سرار أ1 -األلوان -

إعداد و تقديم الدكتورة أم البنين السالوي

أستاذة محاضرة في المعهد الوطني للفنون

الجميلة تطوان/المغرب

2004

“ الرسامون ادعى ” “ تتعلق ” و حار بعضها و بارد األلوان بعض أناألمواج بطول الخصوصية .هذه

: الفاتح األحمر مثل مهيجة خاصة لبعضها أن .كما : الغامق األزرق أو األخضر مثل مسكنة .خاصة

ظن يبصره الصوفيونو به، مخصوص لون إنسان لكل يوجد أنهشفاف نور شكل في الروحية حاله عن عبارة هو و أحيانا البصيرة ذو

به .يحيطباألسود ممزوج أحمر الروحي لونه ظالم غضوب كان .فإذا

فاتح أخضر الروحي لونه النفس مطمئن هادئا كان .إنبنفسجي أزرق الروحي لونه الحزن عليه يغلب كان .إن

الدنيا أهل أو قديسين القديمة اللوحات على أو الكنائس في نجد لهذايكمن و خلقهم، إلى تشير أو الروحية حالتهم عن ترمز بألوان مصورينالناظرين في تؤثر روحية حاالت عن التعبير في العظام الرسامين سر

لوحاتهم .إلى

بين حتى و األصوات و األلوان بين عميقة مناسبة هناكالصوتية أحد )الحروف في يونجر إرنست األديب كتب كما

أصوات (رسائله باستعمال الشعراء كبار رسم لقد وحرف استعمال مثل عليهما تنطبق معينة حاالت الحروف

للون“ لياءا” العالي الصوت األحمر = الواو األصفرأيالفاتح

للون : العميق الدافئ الصوت القاتم ... U, o, au بعض أن حتى مختلفة بأصوات يرسمون الملحنين أن كما

و ألوانا يرون لنغمة أو لموسيقى استمعوا إذا الناسيرجع و موسيقية بنغمات أحسوا رسما رأوا إذا أو أشكاال

الروحية الحاالت و األمواج لطول .ذلك

كذلك عرفوا و خاصة، أسرار لأللوان أن القدماء عرفبالبعض بعضها مرتبطة كلها العناصر .أن

الكواكب و العناصر و لأللوان خاصا نظاما لهم أن كماو حياته في يوفق و ليسعد اإلنسان يرعاه أن يجب

.أعماله للصينبالنسبة

الكواكب البابليون قسم تسلسل حسب األلوانيعتبر كان كما لون السبعة األفالك من لكل فخصصوا

األسبوع . ) أيام ألحد كحاكم عندهم كوكب يختلف كل و ) آخر إلى مؤلف من األلوان هذه هو تقسيم ثابتا كان مما و

زحلأن المريخ

العروس الهند فيلباس و األدنى لضمان أحمر الشرقالخصوبة و التناسل

تبنونه و القدماء عن الفلكي النظام المسلمون .وورث ) معراجه ) عند ص الله رسول أن نظامي الشاعر قال

الصفات بهذه الكواكب و األفالك على أنعم...الخاصة

بهرام الساساسني الملك حكاية الشعر هذا يحكيمنهن واحدة كل أميرات، سبعة زار الذي كور

قصر منهن واحدة لكل و مغايرا، بلدا تسكنيزور فكان لكوكبها؛ المخصوص القصر القصر باللون

يوم الذهــبــي الذهــبــي يوم في يوم ، ، األحـداألحـدفي يوم أي الشمسالشمسأي

القـمـــر ا االثنيـن األخضــر القـمـــر لقصر االثنيـن األخضــر لقصر

المريـخ الثالثاء األحـمـــر المريـخ القصر الثالثاء األحـمـــر القصر

عطـارد األربعاء الفيروزي عطـارد القصر األربعاء الفيروزي القصر

الخميس الصندلي الخميس القصر الصندلي المشتريالمشتري القصر

الزهـرة الجمـعة األبـيض الزهـرة القصر الجمـعة األبـيض القصر

بما يوم كل للعقول محيرة بطريقة الشاعر يصفالحوادث من فيه

الفرح،الحزن من اللون هذا خاصية و تتوافق بتعابير .. قوس ألوان إلى نظامي يشير و السوداوية أو

باألفالك المخصوصة األلوان إلى و السبعة :قزح”” ) ( األفالك أي العروش تحت ألوان سبعة ( يوجد ( األفالك أي العروش تحت ألوان سبعة يوجد

األسود من أعلى ما يوجد ال و األسود السبعة، من أعلى ما يوجد ال و .““السبعة،وصف الكريم حسب عبد و العربي استعمل الجيلي ابن

الروحية األحوال إلى لإلشارة األلوان تسلسلالطريق، في سلوكه عند المرء عنها يعبر التي

من التسلسل بداية رأى من األحمرف األزرقمنهمثم األصفرثم لون األخضر، فاألبيض يبقى ال ثم

.معين

بعضهم : قال قد اإلســالم ═ و اإلســالم ═ األبيض األبيض اإليـمـان اإليـمـان ═ ═ األصفر األصفر

اإلحساناإلحسان═ ═ األزرق األزرق االطمئناناالطمئنان═ ═ األخضراألخضر

المائي المائي األزرق اإليــقــاناإليــقــان═ ═ األزرق الـعرفـانالـعرفـان═ ═ األحمر األحمر

الذات ═ ═ األسود األسود نور و الذات الهيمان نور و الهيمان

با تتعلق عجيبة، خاصية و السرورو لحياة له طرف، منلون الخطرو الحربو لموت با هو اآلخر، الطرف من

للمعاني الدم كذلك يرمز بالحياة، المربوط اإلطالق علىالجمال و الحسن الحب، و الشفقة اإلحسان، مثل .الحية

: الفيزيائي . طبعه حركته حاد و نشط جاف، حار، . النار، حركته حاد و نشط جاف، حار، النار،نفسه نفسه في .في

الشديد العشق لون هو في نارمثل و ما كل تحرق . الخصوبة و للتناسل يرمز معشوقه ذكر إال اإلنسان قلب

الدم سفك و التهديد و بالخطر كذلك يذكر .و ) و ) اليونان، عند الحرب إله بالمريخ خاص لون هو

من العدالة و الحكومة الظفر، و القوة يمثل ؛ الرومان . لون أخرى جهة من المجرم دم سفك و و ”جهة و الحرب الحرب

“الظفرمعاالظفرمعا

باللون هيجانا األحمر نبتدئ و تأثيرا األشد ألنهقوة و

: الرومي الدين جالل فيه الوجه قال الوجه احمرار احمراربالدماء مقارنته من بالدماء يبدو مقارنته من ..يبدو

الوردي لونه الدم يأخذ الوردي و لونه الدم يأخذ والشمس من الشمس الطيب من ..الطيب

إنهـــا الحمـــــرة إنهـــا و الحمـــــرة واأللــــوان األلــــوان أحــــسن ..أحــــسن

و الشمس من و ألنها الشمس من ألنهاتعالى منه تعالى الشمس منه ..الشمس

الشمس لون و إله ،لون فهو الصفة بهذه

و و الجمال الحسنلون السرور و ،لون: األلوهية فإنه

التي البراقة النارالعرش حول تسطع

.اإللهي

رسموا ” قد “ سيثوالعاصي باللون اإلله

.األحمر

حسب ) الكهنة ثياب:التوراة(

جاللالبنفسجي: األحمرالله

عند األزرق: جـاللـهعلى عطفه

المخـلـوقـاتالــــرحــــمـــــة: األبيضالغضب األرجواني: األحمراإللــــــهـــــــي :

أحمر قباء القس يلبس ومذكرا الشهداء أعياد في

.بالوفاة

بهان تصور ، بقليروز

المتصوفين حدأتوفي) (1209اإليرانيين

صورة في اإللهية الذاتتشع حمراء عظيمةوردة ،

اإللهية الحياة منهايشبه ما حولها و السرمدية،

الغيوم و الوردية السحب...األرجوانية

الورد أن المعلوم من والشعر في األحمر

جمال إلى يشير الفارسيإلى و عطره، و المحبوب

فم و األصالة، و الحياءبالياقوت األحمر .الحبيبة

المسيحية الكنيسة كانتمن قوما المالئكةترسم

و للحياة كرمز األحمر باللونجبريل فكان اإللهي، الحبالروح باعتباره منهم واحدا

الذي بالمحبة المشع األمينالمسيح بوالدة .بشر

في اليعقوبيون ابتدع قد وعام الطاقية 1792فرنسا

و الحرية كمثال الحمراء .. و األخوة و المساواة

.االنقالب اللون الشيوعية اتخذت و

لفكر رمزا لها كعلم األحمر.الحرية

) المنتصرين ) الملوك لون كان كما إلهي لون الحمرة كانت إذا . نجم يقول العصيان لون هو و الجن و الشياطين لون أيضا فهو

النفس أن كبرى حمراء ”الدين كانت الشيطان عرش كان إذاالكفر بظلمات ممتزجة صافية غير نار .“مثل

أو الجديد طفلها أو األم يجرحن الجنيات بعض األتراك تصوربحثوا األنجلوساكسون أن كما اللون، حمراوات كأنهن اإلثنين

الحمراء عن األفعى و األحمر الحمراء التنين األفعى و األحمر مخلوقان ، التنين هما واألحمر يرمز النصرانية الفنون في و سيئان، خطيرانو الناري أصلهم إلى مشيرا الشياطين و للجن الناري

منزلتهم جهنمجهنمإلىللشيطان المخصص الثاني واحد اللون بمعنى األسود هو

،فقط” الكفر و الذنب و بالسوء األمارة النفس و جهنم لون .“هو

من يزيد األحمر اللون أن التجارب القلب أتبتت و نبضاتعلى الضغط يساعد التنفس و رفع يوجد سرعة ال ألنه

مشاعر كانت سواء مثله، المشاعر يوقظ أو حبلونيقع عنف فعندما موقعه حسب مختلفة لمعاني يرمز كما :

المرور إشارة الخـطـــــر =في من يـحــذر الـدم من بقعة الغتيان =في و الخوف يتير الـنــيــران الهـلع =وسـط و الـرعب يتير حسناء شفاه الـفتنة = على إلـى يـدعـو

حـمراء الـشـهـيــــة = تـفـاحة يـثـيـر

الزهور و = ألوان بالبهجة اإلحساس يتيرالسرور

تعالى الله ”: قال كذبواعلى الذين الله ترى كذبواعلى الذين جوههم ترى جوههم و و(60الزمر) “مسودةمسودة .

: المتصوفون بالسوء يرى األمارة بالسوء النفس األمارة النفس

: شكل و على أسود، شريرة مخلوق أرواح : يحسبون المطلق، و اللون األسود موت “اللون

“األلوان : لذلك للفناء فاعتبروه سواء رمزا هو ما كل عن

.الله

البرزخ يبغيان ” لون ال الذي “.