ه فيشاك ه ثام يلاأ هال س ثا وست وسئجاوسل فاى عجا ة مه أا يلااأ ه فااى لاا ا س ااز وع وس ثجاا ه وفااى سئ ض ويناا ء سإلنلاا ا ونشاا س أياا وس لااال

ش سء س ضج وس نثوسه وفى ف ض س لي ة وس ايجن . إا سإلنل ا ي لى لي نيا:

ذ ه: لااايا يتاااي ينثلااا وع ـااا ل ل ناااهث ـرااام عث ـماااى عث ااا أتوتثيتتااا ت عم س اااي { وي اااول }إثن جمنج يـلت هلس س جيـغ يج أوتيت جا ع ول وجـك ت وق79 و ي ةه وينلاى فاى و اأة هال ه وس

س ل وهي س ث وست وسئجوسله ووهي قيل ل ك س ه ال وس جـكا ته ووهيا فا ي س ليا ة س نشوة ي وس جهيش عـى هل سئ ض.

: لاايا يلااأ هاال س ثاا وست فااى نشاا س ثلاا هه وجل ياا س لااا وأهـاا ه وس وقااوف لثىى ن وهو س لي ا س لي لي.فى و س ثضيـ وهع تا ه وهن ينتو لي ا آأ

(1 )

.3/654تفسير أبي السعود،


36

وي لى سإلنل ا يهه ل ك ليا يهجي س ج له فال ي س هني إ لهي ا وثا وسته فيلاهى يكل ج أوتى جا قوة لتال، س له، سئييض وسئ ث وسئلوهه وفى لجاأة س شال يييال كال

–ويهوس كال س جيا ه ه وتـت اا يا كال لجيجا جاا س أ ا له كجا أوضالت لاو ة س ـام هس يمس شااهو، لاالا وجاا لااهيذ . اال يلياا جاا ل اال هااو عـااى س جاا لوهناا يياا ى جاا ليل

ل ل ااا ه وتأ ياا، ين ااا ياا هة أهـااا وسلااتي ل أجوس ااا ه وسنتااا ك أع سضااا ه وس –وسلتال ااا وس عنكم يأ ف.

طل ل ل -2هجااا إا س ليااا ا س قت ااا هذ وس لي لاااي توأجااا اه فكالهجااا ي اااوم عـاااى س أااا ه وكال

وهلس ج يث ا جيل س ه الء. و كا ـ لي ا س لي لاي يهاه آأا ه أوضال -إ ى س أ يثضي"س عتهسء عـى ع اول س أا يا :ه. ج ه س كيالنى فى كت ي فـلث س ت يي سإللالجي ف ل عن

ههمه وته يااال أهوست س جه فااا فااايام عاااا س نتثااا ع يثجااا يوس سهتاااام يليااا سلتضاااه فام وسلاااتهوشاك وس لا وه ا هوا لاوس ه وس تجتال F وهى: جه فا هه ف ه وت ليه غ ي تا س يل س ج

.(1)يثج هل س جه ف فى س تل جا هيجن سئشأ ي وسئشي ء"نهم. إا س ج يض ي يه أا ي ل س ن س كـام ف يل هلس س ج ضه وهاؤ ء س اليا سفت لاام

عـى س لي ا وأج سضا س ثت كا ه وشاه هم هـييلتس لي ا ي يهوا أا ي وس فى سئ ض جا لنننون منن قنننرعتمم إنهه نننم أننناق عتلههنننر ن } . و ااالس فاااإا هاااؤ ء يلاااهوا فاااى 86{ س نجااال: أخرن ننوا

ي ياااهوا أا .جل يااا س اااال وس أيااا ه وي فضاااوا أا تهـاااو فاااى سئ ض غيااا سيااا س ليااا افاى مس يش جا هلس س ا اه يو ا قا تاس ج ء جا يل يلتهيه س يش يهضام يهض اه فإل

.{11}بدا إ ا صل {9}أرأع الذي عاه نس ين ء س جثج ه فإنام يتآج وا ويتل ثواجا عيوهي س يش ه ي يهوا أا يلاتهيهوس س نا سه فـاالس هم ي يهوا أا تتل س ي F ويلاا ه اا ه ي يااهوا أا يلااهى أو ياا ء F يهيااه يناااوا ويااؤلوا ويلاا يوا كاال جااا

اهسياا س يشاا ي ه أو أا ي شااهوس إ ااى ت ااو يااا كااى تلياا لياا ة ك يجاا ج ج ناا تلااوهه جياا ه وتلاتظل يظااالل سإلأا ءه وتاانهم يا و س جلاا وسةه ي ياهوا ل ااكه فاام عـااى هس لاا وقايم س هااهل

ل ، س ليا ق جوا.

ليطل ل م ال اق -3س ل ي اا أناا تو ااه ع يااهة عنااه إنلاا ا جنهز اا عااا وسقاال لي تاا ه ياال س اال يو ااه هااو ع يهة وجي ه وأفكا وقايم تو ا لاـوك سإلنلا ا وتلكام لي تا ه فيكاوا لاـوك فاى هال س ليا ة

(1 )

.237ص


37

ماىىر يىىل ن صىى ىى لعق ىىلا ل ىىك س وىىل لعق ىىلا هااو سنهكاا س جاا يلجاال جااا ع يااهة. ه أياا سإلنلا ا ت ال ل ن ىه ى ىر نىه معاقىل ىه لعق ىلاملش ش ، ن ى

.وج يا س إيج نا ه ى يأنك جلـم و كا سفهل فهال س جلاـمه إا لاـوك سإلنلا ا هاو ه يال ع يهتا فاى يأ هع نثلا فإلس زعم إنل ا يأن جلـم ثم سن ـا فى س لي ة يهجل يهجل غي س جلـمه فإن

ع يهة أأ فـييلاذ عناا ه و يثات فاى كا م فكا ينظا أ هعوس يأن جلـمه إا ييا نيي ع يهة يلجل.

فى قـيا لي هلا فاى لي تا ه ولاي هـ س ااهف سئكيا F إا سإلنل ا س ل ي هس وسإلنلااا ا س ااال ي اااهس س جااا ل فاااى قـيااا .لااايـ فاااى لي تااا ه وليلاااهى فاااى س و اااول إ يااا يكااال و

جه شاا ه وليلااهى فااى س و ااول إ ياا يكاال لي هلاا فااى لي تاا ه ولااي هـ س اااهف سئكياا فااى ولااايـ ه وكااال ك س ااال ي اااهس س ااا فاااى قـيااا ه وكااال ك س ااال ي اااهس ألكااا م س ج تجااال فاااى قـيااا ه

وىر ك ىه ثى ال ال نع ف إن ن قىل هس . …وكل ك س ل ي هس زعيج ا أو نج أوياااتم ياا فااى لي تاا . ه و نهاا ف إنلاا ن ا ي ااهس هيناا فااى قـياا ثاام يعىىل لىىه وىىر اىىه نصىى

وهل هعوة ش جـ ي س ل كل جن ع يهت .وجا هنا فاإا سإلنلا ا س ال ي لاى فاى لي تا س قت ا هي أو لي لات ه أو فاى لي تا

ئا ع يهتا قاه أ ا يا س ليا اه فا نهكس هالس س ليا ا عـاى ل ك ي نلإنج –س تج عي وياازعم أناا يااؤجا ياا هللويلااه ثاام ي ااـى س وسقاال. يكاال، وي تشااى ويأكاال س ل ااوا ويظـاام ويأااوا

وس نلااله ويهتااهذ عـااى سئعاا سضه ويلتاال س شااهو، ثاام يجلااك ييااه سإلن ياال ذ. يييااه س لاا. يهااي فااى أنااوع وضاااه وضااهف ولله وي ضااى ياا ظـم وس ضااايم وياازعم أناا يااؤجا يااا هلل

وس ا ثم ي ـى ويزعم أن جلـم.ننول أرأن اااؤ ء س جكاالييا جيهاا ا أتـااوس عـاايام ألننم عللننم بنننه اللنن {13}عنن إن رننذهب

عااا قـااويام فـاام ياا و فااى لياا تامه و اام يهـجااوس يأناا ياا سهمه وزعجااوس F ااه غاا ، ه {14}عننرى أنام يهـجواه فتو وس عن وأهي وس.

جزاء الطغيان :امسافخ

{17}فليننندع نانعننن {16}(1)ناصنننيا را بنننا خاغ نننا {15} لننن لنننم عاتننن لاسنننلا بالاهاصنننيا رنننالن

(1 )

األبحمماث العلميممة مممؤخرا أن المنطقممة الجبهيممة األماميممة )الناصممية( هممي المسممفولة عممن إدارة و ممائف معينممة فممي كشممفت

الدماغ تقع في جهة الجبهة من الجمجمة، فهذه المنطقة مسفولة عن الةخطيط، وعن الدوافع الصالحة والخالفمة، وعمن قمول


38

هيااا لضااا ست F سإلهياا عاااا . "{18}سننادع الزهبانينننا هيااا أجاامه وس .أناااوسع: إهياا أفااا سهه وس وسإل اا س عـااى هاالس س لياا ا وسإلهياا وعااهم س نتااا ء عناا اازسؤ لااثل س ن ااي . وس لااثل هااو

لي يشهةه ثم ض ي و ج . ون اي س ثا ه هاى ياتا س تاى تشاج عناه س يض عـى س ش و س لي اه ون ي سئج هى ش فا س وجى س تى تته ى ي عـى ي ي سئجمه ون اي س لضا ة هااى قجاا إن زستااا س تااى تثاا أ يااا وتلااتلـا ثاا ض لي نااا عـااى س أاا يا. فااال س نوس ااى

عـى ج يجاهه جاا جها ف وت يي ا ته وتنلا ف ي جه فا و تشك كـا ليا تل ه هللعا غ ي تاا سإل ايا ه فإناا تت اف ي اثتيا سثنتايا: "ك ليا " أ : زس ثا فكا سا وث فا ه و"أ ا " أ : جنل ف ت يي ا وجج ل ه إا س جه ف س تى تث ز جثل هليا س ج ضايا: جا ض س زياف نأذ

فاااى F ت ااا هم يلااانا –ـ وس ت يياااا لاااوء س ااااهف ه وجااا ض س أ ي ااا نأ لاااوء س ولاااي .(1)س لي ة وتنتاى يأهـا إ ى س هج وس ش ء"

: ل ع لن ص ل لم ل لم ع ، شهيهه وجوس ا شاهيهة ولاتكوا –: أا س لثل ي نوس ي وهو أشه سئأل ل ل

و أشااه جااا هك سجتاا إنلاا ا هااو أا تجاا ع وياا تثهـااا جاالس كيااوة فيااا أ يجاا ه ل ااك أا أعظاام ل ااا . وس االذ ي لااى ويتااو ى عااا ياا ويشااج س لااثل ي ن ااي فااى تج يااغ س ك سجاا ولاال ا وس

يلتلا هلس س زسء س جايا. – F ين يت كي سا وسلتهالء عـى : س لثل ي ن ي شاهيهه و كنا يكاوا أشاه لايا ياأتى جاا س او س شاهيه س يا لث ن

.فإنا ش أج م زي ني س يا –لس سإلنل ا جا أعوسا وتل ث ت س جتكي . وجاج ك ا جل هإا هاؤ ء س االيا يلااتلنوا ي جااوعام ولااـ نام وأجااوس ام اام جوس اتاا اه أجاا سئو ااى فثااى س ااهني

لايا ثاي س أا ة وأجا س ث نيا ف . {18}سادع الزهبانينا {17}فليدع نانع نليا يتو ى جوس اتام س ي نننانى فجاا تلنااى عاانام تـااك سئجااوسل أو س جااوع شااي ا } هتتيأاا ألالجااامه وتتناا ث جأ اا تام

منننننننا رانننننننت م ل منننننننم نننننننامم ن اننننننن اه م قنننننننالوا منننننننا أ رنننننننناال علرفنننننننونه م بسننننننني نننننننرا أصنننننننحاب اك

فإناا كـاا –هع نوسهياك ولـثا ءك ف جل جوعك أيا س ا غىه وس59سئع سف: { ستمبر ن إ ى شـل وسنل م.

فمي السمةين السمنة األخيمرة، فمي بمين أشمار القمرآن قبمل أربعمة الصدق والكذب. ول، يكةشف العلماء و يفمة همذه المنطقمة إال

عشر قرنا بكل وضوح إلى أن الناصية هي المسفولة عن مثل هذه الةصمرفات، ولهمذا وصمفت بأنهما كا بمة خالفمة. ]ينظمر:

[.51المعجزات القرآنية، هارون يحيى، ص(1 )

.238-237فلسفة الةربية اإلسالمية، د. ماجد الكيالنى،


39

الع قة بين المراءة والرغيانلاايا يو ااه س ج تجاال سإلنلاا ني س اا ا يجهنااى س اا سءة س شاا جل س ك جاال ا يتضاا ءل س لااتيهسهه ويت اازم اا ه وي ااييام س ضااجو وس نأناا س فااام ك أثاا في يهيشااوا إ فااي

ينتهشوا إ في غثـ جا جه ف س أا يا. ف أال ا أا هنا ك ظـج ت جا ا س ن سه و هل س هالق ييينا س هول س ت ي:عالق عكلي ييا س سءة وس لي اه

الرغيان المراءة

والطغيان هو األساس األول لالستعباد واإلفساد القراءة هي األساس األول للتغيري واإلصالحيت يستضررري ون يفرررا القرررراءة يعطررري النررراس األ ررروا الررر

مواجهة الطغيانالطغيرررران الررررم النرررراس مررررر ا ستضرررراءة رررر وا و

املعرفةلقرررراءة يرفرررا كوا ال بررراءام بررراءا و علررره ا

القاد ير على قيادة اجملتماالطغيرررران يرفررررا املقررررر و واملسررررتب ير وا هلررررة و و

يوج عن ه معيا ال باءة قيادة الناسلشرررعول القا مررررة مرررر الر ررررا ررررال ل القرررراءة نررررا ا

واإلكعان لل امل. وي فعها إىل حماسبته ومساءلتهوالطغيررران رررنمل ال رررامل فرصرررة اويلرررة لالسرررتب اد و

ساملهرجي مر ااسبه أو يوالطغيرررران مبترررراح ا ارررر ا احلضررررا ا والت لرررر وجسر التواصل احلضا االقراءة مبتاح الرقي

ق ركم احلضا ةوا هل والعلز عر اللحا


41

؟ما واجب املؤمن بربه جتاه طغيان العصاة :سادسااقترب ال رالن اسج د ن وس ، ت ك هعـي وس ي اإا س جؤجا . {19} لل

هر ت هر ومسقرتم ث،ر نووس ، فهل هتت ث . ومسلر ت

مه و فااض فااو جأ ثاا س لاا ة وعاهم س ن ااي ع ااامه ونيال جناا ه ا مىى يىىب لاىى س، ل اك ق سءستام س جيتو ةه وكل ج ق م عـيا جا سنل سفه إنا أ إ اي ـجاؤجنيا " ت ها "

فـلثوس ليا تام وفاا قايم أ ا ه و هس جنل فيا قه كليوس ي يام وتو وس عن ه و م ي يجوس وزن أا س لستياااا أـهااااوس عياااا ءة س اااايم وسئأااااالا وسلااااتيه وس يااااا عياااا ءة س جنثهاااا ه ووت ااااو ست جنل فاااا سلتلاااـجوس ئهاااوسء ه و أفلاااهوس فاااى سئ ض وعااا ثوس فياااا وسلاااتيهوس يأي ستاااا ه و وس هظجااا س شأ اااي

عاااا قاااوس وسلاااهةه وناضاااوس F جاااوس هياااا ه و شأ اااي ه وقاااوسنيا يشااا ي تلااال اااام وتلااا م جل يت ه وس تث ذ أ ـ .

س اليا اس ا غيإا وس ، س ت ك يهنى س جأ ثا س ت جا وس جث اـ س ك جـا كال جنا هو و كااال جيااا ه ام س جنل فااا ه و كااال لاااـوكي تام س جهو ااا . وهااالس س وس ااا، –أ اااييوس ياااهسء س ليااا ا

لاايال، و س جااؤجاه وي ااثى فااؤسه ه وي ااا لي تاا لتااى ت ااثو ـأاا ا س هظاايمه وعنااه ل ااك يكوا جؤهالا ـوس ، س ث ني.

يب ل عل: ل ي ل ال ا بوس قتا س، جنا يهناي س جه فا س ل ي يا ـا ، يهنى س ع س ج ـ ا ا ه س ل وه هلل

فااى كت ياا وفااى س فاا ا F و يااا س لاا وه وس قتاا س، هااو س اا سءة س شاا جـ ياا ت -س هظاايموسئنثااسه ونتاا ج هاال س اا سءة تث عاال إي اا يى جاال س لياا ةه و ؤياا عجي اا ـوسقااله وسقاال س أـاااه ثاام

ج هس و سء ل ك كـا ي أا ا س هظايمه سنتش في سئ ض ز عا وعج تا ي ال ه وس تي فا سءة س شا جـ س تاي وي يا يو وه ولضاو ه ثام س اوع إ يا وجل لاي سإلنلا ا عـاى لاهي .

ي لاام س اا ، س هظاايم ا إلا ا هااي س جااهأل سئلاا س ـوقااوف فااي و اا س لياا اه وهااي س جااهأل ويااال س اايم لضاا ذ. س ل ي ااي ااال وس تليياا ه وهااي س ـيناا سئو ااى فااي يااا س ناااوض س

يلي سإلنل ا إنل ن ا ليوسن اه إنل ن ا يهي لهيهساه ويلـا فى س ف ا س هـي يجثـ وجي ه .


41

(سورة الملق) تفاعل اإلدسان مه المعرفةفاااى نثلااا أو اه ثااام فاااى هسإلنلااا ا وأع ااا أشاااي ء ل ااا اااا و عاااه F أـاااا

لااا ولااا ل س جه فااا نس لاااجل وس ي ااا وس ه اااله ج تجهااا ه ثااام فاااى لي تااا . فججااا أع ااا فاااى نثوججااا أع ااا فاااي ج تجهااا ولااا ل س تث عااال س تجااا عى نس تااازسوج وس تن لااال هوس كاااالمه وس أااا

عجاا ة سئ ض. و –وججاا أع اا فااى لي تاا ولاا ل س هجاا ة ه …وس هالقاا ت وس جهاا جالت و ااف عـااى جلااو س ضااي . يجكااا ل اا هاال س جه ياا ت وس اانهم سإل اياا عـااى سإلنلاا اه و كنناا ن

إا هل س جه ي ت ليتث عل جها سإلنل اه فيؤهذ ي تث عـ إ ى نت وه فإا ك ا تث عـ جهاا ا كا ا لاي ا قا ه ل اك إ اى نتا و لاي . فاا عهة إلا ليل ا قا ه ل اك إ اى نتا و اليل ه وس

.نت و =جه ي ت + تث عل سإلنل نى هي: ن :وهل ق عهة ج هة

+ نت و ليل . ،تث عل إنل ني جه ي ت = . جه ي ت + تث عل إنل نى أ = نت و أ

وجاااا هنااا يتضااا هو س ه ياااهة وس ااايم وس جيااا ه فاااى ليااا ة سإلنلااا اه فااااى س تاااى تلاااهه وهى س تى تو لـوك ه وجا ثم فاى أل س نت . هته جـ

إا س ااا آا يلاااجي ولاااـوك سإلنلااا ا إلس قااا م عـاااى جيااا ه س لاااا وقيجااا وتو يا تااا ه فاااالسجول بمف ومفه العفاق يعدفي: خضفوع اإلدسفان لربفه، ودبفذ مفن عفلاه، نلا وهسا ه إا

واالدكباب بين يليه وحله، فمده يأخذ مد جه ويستمل قيمه، ثق يدرلق فى محفراب ، وفال يدصفرن قلبفه عفن اللفه ال يرفه وج ه إلى غير اللفه الحياة ساجلاي خاشعاي لله

دففواميا الكففون، ومففه الفرففرة البشففرية، فكففل ذرات الكففون ، وبففذله يتفففق مففه س نجهدا } ساجلة للفه ال هن ني الني ن ا إلن منا خلنق اللن من شنيء عتيهن عاللن لنم عنر أ

ه ننننم ناخننننر ن مننننا فنننني . للنننن ام ا ه ننننم ال للنننن عسننننج د مننننا فنننني السهنننن و مننننا ال اكرض منننن ن بهننننا

.58-59س نلل: { عستمبر نون إلن ن وهل س لو ة تؤكه هلس س جثاوم لياذ ي اول تها ى ع ند ن سنا عنو ع م ن ى وعي هتااا وسنتاااا ج جنا ااا فااا F فااااؤ ء قاااه فضاااوس عااا ه{42}عسنننتليل ون الالسكنننج ون فننن

فاااى ه فضاات قـاااويام وع اااو ام أا تلااا ه هلللياا تامه ويجهناااى آأااا : فضاااوس س لااا وه هللس ااهني ه فـااا ت اا وعام أ لاا جام ي لاا وه فااى س يااوم س أاا . و يكااوا سإلنلاا ا جااا س لاا هيا

ه وس ه ال يلاا ه لتاى يلا ه قـيا وع ـا وو ااا يايا ياهذ يا ه و يلنااي أا يلا ه س و ا هلل ـاااهني ه وياااهعى أنااا جاااا س لااا هيا س جلاااـجيا. ف لااا وه هاااو س ج تضاااى ه وس ـااا، يلااا ه ليااا


42

زس ثاا هس ييهاى ـجه فا س اليل ه وس نكااوي عاا س لا وه يهناي أا س جه فاا جأتـا سئ اول سئ ك ا.

ولو ة س ـم ءت تكشف نل ا جه م هل س عهة لتى يكوا عـى يين جاا أجا عاااا هااال س عاااهة يهاااه أا تيااايا نااا أ اااول س جه فااا ه فاااى س ليااا ة. ويتيااايا نااا أهجيااا س كشاااف

ف جه ف سإلنلا ني تناتو ل كا ه وتو اه تثا عالا جال جه يا ت س ليا ةه وهالس س تث عال أ يا اهسا فكااا ا يااه جااا وقثاا جااال هاالس س تث عاال وت شااايه .ئناا يلااهه ااو ة س نتااا و س جاا فااى س لياا ة

سقااا أ أ اااول س جه فااا ه وأه تاااا ه وجو اااا ت جلااا ه وييااا ا أ اااو ة سنل سفااا كجااا يينااات لاااو ة نوقاه تلاهثت س لاو ة عاا: هو س ـام فاي تلا ي س جه فا ه ثام جل ه ه وأ و ة س نلا سف عنا .

بناني قوسنيا س ته جل جل س نهمه ثم نج لج أأ أت في س ته جل جال س انهم ن ه أن رنان ا منااالم ثكم س رهماالمس،ت ثاام قاا نوا س هاالس، ن لاا ، س لااته سج اااؤ ء س االيا يلااي وا س ته جاال جاال ه وأأياا سكم

أو آي ت . F نهم

القلم وتسطري املعرفة

مننننا عسننننلر نن القلننننم يااااهأت س لااااو ة ي لاااام ياااا ـم وجاااا تلاااا س يشاااا ي جااااا ه {1}ن ن ـا جاا جكا ا إ اى جكا ا وجاا يال إ اى يال. وس لام يجا تجه فه وج تأتزن جا عـوم ثم

ه س ـاام اا ه تاا ه ليااذ إا س جه فاا سإلنلاا ني جاا اام تت ااف ي ااث س ل كاا وس نت اا ليلاا –فإنااا تيااو ه وولاايـ ل كاا س جه فاا هااو س ـاام يجثاوجاا س هاا م وتتلاام ي هيجوجاا وس لااتج س ا

وس كـجا عجوجا ا هاى .وهو ج يل س جه ف لوسء أك ا قـج ا جا س ي أم جاا سإل كتا وا ن ل فك إ ى جا لوس ه لوسء أك نت س كـج جكتوي أم جن وقا ه فاهو ه أ يا وليـ سإلنل ا

. هسا فى تو ي س جل س ثك ه وفى س تليي س ل ه س ن سوس لؤسل س ال يضال نثلا : جا عالقا س ـام وس كـجا ي تث عال جال س ليا ة؟ وس اوس، أا

شأ ى مع وى هىر لصى ل ل لىر، ثى لا ل مع ل ا مع و ه ت ث ث ع ل، و ننىىا هىىه لا ىىل إ لا ىىل وىىر ه اىىه مع وىى ا ىىر لىىلر ن ىى ايىى ب ه كىى ، ثىى

مع ف اط ق ت ل من ، هىه ل عى ل لمع و ى لث ثى هىر لمعنىر ل ق قى ل ن ى ، :هه ل ع لوله لت ا ص لي ي ل م ي ل ل ش ، و و

: جاا س اايم وس جياا ه وس جو ااا ت وس ه ااه س تااي ين ـ ااوا فااي ضااو ا ه ويتل كااوا ال يتو ياا .

في س لي ة؟ F : كيف تث عـوس جل جه ي ت ث ن جي وس ت يي ت س هجـي س تى أنت ا هلس س تث عل؟يم ا: ج سإلف سزست س ث ث لث


43

ها ف إ جاا أاالل جا لا ت أياهيام وأـثاو وأنت ته ك أن يجكا قا سءة هال س جوهااى سإلفاا هة جااا تـااك س جهاا ف عااا يااا ه لياا همه ويهااه ل ااك ن اال إ ااى س ل ياا س جنشااوهة

ج لـتيا: س ج لـ سئو ى: س سءة س ت ويجي ه فننزل جه فام فى ضوء س يم وس جثل س هـي ه وفى

أ أ ونجيز كال جناج .ضوء س ت ، س ت يأي لتى ن ل إ ى س لي وس ى س لي س جه فه و فض أ ا ه ونيل ى ء عـس ت ييا س وسعي وس ين :س ج لـ س ث ني

ل يجا .وهكاالس يتث عاال سإلنلاا ا س اللااا جاال تث عاال سإلنلاا ا س لاا ياه ويكااوا س اللااا سجتااهسهسا

نجااا هاااو س توس ااال وس جتاااهسه جنااال أا أـاااا ه ـلااا يا آهم F فاااال ف اااوست و ق يهااا ه وس لتى ت وم س ل ع . وجا س جهـوم أا س آا س ك يم قه أـف ن ت ، س وا سئو ىه ون ال نا كثي سا جا س هي وس لكم فى ي ت تـك س ت ،ه كجا أا سئ ض لثظات نا كثيا سا جاا آثا همه وس ااا آا س كااا يم ـااا، جاااا سإلنلااا ا جااا س سا وتكااا س سا أا يلاااي فاااى هااال سئ ض فينظااا فاااى آثااا

ي يا وي اال إ ااى س هياا ة. وس يشاا ي س يااوم قااه ق هاات أشااوس ا فااى قاا سءة جهاا ف تـااك س اا وا س لااوسإلفا هة جاا هوجه ف سئ ي ل س ل ي ةه و كا هل س جه فا ج زس ات يكا سا فـام تـ ا يهاه يا ت ييا

س لي وس أ أ.***

8إ ى: 5 جا آي : مقدمة عامة فى النعمه س ضااالل وس هتااهسءه و جااا س اانهم لااول سهلل ف ه جوقااتن و اات س ج هجاا ثالثاا جلاا و

.و و، جأ ث جا فله ع ـ و

من الدعق المحور األول: موقن رسول الله جا نننننون ن نننننا ربنننننك ب ا نننننون الإنه لنننننك {2}منننننا أنننننن بال ينننننر م إنهنننننك لللننننن خ لنننننق {3}ننننننرا

ه لياااذ وقاااف جاااا نهجااا يااا F يجهلااا جث يااا يو اااث إنلااا ن ه لاااول سهلل {4}ظنننيم س جوقااف س االي ه وته جاال جهااا س ته جااال س لااوذه وس ياا ت تثياات ااا أجاا سا وتنثااي عناا آأااا ه Fوتيش يأج . أج ج تنثي عن فاو كثا س نهجا ه وسلاتأهم س ا آا ثاظ نس ناوا لياذ نثاى

عااا لااو وس ج نااوا جااا أ ااي، ع ـاا فياا ه س نااواه وس نااوا: زوسل س ه اال أو فلاا ه و ااوه س ن اا ع ياايا F ياال ك. وس ج نااوا يلاات يل أا يته جاال تهاا جالا االيل ا جاال نهاام

ه نثى عاا س كثا ال ق F س وليـ نس ه ل وس نهج إج يزوسل أو فل ه. وجا س جهـوم أا ي فه م ال علقلونس ه ل } نلقن }:ام لاي و واوهم أنثلا ه979س ي ة{ ص م ب مم أ لنو راهنا نسن .F . إلا ف نوا هو س ته جل س أ جل نهم 90س جـك{ ما راها في أصحاب السهل

ـاااا س هظااايم. وس ناااوا فاااى س يااا ت ج يااال فااااو س أت وأجااا جااا تثيتااا س يااا ت ـ لاااول


44

ل ع فناا يااأا س نااوا هااو س ته جاال س أـااا س هظاايمه ليااذ ثياات س ثاا نى ـ لااول وسنتثااى سئو له وس ه وهاو ج ستا، وأعـاى هال ا هاو س ته جال س الي جال نهجاـتاه فاإا س أت F س أ جل نهام

F اااف يأنااا عـاااى أـاااا عظااايمه وأجااا ه و اااالس وت س ج ستااا، جااا و ااال إ يااا لاااول سهلل }:س جؤجا ي تل ء ي الل أسوة .59سئلزس،{ ساالقد ران لمم في رس و

وسئ اا غياا س ججنااواه كجاا .وأأياا سا ف يشاا ة س هظيجاا اا ءت ياا ئ غياا س ججنااوا هل اال عـااى هاالس سئ اا اا سء جاا لاايا لكاا ي ااول س جثلاا وا هااو غياا س ج ااوع. وس لااول

F ا جاا سئ ا عناه ي أـا س هظايم. وجاا كا ا كال ك فاإاوهو سيته ه عا س نوا وست ف

ين له أ كيي في س اهني يا توفيا وس ي كا وس جأنينا وس لاه هة وس ن ا وسإلن ا ز ج وفااى س أاا ة ااام ناا ا س نهاايم. إناا …وسإلنتاا ج وس ن اا وس تجكاايا وس جلياا وس لتاا سم وس ت ااهي

أو أج . أ جلتج ين له يلتو فى هلس سئ أا يأأل يج يلتو ي إنل ا ***

دي: الض ل واالهتلاءالمحور الثاننر ن ن ع ب ننر ت ننون {5}فست ب ه ننو {6}بننعيمم ال نن سننبيل نن نن ه لننم ب إنه ربهننك ه ننو أ

هتدع لم بال ت آأ جا أيها ه س ته جال جال نهام ه {7}أ هاو موجه يا ت س ليا ةه ل كا F يتهرهتس هتاهسء إ اى س لاييل س الي وي يـا الي وس وقاوع فاى فتنا س أ اأه س ضالل عا س لاييل س ة وأا أنا عـاى س ا ه ياهعى كال س نا س أناام عـاى س لااه ويازعم كال .وس لالج جا س ثتن . نهم

نجاا غياا عـااى س أ ااأه و ضااي فـيااه ع كاال جاا شاا ءه و كااا س جهاا يي ت ااوم عـااى س ااهع و وس ت وم عـى س يين ت. ء س ا آا وهعا إ اى سإلن ا ف فاى هال س جلاأ ه وكا ا ينا ق س كثا وي ـا، و ه ا

قننننننن هنننننننا وا ب رهنننننننانمم إن رانننننننت م جااااااانام س يااااااا سهياه فياااااااهع اااااااام ف ااااااا فاااااااى إياااااااهسء س ااااااا أ }

إعهنارم ه ويالس س جن ا هع س آا أج سإللالم أا توس س كث }65س نجل{ صانقني إنهنا أ

في للل ق ال. مكبني ال ه دى أ هنا أنرمانا لنون ال سلون هنا ل بياانا ربكانا . ن سن ن قن عج

الللننيم ه نو التهنا وفاى آأاا س جـاك } ه 56-55لايأ: { ث نمه عنتح بياانا بننالحق ماهنا بنن قن ه ننو النره ه ننو فننني ننن ون مننن لينن ورلانننا فسنننتلل نننوا } ه 58س جـاااك{ مكنننبني ال فتربه قنن رننن مكتنننرب اهتندى من نران السهنوي أصنحاب ال ون من إ اى غيا ل اك جاا س يا ت. وفاى 988 ا { فستلل

ر ننس وسضل ا لو ة س ـم ن ه هل ع ب ر ت ون {5}فست ب أ لايتييا ـ جيال جاا ه{6}بعيمم ال إ اااى هااو اا ل، س ثتناا ه س اال ضااال عااا س لااييله وجااا هااو ااا ل، س ه ااج س االذ سهتااه

.(1)"أذ س ج نوا هق ل سيا عي س: يأيكم س جثتوا" هس ه ، س لوذ

(1 ) ، المكةبة الةوفيقية.8/151فسير ابن كثيرت


45

فى س ته جل جال جه يا ت س ليا ة F اه ف جلو سئول ء يثيت أا س هتهسء يـااا س هظاايمه وأا س نكااوي عناا هااو نااواه وسئ اا كاال سئ اا جااا سهتااه ه ثاام اا ء هااو س أت

أم F جااناو –س جلاو س ثا نى يااهعو س نا س إ اى س تي اا وس ته ال لتاى يهـاام أ س جنا ايا ضاااا ل ييياااا ا ل ااااك فاااااو أعـاااام ي F هاااا ه إ ااااى س لاااااه وفياااا وعااااه جااااا -جااااناو س شااااي ا

وي جاتهذ.

وجوب مخالفة من فسل عمله المحور الثالث: منذبني الفن ال في ندها ون {8} ل هوهنا تثات س يا ت يهاهسا عجي ا ا ه {9}نكا لنو نده

وهااو و ااو، جأ ثاا جااا فلااه ع ـاا فضاال عااا لااييل س لاااه فوقاال فااى إثاام س تكاالي، وس لااوه أذ: ف جا ع فات ل اك عاا س جاتاه وعااا ،(اطىع و ىى) فاي قو ا ءوس هنا هه وتأجال لا ف س ثا

س ض ل إلا ت ال هاؤ ء س ضا يا س جكاليياه وتنيا س يا عاا هأ ال نثولاام س اشا س جا في ندها ون نعـاى س ازو نقاا ل سياا عيا س: ااو تا أي ااام في أ اواه وقاا ل ه {9}نكا لننو نده

. (1) اتام وتت ك ج أنت عـي جا س لا ج هه: و ت كا إ ى آإلا فام يتجنوا أا يـيا ام س جلـجوا وي نهوهم وي اوزوس اام أعجا امه ويتل ضاوس

وهم ل ه يا وفاى يا ـام جناجكايا. وس اول س ث ال فاى س جلاأ اويت كوهم فى هعا س جام منذبني الفن نه وهاو ي اول F هو كالم ال كاليوا كال جاا ضال عاا س لاييله ه وس ج {8} لن

في اا، عـااى س جلااـجيا جأاا ثتام وعااهم اا عتام وعااهم – F وأأ ااأ فااى س ته جاال جاال نهاام جهسهنتام.

وجاااا أاااالل س يااا ت نهااا ف أنااا ي ـاااا عـاااى جاااا يته جااال أ اااأ جااال جه يااا ت س ليااا ة –أ ثااا ظ: ج ناااواه جثتاااواه ضااا له جكااال،ه وي ـاااا عـاااى جاااا يته جااال تهااا جالا اااليل ا جهاااا

عـى أـا عظيمه جاتهذ.أ ث ظ: بانين 85إ ى: 90جا آي : أن ران ا ما

س جاا ل إشاا ة إ ااى ك فاا ولاا ل س لنااى وألااي ، س أاا ءه وس و ااه إشاا ة إ ااى ك فاا ولاا ل وهالس س لكام ين ياا عـاى .جا ء يازهسه يينيا قاوة و فها وفأا سلياذ إا س س وة وس شا ف وس فها

أيه ف هو تزهه وتنته يث وستا وأجوس اا ه كجا ت او وتاتجكا س هو كج ين يا عـى س ش ي نوهه وأعهسهه .

فااااى لياااا ة سإلنلاااا اه وسإلنلاااا ا F جااااا جه ياااا ت –وس جاااا سه أا هاااا تيا س نهجتاااايا يته جـ جهاج يل ه س نت وه فجا يتث عل إي يي ا جل هل س نهم فإنا يازهسه جه فا ي يا ه وجاا

(1)

المرجع نفسه.


46

لو س ته جاال ااوس ياا ت هناا تهاا ض نجااول يا .نجاا ياازهسه يهااهسا عااا ياا يتث عاال لااـيي ا جهااا فإ س أ ه وتي ز إف سزست هلس س ته جل ونت .

) لعال لرن ( صاحب الخرروق :الدموذج األوليم ن ها مه هاء با {13} ت ن بلند لنك ننيم {12}ماهناع لللخينر م لتند أثنيم {11}ه أن رنان ا منا

لي {14}باني أساغ اك إ ا تل ل الخ رغو {15}هلني عا اا قا . {16}ساس إلنلا ا إلس سغتا وتها ى شاج ف ل، س أ وم كن ي عا ث س ل و وس ته ىه

قاا ل أشاام سئناافه كن ياا عااا س هاازة وسئنثاا ه وس هاا ، تجااه س شاا يف يأناا يأنثاا ه و فهاا ع ياا اه وقوج : كه، يا زهي يجه لول سهلل

ميتولامت أمي ل س هم سنياث شتم

وث جثا لم سييلت س امير في هسوهم نملروعنه اال يكااوا و ياازسل ي ااول سئنااف لتااى ي ااي أ ااوم فيااله هأ سفهااوس سئنااوف

ااالس س أ ااوم لتااى وكااي و ينثهاا عنه اال إ ولاام ه جااا غاا و وكياا س جاا ء فااى عاا م جتاا سم جا سلاتهـى يا ه فيهاوه ل ايالا أ نها اه وت اول ه وأثاضهله وس ولام يكاوا ينازع جا سلاتكي يا تيه

ع أنث .هث س ه ، : قه ت وجااا ثاام هنتي اا أ ااأ فاجاا و اا ل، س أ ااوم ي ااول أ وجاا ي لااتكي وته ياا

ظاا أا –ي جا ل وس و اه F فاإلس زقا .جنا س جا ل وس و اهو هF جل نهم س أ ته جـ ربننننننني الفمهنننننننا اإلنسنننننننان إ ا منننننننا ابنننننننت ل اااااااك جك نتااااااا عناااااااه يااااااا } ننننننن فيقنننننننو نله ه ربكننننننن فررمننننننن

. فاااله، يتهااا ى عـاااى س أـااااه ويااا أا سئ ض ااام تأـاااا إ ااا ه و 98س ث ااا { ث أرنننرم سش ا وهااو س اا س ك لاا ه أو لي ياا ا وهااو س نلاا س اا ه اماااوس ه ياا س ناا س كـااام فتتلال ئلااه لاا

. م ث ن ط إلر م ق ور لاع مل مع لن ور لاع مل مع ت ه –ه ن ه أا قو لجيم وفهـا هجايمه فـلا ن لاالف هجا ز نجا م و ر اع مكه مع لن

تاا وجا نتاا وضااهت وشااهو س ااالإ سه ياا ن ي. وأجاا وهاال سئأااالا س لجيجاا هس اا عـااى لأفه اا فاااو أو ا يجناال س أياا عااا س ناا س ي ااوه ااام يااأذ أياا ه ولتااى ااو لااجلت يااه يأياا هفإناا يضااه إ ليااذ ياا أناا لاايهوه إ ياا أضااه ف ا جضاا عث ي اا ا جااا س أتاال وس أااهسع

."س ل ي تي س وليـ "شه و س أيااااا ه يااااال يهتاااااه عـاااااى س نااااا س وعـاااااى ل اااااوقام وأجاااااوس ام يكتثاااااى يجنااااال هاااااو و

وأع سضاااامه يااا أنااا سئقاااو و ألاااه يلااات يل هعااا فاااى سئ ضه فيهتاااه عـاااى أجااام وأقاااوسم جلاتييل ا أع سضااام وهجاا ءهم وهياا همه يااهوس كاال س اايم وس جياا ه تلاات قهجياا ه وس لاا فااى سإلثاام

ام أغـاظ س نا س قـويا اه وأل اا أأالقا اه أن ه ج يهجـ ي ن س. وس ي ت تكشف عا نثلي هؤ ءنعتل إشا ة إ اى غـاظ س ـاو، و ثا ء س يا ع وولشاي افا ه{13} ت بلد لك ننيم نق ل ته ى


47

وتأجاال ثااظ نيهااه .س نثااوس وسنتاازسع سإلنلاا ني ه ونزناايم إشاا ة إ ااى هناا ءة سئأااالا وسنل ااا أ ل ه تيا س ظ ه تيا فيام نعتل زنيم .أ يهه ج ت هم جا أأالقام ن ه ت هل ك

ن اه لااهسا جكالي ا جلاتاز ا يااا لا أ سا جناا ه جلااأ سا وىر اع مكىه مىىع ى ت هه وأناا قااه جضااى زجااا س توليااه س يـااا ءأجوس اا جل يتااا وجل ياا أهـااا ه يااهعى يااأا هاالس كااالم

جااا أااوف وضااهف أجاا م وجاا شااه وس ياا هوس ااهياه وأا س ااهيا إنجاا هااو نتاا ج ألاا ي سئو ااياإ اى آأا …ظوسه س كوا س ل يي ه ف تأل س ن س ام آ ا تهيهه ثم ت و سئج إ اى إ ا وسلاه

هاا ت س جي ـاايا سئفاا كيا س االيا أعجاا هم س جاا ل وس هااهه عااا ؤياا س لاااه فهجااوس لتااى اات ت أ س يجامه و يس ا جا هوسء إ س ولم.

ه نتاا فااى يأناا ليلاام F وفااى هاال س ياا وعااه جااا أ ااوم س هتاال س اازنيم يإل اا وس س أاا ةه وكاال ك فااى س ااهني وفااا لاانن وقوسنيناا . وكاام جااا أجاا اا ل أ وجااا وسلاات ل لتااى

ياه تلاج وت هعا . ولتاى يولام كال أ اوم ويال فاال F ظنت أنا اا يولام فاإلس ينيا سا س ل ة وس يل ة. يام أ س يمم مت لث جا أا يهجل س جلـجوا ويهأيوس ويلتهينوس ي يام فيم

الدموذج الثادي: أصحاب الجدةننبحني ن ننرم اهها م وا لي إ اااى قو ااا {17}إنهننا بلوننناه م رنننا بلونننا أصنننحاب الجاهننا إ أقسننن

ب ونته ىن .{32}س ربكاا أن ع بدلاا خيرا ماها إنها إل رباا راسإلنلاا ا وأـااا اا جياال ج وجاا ت سإلنلاا ني جااا لياا ة وولاا ل س جه فاا F ـااا أ

منا سنخهر لمنم مهنا } وليل س لي ةه ثم أـا جا فاى س لاج وست وجا فاى سئ ضه ام ا فني السهنيلا مان في اك ا . 98س ثي { رض ن وسياتال أـااه ار وأج أا يهجل فيج أـا وفا ج ي ياه جم

F وهالس هاو هيالس سئج ينظ أيته جل س ته جل س لو فياتاهذه أم س ته جال س لاوذ فيشا ى .جثاوم س يتالء

هوأع ا هم نا نس يلات ا س هظايم F أـ ام ل ك هلس س جثله قوم F ويض ، مه ليااذ وأجاا هم أا يهجـااوس فيااا كجاا ي يااه أاا امه غياا أنااام ألاا ءوس عجااالا فيجاا أع اا هم يااا

ه F يجا أع ا هم F عزجوس عـى أا يجنهوس س ث سء ل وقام فاى هالس س جا له ويأـاوس عـاى نوأ ااوس وهياا وس فااى اايـام أا يلااهوس إ يااا ج اايليا عنندخ لاهها أن ال {23}ه ننم عتخننافت ون فننانللقوا

لننيمم مسننمني ليهننا غننا ن جاا أع اا همفناازع جاانام F و كااا عاا قيام ه {24}اليننو فلننا ون ه م نا هرعم {19}م رهبك . {21}فصبح رال

عنااهج و ااـوس إ ااى نااتام و أوهاا قااه سلت قاات ظنااوس كااا و نهاام ا هاام أ ااوس وهياا وسه هننننانأنااااام أأ ااااأوس س يااااا فجاااا س اااال أل قااااا وقااااه ت كوهاااا أضاااا سء جاتاااازةه هننننا رأ قننننالوا إنهننننا فل


48

نننال ون غيااا أناااام هاااوس إ اااى أنثلاااامه وياااهأوس فاااي س تثكيااا س ااالي ه وأه كاااوس فهسلااا ه {26}ل محر م ونن جامه وشه وس يأنام قه ف هوس هل س نهج وقه ك ا فايام ال شايه ه {27}ب نح

سنله م نلتجهوس إ يا إ ى س ل ج اه و كنام م ييام ه وأن ليؤه نياام إ ى أ أ نيهام أ قناوعنااهج لكاا هم هااوس ف لااتلث وس يااام و كااا يهااه فااوست سئوسا ه {28} سننبح ون الألننم أقنن لمننم لننو

ني نوز اا س ااهمه وسعت فااوس يظـجااام و لياا نام ننه م {29}قننالوا س ننبحان رباننا إنهننا راهننا عننال فقبنن بل

ني {31}م ننوناللننل عتلنن ب علاننا إنهننا راهننا غننا " كيااف الوتأجاال قو اا "يمتم . {31}قننالوا عننا ااوام جت ومن ااه هااؤ ء وهاام فااى نااتام س جل وقاا يكاا هوا ي ااهقوا ويهضااام يـااوم يهضاا ه وكاال يااتام

س أ ه و كا هيا ت.لكات ومصفالر الثفروة رمز للممتهي ه (1)ا كج ي ول ه. ج ه س كيالني هداوالجدة

س تى هى إله جظ ه س يتالء يانس أي ه وهو جز يأتـف نوع يا أتالف سئزجنا الوافرةوهو فى س و س ان عى جها ها وج ا نل هوسئجكن ه فاو فى س و س ز سعى جزس ع "يل تيا"

وشااا ك ت وينيااا اه كااال ك يأتـاااف ل جااا جاااا جكااا ا إ اااى جكااا اه ف اااه يكاااوا يلااات ن ا أو جز عااا أ ااااي أو يـااااهسا جزههاااا س يت ـاااال س جهااااوزوا اللااااتث هة جااااا فاااا ي س لياااا ة فياااا ه أو قاااا ة تجااااوج

جهونتا وجل عهتا ه فاإلس أغـاا أهال س يلات ا أو س جز عا س يـهساي أ ، وس زهه وتت ـل أياااوسيامه وتاااهسعى أهااال س اااياله وس ااا ست س جزههااا ة إ اااى س لااات ث يجااا سيتـاااوس يااا جاااا نس أيااا ست

ي اوف عـايام هنا –سئأا س يـاهساأج م س جلت يا جاا س هجا ل وس ث ا سء فاى لهوههمس وأغـ و ن اا ف س اا ، فااى شااكل كااوس ذ ييهياا أو سضاا سي ت س تج عياا ه أو فتناا ي ياا ه أو لاا ،

ه وساه أو أااا س، فاااى سإلنتااا جه أو غااازوجاااهج ةه أو تضاااأم فاااى س قت ااا هه أو كلااا ه فاااى سئلاااأا ه أو قا ة أأا ه أ يـاهسا زهها وس ثا وة إ اى ألا أأا أو ويكوا نتي ل ك كـا ليال س تيهأ هو ة أأ فى س يتالء.

58إ ى: 88جا آي : رذلك اللذاب ن

هؤ ء ي ل ج ا جا س نهجا س تاى أوتوها جا ألا ءوس س هجال فياا ه وكال ك F عل، ج أل ءوس إ ى ع او ام فـام وس كث .كل جا أل ء س هجل فى نهجت يل ج ن جنا F يهل،

جكاا لياذ هنهجا ا عظيجا F آتا هم وس اوم س اليا .يتثك وس يا ل جاوس جناا "فاام يه ـاوا"فلا جام F ه و كاا جا ألا ءوس عاليام F ام فى سئ ض عنهج أللنوس س هجل فاى نهام

ياا جاا ا فيلاا وس اال س اال يه ياا .وس وهاا نوس وسلااتيه يااام أل اا س ناا سول اا هجااا تـااك س اانهمفإنا يلا م جاا ج ا ويلا م جاا F أو يلاأ فاى لا ، F س هجل في ياأ يه اى لاا

وهكلس. … هم س له هة فى ج

(1 ) .181د. ماجد الكيالنى، فلسفة الةربية اإلسالمية، ص


49

ونللذاب اآلن {33}خرة أربر لو ران وا علل

نهج س لي ة فى س هني فأل ء سلاتأهسم لي تا ه و ام ياؤجا ي يا F وكل ك جا وهي إنهن من عنم ربهن فيا ه و م ي هـا جز ع أ ت ه فإن ليهل، فى س أ ة يل ج ن جا س ليا ة }

الم جرما فنه ل نهاهم وم فيها F ويل م جا ول ل س جه فا س تاى آتا ه 75 { عحي الع نح ر ه عو القياما يتو ل يا إ ي } ئنا فااو عالس، أكيا جاا أذ عالس، . 955 { أ

Fعلس، ل جهذ ول ج ا أيهذ جا كل سل ونهيمه يينج ن ه أا جا أللاا عجاالا فيجا آتا

اد ربهم ناهام الاهليمن فإا س سل وس نهيم تهقني .{34}إنه لللس ق أن س ي ت ث ني فلوف ن ه هل سئ ث ظ "إن ض واه إنا كنا ظا جياه إنا كنا وس

غيا" ضالل وظـم و لي اه ضالل عا لاييل س لااه وظـام يثلاه س ج تجاله و ليا ا يثلاه وكـاا أ ثاا ظ ت ـاا عـاى جاا يأ ا فااى س ته جال جال جه يا ت س لياا ةه .س انثسه ويهجاى س ـا،

أا س ليااا ا فاااى ه ل اااك جاجااا وتـلاااا ي ااا جوس: س جثتاااوا وس ج ناااوا. وي ااا، أا نوضااا أجااا سا س ته جل جال شا وسلاه هاو ليا اه كجا أا س ليا ا فاى س ته جال جال أشاي ء كثيا ة هاو ليا ا

أيض ا. فالرغيان إذا لخفل الملفب أفسفله، فتدملفب عدفله المعفايير، وتتبفلل لليفه الموازين، وتعمى بصيرته عن رؤية الحفق، وبفذله ال يعفول صفالحاي للبمفاء، بفل يتحفتق

. وي تااا ى لي ااا ، فاااى س اااهني ي نكاااه وس ضااايا وس ضااانك وس أااال ا حفففاءمعليفففه الفففزوال واالوفاااى ثلاااا هوسؤ . هوس تيلاااي ـهلااا ه وفاااى س أااا ة تتكثااال يااا لاااو ااانامه فثياااا شااا ؤ

أكثاا جاا جناال زكا ةه كااا س جاا -عنااه س نظاا ة سئو اى–و ليا ا أ اال ، س نا قااه يكاوا ااأا هاالس له فااإا اام يلر ا ظااا أناا قااه سلااتجتل فااى اا لي لم هسء تلاـا ااهوسء فإناا س اااالك فااى س ااهني ه وس ـ

س هني فاو س يوس فى س أ ة.

ي ل ق مق م ؟ وقوسنين ه فال يلاتو جاا أللاا س هجال وسهتاه ه F جا أالل ج ليا ن لنا

Fوجا أل ء وضل و لىه يلتوي ا فى س هجل و يجكا أا يلاتوي فاى س ازسءه هالس لكام

جرمني ه نه وجااا سهعااى لكجاا ا غياا فهـياا س ي هاا ا ني رننال سننل مننا لمننم {35}أفاجلنن ال

ون . {36}ري حموهؤ ء س ليا يهعوا غي ل ك ججا لوس وسلتكي وس فى س هني ه ثم يظنوا أا ام كال

أيكك سجاااا وأنااااام أهااااه وأ قااااى جااااا غياااا هم كجاااا كاااا نوس يتشااااهقوا } سنننن أ خيننننر مهقامننننا الننننرعقي

هااؤ ء س االيا يلااي وا س هجاال فااى س ااهني ه ويه ضااوا عااا لاانا يااامه هاال ااام - 78جاا يم{ عاننند


51

ه ياال عـااى أا نتي اا عجـااام االيل ه أو أا جااآ ام إ ااى أياا وك سجاا ه وأنااام إلس هااوس إ ااى أ لمنننم رتننناب فيننن ن س كتااا، أ اااام ه يااال فاااى كتااا ، جاااا ياااام تأيااا وس جااا شااا ءوس جاااا نهااام؟!ننا خيهننر ن {37}در س ننون ننان نيجاا شاا ءوس F أم ااام عاااه جااا ؟! {38}إنه لمننم فينن ل أ لمننم أع

نننون نننا حم نننيمسنننله م أعكه نننم بنننذلك ن ؟!{39}ليانننا بالغنننا إلننن عنننو القيامنننا إنه لمنننم ل أم اااام . {41} أ له ننم ش ننرراء فلينن وا ب ننررا هم إن رننان وا نيلااتجهوا جنااا ألكاا جام F ج هياا غياا

.{41}صانقنيفااو ي اله وكال عجال يليا هاه فااو ضاالله ولايتييا F و كا كال جا لاو

– جال س جه يا ت فاى س اهني ل ك س ضالل لي يوم س ي ج ه ويكوا نتي ا س تث عال س أا ون إل السكج ون فنلل ة يوم ع د سا نار ه م نرهقه م {42}عستليل ون العو ع م خاشلا أب

ون ه م سال ون إل السكج ون قد ران وا ع د .{43} لا و ى ا ي -وىر لىلن – ل لمن ى ف ى ل ىق إنه مم ا ي كب لط غ ى ل ى

. ن ط ور ي ،ر لق م ، و عير ل ي ل، شع ص هل

إ ى آأ ه 58 جا آي : حرب االستدراجوأعظاام شاا أع اا .F فاااو جااا جه ياا ت هسإلنلاا ا وكاال جاا لو اا F أـااا

F مه وأجاا سإلنلاا ا أا يتو اا إ ااى هاالس هااو كتاا ، س اهسياا ه س لااهيذ س هظاايمه س اا آا س كاا يس كتا ، في ا أ ويتاهي ه وي ااو ليا فاى ضااو ه وي ايم ج تجها عـااى شا عت ه فيـاتلم سإلنلاا ا

ي آا فيلهه فى س هني ه ويك م فى س أ ة. إلا فتث عل سإلنل ا جل س آا يهوه عـي هو ي نثله و ا س تث عل جل س آا

إلياا} تتـأي أو ا فى سإليج ا ي ما أنز ثم ق سءت وتالوت ه 986س ي ة{ قولوا ماها بالل القر ن} وتهي وس لتج ع إ ي ل الأف} ه 50س جزجل{ فاقرؤ ا ما يسهر م عتدبهر ن القر ن أ ني أمرم أن أ }55جلجه{ قلوب أقالها سل ال -89س نجل: { أن ألو القر ن. رون م

ون} ه 85 ت وا لللمم ر أن ل وا ل ثم س هجل ي وس ي م . 505سئع سف{ إ ا قرئ القر ن فاست الرهفى جل س، س لي ة وفا هه س آا } يج في ه وس ل وه هلل عا رب إنه قومي قا س و

ليهم القر ن }ه 80س ث ق ا {اهخذ ا هذا القر ن مهج ورا . 59س نش ا{ عسج د ن الإ ا قرئ أو يكث ي كـ فال س أ ه يهض ثم يكث ييهض سئأل يوو سء ل ك ي ، سئأل ي كـ ه

ني را أ} ه ي يم ل ف جن ل املقتس ني .نزلاا نللوا القر ن -80{ س ل : الذع89.


51

لااوسء هوكاال، ياا F فااإلس سنلاا ف سإلنلاا ا عااا هاالس س تث عاال سإلي اا يى جاال كتاا ، أك ا تكليي ا ي عت ا ه أم يا ول أم ي هجاله فإنا يضا نثلا ويشا يا وي هياا ه وس لاا لايل ن

من ع مننذب ن ه وجاا لس لايوس يا F ه هالس يلا ، شاهيهة يينا وياايا وتها ى يتوعا فنذرني وتاتاز سئ ضه تاهياه االس هإن تاهيه ي شاه او ا س ياهاه وتأشال ا س يا ل ه بهذا الحدعث

سإلنل ا إلس ج سنل ف عا ههسي س آا وسن ف عا إ ش ه ه وأياى أا يـاتلم جها ه وجا و سء جاا هياا جااا ألااـل ه وجاا لس علااى أا يكااوا تاهيااه؟! إنااا س لاا ، س تااى يلااتأهم فيااا كاال هاالس س

لااايل ن وتهااا ى فإنااا لااايجال اااالس سإلنلااا ا ويجاااه ااا فاااى غوسيتااا F جااال سإلنلااا ا؟! أجااا يننث نلتااى إلس أأاال أأاال أأاال عزيااز ج تااه هويلااته جااا ليااذ يهـاام الساسننتدرن ه م منن و سهعا ا وزس ا سا إنه ريندي منتني نوكثى ي و ه {45}أملي له م إنه ريدي متني {44}نعلل

يا ه"وهالس تاهياه شاهيه : الس سإلنل ا وهو يوس ا لس س كياه س جتايا. قا ل سياا كثيا هأذ هعناى وس .(1)ته "أن أعـم ي جن كيف ألته وأجه فى غي وأنظ ثم آأل أأل عزيز ج

يتوعاااه هاااؤ ء س اااليا يلياااهوا عاااا س ااا آا ويكاااليوا يااا ه يتوعاااههم ياااأعظم F إا ه ويوس اا أ اا ا ضااهيث سل ياا يكااوا ألااه فيااا جأـوقاا لاا ،ه يااهأـا سإلنلاا اه إنااا لاا ،

جالء . F عظيج ا عزيزسا قوي ا جكين ا. ويييا ييه هل س ل ، نسلته سج وس : هـ يه ج عـى سئ ضه وه ج فالا ياه ج إلس جشاى ي ل: سلته أ ، ال ال

جشااي س اا عه فااى س ااه ج. فهـياا ت ااول: سلااته ت فالناا إلس أهعتاا ه و هـتاا ي قااى فااى س ااه ج ه االه وي اال ذلتااى ي اال إ ااى جلااتو عاا ل فيلاا جااا فوقاا لاا شاانيه يكااوا ااا هو

س لا تكاوا ضاهيث ه هسه إ اى أيهاه سئنلا ءه يأاالف جا او لا جاا ألاثل س اه جه فاإا وأث ه يكوا قوي ا.ي ل: أجـى هسيت ه وأجاله ه أ : ولل ا فى قيهه وأ أىه لتاى تلات يل ه م

F س ل كاا ييلاا ولاااو ه وأجـااى اا فااى عيشاا ه و اا اا . فاا إلجالء إلا هناا : أا ي أااى ييلاا فهاال جاا ي يااهل ـهيااه فااى زج ناا في ااول عجاا ه وأا يولاال اا فااى إجك ن تاا لتااى يلاات ي

اا ه كجاا ي أااى ـهسياا ليـااا يم أاا كناا قااه أت هوس هيااه اايس جن وضاا ه إنجاا هااو ج يااو .ولاااو F فت عى وتل وت تله لتاى إلس شا ء ياا لاليا إ يا وألكام س ياه. وكال ك س هياه يجاال

لتى إلس أأل م يثـت .ه كىىر ىىل كط هاىىر ىىو ال ىىال مىى همىى رىى ل ىى ب لإلا

ه F ه و يلا ، كتا ، ي اغم -أم لزيا ا أم هو ا أم أججا هلس سإلنل ا لوسء أف هسا كا ا فـي غم ليلااته ويزيااه F و ي اه عناا ه و ي ااف فااى و ااو لجـتاا ه و يشااا س لاا ، عـاايامه فااإا

(1)

.8/158تفسير ابن كثير،


52

ه ويوقاال ياا لتااى يلاا أعظاام لاا – وعـااوسه ويجـااى اا فااى س اازجا وفااى س ولاال امااانكث قااوة وجم ي يههه عظمه و يضم لم.أشنل وقيه ه يت

جاااالءه كااال ك يااايا اااث يت اااف ياااا F وكجااا يااايا ييهااا س لااا ،: سلاااته سج وس ي سجا ه ي ا ل: س أ ا س هظيمه وهو أنا لو س كياه س جتايا. وس جتايا س او س ال يجكاا ن ضا وس

ا. وس كيه هو س جك ه س كيه جا س هيه: هاو س ليـا ليل جتيا و أذ جتيا إلس ك ا ـي ا شهيهسا قويجااالؤ فااى غياا لتااى ي اال F س لااي ي اا ع ياا لي ه أجاا س كيااه جااا فاااو سلااته سج س هيااه وس

اايس يل اا F وقهاا شاانيه فااى س اـكاا ه فكااأا هاالس س لااته سج وسإلجااالء يجث ياا س ليـاا ه وننر منناه مال نناء اللنن لننو عإ ااى ليـاا يوقاال ي هيااهه فـااو شاا ء ئأاال } و كااا كجاا قاا ل ه 5جلجااه{ نت

عندا . أريد ريندا . إنهه م عميد ن ريدا} أمهله نم ر هن المنافرع : ه أ 97-98س ا ا: { ف ام ناام يثلااهوا ويلا يوننىه ويلاا يوا أو يا ىه ويلتاا وا ي ا ع يااامه وأنا أجاـااام وألااته إ

لتى يـ وس جلي أعج ام. اأم : - ل– قر هن

: اا ء ياا نوا ننااوا س جاال فااى فهاال س لااته سج نلنلااته ام ه و اا ء ي ثهاال ل لولاه ه فااو س ال F جث هسا فى سإلجالء نوأجـى فأ ف ييا س ثهـياه ول ك أا سإلجاالء يياه

مى س ل يولال اام فاى أ زسقاام وقاوستام. وهو –ي يل أعج همه لوسء أعج سئف سه أم سئجم م ش ، ث مىل ل ى ، ىر، ىم ل ى ى ب ال ال ولنه م ب م ه

ه وهاالس وسضاا ه فااإا أهاال غ ىى م شىى لاممىى لعكىى لر ىى ، مىى ىى ب مىى هس لااااه و ااااو س ي ااال يلاااتهـوا إ إلس ضاااهف أهااال س لااااه و يتجكناااوا إ إلس فتااا أهااال

ضاهف أهال س لااا وفتاو هم وأاو هم جاا سلاتهـى أهال س ي االه فكاأا ضاهف أهاال س لاا لااي، كاأا ضاهف أهال س لاا لاي، فاى سلاته سج أهال ويهيا ة أأا :جا ألي ، عـو أهال س ي اله

س ي ل س ليا عـوس وتجكنوس.يننننث : ن لثىىىى ن ننننون الساسننننتدرن ه م منننن س جاااا ء جااااا ليااااذ يهـاااام إا سلااااته سج هعلل

أ ا جااا كال أجا تها ف لتاىأأ ا جا فاى س لا ،. إا سئجام س جتل يا تلاهى يكاال ولايـ ه و ااالس سنتشاا ت س جأاا ي ست عـااى ن اا ا وسلاال ويألاا ي، ت نياا ه وتهاا ف ييهاا قوتااا تل ياااه ف ل يهأل س جه ك ه وقه ع ف عهو و ييه قوت ه ول م ألاـلت ه وأ ا س ت يا .ع ي

ةه يهكاس جاا أت عـاى عاهو عن ا س جث او امااثاإل يت يلت يل أا يكل، س جه كا ه وياازم عاهو ه يال إا س اوة س ا سنت ـات يهـمه وس ن غ ي ا ج يللام ي جه فا وس ث نا وس جاا ة يا وة

ا س ااوة جااا س جاا هة إ ااى س ثكاا ه فاا ا يت اا س ناا س إ ااى تلااـيم أزجااتام إ ااى س ااوة س جثكاا ة يااه جاايايا أنا ليلاته ج هاؤ ء جاا لياذ يهـجاواه وي تا ى F . وس هلاك ي ه أو س قت ا هي

فكااأنام ي ااههوا فااى ه ج س لااـم عجي ناا ه يااه وا أذ ه اا فياا لااتكوا سئأياا ةه و يااه وا


53

أذ أ وة لتكوا فيا ل تام.حفليث، ف اهى البشرية اليوق تواجه رب ا بالتكفذيب وتكفذيب هفذا ال عل،

ة ضفله وإن اختلن التكذيب بين قوق كفروا به جملة وتفصي ، وأعلدفوا الحفرب صفراح وبفين قفوق كفذبوا بالعمفل بفه، أو العفوا أدفه لسفتور للعبفالة بمعداهفا . وضل حملتهوأخرجففوه مففن لائففرة الحيففاة كاملففة، واتخففذوا شففرائه بشففرية -فمففر -الشففعائر

ه، وحماته ولكفن أبفوا أن يسفعوا ففى وبين قوق العوا أد ق سلدت .بموادين وضعية، إقامته، وأن يجاهلوا فى سبيل إع ئه، وكان حظ ق مفن اإليمفان بفه ت وتفه وقراءتفه ،ولكففد ق ادسففحبوا بففه مففن الحيففاة وجبدففوا عففن الوقففون بففه والمجاهففلة الكاملففة

ي هله ه ي ى ل م ى ل ى ب مىع [ر هى ه ل شى مىه ت ل ىل ث لىاعك 22 ل ى {]} م ال ي –، ط ا ه . ا

أ سله م أنران .و اااو يلثنااا عاااا جيااا تكااالي، سإلنلااا ا يااا آاه وتث عـااا س لاااـيى إزسء جااا و اااهن

و اام يلااأل F يكتاا ، ويااتاكم س اا آا ياااؤ ءه جتلاا الا جاا س اال يجاانهام؟ اا ء لااول سهللعـاايام جلاا م لتااى تااث ـام؟ جاا س اال يجاانهام؟ أعنااههم عـاام س لياا، س ناا س أ ااو ساه و اام يثاا ض

انده م الغينب {46}أ سله م أننرا فه نم من مهغنر مكلقلنون ن فيتأي وس ج ش ءوسه وي فضوس ج ش ءوس أ

.{47}فه م عمت ب وني تاللم جال س ا آاه و كنا كال، وس لؤسل س لذ يث ض نثل : إلس ك ا سإلنل ا جأجو سا

ياا فجاا لس ي تضااى سإليجاا ا ياا جااا قياال أ اال ي ؟ ويجهنااى آأاا : جاا لس ي اا، عـااى جااا آجااا ياا ت جا كث ي ؟


54

فاصبر لح مم ربكنإا أكي وس ، وأعظم ج تضى هو س ي ه ل ك أا أو ك س جكلييا يهيشوا فى

سهته ياه س آا أا يته جل جهام يلكج ه وأا و ال شهيهه فينيلي عـى جا هجهيه ي غا أل ؤس } يءم ى ا تامه و ينيلي عـي أا يلي ي عـى ئوس ام وعـ انع س ته جل جهام وس

س نانله م بالتي هي أ ظا الحساا و ال ا . 958س نلل{ إل سبي ربك بالحمثم يناي عا ن يض ه فاصبر لح مم ربكني ي F يأج ة س ـم ا ا في لو وهن

ل كه وهو ج وقل في يونس عـي س لالمه ليا م يلت ، قوج فلهي جل ضي اه و م أنه ران الفلوليذ س ت ج س لوت وهو جـيم } هي ي عـيامه ثم ل ل ج هو جه وف سبحني ال أن F و كا . 955-958س ف ت: { للبث في بلا إل عو ع بلل ون .م

س جل أعهس امه وأ اماأا يتلـوس ي ي ه و ول س نث F وهه قوج جيه ا. فهـى أهل .F يت كوس ام س جيهسا ويو وسه فجا فهل سلتلا نيل

وس ت اا س كاا ف يا وألسهاامه وأ س جااؤجنيا ياا ويكت ياا أا ي ااي F فااى لاايا يااأج يفاإلس ها –جوقثام ت س جاؤجنيا ييياس ك ف يا نثوس يلي وس س ته جل جهامه ينثل إ ى أعج ا

لس قـويام جشلون ي يلض ء وس جك ه لتى إا عيونام تك ه تلا ك وت تـاك جاا غل وللهه وس ي ااييونك يااأعينام كجاا فااى هاالس س جوضاال أناا F شااهة جاا فااى س ـاا، جااا عااهسوةه "و اام ياا ه

نج أ سه أنام ينظا وا إ ياك إلس قا أت س ا آا نظا سا شاهيهسا ي ي، س ه ا ج يلتللن ويه ي ه وس ي ههسوة وس يلض ء يك ه يز ك أ يل كه كج ق ل س ش ع :

(1)يت ضوا إلس س ت وس فى جو ا نظ سا يزيل جوس سئقهسم رن ن ل وا النذرر إن عمان النذع هنا سن نارهم ل وكجا تنثال س هاهسوة ه ر ا لي زلقوننك بب

عقولنننون إنهننن نتنثااال كااال ك جاااا أ لااانتام ي لااا، وس شاااتم وس لاااأ ي وس ثأااا وس ـجاااز هجاااا عياااونامجا ون ل وا الذررن وتأجل فى قو ه{51}ل ها س وس س ا آا فضاالا فام ي ي اوا أا يلاجه هل

كجا قا ل تها ى هعا أا يؤجنوس ي ويهجـوس يج فيا ه يال يجتـ اوا غيظا ا ولن ا ا او لاجهوس س الك لنننيهم عاانننا } عتلنننون يلضااا، جاااا فـر ل ل اااكه و كاااا غااام كااا . 75س لاااو{ عمنننان ن عسنننلون بالنننذع

ني إالا ه و من جيل س ه جيا ه فإا س آايجا ض ي ضم غض، و . {52} رر للللال

(1 )

، دار المعرفة، بيروت.2/178 ،القرلين فى الجمع بين المشكل والغريا، ابن قةيبة


55

(سورة المزمل) السجول للوكيل الحق

تن و ناا جثاااوم س لاا وه فااى لااو ة س ـاامه ولك ناا أناا س ج تضااى س ييهااى ـجه فاا ه وأناا ال تيهنى س ته جل س لي جل جه ي ت س لي ةه ثام س ن االا فاى جل سياا لا وهسا وأشاوع ا وتيا

لاااو ة ت اااف جااال هااال س ضاااي ه وتؤكاااه أا س لااا وه ـوكيااال س لاااا يلثاااظ ـوكيااال س لاااا. وهااال س هاام س االيا وي ياا س جلاا و وس جت عاا، فااى س ااهني وس أاا ةه وأا هااؤ ء س لاا هيا هلل هسإلنلاا ا

يلظوا يلج يت وتأييه ون .س جلااو سئول: هعااوة ـلاا وهه وس جلااو س ثاا ني: هو اا ءت س لااو ة فااى ثالثاا جلاا و

ا س ل وهه س جلو س ث ذ: جظ ه س ل وه.ع قي س نكوي ع

[11إلر: 1]م : دعوة للسجود: احملور األولإ اااى س لااا وهه جلجاااهسا جاااا أاااالل لااايه أوسجااا جأتـثااا ياااهعو س لاااا لااايل ن و ي ااا

ويجكااا ت لاايم .وستياال أ اا ه وينااتظم فااى هاال سئوسجاا كاال جااا لاا عـااى ه ، لااول سهلل ج جوعااا سئو اااى: جااا يتهـاااا يااا نثسه وس ج جوعااا س ث نيااا : جااا هااال سئوسجااا إ اااى ج جاااوعتيا س

يتهـا ي ج تجل.ه رنننن القننننر ننه قننننم اللينننن نأجاااا جاااا يتهـااااا ياااا نثس فاااااى سئوسجاااا س أجلاااا سئو ااااى

رنيال نه بته إلي بتنيال نه ا رر اسم ربكن قا ي اتج س ـا، . وكـاا ت تجال فاهخنذه عظيجاا ه ت هاال جااا سإلنلاا ا ه ـاا ه وتاازوه س اانثس يشاالن ت قوياا ه وتضاا فااى س و ااهسا قااو ا

و ينى جاج وس جا اه ،ه وجاجا تلجال جاا س جشا ا. الا ي وم ي لا وي ههله يكل جاال نثلاا غياا أا سإلنلاا ا جااا هوا هاال س قاا يلاات يل أا ي اانل شااي اه ي ااو عـااى ل

ل هه لط ه ر انط م يه اه ا ل ن ى ما هيى م إنه فضالا عا لجل غيا ه ن ىى ىى ه ا ىىل ىى ه ىى ل ولنىىه إلىىر ىىل ، ىىل ن مىىل ولن ىى إلىىر اىى ىى

. نث ن

ما قليال {2}قليال إالقم اللي ) -1 انق أ {3}ن لي أ ( ن إناا س جأـااوا س ااا ه س وهيااله إناا س ـياال س لاا ى س لاا كاه تلااو فياا س ن ااومه وتلااكا

إ سئ وست س نهي س تى تشا هلس س لكواه فى أشاوع وتضا ع جأت قا م اماو يس ث هفي س هيوال ااا، س لاااجوسته ت ااال إ اااى ياااا . تن ـاااا أ اااوست س جاااؤجنيا س جتضااا عيا س لااا هيا ت كااا


56

. االس كا ا س تأكياه عـاى قيا م س ـياله يال F ق ت ه ـ يلتجهه س هيه جاا جن ا ة و سءه يا م س ـيال إ يوسئجا -وكج ي اول س جثلا وا هكج ن فى س ي –يالس أج سا أج لول سهلل

قـااياله يشااجل جهظاام س ـيااله فهـااى قااه جاا تيااذ جااا أ ااوست س جن اا ة عـااى قااه جاا تتاازوه جااا ي ه فجثل س وت كجثل س و س نث ذ س ل ت ـ ويأـف و سء هزة عظيج .س ق سإل ا

"إنااا كـجاا عظيجاا هيياا تتنزعاا جااا هفء :قاام س ـياالني ااول لاايه ق اا، عنااه قو اا ه ياايا س زعا زع وسئناوسءه وياايا س ثا س فاى س ييات س ااا ه وس لضاا س اهسف تااهفل يا فاى س أضام

وسقاال س لياا ء لااوسء. إا س اال يهااي نثلاا قااه يهااي س شااه وس اال، فااى ضااج س ناا س وفااى جلاات يل اه و كناا يهااي االي سا ويجااوت االي ساه فأجاا س كيياا س اال يلجاال هاالس س هاا،ء س كيياا فج اا وس نااوم؟ وج اا وس سلاا ؟ وج اا وس ثاا س س ااهسف ه وس هااي س ااا ه ؟ وس جتاا ع س جاا ي ؟ و ااه

جضاى :نوهاى تاهعو أا ي جا ا وينا م –ي ل ي سئج وقه ه ف ل أه ع ف لول سهلل .(1) " عاه س نوم ي أهي

ليننك قننوال ثقننيال {4}رنن القننر ن ننريال ) -2 نءا {5}إنهننا سننا لقي إنه ناشنن ا اللينن هنني أشنندك

({7}الإنه لك في الاههار سبحا غوع {6}أقو قيالأج أو ا ي ي م س ـيل ثم أجا ث نيا ا يت تيال س ا آاه وهاو أيا اوت ينيهاذ جاا لا كنى سئ ض ي ل إ ى ، س لاج ءه وأ ا فاى اوف س ـيال. وت تيال س ا آا كجا ا ء فاى س ا آا

ا كا ا س تأكياه ئا هال عـاى آنا ء س ـيال وأ ا سف س ناا ا فاى تالوتا ا يكاوا فاى أذ وقات وس جا س وجؤهالا ـ ء جو ه إج فى وف يال لا ي ه و هكوا سإلنل ا فيا جلت جه ا قوس سئوق ت ي

ج فى غ و، شجس توهع. فى ي يتنثسه وس وس تي أج س ت تيال هنا ي يا م س ـياله فإناجا إلس س تجها كا ا اجا جاا سئثا فاى نثاس

لينك قنوال ثقنيال إنهنا نسإلنل ا ج يؤهـا لجال س اول س ث يال. و االس ا ء س تهـيال فاال ه {5}سنا لقي ت و أا تلجل س ول س ث يل ج م تلتجه جا ل، س اول قتاك وقوتاكه فتأـاو يا ه تن يا وت تاال كت ياا ه وتتضاا ع إ ياا ه لتااى تلاات يل لجاال أج ناا أياات س لااج وست وسئ ض وس جاا ل أا

.وع F قوة يلجـنا وأشث ا جنا ولجـا سإلنل ا. فج غن ؤك يهواوس ااول س ث ياال "هااو هاالس س اا آا وجاا و سء جااا س تكـياافه وس اا آا فااى جيناا اايس ث اايالا

لنو أنزلانا هنذا القنر ن فاو جيلا ـالك ه و كنا ث يال فاى جيازسا س لااه ث يال فاى أثا فاى س ـا، }

خ ني ندا من عـاى قـا، أثيات جاا F فأنز ا ه 59س لشا { ا اللن ل نب لرأعت خاشلا مكتا يلتااا ج إ اااى –تـ اااى هااالس س ثااايض جاااا س ناااو وس جه فااا ه وسلاااتيه ي ه ث يااال س يااال يتـ ااا . وس

(1 )

.6/3744في الل القرآن،


57

ا س ته جاال جاال س ل اا ا س كونياا س كياا س ج اا هة ث يااله يلتاا ج إ ااى سلااتههسه سلااتههسه وياال. وس ا س ته جاااال جاااال س ل اااا ا س كونياااا … وياااال س كياااا س ج اااا هة ث يااااله يلتاااا ج إ ااااى سلااااتههسه . وس ا س لااات ج عـاااى هااالس سئجااا يااال تااا هه و س تيااا ، و تـثااات هنااا أو هنااا ك و سء … وياال . وس

ا قيااا م س ـيااال وس نااا س نيااا مه وس ن ااا ع جاااا عاااي …س اوستاااف وس اااوسل، وس جهوقااا ت ث يااال وس ناااو ه وسئنااس ي ولااهة جهااا ه وتـ ااى فيضاا و ه لثلاا فا ه وس ت ااا ل ياا هللو س لياا ة س يوجياا

وس أـااوة إ ياا ه وت تياال س اا آا وس كااوا لاا كاه وكأنجاا هااو يتناازل جااا س جاا سئعـااى وتت اا و، ياا يل ءستااا أ ااا ء س و اااوه فاااي لظااا س ت تيااال ياااال ثاااظ يشااا و عيااا ةه وسلااات ي ل إشاااه ع ت وس

ي ع ت فى س ـيل س ل ى .(1)ث يل"إا هلس كـ هو س ج سه لتج ل س ول س –وس ا هن ش س ـيال "هاى آنا ؤ ولا ع ت و أه أ سيتاهأت وأقيـات جاأأولة جاا: نشاأت تنشاأ نشر

فكأن ق ل: إا ل ع ت س ـيل س ن شا ه و"أمشماه وم رءسا" أ أث ال عـاى س ج اـى …شي ا يهه شيءأا س ثااوس، فااى قياا م س ـياال عـااى قااه شااهة س و ااأ نيياا F فااأعـم …جااا لاا ع ت س نااا

وأ سه أا س اا سءة ي ـياال يتوس ااأ فيااا قـاا، س ج ااـى و لاا ن ولااجه عـااى س ااتثام وسئهسء …وث ـاا " أ أأـاي ـ اول وألاجل ا ئا س ـيال أقو قيالوس لتج ع يأكث جج يتوس أ عـي ي نا ه "

تااااهأ فيااا سئ اااوست وتن ااال فيااا س ل كااا ته فااايأـي س اااوله و يكاااوا هوا تلاااجه وتثاجااا .(2)ل ل"

تلجال س اول س ث يال ويالس سإليض نه ك س تيا سئجا ي يا م وس ت تيال فاى س ـيال جال ي م س ـيل وت تيل س آا هج س ازسه لجال سئج نا س كيا س تاى أع ضات عناا ه فوس ه،ء س شهيه

.س لج ء وسئ ضه وهج س زسه لجل س ول س ث يلي تال فياا ه جاا كها ت F كت، ي ـي جه ف(3)ي وم س ـيل لول سهلل وك ا

(1 )

.1411/1991، 16، دار الشروق، ط:6/3745 الل القرآن، سيد قطا: في(2 )

.2/189ابن قةيبة:القرلين فى الجمع بين المشكل والغريا، (3 )

بقيام الليل إال قليال منه يقضيه فى النموم، بةمى يسمةعين بمه علمى القيمام. والممدة الةمى أممر بقيامهما اآلية أمرت الرسول

جعمل لمه –نصمف الليمل، أو أنقمص ممن النصمف قلميال إلمى الثلمك أو زد عليمه إلمى الثلثمين هى نصف الليل، فاآلية تقول "قم،

[.2/188سعة فى مدة قيامه بالليل"]ابن قةيبة:القرلين فى الجمع بين المشكل والغريا، ص

رة "ما كان يزيد فى رمضان وال في يره عن إبد عش ، كما قالت عائشةوالسنة قد جاءت ببيان صالة رسول اهلل

([. ولكنه كان فى هذه اإلبد عشرة يقضى بين لك إلى لثى الليل 1219(، ومسل، )1179ركعة"]رواه البخاري )

قال:" صليت مع النبي )إن ربك يعل، أنك تقوم أدنى من لثي الليل(، وفى بديك ابن مسعودF تقريبا، كما قال

قرة، فقلت يركع عند المائة، ، مضى، فقلت يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت يركع بها، ، افةةح ات ليلة فافةةح الب

النساء فقرأها، ، افةةح آل عمران فقرأها، يقرأ مةرسال، إ ا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإ ا مر بسؤال سأل، وإ ا مر بةعو

نحوا من قيامه، ، قال سمع اهلل لمن بمده، ، قام لويال تعو ، ، ركع، فجعل يقول سبحان ربي العظي،، فكان ركوعه

([.772قريبا مما ركع، ، سجد، فقال سبحان ربي األعلى، فكان سجوده قريبا من قيامه"] رواه مسل،)

فى قيام الليل كما ورد في بديك ابن عباس]رواه وليسمح لي القارئ أن أضع أمام عينيه برنامج رسول اهلل

([:763ومسل، ) (،183البخار )


58

ه ي ااوم ياا لتااى تنث اا قااهج ه ويهااه ل ااك ين ـااا فااى س نااا وجشاا غـ ه وي اا ع F كتاا ، عكر ل ط اه لاىر ن ك ى وىر همه م لم ك ، و. س لي ة ويك ف ه ويز ع نا ي ئعجا ل

مىى ل وىىر ن ىى ر ال مىى عمكىىه مىى لك ىىل مىى ا و قىىه وىىر لن ىى ، و قىىر ىى يل ه ن ص ل كه ن ى ، ال ى م ىيل ل ، ال ى صى اه نشىل الاه، ومك ى ىي ل

. لر ل م ل ل ق

بته إلي بتنيال ) 3-2 غنرب {8}ا رر اسم ربك ال نر ه نو فاهخنذه إالإلن الربك ال

( {9}ريال

ه وس تيتل إ ي ه وستأ ل وكيالا.F ه هن ثالث أوسج : لك

F ذ ألااههم لكاا اا يت ه؟ هاال هااو جاا يثهـاا كثياا جناا س يااوممففا المففرال بالففذكر جاااا أاااالل س يااا ت جنز ااا لتاااى ناا نتجااال قـااايالا قيااال أا ن يااا، .ن فاااال يت ااا وز عـااى لاااك قلننننوب ه م } ، 985س ي ااا ة{ رمفنننا رر ني أ رنننر قااا ل تهاااا ى } هس ااالك ننن ل ما نننوا الننننذع

ك القلننوب ن Fعظجاا لكاا تييناا اه تاا ا س يتاا ا . 59س عااه{ بنذرر اللنن أال بننذرر اللنن ل

نركا ا رنر رهبهنك فني نسنك وت ج ا يلك قـوين . وق ل } هه وأنن إلس لك ن فإن يلك ن

الغنننافلني ال مننن مننن اآلصنننا بالغ ننند القنننو ن ن الجهنننر مننن ف هااال ، 508سئعااا سف{ خينننا لنم وق ل } هس لك هو س هي هةه وس ـاو عا س لك هو س لثـ ن ررننا مه ول رض ف

نن رننري فنننه لنن ملي ننا نناما } ، 58س اان م{ النندكنياالحينناة إالع ننرن ننرض أ . 955 اا { منن ف تااا، هااالس س ااازسء سئ ااايم وس ه ااا ، س هظااايم عـاااى جاااا غثااال عاااا لكااا يااا ه يااال أجااا لاااو

ي إلع سض عن .

([.599كان ينام مبكرا، وقد ورد عنه النهى عن السمر بعد العشاء]رواه البخار ) -1

، يقوم بعد مضي لك الليل أو نصفه أو لثيه، ولعله البا ما كان يقوم بعد مضى الثلك األول كما فى -2

قام ولما ين، الفةى. بديك ابن عباس بيك إن رسول اهلل

Fر االسةيقاظ ، يمكك للةفكر فى السماوات واألرض، بةى يمةلئ قلبه بجالل بأ كا F ، يذكر -3

.

.يقوم فيةوضأ -4

يصلى إبد عشرة ركعة، ال تسأل عن بسنهن ولولهن، ويبةدئ بركعةين خفيفةين. ويخةمها بصالة -5

.الوتر، وفيها يةضر لربه ويدعوه

سحار األبةى يطلع الفجر }وب F ةغفر ويس ،كان يةخلل صالته مناجاة، ، يخة، بعد الوتر بمناجاة -6

[.18ه، يسةغفرون{]الذاريات

: "رب، اهلل رجال قام من الليل فصلى وأيقظ كما أنه كان يوقظ أهله إ ا قارب للو الفجر، وهو القائل -7

ن أبى امرأته فإن أبت نضح فى وجهها الماء، رب، اهلل امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإ

( وقال األلبانى: بسن صحيح[.1611(، والنسائى )1318نضحت فى وجهه الماء"] رواه أبو داود )

.وأخيرا إ ا أ ن الفجر صلى ركعةين ، خرج -8


59

، ثفق ظ فور هفذا الذكر هو امفت ء الملفب بعظمفة اللفه أا إ اى نأـي جا هلس على اللسان والجوارح، ف يدرق اللسان إال حماي وصلقاي وعلالي، وفال تعمفل األبفلان االمت ء

ويدرلفق اإلدسفان ممتلئفاي ب فذه العظمفة فيففيا علفى الحيفاة وعلفى .إال دافعفاي وخيفراي الداا جميعاي، وعلى الوجول كلفه ممفا امفته بفه، فيكفون إدسفاداي صفالحاي، يبدفى حضفارة

. وهاال الففذ امففته بحبففه وخضففه لج لففه وعظمتففه اللففهخليفففة راشففلة، ويكففون بحففق هـا أعظم جاا س اا ه كجا فاى س جنز هى ألجى س جن زل فى سإللالمه يل إا لول سهلل

:قا ل ئ ال ي س لهيذ س ل أأ ا س ت جال يلانه الي عاا أياى س اه هسء أا لاول سهللهاااا فاااى ه ااا تكمه وأيااا كااام جاااا إنثااا ا "أ أنيااا كم يأيااا أعجااا كم وأزك هااا عناااه جـااايككم وأ ف

Fس االه، وس ااو اه وأياا كاام جااا أا تـ ااوس عااهوكم فتضاا يوس أعناا قام؟ قاا وس: يـااى قاا ل: "لكاا .(1)ته ى"

ر للذكرافخ مف وق و كا لف ف اه ثاا يهاض ااالء أجتاى يللايوا أناام لايهأـوا س نا ويكوناوا

س جلاا يلامه وهجاجااوس يكـجاا ته وللاايوس أا أفضاال س ناا سه جتااى جاا سنهز ااوس عااا س لياا ةه وأأاالو ! فجاا أعظجااا جااا ف ياا ؟! ثاام لهيااوس F س ااهيا جاا هاام عـياا . أ سفتاا وس عـااى هيااا سهلل وعـااى

ه ويوهجوا س ن س أا س نهازسل عاا س ليا ة وس ه وشا هجا F عوا ئنثلام و ي يهه ل ك يه قهوس يل ك ش أ ا عظيج ا فاى لام هالس يا س و ي سإل اي ه وأا هلس هو س تيتل وس ن عه فأو

وسقاال و س ااهياه فـاام يهااه س ناا س ياا وا فااى س ااهيا إ ولاا ا وأشااك ا جنث ااج عااا أضاام س لياا ة .س ن س

سنهزل س هيا عاا س ليا ةه ونشاأ عناه س نا س جثااوم س اهيا وس اهني ه و ا ل س اهيا عنه ل و وكـاا سفتا سءست عـاى هياا سهلله وعـاى س ا . …و ل س هني ه وس هـاوم س هينيا وس هـاوم س هنيويا ه

F نازل أس ل أـا س هني وأنزل س هياه أـا س هني و هـا جه ش ا ـنا س وأجا هم يهج تاا ه وا ه سلا س ا، .س هيا و هـا ههسيا ـنا س وأجا هم يإق جتا ه فكالهجا نيها جاا ج اه وسلاه وس

ا سلتااااا سف سإل هس ة وس ت ااااا ة كااااا لت سف س اااااهعوة وس انهلااااا كه سلااااا س ااااا آا وعـاااااوم س شااااا يه ه وس وسإلج جااا . جتااااى كاااا ا ـناااا س أا ي هـااااوس جااااا هاااال س هـااااوم عـوجاااا ا هينياااا وعـوجاااا ا هنيوياااا ؟! ثاااام ي هـونا ج ست، وي هـاوا فاى ليال س جا س شاتل ل ي ا، وس انهلا وس ي ضاي ت وس كيجيا ءه

و ال سئجا ييهضاام إ اى يل ويههوا س شاتل ل ياال س هـاوم أ ا ا عاا هس ا ة س هـام س اهينىه و أا ك ، س هـم أا يشتلل يا .

س الو سئل لاي عا س ل ي أا ف ول س جأل ة جتش يك و ويـ ه و كنا تكشف ن

(1 ) (، وقال األلبانى: صحيح.3791(، وابن ماجة )3377رواه الةرمذ )


61

ـلاا ل س تااى و ااـن إ يااا جااا فكاا لاا يمه وت ااو ع اايمه وث فاا جنل اا ه وجثاا هيم ج تااهة اايس أ ـ . F ا يهيا

ه ل ااك أا هاالس س جاااو ل ىى اىى إلىىر م يعىى ومىى ك ىىه يم ىى لمىى هويهااهوس وسقال أا هالس " هه ولل، أن قاه يا أ لجتا إلس جا اـى و ا مF سن ف عا إق ج هيا

ق اا س أا ي هاال س جلااـم جلااـج ا ياا س لجاا جااا –س ااه س جتاا جااا س ثكاا سإللااالجي س يااوم س ججكااا جااا س جهل ياا وس جن زياا ـجكـااف يـلاا س ث ااا ءه إناا يل ااا س لااهو س ن لياا س شأ ااي ه

فالس شأا آأ ا جن اا –س ش عىه كا ج ي يكوا سإللالم لض ة وناض وت هج ا وت و سا جأتـااف ..إلس كاا ا س ثاا ه ياا س لجاا جااا س ن لياا س تكـيثياا ه فااإا سئجاا لجتااا جشاالو يتكـيااف

.(1)آأ ه أ يتل يا ناضتا " التبتل والوكالة

جته تشجل لي ة سإلنل ا كـا فت اـا يأ ا ه وعناهج يكاوا لاـوك ت لك إا ل ي سفاى س و اوهه F سإلنل ا فى لي ت ج تي ا ي ل أـ وأـا س ليا ةه يا شاي ا غيا

ه F ه و يأشااااى ألاااهسا غياااا F ه و يلت ااا إ جاااا ل ااا F ي اااهس إ جااا قهلاااا F فهنااه ل ااك يكااوا جتيااتالا إ ااى – F ت إ وي أت اا يـلااظ فااى أعج اا وت اا ف

أ جن ه ا إ ى ي ه قه ق ل لي ل س أـا وو ل ليل س أ ا. ويو ااااول سإلنلاااا ا إ ااااى هاااال س ه اااا يكااااوا جتيااااتالاه و ياااازسل يأـااااي لي تاااا ياااا ه

و مىى ن ىى ك ىى ل ىىه، وكاايالا اا فااى كاال شاا ون ه F ويلتأـ اا ياا لتااى يتأاال F و . ه وهل هى تيا س و يا ه وياالس يكاوا س هياه و يا ا هلل م ل ك اه م ه

عنااهج يتأاال سإلنلاا ا وكاايالا لاايتو ى لج يتاا وس ااهف ع عناا ه ولاا ، أعهس اا ه ولاايتو ى إلااه ه ال ه م عحزن ونولثظ . ق ل ته ى } ليهم لياء الل ال خو رنان وا عتهقنون الذ. أال إنه أ ما وا ع

ننام اللنن لننك ه ننو الننو اللظننيم . فنني اآلخننرة ال بنندع لمل يااونس: { له ننم الب ننرى فنني الحينناة النندكنيا ننام إلنن الاكننو }ه 65-65 الظ ل ما ننوا ع خننرن ه م منن لننيك الننذع ليننني اللنن } ، 587س ي اا ة{ راللنن إنه

هننننالحني ه نننننو عتنننننول ال المتننننناب ه نننننو خينننننر }ه 986سئعااااا سف{ الننننذي ننننننزه بننننن اللننننن منننننوالرم ر 980آل عج سا{ الاهاصرع

هى م ىان ط مى ماى ب ه –هه ه م ى ل ال ى ل م لى لا اىل لىهم . وهال سئجاو كـاا عيا ة عاا لاوسقى ت ا، فاى مى لقى ل ل ى ر ى لل ىليىل ه

فى جل س، س لي ة. هس ة أعظم تلجى: س ل وه هلل

يال) 6-7 اهج ره م هجرا ن ل ما عقولون ({11}اصبر

(1 ) ، السنة الحادية عشرة.43العدد ، مقال فى مجلة الكلمة 75العولمة وما بعدها، إدريس هانى، ص


61

وسئجمه ثام إنا جاهنى س ج ء يس وله فى هلس س ه مه يل هن ك غي كثي جا سئف سهجااا ل كاا وتث عاال جاال هاالس اا ي يهاا ه فااال يجكااا أا يهااي يجنااأ عااا س ج تجااله ياال يااه

ئا ثاام إا س جاا ء اا ل، س لاا س لاا جي لاايته ض ئل س أاا يا وسضاا ا ههم .س ج تجاالجش ، س ن س جأتـث ه وأغ سضام شتىه وكال ي ياه أا ي ايم س ليا ة للا، هاوس ووف ا ا غي تا .

و ل، س ل فى جوس ا هل سئ ن ف يلت ج إ ى شي يا: ي وه . الصرب" و "اهلجر""

كااال لاااول جاااا لاااـ ه جااا ة وجااا ة وجااا ةه و هيااا ه F "وس اااي هاااو س و اااي جاااا س جااؤجنيا ي لااـ . وجاا يجكااا أا ي ااوم عـااى هاال س ااهعوة ألااه إ وس ااي زسه وعتاا ه . وس ااي

ااا ه جاال س اانثس وشاااوستا وسنل سف تااا –وجااالل . فاااى ااا ه نتاا ولااالل . وس ااي جـ ااؤ وضااهثا وشاا و ه وع ـتاااا وقنو ااا ه و ااا ه جااال أعااهسء س ااهعوة وولااا ـام وتااهيي هم وكياااههم وألسهمه وجل س نثوس ع ج ه وهاى تتث اى جاا تكا يف هال س اهعوة وتتثـاته وتتأثاى فاى أزيا ء

.(1)"و تلت يم عـيا ف عناأوهى ت –كثي ة س ي اله وج عا وس ي هو س وة س تى يته ج يا لجـ س ل فى جوس اا وسلا،

ا و زأم س ش . لت ج إ ى ي وتلجل. ي تث عل جها جه ك س لي ة وسس يه ل، س ي جا ه . ي ي عـى أل س ن سه و كنا يا ا جا هام عـيا و

نتكا س قـياى وأاوسء ولاى. إنا س ا ا جا وسقل جا يضه ولا ل لا يمه يا ا جا هام فيا جاا سس جياال س اال يا اا فياا أو ااك س ااوم هوا أا يتاا كامه ياال يأااتـ جهااام و يكاال جااا هعااوتامه

يينام. F وي ي عـى ج ييهو جنام لتى يلكم ***

98إ ى: 90 جا آي : عاقبة النكوص عن السجود: احملور الثانىأا س نكااوي عااا س لاا وه ع قيتاا وأيجاا ه –لااو ة س ـاام –ع فناا فااى س لااو ة س لاا ي

فااى ناا F وأا جااا سلااتنكف عااا س لاا وه فااى س ااهني ه فـااا ي ااه عـياا فااى س أاا ةه في لفاا ي او ة أكثا تث ايالا. ل اك أا -س ي ت هن عا ع قي س نكوي عا س ل وه وتلهثت انم.

س نكوي عا س ل وه ع قي وأيج فى س هني وفى س أ ة. نحينننا نفاااى س أااا ة فأشااا ت إ ياااا س يااا ت تاااأجااا ع قي غلامنننا ا {12}إنه لننندعاا أنمننناال

ننذابا هننا رليبننا مههننيال عننو رن نن اك {13}أليننا راننن الجبننا الجبننا وهااو ه {14}رض ه وي اول و يا : هعناى وهاؤ ء س اليا يجه قي هؤ ء F ه شهيهه وجوقف هي، أا يتكثل يوع

أعجاااتام س ف هيااا فاااى س اااهني ه و عـياااك جااانام فجاـاااام قـاااياله ئتاااو ى شاااأنام. فاااإا عناااه جاااا جاااا سئنكااا ل وس لااايم وس هااا م س جااا وس هااالس، –أ ااان ف س هااالس، جااا يااال ام ويلااام أااا س يجام

لس لااأ ت عننو رن نن اك نجتااى هااو؟ فإناا ق ياا، :سئ اايم. وس رض وت ااي س ياا ل ق عاا ا هالجبننا

(1 ) .6/3747في الل القرآن،


62

ث ث ك كثي، س جايل. يأي ا كم فاى س تا ي ه –أياا س ن ك اوا –وأج ع قيت فى س هني ه فيكثى أا تنظ وس

كجا – ت وس س ه ة سإل اي ه وي ش يأو ك س جلتكي يا س ه ة س ليا ع وس لو ام إل ا ءهم ن ه نأأالسا ويايال نف عوا ل ك س غي F أأل فج لس ك نت س نتي ؟ ه –ع يتم أنتم فلبيال فخذناه أخذا ون الرهس و نجا {16}فر ه وفى س لاو سئأا إيضا االس سئأال س ويياله وس

فض ، هلس كجثله أ وأن أشا ل ة س ت ي س ج ضى. .س ل ض هن إثي ت س ه قي يوي يـتثت إ يام يلك هم جا هياه ياأا س ياوم س أا ياوم شاهيهه ويهه يي ا س ه قي س هن

فإلس نك تم عا س ل وه فكياف تت اوا ل اك س ياوم؟! –لاه وأا وعه جثهول F وأا كالم وكيف تن وا جن ؟! إا سئج يل إ ى أا تثك وس جـيا اه وتتاهي وس ع قيا أجا كمه و ايس عـينا

شاء اهخذ إنإ س تلكي ر {19}ل رب سبيالف***

س ي سئأي ة مظاهر السجود :احملور الثالث ء ي ت اى ي إلنلا ا فاى جاهس ج س كجا له وي هال جنا – ي س هيا س ول –هلس س هيا

وهااو فااى ين اا نلاا ا ي جاا إ ااى س جث ياا ه و كناا يلثاال وسقهياا سإلنلاا ا ووسقهياا .إنلاا ن ا شاا يه سإللااالجي وسلااه تلاال س ناا س جيهاا ا عـااى سأااتالف ه اا تام ج تجهاا ه و ااالس ك ناات س

لنننم أن لننن نوسلاااتههسهستام وقاااه ستام. وس يااا س تاااى يااايا ياااهين ت لاااه هااالس س جياااهأ أوضااا ت لااايه وه . فاقرؤ ا ما يسهر ما هنلم أن سيمون مامم مهر ن ه ح

الأ} اال أـااا س أـااا وأناازل س ااهيا عااا عـاام يجااا أـاااإناا س أاا ا س هظاايم س عللننم منن و اااالس نااازل س اااهيا جث اااالا عـاااى ل ااا ت سإلنلااا ا وسلاااتههسه . وسإلنلااا ا 95س جـاااك{ خلنننق

ثام إا س يا ، جثتاو ـجتن فلايا. و كاا جا هي ي س هيا إ ي له سئهناى جاا جظا ه س لا وهجاا وس يا ت وس كاف F : س له سئهنى هو سإلتي ا يجا أو يا هو س له سئهنى؟ ي ول س ث ا ء

عـى سإلنلا ا أا يه فا وياؤجا يا ويتو ا F جا جل ج ت. و ه أو ، F عج ز وأا هإ ي ولاه فاى جيال أعج ا ه وأا يأـاي ا فاى كال ت ا ف ت ه وأا يا ي لي تا يآأ تا

ن ااا ف ول يااا فاااى نثلااا ثااام فاااى ج تجهااا ث نيااا اه وأا ا أو اااي ااايم س جيااا ه سإل ايااا جاااا عاااهل وس هه وفى هلس س لاي ا فا ض عـيا أعجا ا جهينا ييل ، ك ف أشك ل س ظـم وس ض ا ه وس لته

ي وم يا لتى تكوا عون عـى سئعج ل سئأ . ه F ي يااه جااا س جلااـم أا يكااوا إنلاا ن ا لااوي جتوسزناا ا نجول اا ا لياا ااهيا F إا

جااا لااوس ه ثاام أوكاال إ ياا جاجاا س ناااوض جااا س ثاا س ض جاا يتجيااز ياا ععـياا و ااالس ف ااه فاا ضيهـاام ضااهف F ي ااهيا فااى س لياا ةه وجاجاا عجاا ة سئ ض يج تضااى شاا يه س لااج ء. وئا

ال ع مللننن اللننن نسنننا إال ف اااه كـثااا يجااا يلااات يل }59س نلااا ء{ خ لنننق اإلنسنننان نننليا سإلنلااا ا }

وقاه –وفاى س يا ا ء سئجا ي ا سءة جا تيلا جاا س ا آا فاى االة س ـيال . 596 ةس ي ا{ سلها


63

يتا ء س زكا ة و ا ء سئجا هك نوس ي وجوا ثـثى س ـيل ون ث وثـث ه و ا ء سئجا يإق جا س االة وس ي لتلث وس هق .

*** ت: ث ث آل هه و لن والله يملر الليل والد ار : ل ل لرأـاا س ليا ةه F الات عه و يكـاف سإلنلا ا فاوا قتا ه فايأج يجا يت F إا

وأـاا كال جا فياا وجاا فياا ه و هال سإلنلا ا لايه س كاواه وأجا ياأا يهجا سئ ض ي اال هااو س اال ي ااه كاال F اوأ يثلااه فيااا . وعـااى سإلنلاا ا أا يااأتى جااا ل ااك يجاا يلاات يله فاا

شىء.ي يا م س ـيال إ أقـا ه وأجا س ال ي جها فاى لاو أجا F ونلا نها ف أا لنيمم نف ل هي ه سئج ثم أثف عنام نوه فتناب لم أن ل ح الاههار فااو هالل ع قدر اللي

ا يسهنر فناقرؤ ا من ن هو كا عـاى س جاأجو أا ياأتى يجا تيلا هس ل ي ه ن ف س ـيل وثـث وثـثي القنننر ن هياااا س تيلاااي "إا هااالس س اااهيا ه ي يلااا ه فااااو. وقاااه ست اااف سإللاااالم ياااال س اااث مننن

أ اااال ي وأجاااا س لااااول 97س جاااا { لقنننند عسهننننرنا القننننر ن للننننذرر وس اااا آا يلاااا } ه(1)يلاااا " منا ن س لا ج عاا سئجا } F و فال ه(2)ي تيلي "يل وس و تهل وس" من لنيمم فني الندع لن ال ع رعند بمنم الل سنر } ، 79س لو{ رج كجا يال هالس س يلا نوج . 998س ي ا ة{ ع رعد الل بمم الي سر

جنا : هأجو تشي إ ي آي س جزجللنو ويشاا عـايام } يهناتامس ل يهـم أـ ا ه و ام يكـثاام يجا F ج ىء س ش ع جا عنه -9انننتمم الاههنننار نوس يااا سإلشااا ة ي و ااا ه 550س ي اا ة{ شنناء اللننن ك فااااو س ااال اللننن ع قنندر الليننن

وهو س ل قه س زجاه وجا هن نشأ س تيلي . هأج ج سعا ة س اهيا ل ا س ضاهف سإلنلا نىه ف إلنلا ا قاه ينلاى وقاه ي االه وسإلنلا ا يجا ض -5

قا عظيجا جاا س جشاا ع وسئل لايسه فتا ة تثتا نثلا وتا ة ت ااو ه ويتها،ه وسإلنلا ا لنم أن لن نفـو نز ت عـي تك يف ش ق ئي ها ه و تجـجال جناا . ف ا ء س اهيا يلا سا ين لاي

وه .لم أن سيمون مامم مهر ه ن حه و ام ياأت يكاوا ج ا ه اوس س توسزا س هظيم فى س هياه ف هيا ا ء ييناى إنلا ن ا كا جالا -3

جالا لياا ة سإلنلاا ا كـااا ه وشاه تـثااظ أنث لااا فااى س جل ياا،. كاااله ياال هااو هيااا اا ء شااقاا م عـااى تااوسزا هقياااه وأجاا يإتياا ا كاال ل لااا ل اا . سإللااالم نثلاا ف ااه س وقاات وفااى

ي يه جا أتي ع أا يهتكثاوس فاى س جلا ه ثام يلاهوا فاى سئ ض و ي ـياوا س ا زا.ق جااا س لاااا ي ياااه جااانام أا يـزجاااوس قااا سءة س ااا آا يااال ناااا ثااام ي وجاااوا يإق جااا س اااهيا وس وس هااهله و ااا ه جااا أيااى و فااض إق جاا هاال س جياا ه ه سإللااالم ي يااه جااا أتي عاا أا ي ااـوس

(1 )

(.5134رواه البخار )(2 )

(.1734(، ومسل، )69رواه البخار )


64

وي وجوس وي وجوس ويلهوس فى سئ ض يكتليوس أ زسق اه ويثتلوس فاي جيا هيا س هـام وس أتا سع ي يجاوس س اهيا فااى س ج تجاله وأا ي يجاوس س هاهله وجااا هنا ا ء سئجا ياا جه وف آف قا اه وأا

رب ون في اكنوس ناى عا س جنك ه ثم س ا ه. خنر ن خر ن ع ن اللن رض عبتغ نون من ف

ننوا أقي هن ع قنالون فني سننبي اللن فناقرؤ ا مننا يسهنر مان أقر نوا اللن قر ننا الال نوا الزهرنناة ة

.ا ساا

ظنم كما قدم وا ن :الوقفة الثادية أ اند اللن ه نو خينرا خينر جند ه نسنمم من

أنراأا إناا هيااا يجكااا أا يضاايل فياا شااىءه يجكااا !ياا هلل وعاا هاالس س ااهيا ولااجو

س اال أـ اا –هاالس س جأـااوا س هظاايم -يضاايل فياا جث اا ل ل ة ججاا يهجـاا سإلنلاا ا. إا سإلنلاا ا F .ييهي ه ك ج أللا تك يم

ك ج إل أـ ييهي ونث في جا ول ه وأج جال كت ي ل وه .نره بربنك ك ج إل أـ فى أللا ت ويم فلاوس فهه ا ه ف كيا فاى أللاا او ة } منا

. 9ا6س نث :{ في أي ص ورة مها شاء رربك. الذي خلقك فسوها فلدلك . المرعمك جاا إل لااأ اا جاا فااى سئ ض وجاا فااى س لااج ءه و هـاا لاايهساه وعـجاا كيااف يلااوه

{ البحننر لانناه م فنني البننر لنن رننل لقنند ررهماننا بانني ن هننلااه م ف الليبننام ر قانناه م منن

يال خلقاا ه ر 70سإلل سء{ م ه وأ لل إ ي لـ . يل أنزل إ ي هينه ك ج إل م يت ك له

ك ج إل هـ جل و ا عا أعج ه جأت سا ج يهسا ج ي وم ي ويثهـ . ه ف ه ووعه ي ثوس، إا أ عه وي ه ، إا ع ى. ك ج إل وهي ول ل س ج

ك ج إل هل لي ت كنزسا عظيج اه وأعج ا ثا وة عظيجا ه وي تا ى فاال يجكاا إضا ع رهة خينرا عنره أ شىء جج ي وم ي . يل كـ جلثاوظ } ن ملقنا ن عل رهة شنرا . ف ن ملقنا من عل

. 9-7 ز ز : س{ عره ، 89س نلاا ء{ ن نندخلمم مكنندخال رر ننا وك جاا لاايا أعااه اا ناا يااهأـا إا أ اا ع }

مهللنو } ل ك له م ر ه نم مكمرم نون . أ كجا ك جا إل أعاه ا نا سا ه 55-59س ا ف ت: { فوارن .ن* يـ ا إا هو ع ى

يماستغن :الوقفة الثالثة ور ره ر ا الل إنه الل

أ اااال س لثاااا فااااى س ـلاااا : س تل ياااا ه وجلثاااا ة س اااالنو، تل يتااااا ولاااات ه وعااااهم فضاااا ـا، س لات جنا ه وتل يا F ليا فى س هني ياتك وفى س أ ة ينا اانمه وسلاتلث

)*( انظر سورة الفاتحة عند الحديك عن أساس العدل اإللهي؛ لبيان وجه الةكري،.


65

يهجاال كثياا سا جتااأث سا جاا ق اا فياا سإلنلاا ا جااا أعجاا ل. ل ااك أا سإلنلاا ا فااى ل كتاا جاال س لياا ةوجؤث ساه وينتو كثي سا جا س ت ف ت. و أله ي ول يأن جي أ جا س هيو، وجناز عاا س ان يه يال إا أعج ن يشويا س كثي جا ل كه فج إا ينتااى سإلنلا ا جاا أ عجال لتاى يتو ا إ اى يا

تلث يهااه يلااأ أا يلاات عياا، عجـاا وأا ينشاا للاان . ويااالس نهاا ف س لاا فااى ج ااىء س لااشاا ف ياا ، س جااوته لااياأجاا ياا و لااول سهلل هسئعجاا له فيهااه س ااالة أج ناا ي لااتلث

النتح ن ويهه أا يـاغ س لا نر اللن اللن أفواننا {1}إ ا نناء ن {2}رأعن الاهناق عندخ لون فني نعن

اسننتغره نند ربننك عـااى سإلنلاا ا أا ي اا، ف اال لااو ة س ن اا . {3}إنهنن رننان وهابننا فسننبح بح يهه كل عجل. F يلتلث

و كااااا س لااااتلث اااايس ج اااا ه ل كاااا ي ـلاااا اه كاااااله وس فجاااا ألااااال س لاااا ،ه إا س لااتلث يهنااى أا ينااهم سإلنلاا ا عـااى جاا فااى عجـاا جااا أ ااأه ويلااأل ياا أا يلاات أ ااأ ه

إلس م ي ل إ ى عجـ في أ ويك ق سءت لتى يه ف أأ ء ؟!و كا أنى يه ف س أ أ إا س اااهعوة إ اااى س لاااتلث ت اااوم أو ا عـاااى ألااا س ن اااه س ااالسته ول اااك يهناااى س ج س هااا

ه فجا و اه فيا جاا للاا لجاه أيا س ش جـ س هقي ـهجله وت ويج فى ضاوء جها يي س لاا وسF ه وج و ه جا لوء أن ، إ ىF وأظاا ل تا إ اى يا فاى أا يلا عه وسلتلث ه

ويهين .ويهااه س ج لـاا سئو ااى تااأتى س ج لـاا س ث نياا جااا س لااتلث وهااى تالفااى تـااك سئأ اا ء

ئا س لااتلث إلس اام يااؤه إ ااى نتي اا االيل وت وزهاا فااى سئعجاا ل س ل ضاا ة وس جلاات يـ هـاااا جااااا ته في اااا، أا تلث فااااى جياااال أعج نااا وهكاااالس تلاااتج هو ة س لاااا .فـااايس ي لااااتلث

س شه س ث يت ه وس ه هست س جلتج ةه فج إا تنتاى جا عجل لتى تنظ فيا : جا إي يي تا وجا تثا ه لاهوذ تكا سإلي ا يى و تس لـيي ت فى جالك سته لتاى لـيي ت ؟ وتهوا تـك سإلي يي ت و

س لـييه ويال س ي لت ت ، أعج ن جا س كج ل أكث فأكث .


66

(سورة الملثر) بين العراء والمدهاإلدسان ع فنااا فاااى س لاااو ة س ج ضاااي أا عـاااى سإلنلااا ا أا يلااا ه فاااى جلااا س، س ليااا ة ـوكيااال س لاه وسإلنل ا يل وه هلس يتزوه ي ق ت ه ـا يلات يل يهاهه أا ين ـاا فاى س ليا ة يكاوا

–وي ياال له ف ااا ز س جلجااول نس جثمااقاا ، هاالس س كااالم يجم ج ااه ع اا ء ينضاا،. ويجكااا أا أت تشلن ي ق س كا يي لتى إلس جا سجات سلات هت سلاتأهسج وس ت ا ل يا ئنا قاه –جثالا

إه ومىى ل وىىر ىى ا لمرمىىل مث ىى لشىى ، ثىى يىى ت ىى ا لمىىلث ، . اا جشاالون ا ه ثاام لاا ىىلث ىى طىى ن ىى وىىر هىىه ل يىى ل ىى ل مىى ي ىى لاىىر قىى ىى

جث ااالا عااا ل ااك سإلنلاا ا س اال يه ااى إنجاا يجناال ويشاا ه وتوعهتاا س لااو ة تلااهثت لااهيث ا يوعيه شهيهه ثم يينت ألي ، هلس س ش .

معنىى لعىى ، هىى شىىم ن ىى ىى طىى ك ىىه قكىىه – لمىى ل لشىىم هنىى ه يه ااى أياا سه و ي ااوه يجهاا وفه و يهجاا سئ ض ي ااال ه إناا يتجتاال ياانثس ي ىىهييااا ه ي ه ااا ءه فيتجتااال يااانثس –س جثااال س يااا، –كناااوه. يينجااا ن اااه سإلنلااا ا س أااا شاااليل

جه ياا ه يه ااى فااى لي تاا كاال ق تاا ه ين ـااا يااا عاا ج سا آجاا سا ياا جه وف ن هياا ا عااا س جنكاا . ولاهيذ س لاو ة ا ء فاي ثالثا جلا و ه سئول: جا لس يه اي جتث عالا جل س لي ة تثا عالا إي ييا ا.

ع ء سإلنل ا س لـييه ويي ا ألي ي . وس ث ذ:ق نوا س ه ءه وس ث ني: ت ؟ سإلنل ا في لي

؟ماذا يعطى اإلنسان نندهثر ن ال {5}الركنننز فنناهج ر {4}ثيابننك فلهننر {3}ربهننك فمبننر {2}قننم فنننذر {1}عننا أعكهننا ال

ا ستملر {7}اصبرلربك ف {6}ياا هلل جاا أعظجااا جاااا آياا ت! وجاا أ وعاااا جااا و اا ي ! إناااا تلكااى ق اا س ه ااا ء

وس تهث س تل ىه ف إلنلا ا جاأجو -س هظيمه ع ء سإلنل ا فى هلس س و وهه تأج يت ك س تهث ق تاا . أا ياناض فااى س ليا ةه وأ ي هاال أيا جااا س هوس اا هثاا سا يتاهث ياا ه فيجنها جااا تث يا

.هى هث شنيل يتهث ي سإلنل ا –نثلي ك نت أم س تج عي وس ا س لي ة لوسء إا عوأنا –ث ه ويجازا نلاي ا ه ي اه عـاى س ه ا ء وعـى سإلنل ا أا يتج ه عـى هل س ه

وس اا جه وفاا ه كااا نااهسء يااال س ااث يشااه هأعـاام أا س ياا نز اات تأ اا، لااول سهللكيااف تتااهث أيااا سإلنلاا ا وأج جااك :جاايم س لكاامه ف ياا ت ااولي لااي، س اال نلاات يل ئ ـاا ته

. عـياك أا تؤهياا وس ي ت ضأ مه تلت ج جنك إ ى ق ت عظ م. فأنت ييا ع ءست جأتـثا عـى جه ن ة س ه ء. وس ي لتكث ج يه ىه ت ثم


67

القيام فيه باإلنذار :عطاء للمجتمع

وسإلناالس هااو س وظيثاا س تج عياا .سإلناالس ي شااىء هااو سإلعااالم ياا ه وس تأويااف جناا في اف فايام جنال س جيينا اه هسإلنلا ا س ال يتث عال جال ج تجها – سإلي ا يي نل ا ل س ه ا ء

لي انذر ا قنومه م إ ا رنل ن ق ل ته ى } إلنيهم وافلوال نر م ر فرقا ماه م غ ا لليتقه وا فني الندع

ه 9نااااو { أن أنننننذر قومننننك ئول س لاااال نااااو } F وهااااو أجاااا . 955س توياااا { للله ننننم عحننننذر نننننننننا اآل أاااااااا تم س لاااااااال }س وظيثاااااااا س تااااااااي قاااااااا م يااااااااا و ننننننننا أنننننننننا نننننننننذعر قنننننننن إنه إنه انننننننند اللنننننننن عننننننننام

أمهننا س تج عياا } F ه كجاا أا س ناالس ة لاان جااا لاانا 80س هنكيااوت{ مكننبني الخنن إالإن مننمىى م ىى نىىه ؟ . و كااا ينيلااى أا نلاأل فااى هاالس س ج ا م أ يهاا ألاا ـ : 55فا { فيهنا نننذعر

م ؟ م م ؟ م م ف لن منه؟ه وهاو س يا م فاى س ج تجال اإلدذار هو الوظيففة االجتماعيفة للمسفلق ففي المجتمفه

عالجااام يلاانن وقوسنيناا ه وو ااو، س لااي هوا إلعالجااام ياا يام س اال أـ ااام وجاا ي يااه جاانامه وس س كونيا وس تج عيا وس نثلاي F هسم ا ه وج ي تضي ل ك جا تث عل إي يى جل لانا

.5س نلل{ أن أنذر ا أنه ال إلن إال أنا فاهقونوس ش عي . وس ى هلس أش ت س ي }المدذر يمثل داقوا الخرر، ف و بمثابة المؤشر الفذ يمفرأ الواقفه ويمفوق و

ثق يملق للداا رؤيته المستمبلية في ضفوء مفا لليفه مفن تحليله بعل تله المراءة،بي قاا، وسقااال س ناا سه ويثااازع ئذ سنلاا سف يـلظااا ه فيأأاال يأياااه س ناا س إ اااى ليااذ همؤشفففرات

لال سا ااام جااا لاوء س كااوس ذ وس هوسقاا، س وأيجاا س اوس،ه و كااا إلس تجاا ه س نا س فإناا ين ـاا، جا بالاكنذ ر س تى قه تلل يام سء سنل سف تامه ق ل تها ى } نار ه 86س جا { لقند أننذره م بل نتاا فت

نننون } ث نننان قا قا ملننن صنننا ر نننوا فقننن أننننذر مم صنننا ل هم وقاااوع وكجااا ينااا ه 98ف اااـت{ فنننن أ . 95س ـيل{ فنذر مم نارا لظ س أ فى س هني ه فإن ينل هم وقوع فى س أ ة }

فوجفففول ال ا كىى مىى مىى نىىه ، ا ىى ىىىن ه ىىه ن ىى ل ىى وىىر الدذير مؤشر على بماء الخيفر ففى األمفة، وادعلامفه مؤشفر علفى ادحف ل األمفة، وبالتفالى

و االس كجا و ه فاى س لاهيذ فاإا س لا ع ت اوم و ايس فاى سئ ض جاا .للبماء علق ص حيت ا ه ف يش ي لينلسك تنتاى فيا ج وج ت س ي ءه فتن ضه فت وم عـيام س ل ع .(1)ي ول: سهلل سهلل

ناالس س ناا س F وعااهة سإلنلاا ا فااى سإلناالس هااى آياا ت ه ي ااوم ي سءتااا ثاام تييينااا وس ياا ت لااوسء آي تاا فااى س كتاا ، أم آي تاا فااى س أـاااه وس ااى سئول فااى ضااو ا ه أياا ك ناات تـااك س

ي تشاااي س يااا } نننا أننننذر رم بنننالو نننا } ه وس اااى كـتياجااا تشاااي س يااا 58سئنييااا ء{ قننن إنه قننن إنهنا أننا ننذعر مكنبني اآل إنه اند اللن ا س جا سه يا ف يا ت ثاظ عا مه كجا لانيي ه 80س هنكياوت{ عام

إا ش ء سهلل.–فى س ي

(1 ) (.148رواه مسل، )


68

نننننن قننننننو ال وأأياااااا ساه فجاااااا كاااااال س ناااااا س لااااااتنثهام س ناااااال } الاكننننننذ ر مننننننا غانننننني اآلعننننننام

نننا ألقنني فيهنننا فنننوج ه وهاااؤ ء لااايهت فوا يلجاا قتام يهاااه فاااوست سئوسا }909ياااونس{ ع ؤما ننون رل

جااا ينتثهااواهاام -ف اا – س ه ااالءويأااالف ل ااك فااإا . 9س جـااك{ مم نننذعر سننله م خزنت هننا ألننم عنن النذرر } ه فينتثهاوا ياا ه وينثهاواF ي إلنلس ه وهم س ليا ي ؤوا آي ت اهبن نا انذر من إنه بالغينب يجاا يناال ثام يااوقا ه . فلتااى ينتثال سإلنلاا ا فهـياا أو ا أا يتياال99يااس{ خ ني الننره

ي .

تكبري الرب: عطاء هلل

أول آياا ت أنز اات جااا لااو ة س هـاااه قااه أي ناات نلاا ا جااا هااو ياا ه ف ياا هااو س اال نلا ا جاا نهام F أو ه وأع ج وج ت س و وهه ثم يينت لو ة س ـام يهاض جا أع اى

يلا ه فاى وج عـي أا يثهل ت ها ه ثم يينت لو ة س جزجله أا عـاى سإلنلا ا شاك يا ياأا جل س، س لي ة ـوكيل س لا. وهن تأتى لو ة س جهث تـأي ج ي ، عـى سإلنلا ا أا يه اى

.{3}ربهك فمبرن عـي أا يكي ي – ي ت س ه ءست سإل اي ك ، تااهو لااول س هـااو ويـااو غ ياا غ ياا س تهظاايمه وجاا هة ن :وس تكيياا فااى س ـلاا : س كيياا وس جتكياا وهااو س هظاايم لو س كي ياا ءه س جتهاا ى F لااج ء س شاا فااى س تهاا ظمه وجااا أ

الي ساه ئنا هاو عا ث ت س أـاا. وتكييا س ا ، تهظيجا يجا يلاتل ه و ؤيا كال جا لاوسوله س كيي . وع يهة س تكيي ع يهة لهى سإللالم إ ى غ لاا فاى س نثاوس جنال أول وهـا ئا

كيا نيهظام ت ال فاى سئ ض تنشاأ عاا س تكييا ه ف ال يت ل ك أا كل عي هة عـيا جهس س هيا ااانج ا لااايهيه ه وس ااال يهظااام شجلااا ا يهياااهه ه وس ااال يهظااام هاااوس يهياااه ويؤ اااا ه وس ااال يهظااام

يهيااه ه وس اال يهظاام جاالهي ا أو فكاا ة يهيااهه ه وس اال يهظاام جاا هة س اا ا…زعيجاا ا أو يلاا ا أو س . وس ل يهظم أ ليهيه ويؤ ا . …يؤ اا

وكااااااااااااال غناااااااااااااي لاااااااااااااوسك ف يااااااااااااا

وأناااااات عـااااااى كاااااال شاااااا قااااااهي وكاااااااااال قااااااااااوذ لااااااااااوسك ضااااااااااهيف

وكاااااااال كيياااااااا لااااااااوسك ااااااااالي

وكاااااااااااال عزيااااااااااااز لااااااااااااوسك ل ياااااااااااال

وكااااااااال عظااااااااايم لاااااااااوسك ل يااااااااا

مىىىىى لىىىىىهر ىىىىىا ق لاعرىىىىى لام ىىىىى مىىىىى ىىىىى ىىىىى :و كاااااا يي اااااى س لاااااؤسل ن* لمع ل ت؟

م س االيا ي هـونااا كيياا ة شااك أا س جهيااوهست س زس ثاا تلااتجه عظجتااا جااا عتي ههاا فااا

)*( لكافرون(، والسور الةي نزلت بعدها.هذا السؤال سةجيا عنه بالةفصيل سورة )ا


69

وه إنهه نم رنان وا قومنا فاسنقني كج ق ل ته ى } قنالوا وقا ل } ه 85س زأا ف{ فاستخ ه قوم فغالني ننر ا لهننتمم إن راننت م فننا ان ويكثااى هاالس ه اايالا عـااى زيااف تـااك – 69سئنيياا ء{ رقننوه

.ل ه س ا ول تا و أجاااا س جهيااااوه س لااااا فاااااو اااا ل، س هظجاااا س ج ـ اااا ه وس تهاااا ى س كيياااا ه هااااو س كيياااا س جتهاا له وهااو س اال يثاايض عـااى عياا ه جااا عظجتاا وي هاال ااام قيجاا ل ي ياا ه ويجااههم ي ااوة

يأشاى ألاهسا لاوس ه ويضالى فاى لاييـ F و االس فاإا ع ياه .ل ي ي عناهج يت اـوا يا ف الي يا س الي سا وس كييا يا س كييا ساه إنا هـاى ل ي تا إل هاو يا كال شا ع يكل ش

س ال يكيا سئشاي ء س الي ةه ويه ياا فاوا ل جاا ه ةس ج ه لذ س ج سي ي ، يج ض س ـ،س اال ي ال سئشااي ء س هظيجاا ه إناا ا ل، س ـاا، س لااـيم س اال س جلهياالذ س ج سياا و س ـا،

أجاا لوو سئلاا م –ج وجاا ت و ااوه فااى س لياا ة ياا ياا ثاام يلااتجه جااا تكي .يكياا س اا ، س كيياا ه فيضااـوا ويشاا واه وس جاا يض يلاات يل F فااإنام ينل فااوا ويه ااوا هاالس س ه اا ء لياا

ت هي سئشي ء عـى ل ي تا إن ي هم س لـو في ول: ج ه وي هم س هل، في ول: أ ج. وجا يك لس فم ج ج يض

س ي س ج ء س ز ي ه جت

({4}ثيابك فلهر): ء للنفسعطا

س ا : س ن ء جا كل ج يشياه ي ل: فالا ه س ثاو، أو س ها ض أو س اليله أ : جاا س ن لا وس اهنس وسئل فااو اا ة. وس ثيا ،: كال جا يي جا س اهنسه وكال جا ن ا ين

لس سقتااا ا ثظااا س ثيااا ، وس اااا ة تهاااههت ه تاجااا فاااى س ه ييااا ه في ااا ل: فاااالا ااا ه يـااايسه وس س ثاااو،: أ يااا جاااا س هيااا،ه وقاااه يااا سه س اااا ة س للاااي ه و كاااا غ يااا ا جااا يااا سه يااا س اااا ة

ثي ، ينى عوف ا ن ي . :ك ول س ن يل هس جهنوي وأياااا جاااا يه ااااى سإلنلاااا ا لستاااا هااااو س ت اياااا ه ت اياااا جياااال وسنيااااا : س لااااهي

جااز إ ااى ت اياا س ناا، س ظاا ه س جتجثاال فااى وت اياا س ثياا ، ي .وس ولياا وس ه ـياا وس نثلااي وس ااى س ناا، س جهنااو س جتجثاال فااى ت اياا س اا و وس ه اال وس اانثس جااا كاال هس لااه وجاا يـاايس

أل ه وعجـياا س ت اياا عجـياا شاا ق ه و كنااا أعظاام عجاال ي ااوم ياا سإلنلاا اه ئا س اال ي ااا ق جت فى س لي ةه و كاا جاا هوا هال نثل يكوا ق ه سا عـى ت اي غي ه وعـى نش س ا وس

إن تر يفر الفذات يعدفى ارتكفاز س هجـي يظال سإلنلا ا عا زساه ق يها ا ق نها ا ي ئقال وسئلل. .اإلدسان على قواعل صحيحة فى التفاعل مه معريات الوجول

ه وين يا جاا عوسجال س ضاهف وس اوهاه فيكاوا لاهسا اليل ا قويا ا قا ه سا ط ي ىل س ثيا ،ه ف ا ه يـايس إ س جالياسه و ا ه م يـايس عـيا إ ن اي و هعـى تلجال سئعيا ء


71

ه سا. ه فال يهعا ت ل تلت أ تأثي يهنلا وي كلا ه وأعظم ج يهنلاا أا ط ه

ته اااى س تكييااا وس تهظااايم جاااا يلاااتل جاااا هنيااا أو هاااو ه و كاااا تكييااا س ااا ، هاااو س ااال ي ا ه .

أثي س او أو س ته يله وجاا ثام فااو ع ال عـجاى يلاتنه أا ي ل تلت ت ط قكه إ ى ألس س هـمه ن هذ ي فض س زس فه ي ه نى ي يل قضي يال ه يل.

ه فاااال يهنلاااا أو ي كلاااا يجثي ااا ت س ليااا ة وس لتلاااالم ـهوس اااا س تاااى ط ىىى ن ىىىهجاهسهه ت ف س نثس عا س و ول إ ى أعـى س ج ست،ه و الس فاو هس م س لهى فى ت وي ها ه وس

ي ئأالا س للن ه وتزويهه يج يؤهـا ـ ي م يجل و ي تا .جاااا هنااا فاااإا جاااا وس يااا ت سإلنلااا ا سئو اااى فاااى س ليااا ة هاااى س يااا م يهجـيااا س ت ايااا

وس ف اه س جيا ئل لاى و اوه ه فجاا ام ي اا نثلا –س ش جـ نثل وع ـ و ول و لاه ا سئ ض جن .ا تت و م ي ض يت اي ه ه فإا سئو ى لين ل أ

({5}الركنز فاهج ر) جر الرجزـه: عطاء للحياةس ز هو عي هة سئوث اه وس هي هة تهني س تهظيم وس أضوع وس لتلالمه وسئوثا ا هاي

ل س ك ا أم يش سه جلهي أم فك ةه و نا أم قوجيا ... وس ا ا هاو F كل ج عيه جا هوا ق ا ءه ج ا ه س تا كه وعـيا فا ا ينشاأ جاا ك سها س ت ك س لذ ي لي إع سض و إل س

أت ك س شايء جه ضا عنا إ يلاي، ك سهتاي ا . فا ا س از يهناي تا ك سئوثا ا وسإلعا سض ق اا ؤه ونيااله ه لتااى يي ااى ااا لااييل إ ااى س ـاا،. وهاالس س ا اا ي تضااي س جوس ااا ه عنااا وس

.يهي في س لي ةوجا هن تنشأ س جوس ا ييا ه ذ س ز وع ه لياااذ يتو ااا سإلنلااا ا إ اااى نثلااا عىىىىلا ل كىىى : هيىىى ل يىىىر مك ىىى ه ت عىىىل

ه لياااذ يتو ااا سإلنلااا ا إ اااى ليااا ة س نااا س ىىى ي لا ىعىىى لت ااا ل ااالو س اااز ونياااله ه لت اا ل االو س ااز ولاال ا . وجااا ثاام ي تجاال س جؤجنااوا س جتهاا ونوا عـااى ه اا س اازه

هاالس س ااهسء جااا لياا ة س ناا سه يك فاا س ولاا ل. وهاالس أجاا يلتاا ج إ ااى اااوه ي تجهااوا عـااى إزس اا ي ةه اوه ج عي وسعي ه وتض ف س و س أي ة في هل سئ ض تل يا هلس س اهف.

، وهفو ال فلن الد فائي هذا العرفاء هفو المظ فر االجتمفاعي للعبفالة ففي اإلسف ق ااز أياا كاا ا سلااج أو شااكـ ه ثاام إق جاا ف ااهيا اا ء لت اا ل شااأف س للففلين فففي اففألرا

سا عااا س جنكااا ه وس ثاا ني يلاااجى أجااا ا جياا ه س لاااا وس هااهل فاااي لياا ة س نااا س. وسئول يلااجى نايااا


71

رانننت م خينننر أمهنننا أخرنننن للاهننناق } يااا جه وف. وهااال هاااي وظيثااا سئجااا س تاااي تلجااال سإللاااالم ال اهون لر ؤما ون بالل م ر ن بال . 990آل عج سا{ امر

ه فهـااى ىىأم لق ىى ىى عىىل، و ىىه لعطىى ت ال ىى ل ن ىى و ىى ؛ وىى هأهاااال س ت ااااى وس ااااال أا يكثااااوس عااااا سنهاااازس امه ويأأاااالوس أنثلااااام ي ااااه فااااي إ ااااال س ناااا س

م أهاال س لااا إ ااى س جكاا ا وهااهسيتامه ااه جضااى عاااه س نااومه وو ااى زجااا س تااهث وس ن ااوسء فـاايغي أا هالس س لاهي ايس ي لام شاأي أو لاز، أو .س لذ يتجكنوا في أا ينل وس س ن س ك ف

وي لااج يلااتهـوا س االذ ينيلااي أا ي ااه ي لااج فااي كاال جكاا ا. F ف اا ... إنجاا هااو ي لاام ا س ثيا ، يت اي أيهسنام ا سئيهسا س جتوضا ه وثيا يام ويت هوا ضه س لي ة وألتا ه عـى

س اا ه ةه وقـااويام ا س ـااو، س ج ج ناا س تااي تا اا جتاال س لياا ة كجاا تا اا أوث نااا وأ اان جا و وسغيتااا ه وتت اا إ ااى يااا هسعياا إ ياا ه وتتلجاال فااي لااييـ كاال أل ا اا ي ة سضااي ه

االس ف. جيها ـنا س تلأ عـى س ن س يل تهعوهم لتى يلت ييوسه و تجا عـى أله ف هعوة جنا يتا في لي ل س ن س. وهل س ث س جؤجن ه وس ،

(الصرب والتواضع) اا ي ن ل ي ياا ه وته ياا سجتااهسهس اال ي اهاال س ه اا ءست س هظيجاا س تااي ت هاال نلاا ا كث

تلتـزم جا سإلنل ا شي يا: يت ل جا أال يأول س أـا كج يت ل يآأ هم ا وياله، سئعج له جا يلي ه وس لتكث ليتيه جا فسئول: أ يلتكث ج يه ي

هو س لذ يل ليل س ه ء وأجكن جنا وو اا F وي كتا . وج س لذ يلتكث سإلنل ا ا ستملر النإ يا ؟! {6}.

ج إ ااااى كثاااا ه وج هااااهةه وجك ياااااهةه س ثاااا ني: س ااااي ئنااااا ع اااا ءست شاااا ق تلتااااوجااال ونزوستاا ه وجاال س اااو ولي ـااا ه س شااي ا وجاال و غي تااا ه وجوس ااا ه جوس ااا جاال س ااانثس

تلت ج جاا سإلنلا ا فاي ع ءست .س ج تجل وع هست ه وجل شي يا سإلنس وأ ن جام وأوث نامياهأ سإللاالم غ ييا ولايهوه كجا ياهأ : "عانام قا ل لاول سهلل أا يكوا جا س ل ي ء س الياإ ى

. هال (1)" صىك إه و ىل لنى لىه ؟ قا ل: ف ويى ـل ي ء. قيل جا هام يا لاول سهللس وظيثاا ي ااوم يااا إ أو ااو س اجاام وأ ياا ، س هاازس م. وجااا هوا س ااي س االذ ياا فياا س اا ي

ر {7}لربك فاصبرنـا ي ه سإلنل ا عـى عجل شيء. فوعه ي و ض ا ا وجا تلجال هال س جشا ا يه اي عـيا أهاوسل س ي جا ه وأجا جاا أياى أا F يل

{8}فن ا ن قنر فني الاهناقور نويأل وكث ه فـيتجتل في س هني ه ولاي ياوم س جا أذ علا لاي ل فيا

(1 )

(، وصححه األلباني.16736رواه أبمد)


72

سنننن يننننر عسنننن {9}فننننذلك عوم ننننذ عننننو لنننن : نتهاااا ى وقاااا ل ه{11}لنننن المننننافرع فمهننننا منننن أ بالح سنننننا {5}اهقننننن اسنننننتغا {7}سا يسنننننر ه للي سنننننرىف {6}صنننننده رنننننذهب {8}أمهنننننا مننننن بخننننن

ه وفي س لهيذ س هلاينوعزتي أ جال عـاى 90ا 8س ـيل: {11}فسا يسر ه للل سنرى {9}بالح سا لس أجنناي فاي س اهني أ هس ي جا إلس أ فني فاي س اهني أجنتا ياوم هعيهذ أوفيا وأجنيا أثتا فاي وس

.(1) س أ ة ***

(عطاء اإلنسان يقابله زيادة النعمقانون العطاء )

ه 7إيااا سهيم{ لننن شننمر م ك عننندنهمم } عـيااا ه F سزهسهت نهاام كـجاا أع اااى سإلنلااا ات وس شك هاو للاا س ته جال جال س انهمه وكـجا يأال سإلنلا ا ناى عـاى نثلا ه وع ضاا لاأ

F يه عـى ي ه يل إا هلس س ه ء هو أقل جا ي اوم يا سإلنلا ا . إا سإلنل ا يجاس هظيج س تي تهه و تل ى ف إلنل ا ء إ ى س اهني ولياهسا عاهه ا ه F ت نهم

ااف ياا سا جاا ل اا ه ضااهيث قااوة اا ه هم عـياا F ال جك ناا اا ه عاا زسا قااه ة اا . فجااا جم اهه وجاا عـيا يا ئجوسل س اوفي ةه وقاو س يهاه ضاهفه فأ اي لس عضاالت ي ههه جا س ييـ وس و

في سئ ض وآت س ه ة عـى تلأي ه . F جثتو ه وألـل فت ك ه وجاه ى كاال هاالس ثاام تجناال جااا أع اا ك شااي يلااي س؟! وجاال ل ااك ام أفـاايس أشااه س يأاال أا تته اا

س وس لياا ةه ويثاات ه ـااك آف قاا فاااو يزيااهك فااي كاال ث نياا جاا ته ااز عااا شااك ه يه يااك سئنثاا فل ل ه وي فل عنك يالء عظيج .

وأعظاام س اانهم سإل اياا نهجاا س اهسياا ه س تااي هـاات نلاا ا كينوناا عـياا ه وجياازة كياا عـاااى لااا س جأـوقااا ته لياااذ ن ااا، ااا ه ااال س اهسيااا فاااي لااا س جأـوقااا ته وأع ااا جاااا

ا عـى س أ اه ثم م يكـا جال ل اك إ اى س ول ل ج يو ـ إ ى جه ف هل س ه له فيلتهل ينثل ه يل أ لل إ يا لااله وأنازل كتيا ياتاهذ ياا إ اى عجا ة سئ ض ي اال ه وس اى فاللا

في س هني وس أ ة. هاالس ي تضااي جااا سإلنلاا ا أا يشااك ياا فيااؤجا ياا ه وي ااوم فااي سئ ض يوظيثتاا . كاال

ا فالس هاو س ظـام س الذ يلاتلا عـيا F ويكث يج ء جا عنه F أج أا يه نه آي ت س االل وس اال وس هلااا وس ضاانك وس ته لااا فااال ياالوا هااام س لااه هةه و ي ااال إ ااى أيوسياااا . لي ت في ليم وش ءه إن يلـ، جهنى س لي ة في س هني ه ويلـ، جهن ه فاي س أا ةه أجا فاي

نل الاهنار المبنرى } ة فإنا ه وأج فاي س أا 955 { فنه ل ملي ا اما} س هني نوم الث نمه . ع ع

(1 )

(، وصححه األلباني.641رواه ابن ببان في صحيحه)


73

إيااااا فاااااي F س ااااالذ لاااااي ه (1)وهااااالس هاااااو س اااااهوه . 98اااااا 95سئعـاااااى:{ عحيننننن الفيهنننننا يندا نس ليا تيا خلقن منن ند نا {11} رنني لنن مههندمك {13}بنناني ش نه ونا {12}نللن لنن مناال مه

هيدا أن أ عد {14} ايدا إنه ران آلرال {15}ث مه عل ر {17}سرهق صل ونا {16}عااا

العطاء السلبى

ا ااا ه هناا ك ااانف جاااا س نااا س ييأااال أا ي اااوه يه ااا ء إي ااا يى فاااى هااال س ليااا ةه وس ه وهاال س ياا ت ت ااو F نهاام يه ا ء فإنجاا ي ااوه يه اا ء لاـيىه يهكااس تهاا جالا أ اا ا جال قنندهر: نسإلنلاا ا لس س ه اا ء س لااـيى ت ااوي سا يااهيه اه وتنثاا جناا تنثياا س فقتنن رينن {18}إنهنن فمننر

بسر {21}ث مه نظر {21}ث مه قت ري قدهر {19}قدهر بس استمبر {22}ث مه إن هنذا فقن {23}ث مه أنبر ا

الب ر إالإن هذا {24}سحر ع ؤثر إال . {25}قوو نتأجل عن س ه ء فى هل س ي فلوف ن ه أناا هس ت لاول: س تثكيا وس ت اهي وس نظااا ه وس هياااوس وس يلاااو ه وسإلهيااا وس لاااتكي ه وس اااول ياااأا س ااا آا لااال ه هااال س هن ااا

، هى لعطى لاع ى ر، لعطى لعقكى : لا م ى لاقىل ه لا و يجكا أا ت جل فى عاهة جمى غ لل ر: لنر لع ل رإم مى ل ى للى ر: لقى ل ىأ لقى ى ر ا

و إش ا إلر ك لعط لاع ر، م ال ام ولش ا إلر ك لعط لعقكرر

التفكير فالتملير ثق التعبير يناتو سإلنلا ا ويول ت وس تثكي هو أعـى أعج ل س ه له فاو يوسي س جه ف س ل ي ه

وييهع ويينىه وعا ي تتل ا نل ا إنل نيت ه ويتجيز عا ل س جأـوقا ت. أجا س ت اهي فااالا: أ : تجااال وفكاا فااى تلااوي أجاا وتاي تاا ه فاااو س نتي اا سإليهسعياا ـتثكياا ه ي اا ل: قااه

. 99ليأ{ قدر في السهرن} ى:ق ل ته أجاا س ت ااهي فااإا هو ااالس فااإا س تثكياا هااو س يااهء وس ت ااهي هااو س أتاا مه وس تثكياا جلجااوه

ا كاا ا أ اا ا فاااو جاالجومه وسإلنلاا ا يااالم عـااى تثكياا إنجاا كاا ا االيل ا فاااو جلجااوهه وس فقتن رين نلاوء ت اهي هالس س كا ف جا تيا جؤكاهسا عـاى F و االس هاا .يالم عـاى ت اهي

اأت رهث ت ت : }ج هه ق لس هوهه هو س جش ه 9ن اهتوهاس لم سلا عالسي : قتا هة وقا ل هس هالس، جاا جشا : أذ ه{ م

س لااي أشااا هااو س يااا فااي ف ت ااهيه. س جشاا ل كاا ج ااو تهيياا هااووقاا ل لاايه ق اا، فااي س ظالل:" .فياا لستا س وقات فاي وهاو. إ ه قا ا وأعظام جشا أكثا كا ا س ج اهه جاا إ سهة غيا جاا هفها ا كا ا فاإلس. إ ه قا ا وأشه هجيتاوت ش ا وع يا في ينه، س وهوهه س جيل س لال سإليج ا يا عا ينل ف ف لذ هل ي عا تهيي و فيا ذ اـه وعا فاي ي اهه أو س لاج ءه فاي ي اهه كأنجا وضاياه وك يا وشاهة قـاا في س لي ة لوي "س يا نا ي في أجل و سل و زسهه


74

وس نتي س تى أو ـا إ ي تثكي هى س لاتكي وس نثا عاا .{21}ث مه قت ري قدهر {19}قدهرس لاه وس تكلي، يا ه وهالس يلاي، لاوء ت اهي ـل ا ا يلاي، تثكيا فياا . فا تثكي ج ـاو،

للااا قاا م عـااى س تلـلاال س ي هاا نى س اا ها فااى كاال شاا ه ويي ااى يهااه ل ااك س ت ااهي أهااو ت ااهيفيااؤه إ ااى س ي اايا وسإليجاا اه أم ت ااهي لااي قاا م عـااى س ي هناا س جزيثاا ه وقلاا س ل اا اه فيااؤه

إ ى س لتكي وسإلع سض.وأج س ه ء س تهيي فاو س و ة س ظ ه ة ـتثكي ه ف إلنل ا عنهج يكوا هيا جهناى

: س ج لـاا س ي ناا ه س جتجثـاا فااى ل لىىر لـتيا جتتاا يهتيا.جااا س جهاا نىه فإناا يته جاال جهاا يجااوس ال يهيا عنا سإلنلا اه : س ج لـا س ظا ه ةه س جتجثـا فاى س تهييا . لث ن و س تثكي وس ت هي .

إنجا ينيهاذ جااا هسأـا ه و ااالس هال س تهيياا س ظا ه أجا ة ل ي ياا عـاى جاا ياهسأل س شااأيه ه ك و : لوي ا لوسء ك ا

نج إا س ك الم ثى س ثؤسه وس

هل س ـل ا عـى س ثؤسه ه يال ك و : هأم غي لو

وته ـت ل س كالم وأ يت

عين فى ل س او عين ه وقو :

وفى و وهام تيهو ضج هم

عالن تنييك عا ل هم ا سا وس ست س تهيياا وهاالس س كاا ف اا ل، س ه اا ء س لااـيىه كاا ا ع اا ؤ جتجياازساه ف لااتوع، قااه

وتجثال س ه ا ء س لاـيى االس س تهييا فاى سإلهيا ه .س ججكن هي يهين ويو ا ه ويل كا لاج وهى ل ك س لم س جض هة قي له ف إلقي ل يهل عـاى قياوله وسإلهيا ياهل عـاى فاضه و او

كـجت شأ ا فأهي عنك هـجت يال س ل ك إع سض عنك.لااااـت جناااال أا يااااهأ ياااا تثكي وجاااا و سا ي ت ااااهي ثاااام وهكاااالس تتاااا يل س لااااهذ وتالل اااات لـ

س لتكي فى ج لـت س ي ن ه ثام ظااو فاى س أا ج يجأتـاف س تهييا ست غيا س ـلويا أو اه ثام إالإن هننننذا {24}سننننحر ع ننننؤثر إالإن هننننذا ن ف اااا ل: هتـأاااايي كاااال ل ااااك فااااى س تهيياااا س ـلااااو قننننو

. {25}الب ر اا وجااا ناازل عـياا ه يااال س هياا ة س تااى تـ ثتااا أ لاان س كاا ف يا نزث اا آا وجت فاااو جااى س

الب ننر إالإن هننذا {24}سننحر ع ننؤثر إالإن هننذا نلتااى س يااوم اام ينز اا ه F يااهعي أا {25}قننولاأيفه ء ي هو س لل . كاالم وج إنج س لول ل ل ه – اماتاثر وس لول يثت ه وس آا جت ف ن يته ض جل كل سئه ا س جن اوي فاى س و اوه عـاى أنا لاا و كن أ ي ه أج لأ فت

تثكياا ثاام ت ااهي يهااهف ناا اا ء وأجاا أ و تاا .عـااى لااو س كاا يم F ناازل جااا عنااه


75

أاا ه فأأاال ج اا م س نظ ياا س تااى ي يجااا أ اال يا عـااى ه اال وياا سهياه ويلااض س نظاا عااا آا يايا أنا ام ي ال إ اى هال س نتي ا إ يهاه س ت اهي ه و االس هاا جا تيا ل ل كه فإا س ا عـى هلس س ت هي .

منا {26}سنقر ن ا ياا F و سء هلس س ظـم س ث ل فى س ت هي وس لاتنت ج كا ا وعياه ال {27}أنرا ما سقر ا لللب ر {28}ذر ال بقي . {29}لوها أجاا ج ـااو، جااا سإلنلاا ا فااى كاال شاا ه و ااالس كاا ا س اا آا س كاا يم يااهعو س تثكياا إا

Fويا غم جاا أناام كا نوس ينكا وا س جش كيا إ ى س تثكي ه وي يام ي ل ا عـاى جا ي و اواه

وأو ه هالس ،) ىل هى ا هى نم (ه ف ه ا يام س ا آا ياأا يي هناوس عـاى ال جا يهت اهواه اللننننننن قننننننن هنننننننا وا ب رهنننننننانمم إن رانننننننت م ل فياااااااا }س ااااااا نوا يهاااااااه س يااااااا ت س تاااااااى ي اااااااو أإلننننننن مهننننننن

. 65س نجل{ صانقنيدسجاق مه قوادين الفررة، فالفذ االوذله أن ليددا قائق على احتراق العمل،

. وفاى لاو ة س نجال لان أا أدشأه هو الذ أررل تله الموادين فى اآلففاق وففى األدففا لااا م عـاااى ع ااال سإلنلااا ا و و اااا ئنااا ااام يجـاااك س ولااا ل س تاااى تؤهـاااا هنااا ك هس ااا ة ضاااي

أوضااا ه وهااى هس اا ة س لييياا ت س ج ـ اا ه إنجاا يلاات ى جهـوج تاا عنااا ججااا هااى عنااه شااا هة ال ههانة} . 99س تل يا{ الم الغيب

لااال إلا فااا تثكي غيااا جااالجومه و كاااا س لاااتنت ت س تاااى تيناااى عـاااى س تثكيااا هاااى ج اك أا تثكا و كااا . فا سإلنلا ا فااى قاوسنيا س تثكيا س جن يا س جلا ء ه وهاى جلال س ـاوم إار

..س ا ي و ة ليل لتى ت ل إ اى نتي ا اليل ه أجا أا ياتلكم هاو أو ت ـياه أو عا هة .فالس ج فوض كل س فضه وهينن فض هلس–فى لي عجـي س تثكي


76

لفه ثف ث -ا كفان دوعفه، وأيفا كفان مظ فره أي –أ عراء إدسادى والخ صة أن مراحل: مرحلة التفكير، ثق مرحلة التملير، ثق مرحلة التعبير.

فففالمر ن جففاء يففلعو إلففى األولففى، ويفرضفف ا علففى الدففااا ألد ففا رريففق اإلدسففان جثال س تثكيا م . و ام يج اه هياا ليعرن دفسه وخالمه، ويميق حياته وفق األسا الصفحيحة

أجاا س ث نياا فاااى س اا ا س جتلكجاا فااى س تثكياا ه وهااى جاا تلااجى يااانس ت هي جاا ج ااه سإللااالم. ف ت هي كيثيت ا: كيثي للن وكيثي لي ه وجاا هنا يو اف س ت اهي يأنا للاا إا ك نات

تـك س ا للن ه ويو ف س ت هي يأن لي إا ك نت تـك س ا لي . عاااا أ تاااأثي سج ااا ه سيله نظااا يكجاااا فاااى س نظااا س ج ااا ه إ اااى س اااه ىىى لاقىىىل

أ ىه إنج هو س ي ه اه وس لي جل ج تض لتى س نا ي . وهالس جا هعا إ يا س ا آا. وس نا س تأتـااف فااى هاالس س لااي ه ف ااه يلااي س جثكاا وفااا هاال سئلااس لتااى ي اال إ ااى نتي اا االيل

ج ـوياا ج ي اا ه وقااه يلااي وفااا هاال سئلااسه و كناا قااه يأ اا فااى س و ااول إ ااى س نتي اا سوهاالس غياا جـااوم أيضاا اه فللااي أناا س تاااهه وهاالس جاا اا ء ياا هينناا س هظاايم نإلس لكاام س لاا كم

لس لكاام ف تاااه ثاام أأ ااأ فـاا أ اا إلا فـاا أ اا اا سء ه (1) ف تاااه ثاام أ اا ، فـاا أ اا ساه وس تثكي ه و سء تتيه ئلس س تكثي س للن .

هااهم س عتااهسه ااو شااتىه ف ااه ه فاااو عااهم س عتااهسه ي ااه يله و ىى لاقىىل أجاا يهتاه ي اه يل أ االا فاى س و اول إ اى س لكامه وقاه يهتاه يا ه و كاا ي هـا في االاه إنجا يهتاه يجااؤث ست أأاا ه وهاال س جااؤث ست كثياا ة جنااا س اااو وس ت ـيااه وج سعاا ة ضاا س ناا سه وس ته اا،ه

فااى س ااهني F عيااه ولااوء س ت ااهي هااو س اال ت تاا، عـياا و .وسإلع اا ، ياا أذه وغياا ل ااكوتأجااال لااايا قااا ل ه{19}فقتننن ريننن قننندهرنوعياااه شاااهيهه يجكاااا تتيهااا فاااى س ااا آا. –وس أااا ة

س اا آا: ف تاال كيااف قااه ه و اام ي اال: ف تاال إل قااه ئا س ت ااهي فااى لستاا غياا ج فااوضه إنجاا ثام يجكاا ينظ إ ى كيثيت ه فإا ك نت كيثيا اليل فإناا لتلاـم إ اى نتا و للان ه وجاا

هااا جااا ستياال هاال س كيثياا فااى س ت ااهي ه أجاا س كيثياا س شاانيه سئأاا ه فاااى س جلجوجاا س جـهااوا ف عـا .

أج س ج لـ س ث ث فاى س تهيي ه وس ج سه ي س نتي ه أو س لتنت جه فاإا ق جات س نتي ا ا ق جاات س نتي اا عـااى ت اا هي لااي عـااى ت ااهي للااا و ااو كاا ا أ اا ا فاااي نتي اا للاان ه وس

ك نت س نتي لي ه و ليا جلجوم.

(1 )



77

حرية التفكيره لياذ ا ل س تشاها ياا ه وأكثا ى لا م ى ه وهاى قضاي : جاجا وهنا تثا ن ا

س وس لاااوا س لاااهيذ فياااا ه وأ ااايلت لااات سا يجااا س أـثااا أيشااال أناااوسع سغتيااا ل س تثكيااا ولااال تلااتلي أا ث اا تهاال س . جثاا هيموهجاا . إناا لاات ي ااوم عـااى جل اا س ل اا اه وس هيااذ ي

ت فل هلس س لت كـج أللت يأا زيثا جثضو ه وأا ي ـا ع سء. . نهام ل يا س تثكيا ج ـ ا اه ونهام ل هن : نعى ل ى لا م ى ، ال ل ى لاقىل

ـت اهي س للاا س ال ي اوم عـاى ألاس لاـيج جاا س تثكيا ه أجا س ت اهي س لاي س ال ي اوم عـاى ل ياا ف ؤث ست لجيجاا جااا هااو وته اا، وسنأااهسع وسنيااا وت ـيااه و جااوه فااال ااالس س ت ااهي .جاا

ج يو اا ه و كااا هاالس يجناال جااا -لااوسء أ اا ي أم أ اا -س تثكياا جكثو اا ه وس نتاا و س للاان ونش س لي س وس،ه و ي س أ أ. يي ا س لاه وتجليي هل س نت وه

ء إنلاا نىه فااإا كاا ا ت ااهي سا للاان ا فاااو ع اا ء هااو ع اا– ت ااهي س اال يتياال س تثكياا فا كاا ا ت ااهي سا لااي ا فاااو ع اا ء لااـيي يلااتلا اا لي س االم F وس ـهاااه ويتوعااه إي اا يىه وس

. لي ي انمإه و لعطىى ن ىى ن ممىى وىىر لاقىىل ، ر ىى وىى لاع ىى ، مىى لا م ىى و ىى

هىىه ل ىىه ا انم ا ىى ، اىىر ار ىى مىىل ىىه ا لعطىى ، لاقىىل هىى لىىهر ام ىىل ىى ا كا ا لكن ه فإا ك ا س ت هي للن ا ك ا س تهيي شا ة تاؤتى ثج ها كال لايا ياإلا ياا ه وس

س ت هي لي ا ك ا س تهيي شوك ا يؤل جا يـجل .ا سإلنلا اه وأشانل شا ي تا ا يا فاى هال س ليا ةه مت وئا س ه ء س لـيى أفظل لاج تلث

كاال ل ااك ف ااه - اا نثااس سإلنلاا اه ويـوغاا جيـلاا ا عظيجاا ا فااى س نتك لاا وئناا ه اا عـااى سنلهاالس سإلنلاا ا ي ااانمه ثاام سلاات ه فااى و ااثا ه وو ااف فظ عتااا يياايا أا هاالس F أوعااه

مننا أنرا مننا نسإلنلاا ا اا ل، س ه اا ء يلااتلا هاالس س اااوله وهاالس س هاالس، س شااهيهه قاا ل تهاا ى . {31} ررى للب ر إال ما هيإ ى قو ن {27}سقر

(ن ه ل ك ش ) F لكاا ـيشاا كااى يتهظااوسه وي لاام F وس ياا وسضاال فااى أا ااانم هـااا

ننررننالن الق كننبح إ ا أسننر {33}اللينن إ أنبننر {32} إنههننا ن عـااى أا ااانم آياا كيياا ة ه{34}ال


78

وس يشااا يهاااه ل اااك .فااااى تااالك هم وتنااال هم، {36}نننذعرا لللب نننر ن وقاااه هـاااا ه {35}نندى المبنننر اليأتاا وا فجااا شاا ء أا يه ااى ع اا ء إي يياا ا يت ااهم ياا فااى هنياا وآأ تاا فهااله وجااا شاا ء أا يه ااى ع اا ء لااـيي ا يتااأأ ياا فهااله وكاال إنلاا ا جاا تاا يهجـاا ويكلااي ه ف اال يه ااى ع اا ء

عتنخهر نيه ى ع ا ء لاـيي ا ليألا إي يي ا ليثـ ه وس ل ن شناء منامم أن عتقنده أ رن ك {37}ل

ا رسب رهياا ر {38}نس بأ ااال ، س نااا س اااليا قاااهجوس ئنثلاااام ع ااا ء إي ييااا ا فاااى هااال س ليااا ةه أ ااال ، إا

ثاام يتلاا ء وا عااا س ناا فااى جااأجا جااا س هاالس،ه ياال هاام هناا ك فااى س ناا يج لااوا ويتلااهثواه F أو ااك س ج اا جيا أ اال ، س ه اا ء س لااـييه س االيا أأاا وس أنثلااامه يتلاا ء واه ويجكاانام

جااا جأاا يتام يلااأ وهم عااا لااي، هأااو ام لاا نهس س كثاا . وهناا تااأتى سإل ياا جتوقهاا ه و عا و أ لهر ل ك ق ه لشم لعط ث و م نى مى صى ب

. ي ور للن ، م ط فه ك لعط ننللني نوس ااى جناال س ه اا ء سإلي اا يي أشاا وس ي ااو ام ال لننم نننك {43}قننالوا لننم نننك منن

سنننمني راهنننا )، مل عللنننوا لنننربهم ال .نننتلهم. إا الللننناء السنننلب أشنننارا بقنننو م ({44}ن للنننم ال

الخا {45}نينخ وض م . {47}ته أانا اليقني {46}راها ن مذب بيو الدعوس أاااوض سقتلااا م س شااا ه ي ااا ل: أااا ض س لجااا ست: سقتلجاااا ه وأااا ض يث لااا س جااا ء: سقتلج ه وغ ي ا جا يلاتأهم س أاوض فاى س لاهيذه ي ا ل: أا ض س اوم فاى س لاهيذ أ سقتلجاوس

: أ ضاوس فاى س لاهيذ: أ سقتلجاوس ي له وكثي سا ج ي ت ا ي إلثمه كل وسني ه وشهيوس س ول في ناه م قا ل تها ى } هل ج ت ه وتكـجوس يج ينيلاي رض عخ و نون فني عاانا فن إ ا رأعن النذع

يننره نندعث لمامثىىل وىى ل م مىى ا كىىر لعطىى ل ىىك ر ه 69سئنهاا م{ تهنن عخ و ننوا فنني و م نايه ل ن كمه م ل ث وم ، ومىل طىل مى لقى ل عط ىه ن ى

ته ع } و م طل عللب وا د نالفذره م عخ و وا . 98س زأ ف{ قوا عومه م الذي ع و، يـلااا ن ه وقاااه أجااا س تكااالي، فااااو يشاااجل س اااول وس ثهااال وس عت ااا هه ف إلنلااا ا قاااه يكااال

ا اام ين ااا ياال كه وقااه يكاال، يثهـاا ا اام ين ااا أيضاا اه كجااا أأي تاا أا –يكاال، ي ـياا ه وس وس هن ك الا ء ي تـ ه و كن م ي م يأأل لي ت ولل ه فاو جكل، يج يهجل.

-وس تكاالي، ياا يوم س أاا ه هااو ج ـااا س تكاالي، لااوسء ي ـاا، أم ي ـلاا اه أم ياا وس ن ء س لـيي ق ل ته ى:وهو قج س ه {2}فنذلك النذي عند عك اليتنيم {1}أرأعن النذي ع منذب بالندع


79

سنمني ال لن غلنا ال فها ف س جكال، هنا يجاا يهجال س لاوء ه 8-9س جا عوا: {3}عح لك ى فااااي س جكاااال، وقااااه قاااا ل تهاااا هجااااا سئعجاااا له ئناااا ااااو آجااااا ياااا يوم س أاااا ئللااااا س هجاااال

مذبنينوس أ ض ه م في خوض عللب ون {11}فوع عوم ذ لل .95-99س و {12}الذع

أسباب الشح والعطاء السليب

{42}ما سلممم في سقر نس شاا لاايهت ف اا ل، س ه اا ء س لااـيي لاايا يااهأل ااانم أا لااي، هاالس س زسءااا هااو

نتااا ج س ه ااا ء س لاااـيي.ي ه ااا ء سإلي و كاااا هااالس س عتااا سف لااايكوا يهاااه فاااوست سئوساه ااا ييه وس نلقن منا راهنا فني أصنحاب السهنل و الس يانثهام سعتا سف } أ ت . قنالوا لنو راهنا نسن رفوا فنا

ا نشااااااث ع ألااااااه و تاااااانثهام ه90س جـااااااك{ صننننننحاب السهننننننل بننننننذنبهم فس ننننننحقا ك ننننننا ننننننال ه م شننننننا فأفـيس جا سئللا ام أا يهت فوس س اه وينظ وس فيج ينثهامه قيال أا يلياا .{48}ال هافلني

نر مكسنتارة نيام س هلس،ه ج س ل ي هـاام يثا وا ويه ضاوا عاا س تالك ة؟ فنرهم {51}رننهه م

إ يا ه وأا F ل ي هـام يث وا؟ هل ي يه كل وسله جانام أا ياولي وج س ه {51}م قسورةإلا ضااا يت – {52}بننن ع رعننند رننن ك امنننرئ مننناه م أن ع نننؤ ص نننح ا مكا هنننرة ن ينااازل عـيااا كت يااا ا

يث عجل رسالت س لي ةه ول ءت سئجو ه وسأتـ ت س ت هي ست } لم .955نه مسئ{ الل أ م ل ب ل ق ق لكشم، لعطى ل ىك ولنمى هى ىل مى ى ل آل ى ، و لىىهر ال ىىفم ىى آل ا لىى ىى ل إلىىر لعطىى يىى ر، وىى عمىىل لصىى ل ت، ال ىىفم ه، ال رمر ن ه، ال إلر ميامعه، إ اه ل مى ل صى ل يى ، إن ى

كجاا أناا ااا يكااف عااا أذ ع اا ء لااـييه – 6س ه هياا ت{ نسننان لربنن لما ننون إنه اإل} شىىم منىى ل . {53}خرةعخافون اآل الب الره ن ل لي ت جـ ي إلثم وس جنك سته وس جه ي وس لي تفلث


81

ه و هـنا نثاام س ا اليوق اآلخر ركن من أركان االستمامة فى الحياةاإليمان بإن س جلااتثيض عااا س يااوم س أاا ه لتااى إناا أأاال -لااو ة س جااهث –س لاا فااى لااهيذ س لااو ة يهااض

ثـذ س لو ة ت يي اه ونثام يهض س ل فى لهيذ س آا س جلتج عا س ياوم س أا ه إا سإليجا ا ي يوم س أ يكشف ـ ـ، جش هه س لا وس ي ياه فين ـاا فاى هال س ليا ة وأجا م ن ظ يا جشا هه

لس ألا ء س هجال فاى س اهني س لاه ويهـم أن إلس سلت م فى س هني فإنا لايك م فاى س ياوم س أا ه وس ين ـااا وقااه أي ااا كاال س ي اايا يوعااه ياا ووعيااه فيهجاا سئ ض –فإناا لاايا ا فااى س يااوم س أاا

ي ال وس اه .إا سإلنلاا ا ي اال فااى غثـاا أو ع ااي ا أو إلاا ءة إ لاايا يلثاال عااا س يااوم س أاا ه

ل لل، ـيوم س أ لل ي ه لتاى س جلاـم عناهج يه اي فاإا قـيا وقات س جه اي و و م يلث يزناااى س زسناااى لااايا يزناااى وهاااو جاااؤجاه و يشااا ، س أجااا لااايا "قاااه غثااال عاااا س ياااوم س أااا

.(1)"…يش يا وهو جؤجاو كا س آا ء تلك ة اؤ ء و لي همه يالك هم يجا عـايامه ويجا ينتظا همه فجاا شا ء

ى نثلا ه ويلاـك ياا س ثاال فهاله وجاا ام يشاأ فهال. و كاا ايهـم سإلنلا ا أنا جنام أا يزكا يوفاا إ جاا سلاتلا س توفياا F ا يشا ىه و F يثـا ه ويأال ا F يتوفيا

F ل ه و يأاااالل إ جااااا سلااااتلا س أاااال ا يلااااي، إع سضاااا ونثااااو . وآياااا ت ايلااااهي ويماااا {54}إنهنن ننذررة الرنننجأـوقاا فااى جياال س يشاا جوضااوع جياال س ناا سه وولاا ل س جه فاا

شاء رره غرة إالما عذرر ن {55}ف أه ال ر {56}أن ع اء الل ه و أه التهقوى

(1 )



81

)سورة الفاتحة( قلسية المعرفة وعالمية العراء

آا س كاا يمه فهااا أيااى ه ياا ةه قاا ل: هاال س لااو ة هااى أم س كتاا ،ه وهااى أعظاام لااو س اا ني ن :ق ل لول سهلل أم س ا آا وأم س كتا ، وس لايل س جثا نى وس ا آا {2}الحد للن رب اللنال

قااا ل ئياااى لاااهيه ياااا س جهـاااى: "ئعـجناااك ه وفاااي ااالي س يأااا أا لاااول سهلل (1)س هظااايم: فأأاال ييااه فـجاا أ سه أا يأاا ج جااا أعظاام لااو ة فااى س اا آا قياال أا تأاا ج جااا س جلاا ه" قاا ل

ند للن ن"نهامه س جل ه قـت: ي لول سهلل إنك قـت ئعـجنك أعظم لو ة فى س ا آاه قا ل الحني ه وفاى س ت جال وألجاه أا (2)هى س ليل س جث نى وس آا س هظيم س ل أوتيت " {2}رب اللناليياه جا أنازل سهلل فاى س تاو سة و فاى سإلن يال و ق ل عاا س ث تلا : "وس ال نثلاي لول سهلل

.(3)في س زيو و في س ث ق ا جثـا ه إنا س ليل س جث نى وس آا س هظيم س ل أوتيت "أ هت يااالس س تجايااه أا أ ـهااك عـااى جك ناا هاال س لااو ةه وفضااـا عـااى لاا س لااو ه

وهاااى تت اا وز س لاايل س يااا ت؟ فـاام أأاالت هااال س جك ناا ه لتااى ت ااا كهاا إ ي سءتااا ه وكـج تا تلل وعش وا كـج ؟

هناا ك أقااوسل شااتى فااى ل ااكه وجنااا جاا ن ـاا سيااا كثياا فااى لااي، تلااجيتا أم س كتاا ، ه وهاو كاالم هقيااه ل اك (4)"وقيل إناا لاجيت يال ك اوع جها نى س ا آا كـا إ اى جا تضاجنت "

اه س هع جاا سئو ااى: س جه فاا ه وس هع جاا أا لياا ة سإلنلاا ا كجاا ع فناا لاا ي ا تلااتنه إ ااى هعاا جتيس ث نيااا : س ه ااا ءه في اااه جه فااا سإلنلااا ا يكاااوا ع ااا ؤ ه وعـاااى نوعيااا س جه فااا تكاااوا نوعيااا س ه ء. ف جه ف س ش جـ س هلي تو ه ع ء إي يي ا ع جيا اه وس جه فا س ن ق ا سئ ضاي تو اه

ع ء لـيي ا ضي ا. ل لقى س جه فا ه ه سئو ى:يم ه تيا س هع جتياوجا هن ف آا س ك يم ء ي

ام مع و ن شى مك انىار لنشىأا ل ى ا لمصى ، ممى انىار ن ى لمى ، ل هلس مكه اف مع واه ل لق، مم ل ل ام مع و ل ا ىامل ل ىا

عـى عظج س ـ ياف س أييا ه وينيثاا كج اا ه وت تكز فى عظجتا م ل ل لق لقل جا كج ل س جش ع س هظيم.

(1 )

(.3124(، وهذا لفظ الةرمذ )4714رواه البخار )(2 )


(، وصححه األلبانى3125(، والةرمذ )8328رواه أبمد )(4 )

(.1/12تفسير ابن كثير )


82

وس هع ج س ث ني : س ه ءه وهو ني ا: ن، إي يىه و ن، لـييه أجا س نا، سإلي ااا يي جاااا س ه ااا ء ف اااه هعااا إ يااا س ااا آاه ولاااذ سإلنلااا ا عـيااا ه وأيااا ز جن فهااا فاااى س اااهني

اا ء ف ااه نثاا جناا ه ول ياا ه وأياا ز جلاا و فااى لياا ة وأجاا س ناا، س لااـيى جااا س ه –وس أاا ة سإلنل ا فى س هني وس أ ة. وقه أين فى س لو س ل ي يهض هل س وسن،.

فجه نى س آا كـا هس ة لول ه تيا س هع جتياه ف ءت لاو ة س ث تلا تتضاجا أيا ز جيااا س ه ااا ء أ اااو س جه فااا س جأتـثااا ه وته ضاااا فاااى إ هااا س هلااايه كجااا هعااات إ اااى ع

سإلي يى س جتجثل فى عيوهي س جاتهيا س ليا هام عـاى س ا س س جلات يمه ولال ت جاا س ه ا ء س لـيى س جتجثل فى لـوك س جلضو، عـيام وس ض يا.

هالس ولاوف نها ض ااال س ضاي جاا أاالل ثالثاا جلا و : قهلاي س جه فا ه وع جياا جى.س ه ءه وتزسوج س جه ف س ج هل وس ه ء س ه

قدسية املعرفة :احملور األولني ن ننند للننن رب اللنننال يم {2}الح النننره نننن {3}الره نتنااا ول هااال ، {4}مالنننك عنننو الننندع

س ي جا زسويتياه سئو ى: س جه ف س تى ت هجا ه وس ث ني : قهلي هل س جه ف .

: المعرفة التى تملم ا الزاوية األولىإناا ه هل س ي ت أكيا ق عاهة ت اوم عـياا س ليا ةه وت تكاز عـياا لا س هالقا ت ت هم

"و اام يكااا - F لجاا – أاا ا. وفااى يياا ا أهجياا هاال س عااهة ي ااول لاايه ق اا، جه فاا سق عااهة جلاات ع ا أا يلاات س ضااجي س يشاا عـااى قاا س فااى أجاا هاالس س كااواه وفااى أجاا نثلاا وفااى

ـااى قاا س فاااى أجاا ع يهتاا وت اااو إل ااا و ااث ت ه وقيااال أا جااناو لي تاا ه قياال أا يلااات ع .(1)ينتاى إ ى ي يا وسض جلت يم فى ول هلس س هج ء وهلس س تي ه وهلس س ك م س ث يل"

وكال ههلس س ت و ي وم عـى أ يال ألاس وهاى: نسئ وهيا ه س يوييا ه س لجا ه س هاهل : وهاااى هس هالقااا ت س أجاااس ألااا س جاااا هااال سئلاااس يااا ي سإلنلااا ا يت اااو لاااول عالقااا جاااا

عالق سإلنل ا جل أ ه وجل س كواه وجل سإلنل اه وجل س لي ةه وجل س يوم س أ . فأل س سئ وهي يو عالق سإلنل ا ي لي ة.

وأل س س يويي يو عالق سإلنل ا ي جأـوق ت: س كوا وسإلنل ا. وأل س س لج يوض نل ا عالق س أ ا ي .

هل يو عالق سإلنل ا ي يوم س أ .وأل س س ه

(1 ) .1/23في الل القرآن،


83

وأج عالق سإلنل ا يأ فيوضل أل س آأ وهاو س هيوهيا ه ولايأتى فاى س جلاو س ث ني.

أساا األلوهيةهاااى سئلااا س سئول جاااا ألاااس هااالس س اااهياه وهاااو س ااا كا سئول جاااا أ كااا ا لل ه ىىى

لم أنهنن }ه سإللااالم نند } ه 98جلجااه{ اللنن إالإلنن الفننا ه وفااي س لااهيذ 9سإلأااالي{ قنن ه ننو اللنن أف ئ وهياا تهنااى أناا إ اا .(1)ينااى سإللااالم عـااى أجااس: أا تشاااه أ إ اا إ سهلل"" س شاا يف:

Fه وسإل هو س جلتلا ـتأ ي وس هي هةه فاال ألاه يلاتلا س هيا هة إ F فى هلس س كوا إ

. ه فإناا تتا م إ اى لاـوك ي ايغ لي تا ه و هسا سإلنل ا نهج تت هل س ه يهة فىوع

يلاتجه جنا قيجا وجنا ا وألاس عالق تا ه فجاا ثام –فيتو فاى لي تا إ اى س جهياوه س لاا يكااوا فااى لي تاا إ تشاا يل وسلااه ينيثااا جااا إ اا وسلااه. ين ـااا فااى هاال س لياا ة يأضاال إ

يت اااهيس أو عيااا هة أو أضاااوع أو ه فاااال يتو اااF ااا س وسلاااهه ويااا فض أا يااالعا ليااا لاااوسء أيشااا سا كااا ا أم ل ااا ساه أم جااالهي ا أم هF ه يااا فض كااال جااا عاااهس F سلتلاااالم ليااا

فك ة. أنت ن نلم افله إل ل ، وك مى وىر اىس ر شى الىم و

كىر ىل ع ل شى عم ن ى ، ل ىاأث ىل ىم م ماس، ل ى ا امى و صى ليم مىى لىى لىىهر امىى ل ىى ص و ىى مام و ىى لكيم ىىع، ال و ىىل ل ىىل كىىر ىىل، لىى مىى

لص كر م ر ،هن س اي غط ل م كر لإن إقامة الحياة على أساا األلوهية الواحلة هو الضمان الوحيفل لترسفيم مبفلأ

جاا جياا ه س لااا س هـياا س جتجثـاا فااى ه وهااو س جنثاال س وليااه إلق المسففاواة بففين البشففر جميعففاييكال غا ل ونثايس. ويهاه ل اك ا عـايام س لاالم ا س ل ي وس ههل س تى ضالى جاا أ ـاا لال سهلل

ووفاا جا هجاا قاه ست F يي ى سإلنل ا جكـث ا يإق جا هال سئلاس فاى س ليا ة وفاا جا ياياياايا س لااا وس ي االه ـناا س جااا نهاام جه اا ةه ونهاام جلااـوي ه ووفااا لاان س تااهسفل F ين ااي

وجا هن ينشأ جثاوم س يتالء } .وس أي وس ش سن الحيناة ليبلنورم أعكمنم أ وم الذي خلق ال

ال لنم لليبلورم في ما ارم} ه5س جـك{ دة ا .59س ج هة{ لو شاء الل لجللمم أمها

(1)

(. وله بقية.16(، ومسل، )8رواه البخار )


84

أساا الربوبيةااا F ه فتهناااى قيااا م ل ىىى أجااا ـماااى كتااال نمثراااس يثجم اااار هتاااوم قماااآ ثم عم عـاااى أـ ااا }أمفمجم

ه وج ي تضي هلس س ي م جا تهيي و ع ي وت يف وتو يا هوا سن ا ع أو 88س عه{ كملميمتر نينهى ـه جيا جيه اه F فتو . و يويي ؟(1) ج سه ي ه جيافج س ه {2}رب اللال

أا س جاا سه قتاا هة ياا يينجاا (2)" ، س ااا وسإلنااس" فلاا ه يااا يا عياا س فاا هناا ك قااو اه :أا. وس جتأجل فى آي ت س آا س ك يم ي ه (3)يان ، س ه جيا " ، س أـا كـام"

: ياا ـثظ تااولي غ ياا ا يااأا س جاا سه –س لااي ق ت س آنياا س تااى ياا ه فيااا لكاا نس هاا جيا -9 للاهننناق للنننذي ببمنننا }ه قـوا س جكـثاااوا وهااام س اااا وسإلناااس ك و ااا س هااا ننن بيننن ه إنه أني ه دى للللال بنده وقو } ه 86آل عج سا{ م باررا لن الرقنان بار النذي ننزه

ني نذعرا . ء نلي سا ـ ا وسإلنس ول وس ل ه 9س ث ق ا{ ليمون لللال

تها ى كجا قا لوقه و هت في جاوس ا أأا ياالس س جهناىه هس ج سه يا : س أـا جيه ا -5ني } اكمنننر بنننار اللننن ربك اللنننال ف لاااهيذ عاااا س أـاااا ه 85سئعااا سف{ أال لننن الخلنننق

يها ا. وجثال ل اك آيا س ث تلا ج ـ ا وتهيي أج ه ه وهلس ين لي تج ياه ا ، س أـاا ج لهيذ ج ـا عا سإل س وسله ، س ه جيا.ف

فااااى هاااال س جلااااأ ه ليااااذ لااااأل ف عااااوا نااااي ااااهين س ـثااااظ يشااااجل جياااال س أال اااااه و -8ني } جولااااى ام } فأ اااا ، جولااااى ه58س شااااه سء{ مننننا ربك اللننننال ا ربك السهننننااك ما بياه . 55س شه سء{ رض

(1)

)عال،( ممن لفظمه، ألن ـ"وال وابد ل العرب:، قال في لسان ،ـمون ج: عاللـعا ،نقف لحظة مع لفظ )العالمين( لنةأمل فيها

مون، وال يجممع شمئ ـ، اسمما لوابمد منهما صمار جمعما ألشمياء مةفقمة، والجممع عالم ـ، جمع ألشياء مخةلفة، فإن جعل عالم ـعال

[.تلسان العرب، البن منظور، مادة: ل م، دار صادرمـ بيمرو ]ل بالواو والنون )أ جمع تذكير سال،( إال هذا"ـعلى فاع

ألن جممع ؛ن(يمـ،، مثل خات، وخوات،، ولابع ولوابع، وال يجمع على )عالـ،( أن يجمع على عوالـإ ن فمقةضى اللفظ )عال

،( ليس كذلك، فإنه يض، الكائنات العاقلمة كمالجن واإلنمس و يمر العاقلمة ـالمذكر سال، ال يكون إال للعاقل علما أو صفة و)عال

.كالكون الصامت(2)

نفسه.المرجع (3)

المرجع

نفسه.


85

ى لم نىى ت لع كىى مىى لي نىى وو لعى لم : ل ىىر شىىمل يم ىىع ل كىىق إه ، ) لم (، ل يمىع كىر لم م يمعه يمع لعق م لم لص مت، غ لع ك

؟) ل ( -فااى هاالس س جاال إيجاا ء إ ااى أا عـااى سإلنلاا ا أا ي اايم عالق تاا جاال لاا س جأـوقاا ت

ناس ياا ه وعاهم س شاهو يا أوف ت هاا ه وعاهم س لاهي فاى ه وسئت وفا ألاس س اهسق س ج ـ ا Fتـت ااى فااى تلاايي هقا هاا إنجاا هااى جأـوقاا ت ااهي ه تتياا هل جهاا جشاا ع ه جلاا ون اا

{ لنم ال قه ون سنبيحه م وتهظيج ده وكجا ف اا ه 55سإللا سء{ إن م شيء إال ع سبح بحل ااك قااهيج ا ألااه س ااوسعظيا ف اا ل: لاال سئ ض جااا شااا أنااا ك؟ وأنياات أشاا ك؟ فااإا اام إ ااى

ت يك لوس سا أ يتك سعتي سا.أاا ءه فكـااا تنتجااى إ ااى ، وسلااهه وهاال ف إلنلاا ا ييناا وياايا جياال س ك ناا ت نلاا، وس جال كاا وهااى: س هس لاام سئول: س ك ناا ت س ه قـاا ه وس اا آا ع فناا يااثالذ جنااا قلااج اه س ك ناا ت

وس لاام س ثاا ني: س ك ناا ت غياا س ه قـاا ه وهااى هاالس س كااوا س هظاايم وجاا فياا جااا وسإلنااس وس ااا. ليل ن وته ى. Fل يل ت وني ست وأفالك وألي ء يل يا عـج إ

ن لم م ياااهي أجااا F وعـيااا فهالقااا سإلنلااا ا ي جال كااا أا ياااؤجا ياااا ه وأا ياااؤجا ياااأا

وهاااى تثيااات س جاااؤجنيا ه وأناااام يكتياااوا أعج ااا ه وأناااام جوكـاااوا يلثاااظ سإلنلااا ا هس أال اااا ياااا فوس ا، سإلنلا ا ت هاا – F وت ـى عـيامه وتؤياههم وتاوس يامه وتلجال اام س يشا جاا

يج نااااا ياااااا يهاااااوه عـيااااا يااااا نثل فاااااى س اااااهني ه وس شاااااهو ي ئجاااااه وجوس تاااااا -سإليجااااا ا ياااااا اه وس . (1) س، أيهسا وس جأنين ه وعهم س شهو ي غت

ن لي وياؤجا أناام - أيا س ا آا عانام–أج عالق سإلنلا ا يا ا فإنا ياؤجا يو اوههم

وهاااى جأـوقااا ت اااا هيجـكاااوا ناااس نثهااا ا و ضااا ساه وأا جاااا س ت اااأ إ ااايام فإنجااا يااازهسه أيااا

(1 )

}وإن و[، 61}ويرسممل علمميك، بفظممة{]األنعام و [،5تعممالى }فالمممدبرات أمرا{]النازعممات قولممهومممن األدلممة علممى لممك:

ه ورسله وجبريل وميكمال فمإن اللمه عمدو }من كان عدوا لله ومآلئكةو ،[11-11كراما كاتبين{]اإلنفطار:. عليك، لحافظين

نظممر تفصمميل هممذا وي [.11}لممه معقبمماتن مممن بممين يديممه ومممن خلفممه يحفظونممه مممن أمممر الله{]الرعممد و ،[98ةللكممافرين{]البقر

،جامعمة اإليممان، 431-355دانى، الجزء الثانى، القس، الثمانى، ص الموضو فى كةاب: عل، اإليمان للشيخ عبد المجيد الزن

م.1421-1421/2111


86

س اااا قاااه أـاااا عااا م سإلناااس كجااا أـاااا F و هعوس جاااا س أ ااا ه وجااانام س ااا وس ااا وجاا س اا ثا س شاي ياه وهال .فجا ألاـم جانام فـا س نا ه وجاا كال، فـا س نا ه هي هت

ه وتازييا س هجاال F س ثا جاجتاا إغاوسء سإلنلا اه و ا ف عاا س لااه و اه عاا لاييل عـجناا كيااف F و كااا ه (1)س لااي اا ه وهاالس يلااي، س هااهسوة س تااى يكنااا س شااي ا ينااى آهم

F اأأي أن لـ ا عـى جا سعت م ينتلـ، عـي ه و (2).

ن ن أو س وسجا ي لا هس ج ـا جه لعلل كر ال وأج عالق سإلنل ا ي إلنل اه فت وم

ما نوا } قا ل تها ى: ه(3)و"س ههل هو س لاه سئهناى ـهالقا ت يايا سإلنلا ا وسإلنلا ا" عنا أعكهنا النذع"وشايوع عالقا ت س هاهل و لاوأا فاى عالقا ت ه 9س ج اهة{ وهامني لل ش هداء بالقسن رون وا ق

سإلنلااا ا ي إلنلاااا ا ثج تااا س نضااااو س ثكااا وس ت ااااهم س لضااا . وغياااا ، عالقااا س هااااهل نتي تاااا "ولاايا تلااوه عالقاا س هااهل ه(4)س تأـااف س ثكاا وس لضاا وس ه ااز وس عتجاا ه عـااى س أاا يا"

ى سإلنلاااا اه و يي ااااى أثاااا هالقاااا ت ناااات س وسئجاااااه وتت لااااه عالقاااا س نتجاااا ء ييشاااايل س لاااا .(5)س ه يي ت س ه ـ وس يـي وس وجي وس ه قي وس هيني وس جلهيي وس و ني "

ه ف إلنل ا ي جيل س يشا إأاوة ا نلاـوس جاا أ، وسلاه وأم كر ث ن وت وم دةعا أعكها الاهاق اوسلهة } ا وسإلأ ء يلتـزم أج يا: . 9س نل ء{ هقوا ربهمم الذي خلقمم م نهس

عننا أعكهننا الاهنناق إنهننا خلقاننارم منن رننر }ه سئول: س تهاا ف وتياا هل س جهاا ف وس أياا ستقبا لتلارفوا نللاارم ش ل وبا .98س ل ست{ أنل

س ث ني: س ته وا عـى إق ج قيم س لا وس ههله وعاهم إق جا أذ تها وا أو تلا ف عـاى فاااالس تلااا ف لجاايم قياااي ه وف عـااا آثااام –إثاام أو ق يهااا أو عاااهوسا أو ناااا، أو قااا ـضاااهث ء

ان} الل د ل اإلثم ن وا ال لا التهقوى ل الرب ن وا .5 هةس ج{ لا

(1 ) انظر تفصيل هذه العداوة فى سورة األعرا ف، قصة آدم، وما بعدها.

(2 ) ،[6ه، رهقما{]الجن نمس يعمو ون برجمال ممن الجمن فمزادو اآل}وأنمه كمان رجمالن ممن تعمالى قولمه ومن األدلة علمى لمك:

،[56ليعبدون{]الذاريات إالنس اآل}وما خلقت الجن وو[، 11}وأنا منا الصالحون ومنا دون لك كنا لرائق قددا{]الجنو

و}ولقمد رأنما لجهمن، ،[15-14الجمن: (]{15فكمانوا لجهمن، بطبما} { وأمما القاسمطون 14فمن أسل، فأولفك تحروا رشمدا} و)

{ إلمى 81{ قمال فإنمك ممن المنظمرين} 79قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثمون} و) ،[179كثيرا من الجن واإلنس{]األعرا ف

[،83-79ص: (]{83عبمممادك ممممنه، المخلصمممين} إال{ 82 ممموينه، أجمعمممين}ال{ قمممال فبعزتمممك 81وم}يممموم الوقمممت المعلممم

نسممممان عممممو [،24يهةممممدون{]النمل ال}وزيممممن لهمممم، الشمممميطان أعممممماله، فصممممده، عممممن السممممبيل فهمممم، و دو }إن الشمممميطان ل

إنما سملطانه علمى المذين يةولونمه والمذين هم، . [، }إنه ليس له سلطانن على الذين آمنوا وعلى ربه، يةوكلون 5مبينن{]يوسف

[.111-99به مشركون{]النحل: (3 )

.143فلسفة الةربية اإلسالمية، (4)

146-145نفسه، (5 )

.147نفسه،


87

سننااقاا ل تهاا ى } ه ىى كىىر ث لثىى وت ااوم قنن لللبنناني ه }98س ي اا ة{ قولننوا للاهنناق س .88سإلل سء{ عقولوا التي هي أ

ن لم أج س لام س ثا ني فااو س ك نا ت غيا س ه قـا . وهاى س كاوا وجا فيا جاا آفا ا وأفاالكه

ىى …جااا يلاا وجلي اا ته وجاا فيااا جااا ياا له وجاا فيااا جااا ألياا ء وأ ض وجاا فيااا مننا فننني اك سنننخهر لمننم مهنننا ه قااا ل تهاا ى }هىىىه لع ىىى هىىى لا ىىى ام ا يلنننا فنني السهننن رض ن ن نر إلر لم نر لصل ال نر لعىل ا لىهر ىعر لق ى . 98س ثي { ما

ه إنج هو س هيا س ل ي في ج ا ليا ا ـهجال وس ن االا وس و اول إ اى س أا ا لط عوجاااا ثااام فااااو يااا هااال س ك نااا ت كـاااا ه ك نااا ت –س هظااايمه وس نتثااا ع يجااا لاااأ فاااى لي تااا

وكاا ا ه(1)عنااهج يااهس اا ياال ألااه "هاالس ياال يليناا ونلياا " F كجاا قاا ل لااول ه ااهسق .(2)" يى و يك سهلل"ينظ إ ى س ج في ول

هاو سكتشا ف قوسنينا س تاى يأضال ياا نلا اه ط ق ن وىر ا ى لمى وجاااا هوا كشاااف هااال س اااوسنيا يظااال س كاااوا جلاااتلـ ا عـاااى سإلنلااا اه يااال إنااا قاااه يهت اااه فيااا ي ئ وهيا فيهيااه ه يهيااه س شااجس أو س جاا أو س ن اوم أو س كوسكاا، أو س تج ثياال س ل ياا أو س نااو

س .…وس ظـج أو س ي

أساا الرحمةفإن يييا عالق س أا ا ي إلنلا ا إناا عالقا ق جا عـاى ألا س ل م وأج

إا س لجاا تجثال قجاا . هييااه أا ي عا هم وي ااونام وياو اام F س لجا ه وج تضااى لجا ااازء س لجااا ج ااا Fس اااـ يااايا س ااا ، وج يوييااا ه كجااا و ه فاااى س لاااهيذ س ااالي " هااال

وس اا لجا يهاال، .(3)"…فأجلااك عنااه تلااه وتلااهيا اازءسا وأناازل فااى سئ ض اازءسا وسلااهسا ه و االس فااإا F عيا ه إ جاا أيااىه فاال يجكااا أا ي ال عاالس، س ا لجا إ عـااى جاا ألاال

لاااااال أياااااا جااااااا عاااااالس، س اااااا لجا } إياااااا سهيم ننننننذاب منننننن سهننننننك أن ع عننننننا أبنننننن إننننننني أخننننننا

. 58ج يم{ الرهتكثاال ي ياا م عـاايام و عاا يتام وهااهسيتام إ ااى س اا س هإلا فاا ، أاا ا لاايم يهياا ه

"إا س ا ، سإل ا فاى سإللاالم ي ا ه عيا ه هوهو ت او ف ياه هالقا س ا ، يهيا ه –س جلت يم

(1 ) (.1365(، ومسل، )2889رواه البخار )

(2 ) (، وصححه األلبانى1324(، وأبمد )3451رواه الةرمذ )

(3 )رواه

(.2752(، ومسل، )6111البخار )


88

ياا. ج هة س أ وم وسئعهسء كآ ا سئو ج، فى نزوستا وثو ستا كج ت او ه ألا ي سإلغ و يااهي ااام س جك ااه س نت جياا كجاا تاازعم سئلاا ي س جاازو ة فااى س هاااه س ااهيم ك اال اا ء فااى

.(1)أل و ة ي ج ي يل فى سإل ل س ل ه عش جا لث س تكويا"

أساا العللسإل اااي فإناا يو ا عالقاا سإلنلاا ا ياا يوم س أاا فإيجاا ا سإلنلاا ا ىى لعىىللوأجا

ه وإليضااا هااالس سئجااا ال : لشىىىع ق ماىىىه مم ناىىىه م ماىىىهعاااهل يل اااا ااا F ياااأا ا هعونى أض ، هالس س جثا له إا افإنا هيا شا ثجايا ار جم أا ا يلا فظ عـيا يكال ولايـ ه ويضث

يضيل جن شا ه يال ي تال جاا أ ال أ تضايل جنا ل ة وسلاهةه فجاثالاه جاا جها لها، فإنا يتث ااه هس جاا اه ئناا شاا غاا ل عنااه . أجاا ااو يثاا فااي شاا جناا ه وليضااه فااى ألاا ز جكاا اه و

ك ا س ش غي ثجيا فإا لي ياتم ي أي ى أم ض ع.لقننند ررهمانننا بانننني } أـ ااا وأك جااا F ثااام تأجـااات فاااى هااالس سإلنلااا ا فو اااهت أا ن ىى نىىل هوعظجاا ه ف إلنلاا ا جأـااوا عظاايم كاا يمه ويهياا ة أأاا ه ه 70سإللاا سء{ ن ه كج ق ل س ش ع : شم كق م يكه مل شم كق له مل ،ثم ن شم

جنى ى وأـ تم ي ، أنت أـ تنى وأـ تم ليضاااا أا يضااايل جاااا F يااا ه فاااإا ـفاااإلس كااا ا سإلنلااا ا ثجينااا ا عناااه يااا ك يجااا ا ع

يهاايا س عتياا كاال جاا ي ااه سإلنلاا ا جااا ت اا ف ته فكاال F سإلنلاا ا شاا ه و ااالس يأأاال ه يل يل ـ ي ه ثم يلاأ عاا كال F قول ي ه سإلنل ا فإن يضيل عنه عجل أو القسن لينو القيامنا فن } ج عجل نوا ع ال ن الن خنرن بهنا من إن رنان ملقنا ظلنم ننس شني ا

اسننبني رنن باننا نلاا ا فااى س يااوم س أاا ه اا F فللاا ، . 57ياا ءسئني{ أياننا بهننا عـى ك سج سإلنل ا عنه ي .

أا يه يااا جااا يأتااا ه فاااإلس F ه وهاااو أا جاااا ك سجااا سإلنلااا ا عـاااى يىىىه ىىى لس سأتا س نا يأعج ا س لاي أهأـا F سأت س ن يأعج ا س للان أع ا Fس نا ه وس

نا }ن ه و الس قا ل عاا جاا هأـاوس س فلاج ناز ا لياذ ه 86س وسقها { هنذا ن نز له م عنو الندع} F فك ا يجث ي س ك سج س تى ي وم يا س ضيف زس ه و االس ي اول هأعه ام ج سأت وس

(1 )

الو نيين يعةقمدون وارتفا هذا الجبل وخشونةه جعلت اليونانيينواألولما أعلى جبال اليونان، .1/24في الل القرآن

.وإالهة المزعومين، له، أماكن على الحوا ف الكثيرة للقمة العريضة لهذا الجبل أن اال ني عشر إلها


89

و يأثى جا و سء ل اك جاا تاكام وسلاتأث ف ياال س ه اول ه 58س هأ ا{ إنهك أن اللزعز المرعم تى سأت ت هلس س نزل!!س

F لااايا يشاااه أا عجـااا اااا ياااله، هاااه ساه وأا ث ن ىىى : قىىىق لىىىه لطمأن نىىى

نجاا تنتاااى ف ااول س اا فااى س يااوم تلااي زي عـيااا ه فيهاا ف أا س ااهني يلاا نا ياا س اا ه وس س أ ه فينت س جظـوم جا س ظ مه ويأأل كل ل لا ل .

ااال أـ ااا هاااو لكااام عاااهله ي ااايم س هاااهل يااايا ااا س جأنينااا لااايا يشاااه أا س اويل ااااك خكجاا أقاا م س أـااا عـااى س لاااه } هج يويياا ام ا لت جننزى رنن ك لننق اللنن السهنن رض بننالحق

ه ننم ننا رسننب ننون النننس ب ويل ااا اا س جأنيناا لاايا يهـاام س جللااا فااى . 55س ثياا { ع ظلا تنكااا ااا س لااايثيي ه F عجـااا أا أياااه عـاااى لااايأأل F نااا سه وياااوقا أيضااا ا أا وس هنالحام سنواء س جلي يا } لنوا ال ما نوا نوا السهني ام أن نهجلله نم رالنذع انتر سب الذع أ

ون ا ه م ساء ما عحم م .59س ثي { مهحياه م فإا سإلنل ا ين ـا فى س هني ع جالا ع ج سا جللن ا جته ونا ا ج يجا ا هياا فإلس تل ا ل ك

F وفاااوا ل ااك فاااإا ج اا ل تهجيااا ه –لاا عي ا فااى لاااييل إق جاا جيااا ه س لااا وس هااهلوجن فهاا ت لياا عااا ج اا س أاا ياه إل ياا أا س يااوم س أاا هااو س يااوم س اال تتل ااا فياا

ونلمم فكل ج ل ق ل ته ى } لمم فيها ما ده .89ف ـت{ يها ما تهي أنس مم

الزاوية الثادية: قلسية هذه المعرفة هاال س جه فاا س تااى أشاا ت إ ااى أيو ااا سئل لااي س جتهـ اا يألااس س ت ااو سإللااالجى ا س تاى تو اا عالقا ت سإلنلاا ا يلات ج اا ه جها ف تتـااى وتثلا ه ياال إناا جهاا ف تشاكل كياا هىىىه س جلاااـم ول ي تااا ه وتأاااتـ يو هسنااا ه وجاااا هوا هااال س جه فااا يلاااجى سإلنلااا ا جلاااـج ا.

مى إن ى لنرى لث ىت لىهي ال ال ى ، لمع و هر ل ل ل صل إ لمى م ى ،ث ولن مع و صى اقى ك ى ى ا ن ى ، ا ىلل وىر ى مصى ل ىلر إلىر

.وهلس س و سئول جا و و قهسل هل س جه ف – لن لين إلرفااو أا س ال ف ال لاهوهه ه وأوضا جه جاا جاا أو ا قهسلاتا ا أج س و ا س ثا نى

خلنق الأهو س أ ا س هـيم س ل أـا سإلنل اه فاو أعـم يجاا أـاا } وهاو ه 95س جـاك{ عللنم منجه فا هاى س لاييل س ولياه اال سإلنلا ا ولاه هت ه أعـم يج ي ـل ويلهه ه فك نات هال س

ن رنري فننه لن ملي نا ناما ه وتي وليا ة }وعجى تأي ويلي ه ليهي فى نرض أ من


91

. 955 { نح ر ه عو القياما أتكاوا أعظام إل تضاجنت لاو ة س ث تلا ألاس هال س جه فا ه أاا يهاه ل اك ا و غا و

ةلااو ة فااى س اا آاه ولااجيت أم س كتاا ،ه وك ناات ق سءتااا ف ضاا ا عـااى س جلااـم كاال يااوم لاايل عشاا ج ةه لتى تت هه فى لهنا ألاس هال س جه فا وتت لا ه وتالزجا وتكاوا ل ضا ة جها فاى كال

ع ءست .

عاملية العطاء: احملور الثانيينا ء إ اى س يا تو ا سإلنلا ا س تو يا س الي هال ه {5}إعها نلب د إعهنا نسنتلني ن

عالقاا جاال أ اا ه هاال س هالقاا تنيثااا جااا أنااوس س جه فاا سئل لااي ه وهااى س ج تضااى س ييهااى . تـك س جه ف . هل س هالق تتـأي فى كـجتيا نعي هة وسلته ن

وي ضاا جااا سئقااوسل وسئعجاا ل وسئفكاا F "سلاام اا جل كاال جاا يلياا لع ىى لاوس جشاا ع وس هوس ااف فااى لياا ة سئفاا سه وس ج عاا ته وفااى جياال س جياا هيا س ثك ياا وس تج عياا

مننا خلقنن أـااا س ث ـاايا هي هتاا } F و .(1)وس لي لااي وس قت اا هي وس هلااك ي وغياا ل ااك"اإل ه . 86س لس ي ت{ ليلب د ن إالنس الج

س ااا فاااى س جاجااا ه إلا فاااال جاجااا ـ اااا ااا ءت يألاااـو، س ل ااا و س ث تلااا وآيااا عجا سئ ض .F وسإلنس فى هال س ليا ة إ عيا هة وجهـاوم أا إق جا س اهيا فاى س ليا ةه وس

وهاال سئعجاا ل كـااا تلااتل قا هي ااال ه ويناا ء س لضاا ست هااو وس اا، شاا عى عـااى سإلنلاا ا .F سإلنل ا يـ عج فى عي هة س هي هةه فيظل

.يريلها الله؟ إد ا العبالة المائمة على المعرفة المملسة أإ عبالة : لم ه فاإلس ك نات س هيا هة تهناى س تو ا س كـاى F ه فاى تا ك كال جا عاهس ال اع ن أج

. فاااال ي اااي فاااى قـااا، F ه فاااإا س لاااته ن تهناااى س تاا ك س شااا جل كااال جااا عااهس F إ ااى فـاايس F ياا . وكال جاا عاهس يهيااه وي او ويأ فاا ويلاهى اا ويلاتهيا F سإلنلا ا إ

أث ه فت س ي س ى يهجـ ألهسا إل ايس ا جكا ا فاى قـيا ه و يأشاى أو يأا ف قاوة أأا فاى قوة ضهيث هش ه و ي و جـك ا أو زعيج اه فام جثـ يش يجـكوا نثه ا و ض سا.

لاااااا ه يجثاوجااااااا س شاااااا جل هااااااى ج تضااااااى س جه فاااااا س ج ه F وي أت ااااا ه فهياااااا هة

(1 ) ، وفيه كالم قي، عن مفهوم العبادة فى اإلسالم.85فلسفة الةربية اإلسالمية،


91

فااإا F هااى ج تضااى س هياا هة س االيل . فجااا ك ناات سلااته نت يلياا F اوس لااته ن ياا أو غ ي . –وهجي F ياعي هت جلشوش ه وجا ك نت عي هت جلشوش فإا جه فت

ل ل ل لميامع

ه ويه اى جاا أال ا F هى ع ء سإلنل ا س ش جل س ل يتو ي إ ى س هيوهي و و كا ايس هنا ك إنلا ا ينثا ه ياالس . جيل أزج ا لي ت ه ويشجل ك ف تث يالتا ع ء ينتظم

ه نسنتلني ه نلبند س ه ءه يل إا س ال ي اوم يا هاو انس سإلنلا اه و االس ا ء س ثهال يا نوا نعـيا أا ي اوم - جيها ا – ـه ا عـاى أا س انس سإلنلا نى ألاتهيا –و م يكا يا اجزةه أعياه

:ههسا ال س هي هةيت م اماته ن فيكوا ثيال س هي هة وس لوهاو ع ا ء سإلنلا ا س ثا ه وجا ي هجا –س يهه سئول: عيا هة ف هيا ه ي اوم ياا كال فا ه

نت ت فى هل س لي ة. جا أعج ل وأقوسل وس س يهااه س ثاا ني: عياا هة ج عياا ه ي ااوم يااا ج جااوع سئجاا ه وفيااا ين ااا ع اا ء س ثاا ه

اوه سئف سه جيه ا تي ز ع ء وسله ا ش جالاه يلجى لض ة. ي ي ع جي اه ليذ ت تجل ي اااه أنااا أو ا قااا م يينااا ء ينااا ت ف هيااا ت ياااه س هيااا هة وس ااال يتأجااال لاااي ة لاااول سهلل وث نياا ا قاا م .وهاالس س هجاال سلااتل قت س ثتاا ة س جكياا كـااا –س ث هياا ه وت ااه عـااى س ه اا ء س ثاا ه س ج عيا ه ويال ك شا عت س ا ا ة إ اى س جهينا س جناو ةه وياهأ يت جيل تـاك س ـينا ت ت اهيم س هيا هة س ه ء س لض ـهو سإللالجي .

***

تزاوج املعرفة والعطاء العاملى: احملور الثالثننننننران املسننننننتقيم ن ال {6}اهدنننننننننننا ال لننننننيهم ننننننوب نننننن املغ لننننننيهم أنلنننننن صننننننران الننننننذع

هالل ء س جلو س ث اذ ييايا أا تشا يك هالس س ه ا ء وتـاك س جه فا فاى ليا ة سإلنلا ا . {7}نيالي هـااا يضااال قهجااا عـاااى س ااا س س جلااات يمه فياتاااه إ اااى يااا . فـاااا ياتاااه س ثااا ه إ اااى س ااا س

ج م تـتلم س جه ف س ج هل ي ه ء س ه جي. –س جلت يمه و ا تاته س ج ع إ ي ههسي إ ى س س س جلت يم. ء ع جي ع +جه ف ج هل

وس جتتيل ي ت س آا س ك يم ي ه أا س س س جلت يم ي سه ي شي ا.ه نتي اااا هي هتاااا س ث هياااا س جينياااا عـااااى ل ىىىى ل ىىىىلر إل ىىىىه لصىىىى ط لم ىىىىاق لىىىىهر -9

منننن ع نننن عج } كجاااا قاااا ل تهاااا ى هس جه فاااا س ج هلاااا ننننلل لنننن صننننران منننن ع نننن اللنننن ع للنننن

قنننن إنهانننني هننننداني ربنننني إلنننن صننننران مكسننننتقيم نعاننننا قيننننا ملننننا إبننننراهيم } ه 88سئنهاااا م{ مكسننننتقيم


92

لننننننننننننن صنننننننننننننران إنهنننننننننننننكيااااااااااااال ك } لاااااااااااااو F وأأيااااااااااااا 969سئنهااااااااااااا م{ ايننننننننننننناهنننننننداه إلننننننن } هيمعاااااااا أـيـااااااا إيااااااا س F ه وقااااااا ل 58س زأااااااا ف{ مكسنننننننتقيم انتبننننننناه .959س نلل{ صران مكستقيم

ه نتي ا هي هتاا س ه جيا وع اا س لضا لمى لص ط لم اق لهر ا ىلر إل ىه -5أنه هنننذا صننراغي م سننتقيا س اا م عـااى س جه فاا س ج هلاا ه وهاالس كجاا فااى قو اا تهاا ى } –

ال نن سننبيل فنناهبل وه بمننم ف أ اا ، ج جااوع و اايس ه 988سئنهاا م{ تهبل ننوا السكننب فتننره ما ننننوا إلنننن صنننران مكسننننتقيم ثاااا ه } ربكمننننم ه }85س لااااو{ إنه اللننن لهننننان الننننذع إنه اللنننن ربنننني ب نند ه هننذا صننران مكسننتقيم ف اا ء سئجاا ي هياا هة ـج جااوعه ثاام إ شاا ههم إ ااى ه 86جاا يم{ فا

س س س جلت يم.

ران املستقيمن وآي س ث تل هى جا هلس س ييل ه س ت ي : {6}اهدنننننا ال ء ـ، س اهسي إ ي يهه ت هيم آي س هي هة س ه جي . - ههنى.س :" و م ي لههن س ء ـ، س اهسي إ ي ـ جل و يس ـث هه ف ل " - إض فت إ ى جل س هي ه نس ليا أنهجت عـيام . - وهم س جلضو، عـيام وس ض وا. هج يـت ي جل س ليا سنل فوس عن -

جاااا هنااا فاااإا س هيااا هة س ث هيااا س اااليل ت ااايم ااا ليا عـاااى ااا س جلااات يم وهاااو يم عااا جى وهاااو س جظاااا س ثااا ه ـهيااا هةه وس هيااا هة س ه جيااا ت ااايم أ ااال يا عـاااى ااا س جلااات

ث لص ط لم اق ل لر ا اكىف ى ثى لصى ط لم ىاق س جظا س ه جى ـهي هة. . لع لم

هاى تل ياا اال س ثا هه فت اه س ثا ه ا ل ا – فآثار الصرار المستميق الففرل وجاال س أـااا جيهاا اه جتيهاا ا س لااا فااى كاال تث اايالت لي تاا ه F جلاات يج ا فااى عالق تاا جاال

فى لي ة يهض جاا سئفا سه -س يوم– ي ا س ها فى كل ش وا لي ت ه وهل س ث قه ت سه جتل س جلـجيا.


93

فااى تل ياا اال س ها مه ول اك يإق جا – وأما ثار الصفرار المسفتميق العفالمى جظ ه س جه وف جا عهل ول يا وجلا وسة يايا س نا س جيها اه وس ضا ء عـاى جظا ه س جنكا

لس ك نات س ثا س ث هيا يجكاا أا ت تناى س جتجثـ فاى س ظ ـام وس ضا ا ه وس تجيياز س هن ا ذ. وس يلااهي س ثاا هه فااإا هاال س ثاا يجكااا أا تتل ااا إ يلااهى سئجاا وكث لااا . وهاال س ثاا قااه سأتثاات جنااال قاا وا كثيااا ةه و اام تهاااه جو اااوهة أتثاا ء س هيااا هة س ه جياا جاااا هاالس س هااا مه ويااال ك

جلااتو يجكااا أا ت اال إ ياا س يشاا ي ه إناا يهااي لياا ة جت اا هة جااا ف هاا م يهااي فااى ألاا .سإلنل ني ه جثل س جلـجيا فى ل ك جثل غي هم

ل ل ه و اااو تأجـااات وسقااال س جلاااـجيا فإناااك اااا ت اااه فاااى س ااا جوس س تجااا عى هااال س جهااا نى:

وس ناا ظ فااى ... وهال آثاا س ا س س جلاات يم س ها جى…-س هاازة –س هاهل -س جلاا وسة –س ل يا سننتقيم } ق اا إيـاايس وقو اا هلل ننوعتاي كقل نندنه له ننم صننراغك ال ننا أ فب ي ااه 96سئعاا سف{ قننا

.قه ل ا ن ل ا ك جالا في ف س يش ي س يوم عا هلس س س س جلت يم س ه جىجاااوس يااا فاااى هااالس وجاااا هنااا يتضااا ييهااا س هجااال س ااال ينيلاااى عـاااى س هااا جـيا أا ي و

س ه اا ه إناا عجاال شاا ا ي ااو عـياا إ س اا ل ل اا اه إناا إلياا ء س هياا هة س ه جياا س تااى تنااتو ننو إلنن اللنن س اال هعاا إ ياا } ع اا ء لضاا ي اه وهاالس هااو لااييل لااول سهلل قنن هنننذه سننبيلي أن

اهبلاننني مننن ننن ة أننننا فااااو لاااييل أننننا مننن ابلاننن ى قو ااا نوتأجااال فااا ه 909يولاااف{ لننن بيلاات يل أا يااناض ياا فاا هه ياال يااه جااا ج عاا ه وجااا هوا هاالس س ناااوض لاانظل يهيااهسا عااا

هال أي نات أا س لاهى إ اى هالس س ا س –كـا سفيا تا يهاه أا ع فات هال .س س س جلت يم س جلت يم وس ، ج هس جهـا فى لج س جلـجيا جيه ا لتى ي يجو ؟

والعطاء اإلجيابيتالحم املعرفة أهمية

لس تأـاااف ألاااه س هن ااا يا فاااإا إا تاللجاجااا هاااو س اااا ه إ اااى س ااا س س جلااات يمه وس ىىفلر إلىىر ( لع ىى لا لعطىى يىى )ف ك ىى ا .س ناا تو هااو س نلاا سف عااا س اا س س جلاات يم

ا . وس جثلااا وا ي و اااوا ياااأ، ا كىىىف لمع وىىى لمقل ىىى ىىىفلر إلىىىر ل ىىى ل غ ىىىب هس جلضااااو، عـاااايام هاااام س ياااااوه وأا س ضاااا يا هاااام س ن اااا ذ "ليااااذ إا س ياااااوه ف ااااهوس س هجااااله


94

وس ن اا ف ااهوس س هـاامه و ااالس كاا ا س لضاا، ـياااوهه وس ضااالل ـن اا ئا جااا عـاام وتاا ك سلتلا س لض، أالف جا م يهـامه وس ن ا جا كا نوس ق اهيا شاي ا كانام ياتاهوا إ اى

. ونلااا ياجناا جااا هاالس (1)ضااـوس" -وهااو ستياا ع س لااا –وس سئجاا جااا ي ياا ي اا ه ئنااام اام يااأت س ني لي، س تلجي .

-و لمع وىى لمقل ىى إه لىى اأ ىىه ط ق ىى إلىىر ل ىى وىىر طىى ل ىى ل لمىى ه وجاا يتياال هاالس س لضاا، جااا هااا ولاالا وعاالس، مقاىىه وىىل هلىىس ىىا يب غ ىىب ه

هااااالك ننننبي فقنننند } كاااا يم كجاااا قاااا ل تهاااا ىويااااالس تن ااااا آياااا ت س اااا آا س -وس لينننن منننن عحلنننن ظيا . وق ل }99 { هوى ذابا ده ل أ للا لي ب الل . 88س نل ء{

مىى إه غ ىىت اكىىس لمع وىى ، ىى لعطىى ل ىىان ل إلىىر لمع وىى لمقل ىى وىىل وتكوا أجا ضا ه ويتلام سإلنتا ج هه فيكوا إنل ن ا ض ا لعط هه فلر إلر ل ص ب

ال تهبل نوا أهنواء قنو قند قا ل تها ى } هضل غيا ضل لي ويت ي ضالل فيكوا إنت ا ض اه يم نن سننواء السهننبي ننل وا أ ننل وا رننل ا قضااي ي اال فيااا . وأأ اا 77س ج ااهة{ ننل وا منن قبنن

ن ه سنلي ه م فني أ ل ، س ضالل لايا يضاـوا و يشاه وا يضاال امه كجا قا ل تها ى } النذع

ه م عحسب ون أنهه م ع حسا ون ص الا .905س كاف{ الحياة الدكنيا يا هو س هجل س ل يلتنه إ ى س جه فا س ج هلا ه كجا ن ات عـاى هالس س و ل ل

ه نننننو فننننني ننننن } ون مننننن ليننننن ورلانننننا فسنننننتلل ماهنننننا بننننن ه 58س جـاااااك{ مكنننننبني القنننن ه نننننو النننننره ف جؤجنوا ي لجا ويج ء جا عنه س لجا جا جه ف قهلي هم يجنأ عا س ضالل.

)الضالل( أسباب غياب املعرفة املقدسة

جناااا : إنكااا قهسلااا س جه فااا أ اااالاه وعاااهم هج هلااا كثيااا ةوألاااي ، غيااا ، س جه فااا س الينو اآلخنر فقند ن ه كج ق ل ته ى } -س عت سف يا ر س نل رت بن مال متن م عمنر باللن

.986س نل ء{ الال بليدا ا فونام عاا هال س جه فا ألي ، أ يا : كا كي سء س اليا يضاـوا س نا س وي هوجنا

ربراءنننا ف ننل ونا السهننبي } ه وس شااي ا س اال يلااهى إلي اا ع س يشاا 67سئلاازس،{ الأغلاننا سنناناا ليننن أنهننن مننن نننو فاااى هااال س اااهس ة } نننذاب السهنننل الرتنننب عهدعننن إلننن نننل ه 5س لاااو{ ه فنهننن ع

(1 )

.1/39تفسيرابن كثير،


95

} كجاا قاا ل إياا سهيم هت وسئ اان م أياا كاا ا جلااج ه وس وسغياا رننل ا منن ه أ ننلل رب إنهه نن أرلننر ه وك أضااوع ئلكاا م س ناا س وت يااههم وعاا هست س ج تجاال }86إياا سهيم{ الاهنناق إن لنن

ن سنبي اللن إن عتهبل نون إال الظن نل و إن ه نم إال عخر ص نون من فني اكرض ع ه996سئنها م{ ه

ون .إنهه م ألوا باءه م اللني } ل ثارهم ع هر .70-68س ف ت: { فه م وجنااا : جاا ي اال فياا س جاا ء جااا سنلاا سف نتي اا ئجاا سض قـيياا ه وقااه يكااوا عـااى عـاام

لن أفري جه ف س ج هل ه كجا يتيل س او } خنتم لم ل أ ل الل اهخذ إله هواه أع م

ة ا ره ل ب نل قلب ل وقاه و لاو F ه وكجا ي ل فى جأ ثا 58س ثي { س عـام لاييـاج ه قا ل تهاا ى } نؤم رس نول أمنرا أن عمنون له ننم م ؤمانا إ المنا رنان ل نن اللن ا ق

رس ول فقد ه ن الل م عل أمرهم ه ف يا تتلاهذ عاا 86سئلازس،{ ال مكبيانا الالخيرة م .ه كج يولي يل ك لي ا س ي و لو F جه ي ي ل فيا جلـمه يأ ف أج

ن سنبي اللن } ه قا ل تها ى:F ه عا لاييل وجنا : س صندكا رنر ا النذعاله م . 9جلجه{ أ ه أ

فكال هال سئلاي ، تهجال عـاى س ث ال يايا س جه فا س ج هلا وس ه ا ء في ال س ضاالل ا ل م سبي لين ل } ل الل ف .56س شو { م ع

ا س ه ااا ء ق جااا ا عـاااى ألااا س س جه فااا س ج هلااا ه فاااإا س هياااه ياتاااه إ اااى أجااا إلس كااا وفضاااـ ه لاااوسء F س ااا س س جلااات يمه وس هتاااهسء إ اااى س ااا س س جلااات يم جلاااتو ، إلنهااا م

أك ا سإلنه م ث ه يجا ين ا جاا ضاى و جأنينا وتوفياا ولاه هة وفاال فاى س اهني وس أا ةه أم زة ون اا وتجكاايا وقااوة و فهاا ه وسئجاا س تااى اام ت اال إ ااى كاا ا سإلنهاا م ئجاا يجاا تن اا جااا عااعـيااا ه و ااالس تهااي جتأـثاا ل يـاا أ نهاا أ ضااه F س اا س س جلاات يم فـااا تناا ل إنهاا م

كل ل س جلـجيا س يوم. –ق يه ضهيث


96

(سورة المسل) الض ل اإلدسادي بين التباب والعذاب

ل ك س جه فا س ج هلا س تاى ته اى ج قيل س ل أع ى سإلنل ا س نهج ه عـ F إا نل ا جهن وقيجت ه وتو ا إ ى كيثي س ته جل جل س نهمه فإلس فهل ل ك أف ه أو ا أنا لاينتو ع ااا ء إي ييااا اه وأفااا ه ث نيااا ا أنااا لاااي ه ثجااا ة س جه فااا فاااى س اااهني وفاااى س أااا ة. و كاااا إلس ضااال

تو ع ا ء لاـيي اه كجا أنا اا ينتثال ياا ه فإنا لاين ت سإلنل ا عا س جه ف س ج هلا ه وق ال اـه ويجكاااا يااالوا ج س تاااا فاااى س اااهني وس أااا ة يااا نهمه و اااا ي اااه ثج تاااا ه فتتلاااول س ااانهم إ اااى ن ااام

توضي هلس يال س جه ه ت:

إنل ا + جه ف ج هل .ع ء إنل نى إي يى نهج + جه ف ج هل .نهج جثج ة جه ف ج هل –إنل ا .ع ء إنل نى لـيى جه ف ج هل –نهج .ن ج جت ة

وقااه سأتتجاات لااو ة س ث تلاا ييياا ا أا س اا س س جلاات يم هااو جاا ي اال إ ياا س جاتااهوا وهاالس يأااالف هF س االيا تتث عاال فااي نثولااام س جه فاا س ج هلاا جاال ع اا امه فيناا وا إنهاا م

وس عااا س االيا ع فااوس ثاام جنهااوسه ويأااالف س ضاا يا س االيا سن هاا F س جلضااو، عـاايام جااا س جه ف س ج هل .

نس ا ه عاا لاييل سل ولو ة س جله ءت ينجول ى س ضالل: نجولج س ه ء س لي

F نس الذ ينتثال يانهم ه ونجاولج س تث عال س أا جال س نهجا اF – يا فااى امااجتجثـنأياااو اااا، ه وس نجاااولج سئول جلاااتولى جاااا لاااي ا س جوقااافه وس نجاااولج س ثااا ني جلاااتولى جاااا

يلاتو ي ا ازسءا جتا س ه هالس س ازسء هاو نس تيا ، فاى س اهني ه –س ـلوذ. هالسا س نجول ا ا س لي ا سئول: نجا لج س ضاالل. وس ثا ني: ازسء هونس هلس، فى س أا ة. ولانتن ول س لاو ة فاى جلاو يا

س ض يا.


97

مناذج الضالل: احملور األول ي ()دموذج العراء الس الدموذج األول: الصال عن سبيل الله

هلس س نجولج جلتولى جا لي ا س جوقف س ال نز ات فيا س لاو ةه ف اه أأا ج س شايأ ا نن ك اك عااا سيااا عياا س ضااى سهلل عناجاا قاا ل: جاا نز اات } ه 59س شااه سء{ قننربني أنننذر

"يا يناى فاا ه يا يناي عاه ه لتاى س تجهاوسه ف هال :عـى س اث ف هال ينا هذ هه س نيي م يلاات ل أا يأاا ج أ لاال لااو ا ينظاا جاا هااوه ف اا ء أيااو ااا، وقاا ي ه ف اا ل: س اال إلس اا

؟" قا وس: نهامه جا ينا أ أيتكم و أأي تكم أا أيالا ي وسه ت يه أا تلي عـيكم أكنتم ج هقي عـياك إ ااهق اه قاا ل: "فااإنى نالي كاام ياايا يااه عالس، شااهيه"ه ف اا ل أيااو اا،" تياا ااك لاا

بهنتن ؟ فنز ت س يومه أ الس جه .(1) {1}به عدا أبي لهب ه س اال كاا ا F يجثاال نجااولج س ااه عااا لااييل -كجاا يااولي س لااي ا –فااأيو ااا،

ي ااف اا ل، س ااهعوة ي ج اا هه يؤلياا فااى نثلاا وييتاا وين تاا ه يؤلياا ي لاا، وس شااتمه يؤلياا قااه تلاا ف جهاا فااى س ياا م يااال ي تأااليل عناا ه يؤلياا يتكليياا وس لااأ ي جناا فااى س جل فااله و

.(2)س جاج سج أت لج س ل ،ه وأو ه يتكاا فااى – هىى نمىى ه امىى ل مىى ، ط لمىى مىى وىىر ل م ل ىى ا إلىىر ه

ااو شااتىه وألاا ي، جأتـثاا ه قااه يكااوا س نجااولج فاا هساه وقااه يكااوا ج عاا ه وقااه يكااوا لزياا اه كجا أنا قاه يكاوا فاى او ة .و ة تل ف أو ستل هوقه يكوا هو ه وقه يكوا هو ا تتثا في

سلااتازسء أو إياالسء أو ج اا ه ة ول اا ـل ياا أو ضاا ، أو لاا ا أو اا ه أو إيهاا ه. أياا ا ك ناات يلااول يينااا وياايا س ناا سه ويياالل كاال جاا هF ااو ة هاالس س نجااولج فإناا نجااولج ي ااف ااهعوة

جانهام جاا –ة س جه ف س ج هل يوله ه ويلأ ك ف إجك ن ت فى لييل جنل لجـ س لاه وق أمنا أا ييـلوس هل س جه ف إ ى س يش ه لتى يظال س يشا ألا س ضاالله كجا لاوف يهت فاوا }

جرم ون إالأ لاا .88س شه سء{ ال

دموذج التفاعل الخار مه الدعق() الدموذج الثادى: الذ ال يدتفه بدعق اللهمنا رسنب ن ا س ـلوذه ف و هلس س نجولج جلتولى جا س لي ا مال ا ه {2}ما أ

يهنى أن م ينتثل يال س نهج ه وهى س ج ل وس ه ة عـى سكتل ي ه فاج نهجتا ا نهجا وسلاهةه إل س اااه ة عـاااى كلااا، س جااا ل نهجااا عظيجااا . قااا ل س زجأشااا "جااا أغناااى" سلاااتثا م فاااى جهناااى

(1 )

(.218(، ومسل، )4771رواه البخاري )(2 )

ـ وما بعدها.2/211. وسيرة ابن هشام 4/43كن الرجو إلى صور كثيرة من هذا اإليذاء، فى تفسير ابن كثير يم


98

وعه ونجاا جو ااو أو ج ااه ي ه يجهنااى: وجكلااوي ه أو سإلنكاا .. أو نثااي نوجاا كلاا، ج فاا .(1)كلي وس جهنى: م ينثه ج وج كل، يج "

هف ي تنثى أا يكوا أيو اا، سنتثال ياا تيا س نهجتاياه إجا نثاي عـاى لاييل سإلأيا وس ت هي : ام ينثها ج ا وجا كلاي ه أو نثاي عـاى لاييل سإلنكا ه وس ت اهي : أذ شا نثها ج ا

وج كلي ه إن م ينثه ش . ثم سأتـف س جثل وا فى س ج سه يانج وج كلا، ه ف يال: أس س جا ل وسئ يا وقيال: ج اا س ت ااه نس ااهيم وس اا ف نس هيااه ه وقياال: ج اا س اال و ثاا ه وس اال كلااي ينثلاا ه وقياال:

ل: جاا اا ء اا جااا . وس اال يلت ااثى جااا هاال سئقااوسل أا س جاا سه ي جاا(2)ج اا وعجـاا س أييااذأج س كل، فاو ج ل اـ يكاه و ااه …غي كهه يل ل ـ يو سث أو ك ا أس ج ل ل ل

لوسء أك نت أ ي ل ا أم وس ف..س ه وس كل، يلت ج إ ى ع ل وتهيي .ج ا وع الا يكل، ي ه كن ج سنتثل يج أوتى فج F فالس نجولج ل آت جلوق جل ا س تهـيله ليذ ل ل س تي ، ئيى ا، يلي، أغنى عن ج وكلي ه وس ي بهنعهم سنتث ع ه فكأن عنهج قيل ما ن قيل: ج لس ي ،؟ ق ل ئن : {1}به عدا أبي لهب ما رسب ا مال ا ل نارا ام لهبنونتي ل ك فإن ه{2}أ امرأ نهو {3}سيهالا الحلب ب م مهسدنوليكوا ه {4} .{5}في نيدها

فااأيو ااا، جاا سنتثاال يااال س نهجاا فااى س ااهني و ااالس أ ااي، ي تياا ،ه و فااى س أاا ة و الس ـى نا سا لست اا،. وكا ا ج تضاى س نهجا أا يللاا س ته جال جهاا لتاى تو اـ إ اى

ليا إيض هلس فى لو ة س ـم.كج – هيه س لهوه فى س هس يا ئا س تث عااال س ااالي جااال وهااالس س نجاااولج يجثااال اااو ة أأااا جاااا اااو س ضاااالل

س نهجا نس جه اى سإل اااى ي تكاز عـاى س جه فاا س ج هلا ه فااإلس تام ل اك ك ناات س نتا و االيل ه وتااااؤه س نهجاااا ثج تااااا ه وياااالوا سإلنلاااا ا لالوتااااا ه كااااا إلس ل اااال س ن اااا ع ياااايا س جه فاااا

ج هلاا وس نهجاا فااإا سإلنلاا ا لاايتث عل جهااا تثاا عالا أ اا اه وتكااوا س نتي اا أ اا أيضاا ا. سلس ك نت س نهج يلظى ليا ينهيم س جانهمه فاإا س ن جا يلظاى وجا ثم تهوه س نهج ن ج ه وس اا ليا ي نت اا م س جناات مه فياالوا سإلنلاا ا جاا س ة س ن جاا فااى ااو كثياا ةه هاال س ااو ة ي جهااا

تي ، فى س هني ه ونس هلس، فى س أ ة. ثظ نسفى س لهيذ عا جثاوم س ضالل فاى سإللاالمه و كاا عـينا -هن –و أوه أا سلت لل

وس جه فا س ج هلاا F يااأا ناوقا يأنا جثااوم سلا يشاجل كال تجا ه إنلا ني عـاى سإليجا ا – يشا ي ضاال ا يهياهسا . هالس س تجا ه أه إ اى ضاالل سا عـايام س لاالم س تاى ا ء ياا لال سهلل

فضااـت فااى س ته جاال جاال س أااا اه وضااـت فااى س ته جاال جاال س كاااواه وضااـت فااى س ته جاال جااال

(1 ) ، مكةبة مصر.4/648الكشا ف

(2 ) .4/648انظر هذه األقوال فى الكشا ف


99

سإلنل اه وضـت فى س ته جل جل س لي ة.

جزاء الضالني: احملور الثاني جااا ج تضااي ت س هااهل سإل اااى أ يتاا ك سإلنلاا ا هجااالاه يهجاال جاا يشاا ء ثاام ي اا ز

ءه و كاا س جللاا ا ثوسيا ه وس جلا ا ع يا . أجا س جللانوا س اليا أللاا أم ألا ا عـى ل ك نعـايام كجا فاى لاو ة س ث تلا F سهتهوس إ ى س ا س س جلات يم ف ازسؤهم إنها م صنران النذعليهم أيا ك نات –و كاا هعـايام كثيا ةه ايس هنا ج ا ل تن و اا F ه و او إنها م أنل

جاته ي ه ثج ة س نهج ويلوا لالوتا فى س هني يا: و سإلنه مه فإا س لننننننيمم لللمننننننم سلااااااتج س س نهجاااااا وهوسجااااااا ه قاااااا ل تهاااااا ى: } -9 تنننننن رننننننذلك ع ننننننتمك نل

ون .99س نلل{ سل .7إي سهيم{ إ هن ربكمم ل شمر م ك عدنهممزي هتا ونج ؤه ه ق ل ته ى } -5

ا ننهج ه نهيم جاا انس وفى س أ ة يكوا ضيف س لجا فى ن ت س نهيمه وس ـثظاد ربهم ناهام الاهليموسلهه ق ل ته ى فى زس ام } تهقني .85س ـم{ إنه لل

نااه ف هنااا إ ااى جلاااو س لااو ة وهاااو يياا ا ااازسء س ضاا يا س ااال يااتـأي فاااى كـجتااايا س تي ، فثى س هني ه وأج س هلس، فثي س أ ةه ف ي سئو ى جاا هال س لاو ة أج هنتي ، وعلس،

أش ت إ ى س تي ،.

التباب :أوالي س جهنى س ـلوذ

ا كاا ا يهضااا جااا يهااضه ـتياا ، أ يهاا جهاا ا ل ل: لىىنقص فااي لاا ا س هاا ،ه وس و يأثاى جا يايا ر (4)، ل ىع: لى ل ا(3)، لث لث: ل عف(2) لث ن : ل س ه(1) ل

(1 )

{(، أ ضلةا وخسمرتا. 1لها وتا}قال فى اللسان:"وتبت يداه تبا وتبابا: خسرتا".. وفى الةنزيل العزيز: )تبت يدا أبي

وقال الراجز:

أخسر بها من صفقة ل، تـسةـقل

تبت يدا صافقها، ما ا فعل

(2 )

قال في اللسان وفي بديك أبي لها: تبا لك سائر اليوم، ألهذا جمعةنا؟ الةا: الهالك، وتببوه، تةبيبا" أ :أهلكوه،.(3 )

: الضعيف، والجمع: أتباب"، "والةاب: الكبير من الرجال، واألنثى: تابمـة"، ومنمه المثمل: أشابمـة قال في اللسان "والةاب

أم تابـة؟ ألن الةابة اقةربت من الهالك ونقص الحياة، والهرم ضعف، يقال "تبةا: إ ا شاخ".(4)

فممة: وهممو الغالمما علممى تمممره،، يعنممي: أهممل ورد فممى لسممان العممرب "والةـبممـي والةـبممـي: ضممرب مممن الةمممر، قممال أبممو بني

البحرين، وفى الةهذيا: ردئ يأكله سقاط الناس قال الشاعر:

وأعظ، بطنا، تحت در ، تخالـه

زقا مقيرا –إ ا بشي الةـبـي


111

هل س جه نى جا ت سي ه فاى جها نى ن اي و ال ه ف ضاهيف ه ه وجآ ا س ااالكه وس ا اك . يكوا فى سزهي هه إنج يكوا فى ن ي وأل

أ ألا سن ا ا وهالكا اه وتيات هوس جتأجل فى كالم س ه ، ي ه أناام ي و اوا: تيا ا ثاالالس ألاا ت ألاا اا ليا . وي و ااوا: تاا، فااالا: إلس وقاال فااى س تياا ، لااوسء يااهس أ ألاا ت ه وس

. سن ا أم هالك ا أم ضهث ا و هسءةأك ا أللس تأجـ نننبه نس جلاااه فاااي لاااو ةس يااا سئو اااى نااا وس ن اااه أا ه {1}بهننن عننندا أبننني لهنننب

س جهنى نتيت يهس أ : أل ت ه نوت، أ : وقل في س تي ، كـ ه ونتيت هعا ء عـيا ه نوتا، ي يل ول س تي ،. ق ل في س كش ف "وجهنى: نوت، ه وك ا ل ك ول ل ك و :إأ

اث زس ش زسنى زس سهللت

وقه فهلر س ه وي تث س كال،ث زسءم .(1)ويهل عـي ق سءة سيا جلهوه: وقه ت،"

مظاهر التباب ك ثىىى ر لم كىىى لميجكاااا أا ن ـاااا عـاااى هااال س ج لـااا س سهنااا جاااا ليااا ة س يشااا ي :

ي تيااا ،ه وأ ااايلن نليااا يهالقااا ت جلاااجوج ه فهالقااا F فيلاااي، ضاااالل سإلنلااا اه ع قياااأ ييت ي تـوذه ييا إنل ا ي له وييا إنلا ا قاه ستأال جها آ اا أأا F سإلنل ا جل

. ويايا إنلا ا ستأاال إ اا ا فاى س جن لااي ت ويللا، أنا يهيااه ه …جاا هاو أو شااوة أو جاا ل أو لي ت إ ى لوس .ثم ين ف عن فى

وعالقااا سإلنلااا ا جااال س ك نااا ت س ليييااا نس جال كااا وس اااا أ ااايلت جكجاااا س لاااأ ي كثي جا س جث ثيا س ليا يا وا فاى س لاهيذ عاا هال س ك نا ت كالجا ا ف غا ا. وأ ايلت عالقا

ليااذ نااؤجا يااام ك اازء جااا س ه يااهة ف اا ه و و ااوه ااال س هالقاا فااى هشااكـي فااى ناا، آأاا س وسقل.

وعالقاا سإلنلاا ا يأأياا سإلنلاا ا قااه لسياات فيااا كاال س اايمه ولاال جلـااا نس ل ياا تياا هااااهس ك سجتاااا ه وسلااااس ولاااايـ ه ف لااااتلل سإلنلاااا ا لاااالل س ل إنلاااا نيت ه يتإلنلاااا ا ولاااال وس

وفي ل ك أقول: وأ يلن نهي ييا أني ، س ل ،. لش في س يو ر اتاهو س ـيل ت

و سج هل س يلي ت افت

نس ل ، ي و س ولو ر وس

س و س لج ل زو ستهن

(1 )

4/647.


111

أج عالق سإلنل ا ي كوا نس ييه وس يي ا ف اه ق جات عـاى س هاهسوة وس اا ه و ا ت يهاه سلاتي سإلنلا ا نثلا ثام ونل ، س ن اوم ه هونغزو س ثض ء هتلجل عا نقا س ييه

إفل ه س يي وتـويثا . ل ك يل اا شهل فيا لاه ا ي لي ة فـم يهه ي فيا أكث جا ج تل يت أج عالق سإلنل

و م يهه يلهى إلعج ه . –جا شاوست وجـلست وجن فه جلت عأكي قه ه ف إلنلااا ا يفإناااا أ اااييت ي شاااـل س كـااا –وأجااا عاااا عالقااا سإلنلااا ا يااا يوم س أااا

ااثكاا ة س يااوم س أاا ه وسإلنلاا ا س جتااهيا قااه لت يس جاا ه يلااتأف ل عااا تـااك س ل ي اا فااى غجاا ة هثأبق اآل. ب ؤثر ن الحياة الدكنيا }ه لي ا س ج هة س ف .97-96سئعـى:{ خرة خير

هاالس س ضااالل سإلنلاا نى أه ي إلنلاا ا إ ااى تياا ، عظاايم فااى س ااهني ه وجااا جظاا ه هاالس س تي ،:

.F يلي، ضال فى عالقت جل هل ام س ن ي وس أ - س هسءة يلي، ضال فى عالقت جل سإلنل ا. - س ضهف يلي، ضال فى عالقت جل س يي . - س االك يلي، ضال فى عالقت جل س لي ة س هني وس أ ة. -

ولأكتثى يإش ة جو زة كل جظا :

الدمص والخسارأوال: ه يينجااا س ألااا جظاااا F س ااان ي هاااو جظاااا س تيااا ، ضاااالل عالقااا س ثااا ه جااال

.F تي ، ضالل عالق س ج ع جل سننننننن رنننننننري فننننننننه لننننننن ملي نننننننا ه وهاااااااو س جهيشااااااا س ضااااااانك } لىىىىىىىنقص نننننننرض أ منننننن

ننننننن ه وهاااااااو س لاااااااي س تاااااااى تلياااااااا ي إلنلااااااا اه }955 ااااااا { ننننننناما منننننننا أصنننننننابك مننننننن سننننننني ا ف

ادفب حياتفه كاملفة، والدمص يعدى أن اإلدسان لفق يعفل يتمتفه بجو ه 78س نلا ء{ نهسكوهال س ليا ة س ن ق ا هاى بل أصبح يحيا حياة داقصة فى روحفه وعملفه ودفسفه وجسفمه

س جهيش س ضنك.هااى تـااك س اا و س تااى أ اايلت ت هاا، ججاا يلااتلا س هياا ه وىى ل لم ىىم م

ف إلنلااا ا .لاااجوم س تاااى أل ااات ياااا وتوغـااات فياااا وت غااا، فيجااا يلاااتلا س غيااا ه نتي ااا س تهـ ااات ولااا ي جااا هة غياا و هيااا ه ف غيتااا كـاااا تـاااذ و سء س جااا هة ولااا سيا س أااا هع س ناا قي

س جتجثل فى س ت ني وش سء ألهذ سئ ازة وجالل آأ س جاوهيالته وس ا و سء آأا جوضا و ا ذ وله يتوقف عنه لهه وأ ي هم سإلنل ا تأجيا جلت يـ وتأثيذ هس . –


112

، لن وىر ق قى لمى ع ىل ل ى ى ر، غ ى ه مث م مهلس ص م : م ش ه . وي سه ي عـم س ت ني ه ليذ م يهاه جاا لاا س نا س أا يث اوس فاي شايءه إ لعك -9

وي وا أا س ل ي هي ج ي هج هالس س هـام س ت يي ايه وجا يثيتا اام ي جشا ههةه في هلس س هـمه وأج ج عهس ل ك فجلل نظ .

فيثضال …سعت ه س هـم أا "يإجك ن جس سإل وت اهيم س ي ها ا عـاى عاهم و اوه وقهوأ اااي س نااا س هسئياااه و ي ه سكتلااا، س هـااام اااث ت سئ وهيااا ه كجااا ااام يلاااهذ أياااهسا جاااا قيااال" .(1)ينظ وا ـهـم عـى "أن جاللن س وليهه ويتم تثنيه أ أو لـيي ي سج "

عـج نيي س ه ، إ ى أا يهاهو نييا جاا ا سز هياهه و ه هفل هلس سإل س هيه يهض يجه ازست ام تلات ل ت اهيجا سئنييا ءه كجا قا ل ألاه تام س لل ايهه أا ف قا ء فوله س ن س

:س جه ياشه سء س ه إنج ق م في س ن س نيي

شأن يس كشأا س ج لـيار

اه س ن سم وقه ف قام ول

ال عـى ج س لن يار ك فم س لر ءهم جا غي إن يل و م

يأتام ي ولي ي يل سئجيار

م ي وس جن ع جولى س تي

تـ ف سإلفك ولل س ل ل يار جه زست س هـم قه أوفت عـى

جه زست س هيا في ج ضي س وار

آجثنوس ي هـم هين ا وهه ا

يس يهه س هـم فا م هيار افي ع ي االس س نياي س ه س يشا ي ؟! وهال أناا س اهج ء هياه! ويا يات شاه ذ جتاى ول

س يوم إ ثج ة جا ثج ت يي ت س أ ؟! س تي تليلهاااو س جااا له وعـاااى –ه و يأثاااى أا س جلااا ك سئل لاااى إلنلااا ا س ه ااا لمىىى ل -5

تلاهه قيجتا س تج عيا ه وجاجا يكاا س شاأي فـاا يلتا م تج هس ج يجتـك سإلنل ا جاا هأال يجا جها جاا جا ل. وجاا اا ث نيا ه فاإا س قت ا ه أو س لاوا هاو س اهيا س هياه س ال ياا سه إ

ـن س أا يؤجنوس ي ه كج ي ول و ي وه "هالس س اهيا س ال اا يكاوا ف ا نا يا ـتا ي ه .(2)و كن ليكوا جوت ا نل ا و س ل هو ك جا في "

(1 )

.2114ألسرة ، تأليف: جاك ألول، ترجمة: فالمة نصر، مكةبة ا212-211خدعة الةكنولوجيا (2 )

، 2، روجيممممه جممممارودي، ترجمممممة: د.منممممى للبممممة ود.أنممممور مغيممممك، دار الشممممروق، ط: 273كيممممف نصممممنع المسممممةقبل،

1421/2111.


113

س جتجثـا فاى أ يا ، س جالعا،ه ون اوم س تجثيال س جنل ا لنم ه ل ش لر ى -8س ااا ه وس جشاااكـ أا هنااا ك لي لااا ع جااا تتيناااى س ااانث فاااى هااال …وس لاااينج وس ااا قي وس لنااا ء

وتلاال عياا هة س ن ااوم سئق اا ، س وفاا ءه لتااى تتـاااى يااا س ناا سه وتنشاالل يشاا ونا وأل هيثااا ه "وي اي س ان م فاى ال سئشي ءه وسئي ل جلل س ه ث س هيني ه س تي تتهـا ي ل، وس ت هيس

عاا م س ـاااو وس تلااـي هااو س اانم س اال يتهيااه ياا جهنى سئل لااى ـكـجاا ه أ أناا ي ااي س و ااوه .(1)س ج ـا وس و ة س جث ي وس ، س لا"

ه ليااذ أ ااي س ناا س ي هيااوا هاال مىى ل ه ىى وقىىل اعكقىىت ل يىىه لم ىىف لكمىى لال س اهج ه وعاا س تكنو و يا س جت هجا ه وي تا ى ت اي س ت ويتلهثوا عا قوتا ه وعا ألـ

يـاول "تكتلا، سئشاي ء جثال أي اول ا ك .س هو س تى تجـك س ت ني س ا ـ هو ج هويا س نا،س ل لااااي ت وس تـثزيوناااا ت وس ااااه س ت وس ااااوس ي يهااااهسا أي ياااا ا نظاااا سا ـلااااس يلاااا وتا و لياااا ا

هة س تى تتيلا ه وألا س ه س ل ييا عنا ه وس هيا س ج هلا توس هه وهيجنتا ه وس ج ت س الجلهو وهال س ت كييا س جه اهة أجا هيناى نج اىه -جاثالا – ذس تى نأي ها ونلاا نوس ا س نشا س ناوو

.(2)ف ه أف غن س ييه جا أ يتا س هيني وس ج هل ون ـن ه إ ى سئشي ء لو ن " ل غ ل ه م ا ي إلر لمى لا همه لال م اا يه ل إلر ه

ا ك ا جظا سا جا جظ ه س ضالل إ أنا فاى نتي تا س نا يا ي اي ل غ ل ه ، وهلس وس جظا سا جا جظ ه س تي ،ه إل يهكاس س ضانك س ال يليا سإلنلا اه ل اك أا هال س ليا ة تكـاف

.F تهـا ول يلي سإلنل ا كثي ساه تكـث ض يي ي هظ س ثجا يهفها سء

لعقل لمك ثكثياا سا جااا وظ ثاا س هظيجاا ه وهااى ضاا يي يااهفها -س يااوم – ااه ف ااه س ه اال سإلنلاا نى

نلق ما راها في أصحاب السهنل سء ضال } أ وف اه جها ه 90س جـك{ قالوا لو راها نسنننداء ملنن النن ولاا ل س جه فاا سئأاا } نناء إال ن ننا ال عسنن رننر ا رلنن الننذي عالننق ب ذع

ي فه م ال علقلون .979س ي ة{ ص م ب مم

: م مر ه هه لاك ث لعقكر

(1 )

.456خدعة الةكنولوجيا، (2 )

، والبظ أن الكاتا ينطلق من دين يقدس الطبيعة.131نفسه،


114

ضعن اإللراه ه ال سإلنلا اه يايا او جتالل ا ه –وهلس يل ل نتي ـلازو س ا ال س جهـوجا تي

فيضاا ا س جهـوجاا ت يااؤه إ ااى تلاا ي و هأ ااوست لاا يه ه وجهـوجاا ت ي اال عـيااا ل اا و .(1)س جهـوج ت

وأ ااي، يااانف هسا ونتي اا ااالس ف ااه و اال س ه اال سإلنلاا نى إ ااى ج لـاا ف ااه فيااا س ث اا ه نظاا سا " ه وجاا هااو غياا ل ي ااي جه فاا جاا هااو ل ي ااى يجكاا ا جااا س ااهوي س ث اا ليااذ أ ااي س أ هعاا فااى كاال جكاا ا. إ أا سلااتل جه فاا جاا هااو ل ي ااي يلااي، عااهم ـجه ا س نظ جياا

. (2)"كث ءة س جه يي أج أشه أ و ة"إا س و س تى تاههه قوة س جهـوج ت يس ا جا لييل لاو أا تتلاول إ اى أهوست

ه تجاا س س ااو يشااكل نظاا جي إعالجاا ا زس ثاا ا – ـتهتاايم وسإل ياا ك.. وجاال و ااوه س كاا جي س كشاا هه وسنتش س كل، فى هلس س ج ل هو سإل ي عـى جا ي ول ي لتج ل سنتش س ل ي جال اهوه س ول سإلعالجي ه ف ه سنتش س كال، ـتل يا عـاى جا تتيلا س ولا سإلعالجيا جاا سنتشا

. (3)س ل ي "

الرؤية المشوشة للعالق عااااا س كاااام س ا اااال ه ليااااذ "ينااااتو ل ف ىىىى لمش شىىىى لكعىىىى ل كجااا أا س ه اااال أ ااااي،

وسئجا سئشاه أ او ة فاى هالس .(4) ـجهـوج ت لي ة عجي ء يس ا لو أو سلتج س ي ججكن "م س تـثزيوا ليأتـ ي ه م س ل ي ىه وجا ثم يته جل س ه ل جال س ها م س لاي كجا س هه أا ع م

وس ظـامه هوا أا يته جل جل ع م س تـثزيواه فكج ي في س تـثزيوا آ ف س جشا هه جاا س ياؤسفكاال ك عنااهج ينت اال إ ااى ع جاا س أاا ى وياا هاال س جشاا هه –تكااوا اا ليـاا إ س جشاا ههة

. (5)يكوا نزوع لـيي اه إي يي اه وهل أأ وث ت س ه ل

(1 )

انات الةى تصملنا ال عالقمة لنما بهما البةمة، إال أنهما مما فةفمت ( من كل ألف من البي999"إن )جاء في:)خدعة الةكنولوجيا(:

تضممرب بقمموة علممى أسممماعنا وأبصممارنا وتشممن هجماتهمما علينمما، ألن المقصممود منهمما هممو أن تثيممر اهةمامنمما، وأن تممةحك، فممى

ا وسملوكنا، وتغمزو مشاعرنا وأفكارنا، وفيما يروقنا وال يروقنا، وفمى النهايمة تلزمنما بأفعمال مما أو تعمدل ممن آرائنما ومواقفنم

.394سه، نف"، راما عقلية علينا أن نةموضع فيهاخيالنا وال وعينا، يكون هذا بانو(2 )

.394خدعة الةكنولوجيا، ص(3 )

نفسه.(4 )

.396نفسه، "الةلفزيون شاشمة تحجما عنما الواقمع، علمى بمين يعةقمد المشماهد أن الةلفزيمون شاشمة تعمرض :يعجبني قول جاك أيلول (5)

أننما فمى موقمع القصمف أو الحمادث. وممن م، –لحقيقة نفسمها، إ يعنمي اإلبسماس بالمباشمرة ويكمون اإلنسمان باضمرا عليه ا


115

ذواء حاسة الدمل ول اااك هه وأاااوسء س لاااس س تاااأجـيه ل ىىى لنقل ىىى وجاااا وثااا ت س ه ااال س جه ااا

-وسإلعاالم ع جا –كثيا ة ت تكا، ي لام س ت اهمه وجناا لاي ة س تـثزياوا أ ا نتي لج ق ت عـاااى لي تنااا ه فأ ااايلن ك ئ ثااا ل نتـ اااى كااال جهـوج تنااا جاااا س تـثزياااواه وننظااا إ اااى س ؤيااا

ي اااول يااا يف تياااو "إا س جشااا ههة س ج و ااا ـتـثزياااوا تيااانو نأ تأاااه .سإلعالجيااا نظااا ة إكيااا س كاااالم.. إناااا ت تااال سإلنلااا ا س ن ضاااو س اااوسعى هسأـنااا وت هـااا س ه ااال س تاااأجـي ـضاااجي وتهياااا

. (1) ثو ي ا"وجااا ن لياا ث نياا فااإا س تتاا يل س هياا،ه وس لاا ع س جتالل اا فااى عاا م س ت نياا تتاا ك نلاا ا س ث اا فااى س تأجاال. كاال ك ظاا وف س لياا ة س جهيشااي س تااى ت ياا سإلنلاا ا عـااى تااأجيا

هع جل ل ـتأجل.جلت يـ ه وجالل أق سن ت

قولبة الذكاء اإلدسادي ه لعى ل ايىه إلىر صى لىهم ن ى نر وىر صى مع نى وأأي ساه و يس آأ سا فإا

فن ه فى س ه م س ل يى وس ش قى أا سإلنل ا س لكي هو ل اك س الذ يتأ اي ويناتو فاى س ثا وع أأياااا سا ج اااا ل س ل لاااااي ت س هـجياااا س ت يي ياااا أ اااا س ج اااا ل س ثيزيااااا ي وس كيجياااا ى وس يااااي و

نس كجييوت ه لياذ أ اي س جـجا سئل لاي ـالك ءه "هنا ك أيضا ا تاهياه ـالك ءه ف ئلكيا ء فاي فـااايس ثجااا أهجيااا جه فااا سئه، …ج تجهااا تام هااام جاااا ي لااات عتام س ته جااال جااال س ل لااا،

ني ت كااى وس ـلاا ت س هيجاا وس تاا ي . وهناا ك جكاا ا نلاا ني ت عنااه س ل اا ف اا . و يااه نلاا تكااوا جت يـااا ه أا تلااا عه عـاااى أقـجااا سئفااا سه جااال عااا م س ت نيااا ه فاااإا ااام تثهااال هااالس فاااال جكااا ا

ا سأاااتالف س ظااايم س ااال تتجياااز يااا ع اااول س يشااا ه و . و يأثاااى أا هااالس يـلاااى س تناااوع س ه(2) اااا " س ه ول وسإلجك ن ت وسإله سك ت هو ج وم أل لى جا ج وج ت س لي ة.

لن لمن ط نثاس قيجا اا ه س يجا ف ا فاى أا تليا –ى يلظاى ياا إنلا ا س ه ا س نثس س ت

هلي ة يايجي ه تـيى غ س زه س ليوسنيا وتهاي اا ف ا ه و ت قاى إ اى جلاتو س انثس سإلنلا ني وجا ثم أ يلت سهتج ج ت س ن س لأيث ه و غي تام ل ي ة.

يمكن القول بأن الةلفزيون يةالعا بالواقع بيك تكون شاشةه باجزا بيننا وبين الحيماة، وتمثمل عليهما األشمباح، إال أننما نفهم،

.اواتنا بين الواقع واألشباح"األشباح على أنها الحقيقة مما يؤد إلى مس(1 )

.164، خدعة الةكنولوجيا(2 )

.364نفسه،


116

لي ل لمن س تأثاى عـاى أذ نا ظ ه يال -ياومس –س ل ي أا جظا ه س تيا ، فاى ضاهف س لاه

هى جا أوض س جظ ه ه وكم تته ى س يل ت وس أ ت فى لثاظ س لاه سإلنلا نى س ياوم. فااى أ لاا ه جأيثاا قااه أعي هاا إ أنناا ن ياال –وجاال وضااو هاال س جظاا ه ه وتهاا ى س اا أ ت

كنتي وسضل ضالل سإلنل ا. وجا هل س جظ ه : س هسء ست وس جلا لياه جاا سئ هجا وجا و سا ي جنظثا ت وس ج اا ه ياهءسا اسفت ه السفموق

.(1)وسنتا ء ي ئهوي ه وجا يتيال نلا كل يوم نكتشف لجوج ا هيهة تض ف إ ى يه س لجوم س لا ي وه

ل ااك جااا أجاا سض وع هاا ت تن االه ياال تاازهسه ته يااهسا ي زهياا ه ته يااه س لياا ة س جهنياا . و أ يااه ئ هج أو سئهويا أو جلتلضا ست س ت جياله و فاى ناوستو هال س لت ل ل فى ع ض لجي س

.(2)س لجومه فيجكا س وع إ يا فى كت، س تأ يس ال أ اي جاا جآلاى التفوتر العصفبى و هاإلج ال البفلدى جا جظ ه س تيا ،: و

هلس س زجا "وسإل ا ه س ه يى ي ل ف إ ى س تلي س ل أ عـى س هجاله فلايي هاو نجا ة س لهيثاا يشااكل عاا مه وس ل اا س جلااتج ة إلن اا ز كاال شاا يلاا ع أكياا ه وتلاا ع إي اا ع س لياا

(1 )

و مدت …لقد أضحى كل صنف من لعامنا "يحةو علمى كميمة ممن السمموم المخةلفمة النسما فمى المصمادر والمفاعيمل

األرض بمركبمات كيميائيمة أجسامنا بقول تجارب ألنوا المركبات الكيميائية الةى تدخلها على شكل مواد ذائية... تةلوث

مةعددة الةسميات، وتةلوث المياه بفضالت الصناعات ويةلوث الهواء بدخان المعامل واألليا ف، فةحمل األمطار السموم إلمى

األرض، ويحمل الةبخر سموم األرض إلى السماء، وتدخل هذه السموم مجةمعمة إلمى المزروعمات ومنهما إلمى لعامنما فمإلى

رقما ملةويمة، وتةخفمى سمموم أخمر فمى األلعممة والمشمروبات المعلبمة بعمد أن تضما ف إليهما الممواد أجسامنا بعد سلوكها ل

الحافظة والمواد الملو ة والممواد المعدلمة للطعم، ]وهمذا إلمى جموار األسممدة والمبيمدات[، فمإ ا بمعمدة اإلنسمان فمى أوائمل همذا

، د. نمزار دنمد ، 11-11لنافع والضار فى لعام اإلنسمان، القرن منفى لسموم الصناعة الةى ال ترب،"]المرشد فى الغذاء ا

م[. كمما "تسمةعمل البشمرية فمى أيامنما همذه أكثمر ممن خمسمة آال ف نمو ممن الممواد الكيماويمة فمى 2111، 1دار المؤلف، ط:

ا بعضما الزراعة، وتصل كميات من كل هذه المواد إلى أجسامنا بطرق مخةلفة، فالمعلبمات المسمةوردة ممن أمريكما تنقمل إلينم

من الكيماويات الةى اسمةعملت فمى أمريكما، وتلمك اآلتيمة ممن آسميا تمزود أجسمامنا برواسما الةربمة األسميوية، وهكمذا دواليمك

[. 162بةى تكون أجسامنا قد تدربت على سموم العال، المخةلفة" ]نفسه، ص

دة، فإنهما تحمدث خلمال فمى و مائف أعضمائه وعن أ ر السموم الكيميائية يقول: "وهى وإن ل، تؤد إلى قةل اإلنسان دفعمة وابم

وتؤ ر على أعصابه وعلى دما ه، و البا ما يةرافق لمك ممع آالم فمي المرأس وأممراض فمي األوعيمة الدمويمة وفمى الجهماز

الةنفسمي ويممؤد إلممى سمعال وربممو والةهابممات صمدرية خطيممرة. إن الةلمموث الغمذائى الزراعممى والصممناعى يسمبا الكثيممر مممن

ة الغريبمة الةمى اسمةجدت علمى اإلنسمان فمى القممرن العشمرين. لقمد عظم، ابةال نما بةمى راح كمل منما يحسممد العموارض الصمحي

معدته إ ا ل، تةعرض للةقرح، وكليةيمه إن همما اسمةمرتا فمى القيمام بو يفةهمما، بمل ويحسمد كمل أعضمائه إن همى سماعدته فمى

[.163قضاء سنى عمره بسالم"]نفسه، (2 )

وما بعدها. 76الفصل الثامن والةاسع، وانظر: خدعة الةكنولوجيا، انظر: المرشد فى الغذاء،


117

وس تااوت س ناا م عااا كثاا ة .وتثاا قم لاا لي س توس اال سإلنلاا ني هس لياا ة نجثاال س و ياا ت س لاا يه تااازسلم س جوسعياااه لاااي، آأااا ـتاااوت س ه ااايى يكجاااا فاااى أا أ اااى لي تنااا ااام تهاااه تاااتالءم جااال

ءة س اان عي ناا جج لاا س لياا ة اايالا ي ااه جاا نج لااا نااا ساه ف ااه س جولااجي ه وأت لاات سإلضاا .(1)كل ت تـك سإلض ءة وسلهسا جا سإلي ع ت سئل لي فى س لي ة"

نللانننننننا الليننننننن و يأثاااااااى جن فااااااا ة هااااااالس ـث ااااااا ة س تاااااااى سقتضااااااات أا س ـيااااااال ـ سلااااااا }

تظاا س ه سلا ت أيضا ا أا ليا ة سإلنلاا ا "و هلياذ هال سإلنلا ا س ـيال جه شاا ا ه 90س نياأ{ لباسنا س تى ت س ا هى لي ة أكث وهن ا وقـ ا ف لتن أكث هش ش ه ف ه أ يلن أقال ـاهسا أجا م س جآلااى وسئلاازسا وسإلأثاا اه كجاا أ اايلن أقاال ـااهسا أيضاا ا أجاا م سإل ااا ه وس ل جاا اه وضااهثت

لو س هسأـيا وس أ يا . وأ ايلن ا أكثا ج وجتن أيض ا أج م قـا س تلليا وت ـيا ت س جنا وس ضاع ضااا ـهاااهو ه وتاااههو ت لوسلااان أ ااا س لاااجل وس ي ااا وأ ااايلت أقااال لاااهةه وأ ااايلت أع ااا ين أكثااا ه فااا ه وعـينااا ستأااا ل س جزياااه جاااا سإل ااا سءست س وق يااا ه وناااالزم س ثااا س ئتثااا

.(2)سئلي ،"ضاااااا ء س ت ثاااااام إا ـلياااااا ة س لااااااجهي س اااااا أي ه س جتجثـاااااا فااااااى س ضوضاااااا ءه ضو

ك لااااي سته وضوضااااا ء س زهلااااا مه وضوضااااا ء س ل كاااا ه وضوضااااا ء س جولاااااي ىه وضوضااااا ء .(3)آث سا جأيث عـى س لم -…س ول سإلعالجي و

ه ليااذ اا ت س اا هااى أصففبح الجسففل اإلدسففادى متففره ي وجااا ن لياا ث نياا ف ااه وقوتاا ه ويكاوا هو س جلي ة عـى س هجاله وأ ايلت سئشال ل س شا ق تهتجاه عـاى ااه س ا

لتاى ج ا ل كال س ج ا ت هأال ف اه سإلنل ا غ ي ا هو س ـه، ي ئز س ه وجال ت او س ل لاو، أجاا س لااهيذ عااا س ويوتاا ت فاااو –س ز سعاا ه وس ياا م يشاا وا س نياا ته وس ياا م يشاا وا س عااي

ين ل.أصففبح مزبلففة هائلففة تلمففى فففى –فففى هففذا العصففر –والخ صففة أن جسففل اإلدسففان

–ز فففى صففورة أمففراا وتففوترات، ال يرجففى ادمراع ففا أو برؤهففا فرففففوف ففا السففموق، فتج، وكان ، وزل فى تفاعله مه دعق اللهرالما أن اإلدسان قل ضل في ع قته مه الله

.تفاعله مع ا تفاع ي سلبياي* * *

(1 ) .55خدعة الةكنولوجيا،

(2 ) .57نفسه،

(3 )ديسيبل يحدث تغيرا فى تركيا الدم، وتزايدا فى توتر الشمرايين، وفمى معمدل الكلسمةرول، 81"فحينما يةجاوز الصوت

د تممم، البرهمممان علمممى أن الضوضممماء المفرلمممة تضمممعف الملكمممات وإفمممراز الهرمونمممات واإلجهممماد... إضمممافة إلمممى همممذا فقممم

[.454"]خدعة الةكنولوجيا، …العقلية


118

سارفالخ* ال} ل تها ى:ه قا F فااو نا، س تيا ، س جهاى لاوء س هالقا جال ى ل ىأجا رننر ه م اقبننا أمرهننا وقاا ل } ه 88فاا { خسننارا إالعزعنند المننافرع رننان أمرهننا بننا فننذاق

ي اي، س ج تجال – . و ـأل ني ا تلهثت عناج آي س نلل ك نوا إ اي 8س الا{ خ سنرا نندا منن ننرب اللنن قاا ل تهاا ى: } هعنااهج يضاال اهننا عيهننا ر قهننا ر مننلال قرعننا راننن ماننا مكل

ننننننننننا رننننننننننان وا ب الخننننننننننو رنننننننننن ممننننننننننان فمننننننننننرم بنننننننننننل م اللنننننننننن ف اقهننننننننننا اللنننننننننن لبنننننننننناق الج ننننننننننوع

ال ون .والخونلباسي: الجوع فالمجتمه الذ يضل يلبسه الله .995س نلل{ عه وس اااوع يجهنااا س جهااا وف هاااو عاااهم ل اااول س لااام عـاااى س اااوت ل ىىى ليىىى اااا 9

صىل كىر لقى ت ى يىر ن ى س ك في جا س ه م. إ أا جثاوج يجته ي اي : لم و ل ر ل اه ا ط ع ، ى مى هىه لقى ت طع مى شى ل هى

ه ويكاوا فاى ن اا غ هلىس ممى ااعكىق ى ا ن ى لط ع ى ىهنق ص .ن ا فى لي ت

–ويالس س جهنى ن ه أا س ه م س ث ذ يه نى جا س وع كج يها نى جنا س ها م س جت اهم جاال سأااتالف ااا ت س جه ناا ةه فااإلس كاا ا س ااوع فااى كثياا جااا يـااهسا س هاا م س جتأـااف يهااوه إ ااى

شاا س، أو قـتاجاا ه أو ن ااي س تللياا أو لااو ا ه فااإا س ااوع فااى يـااهسا س هااا م ف ااهسا س هاا م وس .ه وس يي س لي س جت هم يهوه إ ى ف هسا س اوسء س ن ي

ي ااول اا ك أيـااول جتلااهث ا عااا ف اا س هاا م س ل يااى "نلياا فااى ف اا ل ي ااى فيجاا يتهـااا ت اا ل ي ليوسناا ت ججاا وهناا ك أيضاا ا ف اا ل ي ااى فااى س …ياا ئ ض وس اااوسء وس جياا وس ييهاا

يثل سهتج م أهال س جاها يا وس كاال،.. وأيضا ا فانا ك ناه ة فاى س ااوسء لياذ يتثاا س هـجا ء عـى أا هوسء س جها جـوذه كل ك س ي ت س هـي جا س لالف س و س تاى تلاو نلاي أ يا ة

يا وتنا قي جلاتج جا س ك يوا. أج ي نلي ـجي ه فان ك تـوذ جتزسيه ـجي س ل لي وس وففى كجي س جي س جو اوهةه أجا فيجا يتهـاا ي ييها فيهاه أا كنا نهاي فاى س يي ا س تاى أـ ات

.(1) ن ه ن وم س ا ي نل يي تن هونج جلي ييهى"ه ي اول أج يتا اا ل لي ه م لمش مل لار اع نر من ل ش ل

س ااااوع ون ااااي س تللياااا وس ج عاااا ت - اااا ا وسلاااالعـااااى ن–"نلااااا نهااااي فااااى عاااا م يلااااوه

(1)

.135-134نفسه،


119

ا ج ي هل هلس س وع س جلتش أكث جاا جألا ة أو ت س ياهي هاو ي تنا فاى ه(1)س جتك ة" "وس قيو وس تل ج جه وكأن زء جا ييه س ه م س لهيذه وكأنن نهي ت س يهي هى س اه و

.(3) ت س جأيث جه ف هل س ل ا ييجكا س وع إ ى سإلل و . (2)لييل ت ا "وهااو ن اايض .ه وس أااوف يهنااى ف ااهسا سئجاااه يجثاااوم سئجااا س وسلاالل ىى ل ىى فااا 5

سئجااااه وس يشااا ي س ياااوم تهاااي هاااا جأااا وف كثيااا ةه أاااوف جاااا س جااا ضه وأاااوف جاااا س ـااااه وأوف جا س ل و،ه وأوف جا س كوس ذه وأوف جا س ج ع ته وأوف جا س هنفه وأاوف

ولأقف جل يهض جظ ه س أوف. .س … يلجا س جلت ه أ اايلت س ثكاا ة س لاا هة فااى عاا م س يااوم أا سئ اال ء ل ىى ف مىى لمىى م

ا ااام يهـجاااوس يااال كه ويااال ك ي اااوم س نااا س يثلو ااا ت جلاااتج ةه وزيااا ست هو يااا ج ضاااى وس ـ ييااا،ه وعال ااا ت لاااه اااا ه وجااااه ت وجلاااكن ت وجنوجااا ته وع ااا قي وسلتشااا ست.

أجاا سض تلاازو س هاا مه وتاااهه لاا كني هوا أا ي ااهوس ااا هوسء ك إليااهز وو سء ل ااك فاناا ك ه وس لك وشـل سئ ث له وأيضا ا ناوا س ي ا وس لجاى Cوس ل اه وفي وس س كيه لي ن

س العياا .. إ ااى غياا ل ااك جااا سئجاا سض س ثت كاا س تااى أ اايلت تااها ناا قوس س أ اا ااالس سض س نثلاااي ه وس تاااوت ست س ه ااايي ه . أيضااا ا سئجااا F س هااا م س ااال يااا كض يهياااهسا عاااا

…وس هي ها س كت ، وس ـاه وس تث ع س ضل ئتث سئلي ،

جتجاثالا فاى س نث ا س لاك نىه وسنتشا شاي س ي ا ل ف م لم ىاق ل% جااا لااك ا 90لن ء عااا عجاال نس اال أ ااي لااهيذ س هاا م س يااومه وس لااهي إ ااى س لاات

ا س ج ي ه وأزج ت س ج ل وسئعج ل.ه وس أوف جا ت ـي ت سئلوسس يش

هيلاااي، سإلنلاااا ا ل اااك س اااهج لاااوسء أكااا ا ل ىىى ف مىىى ل ىىى س لىىىلم

(1 )

.2114، مايو315، تأليف: أمارتيا صن، ترجمة: شوقي جالل، عال، المعرفة 195الةنمية برية، (2 )

.245نفسه، (3 )

قر مطلق بأقل ممن دوالر وابمد فمى اليموم، وفمى كمل سمنة يمموت يكفى أن نعر ف أن مليارا ونصف المليار يعيشون فى ف

( مليممون لفممل مممن الجممو سممنويا، وهممذا بخممال ف المجاعممات الةممى تكةسممح 15( مليممون شممخص مممن الجممو ، ويممموت ) 13)

ماليمين ممن البشمر(، ومجاعمة )ودلمو( 3م( والةى راح ضمحيةها ) 1943البشرية بين الحين واآلخر، كمجاعة البنغال عام )

م(، و ير لك من المجاعمات فمى أفريقيما و يرهما، وكمما يقمول 1974م(، ومجاعة بنجالديش عام )1973 يوبيا عام )فى أ

مايكل كاريذرس عن هذه المجاعات "إنما خلقها البشر وليس الطبيعية.. الناس يضارون بالحرب واألسعار الباهظمة و يمر

البشمر عرضمة ألخطمار النمدرة، بمل والةضمور جوعما"] لمما ا لك من مظاهر الفوضى الةى صمنعها اإلنسمان، ولهمذا يكمون

[.1998، يناير229، تأليف: مايكل كاريذرس، ترجمة: شوقي جالل، عال، المعرفة61ينفرد اإلنسان بالثقافة،


111

أو تـااااك هأو يلااااي، س ييهاااا كاااا كوس ذ ه(1)كلااااوسهذ س هنااااف وس لاااا و، وسنتشاااا س اااا س م .لوسهذ س لثا وس ستو لوسهذ س ن ش يلي، س ت ك لي سته س

ا س يااا لثوا س ا هاااى س جأااا وف س جتهـ ااا يااا أ و كاااا أهااام س جأااا وف س تاااى يلااا ـس نوو ه ليذ تجتـك س هول س كي ويهض هول س ه م س ث ذ جأ زا نووي هييا ه "فاإلس سنث ا لتى زء قـيال جاا هال سئلاـل فـايس هنا ك سلتجا ل أا يي اى عـاى قياه س ليا ة أ كا ا جاا

جااا أضاا س ج عياا ه و ااا ي ااي س هاا م س ك ناا ت س ثهيياا ه كجاا لااوف ت لااي س ك ناا ت سئأاا .(2)ق يالا ـلي ة ي نلي ـ جيل"

وهكذا يلفه اإلدسان أمده ضريبة باهظة التكلفة، بل الحميمة أده ال يعلل ، ، ولض له فى ع قته مه اللهيلفه أمده ضريبة لبعله عن الله -قيمة األمن ش

.سهدف للسبكما لفه معيشته السوية، وعاش عيشة ضدكاي

الرلاءة: ثادياييتياا ، هاال س هالقاا ه F ع قيا – ضاالل سإلنلاا ا فااى عالقتا جاال أأياا سإلنلاا ا

تا . فاى عالق تو ف ي هسءةه وأي ز جظ ه هل س هسءة:ءوتي يا هو هس

(1 )

فهمذا –شخصما( فمى اليموم والليلمة 5761ث( بسبا العنمف، أ مما يسماو ) 15تة، بالة وفاة كل ) -مثال -ففى أمريكا

الجريمة بسمبا المخمدرات يدل على المؤشر الخطير لحوادث العنف، والخو ف المةزايد منها. وهذا ير الخو ف من انةشار

.والمسكرات (2 )

. 149، 1996، سبةمبر213، تأليف: سيزور كالن، ترجمة: ليلى الجبالي، عال، المعرفة141عال، يفيض بسكانه،

كثيمرة، ألممح إليهما سميزور كمالن فمى كةابمه "عمال، يفميض بسمكانه"، وهماهو لنمووي اواألسباب الةى قد تؤد إلى االنفجار

)آر، إيمه. بوكانممان( يفميض بديثممه أسمى بممول خطمورة هممذا الموضمو فيقممول: "إن إمكمان وز أدوات الحممرب الةكنولوجيمما

ريةممين انشممطاريةين علممى منممذ إلقمماء أول قنبلةممين –للةممدمير الممذاتى الشممامل يمثممل سمميفا مصمملةا فمموق رقمماب النممو البشممر

م. وإن تكمديس همذا النمو ممن القنابمل ووسمائل أخمر أشمد تمدميرا وهمى القنابمل 1945هيروشيما وناجازاكى فى أ سطس

الهيدروجينية االنشطارية، داخل ترسانات األسلحة فى العال،، من شأنه أن يجعل فنماء النمو البشمر ابةمماال واردا. معنمى

فى الحسبان المخمزون الرهيما ممن أسملحة كيماويمة وبيولوجيمة مثمل الغمازات السمامة والبكةريما القاتلمة، هذا أنه إن ل، نضع

فإن همذا يمزر الخمو ف، ويحممل إمكانمات تمدمير ال رجعمة فيمه. وهنماك الخطمر الما مل نةيجمة -وما يسمى باألسلحة الةقليدية

نوويمة، إ ال يضممن أبمد أمانما كمامال لهما أ نماء الحمرب. انةشار إشمعاعات ممن محطمات توليمد الكهربماء الةمى تعممل بمالقوة ال

وهناك أيضا األخطار الرهيبمة الةمى يمكمن أن تقمع بسمبا بمادث عمارض فمى وابمدة ممن همذه المحطمات المخصصمة لةوليمد

تضاعف القلق العمام بسمبا مشمكلة ال تمزال ممن دون بمل وهمى البحمك عمن وسميلة آمنمة للمةخلص ممن -…القو )النووية(

يممات النوويممة لهممذه المحطممات.. ]وعموممما[ فممإن وجممود القنابممل النوويممة ومحطممات القممو النوويممة يشممكالن تهديممدا بةممدمير النفا

، تممأليف:آر إيممه بوكانممان، ترجمممة: شمموقي جممالل، عمممال، 257-256البشممرية وبممالةلوث اإلشممعاعى"] اآللممة قمموة وسمملطة،

[.2111، يوليو259المعرفة


111

اله لع ت ن ن ر - قفات إن أحسفن مفا توصفن بفه الع .يهءسا جاا عالقا سئلا ة وسنتاا ءا يهالقا س اهول

. اإلدسادية اليوق أد ا ع قات هشة، فأقل حرارة ستسحق هذه الخيور الباقيةتلول سئ ض إ ى ق ي كوني قه فض هل س هالق ت س اشا ه وأيا ا أناا عالقا ت إا

"إا هزس ثااا ه وأا س نثلاااي س ث هيااا هاااى ألااا س س هالقااا ته و و اااوه ج سعااا ة ج ااا س أااا ياا س ت ني وس ث ه ق ين ا" ج تجهن يتلول إ ى ج تجل . (1)ف ه ج ة أأ ه ـث ه س لي هة في ه وس

كجااا أ ااايلت س ااانظم س جهنيااا هاااى جلاااو س هالقااا ته فاااا" ياااام س ج تجااال س ا كياااف يه جل س و ه وس ه ه أو س زو زو اا ه إلس كا ا هاؤ ء سئفا سه يزس اوا فاى س اهس ة س جهنيا س تاى

ج هسم يلهذ عجـام هالس سضا سي ا فاى س ج تجال وثاو ة عـاى سأت ا س ج تجل لول أف سه ه و س نظ م و يه قل لي س جهين فال ياأس إلس كا ا هن اك ع اوا جاا و اهه أو فا ك جاا ق ينا ه أو

. (2) ث ء جا زوجه أو هع ة جا سج أةه أو فلا جا له أو أي ن جا زو "ا س اااهول ت ااايم عالق تاااا عـاااى وهكااالس تتولااال هس ااا ة س اش شااا فاااى س هالقااا ت نتيااايا أ

ألاا س س ج اا س نثهياا ف اا ه و يجناال نياال كاال س جياا ه وس اايم إلس هعاات س ل اا إ ااى ل ااكه وأ يلت عالق تن ت وم وتن ض ي ا أل ع جا س ي ا.

عالقاااا ت س هاااا م ق جاااا عـااااى س فتاااا سس فاااا و يثاااا س س ضااااهيفه وس لنااااى يأكاااال إا جأيثاا اه وأ ااي أأ يااو س قت اا ه س ااهو ى يـتااف لااول س ث ياا ه وأ ااي لااهيذ س لاا و، لااهيث ا

هاى جشاكـ س اهيوا –سئعن اه ويكثاى أا نها ف أا س جشاكـ س تاى تاؤ ا أ ثا ا س ها م س ث اذ ثاا وست س جتلضاا نوجضاا عث تا س يوياا ه هاال س جشااكـ س تااى نشااأت أل لاا ا جااا نااا، س هاا م

ل ي س ته وا وسإلأ ء. س ه م نس جتأـف !! م يهه فى لي تن ج ل جه ف قضاااى فجاااثال:ه آلالت لي ىىىرا –وججااا لاااي، تاااههو س هالقااا ت أيضااا ا وسنل اااا ي ه و ننكاا ف ااهة س ت نياا إنلاا ن تس ااا تف عـااى تياا هل س ناا س س زياا ست وسشااتي كام فااى ست اا

اااوه س هظيجاا فااي س ااا تف جااثاله فاااو ي ااوم يأااهج ت كثياا ة ـثاا هه جااا تلهيااه جوسعيااهه وتااوفي إ أا و ااااا س نشااااا س شاااااي نى اااااال س ت هاااااو غزوهااااا ليااااا ة س ثااااا ه يأكجـاااااا ه " وأوقااااا ته

.(3)وت ويضا ث ي سئنش وس ـ ءست سإلنل ني س لجيج "س تى ش عت فى س ون سئأي ةه تهزل س نا س عاا يهضاام ار للع ب لما ن

نلااى هو س تـثزيااوا وغيااا فااى تل اايم س هالقااا ت س اا ه و ن ى اث اااام س اايهضه وت هاال سإلنلاا ا ن وس ت ت..

(1 )


.1411/1991، أبو الحسن الندوي، مكةبة السنة، 364ما ا خسر العال، بانحطاط المسلمين: (3 )

.127خدعة الةكنولوجيا،


112

تاتم عاا -فاى ألاوسا س جضا ي ت –ه ف ه أ يلت عجـي س ييال وس شا سء ار ل قاايت ه.. وهكاالس ن ااه ااها س ج و اا أناا "كـجاا زسهت عجـياا ت جيهناا يوسلاا س ته زسه يهااهن هر

.(1)وسغت سين عا يهضن س يهض"

م ل ل م ا ط لق ل -ب فكاال شاا فياا ف ااه فمففلان الميمففةيجكااا أا ن ااول عااا هاالس س ه اا يأناا ع اا ن

ف كـجا ف اهت هقيجت ه وأ يلن نلي ليا ة عيثيا تضا ، ي الو ه فاى كيا ا س نشا سإلنلا نىوأل ااات س جه لااا س تثكيكيااا س اااني إ اااى اللااامه وجهااا نى .قيجتاااا ه وأ اااي جهناااى اااا

م يضيل س ني ول سلتج ت ل ا جا س جه نى. نا ي ا ه وجا ثوس لياا ة ف ااهت قيجتااا ه فثااى ظاال فـلااث س هيااذ س و وهياا ت ااي س لياا ة وكاال أنشاا

"فااا ا نليااا هااو وسقااال جلاااضه ه جهناااى ااا عـاااى سإل ااالا –سإلنلاا اه وكااال فكاا إنلااا نى أا ننلااي ئ و اايس ثجاا جهنااى جاا يلااهذه و اايس ناا أا نيلااذ عااا جهنااى جاا يلااهذ أو

ش . فـيس ـت ي جهنىه كج أن يتلا ك ي ت ا أ هاهفه و يتيال أيا قاوسنياه و ايس ا –في لاااتثن ء أأالقيااا ت س لجاااوض – اااث س اااهوسم فـااايس ثجااا و اااوه ـأيااا وس شااا ه وجاااا ثااام

ف ئأالقيا ت غياا ججكناا كجاا أناا اايس هناا ك جهنااى ـهالقاا ت جاال س أاا يا إل إنااا جلااتليـ . (2)."…ل ت ج جا جيل أو اا سلت

وي أت اا فإناا اايس ئ شاا فااى هاال س لياا ة قيجاا ه وسإلنلاا ا لستاا اايس اا قيجاا ه أنهمننننننننننننم إلياننننننننننننا ول شاااااااااااا هلل } –إنجاااااااااااا أـااااااااااااا عيثاااااااااااا ا بلننننننننننننا ننننننننننننا خلقاننننننننننننارم الأفحسننننننننننننبت م أنه

.998س جؤجنوا{ رنل ونفأ اااايلت كثياااا جااااا س ثنااااوا – ء سإلنلاااا ا س ثكاااا وسجتااااهت هاااال س هيثياااا إ ااااى ع اااا

وس هس، جهناى ااا ه و ياه أ اال يا جا لس يثهـااوا فيااا . كجا سجتااهت إ اى ع اا ء سإلنلاا ا س قت اا ه ه ف نث اا ت س جلااهو ة س تااى تااتلكم فااى جأتـااف نااوسلى لي تناا هااى س لااج س جلااي ة

. إلنل ا س ه ت تأـا س ل ته و تلاهه ه ف ضاي لتى إنت تن أ يلت تو فه يأنا إنت

أا "تناتو ت نيا أكثاا لاوسء كا ا ااا جهناى أم ه ولاوسء ك ناات ثجا ل ا إ يااا أم ه ثام ييااهأ . ثاام هاالس س تيهيااه س جأيااف س جاا وع كاال شاا ه يااهءسا جااا (3)"…س ضاال عـيناا جااا أ اال س شاا سء

ء وس وقاته تيهياه فاى س لاتاالكه سلاتاالك سإلنلا ا ـ ها مه لتاى تيهياه ـااوسء وس جا ء وس ثضا وتيهيه فى س ت نيل.

(1 )

.127نفسه، (2 )

.232نفسه، (3 )

.314نفسه،


113

إذن فالعبثية هى الميمة المسيررة فى الحيفاة، وهفى الدفات الد فائى لع قفة ه وفااى ضااوء هاال س هيثياا ت ااف قيجااا تااتلكم فااى لااـوك س ناا سه فت ااي قاايم ضففلت رريم ففا

هياااه س جااا ل وي اااهس سإللااا سف وس لاااتاالك هاااى س ااايم س جو اااا ـهالقااا ت سإلنلااا ني ه وجاااا ثااام يو و ك نت هل س ا سييا هاى سإلنلا ا نثلا ه –ويتأل إ ا ا فى سئ ضه و نج ا ن هم س سييا

وعالقاااا ت س ناااا س يهضااااام س اااايهض. وتلاااات لجاااا س هيثياااا يضاااالى سإلنلاااا ا يأأياااا سإلنلاااا ا فيلاالا ك سجتاا ول يتاا ول اا س ج ااهس فااى س لياا ة. ويث ااه س ناا س كاال جهاا نى سإلأاا ء وس تهاا واه

وكل قيم س ههس وس ك سج ه وكل جي ه س لا وس ل ي . لا ن لل ب -

ت ي عالق سإلنل ا ي إلنل ا هاى عالقا –نتي تههو س هالق ت وسنل س يم يكل وليـ جاا س ولا له س ضهيف هيهه فيلهى س و إ ى تل يمعر س وذ س ه ييه ي ضهيف س

وعي هتاا ه وس تضاالي يكاال شاا فااى لااييل ضاا ه ولتااى ويلااهى س ضااهيف إ ااى ت ااهيس س ااو نه ف لي هة هلس س نوا ننظ فى نييا: س ن، س قت ه ه وس ن، س هلك ف .

أج س نا، س قت ا ه فلاهيذ س اهيوا وس ج عا ت وسئزجا ت س قت ا هي ه ين ال ت س تاااى أ ااايلت أفااا عى لااايـ ه وأأيااا سا لاااهيذ س لاااوا س وسلاااهة وس شااا ك ت س جتهاااههة س نلاااي

جلجوج تل ا س يـهسا ي هيواه وتلتك سإلنت ج س ه جيه وتللا أذ ش ك ت جلـي .هااالسه ياااهءسا جاااا س ل كااا عـاااى وأجااا س نااا، س هلاااك فلاااهيذ س لااا و، يكثاااى ه ااايالا

س لتال ي س ل يي ـه م س أ لتى يوجن هلسه وس ه م يشاه ل وي ا جتوس يا ام يأاف لاه ه ه م ياهأ أوس ه . و

ه جـيوناا85نفاناا ك جالياايا س ضاال ي يلااي، تـااك س لاا و،ه لتااى إنااا ت ااه لاانوي ياااجاااا جااا و سء ل ااك إ ااى غياا ل اااك جااا ضااال ي وجااا جشاااوهيا وجهااوقيا يلاااي، سإلشااه ع ته و

تهجي ه ال ـيي ا ه وجاا تهالي، وولشاي ه وجاا سنتاا ك سئعا سض وس ل جا ته وجاا سغت ا ، هو س ه م يشاه يوجي ا جلسي ج وع فاى هالس س ها م س جلاكياه يشا وه .وتأ ي، ونا،.. س

يلي يش ساه وآأ وا يس ام إ س جش ههة وس لوقـ .***

الضعنثالثا: أه ل اك لياذ –ا إلا ءة سلاتأهسم سإلنلا ا ـجا هة عاوهلس هو جظا س تي ، س نا م

. وي تاا ى أ اايلت هاال س جاا وع تـااوذ نتي اا لجـااا أأ اا سا ه ـاا اا سء س إ ااى ضااهف س يي اا عـاااى لااا كني فاااى اااو ة ز زل س يي ااا تااااهه سإلنلااا اه وتشاااكل عيااا ا ل ي يااا ا يجكاااا أا يااان ض

وكوس ذ وي سكيا وغي ل ك. إا إلاا ءة سلااتأهسم سإلنلاا ا ـجاا هة ا أ لااا س ضاا ي يي اا ه ججاا أه إ ااى تـويثااا ه


114

جا ا سئليا ء سئأا جاا س تجتال ي ليا ةه يال ول ج ا س ن س جاا س تجتال يليا ة ييهيا ه يال ل .ه فتـوذ س اوسءه وس ج ءه وس ت ي أه إ ى ل ك إ ى إفل ه س نظ م س يي ي

هن ك س ههيه جا س جش كل س يي ي س تي تؤ ا أ ث ا س يش ي ه وجنا : جشاكـ س لتيا س لجضاي ه وتـاوذ وسئج ا س هت سكم ث نى أكليه س ك يوا فاى س اوس ل س ذه وث و، سئوزواه و

هم س لااي ستوسوس تـااوذ س ناا تو عااا عاا س يـااهسا س اان عي هس جلاا ل ت س ج ياا فااى جهظاام أنلاا ء وس تـاوذ س لا س ذه وتـاوذ س ت يا ه وس ا ء س جأـثا ت س أ ا ة فاي زوسيا أ ضان ه ه وجأتـف س ت

ه وأ ااااااااا س جأـثااااااااا ت س جشاااااااااه س ن ت ااااااااا عاااااااااا س جثااااااااا عالت س نوويااااااااا وج ااااااااا نل سئلاااااااااـل و وكاال جشااكـ جااا هاال س جشاا كل ااا آثاا أ ياا ة عـااى نظاا م ...وغي ه جااا س جشاا كل.س جييااهست

تناا ه وعـااى لياا ة س ك ناا ت س جأتـثاا عـااى هاال سئ ضه و ي ت اا س تااأثي عـااى هاالس س ياال يي فلل،ه يل يجته ئ ي ل ق هج .

وت اااه جنظجااا س ااال س ه جيااا أا جااا ي ااا ، جاااا أجاااس لاااك ا س هااا م يته ضاااوا لانويا ه يجوتاوا ج ي ا ، جاا أجلا جاليايا شاأي ه وأاجا جـوث ت س اوسء أ ة جلتوي ت

نوس ااا أ ااا تاااهجي أنثلااان "وس ل ي ااا كجااا قااا ل ااا ك أيـاااول أننااا .ت ااا عام جااا ءا جـوثاااا يلاااي،إ أننااا ااو ي لناا فاااى قـ ـاا توسزنااا فهـينااا م اتاايتااهجي ن ولاا ن س يي ااىه وس ييهااا يجث ههاا تم

. (1)س ثظيه "تلجل س نت و ه ك تشاوه ت وو اوه هه ل عف ل ر ل كق مشم ت ل لا ور ا ن

وأيضا ا يلاا نا أا نتلا ءل عاا م.غيا ألاوي ء ي اوم س ج تجال ينياله % جا س يش 98نلي نهاال سئجاا سض س تااى تاااهه هاا م سإلنلاا ا جااا س ليوسناا ت ك نااوا س ي اا وس لجااى س العياا س تااى

. أ يكاااوا و سءهااا هااال س ينيااا س يي يااا س تاااى أفلاااهه سإلنلااا ا فشاااو يااال ك يي تااا ت اااي، س لااانما و ه ج وش سي ه يل ويـاغ س تشاو ثام جا ألاي ، % جاا س يشا ؟98فاى جا ي ال عاا ن ت أو م

هااال سئجااا سض س تاااى ت تـاااال س ليااا ة عناااه سئ ثااا ل: شااااـل سئ ثااا له لااا ا سئ ثااا له س ثشاااال أ اايس هاااو سإلنلاا ا س ااال أفلااه س يي ااا ه فأ ااايلت ؟سئجااا سض ؟ جااا و سء هاال ……س كـااو ه و

.تهي عا فل هه فى و جأتـث ه ج ة فى ز زل وأع ي ه وج ة فى أج سض وتشوه ت"فثااي س ييهاا ثجاا كثياا جااا سئجثـاا س تااى تشاااه عـااى أا ت هاال لااهوه نظاا م جهاايا

جاال جااا قيياال سنيهاا ذ يجكااا أا يااؤه إ ااى عجـياا ت سنكجاا أ كااوس ذ هاا عنااا ه فهوسس ل زست س ضا ةه وتاهجي س ل يا ت جاا أاالل س تثا ذ جا فياا جاا أشا ه وس لاتأهسم س جثا لاااجهةه تاااؤه إ اااى نتااا و جه وفااا تت لاااه جاااا أاااالل س تليااا ست س جن أيااا وسنايااا ست س ت يااا

.(2)وفيض ا سئنا وس هسوله وج لو ل ك جا كوس ذ كثي ة"

(1)


، 317س علممي، عممال، المعرفممة د.عممدنان عبمما تممأليف: كممولن كامبيممل وآخممرون، ترجمممة: ،236نهايممة عصممر البةممرول،

.2114سبةمبر


115

ال سننننننننند ا فننننننننني اكرض بلننننننننند عنااااااااا } F جااااااااا نااااااااااى وهكااااااااالس ل اااااااااا سإلنلااااااااا ا ها إ ا ننول سننل فنني ه }F أفلااه سإلنلاا ا هاال س يي اا وقااه أ ااـلا ه 86سئعاا سف{ إصننالالاهس ع هلك الحرث .508س ي ة{ اكرض لي سد فيها

***

ال هرابعا: أو اه ثم جال س أـاا ث نيا اه ثام جال س ليا ة F نل ا فى عالقت جل نتي ضالل سإل

إن ع هلمنون إال أنسننه م قاا ل تها ى } هنتي ا ااالس كـا ي ال سإلنلاا ا فاى س ااالك –س اهني وس أا ة فاى . وس آا س ك يم قه لكى ن عي س شتى فى أقوسم هـكوسه قا ل تها ى56سئنه م{ ما ع ل ر ن

ون منن ن ن اللنن هالس س اا نوا } نناه م لهننت ه م التني عنند ان ننا أ ننوا أنسننه م ف لننم عل انناه م مننا عل

يننر تبيننب مننا ان ه ننم هننا ننناء أمننر ربننك وقاا ل تهاا ى ياالك يهااض أنااوسع ه 909هااوه{ منن شننيء لل فمالس االك } هنيحا أخذن ال مناه م مهن اصنبا لين أرسنلاا اه م مهن خسناا أخذنا بذنب ف مناه م مهن

رقااب اك أ ماه م مه . 50س هنكيوت{ رض ي قو اا غياا أا سئجاا سأتـااف جااا يهااه هااالك ف عااواه كجاا لكاا سيااا كثياا فااى تثلاا

"يهناى أنا يهاه 58س اي{ لن منا أهلمانا القنر ن اك لقد يانا م وسن المتناب من بلند ته ى } ه(1)جاا س جشا كيا" F يل أج س جؤجنيا أا ي تـوس أعهسء هإنزسل س تو سة م يهل، أج يه ج

وقه ن ل ل ك عا أيى لهيه س أه أيض ا.ا كاا ا هاا لس يجناال جااا ل ااول هااالك ز اايه فااال يكااوا هالكاا ا شاا جالا ئجاا جاا ه وس

نج ياـك يهضا ه كج ل ل فى ز زسل تلون جى س ل هـك في ج يزيه عـى ثالثج ا أ اف هوس غي س جالييا س تى تش هت وس تى تأث ت لجي ا أو نثلي ا يليي وهو عهه ه ل.

ه و ااوس جااا ز زل وأع ااي وفيضاا ن توس ناا ا سئأياا سا جـي اا ا يلااوسهذ جأيثاا . (2) ه س ج ضي

(1 )

6/117. (2)

يقول وبيد الدين خان "إن هذه الزالزل قيامة على نطاق ير واسع، فعندما تنفجمر األرض بصموتها المخيمف، ودويهما

ى الرهيمما، وعنممدما تةسمماقط الجممدران، وسممقف األبنيممة المسمملحة الفخمممة، بةممى كأنهمما أوراق الكوتشممينة، وعنممدما يصممبح أعلمم

األرض أسفلها، وأسفلها أعالها، وعندما تحمل الخمرائط الموبشمة محمل الممدن العمامرة الكبمر فمى موان معمدودة، وعنمدما

فمةلك، همى قياممة الزلمزال، –تسير لوابين النعو ، وتةراك، على سابات المدن ولرقها تراك، األسماك على سابل البحر

الطبيعة، فإن المزالزل تقمر أبمواب الممدن، دون سمابق إنمذار، والبليمة كمل وفى تلك اللحظة يشعر اإلنسان بعجزه أمام قو

البلية أن اإلنسان ال يسمةطيع أن يةنبمأ بمكمان المزالزل، وال بموعمد وقوعهما وهمى فمى نفسمها تنبمئ عمن قياممة كبمر ، سمو ف

، ينظمر كةابمه: ا كمما يشماء" تفجؤنا داة يوم على رة منا. إن هذه الزالزل دليل نالق بأن خالق األرض قادر على تدميره

.1422/2111، 22. وبيد الدين خان، ترجمة: فر اإلسالم خان، مؤسسة الرسالة، ط:82اإلسالم يةحد ،


116

ه ف ئجا يلاي، ضاال ا فاى عالق تاا يه قياا هن س هى س ى ، إنىه هى س لمم نى F يز ااازسل ه ااال ياااهج جك نتاااا س لضااا ي ه وهاااو وسضااا فاااى كثيااا جاااا أجااام سئ ضه و

جا كا ا ياوأهم جاا جك نا جنام F ف جلـجوا عنهج و لوس فى س ضالل نزع –أله، يهيهسا وعااازة و فهااا ه وهاااو أعظااام ضاااالل تاااأث ت يلااايي س يشااا ي ه ل اااك أنااا ل ااا، س ااا س س جلااات يم س هاا جي عااا س يشاا ي ه و اام تهااه س يشاا ي قاا ه ة عـااى س وقااوف عـااى قااهجيا أجاا م هاال س تهثاا ست.

أا وكناات أقتاا –وكتاا ، نجاا لس ألاا س هاا مه ي نل اا س جلااـجيا فياا ي هاا ا عـااى جاا أقااول س ال –يلجى: ج لس أل س ه م يضالل س جلـجيا؟ و ه أل س ه م جها م س ا س س جلات يم

ا ي س إ ي هتهسء س جلـجيا.***

العذاب :ثانيا

يهاالس، فااى س أاا ةه وقااه أفاا ض س اا آا فااى – ـضاا يا جااا س يشاا F وهااو وعيااه شا هه وييا ا أهوس ا ه وهاو عالس، س لهيذ عن ييا إق ج س ي سهيا عـى وقوع ه وييا و اف ج

ه اال يتنااوع تنوعاا ا كيياا ساه فجناا عاالس، لااجى وجناا عاالس، نثلااىه وس هاالس، س لااجى يهضاا لنن كجاا قاا ل تهاا ى } ه ااا، ولااهي ول ياااه ويهضاا ضاا ، ولاال، عننو ع سننحب ون فنني الاهننار

ننننرب ون لننننو ننننرى إ ع} ه59س جاااا { ن ننننوههم قننننوا مننننسه سننننقر و مننننا ع رننننر ا ال تننننوف الننننذع

ذاب الحرعق قوا أنباره م .80سئنث ل{ ن وهه م


117

)سورة التكوير( ما المخرج من الض ل

س جه ف هي ه فينشاأ عاا ليا تض ، -كج ع فن –سإلنل ا فى س ضالل إنج ي ل لمىى مىى ل ىى ل إلىىر صىى ن لمع وىى مىى ال ىىط ب، فااي س ه اا ء. هاالس س ضاا س، لااـيي ؟ لعط م ل ك

أما المعرففة فف ن السفبيل إلفى صفيادت ا هفو بماؤهفا قلسفية تتلمفى مفن لفلن وأمفا العرفاء فف ن السفبيل إلفى صفيادته هفو إلراه اإلدسفان اليميدفى ه الخالق العظفيق

ة أأا ه فا ولي هاو س لاييل س ولياه ي ا ء نع ا . ويهيا بمسئوليته الكاملفة عفن عملفه س جه فا قهلااي شااجو ي جاؤث ة فه اا ه وسإليجاا ا س ي يناي ياا يوم س أاا وثوسيا وع ياا هااو س لااييل س وليااه إلنتاا ج سإلنلاا ا أعجاا ا اا ل . وجااا ثاام ف ااه اا ءت لااو ة س تكااوي تتلااهذ عااا هااليا

س جلو يا: س يوم س أ وس ولي.

[14إلر: 1]م : رى ان باليوم اآلاإلمي :احملور األولتش يكت جظ ه س أـا س جيثوث فى س لج ء وسئ ضه فاى س فا ا وسئنثاسه فاى س اهني

رمن تش يكت ت س ل ي س هظيج –وس أ ة نس مها أ .{14}لك شااااجس وس ن ااااومه ويهضااااا أ ضاااايه ك ياااا ل ههاااال س جظاااا ه ه يهضااااا لااااج و

ل ه وس يل س ج ي ه وسئلي ء سئ يث : س هش ه وس ولشي : س ولاو . ثام فاى عا م سئنثاس: س ي ي س نثوسه وع ءستا س تى لتأتى فى س لف س جنشو ةه وجا ع ءستا س لـيي وأه س ين ت.

–هم ل ااك س يااوم س شااهيه رااثاام تنااتظم هاال س جظاا ه ه وجاا ي ااييا جااا سن ااال، ه اال جم لياا س ا اال فااى س هاا م س هـااو س اال تل يناا عناا س لااج ءه فتكشاا هاال س ي اا تنااتظم تشاااه س ت

اهيننننا } كجاااا قاااا ل اء فهنننني عوم ننننذ ه }96س ل قاااا { ان ننننق السهنننن ن ننننز ننننا اء بالغ عننننو ننننقق السهنننن ناو س نا وهاى س اهس س تاى أعاهه ثام تكاوا أ تجا س جشا هه فاى ه . 58س ث قا ا{ ما انزعال الالF جشااااا هه هااااال - ـجت اااااياه وتلاااااه س نااااا وسضااااا سجا وزفي هااااا فاااااى سنتظااااا س ه ااااا ة

نتكااااوي وسنكااااهس وتلااااهي ولشاااا (1)س جأـوقاااا ت تنتظجااااا ل كاااا ت ثو ياااا ه وسن الياااا ت ه ـاااا

(1 )لفظ الةكموير، يمدل فمي اللغمة علمى:)دور وتجممع(، وتكموير الشممس، يمراد بمه ـ واهلل أعلم، بممراده ـ مما يسممى بمـ)االنهيار

أن الشمممس سممةخةل كثافةهمما، وتفقممد الةمموازن؛ نةيجممة لمموفرة ،جممذبي، كممما فممي الفيزيمماء الكونيممةوالمممراد باالنهيممار ال ،الجممذبي(

الهليمموم فيهمما، ونفمماد الهيممدروجين. وبينفممذ تسممعى الشمممس إلعممادة الةمموازن، فيحممدث انةفمماخ هائممل فممي الجممزء الخممارجي مممن

الكواكمما الثال ممة: عطممارد والزهممرة، الشمممس، ويممةقلص اللمما، ويةغيممر لونهمما إلممى الحمممرة، فةصممبح عمالقمما أبمممر، يبةلممع


118

وتلاا ي ه ولااؤسل و ااوس،ه ونشاا وكشاا ه وهنااوه وتلااهي هاال س ل كاا ت س هظيجاا س تااى يتلياا فاإلس ل ال هالس -ا س نظ م س كاوني ت ال ينا إ اى س ل ي ا س كييا ة فاى عا م سإلنلا ا وس ا ا ي

رمنكـ فهنه ل ك نس مها أ . {14}له يوس ج ياننثس جنك ة يشاجل كال نثاسه و ي ا ه كال نثاس جاا أذ تيا هي أو تها

جلضاا ة أعجاا ا وع اا ءست شااتىه فااى نثااس أكثاا و أقااله نثااس جأـوقاا ه قااه اا ءت س يااوم اا ءت جلجـاا يكاال جاا قااهجت فااى س لياا ةه لاات س أذ س هااياه لاات س يلااج وس هيلاا ه لاات س اجل وس لجل ه لت س ل ي س ال عجـتا وس ـياله لات س اول كـا للان وقييلا ه لات

خيننر مك ظـجاا وعااه ا ه } لن منن لنن من س ننوء ننونك لننو أنه عننو جنند رن ك نننس مهننا مننا نرا ح

بيا أمدا بليدا هنذا المتناب ه وعنه ل ك ي هلس سإلنل ا }80آل عج سا{ ا بياها علتاا ما عا

ال نناها إالرننب ة الع غننانر صننغ ة مننا إالنسننان لننيس لإ أنن . و كااا هيااا ت فااا58س كاااف{ أ ع رى {39}سل . 59-88 س ن م: {41}ف ث مه ع جزاه الجزاء اك {41}أنه سلي سو

لس جاا أي ااإلا فـيااوقا سإلنلاا ا يااالس جااا س اه لتاا ا سإلنلاا ا ى يلااتهه اال ك س يااوم. وس لي تااا لتاااى ي اااهم عـاااى يااا يااال ك فإنااا اااا يلضااا إ س هجااال س ااا جهااا ه ولاااي هه فاااى

العنننننننننو ي ه ااااااااا ء سإلي ااااااااا يى س ااااااااال ينثهااااااااا } منننننننننا أننننننننن اللننننننننن بقلنننننننننب إال. با نننننننننون العاننننننننن مننننننننن

.98-99س شه سء:{ سليم

إلر ه [ 12]م : تلقى املعرفة من الوحي :احملور الثانيالليننننن إ ا {16}الجنننننوار المننننناهس {15}سأقسنننننم بنننننالخ اه الفنننننن تاااااأتى هااااال س جـااااا س لاااااجي

كنننننبح إ ا ننننناس {17}سننننلس فتناااااتظم جظااااا ه س ليااااا ة س جتل كااااا فاااااى شااااا يا : س جااااا هذ {18}ال -إل جكاا ا ـلاكواه و قيجا ـ جااوه وس كاوه فااى هال س لياا ة –وس زجنايه فكال شاا يتلا ك

و ياال يهلااهس وي ااتلم عـااى س ناا س –ه وت اا (1)ثاام تلياا،هاال س لياا ة س جتل كاا ن ااوم تظااا واألرض. ، يحدث انهيار للجزء الخارجي من الشمس؛ ألن اللا ال يسةطيع أن يسندها، فةنكمش انكماشا مفاجفما وسمريعا،

ا فةةقارب الذرات تقاربا شديدا بةى تكاد تةداخل، إال أن قوة الةنافر الكهربائي بين األ لفة اإللكةرونية للمذرات تقماوم تمداخله

عنمدما تصمبح المسممافة بينهما قليلمة، وبممذلك تةعمادل قموة الةنممافر الكهربمائي ممع قممو الجمذب الةمي تممؤدي إلمى تكموير الشمممس،

وعندما يحصل هذا الةوازن تكون الشمس قد وصلت إلى مسةقرها، وتمدعى عندئمذ قمزم أبميض؛ إ ال يةبقمى ممن ضموئها إال

ةلةها أكبر من كةلة شمسنا فإنها قد تنفجر إلمى أشمالء؛ ألنهما فمي بالمة يمر نور خافت ضفيل....واألقزام البيضاء إ ا كانت ك

مسممةقرة، أممما األقممزام البيضمماء الةممي فممي مثممل كةلممة شمسممنا فإنهمما تسممةقر علممى بالةهمما لماليممين السممنين. وهنمما نفهمم، قولممه

وتجمممع، يحممدث أ نمماء [، كممما نفهمم، آيممة الةكمموير، فممالةكوير الممذي هممو دور 38تعالى:"والشمممس تجممري لمسممةقر لهمما" ]يممس:

االنهيممار الجممذبي، إ تةجمممع مممادة الشمممس علممى بعضممها وتممدور، كممما نفهمم، آيممة سممورة القيامممة:"وجمع الشمممس والقمممر"

-46[ بين تبةلع الشمس األرض. ]بةصر ف عمن: خلمق الكمون بمين العلم، واإليممان، د. محممد باسمل الطمائي، ص 9]القيامة:

47.] (1 )

كنس(، الخنس، هي الةي تخةفي بحيك ال تظهمر، ولهمذا ورد فمي الحمديك أن الشميطان جما ، )فال أقس، بالخنس. الجوار ال

على قلا ابن آدم فإ ا كر اهلل تعالى خنس، أي توار واخةفى بحيك ال يظهمر. ولعمل الخمنس الممذكورة هنما إشمارة إلمى مما


119

ه فتتاانثس جهاا س ك ناا ته وتلااتي ظ جااا لااي تا س جأـوقاا ته تو ااه (1)أـااوستامه ثاام ااي يتاانثسينيلااى أا -أ اا –وهاالس س نشاا سإلنلاا نى -جااا هاالس س لااتي ظ ل كاا ونشاا ا ولااهي ا هس جاا ا نن فجللانناه قيجاا اا }يكااوا سجتااهسهسا ج هلاا ا جه فاا ج هلاا ه وس فااال لننوا منن قنندماا إلنن مننا

.58س ث ق ا{ هباء مهال وراينيلااى أا يتـ هاا سإلنلاا ا جااا ههاال س جه فاا س تااى ي اا، عـااى سإلنلاا ا أا يااؤجا يااا

منننا اللننن خلقمنننم } ه لست س ج اااه س ااال أـ ااا وأـاااا ااا س اااه ة وسإلجك نااا ت س تاااى يهجااال ياااا لننون وجاا اام يااؤجا سإلنلاا ا ياا ولي فإناا –و يااا هاالس س تـ ااي هااو س ااولي . 86س اا ف ت{ ل

ي اال عـااى نثلاا س يااا فااى و ااول س جه فاا س ج هلاا إ ياا ه وي اايم عالقاا لااـيي ياايا نشاا إ ى جه ف وضهي قهسلا اا و ع جيا ه -عنه ل–وس جه ف س ج هل ه يل تلتنه نش ت

جياا ه س لااا وس هااهل وسإلأااا ء – تااتالءم جاال س جياا ه س فيهاا س تااى أجاا سإلنلاا ا يإق جتااا و وس جل وسة وس ل ي وس ته وا.

لط ق ل ل لصقل مع وى ن ى ر ى وىر طى لقل ىر، هى و م هن ، :. وس ولي ج لـت ا م ل

نزس ااااا إ ااااى س يشاااا F : أأاااال س جه فاااا س هلااااي جااااا لم كىىىى ل لىىىىر وهاااال -ه وس ن -هااو ي ياال –س وظيثاا ي ااوم يااا لااول جـكااىه وس لااول س جوكاال يااال س جاجاا إنهنن لقننو رنننرعم اننند ي اللنننر ممنننني {19}رس نننو وهاااى اااث ت ه {21}م لننناع ثنننمه أمنننني {21} ي قنننوهة

تةركمز فمي قلما المجمرات، وتةكمون بعمد كشفت أبحاث الفيزياء الكونية مؤخرا، وهي الثقوب السوداء، وهي نجموم عمالقمة

أن تصممير أقزاممما بيضمماء، بيممك تةكممدس فيهمما الجزيفممات بدرجممة ال يمكممن تخيلهمما، وتةالشممى المسممافات بممين الممذرات، وبممذلك

جذب بةى الضوء، فال يسةطيع اإلفمالت ممن يذب كل ما بوله من جسيمات، بل إنه جا بية هائلة جدا، فيج لهذا النج،تصبح

ندئذ فإن هذا النج، يغيا تماما عن الرصد، وال يمكن رصده بةى بالمراصد الرادوية، فال ير منمه شميفا، سطح النج،، وع

(.Black holeويسمى عندئذ قا أسود)(1)

الةممنفس فممي الكائنممات الحيممة هممو مجموعممة مممن العمليممات الةممي تمكممن الجسمم، مممن الحصممول علممى باجةممه مممن األكسممجين،

بون. وبذلك يحافظ الةنفس على الةوازن الحامضي ـ القاعدي، ويحافظ على بمرارة الجسم،. وتخليصه من اني أوكسيد الكر

وتة، عملية الةنفس من خالل عملية الشهيق والزفير. والسؤال الذي يضع نفسه هنا: همل تمنفس الصمباح بقيقمي أو مجمازي؟

تشمبيه، فممن مظماهر تمنفس الصمباح: المفسرون على أن لك مجازي، ولكن هنا بحك لطيف يثبت أنه بقيقي، وليس مجمرد

أنه يقوم بإدخال الهمواء البمارد النقمي الغنمي باألكسمجين، وهمذه عمليمة الشمهيق، كمما يقموم بمدفع الهمواء المدافئ الملموث بثماني

أوكسيد الكربون نةيجة السةقراره لول الليمل قريبما ممن سمطح األرض، وهمذه عمليمة الزفيمر، فنسمبة األكسمجين خاصمة فمي

نقاء الهمواء تسماعد علمى عمليمة الةمنفس لجميمع الكائنمات الحيمة. وفمي الصمباح تكمون أعلمى نسمبة لغماز األوزون الصباح مع

(o3 عنممد الفجممر، وتقممل تممدريجيا بةممى تضمممحل عنممد للممو الشمممس، وهممذا الغمماز منشممط للجهمماز العصممبي والفكممري عنممد )

مثيل الضوئي فمي النبمات، وسمرعة الريماح تنشمط نهمارا اإلنسان، كما أن الكثير من األنشطة الحيوية تحدث نهارا كعملية الة

وتهدأ ليال، كما أن الهواء في النهار يةحرك ويةمدد وينةقل من مكان إلى آخر؛ نةيجة الرتفا درجة الحرارة بخمال ف الليمل.

عميس العبماد، ]ينظر: داللة اإلعجاز العلمي في إ بات بقيقة تنفس الصبح والةغيرات المناخية المصماببة، د. همد عبمد اهلل

ضمن بحوث المؤتمر العالمي الثامن لعجاز العلمي في القرآن والسنة[.


121

وهاو أجايا –فااو لو قاوة وجك نا عناه ل س ها عظيج تؤهـ لجل هال سئج نا س هظيجا ه إ يا فااو أنا يلاجل س ا آا جاا F يلثظ ويؤه ج أوكل إ ي جا جا م. وأج ي ا ولاي

F (1)يـثظ س جأ ويه كج عـي أهل س لن وس ج ع. وتيـيلااا إ ااى –: أأاال س جه فاا س تااى اا ء يااا س لااول س جـكااى جناا لم كىى لث ن ىى

هاال س وظيثاا ي ااوم يااا لااول يشاا ذه يتـ ااى عااا س جـااك ثاام ييـااغ إ ااى س يشاا ه وقااه قاا م س يشاا ه و نند منن } سيااال س جاجاا لاال كثياا جااا س يشاا ه وكاا ا أاا تجام جلجااه هنند أبننا أ مهننا رننان م حخننام الاهبننيني اللنن لمنن رهس ننو ي س وليااه تـ ااى هر ام وجااا ثاام أ ااي س جاا ه 50سئلاازس،{ رنننالمم

س جه ف س هلي . أوتاااى جاااا س اااث ت جااا أهـااا لجااال هااال سئج نااا س هظيجااا وجاااا ثااام قاااه وجلجاااه

ه نتيـيلاااااااا ب مم ب نننننننبنيلقننننننند ر ه بننننننناك {22}جا نننننننون منننننننا صنننننننا لننننننن الغينننننننب {23}فق ال منننننننا ه نننننننو

ناني فا ا قوجا ج نا س ج ـ ا ه وأجا نثاي س ناوا عنا إنا اث س ه ال س ك جال وسئ ه{24}بي ااول ااام إناا اا ليكمه وس اا ل، يهاا ف اا لي ه وأنااتم F كاا نوس يتاجوناا يااالسه و كااا

فاأنى ا يهاه هالس – يـا أ يهايا لان –س ليا شاهتم ا ي اها وسئج نا وس ه ال س ا س س لا جتاج ا أو ج نون ا؟

أناام أقا وس –ولك ه س ا آا عانام – ل ل ل ه لار ث ه لي م لش قااهيج ا ولااهيث اه و كاانام نثااوس أا يكااوا تـ ااى س اا آا جااا س ج ااه س جال كاايه ياال يهي ياا س نيااي

أثيتوس ج ه أأ ه وجا هل س ج ه : ا سأتـثاااات المصففففلر الشففففيرادي -9 ه ليااااذ زعجااااوس أناااا تـ اااا جااااا س شااااي اه وس

وس كااا ا يتـ ااوا جهاا فام جااا س شااي ياه وقاا وس يأناا -ف اا وس يأناا كاا هاس جلااجي ت يهااه ل ااكه قنالوا عنا أعكهنا } ه ج نواه وس ج نوا جا سلتو ى عـي س ا وغـيوس عـي وأ ي يتلهذ يـل نامجا نون لي الذرر إنهك ل لنم ناوا }عن س كا نا وس F . و الس نثى 6س ل { الذي ن ز أبهم مننننن ناهننننا ننننا ه }995سئعااااا سف{ عتمننننر ا منننننا ب نننن ربنننننك بمننننناه ننننا أنننننن بال الفنننننذرلر ف

منننان ه وفاااى س تكاااوي نثاااي أا يكاااوا هنااا ك أذ ج اااه شاااي نى 58س اااو { مجا نننون ه نننو بقنننومنا عسنتليل ون {211}ا ازهل ب ال هياغني من وفى س شه سء ه {25}شيلان رنيم {211}ما عابغي له نم

لز لون ل السه شنيلان وفاي لاو ة س تكاوي ن .595-590س شاه سء: {212}إنهه م منا ه نو بقنو .{25}رنيم

لقننند نللنننم أنهه نننم عاااا يشااا } ه لياااذ زعجاااوس أنااا تـ اااى جه فااا المصفففلر البشفففر -5

(1 )

.1421/1999، 2، مؤسسة الرسالة، ط:35مبابك فى علوم القرآن، منا القطان، ص


121

ربنني مكننبني هنننذا لسنان ني ج ن ب ننر للسننان النذي ع لحنند ن إلينن أ ننا ع للل ه 908س نلاال{ عقولنون إنه .(1)س ي نثلا عن هل س ج ه ي كج فى F ونثى

قاااه أوتاااى جاااا س ااالك ء وس ث سلااا جاااهسا ه لياااذ زعجاااوس أا جلالمصفففلر الدفسفففي -8جااا يلااات يل أا يكشاااف يااا أي يااا س نثاااوسه وي اااو ياااا هااال س جهااا ف –وس ث نااا وس يالغااا

لا ل أو س هظيج ه وجا هن ء قو ام يأن شاه ه وث نيا يأنا لال ه وزعجاوس أا س لاول أا س اا آا فااى كت ياا F شاا ع . وس ياا ت س تااى لكاات عاانام هاال س تاجاا كثياا ةه وقااه أثياات

ني ن ااااايس ج اااااه نثلاااااي اه يااااال ج اااااه لاااااج وذ {192}إنهننننن لتازعننننن رب اللنننننال بننننن النننننرك ننننننز

{193}مني اك اذرع ال .985-985س شه سء: {194}ل قلبك لتمون مإل شاا ه سإل اااي جتضااجن ا س جهاا ف س ج هلاا ه وس F جااا عنااه ناازل س اا آا س كاا يم ااه

نل ا إ ى س هجل س وعج ة س لي ة ي أي ه وش جالا له هة سإلنل ا وفاللا فاى س اهس يا وهااو يااالس لكاا جياال س هاا جياه فااأيا تاالهيوا أيااا س ناا س عااا س ج ااه س هلااى ـجه فاا ؟! –ا شا ء ك مم و ث ن شناء نثا تنأوا عا س لت ج عـيا ؟! و كا سإلنل ا ي أتي إا ش ء آجاا وس ل و لاهيذ س جشاي فايض فاى جكا ا آأا . و كنا لايتلجل نتي ا سأتيا . ه {28}مامم أن عستقيم

ذهب ونن ني إالإن ه نو {26}فع ن شناء منامم أن عسنتقيم {27} رنر للللنال إالمنا ناؤ ن {28}ل

نيأن ع اء الل ر .{29}بك اللال

(1 )

.49-47وينظر دبض الشبهة فى: مبابك فى علوم القرآن لمنا القطان،


122

العمل واجلزاء الفصل الثاني:

:مل ل

تااااآز ت س لااااو س لاااايل س لاااا ي فااااي إيضاااا قضااااي س جه فاااا وس ه اااا ءه وست اااا اج وسنث اج ه وج يت ت، عـى ل ك جا تي ، وعلس، ا وقه و هن فاي يا ت ل كام س لاهيذ ييا ا

تاا يهجـا ه قا ل تها ى }كتال نمثراس وهى أا كال إنلا ا جا هل ي عظجى جا ل ا هلس س هياينماا اايمتر مهث اا كملم ه وس لااو س ت ياا لااوف ت ـااى وسناا، كثياا ة جااا هاال س ل ي اا 89س جااهث { يثجم

ئنا س هجوه س ث ذ في لي ة سإلنل اه يل هي س هجوه سئول س ل ت تكزعـي سئعجهة سئأ .وهاي أق ا جاا س لاو س لا ي ا وس جاللظ أا هل س لو كـاا جاا س لاو س ا ا

لياذ ا ءت جهيا ة عاا س ازسء يإي عا ت لا يه ه تهتجاه عـاى س ضا ي ت س أ ثا س ويا كاي تني سإلنل ا وتلل إا أأ أ وتج ه .

أ يت هل س لو عا لؤس يا أل ليا:

؟ ما قوانني اجلزاء :السؤال األول فيينت س لو ثالث قوسنيا:

أل ة ه نلو ة سئعـى .ا ق نوا نس ثال وس9 ا ق نوان سأتالف سئهسء يلتـزم سأتالف س زسء ه نلو ة س ـيل .5اااا قااا نوان كااال ج هجااا أ تجااا ه ف ج هجااا س ااا ل أ تجتاااا س جأنينااا ه وس ج هجااا 8

س لي أ تجتا س تي ، وس هلس،ه نلو ة س ث . ه وجاا تيها سهلل ثم ع ضت نجول جا نج لج س نثس س ج ج ن ه وهي نثاس لاول

وسهته ياهس ه نلو ت س ضلى وس ش .


123

؟ما مقتضيات اجلزاء :السؤال الثانيوس جاا سه يااالس يياا ا سئجااو س تااي ت هاال جااا س اازسء لتجاا زجاا ه فو ااوه هاال سئجااو

ي تضي و وه س زسءه وهي: F وياايا س هيااه ه ف إلنلاا ا أ ياا سلااتأ F ااا نستث قياا س هجاال س ج ااهس ياايا 9

وسلااتأـث عـااى سئ ضه ووعااه أا يوفياا أ اا إلس س تاازم يينااوه س شاا و س جتثااا عـيااا ه نلااو ة س ه .

ا ن ل ي س وة و ييه سإلنل ا ه فهنهج تـت اي س اوة جال سإلنلا ا عـاى غيا هاه ه 5ا س ااوة ف نتي ا يااوس س ااوة وكنااوه سإلنلاا اه و ااو و ااوه س اازسء سهعاا وزس اا س اااا نثاا س ه ااه يااي

عا نجاولج سإلنلا ا وسإلنل اه نلو ة س ه هي ت . ثم ءت نلو ة س كوث ت يأ ي لول سهلل س كنوه.

نهجاا تهااه و تل ااىه F ااا نس اانهم وجلاا و ي سإلنلاا ا ه ف إلنلاا ا قااه وهياا 8 وهلس ي تضي أا ياتلأل عج فهل فيا ه نلو ة س تك ث .

ـتازم سإلنلا ا أو ينلا ف عاا س اوس، وس ج اه وأأي سه ج لس يهه كال جا لاياه هال ي س لي ؟ نلو ة س ج عوا .


124

)سورة األعلى( قادون الف ح والخسارة

نل {14}قد أفلح م زر نس نوا سإل اي يني عـى أن ه{15} رر اسنم ربن فس س االك ااالة وعجااالا وأثجاا هاال -8لكاا سلاام ياا . -5تزكااى. -9 فاا ثال يكااوا جااا:

ل ا. وجا م يكا كل ك فـ س أل ة كل س أل ة. وفاى لااييل س و اول إ ااى هالس س ثااال سيتاهأت س لااو ة يييا ا س االك س الي وجاا يو ااه

وييناات س ج اا ه سئل لااي ـاالك ه فااى نثااس سإلنلاا ا جااا أشااي و هياا يتيهااا عجاال وتاالكي .نت س لو ة جاج سإلنل ا س لسك ه وهي س تالكي . ثام يينات وهي: س ثك ه وس آاه وس يل . ثم يي

لي، عهول س ن س عا س لا.

[مصادر الذكر] ل م -1

النننذي أخنننرج {3}النننذي قننندهر فهننندى {2}النننذي خلنننق فسنننوهى {1}لننن سنننبح اسنننم ربنننك اك ن

ر نوى {4}ال لاء أ شلن مطكع ا ل كىر إلىر لمن ي ى لصى وى ه{5}فجلل ه ول ك ي نظ وس تأجال فاى جا أيهعا ، اعر مه، مل لقكب ي له ش ها م ه

إ اااى أقاااهس ه ه وهااال F س أااا اه هااالس س أـاااا س ااال أـ ااا فلاااوس ه وهااال س جأـوقااا ت هاااهسه تـلااظ ل ااك فااى أذ شاا ه ك شاا سئقااهس س جلكجاا س جضاايو س تااى يلااي عـيااا س كااوا كجاا

ننن ن F ه ثااام تيااايس أو سقاااا وفاااا لااانا F تثجااا وفاااا لااانا ر لننناء {4}أخنننرج ال فجللننن

وى . {5}أه وس تأجاال فااي لاانن يجاا س ـاا، يهظجاا س اا ، و هيتاا F إا س تثكاا فااى جأـوقاا ت

جهظجاا ا أ اا فااى كاال لظاا جااا وأشاايت ه فين ـااا سإلنلاا ا لسكاا سا هلل لاايل ن جنزهاا ا ال اا ه لظ ت لي ت ه ين ف قـي إ ى غي ه و ي ألهسا لاوس ه إنا س تلايي س هظايم س ال يجا

لي ة سإلنل ا ي أ ا س هظيمه في هل جن إنل ن ا عظيج ا فى هلس س و وه.

لق -2قااه أقاا أ F و هاللنن مننا شنناء إال {6}اسنن السننا قرؤ فنن نف اا ل لااو F وعااه

هلس س آا س هظيم ووعه يأن ينلي جن إ ج شا ءه كجا قا ل } لو عنا أ منا ناسن من

مللهننا ه F . ف جاا كاا ا هاالس س كتاا ، جلثوظاا ا جااا قياال 906س ي اا ة{ ن اسننها نننم بخيننر ماهننا أ


125

فيكاوا ا ي ا فاى ه ه سا لي ة سإلنل اه ينال جنا ويها،فاو س كت ، س هي يأا يتهيا جلي تاا . وعنااهج يتأاال سإلنلاا ا ج ااه سا جه فتاا ه فااإا ع اا ء فااى هاال س لياا ة لاايكوا إي يياا اه

–و يأ ثااا ه ويهجاال فااى ضاا ياا و يلااأ F وعجـاا لاايكوا اا ل اه يوسفااا لاانا منا نقا، يا فاى هالس س الك ه فااوه و الس فإا سإلنل ا يظال ي سF وهلس هو لك عللنم الجهنر وي ت ي فاو س ل يل لي . ه {7}عخ

ه جاا يشا ة عظيجا لاول سهلل عللنم الجهنر نو يأثى ج فى هلس س وعه وهاو قو ا "ت يلاا وت ج ناا عـااى هاالس س اا آا س هظاايم س جياال س ليياا، إ ااى قـياا .. وهااى يشاا ئجتاا جااا

ل فظااا وك فـااا فااى F وه F اا ه ت جاا ا يااا إ ااى أ اال هاال س ه يااهةه فاااى جااا و سه وهاالس جاا لجتاا لايل ن ه وجاا ك سجاا هالس س ااهيا عناه ه وعظجا هاالس سئجا فااى قـا، نيياا

.(1)جيزسن "

ل ر -3ا هوق آناا ل ىه لمى ل ن ى ى F ىوى أقوس ا وأفه ا ه س يل هاى س اهيا س جيل

ه } 55س جااا { لقننند عسهنننرنا القنننر ن للنننذرر }: ل تهااا ىكجااا قااا مننن لنننيمم فننني الننندع منننا نلننن امم ه }79س لو{ رج . 59س نل ء{ ع رعد الل أن ع خل

يشا F لياذ تا أا جا لكا ت ياا ه – لل ن لم هه F مم أ نلااال عـيااك أفهاا ل س أياا وأقوس اا ه "قاا ل سيااا كثياا : ه{8}ن يسننر للي سننرى نهناا لااو

. و االس ن اا (2)ونش ع ك ش ع ا لاالا لجل ا جلت يج ا عه ا سعو ج في و ل ج و عل " . (4)ه "يل وس و تهل وس"(3)عظجى "إا هلس س هيا يل " يا ل ي ا لول سهلل

يدرلفق ففى حياتفه ف دفه دسان هذا اليسر العظيق ففى اإلسف ق وعدلما ير اإلمستمسففكاي بعففراه، مسففتديراي ب ففلاه، يشففكر ربففه علففى تيسففيره، يشففكره بجدادففه

رولساده وجوارحه، فيفيا ذكره عم ي صالحاياال ثالثاا ج اا ه ـاالك ه وس االك يهنااى ل كاا س ـلاا اه ياال يهنااى ل كاا سإلنلاا ا ف

س ل أنزل س آا وش ع س هيا ف هـ يلي س.يج ي ضى س أ ا س هظيم

(1)

.6/3889فى الل القرآن، (2 )

.8/297بن كثير، ا(3 )


.1734(، ومسل،، 69رواه البخار )


126

[الذكر والتذكري] إلس سن ـااا سإلنلاا ا فااى لي تاا جااا هاال س ج اا ه فلاايكوا لسكاا سا ياا ه ثاام ينت اال إ ااى F و آأ أعظمه وهو أا ي وم يتلكي س ن س ي يامه وس تلكي يهنى لجل س ن س عـاى لكا

ه ى ل ي تااا ااام ي ااا إ تااالكي س نااا سياااأذ ولااايـ جشااا وع ك ناااته وس اااهيا سإللاااالجى فاااق جتا ه وس نااي عاا {9}فذرلر إن نهل الذررىن . وهلس س تلكي يهناى سئجا يا جه وف وس

زس ت ه ف جلـم ي وم ي تلكي ليذ يج س هلس س تلكي فى نثلا أو ا سعت ا هسا وت يي ا اه س جنك وس ه وهالس جا تن اا F ل ه ولهي ا ـتليي وفا لانا ثم يج ل فى لي ة س أ يا هعوة وس ال

ؤما نون ي آي آل عج سا } امنر ال ن اهنون لر رات م خير أمها أخرن للاهاق نم ر ن بنال

.990آل عج سا{ بالل سننننيذهرر منننن نو اااايس عـااااى س جلااااـم يهااااه ل ااااك ههسياااا س ناااا سه إنجاااا عـياااا تاااالكي هم

ه وعاااا F س ااال غااا، عاااا لكااا {11}شنننق عتجاهب هنننا اك نويأااا ف ااا ء يااا ه {11}عخ ننن ننل الاهننار المبننرىنوجااا ثاام فااإا اازسء فااى س أاا ة شاانيل فاااو لااوف ه ضاا ننوم الث ننمه {12}ع ع

كأذ ن ه وسئههى جاا ل اك أنا فاو لي ـى يهلس، ن كي ه يلت ه {13}عحي الفيها يجوت فيا فيلت ي ه و يلي يلي، س هلس، س ال يهاي فيا ه } رنر ا ب عاانا سنو إنه النذع

يرها ليذ قوا اللذاب ج ن لون ه م بدهلااه م ن لونا ا ن ليهم نارا رل س ال . أجا 86س نل ء{ ن أشااى يااا فاالك ه وأثجااا هاالس س ااالك عجاااالا اا ل اه فزكاااى نثلاا و ا هااا جااا ل ااا م س اااهني ه

رننننر اسننننم ربنننن {14}قنننند أفلننننح منننن زرنننن نوأأـ ااااا ياااا فاااااو اااا ل، س ثااااال وس ثااااوزه

ل .{15}ف

سبب عدول الناس عن احلق

يام عنا ه ونثاو هم جنا كجا تنثا ت س لو ة أا لي، عهول س ن س عا س لااه وتأـافاام ياؤث وا س جتا ع س زس اله وس ـالة ه{16}بن نؤثر ن الحيناة الندكنيا ن ل اك هاو –س لج جا قلو ة

. اام إ هال س اهني س ل يا ةه يتكا يوا عـياا ويت ا تـوا س ه ـ يؤث ونا ويلهوا إ يا ه فال هم


127

ن ا، عينيا أا ي اي شاي ا جالكو س فاى س اهني ياأ ولايـ يلهى س ث ه تأجيا لي ت ه وي هالإل ي تجل فى قـا، وعظجت F وجا ثم فإا نثل ت ي جؤهـ لجل الل .ك نتيث س هني ه ف هني تلاثل سإلنلا ا وتاينا ه F إيث يهـيا ويك جا . و او سأتا F ووس

ز ي اااهني لاااه هة و ضااا و جأنينااا وعااازة و فهااا سإلنلاا ا يااا وآثااا جااا عناااه وسلاااتهه ـ ااا ثاانهنننر وجك نااا ه وفااا ز يااا أ ة نااا و اااوس سا } نننتهقني فننني ناهنننام اننند ملينننك . إنه ال فننني مقلننند صننند

. 88-85س ج :{ مكقتدرا س يا قى ياوهن ت ا س لاو ة هال س ل ي ا وهاى أا س أا ة هاى س اهس س ي قيا ه وأا جيتلث

أبق اآلنهو س ث زه أج جيتلى س هني س ث ني فاو س أ ل . {17}خرة خير هاال س ل ي ااا س هظجاااى ل ي ااا س ثاااال وس ألااا ة وس تي اااا ي هجاااله ل ي ااا قاااه جضااات عـيااا س كتاا، سإل اياا س لاا ي ه فاا لا وسلااه ق جاات س لااج ء وسئ ض عـياا ه وأـااا س ناا س عـياا ه

كنننننح ن ه ثااااام ييهثاااااوا ويل لااااايوا عـيااااا ه وي ااااا زوا عـيااااا . ولااااايجوتوا عـيااااا إنه هنننننذا لننننني الم وس {18}ل اك . {19}ص ح إبراهيم


128

(سورة الليل) اخت ن األلاء يستلزق اخت ن الجزاء قادون

فى لو ة س ـيل يي ا جثاوم س زسء وفا س هجله و ء س يي ا ي و ة ف يهةه لياذ ا ء الل ييااا ا لـلاااـ جاااا س أتالفااا ت فاااى س كاااوا وس ااانس وس هجااال وس ه ااا ء وس ه ياااهةه وجااا جاااا أااا

ي تضااي سأااتالف س هجاال جااا سأااتالف س اازسءه ف جاا أا س ناا س شااتىه فااإا أعجاا ام جأتـثاا ه و الس فاليه جا ن ون ه وس ك نت س لي ة عيث ا.

ال ا ف ور ل كقااااا عـاااى وتياااا ة وسلااااهةه وس أ ااااييت هاااال س يلااااي ه و ااام يشااااأ أا ي هـ F أـاااا

ي جوه وس كوهه ف ـيل يلش ه فيكوا ي ل ا ولكن ا وجاللسا آجن ـن سه ثام ياأتى س ناا في ـاى كاال لااي و هـاا نلاايا لكاا سا وأنثااىه و ااو F س ـيال فيكااوا جه شاا ا وسن القاا ا ـناا س. وأـااا

الاههنننننار إ ا {1}لليننننن إ ا عغ ننننن انسأاااااتالف س نلاااااي جااااا سلاااااتج ت هو ة س ليااااا ة عـاااااى سئ ض

اك {2}جل .{3}نل ما خلق الذهرر

({4إ ع م ل ش ا ر}) ال ا ف و ل ع لعمل"جأتـااف فااى هيااال س جظاا ه س جأتـثاا عـااى أا لااهى س يشاا ي جأتـااف F ي لاام

ه وجاجااا سأتـثااات (1) هااا ه جأتـاااف فاااى نت ااا "ل ي تااا ه جأتـاااف فاااى يوسعثااا ه جأتـاااف فاااى ست جلاا عى س ناا س وجشاا يامه فإنااا فااى سئأياا تنتاااى إ ااى قناا تيا: قناا ة س هجاال س اا ه وقناا ة

س هجل س . : العمل الصالحالمداة األولى

لننن فمهنننا مننن ن قااا ل تهااا ى: بالح سنننا {5}اهقننن أ ، {7}سنننرىفسا يسنننر ه للي {6}صنننده :ثالث أجو ف هجل س يتجثل في

س ه ء سإلي يى وهو يشجل كل ج يه ى جا وقت وج ل و اه ونثس وأـا للا. -9ه ويلااتهل عـيااا يت ااو سإلنلاا اه وأشاايت ياا ه فتاا س وق فاا ا عنااه F اس جه فاا س ـيياا ياا -5

فى كل أعج ه وي سقي فى كل أقوس . F ه ياللظ F لهوه وعه جاا أ عا ي للانى وهاى س ازسء سئللاا فاى س اهني F اه فF يج ا يوعه سإل -8

(1 )

.6/3922فى الل القرآن،


129

وفى س أ ة.فااال س ثالثاا هااى جظاا ه س هجاال س اا ه فجاجاا سأتـثاات ه اا ت س هاا جـيا فإنااا فااى سئأياا ت تجاال تلاات هاال س جظـاا ه و كااي يكااوا سإلنلاا ا جااا أ اال ، هاال س جظـاا فاليااه أا

أا يـتزم ي له سئهناى لتاى يكاوا إنلا ن ا ا ل اه وقاه تكثـات س لان يـتزم يينوهه ه عـى سئقليييااا ا س لاااه سئهناااى جاااا س هجااال س ااا ه وهااالس جااال إيج ننااا ياااأا سإليجااا ا يزياااه ويااان يه يزياااه

ي ع ه وين ي ي جه ي كج هو جله، أهل س لا.ك نا أا س تيلاي ـيلا وقاه لايا أا ل – {7}فسا يسر ه للي سرىنو زسء هل س ث هو

ياا جاا لاهى إ ياا ه فيهاي فاى يلا ه ويجاوت فاى يلا ه وييهاذ F نهج عظيج ي ز .فى يل ه ويؤجا جا سئهوسله ويهأل س ن ييل

ك قلنننوب ه م وجاااا س يااا ت س تاااى تاااني عـاااى هااالس س يلااا فاااى س اااهني } ننن ل ما نننوا النننذع

ك القلننوب بننذرر اللنن أال بننذ نن أنلنن } ه59س عااه{ رر اللنن ل نن صننالحا منن رننر أ مننيننناة غيبننننا فلا حيياهنننن هننننالح } ه87س نلاااال{ ه نننو م ننننؤم لننننوا ال ما نننوا مننننامم ننند اللنننن الننننذع ام

نننن له ننننم رض ليسننننتخلاهه م فنننني اك ه له ننننم نعنننناه م الننننذي ار ملننننا لي منننن قننننبلهم رننننا اسننننتخل الننننذع

ه ننداي فننال } ه88س نااو { ع ننررون بنني شنني ا اللي بنندلاهه م منن بلنند خننوفهم أماننا علب نند ناي نن بنن فال لنننيهم ياننن وفاااى س أااا ة } . 89س ي ااا ة{ ه نننم عحزن نننون خنننو أننني رتابننن بي .فمهنننا مننن فسنننو

سابا عسن ا أا و س جلاـم عناه جوتا تأا ج ويأي نا لاول سهلل ه 8-7س نشا ا:{ ع حاسب إ ى غي ل ك. (1)هفتليل كج تليل س ة جا فى س ل ء

العمل الرالح :المداة الثادية ه {11}فسا يسنر ه للل سنرى {9}رذهب بالح سنا {8}استغا بخ أمها م ن ق ل ته ى:

:ثالث أجو ويتجثل س هجل س في س ا .…ويهي عنا س ا آا ي يأاله فااو ييأال يوقتا أو ج ا أو ااه أو هس ه ء س لـيى -9

Fه و كناا يياا ه يإنث قاا فااى س ااه عااا هيااا F فااى لااييل ييأاال ياال ك عااا أا ينث اا

. شي ع شاوست ه أو فى تـيي غي ت ه وس ه فاإلس ق جاات F ج اه س جه فاا س لاا هااو أاع فنا لاا ي ا .F اس جه فا س لاـيي ياا -5

جه فااا سإلنلااا ا فاااى س ليااا ة عـاااى هااالسه فإناااا تناااتو عجاااالا ااا ل اه كاااا سإلنلااا ا عناااهج

(1 ) (، وصححه األلبانى.17813(، وأبمد )4753رواه أبو داود )


131

سلااااتلن ء عااااا عوناااا و هفإناااا يهـااااا سلااااتلن ء عاااا هاااالس س ج ااااه ه F ين ااا ف عااااا . وهاالس جاا كاا ا يلااأل لااول F عااا F وأ فاا ه ويهـااا أناا قااه سلااتلنى يجاا عااهس

وأ ااـ ااي شااأني ه ياا أا ي اا ف عناا ه فيااهعو "و تكـنااى إ ااى نثلااى فاا عاايا سهلل .(1)كـ "

Fسلاتلنى ينثلا وكـا ه فجاام ىالنر ىهإلر F مكه F م النر

ه وجاا سلاتلنى ي ها أو ج ا وكـا يا إF إ يا ه وجاا سلاتلنى ي ييـتا أو هو تاس ااالذ وعـاااى سإلنلااا ا إ ياااا ه وأجااا جاااا سلاااتلنى ي يااا فإنااا يلثظااا وي عااا . F وكـااا

انننن مالنننن إ ا نأا يـ ااااأ إ ااااى جاااا سلااااتلنى ياااا عااااا ياااا -F عااااا سلااااتلنى مننننا ع غانننني ا اللنننذاب لنننو أنهه نننم } ه {11}رنهىنن رأ وه م فلنننم عسنننتجيب وا له نننم نننوا ش نننرراءرم فننند قيننن ان

.65س ي{ ران وا عهتد نيا F يا س ا هياه أو جا أوعاه F ووعياه . لاوسء جا وعاه F س تكلي، يوعه -8

فى س أ ة.ولوسء ك ا فى س هني أم –س ه يا فال جظ ه س هجل س ه يلض س نظ عا سأتالف ه ت س ها جـيا. و ازسء هال

فاااى س اااهني وس أااا ةه كجااا قااا ل تهااا ى } ـهلااا أا تيلااا س ث ااا ننن رنننر النننره مننن علننن

نن رنن ه }86س زأاا ف{ ن قننيل لنن شننيلانا فه ننو لنن قننرع ننرض أ ري فنننه لنن ملي ننا نناما منن ه وفاى لاهيذ نازع س ا و أا ولا تنازع كجا ينتازع س لاثوه 955 { نح ر ه عو القياما أ

. (2)جا س وف س جيـول

لياا لله دى) ({12}إنه سلاتهه و هه وأي اا يوعاه ووعياه فأ فا ف ت ا F جه فتا جاا ىسلات شت ا ييا جافكال، عاا سلات ء س جه فا جاا س ج اه س لاج و ه ىسلاتلنويايا جاا – ـ فى س يوم س أا

تكثااال يييااا ا س ااااه ه وسئلاااس س تاااى تو ااال F اياااالس يضااا إ نثلااا ه فااا وه وهااايـ ااا ا ضل فإنج يضال عـياا سإلنل ا إ ى س يل ه فإلس سهته سإلنل ا وجوعاه س ازسء .فـنثل ه وس

نج فى س ج لـ س أ ةه وكالهج يجـكاجا س أت جى ي س فى هل س ج لـ سئو ى جا س لي ةه وس F ،ه فال يظا سإلنل ا أن ي نتا ء لي ت قه أغـا جـث وسنتاى أج ه كاال ف ئ ال جضا و

ن {12}ي عو أنلن ك {11}إ ا الركس أقلت ن ل ك س يوم ه قا ل 98-99ج لاالت:س {13}لينو ال

(1 ) (، وبسن إسناده األلبانى.19535(، وأبمد )5191رواه أبو داود )

(2 ) (، وصححه األلباني.17813)(، وأبمد 4753رواه أبو داود )


131

لياا نته ى اك {12}لله دىإنه .{13}ل إنه لاا لوخرة

(األشقى واألتقى) F اف ه {14}فنذر مم نارا لظ نس هظيم س ن ه ق ل ته ى F وجا وعيه

فجا أيى ف ن عهو ه سإلنل ا جا ع ي ا ي وستي عيتلل أ لل س لل وأنزل س كت،ه النهى جثوس ه وهو سئش ى س ل ضى ي ش ء وس ته ل ه الذي {15}شق ها إال اكالعول وي ف عـى س ف س أ جا أ ع ي وست وأشى ع ي ويلل . {16}رذهب

ا س أـاه إنج ييتلى و ج ئ ـ تزكي نثل وت اي سا ـي ه و ييتلى يه ألهسا جما {18}الذي ع ؤي مال عتزر {17}ق سي جاهب ها اكن لتى ي ضى F ي ه فالس ليك ج

ا جزىك اده م نل ن رب إال {19}د عر {21}ل اك ابتغاء .{21}لسو عر ن وهى كـج عظيج ف أ ا س هظيم ليه ى عيه ويك ج ج ه{21}لسو

ش ء لتى ي ضي ه يه ي فى س هني س له هة وس جأنين وس هزة وس سل س نثلي لتى ي ضىه ويه ي فى س أ ة ن س ضوسا و وس س لجاه وأ ك سج يهه هل س ك سج .


132

)سورة الفجر( خاتمةمملمة قادون لكل

وفى وس أ تج هى س نتي س ييهي ـج هج . هج س ش عنوسا ي وه إ ى س أ تج ج هه يل وسض أا س هني هى س ج هج ه وأا س أ ة هى {24}عا ليتاي قدهم لحياينقول سإلنل ا

لس ك نت س ج هج جا نل سإلنل ا فاو س ل يأت ويهجله وهو س ل ي وغا س أ تج . وس يش ءه فإا س أ تج وس نت و س نا ي جا ن ع س أ اه فاو س ل ي وم يا ه وهى نت و كج

وسضل لـث ا تلت ج إ ى فك و وي ه وكل إنل ا ي أ تجت س تى تنتظ فى ضوء ج هجت س تى سأت ه .

الفجر والليل

وهاى جظا ه ي ث وي ـي ى س هش ه وي شثل وس وت ه وي ـيال س لا ذه F ي لم زجنيااا ه فاااإلس كااا ا س ث ااا هاااو ج هجااا س ياااوم فاااإا س ـيااال هاااو أ تجتااا . وهااالس س لااام ي ـاااي ل ي ااا

عااااا هاااالس س اااا نواه وهااااو قاااا نوا يه كاااا لوو نس ج هجاااا وس أ تجاااا ه فااااال شاااا فااااى س أـااااا ينااااه جنر نس ه ول هال هالس و كاا ف ا سإلنلا ا س لياي قاه ي اال أو يت ؟!{5}ه في لك قسم للنذي

نحينا إالقنالوا منا هني } س ا نوا لايا يهـاا نوم يجالء فجا ي اا ه 55س ثيا { يا انا النندكنيا نف جأـوقا ت كـاا تلاي وفاا ههي ويشا ي ر أا س هني ج هجا أ تجا اا . وهاو أ اأ شانيل لايت

ق نوا نس ج هج وس أ تج .

الطغيان والعذاب

سإلنلاا ا كجاا يلاا فااى لياا ة س جأـوقاا ت ة ج هجاا وس أ تجاا فااى لياا يلاا قاا نوا نس ىل ن ى ى ب، امىه ، إنىه نمى ه مىكـا . وهلس نجولج ل يل يي ز هل س ل ي ا .

ه ي لااى سإلنلاا ا ويتجاا ه ويجاا سئ ض فلاا هساه ويث ـااا ييلياا و ااـث ه فااال ياازسل لي ىى عىىه بيظااا أ ألااه فوقاا ه وي اا "جااا أشااه جناا قااوة؟؟" فيلااي فااى ينااتث هااو وقوتاا س ازيـاا ه لتااى

سئ ض ي كااال س ضاااهيفه وياااهوس س جلاااكيا. وتتاللاااا أنثااا س آأااا يا فاااى هااال سئ ض ت ااال عـاايام و ااأة س ظاا جياه ويظااا س ناا س أا س لياا ة لااتي ى هكاالس: ظاا م يت ياا وضااهيف يتاال له

عاكنوا أنهه نم قند رنذب وا تهن إ ا اسنتي فييأس س نا س } …ظ م يهوس وضهيف يهسس ق الركس ن جرمني القو ال ال ع رنك بس اا ر نا فا جي م نه اء نهام يهـاا س يا . 990يولاف{ ناءه م ن

ذابنه أ تج هل س ج هج ه فإلس يا علس، ج يو، ليهم ربكك سون به . {13}ف


133

وهلس س ت ي يشاه وي و ج ك ا جا ثجوه وع ه وف عواه ج ك ا جنام جاا ليا اه وج وس يهه ل اك جاا عالس، وهاالك وهجا فاى س اهني ه وأجا س أ تجا س أا ة لاتأتىه فااى أشاه

ننان {6}ألننم ننر رينن فلنن ربكننك بلننان ن وأنكااى. {8}نالع خلننق مللهننا فنني الننب التنني لننم {7}إر ام الل

هننننننخر بنننننن ننننننناب وا ال ننننننون الننننننذع ننننننون ي اك {9}الوانث غغننننننوا فنننننني الننننننب {11}ننننننانفر {11}نالالننننننذع

ذاب {12}فيها السان فرلر ا ليهم ربكك سون به .{13}فوالمتجبفففرين سفففيمه افففألرا فسفففالاي، وإذا امفففتهت افففألرا إن رغيفففان الظلمفففة

تله األرا حتفى ال تعفول صفالحة ب بالفسال لق تعل صالحة للبماء، ف ما أن يخسن اللهوإمفا أن .الممتلف إيمادفاي إذ هى دشاز فى لحفن الكفون العظفيق المفؤمن باللفه اللحياة

، ون اففألرا بالصفف حأولئففه المفسففلين حتففى يففأتى أقففواق غيففرهق يعمففر يبيففل اللففه . كلهفتتر ر وتتواءق مه ذرات الكون

ينا ن F ف وم عا ه وثجاوه أهـكام نون فنهلموا باللا نان فنهلموا بنرعح {5}فمهنا ث أمهنا

اينا يأ ضاام ف ا ت ال سء ق لـا ه ا هسء F كجا ألاف ه 6-8س ل ق : {6}صرصر F اا ء ثااموجااا جهاا غ قاا ا فااى س يلاا ه F فأهـكاا ف عااوا أجاا فيااا . ي يلاا لياا ة

ي ننننننون نيلياااااا هم يلااااااكا أ ضااااااام في ااااااـلا مقننننننا {25}رننننننم ررننننننوا منننننن ناهننننننام ر ع

نننننننننننننننننا رنننننننننننننننننان وا فيهنننننننننننننننننا فنننننننننننننننننارهني {26}رنننننننننننننننننرعم رثااهنننننننننننننننننا قومنننننننننننننننننا {27}نل أ رنننننننننننننننننذلك

. 59-58 ا:س هأ {28} خرع ه كج هو لا ل عا ه هيفه ضت آي ت س لو ة ـنجول يا. نجولج تاـك في سئ ض وس

ه كجاا هااو وثجااوه نوقااوم ااو ه ونجااولج ياـااك فياا سإلنلاا ا ف اا ه وتي ااى سئ ض ي ثااا آأاا وا. وكال س نجول يا في عظ ولك نل اه وس نجول ا جا ثالا أج جا ه غيا ل ل قوم ف عوا

لنن القرعنا التني أملننرم ج سئول أكثا ياا وزساه وسإلنلا ا يشا هه ي لااتج س }أا س نجاول لقند أنوا

نها .50س ث ق ا{ ملر السهوء أفلم عمون وا عر وفى ل ك أقول: هم شاااااااااااااااهت أنااااااااااااااامر تـااااااااااااااك آثاااااااااااااا ت

همر ف جضااايار إثااا م هعجااا وس فجضاااوس

ام؟هم؟ أياااااااااااا أااااااااااا هجت أياااااااااااا لااااااااااايهت

همر تـاااااااااك س اااااااااا يهااااااااااهم Fو ذ اااااااااااااا أـثااااااااااااااا أجاااااااااااااا وجضاااااااااااااات أج

امر فااااوا هاااالس سئهياااام س اااالذ ضااااج

لهياااااااااااااااوس وتو اااااااااااااااوس وجااااااااااااااا ي ياااااااااااااااتر

يهااااااااهج لهيااااااااوس غياااااااا ت أعج ثاااااااااامر وغااااااااااااااهسا كـ ااااااااااااااان لسهاااااااااااااا، يهااااااااااااااهمهمر

أياااااااااااان أ اااااااااااه ؟ شاااااااااااأنتن شاااااااااااأنتامر

يليااا، عاااا وننثااال جاااا هااالس ن ااا س ااا سه س ااا نواه فااا ا ااا ل، س ااازسء جو اااوه س ل ل ه ليذ إن ي ج هه ي ه كل ل ك ولكن فى هل سئ ضه فإنا لاينثل ق نونا فاى أ وقت كج نثل فاى ف ا س تا ي لايا لاى أ اهسهن ه جهاام س ليا اه فل اههم س هالس،ه


134

نلااا ناا س يشاا ي س يااوم ي جهااا لياا ا كيياا وفلاا ه عظاايمه أ فـااتأ ل اا ه س كيياا وهاا رصانن هس جته ل .{14}إنه ربهك لبال

؟هل بسط الرزق أو تضييقه يعد من اجلزاءه لياااذ عااا ض أا ليااا ا س نااا س ج هجااا الكمممري، Fهنااا قضاااي يوضااالا كتااا ، هااا

ليااذ أهـكااام وهجاا هم تااهجي س. قااه يثااام جااا هاالس أا جااا –ه فااى س ااهني F أ تجتااا عاالس، عـاى أعج ا س لاي ه وأا F هاو ازسء ي زيا أ ي، فى لي ت ي يالء وقـا س ا زا فإنجا

. وفاى هالس تها ض س يا ت F فى س زا وأك ج فإنج هو ك سجت عناه F جا يل ربنننني النسنننان إ ا مننننا ابنننت فمهنننا اإل نهااالس س ثاااام س لاااا لج عناااه سإلنلاااا ا ننن فيقنننو نله ه ربكننن فررمنننن المهننا إ ا مننا ابننت أ {15}أرننرم ربنني أهننان لينن ر قنن فيقننو وهاالس فااام لاا لجه نهاامه .{16}ه فقنندر

ئناا يظااا أا يلاا س اا زا أو تضاايي جااا س اازسءه أو يهياا ة أأاا أا هاالس هااو أ تجاا ين ااا جا ي ج قهم فى لي ت .

عـيا يا نهم F وا عناهج أغاها وقه ت هه هلس س ثام عـى كثي جاا سئ لان ه ف ا اننندي قااا ل } لنننم لننن نننا أيت ننن فاااي ييااا ا أا هااالس س ثاااام فتنااا F وقااا ل ه 79س اااي{ إنه

ا منسه اإل فن نج هة عنه س يشا ه لن نا أيت ن إنه نا ماهنا قنا اننا ث نمه إ ا خوهلاناه نل لنم نسنان نر ن

ه أرلننره م لمنن ننون البنن هنني فتاننا نناه م مهننا رننان وا {49}علل انن ننا أ منن قننبلهم ف قنند قالهننا الننذع

هننؤ {51}عمسننب ون ننوا منن عل الننذع ننيب ه م سنني ام مننا ءالفصننابه م سنني ام مننا رسننب وا رسننب وا سي

لجنننزع عقننندر إنه فننني لنننك {51}منننا ه نننم ب ننن ع ننناء ل نننوا أنه اللننن عبس ننن النننر لنننم علل عنننام للقنننو الأ

. 85ا 58 س زج : {52}ع ؤما ونلس يـاو ه فيـ اأ إ اى يا فاإ -س ضا سءو وس ي ت تييا أا سإلنل ا ي فى ضايا س ا زا

. وهالس F ويهعى أا هلس إنج هو ك سجت عناه هغي ل إ ى س نهج إلس ي ي ل فى س ثتن ل ي ااا سئجااا أا يلااا F ه ثااام ييااايا F وهااام وقااال فيااا س لااا ي وا وس الل اااواه فهااا قيام

نولاانن . قاا ل تهاا ى F س اا زا أو قااه ي اال إ ااى جشااي أ قاننا اإلنسننان ماهننا ر ننا ث ننمه لنن ااها ما إنهن لينؤ ق رنور اني {9}نز ه هنب السهني ام ناء بلند نرهاء مسهنت ليقنول أ قاناه نل لن

فخ نننننننننننور لنننننننننننن ك له نننننننننننم {11}إنهننننننننننن لنننننننننننر هنننننننننننالحام أ لنننننننننننوا ال صنننننننننننبر ا أننننننننننننر إال النننننننننننذع مهغنننننننننننرة

.99-8هوه: {11}رب قا ل تها ى هإا س نوا سإل اى فى هلس سئج قه للج س آا يج يهع ج ا ل

لنناء ربننك } هنننؤ الء منن نندك هنننؤ الء ننرث اآل} ه50سإللاا سء{ رننالن نك خننرة نننزن لنن منن رننان ع رعنند رثنننن منننن رننننان ع رعنننند فنننني وعـااااى هاااالس فيلاااا س اااا زا . 50س شااااو { النننندكنيا ن ؤنننن ماهننننا ننننرث

وس تجكيا فى سئ ض وس هـو وس أ ء س قت ه وس لات س س لي لاى ياهل عـاى أا هالس هاو


135

س اازسء سإل اااى جاا قهجاا سإلنلاا ا أو سئجاا س جلااتجته ي غااه س هااي وكاال ك س هكااسه وهااو قااه زا أو س هاااي فاااى سضااا س، وأاااوف ياااهل عـاااى أا هااالس هاااو س ااازسء سإل ااااى جااا قهجااا س ااا

سإلنل ا. هىىه ال اعىى م مىىع مىى قىى لقىى مىى ىى مىىل صىى ل وىىل ه

ىى مم لىىه وىىر ل م ىىب لىىه ىى ا مطم نىى م ىىاق ا وىىر لىىلن ، لعمىى هىى مىى ه فجتاى جا ا قق ماىر شى ل ه. ير نهر و ه ل ل ول ه

جااا وعااههمه ثااام إا أجااا س تجكااايا فاااى F جااانلام -لااهى س نااا س إ يااا وس تزجاااوس يجاا عـااايام يأضاال لاانا إ اياا جتااى جاا عجـااا سإلنلاا ا وستيهااا ل اال ثج تااا و نااى …سئ ض وس أاا ء

قاا ل تهاا ى } هأ ي لااا و ااو كاا ا كاا ف سا نندك هنننؤ الء لنناء ربننك رننالن نك . 50سإللاا سء{ هنننؤ الء مننلمن ع نؤخر ه م إلن وق ل ته ى } لن عهرهنا من نابهنا ا رسب وا ما ر لو ع ؤاخذ الل الاهاق ب

.فاللديا لار ابت ء وليست لار جزاء ه 58ف { أن مكس

؟ امىهل مل مقلم ل نهااام كااال ج هجااا اااا أ تجااا ه و كاااا جتاااى تكاااوا س أ تجااا ؟ س اااوهم كااال س اااوهم أا يظاااا سإلنلاا ا أا س أ تجاا هااى فااى س ااهني ه . فكجاا لاايا أا ييناا أا س ااهني هس سيااتالء و يلاات هس زسءه وس أ تجا ينتظ ها سإلنلا ا فاى هس س ازسء و ايس فاى هس س ياتالء و يجنال هالس جاا أا

جا أ ع ه ويلل جا ع . F فى هس س يتالء فيجكا ي ل يهض س أ تجوهااالس س ج ااال جاااا لاااو ة س ث ااا ييااايا ل ي ااا أا س اااهني هس سياااتالءه أو يجهناااى آأااا :

لنننن غلننننا ال {17} مرم ننننون اليتننننيم البنننن الرننننن قاااا ل تهاااا ى –س ااااهني ج هجاااا ف اااا حا كننننون

سننننمني ننننا ننننرلون {18}ال ننننا {19}التكننننراث أرننننال ل بننننا ن ننننا فااااالس جااااا ه{21} حبكننننون العـيااا F جظااا ه س ليااا ا س تاااى يهجـاااا سإلنلااا اه وقاااه يأااا ج جاااا س ليااا ة هوا أا ي ااا،

نىه - اكىس لمى –و ل ب هه ن ى س هلس، كج ي عـى ع ه وثجوه وف عاوا. ؟ ل ني م اماه

لنك صنا صنا {21}رض نرنا نرنا إ ا ن ر اك الرن ال ننيء {22}نناء ربكنك

أنهنن لنن الننذررى اهم عوم ننذ عتننذرر اإلعوم ننذ بجهنن كااال. يللاا، سإلنلاا ا أناا قااه {23}نسننان ئ ض وأعـااا س ياا سنتااا ء س لياا ء س ااهني ن اا ه كاااله فـاام تنتاا س اا يهااهه و كااا إلس هكاات س

يتااالك جااا عجااال فاااى نسنننان عتننذرر اإل ن -عنه ااال–وقااهوم س ياااوم س أااا ه ولااا ا جوعاااه س ااازسء س ااهني ه يتاالك لي ناا و ي وتاا ه يتاالك فلاا ويلياا ه يتاالك أناا كاا ا يظـاام س ضااهيفه ويااايا


136

هيياا ى جااا أيااا جهاا و فاايم أنث اا يتاالك أناا كاا ا ي ااهس س جاا ل و .س يتاايمه ويااهفل س جلااكيا عنا ليتاني نفا ت سئوساه و ايس ا إ س ناهم اه ه{23}أنهن لن النذررى ه نيتلك كل ل ك عقنوفيتجنااى أا يكااوا قااه عجاال اا ل ا فيااا ه لتااى تكااوا س أ تجاا اا ل ه ه{24}قنندهم لحينناي

و كنااا ناااهم ال ن منننذب ب عنننام ربانننا تنثااال شاااي } و ت لااا ع جناااهمه وأجااا ا عنننا ليتانننا ن نننرنك

ؤماني ال سنتاى زجاا سئجنيا ته و ا ء زجاا س ازسء وس للا ، ايهـا . 57سئنه م{ نمون م س ي س أ تج س نا ي .

ام لن ى ى لننند الفيوم نننذ ن ذابننن أ ننند ال {25}ع لنننذب ثاقننن أ وهااال أ تجااا س جلاااي ياه .{26}ع وثنننق

وكليوس ي للنى. F أ ل ، سئعج ل س ل ه س ليا لوس وسلتلنوس عا اهان ل بناني {28}ارنلني إلن ربنك را نيا مهر نيها {27}عا أعهت ها الاهس ال {29}فنانخ لي فني

وهاال أ تجاا س جللاانياه أ اال ، سئعجاا ل س اا ل س االيا أع ااوس وست ااوس ه{31}نخ لنني ناهتننياو هقوس ي للنى ام س جأنين وس ض عنه يامه وج و ة س ليا أنهم عـيامه وفوا ل اك فاام

اد مليك مكقتدرفى ن ت ونا } .88س ج { في مقلد صد


137

)سورة الشرح(و )سورة الضحى( الدفا المرمئدة

فااااى س لااااو ة س لاااا ي أوضاااا س لااااا أا كاااال ج هجاااا أ تجاااا ه وأا س ج هجاااا س اااا ل أ تجتا س جأنين فى س هني وس أ ة. وهل س لو ة وس تى تـيا ءت ضا ، نجاولج جاا نجا لج

وخنرة خينر لنك لن و ع ه فى س هني ه ثم وعهه فاى س أا ة F س نثس س ج ج ن س تى أك جا اك . {4}ل م

ه تاااأتى س هن يااا سإل ايااا تجلااا عـاااى فاااؤسه وته يااا س سلااا إناااا نثاااس لاااول سهلل وس لكين لتى ي ضىه وتجتا عـي يالس س ه ء س هظيم.

من طمأنينة الكون إىل طمأنينة النفس

كنننح ن يااااليا س نااايا F "ي لااام : ق ااا، ي اااول لااايه ه {2}الليننن إ ا سنننج {1}الس ااا س يا س جاااوليياه فيااا ي يااايا ظاااوسه س كاااوا وجشااا ع س ااانثسه وياااولى إ اااى س ـااا، س يشااا ي لي ة س ش ع ة س جت وي جل هلس س و وه س جيال س لاي س جتها ف جال كال لاىه فيهاي ل اك

االست س ـاا، فااى أنااس جااا هاالس س و ااوهه غياا جااول و غ ياا، فياا ف يااهه وفااى هاال س لااو ة يجنااال لااو F يكااوا ااالس سئناااس وقهاا ه فظااال سئنااس هاااو س جاا سه جاااه ه وكأنجاا ياااولى

ج ـل س لو ة أا ي أف ض جا لو سئنس فاى هالس س و اوهه وأنا جاا ثام غيا ج ثاو فيا و .(1)ف يه"

منننا ن وأجااا جأنينااا س ااانثس فتت ـاااى فاااى هااالس س ـجلااا سإل ايااا س ل نيااا نننك ربكنننك نه منننا نهااام ااام يت كاااك ياااك ئلاااهه إنجااا هاااو س ااال يتاااو ك ي ع يتااا ويلثظااا ويه اااجت ه ه{3}قلننن

وتل لك عين .لس س هن ياااااا لظتاااااااك عيوناااااااا وس

ف جأاااااااا وف كـاااااااااا أجاااااااا ات ناااااااامر

سفاال س اا أسه ههاا ه س ياا ل هجاا وهعااك يااكه فلاا فااى هاال س لياا ة ج جاا ا س اانثس اك ن س هني ه ت ه، ألهسا و ت و ألهس. وهلس كـ فى فثياا جا ه{4}لن لوخرة خينر لنك من

ع للينننك ربكنننك ن عااايا أت و ألا لاااجهت و أ ااا عـاااى قـااا، يشااا ه وفاااوا كااال ل اااك لسنننوياا سهلل!! جاا أ وعااا جااا كـجاا ته تاااوا هونااا سئ ض وس لااج وسته إناا وعااه جااا ه{5}فتر نن

(1 )

.6/3926في الل القرآن،


138

هيه س ل ضلى يكال شا جاا أ ال يا ه وعاه يأنا يازسل يه يا لتاى س ي س هظيم الس س ع اا ءست عظيجاا ين ااا هاال و و جأنيناا و سلاا وظثاا س وتأييااهس.ي ضااىه يه ياا فهاا وتجكيناا

.سإلنل ا فى س هني ه ويه ي ن وج و ة ي فى س أ ةآوس يهااه يااتمه هااو أعـاام س ناا س يل ي اا هاالس س وعااه سإل اااىه ف ياا س اال و لااول سهلل

F وههس يهاه ضاال ه وأغنا يهاه عيـا . فيها ف جا كا ا وجا ا إ يا ه وجاا ثام يو اا ويو اا كاال جلااـم إ اااى أا يه ااى و يجنااله ويللااا و يلااا ه ئا سإلنلاا ا ي اا ز يإللااا ن

وهاااو أ لااام س نااا س ضاااهيفه لاااو F إللااا ن ا و جأنينااا وك سجااا و ضااا ه كجااا ااا ز فاى لاو ة س ث ا F وألن هم عـى يتايمه وهالس يأاالف أو اك س اليا لكا هم وأ قام جلكياه

.97س ث { مرم ون اليتيم الب } اااى أجاا اا ة إ اااى -إا أجاا ت ااا يتيجااا و تك جاا ه وتنااا لاا ـا و تلت جاا

وعـاى س ثن ءه وجلتو ي غض، س ي عـياا ئا هال سئهوسء ه ا عـاى تأ ال س شا فياا لي نا ه ووسلهة جا هل سئهوسء كثيـ ياهم ين ا فكيف ي تج عا كـا ؟!

جلاااـم يااا س أااا ة أيااا سا ااا جاااا فيناااأ يأو ي ااا أا ي ااا يوس ياااالس س اااهسءه F إا فال ينتكس فى أول ل هال سئهوسءه و يا تكس فاى لجاأة تـاك سئجا سض. –س هني ه فاى س ي قي

ويؤث س هني . جا يؤجا ي أ ةك

عطاء بال حدود

ه وس ن ا، فاى لاييـ وس غي فاى جا عناه F تهـجن لو ة س ش أا س ت ء إ ى يهوه عـى س جؤجا يجن فل عظيج .ا

ه وهو تهيي ق آنى فيل يهنى ج ي ه سإلنل ا فى نثلا جاا ادشراح الصلره : الوس كت اااااا ،ه و قاااااا يا س أااااااوف لااااااه هة و ضاااااا و جأنيناااااا و سلاااااا ه يهااااااي هاااااايا س ـااااااا

ه فال يه ي أله لوس ه وجاجا يلاذ F وس ض س،. إا سنش س س ه ع ء يأتي ي عن سإلنل ا عنه غيا فـاا ي ال إ يأثاى لناياه س جا ل يشا س اه ه وس ا وس جن ا،

F إنجاا يشاا س ااه لكاا ا ، فااى عاا م س شااا ة يشاا س ااه يشاا ل ا س ااه ه وس ت ـاا

ك القلننننوب } هااااي فااااى كنثاااا ه وس لااااتظالل ياهسيتاااا وس نننن ه 59س عااااه{ أال بننننذرر اللنننن لن رنري فننه وس يته ه عا هالس س ج اه كثيال ياأا يشا ى سإلنلا ا وي هيا } نرض أ من

.955 { ل ملي ا اما


139

جا ض س ظاا ويث ـا يلجـا . وي اه يوضاهوس وز هو ج يان هوضه الوزرث ن : منا نلن كجا قا ل تها ى } هعا هل سئجا جاا س لا جه وجا شا ع اا جاا س يلا F فه رج م .(1) 79س لو{ ليمم في الدع

و أهل عـى ل ك جا فل كثي جا س ش س ل س ل ي س تاى كا ا فياا إ ا وث اله كجا من قبلانا ربهانا وا فى هع ء يام }ق ل س جؤجن لن النذع لتن لياا إصنرا رنا ال ح ربهاا

لاا منا ال غاقنا لانا بن ت اه س يلا فاى هالس س اهيا فاى كال شا ه وأعظام يلا ه 596س ي ا ة{ ال حس ااهي ن ت سئأاا كلاا لفااى جت هاا ت غياا جتن هياا يلياا فياا هااو أناا اا ء جوسف اا ا ـه االه و اام

لتاااى قااا ل هوهااالس جاا هااال كثيااا سا يااهأـوا فيااا س تااى تنتااااى يااا فض س ه االه و فاااض جأ يتااا ه وسي ا ش في ا كل ج يشلل ع ـى. في سإللالمأنى و هت إلالجيألههم: لي،

س جزسيا ه وهال ه و شاك أا س يا ت ا ءت جأ يا لاول سهلل رفه الذكرث لث : لك جل سلاج فاال ياهأل س نا ألاه F يا ه ف ه فل F ه وأك ج أوتيا لول سهلل

. ق ل لل ا:ج م يشاه أ إ إ سهلل وأا جلجهسا لول سهلل -يهه يهث لول سهلل – أغااااااااااااااااا عـيااااااااااااااااا ـنياااااااااااااااااوة أااااااااااااااااا تم

يـاااااو ويشااااااه جاااااا ناااااو هFجاااااا

س نيااااى إ ااااى سلااااج سلاااامم سإل اااا ت وضاااام

أشاااه :إلس قاا ل فااى س أجااس س جااؤلات وشاااااااااااا ااااااااااا جاااااااااااا سلاااااااااااج ي ـااااااااااا

فااااالو س هااااا جلجاااااوه وهااااالس جلجاااااه

نهااام. شاااك فاااى ل اااك. و كاااا س يااا ت أيضااا ا تاااولى ياااأا كااال جاااا لااا عـاااى ههيااا وسعت اام ي ياا و غاا، فيجاا عنااه ه وضاالى يلي تاا جااا أ ـاا ه وهعاا إ ياا عـااى ي ااي ةه وياالل

ي فال لكا . وهالس جاا س ازسء F فاإا –فاى سئ ض F س ل ى وس نثيس لتى ي فل سلم .. وضال ا Fوكج فى س لهيذ أا جا أليا ه ـهيه فى س هني قيل س أ ة F س ل ي هج

هااو س تاا ي يشاااهه ف ااه لهاا، كثياا جااا س ناا سه وسنتااات أياا جامه وهاا .(2)س يااول فااى سئ ض. وأ فل لك ين س جاؤجا هاو أا ياهأل و كنن نزسل نلك س ه جـيا س ليا نل وس لي تام هلل

س ن ه فيظل أ هسا يلست وي ول فى نهيم ج يمه وفى ضوسا أيهذ.

(1 )

يراجع الحديك عن هذا في سورة األعلى.(2 )

(.2637(، ومسل، )3219رواه البخاري )


141

وهاال ك سجاا عظيجاا يؤت هاا س جؤجنااوا س جـت ااوا إ ااى ه اليسففر بعففل العسففر : ىى ع F يااام. فجاجاا أ ااي، س جاا ء يهلاا وشااهة وضاايا فااإا ل ااك كـاا ينثاا ج عنااهج يـ ااأ إ ااى

عم نن السكنن أمهنن } ننناه ننلره إ ا ن عجللمننم خ لننناء اك ع جيننب ال وقااه ضااا ، . 65س نجاال{ رضوء فيااا ل اا أ اال يا يلاا سا يهااه علاا ه كااأيو، ويااونس و ااو F س اا آا نجاا لج كثياا ة يااهل

ا نونا ف ا ليا سه ق ن F ه وقاه وعاه ا عـيام س لالم جيها وجولى وغي هم جا أنيي ء سهللننام أن لينن فاننانى فنني الظ ل ه أن لنن نهقنندر أننن س ننبحانك إننني إالإلنن الالاكننون إ ههننب م غا ننبا فظنن

ني الظنننننننننننننال رنننننننننننننذلك ن اجننننننننننننني {87}راننننننننننننن مننننننننننننن الغنننننننننننننم نجهياننننننننننننناه مننننننننننننن فاسنننننننننننننتجباا لننننننننننننن

ؤ .99ا97سئنيي ء: {88}مانيال و اااااا ، ن ز اااااا يضاااااايا يااااااا س ثتااااااى

جناااااااا س جأااااااا ج Fل عااااااا وعناااااااه

ضااااا قت فـجااااا سلاااااتلكجت لـ تاااااا

ف ااااااات وكاااااااا ا يظناااااااا تثاااااااا ج

ف ـام أزل علا ن وأياه ن يا يلا سه وأزل ل نا وأياه ن يا ظثا سه وأزل ضاهثن وأياه ن يا وضل عن وز سه وسش ن ه س. ه وأزل أجو ن وأيه ن ي لك سهن س

فن ا نفإلس أ هت أا تن ل هل س جنا فل فجا عـياك إ أا تن ا، إ اى ياك وت غا، إ يا ب فان ب {7}فر .{8}إل ربك فار


141

)سورة العصر( اتفاقية العمل المملسة

ى ي نتا ااا ينتاااى ي ه اا . وس ه اا هااو س ثتاا ة سئأياا ة فااى س نااا ه س تاا F ي لاام أجاا ه 99س نيااأ{ ا نللاننا الاههننار ملاشننا س نااا ويااهأل س ـيااله وس نااا هااو وقاات س لااهى وس جهاا }

وسإلنلا ا يلااهى فاى نااا جناال . 90س نيااأ{ نللاننا اللين لباسنا } هفاااو وقات س سلاا وس ناوم س ـيالنه وأأيااا سا ياااأتى يـااا س ناااا يهجااالويظااال وهاااو ع جاااله س ضااالىنه ثااام ياااأتى س ث ااا ن ـاااوع

ه فيل ول سإلنل ا أا يناى شلل ل ك س ياوم ثام يلات ي فاى س ـيال. ف ه ا عناهج ن* س ه ن يأتى يكوا سإلنل ا فى نا ي عجـ ه وفي يأأل أ ة عجـ يل ا أو أل ة.

جاا ا و نضاا ، جااثالاه ااو أا ااال سلااتأ أ ياا سا فااى وقاات س ث اا ه وقاا ل اا : سعجاال يو هاال س شاا و . وأع اا يهااض س شاا و ه ثاام للاا،كاا جالا فااى أ ضاايه و كااا أ يااه عجـااك يكااوا

لهاا، س االه و اا ء آأاا س يااوم وقاات س ه اا ه ينظاا جاا لس عجاال س اال فيه ياا أ تاا ه فااإلس و ه قه عجل يأالف ج ـا، جنا ه فإنا لايويأ ثام ي ا ه و يه يا شاي اه فيألا كال جا

ئن عجل أ . أج إلس و اه قاه عجال جثال جا يـ ى عـي أ سا عجل ويله، هي ء هوا أا ـ، جن فإن ليك ج ويوفي أ فيكوا سيل ا.

عمل مملا F ت كا -س ل هاو سإلنلا ا–وييا أ ي F وهل س لي ة س هني هى ع ه ييا

ا يهجال ويلااهى يياهأ يا ث وينتااى ي ه اا ه و ـا، جنا أ هفياا يهاي يوجا ا كا جالا نعجاا ا ام فى س هني وفا أ يه ش و ه فإلس عجل وف ا سإلنل ا فإن لي ي ه ويكوا هجـا قيجا . وس يهجل وف ا فليأتى آأ س يوم نوقات ع ا لي تا اث س ياهيا أ لا ساه و لاول و قاوة إ

ه إل هى أل ة كي ه أل ة لي ة يجكا تالفيا .F يانؤكااه أا س ث اا هااو جااز ج هجاا لياا ة سإلنلاا اه وأا س ه اا وقياال أا ن اا أ س شاا و ه

زسل فاى هو جز نا ي لي ة سإلنلا ا. وجاا ثام ا ءت لاو ة س ث ا أو ا تيايا نلا ا أنا جا س ج هجااا ه وأنااا يلااات يل أا يهجااال عجاااالا اااليل ا ااا ل اه ثااام ااا ءت لاااو ة س ه ااا ه تيااايا

جاا ألاا ةه هي نااى إ جاا قااهم ه نلاا ا أناا فااى نع اا لي تاا أ فااى آأ هاا إجاا يلاا ا وس و م يهاه يولاه أا يهجال. فثاى هال س ـلظا لات و اثل أعج ا ويلا ه س اهني ياهأل فاى

ياااوم F يااال لي تااا وهاااو س يااا ز س ااال لي ضاااى فيااا لااا كن ا عجااال و لاااهيه ثااام ييهثااا

)*( تأمل ورود سور)الفجر، الضحى، العصر( مرتبة في نزولها، كةرتيبها في أزمانها.


142

إنجا هاو س أـاوه ه ع ا س ي ج ه وفى ل ك تـلى لك ي س زجاه فـايس فاى ياوم س ي جا ف ا و سئيه لوسء فى س نهيم أم فى س ليم.

عمل اإلدسان وكلحه، ويخسر كل سعيه؟ ضيهولماذا يليضايل عجـا هيا ء جنثاو س ئنا –ه، نثل فى أا يينى ييت ا عـاى س جال اتإا جا يت

ظثا يينا ءه ا يتم ين ء لتى يناهم ج سنينىه وهكلس يظل لتى ينتااى س ازجا فاال هاو س ال و هو س ل لـم جا س هن ء.

س ال تلاهثت عنا لاو ة ا سإلنلا اا وهلس هو ل ل هلس سإلنل ا س ش ي فاي هال س اهني سئعـاى وس ـيال وس ث ا ه لاايظل يشا ى فاى س ااهني ه ويكاه ويتها، وين اا،ه وفاى سئأيا يااله،

جاله وهاي ق عاهة غيا عن ؤ هه سا كأا م يكاه وي ل فاى س ألا ساه ل اك أنا يناى ييتا عـاى س ليل و ي أا يينى عـيا ه فجا أ فاو س أ ل .

وكاال ك هاالس سإلنلاا ا س اال يينااى لي تاا عـااى قوسعااه جـياا ي يتهاا ه عااا هااه س لااج ء نم جر قمااهث س ال أنز اا ـناا س ياام وأجاا هم يااأا يينااوس ليا تام عـياا وس فاااو س ألا ساه قاا ل تهاا ى }وم

ـتوس جث ـرنم ت هميم ء ج نثتو سا إث مى جم عمجث هم .58س ث ق ا{ ار عمجمل فم م

شروط االتفاقية

واصننوا إال {2}نسننان لنني خ سننر إنه اإلن واصننوا بننالحق هننالحام لننوا ال ما ننوا الننذع

هبر {3}بال -ف اا – ي سإلنلاا ا ك عااهة االيل ياا F أجاا س شاا و سئ يهاا س تااى سشاات ا

فاي: -جتى س تزم يا ه ويأل جتى ج ف فيا س توس ى ي ي . -5س توس ى ي لا. -8س هجل س . -5سإليج ا. -9

اإليمان اصىى ل ىى ط ن ىى عىى ل لل ىىب، وىى : ق قىى مىى وىىر لاصىى ىى م

. رل ل ل ل ل ق ، ال لعقل ل قيجا ا سإلنلا ا يا F ول ألا س ياؤجا يا هاو وأ F اس ال أـ ا و زقا وهاهس ه وس

يلااتو ، جناا أا يهاا ف جااا هاالس س ج ااه سإل اااى إ ياا ت هأ اا ا و ياا و سزقاا ا وجااهي سا ـكااواقااه أ لاال F وسئلاا ـ س هظجااى س تااى تؤ قاا وهااى: جااا أيااا اا ء؟ و جاا لس؟ وجاا ج ااي ؟

يو ا، F يااا يإ يا هال سئلا ـ س ثالثا . إلا فإيج نا س لال وأنازل س كتا، تها ف سإلنلا عـي أا يؤجا ي كت، وس لل وي يوم س أ .


143

أـ وأـا أـ ا ا آأا يهضا جشااوه ويهضا غيا F كج يهـم يالس سإليج ا أا ك جال ك وس اه وقه أأي ن عنام عا ث م س ليا، وس شاا هةه فإيج ننا يو اوههم هجشاوه نل ا

يهاااذ فينااا س جأنينااا ياااأا فاااى س كاااوا ع اااالء غي نااا ه كجااا أنااا يكلااا جاااا سلااات سإلنلااا ا ي وسلتهال فـيس هو وله فى س كوا.

يلاااهى تل ياااا س ااااهف سئل لاااي جاااا ه F يهااا ف سإلنلااا ا جااا لس أـ ااا وعناااهج اا و كنا يهـام أنا –و وه ه وفى هلس يأأل ي لنا وسئلي ، سإل اي كولا ل تل ياا س ااهف

قااه ت ااهج -أ إنلاا ا–وجشااي ت ه ف إلنلاا ا F يكااوا شاا ه و ااا يتل ااا شاا إ ي ااه سئقاااهس ه وقاااه تهفهااا وتكاااوا فاااى ااا ل ه فاااال يتاااأفف أو اه و يلاااتكي ث نيااا إل هاااو يهـااام أا

ه و اايس يياه سإلنلاا ا أا يلاوا سئقااهس ه و كاا ييااه يالل سئلااي ،ه فاإلس أتاات F س اه قاه لس أتت جأ ث ضى يا أيض ا ولجه F ضى يا وشك سئقهس جوسف .F ه وس فاإليمان هو الماعلة األساا ففى بدفاء اإلدسفان، وهفو الركيفزة األولفى ففى إلا

ص ح العمل، وهفو الراقفة ال ائلفة التفى تبعفث ففى صفاحب ا التحمفل والصفبر والتضفحية . والج ال فى سبيل إع ء الحق

جـااا ه وي اااه إيج نااا تكاااوا إ سهتااا وعزيجتااا وتضاااليت يكاااوا اااال ع وي اااه إيج نااايثاا جا عنااه F وغي تا عـااى ل جاا يثاا ج ضاا ة F وس F عـااى جاا عناه س ناا سه وس

عـى ج ض ت ه و يس فى س أـا أله أعظم اي سا ويال ا وتضالي و اا هساه وأ اـ أعجا ا جاا ي ااههونا ه ويزوهونااا جي شاا ة س نييااياه ول ااك ئا قاا سإليجاا ا عنااههم ه ـاا وعظيجاا ه هس جاا ا

ه فااى قا تنضا،. ثام يتثا وت س نا س يهاه ل اك فاى سإليجا ا وس هجال لتاى F جا عناه ت ه أضهف س ن س عجالا هو أضهثام إيج ن ا.

يااالس نهاا ف أهجياا هاالس سئجاا ه لتااى إا س ااهعوست س االيل تن ـااا إ جناا ه و لس أ ااا ، ج عااا أو أجااا ضااا أو ضاااهفه أو فلاااهت أعج اااا ه أو ه نااات تثااازع إ إ يااا ه وس

ار هفضهف فإا س لي، يهوه إ ى سإليج ا إار ضهث ا –عـى س ن س . ف وة قوةا وس ل لهر ق ك ىه مى هى ايى ل ن ى مى رى ر لىن ، ا ك ى

، ول م ىب شى ىهل ك ه م مل شم، ث اع هه لقكب شم ل ه ب ه :في ليييت وتأجل قول عنت ة .ور كه مل شم ار اه

نوسهااااااااال وس جااااااااا ت هكث و اااااااااه لك تتااااااااا

وياايض س انااه ت اا جااا هجااى هجنااى ئنااااااااا س لاااااااايوف ت يياااااااالم فااااااااوههتت

ااااااااااكياااااااااا ا ثلاااااااااا ك س جتم جهااااااااااتر ميل


144

فاو لي هل س ثت ة سلتا ا يكل ش جا أ ـا ه وسلاتـل أ اه، س ـلظا ت س تاى تجا لظ س تا ل وسنث ا س اهج ءه فيج ا ه أا يالك ه يلتلاال ف ا تضاليت ه يال ياوه ي ه وهى

ئنا تلك يا . ت ييل س ليوف س تى تنوش فااإلس كاا ا هاالس لاا، سإلنلاا ا إلنلاا ا جثـاا يجـااك اا ضاا سا و نثهاا اه فجاا ي ااك يلاا،

ياا نهجاا ظاا ه ة وي ناا ه سإلنلا ا ياا س اال أـ اا وأو اه و زقاا وهااهس و عاا وه ـااا وألايغ عـوزوه يج ي ي جا أعهس ه وهيأ جلكن ا جن لي ا يلكا في ويهاي آجنا ا جلات ساه وهياأ ا فاى هلس س جلكا كل ول ل س سل س تى تل عه عـى أهسء جا ج ه ويهاه ل اك لايهأـ نتا فيكاوا

ل اا ا إا جااا يثهاال ل ااك ف اا ه ي يااه جناا لااو أا يااؤجا ياا . – اا سا ياا أ ااهسا فيااا أيااهس فاو فى أل .

العمل الصالحكجااا ألاااثـن فاااإا س هجااال هاااو س نتي ااا س ييهيااا جااا يجااا قـااا، سإلنلااا ا وو هسنااا جاااا

وىىله م نىىىت اكىىس لمعىىى ف ل ىى ، اكىىىس غياا ته و جاا يجاا ع ـااا جااا جهاا ف وت اااو ست. ا ىىىاكر نا يا ىىى ، ل غ ىىى ت إل ىىى ، و لنا يىىى مىىىل صىىى لم، هىىىر نا يىىى الرمىىى ، و لمقلمىىى ل ل غ ت ه م ل يل نر . ل لمع و ه م لنر ر، ا

لعمل لص لم ثم ا ل م لنر ي ل يل ن مع قهلاي يلات يا جاا س ج ااه سإل ااىه ككثيا جاا س جلااـجيا جه فااسإلنلا ا يجتـاكقاه

.ه و اازسء س عاا وس جه ااي ..وجاا يلااأ F س االيا يهـجااوا أ كاا ا سإليجاا اه وجاا ي ضااى نهام و كنا - ل ي أن و ه إيج ا نظ فى س ه ل. فو كا هلس سإليج ا ينتو عجالا ل ا

ك ـثااجم اام ينت اال إ ااى س ـاا،ه فـاام ينشااأ إيجاا ا و ااهسنىه وجااا ثاام غاا ، س هجاال س اا . ول ااك أا اوس ي هجاله فـاا يأج ها س وس هو س ـ، و يس س ه ل. ف ـ، هاو س ال ي اه سئوسجا ـ

.إ يج يه ف هوه يج يه ف س ه ل


145

رإيمان دظر + إيمان وجلادى = عمل صالحإ لمع لل لق ن اق ل: تث عل س ه ل وس ـ، وس وس :يوض س هالق س ه ي ييا وهلس شكل

ه اااول إ اااى سإلنلااا ا ـو ثاااالذ ااا اتتأااال س جهااا ف -كجااا تااا –فاااى هااالس س شاااكل تجثـا سئ ق م س ثالث :

وصول املعا ف عر اريق العقل (1)تأتى س جه ف فيتـ ه س ه ال نس لاك تي ه ثام ي اوم س ه ال ي فهاا إ اى س ـا، نس جـاك ه

في ه س جـك تهجيج ا وينز إ ى س وس نس نوه فتنثل.ه ويلتاا ج إ ااى اااه فااى وس ه اال ييناا وياايا س ـاا، قناا ة ست هااا جااا ألااثل إ ااى أعـااى

ئناا ي ااوم يلجاال لاا ت وس ااهوه يااا إ ااى أعـااىه إي اا ل جااوسه عياا هاال س ناا ة إ ااى س ـاا،وس اااهوه فيااا جشااا وتهااا،ه أجااا س ـااا، ف نااا ة س تاااى يينااا ويااايا س اااوس جأتـثااا س ت ااا ه إل

ست ها جا أعـى إ ى ألثله وس نزول فيا يلي وهيا.ا لجااال لااا ت ه أو تثااا ء، س ـااا، جهـنااا ا غيتااا فاااى عاااهم فاااإلس جااا ت ااا عس س ه ااال عااا

سلات ي ل ألااهه وظـاات قنا ة س توس اال ع ـاا عااا س هجال فـااا ت اال س جه فا س ه ـياا إ ااى س ـاا،ه وجا ثم ي ، س ـ، ي تآكل وس تجزا وسئل مه في ه أوسجا عو ا ء إ اى س اوس ه توسفاا

س جه ف س تى سنليلت فى س ه ل.ا فااى س لااه جضاال إلس ه ىى ىى لم ىى ر لصىى لقكىىبل ىىه م نىىت ن "أ وس

لس فلهت فله س له كـا أ وهاى س ـا،" و االس سلاتلا س ـا، .(1) ـلت ـ س له كـ وس

(1 ) (.1599(، ومسل، )52رواه البخار )

فمعار

(2)

(1)

(3)

فارمع

لماعأ

جوارح

قلب

عقل


146

"إا سهلل ينظاا إ ااى ااو كم وأجااوس كم و كااا ينظاا إ ااى قـااويكم F أا يكااوا جلاال نظاا .(1)وأعج كم"

زجاال عاا ض قضااي إ ااال س ـاا، لتااى يكااوا جااؤهالا وقااه لاايا جهناا فااى لااو ة س جك ا ليل ا قويا ا جاييا ا يلجال س اوس عـاى س هجال س ا . وي اه قاوة س جـاك ـث فيكوا جم هكـر ـجت

تكوا قوة س نوهه وي ه ال س ـ، يكوا ال س هجل.

وصول املعا ف مباشرة إىل القلم (2)و س ل سلاا سئو ياا ه ليااذ إا جي شاا ة إ ااى س ـاا،ه فتت اا وز أ ااس جهاا ف قااه ت اال و

س ه ااال يجثااال س أااا س اااهف عى سئوله ف جهااا ف عناااهج ت ااال إ يااا يل يـاااا وي اااثيا ه ثااام ي اااوم يت شااي جاا ياا س جن لااي ا فيلجـاا إ ااى س ـاا،ه وسلااتيه ه جاا ياا س ه ف ه اال يجث ياا ج كااز ه سلاا

س س ه و كن يس س ل يتأل س س .، س ل هو ج كز ستأ ل س ا س ه وس ـا، قاه يا فض س ا س ت ل نت و س ه سل إ ى س ـ

وقه يتين ه ول ك لل، ج يا س جاا ج ا و غيا ته ثام ياأج س اوس يتنثيال ه فا وس هاى جيهسا س تنثيل نتنثيل س س ه و يس ا أا تن ق أو ت فض.

س ا س ه تت ا هل س هجـي س كيي ة تته ض ز ز عنهج تت وز س جه ف ج كز ه سل ه ـت إ اى س ـا، جي شا ة فـاا ل تا اجي ش ة إ ى ج كز ستأ ل س س نس ـ، ه وس جها ف إلس و ا سئو ى: سلتث ة س ـ،ه وس ث ني : إث ة س ـ، وتثهيل س ه ل.

استثارة الملب سئو ااى: أا يتث عاال س ـاا، جهااا جي شاا ةه وي ااوم يإ ااهس سئوسجاا إ ااى س ااوس س ل اا

ه أ أا س تث عال جهاا يكاوا آنيا فاى تـاك ن ج وفه إ ي . وهل س ل تتجيز يأناا فى ضوءس ـلظ ه وجا ثم يزول يهه ليا ي أو ي ول لل، سهتجا م س ـا، ياا ه ولاوسء أك نات تـاك

قـ، شي جاؤث ه أو جوقاف جاؤث أو غيا ل اك فتث عال جال هالس س جه ف إي يي كج و ا ألايوع ا ثام يتالشاى كال ل اكه أم ك نات لاـيي كجا او تاأث قـا، ياهسع شاي نى س تأثي يوج ا أو

يثي شاوت ه ويلتثي نزوت ه فيتث عل جل هلس س جؤث ثم ينهم يهه ل ك. فاال س ل ا كجا أيات :عانام F لال أ ئا س ـ، ي وم يته يل قنوست س ه له في ل فى س هجىه و االس قا ل

ي} . 979{س ي ة فه م ال علقلون ص م ب مم وجهااا وف أا س ه ااال يتـ اااى جه فااا عيااا س لاااوسس ثااام ي لاااـا إ اااى س ـااا،ه فاااإلس أ لاااى س ـ، ل ك وع ل تـك س نوست فإن يكوا أو ا قه أ لى س لوسسه فكأن يال لاجل وياال ي ا ثام

(1 )

(.2564سل، )رواه م


147

و ك ناات إي يياا ئا أ لااى ع ـاا ه فكأناا يااال ع اال. وسإللااالم لاال س ناا س جااا هاال س ل اا ه و ااسإلنل ا يكوا ل يل س تليل،. كج أنا يكاوا ا ل، جوقافه ونـلاظ هالس كثيا سا عناه س نا س س االيا تشااكل عااوس ثام س أ اا، س لج لااي وس كـجاا ت س ن ناا ه فيلتاا يااام س أ ياا، في ثااوا جهاا

فاااى ه وجااا أكثااا س جوسقاااف س تاااى تل ااال و كاااا إلس اااه س اااه و اااوس سئهيااا جؤياااهيا وجن ااا ياه ع ن .

ه وهااى ل اا أ اا ، س ـاا، ل ىى ا ل طىىل عامىىل وىىر طىى كىىر هىىه ل لىى وسلااتث ت ه وي وجااوا يت ياال س نااوست س تااى ياايا س ـاا، وياايا س ه االه لتااى ي ههاا س ـاا، إ ياا

وجااااا ثاااام يلو ااااوا ييناجاااا ه وهاااالس س أ اااا ، –ئنااااام يهـجااااوا أا س ه اااال يجااااه س ـاااا، ي ي ااااي ة ام يتهاه هال س ج لـا ه فااو يأ ا، س ـا، فيشاهـ ويل كا ه ويلاول هوا س لض س جه ا

توس ـ جل س ه له وجا ثام يهاي س نا س ألا هالس س أ ا ،ه يهيشاوا جنلجلايا فاى جـالستام وشاوستامه سكهيا فى أنوعام ول ام.

إثارة الملب وتفعيل العمل ه هاال س جهاا ف إ ااى س ل اا س ث نياا : أا يتث عاال س ـاا، جهااا ه و كناا ي اا لتااى ياا

ج س ه. س ه له يه لا ه ويجل ا ه ثم ييهذ س ه ل يت ي عنا إج س يول وس ل ق ق هه ل ل هر ر الت ل ط ب، هر لار انشم ي ال صى ب

ه ويضلوا جا أ ـاا ه و ت ا فام عاا تل ياا أهاهسفام غيا ت أو شااوست و م ف ث ا . ت هي، أو تأويف

وسعتج ه هلس س أ ، فى إي ل س جه ف هو س يا س ل لـك س آاه لياذ كا ا يهجااه إ ااى إثاا ة س ـاا، وت يااي س و ااهساه ثاام ي ااوم يتشااليل قنااوست س ت اا ل ييناا وياايا س ه االه في تنااال س ه ااال ياااالس س أ ااا ، فيأأااال س أ ااا ، قاااوة عظيجااا ه قاااوة هسأـيااا ه ـااا ه ت اااوم س اااوس

ى أفه ل سلأ ه وأعج ل ث يت ه هل س شأ ي س تى ي نها أ ا ، س ه ال يت جتا أ ي ا إ وس ـ، تتز زل أج م س هوس فه و تنلنى أج م س هوس ف.

ا سلاااتأهسم هااالس س أ ااا ، جاااا شاااأن أا يثضااا أ ااال ، س أ ااا ، سئول أ ااا ، وس وا يايا ه وجا ثم يلول س جنتثهوا وهم س ج أ ل ، س ج ا وس شااوسته يلو ا-ف –س ـ،

رنننر ا س ناا س وياايا هاالس س أ اا ، يكااال ولاايـ ه قاا ل تهاا ى يلكاااى أفهاا ام } الننذع القننا

الغننوا فينن لللمننم غلب ننون ل وا لهننذا القننر ن لننيهم عا اننا بياننام قننالوا مننا ه }56ف ااـت{ سنن إ ا تلنن قننالوا مننا هننذا رن نن ع إالهننذا هننا رننان علب نند بنناؤ رم نندهرم إالرعنند أن ع قننا إفننك مكتننرى

ها ناءه م إن هذا رر ا للحق ل .58ليأ{ سحر مكبني إالالذعلنن } ه وس اا آا يلااتأهم ثااظ نس ـاا، ألي ناا ا ياا سه ياا س ه اال كجاا فااى قو اا إنهننا نللاننا


148

قننرا فنني انهننم ف ث اا جااا وظاا ف س ه االه وس ياا تشااي ه 87س كاااف{ قلننوبهم أراهننا أن عقه ننوه إ اى ت ياال س ناوست س ه ـياا فاال ت ااوم يوظ ثاا فااى تلليا س ـاا،ه وس يا ت تشااي إ اى أا ته اال

ته ـااا هااو س لااي، و سء -وس أ اا جناا إ ااى س ثااؤسه س ه اال وقنوستاا س هسأـاا إ ياا جااا س لااوسسه نكوي هؤ ء عا س لا.

وألي ناا ا ناا أا س ي اال يلااتأهم هاالس س أ اا ، س ه ـااى س ـيااي فينشاا اا ا ي وجااوا ي ي اال ويااهسفهوا عناا ه ويضاالوا فااى لااييـ . وس ل ي اا أا أ اا ، هااؤ ء يهتجااه عـااى س ـاا،

ييناا وياايا س ـاا، وهجياا ليااذ تو ااه عوسجاال هسأـياا ف اا ه أجاا س ه اال فااإا س نااوست س تااى ت االت ااااوم يإنشاااا ء هاااال س نااااوست س وهجياااا -كاااا او وسإلع اااا ،ه وعوسجاااال أ ياااا كاااا وة وس جاااا ل

وتلاااليتا لتاااى يكتلااا، س أ ااا ، قاااوةه ويجكاااا أا يلااا أ ااا ، هاااؤ ء يثضااا ل ي ااا هااال ـاا ه و يااا هاالس هااو س لااوس س نااوسته ويياا ا أنااا وهجياا ه يينجاا س نااوست س لستياا س االيل جه

وس جن قش .

وصول املعا ف إىل ا وا ح مباشرة (3)وأأياا سا ف ااه تتهااه س جهاا ف كاال س اا ا ت اال إ ااى س ااوس س جنثاالةه فت ااوم ي تنثياال جي شاا ةه وهاال آياا كيياا ة فااى س لج قاا ه ئا ااوس سإلنلاا ا فااى هاال س ل اا تااأتج ي ـاا، غياا ه

ق ااه آأاا اايس ق ااههمه وس اا آا س كاا يم ياايا هاال س ل اا فااى كجثاال س نااوه س االيا ينثاالوا أوسجاالمقو ته ى } قولون بفواهمم مها ليس لمم ب فتـ اى س جهـوجا 98س نو { إ لقون بلساتمم

نيل يـلااى إ سهة اام يكااا ي ه اال و ي ـاا، ياال ي ـلاا ا س اال تـ ااى ونثاال جي شاا ةه وهاالس أجاا شااسإلنلااا اه ويه ـاااا ه وي هـااا جلاااأ ة ليااا ه وأضااالوك ئو اااك س جنتاااازيا. وكثيااا جاااا س نااا س

س يوم هلس ل ام وشأنام.

التواصى باحلق، والتواصى بالصرب

هنننننبر ن واصنننننوا بال أ توس اااااي هاااااؤ ء س جؤجناااااوا س اااااليا يهجـاااااوا ه واصنننننوا بنننننالحق ااى يهضاا ا ويهيناا ه وس توس ااى يهنااى إي اا ه قنااوست توس اال ياايا أفاا سه س اا ل ته يهضااام يو

وسلهه ويولههم ههف وسلهه ويلهوا ل ي وسلهة. ي جهام هم جا - و سجت ت سئ ض ين س جؤجنيا يهجـاوا س ا ل ته ثام ام ي جهاام س توس اى

هه ثام تتجثال ينيلاى أا تتجثال أو ا فاى س ثا F لا عي هتا ه جا لس؟ ئا عيا هة F عيهوس ث نياا ا فااي س ج تجااله وتجثـااا فااى س ج تجاال يجكااا أا يكااوا إ ي نتظاا م سئفاا سه س جااؤجنيا فااى

يتل ياااا س هياا هة فاااى س ج تجااال س يشااا ذه و هااال س لاااكا س ااال جاااا أال اااا هس اا ة وسلاااهة ي وجاااوا


149

F يلكنوا في لكن ا إلاالجي ا وفاا جوس اث ت ي نيا ه وهالس س لاكا هاو سئ ضه وي نيا هاو ال سنننند ا فنننني اكرض بلنننند قااااه أجاااا يتهجياااا هاااالس س لااااكا ي ااااال } F وس اااال أـ اااا ه

ها .86سئع سف{ إصال؟ وىر لنى مى قى ل ى ه؟ أو لم م ق ا ق ق لع لا وىر لميامىع

؟ م ق اعم ان لم ) ل م( لص ك هاام س ث ا س جؤجناا لست س هجاال س اا ه س جنتظجاا فااى ت يا، س ياا أا جااا ي ااوم ياال

هس ةه ي جها س توس ى عـى س لا وس توس ى عـى س ي .وس ل ي أا س توس ى عجل جا عى ت اوم يا س ج عا س جؤجنا لياذ يو اى يهضاام يهضاا اه و ي ااوم ياا فاا هه ف اااهف جااا هاالس س هجاال هااو أا يت ااو هااؤ ء س جؤجنااوا ويته ضااهوا

فى س ن س وعج ة سئ ض ي ال ه فاهف س تج ع هؤ ء هاو س تها وا F ق ج هيا عـى إ ل ى ا وس تن وس توس ى عـى إق جا س لااه وس توس اى عـاى س اي لتاى يتل اا س ااهف.

أا يااؤجا وي ااـ :سئوله هجاا ها ىى نيىى ا ن ىى مىى ل ىى ما ىى كىىر مىى وس ال س ج تجل. F ج هيا . وس ث نى إقF نثل وفا جناو

لس ك نت إق ج س هيا فجا ياتم س وس ا، إ يا فااو وس ا،ه ا وس يا في لي ة س ن س وس ي شهن أا إق ج هلس س وس ، يكوا ي توس ى ي لا وس توس ى ي ي . فيـازم و اوه F و

يكثاااى ن ااا ة س لاااه سئهناااى جاااا هااالس س توس اااى كشااا ينثااال سإلنلااا ا س جاااؤجا جاااا س ألااا سا. و سإلنل ا جا س أل أا ياؤجا ويهجال ا ل ا لتاى يتوس اى جال إأوسنا يا لا وي اي . فاإلس قياال: كيااف يتوس ااى جهااام ياا لا وي يجاا ه وي ااي ويـزجاا ؟ فاا وس، أا س وس اا، هااو تل ااا

ه أو غيا ل اك هلس سئج ياأذ ولايـ جشا وع ك ناته لاوسء يإق جا ستلا ه أو لاز، أو ج عا يته هااهوس عـااى إق جاا هاالس س وس اا،ه وعـاايام أا يياال وس أجااوس ام وأوقاا تام وأنثلااام فااى وعـاايام أا

.س وس ،لييل إق ج هلس


151

)سورة العاليات( حميمة الموة وربيعة اإلدسان

س ي اايا ي يهااذ وس للاا ،ه ااو ياا هع سإلنلاا ا عااا غياا ه ويز اا عااا لي ناا جثاالت ا ءت لاو ة س ه هيا ت .يج هو في جا كناوه أ ا عـم سإلنل ا يل ك عـم س ي يا ج تج ه ف

ت هل س ل ي ي و ة تتهفا فى زوسي ه س لي ة وس ل ك .

طبيعة القوة

ورعام قدا {1}اللانعام بحان غ ام ص بحا {2}فال {4}فثرن ب نقلنا {3}فال فوسنل

لننا تيااهأ س لااو ة يجشاااه س أياال س ه هياا س ضاا يل ه س هلاا ـشاا يلوسف هاا ه س جلياا ة " ه {5}بنن نجل س ي ه س جثيا ة ـن ال وهاو س ليا ه س هسأـا فاى ولا س هاهو ف اأة تأأال عـاى غا ةه وتثيا

.(1)فى ثوف س لع وس ث س "وضاااي س أيااال أا تلاااجل جاااا أفوسهاااا اااوت ا هاااو ي اااايل و س لجلجااا ه وهااالس

شاه تأتثى و سء يهض س ل ا:س جه ف لياا ة كـااا جتل كاا ه تااأيى س لااكواه وتاا فض س كااوهه ولتااى ق قىى ل مىى -1

قياال ل ااك F كجاا أقلاام –س ليوسناا ت تلااتلا أا تاالك فااى هاالس س كتاا ، س أ ااهه وي لاام يااا يه ، س زجا عنهج تتل ك وتهجل وتلهى. فأ ي ـأيل هن أجس آيا ت ت اف ل كتاا

ثا ة س ن ال. إلا ف إلنلا ا إا أ سه أا يأـاه جنل أ ا تياهأ لتاى تنتااىه ويياهو أث ها فاى س ا اوم وس قا ل س اهكتو يولاف وجا أ جال جا فى س ت ي فلييل ل ك هاو س ل كا س لاكوا و س جاوه.

س ض وذ:: س لي ة هي س تل ك قـتت

س لاكوات و س ااجوهر نم

وهي س تث عل وس ت و

س تاال ت وس جااوهر نم وهي س تـل لت ي جت ع،

س تااـلل ي اا قاوهر نم

هي أا تهي أـيث ا

فاي سئ ض شاأنك أا تالوه س أيال تجثال فاى ع ا نازول س ا آا س اوة س هلاك ي س كيا ك نات ق ق لق ا: -2

امه و االس كا ا س ها ، يو وناا كال س تى يهتجه عـياا س ها ،ه فااى هي يا تام و ا ستام وجاه ع ته جأ ياا ألااه س جـااوك سهتجاا مه و يجاا هفاال ألااههم لي تاا ثجناا ا ااا ه كجاا قاا ل س شاا ع س اا هـي

ليا ـ، جن أيـ ه وسلجا : نلك ، ا فأيىه ف ل:

(1 ) .6/3957فى الل القرآن،


151

اااااااا أييااااااااتم ا ـراااااااا عث ،ث ك س ـهااااااااا إا نلم

يااااااااااااااااااا عت و يت هااااااااااااااااااا ت نثااااااااااااااااااايس يت عـيناااااااااااااااااااااااااا جاااااااااااااااااااااااااا جكم سة ه ثمااااااااااااااااااااااااااجت

ااااااااااا عت و تت اااااااااااا س هيااااااااااا لت ااااااااااا عت يت

يا تن الهاااااااااااااااااااا الااااااااااااااااااااـيـ ل ي ماااااااااااااااااااا

إلس نلااااااااااااااااي يضااااااااااااااااجاج س كاااااااااااااااا سع فيااااااا -س ـهااااااا أييااااااتم –فااااااال ت جاااااال

لاااااااااااااااات عت ه جت ااااااااااااااااا يشاااااااااااااااا كم وجنهت

ا ه F يلات يياه ه إنجا لاأ ه –وهل س وة س تى يأيل إ ى سإلنل ا أن ج كا F ج كااا ه وس ل ي اا أناا أ ياا سلااتأ وسإلنلاا ا س يااوم لاايا يجتـااك ألااي ، س ااوة يظااا أناا

لج يتاا جااا أيااه س هاا يثياه فااإلس جاا عيااذ هااو يااا ف ااه وقاال فااى لياا ا عظاايم لاايهـم ع قيتاا يههه ليا تتيهث س يو .

طبيعة اإلنسان

ل لك ل هيد {6}نسان لرب لما ونإنه اإلن .{8}ير ل دعدإنه لح ب الخ {7}إنه سإلنلاا ا ي ييهتاا كنااوه ياا ه وس كنااوه هااو س كثااو س اال جاجاا أللاانت إ ياا فإناا يكثاا

وأ كثا أعظام جاا إنلا ا يه اى جنهجا ا أـ ا و زقا و عا .إلل نكه ويلهى فى ع ي نكونجاا ه وهيااأ اا لاايل س هااي ه وأو ااه اا ولاا ل س جه فاا ه ثاام ـاا، جناا أا يهجاال يااال وفااا

يا فاى هال س اهني ه و كاا ه فتج ه هلس سإلنل ا وع ى ي ه وأعـاا أنا نثا –و سإل اى س جنا العنننو يه ااال فلااااوف ياااأتى يااااوم يشااااه عـااااى نثلااا يكث هاااا ه ويناااهم لاااايا ينثااال س نااااهم } عانننن

ني ملذر ه م .85غ ف { الظالس اهني كجا فاى لاو ة سئعـاىه وس لي، س ل ي هل سإلنل ا يكث ي هاو إيثا س ليا ة

أو س لاا، س شااهيه جت عااا وجاا ااا كجاا فااى هاال س لااو ةه وكالهجاا يهنياا ا أا س ااهني هااى س تااى و اام ييااا فيااا –لـاات فااى ااه سإلنلاا ا وجاا ت و هسناا ه وسلااتو ت عـااى قـياا ه وشاالثت لياا ا

جك ا ي ه وجا ثم ج سئ ض فل هسا وع ي ن .

نهاية املطاف

كنننند ر {9}لننننم إ ا ب للننننر مننننا فنننني القب ننننور عل الأفننننن نننن مننننا فنننني ال إنه ربهه ننننم بهننننم عوم ننننذ {11}

يتجاا ه سإلنلاا ا عـاى ياا ه وكأناا غيا قاا ه عـياا ه وكأناا يهـام أناا لااي ل إ ياا . {11}لخنب ه ه أيي يج أثاي جاا نوسيا ه يوج ا ج ه فيل لي لل ، س أيي س ه ف ييوس ا سئجو وظوسه

عـيم يج ظا جا أعج له وعنه ل ليه ف سإلنل ا ل ي أج ه ول ي ييهت .


152

)سورة الكوثر( هلية الله

نهج ثم يكث ها و يشاك يا ه F يينت لو ة س ه هي ت نجولج س كنوه س ل يؤتي لاي ه وتشاي إ اى أنا كنجاولج عاا هالس س نجاولج س ثم ءت لو ة س كوث ت ياأ ي لاول سهلل

لياننا المننوثر نيشااك وعي هتاا وس أضااوع اا F فإناا ي ياال نهاام – اا نن {1}إنهننا أ ف

انحننر ااا شااك سا ي ااالة وس أضااوع أذ: ياا جلجااه أع يناا ك هاال س نهجاا فألااهذر .{2}لربننك كجاا أع يناا ك س أياا س كثياا فااى "سيااا كثياا : يااكه وت ااهيم س اا سييا ه اا عـااى س عاا . قاا ل

فااأأـي ياااك ااالتك س جكتويااا وس ن فـاا ونلااا كه -وجاااا ل ااك ناااا س كااوث –س ااهني وس أاا ة .(1)ف عيه وله ش يك ه وسنل عـى سلج وله "

فإناا يأـااه لكاا ه ويي ااى أثاا ه لتااى ااو سن اال نلااـ ه F وسإلنلاا ا عنااهج يشااك ه ف ئيت يس جا ين ل نلـ إنج هو س كنوه س ل يكث ي .وقل ج ه وضهف ه

ثم إا س ي كج ي ول عـج ء س تثلاي نز ات فاي س ها ي ياا وس ال لياذ كا ا ي اول إلس هال F : هعو فإن ل أيت ع ، ه فإلس هـاك سن ال لكا ه فاأنزل لك لول سهلل

شا ف جكا ف ات ا قا ي : أنات لايههم أ وعا سيا عي س ق ل: قهم كه، يا سئ .(2)س لو ةت إ ى هلس س جنيت جا قوج ؟ يزعم أن أي جن ونلا أهل س ل يو وس لاهسن وس لا ةه ف ا ل:

.(3) {3}بتر نه شان ك ه و اكإن أنتم أي جن ه فنز تمى ، م ق ق ل ا ه م ال اق ل هل هف لو ة إلا ت ا أا

. اق ل وك أ ا ال من ل، إنم ه ص ب لهم ل ك ل

(1 )

.8/394تفسير ابن كثير (2 )

.8/395نفسه، (3 )

.8/395قال ابن كثير: رواه البزار وإسناده صحيح، انظر تفسيره


153

)سورة التكاثر( مسئولية اإلدسان عن الدعق

ج أظـم ل اك سإلنلا ا س ال سنلجاس فاى جتا ع س اهني وزأ فاا ه فتيا هى ي جا ل وتكا ث لااـ ا. إا إيثاا ي و ااهه وتثاا أ ي لااـ اه فااإلس ياا ف ااأة هاايا س ج ياا ة يااال جاا ل و و ااه و

س هني وس تك ث يجت عا يهجى سإلنل ا عا ج ي س ل ينتظ . عـى س هيه تلف ي جنال كا ا نينا ا جتوس يا ا فاى لام أجا لتاى ي اي F إا نهم

ه كال نثاس جاا أنث لا يشااه ياالس س نهايمه F هفين ا جتوس ي ا فى لم سئ ض. ي تال فاى نهايم لس س نهايم س ال يكتنثا . أفي ا فاى سئلها ا أ يتلاأل سإلنلا ا وكل ل ك وكل لكن تن ا يا

الاهليمنعا هلس؟ كال ه عوم ذ .{8}ث مه لت سلس ه هيا ت ثام س كاوث ه وس ت ات جهاجا فاى –وهل س لو ة ءت سجتهسهسا ـلاو س لا ي

عجـ فيا ه وأنا ياه أا ه وجل ول عا F ه وهو أا سإلنل ا جل ول عا نهم نثل س اهفنجاا هااى ف اال جااا ف ااو ا ه لاا ع ا جاا تتالشااى يهـاام جوقناا ا أا س ااهني يلاات نا ياا س اا وس

نون الرن ن تيهأ ف ول أأ تلكاى س ل ي ا لل نون الث نمه رن {3}سنو لل الرن {4}سنو

لم اليقني ون نه الجحيم {5}لو لل اليقني {6}لتر ي نهها .{7}ث مه لتر


154

)سورة الماعون( وماذا بعل؟

يهااه تـااك س ج ااهج ت س وسضاال س تااى ييناات أا سإلنلاا ا جلاا ول عااا عجـاا ه وأا س ااهني يهه تـاك س ج اهج ت يلال س ه قال –هس سيتالء وسأتي ه ته يا س أ ة وفيا س لل ، وس زسء

سئيهي ه وهلس ي تضى أا ي هم سإلنل ا أعج ا ل .إ أا ي هم لي ت ف ع ، كل س ه ، يهه هلس جا يليه عا هلسه فيكل، يل ا ا س اهيا س هظيجا س تاى عـيا ت وم س لج ء وسئ ضه وأـا س ن س وعـيا يجوتواه وعـيا ييهثاوا ثام يل لايوا. ل ي ا

أرأعننننن النننننذي ع منننننذب ن أنااااا يكااااال، إ جاااااا سلاااااتأف ع ـااااا وسلت ااااال نثلااااا ه وسلاااااتل .{1}بالدع

صواب العمل وإخ صه هلس س ل يكل، ي هيا هو جا سنل ف عا وس، س هجل أو عا إأال .

إ إلس كااا ا اااوسي ا F . إا س هجااال ي يـااا الن ىىى ف ىىى صىىى ب لعمىىىل -9ي ا ي ااهيا س اال ي ااول اا عـااى اا لي ه وعااه هاالس جناا تكاالي ه جوسف اا ا ـشاا ع فااإا أاا ف ل ااك ت

س وس، كلس. وهو ي ول: ه يل كلسه وجا و هلس س نل سف:ويل ا وياينا ه وهالس إشا ة إ اى غيا ، س هاهل وسإلللا ا ه{2}فذلك النذي عند عك اليتنيم ن

عـاى جاا قا جوس هالس س جنلا ف. وهاو هسء عضا ل إلس أ اي، يا شاأي أو أجا ج ها قلاوةا س يتاايم جظااا ينياا عااا ع ه ام فاا .ث اا سءه وي اا سا ـلااا وغج اا ا ـناا س ي وتاا ا عـااى س س ضااهث ءه و

قااه أجاا ياجاا } F و هجاا ض أ ياا أ وهااو غياا ، س هااهل وسإلللاا ا إنه اللنن عننم ر باللنندسان وأقا م س اهيا عـياجا ه وأقا م اال س نا س فاى جه شاام وهنيا هم عـياجا ه ه 80س نلل{ اإل

وعنهج يلي، س ههل يلال جلـا س ظـام وس او ه وعناهج يليا، سإلللا ا يلال جلـا س لاتهالء وس لتكي .سنننمني الن لننن غلنننا ال وهااال اااو ة أأااا تيااايا س شااا س ااال يجااا ه{3}عح نننلك

نثاس هالس س جنلاا فه ف يا تأي نا أناا يجتنال عاا هاا م س جلاكيا أو يجنال عناا ه إنجا ي ااف وقث ا لـيي ا وهو أنا يلاض عـاى ه جا . وهاى او ة ق تجا تهكلاا س انثس س ج ا ي ياهسء ج

س لااـيي س تااى تياا ه إ ااى فهاال س أياا ه و تااناض إ ااى ن اا ة س جظـااومه و تثاازع إ ااى إغ ثاا س جلتليذ. س نثس س جتيـهة س تى ت س جنكا فت ا ه وي ال عـياا س ضايم فتالعا ا . هال س نثلاي

ه وكأنااا ت ااال ف ضااي هاالس سئجااا ه F و إلق جاا هياااا F هـاا لجاال لاا غياا جؤ وو وي ه ووعيه س ج في . فاى تكل، ي هيا.


155

هرهه األمرراا الثال ررة الترى يش آلررها اغيترانل ديرال العرر ل واإل سران وديررال وح صروال العمرل ر الوصرول إىل اإل سران عر يآلررفر ر ررر املباد ة و لول ا و وا ست با والسلبية

عتمبهنر ن فني اكرض بغينر ه كجا قا ل تها ى } لوغ احلق ويحلر ينه و و عناي النذع ن سصنر

لوا ه }956سئع سف{ الحق استيقاتها أنس ه م علا هاؤ ء جل وياوا . 95س نجال{ نحد ا بها إ ااى س اا س س جلاات يمه يااال سئجاا سض س تااى اانهوه ه وهاام ج ياا س شااي ا فاااو عااا س اهسياا

كقل ندنه له نم ك ثي وس س ل يت ع ع ويتك ث فى س يي س جايأةه وهل س يي هاى ج تال س شاي ا }

ستقيم .96سئع سف{ صراغك ال ا ي ا جوسف ا ا ـشا ع . وهلس ي ل في جا يهجال س هجال الن ف مقصل لعمل -5

. في اه يهجـا غيا فى ظ ه ه و كن يوسفا س ش ع فى س ج اه وهاو إأاالي س هجال هللF وهاالس جاا يلااجى ي ياا ء. و كاااF ي ياال س هجاال جاا اام يكااا أ اا ا اا ه فااإا اام

كج فى س لاهيذ س هلاى "أنا أغناى س شا ك ء عاا س شا ك جاا هيأـي ه فى و لي .(1)جل عجالا أش ك في جهي غي ت كت وش ك "ع

ه وي اااي س ه جااال F وس يااا ء هسء ي اااي، س ـااا، فينلااا ف س لاااـوك عاااا جاللظااا لس ع فنا أا س هجال يجهنا س شا جل هاو عيا هةه فاإا س ه جال و ايس هلل F ع جالا ليا ه وس

س ا . …نثها أوه وي ي جهيوه س ااو أو س نا س أو س جF ي ي ع يهسا غي F لي للنيوس ي سإلش ة ي و ن ن صن {4}فوع للل ه نم ه نم ع نراؤ ن {5}هم سناه ون الالنذع {6}النذع

ون ا ال ون ال .{7}عيأل عا س اوس، أيضا اه كجا F وئا ل، هلس س ج ض ياللظ ي فإا

ون نق ل ته ى فى و ف هؤ ء نا ال ون ال فال ي اوه يأيا ـنا سه ويجنال عانام كال ه{7}عجاا يجكااا أا يلااتهينوس ياا فااى قضاا ء لااوس امه وهاالس س جظااا يهكااس س اانثس س كنااوهه س لااـيي

س شليل س تى تجنل س أي .

الماعون وس جاا عواه قياال أناا : س زكاا ةه وقياال: أناا سلاام جاا يجناال عاا هةه جااا سئشااي ء س ه ياا س تااي يلااته ا ياا فااي عجاال س ييااته ك ثااأس وس ااه وس ااه وه وقياال أناا سلاام ي ـااا عـااى سإلع ناا

ى سشات ا س ـثاظه ف جا عواه هل سئقوسل جلتجـ ه و و هن إ . وكلي ج له وي سه ي س هق اه وهو س شيء س ـياله ي ا ل: جا ل جهاا: أذ قـيال. وس جا سه أناام يجنهاوا هر يزن ف عوله جا س جم

(1 )

(.2985رواه مسل، )


156

هم شااي ه وهاالس كجاا لكاا ت يهكااس س اانثس س كنااوه س لااـيي س شااليل ؤ شاايء س ـياال س االذ ياا ز س س تي تجنل س أي .

ي ـاا عـيا ثاظ وه س ج عوا ا هي ه ع ج ه تأأل في كل ع ج يجكاا أا ج عواه فإلس ك نت في ع ج تأأل س ه عـى سإليا ةه وس ثاأسه وس اه ه ونلاو ل اك ا فإناا

هلس س ه تأأل ه ت أأ ه أولل وأشجل. وجا ل ك أا تجنل س هو ا عاا هو ا أأا فيفضاال س جهوناا يل تااا ه وتهيااذ يثضااول أجوس ااا فااي أشااي ء ت فااا . وجنااا أا تجناال هو اا عااا

وغيا ل اك ججا ياا زأ . تاا س لاتث هة جاا س جن فال س يل يا ا إلس ك نات هاي ت اال عـياا س هو شي .جلجااه عيه :"فأ اا س ج ااها ي ااهيا ا أذ س تااي تجيااز عجااا لااوس جااا س شااي ول ي اا

س جكالييا ا هاي س هاهل وس ج لجا ه ويالل س جها وف ـنا س. وأ ا س جكال، ا س تاي يجتا ز ياا عاا س ج اهقيا ا هاي سلت ا ل اوا س ضاهث ء وقـا س هتجا م يجاا تـالعام آ م س ل ا ه ولا،

.(1)ه وجنل س جه وف عجا يلتل جا س ن س"سئث ة ي ج له وس تهزز ي وة

(1 )

.514، ص5م، ج1993 ،1األعمال الكاملة لمام الشيخ محمد عبده، تحقيق وتقدي،: د. محمد عمارة، دار الشروق، ط


157

بين تكلين الرحمن ورصيل اإلدسان العبولية الباب الثادي:

س هيوهي ا هي جا أعظم س ض ي في هلس س و وهه يل هي أعظم قضي ه وهي س ل ي اإل}جا أـا سإلنس وس اه ه ه وهي س لا س لذ 86س لس ي ت{ ليلب د ن إالنس ما خلق الج

عـى عي ه ه كج في س لهيذ س نيوذ "لا سهلل عـى س هي ه أا يهيهو و F سفت ض ه وهي أعظم ع ء ي هج سإلنل ا في س لي ةه كج . فاي لا أ ي هلل(1)يش كوس ي شي "

ليا يي ن في لو ة س ث تل . تتلهذ عنا ه س لو س ت يو ج ك نت س هيوهي يال س جنز جا سئهجي ف ه ءت

س ل ي قه تلهثت عا س جه ف وس ه ء وس زسءه ثم أ ت هل ةعش وك نت س لو س ليلس لو ـلهيذ عا أعظم س جه ف س تي يتو ، عـى سإلنل ا جه فتا ه وأعظم ع ء ي هج

ج لهي و ليم.سإلنل اه وأعظم قضي يت ت، عـيا أعظم س زسءه إج نهيم ج يمه وس سإلله وعش وا لول قضي س هيوهي ه وأ يت عـى أل ـ وقه تلهثت هل س لو

عهيهةه وأو ا : جا س جهيوه س لا؟ وج أو ف ؟ و ج لس تهيه آ ا أأ تجـك جا أو ف سئ وهي شي ؟ وقه أ ، عنا س ث ل سئول. ثم ج جهنى س هيوهي ؟ هل هي ج ه جه ف ؟

وك؟ ثم ج أهجي س هيوهي ي نلي نل ا؟ وج أهجيتا ي نلي هالق ت ؟ أو أنا جه ف ولـ و ه ءست ؟ وهل سئل ـ أ ، عنا س ث ل س ث ني وس ث ذ.

F و نل اه F وفي س ث ل س سيل ء س لهيذ جيين أا س هيوهي هي تكـيف نج وهي جؤهالت ع هيهة يكوا ق ه س يا عـى ليا كـف سإلنل ا يا ه م يت ك له ه وس

عـى نثل ضج ن ت ليا F أهسء هل س جاج س هظجىه وجا ن لي أأ ه ف ه ضجا كـف سإلنل ا يأا يهيه ه هل س ضج ن ت تلثظ س اه سإلنل ني جا س تيهه.

وأأي سه ءت لو ة س ج ولو ة يه جيينتيا جوقف سإلنل ا عي ت يأ جا هل ش ى ويتج هه وسإلنل ا ليا يلت ي، ويت ،.س جاج ه سإلنل ا ليا ي

(1 )

(.43(، ومسل، )5511(، والبخاري )13245رواه أبمد )


158

قــاملعبود احل الفصل األول:

ه ءت لت لو جتت ي ت ي، عا س لؤسل س كيي : جا س جهيوه س لا؟

فأوضلت نلو ة س ك ف وا أا س جلـم س لا يجكا يأذ ل ل أا يهيه ج يهيه يوههم.س ك ف وا وأا س كث ثاهمانماتثاام يتأـوا عا جه

ويهه ل ك يأتي لؤسل يضل نثل : جا هو جهيوهن ا إلا؟ وجا هو جهيوه س كث ؟ه ي إل ي عا س لؤسل سئوله وهي س ك ف وان ه ءت س لو سئ يل س ت ي لو ة

لو ة س ثيل وس ثـا وس ن س وسإلأاليه ثم ءت لو ة س ن م ي عا س لؤسل س ث ني.، س ه ة وس وة س ج ـ نلو ة س ثيل ه و ل، س جالل س جا أج جهيوهن فإن ل

س لذ يأجا عنه جا فزع إ ي نلو ة س ثـا ه و ل، س ه ج س لذ يه م أتي ع جا كل أل وش نلو ة س ن س ه وهو س جتث ه في هلس س كوا ت جه إ ي س أال ا نلو ة سإلأالي .

إ ى وقث جتأني جها ه وجن قش وأج جهيوهست س ك ف يا ا فاي جهيوهست يل . هل هي جهيوسهت لست قه ة وقوة وتث ه ا F أو ك س ليا ستألوه جهيوهست جا هوا

تلتلا س هي هةه وتلت يل أا ت هم اهتاي ا هه س جالل س جاه وس ه ج س هسفه ل ؟ أو أنا ن م .جهيوهست زس ث تجـك نثه و ض س؟ هلس ج لتن قش نلو ة س


159

براءة ومفاصلة )سورة الكافرون(

{قاا ل نوفاال:"سق أ اا ء فااي س لاان س ج ااا ة أا س نيااي وام اا فث ت ه ثاام ناام }قتاالر يماا أمياماا س ركمي اا أ يااا جاال سإلأااالي فااي و ااالس كاا ا س لااول .(1)"فإنااا ياا سءة جااا س شاا ك عـااى أ تجتااا .(2) كهتي س ث

ه وس جث اـ وس ج نيا كال جا ج ه لاول سهلل إنا لو ة س ي سءة جا س ش ك كجا لاو كاااا س جاااوس ايا ياااالس هيشاااجل كااال كااا ف عـاااى و ااا سئ ض" س كااا ف وا. وقو ااا نهااام عـيااا

هلان أوثا نامإ اى عيا هة هعاوس لاول سهلل وقيال إناام جاا اـاام هس أ ا ، هام كثا قا ي اااا أا يتيااا أ جاااا هيااانام في هااال س لاااو ة وأجااا لاااو F فاااأنزل هويهياااهوا جهياااوه لااان

.(3)"كـي ال ن :س كا ف لاوسء جاا قيال س جلاـم ت ا ا ء أ ، هل س لو ة يتناوع س نثاي وتهاهه ال أننتم ابندن : نأو جاا قيال س كا ف ت ا س جلاـم ه ال أنا ابد منا بند ن هما لبدنأبد . لمم نعامم لي نع تك ت ج تياه ثم إثي ت س ن يض نما أبد

دفي تحذير ودفي تعدت F لجااال جهناااى س تلااالي جاااا فااااو نثاااي ي . و أنااا ع ياااهأعياااه. فاااينس نثاااي أجااا

كجااا قااا ل هأياااا س جلاااـم جاااا أا تااازل قاااهجك فاااي هااالس س جلاااتن ل س لاااا: سلااال يجهناااى ـجلاااـمه انع ال} :تهاااااا ى عننننننام اللنننننن بلنننننند إ أنزلنننننن إليننننننك نننننن نننننندكنهك ع الإلنننننن ربننننننك ه منننننن مننننننون

ررني الل إلها خر ال. ال ن :وقا ل . 99-97س اي{ دع م ن إن رنان ا ليتا وننك إ ا الهخننننذ خلننننيال يننننره لياننننا ياننننا إليننننك لتتننننري ثبهتاننننا لقنننند رنننندمه لننننوال أن {73}الننننذي أ

إلننننيهم شنننني ا قلننننيال لياننننا الإ ا {74}ننننرر ننننام ث ننننمه ال جنننند لننننك ننننل ال قاننننا ننننل الحينننناة

نننن ا نننن نعننننا }: وقاااا ل . 78-78سإللاااا سء {75}ن تهنننن عننننر نكرم مم إن ال عزالننننون ع قننننالونمم

نننناله م فنننني النننندكني بلنننن أ لننننن ك ه نننو رننننافر ف نننن نننن نعانننن في منننن عرنننندن مننننامم وا ا اسنننتلا

لن ك أصحاب الاهار ه م فيها خالد ن أ . 597س ي ة {اآلخرة

(1 )

(، وصححه األلباني.3293(، والدارمي)22691(، وأبمد)4396(، وأبو داوود)3325رواه الةرمذي)(2 )

( من بديك أبي هريرة.1195رواه مسل،)(3 )



161

فاااااو نثااااي يياااا ز وسقاااال هااااؤ ء س جت ااااـييا ال أنننننتم ابنننندنقو اااا : ن أجاااا س نثااااي فاااايو رننذلك نسننلم فنني : "كجاا قاا ل تهاا ى هآياا تجااا سوس جتهنتاايا س االيا يؤجنااوا أيااهس جاجاا أو جننرمني هلننني {12}قلننوب ال قنند خلنن س نناها اك السهنن {13}ال ع ؤما ننون بنن لننيهم بابننا منن اء لننو فتحاننا

قنننو مهسنننح ور ن {14}فظل نننوا فيننن علر ن نننون نننار نا بننن نحننن نننا س نننملرم أب -95 س ل ااا " {15}لقنننالوا إنهمننا أننن ب } :وكجاا قاا ل تهاا ى ه98 ننوا المتنناب بمنن عننا مهننا بل ننوا قبلتننك أ أينن الننذع لنن تنناب

الللنننم اهبلننن أهنننواءه م مننن بلننند منننا نننناء مننن لننن قبلنننا بلنننل نننه م بتننناب منننا بل قبلننته م ننن إنهنننك إ ا ل

ني ". 958س ي ة { الظال

(لكق ليدكق ولي لين) ل ق قىى ي اا ءت تلجاال هاال تااي ااول يناا س ج اا م ااو لهيناا نلااته ض آياا ت س تنزياال س

:ه وهي ل ي لست ش يا لم روججا هام عـيا جاا هأا س جلـم عـي أا يتي أ كل س ي سءة جا أهال س كثا : س شا سئول

يكال وضاو هال ه كج أا عـي أا يهـااوت يه تأ ف جي ه سإللالمع هست ع ه وأعج ل و ياال و أن اا ف س لـااول و س يلااذ عااا جثاا ا ه ف إللااالم هيااا ي ياال س ت قس جث ااـ وس ياا سءة

. كم هينكم و يم هيا"يل يكل سل ووضو يهـا ـه م س ك ف " ه ا س ا هفجاجاااا أوس جااااا آياااا ت فااااإنام يه نااااهوا س لااااا ه: يياااا ا عناااات س كاااا ف ياس شااااا س ثاااا ني

لنوا } استيقاتها أنس ه م علا وفاي هالس هعاوة وسضال ـجلاـم أا يثاام ه95س نجال {نحد ا بها ه إنج هي س ج سوغ ف ا و يهـم لـث أا س ك ف ا يتن زل عا جي ه هس ك ف أ ج ييه

فااام جلااتج وا عـااى ا 597س ي اا ة {ال عزالننون ع قنالونمم }ي و اا س تاي عياا عنااا س اا آا س كاا يمانننك } ه 98س نلااا ء{ ن رنننا رنننر ا فتمون نننون سنننواء نكا لنننو منننر }ه ل اااك أياااهس لننن ر ننن ملته م ته تهب ارى ال الاه .950س ي ة{ اليه ون

جونا ه وكل ولا ـام س تاي يلاتأهعوة إ ى س كث فام يته يشوا جهن عـى جيهأ س ه إلانكا لننننننو مننننننر ن رننننننا رننننننر ا فتمون ننننننون }م كثاااااا جااااااثـاجهناااااا ي يااااااهوا جااااااا و س ااااااا أا ن

هه إنااام هعاا ةكااال ا إ ااى ياا ـامو نظااا أنااام يلجـااوا هاام س ااهعوة ه 98س نلاا ء{ سننواء ي اا ياا هة اا يل نأـاال فيااا يزس ااوا ي ااههوا وييااهعوا فااي هعااوتام لتااى نلاا فااي لياا ام

مننننن عتنننننوله م منننننامم فنهننننن } جاااااوهتام وجاااااوس تام أو هة غيااااا ااااا يل يااااا وقوع فاااااي هسإللاااااالم . 89س ج هة{ ماه م


161

( الموإ المالر )سورة الفيل

ااثت س ااوة وس ااه ة كاا ا س اا ، سنهااهجته إلس ااو ااث ت س اا ، س ااوة وس ااه ة ا أياا زجااام جننزه منن شننيءمنا رننان اللنن لي ل } :ه قاا ل تهاا ىعااا ل ااك F عاا زساه وتهاا ى ا فنني السهننليا قدعرافي اك ال .55ف { رض إنه ران

يوجيتا وهيجنتا ك ا ل، س جـاك إلر هاي هس ا عـاى قـث اجالزج ـجما ث ث س ه ة و }ه قاااااا ل ااااااال شااااااأن :وتااااااهيي وت اااااا يث لنننننننك لنننننن رنننننن بننننننار الننننننذي بيننننننده ال شنننننننيء ه ننننننو لننن رننن شنننيء قننندعر } ه9س جـاااك{ قننندعر ه نننو ه منننا فنننيه اكرض ام ا س ج اااهة { للننن م لنننك السهننن950 .

اا F ويال س ث لا ج م كجا شا ء ام فاي قه تا عـاى س ت ا ف فايا س يشا ي ه فلمقنن ه ننو }: يام فااي لياا تام كجاا قاا له وجااا ثاام فاااو س اا ه عـااى أا يهاالفااي لياا تام ويهااه ججاا تام

ع نننن علبسننننمم شننننيلا منننن حنننن أرن لمننننم أ ننننذابا منننن فننننوقمم أ لننننيمم لنننن أن عبلننننث ذعق القننننانر

اآلعنام للله نم عقه نون نر مم بق بلنل انظنر رين ن لن أن نكرعنك } ه 68سئنها م{ بل إنهنا . 88س جؤجنوا{ ما نلد ه م لقانر ن

عـاى فيا ي ه تا علسيما F ءت لو ة س ثيل ته ض نجول وسقهي أوقال ل كوكا أنه اللن الن }ه م يهاه ججا تاموهاو س ا ه عـاى أا ييهاثا .ج جوع جا س كا ف يا لنم عنر ذي خلنق أاكال ام ا لنننن رنننن شننننيء سهنننن ننننو بلنننن إنهنننن لنننن أن ع حينننني ال ه بقننننانر لننننم علنننني بخلقهنننن رض

ع قننالون }ه وفااوا ل اك فاااو س ا ه عـااى تجكايا أتي عا ون اا هم ه88سئل ا ف{ قندعر أ ن للنذعإنه الل وا رهم لقدعربنهه م عل ل ن . 88س لو{

وهاو هويل اا جا وعاهه هاو س ا ه عـاى أا يثاي يجا وعاه – و اثم فالس س لذ ع فتم وهااو س االذ هه وهااو س االذ يااأج في اا ع ويناااي فيلااتجل إ ياا ااى لجتاا وتت علسيتاا ى م ات اااس االذ يت

.يأضل س ن س ويلعنواألننم ننر رينن فلنن فااي لااو ة س ثياال: نيشااي يكاال وضااو إ ااى هاال س ااث F وننلي {1}ربكننك بصننحاب الينن لننيهم غيننرا أبابينن {2}ألننم عجلنن ريننده م فنني ننرميهم {3}أرسنن

{4}بحجارة م سجي ن مهنرو ا أياا س جلاـم ا وهكإا جهيا :ي اول . فااو {5}فجلله م رلألننم ننر رينن فلنن ربكننك بصننحاب نفاا نظ إ ياا ههااو س اا ه س االذ تيااهو آثاا قه تاا وت اا ف ت ه ام جااوعم تر فشااتت هغيننرا أبابينن نه وأ لاال عـااام نااهس جااا نااوه ه ه كيااههم فااي نلاا همالينن


162

نننن نس ياااا مشااا س اااالذ تأكـااا ااا وس كاااو ا س هو هـاااتام عياااا ة هفتاموسلتأ اااـت شاااأ رل . مهرو

ه ه ويلااتهيهوا س ناا سF س ااوم اا ءوس يثيـااتام يلاا هوا وس ياا ت توضاا أا هااؤ ء أناا أ اال ، ه و ييينااوس ـناا س ءواه اا ءوس ي ااا وس س جلتضااهثياوي غجااونام عـااى تنثياال جاا يشاا

م س تاهت ضاهث ه وكياههم أا يييا ـنا س أناام أ ال ، س ضاهفه وأا قاوتا F فش ء ا س وة .وجك هم س ته تضـياله و يوشام س تهت فـو

، فأصحاب الفيل قفل تكفون قفوت ق متمثلفة وهذا دموذج يتكرر في كل زمانة ففي البفوارج والصفواريم ، وقفل تكفون قفوت ق متمثلف كمفا هفو حفال أبرهفة في الفيفل فااي F ه وناا زعوس ، س ثياال ي لااتهالء عـااى س ضااهث ءأ االن.... فااإلس جاا قاا م والمدابففل

ناا يو ااه فااي س كااوا اا ل، قااوة ج ـ اا وقااه ة ولاالا قااوتام ئ F جل ااام - أ ضاا زعاا فااي هاال س أ و ااي فجااا ن –لاايل ن وتهاا ى Fهااو هغياا جتن هياا لااو وسلااه ف اا

.أل وكيت ه جثال: وقوتا س تي تت ـاى فياا قه تا F وهل س ث ي تي يا كثي جا ث ت

ه س قي،ه س جته له س جهز س هزيزه .ه س جنت مه س جلل س ي ه س جتكي ه س جايجاه س ا ه س هـي


163

سورة الفلق()الم ذ اآلمن

كاا ا يتهااول وأا س لااول ه س ثـااا وس ناا سل س جهااولتيا نضااو هت آثاا عهيااهة فااي فقن أنو جاا" F" اا ت ا أ شاي ا أيـاغ عناه :ياا عا ج ق ل ه ي لول أا س : ه وجا هل ياج ا اااث لاااو ة تيااايوهااالس س ثضااال ه ياال عـاااى أا س لاااو ة تلجااال أجااا س عظيجااا ه ف .(1)"بننرب اللنننق

ااا F افااا هه أ وهاااي س لثاااظأأااا جاااا اااث ت س جهياااوه س لاااا هن ايلثاااظ جاااا اااأ إ يااا ويؤج هو ع يتاا F ف فيهااي آجناا فااي كنماا هو يااهع ااام لااـ ن عـياا هويهياال جااا شاا و س أـااا

. ي ولج يت جل يهن ي هى لمىفم لىهي ىفم ،ك ى ل قى لممى ى ل لهي ه F افليناء اللن ال } :ن ات آيا ت س كتا ، س هظايم كجا فاي قو ا تها ىويال س ل ا ا ه ل أال إنه أال ه م عحزن ون ليهم ر. خو ما وا فني اآلخنرة .ان وا عتهقنون الذع له نم الب نرى فني الحيناة الندكنيا

ننام اللنن لننك ه ننو الننو اللظننيم }:وقو اا تهاا ى ه 65يااونس {ال بندع لمل لنن عجلنن اللنن للمننافرع ننننؤماني سننننبيال لننننيهم س ننننللان } :يـاااايسوقو اااا إل ه 959س نلاااا ء{ لنننن ال بنننناني لننننيس لننننك إنه رنيال :ف اا ل ها يه اج أيا قاه وعاه لاو F كجا أا ه68سإللا سء{ رن بربنك

{ نا بلغن رسنالت إن لنم لن ف إليك م رهبنك بللغ ما أنز الاهناق إنه عا أعكها الرهس و ك من ن اللن عل

أذ ياااهيام إ ااى س نياال جنااك أو إ ااى إ لاا ا س لااوء ه 67س ج ااهة{ اللنن ال عهنندي القننو المننافرعإليا كال تاهيي هم لايتو ى F و هتظل أيا س نياي جه اوج جاا جكا هم وشا و هم لي هيك

مننر اللننن }هوجكاا هم ع منننر ن ع نناررع س تاااي هااي س يااا ت وكثيااا .80سئنثااا ل{ اللنن خينننر الا وس لااااكين وس جأنيناااا وس ضاااا وس لياااا ة س يياااا سئجاااا F ااااام عنااااه يااااأاتيشاااا س جااااؤجنيا

.وس له هة ه ذ س ناا س أا س جهيااوه س لااا هااو س لثاايظ س لااالم س جااؤجاافااال س لااو ة اا ءت تتاا إلا

وس جاالل س جاا يا لم جاا يلاتهيل يا ويك جا وياهيا هوهو س و ي هوهو س ي، س ج ي، س ـ يفا ألاا ء جااا اا ء إ ياا أ يااوس جااالل س جااا ياا ه .فاااو س اا ليم س كاا يم س ااا هذ هإ ااى جاا سه ااا وس .فاو س هثو س لثو س توس، هيهثو وي ث إ ي ا يل

ه ـنااا س وس لاااو ة تكشاااف نيااا عظيجااا يثااات أياااوس، سئجااا ا ههااالس هاااو س جهياااوه س لااااكجا قا ل ههلس س ياا هاو ياا سإليجا ا هويجكنام أا ي ـوس إ ي إلس لـكوس س يا س لي

ه ننم مكهتنند ن } :تهاا ى لننن ك له ننم اكمنن لننم علبس ننوا إ ننانه م بظلننم أ ما ننوا وعااهم ه95سئنهاا م{ الننذع

(1 ) (، وصححه األلباني.16712(، وأبمد)5344رواه النسائي)


164

اهننا عيهننا ر قهننا } س أااوفإ ااى يااا إنجاا هااو سإليجاا ا ننرب اللنن مننلال قرعننا راننن ماننا مكل

نننننا رنننننان وا ب الخنننننو ننننندا مننننن رننننن ممنننننان فمنننننرم بننننننل م اللننننن ف اقهنننننا اللننننن لبننننناق الج نننننوع ر

ال ون . 995س نلل{ ع لمن ىى اعىى وىى ، ىى لاقىىل لاقنىى لعكمىى هىى هىى ل شىى صىىكت إلىىر م

تهااي ه ىىا ي وىى هلىىس غن ىى لىىل ل وق فهىى – م ىى ف مىى لىىه ، ن ىى ق مىى ل ىىب ننرب اللنن مننلال } ن ااه تثلااي س اا إ فااي س ج ااه سإل اااي هس يشاا ي س يااوم فااي أااوف هياا، .{ ...قرعا

رب الفلق يلاته ل يا جاا شا س أال اا كـاا هاو س الذ –س ثـاا ، – F وس لو ة تييا أا

هف إلنلااا ا ي هااا، س ـيااال هوفياااا ج ااا ه ـ عااا، ي نلاااي نلااا ا هثاااي س أال اااا شااا كثيااا ف هوي هااا، اام س شاااا، هوي هاا، ز اازسل سئ ض هوي هاا، وفاا ا س يلااا هوي هاا، كااو، س يلااا وغيا هس ا و.... وس ه ا ،ك ثها ييا هوي ه، كثي س جا س اهوس، س جؤليا هوي ه، ولو س ل ي

.ل ك جج ي ول ين س ج م و لهين ه ض ثاام إا سإلنلاا ا ي هاا، جااا أأياا سإلنلاا ا وجاا يلجاال هسأـاا جااا عااوس م جأثياا ك ل ااه

وجاا هوس لضاا، ولاا، س لياا ا وس لااتهالء وس ظـاام وس غياا فااي س هـااو وهضاام س أاا يا ل ااوقامأو أو ضاا ، تتجثاال فااي لاال هيااا سإلنلاا ا ي ااوم يثااينااتو عااا هاال س هااوس م جااا أعجاا ل جأ

. ..س.أو ظـم أو قا تهلي، أم هفاي س فا ا F لاوسء تـاك س تاي يثاا ه س تي ي هيا سإلنل ايثهل س هوس م س جأ

ه هالس س ظاالم يه او يتا –وكـاا لاوسه ل اك هجظـام يل كـا –تـك س تي تضجا وسن سإلنل ا أثاى و يم ههاو س اي س جضا س الذ يياهه س ظاالموس ثـاا –س ثـاا ويللا هلس س لوسه إ ،

فاإا ، ا ظاالم كال س ثـاات يتاايه ه فكجا هجاا أجا ا ولاكين ، س ثـاانيا هال سإلضا ف لجا تو .ييهه كل لع وأوف ه س جؤجنيا ي ل س ثـا


165

(سورة الداا)العاصق الماده

ه ي جا س ش و س تي تأتي جا أا ج س انثسهو س لذ يوف سئجا وس لجس جالل س جا فااو ها وس لج يا جاا س شا و س تاي تنيهاذ جاا هسأال س انثس سئجا أج س ه م فاو س الذ ياوف

أقااال أ ااا جاااا س شااا و و جااا ك نااات س شااا و س أ يااا .ع ااام يه ااام س ااانثس جاااا شااا و ه و س هسأـيا س تاي تث اأ س ش يا يأالفقتو إل جاج تكا س ش و س أ ي فإن يجكا س هسأـي

جااا ، س ثـااان جاا كاا ا سئجاا كاال ك كاا ا س تهااول ي ااث وسلااهة –فااال تجـااك ااا هس هسس اانث نننو بنننرب الاهننناقن و ااا ء س تهاااول ياااثالذ اااث ت ه جيااال س شااا و س أ يااا إلننن .ملنننك الاهننناق .قننن أ .جا ش س نثس س هسأـي الاهاق

ي فلق البدفاء الفذإ ف فذا الشفر ،هو شفر الوسفواا أعظق شر يم ر الدفاإن ينااى هاالس سإلنلاا ا وجنلاا جااا س ااث ت جاا يلاات يل يااا أا يااناض F فااا هبدففاه اللففه

فيا جاا ولا فلاوس F هالس س ايا نثا .وهي جاج س لتأالف هياجت في هل سئ ض هسئ ض ولاأ ه ا وأـاا ا جيال جا فاي هس هـم وولا ل س هـام وس جه فا وجنل هيش س لوي

يجاناو س لاج ء وأجا أا ياناو فاي أالفتا هو هـ أـيثا فاي سئ ض هوأج يأا ي وم يهج تا جك نا ت و قا ت ه ـا ه يجناو سئ ض و هال هوهيأ الس س ناو يج أوهع في جا قاه ست وس

وه لتااى وس اج هجكناا جاا جوس اا كاال ج ا ع، س ليا ة وجت عيااا وجك فلتاا ت يا ةفيا قاو و يلات يل ألاه أا يااز ههلس س ين ء سإل اي س هظيم يجكا ئذ قوة أا تاهج .يل ا أههسف

هاو س ولاوسس س الذ يءهالس س شا –وسله أا يااهم هالس س ينا ء يء كا يجكا ش هأو يز زل يني ن .لتى يليـ إ ى ك م أو ل م ع وةا ين ض ع س يني ا ع وةا

الخداا؟ وماسواا ؟ ولكن ما الويلاتأهج ههاو هجاس س ا ه وكالجا س أثاي ا كجا فاي كتا، س ـلا ا س ولاوسس

أجااا .(1)إلس تكـااام يكاااالم ييينااا :وولاااوس .شاااه يااا تعناااهج ي ياااه سإلي ااا ع يث يلااات لتاااى

(1 )

تاج العروس، مادة: و س و س.


166

ااا هسلاااتأث ؤه ي ناااا وظاو هااا ي ـيااال :وأناااوس س كوسكااا، هنوس فااااو س تاااأأ وس ن يااا ضاس أت .كثي س أنس :أذ هجي ل : يل وس أن س

أج عجال هالس س ولاوسس هوهل ثت هوفي س لو ة سلته لة جا ش س ولوسس س أن س . وس ن سن اوس لذ ي وم يالس س ولوسس هم س ث ه8س ن س{ الذي ع وسوق في ص د ر الاهاق} فاو

وولااا وس ه فاااي اااه لاااهيث أثيااا شااا جلااات ي ي اااه سإلنلااا ا أثااا م إلاف ولاااوسس اون ال ين ال ي ه هي ه في ه هسعي إ ى س شاوة وس ـلة وس شا هوهج ف لهس ه جثي اعم

اا سإللياا شاا م يلاا ى فااي لااويهسء فااؤسه و هوس ثشاال يتو ااه فااي وسنلاا س يااأسم ه وس تأاا للهم وس ض فيهاي .أيا أجا م كال وينثاذ فاي و اا س ه سقيالم هجثلاهةل ك يزيا كل و سءثم –وس كلل

. ويلتلكم عنهج يلت لل س ج ء في لج ع وت وم اسإلنل ا هيا هلس س ولوسس س لذ يم هس ـ ااوء إ ياا لاا ع ا جاا يأتثااي ااو سلااته ل سإلنلاا ا ي ياا و ـاا، و كااا هاالس س ولااوسس

كال وفاي هس ضاهيف س جاؤجا جاا F إ اى وألا، أيا س او س جاؤجا: نو الس ق ل لاول سهلل أناي او :ت ال فاال ا شايء أ ا يك فاإا هته از و F ايا وسلتها هينثهك ج عـى سل ي هأي فا ه ز ه (1) س شاي ا عجال تثات او فاإا فهال شا ء وجا F قه :قل و كا هوكلس كلس فهـت

ياك أعاول إناي س ـاامقا ال: ن يا ياهعوهس جا جا وكا ا لاول سهلل هلهي س لاته ن يا هللتت .(2) س ل وغـي ياس ه لـم وضم س يألس يا و و وس كلل وس ه ز وس لزا س ام جا

:هذا الوسواا يأتي من ث ث ج اتن :سئو ى ونها ف ييها س ا سع يايا سإلنلا ا وس شاي ا س الذ هوهم س شي يا هس ث

فبلزهننننك } :قاااا ل هأا يياااالل لي تاااا فااااي لااااييل غوسياااا سإلنلاااا ا F مأقلاااام أجاااا ننننوعاهه م القننننالننني أ إنه } هفـااام يهاااه ـشاااي ا إ س ولاااوسس هجنااا ع ااام سإلنلااا ام F و كاااا ه 95ي{ نلننيهم س ننللان ه 76س نلااا ء{ إنه رينند ال هننيلان رننان ننليا } ه68سإللاا سء{ بنناني لننيس لننك

فاإلس آهم سياا قـ، ـىع ثم س شي ا: نوفي سئث ه ويتالشى لي ن يج ه لك سإلنل ا ي لس أنس F لك .(3) ولوس غثل وس

ي ااا فونام عاااا كااال و هوا يزيناااوا يهضاااام كااال جنكااا أ يثتااافاااام ه: س نااا سس ث نيااا .وكثي غي همه ثك وس ه يثوا ي هوي هو س شاوست هس لوء ف ء ك .جه وف

(1 )

( من بديك أبي هريرة4816رواه مسل، )(2 )

(، وأبمممممو 5353(، والنسمممممائي)3416(، والةرممممممذي)4878(، ومسمممممل، )5892(، والبخممممماري )11671رواه أبممممممد )

(.1317داوود)(3 )

ال: رواه البخاري تعليقا. ول، أجده فيه.، وق( من بديك ابن عباس 2281أورده صابا مشكاة المصابيح )


167

: F و ااالس قاا ل هوهااو يولااوس نثلاا أيضاا ه إلنلاا ا جااا س ناا سف ه: س اانثسس ث ثا منننننا سنننننوهاهان قواهنننننا {7}ننننننس هنننننا فج ورهنننننا قننننند خننننناب مننننن {9}قننننند أفلنننننح مننننن راهنننننا {8}فله

هوس نثس ج اه كييا جاا ج ا ه س تثياي وسإلليا وس ولولا ه 90-7س شجس: {11}نسهناها إال وء ب لسف ر ف سفالفن إننقا ل تها ى: . جك اهه لم لر عـي أا يت يا ويم هوهي جا أعهسء سإلنل ا

. 88 يولف:يبر ح ر فن ااااول إا سإلنلاااا ا جأـااااوا ضااااهيف أجاااا م هاااال س ااااو هونهااااوه إ ااااى أس س جوضااااوع

اا وجاا اام يلااتنه .وتلاا ول هااهم يني ناا جااا أ ااـ ه ي ن جااا هسأـاااس شاا ي ة س تااي تلااهى قااتالع كث .فإنا ليضايل هيا ءا اهال س او يم كاي يه اج ويجنها جاا إ ى أ س و س هظاسإلنل ا

س االذ ييااه ن ااي كاال س جـااكت هس االذ يااهي كاال سئجااو ااه أا يه اام سإلنلاا ا إ س اا ،ت يألااه اا ل، هاال س ااث ت هااو س االذ يه اام جااا ااأ هعـااى جياال س أـاااس جلااتهـي سإل اا ت هيءشاا .فضال عا أا يه م غي هوج لوس فيه ز أا يه م نثل هوسلته ا ي هإ ي


168

)سورة اإلخ ص( الواحل الصمل

: قاااا ل ثااااي س يأاااا ذ أا س نياااايف ههاااال س لااااو ة لست فضاااا ل عظيجاااا كجاااا يأثااااى فج ل هلس س ثضل س هظيم؟ .(1)"وس لذ نثلي ييه إنا تههل ثـذ س آا"

ا، عـاى آيا ت قاه جهات ل ي ا س تولياه وجا ي أ يالهال س لاو ة س تاي تت ا وز إا .س جولهيا ت س أ ا

حقيقة التوحيد :أوال

نندن تو ااه عياا ة أهل عـااى هاال س ل ي اا جااا هاال س ياا س هظيجاا . {1}قنن ه ننو اللنن أوسئلاه هفاو ألاه هو ثت س جهيوه س لا ي ئلهي إنا هعهه ل وفا وج أكث جه نيا ج أقل .و عهيلم نه و و شيي م نظي م س لذ هو

.في وجوله وفي صفاته وفي أفعاله يء،واألحل هو المتفرل في كل شوهاو س اهس م هيءو ايس يهاه شا يءأا س الذ ايس قيـا شافااو سئول وس م يى ل

كاال شاايء يلتاا ج فااي و ااوه وي اا إ ياا ه وهااو .وهااو س لااي س االذ يجااوت هس االذ يثنااى يلت ج إ ى شيء.

ا كال ن ايعا س جنزها هكال عيا، س جيا أة جاا هس كجا ل كـاا فـا اث ت م ص اهن } الب ي ه و السه وس لـام وس هظجا وس لكجا ا كجا ل س هـام .99س شاو { ليس رلل شيء

كننند ر عللنننم خا انننا اك} وس أيااا ة: منننا خننني ال لاااجل كااال نوهاااو س لاااجيل س ااالذ ي ه98غااا ف { ننني لنم ع ولند لن نوهاو س الذ ه(2)يءس الذ يي ا كال شا نس ي اي وهو شيءه لنم عمن لن {3}م علند

د . {4}روا أ هويهااز وياالل هويليااي ويجياات هينايو ااه ويث فاااو س ا ه عـااى كاال شاايءه مىى وع لىىه

ربهمنننم اللننن النننذي خلنننق إنه} هأـاااا سإلنلااا ا ثااام عـجااا س ييااا ا هوييلااا وي اااه هويأثاااض وي فااال إال منن ب لنن اللننر ع نندبر اكمننر مننا منن شنني اكرض فنني سننتها أعهننا ث ننمه اسننتوى ام ا لنند إ ننن السهنن

(1 )

.(، و يره، من بديك أبي هريرة 4627رواه البخاري )(2 )

ال ببمة فمي إال يعلمهما و }وعنده مفاتح الغيا ال يعلمها إال هو ويعل، ما في البر والبحر وما تسقط ممن ورقمة قال تعالى:

همو عمال، الغيما والشمهادة إالإلمه ال}هو اللمه المذي و [،59 لمات األرض وال رلا وال يابس إال في كةاب مبين{]األنعام

ي القيموم ال تأخمذه سمنةن وال نمومن لمه مما فمي السمماوات ومما فمي }اللمه ال إلمـه إال همو الحم و [،22هو الربمن الربي، {]الحشر

اء وسمع بشميء ممن علممه إال بمما شم األرض من ا المذي يشمفع عنمده إال بإ نمه يعلم، مما بمين أيمديه، ومما خلفهم، وال يحيطمون

.[255كرسيه السماوات واألرض وال يؤوده بفظهما وهو العلي العظي،{]البقرة


169

ب نند ه نن اللنن عحمننم ال م لقلننب لح } ه 8يااونس{ لمننم اللنن ربكمننم فا ننا أمننر ه إ ا } ه59س عااه{ م إنه فيمون ل ر .95يس{ أران شي ا أن عقو

قاا ل .يكااوا اا هاالس س تثاا ه F وجااا لااو ههاالس هااو سئلااه س االذ يلااتلا أا يهيااه : نلاا نهياه س جلاي سيااوق ات س ن ا سياا سهلله عك ج : " ج ق ت س ياوه: نلا نهياه عزيا سا

: نلاا نهياه سئوثا اه أنازل وق ات س جشا كوا : نلاا نهياه س شاجس وس جا هوق ت س ج اوس سهللهF عـى لو } ه F وجاا هالس س اني نثاام أا عيا هة جا غيا . (1)"}قتلر هتوم س ـ ت أملم

. وس توليه هو أـوي س هي هة هلل وله ههو س ش ك يهين ه وس ش ك ين قض س توليه

الناس جتاههواجب :ثانيا

جا لاا سهلل يا جها ل ": جها ل ياا يال ا ليم سهلل س ي ني لاولت لأل س جهـمت أا يهيهو و يشا كوس يا لا سهلل عـى س هي ه :"فأ ي لول سهلل هفلكت جه ل "؟عـى س هي ه

.(2)"شي د } هلس س لاا سإل ااي هاو جا تـأ ا كـجا وسلاهة وهاي قو ا هن اجه هاو ف ه{اللن ال

س جه هو س ليه س لذ يتو إ يا س نا س ثام هس لذ ي جه إ ي س أال ا في لوس ام وجل ـامتتو إ ى س جهيوه سغيا فيا أا فل ي تا هوهل هي ل ي س هي هة .ي ه وا عا أج ولكج

فاال وتلتلاـم لكجا هت اه عنا ف هفي لي تك وتتجثل أج ه سهي جن وجا وعيه هوفي وعه .تأ ث

وجناااا هلااايل ن وتهااا ى هاااو س اااجه س ااالذ ي ضاااي جيااال لاااوس و س جأـوقااا ت Fإا يشاال سإلنلا ا عااا هالس س اانلم س كاوني س هظاايم فااي أاف ه ياا، .و ااو جا عاا ألاه هسإلنلا ا

هل في جأت س Fوت اجه أعضا ؤ كـاا عـاى ه ي إا سإلنل ا ي ضي لوس م .سئج س لذ ت

أج نثل فتأيى أا ت جه إ ى ا جوفتلي وتن هF ياي هإجا اا جثـث فتت إ ى جأـاوا ه .أو غي ل ك جا ج تضي ت س هي هة سلته لةأو سلته ن أو أضوع أو غي أو سلتلالم أو

جاا جتا ع أو ي غ، فيجا عناه غيا !؟وهو ي ه، غي F سإلنل ا يهيه جتى ك ا ا أو ع ـما ولم كات الر وهو يم ي سإلنل ات وجتى عيه ؟!F زس ل ن لي ج عنه فاي ف ولت

وجتااى !؟سإلنلاا ات ي اا وهااو يتـ ااى قوسنيناا جااا غياا وجتااى عيااه فااي هجااا ؟!وع ـتاا ههااو س ااهني نا شنجر بينا } !؟سإلنل ات ي وهو يلتكم إ ى لوس عيه نو في ته ع حمل ربك ال ع ؤما ون ه م ث نمه فال

وا سليا ع سلل ي ها ق رنا م .68س نل ء{ ال عجد ا في أنسهم

(1 )

8/412تفسير ابن كثير (2 )

(.43(، ومسل، )5511(، والبخاري )13245رواه أبمد )


171

وىىىى ىىىى ا نسإلأااااالي تت ـااااى قاااايم س جهيااااوه س لاااااه و وياااايا لااااو تي نس كاااا ف وا وىىى ىىى ا –) لمىىى و ( ىىى ىىىم لمىىى يىىىب كىىىر ن ىىى لع ىىىل ا كىىىر نىىىه

و يىب ا كىر ى ؛ م لم يب كر ن لع ل ا كر ىه) ص( ه تااا ا س لاااو ت ا تث ااال ا كااال .، يىىىب ا كىىىر ع ىىى لا همىىىل مع ىىى ل ىىى ر ه

.ويلعا كال سإللعا ا هلل هF سإلف عا هوي س جلـم س لا س لذ ي فض كل ج عهس أول االة فاي يوجا ي سءتاجا لياذ كا ا ك ا يثتات وجا هن نه ف س ل في أا س لول

هاالس أنااته فكااا كجاا : تكوناا يجث ياا جنياا ـجلااـمه ي اا فياا (1)ي اا أ ياجاا فااي كهتااي س ث اا إنل ن ل س. F أـ ك

يهااه أا عاا ف سإلنلاا ا ااث ت س جهيااوه س لااا جااا أااالل هاال س لااو سئ ياال وأأياا سه فسئأاا كاا يم إ ااى س لااهيذ عااا س جهيااوهست ينت اال س اا آا س –وعاا ف وس ياا ت اا هاالس س جهيااوه

ااا ااو سفت ضااان أا هنااا ك جا وعـيااك أا ت ااا ا هس تااي يت ااا إ ياااا سإلنلاا ا وييااايا اااث تا }و كاا هعونا نتلاهذ يجن اا س ا آا هفي هالس س ج ا لوس فال ت س ج ن ا ـج ن إنهنا أ في .55ليأ{ مكبني الإعهارم للل ه دى أ

(1)

.( من بديك أبي هريرة1195رواه مسل، )


171

! )سورة الدجق(ى عبلت؟معبولات أد اااوهست س زس ثااا س تاااي يهياااهه س كثااا نز ااات هااال س لاااو ة تنااا ق ل ااا ا س جهيااا يت ه وتلر

وقااه .وعااا س اااه إ ااى س ضااال ه ه س االيا سن اا فوس عااا س لااا إ ااى س ي االهااؤ ء س هتي ااأعجاا ا س تااي أتتجاات يت ياا س ل اا ا س أ ااهة وس هسيتااهأت س لااو ة يت ياا س لااا وس اااه س االذ اا ء ياا

ولنتلهذ عا كل جلو في س لو ة عـى لهة. .ق جت عـيا س لج وست وسئ ض

[11إلر: 1]م :الوحي واالتصال بني السماء واألرض :احملور األولوهاو س جاالل هجاياس جـ اأ سئ هيينت س لاو س لا ي أا س جهياوه س لاا هاو س اوذ س اهي

؟ مى لط ىق ع ىل هىه لمع ى لنم ف إه سإلنل ا:وهن يتل ءل .له س جهوهو سئ هس وليه ؟ لم صك إل ه

س الذ أنز ا إ اى سئ ض ل تأتي يهسي س لو ة تييا أا س يا س جو ـ إ ي هي هوكجاا ع فناا ااث ت س جهيااوه س لااا .وقاا م يتيـيااغ جاا أناازل إ ياا هوتـ اا جلجااه ه ي ياال

س توس ال ا ا و هيا ت تها ض نا اث ت س لاول س يشا ذ وس لاول س جـكايس ف ه ءت هال .ييناج

الرسول البشرإ ننوى ن ت ااول س ياا فياا فس لااول س يشاا ذ أجاا مننا ب مم {2}مننا نن ه صننا نن مننا عالننق

:فـ ثت ا إلا ه {3}الهوىوهال جيازة –أأال س لاا عهم س ضالل فاي :وستي ع س لا يهني هاتباع الحق: سئو ى

لنم إن } أجا س كثا فاإنام. يهوا س لا و يليهوا عنا سئنيي ء وو ثتام س ليا يت منا له نم بن منه إالعتهبل ون إنه الظ ه الحق شي ا الالظ .59س ن م{ ع غاي م

جت اا لاـيج يظال ج اه أ ا يال هفال يلو و ينلا ف هصحة الممصلس ث ني : وهاالس يأااالف س كثاا .جن اا ف عااا كاال جاا هوناا جااا هنياا وشاااوست وجـاالست هإ ااى ياا ولااه

ه إالإن عتهبل نون } ل اكوي هوا في لي ـا كج تييا س ي ت يهه هس ليا يتيهوا هو س نثوس الظنااا ه نييااا كجااا ل فأثيااات س ااا آا ااااثتي ه 58س ااان م{ ننننس منننا هنننوى اك اج هااااهو وأثيااات ن يضم

.وعـيك أا ت ا –س هل


172

وصفحة الممصفل يفؤلإ ،العملفي ةواتباع الحق يؤلإ باإلدسان إلى اإلصابهلس وهااالس هاااو س هجااال س للاااا س ااالذ ي اااوم عـاااى هاااليا س ااا كنيا – بفففه إلفففى اإلخففف ص ففففي العمفففل

نال } سن وجاا هنت ا إنت ا للان س كنا ا جتاى س تجها أ اهالس .5س جـاك{ ليبلورم أعكمنم أو اااالس هوهاااي ااث زجاا ل جاال س لاا لتاااى يؤهيااا االيل وسفياا هم نىى ل: س نتاا جهاالس

الهنننوى : نف ااا ل لاااو F و اااف ننن إالإن ه نننو {3}منننا عالنننق ننني ع نننو فااااو . {4}وقاه هيال هاو س اولي هو يـيلا يااو أو أجا ني هإ يا أولايم يؤهذ جا هفي أ ض F أجيا

ليانا بلنل اك لنو نييا س لا هلس سئجا لا ي ف ا ل عن قنوه ني ال {44}قا ث نمه {45}خنذنا مان بنالي

{46}لقللاا ما الوني انزع ا د أ ا مامم م .57-55س ل ق : {47}فاااااس تاااااي وم هاااااي س اااااث سئج نااااا و م لننننناع ثنننننمه }س جـكاااااي لااااا ي ا لو ماااااس لاااااا ياااااا فم معـاى كال ـازم يو هلجـ س لا أا يتلـاوس ياا عـى ـزم . وهي س ث س تي ي59س تكوي { أمني

أننا ينك بن قبن أن } ل، جلا و ي أا يتلـاى ياا الجن رعن من إنني قنا قنو من مهقامنك

إنهنك الينو } ه 88س نجل{ لي لقوي أمني ن قنا هنا رل ن لاسني فل لك ا ت وني ب أستخل ال قا

. 85يولف{ لدعاا ممني أمني

الرسول الملكي يلات يل ي وتا هال أا يلجال ه س ظ ه ة وس ي نا فاو شهيه س و وأج س لول س جـكي

ا ه ة أو لو جنظا للاا يااي اوهو لو جث هسئج ن .عـياا F س تاي أـ ا ـر اينيا عاا قاوة أمإنجا إثيا ت س ت ا ي لاول هوس ل ض هن يس و اث هس تكوي في وقه و ف ي ث ت أأ

نننن شنننندعد ن فااااي سئ ضياااافاااااو قااااه هس يشاااا ذ ه ننننو بنننناكفق {6}رهة فاسننننتوى منننن {5}القننننوى ل

أنننن {8}ث ننمه ننننا فتنندل {7}لنن اك أ نن {9}فمننان قنناب قوسنني بننده مننا أ إلنن مننا {11}فنن

.{11}رذب الؤان ما رأىفكا ا قا ، قولاايا ياا جاا جلجاه ف وهال هاي س نز ا سئو اى س تاي هنا ي يال

اا ها جاا أولااىه وجلجااه يوسلاا ي ياال إ ااى لااو F جناا أو أهنااىه فااأولى في تـك س ؤي ه جا كليا قـيا ه وأناتم أياا س كثا جا ز اتم تج ونا فاي هال س ؤيا ه فاال ته ياوس

ك يـا سإللا سءه ف ه آ نز أأ ه يلت في سئ ض إنج في س لاج ء عناه لاه ة س جنتااى ول ا .(1)وهن ك أ آي ت كي كثي ة كج ء في سئل هيذ س ل

(1)

فمي األرض، فهمبط عليمه جبريمل ل، تكن ليلة اإلسمراء بمل قبلهما، ورسمول اهلل الر ية لجبريل قال ابن كثير:"هذه

وتدلى إليه، فاقةرب منه وهو على الصورة الةي خلقهF عليها، له سةمائة جناح، ، رآه بعد لك نزلة أخمر عنمد

أول مرة فأوبى إليمه البعثة بعدما جاءه جبريل سدرة المنةهى، يعني ليلة اإلسراء، وكانت هذه الر ية األولى في أوائل

فيها مرارا ليةرد ممن ر وس الجبمال، فكلمما هم، بمذلك نماداه جبريمل صدر سورة اقرأ. ، فةر الوبي فةرة ها النبي


173

وهااالس س ت ؤهجااا س ااالذ ييااايا ه لااال سهلل جاااا س جال كااا وس يشااا افاااالس س اااولي وهااالس إلايهيشا سإلنلا ا فاي ا ولاجو كييا هإناا عظجا ج ـ ا .وجك نتاجا هيا F عظجتاجا عناه

. لي هؤ ء س هظ م

[31إلر: 11]م : ؟ما بال املعبودات الوضيعة :نياحملور الثاجهياااوه عظااايمه و لااال عظااا مه هكااا ا هااالس شاااأا س جهياااوه س لاااا وهااالس شاااأا لاااـ سإل

أ أياااتم جهياااوهستكم س ـاااوستي هفاااأنتم أياااا س كثااا وست ااا ل يااايا لاااول س لاااج ء وسئ ض عظااايم اتلتا ظوا أيـاغ قاه تاا؟ ثام ج شاأناا؟ وجا اث تاا؟ وجا ج ه وجن ة هس الت وس هز ن :تلجونا

تزعجااااوا أا وم ؟ أF ثاااام تنلاااايوا س يناااا ت إ ااااى هإلس اااا ء ئلااااهكم أنثااااىه وتث لااااوا ي و ااااه Fه تهاا ى F وأا هF ينا ت فاام كا نوس يهت اهوا أا س جال كا ا F ينا ت س جال كا

989:سنظاا لااو ة س اا ف ت ، س ااا فكاا ا س نتاا ج هاام س جال كاا هقااه ن لاا عجاا ي و ااواه – .جا س هـم يءي وظنوا و يس ق ج عـى شوكل هلس تأ ه988

كجا أنا ناتو عاا عاهم هوت ك س لا وس ااه ههلس س تأي نشأ جا ستي ع س ظا وس او ت اا جاا ليااذ ين ـااا سإلنلاا ا يثتاا ذ جاا يشاا ء هوا شااهو يجلاا و ي هسإليجاا ا ياا يوم س أاا

هألااههم أا تو ااه اا أنثااى فتنلاا، إ ياا أا هااؤ ء س جشاا كيا س االيا كاا ا يااأنف وس ه ياا، .ي ااوليجلااكا وي ضااى ياا اوا س ااالذ أوسلتااا هو ااا وتااوس جااا س ااوم فااإلس و ااهت اا أنثااى سلاااوه

فاااي –إن ثااا F فاااي لااايا ي ضاااوا أا ينلااايوس إ اااى ؟أم يهلاااا فاااي س تااا س، وي اااهه ؟يهعيااا لنن اك ن –عجااام ز {21}نلنن ألمننم الننذهرر وها إالإن هنني {22}ا ننيزى لنننك إ ا قسنن هيت اء سننن أسنن

اللنن بهننا منن س ننللان إن عتهبل ننون بنناؤ رم مهننا أنننز مننا هننوى اك إالأنننت م ه لقنند ننناءه م منن الظنن نننس

. {23}رهبهم اله دى

إال بسلران من الله فيالهيوا ؟آ يش هام س اليا يأتا وا اام إ اا ه له لمع لنقف مع جا هن ه وجاا ة "ه وجاا ة يلااجون "س هااز "فجاا ة يلااجون "س ااالت هويلااجون يجاا شاا ءوس هينهتوناا يجاا شاا ءوس

نظ يااا أو أووقاااه يلاااجى لزيااا أو جااالهي هوقاااه يلاااجى ف عاااوا أو أوزيااا يس –" يلاااجون "جنااا ة س ....إقـيج أو

مثلهما من الهواء: يا محمد أنت رسول اهلل بقا وأنا جبريل، فيسكن لذلك جأشه وتقر عينه، وكلما لال عليه األمر عاد ل

عليهما، لمه سمةمائة جنماح قمد عظم، خلقمه F باألبطح ـ في صمورته الةمي خلقمه ـ ورسول اهلل بةى تبد له جبريل

ما أمره بمه، فعمر ف عنمد لمك عظممة الملمك المذي جماءه بالرسمالة وجاللمة قمدره F األفق، فاقةرب منه، وأوبى إليه من

[.7/341بن كثير، وعلو مكانةه عند خالقه الذي بعثه إليه"]تفسير ا


174

ي هاااو س ااالذ يلاااهو ؟ هااال س ظاااا وس تأااا ه ويضاااي جااا فجااا س ااالذ يلكااام هااالس سئ ؟س او وس تجني؟ أم ج لس ؟ هل هوآ ا ي إلنل ا فيأت

أيا كا ا سلاجا وأيا كا ا س ا هإا كل س جلسه، وس نظ ي ت وس ج عا ت وسئلازس، و...جا ام وس نلا سفهوق جا عـاى س ظناوا وس ااو هفي نظ سإللالم ج فوض وي ـا –شه ه

فإج س لاا وهو س لـ ا س لذ أنزل هقه ءن ي اه F و .لـ ا F ا ا جا يكجا س ظناوا وس ااو هوس اه هال سئجاو تأضال ج يا س وسلاه ف ا .وعاهم س شا عي سإل ايا هوس

.نيلن ه وأع ضن عنا وس هنه ضا عـي هF هو هه فاي هوفي جـاك غيا ه ض غي أفي فاو هـيلت س جلأ أا يتجنى سإلنل ا ج ي يهف

و هوعـاى س ضايف أا يـتازم ي ا نوا جضايث وشا ع وع فا هوس أا ة ض س لذ ا جـاك س اهني أ لاه ي ا ؤ عـاى س شاث ع يايا يهيا ئلاه إ يإلنا . وئا س جـاك جـكا فاال أ" "ي غ ي، كا أهييا

ام ن ا ت ه م الرنننننم مننننن مهلنننننك فننننني السهننننن ننننن ع ننننناء إالشننننني ا غاننننني شنننننا مننننن بلننننند أن عننننن ن اللننننن ل .{26}عر

حميمة الحائرين س يااا ت س ن ااا ، عاااا ل ي ااا هاااؤ ء س لااا يا س اااليا يت كاااوا س يلااا هااال كشاااثت اااه

شاا أو وياالهيوا إ ااى ل اا أو هيت كااوا س ج ااه سئ ااـي ـتشاا يل هوياالهيوا إ ااى س لاا س،هىفال عى هش يهتام وقوسنيا لي تام س لي لي وس تج عيا وس قت ا هي يلتجهوس جن هيش

:و مع كا – ااو لااـجن أا ااهيام عـجاا –ام جاا س هـاام وجاايـلت هي كىى ق قىى لعكىى : أنااام سئو اى

تتاا و أه اتام أجا م نثأا هوس ظاا يلناي جاا س لاا شاي هيوتأا فج هاو إ ظاا هض يلس لاا جال أهال س هـام س االذ كال وس لاا هيءتام نايا أ اوف ايس و سء شاايضا ع وكال هليا ،

.سلتجهوس لي تام جا س جنيل سئ ـي ـتش يلفكجاا اـااوس ج ااه س تشاا يل ه ن وىىت معىى ه فإناا قااه س ث نياا : نتي اا ااالس س ااال

F فااإا س ج ااه س ل ي ااي س االذ نلااتجه جناا شاا يهتن وت ااو ن هااو هف ااه اـااوس فااام س لياا ةا س لياا ة س ل ي ياا س تااي نلياا فيااا هتهاا ى هااي إنجاا ونلااتهه ـ ااا ه اا، أا نهجاال ااا وي هوس س أ ة.س هس

وسهتااااه إ ااااى فاللاااا هإ ااااى اااا س جلاااات يم هذم فجااااا أه ك هااااليا سئ ااااـيا ف ااااه هتااااوياا ء هF وضال عااا لاييل إ س لياا ة س اهني س هنيا ف ااه شا يم هر ث وجاا ااال و ام يتا هون لا


175

هس ااهني هااي س لياا ة س ل ي ياا أا وهااؤ ء أ ااييوس ياا نل سف جهياا ذ ااو ااام .ا وأيياايألاا س .وجا ثم أق جوس ج ييلام عـى هلس س جهي س جنل ف

ممىى ىى م هىى ىى ى عىى م نىىه ليىىل ىىأ ل ىى ا مىى ىىع وىى هىىه ل جاا س ج الوم فا و" هفجثـا كجثال سئ ا ، هوج ضا أ يا هئنا لا يم ق قا لعك ل ى ا

ا فااي قـياا االج هإا فااي ع ـاا ياا ه" نهاامفاا س ك جااا سئلااه تاا س F سنظاا إ ياا ينااو هوس لم ع رن نكل ك ررنا مه ول رض . {29}الحياة الدكنيا إالف

العلق والمصل :قـجي جل كـجتيا في هل س ي تي ف منننا هنننوى اك إالون إن عتهبل ننن: نسئو اااى ه كشاااثت هااال س يااا عاااا أأ ااا هسء ننننس الظننن

وآفا س اه هفآفا س هـام س ظاا اهسنلا سف س هـام وس هإنا هسء س نلا سف ه ، يا سإلنلا ايت لس أ ي، إنل ا ي .س او .ى م ه يت ءم فإا يت هفي أج ىأو تثش الس س هسءوس

منا ن ي و ا ياهءسا .س آا يشا ل يا عـاى هاليا س اهسءيا ن ونلا هج ـل س لو ة لوجنوى ما ب مم وجاا ثام هأو غوسيا س ج اه همـاجاا ضاالل س ه فاو ينز لو ه{2} ه صا

عـاااى ااال س هـااام فاا نو سإل ااااي وس ااااه س يااا ني س ااالذ ااا ء يااا هااو س لاااا س ااالي س ااا م الحفق مفن مصفلره الصفحيح وهفو اللفه ي ن إلفى تلم ف العلق الذإ يلعو اإلدسا صحة هوس ج اه، ويحفظ فا مفن ،ح لإلدسان معاييره في التعامل مه الوجولصحالممصل الذإ ي وصحة

هإ هاالسا س ااهسءسا كجاا فااي س ياا F أجاا س كثاا فجاا هعاا هم إ ااى عياا هة غياا .االدحففرانلم إن عتهبن وكج ء يهه ل ك ه إالل ون ما له م ب م ن . نوهلس سنل سف س هـام هالظ رض فنلم ع رن ررنا .س ج هوهلس سنل سف ه {29}الحياة الدكنيا إالمه ول

م مىى لن ىى ثىىا وىى ل م هىى مىىل إلس ع فاات هاال س جـاا أه كاات أا رنا أرسنلاا } قا ل تها ى ه لمقصىل لارم ى ص كر ، كر ص لعك لاعك ل ش

منم ع للل نا الحم مم المتاب ع للل ع زرليمم ليمم عااا مهنا لنم مون نوا فيمم رس وال مامم عتلو

ون لمى ، م اصى م لعكى لمقصىل م ل ل ل م ما و ل ه 989س ي ة{ لل صىى ت مق صىىله هىى ،صىى وأمانىى صىى م كم ىى رن نىى ا ،هال عط ىى و ىىل لشىى

وفااي !فااأيا هاال سئجاا س تااي أأ اات ـناا س؟ ه ه مىى ن شىى ت غ ىى ت معكقىى ل ىى :ل ك أقول

أهاااااااااااام س ااااااااااااليا تأي ااااااااااااوس يضااااااااااااال

كياااوس لجااا م س اااال فاااي س ظـجااا ءث؟! ااااااااااوس إ ااااااااااا ا أ اااااااااا ا أ هتاااااااااامت س ااااااااااليا نلم

وتاااااااااا فتوس فاااااااااي وهاااااااااهة سئهاااااااااوسء؟!


176

هتن ـا جتج هة عـى سئع سف س ض س جنل ف س ث س تيإا سئجل جه وه يتـك تن ـا ل ج تنال جا ل ك س جنال س لذ ء ي لول سهلل هتن ـا سفض س ت ـيه سئعجى

س أ جا أعظم ألههج هيههذ تضـوس ا ي كتمتجل إار ج ا فيكم ت ك إنين في ن ي ي هس لتى يتث ق و ا .ييتي أهل وعت تي هسئ ض إ ى س لج ء جا ججهوه ليل هسهلل كت ، :وتن ـا في س يش ي تؤهذ ه تيا س جاجتيا ه(1) فياج تأـثوني كيف ف نظ وس س لوض عـي

.ر هلر ه اص م لمقصل لق ك ،اص م لعك لق كر ل ق

حميمة اإلعراا ن ررننا نس ث ني : مه ول رض ؟؟ وكياف يتل ااسإلعا سضجا جهناى ه فف

؟ي أو أن جنلو وهل هو وس ، ؟ وهل سئج ج زسل ل وهااو جااأأول جااا ها سإلعاا سض هااو س ااه وس تااو يأس ااول ياا ـااىكتاا، س ـلاا ع تزيااه

سإلعاا سضنو . ااههت يو اااك عناا وو يتاا ع ضااك : شااأيفااإلس أع ضاات عااا س هس هاا ضوسإلعاا سض يهنااي .فكـااا يجهنااى هس تااو ي وس ااه وس ا اا وس تاا ك لااوليااهو فااي س اا آا س كاا يم

رض أرلنر ه م فه ننم }كجا هاو لا ل س كثا هس تاو ي يا لوسس عاا أهسء وظ ثاا وته يـاا الفنل ون اهننننننا رننننننع منننننن } ه 5ف ااااااـت{ عسنننننن ه ننننننم ليهننننننا ننننننركن اكرض ع ام ا عننننننا فنننننني السهنننننن

نح نننر ه عنننو القيامنننا } ه 908يولاااف{ م لر ننون ننن رنننري فننننه لننن ملي نننا ننناما ننرض أ مننن

ههالس هاو سإلعا سضو – وس يايا س لاوسس ويايا وظ ثاا تج جا لاإلا فاؤ ء . 955 { أ . م ه له ه النص ف لا لشو م إلا

نظ سا ج تهـا يا وهو إع سض جلجوم ا ـ تر كج سن ف هؤ ء يلوسلام عج أت فف إلع سض س الذ أجا ا فإا زسءهم أا يه ض عنام س جؤجنواه وين فوس سن سف ت ج عنام.

نررني } س ت م عنامهو س ن سف في س ي ي لو ال ن رض أ ا ؤمر فاصدع ب الجاهلني} ه85س ل { رض عخ و نون فني عاانا } ه 988سئع سف{ أ إ ا رأعن النذع

يره دعث ته عخ و وا في اه م رض . 69سئنه م{ ف ف إلنلاا ا ي ياال سإلنلاا ام هل ياا يث اعاا سض هااو أا ين اا ف سإلنلاا ا يكاال جاا يت رااسإلإا

أا ي وذ هل سئجو عناه ج يـا جاا يها ض عنا وسإلع سض ه.. س .ي يش وس جوهة وس لالمس عيال سئول كجا فاي وهالس جا فاجا ههالس هاو جثااوم سإلعا سض .و لاالمم و جاوهةم م شر اثافال ي

يي ناا ااا F وتاااهيا ههياا ف فضاات لتااى أناازل جااا تزو هاا أ اا ءت عنااهج ق اا ألااج ء

(1 ) (، من بديك زيد بن أرق،، وصححه األلباني.3721(، والةرمذي )11681رواه أبمد )


177

لنم ع خرن نورم من نعناررم ال} وتوضيل لنم ع قنالورم فني الندع النذع ن عاهارم اللن

قسننلني قسننلوا إلننيهم إنه اللنن ع حننبك ال هياا يااامعااهسهم فااال أجاا جااا .9 ججتلناا س{ أن بننركه م وسئجا يإ ا ام إ اى هس ناي عا ياهء س كثا ي لاالم (1)و الس ء في س لهيذ ه امو سلت سم

.س ...أضيا س ياوجليااتام وتجنااي جاا تام وفااوا ل ااك فاا إلع سض يهنااي ل جاا جااوس تام وجن اا تام وج

قر ي ن اي ه ه لل ا وى من وى ا ى ه مع هه مك هس أي ام ج هسجوس عـى ل امقاا ل همعىى م ىىن ىى ىى طك نىىت ،وارىىل اىىل ه إلىىر ل ىىق ، ىى لىىل ا ىى م

سإلعا سض هوي ف عنه لاهوه س اهني هF ي ، سإلع سض عجا يتو ى عا لك : "ق ، ليهل س تااااويا وسإلعااا سض عـاااي لااايي ه ضاااهعـاااى لاااييل اااي ن س هتجااا م أا ييااالل فاااي غيااا جو

.(2)"وس لت جا هلس جيـغ عـج و كنناي أ اه جلا غ االس هيا س لايفآوي اول يهاض س جثلا يا ياأا س يا جنلاوأ ي

عـاااى أنااا جن فااا ة يااايا س اااهعوة جااال س تأكياااه ه يىىىب ىىى م لم ىىى وط لمىىى قىىى هس اااولياال هعاانام ااام وأعاا ضر سهعت ه اا نياا فكاال هياال ياايا س ااا ه ي لاايف وسإلعاا سض هوسإلعاا سض

!؟فج س لذ نل إلا هو و ههتام ظل إع سض س ـ، وس ثك عنام جلتج س

[ ل ا إلر 31]م : ؟هل يستويان مثال :احملور الثالثوهاالس شااأا هشااأا س جهيااوه س لااا وشااأا لااـ وشااأا عياا ه ل ااك –كجاا أياات –إلا

فكيااف س جهيااوهست تجـاك نثلاا نثهاا و ضا س و جا أا هال –س جهياوهست س زس ثا وعي ههاا ف الذ يجـاك س نثال وس ضا وس ازسء هاو س الذ يياه جـكاوت س لاج وست وسئ ض ؟!تجـك ه ياهيا

منن شنناء }يإلاا ءت يءوي اا زذ س جلاا هفي اا زذ س جللااا يإللاا ن هوجاا فااياا نن شنناء فلي ننؤم ف .58س كاف{ فليمر

وقاه ي تكا، كييا ة فاي هأا س جللا قه يازل ويأ ا فيه اي يا وج ي ، أا نث ا فثاي س يا ت تـجا س ضاهف .ل ع ا جا يـ اأ إ اى وسلال س جلثا ة فيتاو، عـيا و كن هلا جو

فااو هوجا هلس سع جال س أ ي ا هكتثت في هل س لي ة جل أعهسء سإلنل انل ني و سع سإلو االس هوهاو يهـام ييهتا هوهاو أعـام يا اسإلنلاهو س الذ أـاا F و هول ك ضهف هيزل

فهـى س غم جاا أا س ازسء وفاا سإلنل ا ج هسم في س هني . الس س توي فت ي ، فجا لجت أار

(1 )

(، من بديك أبي هريرة، وصححه األلباني.4529رواه أبو داوود )(2 )

في الل القرآن، تفسير سورة النج،.


178

قه هل ف نلا ا ي لجت Fإ أا ه ز عـي وأا كل عجل يهجـ سإلنل ا يت هس هجل .ويل جل هوي فل عن ع ، س هجل ه ز ت F فيلث هإلس عجل شي أا يي ه فيتو،

س ثاااا ني ف يااااا و هف يااااا س اهسياااا سئول: ا فااااي س ياااا ت ي يناااا أا س ناااا س ف ي ااااوس تأجاااال اهتنندى ن س ضااال نن لننم ب ه ننو أ نن سننبيل نن نن ه لننم ب أجاا ف يااا س اهسياا ه {31}إنه ربهننك ه ننو ألس أ جااوس يشاا هكياا سإلثاام وس ثااوسل س جللاانوا س االيا ي تنيااوا مفاااؤ ء هاا جنااا تاا يوس إ ااى يءوس

من عغن و هوس ن يام نوا أنسنه م رنر ا اللن فاسنتغر ا لنذ ن وبهم عل نا أ إ ا فللوا فا ر الذع

لنن مننا فللننو ننركا لننم ع ننونالنذكن وب إال اللنن ه ننم علل ناهننام {135}ا لننن ك نننز ؤ ه م مهغننرة منن رهبهننم أ

نلم أنر اللاملني فيها .986-988آل عج سا: {136}جري م حتها اكنهار خالدع

أسباب ض ل الضالين هفااي فااام س لياا ة ول ي تااا ألاا ءوس هتاموأجاا ف يااا س ضااال فااام س االيا ألاا ءوس فااي لياا

ااث هااؤ ء إا .وألاا ءوس فااي س ته جاال جاال س ااهيا هوألاا ءوس فااي س تهاا ف عـااى أاا ام وعي هتاا لس أم هس ي زة هي س تو ي وسإلعا سض عاا س لاا وعاا أهـا هفه ا ؤهم قـيال ا قيـاوسع اوس قـايال وأم وس

قيااا ام كـيااال أفرأعننن النننذي ن هوتو يااا كو ااا وي تاااه إ اااى ن هلااا ع ا جااا ين ـااا، عـاااى ع ييااا هوس أرندى {33}ول ل قليال إلىر ث ثى مى ل ى ممى ا ى آل ى ت ى ى ل هىفال ه {34}أ : م

و ت سها عينا إ هوس لي، هي س ل ا س تي ي سه قـا، س جاؤجا .ل ا هل الغيماألولأو هوسإليجاا ا يوعااه ووعيااه وقااه ه F ا ي ضاا ء س ااهني ك إليجاافااي أك نااتلااوسء هيهااه قـياا

ثااام للااا ، يتيهااا ثاااوس، هك إليجااا ا يااا ي ز وجااا فيااا وجااا و سء جاااا أهاااوسل عظااا م س أااا ةفاااي ولاااييل جه فااا هااال . هيااا ويشااا ي ف اااال سإلنلااا ا ياااالس س ليااا، يت وجا نااا .أو ع ااا ، وك سجااا

ااو كاا ا عنااه سإلنلاا ا و هشااايه يءوهااو س االذ عـااى كاال شاا هم س لياا، وس شااا هةاليااو، هااو ع ثااس لنم الغينب فه نو ن هو جا أعا ض وأهيا ه ج كل، وتاو ىا كأن ي س أذ س هيا ا هلس س هـم انده أ . {35}عرى

وقاااه هوس جلااا و ي هاااي سئج نااا س تاااي لجـاااا سإلنلااا ا .الثرررا يل الت لررري عرررر املسررر ولية أ فنننب}عنااا س لااج وست وسئ ض وس ياا ل أع ضاات لاهننا أن عح لهننا اإل ي ماهننا إنهننن نسننان شننقى ثام يانكي عناا ويتأـ ا لايا يلجال سئج نا ظـوج نثلا ه 75سئلزس،{ ران علوما نه نوال

هالخمسففة الكبففر قفوادين األمادففة جاا و سء جاا تيها ت وي ااال و ااو ي اال هىويتاو :وهي


179

الأن .9 ر أخننرىننزر F و يؤسأاال هوز هاا ولنيااا لفكاال نثااس تلجاا ه {38}ا رة .فال أله يلجل وز غي هيلنيا نثل أأ

هف إلنلاا ا فااي س ااهني لاايهي ثاام يأاا ج جنااا ه{39}مننا سننل إالنسننان أن لننيس لإن .5: أا ل له اااوجياوس ياا تثيااه جث .لااهي س االذ لااه فااي س ااهني و ي لاال جهاا إ

و هتثنااى وتيـااى هفكاال ججتـكاا ت سإلنلاا ا تهااوه لاا سي ا ه يجـااك إ عجـاا سإلنلاا ا قيا في هنيا وفاي هيي ى جه أينج له، ا س هجلوهو هيي ى جه إ ججتـك وسله

فـينظا سإلنلا ا جا لس هوهاو س كناز س يا قي يهف هجل هو س لأ س ل ي ا هأ ت آوفي فكاال إنلاا ا يلااهى ها يلااهى يااهل غياا يلاات يل أ: ألااه لثىى ن يااهأ نثلاا ؟!

.(1)و يجـك أا يه ي غي شي جا لهي ه نثل ف

ع ننرى ن .8 يااله، لااهي سإلنلاا ا هااه س ياال كاال جاا يهجـاا .نهاام ه {41}أنه سننلي سننو أا يهجااالو يجكاااا ه يلااا ه ااالي ة و كييااا ة إ أل ااا ه هلاااي س أذ س هااايا

أيانننا بهنننا } هسإلنلااا ا شاااي ثااام يضااايل هااالس س هجااال خنننرن بهنننا مننن إن رنننان ملقنننا

اسبني .57سئنيي ء{ ر باا

أا ف إلنلا ا ليلاهى و ياه هوهل أال س اوسنيا ه {41}فن ث مه ع جزاه الجزاء اكن .5ار هلاانىللان فلت إار ي ا ز عـاى لااهي ي ا ز اازسء وسفيا ت جاا هوأ لاوءس فلتاا وس

هااالس جااا تث ااا عنااا س يااا ؟و كاااا جاااا س ااالذ ي زيااا ه يظـااام ألاااهس عناااه عاااهل .س أ جل

اتهن ن .8 هت اال إ ياا س يشاا ي كـااا س الذ F ف ج اا ز هااو ه{42}أنه إلن ربننك ال .ويل ليام عـى أعج ام

س ااالذ ن ااات يااا ااالف إيااا سهيم وجولاااى هااال س ل ااا ا س أجاااس هاااي س لاااا س جيااايال سإلنلا ا ياا ي هـا يتأـاى عاا او ارا .ثم ء س آا فأف عنا كال سإلف ا هس ليل و كااا إع سضاا عنااا ونكو اا عااا تلجـااا ااا هويضاايها ويثاا فيااا فيتااو ى عنااا ت جلاا و ي

عجا عاا أ يال عاا يلاأل لتاى عياه قاهج تزول ه "ش ء أم أيى ا ي جنو فاي هيثيه شي فااايم لاااج وعاااا أنث ااا وفااايم سكتلاااي أياااا جاااا ج ااا وعاااا فيااا فهااال جااا عـجااا وعاااا أفنااا فااايم .(2)"أيال

(1 )

قرب اإلنسان عن يره؟ فةلمك تةعلمق بمبعض القربمات ال عالقة لهذه الحقيقة بخال ف الفقهاء المعرو ف، وهو: هل يصح ت

الفرعية، أما األصل فال، كقضايا اإليمان والواجبات.(2 )

(، من بديك أبي برزة األسلمي، وصححه األلباني536(، والدارمي )2341رواه الةرمذي )


181

الثالثل ا هل حبقيقة الرل وآ مهليذ يت اوا –في س ضالل فإنام ي هوا ال س ن س يل ي س ، س جهيوهنتي

ال هو و أنام نظ وس يي هم إ ى ه هياأو ع يهيا هإ ى غي سغييا أو سهيياارىالفبي ن ي هي هةوئلعنوس وله ه ج تج وس فيا لال لالم ه{55}ء ربك ت

:F جا آ ء اوس ي ت تشي إ ى نوعي

: اآلالء التلبيريةاألولي قاه أفا ض س ا آا فاي س لاهيذ وأفها ل س تاهي هويا يتم تهيي س كوا يج في وجاا فيا

اء إلن اك ع } ويونس وغي هج ق ل ته ى فكج في لو ة سئع س هعنا السهن رض ث نمه دبر اكمنر منها ل ندكن ولو ة س ان م يينات يهاض هال .8س ل هة{ علر ج إلي في عو ران مقدار ه أل ساا م

وتلااأي هوسإلغناا ء وسإلقناا ء هوسإللياا ء وسإلج تاا هييااه سإلضاال ك وسإليكاا ء F فااا ههاا لسئفأبمن نك شااه و ع يتااا ه س ن ااوم يننا {43}أنهنن ه ننو أ ننحك أ أنهنن ه ننو ربك ...{44}أنهنن ه ننو أمننام

كااال لظااا ي نلااا ا يااا هااال س ء فاااوسإل .F فاااال سئفهااا ل كـاااا يياااه ه(1) {49}ال نننلرى ؟!فج س لذ يجنه جا سإليج ا هو ثظ

فياااااا ع ياااااا كيااااااف يته ااااااى سإل اااااا

أم كيااااااااااف ي لااااااااااه س لااااااااااهت؟! وفااااااااااااي كاااااااااااال شاااااااااااايء اااااااااااا آياااااااااااا

تاااااااااااااهل عـاااااااااااااى أنااااااااااااا س وسلاااااااااااااه

الثادي: اآلالء التلميرية

ه ةوينات م يا جاا س لا هيا س ه ا ة F اـاك وتظا هل س ء في سإلفن ء س الذ يت } يء يااا ه عااانام شااا هفيأأااالهم أأااال عزياااز ج تاااه لننن رننن نننا أمنننر ه إ ا أران شننني ا أن عقنننو إنه

ه نننننننم ع سننننننننلون ال} ه95يااااااااس{ فيمنننننننون هنننننننا علنننننننن ننننننننا } ه 58سئنيياااااااا ء{ ع سنننننننن لل إنه ربهنننننننك فلهننننننننائناا إزس اا س هن اا س يشاا ي س تااي ت ااـ س تااهيي وس تااهجي هااو نااوع جااا ه 907هااوه{ ع رعنند

(1 )

هما داللة واضمحة علمى أن المسمفول من السورة )وأنه خلق الزوجين الذكر واألنثى. من نطفة إ ا تمنى( في 46، 45آيةا

(، x(، أمما النطفمة فقمد تحممل كروسموم ) xعن تحديد جنس الجنين هو النطفة بال إمنائها، فالبويضة دائما تحمل كروسموم )

( فممالجنين كممر. وهممذه xy( فممالجنين أنثممى، وإ ا كانممت )xx(، والخليممة المةكونممة الةممي تحممدد جممنس الجنممين، إ ا كانممت ) yأو )

ةكونة تسمى الزيجوت، وهي النطفة األمشاج. والبشرية ل، تكةشف هذه الحقيقة إال فمي أوائمل القمرن العشمرين بعمد الخلية الم

اكةشا ف المجهر. والمعلومة السائدة من قبل ـ تبعا ألرسطو ومن تابعه ـ أن الحيض هو المسفول عن لك!!


181

أنهن أهلنك ن قا ل تها ى هناو وعا ه وثجاوه مكج ل ل او هأألس شهيهس F فيأأله ه ـلي ة ه ... {51}ل انا اك . {54}فغ هاها ما

لس ك ناات س ء س تهيي ياا هااي ج تضااى يويياا أال لنن } جااو فاا ، يااهي سئ ا F وس اكمننر فاا ظـم ها ظـاام سإلنلاا ا و لي ناا ييلااتو فااإا س ء س تهجي ياا ا85سئعاا سف{ الخلننق

و االس قا ل تها ى يهاه أا لكا هس تهجي وسإلهاالك F وس لي ا جا سإلنل ا يلتو ي ا جا أغغنن نإهااالك عاا ه وثجااوه وقااوم نااو وقااه لاايا س لااهيذ جث ااال ه {52} إنهه ننم رننان وا ه ننم أعلننم

.سق أنفي لو ة وتياايا اا ضااالل جااا هويهااه أا و اال س أ اا ، س آنااي ي إلنلاا ا إ ااى هاال س ج لـاا

وأا هلس س ضالل جا ه إ اى اال سإلنلا ا هجهيوهست يلعا ا ويلتلـم F يتأل جا هوا اا سل ووضااو تهـااا س ياا ت س آنياا فااي – F هاالس س ظـاام يلااتو ، ع اا ، اوأ هوظـجاا

ي تاهعوا هوس وم لا ه وا فاي غايام هوس ي ج قه هنت هف نلي قه أتى هأ و ة هل س ضي س لااااا وه وتي يااااا إ F س يشااااا ي جاااااا ع ااااا ، اااااينر و يت هو ينز ااااا وا زس ااااا هجاااااا سهع

ب ننند ا ن ا فاااال نهياااه جاالهفاااي لاااو ة س جز هوقاااه ع فناا جثااااوم س لااا وه لاا ي . {62}فاسننج د ا للنن .س ول في


182

معنى العبوديةالفصل الثاني:

اا :جااا أااالل س لااو س لااا ي ع فناا لاااو ة ثاام ييناات ؟وجااا ااث ت ؟ا س جهيااوه س لاااجم

ههاااا ي وس جاااا ض س اااالذ فااااي قـااااو، عت هوزيثااااا F س اااان م س جهيااااوهست س تااااي تهيااااه جااااا هوا وجاا ؟كيااف أعيااه : ءلهااو س جهيااوه س لااا فإناا يتلاا F فااإلس عاا ف سإلنلاا ا أا .وع ااو ام

ناا، يتهـااا ي جه فاا س تااي ه ااا نياا ا س هيوهياا أا :وسإل ياا عااا هاالس ؟جهنااى عيااوهيتي اا لااو ة نوقااه اا ءت .س االذ ينت اا سإلنلاا ا س ه اا ءنو ناا، يتهـااا ي لااـوك هيتـ هاا سإلنلاا ا

س ياا وجلااو ة نثاام اا ءت ه تياايا س جهنااى س جه فااي ـهيوهياا س شااجسنثاام س ااه نثاام عاايس . تييا س جهنى س لـوكي ـهيوهي

س جهنى س جه في ـهيوهي نأ

وس جه فااا اااا ثالثااا هت تضاااي جنااا أا يتـ اااى جه فااا جنااا إا عيوهيااا سإلنلااا ا هلل ا يا ت تضاي أا يلاتجه جنا هيوهيا سإلنلا ا فإلا ه لق لمىن ى لع ى ت: وسنا،وألاااس هوهااالس جوضاااوع لاااو ة س اااه نوس جاااناو ه سوهااالس جوضاااوع لاااو ة عاااينس ااايم اولاااه

وي ا، . وهالس جوضاوع لاو ة س شاجسنأذ عالق ت سإلنل ا يليا جاا س جأـوقا ت –س هالق ت فإنجا F أا نه ك أج س في غ يا سئهجيا وهاو أا سإلنلا ا عناهج يلاتجه جه فا جاا غيا

.يهـا يل ك عيوهيت


183

(سورة عبا) استملال الميق من المعبول :أوالي أا ينث ال جاا ك فا س وسلا، س تاي – أق يهيوهيتا هلل يـزم سإلنل ا إلر يءأول ش يت اال ي ناا ة وسلااهة ف اا هااي س تااي –وأا يلـااا ك فاا س نااوست س تااي ست اال يااا هسلاات ت فياا

إا هوت ياا س جياازسا س اا ، فااي ج ياا س س لياا ة ووزا س ناا س هتجـااي عـياا س االي جااا س أ ااأ ـنااا س قيجااا . قاااه أقااا تر .و. ...وقناااوست س هااا ف وس ت ـياااه وس ه ااايي وس وجيااا و س ي ااال وسلااا، وكااال هااال س ااايم س جيااا ه –ل وس تثااا وت ضاااوج ااا ييس ـتث هوجهااا يي ـ اااوس، وس أ اااأوجيااا ه

وجياا ه هم يتاا سءيوقاا هئنااا جهاا يي شاوه ء تلناى جااا س لااا شاي هوس جها يي أ ضااي هونياا اا هاا ي لااثال وجااا س لاا فل ت هاال جااا س هق اا ة ياا ال وجااا س ااوس، وت هاال جااا س لااا هوسـر اعت، ااهوق وس أاا ا سوي ااي س كاال هوجلاال س ااا س ثلاا هوتلاال جلاال س ثضاايـ س ليـاا هأ ااأ . س ن س يا س جه وف جنك س وس جنك جه وف وي هأجين

وأالفاا هفااإا س لياا ة تلاات يم –لاا هاال س وسلاا، وس نااوست أي س ناا س ي ااو جاا وتلل ا ولاو جاا هل ، جا س جي ه س وضيه تناشا وك سج سإلنل ا هسإلنل ا تتل ا

كال تـاك س ايم وعـي فأول وس ا، يـازم سإلنلا ا فاي عيا هة يا أا يهـاا جث اـ ا .س يم س ل ي ةب د ما لب د ن الننا ـهيو هس جنل ف وس جي ه ابد الن ه{2}أ بدكم أنا ويثات كي نا – {4}مها

.و ول وع ـ يم س لج ء ف وجاا أاالل هو ت ي هلس س جهنى نز ت لو ة عيس جيته يهت ، قيا لول سهلل

و اااو، سلاااتجهسه س ااايم وجهااا يي س اااوس، وس أ اااأ ه وهاااوهااالس س هتااا ، تااام ت يااا هااالس س جهناااىجنيثاا جاا يينات س لاو ة أا سإلنلا ا نثلا ثام هF جاا وج ييس س جث ضـ فاي ليا ة س نا س

Fوأا جا ه إ اى هF وأا ج وج ت لي ت جا غلسء وج ء سنيث ات جاا انل هF نل

– فكيااف تنيثااا قيجاا جااا عنااهF هىى هومصىىل يىى ل ن ىى يىى ل مق م اىى ؟ .مصل اق لق لم ل

[12إلر: 1]م : عتاب رقيقونلاا ننثال إ اى ههل س لو ة وس تي ا ي ئعجى سيا أم جكتاومكـن يه ف لي، نزول

إا س ناا س يهيشااوا فااي سئ ض " هوس ااه وس س اا جت هجاا و سء س اا نلتشااف س اايم س ك جناا هث اال ولست ليياا فااي لياا تامولست وزا ـااا لستك هتىوي تي ااوا فيجاا يياانام ي تي اا ت شااوفياا جا ينشاأ عاا توزيال هال هوفيا س ج ل هس وة وفيا هوهم يته جـوا ي يم أأ فيا س نل،


184

سقت اا هي وغياا سقت اا هي تتثاا وت فيااا أوضاا ع س ناا س يهضااام هس اايم جااا س تي اا ت عجـياا إنه }ثاام ي اا سإللااالم ي ااول هفي ااي يهضااام أ اا جااا يهااض فااي جااوسزيا سئ ض ه اايهضاد الل أقنارم ، اثل عاا كال تـاك س ايم س ث يـا س اوزا فيض ه 98س ل ست{ أررممم

وييااهل جااا هس شااهيهة س ليياا إ ااى سئ ض هس هنيثاا س ضاال عـااى جشاا ع هم هفااي لياا ة س ناا سجهتاا ف يااا ولااهه فااي جياازسا س ههاالس كـاا تـااك س يجاا س هيااهة س جلااتجهة جي شاا ة جااا س لااج ء

.9"س لج ء اا ء هوة جلاكيا ف ياا أعجاىسنشال عاا هعاا اا سء شااهيهس لاول سهلل ن اه عت يا

إنجا يء شا هج ي وأع ض عنا فك لول سهلل – F ي ول : عـجني جج عـجك .ا هالس سئعجاى لايه ـ عاا هعاوة أو اكألياذ شاه يا ه جه في إلاالم سئكا ي جاا قا ي

نثاااول ي ااا سئغنيااا ء وس – ى س ي ااا س هـيااا فياااا ور وأياااو س ااا تياااهأ جاااا أا س ج تجهااا ت تتااا } هتو ياا سهتج جاا س أا ي – وسإلعالجايس لي لي إن عقولنوا سن إ ا رأعنته م لجب نك أنسنام ه م

و جت يها ت اام هإ لاهيثام لهيذ ـنا س هيي ـام س ن س ويهظجونام ه 5س جن ف وا{ لقنولهم وضااهيف هوجلااكيا يـتثاات إ ياا ه اا وعـااى س ضااث سئأاا ف ياا يؤياا –إ أأياا هم

ـر اا فجتااى كاا ا سإلنلاا ا أ قااى هوجنشااأ س أـاال جااا فلاا ه س ت ااو س اا .... . عااى ل وقاا تت جااا أم !أأي سإلنل ا وقه نلال جا لم وسلهة؟

نلااايم س ااايا ا لااا ع ا ا أنااا ااايا

ل يااااا ا ف ااااا ل تياااااا ا وع ياااااهر نم وكلااااااااااااا س أاااااااااااااز لاااااااااااااجم فتيااااااااااااا هى

كيلتااااااااااا فتجاااااااااااا هر ولاااااااااااو س جااااااااااا لم

ااااااااالر يو ااااااااااك عناااااااااي يااااااااا أأاااااااااي تجث

جااااااااا أنااااااااا فلجااااااااا و أنااااااااات ف قاااااااااهر جيهاا F ي اا، أا ت اال إ ااى عييااه F وهعااوة هف اايم س ناا س إ ااى زوسل ويااوس

ق لن و ق لين لمى ل لقى ا لن ىب لمنصىب إنمى هى ل ا ههوا تث ضال ل ى ق ل ى ،و ى مىع ل ى ن ى ا ي ، مال ت ث ن ،و ق ه مش

ىى مىى ، لىىهي امىى ر ىىه لنىى ا ىىك عىى ل إلىىر لقىى ل ىىم لاىى مك ىى .يك

ث س أكاا ي جااؤر هليااذ سنشاالل عااا جلااكيا ف ياا أعجااى ، لااول سهلل تااجااا هناا عو عنن {3}مننا ع ندرعك لللن عزهرن ن ا F ف ا ل هقا ي أفتجناال . {4}ذهرر فتالن النذررى أ

اسننتغا ن – سغيااا فااااو ااا ء ياا ؟تل ااا، عنااا س ااالك أمعناا س تزكيااا فنننن لننن {5}أمهنننا مننن

دهى ليك أ {6} اا ؟لاتلنى عني ك ي جلجه تت ه يهعوتك جاا سج ه {7}عزهرن الما و كاا كياف هوقه يـلت س هعوة هج عـيك أ يؤجاف ها ي س لاول ي جن ي وجك نت جا أا سإللاالم ام ياأت يتل ضاى هكال إا سئج ه أ يا !؟تنشلل عا جا ءك يلهى عاا وس

1 .3824-6/3823في الل القرآن،


185

س جنل فااا . كااااله إنجااا ااا ء ي ااال جهااا يي س اااوس، وس أ اااأ ـنااا سه فااااي جيااا ه س هـيااا شاء رره ن تلك ةه . لك نثل لتى ينتثل ي ه {12}ف

[16إلر: 13]م : مكانة هذه القيمل اك همط ى ا و عى م مى ى وهال س ايم هاي ه ف جلـا إلس عت يءتتييا جك ن س ش

ننننا مكلههننننرة {13}فنننني ص ننننح مكمرهمننننا ن أا جلـااااا :و ااااىه سئف ت ااااثت يااااثالذ ااااث ت ه{14}مهرفوو اام هف ااه اا ءت جااا عنااه س هـااي س لثاا ه: فهتااا ث نياا وس .فـاام تل هاا أهااوسء س ناا س هك سجتااا

وفاوا هذيمايهياهة عاا كال أم هعا كال هناس . وس ث ث : ا ه فاي ج ون تنيهذ جا سئ ض . {16}ررا بررة {15}بعدي سرةن ل ك فإنا جلثوظ

ها إا أذ قيجا تلجال هاال س اث ت س ااثالذ فااي ج فوضا وجاا هوهة عـاى أ اال ييهضاام عـااى يتها ى ياا س ناا س ق ىى ا قايم –أو س وجياا سإلقـيجيا س ثا وا س نلااي أو إا قايموسئهااوسء هقاه تهنلات ي غيا ت س نثاوس س ج يضا ه ثى هجنشاأه جاا سئ ض ى ع هيهاض .وكل ك قل في ل قيم سئ ض س تي تتلم ي ل ة وس وض ع وس ن ل .س ل يج

جاا هال س ايم سئ ضاي فكال جاا سلتجاى ي يجا ه ء جل س ن سوي ، أا نكوا ل س اال أيااتم إلس: "و ااالس قاا ل لااول سهلل هفإنجاا يهـااا عااا ل تاا ووضاا عت هااو أيضاا –

ا س هـيا يهازسء يتهز ث ياما و ت ض افأعث ا لي س هظايم ووس ا لاول سهلل ه(1)"تكناوس و أييا اثفياك سجا ؤإناك ": ف ل ا لاول سهلل هفي لظ ضهف عنهج سلتجى يال س يم أي ل .(2)" هـي

وجا أعـا إلاالج في ا، أا يالعا هس ن سس يم س لج وي ي ، أا يت يى هل وعـى ويلااأ جااا قاايم هويلاالا قاايم س جاا ل وس نلاا، وس للاا، هوينياال قاايم س ه اايي س وجياا ه اايم ياا هو تها ف س يشا هإلق جا س ليا ة أتالف يايا س نا سعن س كـا و يهـم يأنا – س وة وس

نننننه م بلنننننا } وتيااااا هل س جنااااا فل ييااااانام قااااا ل تهااااا ى بلنننننل نرننننننام ليتهخنننننذ بل نننننه م فنننننو رفلانننننا بل

. 85س زأ ف{ س خرعا

9ن

وقولممه مممن بممديك أبممي بممن كعمما، وصممححه األلبمماني. (، 533نممي فممي المعجمم، الكبيممر ) والطبرا(، 21285رواه أبمممد )

)يةعز بعزاء أهل الجاهلية(، : ينةسا إليها وينةمي لها، وينادي برموزها، كأن يقول يلفمالن، أو لكمذا ممن أممور الجاهليمة.

ال تكنموا(: أي قولوهما بصمرابة دون ، )ووالسما الشمة، عمن كناية ،أبيك سوأة اعضضو)أعضوه بهن أبيه(، أي: قولوا له:

سمنة بإبيماء الجاهليمة إلى وانةمى انةسا من :معناهأن وقيلتعريض. وهذا كناية عن الذم البالغ لمن تعز بعزاء الجاهلية.

ممر الخ وشمرب األصمنام عبمادة من آبائه قبائح له فا كروا بالمنكر ومواجهةك، والةعبير واللعن الشة، في سبيله، واتبا أهلها

.لألعراض الةعرض عن به ليرتد كناية ال صريحا و يرهما 5ن

.(، من بديك أبي ر 3139(، ومسل، )29رواه البخاري )


186

إلر ه [ 17]م : املصدر واملرجع وحدة يء اوي اال إ ياا كاال شاا يءهثااا جناا كاال شااأا س ج ااه س االذ يني ةتيايا آياا ت س لااو

وعـي فجا س ييهي أا يلتجه سإلنل ا قيج وجي ه ا وجو اا ت .م س ه يل عـى ل ك هوت هوسلهوس فااااو هوياااتالءم جااال س كاااوا جاااا لو ااا هلتاااى يتثاااا جااال ف تااا لي تااا جاااا ل اااك س ج اااه

ت اهم س يا ت ثالثا أه ا ييا او .ةالمنرة الجنر ن س نش ز س يي س لذ ي ـا عـي س ا آا و اف هل س ولهة: الله الذإ خلق اإلدسان .1 أي شيء خلق {17}نسان ما أرره اإلقتن ث مه السهبي {19}م نكلا خلق فقدهره {18}م

ها عقل ما أمره الر {22}ء أن ره ث مه إ ا شا {21}ث مه أما فقبره {21}عسهره م يكا هلس ه (1) {23}ل يءو يس ش هونث في جا ول فإلس ي يش س لوي F ثم أو ه هسإلنل ا شي جلكو سوقه ج ين ل هجنا F فأـث ه لي ة فيا هل ي ة ف ه ك ا ن ث هأا يو ه سإلنل ام

هثم أأ إ ى س لي ة وقه لجا –ثم يأتي أ ـ ه وله هةفي لي ت جا زا وج ل و ث مه إ ا شاء {21}ث مه أما فقبره ن ويل هلس س لييل هووضل س أ س تي ليلي في ضو ا

كج هفيلتجه قيج وجي ه جن هي ض سإلنل ا ج أج ي جا عيوهيت مر مم فـث ه {22}أن ره !؟هو لست جن سنيثا

الله الذإ خلق رعاق اإلدسان ورزقه .2 ... {24}إلننن غلامننن اإلنسنننان فلياظنننر ن و هه نلااا ايااا ه {32}نلنننامممكمهتانننا لمنننم

هوكجا يت عا ع سإلنلا ا لتاى يلاتوذ .هو س لذ أـا س ها م F اف هفي إي ه زق ليـ ثام يأا ج ههو س لذ ي عى ويل ى ويشا سئ ض F و هت لتى ينضوفكل ك يت ع ع س ني

هاااو س ااالذ F اإلا فااا .فيكاااوا جت عااا نلااا ا وئنه جااا س تاااي ينتثااال ياااا فاااي لي تااا ز عاااا .أع ى سإلنل ا ج وج ت لي ت

" أجا هأنشا هش ء هفأقي هأج ت هيل ه أـ ف ه في س ه يل سئول "وتأجل س ضج اا " فأنيتنا هشا ن ه ايين ه أن اه يينجا فاي س اه يل س ثا ني "F تهاوه إ اى غ يا ـا ضجفكا

أا سإلنلا ا س كثاو –وسهلل أعـم – س ل و هل .عا نثل فيا فكـا ضج س هظج يتكـم سهلل

9ن( إعجاز علمي، بيك يقس، عل، األجنة الحمديك لمور النطفمة إلمى ممربلةين: األولمى مربلمة الخلمق، بيمك 19في اآلية )

( كروسموما ـحامل ورا مي ـ م، 46يضة، فةةكون خليمة إنسمانية كاملمة تحةموي ) يخلق اإلنسان باتحاد الحوين المنوي مع البو

تأتي المربلة الثانية، وهي مربلة الةقدير، وتعر ف عند علماء األجنة بالبرمجة الجنينيمة، وفيهما تةحمدد الصمفات الةمي تسمود

، وقمد تظهمر فمي أبفماده. إ ن الخلمق في الجنين الذي خلق، كما تةحدد الصفات الورا ية الةي سةةنحى فال تظهر على الجنمين

( ساعة. وهذا واضح في إشارة اآلية، واسةخدام بر ف الفاء الذي يفيمد 31أوال، فالةقدير انيا، وتسةغرق العمليةان أقل من )

[.188الةعقيا )خلقه فقدره(. ]ينظر: عل، األجنة في ضوء القرآن والسنة، لمجموعة من العلماء، ص


187

هفإنااا ي ن ااا سف عنااا إ اااى غيااا يااا لتاااى و اااو أقااا هويااا فض و اااوه هعاااا لي تااا سهللم يتلمي ااا،ت ل كى ل مشىف ،ويى لاع ى ىم لل ى هيهـا أا ي غ ا، ه قيج جا غي وسلتجهسه

س هن ا س شا ل فاي هالس ئاوهلس يأالف س ه م ليذ ا ء س تهييا ي لضاو ههه ن إن منن شننيء إال ع سننبح } F اوأجاا جااا عااهس فيااؤجا ياا هسإلنلاا ا س كاا ف ف اا إنجاا هااو س و ااوه لنم ال قه ون سبيحه مبح .55سإلل سء{ ده

الله مرجه الخ ئق جميعا .3هاخهان ل ك ه م المرة الجرة ... {33}ف ا ناءم ال س ض ، :هو ه س ه {42}أ

اهي هوس أ هتجم ر ـ، عـى جت يءيش ثظ ه وج يء شهتا م : س يل س تي تتا ثوهم –إيل ء ي وسقل س جتل س لذ يلي أو ك س كث ة س ث ة في س لو ة في هل س أ ن

قه يينت س لا في هل س جلأ في غم جا أا س لو ة .جا يلتجهوا قيجام جا سئ ض و الس ينثهام إ –ك أ س جه هفإا هؤ ء يتزلزلوا عا ي ـام هوه ـت عـي

وعنه ل ك لينلى سإلنل ا ع فت ها يويكل ت ـ هس أو ثتت هل ا شهيه يولتى هلتى يثتض أج جام ي أزذ س لذ يت ع هس ن س إ ي ،ويث جا أق هوكي ي ء

برةنهؤ ء و وهام هظا ام س ل س تي و ل إ يا يت ليها أج ه {41}رهقها قترة {41}عوم ذ ما مكستب رة {38}عوم ذ مكسرةنهام و و ه فوسلتجهوس قيجام جن F اليا آجنوس يس .{39} ا

وأن ،وبعل أن تبين له أي ا اإلدسان أن ذاته ادبثمت من صده اللهوأن مرله إلى ،.. ادبثمت من صده الله.ممومات حياته من رعاق ورزق وهواء

!؟ ثق قيمه من عدل اللهفكين ال تدب – اللها و هأ إا تج ه سإلنل ا عـى ي هو س كث ا هو ليذ يأكل ويكث ا لي قـ س

ل ك ه م المرة الجرةس ث و ن .{42}أ


188

(سورة الملر)استملال المد مده :ثاديايويضل هلي ةويو لـوك في هل س هس جناو هو كل ج ي و شأ ي سإلنل ا

عـى ت وتنضو شأ ي هوعـى هلس تلجو أههسف سإلنل ا هسئ س تي يتل ك في ضو ا . شأ ي سإلنل ا وت ي جلأ إلس ك ا س جناو جنل نلوت هقه لجو س جناوف ه وضل جنا ل جي يلهى ي إلنل ا إ ى أـا سإلنل ا وك ج F وئا

إال ن ال م ل ه هـا سإلنل ا جا أ ـا ويل ا سئههسف س تي أ هس كج ل لمن ه ل ؛ ا س مل من أا م نل غ ه ،إه ا يه إل ه امل من يه منه

} ق ل ته ى ل ش ش لنقص ل عف ال ط ب لو ران م أفال عتدبهر ن القر ن ير الل ل .95س نل ء{ وند ا في اختالفا رل ااد

تييا ـن س أا س جهنى س جه في س ث ني ـهيوهي ءت لو ة س ه يهه لو ة عيسلر .كج سلتجه قيج وجي ه جن –F هو أا يلتجه سإلنل ا جنا جا تييا لـث أا وس

أن ف ن سورة الملر تبين هي ثظت فك سج س يم تأتي جا ك سج س جلل س فيل س لذ لت :كرامة المد تأتي من داحيتين

إلا .F أنز هفاو جناو لج وذ نزل جا س لج ء هكرامة المكانسئو ى: لجل ه ي و ونز هيل هو ن زل جا أعـى إ ى سإلنل ا هفاو يس جنيهث جا سئ ض

.س هظجى س تي يتيوأه س جك نوهي يـ هأنز في يـ س ه F اف هل فيهكرامة الزمن الذإ دز: س ث ني

ههل س ـيـ هي أعظم يـ في س لن ؟! {2}ما أنرا ما ليلا القدرن F ه عظيم عنه هر قم أل شهر ن فاي ه ه ل ك ل ل م ل هفي أعظم شا في س لن ه {3}خير م

انوهي يـ جي ك ال فيها ب ن ربهم م ر أمر الزه الرك وهي يـ س لالم ه{4} ما الجرالسن ته ملل .{5} هي

هه لص ت لث ث انعم ل ه كر لمن لمنرل و م مل لمن ه ه ل لهي ل كر ، آل ا للن و ه ل م لنم لم ا عه و ، لا ل نه

. ل م كر هك يم ع


189

سورة )أسا الع قات مده لاستملاثالثاي: (الشما

شكـت ت يي نلي أجليا في هيليه أقل م سيتهأتاللظ أا هل س لو ة نيهسي

يا F لم وهل سئشي ء س تي أق .وهلس يو ه في لو ة أأ هس ج جا آي ت س لو ة هس ـيلنس ل ل س زج ني و هس ج هس شجسنت نف في أ يه ل ول: س ل ل س ييهي

. س نثسنس ل ل سإلنل ني و هسئ ض هس لج ءنس ل ل س جك ني و ه(1) س نا إش ة إ ى سلتيه ، ج عهسه جج جهت ييا س جتض هستسئو ى وس ل ول س ثالث

نل ا لتى ي هل عالق ت جل هل سئشي ء ق ج عـى وهي هعوة .نثل هو في س ل لوهل س ل ول .جا أالل ف س وسنيا س تي تاي س نتث ع يا هوس نتث ع يا هألس تلأي ه

: آي ت س ث ني هس جتجثـ في س ييه وس جك ا هف اسئو ى: آي ت س ه تجثل ثالذ آي ت عظجى .: آي ت س نثسس ث ث هـيل وس نا س جتجثـ في ته ق، س هس ج تجل وت يأ

ن مأم ل م اه مع هه لث ث آل ت وق م نصب له م Fسئول: ج أ اج ه هل س ه ل تتجثل في ثالث وسن، .لال ل ا شل إلر لاع مل لص م

هدعااه الاه}:ق ل ته ى هوج أـا في جا ول ل س جه ف هفي نثل .90س يـه{ جدع سا رعهم عااا في اآل} :ق ل ته ى ه: س ي ت س جن وي في س ف ا وس ج تجل وسئنثسس ث ني فا له م أنه الحقك ته عتبيه وأ لل هF : س ي ت س تي أنز ا س ث ذ .88ف ـت{ في أنسهم

إنهها الر: نكج ق ل ته ى هس ن س يج ينيلي أا يكونوس عـي وس تي ءت تلك هيا لـ شاء رره {11}ذررة . 95-99عيس {12}ف

9ن

نهممار إ ا جالهمما. والليممل إ ا يغشمماها( إعجمماز علمممي، فاألصممل أن النهممار موجممود دائممما، إ إن أشممعة فممي قولممه تعممالى )وال

الشمس دائمة االنبعاث، وأما الليل فيحص بابةجاب ضوء الشمس عمن نصمف كمرة األرض، نةيجمة لمدورانها بمول نفسمها،

لليمل همو المذي يغشمى األرض، والشممس فال يصل الضوء إلى سطحها المعاكس للشمس فيكمون الليمل. واآليمة صمريحة أن ا

[، 2-1تجليهممما عمممن همممذه الغشمممية. وهمممذا مممما يفممماد ممممن قولمممه تعمممالى أيضممما:"والليل إ ا يغشمممى، والنهمممار إ ا تجلى"]الليمممل:

[.54وقوله:"يغشي الليل النهار يطلبه بثيثا" ]األعرا ف:


191

،أسا ع قاته من الله وخ صة هذا أن اآليات تلعو اإلدسان إلى أن يستمل لتمو وع قة ا ر)فجور(ال (ع قة تمو )بحيث تكون ع قاته بما حوله من الكائدات

التي (1)فلسيةأما ع قة الفجور فتؤلإ إلى الت ،تؤلإ إلى التزكية التي مآل ا الف حقواهانق ل ته ى همآل ا الخيبة ها فج ورها قد خاب م {9}قد أفلح م راها {8}فله

. {11}نسهاها التقوى والفجور

وهلس هو س ج سه .وآي ت هوجل أـ ه هالق جل س أ اللا س :هي ه ت و إلا ف هوس هجل ي تنزيل ههي س أوف جا س ـيل ل عا س ت و ف ل: "عنهج لت ي ول سإلج م عـي هت وم عـى س أوف جن F لا س هالق جل فلت ه"وس لتههسه يوم س ليل هوس ض ي ـيل

وس لهي فيا لنا جل س لي ة ت وم عـى فاجا ول هنا جل س كت ، ت وم عـى س هجل ي لر ولت .نا جل س يوم س أ ت وم عـى س لتههسه لر ولت هF وس ض يج كت،

فاي تييا أا وظيث س لل هوقه أف ضت آي ت س آا في س لهيذ عا س ت و Fإ ى أا ي يجوس عالق تام جل :أذ هوس جنل يا في هل سئ ض هي هعوة س ن س إ ى س ت و

ه وهعوة 5س نلل{ أن أنذر ا أنه ال إلن إال أنا فاهقون}وآي ت عـى ألس قويج هوجل أـ ه لقد } أـ F وهي و ي ه ...955 ه955 ه906س شه سء { تهقون الأ} س لل ك نت أ وا المتاب م قبلمم الل } ه989س نل ء{ إعهارم أن اهقوا الل صهياا الذع رذلك ع بي .س ل ي جا يي ا س ي تا هي إلا ا ه ف ت و 997س ي ة{ عا للاهاق للله م عتهقون

التمو في المر ن هي حسن الع قة يهض فهعون نه ض هق للا س هال : س ت و ن هنى ياولتى نه ل عـى أا س آا يم

:آي ت ه وهلس و ف يهنى أا س ت و أا نت .9 للا آي ت س ف ا يتللا س ته جل جها إ س ت ي

ما خلق الل في } س ته جل جل هل س ي ته ق ل ته ى: الاههار اللي إنه في اختال

اكرض آلعام للقو عته ام ا .6{ يونسقونالسه

هل ى نثل تهلي ه أذ: هـا أليل ي هجل س أييذ. 9ن


191

إا ألس س هالق ت سإلنل ني س ويج ه س جتجثـ في س ههل وس تل ج وس وف ء ي هاه وس ي .5وس ك م وج سع ة س ل ج ت ا إنا تهني س ت و ه كج تني عـى ل ك س ي ت س آني :

اهقوا الل } دلوا ه و أقرب للتهقوى ه 587{ س ي ةوا أقرب للتهقوىأن ل} ه 9{ س ج هةا تهقني} اهق فنه الل ع حبك ال ف بلهده أ } ه 76{ آل عج سابل م ه البره م لنمال خز ن في يي} ه 998{ س ي ةاهق ا جوسإلأالل يأذ أل س . 79{ هوهفاهقوا الل

ه م ال }إنج هو ف و ل ك ف هده م في ر مرهة ون اهدمه ماه م ث مه عاق الذع

.86{ سئنث لعتهقون

أ وا الب ي وم }وألس س ته جل س ويج جل سئشي ء هي ت و كإتي ا س ييوت جا أيوسيا .8اهقوا الل ل أبوابها ه وتأجل س ي ييا س ت و وس ثال .998{ س ي ةللمم لح ونم

وس ت و هي س ت ييا س لي لك م وس وسنيا س شأ ي وس تج عي . و الس و .5تأجـت آي ت سئلك م في س آا س ك يمه ك ئج ي ه س عتهسءه وألك م س لوه وسئج

و هت – عه ويل ج س ي ه ويألك م س ه يا يإتي ا س نل ء في س ل ذه ويألك م س ض للقام متاع } ه وجا ل ك تجتيل س ج ـ ت{اهقوا الل }يهه سئج غ ي ج يأتي لل تهقني ل ال قا لر ررني ر فا را } ه559{ س ي ةبال قالوا ال

تهقنيع قالونمم ر ال وا أنه الل م ل ا { س توي فا لظا } ه 86م ليجد ا فيمم تهقني ال وا أنه الل م ل ه ليذ إا س ت و في س ته جل جل س جل ييا 958{ س توي ا

جا س كث هو س ه ي جثل وس لـظ عـيام.

ج عـى س أوف جن وسإل الل ه وس أضوع ا هي ه سF وللا س جه جـ جل .8قه قا }ت و ما وا اهقوا الل م ع لظلم شلا ر الل } ه 905{ آل عج ساعا أعكها الذع لك .85{ س لوفنهها م قوى القلوب

المتمون و يات الله ويتهظوا هF ا س جت يا ف هم س ليا ياتهوا يآي ت أ و في وتكجا أهجي س ت

ظا } هوجا ثم فام أهل س يول وس يش ة وس ك سج هويتلك وا هيا مو ه دى هنذا بيان لللاهاق تهقني تهقني} ه 989آل عج سا{ للل ا ع} ه59س ل ق { إنه لتذررة للل إنه تقبه الل م


192

تهقني اذر ب قوما ل دا} ه57س ج هة{ ال تهقني ا عسهرناه بلسانك لت ب ر ب ال ه }إثا ه 87ج يم{ فنهاد الل أقارم وجهيت F وهم س ليا يلظوا يجلي ه 98س ل ست{ أررممم

تهقني}ه وو يت } ه 5س توي { م إنه الل ع حبك ال وا أنه الل م ل ا اهقوا الل تهقني تهقون} ه 985س ي ة{ ال لي ؤ ه إال ال .85سئنث ل{ إن أ

لماق كم اق و فإا هيءوئا س ت و هي س هالق س ليل جل كل شعر ق . م عتهق الل عجل ل مخرنا }... . يل س و زق وف وف ق ن F في هل هلن يث أمره ع سرا} ه 5س الا {عحتسب الم إن تهقوا } ه 5س الا{ م عتهق الل عجل ل معغر لممالل عجل لمم ف امم سي امم ع ملر لو أنه أه القرى ما وا } ه 58سئنث ل{ رقانا

اكرض اء السه ليهم بررام م وس ه قي وس ن ة تكوا ام ه86سئع سف{ اهقوا لتحاا .985 { للاقبا للتهقوىا} ئنام يث اوا قوسنيا س ن

باننا م ران قيا} ه كم و مم ه 68ج يم{ لك الجاها التي ن ورث مع اجي } ه ثاجام قوسنيا س ن ة ل ، س ن ة في س هس يا وهم أ ه 97س ـيل{ ق سي جاهب ها اك} اه ا هم الل الذع القوا ب سكه م السكوء .69س زج { ه م عحزن ون الع

فمف وم ا ،التمو في المر ن الكريق هي ما سبق أن ذكرداه ه ا م لمه اوال يمتصر على ع قة اإلدسان بخ ،يشمل جميه الع قات ،ومللول ا شامل ،واسهوفمه يء،كل ش تعدى التعامل الصحيح مه إد ا ،كما يحسب كثير من الداا ،فمر

.قوادين هذا التعامل الفجور دميا التمو أو علق فمه ،يعدي التعامل الخار إل هفاو عـى س ن يض جا ل ك ل ي أج

تهقني } و الس يلتوي ا هأو علق تربيم ا ،قوادين التعامل أ نجل ال أ} ه 59ي{ رالجهار ل أف أسهس ب ايان ر وان خير أ مه الل ل قوى م سهس ب ايان

هار فانهار ب في نار نهاهم ف ث يؤلس هوتأجل هق س ـثظ س آني . 908س توي { شا ن ر إل هو يين ا ق م ويتزعزع زلز يت يل هفاو يثيت هيني ن س هالق تي عـى شث ف ه

. عـى قوسعه هش أل س ا


193

هوس نثالت جا س تك يف هس آا يييا ييه سإلنل ا س تي تنزع إ ى س ضه و و كا ه 8س ي ج {ليج ر أمام اإلنسان ب ع رعد } –وتأليس س يني ا عـى هش ش س هالق ت

هوي هي ويأزي في س أ ة هش ي في س هني ويت اـك ليم يت ه يا س ث و يا أ ي إنه الجهار لي . برار لي نليم إنه اك} ه7س ج ثثيا{ إنه رتاب الجهار لي سجني الر} .95-98س نث { نحيم

من مناذج الفجور

ا جل س ك ن ت ا نجولج يش ذ فم م م في ته ض س لو ة ا يهه يي ا ألس عالق سإلنل ون بلغواهان F عالقت جل آي ت ه فوقف س نلي {12}إ انبلث أشقاها {11}رذهب ث

س قياهايلل همه وق ل ام:ن ه و كنام م ينتثهوس ي تللي ئا عالقتام جل {13}ناقا الل فمذهب وه ى س ث و ه فوقهوس في س تهلي س جتجثـ في ع س ن ق نس ي ت قه ق جت أل ل عـ

. وئا عالق س ث و جآ ا س أيي ف ه ل قت س أيي ياؤ ء س ومه ليذ فشـوس في أا فلقر هاليهم ربكه م بذنبيليوس لي ة ك يج ه فك ا سئو ى لين ل يام أا يتجلوس جا س لي ة ن هم فدمد

ه وهل ى F . وهو ج ي شنيل يلتل كل جا ف في عالقت جل آي ت {14}فسوهاها نثل يالس س ث و .


194

املعنى السلوكين،

(سورة البروج)المياق بلين الله

اء ام الب ر ج) ون {1}السه و م ه ون {2}اليو ال . ({3}شاهد .وهو لو يهه زج ني هوس يوم س جوعوه هوهي لست يهه جك ني هج ءي ل F ي لم

كج أوضلت لو ة ا فاي س ل ف س هـوذ س لذ يلتجه سإلنل ا س جن جنا السماءأج وس لم يا يؤكه نل ا س أن ج س تي هي ولي س ه ليذ نزل ي يل

فاو ل ك س يوم س لذ ج زسل في عـم املوعود اليوموأج .يجناو س لج ء فاو إنل ا لج وذيأالف هفيؤجا ي ويلتهه هوسإلنل ا س لج وذ ي س يهيا س ي يا – يأتث س لي، و ج

.س ضيا سئفا هسإلنل ا سئ ضي س ي س نظ هو سإلنل ا س لذ سلتأـث واملشهود هاه أعج ل س أال ايش F فاو الشاهدوأج

F هثم ثنمنظت م كميرفم }ثتم في سئ ض الم ثفم فثي سئم رضث جثا يمهرهث ـرنم كتمر أم هم مـتوام وهلس شكل يي ني يييا س هالق ييا هل س ثالث سئجو : .95يونس{ تمهرجم

ل م ه ت ل

في فض أو يأأل –سإلنل ا –إا س جناو س لج وذ ينزل جا س لج ء إ ى س جشاوه

ان بهم ق الحقك} ني نارا أ تدنا للظال م شاء فليمر إنها أ شاء فلي ؤم م رهبمم ف

.ثم يكوا س لل ، في س يوم س جوعوه ه 58س كاف{ س رانقها ه ثم مق الحقك م رهبموتأجل آي لو ة س كاف س تي يينت أو ج ه س جناو ن

ج كث ن م شاء فليمريينت ته جل س جشاوه ا سإلنل ا ا جه ه إج إيج اه وس شاء فلي ؤم ه فان بهم س رانقهاثم يينت س لل ، س لذ أعه جا أل ءن ني نارا أ تدنا للظال ه و جا إنها أ

}أللا ما وا هالحام إنها إنه الذع ال اللوا ال س أ أنر م ي .80س كاف{ ن

لمش ل ل لم ل


195

[11إلر 4]م : ودـاملشه :و عجالا في هل سئ ض ه سإلنل انوس جشاوه

هويه ض عا آي ت هF سئول: إج أا يكوا عجـ ف لهس يلتكي عا هيا هويثتل ام س جك ه هيؤليام ويل يامف هي ج ه F وي ف ئو ي ء هوي ه عا لييـ

قت ه نوعلسي في س أ ة هفي س هني F فاؤ ء يلتل وا هن –ويهس عـيام س هل س ليها قل ون {5}الاهار ام الوقون {4}خد نأصحاب اك ؤماني {6}إ ه م ل ما عللون بال ه م

وا ماه م {7}ش ه ون يد إالما نق وس تل هو س ـها وس ه وس هع ء ه {8}أن ع ؤما وا بالل اللزعز الحذاب ن وأج في س أ ة هعـيام يكل ل وهوسا في س هني له م ذاب نهاهم فله م .{11}الحرعق

فال يجكا أا يهعى أله أن هويأ ف ج تض ه ه وهلس س هجل س ين في س هيوهييلس ام هوس كيه ام هثم يلهى في جل ي أو ي F يهيه لنق : إه ال يامع وس

. م لع ل ،ل ر لع ل ج أا يكوا عجـ ل في وم في هل سئ ض يج ي يه أ س لذ هس ث ني: وس

وهو يالس يتلجل س جش ا هجا أ ل ض ي ي ل كل شيء يلهى فيا ف ه هـ أـيث فيا ويوقا أا لن هويوس س لي ة ي س ج ي س ج سي هوي لي س ج ، وس جك ه هوس جت ع،

F مم ببلل اللو ع اء الل } في س لي ة هي س يتالء لم لليبلو بل ر ماه م ه5جلجه{ نتالال} س الحياة ليبلورم أعكمم أ وم وجا ثم يهـنا ـأال ا . 5س جـك{ ذي خلق اللياا ص} ها ناءاا ربهاا أفرغ وفاا ما اقم ماها إال أن ماها ب عام رباا ل برا

ني و يا ، هعهس ار جم يم هF اجو و ي هفين ـا في س لي ة ه 956فسئع س{ م سل .و ي و إ إي هجا لوس

لااااااااااألجل ولااااااااااي عـااااااااااى سلتااااااااااي

وأجضااااي يااااا فااااي جااااا وذ س اااا ه فإجاااااااااااااا لياااااااااااااا ة تلاااااااااااااا س ااااااااااااااهيام

جاااااااااااااا ججاااااااااااااا ت يتلاااااااااااااايظ س هااااااااااااااهس وس

ورسالته .علائهبيده وبين أ حتى يحكق الله ،وال مل ي ال يعرن كل ييدرلق كل F هؤ ء ام عنه – ود ى عن مدكر وإزالته ،أمر بمعرون وإقامته :في الحياة

إنه ن فإا ام في س أ ة ج تشتاي أنثلام هفإا م يكا في س هني هتأييه ون وتجكيا و ض هالحام له م ن لوا ال ما وا إذ .{11}نهار لك الو المب ا اكاهام جري م حتهالذع

و يي ي يأذ تضلي ي هجا في هفاو س ثوز س كيي س لذ يأل جا ف ز ي شي هو يي .وهلس هو جهنى س هيوهي س لذ يتجيز ي س ه يه جا غي هلييل س ثوز س كيي


196

إلر ه [ 12]م : الشاهـدإن ران }؟ شأا س ش هه س لذ يشاه كل أعج ل عي ه فج هل ك ش ا س جشاوهاسبني ر باا أياا بها خرن بها م تتلهذ ي ي س لو ة عا .57سئنيي ء{ ملقا

وا ماه م ن س ش هه يد اللزعزأن ع ؤما وا بالل إالما نق لالذي {8}الح ام ا الل اكرض م لك السه : . هل ثالذ ث ت{9}ل ر شيء شهيد

ينت م ججا هوقه ت عـى فهل ج ي يه هوتتجثل في شهة ي ش .العزة والملرة .9ع هتام هويلل جا يش ء هويهز جا يش ء هش ء إنه بل ربك ن وقه ت عـى يهء س أـا وس ع ليد {12}ل دعد ا ع رعد ف ه ن{13}إنه ه و ع بدئ لل ها دعث الج ا ون {16} ون {17}ه أا فر

ون . {18}ث هيلث لنو، س جأ يا ويل جلام ه {14}ه و الغور الون ن ن .المحبة والعفو .5

هثو عنام يجا ييهتا أا تل، وتلجه جا وس ن س هوهو س ليي، س لذ يل، س أـا ويليون .س لجيه س لذ تلجه س أال اهو F و هويوههم هويتل ج جهام

يج فياا وجا هفاو جـك س لج وست وسئ ض وج ييناج .اإلحارة والش الة .8وهو ل، هيلهذ في جـكوت يء وجل هلس س جـك س هظيم فإن شايه عـى كل ش هفياا

جيد ن أله يث جن هس جلي يأـ هه ي عـى أـ س ه س هظيم س جت ه {15} اللر ال رر ا في مذعبن را هم مكحي {19}ب الذع .{21}الل م

يءه وي ه عـى ث ت س ش هه س هظيم س لذ يشاه كل ش –هل س ث ت س ثالذ وهوه ليي، فالس هو هفي ل فإن غثو يلث ويهثوأل ء س هييه وجاج فهل أذ شيء.

.59س ثت { ر بالل شهيدا}إن س ش هه س هظيم س لذ ي ول عا نثل هشأا س ش ههوأأي هم يأن هتي ع سأنزل عـى عي ه س جناو س لذ ي ، عـي F اوكج أيت ف

ؤهم جه في س يوم س جوعوه ـلل ، ثم هوي ـل عـيا هلينظ ج لس يهجـوا ويشاه أعج ام {21}ب ه و قر ن مهجيده نوجا هن ء س تأكيه ج ة أأ عـى س جناو .وس زسء في لو

و يه ض ه يشوي ن ي هفاو جناو يلجل ث ت س هظج وس هـو ه {22}مهحوع .سأتالف

وكت ي ههيلتى يه فوس ج ي F إا س هي ه يلت يهوا أا ي وجوس يج ي يه وس زء س أ جا هفإيج نام ي هو زء جا س هيوهي هجنام F س هظيم قه أنيأهم يج ي يه

وفي لييل ل ك ليكوا هن ك سيتالء هوس تضلي جا أ ـ هالس سإليج اس هيوهي هو س ي م يرابلوا عا أعكها ا} فهـى س ه يهيا أا يجتثـوس قو ته ى –و ا ه صابر ا ما وا اصبر ا لذع . 500آل عج سا{ اهقوا الل لللمم لح ون


197

مية العبادةـأه الفصل الثالث:

تى يكوا جو هثم يينت جهنى س هي هة هيهه أا يينت س لو س ل ي جا هو س جهيوه تييا أهجي ه وس ي ج س ع و هق ي و هس تيانسئ يل ءت هل س لو -سإلنل ا ع يهس ؟

ه س تيانف هي هة تلثظ س أـا سإلنل ني جا س ت هذ .س هي هة في لي ة سإلنل ا في هني وأأ س ه س ع ن وت وا س ه ء سإلنل ني جا س تيهه – ق ي نوتلثظ س نهم سإل اي جا س نت ي

.س ي ج وت وا س هالق ت سإلنل ني جا س ث و ن


198

(التين)صيادة اإلدسان من الترلإ . 9

و و لينيان هوجنيت ي ش م ليذ يهذ عيلى هي تيا وس زيتوا F ي لم وهل سئقل م ه جلجهس F ليذ يهذ هس يـه سئجيا وجك هجولى F ليذ كـم

ت جا س لج ء وهي أهي ا نز ه س ياوهي وس جليلي وسإللالمنتشي إ ى س هي ن ت س كي ثم أتي عام هأو للت سوق م يوظيث س يال هوإل ش ههم إ ى جهنى س هيوهي ه اهسي س يش ي

. جا يهههملحفظ اإلدسان، وصيادته من الترلإ والوقوع في وهذه األليان أدزل ا الله

اإلنسالقد خلقاا ن ي ئج كا س تي نز ت فيا F فأقلم – م اوإ ال ه س ن في أو هـ جتجيزس هويأك م نثس هويأعظم ع ل هويأللا و هفأـ في أللا و ة ه {4}قوعم

أعظم ج وج ت س أـا س تي يلت يل يا أا F وي أت ف ه وهي هعا ل س جأـوق ت و ي ونا إ ه ـت هذ وس نتك س وهل س ج وج ت جه ض هفي أ ض F ي وم يأالف

يشي إ ى س ت هذ أس سافلنيون ه{5}ث مه رننناه أس سافلنين س هي هة كج تني س ي ثم يثله هوتنل نثل هويأو ع ـ هويلو له هس لذ ي ل في سإلنل ا فتش ى ول

.(1)ج تجه وي ل في س ن ي وس هسءةهالحام إالن اه ص لع ل ه ل لهيا س لا أا ثم يي لوا ال ما وا الذعا ون ير م مل لص ل ت ه لع لا ، م ه لع لا لمع و ه {6}فله م أنر

وس ي ن س ت ج فيهي هوين ل سئ س هظيم ه ال ني ن إال م مع ، ل ك م .عظيج في ع ـ هجلـ في ول هعزيزس في نثل ه جه فى في له هج ن في هني

فأوقل نثل في س لثل F وجا تج ه عـى هف ا أـ F وئن يلتوذ جا عيه يل يه جا س زسء وهلس ج تضى س لكج سإل اي هفال يجكا أا يت ك س أـا عيث –وس ت هذ

ن ا ع مذب ك بلد بالدع مم الحارنيأليس ا {7}ف . {8}لل ب

9ن

.ن شفتإهر الةباب والةردي، فارجع إليها ـ في سورة المسد ـ لمظاعرضنا سابقا


199

(سورة قريش)صيادة العراء اإلل ي من االدتماص . 5

ث عط ل ن ، لعط ل ه لم لهي مامل ه ل كق ن ن ل ر ه شيء خلق ث مه هدى} ق ل ته ى همق م ت ي ل اه ه80 { ربكاا الذي أ

.8-5سئعـى{ الذي قدهر فهدى. الذي خلق فسوهى} وق ل ته ىفأع س ييت س كيي هت وم ي لي ت نل ا يشجل كل شيء F وع ء

رض لوال فام وا في اكه و الذي نل لمم }جو أة جل ـ هو هـا ل ـلي ة هسئ ضنرلوا م ر ق مااربه لوسء فيج هوزوهه يكل ج في ال لي ة سإلنل ا ه 98س جـك{ ا

فيا جج F أم فيج يتهـا يأقوستا ج ن ، هيتهـا يجوقها س أ ي في جلي س كوسك، .ي وم ي أج سإلنل ا

ه هة وس ضى وس لكين ا وس ل كج أع ى سإلنل ا ع ءست عظيج ك ئج وها} هوسئ ث وغي ل ك جأنين وس الل ال ح .85إي سهيم{ إن ل دكا نل

تمرل اإلدسان وعراء الرحمن عدلما يتمرل اإلدسان على ،وكل هذه العراءات يأخذها االدتماص واالدحسار

ء سئج ي هي هة ج ت نوفي لو ة ق ي .وال يذعن له بالعبالة ،المعري العظيق لاأم إش ا إلر ، طع إش ا إلر م و لعط ت لم ل ه: سإل ه م وس تأجيايه ءيا

.م و لعط ت لمعن عا هل س هي هة وس نل سف هو ي ن هل س ه ءست ج هوا يهي هة س ، س جه ي

دا م رب الل ملال قرعا ران } ه يلجه ع ي يؤهذ إ ى ج اها عيها ر قها ر ماا مكل

ا ران وا ب الخو ر ممان فمرم بنل م الل ف اقها الل لباق الج وع

ال ون .995س نلل{ ع اأوينيلي هيا عـيام F ت هل س لو ة أا إيالف ق ي نهج أنهم لوقه وض

إ هن ربكمم ل شمر م ك عدنهمم }وشك س نهج عي هة س جنهم هت يل هل س نهج يشك ه ذابي ل دعد أذ ه{1} قرع العإلن ق ل س زجأش ذ في قو . 7إي سهيم{ ل رر م إنه


211

س وسلهة س تي هي ل نهج فـيهيهو ال فإا م يهيهو هعـيام تل ى F أا نهم " .(1)"نهج ظ ه ة

اإلي ن واألمان االجتماعي ه وجاه ام ليل سئج ا (2)آ ف يينام F ا عـى ق ي يأا جوس لو ة ءت ت

و هه إش ا إلر جا. س تج عيه وس ض س نثلي ا يا تيا س نهجتيا: توفي س وت وسئر ل لق ل، ل ل ا ،هم ل ل ل ل ل م ل لمي ا و لق ت لم امع، ا

ه فال يتأم أقوسم ب لصل ر هم ل ل ل ل ل شع ليم ع أن م ل ا ل لا ي وع آأ واه و تأجا ف تثزع ف ت أأ . إنج يهي س جيل آجنيا ج ج نياه وعنه ل

ى ه سإليالف.إل س ج تجل يتل ا سئجا وس أ ءه وي

9ن

.4/635الكشا ف سئ ااف جااا: وقياال وس اايجاه س شاا م فااي س جـااوك يااأ ثوا لـتاايام فااي كاا نوس إل س تااأ يفه جاااسإليااالفه قياال أناا 5ن

س ت جااال يااالس عـاايام ناا اسجت وهااو هوقياال: ااتالفام وس تجاا عام فااي يـااههم آجناايا .س اا لـتيا أ ثااوس أذ وس تهااوههجاا أنااا وشااتتام ثاا قام عـاايام لااـ و ااو وس تااأ فه . ون لـاا جن ااوي إجاا عـااى أنااا جثهااول ياا ااانإيالف ه وس

جن وي يج ه ج ه ه أذ: س تل ام.


211

(سورة المارعة)صيادة العراء اإلدسان من التبلل . 8

هأثيف س وزا هفي ل ك س يوم ليكوا س جيزسا يءتييا س لو ة أا كل شبل وثن ف ن س او نوس ي ل ه {4}رالرا ال ال يث ه س أـا سإلنل ني ه {5}راللهفي يءي ي كل ش ه 9سئع سف{ الو ن عوم ذ الحقك}و –سئشي ء وزنا وتث ه هوزن

.س لجا ةو يث ل في إ عي ه هس جيزساوجا ثم فإا ع ء سإلنل اه وعجـ س لذ عجـ في س هني ا يا ل عـي س ت س،ه و ا

نج ليؤأل يهيا س عتي ه فإا ك ا عجـ ل ه فل يث ل جيزسن ه وجا ثا ل يله، يههسه وس ا ك ا عجـ لي ه فليأف جيزسن وي ي ه وجا أف جيزسن ف ه جيزسن ن ل س له هة كـا ه وس

ي ا رها يا {6}فمها م ثقل موا عا أل نثل ه ن خ موا عا {7}فه و في فمك {8}أمها م

عا اميا {11}را ما هي ما أن {9}ها .{11}نار


212

(الميامةسورة )ة من الفجور يصيادة الع قات اإلدساد. 5

ههو س هي هة يجهن ه س ش جل –كج يين –س لذ ي وا عالق ت سإلنل ا جا س ث و ث و في عالق سي ل وسإلنل ا وأـ ه هوع فن أا س ث و هو س ته جل س أ جل س أ ا

ويأيى أا يلتجه جن سئلس وس يم وس جناو س لذ يلتكم إ ي ويلي هتج ه عـى أ يلينج ه ولتى ل ن نه ن ، ار ق اه كر لاق ر ل يعل ه .عـي

ي ل في عالق ت س ث و .

النذر :أوال

ولل هوفا ألس س ت و سإلنل ا له ليا أج أا ي يم عالق ت F م يت ك هل هزع عا س ث و تو هيل وضل ضج ن ت تهفل سإلنل ا نلو س ت و هجا س ث و

:ليذ هل نل ا نلي يا هس ضج ن ت هي س نل

(يوم القيامة)ل النهير اخلا جي النهير األول ي ن يهه إج فوز جييا نل ا هعظيم س أ هقوذ س هع هوهلس نلي عظيم

ج أل سا جييا في ليم وني سا هس لجا وقه ل ء س آا س ك يم يلهيذ جتنوع وجلتثيض هوس هوهس ج ج يييا س آا أ و ة هلس س نلي –س لا F وأن وعه هعا هلس س نلي وأهوس

و كا سإلنل ا يل ول أا هو تك ه تأـو لو ة جا س لهيذ عن هفي شتى س و وسئل ي، أعهان عو القيامان ى نثل ييهه وقوع ن جم ويت هيتن ل وأينلى هلس س نلي وقه ء ه {6}عس

} هلس س لتيه ه يل عن يا اإلنسان عقو أخرج .66ج يم؟! {أ ذا ما م ك لسو

: تتهـ ا ينلي ا س يوم س أ ولو ة س ي ج قه كشثت س لت عا ل ي تياحيث أوضحت السورة أن اإلدسان ،: السبب الظاهرإ لدسيان اليوق اآلخرسئو ى

.: استبعال اإلعالة، والشعور باالستغداء عن الخالقيتداسى هذا اليوق بحجتين


213

اإلعالةاستبعال

ظام اإلنسان أعحسب ف إلنل ا يلتيهه س أـا ث ني ه ن وكج ق ل ه {3}أل نجهي رميم} ع حيي اللظا م نسي خلق قا عنام وت هه هلس سئج .79يس{ رب لاا ملال

وقه ع و س آا هلس س وهم وه ل عـى أا هلس سئج غي هفي كثي جا لو س آا س ك يمل أن نكسوي باان ن يهيه ه و بم خلق }ه (1) {4}بل قانرع مرهة ه ق ع حييها الذي أن ها أ

. 78يس{ ليم

الشعور باالستغداء عن الخالق

يل في هلس س كوا كج أار وأا هيشه سإلنل ا أن قه سلتلنى عا أ ليذ هتي يلي ه هسأل أعج ق إنج هي س ثوضوي س هثم فال للي، و قي، عـي ار وجث هش ء

ا خلقاارم }ه {36}أن ع تر س دى اإلنسان أعحسب ن وي يه أا ي هـا تلكم لي ت أفحسبت م أنهأنهمم إلياا . 998س جؤجنوا{ رنل ون البلا

س ثوضى وت يه فـلث س هيذ و هوهلس شهو ي يس أنتو فـلث شوه ء عنه سإلنل ا يء.وجا ثم ين ـا سإلنل ا يث في عالق ت جل كل ش هجا جهن يءكل ش

.. وهكلس .ثم يهأ ن ث فهـ فجضل هيييا أا سإلنل ا م يكا شي F غي أا ي ه أا هوسإلنل ا جلت ج إ ي ههو س لذ يلو وي ع F و هيهأ يته ج في س لي ة

:ة أأ ؟! ويهي وسكتجل أـ ش، انل ا ي أن قه سلتلنى ليفج ي ل سإل هيلتلني عن ألم عك ن لا م ؟! نسإلنل ا وقه أ ي أـ لوي يهه أا ع جنل ك ا ن ث F أيت ك ا لقا فخلق فسوهى {37}مهاي ع .{38}ث مه ران

رالسبب الدفسي لدسيان اليوق اآلخس ث ني : لدسيان يوق –السبب الحميمي الذإ يكمن لاخل الدفا اإلدسادية إا

.الرغبة في الفجور، وحب اللديا :يتمثل في رغبتينالميامة

9ن

إلمى قادر على أن يسوي بنان اإلنسان، فمن باب أولى إعادة اإلنسان وخلقه، وهذا اسةدالل فيمه إشمارة F المعنى أن

فمـ"ما خلقكم، وال بعمثك، إال كمنفس وابمدة". ولقمد F أن تسوية البنان أصمعا ـ بالمقيماس البشمري ممن اإلعمادة، أمما عنمد

كشف العل، الحديك عن أن بصمات األصابع تمثل الشفرة الةي تميز إنسمانا عمن آخمر، ولمو كمانوا تموائ،، وممن م، اتخمذ علم،

ني. ولقد كان النماس ال يمرون فمي خطموط البنمان إال خطولما عاديمة بةمى جماء الجنايات البصمات كدليل على شخصية الجا

القرن الةاسع عشر فكشف بقيقة البصمات، ومن ، فهمنا مغز اسةدالل القرآن بةسويةها.


214

لـل تيي يه أا ف إلنل ا ه {5}ليج ر أمام اإلنسان ب ع رعد ن: الرغبة في الفجور* ول ك يلي س وقوع في ه تكي ج ل جا ك ف س جوسزيا وس يم وسئلس س تي يشه أنا

وأكي هل س نل هو س يوم هئا تـك س يم وس نلس ست جا شأنا أا تجنه وت هع س ث و هويكث ي هأج ج فينل سإلنل ا لتى يكوا ع ي هيوم س لل ، عـى سئعج ل –س أ

.ويظا أا سئج سنتاى عنه هلس س لهوهلس هسء إلس ه {21}خرةاآلذر ن {21} حبكون اللانلاب الرن: حب اللديا*

و ي تجل ل، س هني ول، س أ ة في هى ي ؤ م يت هجنتن و هـ كنيث ههأل س ـ، أفله هوجا أل، شي ولوس نثل أن يو ه ن يض هأ ةفجا أل، س هني أيلض س هقـ،

ب ؤثر ن الحياة }هني يك سئأ لتى ينل ه أو يتن ل ه وليا ي ل سإلنل ا في ل، س . 96سئعـى{ الدكنيا

هفيههت س لو ة أو شيا ت سإلنل ا هجا هن ء لهيذ س لو ة عا هلس س نلي ن يهون ـت جش هه لي جا ل ك س يوم ت تهه ا س ث س هوفضلت هأ ـ و غي ت ف ا بر ر {7}ر الب ر {8}خس الق الق ال هس {9}ن رك اإلنسان عقو ال ال الر {11}عوم ذ أع

ستقرك {11} ر أخهر اإلنسان ع ابه {12}إل ربك عوم ذ ال ا قده اوتأجل لؤسل سإلنل . {13}عوم ذ بركن ال تكشف جه س لي ء س لذ ي ل في أعهان عو القيامان وقه ك ا في س هني يلأل أع

وجه س لي ة س تي لي ت عـى هلس سإلنل ا س جلكيا. .سإلنل ا ليا ينلى ل ك س يوم

(النبس اللوامة)ل النهير ال اخلي النهير الثا يوهي ه وتويأ كـج ف في عالق ت ينوتؤ ه ليا هي س نثس س تي تثتأ تـوم

إا .: أو ى ك جا أا ت ل ف يل ـث و سأـي س لذ يزسل ي ي إلنل اس ضجي س ه كل إنل ا هي ه و س نثس س ـوسج هي س نلي س هسأـي س لذ يهفل سإلنل ا إ ى ت لي جل

ما سوهاها } نلي هسأـي ق ل ته ى قواها. نس ها فج ورها وس لو ة تؤكه ه 9-7س شجس{ فله ة اإلنسان ب ن ق ل ته ى ههلس ق ل سيا كثي عنه ه {15}لو ألق ملا عره {14}ل نس ب .(1)"و و سعتل وأنك هع م يج فهـ هأذ هو شايه عـى نثل ": س ي تثلي

هفإن ي وم يـوم نثل كـج ق ت وف ت هويهـم فهـ هنل ا يه ف نثل وئا سإلليك } يوم س ي ج ي هـ شايهس عـى نثل F لتى إا اقرأ رتابك ر باسك اليو

9ن



215

ار ه } ه95سإلل سء{ ا سيبا أب ل ه م ليهم س ا ران وا ته إ ا ما ناؤ ها شهد ن لون ه م ب م

لون و و زيا هـ لوس لي جا س هوعـي فاو يهـم س وس، جا س أ أ . 50ف ـت{ عل .{15}لو ألق ملا عره ن س أ لجثل ول ول أا يي نثل ل س ه ن

البارل الفاتر يل يلهى هو يهع يتكـم هلضو وي وم يتلييي عا س ه س هسأـي نلي م أه وسإلنل ا قه ي

هيوغل في س أ ي ي ه ف ت نوهلس س نوع جا س ن س نوع هفي لل لتى يشه ي تأني، .قه ف ه سإللل س هو ي ه جا نثل تأنيي ع يم

يلال س اوسا عـي ار ات يم ار جم

يجيت إيالمت ج صده الفس ث ت نوقه ع ضت س لو ة الس س نوع لم رذهب {31}صل ال ل {32}ول يل يله، إ ى هشي م يكا وكأا هيه ي ويثله ه{33}ث مه هب إل أهل عتويـوك هويجضغ يشهقي فأزس وزهوس هويلهو وي و فيام جتي ل هيتج ى جلء ف سش أهـ

.يـل ن فأ س و اوسي تاهيه و الس ك ا س أ ، سإل اي هي ن كي جه إ ذ ي ه س ث ت هلس س نوع

ل ن س ثظيل ل لك ف ل {34}أ ل لك ف أ يل ج ست في آيتيا ى م ور أم نفك ه {35}ث مه أ ، ه هلس ل هه لن م ل ش اا كل هوهو ج م يلهذ في س آا كـ هق ي تياص م } معه م ر ال ايلي ،ان عه هم ر نل ه ال ، ل لمع و نل ما وا قل ي فه م ال علقلون قالوا لو } هوهم ليهت فوا يالس و كا يهه فوست سئوسا ه979س ي ة{ ب مم نلق ما راها في أصحاب السهل أ . 90س جـك{ راها نس

وسإلنل ا عنهج ي ل إ ى هل س ه جا يالهة سإللل س ينل جا ج تي اإلنس له م } :كج ق ل ته ى هسإلنل ني إ ى ه ك س ليوسني الج لقد رأنا لجهاهم رل ا م

ر ن بها ال ع ب ي له م أ لن ك راكنلا ب ه م قلوب ال عقه ون بها ل ون بها أ له م ان ال عس

لن ك ه م الغافلون .978سئع سف{ أ ك أ


216

البيان: ثانيا

ل لوت هع عا سإلي ه نل ا نل س تلل جلي س وقوع في س ث و F كج هل ليذ تكثل س لا ته ى أا يييا نل ا ج ياهي هف ه هل يي ن –في س ث م وس أ ي

لياا لله دى} ق ل ته ى هيءإ ى سئلس س ويج في س ته جل جل كل ش . 95س ـيل{ إنه ل ل ل: امثل و ،ن ل نه إلر لص ط لم اق ل يعل ل ن هو

.و آلو ق لن و ت ه ل لث ن : امثل، و ما ه ت ه

البيان األول: يات الكتاب عـى لو F س لذ أنز المر ن الكريقيتجثل س ا في والبيان األول

Fفأنزل هفك ا جج يل ك ي شثتي هيه و جا س تنزيل شهة وك ا لول سهلل ه سا جلجه

قر ن {16}ب حر ب لسانك لتلج الن س ي ت ل لياا ن قر ن {17}إنه {18}ف ا قرأناه فاهب

لياا بيان إلس نزل : ك ا لول سهلل ق ل يا عي س س عاوأو ه سيا كثي .(1) {19}ث مه إنه ويل ك هيتـ ى أو هي وك ا إلس نزل عـي ع ف في تل يك شثت هعـي س ولي يـ ى جن شهة

حر ب لسانك الن F فأنزل ه أشي أا ينلى أو قيل أا يث جا آأ هي شثتي ... .{16}لتلج ب

أ يل ك ي ل ن جل ا: س جتـ ي سئول الس س يي ا – ف ي ت تأ ، لول سهللورلب من اإلدسان شيئا ،ة أشياءقل تكفل بث ث اللهول هأشي نلي ن ي يلقر ن ني فاو F فأج س لذ تكثل .تجاه هذا البيانواحلا ل لياا ن ث مه إنه ن ه{17}إنه قر ن ن وأج س لذ عـى سإلنل ا ه {19}لياا بيان .{18}ف ا قرأناه فاهب جل س آا أو في F اف ه(2)" جه في ه ك" ق ل سيا عي س: جمعهن -9

و م ه م يل جن ل ف هلتى و ل إ ين جتوست س ه أ ل ي و ثم في هه ه س نيي إنها ل لحافظون} تتلي جن ل ك نزهلاا الذرر . 8س ل { إنها نح

9ن

.(، من بديك ابن عباس4رواه البخاري ) 5ن

(.4صحيح البخاري )


217

هنل ا جأجو يأا ي أ هلس س يي اوسإل .وتيلي ا ه ـ سءة ت أذ تاي قر دهن -5لقد عسهرنا القر ن } تكثل يأا ياي كت ي ـ سءة F اف .يل ق سءة تهي هل ق سءة هإن ه و }ويل ق سءت ـه جيا جيه هيين جف هـ لك س ه97س ج { للذرر فه م مكدهرر ني إال .57س تكوي { رر للللال

هقه هل في جا س ي ت ج يهل عـي وعـى س لا س لذ في F اف بيادهن -8 هوي شههم إ ى س أي وس جه وف هون ، في جا س ه ل ج ياهذ س ن س إ ى ألس س ت و

ذ س ن س جا س ي ت في س كوا ج يه ام عـى وقه وعه يأن ليت هوي فام عا س ش وس جنك له م أنه الحقكاآلسا رعهم عااا في }أن س لا ته عتبيه في أنسهم .88ف ـت{ فا

قر ن ن فالواجب على اإلدسان أن يتبه قر دهوأج م هلس ه{18}ف ا قرأناه فاهبلس هتهذ إ ى س أي ز هعـى س لا تيه ا إلس هتل جم ف ه قل لس أت شه إ ى س جه وف هج وس وس

فهـيام أا –ثم يي ن ام هتكثل ي سءة كت ي ـن س يتيلي ـلك F و سلتجلك ي . .هلس س اه س هظيم تثوسوي هويـتزجوس يالس س يي ا هيتيهوس هلس س يل

البيان الثادي: يات األدفا {26}غ التهراقيإ ا بل الرن فإ ي سإلش ة ي ي ت ل لث ن أج را {27}قي م

ه أنه الرا {28}ع بالسها {29}الت السها سا ف جوت جا آي ت ه {31}إل ربك عوم ذ الF في سئنثس س تي ت ي ن س كل لظ.


218

فريقان :ثالثا

فإا س ن س لين لجوا إ ى ف ي يا ت هويي ن هF نلس ة س ن س يهه أا ع فوهؤ ء ليلههوا في س هني هفينتثهوا ي نلس ة ويتيهوا س آا فأج ف يا هس نلس ة وس يي ا

ى يا س لذ سلتجهت ه فتك م ي نظ إ{23}إل ربها ناعرة {22} ن وه عوم ذ نها رةن وس أ ةو ي هعام هليذ ينثهام نلي هفيش واس أ ث يا س وأج .ت ينلس ت وسنتثه هجن يي نا

ن وه عوم ذ باسرةنوهؤ ء يل وا في س هس يا هو ي شههم يي ا هنكي ك أن ع ل بها {24} ظ

. {25}فاقرةأوعه في وج هج وعه في س جتيهيا جا نض ةو هF وسإلنل ا يلتيهه أ ل

هينتاي فيا أ ل سإلنل ا هوأي م قـيـ ه لظ ت جههوهست هي إ فإار –س ه يا جا نلس ة {26}إ ا بلغ التهراقي الرن وت وم قي جت را {27}قي م ه أنه الرا {28}ع الت السها

إل ن هF في س هني وت وعه يءسنتاى كل ش ه ف ه ه كاله يلتيهه شي {29}بالسها سا فدا } تل ا س أال ا كـا إ ي ه {31}ربك عوم ذ ال تهقني إل الره . عو نح ر الرنا جرمني إل نهاهم ال . 96-98ج يم{ نس و هج ك نوس عـي لوءم ا وس جش ع س جهة هس ي هة ليسسئل ولين ل ليهـم أ ل ،

ل نوي ي يام س ي هوهوسا ج وس إ ي ل لك ف ل {34}أ ل لك ف ه{35}ث مه أوأن ا يت ك هيج كيي ة في س جأـوق تقأـ و هـ F ويتل ا إل لسك نل ا أا

أن اإلنسان أعحسب نيهيا س عتي قه أألتا أقوسل وأفه ل ه جأكل ج إا يل ههجالما إالإن هي }وتتيهه أوه ج س تي ك ا يهـا يا ه{36}ع تر س دى نحيا وم يا اا الدكنيا نبل وثني ب ، عـى ج ولل هإنا لي ة يهه جوت ه ه يل سئج غي ل ك87س جؤجنوا{ نح .و زسء ي ن أو ني سا هقهم سإلنل ا


219

(سورة ال مزة)من لق يدتفه بالدذر

فجا م ه هل ـن س نلي يا ويي نيا F أا أوضلت س لو ة س ل ي نس ي ج –نيل في س ل ج تل ج ل ج وتاهج ههج فل أا يت هينتثل يال س نل وتـكم س يي ن ت

.كج تييا ل ك لو ة س اجزةس لذ ت هل سئأالا جا ي ع ههو كثي س اجز س ـجز :جزة س ـجزةوس ات

.وي ه لة في جج لتا هيفاو يلتج هل س ن هوع هست فهالقت جهام م ت م ه امثل و لع مع لن هلس س ه ء س لـيي س لذ

. وسنت ام هوسلت هم هجك يامإنج ق جت عـى س كيه ام وس هسإلأ ءو اعـى س ههل وسإللل فاو ي جل س ج ل تلأي في ه لع مع نع هتجثل في كج ي

نج ي جل س ج ل يك ث ي هس جن فل هو الس يظل هس ج يههه ج هويت و ي عـى س ضهث ء هوس .ويي ى لي ة يهه لي ت هويلل، أا ج ليأـه في س هني

فال س نلي ه لي قه ف ه سإللل س ت س نل ء س لـيي يني عا أا إا هلس س ه وهي هجثل هلس سإلنل ا ج ي إ ى س ل ج ف .و س نلي س أ ي أ ه هس هسأـي أغنىى اماـ ثم إن يت هوعالق ت س هجيج هفاي س تي تن ل، أأالق س لجيج هم وس كل ر س شهيهة س لم ا الرن نيلسيل ينيل هفيا إ ء ا {4}لي ابذنه في الح ل نار الل {5}ما أنرا ما الح ل

وقدة ل {6}ال ليهم مكؤصدة {7}ف دةاكالتي لل دهنة {8}إنهها د مك فاي ن ه {9}في ث م ات ، لا لا م نت مصل لش لص اكس لو هتل م أف هة س ك ف يا هجت هة

فينيلي أا تـوك ه ا كلت ل م لما قر ،و لمفش ت ل لا اق نه .ثم تو ه عـيام سئيوس، لتى يلتلكم س ت ه هوتت ه فيا هتـك سئف هة س ن ت


211

يكوا تىيهه أا يينت س لو س ل ي جا هو س جهيوهه ثم يينت جهنى س هي هةه وج

؟ه ثم يينت أهجي س هيوهي ا ءت س لو سئ يل س ت ي تييا قضي وه ي سإلنل ا ع يهسعـى F ه ولا F ف ه يينت أا س هيوهي إنج هي تكـيف .في جلأ س هيوهي

هظجى س جن ي إلنل ا في هل س لي ة نلو ة س ج لالت ه سإلنل اه وأنا هي س جاج س يتج ه عـى عيوهي ي نلو ة ا . ثم يينت س جؤهالت وسإلنل ا يأ ويضل س يا ليا

نل ا ليا كـث يال س جاج نلو ة س يـه ه وأأي س يينت س ضج ن ت س تي F س تي وهيا جاج نلو ة س ا .عـى نثل ليا كـف سإلنل ا يال س F ضجنا


211

(سورة المرس ت)الم مة العظمى

إا س جاجاااا س هظجااااى هااااي تـااااك س جاجاااا س تااااي ألاااانهه س أاااا ا س هظاااايم إ ااااى أعظاااام عـاااى س لاااج وست F هاااي سئج نااا س كيااا س تاااي ع ضاااا هس جأـوقااا ت س ااالذ هاااو سإلنلااا ا

ماهننن } وسئ ض وس يااا ل أشنننق لاهنننا أن عح لهنننا فنننبي إناااا س تكـياااف ه75سئلااازس،{ اإلنسنننان ا جااا و تاا، عـااى هاالس س تكـيااف ناا ا هوأجاا أا ي ااوم ياا هي إلنلاا ا F سإل اااي س االذ أن اا

} إناااا تااااتـأي فااااي قو ااا تهاااا ى ه جاااا ع ااااى و ليجاااا ا هأ ااا ع ه إالنننننس اآلمنننا خلقنننن الجنننفيلياا ااا ويجااوت فااي لااييل هة س تااي أـااا سإلنلاا ا ئ ـااا فاااي س هياا ه ه86س االس ي ت{ ليلب نند نني }إق جتااا نناي للنن رب اللننال م محينناي ن س ننمي وهاال س لااو ة .965سئنهاا م{ قنن إنه صنالي

وييناجااا اااوسزم هوأ تجااا هتجاياااه : ااا ءت تيااايا جهااا م هااالس س تكـياااف س هظااايم فاااي ثالثااا جلااا و .إل ايس تكـيف س

[12إلر: 1]م : :متهيـداانييااهأ س تجايااه ي لاام س هظاايم لم فاا ا}الومس رجت ر وس ج ااوه يااال س ااث ت هاام ... ه{9تث عت ر

فه اثا فاي جضاياا هأقلام ي وس اف جاا س جال كا أ لاـام ياأوسج : "ق ل س زجأشا ذ هس جال ك نلااتاا فااي س ااو عنااه وي وس ااف جاانام نشاا ا أ .كجاا ته ااف س ياا تأثثاا فااي سجتثاا ل أجاا

أو نشاا ا س نثااوس س جااوتى ياا كث وس ااال هأو نشاا ا س شاا س ل فااي سئ ض هسنل اا اا ياا وليأو ننال س هياه نعال س ـجل افأ يا لكا س إ اى سئنييا ء هفث قا ييا س لا وس ي ل هيج أوليا –

.(1)" ـجي ـيا ىا لامك ىف ل ى ث ،ل ن ه امك ف ه لق لم م مل و ط

ومى مى لن ىب مىل لق ى كىر ، ط كه م لم م إلىر ىكه مى ل شى .كج له، إ ي يهض س جثل يا – ال ل ، لم ل ه لم م

ياااا عـاااى ل ي ااا س وعاااه سإل ااااي ـيشااا ي س ااالذ لتلاااي F هااال س جال كااا ي لااام وفااي ل ااك س يااوم لاايتم هونلااف س ياا ل هسنثاا سج س لااج ءو هجااا جااس س ن ااوم هعهيااهة إ ه اا ت

قااه يـلااوس اس االي ا عـاايام س لااالم ا فاااو سئ اال س جضاا و، لاال سهلل هس ث اال ياايا س أال اااا س جال كا جاقه أ لال لاـ F فكج أا هوكل، يام آأ وا هف لت ، ام ف يا هوأنل وس مذبنينوهن ك ليأل س جكليوا هفإن ليل ا وعيه هوس ن س . {15}ع عوم ذ للل

9ن

.4/523الكشا ف


212

[21إلر: 16]م : :لوازم التكليفوجاا ثام هل كام هاو سإلنلا ا هسأت أـ جا جأـوق تا ي ال عـيا س تكـياف F إا

سأتا ا F ثم إا .وأـا في جا س ه ست ج ي هـ أهال الس س تكـيف ههيأ ال س جاج ه م ن ه ليم .نثيل س تكا يفجك ن وزج ن ليا ت ،وى لامك ىف ل ى كى ا

وهجاا يشااكالا أ اايا هوىىل لممىى لرمىى همىى ليمكاىى ل رماىى لامىى لق ىى ىى لامك ف س ت ي:جت هيا ي ل سإلنل ا ييناج عـى س نلو

ه او ة تتاهفا ي ل كا هل س ل ي يه ضا س جلو س ث ني جاا لاو ة س ج لاالت فاي

ثام تن و ات سإلنلا ا ه... {16}هلنني اكألنم ن هلنك وتنيض ي لي ة. فتن و ات س يا ت أو س زجا اه نرض اكألننم نجلنن ن هثاام تن و اات س جكاا ا وهاي سئ ض ... ه{21}ألننم نخلقم نم منن مهنناء مههنني لستا ه نوهاالس س كتناا ف فااي س ياا ت جثـناا فاااي هسإلنلاا ام – وس جكاا ات زجاا ات ف كتنثاا س ... ه{25}راننا

.يؤ ة س هتج مسإلنل ا في يجثل هس شكل س ل يا يت ل س أ يا لول جلو ج كزذ

لالزماناآلث ننننمه ن تننننبل ه م {16}هلنننننياكألننننم ن هلننننك ن جرمني {17}خننننرع عنننن {18}رننننذلك نلنننن بننننال

مذبني وتنتااي هتجثل هل س يا ت س ل كا س ألاي ـتا ي لياذ تياهأ يا ئو يا ه {19}عوم ذ لللوسإلنلا ا ههل س ل ك س ألي هي س ج ل س زجني نل ا كي ي وم في يا تكـيف –ي أ يا

Fفي ااه جااا ه س اا هااو س االذ يجاا هاال س ل كاا س زجنياا ي ه اا ء سإلي اا يي وس هجاال س اا

ج وله هةسكل ك. وهال هاي هفيكاوا ازسؤ س ااالك هو كا سإلنل ا س ا يجا هال س ل كا س زجنيا ي إلفلا ه

F كجاا قاا ل هوهااي س ااو ة س ل ياا نلاا ا هس ااو ة س تجاا نلاا ا ت اا ل كاا س اازجا

أول

زمان

زمان

آخر

اإلنسان يلجل سئلي ء

جك ا ويلجل ج وج ت لي تام

ويلثظ سئجوست جك ا


213

ف ااه أياا زت لااو ة يااوئنااا س ااو ة س ل . 55س جؤجنااوا{ رنن ه مننا ننناء أمهننا رهس ننولها رننذهب وه } هسئو ايا ولاوف يتايهام س أا يا F لياذ أهـاك هس ج لالت س ن، س لـيي ل ك س ازجا

جرمني نس ج اا هة F وهااي لاان فجااآ ام س تيااهه وس اازوسل و ااو يهااه ه{18}رننذلك نلنن بننال .ليا

لاإل سانفقنندرنا {22}إلنن قنندر مهللننو {21}فجللانناه فنني قننرار مهمننني {21}هننني ألننم نخلقم ننم منن مهنناء مه ن

منننذبني {23}فنننالم القنننانر ن فاااي هااالس س ج ااال تيااا ز اااو ة ل اااك سإلنلااا ا ه{24}عننن عوم نننذ لللنا جثا ل س ضاهف كال إ –فاو جأـوا جا ج ء جايا ل ي هس ضهيف س لذ لول و قوة

.س ضهففاو س لذ هل جا هالس س جا ء س جاايا أـ ا هقه ة س وذ س جتيا جا ا أأ وتي ز

.(1) فننالم القننانر ن ن فاااو س اا ه عـااى كاال شاايء هوج سلاال جهيااهة هعياا أ ااوس عهيااهة هعظيجاا يشاه يل تا لر إ فإنا لايلعا ئجا يا –و أ قه ة يا وقوتا هفإلس ع ف سإلنل ا ضهث

. ا كل س ويلا كل، ف ويل فإار هي وجا ثم لي وم ي تكـيف س جن هإ ي

ل (األ ا)امل ان أموانننننننا {25}رض رانننننننا اكألنننننننم نجلننننننن ن يننننننناء اسننننننني شنننننننامخام {26}أ نللانننننننا فيهنننننننا ر

مذبني ع {27}أسقياارم مهاء فراا : ه تظا في هل س ي ت ل ي ت ا{28}عوم ذ لللف ئ ض تلثاظ كال جاا هأم أجوست ألي ءلوسء أك نوس هسئو ى: لثظ سئ ض جا فيا

} ه ااااا F ول ااااك يتاي اااا هجشااااى عـيااااا اننننا مننننا نننناق ل انننندنا رتنننناب اكقنننند رض منننناه م .5ا{ يظ

ول اك يجا ياذ فياا جاا عوسجال تلثظاا جاا س تياهه فاي ه ض F ي : لثظ س ث نه نجثااال ويجااا لاااأ لااا كنيا جاااا ج وجااا ت ت هاااا ااا ل ـلاااكنى نجثااال س وسلاااي ه س ااااوسء .س ج ء

9ن

يشير إلى العالقة بين الجنمين والمرب،، فمالرب، مكمان السمةقرار الجنمين، منمذ أن يكمون القرار)فجعلناه في قرار مكين(،

نطفة بةى يخرج من الرب،، كما أنه قرار للجنمين يأويمه ويغذيمه، وللمرب، عضمالت وأوعيمة تحممي الجنمين، كمما أن المرب،

إلمى العالقمة بمين المرب، وجسم، األم، فمالمكين يعنمي: مثبمت بقموة، بيمك يقمع إشمارة والمكين يةمدد ليمةالئ، ممع نممو الجنمين.

.الرب، في وسط الجس،، وفي مركز الحوض، وهو محاط بالعظام والعضالت واألربطة الةي تثبةه بقوة في الجس،

ف عن: عل، األجنمة فمي من هنا نالبظ أن داللة اللفظين دقيقة جدا، ففيهما تعبير عن بقيقة الرب،، وو ائفه الدقيقة. ]بةصر

[.56ـ55ضوء القرآن والسنة، لمجموعة من المؤلفين، ص


214

.و ااو تأجـناا فااي هاال س ياا ت و ااهن أا ع ياا سئ ض نلاا ا هااو س و اا س جااا ااا .. وهااو .أو هأو تتشاا ا ز ازس هفاي و اا لا كنيا ي ك نا وهنا ك و ا آأاا يتجثال فاي أنااا تثاو

إل س ج ا م ج ا م و كا لك س و س جا في هالس س لاي ا هاو س جن لا، .س و س جأيف ضفكاا ا سئو ااى هلااأ هاالس س لااكا نلاا ا يااؤهذ عـياا تكـيااف أ اا F افاا هسجتنا ا ويياا ا

:ي اااول ااا F فكاااأا هأنينااا وسئجااا الكااا س و ااا س جاااا س ااالذ يياااذ فاااي قـااا، سإلنلااا ا س جوسئ ض س تااي تلااكنا ج ااون هلياا وجيتاا ج ااوا فأناات هسعجاال جاا كتـثاات ياا و تأااف شااي

.ة ي ج سفاأي وسلي وجاي

إلر ه [ 21]م : : امى وهياأ ا جا يـازم جاا زجاا ا هقاه هياأ سإلنلا ا ـتكـيااف F يهاه أا يينات س لاو ة أا

فاااو يتلجاال س جلاا و ي هإل هـاا لاا س جأتاا س هقياال ل ااك أناا ليل لاا، سإلنلاا اوياايا هوجكاا انال يا فاي ءت أ تج س لو ة تضل سإلنل ا أج م ج اي س الذ كا ا يت –س جـ ة عـى ع ت

ههكالس هوا ج اهج ت ه {29}انللقنوا إلن منا رانت م بن منذب ون نفإلس ي أ ، يتـ اى إ يا هس هني هيتل ااا F ووعياه هف ااانم أج جا هم يهاه نلاا ا ج ا ل ـج سوغا ـاف ه هاو أجا جي شاا إنجا

ال {31}ث ش ننلبالانللقننوا إلنن عنن ي ثنن نوهاالس جاا كاا ا يكاال، ياا سإلنلاا ا العلينن ع غانني مننر {31}اللهب ال {32}إنهها رمي ب رر رالق .{33}ص ررنه ن

و هفااال ن ااا هيااا هولل جااايا هوفااي ل ااك س يااوم يلياااا يااالس سإلنلاا ا أاازذ عظااايمهننذا عننو ه ن{36}ع ننؤ ن له ننم فيلتننذر ن ال {35}عالقننون الهننذا عننو نسعتاالس و اا شااأا و سعتياا لانننارم ننن ن أياااا ل اااك س يـياااغ إلس {39}لمنننم ريننند فميننند ن فنننن رنننان {38}هلننننياكال

وس ه اال !وس يياا ا س يـيااغ ؟ !أيااا ل ااك س ـلاا ا س ث ااي ؟ !وأيااا ل ااك س يااهيل إلس ياا ا ؟ !ن ااا ؟ !ا تـكاام س أياا ست وس جااا ست ؟يااوأ !أيااا تـااك س ااه ست وس جااؤهالت ؟ !؟ لوس ـاام س لااي !س جثكاا ؟

ي ن يه ز ليا عا س ن !أهلس ج ي ه ؟ أيا ل ا ة !!ويتتلاه فاال يلات ي، هس هال ا وس .هؤ ء

وأقاا جوس فااي س ااهني جاا كـثااوس ياا فـااام شااأا هأجاا أو ااك س جت ااوا س االذ سلاات يوس اا يام نننتهقني فننني عننن نولكااا عااا هآأااا ي نننون الإنه ال ظااايم هوس ت ه ك سجااا جوفاااو ة اااامس ... ه{41}

للااا إللاا ن أوهاال لاان س هظاايم س االذ ي اا ز جااا ه اا غياا هموس تنهاايم ين هج ااو عـاايام حسانين . {44}إنها رذلك نجزي ال

فـيهجل سإلنلا ا فاي هنيا جا –وهو س زسء س هس م هإلس ك ا هلس هو س ج ي س جنتظ . نثلا أو ج جا فإنا يضا إ ه ايكا جللان فإنا ينثال إ نثلا .فإن ليـ غهس هأ سه


215

رلننوا نثاام ياازول ل ااك إ ااى عاالس، هس اام هو كااا اايهـم س ج جااوا أنااا أياا م قـيـاا يتجتهااوا فيااا تهل وا قليال إنهمم مكجرم ون {46} .

ا إعاا سض ههااي س تااي هـااتام جللاانيا F فااإا سلاات ي س جت اايا ئجاا هوأأياا س وس ل س ل ي ا س وسضال تشاي إ ياا س يا ها ههاو س الذ هـاام ج ا جيا F س جكلييا عاا أجا

فااام هوسلاات ييوس ئجاا F سأضااهوس ئجاا :أذ ه{48}عررل ننون الإ ا قينن له ننم اررل ننوا نفاام !!وع ي اؤ ء س جه نهوا س لهيا .ويتج هوا عـى س لت ي هلل هي فضوا س أضوع

ا فاام وقاه ا ء يا ي سهيا س ل ا وسئه ا س ج نها هفيا وي ئه ا س تاي ه م يؤجنوس ي آا س ك يم إلر ننندعث بلنننده ع ؤما نننون إلر ااام يؤجناااوس يااال ك ن لتاااى ي ااا ل اااام ؟! ياااأس إلاه ينتظااا وس{51}فبننني

. انللقوا إل ما رات م ب مذب ونن


216

تمرل اإلدسان على عبولية الرحمن )سورة ق(

جيدن هش م ينت ل ث : ج أألتت ق ت أم القر ن ال إ عـى ل ا لول سهلل "وس ه أا ق ل سيا كثي . (1)ه ك ا ي ؤه كل يوم جه عـى س جني إلس أ ، س ن س" :

ك ا ي أ يال س لو ة في س ج جل س كي ه ك هيه وس جه شتج ا عـى لول سهلل يهذ وس نشو وس جه ه وس ي م وس لل ،ه وس ن وس ن ه وس ثوس، وس ه ،ه سيتهسء س أـا وس

.(2)وس ت غي، وس ت هي،"تحكي قصة التمرل اإلدسادي على عبولية وس جتأجل في هل س لو ة ي ه أنا

، حيث جاءت لتبين سبب هذا التمرل، وتكشن لخائل دفوا هؤالء المتمرلين، الله . ية، وكي عمول ق ال هيةثق قامت بلفه حجج ق الواه

لوسء هعوة غي –وو سء ل ك فإا س لو ة أي نت س جناو س لي في س هعوة هلس س جناو يهتجه قضي س يوم –س جلـجيا إ ى سإللالمه أو هعوة س جلـجيا إ ى س تزسم

ام س أ سعتج هس أل لي ه فالس س كا هو س لذ ي هع س جأ ثياه ويز س ل فـياه لتى ي يج عـى هة س س .

وسإلنل ا عنهج ينلى قضي س يوم س أ فإن يتج ه عـى عيوهي ي ه ويلتكي عا جت جا سئلوه. وس وس ، عـين في هعوتن أا إق ج هين ه وينث جا ته يج ه كج تنث س لت

ه فإا نلك س ن س هس ج يالس سئج ه وأا نشلل أله نام ي ه وأ نت ك ام ف نلي ن ي يؤهذ ي إلنل ا إ ى نلي ن تج ج يؤهذ ي إلنل ا إ ى س لتكي عـى ي ه ونلي ن ز

.ع ي ا ي ولو ة نا ءت تييا هل س ضي ه يهه أا يينت س لو س ل ي جهنى س هيوهي

قه هيأ كل سئلي ، نل ا لتى ي وم يالس س تكـيفه F وأهجيتا و وسزجا ه ويينت أا ينشأ س لؤسل هن : ج لس ا إلا ا يتج ه سإلنل ا وي فض هل س جاج س ـيـ ه وفي فضا ليذ

جا س أ و ة عـي وعـى ج تجه ج قه ع ف يي ن ؟!ف ءت لو ة ن ا تييا هلس س لي، وت ي، عا هلس س لؤسله وقه ك ا س لهيذ

ا ت س جتج هيا عـى فيا جا أالل ثالث جل و : ج هج ه وضج ن ت س يهذه ووس ، س جؤج س لا.

9ن

(.1442رواه مسل، ) 5ن

.7/313تفسير ابن كثير


217

95إ ى: 9 جا آي : مقدمة :احملور األولام ل ن كر ه ءت ج هج س لو ة ت ي، عـى س لؤسل س ل ياه وتييا أا

ه وهلس ج يينت كثي جا لو س آا س ك يمه و الس ك ا س لهيذ إنم ل عث إنم ع ل إلري ـو،ه ويه ف ي ئ ي ،ه وياز س و هساه لتى عا س يوم س أ جتنوع ه وقوي يأأل

يلتي ظ س ن مه ويهوه س ل فل. تيهأ س لو ة يه ض سلته ، س ك ف يا جا أا يأتيام جنل فيام يه فون ويأ ثون ه

ينل هم يا ه وهي يـيذ هلس س لته ، أا يتلول إ ى س ضي س كي س تي ء س لولراها راباهم في هل س جـ : نقضي س يهذه وي ه سلتنك ؟! أذ أيه ل أا أ ذا متاا

بليدنيهذه وت ل أ ل هن ؟ ن . {3} لك رنوي غم جا أا هل ج و ف لهةه ول هسلض ف لذ أـ ام يهـم كل شيء

اا ما عنامه تأثى عـي جنام أ في ه يهـم ج ي أ ل ههم ن ل قد رض ماه م اكاق

يظ ادنا رتاب ا ي غم جا هلسه فإنام يتألوا إنك س يهذ ي ـتكلي،ه {4}نك س لاه ن ها ناءه موس . ب رذهب وا بالحق ل

ودتيجة لما فعلوه بأدفس ق، ف د ق يعيشون في اضرراب دفسي، وتخلخل ج ثيو}لس ج عي عن س آا يهه ل ك ي و نوه – وجلادي وتخبرذهدي، ه {8فماتمر فثي أمجر

أذ جأتـ جض ،ه يلتييا في نو ه و يتض في ه يله و تش ا في لج شجس. ل ب ل ق لهي مه ه ا ق مع ن م لم ، ان ق مع ن

. أج ن ، ا ط لا وق لم لن ل ط ا، و لامه ب ه عنر ك ك لا ر ل ه وأج تل يم س توسفا ييا س كوا فه م في أمر مهرعج أـأـ س توسزا س نثلي فتولي ي س ـثظ ن

اء فوقه موس نثس فتشي إ ي س ي ت س ت ي ه وهي قو ته ى ن ... ه أفلم عاظر ا إل السهى س تن لا س كوني س ه ي، س م عـى س لا س لذ كليوس ي ه و كنام ل جوس ف ي ت تشي إ

تـك س أيو س تي ت ي ييا ف ة سإلنل اه ونوسجيس س كوا.

المدظور لليل على الكتاب المسرورالكتاب هو كت ، سهلل س لذ يلجل جا س ي ت ج يشاه عـى هق ه وفي –س آا س ج يه

قه هل كت ي F س عـى سإليج ا ي ه وجل كل هلسه فإا جا س ه ل ج يلجل س ن س جنظو نس كوا ه يال ججته س ف اه ن ي ي ه ا. فيهه أا لكى س آا عا س كث تكلييام ي لا نس آا س ج يه ه ثت أنظ هم إ ى هلس س ه يل س هظيم س لذ يلت يهوا إنك ه أو

ما لها م فر ج أفلم عاظتل ي أعينام عن ن عهاهاها اء فوقه م ري بايااها {6}ر ا إل السه


218

ج بهيج اك أنبتاا فيها م ر اسي ألقياا فيها ر ررى لم {7}رض مدنناها رة ب

اء ماء مكباررانزهلا {8}بد مكايب السه يد ا م به الح الاهخ باسقام {9}فنبتاا ب ناهام

يد نه يياا ب بلدة مهيتا رذلك الخ ر ج {11}لها غل أ . وفي هل س ي ت {11}ر قا للللبان وقث ت.

ين(مد )ك ى:األولس ي ت تهعو سإلنل ا إ ى س نظ في س كوا وج في جا ك ن ت وألي ء ل ا و عهه كج أا س ي ت ت شه سإلنل ا إ ى جناو س نظ س م عـى س لؤسل نكيف ه كج في

ه وجناو نكيف هو س لذ يثل نل ا س ظوسه س كوني تثلي س هقي ه ري بايااهاس ي نقه زوه س ه ل سإلنل ا يول ل F وـه عـى س و ف س هقيا كيثي لهوذ س ظ ه ة. وي

ي ة يلت يل يوسل تا أا يكشف كيثي لهوذ س ظوسه ه هل س ول ل تتجثل في س لوسسه وأ و ل ل س نظ س تي يلت ـي يا س كت ، س جنظو ه وس ـثظ س آني وسض في سإلش ة

. لم عاظر اأفإ ى هل س ل ل ه نإلا ق ه عـى كشف كيثي لهوذ س ظوسه إل هي في لهوه يف ه ل سإلنل ن

ه أج س كشف عا غ يتا فاو شيء أ ج عا ن ا س ه ل سإلنل نيه ويجهنى آأ : جعـيلت يل سإلنل ا إزسء س ظوسه س كوني أا ي ي، عـى س لؤسل نكيف : كيف لهثت س ظ ه ة؟

يهء لتى و ـت إ ى ن جهين .... س ه أج س لؤسل ن ج لس ج لس وكيف ل ت جا س لهثت س ظ ه ة؟ فال يلت يل س ه ل سإلنل ني أا ي ي، إ ي وسضل عـي . وعنهج يتهه

فإن ي ل في تا فت لأيفه –س ه ل أ و ه ويت وز له ه في ي، عـى هلس س لؤسل ـيالت يهس ي يلأ جنا س ثل س لي . وسض س، ع ي،ه وقه يهـل س ه مت س كيي يته

ث –م ي ف عنه لهه يل يل، أا يه ف كل شيء و كا س ه ل سإلنل ا ع ل نم ثأوكل إ ى سإلنل ا أا يلتأهم ع ـ في ي، عا نكيف ولي ل إ ى F جا هن فإا

نل ا قه يي ا F أج إ ي ن ج لس فإا .نت و جههش ه ول ا جلهـ عا هلس س كواكمم يي ن ش في ه يي ا س لكج جا أـ ه وأـرا س لج وست وسئ ض وج ييناج ه وأي ا س لث

وسئل س س ك جن و سء ل ك. ف ده يجل جواب )كين(، وعدلما –فعدلما يمرأ اإلدسان كتاب الله المدظور

ان، فكل ف ده يجل جواب )لماذا(، وب ذا يتآزر الكتاب –يمرأ كتاب الله المسرور ه وكل جناج يأأل ييه سإلنل ا إ ى س لاه و يكتجل ع ل مد ما فيه لليل على اآلخر

سإلنل ا إ ياج جه ه و يت ل و هسن إ ي نظ فياج جه . فإلس ج ست سإلنل ا إ ى


219

كت ، وسله جناج جاجال س كت ، س أ ه فإا ل ك يؤهذ إ ى سنث م في ع ل سإلنل ا عـى جج ل ت ولـوكي ت في س لي ة. فينهكس ل ك

جعل كتابه المدظور بصائر اللهو و تأجـت س ي ت س ك يج و هت أا بد مكايبن لعباله، وجعل كتابه المسرور ذكر ل ق ررى لم رة ه و {8}ب

إ ى سإليج ا ي أ اه ينتثل ياليا س كت ييا إ س هيه س جني، س لذ يمهريت جا ق سءة س كوا وي ل ي سءة س آا إ ى ع ي س هظيمه ف آا يلك ي لاه وس كوا يي ي . أف أيت

يهوه عـي ي ض ه وس ؤي س جشوش ه وس ثك ة -أو اج جه -أا ت ك سإلنل ا ئلههج .فه م في أمر مهرعج س جض ي ه وي ها س و ف عـى هؤ ء ن

إدبات الحلائق والحمائق يفة:الثادأفلم عاظر ا إل عنه تأجل سئ ث ظ في س ي ت تلتوقثن ثظت اه سئو ى: "فوقام" في ن

اء فوقه م اء ماء مكباررا ه وس ث ني : "نز ن " في قو نالسه السه .نزهلاا موقام تك س ؟ أو أا و سء يهض جه وف أا س لج ء فوقامه فال في لك ثظ نف

سئل س ؟ إا س نظ س هقيا وس تأجل س هجيا في س ي ي ين أنا تهعو سإلنل ا إ ى أا ي جي يي إ ى ج فوق ه و يس إ ى ج تلت ه تهعو أ ي ف ي إ إ ى ج هو فوق ه

جج ء جا أعـىه فيلتجه جج فوق جنا وقيج وك سجت ه تهعو إ ى أا يهتز يج هي ويأنف أا ي ضى نثل ي يم أو جناو يأتي جا تلت.

أج ثظ نونز ن فإن يولي يأا لي ة سئ ض تأتيا جا س ج ء س لذ ينزله فإلس نزل يياا ب بلدة مهيتاس ج ء سهتزت و يت وأنيتت وأثج ت ن أ . وفي سئ ض ه وس ر قا للللبان

فكذله حياة اإلدسان، حياة جدسه ودوعه بالماء الدازل، وحياة فكرة وروحه وعي ه. وس أال أا ج نزل جا س لج ء يثج وينيته لوسء أك ا ج ء فينيت بالمد الدازل

أش س ولهس اه أم ك ا جنا فينيت ول ا.

(ر رذهب الركس ) :ةالثالثس تي تت ـى في س ج ء س ن زل جا س لج ء فتلي ي سئ ض ي سءة هل س ظ ه ة س كوني

ن ل إ ى س لا س لذ كل، ي س جش كواه وهو س يهذ جا يهه س جوت ق ل ته ى –س جيت يياا ب بلدة مهيتا رذلك الخ ر ج ن . {11}أ


221

نظو وكت ي وهلس ت ييا ق آني ـجناو س لذ هع إ ي ه وهو تالقي كت ، سهلل س جس جل و ه وسإلنل ا س ه قل هو س لذ ي يه سلتأهسم نكل ك ه ليذ ياتهذ يا إ ى س لا س لذ

. F ء جا عنه أج إلس عجيم سإلنل اه وأ ي، ع ـ يـوث س نث مه فإن ي ل في إنك س لاه

ايم سإلنل ا س ل ياه وج أ ي سء وس تكلي، ي . وعنه ل فـا ينتثل سإلنل ا س اللا يهثتكليي . ولوسء أك ا ل ك سإلنل ا ي ك، هسي أم لثين فض ي ه فإا س ه ل هو س ه له ق ل

ون ته ى ن ث أصحاب الرهق إخوان لون {12}رذهب قبله م قو ن و ون فر ان {13}

ر اكأصحاب قو به يد عما ر ه وتأجل في قو ن{14}رذهب الركس فحقه ه ف كل يتوس ه عـى هلس س أ أه وهل لج ق شنيه ي تكيا سإلنل اه و رذهب الركس

ي اللا كج نزل ي ل يا. F يمهتثاي يج ي ـجكلييا قيـ ه فينزل وعيه

[31إلر: 14 :]م ضمانات البعث: احملور الثانيأ ذا يج ف جتشهق ن – F أو ت هـ عا قه ة – F ال سإلنل ا ي ه ة بليد راها رابا لك رن م ه فـا {3}متاا ه فينك س يهذ ين ء عـى ت و أا عظج إلس ت

ت و ه و الس فان ه يهوه إ ى ج ك ا عـي . وأغـ، شي س ك ف يا لول س يهذ تهوه إ ى هلس سهلس س ت و ه ويي ا ي الن وأ ـ ه كج في هل س لو ة –في جوس ا كثي ة –س آا س ك يم

خلق ندعداكأفليياا بالخلق ن ب ه م في لبس م ه إن كالم س جن ا س وسض ه وس ي ه ا {15}هيالس س أـاه أفيه ز أا يهيهكم ج ة مه و م يهريم قه ء يكم جا عه F س ل ل. فإلس ك ا

مها }فا F وف ج ييس سإلنل اه أج عنه –أأ ؟! جل أا سإلع هة أهوا جا سإلنش ء إالبلل مم الخلقمم ب ي دة إنه الل س ا .59 ج ا{ راس

س لو ة ا سئه س ه عـى لتجي في هل –وقه أو ه س لا ليل ن وته ى ذ س يهذ لتى يت ك سإلنل ا ي ل ينثل إ ى تـك س نتي ه ويه ك أا عهم س يهذ عي

ه و ي ي وهو س أ ا س لكيم. وهل سئه هي ضج ن ت إ اي يـيا ي وهو س جأـوا س هظيمس أال ا كـا . وجا ثم يزوس ا ه وعنه ل تيهذ F نل ني ه تهي في س هني لتى ي ضى

ا اإلنسان ع ابه }هف إلنل ا يلي وهو ي ج ي س لذ ينتظ ه و زسء أعج س تي قهجا عوم ذ بأخهر . 98س ي ج { م قده

وهل س ضج ن ت هي: س ق ي سإل اي وس ايجن ه وس هسل سإل اي ه وس ههل سإل ايه ه ة س ج ـ .وس نت م سإل ايه وس


221

الرقا ة اإلهلية واهليمنة. 1ب الورعداإلنسالقد خلقاا ن أقرب إلي م نح نللم ما وسوق ب نس إ {16}ن

قليد ا ال ني الي تلقليان ما عل {17}عتلق ال تيد إالظ م قو .{18}لدع رقيب تضجنت س ي سئو ى ثالث جا س ث ت سإل اي ه وهي: س أـاه وس هـم س جلي ه

F ه وسلتج و وه يلثظ F وس ايجن س هي ة. ف إلنل ا سنيثا و وه يأـا ل ن ، ل ال ص ل ال ص ل كق ل ال ا ل ي وعـج ي وهيجنت عـي .

ه ويهي ة أكث إيض ل ل ر لق م كر لعك ل من ال ا ل ام هه ل ي لأقول: يلت ج سإلنل ا لتى يكوا جو وهس إ ى أ ا يت ف ي ه ة عـى س أـاه ويلت ج

ر ل إ ى ، يت ف ي ه ة عـى س لثظ. –ف هس أو نوع –سإلنل ا لتى يلتج و وه : ق كر ص ا

ه فاو عـم نللم ما وسوق ب نس سئو ى: س هـم س جلي ه وس يا سإلش ة ي و نكد ر} جلي لتى يول وس س نثس وأـ ت س و هساه ليم بذام ال عللم } ه 58سئنث ل{ إنه كد ر اكخا اا ما خي ال .98غ ف {ي

ب الورعدس ث ني : س ايجن س هي ةه وس يا سإلش ة ي و ن أقرب إلي م ه فاو نحل ت وهيجنت . وقه أف لت س ي ت عا ل ي هل س ايجن وس ق ي ق ي، يهـج وس الع وس

ان ني الي تلقليان قليدإ عتلق ال ا {17}ل تيد إالما علظ م قو ه {18}لدع رقيب فاي هيجن ق يي تل ى كل شيء عـى سإلنل ا في لي ت ه تل ي في كت ، لوف يؤت

هذا المتاب } يوم س لل ،ه علتاا ما العقولون عا إالة رب الع غانر صغ ة

اها . 58س كاف{ أاإلدسان، يحفظ ذاته من وب اتين الصفتين )العلق وال يمدة( يحفظ الله

ه فيهي سإلنل ا في كنف سعي جلثوظ س لسته االدمراا، ويحفظ قيمته من االدحرار ه جلثوظ س يج ه ليذ إا كل ج يثهـ أو ي و يأضل F ي يي إ ج كتي

.(1)وس لثظه فال يث في شيء جن ه ثم يل ل، عـي وي ز عـي ـتل يل

. الق اسة اإلهلية2أنهمم إلياا }زي س أ ا عا عيثي س أـا اس هسل هي تن بلا ا خلقاارم أفحسبت م أنه

ثظ وعـج و ق يت إل أـا س أـا أو ه ثم أل ام يل F ا ه ف998س جؤجنوا{ رنل ون الأن ع تر اإلنسان أعحسب }أأي هم يأا هلس كـ يله، له و ينتاي هه س –ث ني

.في سورة الطارق مزيد من البيان لهذه القضية 9ن


222

ه يل يه أا تكوا هن ك ج لـ ث ني يتم فيا س لل ، وس زسءه وس ى هلس 86س ي ج { س دىوم بالحتشي آي ت س لو ة س ك يج ن ن في {19}ق لك ما را ما حيد ناءم سمرة ال

يد كور لك عو الو شهيد {21}ال لا {21}ناءم ر ك نس مهلها سا ق لقد را في م

دعد ر اليو لاء فب اك ذ عا لك ة س جوت ثم س نث . وس ي ت تتله{22}هذا فم اا في س و ويهذ س ن س ـجلش .

لك عو ه ن لك ما را ما حيد وس جتأجل في س ي ت ي ي وز سلم سإلش ة نيد لا ه وسإلش ة سئو ى ـجوته وس ث ني ـيهذه نالو هذا لقد را في ه أذ هلس ميوم س ي ج ه وتك س سإلش ة في هلس س ج ل يولي إ ى سإلنل ا ي هسل س ضي ه وهو –س يوم عا س هيذه وكأا س ي ت ت ول: أيا سإلنل اه سنظ قه ءك س جوت س لذ كنت F وتنز

عج ت ول عـوسا كيي س. F تث جن ه وقه ء يوم س وعيه س لذ كنت تنك ه فته ى لاس ج ل نثم ءت س ي سئأي ة في هذا لقد را في ... ه وس أ ، م

ر اليو وفي ل ك ليي سإلنل ا س لا س لذ أنك ن ه (1)كج ي ول سيا كثي – نل ا فب

اد ربهم ربها} ه و كا هيا ت هيا تدعد جرم ون نارس و ر ؤ سهم رنا لو رى إ ال ا أب

صالحا إنها م وقا ون لاا فارنلاا نل . 95س ل هة{ س

. الع ل اإلهلي3تيدن قرعا هذا ما لديه ايد {23}قا مهاهاع لللخير {24}ألقيا في نهاهم ر ه رار

الل إلها خر فلقياه في اللذاب ال هدعدالذ {25}م لتد مكرعب قرعا ربهاا ما أغغيت {26}ي نل م قا

{27} بليداللم ران في يد القا قد قدهم إليمم بالو وا لديه {28}خت ما ع بده

ما أنا بظ القو لجهاهم ه امت {29} للللبيداللديه ه م مهزعدالعو نقو قو أ ل ه ن{31}م ير بليد تهقني يظ {31}الجاها لل هاب د ن لم أ ب {32}هذا ما و خ ي الره الغيب م

لدعاا مزعد {34}الخ لون لك عو الانخ لوها بس {33}ناء بقلب مكايب . {35}له م مها ع اؤ ن فيها ايدت ين هل س ي ت جوقثيا جتي ينيا ـيش في س هني ه أج سئول فاو كل ن رار

الل إلها خر . لتد مكرعبمهاهاع لللخير م . يظ ه وأج س ث ني فاو كل نالذي نل م هاب . أ مناء بقلب مكايب بالغيب . إلا فاج نث ا تي ينت أفه اج و ث تاج في خ ي الره

هوا أا يث ، س جللاه ويه ق، فال جا س ههل أا تنتاي س يج يء س جوت –س هني ه ألقيا في نهاهمس جليء؟! . تييا س ي ت أا س نف سئول يكوا يل هلس س أ ، ن

ير ه وس نف س ث ني ل هلس س أ ، نفلقياه في اللذاب ال هدعدن تهقني أ ل الجاها لل

د نهذا ما . بليد لدعاا مزعد . الخ لون لك عو الانخ لوها بس ه نو . له م مها ع اؤ ن فيها

.7/319تفسير ابن كثير 9ن


223

جا هن فإا س ههل سإل اي يه ي كل إنل ا ل جا س زسء وف هجـ ه و ج أا أه س يهذه هلس س زسء يتل ا في س هني ه فال يه جا يوم يتل ا في ه وهلس جا أكي

وأوض ضج ن ت . و الس كث لهيذ س آا عا هلس س ه يله وأف ض في تث يل ل ك س زسء جا أللا و جا أل ءه لتى ي تهع س لوذه وينز س ش ي.

لس قجن يج ن ييا ث ت س جهلييا وس جنهجياه فلوف ن ه أا س ي ت لك ت وس ه كج لك ت نتي كل جا س نل سف لي، سنل سف س جنل فيا ولي، س تزسم س جـتزجياه وس هول يوض ل ك: وس تزسمه ولك ت آث كل

الملتزمون المدحرفون وجه المماردة ق

1

آثار

االحنراف أو

االلتزام

أوال كربرا العقيدة. في 9

انقياد . في 5 النفس

أوال عني

املمارسة. في 8 / مناع لل ري1

/ معت 2

بيظ

مر خشي الرمحر الغيم الها جعل ما اهلل إهلا آخر االحنراف أو االلتزام بـبـس 2

منيم مريم االحنراف أو االلتزام ةـيجـتـن 3

وسض جا س هول أا س نثيا ي ث ا عـى في ن يض في كل شيءه يهسي جا

الل إلن س ن الاه ف ك ف وا سن ـ وس جا جن ـا ن أي ك ا هلس سإل ه ها خرالذي نل مإ ا آأ يلتكم F ل س أم يش سه هو أم شاوةه فك ة أم جلهي ... فاو قه هل يه جا

إ ي ه ويلعا ه وي ه عا أوسج وزوس ه وس لا عنه ج ي س إ ا ل ه وس ي ل ج ي س ي ال.

ث تيهو في لي ة لي ا وئا هلس س جن ـا ف له س يني اه وسهي سئل س فإا آه وتكلي، ي لا س لذ ء جا عنه ه وجه نهة ه وجه ض F اي ث كج ن ت س ي ا كت

ه و ينز عا ناي . F ي ي له فال يلت ي، ئج


224

مااع وأج آث هلس س نل سف عـى جج لت في س لي ة فإنا لست ش يا: شا س جنل ن

جهته فاو يجنل كل أي في أذ ج ل ت يي ي يج ل ه لوسء في ه وشا س ه ء نللخ فأذ ج ل يكوا في ه فإن يجنل س لا أا س ج ل س تج عي أم س لي لي أم س قت هذ...

ي ل جلتل ي ه ويجنل س جؤهـيا جا شلل س جن ، س تي يجكا أا ييهعوس فيا ه ويناضوس س يلي وت وز س لهه أو س ت ي وس تث ي في يا . أج ع ؤ فاو س عتهسءه وس عتهسء هو

س لا ا كالهج سعتهسء. بالغيبس لذ هل جن ـ ن هه ف لصنف آل خ ي الره ه فألس م

ه و أله F لي ت وجه ف وجج ل ت عـى هل س عهة س كي ه فال أله في لي ت لو ي سقي ه يهجل أعج جا أ ل F ويشه أا F ه ي سق، F في قـي غي

س لذ لي زي عـيا . F س ن سه إنج جا أ ل أج في ع يهت وسن ي ه نثل ـلا –وهلس س ت و ليثج آث س يي في لي ة س ث ه

ه وي وم يج F فاو نأوس، ه ي ل إ ى س لاه و يليه عن ه و ينل ف عا ج ي يه زت ه هس م س توي وس لتلث أار يكوا وقل في أ أه كج ك ا لول سهلل أتج ه ويكف عج

وهو (1) نهـج ج ونلتلث ك نهـج شي يك نش ك أا جا يك نهول إن س ـاميهعو: ن .في جج ل ت نلثيظ يلثظ س هاوه وس جوسثياه فال ين ض و ينكذه وجا ثم يكوا سئجيا

جج ل ت س تج عي أو لي لي أو سقت هي أو قض ي أو غي ل ك س كفء فيج ي وم ي جا أي ك ا –جا س جج ل ته فاو يؤهذ س وس ي ت س تي عـي في عجـ ه ويه ي جا ي ع

ل س لذ . –ج ل س جل و ي وأأي س فإا س نتي في س هني جتي ين ه فأج نتي س نل سف فاي س ي، نج ي، وأج

. وس ج ي، كج ق ل سيا كثي :"أذ ش ك في أج ه ناء بقلب مكايب تزسم فاي سإلن ي ننتي س و و م رل و شس ا كق ما ب اع ، ه (2)ج ي، جا نظ في أج "

نم ، ك ث للن م لمكب لم ع ، هه م ن ، م ن ر، ول إل ه، ال اص ن إل ه، أ ه نه ع ل لشس، مل م لن ال طم ن

.صل نه و و ك لشس ال ا ب، و م ب و ن ه، م ب نل غ أج س أ فاو لو س ـ، س جني، س ه س لذ يهع شك أو يي تتلـل إ ى قـي ه

س م سإل ال ـي ه و الس فإن يهي في أو ته ف إ ى ع ـ ه يل إن هس م س ت اي ه ـ ه ه ا ولكين ه وي س س ن س جكجا ث تامه وجل أج نتام. ض و جأنين و سل وله هة وأج

.(، من بديك أبي موسى األشعري، وبسنه األلباني18781رواه أبمد ) 9ن .7/311تفسير ابن كثير 5ن


225

ران } ؟!ء وقه سأتـث في س جه ف وس ه ءأفجا س ههل أا يتل وي في س زس أف .99س ل هة{ عستو ن الم ؤماا ر ران فاسقا

ا تقام اإلهلي .4 الرم أهلماا قبله م م قرن ه م أشدك ماه م بل ا فاقب وا في البن {36}ن ه م مهحي

ه و شهيد ألق السه ران ل قلب أ {37}إنه في لك لذررى لء و يلت هس زسءه وجهنى ل ك أا س ه جل في هس سيتال –كج ت لـث –س هني

م شاء فليمرف} –هل س هني ليهجل ج ش ء قه هل F و ه 58س كاف{ شاء فلي ؤم سإلنل ا جأت سه فيأت ي يهه أا أـا جا س ول ل ج يجيز ي ييا س أي وس ش

ه ويهه أا تكثل يتيييا س اه جا س ضال ه وس لا جا س ي ل 90س يـه{ هدعااه الاهجدع}لياا لله دى} ل س زسء إ ى يوم س ي ج ه وفي – ه ثم هل س هني ف ـهجل 95س ـيل{ إنه وأ

ل ك س يوم ليتل ا س ههل سإل اي ليذ يث ، س جللا ويه ق، س جليء. كج يين في – ك س زسء في س هني ه و كا هلس سقتضت لكجت أ ي ز لقه و

جا أ ع F يجنل جا أا ت ل يهض س ج زسة في هس س يتالءه فيجك ا –لو ة س ث F ويلل جا ع ه وقه يجك ا س ج يله وقه يه ق، س جه ي في س هني ه فهل سنت م

–جا س نت م في س هني غم ع ي نام جا يهض س ه ة في س هني ه أا س أ يا س ليا ن وس يه وأا ين ام زسؤهم. وه هي لي تام تل ، هوا أا ن ل ك س ه ،ه إلا فان ك لي ة

جا يهض س ه ة أا هن ك يوج F أأ ين وا فيا ج يلتل واه وهكلس هل سنت م آأ يهم س زسء في جيل س أال ا.

ل كر ل آل ، ل ه ال ص إال م هه للل ل م لطف للل ه و شهيد) ألق السه (ر مم ل ص ل إلر هه للل ل ل و ران ل قلب أ

. ه ل غ ه لنر و ث م ك مم هكس ه ، ل م

. الق ة املطلقة 5ان لقد خلقاا السه ما مسهاا م ل غ وباكام ا في ستها أعها ما بياه . ج {38}رض

س لذ ينك س ك ف في يهث يهه جوت ؟! وكل سئه س جن ي تهل عـى لتجي س يهذه وكج ه يل أـا سإلنل ا سيتهسء و يهيي أا يهيه ج ة ث ني ه فإا هلس س F يي ا أول ه يل أا

قه أـا ج هو أكي جا أـا سإلنل ا هوا أا يجل إعي ء أو ته،ه ق ل F يييا أا } ته ى ام ا ه أرلر الاهاق اكرضلخلق السه لم خلق الاهاق الأربر م


226

ون ا ي يي كـل يا ج يش ء هوا أ F . فال س ه ة س ج ـ س تي يأـا 87غ ف { علل أو جـل ا أ تلت يل أا تيهذ سإلنل ا يهه جج ت ؟!***

إلر ه [ 31م :] واجب املؤمن جتاه املتمردين: احملور الثالث

راها رابا لك أ إن ول أ ل ي ل في ل ك س ليي سئلجا ليا ي ول ن أ ذا متاا

بليد س جؤجا إ ى ج ي ، عـي ت هؤ ءه ليذ إا F شه . وت هلس س أ ل ي رنس وس ، عـي أج ساه سئول: ع ء ـنثسه وهو س تليي وس لتههسهه وس ث ني: ع ء ـلي ه

وهو س تلكي ي آا.وسئل س س لذ ي وم عـي هلسا س ه ءسا هو س ي ه و الس سيتهأت س ي ت ي ه

ل ما عقولونن ه فال س ه ءست تلت ج إ ى ي عظيمه وكث ليمه و الس ن ه فاصبر س آا يأج ي ي كـج هع سإلنل ام إ ى س ه ءه كج في أول لو ة س جهث وغي ه .

و ل عطاء النبس أعهسهه تلجل س جل و ي ه هلس س ه ء ياهف إ ى إ ال س نثسه وتزكيتا ه وس

كج تييا س لو ةه هج : س تليي وس لتههسه. وس ال س نثس ي وم عـى وليـتيا ا

التسبيح قب الغ ر بن س د ربك قب غلوع ال ه أنبار {39}سبح بح اللي فسبح م

التسبيح هو الوسيلة التي تمه حياة اإلدسان بالخالق العظيق، فتجعل . {41}السكج وندسادا عظيما في الوجول، وتجعل مده مخلوقا فريلا في الحياة، تتحمق فيه مده إ

معدى اإلدسادية، فيعيش حرا كريما عزيزا، ال يذل وال يستذل وال ي ون وال يستضاق، ثق يدرلق مشاركا إيجابيا، وعدصرا فعاال في بداء األسا المويمة في

نل ا ا فج ل ي س تليي في س آا ه هلس هو س تليي ه وهل هي آث في لي ة سإلالحياة س ك يم؟

عـى أا س تليي عي ه تشت ك فيا جيل س ك ن ت هوا س آني تني س ي تإن م شيء إال ع سبح } هسلتثن ء ه م فيه اكرض ام السهب ا سبح ل السه

ده لمأ ر ه 55{ سإلل سءبح الليرنم }وم ع سبح ن الجبا نا د } ه 78{ سئنيي ءم ع سبح الره خيت ال ما م ال ده ما في } ه 98{ س عهبح ام ا . 9{ س لش اكرضسبهح لل ما في السه


227

ج جا شيء إ يلي ه لتى ه فF ف ي ت تييا أا ل س جأـوق ت تلي س عه يلي يلجه . وأج ي نلي ـيش فال ي وم يال س جاج إ س ل س جتجيزواه ق ل

} ته ى: اآلع سبح ل فيها بالغ د . صا الرنا ه ال لهيهم جارة إقا ال رر الل ة البيإعتا ار اكء الزهراة عخافون عوما تقلب في القلوب ه ف ل س جت ثوا 87-86{ س نو ب

يجض ء س هزيج وقوة سإل سهة س ليا يـايام شيء عا أههسفام س ل جي ه وغ يتام س نييـ ه يا يليلوا يام.هؤ ء هم س ل –س ليا يهجـوا في س هني ويهجـوا ي أ ة فيلتههوا ا

؟(1)إه م معنر لا ما في س لن س نيوي ا ألههج يتهـا ي وله وس أ يتهـا (2)س تليي جهني ا

ي هجل. وجا هن فإا ق س تليي عـى س لك غي وس هه و يس جلو . و الس ق ل ن قدق }س ه يا ع شو :"فجهنى د ن سبح بح : نلا نهظجك وننزهك. وسئول {لك نح

ي ول وس هجله وس ث ني ي عت ه ث ت س كج ل س جن لي ـلست س هـي ه فال يتوهم س تك س ييا سله م ألم أق لمم لو} . ويؤيه هلس س ثام قو ليل ن وته ى(3)تليي وت هيس" أ القا تنتاوا عا جنل س جل كياه ف هل س كف عا س ل سم تلييل . ه أذ: و 59{ س ـم سبح ون

ه وقه سأتـف س جثل وا مم ق ا لكا م معنر ع م مي ل لهم لنم ال قه ون } في س ج سه ي تليي في آي سإلل سء ده إن م شيء إال ع سبح بح

يهضام له، إ ى أا س ج سه ي عجوم س تنزي ه وأا كل س جأـوق ت تهل . ف55{ سإلل سءسبيحه مه وله، آأ وا إ ى أا هلس تليي جأ وي F يل ا وي نظ إ يا عـى ولهسني

ه و كل أه ت . لنم ال قه ون سبيحه ميه يل قو ن أضوع س ك ن ت هللأا س ج سه ي تليي هن هو –أعـم F و –وس لذ ييهو ي

أضوع ج ـ ه وسن ي هه سن ي هس ت ج ه ويهل عـى هلس عجوم س ي ت س ل ي ك و

يكاد يجمع المفسرون واللغويون على أن معنى الةسبيح لغة، هو: الةنزيه والةبرئة من السوء، وقد جاء في الجامع 9ن

ألبكام القرآن "الةسبيح في كالمه،: الةنزيه من السوء على وجه الةعظي،، ومنه قول أعشى بني علبة:

أقول لما جاءني فخره

ان من علقمة الفاجرسبح

"أي: براءة من علقمة"

[. 31}ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك{]البقرة وهناك من ير أن معنى الةسبيح، هو: الةعظي، قال أبو صالح في قوله

[.31الدر المنثور في الةفسير بالمأ ور للسيولي، سورة البقرة، آية:] "قال: نعظمك ونحمدك" :معنيينيطلق لفظ الةسبيح في السنة على 5ن

(، من بديك 939رواه مسل، ) قول )سبحان اهلل( كما في الحديك: "من سبح اهلل في دبر كل صالة ال ا و ال ين"]األول:

[، أي: قال سبحان اهلل.أبي هريرة

(، 1116رواه البخاري ) حها"]سبحة الضحى قط، وإني ألسب والثاني: الصالة كما في الحديك "وما سبح رسول اهلل

[.(، من بديك عائشة1174ومسل، ) .2/232الةحرير والةنوير 8ن


228

جم فثي ه وآي سإلل سء وغي ه ه و الس أأي 9{ س لش سئم رضث }لمي م ثـ ث جم فثي س ل جم ومستث ومي أضوع هللهو تهظيجا –عا أا س عه يلي وس ي ل تلي ... فتليي هل

ا ك ا هلس ينثي أا يكوا كل ك ا أضوع ين لي ه وس ن س قه تث ا وقه كج ي يهه وس تث ا . :يتبني لنا يف معنى التسبيح ما يليويالس

س تليي هو س تهظيمه ويهل عـى ل ك أا ثظ س ال في س تليي ي ت ا ي ث .9فسبح باسم ربك } هظيمه وتأجل هل س ي ت س هظج وس هـو وس هزة ونلوه جا ث ت س تما في } ه 9{ سئعـىل اكسبح اسم ربك } ه 75{ س وسقه اللظيم ام ا ع سبح لل ما في السهلك القدكق اللزعز الحميم اكرض ها س بحان ربك رب} ه 9{ س جه ال اللزهة ون . 990{ س ف تع

س جت ف ي ث ت س كج ل جا كل F فالس ه يل عـى أا س تليي يهنى تهظيم لد}لوء وعي، ون يه كج ق ل ته ى ق أ اب ون الل } ه 979{ س نل ءس بحان أن عمون ل ام ا ا ال عللم في السه ها ع ررونب لال إه . 99{ يونسال في اكرض س بحان

و لا م م لانر ه، إه ل انر ش ص ل ل اعرمه، لمنس ال اعر ه ق ل س ش ع :إال نت انر ل ؛ ل لاعر ص ه ل ي ب

وعيا س ض عا كل عي، كـيـ

ا عيا س لأ تيهذ س جل وي و ك د ربكوأ أا س تليي ي ت ا ي لجهه ن ه وس لجه هو س ثن ء س لذ سبح بح

يو ا س هيه ـهظيمه ف لجه يكوا إ ثن ء عـى س هظيمه يأالف س شك س لذ يكوا ثن ء لي س هظيم.

و، ي ه يله ويشاه و ن و كا س تليي يس ج ـا س تهظيمه إنج س تهظيم س ج ل .5يتكـيف إ ايه هو ك ه يل الس –غ ي –أا سئج ي تليي في س آا س ك يم ي ت ا

سبح بالل ي } ك و ته ى الس تهظيمه لوسء أك ا س تكـيف ا رر رهبهك رل ا

فسب}ه ك و ته ى م ه أو 59{ آل عج سااإلبمار ر م د ربك ح بح سبح ليال غوعال} ه 89{ س ل السهاندع اللي فاسج د ل } ه 56{ سإلنل ام ا ع ؤم إنه

ه م د ربهم سبهح وا بح إ ا رلر ا بها خركا س جهدا ه 98{ س ل هةستمبر نع الب عااا الذع


229

إ ى غي ل ك جا س ي ت س كثي ة س تي ت ا س تليي ي لتلث أو س توكل أو س هع ء أو س ي ...

وهلس هو جهنى س تليي في –فه يل س تهظيم هو س أضوع وس ع ي ول وس هجل ع ت س يومه كج س آا س ك يمه ويالس نه ف س ل في أا س آا يأج ي تليي في ل ل

قب الغ ر بفي لو ة ا ن س د ربك قب غلوع ال ه أنبار {39}سبح بح اللي فسبح م

ناء ا} ه وفي : {41}السكج ون م ر بها قب س د ربك قب غلوع ال ه للي فسبح سبح بح

الاههار لللك ر سبح ليال غوعال} ه 980{ أغرا اللي فاسج د ل .56{ سإلنل ا م

ص لق ل نه ال يه لا ص ص لا م لانر ه، مي ل لهم ، ل . وعـي فال يكوا ق المائق على اللليليفسر التسبيح بالتعظي –مم ن – ل لر

وهؤ ء هم س ل س ليا و ه لك هم في –يـل ن ويأعج F جا س جليليا إ جا عظم }آي س نو اآلع سبح ل فيها بالغ د . صا الرنا إقا ال لهيهم جارة رر الل بيه الال إعتاء الزهراة عخافون عوما تقلب في القلوب ار اكة . وجا هن يتييا 87-86{ س نو ب

أا سإلنل ا ين و جا س ل ا في س هني وس أ ة إ يتليي س هظيم.

ويالس س تليي يلت يل سإلنل ا أا يزكي نثل ه ويلجو يا ه فيهي ال ي ه، سه و يلل ئله. ويال س ههة يهعو س ه ةه وي ع س ل ة. وقه سقت ا س تليي في س ي أله

Fي ي ئن أج عظيم ي و عـي أذ إنل اه إنج ي و عـي جا و ل ليـ يليل

.ه ف ـام س هـن جنام.

الستعلال ليوق الرحيلا

اانق ل ته ى ن عو ع اان ال هيحا بالحق لك {41}م مهمان قرعب است ل ون ال عو عس

{42}عو الخ ر ج إلياا ال ي ن ن حيي اه م سراا لك اكعو قق {43}إنها نح رض

لياا عس ل ا يأج أا يلتجل ج يأي جا ل ل يوم س ي ج . . هلس أج إ اي ن{44} ر وج ـو، جا سإلنل ا أا يكوا جلتجه فه ه يلتجل فينظ ج س لذ ينيلي عـي ه أا

كمه }يلجل ثم يه ضه كج ق ل ته ى جأي س عا هؤ ء ال ل ون إليك أفن س ماه م مه عست

.55يونس{ علقلون لو ران وا ال


231

عهسهه ثم إا هل س وليـ هي س جكجـ جل س تليي إل ال س نثس وتزكيتا ه وس تلجل س جش ا وس جك في لييل إق ج س لاه وتاي تا ج ع ل فل س ي ل وأعوسا و س شي ا في شتى س جي هيا. وعـى قه سجتالك سإلنل ا ا تيا س وليـتيا تكوا قوة نثل أ

ي أش ه وتكوا تضليت و ي ه ويكوا أوف سئعهسء جن عـى قه ج في نثل جا ه وس ث يج عنه ه وس غي يج هي ه F اقوةه و يكوا قوذ س نثس لتى يكوا قوذ س ـ ي

وس هزوف عج في أيهذ س ن سه وس ي يا يأا لـ ا ئله عـي ه و قه ة و قوة ئله عـى . F جن إ يجشي أا ين ل

وفي هلس س هه ء س تلكي ي يوم س أ س لذ أنك س جنك واه وكل، ي يهل عـى هش ش نثولام وضهثامه فجاج ك ا شأا س ك ف فإا نثل أوس ةه –س لهوا

وقـي ي ن ه ولي ة ضنك .

( عطاء للغري )التهكري القرآن ل ا يا

ان لم ب أ يد نح ليهم بجبهار فذرلر بالقر ن م عخا ما أن ه إلس {45}عقولون ه وج ه قوتا ه و قتا س تي تنض، في لن لم ل لص ه ل م را ك ا

وج سقيت ج ت هج هل س نثس جا جـوع F س تلجل وس جوس ا ه فإا س ي يا ي الع يهـم ج يلهذ ا جا أل وسض ا ه وتضيياه F تضلي ت في لييـ ه ثم ي ينا يأا

هلكم عهله وليثي، س جللا يإلل ن F ثم ي ينا يأا ل ك ا يله، له ه يل إا ه ل ق ه ل م را ل لم لميامع اق هلس –ويأأل س جليء يإل ءت

ي يي ه لتى يكوا ج تجه ين ء ل ك أا س ج تجل عنهج يوقا وسن الق في س لي ة يثه ي وس ق ج يأا أذ اه ييل أف سه ا يضيله فإا هؤ ء سئف سه ليي ه وا إ ى فهل س أي سته وس

م ل هه ل ق هلس لص ول س ـين ت سئل لي ج تجل لـيم يهيه عا سئج سض. . لكاآم ت ل ي لميامع قع لألم م لل ك و

هذه المملمة هي الماعلة الكبر ، والذخيرة العظمى للمصلحين حتى يموموا ه وقه أ شهت س ي ت إ ى ج ينيلي بواجب ق تجاه اآلخرين، فيعرود ق ما يدفع ق

إع ؤ ه ل كم هو س تلكي ي آا. فج س ج سه يل ك؟


231

يش ي ه وهو ي ن جو ل ز ث ت هو س ي ن جو سإل اي إل ال س –س آا س ك يم عي الباغ ال}س كج ل يس في أذ عي، أو أـله و يس في أذ ن ي أو ق و ه ق ل ته ى

عدع يد الم بي ميم خل ازع م ليك المتاب } ه وق ل ته ى55ف ـت{ م نزهلاا . فاو ي ن جو ش جل ك جل ش ف وسفه هلس هو س آا. 98س نلل{ م شيءبيانا لل

وس تلكي ي يهنيه تي ي س ن س ي ل ي س أ هة س تي فيا ال جيل أج همه ق س س لالم وسلت ج كل ألوس امه وسلت س لي تام. تي ي هم ينيل س ك سج ه وأأل س ل واه وس

هه ه لاهم وس جل وسةه وس هي في ظالل س ل ي وسإلأ ء. وسئجاه وتل يا س ههس ه و شك أن يلت ج إ ى اوه ي ةه ه لي نب ل ل م مل لمصك – لق

و ق ت ه ـ ه لتى يتم تثهيـ عـى س و س لي . فـ لف أ ي كثي جا س ن س هلس عـى تلكي س ن سه فال يلك وا يثاجوا س آا فاج ق س ز ي ه فيؤث ن، س و

ي آا كج ينيليه وجا ثم ي وجوا يهفل ع ـ س تليي إ ى سئج م.

في جج ل ت م لي نب لث ن م مل لمصك و امثل و إ م لق }: س ن س ولي تامه كج ق ل ته ى وا الدع ه وهلس س اه 98س شو { ترهقوا في الأن أقي

في س ثت ة س جهني ه أج س ن، سئول ف ه سض ـل ي في س ثت ة سض ـل ي لول سهلل س جكي .


232

مؤه ت اإلدسان للعبولية ) سورة البلل (

ز اإلشعاعي األخير ل لاية البشرالمركو جكااا ه ثااام ي ااا ا هااالس س لااام ي لااا – ه وهاااو س يـاااه س لااا سم هنننذا البلننندياااان F ي لااام

ننن بهنننذا البلننند ويشاااي إ اااى إق جتااا ياااا ن –جلجاااه هجااا جكااا وجلجاااه –ه وهااالسا أنننن س ج كز سإلشه عي سئأي اهسي س يش ه فـا تاتهذ س يش ي لتى تنال جنا ا جاا لاول سهلل

ة ه وتتو اا قـويااا إ ااى يياات سهلل س لاا سم. ويااالس نااه ك لاا سقت سناجاا فااي يااهء س لااو جلجااه –س تااي تتلااهذ عااا جااؤهالت س هيوهياا ااه سإلنلاا اه فألاا س عجاال هاال س جااؤهالت هااو س نيثاا ا

س لذ هـ ج ه س أي س يش وههسيتام. F جا ج كز

يان اإلدسادي بين تحممه ووجوله كاللند ن هإا س كي ا سإلنل ني يو ه إ يلن س توس ه منا الد ه فياال س لان يو اه {3}

سإلنلااا ا ويلاااتج و اااوه . و كاااا هااالس س كيااا ا تتل اااا إنلااا نيت إ يلااان أأااا ه هاااي لااان س اا م عـااى س تو اا إ ااى – س هيوهياا ه و عيوهياا االيل إ عياا جااناو جلجااه لااول سهلل

ومكفة همفا مصفلر فسدة التوالل توجفل الكيفان اإلدسفادي، ومحمفل رسفول اللفه جك ه .تحمق الكيان اإلدسادي

ثالثاااا ألااااس –لس س تشاااا يك س يااااهيل تثتاااات لااااو ة س يـااااهه ته يناااا فااااي ثااااالذ آياااا ت يااااا ـهيوهي :

.سئول: ولهة س جك ا نجك س لذ تتو إ ي س يش ي في عيوهيتا هلل .F س لذ تأأل س يش ي عا ي جناو س ث ني: ولهة س ج ه نس لول جلجه

س يشاا ي و اايهه فااي س هيوهياا ه ليااذ إا س ث ااذ: ولااهة س ت اا ، س جتجثـاا فااي ت اا ،لي س زج اه وت سكم س ت ، يايا س يا ء وسئينا ءه وتاوس ذ س أيا ست يايا س لا يا وس اللااه كال

هل ألس تت ذ سإلنل ا يا س اه ه وتجيز عا ا س ضالل.


233

ل وحمل األمادة ففالكبن في اإلنساد خلقاا لقيال سئلس س هظيج عـى س ل ي س أ هة ن F ثم ي لم

ه أذ: في جش وعن ء. وقه سأتـثت أقوسل س هـج ء في تثلي س كيهه و كا ي جها {4}ربد ج لك ن جا أن س جش وس هن ء.

وأعظم جش هي جش س كث في س لي ةه وأعظم عن ء هو لجل سئج ن س تي لها فبي}ع ضت عـى س لج وست وسئ ض وس ي ل ماها أشق لاها أن عح ه هل سئج ن لجـا سإلنل اه وهي أج ن ث يـ . إنا س لا س لذ ق جت 75سئلزس،{ اإلنسان

عـي س لج ء وسئ ضه وهي س لا س لذ يجوت عـي س ن س ثم ييهثوا ثم يل ليوا وي زواه ت س تي تهه و تل ى ولجـا سإلنل اه فاي أعظم إنا أج ن أيت لجـا ل س جأـوق

ا أللا ووفى فاو س ثوز ـا في سإلنل اه فإا أل ء وق فاو س أل سا س هظيمه وس كيه أت اإلنسان عا أعكها س هظيمه كج ق ل ته ى ن إل ربك ردا ف أي {6}قي الإنهك ران فمها ميا رتاب سابا عس ا {7} بي ع حاسب أي {9}عاقلب إل أهل مسر را {8}فسو أمها م

راء عهره و ث ب ورا {11}رتاب عد ل سل ا {11}فسو . 95-6س نش ا {12}ع ا مك ن ا ت مم هإه م هلم شأ هه لم ن ، ل

كر ن ه إه مكف ن ه ؟ م وم ل م ن ت لا يعك ه – ام ل ليك له ار قل كر لن م أ ؟ لمفه ت لا ط ه

ضمان التكليف

دن لي أ أهلم {5}أعحسب أن ل عقدر أعحسب أن لم عره {6}ماال ل بداعقو

د .{7}أأا يلثظ هلس سإلنل ا –ليا كـف سإلنل ا –قه هل عـى نثل F إا

ليا يكوا –يشي ياه سئول: ي ه ت عـي ه وس ث ني: يج سقيت . ف إلنل ا جا أول ج ينشأ ه كج ق ل ته ىF ي لثظ ف –ولتى يجوت ثم ي م عظج ه ثم ي جه وييهث –ن ث

افظ} ليها ها .5س ا{ إن ر ك نس لعـى كل شيء قهي ه وسإلنل ا F اه ف لقل ا ك ه: ل لوهلس س لثظ و ا اه

في قيضت يليهه وي ال سإلنل ا ليا يتوهم أن ق م عـى نثل ه فيثله في سئ ضه F اه فم اه: لث ن ويلل، أ ا ي ه عـي أله. –وسل وينتاك س ل واه وييهه سئج

كد ر اكعللم خا اا }عـى كل شيء شايه ما خي ال ه وسإلنل ا يهي في 98غ ف { ي }هل س لي ة تلت س ج سقي سإل اي تيد إالما علظ م قو .99ا{ لدع رقيب


234

ئ ـا F ظ سإل اي يشه سإلنل ا يهظم س جل و ي س تي لجـا ه وأا هلس س لثيلثظ ي ه ت وج سقيت ه ثم يل لي عـى ج عجله ثم ي زي ي إللل ا إلل ن ه وي إلل ءة

إج ـ ي م ي جاج إا ك ا لس ع ل –في س هني –علسي ه فين ـا سإلنل ا يل يت وسأتي ج ـتأـي عا س جل نلق ما راها في }و ي إا ك ا غي ل ك و ،ه وس أ قالوا لو راها نس

.90س جـك{ أصحاب السهل

مؤهالت التكليف

نل ا جا ول ل يلت يل يوسل تا أا F وجؤهالت س تكـيف هي ج وه،هه عن ه ويناى عن يه ف س لا في وم ي في نثل وي يج في س ن سه ويه ف س ي ل فييت

س ن س. هل س جؤهالت تتجثل في شي يا:ه ق ل ته ى نوسائل المعرفة وهي الحوااسئول: ياي لسانا {8}ألم نجل ل

ه فيهيني يلت يل أا يي س لاه ويـل ن يلت يل أا يأج ي . وس شثت ا جل {9}شتيفي عجـي س كالم سإلنل نيه وس كالم هو س ي سئل لي في ن ل س ـل ا يجثالا ل س زسوي

س جه ني جا هسأل س نثس إ ى س أ ياه وي يلت يل أا يأج ي جه وفه ويناي عا س جنك ه و الذي أن } س لجل أيض كج ق ل F و الس ك ا س جل ييناج . وفي آي ت أأ ه لك باكلمم السه . 79س جؤجنوا{ ف دةاكار

: نوسائل ال لايةس ث ني: ه أذ: ههين س ي ياه فج هج {11}هدعااه الاهجدع س ي ا؟

ي ول س جثل وا يأا س ج سه ي ي ههين يا س أي وس ش ه و يا س لا وس ي له سإلنل ا ع ال ي يجيزه وجا ف ه ف هر F وأع ين س ه ة عـى س تجييز ييناج ه ليذ آتى

نلق ما راها في أصحاب }ه كج لي ول س ك ف وا ليا يهت فوا يلنيام يش أ لو راها نس

.90س جـك{ السهل أعـمه أا F و – لم ل لر نليو ج نل جا لجل س ي عـى هلس س جهنىه

ول ل س تي ي ل يا إ ى س اهسي ه كج يينت س ي سئو ى س ول ل س ي تييا نل ا سس تي ي ل يا إ ى س جه ف . و يس س ل ض أا تييا إ ى ج لس ياتهذ أإ ى س أي أم إ ى س ش . فإلس عت ف هلسه فإا ـاهسي وليـتيا: س وليـ سئو ى: س اهسي س لستي ه وتتجثل في

س اهسي س أ ي ه وتتجثل في س ولي. س ه ل. وس وليـ س ث ني :


235

. ويهه ل ك عـي وهليدا اإلدسان بالرريمين: بالعمل والوحيو م لمعنر: إمها رورا} أا ي ويأت . 8سإلنل ا{ إنها هدعااه السهبي إمها شاررا

إلنل ا هو سأتي فإا قيل كيف يتهـا س ولي ي إلنل ا؟ ف وس، إا س لذ يتهـا يإ ي ه فاو يلت يل أا يأت ه ويلت يل أا ي فض ه وعـي أا F هلس س يا س لذ أنز يتلجل نتي سأتي .

العقبة الف) (اقح

ج س لكج جا إع ء تـك س جؤهالت نل ا؟ إا س لكج هي أا ت تلم س ه ي ه س جؤهالت فأه ل ا وسقتلم س ه ي ه F هيك و الس يء ي ث ء نفال ه أذ: ف ج و

"وس قتل م: س هأول وس ت وز يشهة وجش . و هل س ل ع ي وعجـا سقتل ج ا ج في . (1)ل ك جا جه ن ة س جش وج ههة س نثس"

إا س ه ي هي س هيوهي س تي ي قتل جا ييـغ سإلنل ا له هة س هس يا. وس هيوهي ع ي ى عن ءه و يلت جته ا وعيش ا في أ ءه . إنا تلت ج إ ى ج ههة وج ي ة تلت ج إ

وجك فل وجه ون ه وجا نكل عا س هيوهي فإنج يني عا ع ز وأو وضهث أج م س ه ي . . آل ت ا م لكع ل نص : لن ، لن

رعاية الداا إغل {13}فك رقبان مسمياا ا متربا {15}عتيا ا مقربا {14}ا في عو ي مسغباأ . {16}أ

ع ي س ن س تهني تزكيتام يإش ع جهنى س هي هة س تج عي في س ج تجل. وهو يس فضال يتثضل ي سإلنل ا عـى ج تجه ه و كن وس ، أل ليه عـي أا ي وم ي لتى يل ا

ويضجا ن ت أو ه ثم يل ا ج ـل ج تجه ون ت ث ني . هلس س وس ، س جتجثل ج ـلتفي إق ج فهل س أي في س ج تجله كثك س ق ، جا غل س ا وسئل ه وفكا جا غل س لتيهسه وس لتهي هه وفكا جا س و س وسقل عـيا ه وفكا ي لتأالي ل وقا ه وفكا

.ل كك ا ش عي إلنل ني ه يأذ وليـ يإ ش هه إ ى سلتأ سج ل وقا سوجا فهل س أي إ ه م س يتيم وس جلكياه ويتولل جهنى سإل ه م في هلس س ه ه فـم يهه جهن أا يأأل س جلكيا كل ة أيز أو تج ست يتيـغ يا ه يل إا جهن أولل جا ل ك

ال ا ي ت ، ات األساسية لغير المالرينجتوفير االحتيا –اليوق –فاإلرعاق معداه ل م اك ، اشمل ل ي إلر لطع لم لل ، مم اشمل ا و ي ت

. مكةبة مصر.4/595الزمخشري: الكشا ف 9ن


236

لميامع ل ل رم ل م ميامع م م ال ايلي غ ، ال ا ه لر هه ال ا ي ت مان ، اامثل و ل ن ل لن لميامع م اعك اص ل

. م غ ه ا وس أي س جل ييناج هو –إا س يتيم وس جلكيا قه يكوا ف هسه وقه يكوا ج تجه

ل كل إ ى س ج وم سئل لي و وه ه وسقتل م س ه ي هو س ي م ي وس ، س تج عي في له هل س ل ته ويهوا له هل س ل ت فإا لج سإلنل ا تي ى جشلو ي ه و ينثه س ي مي هي هة س ث هي س تي لنتلهذ عنا ه وعـج ؤن يلجوا هلس س وس ، يث ض س كث ي س لذ يهني

أن إلس ق م ي س يهض ل عا س أ يا.غي أا س ل ي أا هلس س وس ، يل جا لج سإلنل اه و و ق م ي س ن س كـامه

ج عـي ه ل، س ج ل يل عـى سإلنل ا أا يلام في إق جت ئا لجت جشلو لتى يؤهذيل هم يج في إق جت ه و ل، س يلام ي ه ه و ل، س لـ ا يلـ ن ه و ل، س ـل ا يـل ن . وجا يلت يل أا ي وم يالس س وس ، فـيل عه جا ي وم ي جا س ن سه

ا أيا او تلتي .و و ي هعم س ج يه و و ي هعم س جهنوذي جوقفه و و يؤسز و و ي كـج ه و أنك لت ين ج ج م ت م يالس س وس ، س لذ ضيهت سئج ه وأ ي كثي جنا ي س سإلنل ا ا

ن فـ جا س هي هةه و يس وس ي هو جل ول عن . ل هه ل يب كر ل يب آل لهي ه لن ؛ هوتأجل كيف أا

رل لمع ل لن غ لنه لمر ل لكع ل و ل م، م ل نه ه فيلتكجوا إ ى لوس ه وي وا لوس ه ويأشوا لوس ه ويلتيه يهضام ييهضه ويتأ ه

يهضام عـى يهضه ويهيه يهضام يهض . هو تأـيا عا هلس س وس ،ه يل وجل يتا –وس ج يي س تي وقهت فيا سئج س يوم

وأ يلت سئج ت أا س جيا يالس س وس ، هم جا ي وم ي ه وس نظ إ ي ي زه سء وسلت ه .... وس نكي تلي، س يالءه

وج أشي س ـيـ ي ي ل ه ليا ق ت ثجوه عنهج ك ا ين لامه ف وس مهلك} ب ف ا ناءه م الحساا } ه وهو شأا قوم ف عوا جل جولى57س نجل{ اغيهرنا بك م مهل قالوا ل وس به م سي ا عليهر ا ب إن يلكي شأا F ه وق ل 989سئع سف{ اا هنذه

به م سي ا عقولوا } س ن س جل ليهن جلجه إن اد الل ساا عقولوا هنذه م به م إن

اد إلا فاو هيها س جنازجيا وس ضهث ء س ليا يتأـوا عا وس يام .79 نل ءس{ هنذه م ي جوا جا ي وم ي يكل ن ي .و س تج عيه


237

رعاية الدفا ما وان الذع . ع ي س نثس يهني ت اي ه ه وتزكيتا ه ول ك يتهييهه ث مه ران م

وس ، س ث ه ت نثل ه وهو ف ض . وهلس هوF ا. و يا هل س تزكي هو سإليج ا يهلللل ن يتهيا عـي و ي وم ي غي ه وهو أل س س ال . فجاج ك ا عجل سإلنل ا وي وس إلس م يكا جؤجن ه فإن ا ينثه ل ك ئا سئل س ي له فجا م ي ا نثل و م يك جا ه

تج س لو ة نفـيس لا في س تك يمه وكل ك سجت أا ت ا س ن ه كج تييا أ الذع ما .{21}ليهم نار مكؤصدة {19}رر ا ب عااا ه م أصحاب ال

ااأج س جؤجنوا س ليا سقتلجوس س ه ي ه وأ ضوس غج ه فان ي ل ك أصحاب ال {18}أه وهم أ ل ، س يجيا F ك سج جنز ين ا جا سلتلا –في س آا س ك يم –وس جيجن

فيه يام ل ثام يوم س ي ج يأيج نام. وهلس كن ي عا ن تام وللا F س ليا يك جام يأالف أ ل ، س جشأج س ليا هم أ ل ، س شج له ليذ يأألوا ل ثام – زس ام وهلس كن ي عا هالكام ولوء زس ام. –يشج ـام

رحمةمالصبر وال

ء س جؤجنيا يتوس وا في س هني يشي يا: ي ي ه وي ج لج .وأأي سه فإا هؤ ه فج ههة س نثسه وت اي ه لص ه لن سئول: س ي .

وتزكيتا يلت ج إ ى كث ويله و ا ه شهيه. ويهوا س ي ينا س هجل كـ ويتا و س ين ء كـ .

F ه في ج لج س تي أـ ا لم م ه لنس ث ني: س ج لج . في قـ، سإلنل ا ي لم غي ه ي لج جا ليم س هني س جتجثل في س يؤس وس ضنك وس وع

ه وي لج افيلهى هفه عا أأي سإلنل –وس ه ذ وس أوف وس ظـم وس ض ا ه وس لتيهسه ي في هل فيلهى إ ى هعوت يج ا وس ي م يوس –جا ليم س أ ة ولهي ه و اييا

س لي ة.


238

(لحفظ )سورة الرارقضمادات التكلين: ا

ليا أا يينت لو ة س يـه أا س لثظ سإل اي نل ا هو ضج ا س تكـيف سإل ايه أذ عـى نثل ليا كـف سإلنل ا يهيوهيت ه ف ه هل عـى نثل لثظ هلس F ج هـ

يجك ا ئن يتهـا يأأ جاج سإلنل ا ي ه ت وج سقيت . و ج ك ا هلس سئج جا سئهجيفي س و وهه أ وهي جاج س هيوهي س جـ ة عـى ع تا سإلنل اه س جاج س تي أيت س لج وست

F وسئ ض وس ي ل أا يلجـنا ه س جاج س هظجى س تي تج ه عـيا سإلنل ا يهه أا ع هه ل أنسهم ألس بربمم إ أخذ ربكك م باي ن م عه و} ي وجا يا أشهده م رهم رعهته م

افلني هذا ج ك ا – .975سئع سف{ قالوا بل شهدنا أن قولوا عو القياما إنها راها نس لثظ سإل اي . سئج كل ك ءت هل س لو ة تـ ي س ضوء عـى قضي س ضج ا سإل اي

قة املقسم عليهااحلقي

يث ، س ظالم –(1)ي لم س لا ليل ن ي لج ء وس ا س لذ هو س ن م س ث ق،افظي لم عـى ن –يشه ع ه وييهه ليها ها : "ج جا ق ، ه ق ل ليه{4}إن ر ك نس ل

. F وهو جوكل يا يأج نثس إ عـيا ل فظه ي سقيا ويل ى عـيا ه ويلثظ عنا ه ويهيا س نثس ئنا جلتوهع سئل س وسئفك ه وهي س تي ين يا س هجل وس زسءه يلت هن ك فوضى إلا و هي ه وس ن س يلوس ج ـ يا في سئ ض هكلس يال ل سه و جاجـيا

ء س هقيا في شه يا يال ل فظه و جت وكيا يثهـوا كيف ش ءوس يال قي،. إنج هو سإلل .(2)س جي ش ه وس لل ، س جيني عـى هلس سإلل ء س هقيا س جي ش "

)والسماء والطارق...(، للنج، هنا صفةان: الثاقا، والطارق، فما الطمارق؟ ومما الثاقما؟ يقمول علمماء الفيزيماء الكونيمة 9ن

الكةل العظيمة بعد تكورها وصيرورتها إلى أقزام بيضاء ـ يحدث أن خارجها ينفرج، فيسبا انفجمارا أن بعض النجوم ات

هائال لغالفها الخارجي، فيحمل االنفجار كمية هائلة جدا من الطاقة تكون علمى شمكل جسميمات سمريعة الحركمة، ممع ضموء

shockنفجارموجممات صمدمية لارقممة هائلممة ) شمديد، ويظهممر الممنج، فممي همذه الحالممة اقبمما شممديد السمطو ، كممما يصممحا اال

waves فالطارق هو الذي يطرق فيصدر صوتا، والثاقا شديد اللمعان ]ينظر: خلق الكون بين العل، واإليمان، د. محممد ،)

بالةلكسموب الالسملكي المذي تلقمى 1968[. وهذه النجوم تعر ف بالنجوم النيةرونية، وقد اكةشمفت عمام 71باسل الطائي، ص

السلكية منةظمة، كانت تصل على صورة مةقطعمة تشمبه لمرق البماب، والسمماء فيهما ماليمين النجموم النيوترونيمة، إشارات

بها على )إن كمل نفمس لمما عليهما بمافظ( ]ينظمر: آيمات قرآنيمة F الةي لو اصطدمت باألرض ألفنت الحياة، ولهذا أقس،

في مشكاة العل،، د. يحيى المحجري[. .6/3878 في الل القرآن 5ن


239

وقه ليا أا يين في لو ة س يـه أا لثظ نل ا يهني قه ت عـي ه فال يكا جن ه وهلس جهنى س لثظ F شيء إ يإ سهت ه وج سقيت ه فال ي ه جن شيء إ ويهـج

ثظ ليل ل، سإلنل ا يوم س هياه ينظ ج نل فيج سإل اي نل ا. وين ء عـى هلس س ل أج ي .

أدلة احلفظ

ق ه F تو ه س لو ة ثالث جا أه س لثظ سإل ايه لتى يلتي ا سإلنل ا أا عـي ه وج ـل عـي . وهل سئه تؤكه س لثظ سإل ايه لتى يكوا ـن س ل في نكو ام

ه ه هي: لثظ سإلنل ا في نشأت ه ولثظ في عا أهسء س جاج س جلنهة إ يام. وهل سئ ج ي ه ولثظ س كوا.

ال ليل األولل بظ اإل سان ش يهكلب {6}خ لق م مهاء نافق {5}ممه خ لق اإلنسان فلياظر ن ال عخر ج م بي

يوم أا ك ا ج ء هسف . ي ـ، س لا جا سإلنل ا أا ينظ إ ى أ ل نشأت ه {7}التهرا بجا س لذ لثظ ؟ وأنشأ ؟ وأنشأ ا فيوم أا ك ا كل ك ه(1)ييا س ـ، وس ت س ،أ ج جا

أ ازة وعظ ج وعضالت وأالي ولجه وي س و...س ؟ ثم جا س لذ لثظ تـك سئ ازة ن ونج ه و ي ه و ع ه لتى أ ج جا ي ا أج ؟ه ثم لثظا في س ل لتى أ ي إنل

لوي ه جا س ه ا إلا ا س لذ قه عـى لثظ تـك س ن ث لتى ت إنل ن ؟

اآلية تشير على وجه اإلعجاز إلى موضع تدفق المني من اإلنسان قبل أن يخرج إلى اهر الجس،. والصلا هو 9ن

تشكل لامجموعة الفقرات الةي تؤلف العمود الفقري، والةرائا هي األضال الصدرية. والصلا والةرائا مع عظام الق

الماء الدافق يخرج من بين صلا الرجل وترائبه، ولكي نفه، هذه ما يسمى تشريحيا بالقفص الصدري. والمعنى: أن

الحقيقية نذكر بعض الةفاصيل العلمية: مصدر األوامر العصبية والةي تةحك، باالنةصاب النفسي وعملية القذ ف عند الرجل

ظ القرآني "من بين ـ هو في النخا الشوكي الظهري، وهو الموجود داخل عظام الصلا والةرائا، ولهذا تالبظ دقة اللف

الصلا والةرائا"، ول، يقل )من الصلا والةرائا(، وأي إصابة مرضية في النخا الشوكي الصدري تؤدي إلى العجز

الجنسي. ومن نابية أخر فإن األوعية الدموية الةي تمد الجهاز الةناسلي بالغذاء عند الرجل والمرأة تبدا في مكان هو بين

ريان األبهر، والوريد الةجويفي السفلي(، واي إصابة في هذه األوعية تعيق الدفق عند الرجل، الصلا والةرائا، )من الش

، بةصر ف[81-78واإلباضة عند المرأة. ]ينظر: من عل، الطا القرآني، د. عدنان الشريف، ص

مدفوقا، وواضح من وفي اآلية إعجاز آخر، لك، هو وصف المني بأنه دافق، ودافق اس، فاعل، فالماء هو الدافق، وليس

إسناد الةدفق إلى الماء أن للماء قوة دفق اتية، وقد أ بت العل، الحديك أن المنويات الةي يحةويها ماء الرجل ال بد أن

أن بيوية البويضة شرط إلخصابها. تكون بيوية مةدفقة مةحركة، وهذا شرط لخصاب. كما أ بت أيضا


241

ال ليل الثا يل بظ اإل سان مآلريهل رنل لقانرن {9}عو بل السهرا ر {8}إنه ا ل م قوهة F ه إا {11}ناصر الف

هو س ه عـى لثظ ليا ي ي جيج ه ثم ي ه كج س لذ لثظ سإلنل ا في نشأت ه إن خلق نكليد ه } ك ا ه تأتي ل س سإلنل ا – . في ل ك س يوم 905سئنيي ء{ را بدأنا أ

وتتكشفه و يكوا قوة تجنه و ن يلجي ه وفي تـك س ـلظ جا س ضهف سإلنل ني ا اإلنسان ع ابه } ه ف ج س لذ قهج في س لي ةه ه يليا يتأـى عا كل قوة ون – عوم ذ بأخهر .98س ي ج { قده

لثظ سإلنل ا في نشأت ه وليلثظ في ج ي ا أفال F فإلس تييا يالس أا يلثظ ي ه ت و ق يت في لي ت س تي ييا س نشأة وس ج ي ؟!

ال ليل الثالثل دليل احلبظ ال ونن اء ام الرهن هدع اكرض {11}السه ياليا س جأـوقيا: F ي لم (1) {12} ام ال

فاو س لثيظه ف لج ء –س لج ء وسئ ضه وفي ي س لم ياج ه يييا أن يلثظ كل شيء تت ل إ ى سئ ض ج ته يا ه وسئ ض تلثظ ـلج ء ج تايا . س لج ء تأأل جا سئ ض

س لذ يتيأ يثهل س ل س ةه ثم تلثظ هلس س يأ و تهع يت عه إ ى س ثض ء فيتيهه ج ءه

لة واسعة، أوسع من قصرها على رجع المطر، ومن أوجه الرجع الةي تقوم بها )والسماء ات الرجع( الرجع دال 9ن

:إعادة اإلرسالالسماء ـ وتسمى في العل، الحديك:

(تمكن بخار الماء من الصعود من سطح األرض 15-13لبقة الةروبوسفير )كيلومةرا فوق األرض

والةكثف، ، ترجعه مطرا.

( تعكس اإلشعاعات الضارة، واألشعة فوق البنفسجية اآلتية من 25لبقة األوزون الةي تقع على ارتفا ،)،ك

الفضاء، وترجعها إلى الفضاء.

لبقة اإلينوسفير تعكس موجات الراديو الةي تبك من األرض، وترجعها إلى منالق مخةلفة من العال،، تماما

االت الالسلكية لويلة المسافة أمرا ممكنا.مثل األقمار الصناعية، وبذلك فإنها تجعل البك اإل اعي والةلفزيوني واالتص

لبقة الما نوسفير تعيد الشحنات الكهربائية الةي تصدر عن الشمس و يرها من النجوم ـ إلى الفضاء قبل أن

تصل إلى األرض. ولوال هذا الحفظ لسقطت علينا تلك الشحنات الكهربائية صواعق محرقة ال تبقي وال تذر.

برجع الشها والنيازك الةي تغزو األرض، فةمثل درعا واقيا. ]المعجزات القرآنية، لبقة السةراتوسفير تقوم

[.24هارون يحيى، ص

)واألرض ات الصد (، كذلك فإن داللة الصد ال تقف عند ما كره المفسرون من أنها الشقوق الةي تنشأ في الةربة بعمد

ع، الةربة؛ من خالل تلك الصدو أو الشقوق الصغيرة. وإنمما البر ريها، ومن خاللها تنشأ البراع، الخضراء، بيك يخةرق

تحمل داللة أخر ل، يكةشفها علماء الجيولوجيا إال فمي النصمف الثماني ممن القمرن العشمرين، بيمك يقولمون أن هنماك شمبكة

ت، مسببة فمي هائلة من أنظمة الصدو الةي تحيط بالكرة األرضية لعشرات اآلال ف من الكيلو مةرات، وفي جميع االتجاها

تجزيء لبقة )الليثوسفير( إلى ألواح عظمى ومةوسطة وصمغر ، وهمذه تعةبمر ممن أبمرز عالممات الكمرة األرضمية، وهمذه

الصدو سبا في تشرب الغازات من الغال ف الجوي والغال ف المائي للكرة األرضية، كمما أنهما سمبا فمي تكموين وتكسمير

دن جديمدة، بشمكل منمةظ،، كمما أنهما سمبا فمي تحريمك ألمواح )الليثوسمفير( القارات، وتكوين الجبال، وإخصاب القشمرة بمعما

وبالةالي إلالق الحرارة الكامنة داخل الكرة األرضيةبشكل تمدريجي. ولموال همذه الصمدو السمةحالت الحيماة علمى األرض.

ـ وما بعدها[. 241]د. ز لول النجار، نقال عن موسوعة اإلعجاز العلمي في القرآن والسنة، ص


241

في ه يل تلثظ وت ه إ ى سئ ض ج ء في و ة أج ه وسئ ض تلثظ هلس س ج ء س ن زل في وفا ه ثم تت هع عا ني ت يتلل عـى تـك س جي ه إلا فال شيء يضيله و شيء

يتيههه يل كل شيء جلثوظ. فما أن كل شيء يدتجه مخلوق ف و محفوظ فقر دية رائعة تؤكل ةوهذه لفت

. وكل يل ه ثج ة ج أدتجته األرا حفظته السماء، وما أدتجته السماء حفظته األرايلثظ ه وليل ه سإلنل ا ثج ة ج F وكل ك ج ينت سإلنل ا جا أعج ل فإا –ينتو أنت .

ةــــــــالصـــــــاخل

هل ـتكـيف ضج ن F س تي ت ل إ يا س لو ة يهه ت ي أا وس أال س أال : –وهو لثظ سإلنل ا –عظيج لاه وأا أج سإلنل ا يهي هت F لاه وأا تكـيف F أا ج ء جا عنه .9

لاه وليل لي في ضوء هلس س لاه ق ل ن ف {13}إنه لقو فال ه {14}ما ه و بالهز ج ل ـازل هن ه يل هو س ول س ث له س ول س لا س لذ ءت لو س آا ت .

أا س لثظ سإل اي هو ضج ا س تكـيفه و ا يضيل شيء يهجـ سإلنل اه لوسء أك ا .5عجال ل أم عجال لي ه فكل شيء جلثوظ. وي ت يه فجاج جك سإلنل ا وأفلهه

إنهه م عميد ن س هجل ثم ي زي عـي ه ق ل ته ى ن يلثظ ل ك F فإنج يض نثل ئا

عدا {16}أريد ريدا {15}ريدا أمهله م ر ه المافرع .{17}ف

ويال س أال تنتاي س ت وسف س شي س تي ليتن فيا قضي س هيوهي في س لو ت أ زسؤه ه وتآز ت وسنيا ت ل إ ى هل س ل ي . وقه تنوع ع ض س ل ي ه وتك جـ

س أ تج س هظيج . ف عجل أيا سإلنل ا ج ش ته وسلتي ا أا كل ج تهجـ جلثوظ لتل ل، عـي ثم ت ز .


242

الرصيد اإلنساني يف العبودية الفصل اخلامس:

لس يهه أا ع ضت س لو س ل ي س زء سئول جا س يلذ س جتهـا يتكـيف س لجا ا

سإلنل ا أا يهيه وي يم هين في سئ ضه تأتي جهن لو ت نس ج ه وي ته ض س زء س أ جا س يلذ س جتهـا ي يه سإلنل ا جا هل س ضي عي ت يأ س ويل. فته ض

ه ليذ تج ه سإلنل ا عـى تكـيف ي ه وسلتج أ س لي اه ف هت لي نب ل ك لو ة س ج ضي جا زوسي ه س جأتـث عي ت ي س يش ي . أج لو ة ني ف ه لو ة س ج هل س

نل اه وهو ل ك سإلنل ا س لذ ألعا ي وسن هه وأعـا ض لي نب ي ع ضت يتكـيف ي ه ثم ق م يالس س تكـيف في سئ ض.


243

التمرل والرغيان ) سورة الممر (

في جلي ت س ت يأي ه يهءس ي وم نو ثم ءت هل س لو ة ت ه س لي ا سإلنل ني وهو جوضوع س لو ة . ولتى ق ي قوم جلجه –ع ه وثجوه وقوم و وقوم ف عوا

ه وسأتتجت يأ تج جظ ه وألي ي –سئل ليه وقه سيتهأت يج هج ع ضت ظ ه ة س لي ا يينت فيا س نوا سإل اي س أ ي يا نجـف س لي ا س يش ذ.

[1إلر: 1]م : ة الطغيانظاهر: مقدمةر ن ان قه الق ا سر... {1}اقترب السها المافر ن هذا عو . تتلهذ {8}عقو

ن قوس س أ ه وجظ ه س لي ا وألي ي ه وأأي س جوقف س جؤجا س ج هج عا ثالذ قض ي : جنام.

اقوس اخلطر لأو ن ر اقترب السها ان قه الق . جل سقت س، س ل ع وقي م عالج تا ه ي ي {1}ا

س لهيذ عا س لي ا أ ي س ل ك أا ع ، س ل ع سئ ضي يهأت تهه س هه س تن ز ي جهة جهن أا س أل ة فظيه ه –كج تولي س ي ت س ت ي –ي ء سإلنل اه ف لتج س في س لي ا

ا سإلنل ا ليث ه جيزست سإلنل ني عا ق ي،ه ليا ي ضى نثل أا وس ج يي عظيج ل ك أ يهأل ن س تـظى. وهل س ه جا س نل هو س لذ يأت ه ويلهى إ يا .

ال اهرة وأسبايفا م اهر ل ا يا مظاهر الرغيان

عقولوا سحر مكسن م لمر ه وا ن آل ت ا عا ع لر وا رإن عر {2}ت

.رذهب واـ ت إنا نثس ج يض قه أكـا س هسءه وهشجا ه فـم تهه ل ـلي ة. نثس جت

ري تي وس هن ه وس تكي وس جج سةه ي س ي يهيني وي ول هلس ن . وهل س ي ت سحر مكست ته ض ثالث جا جظ ه س لي ا:


244

وه وس نثو عا س ل ي ه كج ق ل . وسإلع سض هو س هاإلعراا عن الحق .9ا ر ه عا ال } ته ى إن عر عتمبهر ن في اكرض بغير الحق عاي الذع سصر

ا سبي الغ إن عر ا سبي الركشد ال عتهخذ ه سبيال إن عر ي عتهخذ ه ع ؤما وا بها

. وكأنج هو شه هم وهيهنام. 956سئع سف{ سبيال

في شتى ج ت س لي ةه فثى ن، – و نظ تم –ولت ه ت يي ت سإلع سض س ل ل ينث وا جا جج ل س ههله وتوفي س ل ي ه و ي ن س ك سج ه وس تش و في ج

وس كيت وس جل وسإلل له وس لتيهسه. وهل ويتألوا يه جا ل ك جج ل س ض ا ه –سئج س كـج ت هي عن ويا يل في لي ل ت س غيا.

وفي ن، سئأالا يه ضوا عا جج ل س ها وسإلأالي وسإلت ا وتلـي، ويتألوا يه جا ل ك جج ل ت أ ه ك كل، –س ج ـل س ه ج ه وس جش ك سإلي يي

ل س لستي ه وس تأـي عا س جل و ي ...س . إا ت يي ت سإلع سض وس نث ا وس ـاذ و سء س ج ـجتشهي في لي ة س ن س عنهج يلتيه يا س لي اه وت كا إ ي ه لوسء أك ا لي ا س وة

وس لتهالءه أم لي ا س ضهف وس لتألسء. . وهلس جظا ث ا جا جظ ه لي ا س يش ي ه إن تزييف تزيين الحق .5

يه ضوا عا س ل اه ثم يهجهوا إ يا تزييثا ه وس ي س س لا ثو، س ل اه فام أو س ي له وس ي س س ي ل ثو، س لا. سئجيا ا عنههم ا أ ا وس أ ا أجياه س ت ف جا سئجو وجا س ن س هم س ليا يشلـوا سهتج م س ن سه وس هظيم جنام ج ي عا هس ة

س هتج م.

س ول ل جا أ ل تزييف س ل اه وهلس ج تشي وس لي ا يهفل أهـ تلأي ك فرإ ي س ي في لو ة س ج ن عقولوا سحر مكست ا عا ع لر وا ه وس ي هي س ل ي س هس إن عر

. فام نأذ س جش كوا ي و وا عا هلس س لا يأن لل عـى ها س آاه و ها س نييلتى يللي س ن س ل و يزس وا يجـ وا آلسا س ن س يالس س زيف جلتج هس م ين له

.ج سء في فام يكتثوا ي إلع سض عا س ل ا ثم تزييثا ه يل إنام .محاربة الحق .8

يلهوا يكل قوسهم و اوههم وأجوس ام إ ى جل يتا وس ض ء عـيا . يل يوا س ل ي يوا س ك سج وس هاه يل يوا س ت و وس ههس ه يل يوا س شو وس نزسه ه يل

وس قي... يل يوا س لا ولجـت ه يل يوا أو ي ء س لجا وأن ه ويأتـ وا ل ك شتى س جلجي ته لتى ت وج يض عتامه ويلتلثـوس غوغ ء س ن س وع جتامه ق ل ته ى

.رذهب واجشي س إ ى هلس س جظا ن


245

تت ـى في ت ي -ه وتزييث ه وجل يت ه هل س جظ ه س ثالث : سإلع سض عا س لا س يش ي كـج سلتج أت س لي اه و كنت إ ي .

أسباب الرغيان ه فاي: األسباب الرئيسية للطغيان م

إ لطل ال . {3}ر ك أمر مكستقر اهبل وا أهواءه مه ق ل ته ىناتباع ال و .9 لم إه اق ت، ف ل ق و ، وك نشأ م اق ل ق ق؛ ل

. و كا س نثس س ج يض تـ أ إ ى ستي ع م ن لع ل إال ا س جلت ه وجا ثم يمأـا س او في س نثس س او لتى ت عين ه سئج م

اه}ش عي م س لي ا وس نل سفه و الس لج س آا س ك يم إ ا خذ إله أرأع م –وهو س لا س ييا – . إلسا ف إلنل ا إج أا يتيل سئج س جلت 58س ث ق ا{ هواه

ج أا يتيل س او س جض ،ه فيش ى ويضل وي لى. وس

. نتعريل البصائر .5 {4}نباء ما في م زننراكلقد ناءه م م ا غ ا بالغا ف م

. تييا س ي ت أا س لي، ـ لي ا هو ته يل س ي ه وتأهي ه عا {5}الاكذ ر فإنام – ؤي س لاه فجاج تكا س ي ت س زس ةه وس هظ ت س يين ه وس نل س يـيل

ي جوا آلسنام عا لج ع س ل ي ه ويهجوا أي هم عا ؤيتا ه وييكجوا ي فه م} أفوسهام عا س عت سف يا ه و الس ج 979س ي ة{ ال علقلون ص م ب مم

س تي ين يا في س ف اه و لـ س ليا ي لـا جا س ن س. F تلنيام نل لس ع ف س لي، ي ل س ه ، ول مك ل ق إه اط رلرل هه هوس الس . و ولن ل ن لطل – ل ب، قاكع يه ه م لن

F ه وييا F اعنهج تأـ ت يـ يس جا س لي، س ث نيه وأي ظت ي ي تا ه آجنت يصدهها ما ران هلب د م ن ن الل إنهها ران م } لي، كث ه يأن ته يـا ي ي تا

س ع ل ي ل ك . وجاج أنل سإلنل ا فإا س نل تلني إل58س نجل (1){قو رافرع أن يضل جوسه ع ز عـى قـي وعـى وس ل ه تجنل و ول س لا إ ي .

لهذا األمر مزيد بيان في سورة النمل. 9ن


246

موق املؤمر منه ل الثااه ميتـأي س جوقف في شي ياه سئول: س تو ي عنام ن ه ه أذ فأع ض عا فتو

ر}وهلس ك و : – لي نامه أع ض عا ي ـام مه ول رض . 58س ن م{ رناف وقه يين س ج سه ي إلع سض وس تو ي عا س غيا في لو ة س ن م.

{6}عو عدع الدهاع إل شيء نكمر س ث ني: س عتي يل ام ن ار ه م عخر ن ون م خ هلا أب

سرمكهللني إل ال {7}نداث رنهه م نران مكات راك المافر ن هذا عو . فثي {8}دهاع عقول سئي س تي عجيت عا ؤي س لاه وليي وا يهه عجىه ويلجهوا ل ك س يوم لتأض

ه و كا ينثهام ل ك شي في ل ك س يوم س ه ي،.يمكمميهه جمه وين وا يهه ***

[42ر:إل 1]م : رصيد الطغيان اإلنساني: حمور السورةت ه س لو ة لي ا س يش عي س ت ي ه وتتن ول هل س ظ ه ة جا زوسي عهيهةه وهو

ج لوف ت وم يتلـيـ هن ه ول ك عي أجس زوسي .

الزاوية األوىلل اخلط الرأسي للطغيان يتن ول هلس س أ يي ا لي ا س يش جا أالل أجل أقوسم ءوس في أ ي ل

نقوم هوه ه ثم ثجوه نقوم ه ثم قوم و ه ثم آل ف عوا نقوم جتالل : قوم نو ه ثم ع ه . وهؤ ء يجثـوا جنه ث ت ي زة في ت ي س لي ا س يش ذه و كنام جيه يتث وا جولى

ون}ونل ا عـيام س لالم ا في س تكلي، ي لل سهلل . 88س لس ي ت{ أواصوا ب ب ه م قو غاإنج يينت أنام –كج ف ـت لو أأ – م تث ل س لهيذ في لي نام ولو ة س ج

جيه غواه لوس وتج هوس وكليوسه و م ينتثل س اللا جنام ي ل يا ول ك يلي، ستي ع س او ه وس ـ ج في س هجى.

ه لت وكليت و م س ك يم ويجكا ـن ظ ه لـ ت أأ جا يهه نزول س آا. وس جل س لذ ي جل هؤ ء أا وغي هم ي ه وهو ف سه وس ومهتهتي يجا لياه ك

س اللا يهتي ي ل يا ئن ع ل ي ي ت وأ لى عجـا ه فـم يهظ جا لي ه فيتيل هوس .F في س لي ا وس ه ي ا لتى ياـك

نج لج ك ا ع ضقه وناللظ جا ن لي ث ني أا ه س آا س ت يأي ال س نج لج ك وم نو وع ه...ه ولتى ف عوا أشا ه ا س ج عيه ليذ يكوا س غوا قوج ـ لي

ون نج لج س لي ا س ث هذه ع ض ك لي ا أج ه ف ء يـثظ نآل ن فر لقد ناء


247

ل ل إه طلر ا ل، ل صل مه، ن ا م ل . ل ك أا {41}الاكذ ر لس ج نزل علس، عجام جيه ه ق ل ص م طل م – ن ه –نه و غ ه، ول طل ه وس

وا مامم خ صها}ته ى عل ه الذع يب .58سئنث ل{ اهقوا فتاا ال لس نظ ن في لي ا س ي ت ن ه أنا م تث ا ييا س جلتكي يا نس ج وس جلتضهثيا وس

نج عجتام جيه ه تأجل ن –و ة سئع سف كج في لو ة أأ ه كل - رذهب قبله م قو وس

ان ه نن و ه فكـام جكليواه وكـام غواه قويام وضهيثامه غنيام وف ي همه رذهب إن رغيان األقوياء استبلال، ورغيان الضعفاء رضا يلام وج ؤولامه نهم.

رغيان وإن ء، ورغيان الضعفاء استخذاء...استعرغيان األقوياء إن و ...باالستبلال .األقوياء استكبار، ورغيان الضعفاء استحمار

و ما }و ا يكوا س ضهف عل س ضهيفه و س ث عل س ث ي وفاه م ال إنه الذعلني في ي أنسهم قالوا فيم رات م قالوا راها م ست أرض الل عال اكرض قالوا ألم م

ا ساءم م اه م نهاهم لن ك م .87س نل ء{ اسلا فت هانر ا فيها ف

الزاوية الثا يةل اخلط األفقي للطغيان إا س لي ا يس و وسلهه يل إا أو ا عهيهةه ويجته لج في ج ت

ي ة. وس عهة س ه ج هن أا كل سنل سف عا س أ سإل اي في أذ ج ل جا ج ت س لي ة كث فاو لي ا وتج هه وجا هن فإا س لي ا سإلنل ني نوع ا: –

ي ، أا تلتنه –كج ع فن في لو ة سق أ –. ف إلنل ا المعرفيالرغيان سئول: لاه وأا ج ء F إليج ا يأا جه فت عـى س اه سإل ايه وألس هل س جه ف ه هي س

جا عنه لاه وأا ج أأي ن ي لاه ونؤجا ي ه ه ونؤجا ي يهذ وس نشو ه وي لل ، وس زسءه وي ن وس ن . هلس هو سئل س س ه يض يج اه فأذ سنل سف عن فاو لي اه

وس نج لج س أجل قه س تجهوس في هلس س لي ا فكـام كليوس وكث وس.. وهلس لي ا في س جج ل وس ت ييا نس ه ء ليذ التربيميالرغيان : س ث ني

ه ويتنوع س لي ا س هجـي F ينل ف سإلنل ا يجج ل ت عا أ س لا س لذ لج س لي تي ه فجن : تيتنوع س ت يي

ف هس أو –ه ليذ يأت ل سإلنل ا ه الن ف و اعم ل لق ا: طل م ي .9جا قوةه فيلتأهجا سلتأهسج لي ه يل ه جا و سء هلس F آت يج – ج ع

س لتأهسم سلتيهسهسه وسلتهالءه وسلتكي سه و ي ني نشوة يما توني يإل ل س أ ياه وللا


248

ل ءة سلتأهسجا . وقه ك سجتام. وقه يلتأهم قوت في تأ ي، س يي س تي يهي فيا ه وس ي هين ... كل هلس سنل سف ي وة.تهالء عـى ي ه وجل يلتأهم قوت في تأ ي نثل ه وس ل

ان } س لذ يجثل هلس س لي ا هو نجولج نع ه ه ق ل ته ى عنامس نجولج و فمها أشدك ماها قوهة اكرضفاستمبر ا في قالوا م ه و الس ك ا ع يام أا 98ف ـت{ بغير الحق

جا نخ {19}رحيا صرصرا في عو نحس مكستر عـيام ن F أ لل ازع الاهاق رنهه م أ

ه أذ: يل ي هة شهيهة ت تـهام فتل جام ثم تت كام كأنام أع ز نأل ج ـوع جا مكاقلر أ و ا نقهو ه . فالس س ه ، كشف عا أا قوتام إنج هي ضهف وأو .

ه ليذ يظا سإلنل ا ه الن ف و اعم ل لم ل لث ا: اص ليطل .5أن عـى كل شيء قهي يج هي جا ج ل. وس نل سف في سلتهج ل س ث وة يتو إ ى

ه ليذ يام سإلنل ا جا أيا يكتل، ج : أجا لالل أم جا ل لر: الما بن ليتياه و عـى لل ، س أ يا وك سجتام وأع سضامه و و عـى ل سم؟ يل يكوا ههف جل س ث وةه و

ه ليذ يضل سإلنل ا ث وت في لث ن : ن ق لا ر ع لل ، س يم وس جثل وس جي ه .جوضها ه يل ييههه في س ل سمه وفي س هـو عـى س أ ياه وقه يجنها عا جلتل يا ه وقه

.ذفيا . وهلس كـ جا س لي ا س قت ه F يجنل لا

–كج هو وسض في لو ة سئع سف وس شه سء –وس نجولج س لذ يجثل هلس هم نثجوه حتظرعـيام ن F و الس ك ا ع يام أا أ لل دة فمان وا ره يم ال ا ه أذ ث صيحا

س اشيم س لذ ي جه ل، س لظي ة ليوسن ت ه ف ث وة س تي جهوه م تنثهامه يل وس ل س اشيم س لذ تهـث س ليوسن ته وهلس نا ي لي نام.جث

ه ف إلنل ا جل ه الن ف و اعم ل لع ت اليام : طل يام .8ـك ضوسي جا س هالق ت يتههسه . هل س هالق ت تنظم هوس س ته جل فسإلنل ا يهو في

س ة وهي عالق سئجم ي ئجم. وأذ إ ى أكي ه –وهي عالق سإلنل ا يأل ت ةجا أ ل هس سنل سف عا هل س ضوسي يؤهذ ي إلنل ا إ ى س لي ا. وجا هل س ضوسي أا عالق س لك ي لك يس فيا هوس ـشاوة س نلي وس غي س لهي ه يل ا هوس أأ ك ئأوة

وهلس –يا س لك وسئنثى وس هسق وس زج ... س ه أج هوس س شاوة وس نس فإنا تكوا يع ف إنل ني و يلت أذ أنثى ل ئذ لك ه ف ه ف س هيني قه نظم هل س هالق ته إلا

فإا هلس لي ا –فهنهج ينل ف سإلنل ا عا هل س ضوسي ه ويأت س لك لك س شاوت .عظيم

جل ييا وهلس يجثـ نجولج قوم و ه و الس ك نت ع ويتام شهيهة إل س لي ا هن شي ياه ييا تج ه س غي ه وقلس ة س جه ي ه وك ا زسؤهم أو هو س ل ج ا جا س نظ ه


249

ي اه موس نظ جا أهم ول ل س توس ل جل س ج تجله ن ساا أ ذاب ه ثم نفل صبهحه م ب مرة ها ناء أ} ه وهلس س هلس، ا كج ء في لو ة هوه: {38}مكستقر أملرنا فل اليها سافلها مر نا نللاا ون جارة م سجي مها و ه إ لا شن ع ل فال لطل ا، و لل ه 95هوه{ ليها

و لع ت اليام ، لا لهم ، وقل ا ل ل ور ع لمع ل ن ه . وك ، مط ت ل ي ا لق ، ث يعل ل

ذابي وتأجل أأي س أا س ته ي، سإل اي يهه كل علس، يأتي يـثظ ن فمي ران

ن ذ ر ه إ جل قوم و ه فك ا س ته ي، يـثظ نث ن ذ ر ذابي ه وتك ج تياه فك ا فذ قوا لىه ولهى إ ى تليي س أ ، جي ش س امه وفي هلس جزيه جا س تشنيل وس تنكيله كل جا

في س هالق ت س تج عي . F لنا

ه ف ئ ل في ه الن ف و اعم ل لي لمم ن لق لا: طل .5ق ج س ههله لي ل س ن س أا ت وم عـى سلت سم س ل واه وتوفي س ل ي ته و ي ن س ك سج ه وس

ت ل س ث ي ي تل وذه وجل وسة س ن س أج م س و ت ل س جش ك سإلي يي جا س عي ه وس سنياه وس ول ي س أذ... س . وس نل سف عا هل سئ ول هو لي ا لي ليه أذ لي ا في لي ل

وه إنهه م ران وا }س ن سه وهو جا كي سإلثمه وهلس ج وقل في ف عوا فاستخ ه قوم فغا سرفني} ه 85س زأ ف{ قوما فاسقني ال اليا م } ه 89س هأ ا{ إنه ران ون الإنه فر اكرضفي عستحيي نساءه م إنه ران م ل غا ا ماه م ع ذبح أبااءه م نل أهلها شيلا عست

سدع . 5س ي{ ال

لس تأجـت فخذناه م أخذ س ي ت س تي لك ت ع يام في هل س لو ة لت ه أنا ج ـ ن وس

ه وهي تهع س ل جل في أي ل وسلله وهو يتأيل هلس سئأله إن أأل س هزيز {42}زعز مكقتدر س ج ته . و م يلك هن إغ سقامه يل ء يا ج ـ جياج ه تلجل ظالل س هي في نثوس

ه ف لي ا في لي ل س ن س هو أأ أنوسع س لي ا ئن يلوا س ن س إ ى انمه س ن سفيزهسه في غي ه وس ضهيف ا ل ك أا س وذ يلتيهه ويل ي ضهف س ضهيفه ولكوت س ه ج

وتلجل س جل و ي فيلعا ويلتلـم. يلتكيا ويأ ف جا س تضليك ب ل ل ل صل ت أهن س ل معت ن ت لمعه و ي ن ، ملو رى إ }ه ق ل ته ى عنام لن ه لطل ل لهي قع و ه ل لم ف لوا للذ است الذع عقو ه م إل بلل القو بل اد ربهم عرن ون موقوفون استمبر ا الظال ع

اله دى بلد . أنت م لماها م ؤماني الول صدننارم لوا أنح است استمبر ا للذع الذع قا

. إ ناءرم ب رات م مكجرمني استمبر ا ب ممر اللي لوا للذع است الذع الاههار إ قا

نجل ل أندانا .88-89ليأ {م ر ناا أن نهمر بالل


251

هل يهض ت يي ت س لي اه و كنا أهجا في لي ة س ن سه وهي س تي تلوا س ن س إ ى س جا كه لي ا س وةه و لي ا س ث وةه و لي ا س هالق ت س تج عي ه و لي ا س أو

وهذه الدماذج ال تزال تكرر دفس ا في كل زمان وفي كل مكان، ف ن ل . س لي . تغيرت األسماء، ف ن الحمائق ال تتغير

وس ن ظ في ع جن س جه ي إ ى أذ له أف هت س يش ي جا يهه وت يا . في إا س وسقل ي ول إنا م تثهه ف لي ا قه شجل نوسلي س لي ةه ول فيا ل ي ا س ن

س اشيمه وهلس ينل يك ث أ ي ة ت ل ي ونا عـى هلس س يل.

الزاوية الثالثةل ص املوق البشرا اغيا هيتلـيل س نج لج س أجل نأ ج يههة و تي ز زوسي جأتـث شيء وسله سلج ج يهه أا تأأل أوض ع جأتـث ه نس لي ا ه وهل س و تتك هس ج ه إج يلستا ه وس

س تكلي،ه وسإلع سض عا س لا وتزييث وجل يت ه وس جج ل ت لي ا س يش ذ يتجثل في:ف س أ .

: نالتكذيب .9 ان ه نرذهب قبله م قو ن و .... وس تكلي، هو إنك ج رذهب تييا هق ه فاو أأي جا سإلنك س لذ يهنى عهم س ت هيا ي شيء لتى و م

ك ا يثالث أشي ء: –كج تني س ي ت – . وس تكلي، يتييا هقبدناه ك وم نو نامه ب ل لسئول: ا ن نر فمذهب وا ه فام م قالوا مجا ون

ه يل ستاجو ي نوا وز و .F يكتثوس يتكلييام أن لول جا عنه ه رذهب وا ب عااا رللهان ه كج ق ل ته ى عا قوم ف عواامه ب آل تس ث ني:

Fهي س ه ل س جن وي في س ف ا وسئنثس س تي تييا ـن س س لاه وقه تكثل F وآي ت

له م أنه الحقكاآلسا رعهم عااا في } ين يا ته عتبيه في أنسهم .88ف ـت{ فا ون بالاكذ ر ق ل ته ى عا ثجوه نه كجامه ب لنه س ث ذ: ه وق ل عا رذهب ث

ا بالاكذ رقوم و ن ار تأويث ـن س F ه وس نل هي ج ي لـ {36}لقد أنذره م بل تاا فت ون بالاكذ ر سء لي نامه لوسء أك ا س نلي ال لو ه كج ق ل ته ىن ه أم ك ا رذهب ث

ه (1)يأوف ياج عي ه " Fآي جا آي ت كج في س لهيذ "إا س شجس وس ج آيت ا جا آي ت .88سإلل سء{ ما ن رس باآلعام إال خوعا}وق ل ته ى

.(، من بديك أبي بكرة1442(، والنسائي )991رواه البخاري ) 9ن


251

وأو س تث ا وس أتالف ييا س لول وس نلي وس ي ه هي أا س لول يكوا نلي سه ه و كن يس آي ه وس ي ت هي سئه س جن وي ه وقه تكوا ـتأويف ويكوا ه يال إ ى س لا

ه ويجكا يي ا هل سئو جا أالل هلس وسإلنلس أيض ه وس نل يجكا أا تكوا آي ت أو لو س شكل:

جا هن ه فإا تكلي، س غيا يال س ثالث ه إا هل عـى شيء فإنج يهل عـى جيـغ س إ ي ه لتى م يهه ي هذ جهام شيءه وهلس يه يك و ة ل ي ي س هنت وس هن ه س لذ و ـو

عج يثهـ س او ي لي عنهج يتأل إ ا .وقه تلهثن عا هل ل ي كجظ ه جا .اإلعراا عن الحق وتزييفه ومحاربته .5

جظ ه س لي اه وفي س وقت نثل فاي جوسقف يلتأهجا س يش في لي نام. و ا إنج أشي إ ى أجثـتا في س ي ت. ه أعيه س لهيذ هن عنا

مثال اإلعراا عن الحق أب را ماها ه ويجثـ قوم ثجوه ليا ق وس: ن لمث ل ل ل: مث ل م ل ق

دا نهتهبل إنها إ ا لي س ل ر الا لي م بيااا {24} س عا ستي ع ه فام أع ضو أألقي الذرر س لا س جتجثل في س لول س لذ ء ياهيام إ ي ه وينوس إع سضام عـى عهة أجو :

سلتنك هم أا يكوا س لول يش سه ويهل عـى هلس ت هيم س جثهول ي يهه هجزة :سئول ه ليذ يكوا جلل سإلنك هو ج يـي س اجزةه وهلس سلتنك أب راس لتثا م سإلنك ي ن

الاهاق أن ع ؤما وا إ ناءه م اله دى إال أن قالوا أبلث الل ب را } س جكليواهتوس ى عـي ما ما

.85سإلل سء{ رهس وال و لـجن أا يكوا :س ث ني: أا س لول جنامه وهل قضي أأ ه فام ي و وا

وس لذ يهل عـى هلس س ثام س ج يا !؟جا قوم آأ يا غي ن F س لول يش سه أفج سأت س ث نجن يس س ل ض جنا ج ه و ف س لول يأن جنامه يل تكوا ث إنك ي تينى

اآليات النذر الرسول


252

إنج هي –عـى أل س س لتنك ه و أه ذ ج و إنك ثجوه ئا يكوا س لول جنام لول جنامه س لج ق وس هجىه وهو نثس س لجا س لذ أ ، ق يش ليا ع يت أا يأتي س

جب وا أن ناءه م مكاذر ماه م} كج ق ل ته ى .5ي{ ثمم مر يأت ج جوع جا :س ث ذ: أا يكوا س لول وسلهسه ويجهنى آأ ه فام ي و وا

هل يؤجا ي لل –س لل إ ين لتى نؤجا؟ وهلس تهنت فجا م يؤجا ي لول ء ي لا فإا أ ل ، س ي عنهج ءهم أكث جا لول م آأ يا يأتوا ي لا نثل . وأيض

ا فلزه نا بلالث فقالوا إنها إليمم مكرسلون }يؤجنوسه ق ل ته ى عنام فمذهب وه . إ أرسلاا إليهم اثاي

الره ما أنز .98-95يس{ م شيء إن أنت م إال مذب ونقالوا ما أنت م إال ب ر مللاا س سيل: أا يكوا هو س لول يهين ه فام ي و وا: و لـجن يأا يكوا س لول يش سه

لي م ن ؟!غي جن ي لـ F أج ي –ويكوا جن ه ويكوا وسلهس أألقي الذرر لي الذرر م بيااا} ي عا جلجه ؟! وهلس يهين هو كالم ق بيااا ه و و 9ي{ أأنز

غي جنام وس في ل نثس س كالم. F أ لل ل ـ هل سئجو سئ يه هي ل س جكلييا ي لله وهي ل و وسهي و كنا جتهم

ها سبق أن ذكردا –والحميمة أن هداه أسبابا حميمية وراء هذا التكذيب س جـلهياه . هلسا س ليي ا هج س هسفل ـتكلي،ه و كنام يأثوا وهي اتباع ال و وتعريل البصائر –

هليا س ليييا ويتهــوا يال س هـل س يي ني . س ل ر الإنها إ ا لي وين ء عـى ج لياه ي ـوا إ ى س نتي فيهـنوا ن ه أذ: إن

ضوه ا كن في ضالله وله كثي ة ن جل: لهي ه و آجن جل هل سإلشك ي ت ا س تي سفت ف هـوس سإليج ا هو س ضالل وس ه إ ى س لهي ه و هـوس س نل سف هو س اهسي وس ن ة جا

ما أهدعمم إالما أرعمم } س لهي ه وهل كهعو ف عوا ليا ق ل: سبي إالما أرى .58غ ف { الرهشان

لحقا تزيينمثال ه هن جث ا: لمث ل لث ن : مث ل ار ف ل ق

ب ه وس ث ني: عا ثجوهه ليذ ق وس عا نقالوا مجا ونسئول: عا قوم نو ن

. أج قوم نو فيهـجوا أا نول أع ـامه وثجوه تهـم أا ل أ هقام ه و رذهاب أشرأا ي وم س ج جا يه فال –ونام عا س لا وأعثامه و كا لتى يه لوس عـى س ن س وي ف

وهلس زء جا تزييف س لاه ويلأ وا الس –يتزييف س لاه فيشوهوا و ة ل جـي


253

ه ول ـام سإلعالجي ه وهل س وليـ هي لستا س تي سلتأهجا كث ق ي جل لول سهلل لالجي وتشوي وهي هي ج تلتأهج س يوم أل يا س ل ة في س ه م تشوي س لوة سإل

و ة ا ه و جيام يكل ن ي .

الحق محاربةمثال قالوا قوم نو ن كج ق ل عاه لمث ل لث لث: مث ل م ل ق بدنا فمذهب وا ا ن نر .(1) ه "أذ سنتا و وز و وتوعهو "مجا ون

غياه فجج ل تام : وهلس جوقف ي ه س آا في جلي ة سالممارسات الخارئة .8أ ه أذ ج ي يهسء س نل سف عا جل ه س لي ه كج ع ضن في س زسوي

به م فتلاغ س ث ني يج يلني عا سإلع هة هن . وجث ل ل ك هن عا ثجوه ن ا صا فاان

آي امه كنام F ه فال جج ل أ ليذ سعتهوس عـى ن ق هـا {29}فلقر ي ع وه وقه أج وس يأا يهمعوه . وأيض قوم و ن ن ه ه وهل لقد را

جج ل أ سقت فا قوم و ه وقه ليا إيض هلس.

الزاوية الرا عةل ص املوق البشرا ص الطغيان ه يتجثل س جوقف س يش ذ لذ س هجل س في ثالث أجو : س ي م يتيـيغ س يي ا

وس عت م ي إليج اه وس هجل إلزس س لي ا. أول وس ، عـى لجـ س ل أا ي وجوس يتيـيغ يي ا سل: المياق بتبليغ البيان

F ه فال هي سئج ن س تي كـف F سإلنل ا يلجـا ه فإا م ي م يتيـيغ لF

!فج ي ي إلا جا لجل سئج ن ؟ { إن لم ل عا أعكها الرهس و إليك م رهبك بللغ ما أنز

ا بلغ رسالت ه وهو وس ، جنو يلج F ه فتيـيغ س يي ا هو س ي م ي ل 67س ج هة{ ف سإلنل ا لتى يؤهي .

ه كج في لو ة ص اه من ه ومنه وتيـيغ س يي ا أو عهيهةه ر ل ن F ليا أج س ج ا بياه م ر ك شرب مكحت اء قس ه فاي و ي نب ه م أنه ال م لا ك غ نه ط ا ثجوهه وقه أج ل يإعالجامه فأعـجام. F جا

ك غ ش ل إلر ت م لا ه لقد أنذره م بل تااووأيم ع قيت ه كج فهل و ن الن فون الاكذ ر في س ف ا وفي سئنثسه ن نه ه فر – - ه وق م جولى لقد ناء

.8/365تفسير ابن كثير، 9ن


254

باي إسرا ي إ } يإ ش ههم إ ى هل س ي ت عام بياام فاس لقد ياا م وس س

.909سإلل سء {ناءه م

وهلس وس ، أل لي في لي ة سإلنل اه ي ييهأه وجه يلتج ه :اإليماناالعتصاق بوس ي ينتاي. وسإليج ا هو س ق س تي تجن سإلنل ا قوة ه ـ ه يلت يل يا أا ي وم

م س لي اه وي يل س لجاه وسإليج ا هو س شيء س لذ يل ا نل ا كينونت ه ولست . اا ب ل ، ط ا م م ااق هف ل م ول ن ه ا و ه

. ن م ، م ن ما م ، و ع ممالا ل لم ، م م و يعضهيث ه يج ه يـ أ إ ى ي ه يجه كثي جتض ع ه جتل ال يأن – –فالس نو

لت ييوسه يل آلو وز و سئلى عـى قوم جكذ فيام عش ة ق وا يهعوهم وييـلام فـم يروسنتا و ه ويهه ل ك فل كث ن ا ربه أني مغلوب فانت ه هعوة أ لـا س هيه س جلـو، يهه فد

يهه أا يلل كل –أا سلتنثه ك ف س ول ل في إ ال قوج ه و كا هوا ف هة. فـج ن ه رفـج ن ه ي ن – اه فتحاا أبواب ا ك ا س ن أق ، إ ي جا يه ه نأني مغلوب فانت

ر اء مكاه اء ب ل أمر قد قدراكفجهرنا {11}السه اء ي ونا فالتق ال ل ام {12}رض لااه

ن س ر ران رر ه وكل هلس ن{13}ألوا وس لذ كتث هو نو ه ليذ كث ي ه نزاء لل ررم }ن وف ـ نوا سإل اي F قوج ه فـج يلل ج يوله تو ى ر ا الل عا إن ا .7جلجه{ ع لب أقداممم

ف ظأا تت –لجـ س ل –إن يه ـجأـ يا : العمل إلزالة الرغياني ه F ق تام جا أ ل إق ج س جه وف س لذ أج اوههمه وتتك تف أيهيامه وتتآز

زس س جنك ه وههم ل وا س غيا س تي أق جوه في س لي ة جن و يا عن F س لذ ناى وس أ ام وهين .

إا س ن يأتي وم كل ى ن جياه يل يه جا أا ييل وس اوههمه ويضلوس يأوق تام وأجوس ام و ق تام وأنثلام وهج ام. في لييل س ل ي ل ي وس نثيسه يضلوس

يضلوس ي هني وشاوستا ه فيلا وا إلس ن م س ن سه ويتهيوا إلس س ت س ن سه ويلتي ظوا إلس غثل س ن س.

و يجكا أا يزول يأجني ت إن يه جا عجل لي ئ ل إزس س لي اه وا جا أ ـ . وهلس ج تهـجن لو ة س ن يأتي إ ل يلتل ون ه يهجـو . و غي ت

ق ه س عـى أا ين هوا أا ي وم يإته ، نثل في F س ج ه فنو عـي س لالمه ك ا ي ن ع س لثين F ن ع س لثين ه و كا لتى نتهـم أا س ن غ ي س ثجاه ف ه أج


255

زس س لي ا وهلس عجل – ل نه وق ل F فهنه ل ك ن –جا أ ل س ن وس لااه ن س ر ه و لكج م ي ل: ولجـن عـى لثين ه يل ق ل عـى لست أ وس وهل ه أذ ام ألوا

لثين لست أ وس وهل نوس هل : س جل جي ه وفي هلس ثت ق آني إ ى س هجل س لذ يل نو ش ة وسضل إ ى أا س ن م ينـ نو في نها ه وهو ي نل سئ وس ه ويل ز س جل جي ه وس

إ يهه يلل س لي،.وهكلس تهـجن س لو ة ج وج ت س ن : س تيـيغ وس هعوةه وسإليج ا وس ت و ه جل س هجل

جن عـى س يا س لي ـن .سوس لتههسه. يال سئجو نضل أقه

الزاوية اخلامسةل ص املوق اإلهلي س يي اه وتأييه ه وتل ي . يت ـى س جوقف سإل اي في ثالث أجو : إنزسل

لياا لله دى}ي ف ل F : وهلس ج تكثل إدزال البيان .9 F ا ه ف95س ـيل{ إنه ل ا هه .تكثل ي اه وهو هه س يي اه فأنز إ ى س ن سه ويهذ لال تيـل

سلها ال ع ملل الل }ه فا ل و ل و لاط قه ل ل ه 596س ي ة{ نسا إال يهه كل لقد عسهرنا القر ن للذرر فه م مكدهرر و الس ناثام س ل في تك س س ي ن

ا س نج لج س جهوض في لو ة س ج .نجولج ج

أنز قه يل كل قوم جا س ا كيا يي ن F : أا ل لرفثي هل س ي إش ت اه : أا فيا إش ة جا نزل عـيام لث ن إ يامه فيل ـلك ه و كنام م يتلك وس و م يتهظوس.

ـلك ه فال في س ن س جا يتهظ وينتثل F أا س آا قه يل –س آا إ ى يوم س هيا ي ؟ أو أنام ي هوا في نثس س أ أ س لذ وقل في س ل ي واه فيلل عـيام ج لل يجا لي ام

ا س االك. جكج هو وسض ته نا ييا س ني وس ل ض وس ج ضي –إلا –فثي س ي

:وس جلت يله ويجكا توضي هلس س ته نا جا أالل س شكل س ت ي

وامنلو آ

لو أعرضوا

السابقون

أنزل عليه، الذكر فكذبوا

باق به، الهالك

الالبقون

سيكونون من الناجين

فهل من مدكر؟ (أنزل عليه، الذكر)


256

فثي س نجولج سئول ن لقد عسهرنا القر ن للذرر فه م ...نرذهب قبله م قو ن و

ه يكوا س جهنى: ه أنز ن إ ى قوم نو يي ن ويل ن ام فـم يتهظوسه وه أنتم ررمكدهأنز ن إ يكم س آا ويل ن ـلك ه فال تتهظوا وتنتثهوا؟ أو أنكم تتهظوا ك وم نو

فيليا يكم ج ل ا يام. وهكلس في كل نجولج.لقد هررااها ق ل ته ى: نس يي ا س جنزل ي ي ته كج F يؤيه : تأييل البيان .5اصلبر ه وق ل: ن عا فه م مكدهرر . وهلس هو س وعه إنها م رسلو الاهاقا فتاا له م فارقبه م لياا لله دى}ه ف وعه سئول تكثل يإنزسل س يي ا F س ث ني س لذ وعه عه ه وس و 95{ س ـيلإنه

ته اآلسا رعهم عااا في } س ث ني تكثل ين ، س ي ت س هس عـي ه ق ل ته ى في أنسهم فا له م أنه الحقك .88{ ف ـتعتبيه

يا س لا س لذ F ويأتـف س تأييه جا يل إ ى يله ف ن ق ك نت آي ه أيه ه وهكلس كل لول ي جولى تأييهس ـلا س لذ ء ك نت ء ي ه وس ه وس يه

آا نثل ه فثي جا س ه ل ج يشاه عـى ي. وك ا تأييه س آا ا عـيام س لالم لجا س لأن س لاه وهل س ه ل تـت ي جل س ه ل س جن وي في س ف ا وسئنثسه تشاه ي لا س لذ

. ء ي جلجه فيجا لي ن جا سئجمه فاو F يه س يي ا ا س وعيه س لذ يل جا س ي ت س تي تؤ و

قه تل ا F ي نلي ام تل يا ـيي اه وي نلي جا يهههم تأييه ـيي اه ليذ ن وعه .لقد هررااها عا فه م مكدهرر فيجا لياه ق ل ته ى: ن

F وههي ه وقه أج F ناو س يي ا سإل اي ء جتضجن ج: تحميق البيان .8سإلنل ا يإق ج هين في نثل وفي ج تجه ه ووعه جا فهل ل ك ي ثوس، ووعه جا تو ى

قه F ي ه ،ه فإث ي س ه جل هو تل يا ـيي اه وع ، س ه ي هو تل يا ـيي ا. وي فاي هس هل س تل يا س ك جل ـيي ا في س هس س أ ةه فثيا س لل ، وس زسءه أج س هن

ي س جت ي F سيتالء و يلت هس زسءه و كا قه يل ا يهض س يي ا في س هني ه فين ويجك ا ه وياـك س جكل، ويأزي .

ن س ر : ندماذج لمن دجا ن في لو ة س ج و ل ام ألوا لااه جري {13} ران رر ي ااا نزاء لل لون نهجهيااه م بسحر إال ه ن{14}ب ادنا رذلك {34} ا م نل

.{35}نجزي م شمر


257

ليهم رحيا صرصرا في عو نحس مكستر : نودماذج لمن هله ازع الاهاق {19}إنها أرسلاا

جا نخ مكا دة فمان وا ره يم ه ن{21}قلر رنهه م أ ا ليهم صيحا إنها أرسلاا

حتظر اصبا ه ن{31}ال ليهم ذاب مكستقر ه نإنها أرسلاا فخذناه م ه ن{38}لقد صبهحه م ب مرة زعز مكقتدر إهالك ام في س هني . . وهلس{42}أخذ

وم و في ه كج ل ل م لعق ب مص ب، لمنه ل إه م لم ل ي اه م فذ قوا أعينام ي ـيل ن F ي ه سئج ليا جس ساا أ ي فل ن ه لقد را

ن ذ ر شته س ل ل وأيوس إ س هأوله أ ج ه فلج علسي ه ق ل سيا كثي : "فـج س{37}ذابي ه فض ، أعينام ي ف ن ل ه ف ن جلت أعينامه ي ل إنا غ ت جا عـيام ي يل

و وهامه وقيل: إن م تيا ام عيوا ي كـي ه ف هوس عـى أهي هم يتلللوا ي لي اه . (1)ويتوعهوا و إ ى س ي "

وي أو ي يوا في أجوس ام ول س يامه علسي ز ي عـى قومه إج أ F ف ه ي لل رام للله م } أو غي ل كه كج ق ل ته ى م الله نق ون بالساني فر لقد أخذنا

. 980سئع سف{ عذهرر نوالذإ يدبغي أن يعلق أن تحميق البيان الجزئي يكون تأييلا للبيان في

موق، ف ي رسالة تحذير إل ية للموق لعل ق يتذكرون، أما تحميق حق أولئه الالبيان الكلي ف ده تأييل للبيان في حق ال حمينا إذ يصبح ه ه السابمين عبرة

ه أذ: ت كن هل س ل هث ه وهي لقد هررااها عا فه م مكدهرر ه كج ق ل نلمن بعلهق يهههم.غ ا قوم نو ه آي جا ء

***

آخرها[ إىل 43 ]آيةل خامتة: قانون الطغيان بني التخلف والسريان

ن اال إ اااى أ تجااا س لاااو ةه تياايا نااا ل ي ااا جاجااا ه فيهااه أا أينااا جااا أ ااا ، أو اااك س لااا ة نتلااا ءل: هااال هااالس س ه ااا ، أااا ي ياااام فاااال يتهاااه إ اااى غيااا همه وعـيااا يلكاااي س ااا آا

–قا نوا إ ااي يلا ذ عـاى غيا هم كجا لا عـايام ق ام ـتلـي ؟ أو أا ل ك س ه ا ، هاو إلس سلتوفى ألي ي ه وعـي ف آا يلكي ق ام ـهظ وس هي ة.

هعون نه ض لي ا س أ تج ه لتى نه ف س ل ي س تي تلجـا .

.8/368 ،تفسير ابن كثير 9ن


258

فروا ث ثة لنن مم ي ااول تهاا ى ن أ {43}؟أ لمننم بنراءة فنني الزكب ننر ؟أرنار رم خيننر منن أ عقولننون نحنن

ر مكات ي . أج جن ثالث فا وضه إجا أا يكاوا س كثا س جه ا وا أيا س جاا س لا ي ياه {44}؟نجاا أا يكااوا اااؤ ء س كثاا وي تاا ي تتأـااف شاا و لاا ي ا س اا نواه فااال يلااتل وا س اااالكه وس

جا أا F ي سءة عنه يتلاه وس س ا نواه وي و اوا: نلاا يأن ي اييام جا أ ا ، سئو اياه وس جااال قاااوذه ونلاااا قااا ه وا عـاااى إع ااا ز س ااا نواه فاااال ألاااه ي اااه عـاااى إهالكنااا ئننااا نجـاااك

ألي ، س ن وس وة وس جنه . : لث ث ل م لن ا

أجاا سئول فااال ي ااوم عـااى جه ياا ت االيل ه ويأـااو جااا س تل ياااه و اايس هناا ك جاا ى ل ي ي ه ج ه أا هلس جتأأ ه ول ك جت هم؟!يثيت ه فال في تأأ يل فضل عـ

وأجاا س ثاا ني فاااو يلتاا ج إ ااى إثياا ته وهااي هعااو تاال وه س ياا ه وتنياا عااا تث هاا ي سءة فأيا هي؟! م جهعيا ه فـو ك ا ثم

ويي اااى س ثاااا ض س ث ااااذه ويياااهو ـوهـاااا سئو ااااى أنااا فاااا ض قااااوذه فـااا أن اااا كثاااا ه ه و تاؤجا إ يجا تا س فاي س ييها ه F نكا قاوة وأ س ا فاي سئولا س ج هيا س تاي ت

وجااا عظجااىقااوة ويللاايوا أنااام قااه سجتـكااوس ألااي ، س ااوة وس لـياا ه لتااى ي ااول زعاايجام: نلااا وي و اوا: نلاا جيال جنت ا ه وها هاي قوستنا هين ـ وا جلاتكي يا فاي سئ ض أشه جن قوة؟!

تج سئ ضه فإا كن ل ة فأيا هلس س نوا؟!

:ا ن ل هه ل م علا ط ق لر ه ل اا ل س نتظ ه كنا لتنازم. وهال يشا ـجاؤجنيا .9 وعه أو ي نازسم جوعامه وس

ع ول نون س لذ لي ذ عـى أيهيام أقهس ه و كا أيا هؤ ء س جؤجناوا؟! ن ن سني هز الج

.{45}الدكب ر

جوس فاي س اهني ه فاإا س لا ع جوعاههمه غ و همه فييا أن لتى و لـث F ثم كل .5بننن وهنااا ك ليلااا ذ عـااايام س ااا نواه وهن اااك س ضاااالل وس لاااهي ه وس أااازذ وس ااااوساه ن

أمنننرك ا أنهننن السهنننا ننند ه م ا مو جنننرمني فننني ننن {46}السهنننا س نننل ر الإنه ال عنننو {47}

ن وه ل .{48}هم قوا مسه سقرع سحب ون في الاهار

اا F ثام أأياا ياأا كاال شايء جأـااوا ي اهم ه وهاالس س ا نوا اا قاه ه فجتااى قاه .8إنهننا رنن ه شننيء خلقانناه س لاا ي ا لاا ه عنااهج يلااتكجل س جؤجنااوا ألااي ، س ن اا ه ن

.{49}بقدر


259

جا وسلاهةه يهياهه كـ –ثم أأي ي وة س هزيز س اا س الذ او شا ء أهـكاام ياانكا .5 Fكـج ي ي ه فـيلل أو ك س جهعوا أناام أقاو و يلال أو اك س جنكا وا قاوة

ر إالما أمر نا س هظجىه ن ح بالب دة رل .{51}ا

ثاام يـثاات أنظاا هم إ ااى سلاات سء س تاا ي ه وس تلاا ؤل: أيااا سإلجي س و ياا س ثالنياا ؟ وأيااا .8ثالني ؟ أيا تـك س او ؟ أياا تـاك س ايجنا وس لاـ ن ؟ جا س الذ ألهياا سإلجي س و ي س

لقننند أهلمانننا لتاااى أأااالهم أأااال عزياااز ج تاااه ه ن F وأفن هااا ؟ لاااى س اااوم ونلاااوس

مم فه م مكدهرر .({51}أشيا

أياااااااااااا سئك لااااااااااا ة س يااااااااااا ي ة سئ اااااااااااى

كنااااااازوس س كناااااااوزم فجااااااا ي ااااااايا و ي اااااااوس ااا اااار كااال جم ار ضااا ا س ثضااا ء ي يشااا جث

ااااااااه ضاااااااايات ااااااااوس لر لتااااااااى ثااااااااو ه فلم

س إلس ناااااااوهوس كااااااأار ااااااام يهـجاااااااوس اااااا ر أت

أا س كاااااااااااالم اااااااااااام لاااااااااااالل ج ـاااااااااااا س شهيهه يأا كل شيء يثهـون وي و ون فاو جلا و جلا له F ثم يأتي تاهيه .6

يكوا س للا ،ه فـاا تاله، أعجا ام وأقاوس ام هوا جل لاي . . F وهن ك عنه – و اايس ألااه جااا س أـاااشااهيه س للاا ،. فاااو س االذ يتااو ى جل لاايتامه F إا

وفي هلس عازسء ـجاؤجنياه فـي ج ناوس فاام س جنت ا واه وهام س اليا لايظث وا ي نا ت رنن ك {52}رنن ك شننيء فللننوه فنني الزكب ننر يااامه في هااهوا عنااه فااي ج عااه ااهاه ن

رب م ستلر نهر إنه {53}صغ تهقني في ناهام اند ملينك {54}ال في مقلند صند

.{55}مكقتدر

ويااال س أ تجاا تت ـااى س ل ي اا س جاجاا ه وس اا نوا س ج اا ه وهااو أا: س لياا ا ع قيتاا س اااالك وس هج في س هني وس أ ة.


261

الخضوع لله واإلذعان ) سورة ص (

ى لو ة ني وفي هل س لو ة يت ـى س و س جش ا نل اه ينتاي ين س ج ف إ س و سإلي ييه و س ه يه سئوس،ه س ي س جني،ه س ج هه س مه س ل كم ي لاه س ج يم ـهياه س ه جل س لذ يأيي س هع وس كلله سإلي يي س لذ يش ك س ن س قض ي هم ... كل هل

وسقه جـجول في هلس س جأـوا س هظيم. وتت ـى يهه ل ك س زوسي س جني ة ت ـيا لو ة ني ي إلنل ا في كل ل ك جا ل ك ت ه ولكن جا لكن ت . F عن ي

وتأتي هل س و ة س جش ق نل ا يهه أا ع ضت س لو ة س ل ي و ة ق تج عا نل ا ليا ي لى ويلتكي ه ويتج ه ويث . و ج ك نت هل س و ة س تج تهي

سإلنل ا س ل ي يه سإلنل ا س ثه له ف ه يهأ س آا يه ضا ه وكأن ي ول: هل و ة غي ضي ه س و ة س ل ي ي لتى نلت عنهه ه وننتاي ر جت اضي ه هعون نت وزه إ ى س و ة س ر جت

ك نت ني أ ول جا نس ج ه لتى يهـجن س آا أا –أعـم F و –إ يا . و الس س لي، الاهاق } ة س جش ق هي س ي قي وس جلتج ةه وهي س ن فه س و أمها ما عا فمها الزهبد فيذهب ن اء

مث في اكرض .97س عه{ فيهلس هو جوضوع س لو ةه وقه ليا يج هج ع ضت لي ا ق ي أ ه وسنتات

ئأي ة إ ى س يش ي .س F ل –س لو ة يأ تج تن و ت س ل

[16إلر: 1]م : موقف بشري متكرر –طغيان قريش : مقدمة

ي ئج س هيهه يل إن –سئأي ة F م يكا لي ا ق ي وهم يوس اوا ل ه فإا لي ا ق ي في جوس ا نثل و ة يا سئ ل لي ا س يش ي س هيمه وفي س وقت

ئأي ه يل إا هلس س لي ا ليك نثل يته ق، ه م يكا ي لي ا سجلجه لول سهلل ه وه هي س يش ي س يوم تشاه ع ث ع تي سئ ي له وهي توس أتي ع جلجه لول سهلل

ع رعد ن أن ع لؤ ا ن ور الل بفواههم }ه وس ث ء نو ه و كا F جا س لي ا ت يه سقتالع هيا لو رره المافر نعب الل إال أ .85س توي { ن ع تمه ن وره


261

ن وص ود ال افريرآالقر لأو ـلك ه وأا س ج ـو، جا س يش ي هو ل كج يينت لو ة س ج يأا س آا قه يت

ا ف ه سيتهأت لو ة ني ييي ا هل 97س ج { فه م مكدهرر } س ته ظ وس نتث ع ي هالقر ن ي الذرره نس ل ي س تي ءت يتلكي س يش ي F ه فاو ل {1}ص

وههسيتام إ ى س يا س جلت يمه وهي ل جيل ة تن ل، ييه س ن سه و تكـثام إ ج في ه و الللي الأ}ولهام ئا س لذ أنز ا هو س لذ أـا س يش خلق عللم م . 95س جـك{ الخب

و كا ج لس ي ه س ك ف وا عا هل س ل ؟ و ج لس يه ضوا عا ستي عا ؟ هن ك ليي ا قه يينتاج لو ة س ج وأكهتا لو ة ني ه هلسا س ليي ا هج : ستي ع س او ه وته يل

رر س ي . وقه ليا س لهيذ عناج في س ج . وهلس ج تشي إ ي س ي ن ا في ب الذع

شقا ه فام في عزة عا س أضوع ـلا يلي، ستي ع س او ه وهم في ش ا وعن ه {2}زهة وجه ض ـلا يلي، ته يل ي همه وس ليـو يينا وييا س هتهسء إ ى س لا. وتتك و س لي ا في كل جك ا يلي، تك سئلي ،ه ليذ يتيهوا س او في هوا في عزة

وهلس س لي ا س يش ذ ي يـ –يه ـوا ي هم في هوا في ش ا وضالل وسلتكي ه و ع ، إ اي ن ا ني مااص الرم أهلماا م قبلهم م قرن فاان ه و كا يس يجلا {3}م

ني مااص اللين ل عنام س نهم ن .م

صو مر اغيان قريش ل ا يافي لو ة س ج ه فإا لي ا ق ي يك –س يش ذ في لي ن كج أين س جوقف

هسا ه كج ع يت ثجوه ق وس: جب وا أن ناءه م مكاذر ماه م. فام ننثلا تـك س و }أميمشم سا جن ومسلثر رذهاب: ن سهلل . وق ي ق وس عا لول55س ج ؟ ن ت يثهت ت{ ل قوم ه كج ق {4}هذا سا

. وفي 58س ج { ب ه و رذهاب أشر} ه وق ت ثجوه 8س ج { قالوا مجا ون}نو عا نو هلس تزييف ـلا عي ستا م س هسعي نثل ه وتشوي لجهت ه وقه يزيف س لا يتزييف س هعوة

لها إلها اآل أنلنثلا ه وس ه فيا ه وس ها في أللا س تي ت وم عـيا ه كج ق ت ق ي ن

جاب دا إنه هذا ل يء ه ف هعوة ت وم عـى أل س س ولهسني ه وق ي لأ ت جا هلس {5}اسئل سه ثم سن ـا أك ي ه يلل وا س ن س جا أ و ة هلس سئل سه ولـكوس ثالذ ول ل في

س تللي :


262

ى ما هق فيه من إصلار الخرابات التشجيعية التي تشجه الداا علسئو ى: ه وت وي أا هلس س ي ل هو س لاه وأن ينيلي عـين أا نته وا ونـتف لول ل ن ه بارل

لتى يلل، س يل جا تلتن ه ن ل لهتمم الانللق ال اصبر ا .ماه م أن ام وا وس يال س هعوة إ ه ولوء س ني ه وأنام ج ءات اق اللعاة بخبث الرويةس ث ني :

ئ ل أا يتلـ وس يا إ ى ج وجن فل لستي ه وأنام ي يهوا إي ع س ثتن ييا س ن س وهلس .{6}إنه هذا ل يء ع ران ئ ل ف س ن س عا جه ف س ل ا وس وعي يا . ن

ق ل ليه ق ،: "كج ي و ي تام في ج وج هل س ل ي في نثوس س ج هي ه يا جام أا و سء س هعوة س هيهة أيي وتثييتام عـى ج هم عـي جا ع يهة جو وث جتا فت ه وس غي ظ ه ه ه وأنام هم س كي سء س هـيجوا ييوس ا سئجو ه جه كوا ج و سء هل س هعوة جا أييء... فـيس هو س هياه و يلت هي س ه يهةه إنج هو شيء آأ ي سه جا و سء هل س هعوةه

ه سك س جن و ست ... شيء ينيلي أا تهع س ج هي ئ ي ي ه و جا يللنوا فام س جأيآت وس إنا س ي س جأ وف س جك و ة س تي ي ف يا س ل ة ج هي هم عا س هتج م ي ش وا س ه ج وس يلذ و سء س ل ي ه وتهي ج يوس اام جا ل ا أ ةه ل ك أا سشتل ل س ج هي

يأنثلام أ عـى س ل ةه وأ عـى س كي سءه وكشف ي يل س تي يجه ف س ل ا .(1)يل قوا فيا س ج هي ه وهم يهيشوا إ يإغ سا س ج هي في سئي يل"

ه وسئج س أ ي هن أنام ليا يزيثوا ل ي رمي حمائق اللعوة بالزورس ث ث : قه أفنوس أعج هم في تتيل أيو هل س هعوةه يه عوا سإلل عـج يال س جلأ ه وأنام

ل ر لما ع، ه نا م كك ، ل ن ط –س ل ي ه ثم و ـوس إ ى هل س نت و و ن ل لن ؛ ث ن مم ا ث ب لعك لنر ه لعكم ، ه و ل ق ق

. مكط ل ل ا لعكم – أنام يهه س العام عـى س جـل سئأ وس ى هلس تشي س ي ليا زعجت ق ي

لاا بهذا فإنام م ي هوس أل س س ولهسني ه وأا هل س ا إ ا وسلهس أج غ ي، وش ل ن ما س

لا . وين ء عـى هلس ي ـوا إ ى س نتي س تي يظا س ن س أنا جيني عـى خرةاآلفي ال . {7}الاخت إالإن هذا ج هج ت ليل ن

وفي هلس جا س لتأث ف ي ل ا ج في ه وس ل ي أا سئهي ا س لج وي كـا سنيث ت } جا أل س س توليه س أ يه فج جا لول إ ويهعو قوج إ ى ب د ا الل ما لمم م عا قو اير ه –هج سجتهت إ ى هل س ل ي عن س جـوث ي يهذ س يش تـك سئ . و كا 88سئع سف{ إلن

زيثتا و هـت سإل س وسله آ ا عهيهة!!

.5/3119في الل القرآن 9ن


263

لي الذرر م بياااكل ك ق ت ق ي ن أألقي الذرر } ه كج ق ت ثجوه: أأنز . وس ل ي، س جضلك أنام ي و وا هلس س كالم فيهت فوا ي لك ه في58س ج { لي م بيااا

ا ك نوس يج وا F ليا أنام "في شك جا س لك لست ه م تلتي ا نثولام أن جا عنه ه وس نج ك ا هلس س شك ئنام م يلوقوس علس، (1)في ل ي ت " س اللا ي ش كيا س جج يا F . وس

س جكلييا يالس س آا.

اختيا الرسول؟ ق مر الها لك ل الثا يت س لو ه وهو سعت سض غ ي، وو غ لجهيهت ض س غوا عـى سأتي جفالذإ يمله حق االختيار هو الذإ يمله شيئين: أن ي ه عجا يجـك لا س أتي ه

. الرزق، والملهيلت يل أا يأج فيام –: ف لذ ي زا س ن سه ويتلكم في أ زسقام وأقوستام الرزق

ا ربك اللزعز أويناىه وهلس ج تجـك ق ي ه و أجث ل ق ي ن ر اده م خزا

؟ فاو س وه ، س لذ ي زا يلي لل ،ه وهو س هزيز س لذ يثهل ج يش ء. {9}الوههابو و أج –: ف ل، س س هو س وذ س لذ يجـك جا يأج فيام ويناى هلوالم

وهلل س جثل سئعـى فاو س لذ يجـك يس هو ع ي هو آأ يا ج أ عو ئن يجـكامهأ له م مكلك فاو ل، س أتي ه و يس لوس ن –س لج وست وسئ ض وجا فياج وج ييناج

ام ا ا فليرقوا في اكرضالسه . و و ك ا ي هلس س جـك فـثمم ي يجوا {11}سباباكما بياه س عـى جوقل س ج سقي ه لتى يش فوس عـى ج ي ذ في سئ ض؟!في سئ ض؟ هل س ـهو

ويهي ة أأ ه ن ول إا جا يجـك س وة س قت هي وس و ه س لي لي فاو س لذ يأ ، س ن س يج F ويث ض أي عـى س أ ياه وهلس هو س ل ه في وسقل س ن سه

يلا أا يأت لو ه ويأج يج و أألن يج ته فواه فجا س لذ :يه فوا. فاو ي ول امش ءه ويناي عج ش ء؟ أنتم أيا س يش س ليا تجـكوا أقوستكمه و جـك شيء؟ أم أن س زسا

يث عجل رسالت }س جـك؟ ين ء عـى هلس فا لم .955سئنه م{ الل ألس سلتج س يش في لي نام فجآ ام كجآل س ل ي يا جا س ل ةه تنتظ هم س ازيج وس

وس أيي ن ون {11}زاباكن اد مها ه االك مهز م فر ان رذهب قبله م قو ن ول ك {12}اناك أصحاب اكعما أ قو لون ون الركس رذهب إالإن ر {13}زاب اكث

F . وتأجل ثظ ن نه ج فام نه ل ي وا ليا يظنوا أنام يتلهوا {14}قاب فحقه

.5/3113في الل القرآن، 9ن


264

ويل يوا هين ه فجمار هؤ ء س ل س ليا ي فضوا س أضوع ـكيي س جته ل؟! وعج ق ي، دة مها ص إالء الما عاظر هؤ ته كام س ل ع وفيا س ه ، س لذ يث جن أله جنامه ن ا يحا

ج لاا قلاا ه فال يلته ـوس س هلس،ه فاو آته و كا س لج ى ي و وا: ن{15}لها م فوا ربهاا

ه أذ: ع ل ين يين جا س هلس، قيل يوم س لل ،.{16}قب عو الحساب***

[64إلر: 17]م : صورة اإلنسان املشرقة :موضوع السورة

نه ف إ ى جوضوع س لو ة س لذ هو ع ض و ة سإلنل ا س جش ق ه ليا ي يل يهن يت . وهن F ه ويلو F ي ه فين ـا في س لي ة إنل ن إي يي ه فت ع عيا

جلو سا تهو لو اج هل س نج لج س جش ق ه سئول: ه س جا م سئل لي ـيش ه وس ث ني: ه و هسو أنيي ء سهلل . وس نج لج س تي لك تا س لو ة هي نج لج ه جظ ه س هن ي سإل اي

لج عيل وس يلل ولذ س كثل لل ا ويه و، وس ش ة إ ى إي سهيم وس ا عـيام ولـيج ا وأيو،ه وس .س لالم جيه

احملو األولل املهام األساسية للبشر لي ة ي تأجل في س نج لج س تي ته ضا س لو ةه نلتأـي أجس جا م ت وم عـيا

س هيا س جت ياه يهض هل س جا م قـيي ه وهي سإل سهة وس ي ه ويهضا عـجي ه وهي جه ف س نثسه ويهضا عجـي ه وهي س هجل س وس ثك س ،. هل س جا م س أجس هي

في كل زج اه وعـى قه ا ههم في سكتل يا وس ي م يا يكوا س توفيا ـه جـياجن ة هم عن ي يام.لـيثامه وت ع

اإلرالة الموية رريق العبولية .9 ن ا ق ل ته ى ن بدنا نا ه "ق ل سيا عي س وس لهذ وسيا زيهه عداكا رر

سئيه: س وةه وق ل ج هه: س وة في س ع "ه وق ل سيا كثي : "سئيه: س وة في س هـم وس هجل"ه س هي هة وف ا في سإللالمه وقه لك ن أن ك ا ي وم قوة في هو وق ل قت هة: "أع ي هسو


265

تهني: لس عداك ا وكل هل س جه ني تتثا عـى أا ن .(1)ثـذ س ـيل وي وم ن ف س هه "س وةه هل س وة هي س تي تهفه إ ى س هجل وس ع ه وتهفه إ ى س هـم وف س هياه وهل س وة

ـي يام ج إ ى س ي م ي . يلت إ إ سهة ت وه جا سنشلل قيأن ك ا لس أيهه و ء هلس س جه يهه و ث ي هيوهي جج هو وس ي تجه هسو

يولي ي تي اج ه فـم تتل ا ث س هيوهي إ يهه أا ناضت ي إ سهت س وي نلو تل يا ج م س هيوهي . ف أ وة سئو ى في تل يا س هيوهي هي ت وي سإل سهة.

: تلهيه ههف وسض ه ثم س لهي إ ي ه ل لت و يشي ياه م ف اق ر لا؟لس سجت س ـ، وس تضلي في لييل س و ول إ ي يكل غ ل ونثيس. فالس ليج س ـ، ي امه وس

: لث ن هم أ ي ، سإل سهست س وي . س لل ل ه وأ ل ، س ـو، لل ل هج أ ي قـي هسوج ه وهل س جاج س ث ني س تي لنتن و ا .س ي في س جث ي ة وس ج

الصبر رريق الظفر والدصرر 2س لهيذ عا س ي هو لهيذ عا أعظم ألس س ن في لي ة سئج ه وس ظث

يهه أا أيو،نيي سهلل ي ج سه في لي ة س ث هه وهلس ج تشي إ ي لو ة ني ه فثي ق ء – ه وأو ه لال في جشكـ يجين ووه، أهـ وج F هع ي وسلت ،

ندناه صابراس لا ي جـ تهـيـي ف ل ن ه أذ: ئن و هن ي س ف ه أنـن ج أ سهه إنها ل ما ي ي ن في ي ظث يج سه . وليا يأج س لا ليل ن وته ى لو اصبر ي ي ك ي جلجه عـى ج ي و وا ويهجـوا لتظث فإن ياهي إ ى أل س س ن ه فعقولون

يج سهكه وتنت عـيام.الصبر أن تتحمل و و أ هن أا نو ز جهنى س ي في أ ث ظ يلي ة يـيل ه ـن إا

.مشمة السير، وأذ الغير، ودفرة الداا من فعل الخير، وأن تخالن هو الدفا هل س ي في قه F ه وو الس ك ا س ي هو س جنز سئو ى وسئل س ـن

}جنز س ا ه ف ل: هابرع ال مامم جاهدع ته نللم ال F ه ف يتالء 89جلجه{ لابلونهمم

جا أ ل أا يتجيز نث ا جا س ن س هج س ج ههوا وس ي وا. وي ي نلت يل أا ركرم ريد ه م إن} نتلـ، عـى كيه سئعهسء وجك هم وجؤسج ستام تهقوا ال ع بر ا . وي ي نلت يل أا نتثوا عـى س أ م و و ك ا أقو جن وأكث 950آل عج سا{ شي ا

إن عم مامم م ا عغلب وا ألا} عههس ر ن صابر ن عغلب وا م تي إن عم مامم الذع م

.7/41انظر في هذه األقوال: تفسير ابن كثير 9ن


266

غي س ي ه فـم ي ل: عش وا جؤجنوا أو جت وا أو ه فـم يأت ث68سئنث ل{ رر ا ... إنج ق ل ن ي وا .

وس ي هو يا س ي هةه وي يهيا س ن س لي ه ويتيهوا أث وياتهوا ياهي ه ها عهد ن بم} ق ل ته ى ها صبر انللاا ماه م أ ه و الس نه ، ليا ن ه 55س ل هة{ رنا ل

ي ي في تله عش جوضله وكأن ي ول : ي ي أا س آا قه أج لول سهلل Fت وه س ن سه وي تاهيامه وي يلت ييوا كه وي تجـك قـويام. وس ي وا يأ وا يجهي

ا صبر ا ع ؤون أنره م} وجليت . وس ي وا ب . و ج ك نت هل جنز 85س ي{ مهرهيساب} س ي ف ه سلتل وس أعظم ول م أ وهو هابر ن أنره م بغير ا ع وف ال . 90س زج { إنه

هلس هو س ي يس ثظ تـوك سئفوس ه . إنج هو قيج عظيج ي و عـى هفل ثجنا إ س له وعظج ء سئي له فإلس ج سجتـكوس ن يت ف ه سجتـكوس ن ي س ن . هيه ن

معرفة الدفا رريق إص ح ار 3 ت ـ لي ة س ن س إ يإ ال نثولام أو ه و ت ـ س نثس إ يجه فتا ه

ي يي تا ه جه ف نوسزع س أي وهوسفل س ش . فيا جه ف ضهثا ول تا ه جه ف لـيي تا وس فإلس ج ع ف سإلنل ا نثل ف ه وقف عـى س يا س لي ال أقول إل ال

نثل ه يل إل ال ج تجه إل و ـلت نثل لهى في إ ال غي .وس نج لج س تي لك تا لو ة ني قه كزت عـى هل س ضي ت كيزس شهيهسه

خره رارلا فاستي ه يإ اللا نع ف ضهف نثل ه عنهج هو فهسو غر ربه . {24}أناب


267

آل ت ا لن ص لن ث ث م ل:

ه كج ق ل ته ى عا إلراه ضعف ا وعجزها وحاجت ا إلى اإلص ح: المرحلة األولىا فتاهاه ن وهو هس ن أنه ه نا ل أضهف ه أذ: أه ك أا هلس سيتالء وقل في ه وك نت نثع

جا أا توس هلس س يالء ولهه . فإه سك الس ك ا س أ وة سئو ى في سإل ال .

ه يتزكيتا وت قيتا ه وله اتخاذ خروة عملية تجاه الدفا: المرحلة الثاديةجي ش ة يهه أا هو س أـل س لذ هي في ه وتالفي س هيو، وس لـيي ت. وهلس ج عجـ هسو

أناب فاستغرأه ك ضهف نثل ه ن خره رارلا . و جه ف جهنى س لتلث يجكا ربه ج س ه ج كتين لو في لو ة س جزجل.

عـى س هيه س لذ F وهل يجا يا . الوصول إلى ال لن: المرحلة الثالثةليتكثل يإي إ ى F ه ف ج ـو، جا سإلنل ا أا ييهأه ولهى و هه إل ال نثل

ناهد ا فياا لاهدعاهه م س ب لاا} ياه نا ي س . هل س ج لـ يلت ييه 68س هنكيوت{ الذعنج ييه عيهس قه لـك س ج لـتيا سئو ييا فإن ييـل هل F ه وجتى أ F سإلنل اه وس

وأن ، هو س ج لـ ه وهي ج لـ س و ول إ ى س اهفه ق ل ته ى يهه أا سلتلث هسو م بن س ادنا لز ل إنه ل .{25}فغرنا ل لك

وهكلس ن ه في ي ي س نج لج أا س هيه يه ك س أـل فيني، إ ى ي وي ـ نثل ل ررسي نسدا ث مه أنابه نF فيوف ألقياا ان {34}لقد فتاها س لي ر لي قا رب ا

بلدي إنهك أن الوههاب كعابغي الهب لي م لما فسخهرنا ل الرعح جري بمره ر خاء {35}د م

ع ف ضهف نثل عنهج فتاه وأه ك أن . ف ي ت تييا أا لـيج ا{36}يث أصابتن وله ه فلهى إ ى إ ال نثل وتزكيتا ي إلن ي ه وس تو إ ى يس يوله أا يوس س ث

F ي ـ، س جلث ةه وأا يا، جـك ينيلي ئله جا يهه . وهن جماF عـي ف لت ، هع ء ه وغث ه ولأ س ي وس شي يا يهجـوا يأج .


268

لينه كل ك ته ض س لو ة نجول آأ لـيج ا رض هافاام إ بالل ي الته وارم بالحجاب {31}الجيان رر ربي به الخير بب إني أ ليه {32}فقا ر نكها

اك فلق مسحا بالسكو ه ف ه وقل في فتن ه ليذ شلـت س ي ه عا لك ي كج {33}اا رر ربي ل نق به الخير بب ه وس أي : س ج له أذ: شلـني عا لك يي إني أ

ه س ج ل F ق م يجه هلس س ضهفه فه س أيل جت ي يا إ ى –لتى غ يت س شجس ه كي يتو، عـي .F ق ي إ ى – F س لذ شلـ عا لك

س يالء جن جأألسه فـ أ إ ى ي ين هي أيض ليا أأل أيو،نيي سهلل ونجولج ذابن ب نهسء عيه ه وجما عـي ف ه إ ي F ه فأ ، {41}أني مسهاي ال هيلان با

لت وع فيت ه ووه، أهـ وج ي لجت .

إ ل ط ا ل لر لا ن ل ا ط ه ص ن س اقف مع وسن، س ضهف وس و ل ى ك ي و ق وس ـم يل ل، نثل ه فيجل ل، يجله وقث ط ك

وم أأ ه ثم يأ و س أ وة س ث ني في ل ى وسن، إي يي تا في ق ج في ق ج ه ويعـى يهين في أا F تض ع إ ى ، س ةه وتالييا وتزكيتا ه وييجه تـك س وسن

وعنه ل ا جنا ه وهلس هو جثاوم س لتلث .ن ـفيثم ينظ في س وسن، سإلي يي –هلس قه جا عـيك ي أ وة س ث ث ه ليذ ليل ا ك أجني تكه ويثيتك عـى ن ة F لت ه أا

س لا وس ي م ي ه ويه يك س ظث وس ن .

صالح والفكر الصائب قواق الحياةالعمل ال ر4

إسحق ل ته ى ن باننا إبراهيم لي ا رر علقوب أ اكا اراكعدي . ق ل {45}بسيا كثي : "يهنى س هجل س وس هـم س ن فل ... وعا سيا عي س نأو ى سئيهذ : أو ي س وة وس هي هةه ونسئي : س ث في س هيا ... وق ل قت هة وس له : أع وس قوة في س هي هةه وي س

ي ست تهنى يا نأو ي سئيهذ : س هجل س ه وجن قوة س هي هةه . وهل س تثل(1)في س هيا"



269

قه أثنى F فاوأو ي سئي أذ س ي ي ة وس ث . وهو ج ألجين يا نس ثك س ، ه عـى عي ه هؤ ء يأنام أ ل ، عجل وفك ،ه وس هجل س هو س ه ء

ـا جنا سإلنل ا في هل س لي ةه وس ثك ي وم سإلي ييه وس ثك س ، هو س جه ف س تي ينعـى س هـم س هقيا وس ث س هجيا جأتـف ش وا س لي ةه وعـى قه وس، هلس س ثك يكوا

ال س هجل س لذ ي وم عـي .

و ل م لعمل ك م ماق طع ، مكم م ل م مث إص م لعمل مث } ه ق ل ته ىو ل نن ص ، ه نع ف مم ن لعكم الذع ما وا مامم الل الذع عرفلون خب ا ل الل ب ه وتأجل س ي ه ليذ ق نت ييا ه ت 99س ج ه { أ وا الللم نرنام

ا عخ الل م}عـى أعج امه وق ل ته ى F س هـج ء وس الع بانه إنه اء ه وهي س أشي س تي تهفل ليا إ ى س هجل س . 59ف { الل ل

ل يييا ت ل ه ت س ثك وس هجل:وهلس س شك

عمل أعلى

عمل عال

فكر أعلى

عمل مةوسط

عمل أقل

فكر عال

فكر أقل

فكر مةوسط

العمل الفكر


271

تهه عجـ س ا يفإا في ألثل س لـمس ثك س ، ه سإلنل ا فإلس ك الس ك ا ليكوا في أ قى فإا س هجل س س لـم في أعـىس ثك هي ألثل س لـم أيض ه وس

وليست العبرة في الفكر ه وأصكم لن م ال ه ص وم ه و الس س لـمبكثرته بل العبرة بصوابه، وليست العبرة في العمل بكثرته، بل العبرة

.بص حهوتأتـف ت يي ت سئعج ل س ل في س لي ةه وهي ت تجل تلت عنوسا وسلهه وهو

فإن جو ا ـهجل س . –ا كل ج تلت س نثس ويلت س ن س ال وس ين ء أ

أساا الرسالة –إقامة الحق والحكق به . 2ي ي لك ئن وهلس جا ت يي ت س هجل س س تي لك تا لو ة ني ه وقه أت

ا عـيام سهللسئل س س لذ جا أ ـ ءت س ل ته ويهثت سئنيي ءه وئ ـ تلجل لل كل أل ه وجا أ ـ ضلى س جأـ وا يأو نام ويأجوس ام ويأهـيام ويأنثلام. إا س لالم ا

أعظم سئعج ل س ل هي إق ج س لا وس لكم ي في لي ة س ن سه فاو س هجل س لذ سأت F وهم س لله وهو س هجل س لذ س تضى – ـ ي م ي أك م أـF أا جا أ ـ

ه وتنثا سئجوسل.ثوسيضلى ي نليا ء ––وه و هسنيي سهلل وس نجولج س لذ لك في لو ة ني هو نجولج

مس أ ج ا ن ... إ ى آأ س . وناللظ أا س أ جيا ـي جن ه أا نب الخن مم بيااا بالحق ران الفا اهدنا إل سواء ال ن إنها وهو نثس سئج سإل اي ن ه ل عا نا اكرضنللاا خليا في الاهاق بالحق مم بي سبي الل الفا لك الهوى في . وس لكم تهب

ي لا ين قض ستي ع س او ه فال يـت ي ا في غجه. وقه أوضلن في لو ة س ج هل جن قض ه ف تي ع س او لي، كل ظـم وزو وضالله وس لكم ي لا يكوا إ ى يهه س

س تأـي جا شوس ، س او . ق، ما ه ق، ن ه ق، ل إ ل ق ه ي ه ل ي ل، و ه

م يل ل ق، لل ه ق، ل ق، ل م ت ل م كق م هي ليل إ ل ق، و لا و إ ماه ل م ه ه إ ق ق ل ق، ل ه

سبي الل ن ا ع ل ر و م لل ، ه ل ل ه ل ون ع إنه الذعا نس وا عو الحساب ذاب شدعد ب .{26}له م

الخلق والميق والمد أمور قامت على الحق


271

ه كـا ق جت عـى س لاه هو قه لك ت آي ت س لو ة ثالث أجو يهه ق هسو و س أـا نكأـا س لج وست وسئ ض ه وس يم نك ههل ه وس آا.

ن .9 اء رر ا فوع اكما خلقاا السه ك الذع ا باغال لك ع ما بياه رض

ا رر ا م ه أذ: فـم نأـ اج ي اله يل أـ ن هج ي لاه و كا {27}لاهارلللذعفوع أـا أـ عيث . يظنوس ج ش ءوس ن F س ك ف يا س ليا يتيهوا س او يظنوا أا الاهار رر ا م .لللذع

س جللا يإلل ن إلل ن ه وس جليء وس ههل أا ي ز وجا س لا س ههله .5 في ن يإل ءت إل ءةا سدع هالحام رال لوا ال ما وا أ نجل اكرضأ نجل الذع

تهقني رالجهار . فال يلتوذ جا يهجل س ل ت وجا يثله في سئ ضه و {28}ال .ن* يلتوذ س جت وا وس ث

بالحق أنزلااه }وي لا نزل س آا .8 ه ق ل ته ى 908سإلل سء{ بالحق نزلوا ن ليتذرر أ .{29}لباباكرتاب أنزلااه إليك م بار لليدهبهر ا عا

إا س جل ييا هل سئجو س ثالث نس أـاه وس يمه وس آا ي يك إ ى له تيـغ ي لكم ي لاه يي ا ـن س إ ى يوم س ي ج ج لس وهو هس F أهجيتا ه فيهه أا أج

نزسل س آا سئج ي لا. فأـا س لج وست وسئ ض ي لاه ولا س يم وس ش س ل ي لاه وس ي لاه وفي س لاه و الس ـ، جا س ن س أا يتهي وس آي ت لتى ي ـوس إ ى س لا س لذ في

أ ل ، س ه ول س ني ة وس ث س لـيج . –وي يجو ه فيتلك يالس س لا أو و سئ ي ، وي تأجل ث ني في هل س ي ت س تي جهت ييا نس أـاه وس يمه وس آا نلتأـي جهنى آأ ه ف ي ت تشي إ ى أأ س ض ي س جتهـ ي إلنل ا. فإلس ك ا أـا س لج وست

ا. وهلس سإلنل ا ا ي ل F وسئ ض ي لاه فإا أـا سإلنل ا جا ي ، أو ى ا وهو أـيث س جأـوا ي لا تلكج في لي ت قيم جهين وجه ف جا أال ا ينلو جه جالت جل س جأـوق ت ع قـا وغي ع قـا ه هل س يم يلتجهه جا جناوه وي وغا وفا ألس هلس

ك ا س جناو –س جناو. فـو ك ا س جناو يلي نه عـج ي إلنل ا يأـ و ييهت نل ا جنا لكيج أ وهو س آاه فاو س لا و ء ي لاه F ن هل جا ه .ق س

Fهي س يم س للن ه وس يم س تي قيلا F وجا ين ييه تلت ى س يمه ف يم س تي للنا

. هي س ييل

)*( راجع مفهوم الةقو والفجور في سورة الشمس.


272

وجا ن لي أأ فإا س نج لج س تي لك تا س لو ة تييا أا س هيه ج يـغ هل س جنز فيل ك يـغ ج يـغ. –م قيج عـى س لاه وسلتجهه جا جناو س لا إ يأا أق

: عل هه وقل اعكمن أساا العبولية هو اإلرالة الموية. .1 أساا الدصر والظفر هو الصبر. .2 أساا إص ح الدفا هو معرفة الدفا. .3أساا الحياة المويمة هما العمل الصالح والفكر الصائب )العلق .4 والعمل(. روهلاية الداا هو إقامة الحق والحكق بهأساا الرسالة ر2

احملو الثا يل ص م اهر العناية اإلهليةيا ه وهي س جا م س أجس س ل ي ه F إا س هي ه جتى ق جوس يجا جام س تي أج هم

ليلو ام يهن يت ه وي ع هم ي لجت . و و تأجـن في لو ة ني F فجتى ق جوس يا ه فإا تاي تام تجثل في: تيلي ألي ، س تجكياه و سإل اي يهي ه هؤ ء تفلن أا جظ ه س هن ي

ـ ي هة وس ي هةه وس ث ؤهم في س هني ه وتك يجام فيا ه وتك يجام في س أ ة.

تيسير أسباب التمكين ر1 وألي ، س تجكيا يهضا ج هذه ويهضا جهنوذ.

أسبال التم و املادية ألي ، س تجكيا س ج هي ه كج في ق قه يل هي ه F تث لو ة ني أا

يث أصابن لـيج ا ال هياغني ر ه باهاء {36}فسخهرنا ل الرعح جري بمره ر خاء

وهاص م قرهنني في {37} ه فاو قه لأ س ي وهي جا أل ع {38}صاناك خرعفا سإلنل اه وس ل ي أا هل س ت ني ي ه، س يوم عـى سإلنل ا تأيـا س جوس الت س تي ع

ف ه أو ف ه ك نت س ي تن ل لـيج ا – غم ث ة س ت ني وس تكنو و ي في ع ن –يـ ه يكل ج يلجـواه ثالثج سك، جه ه يل ك نت تن ل يش ك جال يههه وعهت ه يأيـ وس

إنا ي عظيج . –في س اوسء تلجـ س ي فتأيل جهي أنك ت يش


273

لون ل ما } أعظم قو ع جـ ع فا س ن سه إنام س شي يا F وكل ك هيأ علقد ر رهاسيام نان رالجواب اثي ال هياغني ر ه ه ن98 ليأ{ ع اء م مهحارعب وهاص ه وجنام س هث يت س لذ أوتي قوة عظيج ه فك ا ي ه ت أا يأتي ي يـ يس في باهاء

إني }لويه ت قـيـ ه ي ي ي في س و أنا يك ب قب أن قو م مهقامك الج رع م قا

. 88س نجل{ لي لقوي أمنيهـمه فك ا جا أتي ع ل ك س ل ل، س وة س هـجي قوة س F كل ك هيأ

}قم لم س ي ه ةه وهو س لذ ن ل ع يـ يس ي وة عـج جا س يجا إ ى س ش مه في لظ وسلهةه تم ث فتكم فمـمج مآ ت جتلر تمه إث ميركم م ر ـرم جام س ركثتم ،ث أمنم آتثيكم يث ث قميرلم أما يم ر نهم ت عث ذ عث نهم ت قم لم هملمس س لث سا عث

ـت يي ثيمير لث م ثت ت جثا فمضر كت ت أممر أمكر نثي أمأمشر .50س نجل {وم بالل ي يهض س ك ن ته ن هو هسو F كل ك لأ مل ع سبح إنها سخهرنا الجبا

اآل هاب {18}شرا بي مل }كج في لو ة ليأ ه {19}اللير مح ورة ر ل أ أ عا نباهل س ك ن ت تت و، جه في تلييل ت ه يلي فتلي جه F ه فايأ 90ليأ{ اللير

قدر في . ألاها ل الحدعد} س لهيه F س ي ل وس ي كج لأ سابغام أن ا . 99-90 ليأ{ ث السهرن

قه لأ اليا س هيهيا جا ألي ، س تجكيا س ج هي شي F س أال أا و عا أعكها الاهاق }ه عظيج ه لأ ت ام قو س ييه وقو س اه وتـأ ا كـج لـيج ا بني ال أياا م ر شيء إنه هذا له و ال اا مالق اللير . ف ه أوتوس جا 96{س نجل لل

كل شيء.

أسبال التم و املعنوية الخلابن ف ا يااه الحم ه ق ل سيا كثي : "أذ هـن جـك {21}شدننا م لم

. وفل (1)ك جال جا جيل ج يلت ج إ ي س جـوكه وعا ج هه: ك ا أشه أهل س هني لـ ن "ي شتهسه هييت في يني إل س يله نوس لكج ه فل ه ج هه سهلل و ا اا ك م ل ك سإلج م عـي

يا:" س ثام وس ه ل وس ث ن "ه ونف ل س أ ، فل ه ج هه يا "س ث ل في س كالم وفي .(2)س لكم"

وكل هل سئجو : س ايي ه وس ث ن ه وس لزم س لذ يهني س ث ل في س كالم وس لكمه F كل هل جا ألي ، س تجكيا س جهنوي س تي يل ه –وهو ف ل ي وم عـى عـم ولزم

.7/41تفسير ابن كثير 9ن المرجع نفسه. 5ن


274

ما رال} ا عـياج س لالم وه ولـيج او كج ق ل ته ى عا هس ه –وه و هيه هس ياا لا لييل هل سئلي ، وغي ه ـهيه جتى لهى إ ى تل يل ج F . و78سئنيي ء{

اأأي عا نثل ف ل ن F اي ، عـي ه ف يااه الحم فاو س لذ قو جـك شدننا م لم عيه ه وهو س لذ آتى عيه س لكج ه و كا جتى؟ يهه أا لهى س هيه.

ت يئت ق للريالة والميالة ر 2ياي عي ه إلق ج س لا وس لكم ي ه ياي ام اهسي س ن سه وقي هتام إ ى F إا

ي . وجا جظ ه هل س تاي :س لاه إنا هو ست تأهيـي إ ا

.أنورهم اما هلق جتاربهم خرباهم لهم يف حممام ليا -أ ا عـيام ه ولـيج ا وأيو،و فلو ة ني ليا تتلهذ عا س ثتا س تي ته ض ا هسو

ا فتاهاه ه نس لالم ن أنه ه نا ان ه نع ب ه نلقد فتاها س لي دنا أعكوب إ نانى ربه أني ا رر ذاب ب . فال س يتالءست س تي ته ضوس ا إنج هي جلك ت {41}مسهاي ال هيلان با

عجـي ه وهو ست تأهيـي ه تزيه س هيه أي ة يت ، س لي ةه وكيف يت ف س ت ف س لي ه يف ي نله فيو ا إ ى جوس ا س ز ل لتى هيه يهه أا ي ك F وجا ثم يأتي تو ي

أا يضهوس –يثيه جا س ت ي . وهلس جناو ينيلي أا يتيه س ج يوا وس جهـجوا و نهوس س هة هو تالجيلهم في جلك ت عـجي ه ثم ي ي جوا ت ف تام في شهونام إ ى س وس،. وق هسو

م إ هي جث ل ج ن ول ن حرابه أا نب الخ ...س . {21}سوهر ا ال


275

لووقصة لا لن وم س ا يه ض س في ثويا س لوس ذه لتى نتأيل س جوقف.

س يتهيه وله . ا في جل سي ه قه أغـ عـي ه و ـك هسووه - 9ن موقن لاوول موقن الخصمين 5ن فل يشعر يف - يسو وا احملرال - فبزع منه و آه و ي يه ومل - ةدخلوا عليه فل -

ي ر ق شعر يف و يسو وا ا فزعرماحملرال ولو شعر يف ل

فقالوال خت فنحر خآلمان ق - غى عضنا على عض

ن ويعل أ وهنا يه أ داوود -اخلآلومة هي اليت أ إىل هها

التآلرفموق يت ه داوود وهنا - يطلبون منه أن ا ينه احلق -

احلاك وي مر أ اخلآلمو ال الم اخلآل األول يشرح املش لة مر وجهة - 8ن

رهل " إنه هذا أخي ل سدة ا لي نلجا سل ون نلجا

زهني في أرلايها فقا

"الخلاب

أ ا ه و مبايستما إليه داوود - كالم اخلآل واستلاش عاابته.وكان املنطق أن يسما إىل الطرف

اغخر ول نه ما فعل كلك.

لآلاحل اخلآل ا داوود - ..... - 5ن

نلجتك األولل" ك بس ؤا لقد عل إنه رل ا م إل نلان

ل ه م الخ للاء ليبغي بل

لوا إاللل ب ما وا الذع

قلي مها ه م هالحام ."ال

ن اخلآل اغخر اغ ا ويفها عر


276

وهت أمن جم فمتمن ت ثم تأتي ج لـ أأ فيا ه ن هإ ى هن تنتاي ألهسذ س ظما همسوت . ومأا ج ه ظن أله –أعـم F و –؟ وس وس، هلس س ظا وهو لؤسل هن : كيف ظا هسوس

سفت سضيا:أناا وقاال فااي س ثتناا هو سئول: أا س أ اام س أاا سعتاا ض عـااي س لكاامه فظااا هسو

ليا لكم هوا أا يلتجل إ ي .يهااه أا لهاا، س أ ااج ا يااهأ ي س اال س جوقاافه وهناا هو وس فتاا سض س ثاا ني: أا هسو

وقاال فااي س ثتناا ه عـاام أناا –تياايا اا أناا لكاام هوا أا يلااجل جااا س أاا ه فثااي هاال س ـلظاا وأ ااا أا س أ اااجيا قاااه غااا ه وس. وهااالس هاااو س فتااا سض سئقااا ،ه فـاااو كااا ا س أ ااام س أااا

سعت ض عـي ئع ه س لكم. عـي . F هلس سلتلث وت ، فت ، وهو ويهه أا أه ك هس

ن إنهنننا نللانننا جاااا س ااا ن وهو وأأيااا س ااا ء س ته يااا، سإل ااااي لتاااى يثياااه هس عنننا نا اكرضفي خليا الاهناق بنالحق مم بني نل ون الفا ع ن سنبي اللن إنه النذع نلك الهنوى في تهبن

نننا نس نننوا عنننو نننذاب شننندعد ب . ف ته يااا، ااا ء ي اااي م س جوقااافه {26}الحسننناب ننن سنننبي اللننن له نننم س أـاال. وس جاللااظ أا س ته ياا، تهـااا ياا لكم ياايا س ناا سه ججاا يااولي يااأا وي شااه إ ااى جوضاال

س ثتنااا ك نااات فاااي هااال س ضاااي ه و يلااات فاااي قضاااي س ثااازع أو س أـاااوة فاااي س جلااا س،ه وس كااا ا س ته ي، جتهـ يا .

وضفه عبفله ففي اختبفار، ليفر كيفن يتصفرن ففي هفذا وهكذا در أن اللفه بأوليائها أدفه يفؤهل ق وهذه من عداية الله الموقن، ثق قاق بتوجي ه إلى الصواب،

لميففالة الدففاا تففأهي عمليففا، لففيا مجففرل مففواعظ فمففر، بففل تأهيففل عملففي، وبعففل أن .تستعل الدفا لمبول التوجيه يأتي لور التوجيه فيمه في أحسن موقه

جيان احللو ملا عوانههم م أ مامإ -ب –كج فاي س ظاالل ،ه يل عـى ج ن ول. وق أيو أيو،نيي سهلل في ق ف اي ااي س جااياله F كاا ا عيااهس ا ل ه وقااه سيااتال "إا أياو، –وهاو جاا ن تضااي

وييهو أا سيتالء ك ا يله ، س ج ل وسئهل وس ل جيه ه و كن ظل عـى ـت ي ي وث تا . وك ا س شي ا يولوس أـ ا س ال ال س اليا ي اوس عـاى وفا ام F ي ه و ض يج قلم

ااو كاا ا يلاا، أيااو، جاا سيااتال ه وكاا نوس يلهثوناا يااالس فيؤلياا F يااأا –وجاانام زو تاا - اا فااي نثلاا أشااه ججاا يؤلياا س ضاا وس اايالءه فـجاا لهثتاا سج أتاا ياايهض هاال س ولولاا لـااف اا ا

قيال ج ا . وعنه ال تو ا إ اى يا ي شاكو ججا يـ اى جاا – يض ينا عههس عي ن F شث أنننني مسهننناي جهسأـااا إ اااى نثاااوس أـ ااا ه ووقااال هااالس سإليااالسء فاااي نثلااا : نإيااالسء س شاااي اه و


277

نذاب ب ... فأ س ن ي أا يض ، سئ ض ي هجا فتتث ا عايا يا هة يلتلال ال هيلان با . (1) جنا ويش ، فيشثى ويي أ..."

جاات ياا ويزو اا س تااي ق F زو اا ه ف لجاا جااا أا يضاا ،فأجاا قلااج ثاام قاا ل: "أا يأأااال ج جوعااا جاااا س هياااهسا F عـاااى ع يتااا و اااي ت عـاااى يال ااا ويال اااا يااا ه أجااا

خ نذ بيند ي ههه س لذ لهه ه فيض يا يا ضا ي وسلاهةه ت از عاا يجينا فاال يلناذ فياا ه ن

قاااه أو اااه هيااه لاااال جاااا F افاا هه وهاالس جلااال س لتشاااا ه(2) "حانننث ال ننغلا فا نننرب بنن س جأزا س لذ أ م ي ه فاو قه لـف يض يا زو ه وهي ك نات يا ة يا ا ي ة جها ه فكا ا هالس

س جأ ج أا يض يا ض ي وسلهة يج جوع جا س هيهسا تيـغ س ههه س لذ لهه .أال اا و ااهق ه فإناا ااا يت كاا ولااه يوس اا F إا عنااهج ياا ااي س هيااه وس

ه يـاجاا س اا أذ س لااهيهه وي ياا س لاال س االي ه س جشاا كله ياال لااي ف جهاا جؤيااهس وجلااههس وجوف اايأذ وليـ جا س ول له و الس ف ه ش ع هينن ج جوع جا س هي هست يلت يل س هياه جاا أال اا

وتوفي ا ه ك االة س لاتأ ةه وس ل ا ه وكا ا لاول سهلل F أا ياتهذ إ ى س لا يااهذ ه يثاازع إ ااى ياا لتااى ي ااه (3)س هظاايم سهلل لاايل ا :ف اا ل س لااج ء إ ااى ألاا فاال سئجاا أهجاا إلس

ليلاوقك لاوق إ اى س لال س الي فاي أذ F الال جشكـت عنه . ايس شا يا وليه فا جشكـ توس اك إلس ج قجت ي جا م س أجس س ل ي .

وفيقهم لتحدعد اكهدا الوصو إليها - –ل ىه إ ا ل ل ل لف ث ل ىع إل ىه، صى ف لنرى مى ى ل ى ل صى ل إ

، ل ىىى مىىى ىىى ال ط قىىىه إال م ىىى لن ىىى لاىىى ا ىىىاكه وىىى ا ق ىىىق هىىىل و مىىىل مىىى – ا ا ىى ل مىىل صىىعبر مىى مىى يىىل يىىل وىى ا ل ىىل هلوىىه ال، ثىى ل ىىع إل ىىه ث ن ىى

ق ىى ت صىى ! مىى مىى يىىل ىىلل لىىه هىىلو ع ىىل ثىى اعاىى لصىى ف لشىى غل لاىى . ا م نل هلوه، ال كص ل لوهاش ك ه ف ل لف، و أناا يجااا عـااى أو ي اا يوضااو س اااهفه ويجكاانام جااا F وفااي لااو ة ني يياايا

ؤيتاا يكاال وضااو ه وس لااهي إ ياا ه وي اا ف عاانام س هوس ااا وس شااوسغل لتااى ي ااـوس إ ياا ه قاا ل نننا رنننرى الننندهار تهااا ى ن نننااه م بخال ـنااا هم ه "أذ: ه ه قااا ل ج هاااه فاااي تثلاااي{46}إنهنننا أخل

.5/3121في الل القرآن، سيد قطا 9ن .5/3122المرجع نفسه، 5ن (، من بديك أبي هريرة، وضعفه األلباني.3358رواه الةرمذي ) 8ن


278

. ف اه كا ا هاهفام وهجاام س الذ يشالـام وسضال ايس (1)غي ها " يهجـوا آلأ ة ايس اام هام فيااا ه كااا نوس يهجـاااوا وأجااا م أعيااانام س اااهس س أااا ةه ااايس اااام هااام غي هااا ه وجاااا ثااام تكاااوا لااا سئعجااا ل كلاااوسقي تنتااااي إ اااى ج ااا، كييااا ه فتلااات فيااا . وجاااا هنااا ناااتهـم أا تلهياااه س ااااهف

شاايء أل لااي فااي لياا ة س ااه س االذ –ووضااول وس لااهي إ ياا ه و اا ف س االها عااا س شااوسغل ه وياهيام إ ى لييل س لا.F ي يه أا ي وه س ن س إ ى

اصرفاؤهق في اللديار 3 قااا ل تهااا ى ن نننلي ال ننن اننندنا ل ي ااا ثي س ااا ل جاااا F ه إا خيننناراكإنهه نننم

إ لم ى ـ لا ه F يج . و ج ك ا س لل أكجل س ن س ف ه س ا ث هم أـ ـجا م س ل ل ال ق لعيىرا ل ىع مى لنى ، ال قى ى ل هل لصى غ ، إ ه

وىى ل م نىىر م مىىه ىى هىىفال لىىه لىى ا مىى إن ىى ن ا ، إنمىى قىى م ىى هه فاال يزس اوا يأـ اوا ـجاو ىه ويث غاوا لجال ك ىه ه ل ي ل له صىل مى هىل

في هـام جا س جأـ ياه س ـام س هـن جنام ي ،. F ل ت لتى يلتأـ ام

تكريم ق في اللديا . 4ن اف جال يهضاا ججا لك تا لاو ة ه اام فاي س اهني F هن ك جظ ه كثيا ة تكا يم

ني ه فجنا : رالا : لع آا لاي ر -

يهثااو عاانام إلس –أ اال ، س جااا م سإل اياا –جااا كاا م س جااو ى أناا يهثااو عااا هااؤ ء هثوسه ويجلوس أ يآتامه وييهل لايآتام للان ته يال يجاا عـايام ويه ايام جا ي ـياوا جنا يهاه

عناهج ـا، جاا يا س جلثا ة يهاه أا وقال فاي س ثتنا ه سقتاني سنكلا س جه اي ه فلاـيج اعناااهج ه و و ـااا، جاااا يااا جـكااا ينيلاااي ئلاااه جاااا يهاااه ه وهسو ف ااا س ضااا سإل اااايه

فغرننا سلتلث ي غث ه وأأي س لا يأن قاه جاا عـيا ي اه ت س هـيا فاي س اهني وس أا ة ن

م ب س ادنا لز ل إنه ل .ل لك

.7/55ن كثير تفسير اب 9ن


279

ال اي لل : -ب

ه و فل عن يـوس ه وكشف ج يا جاا ضا ه F ي ج ن ه ي أ فالس أيو،شرابوهيأ ج ي ـ ل ويله، أل ج ه ن .اررل برنلك هذا م غتس بارن

: نع ك -

عـااااى هااااؤ ء س اااا ل ياااا نهم س ثي ضاااا فااااي أنثلااااام وأجااااوس ام وأوقااااا تام F ياااانهم نت تامه و الس ت ه س ل جنام يهجل في شا ج يهجـ غي فاي هها ه وين از وأعج ام وس

فاي لا ع جاا ين از غيا إ ااى قيا م س لا ع . و ااو تأجـات لاي س هظجاا ء وس ج اـليا وس هـجاا ء و هت أنام في لنوست قـيـ قه ل وس أشي ء عظيج ه وأي جا يلتشااه يا هنا جلجاه لاول

ذ وعشاا يا لاان غياا جهاا م س تاا ي ه إجاا م س ج ااـليا وزعاايم س هظجاا ءه فأااالل ثااال –-سهلل ون اال س يشاا ي جااا ااو س تأـااف وس ااال وس لوغ ياا إ ااى ااو س نضااو وس ت ااهم وس قااي س هـجااي

وس تنظيم وسإلت ا.عـايام يجا يه ايام جاا F ي س هظجا ء اتـلظ نهام او ك أا تتأجل ج ش ت جا لث

... قا ل تها ى عاا أياو، ه وجليا يول عنه س ن سه وللا يته وجا ي توفيا وي ك وق ن نا ماهنا منلله م مهله ننم ر هبانا لن أهلنن ي لجتا قااه أنهاام F ا ه فا{43}لبنناباكلني رننرى ك

يهاااه س ضااا س ااالذ جلااا يااانهم عظيجااا فاااي أهـااا ه قااا ل س للاااا وقتااا هة: عـاااى عياااه أياااو، . (1)ام جهام""ألي هم سهلل يأعي نامه وزسههم جثـ

قااه جضااىه و كااا ي ااي لكاا ه وق اا لي تاا ياايا أيااو،أا كجاا تشااي س ياا إ ااى Fس ن س عي ة ولك يتلسك ه س أـاه ويثيه جا ه ولاا أو او سئ يا ،. وهال نهجا أأا أا

ي هل لي ة هؤ ء س هي ه ل فـ ي هي وس هظ ته فاإلس جا جا توس ي يات آثا هم يتن قـاا س نا سجااا ياا لاايا قاا ل يهااه يااله فيهيشااوا جاا ع شاات لااي هم. وهاالس هااو ـاا، إياا سهيم اايال

في } اآلانل للي لسان صد .95س شه سء{ خرع

تكريم ق في اآلخرة. 2 هي ه في س أ ة في شي يا: F يتجثل تك يم

منن ب للااا جااآيام وجنااز تام نسئول: ننتهقني لح سنن نندن مكتهحننا له ننم {49}إنه لل ناهننام

شنراب {51}بواب اك ون فيهنا بارهنا رنل ة {51}م تهم ني فيهنا عند انده م قاصنرام اللنر

د ن ليو الحساب {52}أراب . {54} نهانإنه هذا لر قاا ما ل م {53}هذا ما و



281

وق س ك سج سئأ وي ـجت ياه قه لثال ياا س ا آا س كا يمه وع ضاا ي او عهياهة فااي جأتـااف س لااو . ولااو ة ني ع ضاات ااو ه لست سئيااوس، س جثتلاا ه وج لااا لاايا

فيلضاا هم جاا ـيااوسه وعنااههم زو اا ت جااا هيتك ااوا عـيااا يتلااهثوس في ـيااوا س ثوسكاا وس شاا س، هي ه وهو زا ينثه. F ه فالس وعه F أـا أللا ج

ل اام ن س ث ني: ني ل نره من ب أازذ أعاهس ام وس إنه لللنا نلونها فبن س {55}هنذا نهناهم ع

هننان {56}ال سهننا ننيم اج {57}هننذا فليننذ قوه الوج مكقننتحم مهلمننم هننذا فنن {58} خننر منن شننمل أ

با بهم إنهه م صالوا الاهار وه لاا فب س القرار القالوا ب أنت م {59}مر با بمم أنت م قدهمت قنالوا ربهانا {61}مر

ننننذابا ننننلا فنننني الاهننننار القننننالوا مننننا لاننننا {61}منننن قننننده لاننننا هننننذا فننننزنه نننننرى رننننناال راهننننا نل نننندكه م منننن

اه م {62}شراراك ار اكأهخذناه م سخرعا أ ا . {64}لحق خاص م أه الاهار إنه لك {63}بوأعجا ام فاي لاو ة وس ي ت ت و ج ليـ س غوا س ليا أين اث تام ونجا ل ام

ه فـام كل هاوسا ياهس س أا ةه جاا ههم لاهي ه و لا فام و لو F س ج ه س ليا يل هوا لااهي ه وشاا سيام لجاايمه وهااو س جاا ء س لاا ه وغلاا ا نوهااو س جاا ء س االذ ي اا ا نت نتاا ه فاااو

وههم.جلتن ل آلا. وغي ل ك جا أ وسا س هلس، س تي يلوقونا ش سي و ه ج ه وتشو يا ـته ض س ي ت جشاهس جا جش هه تأ جام فاي س نا وت او تنا زعام وهام فاي كج

بنا بهنم الني سا س لهي ه فيهضام يـها يهض ه وتليتام يينام ن ه وس أا يـ اي عـاى س لا يا مر وه لاننا فبنن س القنن البنن أنننت م جلياا س ك ثاا ن بننا بمننم أنننت م قنندهمت ربهاننا منن ه وهعاا ؤهم يهضااام نرار مرذابا لا في الاهار اام فاي أن ه ثم يتل ء وا عاا س جت ايا س اليا كا نوس يللايواقده لاا هذا فزنه

س هني سئش س ه يتل ء وا: ج ن ن هؤ ء؟ أهم عـى لاا وكنا نلاأ جانام؟ أم إناام عـاى ن ؟! يتل ء واه وقه عـجن أيا ج هؤ ءه وليهـجوا هم أيض .ي ل جثـن فزسغت أي

إلر ه [ 62]م : رسالة اهلل إىل البشرية: خامتةيهه س لهيذ عا جلي ة س غيا في لو ة س ج ه وعا لي ة س جت ايا فاي لاو ة ني

ض عااا نأتااتم س لااو ة يلااهيذ عااا س لاا ه يتياايا ناا أا جشااكـ س لياا ا تكجااا فااي سإلعاا سإ ى س يشا ي عيا F س ل ه وأا س ت و جيزة تجيز يا س ل س ليا آجنوس ي ل ل

. وقااااه تلااااهثت س أ تجاااا لااااول عن اااا س لاااا ه و ييهاااا س تاااا ي ه وس تااااي سأتتجاااات يجلجااااه س لوله وس ج لل إ ي ه وعا ل ي س ل .


281

أو ل عناصر الرسالةاااال نوهااااو أو أ كااا – ـ لااا أ يهاااا عن اااا ااال إ ياااا نوهاااام F ا: س ج لث ه س ج لم

. وقااه ع ضاات لااو ة ني ااال س ناا س ه وس لاا نثلااا ه ول جاال س لاا نوهااو س لااول إلنن سئ كاا ا سئ يهاا فااي أجااس آياا ت ن مننا منن ننا أنننا م اننذر نند القههننار إالقنن إنه ربك {65}اللنن الوا

ام ا ا اللزعز الغار رضاكالسه ظيم {66}ما بياه ا م لر ون {67}ق ه و نب .{68}أنت م

الرسول :العنصر األول

أا يأي س ن س يوظيثت ه فااو جنال ه لو F ه يأج إثن جم أمنم جتنلث ن ل لـكم غياا أنااي ألجاال عاا،ء أج ناا أياات س لااج وست . فاااو ي ااول: أناا اال جااث(1)ووظيثتاا سإلناالس

ل كالس،ه أو وسئ ض وس ي ل أا يلجـنا . ويهيهس عج تزعجوا ي جهش ق ي جاا أنناي لا ... ف ل ي هي أنني لول سهلل ت ئنل كم.ه أوF جت ول عـى

املرسل :الثانيالعنصر

إلنن ن لم ىىل س االذ إ اا F ي إلناالس هااو لااو ه ف االذ أجاااللنن إالمننا مننإ هوه فاو س ج وهو س ج لله و تو ه آ ا أأ في هلس س كواه وس فاأيا لاـا ؟! وأياا اـ ؟! تيايا س لاو ة فاي آيتايا أا س اث ت س تاي ل تا ؟! وج س جؤهالت س تاي ت هال جناا ج لث

ه ويأج هم ي تزسجا ه ويه ق، جاا يأ ثاا تأول أا ي وم يإ ل ل س ل إ ى س ن س جيه ه فاو سإل وهو س ،.هه له اصف ص ا هم : لل ه ل –

األولى: األلوهية سإل هو س جهيوه س لذ يؤ ا س ن سه وس تأ ي هو س هي هةه كج ق ل ؤي :

هلل ه س ل ني ت س جته ث

(2)لي لا وسلت ها جا تأ اي .جا تنلكي وعي هتيه ف إل هو س لذ يلتلا أا يتهيه أذ

}ه كج ق ل ف عوا ص وقه يه عي سئ وهي جا يس يإ ه إج ما العا أعكها اليري إل لمم م ج 89س ي{ ل ه كجا يش ع لي وفا ج يش ءه وهلس من ه وس

باره م }ج لجل عه يا ل تم قو ته ى عنه هو س ج سه يلهيذ لول سهلل اهخذ ا أ

راجع مفهوم اإلنذار في بداية سورة المد ر. 9ن المده: أي المدح، وهو من قلا الحاء هاء. 5ن


282

م إنام أج : " ه ف ل: ج عيهوهمه ف ل لول سهلل 89س توي { ر هبانه م أربابا م ن ن الل لس سلتلـو شي ام ألـوس إلس ك نوس و كنام يهيهونام يكونوس فتـك هل جو شي عـيام ل جوس وس .(1)"تامعي ه

يأذ ه يل نه ف سإل س لا جا و فإلس ك ا هلس ل اله فج س ه يل عـى سئ وهي ؟ سإل س جزيف؟!

ل ل لق . وهلس هداه للي ن على معرفة اإلله الحق هما: لليل الواحلية، ولليل الم ر

إل هو س وس ه في آي ني ن د القهها إالما م ل ل ه فه يل كون إ ا ا هو أن ر الل الوا ه فج س ج سه ياليا س ه يـيا؟ لق

يأي ن يأن إ ه ئن وسله ث ني ه F : س وسله هو س لذ ث ني . و ل له وقه ييا س آا F وجا هن نه ف أا أضأم ل ي ء س آا ت ي ه هي ولهسني

ئو ه ول و ل ك سإلنل ا ا كثي س ا س لذ يته ، وي ول هل س ل ي وع ضا يجأتـف سدااآلأنل ن ا ا لها } ه وقه أثيت س آا س ولهسني يه يل س جن ا لها إلها الل إاللو ران فيها} ه ويه يل س أـا كج في لو ة س نجل 55سئنيي ء{ لسدا ا خلق السه أمه ق }...{رضاكم الل ه و الس ك ا س ته ي، يان65-60س نجل{ ها وا ب رهانمم إن رات م صانقني وهل ؟!أإل مه

(2)س ل ي هي أي ز كـج تن ا يا آي ت س و وه.

وفاااااااااااااااي كااااااااااااااال شااااااااااااااايء ااااااااااااااا آيااااااااااااااا

تااااااااااااااااااهل عـااااااااااااااااااى أناااااااااااااااااا س وسلااااااااااااااااااه وفاااااااااااااااااي كااااااااااااااااال تلاااااااااااااااااييل نااااااااااااااااا ا

شاااااااااااااااا ههوفااااااااااااااااي كاااااااااااااااال تل يكاااااااااااااااا

قه وقهوس في آف س ش كه سئأ وس أ و ة في هل س ضي أا أ ل ، س هي ن ت

ثالث ه وس ياوهي س تي هـت آ ا أأ ه ك جليلي س تي هـت س ا F فأ اوس جل وأ ات جه ا فإلس ك ا هلس شأا أهل س هيا فكيف يجا يس ام هيا؟! و الس هلل سين ا سا عزي

إ ى أقوسجام هو إثي ت هل س ل ي ه فـو آجا ا عـيام س لالم ا لل سهلل ك ا أول لهيذير ه } F سإلنل ا يا هيه إل ب د ا الل ما لمم م . ج لس نهيه ؟ 58س جؤجنوا{ عا قو ا

ير ه }يأتي س ه إل هة وله .ه ف ن وسله إلا فاو يلتلا س هي {ما لمم م

(، من بديك عدي بن بات،، وصححه األلباني.3121رواه الةرمذي) 9ن .5/3111في الل القرآن تحدث سيد قطا عن دليل الوبدانية في الكون بديثا رائعا، انظر: 5ن


283

. (1): ناللظ أا س آا س ك يم م يلك ث نس ا إ ج ون يا نس وسله لق وس ا هو س لذ يلت يل أا يثهل يلي ج يش ءه و الس ت ه ث س ا جتهـ ي ثوقي ه كج

بانه}في قو سا قت أب} ه و99سئنه م{ ه و القاهر فو إنها فوقه م قا نستحيني نساءه م ااءه م .957سئع سف{ قاهر ن

و ل كر عل جا هن نه ف جهنى سقت سا نس وسله يا نس ا ا ع رعد } ه فاو ل م ش ؛ لنه ل ما ل و لمكس لل ه و و م يكا 96س ي وج{ فلها

ا قا س. ويجكا أا ن ، هلس يجث ل جا وسقل س لي ةه فو وه أكث جا قوة عـى وسلهس ج ك ا غي ه وهلس يأالف ج و تث هت قوة وسلهة س ل ل يأـا توسزن فال يلت يل أله أا ي

.عـى س ل ل ه فإنا تلت يل قا غي ه وس ض وه يل س ا قه أثيت س آا س ك يم يجأتـف س اه ف إللي ء وسإلج ت ه

وس نثله وس أثض وس فله وس يض وس يل ه وسإلعزسز وسإلل له وس يهء وسإلع هةه وس ت هيم وس تأأي ه وس ق ي وس شا هةه وس لثظه وسإلع ء وس جنله وس ي وس نت م ا كـا جا جظ ه

يت ف كيف ش ء في أـ . F اس ا ه ف

(2): الربوبيةالثاديةامن ا ا اللزعز الغار اكرض ربك السه ه إا س ، هو س جتكثل يش وا جا ما بياه

يهوله ف ، س ييت هو س سعي س جتكثل يش وا أل ت ه و ، س هجل هو س جتكثل يش وا س هجله كجهي ش ك أو ج ـل ... وهلل س جثل سئعـىه ف ، س لج وست وسئ ض وج ييناج جا أـاه

يشؤوا هل س جأـوق ته ع قـا وغي ع قـا ه هو س وس ي س لذ ي وم عـى أـ ههو س جتكثل . و ـ ، ثت ا أل ليت اه هج : س هزة وس جلث ةه 5آل عج سا{ الل ال إلن إال ه و الحيك القيكو }

فج س ج سه يا تيا س ثتيا؟ لعر ر لل

هوله فهزيز قوج هو ل ك س ل س لذ هي : س هزيز هو س جؤهل ع ي جا ي لعر رس ه ست وسإلجك ن ت س تي ي وه يا قوج ه وي وم عـى ج لامه و الس يلجى س وزي سئعظم يانس هزيز ه كانعزيز ج ه فال يكوا سإلنل ا عزيزس ليهس في قوج إ يهه أا يجـك

وي سئلنف يا قيس: يم لهت س جؤهالت س تي ت هـ يتيوأ هل س جك ن ه و الس ج ل ل جه

}قمل اللمه خمالق كمل شميء [، 39}أأربابن مةفرقون خيرن أم اللمه الوابمد القهار{]يوسمف جاءت في سةة مواضع، هنا، و 9ن

[، 4}سمبحانه همو اللمه الوابمد القهمار{]الزمر [، 48اهي،}وبمرزوا للمه الوابمد القهمار{]إبر [، 16وهو الوابد القهار{]الرعد

.[16}لمن الملك اليوم لله الوابد القهار{] افر راجع مفهوم الرب في سورة الفاتحة. 5ن


284

وهلل س جثل سئعـىه –قوجك؟ أذ: يأذ شيء أ يلت عزيز قوجك؟ ف ل: ي لـم وسئج ن فاو س هزيز س لذ يللا س ي م عـى س أـاه يج هي جا ث ت قهلي ه

وهل س ث ت تن لم إ ى: ل، س كج ل F : وهي س ث ت س تي تييا أا لص ت له ا . أ

ج يجتـك جا ث ت ي ، يا س ه مه فاو س هـيم س لكيم س أيي ه وهو س لجيل س ج ـا فيس ي ي ه وهو س وذ س جتياه وهو س لكم س ههل س ج ل ه وهو س للي، س قي، س لثيظ س شايه س ش هه س جل يه وهو س يومه وهو س وسلله فـ في كل ل ك س كج له فاو ل،

وة س هظيج ... س هـم س ك جل وس لكج س ج ـ ه وس : وهي تـك س ث ت س تي يت ف يا س جو ى جج يتهـا لص ت لماعل . ،

يأـ ه فاو ، س ه جيا ي وم عـيام يج ي ـلامه فاو س ك يم س وه ، س زسا س ثت ه وهو س جلني س جه يه وهو س جه س لذ ت جه س أال ا وتـ أ إ ي في لوس ا ه وهو س ا هذ

ج ههسي تأيي .س لذ ياهذ كل شيء إ ى ج ي ـل وي يج ه إج ههسي تلأي وس

هلس هو س هزيز ، س لج وست وسئ ض وج ييناج ه فج ي ل تـك س ا س تي جهيوهست وأ ي ي ؟! F يتألونا جا هوا

: س لث هو وسلل س جلث ة س لذ يهثو وي ث ويتل ج ه وهل هي س ث لل ليه ئا س سعي س جتكثل يش وا س ن سه لي ه في س ن س ش ق ه س ث ني س تي يت ف يا س

و ا يكوا س ن س عـى ج ي يه. فجثال س جهي س لذ يهي س ش ك ليالقي جش جا قيل … س جوظثياه جا جوظف ي في عجـ ه وآأ يلي، وث ذ يل ه و سيل...ه وأ جس

وف ين ه فـا ينتظم ع ه س ه ع إلس م يكا جتل جل وسلل –فجاج تكا كث ءة س جهي س ش ك .

لو }ق ل –س لذ و ف يأن عـى أـا عظيم لو F و الس ق ل ولك كوا م ليظ القلب الن . إلا ف جلث ة وس تل ج هي 988آل عج سا{ را فظا

س ة س ج عـى س جا ست وسإلجك ن ته س ث س ث ني س تي تكجل س كث ءةه وس ه ة عـى سإلهوي تل ج س لذ يهه أل س س ت جيله و ي س ـو،ه ي تل ج يشه س جوظف ي ئجا

س وظيثي فينتو وييهع. ه س كث ءة س تي عي ل لع ل لم ا لا مم ه لمثل ل كر ول ه

غث ـن س F اعن يـثظ نس لث ه فعنا س آا يـثظ نس هزيز ه وس تل ج س لذ عي ل عهرها م نابها} جيه ا رسب وا ما ر . وعا هل 58ف { لو ع ؤاخذ الل الاهاق ب


285

هو س لجا س ليم س ؤوفه وهو س لالم س جؤجا س وهوهه F اس ث تنيثا جه ني عهةه ف وهو س لـيم س يو ه وهو س لجيه س شكو ه وهو س ج ي، س ـ يف. وهو س توس، س هثو س لثو ه

اوهكلس تأأل هل س ث جثاوج أولل جا ج ه جلث ة س لنو، س لذ يهني س توي ه فF وسلل س جلث ة يتل ج لتى جل أعهس ه و الس ي زقام ويه يام ويلييامه وهم يل هون

ويش قون .***

الةالرس :الثالثالعنصر

ظيم: نل ل أا لو F أذ: هلس س آا س ك يمه فيأج هق ه و نب في نظ م هلس س و وه. و ه F يهـا ـن س يأا هلس س آا هو نيأ عظيمه "إن قه جا قه

ء هلس س نيأ س هظيم يت وز ق يش في جك ه وس ه ، في س زي ةه وس يل س لذ ع يت وز هلس س جه س جلهوه جا س جك ا وس زج اه ويؤث في جلت يل س هعوة في سئ ضه

س يش ي كـا في جيل أع ه وأق ه ه ويكيف ج ه جنل نزو إ ى سئ ض إ ى أا سئ ض وجا عـيا ه و ه نزل في أوسن س ج ه في نظ م هلس س كوا كـ ه F ي ذ

... و م يج ي يش ي في ت يأا كـ ل هذ F يؤهذ هو هلس في س وقت س لذ قه أو نيأ ت ك فيا جا س ث ج ت ك هلس س نيأ س هظيمه و ه أنشأ جا س يم وس ت و سته وأ لى جا س وسعه وس نظم في هل سئ ض كـا ه وفي أ ي ل س يش ي جيها ه ج م يكا س ه ،

ك س زج ا أا هلس س نيأ إنج ء يلي يت و ون و و في س أي له وج ك نوس يه كوا في ل في ج ي هل س لي ةه ويؤث في F و سئ ضه ويو لي س ت ي ه ويل ا قه

ضجي س يش ي وفي وسقها ه وي ل هلس كـ يأ لي س و وه كـ ه وي لا س ك جا في أـا في تو ي أقهس س لج وست وسئ ض وج ييناج ه وأن ج ض كل ك إ ى يوم س ي ج ه يؤهذ هو

.(1)س ن س وأقهس س لي ة"س تي لج ه يا نس نيأ س هظيم ه وه هي عظج هلس س نيأ تت ـى في F هلس ل

له م أنه اآلسا رعهم عااا في } F هلس س ه ه ويتل ا وعه ته عتبيه في أنسهم فا .88ف ـت{ الحقك

***



286

املرسل إليه :الرابعلعنصر ا

: ثم أوضلت س لو ة س ج لل إ ي ه وهم س يش س جأ يوا في قو ل إل ه لم ا م لر ونته ى ن ه فلههت س ج لل إ ي ه ويينت جوقثام س لـيي جا س ل س لذ أنت م

إ ى و ل ت ه وهلس سإلع سض عا س ل يهفهام F يتجثل في سإلع سض عا يي ا ل وس ال ي ه فج ة يزعجوا أن آ ا عهيهةه وج ة ي هـوا جاجت هي سإلع سض عا س ج لثس أـا هوا سئج ه وج ة ينك وا و وه .... وهكلس يتنوع سإلع سض عن وعا ل ت إج

يت هـا أو س ها فيا ه أو إنك ج ه ه ه أو س ه في ل جـا ...أ ك ا س ل سئ يه ه وهو لهيذ ش جل ويالس يكوا لهيذ س لو ة وسضل عا

ي ه وس س تي يجكا سلتني ا جن . يءوجـ***

الرسول ا يال ابيعة ع فن آنث أا وظيث س لول هي سإلنلس ه وتتأكه هل س وظيث ج ة أأ في آي ت

س لو ةه وفي س ي ت س ت ي تتلهه ييه س لوله ق ل ته ى ن ما ران لي م اللم بال

وناك إليه {69}ل إ عخت ا أنا نذعر مكبني إالإن ع و . وي تأجل ن ه أا ييه {71}أنه ييه س لول تتجثل في ج –وأ تجام جلجه –إ ى س يش F س لول س لذ ييـغ ل

يـي: يس لس ييه جأتـ ه كج يزعم أن يش لو ييه يش ي ه فاو غي إ ه وهو .9

س ن عا س جلي أن يش إ ه وهو ج يه ف عنههم يانس ن لوت وس الهوت ه إنج هو يش جثـام. وهلس ج يثيت س آا في جوس ا عهيهةه وس ه ، أا يه ، س كث جا

ى وفي هلس س جو ا تؤكه س لو ة عـ –كج أين في أول س لو ة - ج يء س لول يش سجثـ كجثل س يش ه وج عـج جا س لي، إنج –هل س ييه س يش ي ه فاو يهـم س لي،

أول إ ي ه و يس غيي يهعي ه فاو يهـا ـن س ن F هو ولي جا ما ران لي م

وناك اللم بال إليه {69}ل إ عخت ا أنا نذعر إالإن ع و .{71}مكبني أنه

فكـث يلجل سئج ن وتيـليا إ ى –سأت وس ث F أن يتجيز عا س يش يأا .5 ـ لول F س ن سه وفي ل ك ي ه جا سئل ج ي ه أله جا س ن سه ف ث ء

لي هـ أكث س ن س ع ض لتاهسف سئعهسءه وجا ثم فهـي أا ييلل جا س تضلي ه كج F ييل ل س ن س. و ج أا س لول هو سأتي جا وس ا ه وس ي ج

يث عجل رسالت }ق ل ته ى لم F ا فـيس ئذ يش أا ي ـ، جا 955سئنه م{ الل أ


287

إ ل ـن سه و الس ق لF لو :{ ما را رن و أن ع لق إليك المتاب إال أا يأج لو F اه فني ه وهلس ج تؤكه لو ة 96س ي{ ا م رهبكر

سأت وأولى إ ي أج يتيـيغ س ل . F اه فF يهـا ـن س أن سأتي

لج سهلل ا:" ف آا يو أنظ همه نأذ أنظ س ن س يالس إ ى أا – ق ، ي ول ليه يس ه وأا جلجهسن أكي جنام وجا جلجه يا عيه سهلل سئج أعظم جا هلس هسه وأ

إ ل جال الس س نيأ وجيـل ه وأن م ييتهع سيتهسع ه وج ك ا أا يهـم ج و سء و تهـيم F إي ه وج ك ا ل ض سا ج هس في س ج سئعـى جنل س يهءه إنج أأيF "(1) .

الثال قيقة البشر وأصله ه وس لو ة يهه أا يينت أ ي F هم س هن س لذ تتو إ ي ل س يش

له و ييه س لوله ق جت ييي ا ل ي س ج لمل إ يامه فيينت أ ل س أـي وتك يم Fس ج لث

الس س جأـوا جنل نشأت ه يل جنل أا أعـا س ي أن ليو ه في سئ ض أـيث ه وهلس هو ي: لو ة اه ولوس س لا جل إيـيس. وي نظ إ ى س نأول جو ا تلك في ق س أـ

نأ ج يههة ل ا:79-98

األولى: ربيعة البشروهل أول ل ي ه فاو جأـوا قه أو ه أ ا ق ه عـى –سإلنل ا جأـوا .9

ه وفي ضوء س ل ي تتلهه جاجت في F س أـا وسإلي هه هلس س أ ا هو ن نتظ ههي جا أ . سئ ضه فاي جاج س جأـوا س لذ ي

م ك ق، إه و ل لله، ل ه لهي لل م ماه و ل م، إلنل ا فكل ك .و يس هو س لذ ي لم عالق ت جل ج لو وجا لو

و م يو ه ي هف . هه و م تأـ س ييه F جأـوا أـ

بدأ }ه كج في لو ة يه وفي س ل هة أـا سإلنل ا جا يا F يهأ .5 في نجثا ه فا ن7س ل هة{ ن م غني اإلنساخلق ربكك لل ما إني الإ قا تثيه س يتهسءه أيته أـ جا يا. وجا هلس {71}خالق ب را م غني

في F ام س هظيمم أـيث م س يا س لذ يهسس ي ئقهسم نل س أال ات سإلنل سئ ض.



288

: كق ن م ط ث ث مع ن و

تلكي نل ا يأ ـ ه ف لتكي وسلتهالؤ يهل عـى غي وت ولوء فاج ه ق ل س ش ع :

نلي س يا ل ع ا ا أن يا

ر ل ي ا ف ل تيا وع يه نم شلل هج سإلنل ا ـهجل في عج ة سئ ض وسلتأ سج ث وستا ه وكشف

يا. فأنت أيا سإلنل ا جا س ياه ف عجل في تث ي س جأيوء تلت س يا وفوا س منت ط ن وأص ت ل ل ق إن ن ، هه ك ف قه ستك عالء جا شأا س ياه

لط و ل م هل ص م ل س م ن ؟! تنيي سإلنل ا إ ى ج ي س لذ لي ي إ ي يهه س لي ةه فاو جا س يا

ماها ن خرن مم ارة } ى ولينتاي إ ى س ياه كج ق ل ته فيها ن ليد رم ماها خلقاارم

ه وفي هلس لك وعظ جا يهتي ه وسإلنل ا س ك ف يه ف هل س ل ي ه 88 { أخرىبل وث ون}و الس ن ه ي ول ظاما أ اها ل راها رابا فام يؤجنوا .95س جؤجنوا{ أ ذا متاا

يأنام لي ي وا ت سي ه و كنام م يه فوس كيف يأألوس س لتههسه ل ك س يوم.

. ثم ينيلي هذه ث ثة معادي تشكل حياة اإلدسان في دشأته وحياته ومصيرهيأـا ج يش ء جج ش ءه فـيس كل شيء جأـوق جا ياه ف ا أـ F أا نهـم أا

F { م مهارج م نهار }ه وس جال ك أـ ت جا نو .98س لجا سإلنل ا ليا أـ يثالث أجو تمجي از يا جا ل س جأـوق ت: F ك م .8

وأج جال كت ي ل وه . لو س ييهي ه ونث في جا ول ه ا خلق ه ق ل ته ى ن ل ل: ل ه عا إبليس ما مالك أن سج د ل قا

أـا سإلنل ا ييهي ه F ه نلا نه ف نكيف ه و كا س لذ ن زم ي أا ديهبيوهل جيزة تجيز يا سإلنل ا عا ل س جأـوق ته و و م تكا جيزة ج ك ا في لك

ج جنهك أا تل ه ج أج تك أا : جل أـا سإلنل ا ف هةه فك ا ي ولبيديس ـثظ نا خلق تل ه ؟ ف و ن ثظ أ ي يانسإلنل ا ه وهو يه هل قو : ج جنهك بيديهل

أا تل ه نل ا. فـو ق ل: ج جنهك أا تل ه ج أـ ت؟ ج فام أا س ل وه أـا س لج وست وسئ ض وج ييناج ه وأـا كل شيء و الس م ي ه F نل ا ئا

ج هس س أـا فيأتي يـثظهلس س ـثظ إ في هلس س جو اه أج في أـا ج عهس سإلنل اه فيمون }ا أذ قيه ع ل ر ا أمر ه إ ا أران شي ا أن عقو .95يس{ إنه

سلت ع سإلنل ا س يوم أا يه ف ل ا كثي ة لث ن : ن خ و ه م ه .عا أـ ه وو ل إ ى له يهيه في جه ف ج يتهـا ي ني س يني وس هضوذه و كن


289

ف ل س جنههش ع زس عا جه ف س ل س لذ تكجا و سء و سإلنل ا. و و تأجـن وقفي كت ، سهلل و هن أا س آا س ك يم قه أج سإلنل ا ي نظ في يهء س أـاه وفي كيثي

ا ري ع بدئ الل الخلق ث مه ع ليد ه }س أـا لم عر ء س لهيذ ه أج ليا 98س هنكيوت{ أما أيت م م الللم إال قليال}عا س و ف ل أمر ربي م ه فاو 98سإلل سء{ ق الركيا نثل ه وعـى سإلنل ا أا يه ك هل س ل ي . ويالس فـا F أ ي سأتي

فال يلت يل أا يش ع نل ا إ جا أل يأـ ه وع ف ج ي ـ ين و ول ه ع ف سإلنل ا ل ك؟!

جا هن ه فـا يه ف سإلنل ا ل ي هل س و ه فاي جا أج ييه "و كنن نه ف آث ه ه فآث ه هي س تي جيزت هلس س ك ا سإلنل ا عا ل س أال ا في هل سئ ض. جيزت يأ ي س يـي ـ قي س ه ـي وس ولي. هي س تي هـت ع ـ ينظ ت ، س ج ضيه

جم أ س جلت يله و هـت ول يت وز س جه ك ي لوسسه وس جه ك ي ه وله يت ل ويي ج اول ـلوسس وس ه ول. وأ ي س ت ء س ه ـي وس ولي أ ي إنل ني يلت

جا ول في هلس س ك ا F ه نث …يش ك فيا ل سئلي ء في هل سئ ضا أـيث في سئ ض. ه أوهع س ه ة عـى س ت ء في س يش ذ ئا إ سهت سقتضت أا يكو

س جه ف ه وجا يوجا وهو ي ت ي كـج ست ل يج ه تـك س نثأ ه وسلتجه جا هلس س ج ه في سلت ج ه فأج ليا ينل ف عا ل ك س ج ه س هـوذ فإا تي ست س جه ف في كي ن وفي

ن ل، س جت إ ى سئج مه وت ي هل لي ت تتن لاه و تت س ت س جتك جل س جتس تي ست س جته ض أ س عـى لالج ست ه ه إا م ت ه إ ى نكل في أ سإلنل ني ه تاي ي في لـم س ت ء س ل ي ي و و تضأجت عـوج وت ي في ن، جا

.(1) وسن، س لي ة"

( :لث لث ث س تي سأتي يا سإلنل اه وهل س ك سج س ث (،فقل وا ل ساندعس ه الء جا أـ ي ل وه ه وقه عـجن ل ي أا س جأـوق ت س ه قـ ه F ليذ أج

س جال ك وس ا أا يل هوس الس س جأـوا F هي: سإلنل ا وس جال ك وس اه فأج فضل سإلنل ا عـيام. F س هظيم. وهلس يهل عـى أا

ا جل ل ثالث أين ءه وأله أين أن ، جا لوس ه فـج وي جث ل يتض س ج له و أإني أو يكم يأا تلثوس يأأيكمه وأا تظا وس :كي س ل جل أين ء ه ثم ق ل جأ ي و هي



291

فضـ أج م س ن سه وأظا وس عتكم ه فالس يهل عـى أا هلس س و ه هو أفضـام وأن يام. نخ في م {71}خالق ب را م غني إني ق ل ن F وهلل س جثل سئعـىه فإا ف ا سوهعت

ي فقل وا ل ساندع ه فأج س جال ك ف ه ل هوس كـام هوا سلتثن ءه وأج س ا ف ه {72}رك أمر رب إال}أأي ن عا إيـيس يأن أيى فسق الج . و 80س كاف{إبليس ران م

نه ذ إا ك ا هن ك جا س ا غي أم ؟ وهل ل هوس أو ؟س جال ك وس ا ي ل وه نل ا ئن ليتو ى أالفت في سئ ض. وجا F وأج

س ه هست س هيـوج لي أا س أـيث أو س يس عنهج يهيا ن ي عـى إقـيم جا سئق يم فإن ى عجـ يهعو فيا كي س جل و ياه وفي هلس س لثل يشيه ي ي نل لثال قيل له ي إ

نل نل ا لثال ئن أـيثت في سئ ضه وفي F وي اوه . وهلل س جثل سئعـى فإا هلس أج س جال ك ي ل وه فل هوسه وأج إيـيس فأيى.

يا ه F هل هي ق نشأة سإلنل اه وق أـ ه وهل هي ك سج ت س تي ك ج ييهي ه ونث F هلس فضـ عـى ل س أـا. ف نس سإلنل ا أفضل س جأـوق ت أـ و

في جا ول ه وأج جال كت فل هوسه و هـ أـيثت في أ ض ه وأنزل إ ي ل تال م ييهت س يني وس ولي ه لتى ت قى ي وتل ا إنل نيت س ك جـ .

بلاية الفتدة :الثاديةسإلنل اه وفضـ عـي ه وك ج يتـك F جيز س لله أار سغت ظ إيـيسه وهأـ

فج ك ا جن إ أا فض أج ي وأيى س ل وه ن –س ك سج ت ما رل ه م الفسجد ال

ل ون إال {73}أن المافرع ران م .{74}إبليس استمبر ا سلتكي س و لي ن ه فإن م ي ه ا سجتن ع إيـيس كأيه ف F وي غم جا أا

يهسء أي ه فلأ س جو ى عا لي، سجتن ع وقه عـي أذ لكم لتى يت ك س ث ـكالم وس أج ي ل وهه وأ أا س جتن ع ك ا في ج م س تك يمه فال سجتن ع يلي، عـو ج ج ؟ أو

عا إبليس ما يلي، سلتكي وظن أن سئعـى؟ ن ا خلق بيديه قا أستمبرم أ مالك أن سج د ل

اللالني . {75}را م ه إلا فاو ي أنا خير ما وهن نثذ إيـيس يج أكل قـي جا لله ول هه ف ل ن

ا جا أن سلتكي يل ي أن سئعـى وسئفضل فكيف يل ه ؟! وسلتهل عـى ل ك يأن أـن وآهم أـا جا ياه وهلس ه يل ف لهه فآهم م يك م ئن أـا جا ياه يل ك م يلي

ييهي ونث في جا ول . وهلس ه يل عـى غي وة إيـيسه F يأا أـ –كج أين –ل ك


291

أو أن أأثى يالس س ه يل س لتكي س ك جا في نثل . فـج ق ل ل كه وتييا أن يس عل : آلا و هه ل ل ه ه – يت في جهه وس ه يل عـى ل ك أا س آا عنهج منم لقب لش ط ، ل هلس م مه )إ ك ( .9

يلك ق ت جل آهم فإن يلك ي لج نإيـيس ه لتى يتييا سلتكي فهنه ل يتلي ما }فيج و سء ل ك ه و الس يلك في س آا يـثظ نس شي ا فنهك رنيمس أ ، نر را ي اكمر } . 65سإلل سء{ علد ه م ال هيلان إال ها ق ال هيلان ل .55إي سهيم{ قا

فاخر ج ماهاوي يهون ه ن F ا ه جا س ن ئنا هس س جت يا س ليا يؤجنوا ي .5 .قا

إنه لـت عـي س ـهن سئيهي ه ن .8 ه فاو جـهوا ج وه {78}ليك للاتي إل عو الدعه ين ا في س هني ه و في س أ ةه وجا ثم يهأل س ن ه فاو ت ه F جا لج

جا س ن في لي ت ه وليهأل س ن يهه جج ت .وفي لا أـيثت F وك ا س ه ، يال س شهةه هظم س م س لذ س تكي في لا

فـج أ س شي ا هلس س ه ،ه وأي ا ياالك ه عزم في نثل أا يتاـك جه جا سلت ع – {79}رب فنظرني إل عو ع بلل ونجا س يش س ليا عوق، يلييامه ف ل ن فنهك م قا

اظرع للو {81}ال . {81}إل عو الوق ال F ه وفيا عظ ن ه فجل س م س هظيم ـشي ا إ أا F وهلس جا عهس

ا ي ـ، ج ش ءه ف ـ، هلس س ـ،ه ألج أو ي هف ع عا نثل ه ثم لج ث ني ي فبلزهك إ ي . فيهه ل ك أعـا عا عزج ن F فأ ي لنيالقا ه وفي {82}وعاهه م أن

ا أ}سئع سف فب ستقيمقا ه وهو س لذ أغو نثل 96سئع سف{ وعتاي كقل دنه له م صراغك ال لـ ا س لوسي عـى س ن س إ جا سلته م جنام F ي لتكي وسلتهال ه وقه هل

ـر م ا إث جماث ست يمهمكم جثام س رلم ي ي ـميراثمر لت ذ ميرسم مكم عم يم هث يام }إثا عث ه و الس عنهج 55س ل { وثلنيالفبلزهك ف ل ن F أقلم س شي ا سلتثنى جا سلتثنى بان ماه م إال {82}وعاهه م أن

ني خل .{83}اللنيالمالس ول س لا ن F فيهـا ه بلك ماه م أن م .{85}نه نهاهم ماك

: آلا مه ااك ص ط ف لق و ه سلتكي س شي ا وأيى س ل وه همه و أ أن أفضل جن . .9

ي ه وس ـهن . F ع قي .5 ـ، جا ي أا يت ك ف إلغوسء يني آهم. .8تكـيف سإلنل ا في س لي ةه وهلس ج تضى س تش يف أا يكوا سقتضت F ولكج .5

ل ي س أتي ه وفي س تكـيف فتا وسأتي ست.وس تك يم س لذ لظي ي ه وفي س تكـيف


292

ـشي ا أا يي ى في سئ ض لتى قي م س ل ع ه ويج س إغوسء . F ألا .8

أن ليه م عي ه س ليا يلته جوا ي جا كيه س شي ا. F أعـا .6

س يش جا ستي ع س شي ا وييا ام عهسوت ه وجك يامه ثم جا سلتجل F لل .7 انم. إ ي يهه ل ك فجوعه

ل يهه س لله ف ه أنزل س كت،ه وأ لل س لله F ولتى تكوا ـن س عـى .9 ه وأتم ل ت ي آا س ك يم.وأتم لـ يجلجه

وجا هن يتييا جلز س ه ليذ أع ه س جلأ إ ى ل ه ه وف ل س ول جا ج لييل س شي اه وعـي أا يتلجل أ ـ ه وعـى سإلنل ا أا يأت إج لييل س لجا وس

نتي سأتي .

صبة امل الرسالة ل ا عاق ما أسلمم إا ل جل س ل وجيـلا ثت ا أل ليت اه لك ت في لو ة ي ن

تمللني ال ما أنا م أنر . ف ي تشي إ ى ثتيا: س ت ه جا س ج {86}لي م ه جا س تكـف.س شأ ي ه وس ت أنر ه نالتجرل من المصالح الشخصية لي م ه إا هل س ث ما أسلمم

جاج هس ينيلي أا يتلـى يا ل جل س ل ه فاو ي يه جا و سء ههسي س ن س أذ ج ـل جنامه و ييتلي أذ جنثه لستي . وهلس س جثاوم قه أكه عـي س آا في أكث جا

أنر إن } عش جوضه ه وكل نيي ك ا يؤكه هل س ضي أجل لي م ما أسلمم ني إالأنري . وقه أنك 990ه 965ه 958ه957ه908ء: س شه س{ ل رب اللال

م أ سله م أنرا فه م }س لا عـى جا أع ض عا ستي ع س لول يأن م يلأ ام أ س ي هل هل س ث جهي س ها س هسعي ف ل F ه يل أج 50س و { مهغر مكلقلون

ه م مكهتد ن} . 59يس{ اهبل وا م ال عسلمم أنرا

وهل س ث ت هل جا ليا ال ي ني ه يألى عـى إع سض س يش ه و يلزا فن ول}إليلس ام أمرم أن أرون م ل الل أنر إن أنري إال ا سلت مم م يت م ف

ني سل نلم اصف لل ه لص ، وك اط ع ل م لن . 75يونس{ الت ليل ك ي ه ه، ل طأطم ه م ل؛ لنه ال ل له و ل ك ه، و ل أ

يمع لث ت منره ، لا كق كر ر ل اه ل ك غ لي لمم ن ، م ر إنم ي . كر ه


293

ه يأا يته مى ج ش ء جا ج ل لول سهلل –و الس عنهج لووم س هسعي س جلـم سئول أو جـك أو نل ءه فأ لل أت س شاي ة "وسهلل و وضهوس س شجس في يجيني وس ج في

. (1)هـك هون "ئج ج ت كت لتى يظا سهلل أو أل ذ عـى أا أت ك هلس سيوجا ثم فإا س ت ه جا س ج س شأ ي هو س ج وم سئل لي ـ ي وس ثي ت وس جوه لتى تل ا س اهفه وعنهج يت ه س هسعي جا ج ل س شأ ي فإن يـتلم

ه فيكوا غضي و ض ئ ل ل ت ه ي لا لتى ي ذ س لا عـى ل ن ه ويتجثل في أفهويكوا لهيث و جت ئ ل ل ت ه يهي ا ه ويجوت جا أ ـا ه يلجل هجا في كي ن

في اوه . F يا أينج ل ه وجا ثم تثج هعوت ه ويي ك يوألش ه يل

س تكـف هو س لم س تل ن ع س ل ه فج جا رالتجرل من التكلنتكـف إ غ ضت ج ؤ ه ولهيت ي كت ه و ثت ول . وأأ شيء يتاهه عجل يتأــ س

و س ل هو س تكـف. ف ت ه جا س تكـف هو س ضج ا س ل يا ي ء س ل ل ي س تأثي ه ن ه س و .

وعدلما يتجرل حامل الرسالة من التكلن ف ده يصل إلى قلوب الداا، ويلق ررة الصالقة، والروية السليمة. لكن التكلن هو أوتار الوجلانا ألده يخارب الف

ذاب ذله الستار، –الستار الفوالذإ الذإ يحجب اللعوة عن الملوب، وإذا ذهب التكلن . وأدت تجل اللاعية الذإ يلع التكلن والتصده أكثر قبوال بين الداا

ن سه إا س جتكـف ج ، يي وه س ه ث ه و ث ف س و ه وسهتزسز س ث يين وييا س في ت يوا جن وجا ل ت . أج س هسعي س لذ تنز عا س تكـف وس ت نل فإن جـتا، س ه ث ه يجه لو س ث يين وييا س ن سه في هقون ويـتثوا لول ل ت ه يؤجنوا يا وين ضـوا

تمللنييهـا ـن س ن جا أ ـا ه و لول سهلل ال ج أهعو إ ي ه ه فأن ها في ما أنا مي جا س ت نله ألت ج إ ى يض ع س تكـفه فاي يض ع س جثـليا يض ع

س ج لـيا. في لي ت نجول ـهسعي ل، س ث ة س هق ه يهيهس عا وقه ك ا لول سهلل

س تكـفه ف ه ك ا في قو وفهـ وجـيل وجه جالت ولي ت كـا هق جأـ ه يشوي يهيهة عا س تكـفه ف ل ت هي ل –س تكـف. وقه ك نت ل ت هي سئأ شيء جا

س ث ة س لـيج ه ل س يل وس لاو ه ل تثي ي جيل س ل ت سإلنل ني ه ي لى فيا ن، عـى لل ، ن، آأ ه ل يلت يل أضهف س ن س أا يتجثل ف وضا .

.(، وضعفه األلباني1/284أخرجه ابن إسحاق في المغازي، ) 9ن


294

ع رعد الل أن ع خل }س ه م ال س ل وقه ك ا س يل وس تأثيف هو س يل رج } ه 59{س نل ءامم م ليمم في الدع ه "إنج يهثتم جيل يا و م 79س لو{ ما نل

يأي ه وج ك ا لول سهلل (2)ه " يل وس و تهل وسه ويش وس و تنث وس"(1)تيهثوس جهل يا"لس ف س هع ة س يوم (3) أيل هج ييا أج يا إ سأت ثم سن ـ وس جن في –هلس س يل –. وس

فإا س هعوة لتنتش ه ويكث عهه س جـتزجيا يا ه ولتتلول س ج هي إ ى س هعوة –هعوتام وس ى لجـتا ه ف يل س يل ي هع ة سإللالم.

***

قيقة الرسالة لخامسالج ء وسئ ضه وهي كـج سإل س هظيم إا س ل هي س لا س لذ ق جت عـي س

ني إالإن ه و سئأي ة ـيش ي ه ف ءت ـه جيا ن كر يلك هم يوس ي تام {87} رر للللال ه لثكر يلك هم يج كر يلك هم ي يم وألس س هالق ته لث كر يلك هم يجناو لي تامه لث ول وقامه لث

كر يلك كر يلك هم س ههو س لذ يت يي يامه يلهههم وج يش يامه لث هم ينشأتام وج ي همه لث وجك ه ه و ا س تأـي جن .

ه وقه ء يأأي لش لعر –هم ا لكع لم ر م لع لعر ت لن س ج ضي وس جلت يل في س هني ه وس جلت يل في س أ ةه وه هي آي ت تت ـى وتتل ا يوج يهه

ني س يش ي ؤي س هياه فتهـم عا ي يا ج أنيأ ي ن يومه وت سه ه نبه بلد ه {88}لتلل ون الرولوف تأتي أني ء س أ ة ونهـجا عـم س ي ياه ن لل الث مه ر {3}سو سو

ون لم اليقني الر {4}لل ون نه الجح {5}لو لل {6}يملتر ي نهها ث مه لتر

.7-8س تك ث : {7}اليقنيويال س أ تج تتض جه م س ل كل س وضو ه ويتييا ج س لذ يش ي س يش ي وج

إ يام. ون ل يأت م لو ة F س لذ يلههه ه ويتييا وس ، س يش ت س ل س تي أنز ا ي هيوهي ه ليذ ن أا يا س هيوهي س ل ي ي ني إ ى لو س ضي س تي ت ي ن

ـ لجا هو ستي ع ل ت س تي ءت جا عنه ه وس ي م يا في س ن سه فال هي س هيوهي ه وهل هي س ت و ه وهل هي ثج ة س جه ف س ليل ه وهي أعظم ع ء ي هج سإلنل اه وهي

م}س هي ه ئ ل أا ي وجوس ي F س ه ء س لذ أـا ه إالنس اآلا خلق الج

(، من بديك أبي هريرة.213رواه البخاري ) 9ن (، من بديك أنس بن مالك.3264(، ومسل، )67رواه البخاري ) 5ن (، من بديك عائشة.4294(، ومسل، )3296رواه البخاري ) 8ن


295

فرعق في } ه ووف الس س ه ء يكوا س زسء86س لس ي ت{ ليلب د ن فرعق في الجاها . 7س شو { السهل

س ـام وف ن عتك وس فن عج يلضيك.


296

جالنتائاخلامتة و

اااجه فااا وس ه ااا ء يم س -9 م مىىى ل يىىى ل ن ىىى ن روس ااازسء يهناااي ه ل يىىى ل ن ىىى ن ني ا اهروس جه فااا هاااى س عاااهة س تاااى ي تكاااز عـياااا سإلنلااا اه وس ه ااا ء هاااو س ينااا ء س ااال لاااي يج

سإلنل ا فى هل س لي ة.يينت س ه سل لي، سنث م س لي ة وس لـوك عا س هيا ه كثيا جاا س جلاـجياه وأا ل اك -5

. لمع و ل ا لمع و لليهوه إ ى نظ ي نآياا ت س اا آا ه وكت ياا س جلاا و هااى س اا سءة س شاا جـ كتاا ، سهلل ىى ل لمع وىى أعظاام -8

عـاى أا تت ا س ا سءة -س جنظو نآي ت فى س ف ا ه وكت ي س جنشو نآي ت فى سئنثاس لاوسء أك نات –جي ش ة إ اى س اه يل هوا ستأا ل أ ولا ييناا ويايا س اه يله وس سنثـجات

شأ ي وس تج عي أم جهنوي . فكل ج يجنل سإلنل ا عاا س ته جال س جي شا هل س وللس سنل فاات س اا سءة عااا جلاا ه س االي أه ل ااك إ ااى س لياا ا جاال س ااه يل ولاا ه وس

س يش ه وسلتلا لي س لثل ين يت لوسء أك ا ف هسا أم أج .ة عـاى تث عال سإلنلا ا جال إا س نت و وسئعج ل تتوقف التا أو أ ؤها فاى هال س ليا -5

وجه ي تاا فااى هاالس س و ااوه. وتث عاال سإلنلاا ا تو ااا س جه فاا س جو ااوهة هياا . F نهاام يلاج ت جناا : ج ناواه جثتاواه ضاا له F وس ا آا يلام س جأ ا فاى ته جـا جال نهام

ظ ا جنا : جاته ه عـى أـا عظايمه جكل،ه وي ـا عـى جا يته جل ته جالا ليل ا أ ث وعه س نف سئول يولم س أ ومه وينزع س نهج جن ه وأعظام جه اى إ ااى قه ت F و

جااا يكاال، ياا ي لااته سج وسإلجااالء. وس يشاا ي س يااوم F هااو س اا آا س كاا يم وقااه توعااه يك ف أججا قه كليت يالس س لهيذ جا ك ف ي جـ وتث ياله وييا جؤجا ي ويجا فيا

ل س كيه س جتيا. F أعـنت س ل ، جل ويل ك -كشه ف ويكليوا ي هجل ي فاى س ا آا يهناى س ته جال س الي جال جه يا ت س ليا ة ثام س ن االا فاى ل ي لجثااوم -8

جل سيااااا لاااا وهسا وأشااااوع ا وتيااااتالا ـوكياااال س لاااااه وهااااو يلثااااظ سإلنلاااا ا وي ياااا س جلاااا و يناتظم س اهياه وس جت ع، فى س هني وس أا ة. وس لا وه ياالس س جهناى يناتظم س ليا ة كـاا كجا

ا جااا ياا أناا يجكاااا أا يااهيا هلل F يجهاازل عااا س ليااا ة فإناا يشاا فااى هياااا وس ا جثااوم س اهيا وس اهني ه و ا ل س اهيا و ا ل س اهني ه وعـاوم س اهيا وعـاوم ش أ ا عظيج ا. وس

كـاااا جثااا هيم ااام تنيهاااذ جاااا ل ي ااا إلاااالجن ه إنجااا هاااى هأيـااا عـاااى جهت اااهستن –س اااهني أـااا س ااهني و هـااا جه شاا ا ـناا س وأجاا هم يهج تااا ه وأناازل F تاا أا س لاا جي س تااى

س هيا و هـ ههسي ـن س وأج هم يإق جت .


297

م كىىى ااا ثاااالذ ج سلااال: -أيااا كااا ا نوعااا ه وأيااا كااا ا جظاااا –إا أ ع ااا ء إنلااا نى -6شا ل . وسإللاالم أجا يا ئو ى أجا سا ج ـ ا اه و م ك لاع ى ه ثمم ك لاقل ثم لا م

عـيا ه و كن وضل ضوسي ج لـا س ت اهي لتاى يكاوا للان ه وأجا س ج لـا س ث ثا فااى عي ة عا إظا نت و س ج لـ س ث ني ه و الس تتيها لـي ا أو إي ي ا.

تتناااوع ع ااا ءست سإلنلااا ا فاااى لي تااا ه و كاااا تي اااى س لاااج س ججيااازة ـه ااا ء س ااالي أنااا -7ج تجهااا ونثلااا ولي تااا وأ ااا ع ااا ءست جأتـثااا إي ااا يى يناااتظم س ليااا ة كـاااا ه فيه اااى

ت هل كي ن ا ل ي ي اه وته ي سجتهسهسا ل ي ا يت ل يأول س أـا كجا يت ال ياآأ همه أجا س ه ء س لـيى فااو لو ا نييا: نا، جنال س أيا ه و نا، عجال س شا ه ولايي س يلاى

هو عهم سإليج ا ي يوم س أ . يتو ه إ عا جه فا قهلاي شا جـ ه أجا س جه فا س ن ق ا إا س ه ء سإلي يى س ه جي -9

سئ ضااااي فإنااااا تو ااااه ع اااا ء لااااـيي ا. وقااااه اااا ءت لااااو ة س ث تلاااا تضاااال سئ اااا س هلااااي لم ىىى لعطىىى و ل ىىى لمع وىىى ـجه فااا ه و تثااات آفااا ا س ه جيااا ـه ااا ءه و تيااايا أا إ ي تل يا ال س ه م.ياهي ا سئج إ ى س س س جلت يمه وأي ز آث س اهسي

إا سيتهااا ه سإلنلااا ا عاااا س جه فااا س ج هلااا ياااؤه يااا إ اااى س ضاااالله وس ضاااالل هاااو س ـثاااظ -8لااـيي س ه اا ءه وقااه أ جلاات لااو ة س جلااه إ ااى أا اازسء س ضاا يا هااو س ااهسل عـااى س آنااى فاااى س أاا ةه وجظااا ه س تيااا ،: س اان ي وس ألااا ه وس ااا هسءةه لعىىىه بفااى س اااهني ه لا ىىى ب

ه F ضااهفه وس اااالك. فأجاا س اان ي فاااو جظااا س تياا ، ضااالل عالقاا س ثاا ه جاال وس ه وس ا هسءة يلاي، ضاال فاى F وس أل جظا س تي ، ضالل عالق س ج عا جال

عالقت جل سإلنل اه وس ضهف يلي، ضالل س هالقا جال س يي ا ه وس ااالكه يلاي، ضاالل س هالق جل س لي ة.

لتن ل س ضالل إ ي ي ن س جه ف جا س ضا س، ول اك و لييل إ ى س أ وج جا ج -90يي اااا قهلاااي تتـ اااى جاااا س اااوليه وي اااي ن س ه ااا ء جاااا س لاااـيي ول اااك ي إليجااا ا يااا يوم

س أ .إا فااال سإلنلاا ا أو ألاا ت يتوقثاا ا عـااى ج اا ه سهتهس اا ه ياال عـااى ههسيتاا جاال -99

سئعـى وس ه . لهي فى ههسي س أ يا وس اللامه كج تن ا يل ك لو ت إا لااي، س شاا ء سإلنلاا نى يااتـأي فااى كـجاا وسلااهة وهااى: إيثاا س لياا ة س ااهني وياال ك -95

ي هل هؤ ء سئش ي ء جا س هني ع يهة كي تو ك ف س هالق ت وس ت ف ت.فجااا س هااهل أا يكااوا –س أـااا جأتـثااياه و هاال ع اا ءستام جأتـثاا F كجاا أـااا -98

س للنىه وس جل س لوأ .س زسء جأتـث اه ف جللا


298

عيا ة عاا ج هجا ف ا ـليا ةه وأجا –لي ة سإلنل ا كـاا وجا يكاوا فياا جاا أعجا ل -95لس ك ناات س ج هجاا جااا اانل سإلنلاا اه فاااو س اال يأتاا أ تجتااا فلااتكوا فااى س أاا ة. وس ويهجل وي وغا كج يش ءه فإا س أ تج وس نت و س نا ي جا ان ع س أا ا فااو س ال

وم يا . وعـى سإلنل ا أا يتلجل نت و أعج .يسنش س س اه ه ووضال س اوز ه و فال س الك ه وس يلا يهاه س هلا ه كـاا فياوض إ ايا -98

يااا عـااى عيااه جتااى س ت ااأ إ ياا و غاا، فااى جاا عنااه ه ون اا، فااى لااييـ ه وهااي تااهل يجاا وسن ـ ات وتك يجا اال س انثس س ج ج نا س تاى سلاتجهت جه فاا جنا ه F عـى ع يا

فى ع ا كج ي يه.ه وسإليجاا ا ل ىى لمع وىى إا س هجاال س اا هااو نتاا ج يجاا ا س نظاا س جتجثاال فااى -96

جهاا ا. وتأـااف س هجاال س اا هااو نتي اا تأـااف – إل ىى ل غ ىى تس و اهسنى س جتجثاال فااى أله سإليج نيا. وهلس يثل ن ل ل س ه م سإللالجي س يوم.

ة ـو ااول إ ااى سإلنلاا اه وس يااا سئل لااي أا تااهأل إ ياا تتأاال س جهاا ف قاا ا عااه -97عيااا س ه اااله وجاااا ثااام يلو اااا إ اااى س ـااا، يهاااه غ يـتاااا ه وس ـااا، ي اااه أوسجااا ـ اااوس ي تنثيل. و كا قه تتهه س جه ف يوسي س ه ل ت ل إ ى س ـ، جي ش ةه أو إ اى س اوس .

و يا ـامه وهاى تثلا نا س تاأثي وهل ا أ ي ة يهتجه عـيا أهال س ي ال فاى س تا وي س ه ثي س ل يلهذ ـجلـم فت ة ثم يأيو.

س نلاا سف عااا ااوس، س هجاال جثـاا جثاال س نلاا سف عااا ج ااه س هجااله كالهجاا يهااه -99 كج تهـجن لو ة س ج عوا. –تكليي ا ي هيا

إا س جهيااوه س لااا هااو: اا ل، س ااه ة وس ااوة س ج ـ اا ه و اا ل، س جااالل س جااا س االذ -98عنه جا فزع إ ي ه و ل، س ه ج س لذ يه م أتي ع جاا كال أل وشا ه وهاو يأجا

س جتث ه في هلس س كوا ت جه إ ي س أال ا. وس جالل س جا هو س لذ يوف سئجاا وس لج يا جااا س شاا و س تااي تااأتي جااا أاا ج س اانثسه أجاا س ه اام فاااو س االذ يااوف سئجاا ا وس لج ياا

أجاا س جهيااوهست سئأاا ا فاااي جهيااوهست و اانثس.جااا س شاا و س تااي تنيهااذ جااا هسأاال س. F يل إ ى وقث جتأني جهاا ه وجن قشا أو اك س اليا ستأالوه جهياوهست جاا هوا

هاال هااي جهيااوسهت لست قااه ة وقااوة وتثاا ه ا تلااتلا س هياا هةه وتلاات يل أا ت ااهم اهتاي ااا هه تجـك نثه و ض س؟س جالل س جاه وس ه ج س هسفه ل ؟ أو أنا جهيوهست زس ث

فثاااااي لاااااو ة هتت ـاااااى قااااايم س جهياااااوه س لاااااا يااااايا لاااااو تي نس كااااا ف وا ونسإلأاااااالي -50وفاااي لاااو ة –نس كاا ف وا ييااا ا وسضااا جااا ي اا، عـاااى سإلنلااا ا س ه قااال أا يتأـااى عنااا

نسإلأالي يي ا وسض ج ي ، عـى سإلنلا ا س ه قال أا يتلـاى يا في ا، أا يتأـاى


299

. ه تا ا س لاو ت ا تث ال ا F وي ، أا يتلـاى يهيا هة ه F عا كل جهيوه لو ه ويااالعا كااال F كااال سإلف ااا عاااا هويااا س جلاااـم س لاااا س ااالذ يااا فض كااال جااا عاااهس

. سإللع ا هلل

إا ستياا ع س لااا يااؤهذ ي إلنلاا ا إ ااى سإل اا ي فااي س هجااله و اال س ج ااه يااؤهذ ياا -59 ليا س ااا كنياوهااالس هاااو س هجااال س للاااا س ااالذ ي اااوم عـاااى هااا –إ اااى سإلأاااالي فاااي س هجااال

أحسففف عمفففال} أيمكففف . وجتاااى س تجااال هااالسا س كنااا ا أنت ااا إنت ااا للااان . و 5{ س جـاااكليبلفففوكأأ هسء يت ، ي سإلنلا ا ا هسء س نلا سفه سنلا سف س هـام وس اه فآفا س هـام س ظااه

لس أ ي، إنل ا يالس س هسء أو تثش ى في أج ه فإا اى. وآف س ه س او . وس يت ءمها يت ما س تأااي س االذ ي اال فياا سإلنلاا ا ينشااأ جااا ستياا ع س ظااا وس اااو ه وتاا ك س لااا وس اااه ه وس كج أن ينتو عا عهم سإليجا ا يا يوم س أا ه لياذ ين ـاا سإلنلا ا يثتا ذ جا يشا ء هوا

شهو يجل و ي ت ج ي ول.

فااام س لياا ة ول ي تااا ه إا ف يااا س ضااال هاام س االيا ألاا ءوس فااي لياا تامه ألاا ءوس فااي -55وألااا ءوس فاااي س تهااا ف عـاااى أااا ام وعي هتااا ه وألااا ءوس فاااي س ته جااال جااال س اااهيا. إا اااث لس أمع ااوس قـاايال وأمقيـااوس ا هااؤ ء س ياا زة هااي س تااو ي وسإلعاا سض عااا س لااا وعااا أهـاا ه وس قيا ام كـيال. وضاالل هاؤ ء ا كجا تيايا لاو ة س ان م ا جا ه إ اى ثالثا فه ا ؤهم قـياله وس أجاااو : س اااال ي ليااا،ه وس تأـاااي عاااا س جلااا و ي ه وس اااال يل ي ااا س ااا ، وآ ااا س تهيي يااا

وس تهجي ي .أال لنن } ا فاا ، يااهي سئجااو F إلس ك ناات س ء س تهيي ياا هااي ج تضااى يويياا -58اكمننر ا فااإا س ء س تهجي ياا يلاااتو يا ظـاام سإلنلاا ا و لي نااا ه 85{ سئعاا سفالخلننق

س تهجي وسإلهالك. F ظـم وس لي ا جا سإلنل ا يلتو ي ا جا ف

إا س هيوهي ا نيا اه نا، يتهـاا ي جه فا س تاي يتـ ها سإلنلا اه و نا، يتهـاا -55ي لااـوك نس ه اا ء س االذ ينت اا سإلنلاا ا. وجاا يتهـااا ي جه فاا ياا سه ياا أا يتـ ااى سإلنلاا ا

نااا،: س ااايم وس جاااناو وألاااس س هالقااا ته إلا ه وس جه فااا اااا ثالثااا وسF جه فااا جاااا –فهيوهي سإلنل ا ي ت تضي أا يلتجه جن ا ولاه ا س ايمه وس جاناوه وألاس س هالقا ت

أذ عالق ت سإلنل ا يلي جا س جأـوق ت.

أا ينث اال جااا ك فاا س وسلاا، – إا أول شاايء يـاازم سإلنلاا ا إلر أقاا يهيوهيتاا هلل -58 يت اال ي ناا ة وسلااهة ف اا – فاا س نااوست س تااي ست اال يااا س تااي سلاات ت فياا ه وأا يلـااا ك

هااي س تااي تجـااي عـياا س االي جااا س أ ااأه وت ياا س جياازسا س اا ، فااي ج ياا س س لياا ة ووزا س نا س. فج ااه و ااوه سإلنلاا ا وو ااوه ج وج تا هااو ج ااه ت ياا س اايم وس جياا ه .


311

هاوسء س نا س. وس ث نيا : وأذ قيج م تت ف يثالذ ث ته سئو ى: ك سجتاا ه فـام تل ها أ فهتا ه ف ه ءت جا عنه س هـي س لث ه و م تنيهاذ جاا سئ ض. وس ث ثا : ا ها فااي

يمذ ا فاي ج فوض وج هوهة عـى أ ل يا . ج ون عا كل هنسه يهيهة عا كل أم

إا س ت و في س آا س ك يم جثاوجا وسلاله وجاه و ا شا جله يشاجل جيال س هالقا ته -56ـااى عالقاا سإلنلاا ا يأ اا ف اا ه كجاا يللاا، كثياا جااا س ناا سه إنااا تهنااى و ي ت اا ع

س ته جل س لي جل كل شيءه وف قوسنيا هلس س ته جل. أج س ث او فااو عـاى س ن ايض جا ل اكه إل يهناي س ته جال س أا ه أو عاهم ف ا قاوسنيا س ته جاله أو عاهم ت يي اا . وقاه

يا س ث او : س نالي س أا ي نياوم س ي جا ه نلا ا نالي يا يلاو ا يينا ويا F هل يي نيا تاهي إ اى سئلاس س ويجا F و س نلي س هسأـي نس نثس س ـوسج ه كج هل

في س ف ا وسئنثس. F في كت ي ه وآي ت F في س ته جل جل كل شيء: آي ت

س نت اا يه إا س هياا هة تلثااظ س أـااا سإلنلاا ني جااا س تاا هذه وتلثااظ س اانهم سإل اياا جااا -57 وت وا س ه ء سإلنل ني جا س تيههه وت وا س هالق ت سإلنل ني جا س ث و .

سإلنل ا ـتكـيفه وهيأ ا جا يـازم جاا زجا ا وجكا اه ويايا أنا ليل لا، F هيأ -59 .يتلجل س جل و ي س جـ ة عـى ع ت جما سإلنل اه إل هـ ل س جأت سه فاو

ل ناوسجيس س كاواه ويتن لاا جال قاوسنيا س ث ا ةه إا س لا س لذ كل، ي س كث يتثا جا -58 ف تكلي، ي يهنى أـأـ س توسزا س نثليه وتل يم س توسفا ييا س كوا وس نثس.

يلات يل سإلنلا ا إزسء س ظااوسه س كونيا أا ي ياا، عـاى س لاؤسل نكيااف : كياف لااهثت -80ل س ظاا ه ة؟ وكيااف لاا ت جااا س يااهء لتااى و ااـت إ ااى ن اا جهيناا .... س اا ه أجاا س لااؤس

ن جااا لس جااا لس لاااهثت س ظااا ه ة؟ فاااال يلااات يل س ه ااال سإلنلااا ني أا ي يااا، إ يااا وسضااال فإنا ي ال –عـي . وعنهج يتهه س ه ل أ و ه ويت وز له ه في ي، عـى هلس س لؤسل

فااي تا فاات لااأيفه وسضاا س، ع ياا،ه وقااه يهـاال س هاا مت س كيياا يتهـاايالت يهس ياا يلااأ إ اااى سإلنلااا ا أا يلاااتأهم ع ـااا في يااا، عاااا F جناااا س ثااال س ااالي . و اااه أوكااال

أجا إ يا ن جا لس –نكيف ولي ل إ ى نت و جههشا ه ول ا ا جلهـا عاا هالس س كاوا قاااه ياااي ا نلااا ا يي نااا شااا في ه ياااي ا ااا س لكجااا جاااا أـ ااا ه وأـراااا س لاااج وست F فاااإا

كماام وسئلاا س س ك جناا و سء ل ااك. ف هنااهج ي اا أ سإلنلاا ا وسئ ض وجاا ييناجاا ه وأياا ا اا س لثفإناا –فإناا ي ااه ااوس، نكيااف ه وعنااهج ي اا أ كتاا ، سهلل س جلاا و –كتاا ، سهلل س جنظااو

ي ه وس، ن ج لس ه ويالس يتآز س كت ي اه فكل جناج في ه يل عـى س أ .


311

إا ليااا ة سإلنلااا اه ليااا ة نلااا ونوعااا ي جااا ء س نااا زله وليااا ة فكااا ة و ولااا يااا جناو -89جا س لج ء يثج وينيته لوسء أك ا ج ء فينيات أشا س ولاهس اه أم كا ا س ن زل. فج نزل

جنا فينيت ول ا.

إا سئه اا س هاا عـااى لتجياا س يهااذ ا هااي ضااج ن ت إ اياا نلاا ني ه تهااي فااي -85يزوس اا ه وعنه ال تيهااذ س أال اا كـاا . وجااا ثام ف إلنلا ا يلياا F س اهني لتاى ي ضااى

ينتظ ه و زسء أعج س تي قاهجا . وهال س ضاج ن ته هاي: س ق يا وهو ي ج ي س لذ سإل اي وس ايجن ه وس هسل سإل اي ه وس ههل سإل ايه وس نت م سإل ايه وس ه ة س ج ـ .

س تلاايي يهنااي: س تهظاايم س اا م عـااى س ااه يل. وعـياا فااال يكااوا جااا س جلاايليا إ جااا -88س ل س ليا و ه لك هم في آي س نو . وياالس وهؤ ء هم –يـل ن ويأعج F عظم

س تلايي يلاات يل سإلنلاا ا أا يزكاي نثلاا ه ويلااجو يااا ه فيهاي ااال ي هاا، ألااهسه و يلل ئله. ويال س ههة يهعو س ه ةه وي ع س ل ة.

إا س اااي هاااو س كيااازة سئل لاااي ئجااا ا س ااانثسه وج اااه قوتاااا ه و قتاااا س تاااي -85وعجـا وج سقيتا جا ت هجا هال F وس جوس ا . أج س ي ايا يا الع تنض، في س تلجل

يهـااام جااا يلاااهذ اااا جاااا أل F س ااانثس جاااا تضااالي ت فاااي لاااييـ ه ثااام ي يناااا ياااأا لكااام عاااهله F وسضااا ا ه وتضااايياه ثااام ي يناااا ياااأا ل اااك اااا ياااله، لاااه ه يااال إا

س كياازة سئل لااي هاالس س ي اايا هااو –ويأأاال س جلاايء يإلاا ءت هولاايثي، س جللااا يإللاا ن ي ييا ه لتاى يكاوا ج تجها ين ا ء ئجا س ج تجل وسلت س ه وسن الق في س لي ة يثه ي وس ل ااك أا س ج تجاال عنااهج يااوقا يااأا أذ اااه ييل اا أفاا سه ااا يضاايله فااإا هااؤ ء سئفاا سه ق ج س ـين ت سئل لي ج تجال لاـيم يهياه عاا سئجا سض . ليي ه وا إ ى فهل س أي سته وس

وجا هوا هلس س ي يا ول اك س اي فاإا س ج تجال ي ال ع ضا جا سض س هسأـيا وف يلا ـتآج ست س أ ي .

إا س كيااا ا سإلنلااا ني يو اااه إ يلااان س توس اااهه فياااال س لااان يو اااه سإلنلااا ا ويلاااتج -88و اااوه . و كاااا هااالس س كيااا ا تتل اااا إنلااا نيت إ يلااان أأااا ه هاااي لااان س هيوهيااا ه و

س اا م عـااى س تو اا إ ااى جكااا ه – االيل إ عياا جااناو جلجااه لاااول سهلل عيوهياا وجكااا هجااا ج اااه تل اااا فلااان س توس اااه تتو اااه س كيااا ا سإلنلااا نيه وجلجاااه لاااول سهلل

س كي ا سإلنل ني.

أا يلثاااظ هااالس سإلنلاااا ا –لااايا كـاااف سإلنلااا ا –قاااه هااال عـاااى نثلااا F إا -86لاايا –يج سقيتاا اا . ف إلنلاا ا جااا أول جاا ينشااأ يشااي ياه سئول: ي ه تاا عـياا ه وس ثاا ني:

. وأه ا F فاي لثاظ –ولتى يجاوت ثام يا م عظجا ه ثام ي جها وييهثا –يكوا ن ث س لثظ ثالث : لثظ سإلنل ا في نشأت ه ولثظ سإلنل ا في ج ي ه ولثظ س كوا.


312

نلا ا جاا ولا ل يلات يل يوسلا تا أا F إا جؤهالت س تكـيف هي جا وهيا -87ف س لااا في ااوم ياا فااي نثلاا وي يجاا فااي س ناا سه ويهاا ف س ي اال فييتهااه عناا ه ويناااى يهاا

عنااا س نااا س. هااال س جاااؤهالت تتجثااال فاااي شاااي يا: سئول: ولااا ل س جه فااا وهاااي س لاااوسسه وس ثاا ني: ولاا ل س اهسياا ه وهااو س جاا سه ي و اا ن ه و ـاهسياا ولاايـت ا: {11}هنندعااه الاهجنندع

س اهسياا س لستياا ه وتتجثاال فااي س ه اال. وس ولاايـ س ث نياا : س اهسياا س أ ياا ه س ولاايـ سئو ااى: وتتجثل في س ولي.

إا جظ ه س لي ا في نثوس س ل ة ت س لا ا تتجثال فاي: سإلعا سض عاا س لااه -89وتزيياف س لاااه وجل ياا س لااا. وهاال س جظاا ه تت ـااى فااي تاا ي س يشاا ي كـجاا سلااتج أت

أجاا سئلااي ، س يلااي ـ لياا اه فاااي: ستياا ع س اااو ه وته ياال س لياا اه و كناات إ ياا . و س ي .

قاااه ي ااال س اااوذ فاااي س ليااا ا كجااا قاااه ي ااال فيااا س ضاااهيفه ف ليااا ا سئقويااا ء سلاااتيهسهه -88و لياااا ا س ضااااهث ء ضاااا ي لااااتيهسهه و لياااا ا سئقوياااا ء سلااااتهالءه و لياااا ا س ضااااهث ء

لتلج .سلتألسءه لي ا سئقوي ء سلتكي ه و لي ا س ضهث ء س

إا ت يي ت س لي ا في س لي ة جأتـث ه و كا أهجا في ليا ة س نا سه هاي تـاك س تاي -50تلاااوا س نااا س إ اااى س جا اااكه وهاااي: ليااا ا س اااوةه و ليااا ا س ثااا وةه و ليااا ا س هالقااا ت س تج عي ه و لي ا س أو س لي ل . وهل س نج لج تزسل تك نثلاا فاي كال زجا ا

ت سئلااااج ءه فااااإا س ل اااا ا تتلياااا . وس ناااا ظ فااااي ع جناااا وفاااي كاااال جكاااا اه فااااإا تليااااس جه ي إ ى أذ له أف هت س يش ي جا يهه وت يا . إا س وسقال ي اول إناا ام تثااهه ف لياا ا قااه شااجل نااوسلي س لياا ةه ولاا فيااا لاا ي ا س ناا فااي س اشاايمه وهاالس يناال

يك ث أ ي ة ت ل ي ونا عـى هلس س يل.

قف سإل اي ت أـ ا كج تييا لو ة س ج ا يت ـاى فاي ثالثا أجاو : إنازسل إا س جو -59 س يي اه وتأييه ه وتل ي .

إا ألاا س س هيوهياا هااو سإل سهة س وياا ه وألاا س س ن اا وس ظثاا هااو س ااي ه وألاا س -55إ اااال س ااانثس هاااو جه فااا س ااانثسه وألااا س س ليااا ة س ويجااا هجااا س هجااال س ااا وس ثكااا

وس هجل ه وأل س س ل وههسي س ن س هو إق ج س لا وس لكم ي .س ، نس هـم

ن قشاات س ه سلاا يهااض س جثاا هيم س شاا ه ياايا س ناا سه وق جاات يت االيلا وفااا س ااني -58س آنايه جثاال: جثاااوم س اا سءة س شاا جـ ه وأ ااو ة ستأاا ل س ولاا فااي قاا سءة سئه اا ه وجثاااوم

جهاا ه وجثااوم س هالس،ه وجثااوم س لاته سج س لي اه نلو ة سق أ . وجثاوم س انهم وس ته جالوسإلجالءه نلو ة س ـام . وجثااوم س الك ه وجثااوم س اهيا وس اهني ه ويلا س اهياه وس لاتلث ه نس جزجاال . وجثاااوم سإلناالس ه وتث عاال س جلااـم جاال س ج تجااله وقضااي ل ياا س تثكياا ه نلااو ة


313

وجثااااوم س هيااا هةه وجثااااوم س جاااهث . وجثااااوم س لاااـوك وس جه فااا وس تي اجااا وسنث ااا اج ه س اا س س جلاات يم س ثاا هذ وس جاا عيه نلااو ة س ث تلاا . وجثاااوم س ضااالله نلااو ة س جلااه . وجثااااوم س هجاااله نلاااو ة س ـيااال . وجثااااوم س ااا زا وأنااا ااايس جاااا س ااازسءه نلاااو ة س ث ااا . وجثااااوم س لاااه هة وس شاااا ةه نلاااو ة س شااا . وجثااااوم سإليجااا اه وس هجااال س ااا ه وس هيااا هة

ج عيااا ه نلااااو ة س ه اااا . وجثاااااوم س نلاااا سفه وجثاااااوم س ج عوانس جاااا عوا . وجثاااااوم س س ت اااااو ه وس ث اااااو نلاااااو ة س شاااااجس . وجثااااااوم س تلااااايي نلاااااو ة ا . وجثااااااوم سإل هااااا مه وس جلكيا نلو ة س يـه . وجثااوم س اي ه وجثااوم س هجال س ا وس ثكا س ا ،ه نلاو ة

ي . وغي ل ك.


314

التوصيات

اا س لياا ا وس ياا اه سئول: تاا ك جاا هاام عـياا ه ونياال جناا ه امه و فااض عـااى س جلااـم ت -9ول ااااك ي عاااا س ج ـ اااا اااا ه وس قتاااا س، جناااا ول ااااك جااااوس تامه وس ثاااا ني: س لاااا وه هلل

.F ي جه ف س ل ي ي . و يا س ل وه وس قت س، هو س سءة س ش جـ ي ت ل جهاااام يلكجااا وأا ي اااي عـاااى عـاااى س جلاااـم ت ااا جاااا كااال، ي يااا وي آنااا أا يته جااا -5

ئوس ااام و ااا تامه وأا يتلـااى ي ااول س اانثس جهااامه وأ يتاا ك ااام س جيااهسا ويااو ىه فجااا .F تو ى سلتلا نيل

فى تث عـ جل جه ي ت س لي ة وجل نثاوس س نا س جاا قت في يلتجهأا سإلنل ا عـى -8ينااى جاجاا وس اا جااا ي ااوم ياا لا وي هااهله يكاال و لتااىس ج ااه سإل اااي س هظاايم

جااا هوا هاال س قاا يضااهف وي اال إل تنضاا، قتاا وتضااهف . ف إلنلاا ا ااه ، قوت .

هفاى هال سئ ض س جاأجو ياا تج عيا وظيثا س أا ي اوم ي -فا هسا أو أجا عـى س جلاـم -5فاإلس سلاتج –ي أ س وسقل ثم يلــ فيثزع ئذ سنل سف يـلظ ه فينل ليذهى سإلنلس ه و

ف فإن ين ـ، جلل سا وج جا لوء س كوس ذ وس هوسق،.س نل سأا يناال وس س يشاا ي ي اا سءة جظاا ه س تياا ، س تااى وقهاات –أفاا سهسا أو أججاا ا -عـااى س ااهع ة -8

ل اا ه ويااالس يل ااوا وظيثاا سإلناالس ثاام فيااا قاا سءة شاا جـ هقي اا ت ااوم عـااى س وسقاال وس إليجااا ا يااا يوم س أااا فاااى يو ااااوا س يشااا ي إ اااى س جأااا ج جاااا س ضاااالل ول اااك يلااا س س

س نثااوسه وتثهيـاا جااا ج اا ه إيجاا ا نظاا إ ااى ل اا ا ي ينياا تااؤث فااى لااـوك سإلنلاا ا وق س ست وع ءست ه ويإ ش ههم إ ى ج ه س جه ف س هلي.

عـااى س ااهع ة أا يشااهـوس و ااهسا س ناا س ي إليجاا اه لتااى يو ااهوس ااهيام سإليجاا ا س و ااهسني -6ه وأا يجـ اااوس س نثاااوس F إل سهة ااانثس أ ضاااه س ااالي س جتجثااال فاااي هااال غيااا ت س

ه فاااال ت غااا، إ فيجااا عناااه ه و ت هااا، إ جنااا . وسإليجااا ا س و اااهسني هاااو F يلااا، س هن ااا س جث اااوه فاااي ليااا ة س جلاااـجيا س ياااومه و اااو هـااا س اااهع ة س ااااهف سئكيااا ئي ظاااوس

تاي او س ن س جا لي ته و جهوهم جا شت ت. وهو س يا سئل لي إل ال س ـو، س ـلت ـ ي اللا سإلنل ا.

س او كاي يه اج ويجنها جاا يلتنه سإلنل ا إ ى أ س و س هظيمعـى سإلنل ا أا -7ال ألااه . فااس شاا ي ة س تااي تلااهى قااتالع كي ناا جااا هسأـاا ه وتلاا ول هااهم يني ناا جااا أ ااـ


315

ن ااي كاال ي اه أا يه اام سإلنلاا ا إ س ا ،ت س االذ يااهي كال سئجااو ه س جـااكت س الذ ييااه وجاا لااوس فيه ااز أا يه اام نثلاا ه فضااال .شاايءه سإل اا ت س جلااتهـي عـااى جياال س أـااا

عا أا يه م غي

ت ااالي س هـااام ه وجاجتاااا هااايجاجتاااا فاااي سئ ضأا ت اااوم يأجااا س لااا س ياااوم عـاااى -9س اا م عـااى س لاااه وعـااى اال لجاال س يشاا ي عـااى اال س هـاام ياا تهـيمفت وس ج ااهه

.F عـى هه س ج س ج ه ي تزكي

ه يلياذ تكاوا عالق تا يجا لو ا جاا F عـى سإلنل ا أا يلتجه ألاس عالق تا جاا -8س ك ن ت نعالق ت و نف و . وعالق س ت و تؤهذ إ ى س تزكي س تي جآ اا س ثاال ه قا أج عالقا س ث او فتاؤهذ إ اى س ت ااهرليم س تاي جآ اا س أييا . وس ت او ه هاي: للاا س هال

جاال س أاا اه وجاال أـ اا ه وآي تاا . ووظيثاا س لاال وس جناال يا فااي هاال سئ ض هااي هعااوة س ن س إ اى س ت او ه أذ: إ اى أا ي يجاوس عالقا تام جال سهلله وجال أـ ا ه وآي تا عـاى ألاس

قويج .

لاااوسء هعاااوة غيااا س جلاااـجيا إ اااى سإللاااالمه أو هعاااوة ا س وس ااا، عـينااا فاااي هعوتنااا -90أا نهتجااه قضااي س يااوم س أاا سعتجاا هس أل لااي ه فااالس س اا كا هااو ا س جلااـجيا إ ااى س تاازسم

س االذ ياا هع س جأاا ثياه ويز اا س لاا فـياه لتااى ي اايجام عـااى اا هة س اا س . إا عـيناا أا ناالك س ناا س هس جاا يااالس سئجاا ه وأا نشاالل ألهاا نام ياا ه وأ نتاا ك ااام ف اا نلااي ن ه

عـااااى ياااا ه ونلااااي ن ز ياااا يااااؤهذ فااااإا نلااااي ن تج جاااا يااااؤهذ ي إلنلاااا ا إ ااااى س لااااتكي ي إلنل ا إ ى ع ي ا ي .

س جااؤجا ت اا س جتجاا هيا عـااى ياا ا أجاا ساه سئول: ع اا ء ـاانثسه وهااو ي اا، عـااى -99س تلاايي وس لااتههسه يااوم س ليااله وس ثاا ني: ع اا ء ـلياا ه وهااو س تاالكي ياا آا. وعجاال

آاه وس تاالكي ياا يهناايه س ج ااـليا ت اا س اا آا يتجثاال فااي اا نييا: سئول: س تاالكي ياا تي ااي س ناا س ي ل ي اا س أ ااهة س تااي فيااا ااال جياال أجاا همه وسلاات ج كاال ألااوس امه قا س س لاالم وسئجااه وتل ياا وسلت س لي تام. تي ي هم ينيال س ك سجا ه وأأال س ل اواه وس

ل . أجااا س نااا، س ثااا ني جاااا عجاااس ل يااا وسإلأااا ءس ههس ااا وس جلااا وسةه وس هاااي فاااي ظاااالل س ج ـليا فيتجثال فاي إق جا س ا آا فاي جج لا ت س نا س وليا تام. وهالس س ااه سضا ـل

في س ثت ة س جهني ه أج س ن، سئول ف ه سض ـل ي في س ثت ة س جكي . ي لول سهلل

إا لجـاا س لااا عـاايام أا يز ز ااوس ألااي ، س لياا ا فااي س نثااوسه وي تـهااوس االو ه جااا -95أا يلو ااوس ياايا سإلنلاا ا وياايا س لياا ا. وألااي ، س لياا اه ويااالس يلاات يهوا –س نثااوس

نل سإلنل ا فاإا س نال تلنيا إلس ع ال هي: ستي ع س او ه وته يل س ي . وجاج أت ي ل ك أن يضل جوسه ع ز عـى قـي وعـى وس ل ه تجنل و ول س لا إ ي .


316

يتجثاال فااي ثالثاا س س جوقااف أا ت لاام جوقثااا يهقاا ه وهاالت اا س لياا ا عـااى س يشاا ي -98أجااو : س ياا م يتيـيااغ س يياا اه وس عت اا م ي إليجاا اه وس هجاال إلزس اا س لياا ا. وتيـيااغ س يياا ا

وو ااايت ه وسإلنااالس يأ اااو ة س نلااا سف F يجاااناو م ااا أو ااا عهياااهةه فجنااا سإلعاااال ونل في س ف ا وفي سئنثس. F ووأيم ع قيت ه وسإل ش ه إ ى آي ت

أا تتضا ف اااوههمه وتتكاا تف أيااهيامه وتتااآز –لجـاا س لاا –يا ياه ـجأـ اا -95زس اا س جنكاا ه وهااهم ل ااوا F قاا تام جااا أ اال إق جاا س جهاا وف س االذ أجاا ياا ه وس

س غيا س تي أق جوه في س لي ة جن و يا أ ام وهينا . إا س ن ا ياأتي اوم كلا ى وس فااي لااييل س لاا ي لاا ي وس نثاايسه نا جياه ياال يااه جااا أا يياال وس اااوههمه ويضال

يضلوس يأوق تام وأجوس ام و ق تام وأنثلام وهج ام.

عـى سإلنل ا أا ي وم ي جاا م س أجاس س ج هلا س تاي لاجا سهلل نا فاي لاو ة ني ه -98ق جااا س لاااا وس لكااام يااا ه جه فااا س ااانثسو هوس اااي هوهاااي سإل سهة هجااال س ن اااالا يو ه وس

F ياا ه فاإا F وجتاى قا م س هيا ه يجاا جام س تاي أجا هم .س وس ثك س ،هاال س جاااا م س أجااس هاااي جناا ة ـاااهع ة فااي كااال و لاايلو ام يهن يتااا ه وي عاا هم ي لجتااا .

زج اه وعـى قه ا ههم في سكتل يا وس ي م يا يكوا س توفيا لـيثامه وت عا هم عن يا . يام

يتيا: س ت ااا ه جاااا س ج ااا ل جااال س لااا أا يت اااف ي اااثتيا أل لااا عـاااىينيلاااي -96س شأ ي ه وس ت ا ه جاا س تكـاف. فااو ي ياه جاا و سء ههسيا س نا س أذ ج اـل جانامه و ييتلااي أذ جنثهاا لستياا ه أجاا س تكـااف فإناا أأ اا شاايء يتاااهه و س لاا . وس ااث سئو اااى ت هاااال جااااا ااا ليا ااااال ي نياااا ه يألااااى عـاااى إعاااا سض س يشاااا ه و يلاااازا

عنااهج يت ااف س هسعياا يااال س ااث ه فـااا يلاات يل ألااه جااا س ناا س أا يـااوذ إلياالس امه و ل سع ه و اا ي اأ ألا أجا م ألاه ئنا ألاه ا فضال عـيا . وعناهج يت ا ه ل جال س لاا جااا س تكـااف فإناا ي اال إ ااى قـااو، س ناا سه ويااها أوتاا س و ااهسا ئناا يأ اا،

س ث ة س هق ه وس وي س لـيج .


317

الفهرس

5 ............................................................ إهـداء

6 ................................ العمراني إمساعيل بن حممد العالمة القاضي: تقديم

8 ....................................... الغيلي علي بن مدحم الشيخ: تقديم

9 ............................................................مقدمة

21 ............................................ وعطاء معرفة اإلنسان: األول الباب

24 ............................................... والعطاء املعرفة: األول الفصل

25 ............................................ (اقرأ سو ة) املعرفة أصول 25 ....................................... املعرفة أساس الشاملة القراءةل أو

22 ............................................. القراءة ير امل رو ة 28 .............................................. القراءة مشول رو ة

29 ..................................... املعرفة أدلة – واإلعطاء اإلجيادل ا يا 33 ................................. الآلحيمل مسا ها فى القراءة يسري كي ل الثا 33 .................................... املسا هها عر ا اراف طو ةخر ل ا عا 32 .............................................الطغيان جزاءل امساخر

39 ........................................... والطغيان القراءة و العالقة 43 .............................. ؟العآلاة اغيان اه ر ه املؤمر واجم مال سادسا

41 ...................................... (القل سو ة) املعرفة ما اإل سان يباعل 42 .............................................. املعرفة ويسطري القل 43 .............................................. النع فى عامة مةمق


318

43 ................................. النع مر اهلل سول موق ل األول احملو 44 ...................................... وا هت اء الضاللل الثا ي احملو 45 ................................. عقله فس مر خمالبة وجولل الثالث احملو

45 .............................................. (و نو مال كا كان أن) 46 ............................... (الز ي العتل) اخلراوم ا مصل األول النموكج 42 ....................................... ا نة أصحالل الثا ي النموكج

48 ................................................ (العهال كهلك) 53 ................................................ ا ست اج رل

55 ........................................ (املزمل سو ة) احلق للوكيل السلود 55 ........................................... للسلود دعوةل األول احملو 61 ................................... السلود عر الن وص عاقبةل الثا ى احملو 62 ......................................... السلود م اهر لالثالث احملو

66 ..................................... (امل ر سو ة) واملنا طاءالع و اإل سان 66 .............................................. ؟اإل سان يعطى ماكا

62 ..................................... اإل ها فيه القيام لللملتما عطاء 68 ............................................ الرل ي بريل هلل عطاء 69 ....................................... (فطهر و يا كل )للنبس عطاء 23 ............................... (لرفاه والرجز) الرجز هرلرل للحياة عطاء

22 ................................. (النع زيادة يقا له اإل سان عطاء) العطاء قا ون 23 ................................................. السلبى العطاء 29 .......................................... السليب والعطاء الشمل أسبال

81 .................................. (الباحتة سو ة) العطاء وعاملية املعرفة ق سية 82 ........................................... املعرفة ق سيةل األول احملو

82 ...................................... يق مها التى املعرفةل األوىل الزاوية


319

83 ............................................. األلوهية أساس 84 ............................................. الر و ية أساس 82 .............................................. الرمحة أساس 88 .............................................. الع ل أساس

89 ..................................... املعرفة ههه ق سيةل الثا ية الزاوية 93 ........................................... العطاء عامليةل الثا ي احملو 91 .................................. العاملى والعطاء املعرفة يزاوجل الثالث احملو 93 ...................................... اإلجيا ي والعطاء املعرفة يال أمهية

94 .................................. (الضالل) املق سة املعرفة ديال أسبال

96 ............................... (املس سو ة) عهالوال التبال و اإل سا ي الضالل 92 .......................................... [الضالل مناكجل األول احملو ]

92 ...................... (السيئ العطاء منوكج) اهلل سبيل عر الآلادل األول النموكج 92 ................ (النع ما اخلاائ التباعل منوكج) اهلل نع ينتبا الهىل الثا ى النموكج

99 .......................................... [الضالو جزاءل الثا ي احملو ] 99 ................................................. التبالل أو

131 ......................................... واخلسا النقصل أو 113 ............................................. الرداءةل ا يا 113 ............................................. الضع ل الثا 115 ............................................. اهلالكل ا عا

116 ............................................... العهال ل ا يا

112 ...................................... (الت وير سو ة) الضالل مر امل رج ما 112 ....................................... رخراغ اليوم اإل ان لاألول احملو 118 ..................................... و يال مر املعرفة يلقى لالثا ي احملو


311

122 ........................................ واجلزاء العمل: الثاني الفصل

124 ..................................... (األعلى سو ة) واخلسا ة البالح قا ون 124 ................................................ [الهكر مآلاد ]

124 ................................................. الب ر -1 124 ................................................. القرآن -2 125 ................................................ اليسرى -3

126 ............................................... [والتهكري الهكر] 126 ......................................... احلق عر الناس ع ول سبم

128 ........................... (الليل سو ة) ا زاء اختالف يستلزم األداء اختالف نقا و 128 .............................................. اخللق فى ا ختالف 128 ............................... (لشتى سعي إن) والعمل السعي ا ختالف

133 ............................................... (لله ى علينا إن) 131 .............................................. (واأليقى األشقى)

132 ..................................... (البلر سو ة) خا ة مق مة ل ل قا ون 132 .................................................. والليل البلر

132 ............................................... والعهال الطغيان 134 .................................. ؟ا زاء مر يع يضييقه أو الرزق سط هل 135 .......................................... ؟خرا ة هلا مق مة كل هل

136 ................................................ النهامية الر را ة

132 ............................... (الشرح سو ة)و( الضحى سو ة) املطم نة النبس 132 ..................................... النبس ام ينة إىل ال ون ام ينة مر

138 ............................................... ود ال عطاء


311

141 ...................................... (العآلر سو ة) املق سة العمل ايباقية 142 ................................................... اإل ان

144 ................................................الآلاحل عملال 148 .................................... الآلرب والتواصى احلق التواصى

153 ................................. (العاديام سو ة) اإل سان وابيعة القوة قيقة 153 .................................................. القوة ابيعة 151 ................................................ اإل سان ابيعة 151 ................................................. املطاف هناية

152 ............................................ (ال و ر سو ة) اهلل ه ية

153 ................................... (الت ا ر سو ة) النع عر اإل سان مس ولية

154 .......................................... (املاعون سو ة) ع ؟ وماكا

152 .................... اإلنسان ورصيد الرمحن تكليف بني العبودية: الثاني الباب

158 ......................................... احلــق املعبود: األول الفصل

159 ....................................... (ال افرون سو ة) ومباصلة راءة

161 ........................................... (البيل سو ة) القاد القوا

163 ............................................ (البلق سو ة) اغمر املالك

165 .......................................... (الناس سو ة) املا ا العاص

168 ....................................... (اإلخالص سو ة) الآلم الوا 168 ............................................. تو ي ال قيقة لأو 169 .......................................... اهه الناس واجمل ا يا


312

121 .................................... (النل سو ة! )عب م؟ أ ى معبودام 121 .............................. واأل ا السماء و وا يآلال الو ي لاألول احملو 123 ................................... ؟الو يعة املعبودام ال ما لالثا ي احملو 122 ....................................... ؟مثال يستويان هلل الثالث احملو

182 ....................................... العبودية معنى: الثاني الفصل

182 .............................................. للعبودية املعر املعنى( أ)

183 ................................. (عبس سو ة) املعبود مر القي استم ادل أو 183 .................................................. قيق عتال 185 ................................................ القي ههه م ا ة 186 ............................................ واملرجا املآل و ة

188 .................................... (الق سو ة) منه املنهج استم ادل ا يا

189 .............................. (الشمس سو ة) منه قامالعال أسس استم ادل الثا 193 ................................................ والبلو التقوى

193 ................................................ البلو مناكج مر

194 ................................................ السلوكي املعنى( ل)

194 .......................................... (الربوج سو ة) اهلل ير القيام 195 .................................................... املشهرود 196 .................................................... الشاهر

192 ........................................ العبادة أهـمية: الثالث الفصل

198 ...................................... (التو) الرتدا مر اإل سان صيا ة. 1

199 ............................. (قريش سو ة) ا تقاص مر اإلهلي العطاء صيا ة. 2

231 ............................. (القا عة سو ة) التب د مر اإل سان العطاء صيا ة. 3


313

232 ............................ (القيامة سو ة) البلو مر اإل سا ية العالقام صيا ة. 4 232 .................................................. النه لأو

232 ................................ (القيامة يوم) اخلا جي النهيرل األول النهير 234 .............................. (اللوامة النبس) ال اخلي النهيرل الثا ي النهير

236 .................................................. البيانل ا يا

239 .........................................(اهلمزة سو ة) النه ينتبا مل مر

213 ....................... وضماناته ومؤهالته لإلنسان اهلل تكليف: الرابع الفصل

211 ........................................ (املرسالم سو ة) الع مى املهمة 211 ..................................................... هير 212 ................................................. الت لي لوازم

212 ................................................... الزمان 213 .................................................. اإل سان 213 ............................................. (األ ا) امل ان

214 ..................................................... خا رة

216 .................................. (ق سو ة) الرمحر عبودية على اإل سان رد 212 .............................................. مق مة لاألول احملو

212 ................................ املسطو ال تال على دليل املن و ال تال 223 ......................................... البعث ما امل الثا ي احملو 221 ........................................ واهليمنة اإلهلية الرقا ة. 1 221 ............................................ اإلهلية الق اسة. 2 222 ............................................. اإلهلي الع ل. 3 225 ............................................. اإلهلي ا تقام. 4 225 ............................................. املطلقة الق ة. 5


314

226 .................................. املتمردير اه املؤمر واجمل الثالث احملو 226 ............................................ النبس عطاءل و أ

233 .................................... ( القرآن التهكري) للغري عطاءل ا يا

232 .................................... ( البل سو ة) للعبودية اإل سان مؤهالم 232 ..................................... البشر هل اية ألخريا اإلشعاعي املركز 232 ...................................... ووجوده حتققه و اإل سا ي ال يان 233 .............................................. األما ة ومحل ال برر 233 ................................................ الت لي مان

234 ............................................... الت لي مؤهالم 235 .............................................. (العقبة اقتح فال)

235 ................................................ الناس عاية 232 ............................................... النبس عاية

232 ................................................ واملرمحة الآلرب

238 .................................. (الطا ق سو ة) احلبظل الت لي ما ام 238 ............................................. عليها املقس احلقيقة

239 ................................................... احلبظ أدلة 239 ................................... ش يه اإل سان بظل األول ال ليل 243 .................................. مآلريه اإل سان بظل الثا ي ال ليل 243 .................................... ال ون احلبظ يلدلل الثالث ال ليل

241 ................................................ اخلرررررررالصررررررررة

242 ............................. العبودية يف اإلنساني الرصيد: اخلامس الفصل

243 ......................................... ( القمر سو ة) والطغيان التمرد 243 ............................................ الطغيان ظاهرةل مق مة


315

243 ............................................ اخلطر اقوسل أو 243 ...................................... وأسبايفا ال اهرة م اهرل ا يا 246 ..........................................منه املؤمر موق ل الثا 246 .................................... اإل سا ي الطغيان صي ل السو ة حمو

246 ................................... للطغيان الرأسي اخلطل األوىل الزاوية 242 .................................... للطغيان األفقي اخلطل الثا ية الزاوية 253 .............................. اغيا ه البشرا املوق ص ل الثالثة الزاوية 253 .......................... الطغيان ص البشرا املوق ص ل الرا عة الزاوية 255 .................................. اإلهلي املوق ص ل اخلامسة الزاوية

252 ................................. والسريان الت ل و الطغيان قا ونل خا ة

263 ....................................... ( ص سو ة) واإلكعان هلل اخلضوع 263 ................................ مت ر شرا موق – قريش اغيانل مق مة 261 ...................................... ال افرير وص ود القرآنل أو 261 ....................................... قريش اغيان مر صو ل ا يا 263 ................................ الرسول؟ اختيا ق لك الها مرل الثا 264 ................................... املشرقة اإل سان صو ة لالسو ة مو وع

264 .................................... للبشر األساسية املهامل األول احملو 264 .................................... العبودية اريق القوية اإل ادة .1 265 .................................... والنآلر ال بر اريق الآلرب. 2 266 .................................. إصال ها اريق النبس معرفة. 3 268 ............................. احلياة قوام الآلامم والب ر الآلاحل العمل .4 223 ............................. الرسالة أساس – ه واحل احلق إقامة. 5 222 ................................. اإلهلية العناية م اهر ص ل الثا ي احملو 222 ...................................... التم و أسبال ييسري .1


316

224 ...................................... والقيادة للريادة ي ته . 2 228 ....................................... ال يا اصطباؤه . 3 228 ......................................... ال يا ي ر ه . 4 229 ......................................... اغخرة ي ر ه . 5

283 ......................................... البشرية إىل اهلل سالةل خا ة 281 ........................................... الرسالة عناصرل أو 286 ............................................ الرسول ابيعةل ا يا 282 ........................................ أصله و البشر قيقةل الثا 292 ........................................ الرسالة امل صبةل ا عا

294 ......................................... الرسالة قيقةل خامسا

296 ............................................... والنتائج اخلامتة

334 .................................................... التوصيات

332 ...................................................... الفهرس

كيف يبرمج القرآن الحياة

Documents

Transcript of كيف يبرمج القرآن الحياة