http://www.shamela.ws

الشاملة المكتبة بواسطة آليا الملف هذا إعداد تم

الكون : أسرار الكتاب: السيوطي المؤلف

الوراق : موقع الكتاب مصدرhttp://www.alwarraq.com

[ للمطبوع موافق غير آليا مرقم ] الكتاب

الرحيم. الرحمن الل2ِه0 بسم سيد على اللِه وصلى نعلم، نكن لم ما علمنا الذي للِه الحمدوسلم. وصحبِه آلِه وعلى محمد الخلق

من وتتبعتِه اآلثار، من اقتبستِه الهيئة، علم في كتاب هذا األبصار أولو بِه ويعتبر النهى، أولو بِه ليبتهج األخبار،

أسأل السنية) واللِه الهيئة في السنية وسميتِه: (الهيئةمرضية. وخاتمة النية، حسن

والكرسي العرش في ورد ما بابوO قال PهOتعالى: )و Qب Oرش0 رOظيم0(، العOالع Oع يQِهP وقال: )وOس0 كPرس0

مOواِت0 Oالس .) OرَضOواألاللِه نور من والكرسي العرش

وهب عن العظمة كتاب في الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن أخرج من والكرسي العرش خلق تعالى اللOِهO قال: (إ0ن منبِه بن

جوف في والماء بالكرسي، ملتصق فالعرش نوره؛ ونهر يتألأل، نور من أنهار: نهر أربعة العرش وحول الكرسي،

ونهر األبصار، منِه تلتمع أبيض، ثلج من ونهر تتلظى، نار من اللِه يسبحون األنهار، تلك في قيام والمالئكة ماء، من

يسبح فهو كلهم، الخلق ألسنة بعدد ألسنة وللعرش تعالى،األلسنة). بتلك ويذكره تعالى، اللِه

الطائي سعد عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرجحمراء). ياقوتة قال: (العرش

قال: (ما مجاهد عن الشيخ وأبو منصور، بن سعيد وأخرج من الحلقة تأخذ كما إال العرش من واألرَض السمواِت أخذِتفالة). أرَضاللِه بيد خلقوا أربعة؟؟؟

أشياء أربعة اللِه قال: (خلق عمر ابن عن الشيخ أبو وأخرج الخلق لسائر وقال عدن، وجنة والقلم، والعرش، بيده: آدم،

فكان). كن

العرش قدر يقدر قال: (ما عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج في قبة مثل العرش خلق في السمواِت وإن خلقِه، الذي إال

صحراء). بن اللِه عبد عن صحيح بسند الشيخ وأبو الطبراني وأخرج والوحي بحية، مطوق العرش قال: (إن العاص بن عمروالسالسل). في ينزل

صلى اللِه رسول قال: قال الشعبي عن الشيخ أبو وأخرج من ملكا وإن حمراء، ياقوتة من وسلم: (العرش عليِه اللِه

قد إليِه: إني اللِه فأوحى عظمِه، وغلى إليِه نظر المالئكة ألف سبعون ملك لكل ملك، ألف سبعين قوة فيك جعلت شاء ما واألجنحة القوة من فيِه بما الملك فطار فطر، جناح،

يسر). لم فكأنِه فنظر فوق، يطير، أن اللِه إال العرش من كرسيِه موضع قال: (ما مجاهد عن وأخرج

فالة). أرَض في حلقة مثلقف0 قولِه في أنس بن الربيع عن وأخرج تعالى: (وOالس2

) قال: هو البOحر0 العرش المOرفوع0 Oسجور0( قال: الماء )وOالم العرش. تحت الذي األعلى عن حاتم أبي وابن الرزاق وعبد منصور بن سعيد وأخرج

البOحر0 قولِه في طالب أبي بن علي Oسجور0( تعالى: )وOالم العرش. تحت قال: بحر

من العرش اللِه قال: (خلق حماد عن الشيخ أبو وأخرج حمراء، ياقوتة من قوائم أربعة لِه وخلق خضراء، زمردة أمة كل أمة، ألف األرَض في وخلق لسان، ألف لِه وخلقالعرش). ألسنة من بلسان اللِه تسبح

اللِه رسول قال: قال علي بن محمد - عن واه - بسند وأخرج وطول لؤلؤ، والقلم لؤلؤ، وسلم: (الكرسي عليِه اللِه صلى إال يعلمِه ال حيث الكرسي وطول سنة، سبعمائة القلم

العالمون).OكانO؟و( Pِه PرشOلى عOوأبو حاتم، أبي ابن الماء0(: وأخرج ع ِهP قال: )وOكانO عنِه اللِه رضي أنس ابن الربيع عن الشيخ PرشOع

قسم واألرَض السمواِت اللِه خلق الماء0( قال: (لما عOلOى تحت نصفِه فجعل قسمين، عرشِه عليِه كان الذي الماء

ينفخ حتى قطرة منِه تقطر فال المسجور، البحر وهو العرش وجعل األجسام منِه فتنبت الطل مثل فينزل الصور في

السفلى). األرَض تحت اآلخر النصف أبي عن السدى طريق من الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج

العرش). تحت قال: (الكرسي مالك قال: ذر أبي عن الشيخ وأبو مردويِه وابن جرير ابن وأخرج

ما ذر أبا وسلم: (يا عليِه اللِه صلى اللِه رسول قال

أرَض في ملقاة كحلقة إال الكرسي في السبع السمواِت تلك على الفالة كفضل الكرسي على العرش وفضل فالة،

الحلقة). تحت يوضع الذي قال: (كرسيِه الضحاك عن جرير ابن وأخرج

أقدامهم). عليِه الملوك يجعل الذي العرش، في والحاكم والطبراني، حاتم، أبي وابن الفريابي، وأخرج

عباس ابن عن الشيخين شرط على وصححِه المستدرك يقدر ال والعرش أطيط، ولِه القدمين، موضع قال: (الكرسي

قدره). أحد األشعري موسى أبي عن المنذر وابن جرير، ابن وأخرج

الرحل). كأطيط أطيط ولِه القدمين، موضع قال: (الكرسي الدنيا بملوك وتمثيل استعارة القدمين قولِه: موضع قلتعباس. ابن عن الضحاك رواية أوضحتِه كما

(1/1)

وصلن ثم بسطن السبع واألرضين السمواِت، أن قال: (لو الحلقة بمنزلة إال الكرسي سعة في كن ما بعض إلى بعضهن

المفازة). في السدى عن المنذر وابن حاتم، أبي وابن جرير، ابن وأخرج

والكرسي الكرسي جوف في واألرَض السمواِت قال: (إنقدميِه). موضع وهو العرش يدي بين

يقول: الحق قال: (كان الضحاك عن جرير ابن وأخرجالعرش). هو الكرسي

السابعة والسماء العرش بين ما باب؟اللِه حجب عن آخر طريق ومن عمر، ابن عن طريق من الشيخ أبو أخرج

حجابا، سبعون المالئكة وبين العرش قال: (بين مجاهد وحجاب نور، من وحجاب ظلمة، من وحجاب نار، من حجاب

ظلمة). من وحجاب نور، من وحجاب ظلمة، من ألف سبعون والمالئكة العرش قال: (بين مجاهد عن وأخرجنور). من حجاب

ربك رأيت هل جبريل يا صلى النبي قال: إن أوفى بن زرارة عن الشيخ أبو وأخرج

فانتفض ربك رأيت جبريل: هل سأل وسلم عليِه اللِه من دنوِت لو نور من حجابا سبعين وبينِه بيني وقال: (إن

الحترقت). أدناهامثلِه. أنس حديث من موصوال وأخرج عن أبيِه عن شعيب بن عمرو طريق من الشيخ أبو وأخرج

ثم وظلمة، بنار بأربع خلقِه جميع عن اللِه قال: (احتجب جده

فوق األعلى والبحر السبع، السمواِت فوق من وظلمة بنورالعرش). تحت كلِه، ذلك

اللِه رسول قال: قال سعد بن سهل عن الشيخ أبو وأخرج نور من حجاب ألف سبعون اللِه وسلم: (دون عليِه اللِه صلى

إال الحجب تلك حس من شيئا نفس تسمع وما وظلمة،نفسِه). زهقتالحجب أنواع

- - عزوجل الجبار بين أن قال: (بلغنا القرظي عن وأخرج بين كما حجابين كل بين ما حجب، أربعة خلقِه أدنى وبين

وحجاب نور، من وحجاب ظلمة، من حجاب واألرَض، السماءبيضاء). نار من وحجاب ماء، منوالحجاب الحجاب بين المسافة كم

الكرسي، حملة مالئكة قال: (بين منبِه بن وهب عن وأخرج وسبعون الظلمة من حجابا سبعون العرش، مالئكة وبين حجابا وسبعون الثلج، من حجابا وسبعون البرد، من حجابا

ومن عام، خمسمائة مسيرة منها حجاب كل غلظ النور، منعام). خمسمائة مسيرة الحجاب إلى الحجاب قال: (من عباس ابن - عن ضعيف - بسند الشيخ أبو وأخرجعام). ألف وثالثين ستة مسيرة العرش إلى السابعة السماء

العرش ونور الشمس نور من جزءا سبعين من جزء قال: (الشمس عكرمة عن وأخرج

نور من جزءا سبعين من جزء والكرسي الكرسي، نورالعرش).

والقلم اللوح في جاء ما بابلم0(. وقال: )ن مOحفوظ(، لOوح� تعالى: )في قال OالقOو

المحفوظ اللوح وصف اللِه قال: (خلق عباس ابن - عن جيد - بسند الشيخ أبو أخرج أن - قبل للقلم وقال عام، مائة كمسيرة المحفوظ اللوح القلم: وما العرش: اكتب.. فقال على وهو الخلق يخلق

يوم إلى كائن هو بما فجرى خلقي، في قال: علمي أكتب؟القيامة).

القلم وصف قال: أنس عن دينار بن مالك عن طرق من الشيخ أبو وأخرج

أحد لوحا، للِه وسلم: (إن عليِه اللِه صلى اللِه رسول قال النور، قلمِه خضراء، زمردة الثاني والوجِه ياقوتة، وجهيِه

يعز، وفيِه يميت، وفيِه يحيى، وفيِه يرزق، وفيِه يخلق، فيِهوليلة). يوم كل في يشاء ما يفعل وفيِه

عن جبير بن سعيد طريق من والطبراني الشيخ أبو وأخرج من دفتاه بيضاء، درة من خلق اللِه قال: (إن عباس ابن

كل منِه ينظر نور وكتابِه نور، قلمِه وزبرجد، حمراء ياقوتة ويذل، ويعز ويرزق، فيها يخلق نظرة، وستين ثالثمائة يوم

يشاء). ما ويفعلالجنة تدخل اللِه إال إلِه ال

قال: قال أنس عن ظالل أبي طريق عن الشيخ أبو وأخرج زبرجدة من لوحا للِه وسلم: (إن عليِه اللِه صلى اللِه رسول

إال إلِه ال اللِه أنا فيِه: إني وكتب العرش، تحت جعلِه خضراء، جاء من خلق، وثالثمائة عشر بضعة جعلت وأترحم، أرحم أنا،

لPق Pالجنة). دخل اللِه إال إلِه ال أن شهادة مع منها بخشريعة عشرة وخمس ثالثمائة اللوح في

قال: الخدري سعيد أبي عن الشعب في البيهقي وأخرج اللِه يدي بين وسلم: (إن لعيِه اللِه صلى اللِه رسول قال الرحمن: يقول شريعة، عشرة وخمس ثالثمائة فيِه لوحا

- شيئا بي يشرك ال عبادي من عبد يأتيني ال وجاللي وعزتيالجنة). أدخلتِه - إال منكن واحدة فيِه

(1/2)

اللِه قال: (إن تفسيره في الشيخ وأبو جرير، ابن وأخرج بالحق، واألرَض السمواِت وخلق الماء، على عرشِه كان

خلقِه، من كائن هو وما خالق، هو ما بِه فكتب القلم، وخلق يخلق أن قبل عام ألف ومجده اللِه سبح الكتاب ذلك إن ثم

الخلق). من شيئاخلق شيء أول هو القلم

رسول أن عباس ابن - عن حسن - بسند يعلى أبو وأخرج تعالى اللِه خلقِه شيء قال: (أول وسلم عليِه اللِه صلى اللِه

شيء). كل يكتب أن وأمره القلم،القلم يكتب ماذا

قال: (إن عباس ابن - عن حسن - بسند الطبراني وأخرح أن فأمره القلم خلق ثم عليِه، فاستوى العرش خلق اللِه

فقال: بم واألرَض السماء بين ما القلم وعظم بإذنِه، يجري قطر خلقي: من في وكائن خالق أنا قال: بما رب يا أجري

أجل؛ أو رزق - أو العمل بِه - يعني شر أو خير أو نباِت، أو في اللِه فأثبتِه القيامة، يوم إلى كائن هو بما القلم فجرىالعرش). تحت عنده المكنون الكتابنور من اللِه خلقِه القلم

عليِه اللِه صلى النبي عن عمر ابن عن الشيخ أبو وأخرج خلق خلق، شيء أول وتعالى تبارك اللِه قال: (إن وسلم بما فجرى فأمره عام، خمسمائة مسيرة نور من وهو القلم

القيامة). يوم إلى كائن هو

من خلق ما أول اليراع اللِه قال: (خلق مجاهد عن وأخرج ثم اليراع ذلك من القلم خلق - ثم القصب - واليراع األشياء

القيامة). يوم إلى يكون ما قال: اكتب خلق شيء قال: (أول عباس ابن - عن واه - بسند وأخرج

محفوظا لوحا ثم الكرسي، ثم نور، من العرش عزوجل اللِه وكتابِه نور، قلمِه حمراء، ياقوتة من دفتاه بيضاء، درة من

نظرة، وستين ثالثمائة يوم كل فيِه عزوجل اللِه ينظر نور، ويرفع ويذل، ويعز ويميت، ويحيى نظرة، كل في يخلق

يريد، ما ويحكم يشاء، ما ويفعل أقواما، ويخفض أقواما، خمسمائة وعرضِه عام، خمسمائة طولِه نور، من قلما وخلق

قال: وما للقلم: (اكتب، وقال الخلق، يخلق أن قبل عام الساعة، تقوم أن إلى خلقي في علمي قال: اكتب أكتب

إن القيامة، يوم إلى اللِه علم في كائن هو بما القلم فجرى مشقوقة، القلم وسنة هين، يسير اللِه على العلم ذلك كتابالمدد). منِه ينبعالسبع واألرضين السبع السمواِت في ورد ما بابلOقO تعالى: (ال2ذي اللِه قال Oخ Oبع Oواِت� سOم Oس Oم0نOرَض0 وOاأل

.) �ن PهOثل م0 بسند والبزار الشيخ وأبو مسنده، في مردويِه ابن أخرج

عليِه اللِه صلى اللِه رسول قال: قال ذر أبي عن صحيح عام، خمسمائة مسيرة واألرَض السماء بين وسلم: (ما

السماء إلى كذلك عام، خمسمائة مسيرة منهما كل وغلظ إلى السابعة السماء بين وما ذلك، مثل واألرضين السابعة،

ذلك). جميع مثل العرش اللِه رسول قال: قال الدرداء أبي عن الشيخ أبو وأخرج عام، خمسمائة مسيرة األرَض وسلم: (كثف عليِه اللِه صلى

ذلك). مثل أرضين كل بين وما ذلك، مثل الثانية وكثفواألرَض السماواِت بين المسافاِت يصف الرسول

وابن والترمذي داود وأبو مسنده، في أحمد اإلمام وأخرج المطلب عبد بن العباس عن الشيخ وأبو والحاكم، ماجِه،

فقال: وسلم عليِه اللِه صلى النبي عند جلوسا قال: (كنا أعلم: ورسولِه قلنا: اللِه واألرَض السماء بين كم أتدرون

إلى سماء كل ومن سنة، خمسمائة مسيرة قال: بينهما مسيرة سماء كل وكثف سنة، خمسمائة مسيرة سماء

أعاله بين بحر، السابعة السماء وفوق سنة، خمسمائة ذلك فوق ثم واألرَض، السماء بين كما وأظالفهن وأسفلِهواألرَض). السماء بين كما وأعاله أسفلِه بين العرش، هريرة أبي عن الشيخ وأبو مردويِه، وابن الترمذي، وأخرج

إذ وسلم عليِه اللِه صلى اللِه رسول مع جلوسا قال: (كنا

ما وسلم: (أتدرون عليِه اللِه صلى النبي ففال سحابة، مرِتأعلم. وروسولِه قالوا: اللِه هذه

(1/3)

ال قوم إلى اللِه يسوقِه األرَض زوايا هذه العنان، قال: هذه قالوا: ذلك فوق ما تدرون يعبدونِه. قال: هل وال يشكرونِه

وسقف مكفوف موج ذلك فوق أعلم. قال: فإن ورسولِه الِه قالوا: اللِه ذلك فوق ما تدرون قال: هل ثم محفوظ، قال: ثم أخرى، سماء ذلك فوق أعلم. قال: فإن ورسولِه

أعلم. قال: فإن ورسولِه قالوا: اللِه بينهما ما تدرون هل كل بين سمواِت، سبع عد حتى عام خمسمائة مسيرة بينهما فوق ما تدرون قال: هل ثم عام، خمسمائة مسيرة سماء

العرش، ذلك فوق فإن قال أعلم، ورسولِه قالوا: اللِه ذلك قال: فإن أعلم، ورسولِه قالوا: اللِه بينهما كم تدرون فهل تدرون قال: ما ثم قال، كما أو السمائين، بين كما ذلك بين

أخرى، قال: أرَض أعلم، ورسولِه قالوا: اللِه تحتكم ما بين أرضين، سبع عد� حتى عام، خمسمائة مسيرة وبينهما

عام). خمسمائة مسيرة أرَض كللOقO ال2ذي قال: )اللOِهP الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج Oخ Oبع Oس

مOواِت� Oس Oم0نOرَض0 وOوجعل األ ) ن2 PهOثل كما سمائين كل بين ما م0 ما وجعل ذلك، مثل كثفها وجعل واألرَض، الدنيا السماء بين أرَض كل وكثف واألرَض، الدنيا السماء بين كما أرَض كل بين جعل حتى الماء فرفع الماء، على العرش وكان ذلك، مثل األرضين تحت جعلِه حتى الماء ذهب ثم العرش، عليِه

السابعة). على الرد كتاب - في الدارمي سعيد بن عثمان وأخرج

األرَض بين قال: (ما مسعودي ابن عن الشيخ وابو الجهمية سمائين كل بين وما عام، خمسمائة مسيرة والسماء

- ذلك غلظ - يعني سماء كل عام،ومصير خمسمائة مسيرة الكرسي إلى السماء بين وما عام، خمسمائة خمسمائة مسيرة والماء الكرسي بين وما عام، خمسمائة

عام).الخلق بدأ كيف؟

من وناس مسعود ابن عن المنذر وابن جرير ابن وأخرج الماء، على عرشِه كان وتعالى تبارك اللِه قال: (إن الصحابة

يخلق أن أراد فلما الماء، قبل خلق ما غير شيئا يخلق لم عليِه فسما الماء فوق فارتفع دخانا الماء من أخرج الخلق، فتقها ثم واحدة، أرضا فجعلِه الماء أييس ثم سماء، فسماه فخلق واإلثنين، األحد في يومين في أرضين سبع فجعلها

في تعالى ذكره الذي النون هو والحوِت الحوِت، على األرَضلOم0(، بقولِه: )ن القرأن OالقOعلى والماء الماء، في والحوِت و الصخرة، على والملك ملك، ظهر على والصفاة صفاة،

لقمان، ذكرها التي الصخرة وهي الريح، في والصخرة فاضطرب الحوِت فتحرك األرَض، في وال السماء في ليست

فالجبال فقرِت، الجبال عليها فأرسل األرَض، فتزلزلت األOرَض0 في تعالى: )وOألقى قولِه وذلك األرَض على تفخر

Oي واس0 Oن رOأ OميدOم(، تPأهلها وأقواِت فيها الجبال وخلق ب0ك )ثPم2 واألربعاء يومين: الثالثاء في لها ينبغي وما وشجرها

ماء0 إ0لى ا0ستOوى Oالس Oه0يOوذلك و ) تنفس من الدخان دPخان� فجعلها فتقها ثم واحدة سماء فجعلها تنفس حين الماء سمى وإنما والجمعة، يومين: الخميس في سمواِت سبع )وOأوحOى واألرَض السمواِت خلق فيِه جمع ألنِه الجمعة يوماء� كPل� في Oم Oها( قال: خلق س OمرOمن خلقا سماء كل في أ

البر، وجبل والجبال البحار من فيها الذي والخلق المالئكة، زينة فجعلها بالكواكب، الدنيا السماء زين ثم يعلم ال وما

الشياطين). من يحفظ وحفظاواألرَض السمواِت اللِه فتق كيف

تعالى: )كانOتا قولِه في جبير بن سعيد عن الشيخ أبو وأخرجتقا� Oما( قال: (كانت رPناه Oتق Oف Oواألرضون السمواِت ف

فتقها فكان األرَض من وأنبذها السماء رفع فلما ملتزقتين،اللِه). ذكر الذي

� قولِه: )كانOتا في مجاهد عن الشيخ أبو وأخرج تقا Oر تقناهPما( قال: (من Oف Oسبع فتلك ست معها األرضين ف

سمواِت). سبع فتلك سمواِت ست السماء أرضين) ومنقبة السماء على مقببة قال: (السماء معاوية بن إياس عن وأخرجالقبة). مثل األرَض محدق السماء أطراف من قال: (شيء وهب عن وأخرج

الفسطاط). كأطراف والبحار باألرضين، صلى النبي مطعم: أن بن جرير عن حاتم أبي ابن وأخرج

على وعرشِه عرشِه، على اللِه قال: (إن وسلم عليِه اللِه بأصبعِه: مثل وقال هكذا، أرضِه على وسمواتِه سمواتِه،القبة).ماءO قولِه في السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج تعالى: )وOالس2

سقف وهي القبة كهيئة األرَض على السماء ب0ناء�( قال: بناءاألرَض). على

في الصحابة من وناس عباس ابن عن جرير ابن وأخرجنماءO قولِه OالسOو( :لى تعالىOع) :كهيئة األرَض سقف ب0ناء�( قال

القبة).موج السماء

(1/4)

قال: (قال عباس ابن عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج مكفوف موج قال: هذا السماء هذه رسول: ما رجل: ياعنكم).السبع السمواِت صفاِت في والطبراني مسنده، في راهويِه بن إسحاق وأخرج

أنس بن الربيع عن المنذر، وابن والترمذي، األوسط، بيضاء، والثانية: مرمرة مكفوف، الدنيا: موج قال: (السماء

والخامسة: فضة، والربعة: نحاس، والثالثة: حديد،حمراء). والسابعة: ياقوتة والسادسة: ذهب،

الفارسي سلمان - عن واه - بسند الشيخ أبو وأخرج رقيعاء، واسمها خضراء زمردة الدنيا: من قال: (السماء والثالثة: من أزقلون، واسمها بيضاء فضة والثانية: من

بيضاء درة والرابعة: من قيدوم، واسمها حمراء ياقوتة ريقا، واسمها حمراء ذهبة والخامسة: من ماعونا، واسمها

والسابعة: من دقناء، واسمها صفراء ياقوتة والسادسة: منعريبا). واسمها نور

ماء0 قولِه من عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج OالسOتعالى: )و ( قال: (ذاِت ذاِت0 بPك0 Pكالبرد بنيانها وإن والجمال البهاء الح

المسلسل). الحسن الخلق قال: (ذاِت اآلية في الحسن عن وأخرجبالنجوم). مجملةالشديد). الخلق قال: (ذاِت اآلية في صالح أبي عن وأخرجوالسابعة الدنيا السماء الدنيا السماء قال: (اسم طالب أبي بن علي عن وأخرجالضراح). السابعة واسم رقيع، على - الرد كتاب في الدارمي سعيد بن عثمان وأخرج

يخلق أن اللِه أراد قال: (لما عمرو بن اللِه عبد - عن الجهمية خلق سماء، وال أرَض، ال وإذ الماء، على عرشِه كان إذ األشياء وأثار أمواجِه، اضطربت حتى الماء على فسلطها الريح، الدخان فأمر وزبدا، وطينا دخانا الماء من فأخرج ركامِه،

الطين من وخلق السمواِت، منِه فخلق ونما، وسما فعالالجبال). الزبد من وخلق األرضين

السمواِت خلقت األيام أي في اللِه قال: (خلق سالم بن اللِه عبد عن الشيخ أبو وأخرج

سماء كل في وأوحى والجمعة، الخميس يوم السمواِت

أمرها). فلما السماء قبل األرَض اللِه قال: (خلق مجاهد عن وأخرج

إ0لى ا0ستOوى قولِه: )ثPم2 فذلك دخان منها ثار األرَض خلقماء0 Oن2 الس PسواهOف Oبع Oبعضهن س ) مOواِت� Oوسبع بعض فوق س بعض). تحت بعضهن أرضين التي قال: (األرَض عطية بن حسان عن الشيخ أبو وأخرج

العقيم، الريح تليها والتي النار، أهل حجارة فيها هذه تحت النار، أهل حياِت تليها والتي النار، أهل عقارب تليها والتياألباليس). إبليس تليها والتي الثانية، األرَض في العقيم قال: (الريح الدارمي عن وأخرج

النار، عقارب فيها والرابعة النار، حجارة فيها والثالثة النار، كبريت فيها والسادسة النار، حياِت فيها والخامسةإبليس). فيها والسابعة

سجين ما األرَض تحت صخرة مجاهد: (سجين عن الشيخ أبو وأخرج

تحتها). الفاجر كتاب فيجعل تقلب جهنم في السابعة عمرو ابن عن المستدرك في الحاكم وأخرج

فيها والخامسة جهنم، كبريت فيها الرابعة مرفوعا: (األرَضجهنم). عقارب فيها والسادسة جهنم، حياِت

األرَض على قال: (إن عمر ابن عن الشيخ أبو وأخرج ظهروا أنهم لو ما الجن من الثالثة األرَض تحت وما الرابعة،

خاتم منها زاوية كل على الشمس، نور معهم تروا لم لكم اللِه يبعث المالئكة، من ملك خاتم كل على اللِه، خواتيم منعندك). بما احتفظ أن عنده من ملكا يوم كل

النبي أن عمر ابن عن الشيخ وأبو عدي، وابن البزار، وأخرج هي؟ ما األرَض: على عن سئل وسلم عليِه اللِه صلى

قال: على ماهو على الماء الماء. قيل: أرأيت قال: (على قال: على هي ما على الصخرة خضراء. قيل: أرأيت صخرة على الحوِت بالعرش. قيل: أرأيت طرفاه يلتقي حوِت ظهر

الهواء). في قدماه ملك كاهل قال: على هو ما على السبع قال: األرضون كعب عن الشيخ أبو وأخرج الحوِت، جناح على والملك ملك، كف في والصخرة صخرة،

الهواء، على والريح الريح، على والماء الماء، في والحوِتبالعرش). معلقة قرونها وإن تلقح، ال عقيم ريح

مالك أبي عن السدي طريق من الشيخ أبو وأخرج أرجائها على الخلق، منتهى األرَض تحت التي قال: (الصخرة

العرش). تحت ورؤوسهم أمالك أربعة والسلسلة حوِت، على األرضين قال: (إن عنِه أيضا وأخرج

الحوِت). أذن في

هP كانO قولِه: )يOوم� في وهب عن الشيخ أبو وأخرج Pم0قدار OمسينOخ OلفOة�( قال: (هو أOن Oإلى األرَض أسفل بين ما س

العرش).ومأجوج يأجوج أم أكثر الناس

(1/5)

قال: لبابة أبي بن عبدة قول في وهب عن الشيخ أبو وأخرج ستة في ومأجوج أقاليم: فيأجوج سبعة (الدنيا

واحد). إقليم في الناس أقاليم،وسائر - الجهمية على الرد - في الدارمي سعيد بن عثمان وأخرج

العرش، فيها التي السمواِت قال: (سيد عباس ابن عنعليها). أنت التي األرَض األرضين وسيد

والنجوم والقمر الشمس في ورد ما بابعOلO قال OجOر تعالى: )وOم Oن2 الق � فيه0 عOلO نورا OجOو Oمس Oالش

راجا�(، رO س0 خ2 OسOوقال: )و PمPكOل Oمس Oالش Oر Oم OالقO؛ و) دائ0بOين0Oو PهOال2ذي وقال: )و OلOع Oج PمPكOل OجومQدوا النOماِت0 في ب0ها ل0تهتPلPظ

البOحر0(، البOر� Oا و�0ن ي2ن�ا وقال: )إ Oز Oماء � الكواك0ب0 ب0زينOة� الدPنيا السيطان� كPل0 م0ن وOح0فظا� Oمار0د�(. ش

والنجوم والقمر الشمس اللِه خلق مما قال: أنس عن الشيخ وأبو األوسط في الطبراني أخرج

الشمس وسلم: (أن عليِه اللِه صلى اللِه رسول حدثنيالعرش). نور من خلقن والنجوم والقمر نور، من القمر اللِه قال: (خلق كعب عن الشيخ أبو وأخرج

عOلO أنِه تر أال OجOقال: )و Oر Oم Oن2 الق من الشمس وخلق نورا�(، فيه0عOلO أنِه ترى أال نار، OجOقال: )و Oمس راجا�(، الش2 ال والسراج س0

نار). من إال يكونأربع النيران النيران (أن بلغِه أنِه صالح بن معاوية عن الشيخ أبو وأخرج

وال تأكل ال ونار جهنم، نار وهي وتشرب؛ تأكل أربع: فنار النار وهي تشرب؛ وال تأكل ونار الدنيا، نار وهي تشرب؛

النار وهي تأكل؛ وال تشرب ونار المالئكة، منها خلقت التيالشياطين). خلقت ومنها الشمس، منها خلقت التي

قال: (الشمس عمر ابن عن الشيخ وأبو مردويِه ابن وأخرج األرَض إلى وأقفيتهما السماء، إلى وجوههما والقمراألرَض). في من يضيئان كما السماء في من يضيئان قولِه: في عباس ابن - عن حسن - بسند الشيخ أبو وأخرجOلOجعOو( Oر Oم Oن2 الق األرَض يلي مما نورا�( قال: قفاه فيه0السماء). يلي مما ووجهِه

خلق مما الشمس نور

من جزء قال: (الشمس شوذب ابن عن الشيخ أبو وأخرجالعرش). نورتحت من جزء آالف ثالثة

عرشِه، نور من الشمس اللِه قال: (خلق سلمان عن وأخرج الشمس صغت أنا، إال إلِه ال اللِه وجهها: أنا في وكتب

إال إلِه ال اللِه بطنها: أنا في وكتب بأمري، وأجريتها بقدرتي، كالم، وعذابي كالم، ورحمتي كالم، وغضبي كالم، رضاى أنا،

وجهِه: في كتب ثم يليِه، الذي حجابِه نور من القمر وخلق الظلماِت وخلقت القمر، صغت أنا، إال إلِه ال اللِه أنا إني

شئت، من أضل هداي؛ والنور ضاللة، فالظلمة والنور، أنا، إال إلِه ال اللِه أنا إن بطنِه، في وكتب شئت، من وأهدى من شئت من بهما ابتلى وعزتي بقدرتي والشر الخير خلقت

خلقي).وعرضها الشمس طول كم

صالح أبي عن الكلبي طريق من الشيخ أبو الشيخ أبو وأخرج قال: عرضها وكم الشمس طول لِه: (كم قال رجال أن

الكواكب وطول فرسخا، عشر اثني في فرسخ، تسعمائةفرسخا). عشر اثنى في فرسخا، عشر اثنى

قال: (الشمس قتادة عن الشيخ وأبو الدنيا، أبي ابن وأخرجفرسخا). ثمانين عرَض في فرسخا، ثمانون طولها قال: (الشمس عكرمة عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج

الدنيا). قدر على (قدر األرَض) بدل بلفظ: (سعة آخر وجِه من وأخرجِه

الموضعين. الدنيا) في بمنزلة قال: ( الشمس عباس ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

غربت فإذا فلكها، في السماء في بالنهار تجري الساقية، مشرقها. من تطلع حتى األرَض تحت فلكها في الليل جرِت

القمر). قال: وكذلكالكواكب تسبح كيف

لOك� قولِه: (في في عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج Oف ون) قال: (يدورون OسبحOتدور كما السماء، أبواب في ي

المغزل). في الفلكة غربت قال: (إذا البصري الحسن عن الشيخ أبو وأخرج

حتى القبلة، دبر يلي مما السماء فلك في دارِت الشمس من السماء في وتجري منِه، تطلع الذي المشرق إلى ترجع

دبر إلى يلي مما األفق إلى ترجع ثم غربها، إلى شرقها وكذلك فلكها، في مسخرة هي كذلك شرقها، إلى القبلة

القمر).والنجوم والقمر الشمس تجري أين

عطية بن حسن عن واحد عن الشيخ أبو وأخرج

بين فلك في مسخرة والنجوم والقمر قال: (الشمستدور). واألرَض السماء عن عساكر وابن الشيخ، وابو تاريخِه، في البخاري وأخرج

أدارها مغربها من الشمس تطلع أن اللِه أراد قال: (إذا كعبمشرقها). ومغربها مغربها، مشرقها فجعل بالقطب،

(1/6)

واحد مدار في األرَض ثبتت لو ماذا أن قال: (لو عمر ابن عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج

األرَض أهل من أحد انتفع ما واحد، مجرى تجري الشمس الشتاء، في وتعترَض الصيف، في تحلق ولكنها منها، بشيء

ألنضجهم الصيف في الشتاء في مطلعها طلعت أنها فلو الشتاء في الصيف في مطلعها طلعت أنها ولو الحر،

البرد). لقطعهمدون0ك من عPبدِت خرجت إذا

غربت إذا الشمس قال: (إن عكرمة عن الشيخ أبو وأخرج أصبحت هي إذا حتى اللِه، فتسبح العرش، تحت بحرا دخلت

جاللِه: ولم جل الرب قال: لها الخروج، من ربها استعفت لها: اخرجي قال ،دونك من عبدِت خرجت إذا قالت: إني

جنهم). حسبهم شىء ذلك من عليك فليسغربت حيث من اطلعي قال: (إن عمر ابن عن الشيخ وأبو الرزاق عبد وأخرج

سلمت غربت فإذا آدم، بني ذنوب فتردها تطلع الشمس سلمت غربت إذا حتى لها، فيؤذن واستأذنت، وسجدِت لم وإني بعيد، السير فتقول: إن لها، يؤذن فال وسجدِت

يقال ثم تحبس، أن اللِه شاء ما فتحبس أبلغ، ال لي، يؤذنغربت). حيث من لها: اطلعي

والمالئكة الشمس تطلع قال: (ال المسيب بن سعيد عن طريقين من وأخرج

أن كراهة ملكا، وستون مائة ثالث ينخسها حتى الشمساللِه). دون من تعبد

قال: الباهلي أمامة أبي عن الشيخ وأبو الطبراني وأخرج بالشمس وسلم: (وPك�لO عليِه اللِه صلى اللِه رسول قال

إال شيئا أصابت ما ذلك ولوال بالثلج، يرمونها أمالك سبعةأحرقتِه).

تلفا ممسكا أعط اللهم الشمس قال: (إن طالب أبي بن علي عن الشيخ أبو وأخرج

ما معها يجريان بها موكالن ملكان معها هتف طلعت إذا قطبها لعلي: وما فقيل قطبها، في وقعت إذا حتى جرِت

لها: امضي يقال حتى ساجدة فتخر العرش بطنان قال: حذا وقفاها سمواِت السبع وجهها أضاء طلعت فإذا اللِه، بقدرة كل برج، وثالثمائة ستون السماء قال: وفي األرَض، ألهل برج كل في وللشمس العرب، جزيرة من أعظم منها برج ملكان قام قطبها في وقعت إذا حتى تنزلِه، منزل منها

بالمغرب ملك وقام بلسان، لها يقال مدينة في بالمشرق ممسكا أعطي المشرقي: اللهم فقال بسان، لِه يقال

تلفا). ثالثمائة للشمس قال: (إن عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج الكوة تلك إلى ترجع فال كوة، في يوم كل تطلع كوة وستين

كارهة، وهي إلى تطلع وال المقبل، العام من اليوم ذلك إلىيعصونك). أراهم فإني عبادك، على تطلعني ال تقول: رب

وأبراجها الشمس في أبزى ابن الرحمن عبد بن سعيد عن الشيخ أبو وأخرج

Qب Oشرقين قولِه: )رOالم Qب OرOين( قال: (للشمس وOغربOالم برجا وستون وثالثمائة المشرق، في برجا وستون ثالثمائة

يومين تغيب وال واحد، برج في يومين تطلع ال المغرب، فيواحد). برج في

شهرا، برج كل في تمكث قال: (الشمس آدم ابن عن وأخرج حتى تنقص شعيرة، مطلعين كل بين مطلعا، ثالثون والبرج

البرج ذلك من تتحول ثم يوما، ثالثين في الساعة تستكملاآلخر). البرج إلى

(1/7)

مريم أبي بن نوح عصمة أبي طريق من الشيخ أبو وأخرج اللِه عباس: (خلق ابن عن عكرمة عن حبان بن مقاتل عن

مكفوف موج فهو فراسخ، ثالث بمقدار السماء دون بحرا كلها والبحور قطرة، منِه يقطر ال اللِه، بأمر الهواء في قائم

في انطباقِه ثم السهم، سرعة في جار البحر وذلك ساكنة، والمغرب، المشرق بين ما ممدود حبل كأنِه مستو الهواء

ذلك في والخنس والنجوم، والقمر الشمس فيِه فتجريلOك� في قولِه: )كPل� فذلك البحر، Oوالفلك ف ) OحونOسبOتدور ي أن اللِه أراد فإذا البحر، ذلك غمر لجة في العجلة دوران غمر في فتقع العجلة عن الشمس خرِت الكسوف، يحدث

العباد، تخويف ويشتد اآلية، يعظم اللِه أراد فإذا البحر، ذلك شيء، منها العجلة على يبقى فال كلها، الشمس وقعت عن المنتهى وذلك النجوم، وتبدو النهار، يظلم حين فذلك

الثلث أو منها النصف وقع ذلك، دون اللِه أراد وإذا كسوفها، فهو العجلة، على ذلك سائر ويبقى الماء، في الثلثان أو

للعباد وتخويف والقمر، للشمس وبالء كسوف، دون كسوف الموكلون المالئكة صارِت فإن ذلك وإلى اللِه من واستعتاب

نحو فيجرونها الشمس على يقبلون منها فرقتين: فرقة بها الشمس، إلى فيجرونها العجلة، إلى يقبلون وفرقة العجلة،

طيران سرعة في السابعة، السماء إلى بها رفع غربت فإذا تؤمر أين من فتستأذن العرش، تحت وتحبس المالئكة، أسفل وبين السابعة السماء بين ما بها ينطلق ثم بالطلوع،

حيال فتنحدر المالئكة، طيران سرعة في الجنان، درجاِت هذه إلى وصلت ما فإذا سماء، إلى سماء من المشرق الوجِه هذا إلى دخلت فإذا الصبح ينفجر حين فذلك السماء

عند اللِه قال: وخلق الشمس، تطلع حين فذلك السماء من السابع البحر على فوضعها الظلماِت من حجابا المشرق

يوم إلى اللِه خلقها يوم منذ الدنيا في الليالي عدة مقدار المالئكة من ملك أقبل الشمس غروب عند كان فإذا القيامة

ثم الحجاب ذلك ظلمة من قبضة فيقبض بالليل وكل قد خلل من الظلمة تلك يرسل يزال فال المغرب يستقبل الشفق غاب فإذا الشفق يراعي وهو قليال قليال أصابعِه األرَض قطرى فيبلغان جناحيِه ينشر ثم كلها الظلمة أرسل الصبح جاء فإذا بجناحيِه الليل ظلمة فيسوق السماء وكنف

إلى بعضها كلها الظلمة يضم ثم جناحيِه ضم المشرق من على المغرب عند يضعها ثم المشرق من واحدة بكف بعض

البحر.الشمس تفعل ماذا المشرق إلى المغرب من؟

إذا الشمس أن قال: (بلغنا ميسرة عن الشيخ أبو وأخرجوالمالئكة). والنهار والليل والكواكب والقمر صلت غربتالشمس ورائِه من تطلع الذي الجبل من الشمس تطلع الذي قال: (الجبل السدى عن وأخرجالسماء). في فرسخا ثمانون طولِه ورائِه، لربِه: (اللهم القمر قال: قال الحسن عن الشيخ أبو وأخرج

، الشمس فضلت إنك � تطلعها فال وأشنتني ونقصتني، على والتمام إال أبدا القمر ترى فال واشنتني، مني نقصت ما علىالشمس). يلي مما

رO قولِه في قتادة عن وأخرج Oم OالقOتعالى: )و Pد2رناه Oق ) Oناز0ل Oم مثل كان حتى ينقص فجعل منازل اللِه قال: (قدره اآليةالنخلة). عذق

الخنس النجوم؟مP قولِه: )فOال في عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج أPقس0

ن2س( قال: الخنس Pكما المجرة يقطعن تجري نجوم ب0الخ الفرس(. يقطع

األمر يطع لم سهيل؟ بأمر النجوم سهيل: (أمرِت في قال عباس ابن عن وأخرج

بِه). فخولف فخالف بأمر وأمرظلمِه بسبب مسخ؟

كان طالب أبي بن علي عن الطفيل أبي طريق من وأخرج يبخس باليمن، عشارا كان وقال: (إنِه سبِه سهيال رأى إذا

شهابا). اللِه فمسخِه بالظلم، الناس بينمرسال). مرفوعا الطفيل أبي عن آخر وجِه من مثلِه وأخرج كان سهيال مرفوعا: (إن عمر ابن عن ضعيف بسند وأخرجشهابا). اللِه فمسخِه ظلوما، عشارا في إال سهيال يطلع قال: (لم الحكم عن الشيخ أبو وأخرج

لممسوخ). وإنِه اإلسالم، : تعالى قولِه في أسلم بن زيد بن الرحمن عبد عن وأخرجر� )وOم0ن Oق� ش (، إ0ذا غاس0 OقبOتقول: العرب قال: (كانت و

تكثر والطواعين األسقام وكانت الثريا، الغاسق: سقوططلوعها). عند وترتفع وقوعها، عند

النجوم طلوع مع ترفع العاهاِت؟ إال قط غداة ذاِت النجم طلع قال: (ما هريرة أبي عن وأخرجخفت). أو وعاهة آفة رفعت عليِه اللِه صلى اللِه رسول قال: قال هريرة أبي عن وأخرج

بلد). كل عن العاهة رفعت النجوم ارتفعت وسلم: (إذاوالنهار الليل في ورد ما باب

(1/8)

شراهيل.. هراهيل أبيِه عن إدريس بن المنعم عبد طريق من الشيخ أبو وأخرج

لِه يقال ملك بِه موكل قال: (الليل سلمان عن وهب عن من فدالها سوداء خرزة أخذ الليل وقت حان فإذا شراهيل،

من أسرع في وجبت الشمس إليها نظرِت فإذا المغرب، قبل ترى حتى تغرب ال أن الشمس أمرِت وقد عين، طرفة

حتى معلقة الخرزة تزال فال الليل، جاء غربت فإذا الخرزة، من فيعلقها بيضاء بخرزة هراهيل لِه يقال آخر، ملك يجيء وترى خرزتِه، إليِه مد� شراهيل رآها فإذا المطلع، قبل

حتى تطلع ال أن أمرِت وقد فتطلع، البيضاء الخرزة الشمسالنهار). جاء طلعت فإذا تراها، إلى رجل قال: جاء هريرة أبي عن وصححِه الحاكم وأخرج جنة أرأيت محمد فقال: (يا وسلم عليِه اللِه صلى النبي

الذي الليل قال: أرأيت النار فأين واألرَض السمواِت عرضها أعلم. قال: قال: اللِه النهار جعل فأين شيء كل التبس قد

يشاء). ما يفعل كذلكاآلخر قبل كان أيهما النهار أم الليل؟

قبل: كان أيهما سئل أنِه عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرجوOلOم ثم قال: (الليل النهار أم الليل

Oقرأ: )أ OرOفروا ال2ذين يOك مOواِت0 أOن2 � كانOتا وOاألOرَضO الس2 تقا Oما( ثم رPقناهOت Oف Oكان قال ف

النهار). قبل كان الليل أن لتعلموا وذلك ظلمة، بينهمافيها خلق وما األسبوع أيام

فسماه واحدا يوما خلق اللِه قال: (إن عباس ابن عن وأخرج فسماه ثالثا خلق ثم اإلثنين، فسماه ثانيا خلق ثم األحد،

خامسا خلق ثم األربعاء، فسماه رابعا خلق ثم الثالثاء، األحد يومين، في األرَض قال: فخلق الخميس، فسماه

الناس: هو قول فذلك الثالثاء يوم الجبال وخلق واإلثنين، األربعاء، يوم واألشجار األنهار مواضع وخلق ثقيل، يوم

يوم واآلفة والهوام والسباع والوحوش الطير وخلق يوم الخلق من وفرغ الجمعة، يوم اإلنسان وخلق الخميس،السبت).

والرياح السماء في ورد ما بابخضراء ياقوتة من خلق الماء - وهو مريم ابن نوح عصمة أبي طريق من الشيخ أبو أخرج ابن عن الضحاك عن حيان بن مقاتل - عن بوضاع كذاب الماء. خلق يخلق أن عزوجل اللِه أراد مرفوعا: (لما عباس

وسبع سمواِت، سبع كغلظ غلظها خضراء ياقوتة النور من سمعت أن فلما دعاهما، ثم بينهن، وما فيهن وما أرضين

مخافة من مرتعد فهو ماء، صارِت حتى فرقا ذابت اللِه كالمالقيامة. يوم إلى عزوجل اللِه

يرتعد وكذلك يرتعد، جاريا أو راكدا غليِه نظرِت إذا وكذلك الريح، خلق ثم القيامة، يوم إلى اللِه مخافة من اآلبار في

على العرش فوضع العرش، خلق ثم الريح، على الماء فوضعالماء). الشيخ، وأبو حاتم، أبي وابن جرير، وابن الفريابي، وأخرج

أنِه عباس ابن عن وصححِه المستدرك في والحاكم الماء كان شيء أي على الماء، على العرش كان سئل: (حين

الريح). متن قال: على الريح اللِه خلق قال: (ثم وهب طريق من الشيخ أبو وأخرج

وزبدا). أمواجا صار حتى الماء فضربت فبسطها،اللِه جنود من جندان؟

جنود من جندان والريح بقال: (الماء عباس ابن عن وأخرجاألعظم). اللِه جند والريح اللِه،

وذنب). جناحان لها قال: (الريح مجاهد عن وأخرج

الريح من بقليل عاد قوم هالك صلى اللِه رسول قال: قال عمر ابن عن الشيخ أبو وأخرج

أهلكوا التي الريح من عاد على اللِه فتح وسلم: (ما عليِه اللِهالخاتم). موضع مثل إال بها

مرفوعا. عباس ابن حديث من مثلِه وأخرجالظالمين على حتى اللِه رحمة

العقيم، الريح الثانية األرَض قال: (ساكن كعب عن وأخرج أن خزنتها إلى أوحى عاد قوم يهلك أن عزوجل اللِه أراد لما

تكفي قال: إذا الثور منخر ربنا قالوا: يا بابا منها افتحواخاتم). حلقة مثل منها افتحوا ولكن عليها، ومن األرَضثمانية الرياح قال: (الرياح عمر ابن عن الشيخ وأبو الدنيا أبي ابن وأخرج

الرحمة: فالناشراِت، فأما عذاب، وأربع رحمة، ثمان: أربع العذاب: العقيم، وأما والرخاء، والمرسالِت، والمبشراِت،

في وهما والقاصف، والعاصف، البر، في وهما والصرصر،البحر).

الرياح تأتي أين من

(1/9)

الخياط عيسى أبي بن عسى عن الشيخ أبو وأخرج والجنوب، والدبور، سبع: الصبا، الرياح أن قال: (بلغنا الصبا: فأما القائم، والرياح والخروق، والنكباء، والشمال،

وأما المغرب، من الدبور: فتجىء وأما المشرق، من فتجىء عن الشمال: فتجىء وأما القبلة، يسار عن الجنوب: فتجىء

وأما والجنوب، الصبا النكباء: فبين وأما القبلة، يمين القائم: فأنفاس ريح وأما والدبور، الشمال الخروق: فبين

الخلق).الكعبة في بها تشعر الرياح كل؟

فإذا الكعبة، على الرياح قال: (جعلت الحسن عن وأخرج فإن الكعبة، باب إلى ظهرك فاسند ذلك تعلم أن أردِت

والجنوب األسود، الحجر يلي مما وهي شمالك، عن الشمال مقابلك، والصبا األسود، الحجر يلي مما وهو يمينك، عن

الكعبة). دبر من والدبور الكعبة، باب تستقبل وهي الغربية، الريح قال: (الدبور حبيب بن ضمرة عن وأخرج

القبلية، واليمان الجنوبية، والشمال الشرقية، والقبولاألربع). الجوانب من تأتي والنكباء

الشمال ريح الشمس مطلع بين ما عباس: (الشمال ابن عن وأخرج

سهيل). إلى الشمس مغرب بين ما والدبور والجدي،

طيبة ريح الجنوب اللِه صلى اللِه رسول قال: قال أنس عن الشيخ أبو وأخرج

الجنة). ريح من وسلم: (الجنوب عليِه عليِه اللِه صلى اللِه رسول هريرة: سمعت أبي عن وأخرج اللواقح، من وهي الجنة، من الجنوب يقول: (ريح وسلم بالجنة فتمر تخرج النار، من والشمال للناس، منافع وفيها

ذلك). من فبردها الجنة من نفحة فتصيبهااألزيب مسنديهما، في شيبة ابي وابن راهويِه، ابن وأخرج

صلى النبي عن ذر أبي عن الشيخ وأبو تاريخِه، في والبخاري الريح بعد ريحا الجنة في خلق اللِه قال: (إن وسلم عليِه اللِه

من الريح يأتيكم وإنما مغلق، باب دونها من سنين، بسبع السماء بين ما لذرِت الباب ذلك فتح ولو الباب، ذلك خلل

الجنوب). وعندكم األزيب، اللِه عند وهي واألرَض،يكفينا ما يأتينا األبواب خلل من

األرواح، سيد قال: (الجنوب عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج وإنما أبواب، سبعة دونها ومن األزيب، اللِه عند واسمها

واحد، باب منها فتح ولو خللها، من يأتيكم ما منها يأتيكمواألرَض). السماء بين ما ألذرِت سال إال قط جنوب راحت قال: (ما عباس ابن عن وأخرج

تروه). لم أو رأيتموه ما واد فينباِت نبت ما الشمال لوال

ولوال األرَض، ملح قال: (الشمال عبادة بن قيس عن وأخرجاألرَض). تنبت ال الشمال الشيخ وأبو الزهد، زوائد في أحمد بن اللِه عبد وأخرج

بين ما ألنتن أيام؛ ثالثة الناس عن الريح احتبست قال: (لوواألرَض). السماء

الحدود في الرياح بين تضارب ال الرياح مساكن قال: (إن األعرج عثمان عن الشيخ أبو وأخرج

بعجلة فتقع فتهيج العرش، حملة وبين الكرسي أجنحة تحت عجلة من تهيج ثم حرها، على المالئكة فتستعين الشمس، برؤوس فتقع البحر في تهيج ثم البحر، في فتقع الشمس فأما البر، في فتقع الجبال رؤوس من تهيج ثم الجبال، بِه فتمر طيبها عرف من فتأخذ عدن بجنة تمر فإنها الشمال

كرسي من وحدها الشمال تأتي ثم الصديقين، أرواح على من وحدها الدبور وتأتي الشمس، مغرب إلى نعش بناِت

من وحدها الجنوب وتأتي سهيل، مطلع إلى الشمس مغرب من وحدها الصبا وتأتي الشمس، مطلع إلى سهيل مطلع وال هذه تدخل فال نعش، بناِت كرسي إلى الشمس مطلع

هذه). وال هذه حد في هذه اللِه قال: (يبعث عمير بن عبيد عن الشيخ أبو وأخرج

فتثير المثيرة اللِه يبعث ثم بماء؛ األرَض فتعم المبشرة بينِه فتؤلف المؤلفة يبعث ثم كسفا فيجعلِه السحاب،

قرأ: ثم فتمطر فتلقحِه اللواقح يبعث ثم ركاما، فيجعلِهلواقح(. الرياح )وأرسلنا

والمطر السحاب في ورد ما قال: (إن عباس ابن عن الشيخ وأبو حاتم أبي ابن وأخرج

تدر السحاب، بِه تمر السماء، من الماء تحمل الريح يبعث اللِهاللقحة). تدر كمااللِه خلق اشد

رضي علي - عن جيد - بسند األوسط في الطبراني وأخرج ينحت والحديد عشرة: الجبال، ربك خلق قال: (أشد عنِه اللِه

والسحاب النار، يطفىء والماء الحديد، تأكل والنار الجبال، تنقل والريح الماء، يحمل واألرَض السماء بين المسخر

لحاجتِه، فيها ويذهب بيده الريح يتقي واإلنسان السحاب، يمنع والهم السكر، يغلب والنوم اإلنسان، يغلب والسكرالهم). ربك خلق فأشد الهم، ربك خلق فأشد النوم،

(1/10)

الحام0الِت0 قولِه في مجاهد عن الشيخ أبو وأخرج Oف( : المطر). يحمل و0قرا�(: (السحاب

المطر، غربال قال: السحاب كعب عن الشيخب أبو وأخرج يقع ما - ألفسد السماء من الماء ينزل - حين السحاب ولوالالسماء). من ينزل والبذر األرَض، من عليِه

ثمر السحاب الجنة في قال: (إن معدان بن خالد عن الشيخ أبو وأخرج نضجت قد التي الثمرة منها فالسوداء السحاب، تثمر شجرة

تحمل ال تنضج لم التي الثمرة والبيضاء المطر، تحمل التيالمطر).ويضحك ينطق السحاب

الشيخ وأبو المطر، كتاب في الدنيا أبي وابن أحمد، وأخرج وسلم عليِه اللِه صلى اللِه رسول قال: سمعت الغفاري عن

المنطق، أحسن فينطق السحاب اللِه يقول: (ينشىءالضحك). أحسن ويضحك

والضحك: البرق. سعد: المنطق: الرعد، بن نعيم أبو قالغرباال السحاب

قالت: األرَض قال: (إن المثنى أبي عن الشيخ أبو وأخرج على أنزلتِه كما منهمرا على� تنزلِه وال الماء، من أرني رب

غرباال). السحاب لك قال: سأجعل الطوفان، يوم صلى اللِه رسول قالت: سمعت عائشة عن الشيخ أبو وأخرج

تشأمت ثم بحرية، السماء نشأِت يقول: (إذا وسلم عليِه اللِهكثيرا). مطرا يعني غديقة، عام أو عين، فتلك

من عن: المطر سئل أنِه الحسن عن الشيخ أبو وأخرج علم السحاب السماء: إنما قال: من السحاب من أم السماء

السماء). من الماء عليِه ينزل من قطره ينزل المطر أدري قال: (ال وهب عن وأخرجفأمطر). السحاب في خلق أم السحاب، في السماء معدان ابن خالد عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج

سماء من فينزل العرش، تحت من يخرج ماء قال: (المطر في فيجتمع الدنيا، السماء في يجتمع حتى سماء، إلى

فتدخلِه السود السحاب فتجىء األبرم، لِه يقال موضعشاء). حيث اللِه فيسوقها اإلسفنجة، شرب مثل فتشربِه

؟البعير مثل المطر حبة قال: (ينزل عكرمة عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج

السحاب على منِه القطرة فتقع السابعة، السماء من الماءالبعير). مثل

لOكOِهP في الشعبي عن الشيخ أبو وأخرج OسOقولِه: )ف OنابيعOفي ي ( قال: (كل السماء). من األرَض في ما األOرَض0

عاد ويوم نوح يوم صلى اللِه رسول قال: قال عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج

إال ماء من كفا السماء من اللِه أنزل وسلم: (ما عليِه اللِه يوم إال ومكيال بوزن إال ريح من كفا اللِه يسق وال بمكيال

زان، على طغى الماء فإن نوح Pا قال الخ�0ن ا تعالى: )إ � طOغى لOمPم الماءPملناك Oة0( ويوم في حOعلى عتت الريح فإن عاد الجار0ي

ر� تعالى: )ب0ريح� اللِه قال الخزان، Oرص Oة�(. صOعات0ي اللِه ينزل قال: (لم جبير بن سعيد عن الشيخ أبو وأخرج فإنِه الماء طغى حيث إال الخزان يعلم إال السماء من قطرة ما يعلمون ال ما فخرج الخزان على فطغى اللِه بغضب غضبهو).

المطر من اللؤلؤ عباس وابن جبير، بن سعيد طريق من الشيخ أبو وأخرج

تفتح المطر، من األصداف في اللؤلؤ اللِه قال: (يخلق من العظيمة فاللؤلؤة المطر، عند أفواهها األصدافالصغيرة). القطرة من الصغيرة واللؤلؤة العظيمة، القطرة أنزل قال: (ما عكرمة عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرج

في أو عشبة، األرَض في بها أنبت إال ماء السماء من اللِهلؤلؤة). البحر

ريحا اللِه قال: (يبعث عمير بن عبيد عن الشيخ أبو وأخرج فيجعلِه سحابا فتثير الثانية اللِه يبعث ثم األرَض، فتعم

ثم ركاما، فيجعلِه بينِه، فيؤلف الثالثة اللِه يبعث ثم كسفا،فتمطر). الرابعة بالسحاب فتأتي الريح اللِه قال: يرسل السدى عن وأخرج

يلتقيان حين واألرَض السماء طرف الخافقين بين من فيسيل يشاء، كيف السماء في فيبسطِه ينشره ثم فيخرجِه،

ذلك). بعد السحاب يمطر ثم السحاب، على الماءوالقحط المطر صلى اللِه رسول قال: قال أمامة أبي عن الشيخ أبو وأخرج

إال قحطوا وال برحمتِه، إال قوم مطر وسلم: (ما عليِه اللِهبسخطِه).

السحاب إلى نظر إذا كان أنِه الحسن عن الشيخ أبو وأخرجبذنوبكم). تحرمونِه ولكنكم رزقكم، واللِه قال: (فيِه

المطلب عن الشيخ وأبو المطر، في الدنيا أبي ابن وأخرج من قال: (ما وسلم عليِه اللِه صلى النبي أن حنطب بن

اللِه فيصرفِه فيها، تمطر والسماء إال نهار وال ليل من ساعةيشاء). حيث

المطر مع تنزل المالئكة

(1/11)

من أمطر عام من قال: (ما الحسن عن الشيخ أبو وأخرج في ذلك كان وربما يشاء، حيث يصرفِه اللِه ولكن عام،

حيث فيكتبون المالئكة من وكذا كذا المطر مع وينزل البحر،قطرة). كل مع منِه يخرج وما يرزقِه، ومن المطر، ذلك يقع

عباس ابن عن الشيخ وأبو المطر في الدنيا أبي ابن وأخرج لو إنكم أما البذر، ومعِه اال السماء من مطر نزل قال: (مالرأيتموه). نطعا بسطتم عباس ابن عن الشيخ وأبو الدنيا أبي ابن وأخرج

عظمت المزاج كثر فإذا الجنة، من مزاجِه قال: (المطر وإن البركة، قلت المزاج قل وإذا المطر، قل وإن البركة،

المطر). عظم ماء منِه قال: (المطر يزيد بن خالد عن حاتم أبي ابن وأخرج

الرعد فيعذبِه البحر من الغيم يسقيِه ماء ومنِه السماء، من النباِت وأما نباِت، لِه يكون فال البحر من كان ما فأما والبرق،

السماء). من كان فما إال جارية عين من قال: (ما عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج

الثلج). من داخلتها من ينزل الجليد أن قال: (لوال كعب عن الشيخ أبو وأخرج

أهلكِه). إال بشىء يمر لم الرابعة، السماء ابن قال: (سألت الغفاري مالك ابن عن الشيخ أبو وأخرج فتصبح الليل من فتمطر القفال األرَض فقلت: تنزل عباس

هذه عباس: (إن ابن فقال خضر ضفادع األرَض في الغد من فيِه يجري ماءهما بينهما وما تليها، التي إلى الدنيا السماء

هذا). مائكم في ما مثل والدواب الطير منبالمطر التعذيب سلمان عن السنة أصول في زمنين أبي ابن وأخرج

فيِه مطفح، ماء بحر السماء هذه قال: (تحت الفارسي اللِه غرق البحر هذا ومن هذا، بحركم في ما مثل الدواب

يوم قبل وسينزل للعذاب؛ اللِه أسكنِه ما وهو نوح، قوميشاء). من بِه ويعذب يشاء، من بِه فيغرق القيامة،

السالم عليِه آدم قال: (كان قتادة عن الشيخ أبو أخرجالسحاب). من يشرب

والصواعق والبرق الرعد في ورد ما بابعد� ظPلPماِت� تعالى: )فيِه0 قال OرOبرق� وOو OجعلونOم يPهOصاب0ع

Oفي أ نO آذان0هم وO م0 P( وقال: )ه واع0ق0 البOرقO(. يPريكPمP ال2ذي الص2النبي يسألون اليهودوسلم عليِه اللِه صلى ابن عن الشيخ وأبو والنسائي وصححِه والترمذي أحمد أخرج

عن نسألك إن�ا القاسم أبا قالوا: يا اليهود قال: (إن عباس قالوا: وابتعناك، نبي أنك عرفنا أنبأتهن فإن أشياء، خمسة موكل المالئكة من قال: ملك هو ما الرعد عن أخبرنا

شاء حيث السحاب بها يسوق نار، من مخاريق معِه بالسحاباللِه.

إذا السحاب قال: زجره فيِه نسمع الذي الصوِت قالوا: فماأمر. قالوا: صدقت). حيث إلى ينتهي حتى زجرهالسحاب يسوق الرعد

حوشب ابن شهر طريق من الشيخ وأبو المنذر ابن وأخرج بالتسبيح، السحاب يسوق ملك قال: (الرعد عباس ابن عنبحدائِه). اإلبل الحادي يسوق كما

عباس ابن عن مالك ابن طريق من الشيخ أبو وأخرجوالتكبير). بالتسبيح السحاب يزجر يحدو، ملك قال: (الرعد

السحاب يسوق الرعد ملك قال: (الرعد حوشب بن شهر عن الشيخ أبو وأخرج فإذا اإلبل، الحادي يسوق كما يسوقِه بالسحاب موكل

فيِه من تناثرِت غضبِه اشتد فإذا بها، صاحب سحابة خالفترأيتم). التي الصواعق وهي النيران،

عن مسنده في والبيهقي حاتم، أبي وابن جرير، ابن وأخرج

الضحاك عن حوشب عن الشيخ وأبو الدنيا، أبي وابن علي،يترايا). ملك قال: (البرق عباس ابن عن

العنان هو السحاب قال: قال األشعري بجاد بن عمر عن مردويِه ابن وأخرج اللِه عند السحاب وسلم: (اسم عليِه اللِه صلى اللِه رسول يقال ملك طرف والبرق السحاب، يزجر ملك والرعد العنان،

روقيل). لِه صلى اللِه رسول أن اللِه عبد بن جابر عن مردويِه ابن وأخرج

ملكا فقال: (إن السحاب منشأ عن سئل وسلم ليِه اللِه يده في الدانية، ويلحم القاصية، يلم بالسحاب، موكل

ضرب وإذا رعدِت، زجر وإذا برقت، رفع فإذا مخراق،صعقت).

ينعق ملك الرعد وابن المطر في الدنيا أبي وابن األدب في البخاري وأخرج ملك الرعد قال: (إن عباس ابن عن عكرمة طريق من جريربغنمِه). الراعي ينعق كما بالغيث، ينعقالصواعق تخرج كيف

ابن عن مجاهد طريق من مردويِه وابن جرير ابن وأخرج تسبيحِه، هذا وصوتِه الرعد، اسمِه ملك قال: (الرعد عباس

فتخرج خوفِه، من واصطدم السحاب احتك زجره اشتد فإذابينِه). من الصواعق

وجوه أربعة لِه البرق

(1/12)

أن قال: (بلغنا سلمة بن محمد عن حاتم أبي ابن وأخرج ووجِه ثور، ووجِه إنسان، وجوه: وجِه أربعة لِه ملك البرقالبرق). فذلك بذنبِه مصع فإذا أسد، ووجِه نسر،

لِه أرسل عباس ابن أن الجلد أبي عن الشيخ أبو وأخرج والصواعق البرق وعن هي؟ شيء أي من السماء عن يسألِه

فهو البرق وأما مكفوف، ماء من فإنها السماء فقال: (أماالسحاب). بها يزجر فمخاريق الصواعق وأما الماء، تأللؤ

الشيخ وأبو حاتم، أبي وابن الزهد، في احمد اإلمام وأخرج بحورا العرش دون أن قال: (بلغنا الجوني عمران أبي عنالصواعق). منها تقع نار من

نار). قال: (الصواعق السدي عن الشيخ أبو وأخرجوالقوس المجرة في ورد ما باب

األفعى عرق أن جبل ابن معاذ عن طرق من الشيخ وأبو الطبراني أخرج السماء في التي قال: (المجرة وسلم عليِه اللِه صلى النبي

العرش). تحت التي األفعى عرق منيسألون الكتاب أهل

اللِه رسول قال: قال اللِه عبد بن جابر عن الطبراني وأخرج أهل قوم إلى مرسلك إني معاذ وسلم: (يا لعيِه اللِه صلى

فقل: هي السماء في التي المجرة عن سئلت فإذا كتاب،العرش). تحت حية لعاب

في التي قال: (المجرة معدان بن خالد عن الشيخ أبو وأخرجالعرش). يحملون الذين الهوام عرق من السماءالسماء أبواب المجرة طالب أبي بن علي عن طرق من الشيخ ابو وأخرج

الماء منها اللِه صب التي السماء أبواب قال: (المجرةنوح). قوم على المنهمر

قال: (المجرة عباس ابن عن صحيح بسند الشيخ ابو وأخرج قوم على المنهمر الماء منها اللِه صب التي السماء أبوابنوح).

قال: (المجرة عباس ابن عن صحيح بسند الشيخ أبو وأخرجمنِه). تنشق والذي السماء باب

باب قال: (المجرة عباس ابن عن أخر وجوه من وأخرجوتتياسر). تتيامن الدبور مهب ههنا من وطرفها السماءعن يسال هرقل سعيد عن صحيح بسند مسنده في منصور بن سعيد وأخرج

وعن المجرة عن يسألِه معاوية إلى كتب هرقل أن جبير بن قبل فيِه تطلع لم ثم الشمس فيِه طلعت مكان وعن القوس

عباس، فقيل: ابن بذلك لي معاوية: من فقال بعده وال ذلك فباب المجرة عباس: (أما ابن إليِه فكتب يسألِه، إليِه فكتب

وأما الغرق، من األرَض ألهل أمان فإنِه القوس وأما السماء، حين البحر من فالمكان الشمس فيِه طلعت الذي المكانإسرائيل). لبني انفلق

قزح قوس تقولوا ال صلى النبي أن عباس ابن عن الحلية في نعيم أبو وأخرج

قزح فإن قزح قوس تقولوا قال: (ال وسلم عليِه اللِه ألهل أمان فهو اللِه قوس قولوا ولكن شيطان

عباس ابن عن المستدرك في الحاكم األرَض) واخرج طريق من عساكر وابن بشر، بن إسحاق مرفوعا: وأخرج

أOرَضP يا تعالى: )وOقيلO قولِه في الضحاك عن ومقاتل جبير،0بلOعي ماءP وOيا ماءOك0 ا Oقل0عي(، سOماءها، األرَض فابتلعت أ

إلى يعود أن رجاء السماء عنان بلغ حتى السماء ماء وارتفع فرجع وغضب، رجس فإنك ارجع أن إليِه اللِه فأوحى مكانِه،، فملح، الماء � فأرسل األذى، منِه الناس فأصاب وتردد، وحم

ال مالحا زعاما، فصار البحار، مواضع في فجمعِه الريح، اللِه لِه وبدا طلعت قد الشمس فإذا فنظر، نوح وتطلع بِه، ينتفع

أمان عزوجل ربِه وبين بينِه ما آية ذلك وكان السماء، من اليد أن ونهى قزح، قوس يسمونِه الذي القوس واليد الغرق، من

وزعموا اللِه، قوس وهو شيطان قزح ألن قزح، قوس يقال فلما السماء، في ذلك قبل وسهم وتر عليِه يمتد كان أنِه

الوتر اللِه نزع الغرق من األرَض ألهل أمانا اللِه جعلِهوالسهم)

الزلزلة في ورد ما بابالزلزال يحدث كيف ابن عن العقوباِت كتاب في الدنيا أبي وابن الشيخ، أبو أخرج

باألرَض محيط (ق)، لِه يقال جبال اللِه قال: (خلق عباس أن اللِه أراد فإذا األرَض، عليها التي الصخرة إلى وعروقِه

تلك يلي الذي العرق فحرك الجبل ذلك أمر قرية، يزلزل دون القرية تحرك ثم فمن ويحركها، فيزلزلها القرية،

القرية).الجبال في ورد ما باب

(ق) ما محيط قال: (ق) جبل يزيد بن اللِه عبد عن الشيخ أبو أخرج

السماء). كتفا عليها خضراء زمردة من باألرَض تعالى قولِه في كعب عن الشيخ وأبو حاتم، أبي ابن وأخرجت�ى Oح( ِتOوارOت ،) جاب0 من أخضر جبل قال: (الحجاب ب0الح0

لها يقال التي السماء خضرة فمنِه بالخالئق، يحيط ياقوِت يقال: البحر ثم فمن السماء من البحر وخضرة الخضراء،األخضر).

صخرة على البحر

(1/13)

ترون فما خضراء، صخرة على قال: (البحر الشيخ أبو وأخرجالصخرة). تلك خضرة من فهو السماء خضرة من

اللِه صلى اللِه رسول قال: قال أنس عن الشيخ أبو وأخرج الجبال فخلق تميد، جعلت األرَض اللِه خلق وسلم: (لما عليِه

فأرساها).والجزر المد يحدث كيف؟؟

والجزر المد عن سئل أنِه عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج فيها رجلِه وضع إذا البحر بقواميس موكال ملكا للِه فقال: إن

والجزر). المد فذلك غاص رفعها وإذا فاَض، لتفخر الجبال قال: (إن عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج

بها) أPثبتت بأنها األرَض على

البحار في ورد ما؟ثمانية. البحار أحاط الخلق هذا قال: (إن عباس ابن عن الشيخ أبو أخرج بعد قيل: وما قال: هواء، البحر بعد قيل: وما بحر، بهم

سبعة على الزاخر والبحر الهواء، بهذا أحاط قال: بحر الهواء الثامن بعد قيل: وما هواء، قال: كذلك قيل: والثامن أبحر

األمر). انتهى قال: ثم أرضين وسبعة أبحر سبعة قال: (إنها وهب عن وأخرج

بهموِت). الحوِت واسم الحوِت ظهر على واالرَض االرَض مسيرة أن قال: (بلغني عطية بن حسان عن وأخرج

سنة، مائتي أو سنة، ثالثمائة مسيرة منها البحور خمسمائة مسيرة والعمران مائتين، أو سنة مائة مسيرة منها والخراب

سنة). مائة والجزر المد عن سئل أنِه عباس ابن عن الشيخ أبو وأخرج

رجلِه وضع إذا البحر، بقواميس موكال ملكا معِه فقال: (إنوالجزر). المد فكذلك غاص، رفعها وإذا فاَض،

نار. من بحر ماء من بحر بحر هذا بحركم قال: (تحت عمر ابن عن الشيخ أبو وأخرج

من البحر ذلك وتحت ماء، من بحر البحر ذلك وتحت نار، من أبحر وسبعة نار، من أبحر سبعة عد حتى نار، من بحر الماء

ماء). منالنيل في ورد ما باب؟؟

صلى اللِه رسول أن أنس عن وصححِه والحاكم أحمد أخرج السماء في المنتهى سدرة لي قال: (رفعت وسلم عليِه اللِه

الفيلة، آذان مثل وورقها هجر، قالل مثل نبقها السابعة، قال: قلت باطنان، ونهران ظاهران نهران ساقها من يخرج

وأما الجنة، الباطنان: ففي قال: أما هذان جبريل: ما ياوالفراِت). الظاهران: فالنيل

الجنة أنهار صلى اللِه رسول قال: قال هريرة أبي عن مسلم وأخرج

والنيل: كل والفراِت، وجيحان، وسلم: (سيحان، عليِه اللِهالجنة). أنهار من

العسل نهر النيل؟ في والبيهقي مسنده، في أسامة أبي بن الحارث وأخرج ونهر الجنة، في العسل نهر النيل قال: (نهر كعب عن البعث في الخمر نهر الفراِت ونهر الجنة، في اللبن نهر دجلة

الجنة). في الماء نهر سيحان ونهر الجنة،النيل أعجايب

(1/14)

سعد بن الليث عن العظمة في الشيخ أبو وأخرج ابن لِه: حائد يقال العيص بني من رجل كان أنِه قال: (بلغني

� خرج إبراهيم، بن إسحاق بن العيص بن سالوم ملك من هاربا فلما سنين، بها فأقام مصر، أرَض دخل حتى ملوكهم، من يفارق ال أن عليِه اللِه جعل بِه، يأتي وما نيلها أعاجيب رأى

ذلك، قبل يموِت أو يخرج حيث ومن منتهاه، يبلغ حتى ساحلِه وثالثين الناس، في سنة بعضهم: ثالثين فقال عليِه فسافر

كذا، عشر بعضهم: خمسة الناس. وقال غير في سنة إلى فنظر أخضر، بحر إلى انتهى حتى كذا، عشر وخمسة

يصلي قائم رجل وإذا البحر، على فصعد مقبال، ينشق النيل فسألِه عليِه، وسلم بِه استأنس رآه فلما تفاح، شجرة تحت

ابن حائد قال: أنا أنت لِه: من فقالِه الشجرة صاحب الرجل أنت فمن إبراهيم، بن إسحاق بن العيص بن سالوم أبي

إبراهيم، بن إسحاق بن العيص بن فالن ابن عمران قال: أنا النيل، هذا أجل من قال: جئت حائد يا بك جاء الذي قال: فما

حتى بك، جاء الذي بي قال: جاء عمران يا بك جاء فما هذا في أقف أن إلى� اللِه فأوحى الموضع، هذا إلى انتهيت

إليك انتهى ما حائد: أخبرني قال أمره، يأتيني حتى الموضع قال: بلغِه آدم بني من أحد أن بلغك وهل النيل هذا أمر من

أظنِه يبلغِه. وال العيص ولد من رجال أن بلغني نعم. قال: قد عمران: لِه قال غليِه الطريق لِه: كيف فقال حائد، يا غيرك ذاك أسألك. قال: وما ما لي تجعل أن إال بشيء أخبرك لست

حتى عندي أقمت حي وأنا إلى� رجعت قال: إذا عمران يا ميتا وجدتني وإن فتدفني، يتوفاني أو بأمره، إلى� يوحى

أنت كما فقال: سر على� ذلك لِه: لك وذهبت. قال دفنتني آخرها، ترى وال أولها ترى دابة ستأتي فإنك البحر، هذا على إذا للشمس، معادية دابة فإنها اركبها أمرها، يهولنك فال

حجبتها، وبين بينها تحول حتى لتلتقمها إليها أهوِت طلعت جانب إلى بك تذهب فاركبها كذلك، إليها أهوِت غربت وإذا

عليها فسر النيل، إلى تنتهي حتى راجعا عليها فسر البحر، فإن حديد، وسهولها وأشجارها حديد من أرضا ستبلغ فإنك

في وقعت جزِت فإن نحاس، من أرَض في وقعت جزتها فسار ذهب، من أرَض في وقعت جزتها فإن فضة، من أرَض وقبة ذهب من وشرفة ذهب من سور إلى انتهى حتى فيها فوقك من ينحدر ما إلى ونظر أبواب، أربعة لها ذهب، من األبواب في يتفرق ثم القبة في يستقر حتى السور ذلك

فينشق واحد وأما األرَض، في فتقبض ثالثة فأما األربعة، وهوى واستراح، منِه فشرب النيل، وهو األرَض، وجِه على مكانك، قف حائد لِه: يا فقال ملك فأتاه ليصعد السور إلى

من ينزل وإنما الجنة وهذه النيل هذا علم إليك انتهى فقدالجنة).

األنهار سيد؟ مصر قال: (نيل عمرو بن اللِه عبد عن حاتم أبي ابن وأخرج

فإذا والمغرب، المشرق بين نهر كل اللِه سخر األنهار، سيد اللِه وفجر األنهار، تلك بماء مده مصر نيل يجري أن اللِه أراد

تعالى، اللِه أراد ما إلى جريِه انتهى فإذا عيونا، األرَض لِهعنصره). إلى فرجع ماء كل إلى اللِه أوحىخاتمة

الخلق خPلق ؟مم بن اللِه لعبد قال: قلت الهجري مسلم عن الطبراني أخرج

والظلمة، والنور، الماء)، قال: (من الخلق خلق عمر: مما فقال ذلك عن فسألتِه عباس ابن والتراب) فأتيت والريح،

عمر. بن اللِه عبد قال كما فيها حال، كل على للِه والحمد توفيقِه وحسن وعونِه اللِه بحمد

وصحبِه آلِه وعلى محمد سيدنا على وسلم عليِه اللِه وصلىوسلم.آمين.

(1/15)