الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

28
رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ28 ﺍﻟﺮﻫﻦ ﻭﺍﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻔﺴﺞ.. ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ! ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻣﺼﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻴﺜﻢ ﺣﺴﻦ ﻟﻨﺠﺎوي ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻘﻄﺮي رﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮي8 9 8 9 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ ﻭﺍﺭﺑﺢ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص18 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(222) اﻟﻌﺪدم2012 ﻳﻮﻟﻴﻮ13 ﻫـ1433 ﺷﻌﺒﺎن23 اﻟﺠﻤﻌﺔFriday 23 Sha'aban 1433 13 July 2012 G.Issue No.222 First Year ﻋﻠﻲ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻰ: ﺃﻧﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﻭﻛﻞ ﺧﺼﻮﻣﻲ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ7 23 ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺣﻮﻝ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﺴﺘﻤﺮ.. ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺴﺎﻥ ﻟـ |: ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻛﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺗﺘﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 3 6 24 ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ ﺗﻘﺪﻡ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﺃﻟﻒ818 ﺳﺎﺋﻖ ﺃﺟﺮﺓ ﻳﻌﻴﺪ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﹸﺨﻤﺪ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﻳﹸﺒﺪﱢﺩ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮﺍ950 ﻣﻜﺔ.. ﺇﺧﻼﺀ ﻣﻦ ﻓﻨﺪﻕ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﺷﺐ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﻠﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺗﺮﺣ«ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ» ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺬ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﺗﺴﺤﺐ ﺟﻮﺍﺯﺍﺕ ﺳﻌﻮﺩﻳﻴﻦ ﻟـ 24 3 ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻄﺶ5 ﺳﻨﻮﻳﺎ150 ﻟﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻮ 150 %50 13 ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺤﹸﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺗﻠﺠﺄ ﻷﻛﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻟﺒﺪﺀ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ 600 800 12 ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺮﻛﺔ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﻘﺎﺭﻱ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺭﻳﺎﻝ 266.7 13 ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ% 50 ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ: ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﺗﻌﺮﺿﻦ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ﻻ ﻳﺒﻠﱢﻐﻦ ﺃﺣﺪﺍ %50 15 ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻳﻮﺟﻪ ﺑﻨﻘﻞ ﻣﺼﺎﺑﻲ ﻣﻄﺎﺭﺩﺓ ﺑﻠﺠﺮﺷﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺤﺮﺱ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ3 11 6

description

صحيفة الشرق السعودية

Transcript of الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

28 صفحة رياالن

الرهن والذوق العقاري

ليه يا بنفسج.. ياسر عرفات!

الديمقراطية تبدأ من

البيوت

مصر بين الثورة والدولة

هيثم حسن لنجاوي

حامد بن عقيل

منصور القطري

رضي الموسوي

8

9

8

9

يكتب لكم

واربحهدية فورية

هدية فورية18تفاصيل ص

Friday 23 Sha'aban 1433 13 July 2012 G.Issue No.222 First Year الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

علي سعد الموسى: أنا مثل منتخب البرازيل وكل خصومي يلعبون أمامي بطريقة دفاعية

7

23 الجدل حول تجسيد الصحابة يستمر.. والفنيسان لـ |: لجان المسلسالت الشرعية كلجان البنوك تتهرب من الفتاوى

3

6

24

جامعة الباحة تقدم دبلومات مجانية ألبناء األسر المحتاجة

سائق أجرة يعيد 818 ألف ريال مفقودة لصاحبها

تقريب وجهات النظر في خمد نار المذاهب اإلسالمية ي

د نشاطها بد الطائفية وي

مكة.. إخالء 950 معتمرا من فندق بسبب حريق شب

في محل تجاري

لهم المنافذ األردنية تسحب جوازات سعوديين لـ «تشابه األسماء» والمخابرات ترح

24

3

جزيرة العطش

5

لة من بنك التسليف إلى 150 سنويا انخفاض المشروعات الممو

150

%5013

الرئيس المصري: رأيت في خادم ب الحرمين الحكمة والعقل والح

المعارضة السورية تلجأ ألكرادالعراق لبدء حرب التحرير

600800

12

تأسيس شركة تمويل عقاري سعودية برأسمال مليار ريال

266.7

13

دراسة قانونية: 50 % من النساء اللواتي تعرضن للعنف األسري

غن أحدا من أزواجهن ال يبل

%50

15

ولي العهد يوجه بنقل مصابي مطاردة بلجرشي إلى مستشفى الحرس الوطني في الرياض

3

11

6

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

2

٦۳۰X۷۰۰

كومك الجمعة - الثانية - ۲ - محمد الهزاع

محمد الهزاع

كومك۳۸

محطة ار

ساتيش كومار

شعار الديلي ميل ماء

شعار سي إن إن

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

[email protected] [email protected]

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

"" •" " " " •" " " " • "" •

فئة: «فقد أفتى»! نواة

فهيد العديم

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

""

""

دخل إلى حظيرة النمور لسبب مجهول فلم يخرج منها

"

" 20111998

دراسة: اإلسالميون ال يسعون للسيطرة على العالم

26

5.5"

"

دمن شرب الماء منذ 24 عاما بـ5.5 جالون يوميا فتاة ت

" "

77900012500

أطفال الشوارع في الهند يبتكرون بنكا خاصا بهم

استياء بريطاني لنشر أستراليا صور األمير وليام في شهر العسل

طباخ بن الدن لحظة وصوله السودان من سجن غوانتانامو

رويترز

201211

يصير خير

عناوين وتعليقات!

محمد حدادي

•4

% 90 •

6586 •

الريح.. والبالط

نفسنا نثق في حد!

محمود كامل

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

[email protected]

3

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

خادم الحرمين الشريفين وولي العهد يهنئان رئيس جمهورية الجبل اأسود بذكرى اليوم الوطني

جدة - وا�س

بعث خ���ادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزي���ز اآل �شع���ود برقية تهنئ���ة لفخامة الرئي�س فيليب فويانوفيت�س رئي�س جمهورية اجبل الأ�شود

منا�شبة ذكرى اليوم الوطني لباده.واأعرب املك امفدى با�شمه وا�شم �شعب وحكومة امملكة العربية ال�شعودية عن اأ�شدق التهاي، واأطيب التمني���ات بال�شح���ة وال�شع���ادة لفخامت���ه، ول�شع���ب

اجبل الأ�شود ال�شديق اطراد التقدم والزدهار.كما بعث وي العهد نائب رئي�س جل�س الوزراء وزير الدفاع �شاحب ال�شمو املكي الأمر �شلمان بن عبدالعزي���ز اآل �شع���ود برقية تهنئ���ة لفخامة الرئي�س فيليب فويانوفيت�س رئي�س جمهورية اجبل الأ�شود

منا�شبة ذكرى اليوم الوطني لباده.وع���ر وي العه���د ع���ن اأبل���غ الته���اي، واأطيب التمني���ات موف���ور ال�شح���ة وال�شع���ادة لفخامت���ه، ول�شع���ب اجبل الأ�ش���ود ال�شديق امزيد م���ن التقدم

وي العهدوالزدهار. خادم احرمن ال�شريفن

إنشاء 350 دورة مياه جديدة وترميم 420 أخرى

»الشؤون اإسامية«: تجهيز دورات مياه بميقات السيل الكبير لخدمة الحجاج والمعتمرين

جدة - فوزية ال�شهري

ال�ش���وؤون وزارة ا�شتكمل���ت الإ�شامي���ة ع���ددا م���ن ام�شروعات الكب���ر ال�شي���ل ميق���ات لتطوي���ر بهدف تي�ش���ر اأعمال الإحرام حيث جرى ترميم وح�ش���ن 420 دورة مي���اه ، منه���ا 230 للرج���ال و190 للن�شاء ، وترميم ا�شراحتن لكبار ال���زوار، واإن�شاء موا�ش���ئ جديدة ي ال�شاح���ات اخارجي���ة للدورات مظ���ات تظليله���ا م���ع القدم���ة ديكور جميل���ة، وجميل وح�شن ال�شاحات اخارجي���ة حول دورات وال�شراح���ات القدم���ة امي���اه بعمل تك�شي���ة لل�شاح���ات من باط الإنرل���وك، وعم���ل م���رات مظللة ل�شيوف وجل�ش���ات وا�شراح���ات الرحم���ن. واأف���اد تقرير �ش���ادر عن الإدارة العامة للم�شاريع وال�شيانة بوكال���ة الوزارة لل�ش���وؤون الإدارية والفني���ة اأن���ه م اإن�ش���اء350 دورة مي���اه جدي���دة منه���ا240 للرج���ال، و110 دورات للن�شاء، اإ�شافة لعمل 650 �شنبورا، منه���ا420 للرجال،

بي���ارات وعم���ل للن�ش���اء، و230 �شرف جديدة لل���دورات اجديدة، وعم���ل �شخان���ات ب���دورات امي���اه عل���ى اأح���دث التقني���ات احديث���ة. كم���ا م اإزال���ة الأر�شف���ة الداخلي���ة مواقف ال�شي���ارات، واإعادة تنظيم وعمل اإ�شفل���ت للمواقف اخارجية الكب���رة م���ن ل�شتيع���اب الأع���داد وتي�ش���ر واحاف���ات ال�شي���ارات احرك���ة داخ���ل اميق���ات، م���ع عمل مدخ���ل اإ�ش���اي للميق���ات لتح�شن احرك���ة بداخل���ه، واإع���ادة درا�ش���ة اإ�ش���اءة اموق���ع الع���ام، بحيث تتم زي���ادة ح���واي مائة عم���ود كهرباء جديدة، مع ح�ش���ن اأعمدة الإنارة

م ، ال�ش���اأن ذات وي . القدم���ة اإن�شاء وتوريد حطة معاجة مياه ال�ش���رف، وعم���ل حط���ة معاج���ة مي���اه ال�ش���رف ال�شح���ي، واإع���ادة تدويرها ل�شتخدامها لل�شيفونات، وذل���ك اخ�ش���راء، امناط���ق وري بعم���ل ماكين���ات ومع���دات ت�شغيل عل���ى اأح���دث التقني���ات احديث���ة، واإن�ش���اء وتوري���د حط���ة ح�شن مياه ال�شرب، وعمل حطة ح�شن اميق���ات ي ام�شتخدم���ة امي���اه وعل���ى وال�شتحم���ام للموا�ش���ئ اأح���دث تقني���ات عامية وم���ا يلزمها م���ن �شب���كات تغذية و�ش���رف امياه

اماحة وفقا لاأ�شول الفنية.

ميقات ال�شيل )ال�شرق(

ما لـ |: ضم قطاع الصحة لـ »جائزة الملك عبدالعزيز للجودة« في دوراتها المقبلة

الدمام - �شحر اأبو�شاهن

الهيئ���ة حاف���ظ ك�ش���ف ال�شعودية للموا�شفات وامقايي�س واج���ودة، نبي���ل ما، ع���ن اإدراج قط���اع ال�شح���ة ي »جائ���زة املك للج���ودة« وذل���ك ي عبدالعزي���ز ال���دورات امقبل���ة للجائ���زة، لفتا الرتق���اء ي �شي�شه���م اأن���ه اإى اخدم���ات م�شتوي���ات ال�شام���ل للجمي���ع، واإتاحته���ا ال�شحي���ة اإ�شافة اإى التمي���ز اموؤ�ش�شي ي تقدم اخدم���ات ال�شحية باتباع ج���ال ي العامي���ة اممار�ش���ات

الرعاية ال�شحية.مذك���را باأن���ه م �ش���م قط���اع التعليم ي الدورة الثالثة للجائزة التي انعقدت ي امنطقة ال�شرقية نهاية الع���ام اما�شي، وهو ما يعد دعم���ا ل�شيا�ش���ة التعلي���م و�شعي���ا للتميز من خال تبني اموؤ�ش�شات التعليمية للمعاير التي و�شعتها اجائ���زة ل�شمان اإيج���اد مدار�س

متميزة.

اجائ���زة اأن اإى واأ�ش���ار ت�شاعد ي حقيق النقلة النوعية التعلي���م، بقط���اع اج���ودة ي بتطوي���ر يتعل���ق فيم���ا خا�ش���ة امدر�شي���ة والكت���ب امناه���ج والأ�شت���اذ بالطال���ب والعناي���ة ال�شتخ���دام ودع���م وامدر�ش���ة، التعلي���م، لتكنولوجي���ا الأمث���ل الت���ي الأدوار احالي���ة وتغي���ر تقوم بها كل م���ن القيادة الإدارية عمله���ا، واأ�شل���وب امدر�ش���ة ي

التخطي���ط لأ�شالي���ب وتبنيه���ا بتطوير والعناية ال�شراتيجي ومه���ارات مع���ارف وتنمي���ة امج���الت وق���درات واجاه���ات التعليمي���ة والإداري���ة، ف�شا عن الركي���ز عل���ى الطال���ب وامنه���ج التعل���م التق���وم وبيئ���ة ونظ���م الربوي���ة العملي���ة وح�ش���ن والتعليمي���ة ككل الت���ي �شت�ش���ب ي حقيق ر�ش���ا ام�شتفيدين من الطلبة واأولياء الأمور وامعلمن وامجتم���ع. يذك���ر اأن جائزة املك اأن�شئ���ت للج���ودة عبدالعزي���ز موافق���ة امقام ال�شام���ي الكرم، باج���ودة لارتق���اء وته���دف امملك���ة، ودع���م تطبيقاته���ا، ي ذات امن�ش���اآت اأف�ش���ل وتك���رم الأداء امتمي���ز، وحفيز امن�شاآت الأخ���رى لرف���ع م�شت���وى اأدائها، م���ا ي�شه���م ي تنمية ورف���ع روح امناف�شة الإيجابي���ة بن امن�شاآت ي القطاع���ات امختلف���ة وو�شع اآلي���ة للتطوير ال�شام���ل وامقارنة

العامية.

نبيل ما

جامعة الباحة تعلن عن دبلومات مجانية للطاب والطالبات

الباحة - رية بن مليح

اأعلنت جامعة الباحة مثلة ي كلية الدرا�ش����ات التطبيقية والتعلي����م ام�شتمر توف����ر ع����ن الإلك����روي موقعه����ا ع����ر دبلوم����ات جاني����ة مولة م����ن ال�شندوق اخري. ويتم قب����ول الطاب والطالبات م����ن اأبناء الأ�شر امحتاجة ام�شتفيدين من خدمات ال�شمان الجتماعي واجمعيات اخري����ة وم�شاري����ع الإ�ش����كان اخ����ري وجن����ة رعاي����ة ال�شجن����اء ودور الأيت����ام واللجن����ة الوطني����ة مكافح����ة امخ����درات، لأبن����اء ذل����ك ي الأولوي����ة اإعط����اء م����ع الأ�ش����ر ام�شتفي����دة م����ن خدم����ات ال�شمان الجتماعي لتعليمه����م واإك�شابهم امهارات

وامع���ارف الت���ي ت�شاعدهم عل���ى ح�شن اأو�شاعه���م امعي�شي���ة والت���ي ت�شتم���ر من ع���ام اإى عام���ن درا�شين. ووفق���ا لإعان اجامع���ة م توف���ر دبلوم���ات للبنن ي عل���وم احا�ش���ب الآي »تقني���ة برج���ة«، دبلوم امحا�شبة، دبل���وم العاقات العامة، دبلوم اللغ���ة الإجليزية، اأم���ا البنات فتم توف���ر دبل���وم اللغ���ة الإجليزي���ة، دبلوم التحري���ر وال�شكرتاري���ة، دبلوم تطبيقات احا�ش���ب امكتبي���ة، وللت�شجي���ل مراجعة الكلي���ة مقرها اجديد بالكراء وللطالبات مقر ال�شن���ة التح�شرية ب�شهبة ولطاب وطالب���ات امحافظات مراجع���ة اأقرب كلية لهم، حيث �شتكون بداية الدرا�شة مع بداية

الف�شل الدرا�شي الأول من العام امقبل.

هيئة الغذاء والدواء تمدد الفئة العمرية من الرضع واأطفال للقاح »ميناكترا«

جدة - ال�شرق

وافقت اللجنة التح�شري���ة لتقييم ال�شامة والفعالية للم�شتح�ش���رات ال�شيدلنية ي الهيئة عل���ى ال�شعودي���ة، ي وال���دواء للغ���ذاء العام���ة مدي���د الفئ���ة العمرية للق���اح »ميناك���را« للر�شع والأطفال لعمر ت�شعة حتى 23 �شهرا، وهو اللقاح الأول ال���ذي م ترخي�شه ي امملك���ة عام 2010م للوقاي���ة �ش���د امجموع���ات ام�شلي���ة »اإي���ه، �شي، واي، دبلي���و-١٥« لاأف���راد الذي���ن ت���راوح �شنهم بن �شنت���ن و55 �شنة. وقد اأعل���ن ذلك اأم�س ق�شم SAN &« اللقاحات ي �شان���وي اإيرونيك�شتNYSE: SNY«. وي�شنع لقاح »ميناكرا اآر« ي الوليات امتحدة، اإذ رخ�س لأول مرة ي عام 2005م لاأف���راد ي �شن امراهق���ة والكبار، ومنذ

ذل���ك الوق���ت م ت�شجيل���ه ي ثاث���ن دول���ة حول الع���ام، وحت���ى الآن م توزي���ع ما يزي���د على 45 مليون جرعة من اللق���اح، وقد م اعتماده للر�شع والأطفال لأول مرة الع���ام اما�شي بوا�شطة هيئة الغ���ذاء والدواء ي اأمري���كا. وعر مدير مبيعات ال�شوق ال�شعودي���ة ل�شركة »�شانوي با�شتر« ي امملك���ة اإيهاب اخ���وي، عن �شروره ب���اأن اللجنة وافق���ت على مديد الفئة العمرية للقاح »ميناكرا اآر« لوقاي���ة الر�شع والأطفال �شد مر�س ال�شحايا امعدي، م�ش���را اإى اأن امكورات ال�شحائية مكن اأن ت���وؤدي خ���ال 24 �شاع���ة فق���ط اإى الوف���اة اأو الإعاق���ة لأي م���ن الأ�شخا�س الأ�شح���اء الآخرين، م�شيف���ا اأن �شان���وي با�شت���ر تفخ���ر بالتع���اون ام�ش���رك مع ال�شلط���ات ال�شحي���ة ي امملكة منع

انت�شار هذا امر�س الع�شال.

الناطق باسم اأمن العام اأردني ينفي.. والعباد يؤكد أن السبب تشابه اأسماء فقط

المنافذ اأردنية تسحب جوازات سعوديين.. والمخابرات تطلب منهم مغادرة عمان خال 24 ساعة

حائل، اجوف،عمان - بندر العمار، راكان الفهيقي، عاء

الفزاع

الزائري���ن م���ن ع���دد ق���ال امناف���ذ اإن ل���اأردن ال�شعودي���ن احدودي���ة الأردني���ة اأحالت عددا الأردني���ة امخاب���رات اإى منه���م بع���د �شح���ب ج���وازات �شفره���م بغية التحقق من نياتهم ، واإذا ما كانوا يرغبون عب���ور الأردن اإى �شوري���ا، م�شيف���ن اأن امخابرات الأردني���ة تق���وم بتوجيهه���م اإى مغادرة الأرا�ش���ي الأردنية خال

24 �شاعة.وا�شتبعد الناطق با�شم الأمن الع���ام ي الأردن امق���دم حم���د ح���دوث ل�«ال�ش���رق«، اخطي���ب اأن موؤك���دا الإج���راءات، ه���ذه ال�شعودي���ن ي الع���ادة يدخلون

الأردن مع عائاتهم.اأن اخطي���ب واأ�ش���اف امخابرات الأردني���ة ل تطلب من الزائرين ال�شعودين مراجعتها، وينطب���ق ذل���ك عل���ى اخليجين عموم���ا، غ���ر اأن رئي����س �شوؤون الرعاي���ا ي ال�شف���ارة ال�شعودية بالأردن الدكتور علي العباد، اأكد اأن جميع من �شحب���ت جوازاتهم الأردني���ة اح���دود جان���ب م���ن اختاروا العودة لل�شعودية، فيما ق���ام اآخ���رون مراجع���ة ال�شفارة

�شب���ب اأن موؤك���دا ال�شعودي���ة، تل���ك الإجراءات هو فق���ط ت�شابه الأ�شماء، واأن ال�شفارة م ت�شجل

اأي حالت عبور ل�شوريا.�ش���وؤون رئي����س واأو�ش���ح الرعاي���ا ي ال�شف���ارة ال�شعودية ب���الأردن اأن �شف���ارة امملك���ة ي عم���ان اأجل���ت اأك���ر م���ن خم�شن خ���ال �شوري���ا م���ن �شعودي���ا اأ�شبوع���ن، ودفع���ت للمنقطع���ن تاأ�ش���رات واأ�ش���درت مادي���ا، هن���اك ال�شعودي���ن لزوج���ات

مغادرة �شوريا.واأ�شاف العب���اد اأن ال�شفارة اأقرت ال���دوام طوال اليوم، حيث ح���ددت م�شوؤولن لتخ���اذ القرار مبا�ش���رة، وذل���ك بع���د ا�شتقب���ال امملك���ة الأردني���ة لأك���ر من ربع اأن اإى ملي���ون �شع���ودي، لفت���ا ال�شفارة �شتتدخ���ل مبا�شرة لدى جمي���ع اجه���ات الأردني���ة ح���ل

م�شكات ال�شعودين هناك.ي العب���اد واأو�ش���ح اأن ل�«ال�ش���رق«، ت�شريح���ات ال�شف���ارة �شجلت بع����س �شرقات العت���داءات وبع�س ال�شي���ارات بع����س عل���ى ال�شخ�شي���ة ال�شعودي���ن، وقام���ت على الفور بالتوا�شل مع اجهات امعنية ي الأردن وم ا�ش���رداد كث���ر منها

وحل ام�شكات الأخرى.جه���زت العب���اد، وبح�ش���ب

ع���ن للدف���اع ال�شف���ارة حام���ن اأي ح���دوث ح���ال ال�شعودي���ن م�شكلة، وذلك تنفيذا للتوجيهات افتت���اح ع���ن كا�شف���ا ال�شامي���ة، ال�شف���ارة مق���را جدي���دا ل�ش���وؤون ال�شعودي���ن خدم���ة الرعاي���ا

بالأردن على مدار ال�شاعة.

اطاق نار من جامعة موؤتةوي �شي���اق اآخر اأك���د العباد �شامة جميع الط���اب الدار�شن بجامعة موؤتة الأردنية بعد حادث اإطاق النار الذي �شهدته اجامعة عل���ى خلفي���ة ع���راك ح���دث ب���ن جموع���ة من الط���اب الأردنين

الدار�شن بنف�س اجامعة. �شف���ارة اأن العب���اد وب���نن وبتوجيه���ات بعم���ان الريا����س مبا�شرة من ال�شفر با�شرت على

الف���ور مهمة امتابع���ة والتن�شيق م���ع ام�شوؤولن ب���اإدارة اجامعة، وفتحت غرفة عمليات مع الطاب ال�شعودي���ن باجامعة للتوا�شل معهم عر جميع قنوات الت�شال امتف���ق عليها م�شبق���ا ح�شبا لأي

طارئ.املحقي���ة اأن اإى واأ�ش���ار ال�شعودي���ن وق�ش���م الثقافي���ة بال�شف���ارة كانا يعمان على مدار ال�شاع���ة خ���ال الف���رة اما�شية الت���ي اأعقبت احادث حيث جرى التحقق من �شامة جميع الطاب ال�شعودي���ن بع���د حادث���ة اإطاق الن���ار كم���ا ج���رى التباح���ث م���ع كبار ام�شوؤولن باجامعة معرفة عل���ى والطمئن���ان اماب�ش���ات �شام���ة �ش���ر العملي���ة التعليمة الت���ي م الأمني���ة والإج���راءات اتخاذها من قبل اجامعة ل�شمان �شامة جميع الط���اب من فيهم

ال�شعوديون خال الأيام امقبلة.وج���دت ال�شف���ارة واأك���داأن كل تع���اون وتفهم من قب���ل اإدارة اجامع���ة وتاأك���دت م���ن �شام���ة ال�شارم���ة الأمني���ة الإج���راءات التي اتخذتها اجامعة ي �شبيل ذلك، معترا اأن الأو�شاع الأمنية حالي���ا مطمئن���ة ول خ���وف على الطاب ال�شعودين من التعر�س لأي خطر م�شرا اإى اأن احادثة لتخ�شه���م ولي�ش���وا طرف���ا به���ا

وج���رى التن�شيق معه���م من قبل الثق���اي بال�شف���ارة ي املح���ق هذا اجانب بحيث يتم التوا�شل معه���م ب�ش���كل دائم الأي���ام امقبلة

ح�شبا لأي طارئ. وردا على �ش���وؤال ل�»ال�شرق« م�شتقب���ا توج���ه وج���ود ع���ن واملحقي���ة ال�شف���ارة ل���دى الثقافي���ة لوقف ت�شج���ل الطاب الدار�ش���ن ونق���ل ال�شعودي���ن حالي���ا بجامع���ة موؤت���ة الأردني���ة ل�شيم���ا ي ظل تك���رار الأحداث وام�شكات التي �شهدتها اجامعة خال العام الدرا�شي احاي اأكد العب���اد اأن هذا الأمر حل متابعة من قبل ال�شفارة معت���را اأنه من ال�شابق لأوان���ه احديث عن هذا

الإجراءات.خ���ادم �شف���ارة اأن واأك���د احرم���ن ال�شريف���ن بعم���ان لن اإج���راء اأي اتخ���اذ ي ت���ردد ر�شمي يخدم امواطنن وذلك بعد التن�شي���ق مع اجه���ات الر�شمية بالب���اد �ش���واء وزارة اخارجية

اأو وزارة التعليم العاي .من جه���ة اأخرى اأكد الدكتور العب���اد الذي كلف اأخ���را بتوي مه���ام اإدارة �ش���وؤون ال�شعودين بال�شف���ارة اأن اإدارته تعمل حاليا م���دار عل���ى متوا�ش���ل ب�ش���كل ال�شاعة لإج���از جميع امعامات

التي تخ�س امواطنن.

د. علي العباد

اأمير سلمان يوجه بنقل مصابي حادث مطاردة بلجرشي إلى مستشفى الحرس الوطني بالرياض

الباحة - ماجد الغامدي�ش���درت موافقة وي العه���د نائب رئي�س جل����س الوزراء وزير الدفاع الأمر �شلمان بن عبدالعزيز بنقل ام�شابن الثاثة ي ح���ادث مط���اردة حافظ���ة بلجر�ش���ي اإى م�شت�شفى احر�س

الوطني بالريا�س بوا�شطة طائرة الإخاء الطبي.وم نقل الأم �شمرة »28 عاما« وطفليها خالد ت�شع �شنوات ودرر اأربع �شنوات عر مطار الباحة الإقليمي م�شاء اأم�س برفقة كادر طبي يتكون من اخت�شا�شي العناية امركزة واخت�شا�شي تنف����س �شناعي وطبيب جراحة عامة واأربع مر�شات، مع كافة التقارير والك�شوفات والفحو�شات الطبية الأخرة عن حالتهم

واأو�شح���ت امديرية العام���ة لل�شوؤون ال�شحي���ة اأن ذلك م متابع���ة من امدير التنفي���ذي م�شت�شفى املك فه���د الدكتور غرم الل���ه �ش���دران، مو�شح���ة اأن حال���ة الأم م�شتقرة ن�شبي���ا، كما اأن الطف���ل خالد ا�شتطاع حريك يده، وبداأ ي�شتم���ع من حوله، واأن ام�شت�شف���ى م يت���وان ي بذل ق�شارى جه���ده ي تقدم اخدمة

ال�شحية الآمنة.م���ن جهتهم ثم���ن اأقارب ام�شاب���ن وقف���ات وى العهد غر ام�شتغرب���ة ومتابع���ة �شمو اأم���ر منطقة الباح���ة الأمر م�شاري

الطفل خالد ي �شيارة الإ�شعاف )ال�شرق(ووكيله الدكتور حامد ال�شمرى حالة ام�شابن.

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

4

gghamdi@

alsharq.net.sa

تكلم���ت ف���ي مق���ال �سابق ع���ن الهداية للحل���ول الب�سيطة، المي���اه م�سكل���ة وتذك���رت م���ن والتحذي���رات الجوفي���ة المي���اه، تل���ك ن�س���وب حقب���ة ب�سيط���ة تجرب���ة تذك���رت ث���م حدث���ت معي بال�سدف���ة، عندما ا�ستري���ت م���ن اإح���دى البقاات قارورت���ي مي���اه م���ن حجم ثلث لت���ر )اأب���و ن�سف ري���ال(، كنت اأري���د اأن اأحم���ل اإحداهما معي لمق���ر عمل���ي وااأخ���رى اأبقيها لطريق العودة، وكعادة العلماء وم���ا يح���دث لهم���ا م���ن حاات الن�سي���ان )الت���ي ل���م يورثون���ي القارورتي���ن ن�سي���ت �سواه���ا( بعدم���ا فتح���ت غط���اء اإحداهما ال���دواء حب���ة تن���اول ون�سي���ت ب���اأن الطبي���ب اأو�سان���ي الت���ي اأتناوله���ا قبيل ااإفطار بن�سف �ساع���ة بعد ان�سغالي بالرد على مكالم���ة واأن���ا اأه���م بالنزول من

�سيارتي.ع���دت عمل���ي نهاي���ة ف���ي اأمتط���ي �سيارت���ي، التفت اإلى ل���م اأن���ي تذك���رت قواري���ري، اأتن���اول حبة الدواء ولم اأتناول وجبة ااإفط���ار، قارورتي التي ق���د اأزح���ت غطاءه���ا وجدته���ا فق���دت ن�س���ف مائه���ا، عاجلت اإل���ى جيبي اإخ���رج حبة الدواء ف���ي ح���ال كل عل���ى األتهمه���ا الثالثة ع�سرا، و�ساأخفي ااأمر ع���ن زوجت���ي الت���ي دائم���ا م���ا تحا�سبن���ي على نعمة الن�سيان، اكت�سف���ت اأن حب���ة ال���دواء ق���د

ن�سيتها في البيت.اأن�س���ى ا وحت���ى اأق���ول ااأ�سل���ي، مو�سوع���ي الق���ارورة اإن بالل���ه م�ستعين���ا كميته���ا ن�س���ف فق���دت الت���ي للح���رارة انك�سافه���ا ب�سب���ب كثي���ر الرج���ل -اأن���ا ذكرتن���ي المي���اه باأزم���ة الن�سي���ان- م���ن فق���دت الت���ي الجوفي���ة )وادي التقليدي���ة خزاناته���ا الدوا�س���ر والخرج وااأح�ساء( �س���دود ذهن���ي اإل���ى فتب���ادر بي�س���ة ونج���ران وتربة والباحة المك�سوف���ة لل�سم����س التي تمد ه���ذه الخزان���ات، وتذك���رت اأن بحوثه���ا ومراك���ز الجامع���ات اهتم���ت اأكثر في بح���وث تقنية اأزماتن���ا ون�سي���ت )النان���و( مث���ل م���ن بالبح���ث الجدي���رة اأزم���ة المي���اة الجوفي���ة، فهل يا ف���ي تجربت���ي �ستبح���ث ت���رى القارورة )ذات الن�سف ريال( الت���ي فقدت ن�س���ف كميتها في ن�س���ف ي���وم عندم���ا انك�س���ف غطاوؤها اإعادة المياه للأر�س لل�سم���اء تذه���ب اأن م���ن ب���دا عال���م ف���ي �ستط���وى اإنه���ا اأم

الن�سيان؟.

وجدتها! )كيف نعيد المياه

لأرض؟!(

وحي المرايا

غانم الحمر

ال�سدف���ة ا تنه���ي علق���ة طويل���ة ل�سن���وات كان���ا اثني���ن �سديقي���ن. وال�سدف���ة ا تجعل ا اأن وط���اأة اأخ���ف الم���رارة انته���اء ف���ي حقيقي���ة �سدف���ة وجود �سديق كان في فترة من فت���رات حياتك تواأم���ا لروحك. ا ااإن�ساني���ة العلق���ة ه���ذه يتحك���م ف���ي ا�ستمرارها �سوى م���ن الكام���ل والوع���ي الفه���م قب���ل الطرفين )باتف���اق �سمني غي���ر معل���ن( ب���اأن ل���كل منهم���ا حق���ا عل���ى ااآخر ف���ي م�ساركة ااأفراح والم���وؤازرة في اأوقات اإذا لك���ن ال�سي���ق. اأو الح���زن كن���ت اأنت الط���رف المتوهم في ه���ذه العلق���ة ال�سامي���ة، بمعنى اأن يك���ون �سديق���ك يعتق���د باأنه لدي���ه كل الحق���وق الت���ي يمك���ن اأن يمار�سه���ا علي���ك ويحرم���ك منه���ا. وعندم���ا ي�سي���ر �سلوك���ه اإل���ى اأن���ه يوؤث���ر نف�س���ه عليك في كثي���ر م���ن المواق���ف )حت���ى لو اآث���رت اأن���ت اأن تغ����س الط���رف ع���ن ذل���ك(، وعندم���ا ا يجد لك عذرا في وقت غ�سب قد تتلفظ فيه بما اتعنيه، وعندما يراقب ت�سرفات���ك ليتجنب م���ا ترتكبه متعم���د غي���ر خط���اأ م���ن اأن���ت حتى يتجن���ب الم�ساكل ويظهر وعندم���ا ااأف�س���ل، بال�س���ورة تكت�س���ف بال�سدف���ة كغيرك من النا����س اأنه انتق���ل لعمل اآخر اأو اأن اأ�س����س م�سروع���ا م���ا دون الفرح���ة، اأو ال���راأي ي�س���اركك وعندما يغار من تاأثيرك الجيد ذل���ك وتظه���ر ااآخري���ن عل���ى عيناه، وعندما تغيب فل يفتقد ح�س���ورك، وعندم���ا ت�سدي له ن�سح���ا في اأمر م���ا يرتكب فيه خط���اأ في ح���ق نف�س���ه في�سعرك �سوؤون���ه، ف���ي تتدخ���ل باأن���ك وعندم���ا ت�سع���ر باأن���ك تف�س���ي ب���كل مكنون���ات �س���درك اإلي���ه ال�سغي���ر منه���ا والكبي���ر بنقاط قوت���ك و�سعف���ك )اأن جميعن���ا �سدي���ق(، م���ع لذل���ك بحاج���ة اأمام���ك �س���وى تج���ده ايظه���ر بال�س���ورة المثالي���ة ) وا اأح���د من���ا مثالي(.عندم���ا يحدث هذا واأكث���ر واأن���ت مازل���ت م�ستمرا ف���ي توه���م �سداقته ف���اإن يتخذ قرارا باإنهاء تلك ال�سداقة دون اأي مب���ررات تذك���ر ايج���ب اأن يفاج���اأك اأن الحقيق���ة ه���ي اأنك بالغت في تجميل �سورته فقط اأنك تحبه ولن يتبقى لك �سوى اأن تدفنه ف���ي ذاكرتك اأنه اأخذ من���ك اإذن���ا بالوف���اة وم���ات منذ زم���ن. الف���رق اأن���ك ل���م تعل���م اأو

اخترت اأا تعلم. _____

في هذه الزاوية

غد: فائق منيف

كيف تعلم أن صديقك

قد مات؟

كسرة حب

إلهام الجعفر

ealjafar@

alsharq.net.sa

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

تدشين أكبر جرة في العالم.. اليوم

عروض الدراجات النارية والهوائية تجذب زوار »فرحة حسانا«الأح�ساء - اإبراهيم امرزي

ج����ذب العر�����ض اممي����ز للدراج����ات »فرح����ة مهرج����ان والناري����ة الهوائي����ة ح�سان����ا« عددا كبرا م����ن زوار امهرجان،

حيث قدم فريق »موتور �سبورت« لريا�س����ة ال�سي����ارات والدراج����ات ا�ستعرا�س����ا والهوائي����ة الناري����ة

رائعا للح�سور اأم�ض الأول.الفري����ق رئي�����ض ون����وه

الكابن اأحمد ال�سقاوي، اأن الفريق ي�سم امحرف����ن الريا�سي����ن م����ن جموع����ة الذي����ن يقدمون بع�ض الألعاب البهلوانية واحركية اخطرة، موؤكدا تزايد �سعبية ه����ذه الريا�س����ة، وق����د اأ�سبح����ت احاجة ملح����ة لتخ�سي�����ض اأماك����ن ممار�سة هذه

الريا�س����ة للرفي����ه ع����ن ال�سب����اب و�سغل اأوقات فراغهم.

م����ن جانب����ه �س����رح مدي����ر العاقات العام����ة بامهرج����ان خال����د الدو�س����ري، اأن وكيل حافظة الأح�ساء �سيزور امهرجان م�ساء اليوم اجمعة لتد�سن اأكر ج����رة ي الع����ام، والتي �ست�سجل مو�سوع����ة ي امحافظ����ة ا�س����م جيني�ض العامي����ة، و�سوف يرافق ام�سوؤول����ن م����ن ع����دد ال����راك

ومديري الدوائر احكومية بالأح�ساء.م����ن ناحي����ة اأخ����رى ا�ستم����ر الإقبال على باق����ي الفعاليات بامهرج����ان »القرية وخيم����ة ال�سناف����ر، وخيم����ة الراثي����ة، الدوائ����ر احكومي����ة، والقري����ة العامي����ة،

وخيمة الت�سوق و�سارع العائات«. جانب من عرو�س القرية الهجرية مهرجان ااأح�ساء )ال�سرق( ال�سقاوي ي�ستعر�س ب�سيارته ي "فرحة ح�سانا"

دعت إلى تحصينهم من التساؤات التشكيكية في الدين

»الحميضي« تحث على ضرورة غرس العقيدة الصافية لدى النشءالدمام - غنية الغافري

حث���ت الأ�ست���اذ ام�ساعد بكلي���ة الآداب بجامعة الأم���رة ن���ورة والداعي���ة اأف���راح احمي�س���ي، ي امحا�سرة التي قدمتها اأم�ض بعنوان »لي�ض باحب فقط«، �سم���ن فعاليات قاعة ملتقى القافلة الن�سائي ي معار����ض الظه���ران الدولية، احا�س���رات على �س���رورة غر����ض العقي���دة ال�سافي���ة ل���دى الن����ضء وح�سينهم من الت�س���اوؤلت الت�سكيكية ي الدين،

وحثت على متابعة امربن لهذا الأمر. وقال���ت اإن بع����ض م���ا ي�ستهن ب���ه الأبناء من ام���زاح والأعمال التنجيمية والقدرات الغريبة هي بداي���ة انحراف���ات ي العقيدة، م���ا ي�ستوجب ربط الفتي���ان والفتي���ات بعلم���اء الأمة و�س���وؤال العلماء

الربانين.واأف���ادت اأنه عندم���ا ي�ستغن���ي الإن�سان بنف�سه ح�س���ل النحراف���ات، واأن���ه ل ي�ستوج���ب تغي���ر الأف���كار لكن لب���د من ال�س���ر بها نح���و ال�سحيح، موؤك���دة على �سرورة احوار الفك���ري، واأن الأبناء الذين يحفظون القراآن هم اأكر قدرة على الرجوع لأنه���م متلكون قاع���دة تاأهلهم للع���ودة، ودعت اإى ت�سجي���ع الأبن���اء على حف���ظ الق���راآن والرتباط به

واحر�ض على بناء الأخاق الفا�سلة.

وذك���رت اأن الربي���ة اأعظم م�س���روع ح�ساري لاأمة ت�سق���ط عند اأول خط���اأ ي الربية التلقائية، لأن الربي���ة م���ر بث���اث مراحل »بنائ���ي ووقائي

وعاجي«.وح���ذرت م���ن الف���راغ ال���ذي يعي�س���ه الأبن���اء والبنات نتيجة التكالية، وحثت على اإ�سغالهم ما

ينف���ع، مفيدة اأن اأمن وطنن���ا مرتبط بعقيدتنا، فاإذا حفظت العقيدة حفظ الأمن.

من جانب اآخر، تفاعلت ال�سيدات الكبرات ي ركن ال�سعبيات مع ما قدمه لهن الركن من ديكورات م�ستوحاة من القدم مع امقتنيات امتنوعة، كاأعمال

ال�سعف والأكات ال�سعبية. وقالت رئي�سة جنة ال�سعبيات باملتقى حنان الإب���ي، اإن الرك���ن يق���دم م�سابق���ات متع���ددة منها: م�سابق���ة اخزن���ة، وم�سابقة ال�س���ورة والفروقات

بينها، وم�سابقة ما هو امثل، وم�سابقة امروحة.وا�ستمتعت الزائرات بالأهازيج ال�سعبية التي

طافت بها ال�سغرات ي اأرجاء املتقى.ووف���رت جنة ال�سعبيات »بقال���ة الفريج« لبيع الألع���اب واحلوي���ات الراثي���ة، ودكان »اخ���ر« للماب�ض ال�سعبية والفخاري���ات. كما جهزت »ركن موهبت���ي« لتلوي���ن الفخار، وم تغف���ل ركن القهوة ال�سعبية التي قدمتها لطيفة الرا�سد، بالإ�سافة اإى الزجبي���ل والكركدي���ه والكرك وال�س���اي بالنعناع وال�ساي الأخ�سر، بالإ�سافة اإى الأكات ال�سعبية.

م���ن جانب اآخر، ف���ازت الزائرة م���رم العودي بجه���از حا�س���وب اآي، وقالت اإنها تفاج���اأت بالفوز لكنه���ا اأ�سبح���ت متفائل���ة و�ست�س���ارك يومي���ا ي

ال�سحوبات امقبلة.

ركن ال�سعبيات كما بدا ي ملتقى القافلة )ال�سرق(

من خريجي برنامج أرامكو اإثرائي للموهوبين والموهوبات

الدليجان: ألهمتني عامة المرور »قف« لمشروعي »عالم آمن«.. وسأتقدم للحصول على براءة اختراع

الظهران - ما الق�سيبي

�سال���ح ف���وزي الدليج���ان اأح���د خريج���ي الرنامج الإثرائي للموهوبن واموهوب���ات باأرامكو ال�سعودية، األهمته العامة امرورية »قف« اخروج م�سروعه، الذي يطمح اإى اأن يح�سل على براءة اخراع له عندما يتقدم لذلك، يقول »كنت الأول على الدفعة ي برنامج )موهبة( ي جامعة البرول وامعادن العام اما�سي، واأن الأن�سطة ي برنام���ج اأرامك���و مكثف���ة، م���ا ولد لدين���ا الرغبة ي الإب���داع، ويكفي اأن تعي�ض ي نطاق اأرامك���و، اإذ اإن هذا بحد ذاته يلهمك اأ�سياء كثرة، واأهمها النظام الذي منحنا قيما حياتية �سمنها اأهمية تنظيم الوقت وقيمته وتاأثر

ذلك على الإجاز«.وق���ال اإن عن���وان م�سروعي »عام اآم���ن« وهو يدور ح���ول العام���ة امرورية »ق���ف«، وقد تول���دت الفكرة من موق���ف مروري، حيث كن���ت اأكاد اأدع�ض واأنا اأم�سي على خ���ط ام�ساة، وعندما اأتي���ت لأرامكو راأيت كيفية احرام وتطبيق النظام، م�سيفا »ي البداية حددنا ام�سكلة طبقا خط���وات البح���ث العلمي الت���ي تعلمناه���ا ي اأرامكو، وتلخ�س���ت ي عدم اهتمام النا�ض بعامة قف، وو�سعنا فر�سي���ة وج���وب اإيجاد نظام ق���وي محا�سب���ة امخالفن

ون�سر الوعي«.واأ�س���ار اإى اأن اأه���داف ام�سروع ه���ي جعل ال�سارع اأكر اأمانا للم�س���اة وال�سائقن، وزيادة الوعي، وتطبيق مب���داأ الح���رام امتبادل بن ال�سائق���ن وام�ساة، وتقليل اح���وادث ي ام���دن ليق���ل ال�سغ���ط عل���ى ام�ست�سفيات، ���رة ي ام�ست�سفيات ه���م ل�سحايا حوادث لأن ثل���ث الأ�سال�سي���ارات، ثم و�سعنا �سوؤال مبدئي���ا حول ماهية الآلية التي يجب و�سها حتى يلتزم بها ال�سائقون، وكيف مكن

ردع امخالفن حتى نطبق النظام على اأر�ض الواقع.واأف���اد »ح�سرنا حجم ام�سكلة ووجدنا اأن 94% من م�ستخدمي الطرق ي اإحدى الدول العربية ل يحرمون عامة قف، وما فقده العام �سنويا ي عام 2008م و�سل

اإى 700 األ���ف حال���ة وفاة من ح���وادث الطرق، وي عام 2011م لق���ي 1،3 ملي���ون �سخ����ض نحبه���م م���ن حوادث الطرق، ومتوق���ع اأن ت�س���ل اإى 1،9 مليون �سخ�ض عام 2020م، و�س���وف تزي���د مع النم���و ال�س���كاي اإن ا�ستمر ع���دم الوعي«. وب���ن اأنه مع اإ�سراق���ة كل يوم ي امملكة العربي���ة ال�سعودية يح�سل 1537 حادث���ا، وثاثة اأرباع امتوف���ن م���ن ال�سب���اب، واأن اأغل���ب امتوف���ن ي اأعمار تق���ع بن 21 و25 عام���ا، وفيما يخ�ض دع�ض ام�ساة جد امنطق���ة ال�سرقي���ة ي امرتب���ة الثانية بعد مك���ة امكرمة، وبالن�سبة للجانب القت�سادي جد اأن 24،1 مليار دولر هي قيم���ة التلفيات والإ�سابات واإج���راءات الوفيات ي العام العربي. وذكر قائا »فكرة م�سروعي هي اأن ن�سع ي عام���ة )قف( جهازا مر�سا ير�سل اإ�سارات ي منطقة الوق���وف، ون�سع ي ال�سي���ارة جهاز ا�ستقب���ال م�سبوك

محور ال�سيارة ونرجه بحي���ث اإنه اإذا وجدت اإ�سارة توق���ف ير�س���ل اجهاز مح���ور ال�سيارة حت���ى تتوقف اأو م�س���ي، ونبداأ بقيا�ض ام���دة من بداية اإ�س���اءة الإ�سارة، ف���اإذا توقفت ال�سي���ارة ل ت�سجل خالف���ة واإذا م تتوقف ت�سج���ل امخالفة«. ث���م راأينا اأن نعمم الفك���رة على جميع عام���ات ام���رور مثل عام���ة ال�سرعة ومواق���ف امعاقن والتوق���ف اأمام مياه امطافئ وعام���ات اأخرى. ثم فكرنا ي مكان حفظ امخالفة، فمن ال�سعب و�سع جهاز ي كل �سي���ارة ير�سل للقمر ال�سناعي ثم للمرور، لأن تلك الآلية �ست�سب���ح معقدة، فراأينا اأن نحفظ امخالفة داخل اجهاز ي ال�سي���ارة بحي���ث لو م���ر ي اأي نقط���ة تفتي�ض حرر امخالف���ة ورقيا اأو تدفع ي وقته���ا، وعندما ق�سنا نتائج ام�سروع وجدنا اأن الطرق �ست�سبح اأكر اأمانا لل�سائقن

وام�ساة.

الدليجان ي�سرح فكرة اخراعه )ت�سوير: يارا زياد(

إنهاء إجراءات تثبيت 500 موظف في بلديات

الحدود الشمالية

رفحاء - في�سل احريري

امدني���ة واخدم���ة امالي���ة وزارة اأنه���ت اإج���راءات تثبيت اأكر م���ن 500 موظف ي اأمانة منطقة اح���دود ال�سمالية والبلدي���ات التابعة لها م���ن العامل���ن على بن���ود الأج���ور وام�ستخدمن م���ن يحملون موؤهات علمي���ة ويزاولون اأعمال ل تتفق مع طبيعة الأعمال التي ت�سملها م�سميات الوظائف امن�سو�ض عليها ي الائحتن. وتلقت ح�س���ر والبلدي���ات ال�سمالي���ة اح���دود اأمان���ة الت�سني���ف م���ن وزارة اخدمة امدني���ة، مو�سحا في���ه مراتب اموظفن امختلف���ة التي موجبها م اإكم���ال اإجراءاته���م. وم تثبي���ت 120 موظفا ي اأمانة امنطقة و31 موظف���ا ي بلدية رفحاء و66 موظف���ا ي بلدي���ة اب���ن �س���رم و64 موظف���ا ي بلدية ابن هبا�ض و54 موظفا ي بلدية لينة و49 موظف���ا ي بلدية طلعة التمي���اط و63 موظفا ي بلدي���ة �سعبة ن�ساب. وح���ث اأمن منطقة احدود ال�سمالي���ة امهند����ض عبدامنع���م حم���ود الرا�سد، جميع اموظفن امثبتن على بذل امزيد من اجهد لارتقاء باأعمال الأمانة والبلديات اإى م�ستويات

عالية بالقدر الذي ير�سي طالبي اخدمة.

م. عبدامنعم الرا�سد

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

5

محليات - ٥ - كاريكاتير - محمد الهزاع

محمد الهزاع

تصفيات صيفية

alroqi

@alsharq.net.sa

" "

""

""

في هذه الزاوية

غدا: زينب الهذال

اخ الوزير طب

%99

في هذه الزاوية

غدا: حسن عسيري

من يحميهم ومن يحمينا؟!

هشتقة

تركي الروقي

التفت

نوف علي المطيري

nalmeteri@

alsharq.net.sa

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

بالمختصر

خالل لقائه المفتوح مع المواطنين في منتدى سيهات الثقافي

المزعل: الميزانية ونقص الكوادر أهم أسباب تأخير المشروعات التنموية في القطيف

88

1406

460%54

أمانة الشرقية: حفريات شوارع القطيف خاضعة للصيانة

172

172

توزيع الصندوق الرمضاني لألسر المتعففة بالقيصومة

مركز صحي عريعرة بال صيدلي

48.5 مليون ريال لمشروعات تطويرية وخدمية في األحساء

48.5D22

639794161152

استمرار القبول في «تقنية حفر الباطن»

14341433

wwwtvtcgovsa

130

«قماح» تشكو من العطش.. و«مياه جازان»: تشغيل محطة التحلية قريبا

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

6

مكنت خم�ص فرق دفاع مدي متنوعة ااخت�س���ا�ص من ال�سيطرة علي حريق �س���ب اأم�ص، ي حل جاري يقع اأ�س���فل فندق مكون من ع�سرين دورا ي مك���ة امكرمة، قبل امتداده للمحات امجاورة اأو الفندق. واأو�س���ح مدير التحقيق والناطق ااإعامي باإدارة الدفاع امدي بالعا�س���مة امقد�سة العقيد علي امنت�سري ل�«ال�سرق« اأن احريق �ساحبه دخان م على �سوئه اإخاء 950 معتمرا من جن�س���يات ختلفة، موؤكدا اأنهم ب�س���حة جيدة.ولفت اإى اأنه جم عن احادث حالتي اختناق من دخان احريق وقد م معاجة هاتن احالتن وهم ب�سحة جيدة وقد عاد جميع امعتمرين للفندق.واأ�سار امنت�سري اإى اأن

�سبب احادث ناج عن التما�ص ي مديدات امحل امحرق.

األق���ت دوري���ات ااأم���ن محافظ���ة اخ���ر مطلع ااأ�س���بوع امن�س���رم على مقيم مطلوب ي مبلغ ماي يق���در ب���� 370 األف ري���ال وهو ي حال���ة غر طبيعية باخ���ر، واأكد م�س���در اأمن���ي ل�«ال�س���رق« اأن امقيم م �س���بطه ي اإح���دى طرقات اخ���ر بعد اا�س���تباه به

والعث���ور عليه ي حال���ة غر طبيعية داخل �س���يارته الت���ي كان يقودها.واأ�س���ار اإى اأن���ه بع���د اا�ستف�س���ار ع���ن امقبو����ص علي���ه وهو مق���اول تبن اأن���ه مطلوب ل�س���رطة اخر بعد قيام اإحدى اجهات بااإباغ عنه ا�س���تدانته منها مبلغا ماليا يقدر ب���� 370 األف ريال ، موؤكدا اأنه م القب�ص على ال�سخ�ص وت�سليمه ل�سرطة

اخر ا�ستكمال ااإجراءات الازمة حيال الق�سية .

اأكد قائ���د قوة امهام والواجبات اخا�س���ة ي �س���رطة منطق���ة حائ���ل العمي���د عبدالرحم���ن احم���دان على �س���امة �س���ر عمل اجه���ات ااأمنية داخل موقع فعاليات مهرجان �سيف حائ���ل 33 »�س���يفنا يلي���ق ب�س���يفنا« ال���ذي تنظم���ه امغ���واة، منت���زه ي موؤ�س�سة ال�سداة لتنظيم ااحتفاات

وامهرجانات ال�سياحية.وق���ال احم���دان اأثن���اء زيارت���ه مق���ر الفعالي���ات ي منت���زه امغ���واة م�س���اء اأم����ص ااأول« نح���ن كجه���ات اأمني���ة ن�س���عى اإى ت�س���كيل حالة من اللج���ان م���ع والتجان����ص التناغ���م امنظم���ة للمهرجان به���دف اخروج موؤك���دا « ومنظ���م اإيجاب���ي بعم���ل حر����ص اللجن���ة امنظم���ة للمهرجان على �س���امة �سر العمل، حيث تبادر دائما بالتوا�س���ل مع اجه���ة ااأمنية

ام�س���رفة على متابعة موقع امهرجان قب���ل اح���دث واأثناءه وبع���ده كدليل ملمو�ص على ال�سعي احثيث اإخراج امطل���وب، الوج���ه عل���ى امهرج���ان م�س���را اإى اأن م���ا بني على تخطيط �سليم �سي�ستمر �سحيحا حتى نهايته.

ااأمني���ة اجه���ة اأن اأك���د فيم���ا ام�س���رفة على موقع الفعاليات م تقم بالتبلي���غ ع���ن اأي حالة اأمني���ة داخل

موقع الفعاليات على الرغم من كثافة اح�س���ور اليوم���ي م���ن قب���ل الزوار العمي���د امغواة.وخت���م منت���زه ي احم���دان حديث���ه ب���اأن امهرجان ي هذا العام ي�س���هد اإقب���اا ملحوظا من قبل الزوار، م�س���يدا باا�سراتيجية التي ينتهجها القائمون على التنظيم، وال�س���داد خ���ادم بالتوفي���ق داعي���ا احرمن ال�س���ريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز ول�سمو وي عهده ااأمن �س���احب ال�سمو املكي ااأمر �سلمان بن عبدالعزي���ز، واأمر منطقة حائل �ساحب ال�س���مو املكي ااأمر �سعود �س���احب ونائب���ه عبدامح�س���ن ب���ن ال�س���مو املكي ااأم���ر عبدالعزيز بن �س���عد عل���ى تذليله���م لكاف���ة العقبات الت���ي ق���د تواج���ه امنظم���ن �س���عيا منه���م، لتوفر كل ال�س���بل التي تكفل يق�س���وا اأن وامقيم���ن للمواطن���ن اأوقات متعة اأثناء زيارتهم مثل هذه

امهرجانات.

alhazmiaa@

alsharq.net.samonira@

alsharq.net.sa

حي���ن اأفت���ح بري���د ال�شرق تب���اع -ا بهج���ة ت�شيبن���ي م���ن الغال���ي- وا بالزهي���د بع�ض الر�شائل التي ت�شل من ال�شديق���ات وااأ�شدق���اء، كم���ا يحزنني اأن اأغلب تلك الر�شائل و"حمق���ة" "بخنق���ة" مليئ���ة

م�شتركة مالها موا�شفات!. اليوم واحقا �شاأ�شارككم

مختارات من تلك الر�شائل..عل���ى ردا ����ض.غ تق���ول http:// المق���ال: ه���ذا www .alsharq .net .

/03/02/sa/2012

م���ن ن���راه م���ا :109997

ف���ي الثانوي���ات خريج���ي تي���ه انعكا����ض ه���و اإنم���ا بادن���ا عندم���ا تائ���ه. تعليم���ي لواق���ع اأنظم���ة بي���ن ال���وزارة تتخب���ط وا�شتراتيجي���ات م�شتحدث���ة وادع���اءات مفهوم���ة، غي���ر اأدوات���ه... يع���ت �ش تطوي���ر كي���ف تتخيل المخ���رج؟! يجب يعت اأن يكون م�شخ���ا تائها �شبو�شلت���ه... اأعم���ل ف���ي قط���اع التعلي���م منذ 14 �شن���ة ا اأدعي الكمال ولكنن���ي حاولت اإيجاد للبح���ث ومقنع���ة بديل���ة ط���رق والمعرفة فا�شتفدت من التراث وبي���ن بين���ه وزاوج���ت الغن���ي الحدي���ث، عمل���ت عل���ى التركيز على بناء �شخ�شية الطالبة اأوا ث���م اأوا ث���م اأوا، بجانب البناء بالتهمي����ض قوبل���ت المعرف���ي، وحت���ى التن���در، ول���م ي�شرن���ي

�شيء من ذلك.تطوي���ر م�ش���روع وب���داأ اإن ج���از لن���ا اأن ن�شمي���ه كذل���ك واأق�شد بذلك الجانب التطبيقي على اأر�ض المي���دان التعليمي، اأن���ه الكب���رى الطام���ة وكان���ت م�ش���روع ب���ا مامح ق���دم على ي���د م���ن لي����ض لديهم خب���رة وا دراي���ة. ف���رق تدري���ب انت�شرت ا تمل���ك م���ن اأدوات التدري���ب وقدم���ت الم�شم���ى، حت���ى وا دورات اختزل���ت فيه���ا المعرفة باأي���ام غالبيتها ثاث���ة، وقدمت كمراج���ع تدري���ب مذك���رات تبكي من ال�شحك فقد اقت�شت كل �شفح���ة م���ن م���كان ون�شي القائم���ون عليها اإع���ادة الترقيم برقمه���ا �شفح���ة كل لتحتف���ظ

ال�شابق.بنظ���ام ي�شم���ى م���ا اأم���ا ح���رج وا فح���دث المق���ررات ع���ن �شخافة تطبيق���ه في بع�ض ولي����ض المق���ررات مدار����ض كله���ا. رغم اأن هذا النظام رائع بمعن���ى الكلمة... فق���ط لو طبق �ش���ح! عل���ى اأي ح���ال بع���د كل ه���ذا ماذا ننتظر من الخريجين

الجدد؟!ااأم���ر.. يهم���ه م���ن اإل���ى

وال�شام عليكم.

في هذه الزاوية

غد: ناصر خليف

رسالة س . غ!

تنظر ك��ي��ف اأع�����رف ا ب��ع�����ض ال���ج���ه���ات ال��ح��ك��وم��ة اإل�����ى ال��م��واط��ن��ي��ن وم����ا هي التي تربطهما طبيعة العاقة ب��ب��ع�����ض... ف��ه��ل ه���ي ع��اق��ة اأم وم������واط������ن م�����������ش�����وؤول ����ش���اح���ب ع���م���ل وم��وظ��ف��ي��ن في ال��ي��وم ن�شهده م��ا ل��دي��ه. المواطنين بع�ض تعامات مع بع�ض الجهات الحكومية اأن���ه���ا ف���ي معظم ت����دل ع��ل��ى ومنة تف�شل ح��ال��ة ح��اات��ه��ا ع��ل��ى ال���م���واط���ن���ي���ن. م���ررت �شخ�شيا بعدة تجارب �شيئة وكانت ااأج��ه��زة بع�ض م��ع اإل��ى �شفري خ��ال اإح��داه��ا اأح����د ال��ب��ل��دان ف���ي ال��خ��ارج األغيت جميع اأن حيث حدث ب�شبب ال���ج���وي���ة ال����رح����ات ����ش���وء ااأو������ش�����اع ال��ج��وي��ة بع�ض ح���ك���وم���ات ف��اأع��ل��ن��ت ال�������دول وم���ن���ه���ا ح��ك��وم��ت��ن��ا ب����اأن ال�����ش��ف��ارات ع��ل��ى اأه��ب��ة اا������ش�����ت�����ع�����داد ل���م�������ش���اع���دة المحنة ه��ذه في المواطنين وخا�شة من األغيت رحاتهم وي���ح���ت���اج���ون اإل�����ى ال���ع���ون. ق���م���ت ح��ي��ن��ه��ا ب���اات�������ش���ال لا�شتف�شار �شفارتنا على التي الم�شاعدة طبيعة ع��ن رد ي��ك��ن ول���م ل��ن��ا �شتقدمها م��وظ��ف ال�����ش��ف��ارة ���ش��اف��ي��ا، ال��و���ش��ع مع ه��ذا ك��ان واإذا ال��م��واط��ن��ي��ن ال����رج����ال ف���اإن الو�شع مع الن�شاء م�شاعف اأ�شباب جميعنا يعرفها. وا اأريد اأن اأعمم هنا ولكن هذا هو الحال مع بع�ض ااجهزة الحكومية. من هذه التجارب المواطن قيا�ض عاقة يمكن وه��ل ودوائ���ره���ا بالحكومة واأ�شخا�ض نظام عاقة هي بخدمة ومطالبين م�شاءلين ف�شل اأ�شحاب اأم المواطن الحكومة اأرادت اإذا عليهم. بتقييم البدء فعليها التطوير م�شتوى اأداء بع�ض موظفيها م���ن ح��ي��ث ت��ح��ق��ي��ق ااأن��ظ��م��ة وق��درة ل��اأه��داف والقوانين طاقمها على ذلك عبر و�شع العماء خدمة قيا�ض اأدوات وم������دى ر����ش���اه���م ع���ل���ى اأن مرتبطة ااأدوات هذه تكون كي ال���ق���رار �شنع ب��م�����ش��در ااأمورعلى روؤي��ة من يتمكن ح���ق���ي���ق���ت���ه���ا ف���ي���ت���م���ك���ن م��ن وو�شع والتطوير التح�شين ااأم������ور ف���ي ن�����ش��اب��ه��ا دون ا�شتخدام ال��م��واط��ن ح��اج��ة و����ش���ائ���ل اأو ال���������ش����ح����ف ال��ت��وا���ش��ل ااج��ت��م��اع��ي كي

ي�شمع �شوته.

في هذه الزاوية غد:

علي مكي

من يسمع صوتي؟

كريكاتير محلي12-7-13عبده آل عمران

كريكاتير محلي12-7-13عبده آل عمران

عبده آل عمران

صدى الصمت

الحسن الحازمي

صباحكم شرقاوي

منيرة مانع

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

قائد قوة المهام والواجبات الخاصة: لم نتلق أي باغ عن الحالة اأمنية داخل مهرجان حائل 33

حائل - م�ساري ال�سويلي

العميد عبدالرحمن احمدان

القبض على مقيم مطلوب في 370 ألف ريال في الخبرالدمام - علي اآل فرحة

حريق في أحد المراكز التجارية للمابس بتبوكتبوك - عودة ام�سعودي

�سب حريق م�ساء اأول من اأم�ص مركز جاري للماب�ص ب�س���ارع امط���ار ي تب���وك حيث جحت ف���رق الدف���اع امدي بامنطق���ة م���ن ال�س���يطرة على احري���ق، وم تقع اأي خ�س���ائر مادية اأو ب�س���رية، وبا�سر احادث مدير الدفاع امدي منطقة تبوك بالنيابة العميد حمود علي امي. من جهته ذكر الناطق ااإعام���ي مديرية الدفاع امدي منطقة تبوك العقيد مدوح العنزي اأن عمودا ي الطابق الثاي كان يقذف �سررا ودخانا، وم اتخاذ ثاث طرق للموقع وم التعامل معه من قبل الفرقة

خال ال�شعود للطابق الثاي )ت�شوير: مو�شى العروي(وم يحدث اأي خ�سائر مادية اأو اإ�سابات.

تجاوز السرعة يودي بحياة شابين على طريق تربة الطائفتربة - م�سحي البقمي

لقي �سابان م�س���رعهما ي حادث مروري على طريق تربة الطائف، �س���باح اأم�ص، اإثر ا�سطدام �سيارتن ااأوى م���ن ن���وع »لكز����ص« والثانية »ونيت دات�س���ون«، واأو�س���ح الناط���ق ااإعام���ي مرور الطائ���ف الرائد عل���ي امالكي، اأن ح���ادث ت�س���ادم وق���ع بطري���ق ح�س���ن تربة بن �س���يارتن ااأوى لكز����ص يقوده���ا �س���اب يبل���غ م���ن العم���ر 28 عاما، والثاني���ة وني���ت دات�س���ون يقودها �س���اب يبلغ م���ن العمر 32 عاما، وقد جم عن احادث وفاة ال�س���ابن، وقد با�س���ر

التحقيق ي احادث مرور تربة.من جانبه، اأكد مدير مرور تربة الرائد عبدالله البقمي، اأن احادث وقع ب�سبب ال�سرعة

ال�شيارتان بعد احادث تالفتنالفائقة والتجاوز اخاطئ.

مكة: إخاء 950 معتمرا من فندق بسبب حريقمكة امكرمة - اأحمد عبدالله

)ال�شرق( جانب من احريق

سائق أجرة يعيد 818 ألف ريال مفقودة لصاحبها

امدينة امنورة - حمد زاهد

اأع���اد مواطن �س���عودي مبلغ 818 األ���ف ريال اإى �س���احبه، بعد اأن قام بت�س���ليم امبلغ اإى مركز �س���رطة

العقيق بامدينة امنورة.وعر امواطن �س���احب �س���يارة اأجرة على امبلغ داخل �سيارته بعد اأن تركها اأحد الركاب اأثناء تو�سيله من الق�س���يم اإى امدينة امنورة، حيث فوجئ �ساحب ال�س���يارة بامبلغ ي امقعد اخلفي، ما جعله يعود اإى امدينة امنورة مرة اأخرى ويبحث عن �س���احب امبلغ ي اأح���د ااأحياء، غر اأن���ه م يعر عليه.وبنن الناطق ااإعامي ب�س���رطة امدينة امنورة العقي���د فهد الغنام، ���ه اإى مركز �س���رطة العقيق اأن �س���احب ااأج���رة توجنواأر�س���دهم اإى احي الذي اأنزل فيه امواطن �س���احب نت من امبل���غ، منوها اأن اجه���ات ااأمنية بدورها مكنالعثور على �ساحب امبلغ وت�سليمه له بوجود �ساحب

ال�سيارة ااأجرة.وقدم مدير �س���رطة منطقة امدين���ة امنورة اللواء �سعود عو�ص ااأحمدي، �سكره وتقديره للمواطن لقاء اأمانته وحر�سه التام على عودة امبلغ ل�ساحبه، موؤكدا

اأن هذا هو دين امواطن ال�سعودي.

القبض على شاب بحوزته 2503 حبات كبتاجون بالقريات

القريات - بدر امدهر�ص

األقت قوة امهمات والواجبات اخا�سة محافظة القريات، اأم�ص ااأول، القب�ص على �س���اب يبلغ من العمر 21 عام���ا، وبحوزته 2503

حبات من الكبتاجون امخدر.واأو�س���ح الناط���ق ااإعام���ي ب�س���رطة منطق���ة اج���وف العميد دام���ان ب���ن وني����ص الدرع���ان، اأنه الدوري���ات اإح���دى م���رور اأثن���اء ااأمني���ة محافظة القري���ات باأحد القري���ات، حافظ���ة ي ااأحي���اء �س���اهدت اأحد ااأ�س���خا�ص يحاول الهروب اإى اأحد امنازل امهجورة

بعد م�ساهدته الدورية.واأ�س���اف اأن الدوريات وقوة اخا�س���ة والواجب���ات امهم���ات التي مت اا�س���تعانة بها �ساهدت �سخ�س���ا يخ���رج م���ن اأح���د امنازل

امج���اورة واألق���ى كي�س���ا ي منزل مهج���ور قريب م���ن منزل���ه، حيث بادرت القوات باإلقاء القب�ص عليه لا�س���تباه ب���ه، وبتفتي����ص الكي�ص عر بداخله على 2503 حبات من الكبتاج���ون امخدر، وم���ت اإحالة ل�س���عبة وام�س���بوطات امذك���ور

مكافحة امخدرات بامحافظة.

العميد دامان الدرعان

مصرع مقيم باكستاني دهسا في رجال ألمع

رجال اأمع - حمد مفرق

ت���وي مقي���م باك�س���تاي ي العقد اخام����ص من العم���ر ي حادث ده�ص وق���ع له على الطري���ق الدوي الرابط بن حافظتي حايل ع�س���ر ورجال اأمع بالقرب من بلدة اجرف

�سماي امحافظة.واأو�س���ح م�سدر اأمني اأن فرقتي ال�س���رطة والهال ااأحمر با�سرتا اموقع ونقلت فرقة اله���ال ااأحم���ر جثة امقيم اإى ثاجة اموتى ي م�ست�س���فى رجال اأم���ع العام، فيما حركت

دوريات امرور لت�سير حركة ال�سر.

)ال�شرق( �شيارة ال�شاب التي ا�شطدمت بامتوفى

»طوارئ« مستشفى رجال ألمع تستقبل عددا من المراجعين بسبب الغبار

رجال اأمع - حمد مفرق

كثيف���ة غب���ار موج���ة �س���ربت اليوم���ن ي اأم���ع رج���ال حافظ���ة اما�سين، وت�سببت ي حجب الروؤية ااأفقي���ة عل���ى الط���رق الدولي���ة ومنها طري���ق رج���ال اأم���ع ����� حايل ع�س���ر�� ال���درب. وت�س���بب الغب���ار ي انع���دام الروؤي���ة ااأفقي���ة عل���ى م�س���توى اأق���ل من خم�س���ن م���را، فيم���ا ح���ذر اأطباء م�ست�س���فى امحافظة الع���ام امواطنن م���ن التعر�ص للغب���ار اآثاره ال�س���لبية

على �سحتهم، خ�سو�سا مر�سى الربو واح�سا�سية. و�س���دد اأطباء ااأمرا�ص ال�س���درية عل���ى �س���رورة اابتعاد عن الغبار، وا�س���تخدام النظارات الواقية

والكمامات للتقليل من اآثار ااأتربة.ام�س���رف اأو�س���ح جانب���ه، م���ن العام عل���ى م�ست�س���فى امحافظة اأحمد بن حمد اح���ارث اأن ق�س���م الطوارئ ا�س���تقبل عددا من امراجعن ام�سابن بنوبات ربو حادة اأو ح�سا�سية �سدرية جراء الغب���ار، ح���ذرا ي الوقت ذاته

من التعر�ص لذرات الغبار.

)ال�شرق( موجة الغبار تغطي حافظة رجال اأمع

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

7

[email protected]

|رأي

غد في الرأي

[email protected]

تفاءلنا خي���را مع وزير التجارة الجديد الدكتور توفيق الربيعة بت�شديد الرقابة على الأ�ش���واق م���ع ق���رب حل���ول �شه���ر رم�شان المب���ارك ولك���ن كل التوقعات لم تحقق حتى الآن، فهن���اك تفاوت وا�شح في اأ�شعار �شلع رم�شان، في ال�شوبر ماركت ال�شهير ي�شل اإل���ى ريالي���ن واأكثر في العلب���ة الواحدة رغم �شجي���ج اإعان���ات التخفي�س، ولك���ن يد�س �شم رفع الأ�شع���ار في ع�شل اأوهام اإعانات

التخفي�شات دون رقيب ول ح�شيب.والماح���ظ اأن اأ�شعار الغ���ذاء تنخف�س عالمي���ا ح�شب ما ين�شر من تقارير دولية في ال�شح���ف وو�شائل الإع���ام، ونفاجاأ عندنا اأنه���ا ارتفع���ت، بمعن���ى اأن اأ�شع���ار الأغذي���ة ترتف���ع لدينا على ح�شب م���زاج التاجر رغم اأنه يحظى بمي���زة رخ�س الأيدي العاملة ول

وجود ل�شرائب يدفعها على مبيعاته.الفلت���ان م���ن العقاب ف���ي كل مرة يجعل لع���اب التج���ار ي�شي���ل م���رة اأخ���رى لزي���ادة المنت���ج ج���ودة لتخفي����س اأو الأ�شع���ار لم�شتهل���ك اإما اأن���ه ل يفرق في النوعية اأو اأنه اعت���اد على الت�شلي���م بالأمور ب�ش���كل بليد ل يدف���ع اأحدا لاندف���اع في الدف���اع عنه ونيل

حقوقه.اأحيانا يحر�س بع�س الم�شتهلكين على م���واد غذائية غالية لأنها غالية، ولكن اأحيانا تك���ون لها منتجات م�شابه���ة ولكنها باأ�شعار اأق���ل ومع ذلك ل تدف���ع الم�شتهلك لقتنائها، فردي���ة م�شاأل���ة ال�شته���اك ثقاف���ة تطوي���ر بحت���ة ح���ان الأوان لتنفيذها لأن���ه مع طيران ارتف���اع ب�شب���ب ت���ارة الجنون���ي الأ�شع���ار اأ�شع���ار الوق���ود ف���ي العال���م وت���ارة اأخ���رى لرتف���اع �شع���ر الي���ورو ل يمل���ك الم�شتهل���ك حياله���ا اإل اأن يلع���ب ال���دور المطل���وب من���ه بالتمحي����س ف���ي م�شاألة ال�ش���راء ولعب دور فاعل ذك���ي يعيد للم�شتهلك �شيئا من هيبته. اأما انتظار وزارة التج���ارة لتراقب الأ�شعار

فيبدو اأنه اأ�شحى حلما يام�س الخيال.

ا رقابة على اأسواق في رمضان

على أي حال

عبدالرحمن الشهيب

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

عبدالعزيز اخ�شر

اأحمد احربي

عبدال�شام الوايل

خالد الغنامي

فرا�س عام

اأحمد عبداملك

غازي قهوجي

�شعود الثنيان

سخر من منتفعي الثورة المصرية.. وانتقد كبار مثقفي الشيعة

علي سعد الموسى: أنا مثل منتخب البرازيل وكل خصومي يلعبون أمامي بطريقة دفاعية

ال�شنة وال�شيعةاأك���د وزي���ر الدولة ع�شو جل����س ال���وزراء رئي�س احر�س الوطني الأمر متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز، اأن اأفراد امملكة ي تقارب وتكاتف وحبة، واأن هناك من يحاول اأن يفرق بيننا مو�ش���وع ال�شنة وال�شيعة، وهذا غ���ر موجود ي امملكة، ولن

ننظر لأي اإن�شان اإل بوطنيته وحبته لهذا الوطن.- �شاأق���ول للتاري���خ: جل�شت مع الأمر متع���ب بن عبدالله، ح���ول ت�شارحن���ا اأنن���ا الي���وم واأ�شه���د ل�شاعت���ن ولوحدن���ا

مو�شوعاتن���ا الوطني���ة وق�شايان���ا بلغة ل ي�شتطيع مريرها اأ�شه���ل -رقباء- الكتابة. مثل ه���وؤلء الرجال �شيظ���ل -ابن �شعود- مظلة ف���وق اختافات اجميع. هوؤلء من ل يعرف هب���ة اإلهية لهذا الوطن ولهذا ال�شعب

واآباء فوق كل الختافات وامذاهب.

مر النمرب���وزارة الأمن���ي امتح���دث �ش���رح الداخلي���ة اأنه م بف�شل الل���ه تعاى القب�س على اأحد مث���ري الفتنة ي بلدة العوامية، وه���و امدع���و م���ر باقر النم���ر، وذل���ك عند ال�شاعة الرابعة من م�شاء اليوم الأحد 18/

8/ 1433ه� اموافق 8/ 7/ 2012.- وم���ن قبله قب�شت قوات الأمن عل���ى الع�شرات من اأدعياء الفتنة واأرباب ال�شال من امذهب الوا�شع امقابل. يوؤ�شفني جدا اأن -العقاء- من كبار مثقفي اإخواننا من امذهب ال�شيعي �شكتوا ع���ن حري�شه العنيف ونح���ن م ن�شكت اأبدا ي���وم كان الإرهاب

ين�شر غوائله.

موظفون فا�شدونحيل اجهات الرقابية امخت�شة، وهيئة الرقابة والتحقيق خ�شو�شا، ما يعادل موظفا كل يوم اإى ديوان امظام ي ق�شايا الف�شاد ام���اي والإداري، وذلك ح�شب اإح�شائيات ر�شمية، حيث حيل الهيئة نحو 360 موظفا �شنويا. وخال الفرة من 1426ه� اإى 1430ه� م �شبط 58.4 األف ق�شية ف�شاد ماي واإداري، منها 51 األف���ا عن طريق هيئة الرقابة والتحقي���ق، وامباحث الإدارية 6651 ق�شي���ة. وي درا�شت���ه اخا�شة ع���ن القت�شاد اخفي ي امملك���ة، ك�ش���ف د.حامد امط���ري ت�ش���در ق�شية الر�ش���وة التي

�شجلت 9567 ق�شية وبلغ عدد امتهمن 11652.- واأن���ا اأظ���ن اأن رقمي �شيكون )361( عل���ى القائمة. الرقم اجديد فوق قائم���ة الف�شاد لأننا مع�شر الكتاب م نف�شح �شوره

كما يجب.

حت�شبان متحم�شانمكنت اجهات الأمنية ي امدينة امنورة من القب�س على �شابن حت�شبن اأغلقا امزار امعروف »غار جبل اأحد« الذي ت�شر بع����س الروايات التاريخي���ة اإى وقوف نبينا حم���د �شلى الله علي���ه و�شلم وبع�س اأ�شحابه عليه، حيث قاما ب�شده باخر�شانة الإ�شمنتي���ة منعا لو�شول ال���زوار اأو ال�شياح اإليه بدعوى بدعية الزيارة وحرمتها، ووفقا م�شادر �شحيفة »الريا�س« فاإن ال�شابن ل ينتمي���ان اإى جماع���ة اأو تنظي���م دين���ي مت�شدد كم���ا اأ�شيع، بل كان���ا �شحي���ة للحما�س الديني غ���ر امن�شبط، وهم���ا يخ�شعان

لا�شتجواب والتحقيق مهيدا لإحالة ملفهما للجهات امعنية.- الكارثة اأن هذا اخطاب اأو�شلنا اإى اأن يكون كل فرد من ام�شتغل���ن به �شلطة مكتملة. ه���وؤلء يزايدون على اآلف العلماء الذين عا�شوا كل هذه القرون الطويلة وهم يعرفون الطريق لكل

هذه الآثار وم يقل اأحدهم حرفا حولها.

مطالب الق�شاةطال���ب ق�ش���اة حاك���م ال�شتئن���اف ي امملك���ة العربي���ة ال�شعودي���ة م�شاواته���م ي امي���زات م���ع كب���ار موظف���ي الدولة وتخ�شي����س مراتب علي���ا لهم تبداأ من امرتبة ال���� 12 اإى امرتبة ال���� 15، وذلك �شمن مطالبهم ال� 37 التي قدموها، موؤخرا، لوزير

العدل ي املتقى الأول لهم ي مدينة الطائف.- ونح���ن عرفنا مطلبا واحدا وم نع���رف بقية ال�� )36( من

القائمة. ولو عرفنا اأن ع�شر هذه امطالب لوحده يطالب ميزات مالي���ة اأي�شا عرفنا حجم ام�شكل���ة. اأما نحن فا نطلب من الكيان الق�شائي ل ثاثن ول اأربعن مطلبا، بل هو واحد فقط يعرفونه

جيدا فهل ي�شتجيبون.

و�شع الإناثتق���ول الطالبة نوف العم���ودي، وتدر����س ي اإحدى كليات الط���ب اخا�شة بج���دة، اإنه���ا ب���داأت الرتيب حمل���ة اجتماعية »طالب���ت واأ�شاف���ت: بالتع���دد. للمطالب���ة بالتع���دد واأيدته، ما م�شته من ت���اأزم و�شع الإن���اث ي جمي���ع امجتمعات، كم���ا اأثبتت الإح�شائي���ات اأن ن�شبة الإناث تفوق ن�شبة الذكور، فلو كل رجل اكتفى بزوجة واحدة

ما هو حال الباقيات ال�شاحات؟«.وبامنط���ق اأي�ش���ا )تع���دد( وكل -م�شكل���ة ي�شاع���ف اح�شاب���ي الريا�ش���ي البن���ات ل يقل�شه���ا. وبدل م���ن ثاث بنات م���ن زوجة واحدة كما هو امعدل �شن�شرب

نف�س الرقم ي )اأربعة( لن�شل للمجموع.

الهيئة والأمناأعلنت اللجنة العليا امكلفة بالتحقيق ي ح���ادث بلجر�شي نتائج حقيقاته���ا، واأكدت ثبوت م�شوؤولية

واإدانة الدورية الأمنية ودورية هيئة الأمر بامع���روف عن احادثة، عل���ى اإثر ت�شرفهم الفردي وعدم تقيدهم بالأوامر التي تق�شي من���ع امطاردة م���ا م يكن الأم���ر ي�شتدعي ذل���ك، اإ�شاف���ة اإى موؤاخ���ذة ال�شركة امنفذة لكوب���ري احميد )�شرك���ة احربي( لفتقار اموق���ع لأدنى و�شائ���ل ال�شام���ة امرورية، وعدم وجود م�ش���دات خر�شانية، ما �شاهم

ي وقوع هذه احادثة اماأ�شاوية.- �شت�شج���ل الق�شي���ة �ش���د )عم���ود( احرب���ي وحفرت���ه ث���م نلتق���ي بعده���ا ي

مطاردة جديدة.

حقوق ال�شبابم���ن فيين���ا يكت���ب د. جا�ش���ر عبدالل���ه احرب����س خواطره القلقة ح���ول ام�شتقبل ويق���ول: »�شبابن���ا اأ�شبح يع���رف اأكر منا نحن جيل الكبار، وبداأ يرفع �شوته مطالبا بحقوق���ه ي احياة. الويل لن���ا اإن حاولنا الوق���وف بينه وب���ن تطلعات���ه ام�شروعة،

عندئذ �شوف تغرق ال�شفينة مع ركابها«.- كتبت ه���ذا من قبل ولكن من )�شراة عبيدة( ل من �شاحات فيينا كما هي حظوظ

احرب�س.

الناي الر�شميمج���رد اأن ت�شلم الدكت���ور يا�شر علي

عمل���ه كمتحدث ر�شم���ي با�ش���م الرئا�شة ام�شرية ب�ش���كل موؤقت، ا�شط���ر اإى تكذيب حواي ع�شرة اأخبار خال 72 �شاعة، لدرجة اأن البع�س �شعر باأنه »الناي الر�شمي« با�شم رئا�شة اجمهورية.

- دعني اأقوله���ا ب�شراحة اإنني م اأجد مثل منتفعي الثورة ام�شري���ة ي ك���وارث ال�شائعات والأخب���ار واأن الثورة ام�شرية

ك�شفت عوار بنيته الثقافية.

فتوى البو�شراتاأفت���ى ع�شو هيئة كب���ار العلم���اء ال�شيخ عبدالل���ه بن منيع باأن���ه ل �شحة لتحرم اإظهار وجوه الرجال والن�شاء ي لوحات الإعانات و»البو�ش���رات« اخا�شة بامحال التجارية وتظليلها اأو �شطبها كم���ا هو ماحظ الآن ي كثر من طرقات مدن امملكة العربية ال�شعودية. وقال ل�شحيفة »احياة«: »اإن اإظهار الوجوه جائز كونها جرد و�شائل اإعان، واإما الأعمال بالنيات، كما اأن ه���ذه »البو�شرات« اإذا كانت ج���رد دعايات واإعانات بها �شور

للوج���وه ولي�س ع���ورات اأو �شيئ���ا من هذا القبيل فا باأ�س بها«.

- و�شنبق���ى ي مرب���ع ه���ذه الأ�شئلة حت���ى اأ�شبح ه���ذا الدي���ن العظي���م �شحية ام���راأة اأن ام�شط���ح. وللمفارق���ة تفكرن���ا ال�شعودي���ة ثاي ن�شاء الأر�س ي ال�شرف على م�شاحيق التجميل وكاأنها تناف�س دمى

البو�شرات ي امحات التجارية.

الن�شاء امدمناتبيان���ات ال�شح���ة وزارة ن�ش���رت اإح�شائي���ة ت�ش���ر اإى اأن الع���دد الإجماي للن�شاء امدمنات الائي راجعن م�شت�شفيات )320( حال���ة 2009م ع���ام خ���ال الأم���ل

بزي���ادة قدره���ا )20%( عن العام ال���ذي �شبق���ه واأن )30%( من احالت لفتيات دون اخام�شة ع�شرة.

- وجمي���ل ج���دا اأنن���ا �شحون���ا عل���ى ه���ذه ام�شكلة على ن�شبة الثاثن ونحن ي العادة ل نقر بوجود ام�شكلة اإل عند الن�شبة

الثاثمائة.

التبلد الإداريتدر����س وزارات الدول���ة م���ا ورد لها من جمعية حقوق الإن�شان، حول �شعف اأداء الأجه���زة احكومية الع���ام اما�شي. �شواب���ط باإيج���اد اجمعي���ة وتطال���ب وا�شح���ة لختيار القي���ادات ي الأجهزة احكومي���ة، تبنى عل���ى اأ�شا����س ال�شرة الذاتية للمر�ش���ح اأو امقابل���ة ال�شخ�شية �شيقدمه���ا، الت���ي ام�شتقبلي���ة واخط���ة الإداري���ة الكف���اءة �شع���ف وماحظ���ة والتبلد الإداري وغياب اح�س احقوقي والإن�ش���اي عن���د بع����س القائم���ن على

الأجهزة.- ه���ذه احقيقة ل حت���اج جمعية حقوق اإن�شان التي ت�شحكني بتقاريرها التي ل تختلف عن تقارير ديوان امراقبة

العامة.

كتاب الورقالكاتب حمود �شب���اغ هنا ي هذه ال�شفحة كت���ب تعليقا عل���ى اأحد مقالتك قائ���ا: »هل ثمة م���ن ليزال يق���راأ للدكتور امو�ش���ى؟ .. اأقول ذل���ك �شادقا ل متهكما! اإذ اإن بو�شل���ة التاأثر و�شناعة الراأي العام وحريكه ي انح�شار عن كتاب »الورق« ل�شالح الإعام اجدي���د بخطاب���ه وروحياته ورم���وزه اجدي���دة. ال�شحف

الورقية م تعد تغري!«- وح���ن كت���ب ه���ذا ي امقابل���ة اأف���ردم اجمل���ة عل���ي ال�شفحة الأوى كتنويه وعنوان وهذا يكفي. اأنا مثل منتخب

الرازيل الذي خرج م���ن الت�شنيف -الع�شري- ومازال الكل يلعب اأمامه بخطة دفاعية وير�شحه لكاأ�س العام.

انتخاب ال�شورىيق���ول الكاتب والأديب �شعود اجراد: »دعوكم من تعر ام�شروع���ات والتفا�شي���ل ال�شغرة. نريد جل�ش���ا لل�شورى

منتخبا. له �شاحيات ام�شاءلة وامحا�شبة؟ نريد ال�شفافية«.- وهذا القول ل يحتاج �شعود اجراد ول يحيى اجمل. انظ���روا ي ترتيبن���ا ي امقيا�س العامي

لل�شفافية لنعرف اأين نحن.

حت الطاولةيرى بع����س ال�شعودي���ن اأن اأف�شل طريقة لا�شتف���ادة من القر����س العقاري الذي منحه �شن���دوق التنمية العقارية، ه���ي بيع���ه بالتن���ازل عنه، فبع���د �شنوات طويلة من النتظار للح�شول على القر�س العقاري يف�شل بع�س من امواطنن بيعه عن طري���ق امناقل���ة مواطن���ن اآخرين م ي�شتفي���دوا من القر����س بطريقة نظامية بع���د اأن كانت تدار م���ن حت الطاولة ي

الأعوام اما�شية.- والكارث���ة اأن قواع���د الطاول���ة طالت حت���ى اأ�شبح ما يهرب من ح���ت الطاولة اأ�شعاف ما يتم من فوقها. اأ�شبحت �شطوح الطاولة اأعلى من قدرة ام�شوؤول على م�شها من جديد.

اإيقاف ال�شباحةاأ�ش���در الرئي����س العام لرعاية ال�شب���اب الأمر نواف بن في�ش���ل بن فهد بن عبدالعزيز ق���رارا باإيقاف ن�شاط ال�شباحة ي جميع م�شابح امن�شاآت الريا�شي���ة ي الأندية وال�شالت الريا�شي���ة، وذلك ب�شبب تزايد عدد ح���الت الغرق ي بع�س ام�شابح خال الفرة اما�شية، بح�شب ما جاء بوكالة الأنباء

ال�شعودية.- وال�شبب لأن رعاية ال�شباب م تن م�شبحا جديدا منذ ثاث���ن �شنة. تخيل اأنه���م م يغروا ام���اء ي م�شبح هنا ي اأبها من���ذ عامن ب�شبب عطل ي -الدينم���و- اخا�س بفاتر

ام�شبح.

اإح�شار اخ�شومك�شف م�ش���در ق�شائي �شع���ودي ي حكمة ال�شتئناف ع���ن اإمكاني���ة اإ�شن���اد مهم���ة اإح�ش���ار اخ�ش���وم اإى جل�شات امحاكم، عن طريق �شركات اأمنية متخ�ش�شة ي هذا امجال، ي اإطار النقلة النوعية التي ي�شهدها الق�شاء ال�شعودي، ومن

اأجل �شرعة البت ي الق�شايا والأحكام ال�شرعية ال�شادرة.- بع�س اخ�شوم م ين�شاع ل للنجوم ول التيجان على اأكتاف رجال الأمن وا�شاألوا التفا�شيل ي كارثة �شيول جدة

فكيف يح�شره م�شوؤول �شركة اأمن راتبه األفي ريال.

الفرقة الناجيةبعد الغ�ش���ب ال�شعبي الكب���ر الذي اأثارت���ه تغريدة ي توي���ر لاأكادم���ي ال�شع���ودي �شع���د الدريهم رب���ط فيها بن »الفرق���ة الناجي���ة« ي الآخ���رة واأه���اي منطق���ة ج���د، قالت �شحيفة »اليوم« ال�شعودية اإن جامعة الإمام حمد بن �شعود الإ�شامي���ة الت���ي يعمل فيه���ا الدريهم تراأت من���ه واأكدت اأنه ل مثله���ا. وذك���رت ال�شحيف���ة اأن ام�شت�ش���ار الإعامي مدير اجامع���ة الدكت���ور عبدالرحم���ن النام���ي �شرح ب���اأن ما كتبه الدريه���م ليخ���رج عن كونه وجهة نظره وه���و راأي �شخ�شي ل���ه ليعك����س وجهة نظ���ر اجامع���ة ول مثلها ب���اأي حال من

الأحوال.- والكارث���ة اأن الدريه���م ج���اء ي بيان���ه التو�شيح���ي ليكحلها فاأعماها واتهم الكل بجهل القراءة. �شوؤاي الب�شيط: ك���م مرة غادر فيها الدريهم ج���د اإى اأطراف امملكة وكم مرة غ���ادر امملك���ة اإى خريطة الإ�ش���ام الوا�شع���ة وهو يخت�شر

الإ�شام ي حدود ب�شره.

د. مفلح القحطاي

اأ�شامة جعفر فقيه

د. حمد العي�شىالأمر نواف بن في�شل

تعليق على ما حدث

يعدها أسبوعي: علي مكي

بحثت كثرا ي الإنرنت عن �شرته الذاتية فلم اأجد �شيئا ي ف�شاء العم »قوقل« امت�شع، وعندما ات�شلت به اأ�شاأله عن هذه ال�شرة كي اأ�شكل منها اأو اأ�شتند عليها ي كتابة هذه امقدمة، فاجاأي بقوله: »اأنا الكاتب الوحيد الذي لن جد له �شرة ذاتية ي هذا العام«! كاأما �شرته

احقيقية هي ما ي�شكله ويكتبه كل يوم ي عاموده ال�شحفي »�شمر مت�شل« وقبل ذلك »حرف جر« ي الزميلة »الوطن« منذ عقد ونيف.ه���و الدكت���ور علي �شعد امو�شى، الأ�شتاذ الأكادمي ي جامعة املك خالد ي اأبها وكاتب الوطن امثر للجدل دائما باآرائه )امتحركة( ي

وجه ال�شكون والثبات.هن���ا، ي )ال�ش���رق(، يح�شر »امو�ش���ى«، حادا كاأ�شنان امو�شي ليحلق ال�شعر الزائد ي جبن ال�شاأن الع���ام، لكنه، مع ذلك، ل ين�شى نف�شه، متعمدا اأن يظهرها ي حجمها الذي يراه اأو يت�شوره فرى اأن �شهرته جعلته مطلوبا على ال�شفحات الأوى ي ال�شحف حتى لو بالنتقا�س منه وذلك ي رده على زميله ي الكتابة »حمود �شباغ« كما ي�شبه نف�شه منتخب الرازيل بعنفوانه الهجومي و�شيطرته على كل الر�شيحات مهما كانت تراجعاته ي الت�شنيفات العامية.. وهنا يتحدث �شيفنا من »�شراة عبيدة«، اإحدى حافظات منطقة ع�شر، عن جملة من الق�شايا والأحداث وامقولت، بروح اأو كلمات مادحة و�شاخرة ومنتقدة، كل ذلك معا، راف�شا مزايدات امحت�شبن وكا�شفا عن اأ�شرار جل�شته الطويلة

مع الأمر متعب بن عبدالله اأو جل�شة ام�شارحة كما ي�شميها.. فماذا قال عن كل هذا؟ علي �شعد امو�شى

أنا على رأس قائمة الفساد أننا معشر الكتاب لم نفضح صوره كما يجبآل سعود هبة إلهية لهذا الوطن ولهذا الشعب وآباء فوق كل ااختافات والمذاهب

»رعاية الشباب» أوقفت نشاط السباحة أنها عاجزةعن تغيير الماء في مسبح أبها منذ عامين

سوريا.. ساعة الحسم تقترب.. والضربات تتوالى

تتوا�ش���ل ال�شربات اموجعة لنظام ب�ش���ار الأ�شد من الداخ���ل واخ���ارج اإيذانا بق���رب نهايته بعد ع���ام واأربعة اأ�شه���ر ح���اول فيها اأن يب���دو متما�شكا غر قاب���ل لل�شقوط

اأمام ثورة تزداد قوتها يوما بعد اآخر.تق���ول الأخب���ار ال���واردة ع���ن ال�ش���اأن ال�ش���وري ي ال�شاعات اما�شية اإن عدد الع�شكرين امن�شقن عن النظام واموجودين ي الأرا�شي الأردنية ارتفع اإى 800 جندي

و�شابط، وهو عدد يزداد كل �شاعة على عدة جبهات.ويتزام���ن ه���ذا م���ع ب���دء م�ش���اورات ب���ن امجل����س

الوطن���ي ال�شوري وقيادة اإقلي���م كرد�شتان لإقناعها بدعم الث���ورة ال�شورية عر ت�شهيل دخول ال�شاح اإى اح�شكة والقام�شل���ي �شم���ال �شوريا ع���ر اأرا�شي الإقلي���م الكردي لإنه���اء �شيطرة الأ�شد على هذه امنطق���ة، وهي م�شاورات

م ح�شم نتيجتها حتى الآن. ي الوقت ذاته، تاأكد للنظام اأن حليفه الرئي�س طهران ف�شل ي اإقناع حركة امقاومة الفل�شطينية حما�س بتغير موقفه���ا الراف�س للح�ش���م الع�شك���ري ي مواجهة الثورة ال�شوري���ة، وهي خ�شارة �شيا�شية لاأ�ش���د الذي كان يعول

عل���ى دع���م �شيا�شي من حما����س لكنها رف�ش���ت ال�شتجابة لل�شغوط الإيرانية.

ي ظ���ل ه���ذه امعطي���ات، ل يت�ش���ور ق���راءة اخ���رق ال�ش���وري امتك���رر لاأرا�شي اللبنانية خ���ارج هذا ام�شهد، اإذ يب���دو اأن الأ�ش���د يبذل جهودا م�شاعف���ة لت�شدير الأزمة اإى اج���ار اللبناي النائي بنف�شه منذ البداية ي حاولة اأن �شوري���ا اموق���ف وت�شدي���ر �ش���ورة مفاده���ا لت���اأزم تتعر����س - كم���ا يزعم ه���و- لخراق���ات منظمة م���ن قبل جماع���ات م�شلحة غر �شورية، وه���ي ادعاءات اعتاد على

اإطاقها ليك�شب مزيدا من الوقت لاإجهاز على قوى ثورة بداأت �شلمية واأجرها هو على الت�شلح للدفاع عن النف�س

والعر�س.ه���ا هي الث���ورة ال�شورية ت���زداد ق���وة وت�شيطر على اأرا����س اأو�ش���ع حققة انت�ش���ارات ميداني���ة ل باأ�س بها - اإذا م���ا قارن���ا بن طري الن���زاع من حي���ث نوعية وحجم الأ�شلح���ة وع���دد امقاتلن امدربن -، لذا ق���د ياأتي �شقوط ب�ش���ار مفاجئ���ا وبوت���رة اأ�ش���رع م���ن كل التوقع���ات اإذا

ا�شتمرت ال�شربات اموجهة للنظام �شيا�شيا وع�شكريا.

كتبت قبل »الحربش» عن الشباب وحقوقهم من سراة عبيدة ا من »فيينا» كما هي حظوظه

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

8

[email protected]

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

»ق���ال لزوجت���ه ا�شكتي. وقال ابن���ه: انكتم. �شوتكم���ا يجعلني م�شو�ش التفكر. ا تنب�شا بكلمة.

اأريد اأن اأكتب عن حرية التعبر«. )اأحمد مطر(.لكي تر�شخ الدمقراطية ومفاهيم احوار على م�شتوى ااأوطان، وحتى تنت�شر قيم احرام ااآخر وقبول ااختاف والتنوع ي امجتمع فاإنه ابد من

غر�ش هذه القيم ي ااأبناء منذ ال�شغر. اإن اأردن���ا ذل���ك فعلين���ا اأن نتخل�ش م���ن )فكرة اأنا على ح���ق وغري على

خطاأ(. يق���ول ااإم���ام ال�شافعي ي دعوة �شريح���ة اإى تر�شيخ خ���ط ااعتدال:

)قوي �شواب يحتمل اخطاأ وقول غري خطاأ يحتمل ال�شواب(.ااأ�ش���رة هي البنية ااأوى اأي جتمع، والتن�شئة ال�شليمة داخل ااأ�شرة ح���ن تقوم على مب���داأ ام�شاركة ي اتخاذ القرار؛ فا �ش���ك اأنها توؤ�ش�ش لوطن يعتم���د على فكرة ال�شورى والدمقراطية باعتب���ار ااأ�شرة موؤ�ش�شة مهمة من

موؤ�ش�شات الدولة وامجتمع.نحن )ي وطننا العربي( معنيون بتحقيق تراكم كمي يف�شي اإى حول

نوعي مبني على الدمقراطية .تق���ول غادة ال�شم���ان )م يرك البع�ش لنا اإا حري���ة اانتحار اأو الرحيل فتعلمنا التنف�ش حت اماء كااأ�شماك واتقنا الطران ي الف�شاء كالع�شافر عبثا يفرغون هواء الروح م���ن ااأك�شجن ويق�شون اأ�شجار الغابات. �شنظل

نحلق ونبني اأع�شا�ش الكلمة احرة داخل الغيوم(.به���ذا ااإ�ش���رار على غر�ش كل جمي���ل، والتب�شر بحفظ كرام���ة ااإن�شان

)بدءا من البيوت وانتهاء باأكر موؤ�ش�شات الدولة( نقول: مكننا هنا اأن نر�شم �ش���ورة جازية اأوجه الت�شابه بن �شكل الدول���ة وااأ�شرة ي فكرة التدريب عل���ى مار�شة الدمقراطية؛ ورغم التعقيد والتداخل اموجود؛ اإا اأن ااأ�شرة ت�ش���م جموعة من ااأفراد يعي�شون ي منزل واحد ي���دار من قبل ااأب وااأم

باعتبارهما مثان ال�شلطة ولهما مرجعية قانونية ود�شتورية. اعتبار ااأ�شرة كيانا م�شغرا جدا للدولة، غر اأنه يدار بوا�شطة جموعة

.)management by values( من القيممن بن هذه القيم قيمة الت�شاور وام�شاركة ي �شنع القرار.

جاء ي احديث ال�شريف اأنه جيء للنبي )�شلى الله عليه و�شلم( بقدح ف�ش���رب منه وعن مينه غ���ام هو اأ�شغر الق���وم وااأ�شياخ عن ي�ش���اره فقال: ي���ا غام اأتاأذن ي اأن اأعطي���ه ااأ�شياخ؟ قال: ما كن���ت اأوثر بف�شلي منك اأحدا ي���ا ر�شول الله فاأعط���اه اإياه. م�شهد رائع؛ فااأمر ا يتعلق فقط باأحقية من ي اجهة اليمنى، بل هو يتعلق باحرام راأي الغام وحقه ي ام�شاواة والعدالة وباجدي���ة امتناهي���ة ي الربي���ة داخل البي���وت، كان باإمكان ذل���ك الغام اأن يتن���ازل لاأ�شياخ؛ لكنه متم�شك بحقه، ون�ش���اأة الطفل على ام�شاركة ي اتخاذ

القرار الذي م�شه هو ال�شبيل ااأمثل لتحقيق فكرة ال�شورى والدمقراطية.

وم���ا دمنا ي ه���ذا امجال فابد من احديث عن قيمة اأخرى ا تقل اأهمية عن �شابقتها وهي قيمة تكامل ااأدوار بديا عن ال�شراع وامناف�شة، معنى اأن ل���كل فرد اخت�شا�شا حددا، وكاأن هذا الن�شاط ااأ�شري ي�شبه قطاع اخدمات ي الدول���ة؛ فامراأة ي جال خدمات امنزل هي ااأج���در، وا مانع -مع ذلك-

من م�شاعدة الرجل له���ا، وكذلك احال بالن�شبة لقطاع الربية والتعليم الذي ي�ش���ر في���ه الرجل وام���راأة بالتعاون وال�شراك���ة على اأن يتم ب���دون مييز اأو حي���ز لكي تتحقق قيمة ام�شاواة والعدل بن ااأبناء والبنات يقول )ال جور نائب الرئي�ش ااأمريكي ال�شاب���ق(: )احكومة تف�شل عندما تف�شل مدار�شنا(، واأ�شي���ف: اإذا دخل���ت العن�شري���ة والتحي���ز اإى امدار�ش فاإنه���ا تدمر العملية

الربوية. �ش���اأن قطاع الربية والتعليم ي مو�ش���وع ام�شاواة ي�شبه تعامل الدولة م���ع امواطنن بدون حي���ز اإقليمي اأو طائف���ي اأو عرقي م���ا ي�شمن واءهم وانتماءه���م، فاإذا م يجد اابن ي ااأ�شرة احنان وام�شاواة مع بقية ااإخوة

ف�شيتحول اإى ولد عاق �شييء اخلق.واإذا كان���ت الدول���ة حر����ش عل���ى تنظي���م عاقاته���ا اخارجي���ة ب���دول اج���وار؛ ف���اإن الربي���ة ااأ�شرية تغر����ش ي ااأبناء مراعاة حق���وق اجران وااأ�شدق���اء وزماء امدر�شة وااأقارب على اأ�شا�ش احقوق والواجبات؛ ذلك اأن الدمقراطي���ة ثقاف���ة تنطلق من البيوت اأوا وهي تب���داأ من جنب الزوج فر����ش ااأوامر على الزوجة وااأبناء، واأن مار�ش معهم بدا من ذلك احوار دون وعي���د اأو تهديد، وهذه امعاملة �شوف تنتقل ب�شكل طبيعي اإى امدر�شة، ف���ا يفر�ش امدر����ش اآراءه على التاميذ وي�شمح لهم باإب���داء وجهات نظرهم وقناعاته���م؛ اأننا نعي����ش ي اإطار فكر عام���ي يفر�ش علين���ا اأن نواكبه وهو مدعاة اإى اا�شتقرار وال�شلم ااجتماعي وهذا ما اأكد عليه الرئي�ش البو�شني ااأ�شب���ق علي ع���زت بيجوفيت�ش ي كتاب���ه )هروبي اإى احري���ة( حن قال:

)الدمقراطية واا�شتقرار ي�شرطان بع�شهما تبادليا. الدمقراطية �شرورية لنا م���ن اأجل اا�شتقرار واا�شتقرار �شروري من

اأجل الدمقراطية(.كما توؤكد جميع التجارب العامي���ة اأن الدول التي تعي�ش الدكتاتورية قد تاأخرت وتعطلت م�شروعاتها التنموية؛ بينما ا�شتطاعت الدول التي اعتمدت الدمقراطي���ة منهجا لها اأن تتقدم وتتطور؛ فالهند -على �شبيل امثال- يوجد فيه���ا اأكر تعدد طائف���ي وعرقي ي العام، لكنها مع ذل���ك حافظت على وحدة ه���ذه التنوع والتع���دد ويعي�ش بها ملي���ار ن�شمة ي تاآل���ف وان�شجام، وكذلك ف���اإن ماليزيا اأم���وذج اآخر للتع���دد والتن���وع العرقي والدين���ي؛ فقد حافظت

الدمقراطية فيها على وحدة الباد بل واأ�شهمت ي تقدمها وازدهارها.اختم بلفتة تربوية رائعة ذكرها ذات مرة عبا�ش حمود العقاد: )يقول لك

امر�شدون اقراأ ما ينفعك ولكنني اأقول: بل انتفع ما تقراأ(.

اخط���ر ااإي���راي، ام���د ال�شفوي، النف���وذ الفار�ش���ي...، عب���ارات ترددها النخب إيران كما هي!والعامة على حد �شواء، وغ�شت بها و�شائل ااإعام. حتى اإنني ا اأخفي عليكم اأ�شبحت اأجاوز امقاات التي حمل عناوينها ا�شم »اإيران« مظنة تكرار النظرة ال�شائدة عن هذا البلد امثر. اليوم دعونا ن�شارك القوم احديث ولكن ب�شياق ختلف، فبغ�ش النظر عن تاريخ فار�ش القدم م ي�شتطع الفر�ش ال�شيطرة على مقاليد احكم ي اإيران ي الع�شر احدي���ث اإا ي ع�شرينيات الق���رن اما�شي بعد تغلب اأ�شرة البهل���وي على القاجارين الرك. اإذ اإن الفر�ش وااأذرين الرك يتقا�شمون الق�شمة الدموغرافية الكرى ي البلد ف�شا عن الع���رب والكرد والبلو�ش وبقية القوميات امتع���ددة، فااإح�شاءات الر�شمية تفيد باأن ن�شبة الفر�ش52% اأما اجهات ااأخرى كمعار�شة القوميات ااأخرى توؤكد اأن ن�شب���ة الفر�ش ا تتج���اوز 36% فيما ثلث ال�شكان هم من الرك، وبامنا�شبة فاإن امر�شد ااأعل���ى علي خامنئ���ي ينت�شب للعرقية الركي���ة )ااأذرية( ومه���دي كروبي ااإ�شاحي ينتمي للور)اأقلية كردية(. فبالرغم من تعدد القوميات اإا اأنها مهم�شة اقت�شاديا وثقافيا

وتعليميا من قبل ال�شلطة ااإيرانية، ااأمر الذي يعك�ش عدم اا�شتقرار ااجتماعي جراء اافتق���ار للم�شاواة والعدالة ي البل���د. اأما ماذا ن�شاأت حالة الغن لتلك القوميات؟ فذلك يع���ود اإى الطريقة الت���ي و�شلت بها الطغمة احاكمة ل�شدة احك���م، اإذ جح اخميني ي ال�شيط���رة عل���ى م�شار الثورة التي ب���داأت بااحتجاجات العلماني���ة والي�شارية ي البل���د، فهم�شت تلك التيارات واأعلن عن واية الفقي���ه واأق�شي �شريعتمداري الذي كان ا يرى واية الفقيه. فطريقة الو�شول للحكم فر�شت احالة ااأمنية وااإق�شاء الثقاي وااقت�شادي على امخالفن. وحتى الذين يتع�شبون للنظام احاكم واآليته فا تتجاوز ن�شبته���م 16% ااأم���ر الذي ي���وؤدي اإى �شيطرة العقلي���ة ااأمنية على النظ���ام. اأما بقية ال�شكان فيت�شمون باانفتاح، فهناك اأكر �شوق �شينما ي اآ�شيا بعد الهند، وهناك اأكر ن�شب���ة اإجراء عمليات جميل لاأنف! وي امجال ااقت�شادي لي�ش الو�شع اأف�شل حاا فن�شبة الفقراء جاوزت 20% من جموع ال�شكان. والت�شخم جاوزت ن�شبته %26، ناهي���ك عن انخفا�ش ااأجور وزي���ادة ااأ�شعار ، ااأمر الذي يجع���ل ااأو�شاع ي تردي

م�شتم���ر، فعلى �شبيل امث���ال رواتب امدر�شن هن���اك ا تتج���اوز 300 دوار! والبطالة جاوزت بح�شب ااإعان الر�شمي %11.

وعلى م�شتوى ال�شيا�ش���ة اجميع رما يعرف ف�شيحة »اإيران-غيت« التي ك�شفت التع���اون الع�شك���ري مع اأمري���كا واإ�شرائي���ل، والت���ي راح �شحيتها رج���ل الدين مهدي ها�شم���ي �شقيق �شه���ر ح�شن منتظري، وف�شيح���ة ت�شدير الف�شت���ق اإ�شرائيل. ف�شا ع���ن الراغماتية ي ا�شتغ���ال امذهب لتو�شيع النف���وذ. )انظر:التحالف الغادر لريتا بار�شي. واانقاب:بيع الوهم على الذات لعلي اللباد(. فمع هذه التناق�شات وااأزمات على ماذا ت�شتن���د اإيران ي علو �شوتها؟! باعتقادي ت�شتند اأوا على ا�شتغال اانكفاء اخليجي وثانيا على الت�شاهل ااأمريكي من خال ا�شتخدامها كبعبع؛ كت�شليم العراق ح���زب الدعوة. لذا لن تتهور اإيران ي اأي مغامرة بالرغم من الت�شاهل ااأمريكي اأنها

تعتقد اأنه كالطعم الذي ابتلعه �شدام ح�شن.

في العلم والسلم

اأدمغة الثاثة

خالص جلبي

�إى ل���ن( )م���ك �لأع�ص���اب ع���ام تو�ص���ل �كت�ص���اف مث���ر ي تركي���ب دم���اغ �لإن�ص���ان، �أ�صار �إلي���ه )فيكت���ور فرن���ر( ي كتاب���ه )�خ���وف �لكبر(، �أن �لدم���اغ �لإن�ص���اي ي �لو�ق���ع مك���ون م���ن ثاث���ة �أدمغ���ة، مركب���ة فوق بع�صه���ا �لبع�ض، فف���ي �لأ�صفل دم���اغ �لزو�ح���ف، وي �لأو�ص���ط دم���اغ �لثديي���ات، وي �لأعل���ى �لدم���اغ �جدي���د، و�كت�ص���ف �أن ه���ذه �لأدمغ���ة �لثاث���ة ت�صكل���ت ي وق���ت متتاب���ع متعاق���ب عر �لرحلة �لتطورية للدماغ �لإن�صاي، و�أن �لدماغ �لو�ع���ي م يتكون �إل منذ ن�صف مليون �صنة، مقابل �لأدمغ���ة �حيوي���ة �حيو�نية �لتي ت�صكل���ت منذ �أكر �لثاث���ة �لأدمغ���ة وه���ذه �صن���ة. ملي���ون 100 م���ن تتكل���م بثاث لغ���ات ختلفة، ب���دون ترجم���ان بينها، وق���د يف�ص���ر �لركي���ب �لبيولوج���ي جن���ون �لإن�ص���ان ي �ح���رب. ي كت���اب )�لذكاء �لعاطف���ي( ل�� )د�نييل جوم���ان( �صرح ل���� )دورة �مخ �لعاطفي���ة( مثل �لدورة �لدموي���ة، وي���روي ق�ص���ة قت���ل �لعام���ات، حن دخل �صق���ي بي���ت �مر�أت���ن ي �ح���ي �لر�ق���ي �ل�صرقي من نيوي���ورك، وم يكن من مرر للقتل، وما ز�ل �لرجل يتذك���ر فعلت���ه، ويتعجب كيف حدث م���ا حدث، ولكن �أمام���ه م�صية بقي���ة حياته ي �ل�صجن ب���دون �إطاق م�ص���روط. ح�ص���ب ع���ام �لنف�ض �ل�صلوك���ي )�صكير( ي كتاب���ه )ما خل���ف �حري���ة و�لكر�م���ة( �أن �لأفكار ه���ي �أر�صية �حروب. وح�صب )مالك بن نبي( �مفكر �جز�ئ���ري، فاإن �لأفكار تلع���ب دور )�لوحد�ت( كما ي �لأمر�����ض ب���ن جرث���وم وفرو�ض.وي�صر )علي �ل���وردي( ع���ام �لجتم���اع �لعر�ق���ي ي مو�صوعت���ه حول �لتاريخ �لعر�قي �حديث، �أن ولدة �لدولة قبل �صت���ة �آلف �صنة، كان���ت �صرورة ل���ولدة �ح�صارة، حتى يعي����ض �لإن�صان ي )�أمن(، حن ف�صلت �لدولة ي �منازع���ات ب���ن �لأفر�د بالق���وة �إذ� تطل���ب �لأمر، فاحتك���رت كل �لعنف، وم يح�ص���ل ذلك بن �لدول. وه���ي �م�صاألة �لت���ي بنى عليه���ا )تول�صت���وي( مذهبه، �لذي �أطلق عليه )�لفو�صوية( جتمع �محبة و�لأخوة بن �لأن���ام، وحرير �لإن�صان من كل �صنوف �لعنف و�لقوة. ي يوم تلقى )تول�صتوي( ر�صالة عا�صفة من جه���ول وكان يرنح ي �صن �ل�صيخوخة يقول فيها �صاحبه���ا« كا يا لي���ون ل�صت مع���ك ي �أن �لعاقات ب���ن �لنا����ض مك���ن �أن ت�صف���و بامحب���ة وحده���ا. �إن م���ن يقولون بذل���ك لي�صو� �إل رج���ال مرفن طعامهم ي متن���اول �أيديه���م، ولك���ن م���اذ� تق���ول ي �أولئ���ك �لذي���ن ما عرف���و� غر �ج���وع منذ نعوم���ة �أظفارهم، و�لذي���ن يئنون طو�ل حياتهم ح���ت نر �لطغاة؟ �إنهم �صينا�صل���ون ويجه���دون للخا����ض م���ن عبوديته���م. )لي���ون ع���ن كتاب���ه زيفاي���ج( ي )�صتيف���ان ويعل���ق تول�صت���وي( �أنه منذ تلك �للحظ���ة �أدرك تول�صتوي �أن مذهبه ل يزيد عن �صر�ب وحلقة دخان.هل يذكر هذ�

مذ�بح �حولة و�لقبر ودوما ي �صوريا؟

ق���د يتب���ادر اإى الذهن ي الوهلة ااأوى اأن امق�شود بال�شلبية هنا هي العادات ال�شيئة التي يرتكبها بع�ش النا�ش ي حق امجتمع اأو ي حق اأنف�شهم، لكن امق�شود هن���ا: هو الذهني���ة ال�شلبية ال�شرفة الت���ي اأ�شبحت تازم كثرا من���ا ي انتقاداتهم الدائمة �شواء على م�شتوى م�شروع���ات الدولة وخططها اأو على م�شتوى انتقادهم لاأفراد. وهنا يرز �شوؤال ملح: ماذا اأ�شبحت ال�شلبية هي التي ت�شيطر على اأذهاننا

وحدد مواقفنا واآراءنا حيال كل ما هو حولنا؟اإن جتمعن���ا م���ر مرحل���ة حوات جدي���دة ي م�ش���رة التطوي���ر والتغير عل���ى جمي���ع ام�شتوي���ات، وخ�شو�شا اخدمي���ة منه���ا، وااقت�شادي���ة، والربوية، واح�شاري���ة، وغره���ا من ام�شروع���ات النوعية التي يتم �ش���رف مبالغ طائلة على تنفيذه���ا، وعلى الرغم من كل هذه ااأعم���ال اإا اأننا ناحظ النظرة ال�شلبية امتذمرة عن���د البع�ش ي�شاحبها عدم ر�ش���ا من بع�ش فئات امجتمع ح�ش���ب ااجاه الفكري والثق���اي اأو امذهبي، فتجد اانتقادات ي امناب���ر وي اجل�شات واأثناء الكتابات وي مواق���ع التوا�ش���ل ااجتماعي، مثل: توير، والفي�ش ب���وك مع ذكر ال�شلبيات،

ويغفلون عن ااإيجابيات وهي ي ظني اآراء متحيزة با�شك.اإن ه���ذه ال�شلبية التي �شربت اأطنابها لدى معظ���م اأفراد امجتمع م تكن وليدة اللحظ���ة اأو ن�ش���اأت ب�شكل مفاجئ، بل ه���ي نتيجة تداعيات كثرة ه���ي التي جعلت م���ن اأولئك ااأف���راد ينظرون اإى جتمعهم نظرة �شلبي���ة دائمة، وظهرت ب�شبب عدة

ظ���روف ق���د يتحمل امجتمع جانب���ا منها، وكذل���ك الدول���ة؛ اإذ اإن امجتمع يعاي من م�ش���كات لدى عدد من قطاعات الدولة، وخ�شو�ش���ا اخدمية منها، ووجود ق�شور ي بع����ش اخدمات امقدمة للمواطن، فهذا الق�شور هو الذي يجعل النا�ش متذمرة وناقم���ة ب�شكل دائم، خ�شو�شا اأننا نعي�ش ي ظ���ل ع�شر رغيد وحت دعم حكومي وميزاني���ات �شخم���ة ا يرون اأنه���ا تنفذ خدمتهم بال�ش���كل اماأم���ول، ولذلك متى ما �شع���ر امواطن بوجود جهود حقيقية لارتقاء وح�شن م�شت���وى ااأداء واخدمات وااأجه���زة احكومية، فاإن���ه -با�شك- �شيمتلك الثقة ي ه���ذه ااأجهزة؛ ما يجعله يعي���د النظر ي كيفية تقومه���ا، وبالتاي ينظر باإيجابي���ة ومو�شوعية حيال ذلك، وتتمث���ل م�شوؤولي���ة الدولة اليوم ي و�ش���ع اخطط ااإ�شراتيجي���ة البعيدة امدى معاج���ة ام�ش���كات، ومن اأهمه���ا مواجهة الف�ش���اد والق�شاء عليه ق�ش���اء تاما، حتى

ي�شتقيم ااعوجاج الذي يهددنا جميعا.وهن���ا يجب اأا نن�ش���ى اأن امجتمع تقع عل���ى عاتقه م�شوؤولية النظ���ر امتوازن ولي����ش الركيز على ال�شلبي���ات واإغفال ااإيجابيات؛ م���ا ت�شبب ي ن�شوء جتمع يائ�ش ا ينظر اإا من خال مراآة �شوداء متذمرة، وا يرى ااإيجابيات الكثرة التي

من حوله.كم���ا اأن هناك اأطراف���ا ذات عاقة ي ظهور هذه ال�شلبية؛ منه���ا: ااإعام �شواء امرئ���ي من���ه اأو امقروء؛ فاأغل���ب الرامج احواري���ة -اإا ما ندر- ا تتح���دث اإا عن

ال�شلبي���ات والتج���اوزات اخاطئ���ة ي امجتمع؛ ما جع���ل امتلقن �ش���واء من فئة ال�شب���اب اأو الكب���ار ي�شتمتع���ون مثل ه���ذه الرامج، وينظ���رون اإى م���ن يقدم تلك الرام���ج على اأنه ق���دوة لهم ويتحدث بل�شان حالهم، واأنه هو ال���ذي اأراح �شدورهم

و�شفاها من بع�ش ام�شوؤولن.ولكن ماذا ا يك���ون اأولئك امقدمون لتلك الرامج حيادين ومن�شفن؟ فياأتون بالق�شايا ال�شلبية ويناق�شونها حتى يجدوا احلول امنا�شبة لها، وي برامج اأخرى ياأتون بااإيجابيات التي يفتخر امجتمع بها وجعل تلك ااإيجابيات قدوة للجهات ااأخ���رى، وهك���ذا يكونون من�شفن، حت���ى ن�شتطيع اأن نعم���ق ونغر�ش ي نفو�ش اأبن���اء امجتمع ثقافة �شادقة تنظر اإى ااإيجابيات وت�شيد بها وتنظر اإى ال�شلبيات

وتنقدها نقدا بناء من خال الرامج احوارية عامة.اإن ت�شليط ال�شوء على ااإجازات وااأعمال الناجحة ي�شكل مطا اإيجابيا بناء ولي����ش اإطراء ومديحا كما يت�شوره بع�شه���م، وابد من بناء معادلة متوازنة قائمة على نقد اخلل وي مقابلها ااإ�شادة بالعمل ااإيجابي، وابد من تعزيز حبة الوطن

والواء له بذكر حا�شنه واإجازاته.اإننا يجب اأن ننظر اإى جارب ال�شعوب ااأخرى وناأخذ منها ما يفيدنا ويعمل عل���ى تطوير بادن���ا، وننظر كي���ف ا�شتطاعت تلك ال���دول وال�شع���وب اأن جعل من بيئ���ة بادها بيئة جاذبة لغرها على الرغ���م من اأنها تعاي من �شعوبات اقت�شادية وم�ش���كات متنوعة، وبرغم ذلك جتهد لتكون بيئ���ة �شحية م�شجعة تدعم امواهب وتتغا�ش���ى ع���ن اأخطائها وت���رز جاحاته���ا، وي امقاب���ل ا تغفل ع���ن اخطاأ، بل تواجه���ه وت�ش���ر اإى الق�شور فتحدده وتقومه لكن بتعقل وت���اأن لكي ا يعود �شلبا

على ااآخرين.وي اخت���ام، اإن ما ي�شعدنا وي�شرنا هو اأن ت�ش���ري هذه الثقافة - اأق�شد ثقافة النق���د البناء - التي تبن���ي وا تهدم وت�شر اإى مواطن الق�ش���ور واخلل وتعاجه ع���ر اأ�شاليب وطرائ���ق ناجعة تعود باخر على اجمي���ع، واأن يبتعد جتمعنا عن ظاهرة ال�شلبية امخيفة التي بداأت تنخر ي اأو�شاله، واأن ت�شبح النظرة ااإيجابية والتفاوؤلية هي النظرة الغالبة على اأفراد امجتمع ب�شكل دائم، واأن نح�شن الظن ي كل �شيء، حتى يرتقي جتمعنا اإى ام�شتويات امتطورة وامتح�شرة وت�شبح بادنا

قدوة لغرها من ااأم.

الديمقراطية تبدأ من البيوت

السلبية المجتمعية

[email protected]

فايد

العليوي

منصور القطري

[email protected]

[email protected]

محمد عبداه الشويعر

الرهن والذوق العقاري

يلعب القطاع العقاري ال�شعودي ي الوقت احاي دورا حدودا ي الناج امحلي ااإجم���اي )GDP( قدر من قبل بع�ش امراقبن ب���� 7.20% ي عام 2011م وي�شل ذلك التقدي���ر اإى 9.50% اإذا ا�شتثني القطاع النفطي. وق���درت ااأموال ام�شتثمرة فيه ب� 1.5 تريلي���ون لنف�ش العام وقد ي�شل اإى ثاثة تريليونات ري���ال. ويبدو من القراءة ااأولية، اأنه���ا اأرق���ام واإح�شاءات جيدة. ولكن حن التمعن، جد اأنه���ا ا تعك�ش الدور اماأمول من القطاع العقاري. ولهذا، اأتت منظومة الرهن العقاري لتحول اماأمول من القطاع اإى واقع ملمو�ش ولتعطيه الفر�شة باأن يقوم بالدور احقيقي له ولي�شهم ي حل م�شكلة ااإ�شكان الت���ي حرمت قرابة 70% م���ن امواطنن ال�شعودين من امتاك ام�شك���ن. فاأنظمة الرهن العق���اري، جاءت كنظرة �شمولية للقي���ادة ال�شعودية وكت�شل�شل منطقي مجموعة قوانن �شبقتها لتوؤ�ش�ش ما يجب اأن يكون عليه الو�شع ااقت�شادي ال�شعودي ي ام�شتقبل البعيد وذل���ك ي ظل ااأو�ش���اع ااقت�شادية العامية الراهنة التي تتطلب البحث ام�شتمر لفر�ش اقت�شادي���ة لت�شهم ي تنوع م�شادر الدخل ال�شع���ودي ولتخفف من ااعتماد على القطاع النفطي الذي رما �شتقل اأهميته بحلول العام 2030م. فالقطاع العقاري ي ظل منظومة الره���ن، متلك امقومات التي قد جعله عراب تلك الفر����ش. ولكن، اإن امتفح�ش جوهر امنظومة، �شيجد اأن هدفها يتجاوز التنوع ااقت�شادي ليكرم امواطن ال�شعودي اقت�شاديا واجتماعيا. حيث اإن تطبيق منظومة الرهن العقاري، يعني دورا لها غر مبا�شر ي امدى امتو�شط والبعيد )ثاثة - �شبعة اأعوام على اأقل تقدير( لت�شويب قيمة اأ�شعار ااأرا�شي وام�شاك���ن امرتفعة ي الوقت احاي. ولكثر من امراقبن فاإن ارتفاع اأ�شعار العقارات، يع���د ال�شبب امبا�ش���ر ي عدم ملك معظم ال�شعودين للم�شكن حي���ث اإن دخل معظمهم ا

يحقق ال�شروط التي تطلبها البنوك اإعطاء القر�ش العقاري. وترج���ع هذه النظ���رة الواقعي���ة، لدور البن���وك وال�ش���ركات ام�شرح له���ا بالتمويل العق���اري ي الوق���ت الذي �شتطبق في���ه منظومة الره���ن العقاري. فالبن���وك وال�شركات

اممولة لي�شت جمعيات خرية ولي�شت اأي�شا ماكا حانيا على امواطن ومرتبطة ارتباطا وثيق���ا بااقت�ش���اد العام���ي وهذه حقيقية يج���ب اأن نتفق عليها جميع���ا واإا فاإن التحليل �شيغلب عليه جانب العاطفة. اإذا، هي من�شاآت هدفها الربح ولن ت�شمح برهن عقار �شواء اأخذ �شيولة مقر�شة عليه اأو ل�شرائه اأو اإعادة مويله اإا بال�شعر امقوم بالطرق العلمية وااحرافي���ة ووفق حال���ة دورات ااقت�شاد من ك�شاد وازده���ار و�شراعي قبل كل �شىء الربحي���ة. وب�شب���ب دور اجهات اممولة ه���ذا، �شتبداأ ااأ�شعار احالي���ة للعقار باانحدار اإى م�شتوي���ات تت���وازن فيه فيما بعد وفق اآليات ال�ش���وق: الطلب والعر�ش و�شي�شتطيع امواط���ن ذو الدخل امنخف�ش من ملك ام�شكن. و�شتحاول امكاتب العقارية التي �شكلت لفرة زمنية طويلة مط ام�شاربة الع�شوائي من ااحاد ب�شركات اأو موؤ�ش�شات عقارية لت�شتطي���ع اأن جاري هذه ااأنظم���ة واإا فاإن ا�شتمرارها ب�شكلها احاي �شيوؤدي يوما ما اإى اإغاقها. فالبنوك وال�شركات التمويلية، لن تتعامل اإا مع من لديه ال�شمانات وااأ�ش�ش امهنية ومتوافق مع ال�شوابط القانونية والرقابية منظومة الرهن العقاري. اإن ت�شحيح و�ش���ع القطاع العقاري الذي افتقد اأ�شا للتظيم ما اأدى اإى هروب روؤو�ش ااأموال من اا�شتثم���ار اأو تخ���وف اا�شتثمارات العامية منه ي طريقه للتطبي���ق. حيث اإن منظومة الره���ن العقاري �شت�شكل البيئ���ة اا�شتثمارية ال�شامنة واجاذب���ة لا�شتثمارات امحلية والعامي���ة وذلك ب�شبب حفظها حقوق جميع ااأط���راف. وي ظل وجود مناخ اقت�شادي ا�شتثماري عقاري، �شتخرج روؤو�ش ااأموال من مراقدها �شواء كانت البنوك اأو غر ذلك و�شتتدفق من كل حدب و�شوب اإى القطاع حدثة بذلك فر�شا وظيفية وحركة الدورة ااقت�شادي���ة العقاري���ة حيث �شيكون ذلك �شبب���ا رئي�شيا لزيادة ن�شبة القط���اع من الناج امحلي ااإجماي ال�شعودي. لن ننتظر طويا، حتى نرى اإجراءات موؤ�ش�شة النقد العربي ال�شعودي ال�شامنة وام�شرفة وامراقبة على تلك ااأنظمة. فاإذا راعت اموؤ�ش�شة اعتبار دخل امواطن وما عليه من التزامات مالية ااآن ي القر�ش العقاري امفر�ش وخففت عنه تلك

ال�ش���روط القا�شية والتعجيزية للبنوك امقر�شة اليوم وخا�شة اأن 50% من تعداد �شكان امملك���ة ي عمر الع�شرينيات ومتو�شط عمري قدر عن���د 24 عاما وبرواتب ا تزيد على ع�ش���رة اآاف ريال ي اأح�شن الظ���روف، فاإننا �شرى ت�شهيا للمواطن من امتاك م�شكن ي�شره وي�شر اأهله من بعده ويجعله يتفرغ للقيام بااأدوار امطلوبة منه ي تنمية بلده على الوجه ام�شتحق لها. اإن هذه ااإجراءات التي يرقبها اجميع، ابد اأي�شا اأن يقابلها دور متواز من قبل القطاع اخا�ش ليعك�ش روح تلك ااأنظمة. اأما اقت�شاديا، فامطلوب من البنوك مثا تخفي�ش هام�ش الربح بالقدر الذي يدفع نحو تي�شر امتاك �شريحة كبرة م���ن امواطنن للم�شكن. اإن هذا التخفي�ش هو من �شيح���رك ااأموال ي ال�شوق العقاري في�شتفيد امواطن واجهة اممولة على حد �شواء على امدى البعيد. اأما ال�شركات امطورة للعق���ار، فيج���ب اأن تدرك اأن امواطن قد �شافر وتعرف عل���ى نوعية العقارات التي تعك�ش قيمة ااإن�شان قبل كل �شيء وامواطن ال�شعودي لن ير�شى اإا بعقار ماثل ماهو موجود ي دول الع���ام. اإن ر�ش���ا امواطن للعق���ار الذي �شيعي�ش به، يعني ال���ذوق العقاري وهو

امفهوم امغيب ااآن ي �شوق العقار. وم���ن مظاهر الر�شا ال���ذي ينتظره امواطن من العقار، ام�شك���ن امنا�شب ي حجمه وم�شاحة اأر�شه وامت�شق وامن�شجم ب�شكله مع البيئة العمرانية امحيطة به وي توفره مواق���ف للمركبات لي�شتغنى بها عن مواق���ف ال�شارع التي اأ�شبحت مظاتها منظرا غر مقب���ول على ااإطاق. واإذا جحت البنوك وال�ش���ركات واموؤ�ش�شات التمويلية ومطورو العقار من حقيق ت�شهيل القر�ش والذوق العقاري ي ام�شروعات العقارية ووفق الكود ال�شع���ودي، عندها فقط ن�شتطي���ع اأن نقول اإنه���ا فهمت روؤية القي���ادة ي تكرم امواطن

ال�شعودي اقت�شاديا واجتماعيا. هيثم حسن لنجاوي

[email protected]

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

9

[email protected]

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

رغم اأن ال�صتار م ي�صدل بعد على تبعات امعركة الرئا�صية ام�صرية، اإا اأن الباد ومواطنيه���ا يراقبون ع���ن كثب م�صر ثورته���م التي قدموا قبله���ا وفيها ت�صحيات ج�صاما موؤكدين انتماءهم لاأر�ض التي اأجبتهم واإعانهم ال�صريح باأن م�صر اأر�ض ا موت مهما تعاقب عليها الطغاة وحاولوا �صلخها من حيطها العربي، فهي دولة مركزية ي امنطقة يوؤ�ص�ض عل���ى ا�صراتيجيتها ا�صراتيجيات، توؤثر ي ااأحداث ااإقليمي���ة وتوجه بو�صلة ال�صيا�صات. هكذا ق���ال التاريخ القدم وامعا�صر. فعندما دخل���ت م�ص���ر ي دوامة اتفاقي���ات ال�صام مع الكي���ان ال�صهي���وي، نوخت امنطقة العربية ودخلت ي اإرب���اكات »عوي�صة« ي مواجهة ااحتال ال�صهيوي، واإحدى نتائج اتفاقية كامب ديفيد نهاية �صبعينيات القرن اما�صي اإقدام الكيان على غزو لبنان مرت���ن، ااأوى ي مار�ض 1978، باقتطاع �صريط حدودي م�صاحته 850 كيلومرا مربعا وتن�صي���ب ال�صابط اللبناي امن�صق �صعد حداد حاكما عميا لتل اأبيب عليه، والث���اي ي يوني���ة 1982 بغزو اأول عا�صمة عربي���ة واحتالها بعد القد�ض، عندما اجتاح���ت ق���وات اجي�ض ااإ�صرائيل���ي ااأرا�صي اللبنانية واحتل���ت بروت ونفذت جازر عدة اأهمها جزرة خيمي �صرا و�صاتيا لاجئن الفل�صطينين ي �صبتمر

من نف�ض العام.م�صر اليوم اأمام ا�صتحقاقات ما بعد اإ�صقاط راأ�ض النظام الذي تربع على العر�ض نحو ثاثن عاما، لكنها م تنجز باقي مراحل الثورة لتتمكن من تثبيت نظام جديد

يفر����ض اأن يق���وم على احريات العام���ة التي جاءت بها ال�صرعي���ة الدولية حقوق ااإن�ص���ان ومنها ااإع���ان العامي حق���وق ااإن�ص���ان والعهدين الدولي���ن اخا�صن باحقوق امدنية وال�صيا�صية وااقت�صادية والثقافية، وبالدمقراطية احقيقية التي مك���ن لها اأن توؤ�ص�ض لدولة ع�صرية تتجذر فيه���ا امواطنة الد�صتورية التي ا تفرق بن مواطني م�صر بغ�ض النظر عن انتمائهم ال�صيا�صي والديني وامذهبي والطائفي والعرقي، وي العدالة ااجتماعية والتوزيع العادل للروة التي متلكها م�صر وهي ث���روات هائلة، ولي�ض الغ���از الذي بيع باأقل من �صعر التكلف���ة للكيان ال�صهيوي اإا واحدة من هذه الروات، ناهيك عن ال�صناعات اخدماتية مثل ال�صياحة التي ت�صكل ع�صب���ا حيويا ويعي�ض من وظائفها ماين ااأ�ص���ر ام�صرية �صواء ب�صكل مبا�صر ي اموؤ�ص�ص���ات ال�صياحية اأو ب�صكل غر مبا�صر ي اموؤ�ص�ص���ات ذات ال�صلة بال�صياحة، حي���ث تعد ه���ذه ال�صناعة ح���ركا رئي�صي���ا لل�ص���وق الداخلي امتعل���ق باموا�صات

واات�صاات والطران وامطاعم والفنادق وال�صوق التجاري وغرها.لك���ن م�صر اليوم تخرج من حقبة وهي مثخن���ة باجراح ي مفا�صل ااقت�صاد وال�صيا�صة والثقافة وحتى ي العاقة بن مكونات امجتمع ام�صري. وهي احتاج اإى مغام���رات جدي���دة تق�ص���ي على مزيد من مواط���ن القوة ي ااقت�ص���اد ام�صري وموقع م�صر اجيو�صيا�صي، وا اإى الت�صليم ما هو موجود، حيث ينتظر ماين ام�صري���ن ام�صروعات الكرى لتحريك ااقت�ص���اد ودفعه ليخلق فر�ض عمل جديدة

بع���د تفاقم اأزمة البطال���ة وبلوغها م�صتويات غر م�صبوقة ب�صب���ب ال�صيا�صات التي كان ينتهجها النظام ال�صابق وب�صبب طول امرحلة اانتقالية، ن�صبيا، لتثبيت اأركان الدولة اجديدة وموؤ�ص�صاتها الد�صتورية. كما اأن الدين العام )الداخلي واخارجي( يعاي من ارتفاع كبر قاد موؤ�ص�صات الدولة للبحث عن خارج جدية، خ�صو�صا مع بلوغه اأكر من تريليون جنيه م�صري )اأكر من 165 مليار دوار(، ي ظل تخوفات كبرة من ام�صتثمرين الذين حول���وا اأموالهم خارج م�صر واأولئك الذين ي�صتهدفهم

ااقت�صاد ام�صري لت�صغيل اأموالهم ي قطاعات ااقت�صاد امختلفة. و�ص���ط هذه اا�صتحقاق���ات جاءت ق���رارات الرئي�ض ام�صري اجدي���د الدكتور حمد مر�صي، الذي بداأ عهده مواجهة مع واحدة من اأعرق اموؤ�ص�صات الد�صتورية ي الوط���ن العربي وهي امحكمة الد�صتورية ون���ادي الق�صاة، باتخاذه قرارا يلغي قرار امحكمة الد�صتورية الذي اأدى اإى حل جل�ض ال�صعب، فوقفت موؤ�ص�صة الرئا�صة وجها لوجه مع اموؤ�ص�صة الع�صكرية، وفقدت البور�صة اأكر من 11 مليار جنيه. كما ج���اء مر�صي واأمامه ملفات عالق���ة منذ العهد البائد، ومنها وح���دة الن�صيج الداخلي ام�ص���ري وخ�صو�صا العاقة مع ااأقليات الدينية مثل ااأقباط الذين ي�صكلون ن�صبة تراوح بن 10 اإى 15 بامئة من ال�صعب ام�صري، ناهيك عن ااأقليات امذهبية التي تنتظر �صيا�ص���ة الرئي�ض مر�صي وكيفية معاجته له���ذه اا�صتحقاقات ومدى قدرته على تنفيذ متطلبات امرحلة امقبلة ي ام�صاواة و�صيادة القانون واحرام موؤ�ص�صات الدولة الد�صتورية وعدم ت�صيي�ض الق�صاء الذي يعاي من ف�صل ذريع ي اأغلب الدول العربية من ناحية اا�صتقالية وع���دم تبعيته للنظام ال�صيا�صي.اانتقال من مرحلة الث���ورة اإى مرحلة الدولة حتاج اإى ج�صر انتقاي يوؤ�ص�ض اإى حالة جديدة تقطع العاق���ة مع النظام ال�صابق بذكاء وبقيمة م�صافة عل���ى ختلف ال�صعد ااقت�صادية وال�صيا�صي���ة وااجتماعي���ة. ولع���ل بدء الرئي����ض اجديد بجولة خارجي���ة افتتحها بامملكة العربية ال�صعودية لها داات كبرة تتجاوز البحث عن فر�ض جديدة لعمل ام�صري���ن ي امملكة، مع اأهمية هذا العن�صر، بل اإنها قد تبحث ي ت�صكيلة امنطقة العربية بعد اأكر من عام على هبوب رياح الربيع العربي، وو�صول ااإ�صامين اإى

احكم ي تون�ض وم�صر.

ي وقت يدعو فيه بع�ض امفكرين الغربين اإى تاأ�صي�ض مواطنة عامية ا ترتبط ا بالعرق اأو القومية وا بالدين اأو بامذهب، واإما فقط بااإن�صان

بو�صفه اإن�صانا يعي�ض على هذه ااأر�ض. اإدغ���ار م���وران اأحد هوؤاء الداع���ن اإى مثل ه���ذا التاأ�صي�ض. ناهيك عن بع�ض امفكرين الاهوتين من اأ�صحاب الكنائ�ض الداعن اإى وحدة ااأديان واارتف���اع بها عن كل اخافات التاريخية التي اأ�ص�صت للحروب والهويات

القاتلة على حد تعبر اأمن معلوف. ج���د ي ذات الوقت اأن هن���اك ي الباد العربية من يدعو اإى التطهر

العرقي، والقتل على الهوية. والعنف �صد كل ما هو ختلف ي العقيدة اأو امذهب.

ه���ذا التباي���ن ي النظ���رة اإى ااإن�ص���ان ه���و حدي���دا تاري���خ خ���روج ااإن�ص���ان الغربي من �صلط���ة الهويات الديني���ة الطائفية القاتل���ة، وانفتاحه عل���ى هويات اأكر رحاب���ة وتقبا لاآخ���ر مهما كانت مرجعي���ات هذا ااآخر. بينم���ا هو بامقابل تاريخ تكري����ض ااإن�صان العربي ل�صلط���ة الهويات ذاتها. وكاأن ااإن�ص���ان العربي ي�صر عك�ض م���ا نا�صلت من اأجله بقية �صعوب العام للتخل�ض من ااإرث الدموي الذي خلفته احروب الدينية. لذلك هذه الفجوة ي�صع���ب ردمها م���ا م يكن هن���اك مثقفون يحمل���ون �صفة التنوي���ر. وهوؤاء على م�صت���وى الوطن العربي موجودون. لكن ااأغلبي���ة منهم �صامتون، اأو متخذين العزلة عنوان مرحلتهم الراهنة. ومن يلوم هوؤاء على ال�صمت اإذا ما ارتفع �صوت اجهل �صد كل توجه عقاي ي احياة. لكن هل هذا مرر لانع���زال وترك ال�صاحة لكل مدع وجاهل من ختلف التوجهات وام�صارب؟ .وحده���ا الثقافة التنويرية الت���ي يقودوها تنويريون هي خ�صبة اخا�ض.

لكنه���ا ي ذات الوقت لي�صت الع�ص���ا ال�صحرية التي ب�صربة واحدة نكون قد تخل�صنا من جميع اأزماتنا التي تع�صف بنا من جميع اجهات.

اإن العاق���ة الت���ي اأفر�صها بن احاج���ة املحة من جه���ة، وبن امثقف التنوي���ري من جهة اأخرى، لي�صت بال�ص���رورة تتعلق بطبيعة هذه ااأزمات،

تعلق النتيجة بال�صبب. ب���ل هي عاق���ة يفر�صها منط���ق التطور ام���دي واح�ص���اري للمجتمع والدول���ة. اأي امنط���ق التاريخي الذي يق���ول: امثقف التنوي���ري مكون مهم م���ن مكون���ات امجتم���ع احديث. لذل���ك ح�صور ه���ذا امثقف هو اإح���دى اأهم ال�صمان���ات التي ت�صف���ي على اأي جتمع حركية دائم���ة وفاعلة، رغم الكثر م���ن امعوقات التي رم���ا ت�صادف هذا امجتم���ع اأو ذاك. لك���ن لنت�صاءل ااآن ع���ن الدواف���ع وااأ�صباب التي تدعونا ك���ي ن�صع اإ�صكالي���ة امثقف التنويري اإزاء الوط���ن واأزماته؟ ثم اأا يوحي ه���ذا التوجه من ال�صوؤال عن ق�صور ي الروؤي���ة اإى الكثر من ااجته���ادات الفكرية وامواق���ف النقدية ااإ�صاحية الت���ي يتخذها هذا امثق���ف اأو ذاك ي م�صهدنا امحلي اح���اي؟ مكن القول بداية اأن م�صطلح الليراي والعلماي ارتبط بامثقف ي �صاحتنا اأكر من ارتباط���ه م�صطلح التنوي���ر، وال�صجال الفكري الدائر فيه���ا هو �صجال بن

علمانين اأو ليرالين من جهة وبن اإ�صامين اأ�صولين من جهة اأخرى. وم ن���ر البتة من يق���ول مقولة التنوير باعتباره���ا مقولة تقرح روؤية

اأخرى للخروج من ماأزق النظرة الثنائية ال�صيقة للمثقف اإى نف�صه. وم���ن امفارق���ات الكرى ي هذا ااإط���ار هو تاريخ التنوي���ر ااأوروبي الذي انبنى على اأ�ص�ض قومية اأوروبية جل ق�صاياه كانت ترتبط ب�صورة اأو باأخ���رى بتاأ�صيل مفهوم الوطن وامواطن���ة ي ااجتماع وال�صيا�صة والفكر

والنظري���ة وااقت�ص���اد والثقافة، وا يعوزنا الدليل عل���ى ذلك من جان جاك رو�ص���و ي العقد ااجتماعي اإى غوبينو ي نظرية العرق الب�صري. لذلك ا مك���ن ف�صل مفهوم التنوير عن اخو�ض ي ق�صاي���ا الوطن التي م�صه من العم���ق، وا مكن تغافل ما جرى علي���ه ا حقا من اإ�صافات ي معناه اأواخر القرن الثامن ع�صر واأوائل القرن التا�صع ع�صر كالدفاع عن حقوق امظلومن

والفقراء كما حدث مع اإميل زوا وق�صية دريفيو�ض ي فرن�صا. بينم���ا حن ن�صرج���ع بع�ض مواق���ف امثقف���ن عندنا ماذا ن���رى؟ فمنذ منت�ص���ف الت�صعينات ان�صغلت معظم النخب امثقفة ذات امرجعيات الثقافية الغربي���ة باحديث ع���ن مكت�صبات احداث���ة ومنجزاتها، حي���ث كان الركيز ين�ص���ب ي اأغلب���ه على ااأدب وخ�صو�ص���ا اجن�ض الروائ���ي باعتباره اأكر ااأجنا����ض تعبرا مجمل التح���وات التي طالت امجتم���ع اجتماعيا وثقافيا

و�صيا�صيا. وكان الهاج����ض ااأكر ال���ذي يحرك هذا التعبر ويحف���زه على الظهور ه���و البحث عن مناف���ذ للحرية ي البوح والقول والكتاب���ة. وقد اأوحى هذا الو�صع اجديد بن الكتابة اجديدة وبن ما ا�صتتبعها من عملية اا�صتقبال والتلق���ي اإى فك���رة امطل���ب الدمقراط���ي الت���ي اخت�ص���رت عاق���ة امثق���ف

بالليرالية واختزلته. نح���ن نعلم مام���ا اأن فكرة الت�صاوق ب���ن الدمقراطي���ة والليرالية م تتحق���ق عل���ى م�صتوى ااجتم���اع التاريخ���ي وم تتج�صد في���ه، والكثر من الدمقراطي���ن م يكون���وا ليرالي���ن والعك�ض �صحي���ح ي معظم ااأحيان، وال�صواه���د كث���رة على ذل���ك من التاري���خ ااأوروبي ي ع�ص���ر ااأنوار وما بع���ده. هذا الو�ص���ع امتناق�ض بن ااثنن ي �صخ�صي���ة امثقف نف�صه اأملته

ظروف تاريخية جعلت من هذا التناق�ض مكنا ومقبوا. وبانتف���اء ه���ذه الظروف ارتفع ه���ذا التناق�ض،فنادرا م���ا ترى �صعوبة ي الدف���اع عن ليراليتك واإمانك باحرية واأنت ا تعمل على اإر�صاء العمل

الدمقراطي والوعي به ثقافيا وحقوقيا وفكريا. اإذن ه���ذا اأحد ام���اآزق الكرى الت���ي يعي�صها مثقفو الوط���ن ي اللحظة

الراهنة. لذل���ك قل���ت اأن التنوي���ر ا يرتب���ط بالت�صمي���ات فم���ا ن�صمي���ه بامثق���ف التنوي���ري كم�صطل���ح ي التاري���خ ااأوروبي م ين�ص���اأ اإا احقا حن اكتمل

التنوير كحدث وانت�صرت اأفكاره عند عموم النا�ض.

مصر.. بين الثورة والدولة؟

رضي الموسوي

[email protected]

التنوير بوصفه صناعة وطن بامتياز

محمد الحرز

[email protected]

ليه يا بنفسج.. ياسر عرفات

ك�صف���ت قن���اة اجزيرة عن وج���ود موؤامرة اغتي���ال يا�صر عرف���ات م تنفيذها ي رام الل���ه، �صمم���وه وهذا ما كنت اأعتقده، وكنت ق���د كتبت قبل مقتله باأيام: »ا يا اأب���ا عمار، لي�ض هكذا يكون موت امنا�صلن، اأب���دا، ا مت هكذا. فالنهايات ريحانة

امنا�صلن ال�صرفاء«. ه���ل غاب عن رفقتك ي باري�ض اأن يتلوا عليك خطاب امنا�صل؟. داهمتني هذه

الليلة دمعة توؤكد ي اأن قلبي ينه�صه احزن. كي���ف ا؟، واأنا الذي �صخرت منك من قبل اأي اأحب���ك ودافعت عنك مرارا اأي اأحبك، ورجمتك اأي اأحبك، وهتفت لك اأي اأحبك. لن يبقى بعدك اأحد اإا خفافي�ض التفجرات، اأولئك الذين ن�صفوا فيما ن�صفوا ديننا الذي جاء به حمد، فلم يبق منه

اإا بربرية ا نعرفها، وم ناألفها.. وا ت�صبهنا مطلقا...هل تتذكر خطابك ال�صهر؟:

»جئتكم اأحمل ي يدي غ�صن زيتونوي يدي ااأخرى بندقية..«

هذا ما اأح�صبني اأتذكره من ذلك اخطاب الذي هز ااأم امتحدة، ولكنه م يهز اأح���دا منا نحن الع���رب، اأنهم م يعلمونا غر اخنوع، وم يدفعون���ا اإا اإى اإق�صاء ااآخ���ر ونفيه وتفجره، اأما اخي���ارات التي طرحته���ا ي ااأم امتحدة فلم يعلمنا

اإياها اأحد. اأتتذكر ذلك اخطاب؟، وم فات رفقتك البليدة تاوته عليك؟

�صت�صحو من غفوتك عندها عائدا اإى ااأر�ض امباركة. �صتعود منا�صا.. حمل غ�صن زيتون ي يد وي يدك ااأخرى حمل بندقية...جيلنا ااآن ا يعرف منك اإا ال�صيا�صي الذي حلم ل�صعبه بقطعة اأر�ض، ولكنهم ا

يعرفون امنا�صل، ولن يعرفوه اأبدا..لن يعرفوه اإذا مات باردا ي باري�ض.. ق�صيا كمنفى.

ه���ل جربت غر النفي يا اأب���ا عمار ؟ ع�صت منفيا و�صتموت منفي���ا.. فاأي حياة ه���ذه؟ واأي عمر �صاءت ااأق���دار اأن تهبك اأتونه كي ت�صب منا�صا وت�صيب حا�صرا

وموت منفيا؟!لعل���ك اأردت - بع���د ياأ����ض ا ت���ام عليه - اأن تعي���د الكرة فخرج���ت من �صفوف امنا�صل���ن اإى �صف���وف ال�صا�صة، ه���ذه ال�صفوف القذرة التي لطخ���ت امنا�صل فيك

بال�صكوك الكثار. فهل كانت خياراتك ااأخرى متاحة لنلومك على هذا اخيار؟.ا�صتيقظ اأبا عمار

ا تودع قمتك بعيدا ق�صيا..مت بن اأفراد �صعبك منا�صا

اأو حتى �صيا�صيا خذوا..رغم خيباتك، ورغم حالفك ال�صه���ر الذي كان خاطئا، ورغم مداهناتك، ورغم

تقبيلك لكل راأ�ض..ا مت ق�صيا..من اأجل �صعبك

ومن اأجل اأر�صك واأتلو على اأطفاي - م�صتقبا - ق�صة منا�صل خذله اأخوته فداهن لكنه م يوقع على ا�صتبعاد الاجئن، وا على اخيارات الناق�صة واإن كان قد قبل بع�ض ااأر�ض..

و�صاأقول لهم: ثم مات �صهيدا..نع���م، �صهيدا. �صالت دماوؤه على اأر�ض فل�صطن الت���ي حملها ي دمه عقودا من

الزمن، وحول وتغر وتبدل وقاتل وداهن وحو�صر ونفي وعاد ليموت �صهيدالن يكفيني اأن تدفن ي القد�ض؟، واأ�صك اأ�صا اأن يكون هناك من يدافع عن حقك

ي اأن تدفن ي القد�ض . ه���ذا اح���ق ااإن�صاي لن تناله اأب���دا.. اأن ااإن�صان م يفق���ه اإى ااآن قدا�صة اأن

يدفن امنا�صل ي اأر�صه!.هل اأو�صيت اأحدا من بعدك بام�صتحيل؟.. هل �صمعت دروي�ض وهو يردد:

» قال: اإذا مت قبلك اأو�صيك بام�صتحيل�صاألت:

هل ام�صتحيل بعيد؟فقال: على بعد جيل.

�صاألت:فاإن مت قبلك؟

قال: »اأعزي جبال اجليل«.هل يكفي اأن اأعزي فيك جبال اجليل؟. كل ااأر�ض �صتتقبل عزاءك، تلك ااأر�ض

التي جبتها تفت�ض عن وطن. ولي����ض فيها - على اأحقيته���ا - جزء ي�صتحق العزاء اأكر من نه���ر ااأردن الذي

خ�صته بقدميك فارا من عدوك، ثم عدت لتخو�صه - مرة اأخرى - فارا من اأخيك«ه���ا نحن بعد �صنوات نكت�صف اأن يا�صر عرف���ات مات �صهيدا، اأزيح اأنه م يوقع عل���ى ما ينتق�ض من ح���ق �صعبه، فاأ�صبح حريا بكل فل�صطيني، ب���ل وبكل عربي، اأن

ينادي محاكمة قتلة اأبي عمار[email protected]

حامد بن عقيل

دكتوراه شعبية!

عبدالصبور بدر

�صن���وات طويلة اأم�صاه���ا �صديقي ال�صاعر فتح���ي عبدال�صميع ي كتابة بحث حول عادة الثاأر وارتباطها م�صر القدمة، لكني م اأر مظاهر فرحة على وجهه وهو يخ���ري اأنه ب�ص���دد اختيار نا�صر عليه اأن يقوم بتجهي���ز العمل واإخراجه ب�صورة جيدة. اكت�صت ماحه باإرهاق ع�صرات من ال�صهور واظب فيها على جمع كل )واأي(

معلومة باإمكانها اأن ت�صهم ي ثراء البحث. وم���ن باب اإدخال ال�صرور على قلب���ه اقرحت عليه اأن يتقدم موؤلفه للح�صول على �صهادة الدكتوراه، ما جعله ي�صحك )�صحكة انتبه لها جراننا ي امقهى( ظنا من���ه اأنن���ي اأ�صخر، ففتحي الذي يعتلي قائمة كبار �صعراء النر ي م�صر م يح�صل

على �صهادة عالية وبالتاي ا ي�صتطيع جرد افرا�ض هذا ااأمر!كان م���ن الطبيعي اأن يتهمني باجنون خا�صة واأن���ا اأتعمد حذف �صحكته من م�صبطة اجل�ص���ة واأح�صي اأمامه عددا من اأ�صماء اأ�صاتذة ااجتماع وااأدب لنختار

من بينهم ثاثة اأ�صخا�ض مناق�صة الر�صالة )البحث(.

اأم���ا فكرتي التي انتبه اإليها فتحي، وتعامل معها بجدية -بعد ذلك- فهي تقوم على اأنه من حق اأي باحث )�صواء كان غر جامعي اأو من خريجي كلية اأخرى حول بين���ه وبن تقدم البحث اإى الكلية الت���ي يرغب ي اح�صول على اإجازة منها( اأن يتقدم بعمله للجنة مناق�صة يكون اأع�صاوؤها من ااأ�صاتذة امتخ�ص�صن ي مو�صوع البحث، ليعر����ض عليهم العمل بهدف تقييمه مو�صوعي���ة ومنحه الدرجة العلمية -اإن كان ي�صتحقها- على اأن يتم هذا كله )كبداية( خارج احرم اجامعي، بينما يتم نع���ت درجة اماج�صت���ر اأو الدكتوراه ب�»ال�صعبية« ليب���دو التكرم رمزيا، بعيدا عن ال�صدام مع قوانن جامعاتنا التي حرم مثقفن )غر جامعين( من حقهم الطبيعي بت�صنيفهم وفقا اجتهادهم وعبقريتهم. بينما تطبيق الفكرة من �صاأنه اأن يفتح باب ام�ص���اواة ي النظرة امجتمعية بن التعلي���م والثقافة، بل ويعلي من قيمة ااأخرة ح���ن يتفوق اأ�صحابها وهم ي�صيفون للمكتب���ة العربية ما ي�صتحق ااطاع، فاأغلب الر�صائل العلمية تكتب بلغة )جافة( تروع القارئ، وا ي�صتفاد منها ي �صيء اإا اأنها

كانت الو�صيلة التي ح�صل بها الباحث على لقب دكتور، بينما ي�صتطيع امثقفون )وا �صيم���ا ااأدباء منهم( عر�ض مادتهم العلمية وامعرفي���ة باأ�صلوب قادر على اأن يجذب

اإليه رجل ال�صارع العادي خا�صة عندما تطبع اأعمالهم ويتم توزيعها.وعدي فتحي بدرا�صة ااأمر، ووعدته بعر�صه على من يهمه ااأمر.. و�صوؤاي: هل �صتفتح جامعاتنا العربية اأح�صانها لهذا امقرح وتطوره وهي تخ�ص�ض له وقتا يف�ص���ح امجال لكفاءات حقيقي���ة اأن تظهر لت�صتفيد منها اأوطان من واجبها اأن منح من ي�صتحق ما ي�صتحق لتنه�ض به وتنه�ض معه؟! اأم اإن �صحكة فتحي التي ي�صخر فيها من جهده، وعرقه، وموهبته، هي ما �صيبقى ي نهاية امطاف فيتم واأد )مئات

فتحي( من يخ�صبون امعرفة؟!م���ن بيده ااأمر هو �صاحب القرار وبيد فتحي واأمثاله اأقام منح ال�صرف من

يحملها، وت�صع على روؤو�ض من يخذلها اأكاليل العار[email protected]

وطالب العالم بين ال��ف��رق دائ��م��ا تلم�س ومن وب�صيرة علم عن يفتي من وبين العلم يطير بكلمة من هنا واأخرى من هناك ليح�صر يق�صر اأن وي��ري��د ال�صيقة روؤي��ت��ه ف��ي النا�س داخله وجدت في فت�صت ف��اإذا عليها، النا�س حما�صا كثيرا وعلما قليا ولقيت نية �صادقة العلم في تعمق ج��ادة وا درا�صة ت�صندها ا اعتمد التي اأدلته في فت�صت واإذا ال�صرعي، ع��ل��ي��ه��ا ل���م ت��ج��د اأدل�����ة ق��ط��ع��ي��ة ال���دال���ة قطعية الثبوت، واإنما راأيا مرجوحا ل�صيخ اأو عبارة لعالم اجتهاديا ق��وا اأو �صياق، من مقتطعة يوؤخذ منه ويرد، يحاولون اأن ي�صيقوا وا�صعا ويمنعوا مباحا ويحرموا حاا، اأو على ااأقل اإذا خيروا بين اأمرين اختاروا ااأع�صر تحوطا واإ�صفاقا من الوقوع في ال�صبهة، وفي المقابل العلم من كثيرا ح��ازوا ربانيين علماء تجد الحادثة الوقائع في ب�صيرة ولهم ال�صرعي وااأن�صاق التي حدثت فيها، مراعين التوازن المتجددة، والع�صور الخالدة ال�صريعة بين فيفتون عن علم وب�صيرة وينطقون عن حكمة

وهدى من رب العالمين.نلم�س ت�صددا بداأنا وفي ااآونة ااأخيرة الدينية وال��دن��ي��وي��ة من اإط���اق ااأح��ك��ام ف��ي بع�س ال��ن��ا���س، وك����اأن ااأ���ص��ل ف��ي ااأ���ص��ي��اء لتحليله خ��اف��ا ن�����ص��ا ي��ج��د ل��م م��ا ال��ت��ح��ري��م في ااأ�����ص����ل اأن ف���ي ااأ����ص���ول���ي���ة ل��ل��ق��اع��دة ال�صريعة مقا�صد وخ��اف ااإب��اح��ة، ااأ�صياء واإل��ى التع�صير، ا التي�صير اإل��ى تميل التي وفي الم�صقة، ع��ن وال��ب��ع��د الرخ�صة اإي��ج��اد يحرم من تجد كنت الميادية الت�صعينيات والتلفزيون المدار�س في الح�ص�س جر�س التي التي�صيرتات ولب�س الملكي وال�����ص��ام ح��رم��وا كما اأج��ان��ب، اعبين اأ���ص��م��اء عليها البوكيمون والورد ااأحمر في فبراير، وكنت الق�صبان اأن بابك عليك يطرق من تعدم ا ال�صليب، �صكل تحمل المتقاطعة الحديدية وفق للفتوى يت�صدرون علماءنا تجد ولكن التي ااأم��ور بحل ويفتون ال�صريعة مقا�صد بين مفرقين يحرمها، ن�س فيها ي�صدر ل��م كثير وبجواز والتحرج، والكراهية الحرمة البع�س في تحريمها اأوغ��ل التي ااأم��ور من واأج����ب����روا ال��ن��ا���س ع��ل��ى ت��رك��ه��ا اأو اإت��اف��ه��ا وااإنكار على من يقتنونها اأو يفعلونها، وكان ااأولى اأن يكون هناك �صابط ت�صريعي يجعل ن�س فيها يرد لم اأو عليها المختلف ااأم��ور اختيارا ي�صتفتي فيها ااإن�صان قلبه وا يعطى

اأي اأحد الحق في اإجبار النا�س عليها.

استفتاء القلب في

اأمور الخافية

شيء من حتى

عثمان الصيني

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العام

إياد عثمان الحسيني

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

مهرجان اأحساء.. مفهوم جديد لتعزيز السياحة الوطنيةت��ت��م��ت��ع الأح�������ض���اء ب��ت��ن��وع ك��ب��ر م���ن حيث اإى با�ضتنادها وكذلك ال�ضياحة مقومات تكامل واح�ضاري، التاريخي الراث من كبرة قاعدة فلدى امتميزة، ال�ضياحية البيئية والعنا�ضر ال�ضياحية امقا�ضد تنويع على القدرة الأح�ضاء امعتمد ال�����ض��ي��اح��ي م�����ض��اره��ا ام��ت��ع��ددة ���ض��م��ن ي ال�ضياحية ام��ك��ون��ات اأغ��ل��ب على وامت�ضمن الأح�ضاء، كال�ضياحة التاريخية امتمثلة ي زيارة امواقع الأثرية والتاريخية كق�ضر اإبراهيم الأثري بالإ�ضافة القي�ضرية و���ض��وق ال��ب��ي��ع��ة، وم��ن��زل البيئة بال�ضياحة م����رورا الأم���ري���ة للمدر�ضة الطبيعية كزيارة جبل القارة وهو جبل ذو طابع لحتوائه نوعها، من الفريدة اجبال من خا�س اأه��اي ب��ن ب��ام��غ��ارات ي�ضمى م��ا اأو على كهوف ب��اردة باأنها »مغاراته« كهوفه وتتميز الأح�ضاء جميع متميز مق�ضد وه��ي �ضتاء ودافئة �ضيفا رواد الأح�ضاء من الدول امجاورة للأح�ضاء بحكم قطر كدولة اخليجية ال��دول من ع��دد من قربها والبحرين والإمارات والكويت، والآن مع انطلق مهرجان الأح�ضاء للت�ضوق والرفيه �ضمن اأجندة معظم الفعالة وام�ضاركة ال�ضعودية امهرجانات

امجمعات التجارية الكرى بالأح�ضاء ن�ضط نوع فيها، التجارية وامحلت مهم من اأنواع ال�ضياحة الوطنية وهو �ضياحة امهرجانات حيث تعد �ضياحة ال�ضناعات م��ن ال��ي��وم ام��ه��رج��ان��ات واهتماما رواج��ا تلقى التي الرائدة الأو�ضاط بامملكة والدول من جميع اخليجية، وقد حظيت هذه ال�ضناعة من كثر باهتمام الع�ضرينيات منذ

الدول واأدخل عليها عديد من الأفكار اجديدة التي الأح�ضاء ومقومات وتقاليد ع��ادات مع تتنا�ضب والتن�ضيط ال�ضتثمارية التنمية ي ي�ضاهم ما

ال�ضياحي ب�ضكل متنام وفعال.اإن تطور هذه ال�ضناعة امتميزة »امهرجانات« من خلل ا�ضتحداث اأفكار جديدة مكن اأن تفعل امختلفة، وال�ضياحية ال�ضتثمارية القطاعات وام��ق��وم��ات الإم��ك��ان��ات ع��ل��ى ال�����ض��وء بت�ضليط

الطبيعية والراثية والت�ضويقية امحفزة. والرفيه للت�ضوق الأح�ضاء مهرجان وياأتي فر�ضة لتوحيد اجهود ي هذا اجانب من خلل مفهوم لر�ضيخ وال��ت�����ض��ورات اخطط تطبيق

ال�����ض��ي��اح��ة ال��ت�����ض��وي��ق��ي��ة و���ض��ي��اح��ة بامقومات للتعريف ام��ه��رج��ان��ات ال�ضتثمارية والفر�س ال�ضياحية التقليدية ب��ال�����ض��ن��اع��ات ام��ت��ن��وع��ة ولتج�ضد ام��ت��ن��وع��ة، وال��ث��ق��اف��ات مثل التجارية واأ�ضواقها جمعاتها التجاري للتكامل رائ��ع��ا موذجيا تهدف ت�ضويقية ف��ك��رة خ���لل م��ن ل��ت��ن�����ض��ي��ط اح���رك���ة ال��ت��ج��اري��ة ي الأ�ضواق وت�ضمن لرواد امهرجان اح�ضول على للخ�ضومات برامج خلل من اخ�ضومات اأعلى �ضحوبات برامج وكذلك امهرجان ي م�ضاركة متنوعة وبرامج ترفيه متعددة ومتنقلة بن امراكز

التجارية والأ�ضواق.القت�ضادية الفوائد اإدراك خلل من والآن والت�ضويقية مثل هذه امهرجانات فل بد من تاأكيد والتحديث امثاي والتخطيط امتوا�ضل ال�ضعي والتطوير ام�ضتمر وامتوا�ضل لفعاليات وبرامج امهرجانات بهدف جذب وا�ضتقطاب اأكر عدد من من الأح�ضاء خ��ارج من وام�ضتثمرين الزائرين متخ�ض�ضة مهرجانات من تنظيمه يتم ما خلل

على ال�����ض��وء وت�ضليط ام���ج���الت خ��ت��ل��ف ي والهيئات احكومية للموؤ�ض�ضات امنا�ضط بع�س

واخا�ضة.الأح�ضاء مهرجان تقدمه ا�ضتطاع م��ا اإن خلل من انطلقه، وق��ت من والرفيه للت�ضوق ي ام�����ض��ارك��ة وال���رام���ج الت�ضويقية اح��ل��ول من كثرا يوفر وترفيه، ت�ضويق من امهرجان امطلوبة النتائج يحقق اأن وم��ك��ن ام��ج��ه��ود، والروؤية الأ�ضا�ضية التي نفذ من اأجلها امهرجان، وهو اأن تكون الأح�ضاء من اأهم امقا�ضد ال�ضياحية وال���ض��ت��ث��م��اري��ة، ب��ا���ض��ت��غ��لل اإق���ام���ة م��ث��ل ه��ذه وما وام��درو���س ال�ضحيح بال�ضكل امهرجانات

يعود على اقت�ضادنا بفوائد جيدة. اأنها كثرون يعتقد كما لي�ضت فامهرجانات اأوجدت ي الأ�ضا�س، )للت�ضلية وت�ضييع الوقت( ام��دى بعيدة اأه���داف لها تكون اأن يجب واإم���ا الرئي�ضية العوامل اإح���دى ال��ي��وم اأ�ضبحت فقد ام�ضتحدثة ي عمليات الرويج لي�س فقط بالن�ضبة

للقطاع ال�ضياحي بل لقطاعات عديدة وختلفة.

شوط إضافي من وحي اأزمة.. حين تهلك اأوطان وتكثر المنافيال�ضاحة ال�ضيا�ضية ت�ضدو حينا وت�ضب حينا اآخر، والعن تراق�س �ضريط الأخبار، الأرواح ما بن �ضهقة وزفرة، العام ي �ضجيج �ضمت اأ�ض���د فتكا من �ضخبه، نفكر ونطلق �ضاف���رات الأحكام من كل �ضق وفج ترب���ك كل راك���ب ومرج���ل، اميدي���ا امتوف���رة ت�ضعل ملي���ون فتيل بكل درب مع���وج ومهلك، ال�ضخو�س تطفو والعقول تخبت لو�ضف الو�ضع الآي للمنطق���ة وم���ا يحدث بها، الإعلم ما ب���ن مد وجزر فيما يتك�ضف م���ن احقيقة، �ضورية تعي����س و�ضعا حرا وبق���وة، هل �ضت�ضبح كما فل�ضط���ن؟ ف�ضت���ان العرو�س ال���ذي يطرز منذ زمن للجن���ة، وكل جاهد بالروح والنف�س وامال يدفع �ضك الدخول، �ضورية من يذهب اإليها فهو الآخ���ر �ضهيد لأنه���ا كما اأر�س امح�ضر، الأمر يك���ر وفق امعتقدات التي

تر�ضم لنا درب العودة. النظرة الآنية ل حتمل اأكر من تخمن ونه�ضة ما �ضقط واإن كان جرد اأ�ضلء لنوجد منه رداء ل�ضر العورات امك�ضوفة! اأمريكا لن تهبنا م���ا نحيك به �ضوى ملي���ن الراميل، واإيران ت�ضاج���ع حلما �ضيا�ضيا ح���ت �ضتار الإ�ض���لم، واإ�ضرائيل الأخ���رى تتباكى عل���ى امبكى لتغرق

ام�ضاعر الدولية كما العادة. ال�ضمت يطبق ال�ضاحة والإ�ضاعات ت�ضتهجن احقيقة، دول اخليج تعم���ل للخروج من الأزمة، وهذا حقنا، نريد ا�ضتقرار امنطقة، وهذا لن يح�ض���ل ي وج���ود دولة ج���اورة كاإيران ت�ضعى للإف�ض���اد حت ظلل

الدين.الت�ض���ر حت القن���اع اأحد اإ�ضكاليات ال�ضتق���رار ي امنطقة، متى نرتق���ي وت�ضب���ح علقاتنا وف���ق منهجية نرتق���ي بها ون�ضه���م ي بناء ح�ضارة خالية من التناحر ال���ذي يحول الإن�ضانية لفئة خلبية �ضغلها

ال�ضاغل النه�س واإ�ضقاط الآخر. اإن ال�ضم���ت امطبق جاه �ضورية هو مرحل���ة اإنعا�س لأمر ما يدبر ي اخف���اء، رغ���م �ضقوط ب�ضار واحكم الذي ي���دار! ومن وجهة نظري هي مرحلة اإنقاذ عن طريق خلع قلب وو�ضع قلب اآخر حل الأزمة كخلع

ب�ضار اأو الغدر به وتوي اأحد اأفراد عائلته احكم. امثر للده�ضة اأن النار هادئة جدا من جهات الدول العظمى وخا�ضة اأمريكا، وكم حول اخوف بتحول �ضورية معركة دامية ب�ضبب امذهبية

والطائفية. من يتابع الأحداث بالفعل يدرك اأن اأمريكا ل تريد اأن ي�ضقط ب�ضار اإل بان���دلع حرب طائفية، لأ�ضب���اب تبدو غائبة عن الذهن لوهلة، ولكن م���ن يدر����س التاريخ، يج���د اأن فو�ض���ى امنطقة ت�ض���ب ي �ضالح دولة بن���ي �ضهيون، حيث تتكاتف ي اخفاء م���ع اإيران م�ضاحها ام�ضركة

بامنطقة واأطماعها اللمتناهية. لتظل امنطقة رهينة، تقع ي فك الغرب من جهة، وحط تهديد من جه���ة اأخرى، الكل يتناف�س على منطقة العربية لأنها قلب العام، ولذلك

لن يقف النب�س بها والدم الذي ينزف منها ي حالة تدفق م�ضتمر، فهذا يعيد مرحلة ال�ضباب للدول ال�ضناعية لت�ضدر الأ�ضلحة، وتخفيف حجم البطالة بالتجنيد، وح�ضو اخزائن بالدولرات. وي�ضتمر العد التنازي ي كل حقبة لعودة العام العربي لذات الزاوية احادة ويعود جتمعنا

بالتاي حدته. فهم يحددون قيا�س الدول ما بن الزوايا احادة وامنفرجة. احادة

ام�ضننة بالإ�ضلم وامنفرجة امنب�ضطة بتبني مذاهب �ضيا�ضية اأخرى. الق���راءة للمنطق���ة ب�ضكل عام ل ت�ضتدعي ق���ول احقيقة، فاحقيقة ال�ضيا�ضي���ة هي ج���رد نزع للثام احياء الب�ضري، ك���ون كثر من القادة واح���كام ج���رد اأ�ضم���اء عل���ى ج���دار التاري���خ، وقل���ة منهم م���ن يقوم بر�ضم خ���ط م�ضتقيم لي�ضل للط���رف الآخر، حيث ال�ضتق���رار والتنمية والرفاهية. ما بن الأم�س واليوم يعود البع�س لتبجيل �ضخ�ضيات مثل

�ضدام، لكونه القائد امقدام، الذي م يخ�ضع لأي فكر. ي الغ���د م���اذا �ضيح�ض���ل؟! اأق���ول اإن ال�ض���وط الإ�ض���اي هو حق لل�ضع���وب فق���ط، ال�ضع���وب اح���رة ل مي���ل بقاربها كلما عرج���ت رياح ال�ضجيج عليها، ال�ضعوب احرة هي من تت�ضلح بالإمان وال�ضجاعة ي كل رخاء و�ضدة، ال�ضعوب احرة وطن من ل وطن له حن تهلك الأوطان

وتكر امناي.

محمود عبدالرحمن

منى آل جار اه

سر إسرائيل مع العاقة التآمرية على المنطقة!

محمد عياش

عل���ى امتداد حكم الإدارات الأمريكي���ة لأكر من اأربعن رئي�ضا، دخل البيت الأبي�س بهيئة م�ضت�ضاريه ومهند�ضي �ضيا�ضته اخارجية والداخلي���ة، والقوة التي دفع���ت به اإى �ضدة احكم �ض���واء اأكان من اح���زب اجمه���وري اأم الدمقراط���ي، كان���ت الولي���ات امتحدة اإى جان���ب ال�ضهيوني���ة العامي���ة، اإذ اإنه قب���ل ع���ام 1948 اقت�ضر الفعل الأمريكي على فهم ما تريده ال�ضهيونية العامية، من اعراف دوي، بع���د اإيجاد )الوطن البديل( لليهود، وت�ضويق الدعاءات والأ�ضاليل والأكاذي���ب، ما فيه���ا من ت�ضويه وتزوير للحقائ���ق، وما حمله من

خرافات.وبعد عام 1948 اجه الدعم الأمريكي ل� )اإ�ضرائيل( اإى ميادين ال�ضيا�ضة وام���ال والو�ضائل الع�ضكرية، وحت���ى التدخل امبا�ضر اإى جانبه���ا �ضد الع���رب، لأن العلق���ة ال�ضرية ج���دا، وامحبوكة من قبل امخابرات الأمريكية م���ع ال�ضهيونية العامية، والتفاق بينهما على اإقام���ة )دولة اإ�ضرائيل( بداأت قبل عام 1948، وقبل قيام علقة الألفة والت���زاوج ب���ن وكالة امخاب���رات امركزية الأمريكية )�ض���ي اآي ايه(

وجهاز امخابرات الإ�ضرائيلي )امو�ضاد( ي 1951.وتعود الق�ضة احقيقية للعلقات الأمريكية – ال�ضهيونية اإى بداي���ات الهجرة الأوروبية للقارة اجدي���دة اأمريكا، لأن الأوروبين حملوا معهم بع�س ال�ضهاينة، وللدللة على فعالية هوؤلء ال�ضهاينة ي احي���اة الأمريكي���ة، ل ب���د من الإ�ض���ارة اإى اأن موؤ�ض�ض���ي اأمريكا احديثة، عندما اأخذوا يناق�ضون فكرة �ضعار للوليات امتحدة، وقع اختيارهم على ت�ضميم مث���ل الإ�ضرائيلين يعرون البحر الأحمر، بينما مو�ضى يقف على اأحد جانبي البحر الذي ان�ضق وفرعون يتبعه

جنوده من اجانب الآخر. وال�ض���ر ي العلق���ة التي ت���كاد اأن تكون فريدة م���ن نوعها، بن ق���وة عظمى، وبن كيان ا�ضطنعته القوى ال�ضتعمارية على الأر�س العربي���ة، بفعل الكذب والتزوي���ر والتحوير للحقائ���ق والتاريخ، ل

يتعل���ق اأبدا ، ي تطابق ام�ضال���ح الأمريكية مع امطامع ال�ضهيونية ي الأر�س العربية كما يقولون، ولي�س له علقة ل من قريب ول من بعيد ي امقولة ال�ضهيونية، التي اأراد ال�ضهاينة ت�ضويقها، وهي: اأن )اإ�ضرائيل( كنز ا�ضراتيجي للوليات امتحدة، اأو اأنها امتداد للعام

الغربي الدمقراطي.وجند ال�ضهيونية العامية ما متلكه من قوة اإعلمية ودعائية واقت�ضادي���ة وم���ا لديها م���ن تاأثر �ضيا�ض���ي وم���ادي ل�تخ�ضع العام الغربي وعلى راأ�ضه اأمريكا، اإى مقولة )اإ�ضرائيل( كنز ا�ضراتيجي، اأو امت���داد لدمقراطيت���ه، وي الواقع ي���درك ال�ضهاينة قبل غرهم، ويدرك الأمريكان والأوروبيون اأن وجود )اإ�ضرائيل( عالة اقت�ضادية على دخلهم العام، واأنها عبء �ضيا�ضي، وبالتاي فهي عبء ع�ضكري، ل تتحمل���ه قوى الغ���رب الأوروب���ي – الأمريكي وح�ض���ب، بل يهدد م�ضداقيتها ي امنطقة، ويعر�ضها دائما للهتزاز العنيف والفو�ضى

ومن ثم ال�ضقوط . اإذا اأين يكمن �ضر العلقات الأمريكية – الإ�ضرائيلية ؟ وهل هو نتيج���ة مبا�ضرة لتاأثر جماعات ال�ضغ���ط ال�ضهيونية على جريات الق���رار الأمريك���ي، اأو هنالك عوام���ل واأ�ضباب ت�ض���اف لوجود هذه

اجماعات ؟.اإن ال���ذي يوجه ال�ضيا�ضة الأمريكية هو جهاز امخابرات، �ضواء امخاب���رات الفدرالي���ة اأو امخاب���رات اخارجية، فانظ���روا ما فعلت لتوجيه كولن باول ي جل�س الأمن حول اأ�ضلحة العراق، وانظروا م���اذا �ضنعت تقاريرها ل���دى بو�س لتزين الأمر ل���ه لحتلل العراق وهذا غي�س من في�س، وامخابرات اأينما وجدت هي م�ضتودع الكذب و�ضانعت���ه، وتعلم اأتباعها على مار�ضته، وتعمل على توجيه القادة و�ضانع���ي ال���راأي به، فكثر من اح���كام غر الواثقن م���ن اأنف�ضهم، يعم���دون لتعزيز دور الأجه���زة امخابراتي���ة ي التدخل ي �ضناعة

قراراتهم.

واخرافة التي ا�ضتطاع ال�ضهاينة الدخول اإى احياة الأمريكية من خللها، هي نف�ضها التي ا�ضتمرت مثل الأر�ضية للخداع والكذب والأ�ضالي���ل، التي ل يزال الإن�ضان الأمريكي يئن حت وطاأتها ماديا و�ضيا�ضي���ا ودينيا واأخلقي���ا، وبالطريقة نف�ضها ي�ضتطيع اأي باحث القول: اإن الأمريكي بالن�ضبة للمنطقة العربية م�ضوه الثقافة، وجاهل ي التاري���خ، ول يعرف م���ن اجغرافية العربية اإل ال�ضحراء، كما ل ي���درك �ضيئا من ال���روات العربية م���ا فيها اح�ض���ارة والثقافة اإل النفط واجم���ل، وهذا يعني بو�ضوح اأن اأ�ضل���وب الكذب هو وحده ال�ضائد نتيجة لل�ضغط ال�ضهيوي، وتاأثر هذا ال�ضغط على و�ضائل

الثقافة وامعرفة.وه���ذا ال�ضغط وه���ذا الكذب ال���ذي تدور الولي���ات امتحدة ي رح���اه، ل يعن���ي اأن الولي���ات امتح���دة مظلومة اأو ه���ي �ضحية هذا ال�ضغط وهذا الكذب وح�ضب، بل هي تدرك اأن )اإ�ضرائيل( هي امتداد له���ا وهي الولية الواحدة واخم�ض���ون، وهي كما و�ضفها الرئي�س ال�ضاب���ق رونال���د ريجان )كن���ز حقيق���ي( للوليات امتح���دة، واأي�ضا و�ضفه���ا النائ���ب اجمه���وري ورئي����س الكوجر����س ال�ضابق نيوت

جينجريت�س: حاملة الطائرات الأمريكية ي ال�ضرق الأو�ضط. اإذا هن���اك تطابق اأجلو �ضاك�ضوي بينهما وتطابق كولونياي جيوبوليتكي حقيق���ي، فهما مكملن لبع�ضهم���ا البع�س فيما يتعلق بالحت���لل والهيمنة والبقاء كاأ�ضياد للع���ام، واأمريكا لول �ضناعتها للأعداء كما يق���ول الرئي�س ال�ضابق اإيزنهاور ما �ضنعت القنابل، اأي حريك امعام���ل ال�ضخمة من اأجل الت�ضوي���ق وم�ضكلته، واحقيقة الت���ي يج���ب اأن تع���اد �ضياغته���ا، ه���ي اأن الوليات امتح���دة بتبنيها للأيديولوجية ال�ضهيونية ي امنطقة، هي ال�ضريك احقيقي، وهي مثابة )اإ�ضرائيل( الكرى و)اإ�ضرائيل( هي الذراع الع�ضكري لها ي

امنطقة، وبالتاي ل مكن الف�ضل بينهما.

رسالة إلى غائب

معايير مزدوجة!زبيدة المؤمن

كل ي����وم يم�س����ي م����ن عمرن����ا تعطينا الحي����اة درو�س����ا قد ا نجده����ا في اأمه����ات الكتب، درو�س����ا حياتية قيم����ة، درو�سا بليغة اأبع����د الح����دود، من����ذ نعوم����ة اأظفارنا ن�ساه����د الحلق����ة ااأولى من �سل�سل����ة حلقات هذه الدرو�س. م�سهد غري����ب جدا عندما ت�ساهد اأم����ا حنون����ة كالحم����ل الودي����ع م����ع اأطفالها ت����زاأر بوج����ه اأي طفل يح����اول الم�سا�س بابنها، مقحمة نف�سه����ا كفزاعة مرعبة في عالم ااأطف����ال ااأبري����اء، مغفل����ة جميع مب����ادئ التربية الت����ي تتباها بها اأمام نظيراتها في التعامل الح�ساري مع اأبنائها، وكاأن ااأطفال ااآخري����ن ا ينتم����ون اإلى »ف�سيل����ة« ااأطفال! تم����ر ااأيام وبع�س ال�سن����وات لتج����د نف�س����ك ف����ي م����اأزق اآخ����ر م����ع معلم يتلم����ذك على اازدواجي����ة كدر�����س اأ�سا�سي ف����ي الحياة عندم����ا يق�سي ح�سته المدر�سية في ت�سييع الوقت بامتياز ويرمي حمل التدري�س على ااأه����ل بالكامل، وكاأن الطال����ب تلميذ منازل، بينما ا يتورع هذا المعل����م ع����ن محا�سبة ولوم معلمي اأواده الذي����ن ي�سلكون م�سلكا

تواأما لم�سلكه! يب����رر ه����وؤاء المزدوج����ون اأ�سا�����س وب����اأي ح����ق اأي عل����ى ت�سرفاته����م واأحكامه����م الم�سين����ة؟ لتج����د الطامة الكب����رى عندما تك����ون اازدواجي����ة والتطفي����ف ف����ي قمته����ا عند من يع����ول عليهم وتقا�����س �ساح ااأمم ب�ساحهم، عندما يك����ون الق�ساة ورجال

الدين روادا ازدواجية المعايير فماذا نفعل هنا؟ معايي����ر العن����وان، نف�����س تح����ت جدي����دة حادث����ة ي����وم كل مزدوجة، ااأخطاء ذاتها، عندما يرتكبها زيد نبرر له بالتبريرات الت����ي حفظناها عن ظه����ر قلب: اجتهد فاأخطاأ فل����ه اأجر ااجتهاد، احمل اأخاك الموؤمن على �سبعين محما من الخير، اقراأ ال�سياق كام����ا! ولعم����ري لق����د ابتذل����ت ه����ذه ااأع����ذار وحمل����ت اأكث����ر من طاقته����ا! لكن لو ارتكب اأحم����د ذات الخطاأ الذي ارتكبه زيد »فيا ويل����ه و�س����واد ليله«، ه����ذا اإن لم يخرج ع����ن دائ����رة ااإ�سام التي ن�سيقه����ا ونو�سعه����ا عل����ى اأهوائن����ا لت�سع من نح����ب وت�سيق على م����ن نبغ�س، ليطل علينا من يغ����رد بتغريداته المتاألقة في تقدي�س وتلمي����ع زيد م����ن النا�س، معتبرا كثرة متابعيه دالة محبة الله له! واأنه����م اأكثر من متبع����ي خير الخلق محمد �سلى الله عليه و�سلم، م�ست����دا بعدد المتابعين ف����ي موقع التوا�س����ل ااجتماعي تويتر الذي����ن بلغ����وا المليوني����ن! بالمقابل ان����زال ن�سمع يومي����ا اأ�سواتا تنعق ليا ونهارا مطالبة باإزهاق اأرواح البع�س بحجة تجاوزهم ين الط����رف عن تجاوزات عل����ى خي����ر الخلق اأو عل����ى الدين! غا�ساأولئ����ك! فم����ا م�سيرنا ي����ا ت����رى اإن كان اأمثال هوؤاء ه����م ق�ساتنا

وم�سايخنا؟!

فاشات

الركب السوداء تكشف الستار

عبدالرحمن البكري

�س����ن ال�سب����اب هجوم����ا انتحاريا عل����ى اأخواته����م، كان �سعاره »اأم رك����ب �س����وداء »، ورد �سقائقهن الهجوم بمثله تحت �سعار »اأبو �سروال وفلينة«، فهل تقراأ هذه الم�سرحية ال�ساخرة على اأنها »لعب عي����ال«؟ اأم اإن����ك �ستقراأ ما خلف ال�سطور، و�سوف تكت�سف اأن هذه الم�سرحي����ة دليل �سارخ، ومثال محل����ول، و�ساهد ف�سيح على داء الف�سل العن�سري بين الرجل والمراأة الذي يفت في طبيعة مجتمع انزاح عن طبيعته قليا؟ غير اأنني اأزعم اأن هناك جيا قراأ ما خلف �سط����ور اإرث ااآب����اء جيدا، ولكني غير متاأكد م����ن قدرته على اإفراز

الح�سن وال�سيئ من ذلك ااإرث حتى هذه اللحظة.

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

[email protected]

11

رئي�س مر�سي، الرئي�س حمد و�سف ب�أخيه ل��ق���ءه ال��ع��رب��ي��ة، م�سر ج��م��ه��وري��ة بن عبدالله املك ال�سريفن احرمن خ���دم عبدالعزيز اآل �سعود، م�س�ء اأم�س الأول، ي جدة، ب�"امثمر والبن�ء ل�س�لح م�سر وامملكة

وال�سعبن ال�سقيقن و�سعوب امنطقة".ت�سريح ي ام�سري، الرئي�س وق���ل لل�سحفين عقب اللق�ء اأم�س، اإن م� حدث ل�س�لح كله ال�سريفن اح��رم��ن خ����دم ب��ه م�سر، ول�س�لح امنطقة ول�س�لح ام�ستقبل واأ�س�ف "راأيت فيه احكمة والعقل وامعرفة واحب لأهل م�سر، ا�ست�سعرته ي كل كلمه

وكل حركة وكل �سكنة منه".واأو�����س����ح رئ��ي�����س ج��م��ه��وري��ة م�سر تكون اأن على حري�س� ك���ن اأن���ه العربية للمملكة العربية اأول زي�رة له خ�رج م�سر ال�سعودية مهبط الوحي وج�معة القلوب، م� تتمتع به العاق�ت ام�سركة بن البلدين من

عمق ت�ريخي متد اجذور.

ا�ستقرار اخليج "اأن� ق���ئ��ا ام�سري الرئي�س واأردف اأحمل كل مع�ي احب لإخ��واي واأحب�ئي تهفو ال�سعودية، وكلن� العربية امملكة ي قلوبن� اإى احرمن ول�سك�ن امملكة العربية ال�سعودية ولرج�ل وملوك واأمراء هذا البلد من ب�خر مليء كله وال��ت���ري��خ العظيم،

هوؤلء ي امنطقة".ا�ستقرار اأن ام�سري الرئي�س وراأى وا�ستقرار م�سر ا�ستقرار ي�ستلزم امنطقة العربية امملكة راأ���س دول��ه اخليج، وعلى وم�سي ه��ذا "ندعم وت���ب��ع ال�����س��ع��ودي��ة، عليه حت ظل الأخوة وامحبة، وام�ستقبل

دار وم��� البلدين، بن تع�ى الله م�سيئة بينن� م��ن ح��دي��ث وج���رى بينن� م��ن ح��وار ول�س�لح وا�ستقراره� امنطقة ل�س�لح كله ال�سعبن ال�سقيقن، وحدثن� عن ال�ستقرار وامحبة والت�س�ل والتوا�سل والأخ���وة الدائمة". وحول اجتم�عه ب�س�حب ال�سمو املكي الأمر �سلم�ن بن عبدالعزيز اآل �سعود ال���وزراء جل�س رئي�س ن�ئب العهد وي "اإن ام�سري الرئي�س ق���ل ال��دف���ع، وزي��ر النق�ط لبع�س ا�ستكم�ل ي���أت��ي الجتم�ع التي ك�نت م�ستمرة والتي الطيبة الكثرة من ام�ستقبل". ي اأك���ر تقوية له� نريد الأم��ر املكي ال�سمو �س�حب ق���ل ج�نبه،

جواب� �سعود، اآل عبدالعزيز ب��ن �سلم�ن على �سوؤال عن م�ستقبل العاق�ت ال�سعودية اإن م� ق�له فخ�مة الرئي�س "اأقول ام�سرية، حمد مر�سي يعر عن راأي خ�دم احرمن

ال�سريفن وامملكة و�سعب امملكة".

عمرة �سريعة م�س�ء و�سل ام�سري الرئي�س وك���ن ي عبدالعزيز املك مط�ر اإى الأول اأم�س جدة، والتقى خ�دم احرمن ال�سريفن ي ق�سر ال�سام وعقدا جل�سة مب�حث�ت، تاه� بوي م�سر رئي�س جمعت اأخ���رى جل�سة العهد الأمر �سلم�ن بن عبدالعزيز، ثم اأدى

اأم�س ل��ه ام��راف��ق وال��وف��د مر�سي الرئي�س عند ا�ستقب�له ي وك����ن ال��ع��م��رة، من��سك ام�سوؤولن ع��دد من ام�سجد اح��رام مدخل

امدنين والع�سكرين.و�سب�ح اأم�س زار رئي�س م�سر ام�سجد النبوي ال�سريف لل�ساة فيه وال�سام على وعلى و�سلم عليه الله �سلى الله ر���س��ول

�س�حبيه ر�سوان الله عليهم�.ام�سجد مدخل عند فخ�مته وا�ستقبل النبوي ن�ئب الرئي�س الع�م ل�سوؤون ام�سجد ووكيل الف�لح، عبدالعزيز ال�سيخ النبوي النبوي ام�سجد ل�����س��وؤون ال��ع���م الرئي�س الدكتور علي بن �سليم�ن العبيد، وق�ئد قوة

اأمن احرم اللواء ح�مد الرحيلي.

لق�ء ب�ج�لية جدة ي ام�سرية اج�لية لق�ئه وي الرئي�س ع���ر ام��دي��ن��ة، اإى ال��ت��وج��ه ق��ب��ل ام�سري عن �سكره العميق خ�دم احرمن ال�سريفن على م� لقيه ومرافقوه من ح�سن اإى و�سوله منذ �سي�فة وك���رم ا�ستقب�ل اأن هذا غر م�ستغرب على امملكة، معترا حكومة و�سعب امملكة الذي ي�سهد الت�ريخ

لهم وقوفهم الدائم مع ال�سعب ام�سري.خال كلمة ي مر�سي، الرئي�س وق�ل ام�سرية الع�مة للقن�سلية اأم�����س زي���رت��ه اأع�س�ء اج�لية ع��ددا من ي ج��دة، ولق�ئه لق�ئي "اإن امملكة، ي امقيمن ام�سرية ب���خ����دم اح���رم���ن ال�����س��ري��ف��ن و���س���ح��ب ال�سمو املكي الأمر �سلم�ن بن عبدالعزيز كل بحث خ��ال��ه وم للغ�ية، م��ث��م��را ك���ن م�سلحة ي ت�����س��ب ال��ت��ي ام��و���س��وع���ت ال�سقيقن، وعك�ست احكومتن وال�سعبن هذه امب�حث�ت عمق العاق�ت الت�ريخية بن البلدين"، متوقع� اأن ي�سهد ام�ستقبل القريب ي البلدين بن امثمر التع�ون من مزيدا

�ستى امج�لت.

العودة م�سر غ�در امملكة، اإى زي�رته انته�ء وبعد الرئي�س حمد مر�سي امدينة امنورة اأم�س اإى م�سر، وك���ن ي وداع���ه مط�ر ع���ئ��دا اأمر ال��دوي عبدالعزيز بن حمد الأم��ر منطقة امدينة امنورة الأمر عبدالعزيز بن م�جد بن عبدالعزيز، ومدير �سرطة امنطقة ق�ئد وم�س�عد الأح���م���دي، �سعود ال��ل��واء امنطقة العميد ركن عبدالله الغ�مدي، وعدد من كب�ر ام�سوؤولن من مدنين وع�سكرين.

monzer

@alsharq.net.sa

eias@

alsharq.net.sa

�أ�������ص������درت م���ح���ك���م���ة م��ا ت�����ص��م��ى ب���ال���ث���ورة �لإي���ر�ن���ي���ة �ل��م��ح��ت��ل��ة حكما �لأح������و�ز ف���ي بالإعد�م �صد خم�صة مو�طنين تهمة ووج����ه����ت �أح����و�زي����ي����ن، وتهديد ور�صوله �لله »محاربة �لإي��ر�ن��ي« �صد �لقومي �لأم��ن يقبعون �أح���و�زي���ا �أ���ص��ي��ر� 12

في �صجون �لحتال �لإير�ني. ون�صر موقع »�لمقاومة �لوطنية �لأح��و�زي��ة« )�أح��و�زن��ا( �أ�صماء �ل��م��ح��ك��وم��ي��ن ب���الإع���د�م وه��م: »محمد علي �لعموري«، »هادي �صعباني«، »ها�صم �لر��صدي«، و�صقيقه بو�صوكة«، �آل »جابر »م��خ��ت��ار �آل ب��و���ص��وك��ة«. و�أك��د »�أحو�زنا« �أن �لتهمة �لمن�صوبة �إل�����ى �لأ�����ص����رى �لأح���و�زي���ي���ن �صجنا عاما 15 عقوبتها تبلغ �لموقع و�أف����اد �لإع�����د�م. حتى من »�ل���ع���م���وري« �لأ���ص��ي��ر �أن توجه »�لخلفية«، مدينة �صكان بعد 2007 ع���ام �ل��ع��ر�ق �إل���ى مطاردته من قبل �إير�ن، و�لقي ع��ل��ي��ه �ل��ق��ب�����ض ف��ي »�ل��ب�����ص��رة« وق�������ص���ى �أرب�������ع ����ص���ن���و�ت ف��ي حكومة �صلمته ث���م �ل�����ص��ج��ن، »�ل���م���ال���ك���ي« �إل������ى �ل�����ص��ل��ط��ات

�لإير�نية.و��������ص�������ب�������ق ل����ح����ك����وم����ة من ع��دي��د ت�صليم »�ل��م��ال��ك��ي« �إل��ى �لأح��و�زي��ي��ن �لمنا�صلين ح���ب���ال �ل��م�����ص��ان��ق �لإي���ر�ن���ي���ة د�خ��ل منهم ب��ع�����ص��ا و�غ��ت��ال��ت �لعر�ق، كما قام »ب�صار �لأ�صد« بت�صليم 17 �أحو�زيا من بينهم ن�صاء و�أطفال مطاردون �إير�نيا �أو �ل��وط��ن��ي ن�����ص��اط��ه��م ب�صبب �أحو�زيين بمنا�صلين ل�صلتهم وفي �إي����ر�ن. قب�صة م��ن فلتو� �ل��م��ا���ص��ي �ل�������ص���ه���ر م����ن 18

�أحو�زيين �أربعة �إير�ن �أعدمت ه����م �لأ�����ص����ق����اء �ل���ث���اث���ة »ط����ه« و»ج����ا�����ص����م« و»ع���ب���د�ل���رح���م���ن �ل���ح���ي���دري« ورف��ي��ق��ه��م »ع��ل��ي �ل�������ص���ري���ف���ي«، و����ص���ن���ت ح��م��ل��ة عديد� طالت و��صعة �عتقالت من �أقاربهم وذويهم ومو�طنين مو�طنين �غتالت كما �آخرين، �لتميمي« �ل�صهد�ء »محمد هما

و»عناية بن ح�صن«.ب�: عنونته مقال و�صمن و�لقر�ر�ت �لإير�ني »�لم�صهد �ل�صتثنائية«، ن�صرته »�ل�صرق« ،2012/02/16 ب���ت���اري���خ �أ�����ص����رت �إل�����ى ع�����دة »ق������ر�ر�ت ����ص��ت��ث��ن��ائ��ي��ة« ت��م��خ�����ص��ت ع��ن �ج���ت���م���اع���ات ط����ارئ����ة م��ف��اده��ا »عزم �إير�ن على تنفيذ �صل�صلة ج�صدية وت�صفيات �غ��ت��ي��الت وح��م��ل��ة �ع��ت��ق��الت وم��م��ار���ص��ة �إره��������اب �ل�����دول�����ة«، و�ل����ع����ودة �إل���ى �أج����و�ء �ل��ح��رب �لإي��ر�ن��ي��ة �لعر�قية وما �صهدته من �صل�صلة

جر�ئم و�صفك �لدماء.

إيران تحكم باإعدام

ضد خمسة أحوازيين

نقي���م �أن �أردن���ا �إذ� ��صتناد� �إل���ى �لوقائع ولي�ض �ص���د �لناري���ة �لت�صريح���ات و�ل�صتعم���ار، �ل�صهيوني���ة نتذك���ر �أن لن���ا يج���وز فه���ل كيف دخل �لجي�ض �ل�صوري جم���اح وكب���ح لبن���ان �إل���ى �للبناني���ة �لوطني���ة �لحرك���ة و�لث���ورة �لفل�صطيني���ة �للذين �ص���د حينه���ا يقات���ان كان���ا باإ�صر�ئيل؟. مرتب���ط تحالف لق���د �أمر حاف���ظ �لأ�صد قو�ته بدخول لبنان تلبية لتعليمات �أمريكي���ة كم���ا �عت���رف بذلك �لم�صوؤولي���ن م���ن كثي���ر نفه���م ول���م �للبنانيي���ن. ول���م �أن حينه���ا كثي���رون يقتن���ع ه���ذ� �لنظ���ام ل���ه دور وظيفي مرتب���ط بالولي���ات �لمتح���دة

و�إ�صر�ئيل.�لع���ام ف���ي و�أي�ص���ا �لنظ���ام دف���ع 1985

حرك���ة بميلي�صي���ا �ل�ص���وري �أم���ل - وذل���ك قب���ل تاأ�صي�ض ح���زب �لل���ه - لك���ي تحا�ص���ر �لفل�صطيني���ة �لمخيم���ات ف���ي لبن���ان لم���دة عامي���ن مع �لق�ص���ف و�لقت���ل �ليوميين، ف�ص���ا ع���ن ماحق���ة �لقو�ت م���ن وحلفائه���ا �ل�صوري���ة بع�ض �لفل�صطينيين- لقو�ت و�لحركة �لفل�صطينية �لثورة �لوطني���ة وطردهم من �لبقاع و�صم���ال لبنان مبا�ص���رة بعد وو�ص���ول 1982 �لع���ام �إل���ى �لجتي���اح �لإ�صر�ئيل���ي ول���م نفه���م ول���م بي���روت... يقتن���ع كثي���رون م���ن �لث���و�ر �لنا����ض وعم���وم و�لمثقفي���ن يتكام���ل �لنظ���ام ه���ذ� �أن م���ع �إ�صر�ئي���ل ويلع���ب دور� ف���ي ومك�صوف���ا و��صح���ا م���ع يتناق����ض �لمنطق���ة �ص���د �لعنتري���ة ت�صريحات���ه و�ل�صتعم���ار. �ل�صهيوني���ة �أن �لنتائ���ج �أظه���رت وق���د و�لح���ر �لمتح�ص���ر �لعال���م �ل���ذي ي�صمي و�لديمقر�ط���ي نف�ص���ه �لمجتم���ع �لدول���ي، ل يريد �إ�صقاط �لنظام �ل�صوري تنت�ص���ر ب���اأن يرغ���ب ول �لث���ورة �ل�صوري���ة �أو �لث���ورة �لنتفا�ص���ة �أو �لفل�صطيني���ة

�صد �إ�صر�ئيل وهكذ�.فع���ا، ل���م نفه���م حينه���ا وكان علين���ا �أن نفه���م، و�لآن ن�صبة ل باأ����ض بها من �لنا�ض ف���ي بع����ض �ل���دول م���ا ت���ز�ل تد�ف���ع ع���ن �لنظ���ام �ل�صوري ب�صفته حام���ي �لحمى وبطل �ل���ذي �ل�صم���ود و�لت�ص���دي �ل�ص���رق ف���ي �لأع���د�ء يقل���ق

و�لغرب.

ولم نفهم.. متى نفهم!

ما استوقفني

منذر الكاشف

يوميات أحوازي

عباس الكعبي

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

بداأت حركة النه�سة الإ�سامية ي تون�س اأم�س اأول موؤمر ع�م علني له� منذ ت�أ�سي�سه� مهيدا لنتخ�ب رئي�س واأمن ع�م، ويبدو را�س���د الغنو�سي الأوفر حظ� للحف�ظ

على من�سب الرئي�س. و�سبق حركة النه�س���ة التي تقود الئتاف اح�كم اأن عقدت خم�س���ة موؤمرات �سرية داخل تون�س من الع�م

1979 وحت���ى 1989، وثاث���ة موؤم���رات ي امهجر ي

ذل���ك، ح�س���ر اإى .2007 1995 و2001 و الأع���وام اجل�سة الفتت�حية للموؤمر اأم�س عدة �سخ�سي�ت تون�سية وعربي���ة ي مقدمته���م رئي�س امكتب ال�سي��س���ي حم��س خ�لد م�س���عل. بدوره، ق�ل را�سد الغنو�س���ي اإن "الإ�سام ه���و دين رحمة وع���دل وخر للن�����س، وي تون�س مكن اأن تتع�ي����س كل التي�رات مختل���ف اج�ه�ته�"، معترا اأن "امنطق���ة ل���ن ت�س���تقر اإل اإذا راأين���� القد����س حررة".

من ج�نبه، راأى خ�لد م�س���عل اأن �س���فحة ام�س����ورات مع اإ�س���رائيل يج���ب اأن تط���وى اإى الأب���د"، واأ�س����ف "اأهل فل�سطن لي�سوا اأن�نين، خذوا وقتكم ي ترتيب بيوتكم، نري���د اأمة متع�فية ل مرتبكة ول نطلب اإعان احرب على

اإ�سرائيل، لكن فلتكن فل�سطن ح��سرة ي اأذه�نكم". اأم� رئي����س امجل�س الوطني الت�أ�سي�س���ي ي تون�س م�س���طفى ب���ن جعف���ر فق����ل "ي انتظ����ر اأن تتح���رر كل

�سعوبن� ثم اإى القد�س اإى القد�س".

أول مؤتمر علني لـ »النهضة التونسية«: مشعل يدعو إلى وقف المفاوضات مع إسرائيلتون�س - علي قربو�سي

جانب من ح�صور �موؤمر �لأول للنه�صة )ت�صوير: علي قربو�صي(

ولي العهد: ما قاله الرئيس محمد مرسي يعبر عن رأي المملكة وشعبها

جدة - وا�س

الرئيس المصري: رأيت في خادم الحرمين الحكمة والعقل والحب أهل مصر في كل كلمة وحركة وسكنة

التاريخ يشهد بالخير لملوك وأمراء هذا البلد العظيم

خالد م�صعل ي موؤمر �لنه�صة �أم�ض

�لرئي�ض �م�صري ي �حرم �لنبوي )و��ض(

بن اأحك�م ق�س����ئية بحل الرم�ن ام�سري وق���رارات رئ��س���ية ب�إع�دته ثم حل���ه مرة اأخرى م�س����حة م���ن ال�س���د واج���ذب ب���ن ال�سي��س���ة والق�ن���ون تت�س����رب فيه���� تف�س���رات اأح���ك�م امح�ك���م وتتب�ي���ن فيه���� مواق���ف ال�سي��س���ين، وهو م� دفع خراء لو�س���ف الأزمة اح�لية ي م�سر ب�أنه� �سي��سية ب�متي�ز لكنه� مغلفة بغط�ء ق�نوي جعل الق�س����ء �س����حة مب����رزة الغرم�ء ال�سي��سين. وك�نت امحكمة الد�ستورية العلي� ي م�س���ر حكم���ت ي منت�س���ف يوني���و بع���دم د�س���تورية ق�ن���ون انتخ�ب����ت جل�س ال�س���عب من�ف�سة بع�س امنتمن حزبي� على مق�عد الثلث امخ�س����س للم�س���تقلن، لك���ن الرئي����س حم���د مر�س���ي �س���حب ق���رار امجل�س الع�س���كري بحل الرم����ن واأع�ده لانعق�د، قبل اأن تقرر امحكمة بط���ان هذا الإج���راء الإداري. ويعتقد البع�س اأن ال�س���راع الق�نوي اح�ي الدائر ي م�س���ر بن موؤ�س�س���ة الرئ��س���ة وامحكمة الد�س���تورية العلي� م� هو اإل �س���راع �سي��س���ي ب���ن امجل�س الع�سكري والتي�رات امدنية من جهة، والرئي�س مر�س���ي من جه���ة اأخرى، وي�س���ر مراقبون اإى اأن مر�سي يخو�س معركة ل�ستع�دة �ساحي�ته و�س���رعية الرم�ن مع�ونته على تنفيذ برن�جه

النتخ�بي.ويق���ول الفقيه الد�س���توري ع�س���و جل�س ال�سورى ام�س���ري ال�س�بق، �س���وقي ال�سيد، اإن حكم امحكمة الد�س���تورية العلي� اأقر اأن الق�نون النتخ�بي مجل�س ال�سعب ب�طل ون�سو�سه غر د�ستورية، م�سيف� "احكم واجب النف�ذ لكن م�

يحدث هو لعب �سي��سي".ويرجع البع�س الأزم���ة اح�لية اإى مربع �س���راع الث���ورة والثورة ام�س����دة، اأي ح�ولة اأن�س����ر النظ�م ال�س����بق ي موؤ�س�س���ة الق�س����ء ام�سري عرقلة م�سرة الرئي�س مر�سي وتكبيل

قراراته.

ويعتق���د ع�س���و امكت���ب التنفي���ذي حزب احري���ة والعدال���ة، اأ�س����مة ي��س���ن، اأن الأزمة اح�لية م� هي اإل ا�س���تمرار لل�س���راع بن قوى

الثورة وقوى الثورة ام�س�دة."اأن�س����ر ل�"ال�س���رق" ي��س���ن ويق���ول الثورة ام�س�دة ي�س���تخدمون الإعام وامحكمة الد�س���تورية العلي���� له���دم موؤ�س�س����ت الدولة"، م�س���يف� "م هدم اموؤ�س�س���ة الت�س���ريعية والآن يقوم���ون مح��س���رة الرئي�س، م���� يحدث جدل �سي��س���ي ولي�س ق�نوني� ولك���ن البع�س يوظف

الق�نون لتحقيق م�س�حه واأهدافه".وقبل يومن، �س���ن ام�ست�س����ر اأحمد الزند، رئي�س ن�دي ق�س�ة م�سر، هجوم� على الرئ��سة مط�لب���� اإي�ه���� ب�لعتذار للق�س����ة عل���ى خ�لفة ق���رارات امحكم���ة الد�س���تورية العلي����، وهو م� علق عليه ي��س���ن بقوله "الق��س���ي الذي ي�سدر حكم���� ويتب���ع تنفيذه لب���د اأن يك���ون له غر�س

وم�سلحة".ويعتق���د خ���راء اأن الأزم���ة اح�لية م� هي اإل اأزمة وجود مكتومة بن امجل�س الع�س���كري وموؤ�س�س���ة الرئ��س���ة ت���دور رح�ه���� ي ق�ع����ت

امح�كم عر ت�سدير امحكمة الد�ستورية العلي� ك�س�حة ح�سم ال�سراع بينهم�.

لك���ن الأ�س���ت�ذ ي كلية القت�س����د والعلوم ال�سي��س���ية بج�مع���ة الق�ه���رة، الدكت���ور ح�زم ح�س���ني، ي���رى اأن الأزمة ج����وزت ال�سي��س���ة والق�نون ل�س���راع الوجود نف�سه بن اموؤ�س�سة الع�سكرية والرئي�س ام�سري امنتخب"، مت�بع� الأمور يري���د مواجهة الع�س���كري ل "امجل�س ب�س���كل مب��سر ولكن ي�س���در الق�نون والرئي�س يريد ال�سيطرة على موؤ�س�س����ت الدولة من اأجل تطبيق م�سروعه الإ�سامي اأي�س� عر الق�نون".

ويلفت ح�س���ني، ي ت�س���ريح ل� "ال�سرق"، اإى اأن اإدخ�ل موؤ�س�س���ة الق�س����ء ي تلك الأزمة

�سيدمره� معترا ذلك اأخطر م� ي الأمر.ي ال�س���ي�ق ذاته، يب���دي اخبر الق�نوي خ�لد اأبو بكر، ع�س���و اح����د امح�من الدوي، تخوفه م���ن انهي����ر دولة الق�نون ي م�س���ر لو ا�س���تمر الو�س���ع على نف����س الوت���رة، ويكمل "�س���يكون من ال�سعوبة اإقن�ع امواطن الع�دي

ب�حرام القوانن بينم� ال�س��سة ل يحرمونه� وب�لت�ي �ستنه�ر هيبة الق�نون واحرامه".

صراع البرلمان والقضاء في مصر.. خاف سياسي في ثوب قانونيقيادي في الحرية والعدالة لـ |: جهات توظف القانون لخدمة الثورة المضادة

الق�هرة - هيثم الت�بعي

جل�صة �لرمان �م�صري �لأخرة بعد عودته لانعقاد )رويرز(

مصادر مصرية لـ |: »العسكري« بدأ تشكيل »تأسيسية دستور«

جديدة وبلغ أعضاءها باختيارهمالق�هرة - هيثم الت�بعي

ق�لت م�س�در �سي��سية ي م�س���ر ل�»ال�سرق« اإن امجل�س الع�سكري ت�سلم ي وقت �س�بق ق�ئمة من امجل�س ال�ست�س�ري امع�ون له ت�سم م�ئة �سخ�سية �سي��س���ية وق�نونية لت�سكيل اجمعية الت�أ�سي�س���ية امقبلة ح�ل �سدر قرار من

الق�س�ء الإداري بحل اجمعية اح�لية التي �سكله� الرم�ن قبل حله.اإى ذل���ك، دع���ت جم�عة الإخ���وان ام�س���لمن وذراعه� ال�سي��س���ية حزب احرية والعدالة اأن�س����ره� وال�س���عب ام�س���ري للتظ�هر اليوم اجمعة �س���د الإعان الد�ستوري »امكمل« و�سد ت�سيي�س الق�س�ء ام�سري، على امق�بل دع� اأن�س�ر الدولة امدنية مليونية اأخرى من اأجل دعم امحكمة الد�ستورية العلي�

واحرام �سي�دة الق�نون والد�ستور.ي�أتي ذلك فيم� قررت حكمة الق�س�ء الإداري قبول طلب�ت تق�سر الأجل ي ق�سية حل اجمعية الت�أ�سي�سية، التي ك�ن حددا لنظره� جل�سة 4 �سبتمر امقبل، وحددت امحكمة جل�سة الثاث�ء الق�دم 17 يوليو، لنظر هذه الدع�وى. م���ن ج�نبه، اعتر ح�م���ي جم�عة الإخ���وان، عبدامنعم عبدامق�س���ود، اأن تق���دم حكم���ة الق�س����ء الإداري للنظ���ر ي دعوى ق�س���ية ح���ل اجمعية

الت�أ�سي�سية له دللت غر مريحة على الإطاق.وق�ل عبدامق�س���ود ل� »ال�س���رق« اإنه ل يرى مررا لتق�س���ر اأجل الق�سية خ��س���ة اأن اجمعي���ة الت�أ�سي�س���ية تعمل ب�س���كل دوري ودون خ���اف، مت�بع� »هن����ك كثر من الق�س����ي� امهم���ة واملحة م ت�أجيله� ل�س���هور منه���� الدعوى امقدمة من رئي�س اجمهورية �سد الإعامي توفيق عك��سة ب�سبب اإه�نته له«. وتعد اجمعية الت�أ�سي�سية اح�لية هي اجمعية الث�نية ل�سي�غة الد�ستور بعد م� قرر الق�س����ء الإداري حل اجمعية الأوى ي اأبريل ب�سبب ت�سكيل اأغلبية

اأع�س�ئه� من اأع�س�ء الرم�ن ام�سري.بدوره، اأكد اخبر الد�ستوري، حمد نور فرح�ت، اأنه ح�ل �سدر قرار بحل اجمعية الت�أ�سي�سية للد�ستور ف�إن امجل�س الع�سكري �سيكون امنوط به ت�س���كيل اجمعية الت�أ�سي�س���ية اجديدة وفق� لاإعان الد�ستوري امكمل الذي

�سدر ي منت�سف يونيو ام��سي.وي هذا الإط�ر، ك�سفت �سخ�سي�ت �سي��سية رفيعة ام�ستوى اأن امجل�س الع�سكري �سبق اأن طلب من امجل�س ال�ست�س�ري ق�ئمة بنحو م�ئة �سخ�سية �سي��س���ية وق�نونية من اأجل ت�س���كيل اجمعية الت�أ�سي�س���ية للد�س���تور ب�سكل

متوازن ح�ل �سدر حكم ب�إبط�ل اجمعية الت�أ�سي�سية اح�لية.وق����ل م�س���در، م اإباغ���ه بر�س���يحه للجمعي���ة الت�أ�سي�س���ية امقبل���ة، ل�«ال�س���رق« اإن امجل�س الع�س���كري حري�س على اإ�س���دار د�س���توري م�سري يعر عن كل ام�س���رين وب�لت�ي كل ال�سخ�س���ي�ت امر�س���حة تعر عن ك�فة

الأطي�ف ام�سرية.

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

12

اعتبروا أن إيران بدأت تغازل »عباس« على حساب الحركة اإسامية

مصادر فلسطينية لـ |: عاقة »حماس« بطهران قاربت القطيعة الكاملةالقاهرة - ال�شرق

علمت »ال�شرق« اأن توتر العاقة بن حركة حما�س واإيران بلغ مرحلة متقدم���ة ي اأعق���اب دع���وة الأخرة الرئي�س الفل�شطيني حمود عبا�س اإى ح�شور قم���ة عدم النحياز التي �شتعق���د ي طه���ران وع���دم توجي���ه احكوم���ة لرئي����س الدع���وة نف����س الفل�شطينية ي غزة اإ�شماعيل هنية. داخ���ل م���ن م�ش���ادر وك�شف���ت حما����س ل� »ال�شرق« ع���ن قرب جاوز العاقة بن الطرف���ن مرحلة الفتور وتوقع���ت الكامل���ة، القطيع���ة اإى اأن ت�شه���د الف���رة القادم���ة امزيد من اخطوات الإيرانية باجاه الرئي�س حمود عبا�س وال�شلطة الفل�شطينية ك���رد على جاهل حما����س لل�شغوط الت���ي مار�شتها اإيران عليها لتح�شن

موقفها جاه النظام ال�شوري.

وبينت ام�شادر اأن الدعم اماي الإيراي حما����س �شبه متوقف منذ �شه���ور، لكن احركة تف�شل اأن تبقى ه���ذه اخاف���ات بعيدة ع���ن و�شائل

الإعام.من جانبه، رف�س الناطق با�شم حما����س، �شامي اأبو زه���ري، نفي اأو اإثب���ات وج���ود خاف���ات م���ع اإيران، وقال ل� »ال�شرق« اإن حما�س لن تعلق على دعوة اإيران للرئي�س عبا�س ي هذه امرحلة، ي تغير وا�شح للهجة احرك���ة ي احدي���ث ع���ن عاقاتها باإيران التي ميزت خال ال�شنوات

القليلة اما�شية باحميمية. بدوره، اأرجع امحلل ال�شيا�شي م�شطفي ال�شواف وجود اخافات بن حما�س واجمهوري���ة الإيرانية الفل�شطيني���ة احرك���ة موق���ف اإى و�شحبه���ا ال�شوري���ة الث���ورة م���ن عنا�شره���ا وقياداته���ا م���ن ختل���ف

امدن ال�شورية. وتابع ال�شواف »حركة حما�س لي�ش���ت بحاج���ة اإى ر�شائ���ل توج���ه من قب���ل طهران، وينبغ���ي األ تكون زي���ارة الرئي�س الفل�شطيني حاولة م�شاوم���ة حما����س التي رف�ش���ت اأي

م�شاومات من هذا النوع«.وبن اأن الدع���م الإيراي امقدم حرك���ة حما�س وحكومتها ي قطاع غ���زة ينبغ���ي اأن يك���ون ناج���ا ع���ن موق���ف تفر�شه الثواب���ت ال�شيا�شية والبع���د الإ�شام���ي ولي����س مربوطا م�شال���ح ترغب اإي���ران ي حقيقها

على ح�شاب ال�شعب الفل�شطيني. ولفت امحل���ل ال�شيا�شي اإى اأن جزءا من اخاف يرجع لعدم �شماح حما����س لإيران بالتدخ���ل ي ال�شاأن الفل�شطيني ورف�شه���ا تدخل طهران ي الق���رارات امتخ���ذة م���ن احركة �إ�سماعيل هنية و�لأ�سر �مفرج عنه حمود �ل�سر�سك )�أ ف ب(على ال�شاحة ال�شيا�شية الفل�شطينية.

قصف عنيف على ريف دمشق.. و70 % نسبة التخلف عن الخدمة العسكريةدم�شق - معن عاقل

ان�شحبت ليل اأم�س الأول معظم قوات الأمن واجي����س النظام���ي وال�شبيحة من كف���ر �شو�شة وب�شاتينها ي ري���ف دم�شق، بعد حملة مداهمات وا�شعة واعتقالت ع�شوائية تخللها اإحراق عديد م���ن ام���زارع، ي خطوة راآه���ا نا�شط���ون مهيدا لق�ش���ف امنطق���ة ردا على تزاي���د عمليات اجي�س

احر فيها.ومنذ �شباح اأم�س اخمي����س، �شجل �شقوط 14 قذيف���ة على امنطق���ة الواقعة ب���ن داريا وكفر

�شو�شة م�شدره مطار امزة الع�شكري، و�شوهدت اأعمدة الدخان تت�شاعد من امنطقة.

واأفاد نا�شطون ل� »ال�شرق« اأن الق�شف ترافق م���ع اقتح���ام م�شفحت���ن مدعومت���ن بدوري���ات اأم���ن و�شبيحة حي الل���وان ي كفر �شو�شة، حيث مرك���زت دوري���ة ق���رب جام���ع اله���ادي وم�شحت العب���ارات الثوري���ة م���ن عل���ى اج���دران وهدمت بع�شه���ا، كما ن�شبت حراج���ز برفقة مدرعات عند �شيدرا وجامعي الفاح والنعيم، وجرت مداهمة

البيوت وتك�شر اأبوابها عند اجامعن.

اأن ل�«ال�ش���رق« نا�ش���ط اأك���د الاذقي���ة، وي �شبيح���ة من قري���ة الزوب���ار ن�شبوا حاج���زا على طري���ق الاذقي���ة - حل���ب واعتدوا عل���ى حافات ج�ش���ر ال�شغ���ور واأطلق���وا الر�شا����س عل���ى نحو خم�س حافات فيما م ترد معلومات عن �شحايا.

وي ال�شوي���داء، اأك���دت م�ش���ادر اأن امدين���ة ت�شه���د انت�شارا اأمنيا غر م�شب���وق، واأن اأكر من ع�شرين �شي���ارة وحافلة اأمنية تق���ف حول مثال حاف���ظ الأ�ش���د و�ش���ط امدينة، ي ح���ن �شيطرت خم����س حافات اأمنية اأخرى على امكان الذي كان مقررا في���ه خروج مظاه���رة اأم�س، بينم���ا اأغلقت معظ���م امح���ال التجاري���ة ي ال�ش���وق وا�شتمرت

حملة العتقالت.وكانت ح���دة التوتر ت�شاع���دت ي حافظة ال�شوي���داء الأ�شب���وع اما�شي اإثر تفج���ر �شيارة ال�شهيدين معن ر�ش���وان و�شفوان �شقر، وكان تقري���ر عن �ش���در ام�شفى اأف���اد اأن الوف���اة حدثت ب�شب���ب م�شروبات كحولية، لي�ش���در بعده تقرير

اآخر يعرف اأن الوفاة ب�شبب قنبلة.وحاولت اأجهزة الأمن اتهام اأهل درعا بزرع القنبلة وا�شتخدام ن�شوة ي جل�س العزاء لن�شر

�شائعات م�س �شمع���ة ال�شهيدين، لكن حاولتها ف�شلت وا�شتمر ت�شاعد التوت���ر، ما ا�شطرها اإى اللج���وء ل�شتخدام الق���وة به���دف ال�شيطرة على

الو�شع.وي مدينة النبك بريف دم�شق، ي�شود اأي�شا توت���ر �شديد اإث���ر تهديد اللواء عل���ي ملوك لأهل امدين���ة بتحويله���ا اإى دوما ثاني���ة اأو بابا عمرو ثاني���ة ب�شبب اختط���اف �شليم دعب���ول جل مدير مكت���ب حاف���ظ الأ�شد، وبع���د ا�شتباك ق���رب ج�شر النب���ك ا�شتهدف رت���ا ع�شكري���ا يعتقد اأن���ه اأ�شفر عن مقتل العقيد جمي���ل معا واإ�شابة ابنه م�شر، ورد اأه���اي النبك مظاهرة حا�شدة جابت امدينة

واجهها الأمن باإطاق نار كثيف ي الهواء.اإى ذل���ك، اأ�ش���درت اإدارة امخابرات تعميما اإى جمي���ع الف���روع الأمني���ة بوج���وب »ال�ش���وق الإجب���اري« م���ن ه���م ي �ش���ن اخدم���ة الإلزامية، وذل���ك لأن ن�شبة التخلف ع���ن اخدمة ي ال�شهور اخم�ش���ة اما�شية ج���اوزت 70%، ويع���د القرار نافدا من تاريخ �شدوره، وحذر نا�شطون ال�شباب من ه���م ف���وق �شن ال����17 �شن���ة من ام���رور على

حواجز الأمن حتى لو متعوا بتاأجيل درا�شي. دفن �أحد قتلى �لق�سر ي حم�ص )�أ ف ب(

800 عسكري سوري منشق داخل اأراضي اأردنية.. وتمييز بين الضباط والجنود

ق���در م�شدر اأردي مطلع ل� »ال�شرق« عدد الع�شكرين ال�شورين امن�شقن عن نظام ب�شار الأ�شد واموجودين ي الأردن ب� 800 يركز اأك���ر م���ن 600 منهم ي مع�شكر جن���وب مدينة امف���رق، فيما يوجد

الباقون ي مع�شكرات اأخرى ي ال�شلط والزرقاء.وكان���ت الدفعات الأوى من الع�شكرين ال�شورين امن�شقن م

جميعها ي مع�شكرات لل�شباب قرب مدينة ال�شلط )غرب عمان(.م���ن جانب���ه، ق���ال الناط���ق با�ش���م احكوم���ة الأردني���ة، �شميح امعايط���ة، اإن ه���وؤلء حت���ى اإن كان���ت خلفيتهم ع�شكري���ة اإل اأنهم ي العادة يعرون احدود ماب�س مدنية مع مئات الاجئن الآخرين،

حي���ث ل مك���ن مييزه���م اإل ي وقت لح���ق، وف�ش���ل امعايطة، ي حديثه مع »ال�شرق«، عدم الك�شف عن رقم ر�شمي لأعدادهم.

اإى ذلك، ك�شف جنود �شوريون من�شقون، التقتهم »ال�شرق« ي مدين���ة امفرق ق���رب احدود ال�شوري���ة، اأن اجي����س الأردي ي�شرف عل���ى مع�شكرهم الواقع اإى اجن���وب من امفرق ومنع خروجهم اإل ب�شواب���ط حددة كما يحدد الزيارات لهم وعن���د ال�شماح بالزيارات فاإنه���ا تتم ي مكان خ�ش�س دون ال�شم���اح للزوار بدخول امع�شكر

نف�شه.ويت�ش���دد اجي����س الأردي ي اإجراءاته الأمني���ة وي ال�شماح بالدخ���ول واخ���روج من ه���ذه امع�شك���رات ح�شبا لأي���ة حاولت لاعت���داء عليه���ا، ول يتلق���ى امن�شق���ون الكث���ر م���ن الزي���ارات من

ال�شخ�شي���ات ال�شورية، اإل اأن ع���ددا من رجال الدين زاروهم فيما م يزرهم اأع�شاء امجل�س الوطني ال�شوري.

وعن الأو�ش���اع داخل امع�شكر، قال جن���ود �شوريون من�شقون ل���� »ال�ش���رق« اإن ال�شلط���ات الأردنية توفر له���م طعاما منا�شب���ا، فيما ي�شكن���ون ي غ���رف بنظ���ام الثكن���ات، حيث توج���د عدة اأ�ش���رة ي نف����س الغرفة، لك���ن اأولئك اجن���ود ي�شكون عدم قدرته���م على �شراء احتياجاتهم غر الغذائية كالتبغ والأ�شياء الأخرى، كما ي�شكون قلة توا�شله���م مع عائاتهم التي جاأت معه���م اإى الأردن وتعي�س حاليا

ي مدينة امفرق.اإ�شاف���ة اإى ذلك يروي اجن���ود اأن معاملة ال�شباط تختلف عن معاملتهم من حيث الطع���ام والغرف، ومن حيث امخ�ش�شات امالية

الت���ي يت���م توزيعه���ا بن اح���ن والآخ���ر والت���ي تاأتي م���ن ترعات جهولة ام�شدر بالن�شبة لهم.

وب���ن امن�شقون ل� »ال�ش���رق« اأن امع�شكر يحت���وي اأي�شا عماء للنظام ال�شوري يبدو اأن ان�شقاقهم كان ظاهريا بغر�س دخول الأردن والتج�ش����س على باق���ي امن�شق���ن، ولكنهم غر قادري���ن على مييز

اأولئك اجوا�شي�س.اإى ذل���ك، قال بع�س من التقتهم »ال�شرق« اإن اأعدادا من زمائهم امن�شق���ن اآثروا ي وقت لحق العودة اإى �شوريا، وذلك بعد توقيع تعه���د لدى ال�شلط���ات الأردنية باإخاء م�شوؤوليته���ا جاههم، ويوؤكد عدد كبر من اجنود اأنهم م ياأتوا اإى الأردن مبا�شرة واإما �شاركوا

ي عمليات للجي�س احر قبل جوئهم.

اليمن: أحزاب المشترك تتهم »صالح« بالوقوف وراء تفجيرات أكاديمية الشرطة

�شنعاء - ال�شرق�شع���دت اأح���زاب اللقاء ام�ش���رك، ال�شريك ي احكوم���ة اليمنية، م���ن لهجتها �ش���د الرئي�س ال�شابق عل���ي عبد الله �شال���ح واتهمته بدعم تنفيذ القاعدة العمليات الإرهابية ي العا�شمة �شنعاء. وقالت اأحزاب ام�ش���رك، ي بيان �ش���در عنها اخمي����س، اإن اح���ادث الإرهابي الذي ا�شتهدف طاب اأكادمية ال�شرطة اأم�س الأول يدل على ما �شمته »احقد الدفن �شد الوطن وال�شعب من قبل جماعات واأطراف حبطة ويائ�شة ح���اول النتقام م���ن ال�شعب بعد اأن ف�شلت كل خططاته���ا الرامية اإى تدم���ر البلد وج���ره اإى اأتون الفو�شى وال�شراع���ات«، ي اإ�شارة منها اإى الرئي����س ال�شابق واأتباعه. ودع���ت اأحزاب ام�شرك ال�شعب اليمني وق���واه ال�شيا�شي���ة ومنظمات امجتم���ع امدي اإى اإدان���ة الإرهاب ومن يقف���ون وراءه، وطالبت بت�شكيل جنة حقيق عاجلة لك�شف ماب�شات اجرم���ة. وجددت اأحزاب ام�شرك دعوته���ا اإى �شرعة هيكلة اجي�س والأم���ن ك�شرورة ملحة للتغلب على ما �شمته »حالت الخراق الأمني

والتبعية ام�شكونة باما�شي«. بدوره، دعا القي���ادي البارز ي حركة الإخ���وان ام�شلمن، ال�شيخ عب���د امجي���د الزن���داي، علم���اء اليم���ن اإى الوق���وف اأمام ظاه���رة قتل امواطنن الأبرياء والقائمن على اأمن الدولة وموظفيها، و�شدد على اأن قتل امع�شوم حرام، وعلق الزنداي على العملية التي ا�شتهدفت طاب كلي���ة ال�شرط���ة بقوله »هناك اأي���اد خبيثة ل تريد لأبن���اء ال�شعب اليمني الأمان، ول يجب اأن ت�شتباح الدماء مجرد الختاف ي ق�شية ما �شواء

كانت اأمنية اأو �شيا�شية«.

�أحد �م�سابن ي تفجر�ت �أكادمية �ل�سرطة ي �سنعاء )رويرز(

.. والحراك الجنوبي يدين قتل اأمن أربعة مواطنين في عدن

عدن - ال�شرق

و�شف قيادي ي امجل�س الأعلى للن�شال ال�شلمي من اأجل حرير جنوب اليمن ما �شهدته مدينة امن�شورة ي عدن اأم�س الأول من اأعمال �شد اأن�شار احراك اجنوبي و�شكان امدينة ب� »جرائم �شد الإن�شانية، حي���ث م قتل اأربع���ة اأ�شخا�س بينه���م مري�س نف�شي وبر ي���د امراأة«،

ح�شب قوله. وانتق���د امتح���دث با�ش���م امجل�س، عب���د احميد �شكري، م���ا �شماه ال�شمت الدوي جاه اجرائم الوح�شية التي م ترتكب مثلها حتى من

جانب اإ�شرائيل. واعت���ر �شك���ري اأن ه���ذه الهمجية، ح�ش���ب و�شف���ه، م ي�شبق لها مثي���ل مقارنة ما قبل ث���ورة التغير، مت�شائا »هل هذه هي قيم الثورة الت���ي يتحدثون عنها اأم اأنه���ا قيم احكام اجدد الذي���ن حملتهم الثورة اإى واجه���ة ال�شلط���ة؟«. وتاب���ع »اإن م���ا تق���وم ب���ه ق���وات الحتال ي مدينة امن�ش���ورة على مدار �شهر كامل قتلوا خاله���ا الع�شرات ونكلوا بامواطن���ن وطردوهم من م�شاكنهم وحولوه���ا اإى ثكنات للع�شكر، ل مك���ن اعتباره عما م�شروعا حت اأي مرر من امررات وهو ما يزيد

�شعب اجنوب م�شكا بحقه ي احرية وال�شتقال«.

اأ�شرف رئي�س اإقليم كرد�شتان، توقي���ع عل���ى ب���رزاي، م�شع���ود بي���ان اأربيل ب���ن امجل�س الوطني الكردي ال�ش���وري وجل�س �شعب غ���رب كرد�شت���ان، ال���ذي ت�شكل���ت موجب���ه هيئة علي���ا م�شركة بن الطرفن با�شم الهيئة العليا للكرد، الت���ي �شتتوى قي���ادة الأك���راد ي �شوريا ي هذه امرحلة ام�شرية. ب���دوره، طالب برزاي طري التفاق باتخاذ موقف موحد حيال ام�شتج���دات ي �شوريا والتم�شك الكام���ل بحق���وق الأك���راد، معترا اأن حقي���ق الأه���داف ل���ن يت���م اإل �شف���وف وح���دة عل���ى باحف���اظ واإقام���ة الكرد�شتاني���ة الق���وى عاق���ات ا�شراتيجي���ة م���ع القوى

الدمقراطية ي عموم �شوريا.ك�شف���ت ذات���ه، الوق���ت ي م�ش���ادر كردي���ة ي حركة التغير مفاجئ���ة زي���ارة ع���ن "ك���وران" ق���ام به���ا رئي�س امجل����س الوطني ال�ش���وري عبدالبا�ش���ط �شي���دا اإى اإقلي���م كرد�شت���ان الع���راق، التق���ى خالها برزاي وقيادات كردية ي اأربي���ل، وقالت ام�ش���ادر اإن �شيدا طل���ب من القي���ادة الكردية ت�شهيل نقل ال�ش���اح اإى مدينتي اح�شكة والقام�شل���ي ي �شوريا عن طريق اأرا�شي الإقليم الكردي، ا�شتغال �شم���ال ي الفي���دراي للحك���م

امنطق���ة حري���ر بغي���ة الع���راق، ال�شمالي���ة ل�شوريا من قوات نظام الأ�ش���د وانت�شار اجي�س ال�شوري

احر فيها.وبح�ش���ب ب���رزاي، لك���ن ام�ش���ادر، م يب���د موافق���ة وتردد ي ال�شروع بهذه اخطوة ح�شبا م���ن ردة فعل مفاجئة من احكومة

امركزية ي بغداد. واأو�شح���ت ام�ش���ادر ذاته���ا م���ن جان���ب اأن هن���اك ح���اولت دول كرى م���ن بينها تركيا لإقناع برزاي بام�شاركة اجدية ي دعم امعار�ش���ة ال�شوري���ة لهزمة نظام الأ�ش���د، وبينت ام�ش���ادر اأن اأنقرة ال�ش���وري ال�شم���ال ب���اأن مقتنع���ة ل���ن يتخل����س من نظ���ام الأ�ش���د اإل م�شاعدة اأكراد العراق وحافظة نينوى اخا�شعة ل�شيطرة ائتاف

العراقية بزعامة اإياد عاوي.

سيدا يحاول إقناع برزاني بتسهيل نقل الساح إلى شمال سوريا.. والزعيم الكردي متردد

بغداد - ال�شرق

م�سعود برز�ي

م تهداأ جبهة ال�شم����ال اللبناي طوال اللياي اما�شي����ة، بل كان����ت احدود م����ع �شوري����ا م�شتعلة يومي����ا، ي�شبهها البع�����س بحرب غر معلن����ة يقتل فيها مدنيون ويهجر اآخ����رون، فالقذائف ال�شورية تت�شاق����ط بكثاف����ة على الق����رى احدودي����ة، اآخرها كان خ����ال الليل����ة اما�شي����ة حيث اأفيد ع����ن �شقوط 15 قذيف����ة �شوري����ة، علم����ا اأن الق�ش����ف م يقت�ش����ر

على امم����رات احدودية فح�شب، ب����ل طالت بع�س القذائ����ف امت�شاقطة منازل امواطن����ن الآمنن ي

عدد من قرى وادي خالد.ويبدو اجي�س ال�شوري كمن م�شط امنطقة، يتهمه الأهاي بالت�شعي����د وحاولة تهجر اأهاي الق����رى اللبنانية الراف�شة لبقائ����ه، ي امقابل تفيد اأو�ش����اط اجي�����س ال�ش����وري اأن الق�شف ياأت����ي ردا على العملي����ات الع�شكرية الت����ي ينفذها م�شلحون

جهولون ينطلقون من الأرا�شي اللبنانية.

الداخلي����ة وزي����ر اأف����اد ال�شي����اق، ه����ذا وي اللبناي مروان �شربل، خال ات�شال مع "ال�شرق"، اأن اجي�����س اللبناي يقوم بواجب����ه على احدود، م�ش����را اإى اإط����اق النار الذي تعر�ش����ت له دورية من اجي�س اللبن����اي من جهة جهولة قبل اأن ترد عل����ى م�شادر النران. وحول انت�شار اجي�س على ط����ول احدود اللبناني����ة، اأ�شار �شرب����ل اإى اأن ذلك القرار يعود اإى احكومة وحدها، اأما عن الق�شف الذي تتعر�س له امناطق اللبنانية، فرد اأن اجي�س اللبن����اي يق����وم مهام����ه، لفت����ا اإى اأن اجان����ب ال�ش����وري يعتر اأن هناك م�شلح����ن يطلقون النار

عليه من الأرا�شي اللبنانية. وبالع����ودة اإى ح�شيل����ة الق�ش����ف ال�ش����وري للقرى اللبنانية احدودية، اأ�شفرت الأيام اما�شية عن �شقوط �شهيد وع����دد من اجرحى، كما �شقطت قذيفت����ن �شوريتن فجرا ي خراج بلدتي الدو�شة والكوي�ش����رة، اأ�شفرت اإحداها ع����ن اإ�شابة امواطن اللبن����اي خ�ش����ر ناجي ب�شظي����ة ي عين����ه نتيجة

اإ�شابة منزله بق�شف مدفعي.كذل����ك ت�شهد امنطقة حركة ن����زوح وا�شعة من امن����ازل القريبة من احدود اللبنانية ال�شورية اإى امناطق الداخلية باعتباره����ا اأكر اأمانا خوفا على

حياتهم.وي ال�شي����اق نف�شه، نقل ثاثة اأطفال جرحى اإى م�شت�شف����ى بعلب����ك احكومي ج����راء اإ�شابتهم بج����روح نتيج����ة ته����دم منزله����م ي بل����دة طفي����ل اللبناني����ة احدودية التي تق����ع ي تخوم ال�شل�شلة ال�شرقي����ة، اإث����ر ا�شتب����اكات بن اجي�����س ال�شوري

وعنا�شر من اجي�س ال�شوري احر.واجرحى هم: اأحمد �شاهن )مواليد 2001(، حمد �شاهن )مواليد 2007(، و�شقيقتهما ت�شنيم )مواليد 2009(، واأ�شيب الثاثة ي الراأ�س نتيجة

ت�شاقط حطام امنزل على روؤو�شهم.وخ����ال ات�ش����ال مع وال����د الأطف����ال اجرحى من�شور �شاهن، ق����ال "بداأ تبادل اإطاق النار ليا، فاأ�شي����ب منزي بقذيفة دباب����ة اإ�شابة مبا�شرة عند ال�شاعة احادية ع�شرة والثلث، ما اأدى اإى تهدمه،

واإ�شابة اأطفاي الثاثة الذين غطاهم الركام".وذكر �شاهن اأنه توى نقلهم على جرار زراعي ع����ن طري����ق الوع����ر ي امنطقة اجردي����ة عر حام ومعرب����ون، لفتا اإى اأن و�شوله����م اإى ام�شت�شفى ا�شتغ����رق اأربع �شاع����ات ون�شف، مطالب����ا امعنين ي الدولة اللبناني����ة واجي�س اللبناي تفقد اأبناء البلدة والإطاع على اأو�شاعهم واحتياجاتهم، كما اأ�شي����ب اأي�شا، منزل لبناي اآخ����ر ي البلدة ملكه

امواطن بدر دقو. م����وازاة ذل����ك، علم����ت "ال�ش����رق" اأن اأه����اي الق����رى الواقعة على اح����دود اللبناني����ة ال�شورية ترق����ب تنفيذ خط����ة انت�ش����ار اجي�����س كاملة على احدود، اآملن اأن تخفف هذه اخطوة اخروقات

ال�شورية على قراهم.

استمرار الخروقات السورية لأراضي اللبنانية.. وشربل لـ |: دمشق تتهم مسلحين بمهاجمة جنودها

بروت - ال�شرق

ن�سوة لبنانيات يت�سررن من ق�سف �سوريا لقر�هن �حدودية )رويرز(

عمان - عاء الفزاع

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

13

[email protected]

266.7" "

" 2009

"

15 20

" 1.5

""

"

275

1.65

7%10

%2

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

99.23100.6598.511.09

84.7286.2084.46 " " 1559.80 %1

1558.19

النفط يقلص خسائره.. والذهب يتراجع 1% مع ارتفاع الدوالر

"" 150""

""

%50

""

بنك التسليف لـ |: انخفاض عدد المشروعات لة إلى أقل من 150 مشروعا سنويا الممو

""

محلالن لـ |: نقص السيولة وهبوط أرباح الشركات يتسببان في تراجع السوق السعودية

تأسيس شركة تمويل عقاري سعودية برأسمال مليار ريالبمشاركة «سدرة» وصندوق االستثمارات العامة وعدد من المساهمين

154 مليون دوالر لالستثمار في العقارات البريطانية100"154"

100%4030

""2009""%20%804635%6.5

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

14

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

2285(-cartoon

��شتفزني تحقيق �شحفي ن�شرته �إحدى ح��ول �ل��م��ا���ش��ي �ل��ث��اث��اء �ل��ع��ري��ق��ة �شحفنا ي��ق��ارب ثاثين م��ا �رت��ف��اع �لأ���ش��ع��ار موؤ�شر �شلعة غذ�ئية �أ�شا�شية. ودور وز�رة �لتجارة �ل�شلبي كما يقول �لتحقيق، وهذ� �أمر ل غبار

عليه و�أتفق مع �لتحقيق في هذه �لجزئية.�أن �إل����ى ل��م��ح بالتحقيق ق���ام م��ن ل��ك��ن وموؤثر عظيم �لم�شتهلك حماية جمعية دور ومنقذ للم�شتهلك متى ما تدخلت في �شوؤون �لكرة )�إن �لتحقيق ق��ال حيث �لم�شتهلك، �أ�شبحت �أن ب��ع��د �لجمعية ملعب ف��ي �لآن �لجهة �لوحيدة �لتي �شتقف في وجه �لج�شع جمعية ه��ي �لجمعية �أن متجاها و�ل��غ��اء( �أن كذلك ومطالبا وحقوقية توعوية �أهليه تتدخل في �أمر لي�س من �خت�شا�شها ولي�س م��ن��ا - فالكثير ب��ذل��ك. ن��ظ��ام��ي �أي ح��ق ل��ه��ا �لجمعية �خت�شا�شات �أن يجهل - لاأ�شف �لم�شتهلك ���ش��ك��اوى )ت��ل��ق��ي ه��و باخت�شار وم�شاندة �لمخت�شة �لجهات �إلى ذلك ورفع بحماية �لمعنية �لحكومية �ل��ج��ه��ات ج��ه��ود �لم�شتهلك و�إعد�د �لدر��شات و�لبحوث وعقد �ل��در����ش��ات �ل��م��وؤت��م��ر�ت و�ل����دور�ت، ون�شر تر�شيد بطرق �لم�شتهلك وتوعية و�لبحوث

�ل�شتهاك(ف��ج��ه��ل ك��ث��ي��ر م���ن �ل��م�����ش��ت��ه��ل��ك��ي��ن دور بحكم نتقبله �أن ممكن و�أه��د�ف��ه��ا �لجمعية بمهامها للجمعية �لتوعوي �لجانب �شعف �لجهل ه��ذ� ياأتي �أن لكن و�خت�شا�شاتها، �لذي وهو �إعامية و�شيلة من �لأم��ور بهذه على و�ل��ح�����ش��ول �ل��دق��ة ت��ح��ري عليها يجب �لمعلومة �ل�شحيحة من م�شادرها كما نر�هن عليها في دورها في توعية �لم�شتهلك.. فهنا

�لم�شكلة.�لجمعية دور عن �إعاميا ين�شر ما �إن على م�شلط �شيف باأنها للمتلقي و�لإي��ح��اء �أو ممار�شي �لغ�س �لتجاري �لتجار روؤو�س �أو من يرفعون �لأ�شعار با مبرر - جها - غير �شحيح تماما، و�شي�شاهم ذلك في نقمة �لم�شتهلكين على �لجمعية، وهذ� ما تمار�شه وبوعودها �لمت�شرعة بت�شريحاتها �لجمعية �لوهمية، وهذ� ما نتج عنه حاليا وما حذرنا منه في تدني ثقة �لم�شتهلك بجمعيته �ليتيمة.

في هذه الزاوية غد:

سعود كاتب

جمعية المستهلك »بعبع التجار«

عين المستهلك

عبدالعزيز الخضيري

aziz.khudiry@

alsharq.net.sa

khalid.ghamdi@

alsharq.net.sa

�لكتب م��ن بالكثير �لمكتبات تمتلئ �ل��ت��ي ت��ت��ح��دث ع��ن �أ���ش��ب��اب ن��ج��اح �ل���رو�د في وه��ي �لتجاري �لعمل ف��ي و�ل��ر�ئ��د�ت مجملها تتكلم عن �لتركيبة �لنف�شية وكيفية

�ختيار و�إد�رة �لم�شاريع. عليها �أع���ت���ر�����س ل �لأ����ش���ب���اب ه���ذه بالعمل �لمهتمين وت�شاعد جيدة �إنها بل �ل��ق��و�ع��د ف��ه��م ع��ل��ى و�ل��م��ت��و���ش��ط �ل�شغير �إ�شافة هناك ولكن �لحر. للعمل �لرئي�شة �أعتقد �أنها مهمة لبد �أن يعيها كل �شاحب "جذور وه��ي �أل ي��ب��د�أ �أن قبل ح��ر عمل

�لم�شروع".�لمق�شود بجذور �لم�شروع هي نقطة �لم�شروع. عليها يعتمد �ل��ت��ي �لرت��ك��از متى لآخر قطاع من مختلفة �لجذور هذه ما وعاها �ل��رو�د كان كل مجهود يعملونه مثمر� وله عائد مادي جيد. ولح�شن �لحظ �أن هذه �لجذور ل تتعدى �لثنين في �أغلب

قطاعات �لأعمال.من �ل��ج��ذور لهذه خا�شيتان وهناك

�لمهم معرفتهما:�لأول��������ى: �أن���ه���م���ا ل ي���ري���ان ب��ال��ع��ي��ن �ل���م���ج���ردة ول���ك���ن ت��اأث��ي��ره��م��ا ك��ب��ي��ر ج��د� ي�����ش��ي��ر�ن ب�شكل م��ت��و�ز �أن��ه��م��ا و�ل��ث��ان��ي��ة: �لآخر مفعول بطل �أحدهما �ختل ما متى

ولتقريب �لفكرة لناأخذ مثال:ف�����ي ع����ال����م �ل�����م�����اأك�����ولت �ل����ج����ذور �ل���م���ق�������ش���ودة ���ش��ي��ئ��ي��ن رئ��ي�����ش��ي��ي��ن ه��م��ا خير �لو�قع في ولنا و�لنكهة(. )�لنظافة مثال فكم من مطعم منزو ولي�س به كثير م��ن �ل��دي��ك��ور�ت �ل��ج��اذب��ة و���ش��رع��ة خدمة ممتلئ د�ئ��م��ا ول��ك��ن��ه متو�شطة �ل��ط��ل��ب��ات مكان كل من �إليه ياأتون �لذين بالزبائن

في �لمدينة. �أن��ه ل��وج��دت قليا �لنظر �أم��ع��ن��ت ل��و �أهميتها م��ع - خافه �أو �ل��دي��ك��ور لي�س و�إنما عليه يتز�حمون �لزبائن تجعل -�لجذور بتطبيق �لمطعم �أ�شحاب �هتمام

�لخا�شة بعالم �لماأكولت ب�شكل د�ئم.�لجذور - كل ح�شب بهذه �لهتمام ن�شاطه �لتجاري - وجعلها من �أ�شا�شيات يمكن ل �ل��ت��ي للمن�شاآت �ل��ي��وم��ي �لعمل �لتغا�شي عنها �أو �لتقليل من �شاأنها يجعل

�لمن�شاأة في نمو م�شتمر نحو �لقمة.

في هذه الزاوية غد: عبدالحميد العمري

الجذور الخفية

مجلس اأعمال

خالد عبدالرزاق الغامدي

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

للإلكروني���ات �سام�س���وج طرح���ت امح���دودة، ال�سرك���ة العامي���ة الرائ���دة ي �سوق الإلكرونيات واحائ���زة على جائزة ابتكار ي جال الإلكروني���ات ال�ستهلكية وتكنولوجيا )AC( الأك���ر ابتكارا، جموعة حلول تكييف الهواء تلبية للطلب امتزايد على �سوق امكيفات ي امملكة، تغطي ختلف اأنواع تكييف الهواء، مكيف���ات ا�سبلي���ت، مكيف���ات الناف���ذة، امكيفات الدولبي���ة واأجه���زة تنقي���ة اله���واء والتكيي���ف امرك���زي ونظ���ام )DVM( الرقم���ي اخا����ص

مكيفات الهواء. التجاري���ة ب�سرك���ة وق���ال مدي���ر الأعم���ال �سام�سوج بامملكة جينه���وك اوه خلل موؤمر �سحفي، اإنه مع توقعات ارتفاع درجات احرارة ه���ذا ال�سيف وازدي���اد القلق، تق���دم �سام�سوج �سل�سلة من احل���ول الذكية مكيفات الهواء التي ت�سهم ي التغلب على درجات احرارة امرتفعة.يرتك���ز �سام�س���وج مي���ز اأن واأ�س���اف عل���ى اإنتاج تكنولوجي���ا مبتكرة تدخ���ل تغيرا حقيقيا عل���ى حياة النا�ص، واأنه���ا قامت بتثوير فئ���ة الأجهزة امنزلية عن طري���ق اخرات التي

اأ�سهمت ي تطوير عدي���د من اأ�سناف امنتجات مث���ل الهواتف اجوالة واأجه���زة التلفزيون عن طري���ق اإ�ساف���ة التكنولوجيا الذكي���ة بالأجهزة امنزلي���ة الت���ي تتلم����ص احتياج���ات ام�ستهلكن وتك���ون م�س���در �سع���ادة عظيمة خا�س���ة للمراأة الع�سري���ة باختزالها اجه���د العقلي واج�سدي

ي اإدارة البيت.م���ن اله���واء مكيف���ات حل���ول وت�سم���ل

�سام�س���وج �ست���ة اأنواع م���ن امكيف���ات اأبرزها ال�سبلي���ت ويت�سمن اأربعة اأن���واع هي: ديفا�ص وكري�ست���ال الت���ي مت���از باحل الرائ���د امتمثل بطبي���ب الفرو�س���ات ال���ذي يق�س���ي عل���ى نحو 99% من املوثات البيولوجية ي الهواء ي

ح���ن اأن فلر HD يجمع م���ا ي�سل اإى %90 من البكتريا.

والنوع���ان الآخران هم���ا التربو واماك�ص

الل���ذان يعم���لن بنظ���ام فلر HD ال���ذي يزيل حت���ى اأ�سغر ال���ذرات والنظام ام�س���اد للبكريا واح�سا�سية ليزيل البكتريا فقط ولكن يق�سي

على م�سببات اح�سا�سية.واح���ل الث���اي يتمثل ي مكيف���ات الهواء ومت���ازان وم���راج كوي���ن وهم���ا الدولب���ي بالتاأرجح الأوتوماتيكي ي اأربع جهات ويعدان م���ن امكيف���ات القت�سادي���ة ويغطي���ان م�ساح���ة كب���رة، ويجم���ع نظ���ام فل���رHD امكتمل ي مكيف م���راج نحو 60% من الغبار والبكريا ام�سببة للح�سا�سي���ة، كما ت�سمح �سا�سة العر�ص اح�سا�س���ة باللم�ص بالتحكم ال�سه���ل ي اجاه

ان�سياب الهواء وتعديل درجة احرارة.وت�سمل حلول مكيفات �سام�سوج ، مكيفات ال�سبابيك التي ت�سمنت حلول متميزة من حيث توزيع الهواء ي اجهات الأربع بالتوجيه الآي HD مع خا�سية التاأرجح الأوتوماتيكي وفلرامكتم���ل و�سهول���ة الو�س���ول اإلي���ه والتحكم ي التهوي���ة والو�سول ال�سه���ل اى امر�سح وفتحة للتهوي���ة و�سب���ك قاب���ل للغ�سي���ل م���ع مرحلت���ن للمروحة وثلث مراحل للتريد، كما متاز هذا الن���وع من مكيفات �سام�س���وج بالهيكل امنزلق اإى اخارج و�سندوق خارجي خال من ال�سداأ.

»سامسونج« تطرح حلوا ذكية لمكيفات الهواء للحد من حرارة الصيفجدة - ال�سرق

»بارك» مدير عام �شركة �شام�شوج ي �ل�شعودية )�ل�شرق(

اختت���م منتج���ع "فانت���زي لن���د" فعالياته �سمن مهرجان الريا����ص للت�سوق والرفيه 1433ه� بدور اجتماع���ي متمي���ز، اإذ ا�ست�ساف اأع�س���اء ومن�سوبي موؤ�س�س���ة "كن �سديق���ي" الجتماعية. واأع���دت اإدارة امنتجع فقرات ترفيهية وم�سابقات خا�سة موؤ�س�سة "كن �سديقي"، لقت تفاعل اجميع وا�ستحوذت على اإعجابه���م ي لقطة جميل���ة ر�سمت م���ن خللها لوحة اإن�ساني���ة اأكر م���ن رائعة تعك�ص اجوان���ب امتنوعة

والجتماعية مهرجان الريا�ص.وع���رر مدي���ر الت�سغي���ل ي فانت���زي لن���د غالب ال�سريف، عن ر�ساه ما قدمه امنتجع، م�سرا اإى اأن تنوع الفعاليات كان اإحدى ال�سمات الفارقة واأحد اأهم امحفزات التي �ساهمت ي الإقبال اجماهري الكبر

على فانتزي لند.

»فانتزي اند« يختتم فعالياته باستضافة مؤسسة

»كن صديقي« ااجتماعيةالريا�ص - ال�سرق

ا�ستع���دت �سرك���ة "دي اإت�ص اإل" ال�سعودي���ة ل�سه���ر رم�س���ان الك���رم بتق���دم خ�س���م كبر بن�سب���ة %70 لتعزي���ز فر����ص التق���ارب والتوا�سل الجتماعي والإن�س���اي بن عملئها حول العام واأهاليهم واأقاربهم داخل

امملكة.واأو�س���ح مدير عام دي اإت�ص اإل اإك�سري�ص ال�سعودي���ة جيف وال�ص، اأن العر����ص الرم�س���اي له���ذا الع���ام ياأتي اأك���ر من الأع���وام ال�سابقة كي نتي���ح لعملئن���ا ح���ول الع���ام زيادة الروابط العائلية وتعميق الأوا�سر

الإن�ساني���ة ي ه���ذا ال�سه���ر الف�سيل م���ن خ���لل اإر�س���ال الهداي���ا للأقارب والته���اي والعوائ���ل والأحب���اب والتري���كات حول الع���ام منا�سبة

�سهر رم�سان وعيد الفطر امبارك.اإل اإت����ص دي اأن اإى واأ�س���ار اإك�سري����ص ال�سعودي���ة ته���دف م���ن وراء اإط���لق هذا العر�ص الرم�ساي التوا�س���ل تي�س���ر اإى الفري���د الط���لب ب���ن ام�ساف���ات وتقري���ب امبتعث���ن واأ�سره���م وب���ن العاملن داخ���ل امملكة وعوائله���م ي بلدانهم امختلف���ة، الع���ام ودول الأ�سلي���ة م�سيف���ا اأن ه���ذا العر����ص ياأت���ي ي الت�سويقي���ة ال�سراتيجي���ة �سي���اق

التي تعتمدها دي اإت�ص اإل ال�سعودية ح�سته���ا تعزي���ز اإى ته���دف الت���ي

ال�سوقي���ة ي امملك���ة ك�سرك���ة رائدة ي امملك���ة والع���ام، وم�ساركة منها ي تخفي���ف الأعباء عل���ى امواطنن وامقيمن داخل امملكة منا�سبة �سهر رم�س���ان من���ح خ�سوم���ات �سخمة عل���ى ال�سحنات والط���رود خلل مدة العر����ص الرم�س���اي ال���ذي ينته���ي

بنهاية �سهر اأكتوبر امقبل.الرم�س���اي العر����ص اأن واأك���د على الإر�سالي���ات امر�سلة من امملكة اإى جمي���ع دول الع���ام ياأت���ي كهدية م���ن �سرك���ة دي اإت����ص اإل اإك�سري�ص امملك���ة ي لعملئه���ا ال�سعودي���ة

والعام.اإل اإت����ص اأن �سرك���ة دي يذك���ر

اإك�سري����ص الرائدة عامي���ا ي جال واخدم���ات ال�سري���ع التو�سي���ل اإدخ���ال م���ن مكن���ت اللوج�ستي���ة منتجات وخدم���ات جديدة اإى �سوق التوثي���ق خي���ارات ت�سم���ل امملك���ة وامتابعة امتطورة للإر�ساليات ورقم الت�سال امجاي الأول من نوعه ي

امملكة. وحقق���ت ال�سركة مكانة متميزة مكنه���ا م���ن ال�ستف���ادة الكامل���ة من ي امملك���ة ت�سه���ده ال���ذي النم���و اإل اإت����ص دي وتوظ���ف � اأ�سواقه���ا اإك�سري����ص ح���واي 1500 موظف ال�سعودي���ن منه���م تتج���اوز ن�سب���ة

.%50

70% خصما خاصا من »دي إتش إل« السعودية بمناسبة رمضانالدمام - ال�سرق

جيف و�ل�س

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

15

[email protected]

حق���ق امبتع���ث ال�سع���ودي الدكتور �سالح الغام���دي، من مركز امل���ك عبدالله ال���دوي للأبحاث الطبي���ة التابع جامعة للعل���وم عبدالعزي���ز ب���ن �سع���ود امل���ك ال�سحي���ة، اإجازا متقدم���ا، حيث تو�سل من خلل بحثه اإى علج مر�ض ال�سرطان م���ن خ���لل ا�ستعم���ال ج���ن ) �س���ي تن(، ثماني���ة اأف�س���ل �سم���ن بحث���ه واخت���ر بحوث قدمت ونالت ثق���ة اللجنة العلمية ي موؤمر جمعية علم الأمرا�ض بامملكة امتح���دة واإيرلن���دا، وم ت�سنيف���ه �سمن

الرنام���ج الأ�سا�س���ي للموؤمر ال���ذي يعد م���ن اأهم واأك���ر اموؤم���رات العلمية على م�ستوى العام، ال���ذي يعنى باأبحاث علم الأمرا����ض. واأو�سح الغامدي ل�" ال�سرق" اأن ورقت���ه العلمية تناول���ت اأحد اجينات ام�ستهدفة لعلج ام�ساب���ن بال�سرطانات كيميائيا، خا�سة من ل ي�ستجيبون للعلج التقليدي، نتيجة الطفرات اجينية، مبينا اأن اإثب���ات فاعلية ه���ذا اجن �سي�سع حدا ما يعانيه مر�سى ال�سرطان على م�ستوى

العام.ي �س���ارك اأن���ه الغام���دي وب���ن موؤم���رات اجمعية خم�ض م���رات، ونال

بحث���ه ا�ستح�س���ان اجميع، وب���رز ا�سمه �سم���ن الأ�سم���اء الفاعل���ة ي درا�س���ة هذا اج���ن، موؤك���دا �سدور بحث���ه الأخر ي جلة " البنكريا�ض" وهي امجلة الر�سمية جمعية البنكريا�ض ي اأمريكا، بالإ�سافة اإى جمعية اليابان للبنكريا�ض، وجمعية �سم���ال اأمري���كا لأورام الغ���دد، اإى جانب م�ساركات���ه العامية ي اموؤم���ر الأوربي ال���ذي اأقيم �سيف العام اما�سي ي مدينة جين���ت ي بلجي���كا. وق���د قام���ت مواق���ع عامي���ة بطلب عمل���ه لدرا�سة ه���ذا اجن، لت�س���م اإى البح���وث العلمي���ة التي �سبق واأن ن�سرها ي جله "بل�ض ون"، وجلة

ل�" نات�سر". " اأونكوجن" التابعة واأ�س���ار اإى اأن���ه ي�سع���ى اإى تطوير العربي���ة امملك���ة ي البحث���ي امج���ال ال�سعودية، كون���ه يحظى بدعم كبر من قب���ل اإدارة مرك���ز املك عبدالل���ه، وعمادة البح���ث العلم���ي ي جامعة امل���ك �سعود للعلوم ال�سحي���ة، الأمر ال���ذي �ساهم ي ميزه وجاحه، منوها بتعاونه ام�سرك نفت م���ع جامع���ة "نوتنجه���ام" الت���ي �س�سمن اأف�س���ل مائة جامع���ة على م�ستوى الع���ام، ومرك���ز امل���ك عبدالل���ه ال���دوي للأبحاث الطبية، مثمن���ا دور الداعمن له

ي اجامعة ومركز الأبحاث.

ع���و����س���ت خ����ري����ج����ات ك��ل��ي��ة للعام الدمام جامعة ي التمري�ض 1432ه�1433-ه�، اح������اي خلل "الق�سم" تاأدية من حرمانهن تقيمه ال��ذي الر�سمي التخرج حفل الأوى الطالبة بتكليف اجامعة، ع��ل��ى ال��دف��ع��ة، راب��ح��ة ال��دو���س��ري، تخرجهن حفل ي اإي���اه بتلقينهن ام���دع���وات ب�سوت اأم����ام اخ��ا���ض الفرحة من اأج���واء و�سط جماعي، والع����ت����زاز ال�����ذي ���س��ع��رن ب���ه مع

اأمهاتهن وقريباتهن خلل تاأديته.

عدم تفاعلاأنهن واأو���س��ح��ت اخ��ري��ج��ات رفعن طلب رغبتهن ي تاأدية الق�سم م�سوؤولت كلية التمري�ض ي جامعة ال���دم���ام، ح��ي��ث ي��ت��م لأول م���رة ه��ذا الطلب ي كلية التمري�ض، ومع ذلك الإدارة، قبل من التفاعل يجدن م بالرغم من رغبتهن اجادة ي تاأديته و�سعورهن بعمق ام�سوؤولية، وتذكر اإحاحهن من بالرغم اأن��ه اإح��داه��ن امتكررة الإج��اب��ة ي�سمعن بالطلب م���ن ام�������س���وؤول���ن ب��اأن��ه��ن ط��ال��ب��ات ك��ل��ي��ة م��ري�����ض ول��ي�����ض ك��ل��ي��ة ط��ب، هكذا التفريق يتم م���اذا وتت�ساءل بن تخ�س�سن يرتبطان ببع�سهما، وتو�سح اأخرى اأنهن اأبدين رغبتهن منظمات احفل ي اجامعة، ويودن "الق�سم" بتاأدية ي�ساركن اأن فقط اإح���راج م ذل��ك وم��ع اأماكنهن، ي عن يراجعن جعلهن ما بع�سهن

الفكرة.

عمق ام�سوؤوليةوترى الطالبة الأوى على دفعة كلية التمري�ض لهذا العام، اخريجة تخ�س�سها اأن ال��دو���س��ري، راب��ح��ة ط���ب���ي وي�����س��م��ل رع����اي����ة ام��ري�����ض ما مبا�سر، ب�سكل ب��ه واله��ت��م��ام يزيد من عمق ام�سوؤولية، وتوؤكد اأن ال��رع��اي��ة ي��ق��دم ال��ط��ب��ي التخ�س�ض يقدم والتمري�ض باأمانة، للمري�ض فلماذا يقت�سر اأك��ر، الرعاية ب�سكل �ساألتها والدتها اأن كما الطب؟ على حفل ي للق�سم ت��اأدي��ت��ه��ا ع���دم ع��ن للق�سم اأدائها مجرد واأنه التخرج، �سعرت اأنها خريجة ق�سم طبي، واأن التخ�س�سات جميع ي�سمل الق�سم م�سماه اأن ما ا�ستثناء بل الطبية "الق�سم الطبي"، وتوؤكد اأن اممر�سة من مكنها تعليمية خلفية حمل القيام بالأمور التي يقوم بها الطبيب ي حالة تغيبه، على عك�ض الطبيب الذي لن يقدم للمري�ض الرعاية التي قد واأنهن خا�سة اممر�سة، تقدمها در�سن جميع مواد الطب ب�سكل عام، ودر�سن الأدوي��ة بالتف�سيل، وتوؤكد اأن تهاون اممر�سة قد ي�سر ب�سحة

امري�ض ب�سكل مبا�سر.

�سعادة وفخروع�����رت ال��ط��ال��ب��ة اخ��ري��ج��ة �سعادتها ع��ن ال�سهري، ظ��اف��ر اأم���ل ي "الق�سم" ت��اأدي��ة بعد وف��خ��ره��ا كان اأداءه واأن اأقمنه، ال��ذي احفل ام�سوؤولية بعمق باإ�سعارها كفيل

والدتها وفخر التمري�ض، مهنة ي بها، موؤكدة اأنه ل يجب التفريق بن اأهمية ي والتمري�ض الطب كليات

تاأدية "الق�سم".

اهتمام واأ�سواء وت���ع���ق���ب اخ����ري����ج����ة ف���ت���ون تاأدية تتمنى كانت اأن��ه��ا ال��غ��ام��دي، كلية خريجات مثل الطبي الق�سم

ال��ط��ب ي ح��ف��ل اج��ام��ع��ة، ال��لت��ي ح�سلن على كل الهتمام والأ�سواء خ���لل اح��ف��ل م��ج��رد اأدائ���ه���ن ل��ه، اأدائ���ه باأهمية �سعورها وت��و���س��ح اأمام اجميع، وما منحه الق�سم من اأك��ر اأن��ه��ن مبينة ختلف، �سعور ارتباطا بامري�ض وترى اأن الأولوية يعتقد وع��ن��دم��ا ت���اأدي���ت���ه، ي ل��ه��ن ام�سوؤولون اأن اأداء الق�سم لي�ض بذي

الطب كلية خريجو فلماذا اأهمية، اأن وت��وؤك��د الأ���س��ا���ض؟ يق�سمون من والدتها اأبدت ا�ستغرابها حن م توؤد

الق�سم.

�سعور بالنق�ض التمري�ض كلية خريجة وعدت لتخ�س�ض دخولها اأن الهلل، خلود التي الطب، كلية ي��وازي التمري�ض

حينما ولكن الأول، خيارها كانت م تقبل من قبل جامعة املك �سعود، قررت اللتحاق بق�سم التمري�ض ي اأحبت اأن��ه��ا م��وؤك��دة ال��دم��ام، جامعة يوما ت�سعر وم ك��ث��را تخ�س�سها التمري�ض ب��ن ال��ف��رق اأو بالنق�ض والطب، حيث اإن للمر�سة دورا كبرا ي العناية بامري�ض، فهي ت�سهر معه مناوبتها، خ��لل اح��دي��ث وت��ب��ادل��ه

تاأدية تتمنى كانت اأنها اإى م�سرة خ��ري��ج��ات م��ن ك��غ��ره��ا "الق�سم" ال���ط���ب، وح��م��د ال��ل��ه اأن���ه���ا مكنت فيما ذل��ك ي حفلهن اخ��ا���ض. م��ن اأني�سة تعر وال��دة اخريجة خلود، ال�سام، عن اعتزازها بتخرج ابنتها وكونها مر�سة، وتو�سح اأن الق�سم ب��ق��وان��ن اجامعة ي��رت��ب��ط ال��ط��ب��ي واأنها تعلم باأمانة ابنتها دون حاجة لتاأديته، واأن ابنتها وجميع خريجات التمري�ض باإذن الله �سي�سبحن �سرفا

وفخرا للتمري�ض.

ثقة بالنف�ض وتو�سح وكيلة كلية التمري�ض ل��ل�����س��وؤون الأك���ادم���ي���ة، والأ���س��ت��اذ التمري�ض، اإدارة بق�سم ام�ساعد الدكتورة �سناء امحمود، اأن طالبات التمري�ض ل يحتجن اإى اأن يق�سمن الله هو الرقيب واأن الأ�سا�ض، من تعاى، حيث اإن اأداء الق�سم لن ي�سكل فارقا، وقالت، "اإن كلية الطب تطبق من اخ��ري��ج��ات ع��ل��ى الق�سم اأداء اأن كما اتباعها، ج��رى التي العادة بداية ي تكمن الق�سم اأداء اأهمية دخولهن جال التمري�ض ولي�ض عند التمري�ض طالبات اأن كما التخرج، فيه، مبالغا اهتماما الق�سم يولن وم��ت��ى م��ا اأدرك�����ت ال��ط��ال��ب��ات عمق لأدائه"، يحتجن ل��ن م�سوؤوليتهن وتوؤكد اأن التطور ي كلية التمري�ض واأن اإي���ج���اب���ي، وب�����س��ك��ل م�ستمر قيمتهن ي��درك��ن اأن الطالبات على ثقتهن وي��رف��ع��ن اأول، ومكانتهن اأن يجب ول وبقدراتهن، باأنف�سهن

لأداء رادع���ا اأو داف��ع��ا الق�سم يكون وت�سر لعملها، اممر�سة واإت��ق��ان على طالبات اأولويات اأن هناك اإى التمري�ض اأن يطالن بها حتى يكون امجتمع، ي م�سموع ���س��وت لهن واأن يكن من �سناع القرار، فاممر�ض تابعا، موؤكدة للطبيب ولي�ض مكمل و�سوري، �سكلي اإج��راء الق�سم اأن واإذا كان الق�سم �سيح�سن من نظرة لدى م�سوؤوليته وعمق التمري�ض امجتمع فاإننا �سنعمل عليه، كما اأننا قمنا بطلب ذلك وفق رغبة الطالبات، يتم اإى وق��ت، ورم��ا لكنها حتاج

تطبيقه على الدفعات امقبلة".

اتباع "بروتوكول"وت�����س��ر ع��م��ي��دة ال���درا����س���ات التمري�ض، كلية وعميدة اجامعية اأن اإى التميمي، دلل ال��دك��ت��ورة ينظرن ما دائما التمري�ض طالبات للطب، واأنه ل يوجد اعرا�ض على فارقا ي�سكل لن وه��و الق�سم ت��اأدي��ة الطالبات �سيفرح اأن��ه �سوى كبرا الأم����ر ي م���ا ك���ل واأن وذوي����ه����م، معن "لروتوكول" اتباعهم ه��و وموافقة ر�سمي رد اإى وحاجتهم ترى واأن��ه��ا عليه، اجامعة جل�ض اأن تطبيقه من الأف�سل اأن يعمم على جميع التخ�س�سات، ويكون منا�سبا للتخ�س�ض بالعبارات التي يت�سمنها حتى يعتمد، وتبن اأن اعتماد الق�سم الطبي لكلية الطب، من العادة التي جرى عليها كنظام عامي، بل اإن كلية التمري�ض عاميا ل يعتمد فيها، ومع

ذلك ل مانع من رفعه.

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

تتباي���ن اأ�سع���ار ام�ساغل الن�سائية م���ن م�سغل لآخر، عل���ى اأنها تتف���ق ي الرتفاع الل معق���ول، م���ع �سعف الرقاب���ة، و�سدة الطل���ب عليها حتى ي الأي���ام العادي���ة، وو�سولها ي اموا�سم اإى ال�سعف، مع خدماتها التي تعتر اأقل من جيدة، ما دفع بالن�ساء للمطالبة بو�سع

رقابة عليها حدد اأ�سعارها، وت�سرط اممار�سة ال�سحية جميع اأدواتها. ويبل���غ ال�ستغلل درج���ة مرتفعة حن حدد الفتاة هويتها ب���اأن زواجها اليوم، فت�سل الت�سريح���ة الواحدة وامكياج ل����"6000" اآلف ريال، اأو "7000" اآلف ريال، ي كثر من ام�ساغل ام�سهورة ي جازان، ويقل ال�سعر اإى "4000" اآلف ريال، ي ام�ساغل غر ذائعة ال�سي���ت، اأما الفتاة العادية فل يقل �سعر الت�سريحة الواحدة وامكياج لها عن"1500"ريال اأو "700"ريال للم�ساغل امتو�سطة. وترى و�سام العمودي اأن ام�ساغل بلغت م�ستوى كبرا م���ن ال�ستغلل، مع خدماته���ا ال�سيئة، التي ل تق���ارن باأ�سعارها امرتفع���ة، ما جعل بع�سهن مار�سن اخداع اأحيانا، وتقول: "منذ فرة كان زواجي، وليلة "املكة" ذهبت للم�سغل دون اأن اأخره���ن باحقيق���ة، وادعيت اأنني فت���اة اأريد ت�سريحة عادية ب�سع���ر"1500" للمكياج والت�سريح���ة اممي���زة، التي ت�سبه اإى حد كب���ر ذات الت�سريحة وامكي���اج للعرو�ض ي ليلة "املكة"، التي ت�سل ل�سعر"3000" األف ريال، باإ�سافة بع�ض الكر�ستالت ال�سغرة فقط"، اأما اأحلم �سعاي فتقول: "ل فرق كبر بن مكياج العرو�ض وغرها اإل ي بع�ض الإ�سافات ال ب�سيط���ة، لكن الفرق ي ال�سعر بينهما كبر، مع تلك اخدمات غر اجيدة والنتيجة التي ل ج���د ر�س���ا الزبونة ي كثر م���ن الأوقات". وتقول �ساحة قا�س���م: "اإن اأغلب الكوفرات هاوي���ات مار�س���ن الر�سم على الزبونات، وح���ت حاجة الزبونة يرفع���ن ال�سعر، متعمدات ال�ستغ���لل حت رغب���ة الزبونة ي اح�س���ول على اإطلل���ة ميزة، فيطالن بزي���ادة امبلغ امدف���وع، رغم خلطهن للأل���وان، وعدم اإبداعهن، وحر�سهن على الرب���ح ال�سريع دون النظر حت���ى جودة اأدواته���ن، اأو �سلحيتها لل�ستخ���دام"، متمنية فر�ض رقاب���ة م�سددة حد من

انت�سارهن ي كل مكان، وتخ�سعهن ل�سعر حدد، وتك�سف مار�ساتهن غر ال�سحية. واأك���دت اإحدى مال���كات ام�ساغل التجميلية - رف�ست الإف�ساح ع���ن ا�سمها- اأن ام�سغل م�س���روع مربح على مدى العام، ويرتب���ط ذلك ب�سمعة ام�سغل ي امنطقة، لفتة اأنها ح�سل على 3500 ريال كدخل يومي ثابت، وح�سد ي اأيام الإجازات ما يقارب ال�20000 ريال ي اليوم الواحد وهو مبلغ قابل للزيادة . وتقول "فيفي" اإحدى مالكات ام�ساغل التجميلية: "ل���كل �سع���ر جودت���ه، ولكل فن قيمته، ونحن ل نفر�ض الأ�سع���ار فهي ذاتها ي جميع اأنحاء امملك���ة، ونق���وم بتق�سيم اجودة عل���ى نوعن متو�سطة ومت���ازة، وللزبون���ة اأن تختار ما ينا�سبها، ويوافق رغبتها، ف�سعر مكياج العرو�ض امميز ل يقل عن 4500 ريال، اأما العادي فه���و ل يق���ل عن 3000 ري���ال، وللزبونة العادي���ة اأن تختار بن امكياج الع���ادي الذي ي�سل ل�سع���ر 700 ري���ال، اأو امميز الذي ل يقل ع���ن 1000 ريال"، مو�سح���ة اأن دخلها ي الأيام العادية ل يقل عن 2500 ريال، وي موا�سم الأفراح ي�سل ل�10000ريال ي اليوم الواحد.

استغال وارتفاع أسعار المشاغل التجميلية في جازان

ومطالبات بفرض الرقابة جازان - اأمل مدربا

اأك����دت درا�س����ة قانوني����ة اأن ح����الت العن����ف الأ�سري ي امملكة �سهدت ارتفاعا كبرا ي ن�سب حالت الإيذاء والعتداء وو�سلت مع����دلت مرتفعة ي امجتمع خ����لل الأعوام القليلة اما�سية. وك�سف����ت الدرا�سة التي اأجراه����ا امركز ال�ست�ساري للتدريب القانوي عن اأن 50% من الن�ساء اللواتي تعر�سن للعن����ف الأ�سري من اأزواجهن ل يبلغ����ن اأحدا ما يتعر�سن له حت����ى من اأق����رب النا�ض لهن وهم����ا الوالدي����ن والإخوة، وي ه����ذا الإط����ار ينظ����م امرك����ز ال�ست�س����اري للتدري����ب القانوي الق�س����م الن�سائي بالتعاون مع مركز امل����ك عبدالعزيز للحوار الوطن����ي دورة احوار الزوجي الن�ساء �سقائق الرجال، التي

تعقد مق����ر امركز بطريق املك فهد وت�ستم����ر ليومن اعتبارا م����ن يوم الأحد حتى يوم الإثن����ن امقبلن من ال�ساعة 5-9م، حي����ث ح�س����ل امتدرب����ات عل����ى �سه����ادات معتمدة م����ن مركز امل����ك عبدالعزيز للح����وار الوطني، باإ�س����راف ام�ست�سار �سعد الوهيبي، وت�ستهدف الدورة الن�س����اء "امتزوجات وامقبلت عل����ى الزواج وحديثات الزواج"، بغية تنمية مهارات احوار الزوج����ي الإيجاب����ي والتع����رف عل����ى ال�سبل امحقق����ة للحياة ال�سعي����دة، ومعرفة اأ�سب����اب غياب احوار الزوج����ي واأ�سباب ف�س����ل احوار وبالت����اي ف�سل احي����اة الزوجي����ة ويتوقع من ال����دورة اإك�ساب اأفراد الأ�سرة مه����ارات احوار اجيد واإيجاد ح����وار اأ�سري فعال واإيجابي داخل الأ�سرة، وانخفا�ض ن�سبة

العنف وحالت الطلق واإيجاد بيئة اآمنة لربية الأبناء.

وق����ال ام�ست�سار الدكتور �سع����د الوهيبي اإن فكرة تنظيم الدورة امتخ�س�سة لل�سيدات جاءت لتوؤكد على اأهمية حقوق ام����راأة ومراعاة ذلك م����ن قبل الرجال وم�ساهم����ة الطرفن ي الق�س����اء على اخلفات وتقديرهما لبع�ض حتى عند اخلف اأو النف�س����ال -ل قدر الله- وهذا النه����ج وهو اأ�سلوب وفكرة اح����وار الزوج����ي الناج����ح الذي يق����ود احي����اة الزوجية اإى طري����ق النجاح وال�سعادة عر التن�سيق مع اجهات امخت�سة باح����وار وي مقدمتها مركز املك عبدالعزي����ز للحوار وهذه اخط����وة من الإيجابي����ات احميدة التي يق����وم بها امركز ي خدمة الأ�س����ر واإيجاد احل����ول امنطقي����ة واحقيقية للحفاظ على احياة الزوجية دون الوقوع ي اآثار اخلفات الزوجية

ومن ثم تطورها التي قد ت�سل لنقطة اللعودة.

دراسة قانونية: 50% من النساء اللواتي تعرضنللعنف اأسري من أزواجهن.. ا يبلغن أحدا

مركز الحوار والمركز ااستشاري ينظمان دورة الحوار الزوجي الناجح

الريا�ض - علي بلل

د.�سعد الوهيبي

خريجات التمريض بجامعة الدمام يؤدين »القسم« في حفل تخرجهن الخاصبعد حرمانهن من تأديته خال التخريج الرسمي

الدمام - لولوة التويجري

طالبة مري�ض اأثناء تدربها )ال�سرق(

مبتعث سعودي يتوصل إلى عاج لمرض السرطان من خال استعمال جين » سي تين«

أختير بحثه ضمن أفضل ثمانية بحوث نالت ثقة اللجنة العلمية في المملكة

الباحة - علي الرباعي

د. �سالح الغامدي

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

16الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

احتفل فيحان عبد الله امريخان احرب���ي، بزفافه على كرم���ة اإحدى احم���راء قاع���ة ي وذل���ك الأ�س���ر، بحف���ر الباطن، و�س���ط ح�سور لفيف حي���ث والأ�سدق���اء، الأق���ارب م���ن توافد اأع���داد كبرة م���ن امهنئن من ودول���ة والقي�سوم���ة حفرالباط���ن الكويت م�سارك���ة العري�س فرحته، " ال�سرق " تتمنى للحربي حياة زوجية

�سعيدة، و األف مروك.

الحربي يحتفل بزفافهحفر الباطن - ال�سرق

العري�س فيحان احربي

املك م��دي��ر جامعة ق���رار ���س��در حمد بن يو�سف الدكتور في�سل، بن خالد الأ�ستاذ بتكليف اجندان، اأحمد ال�سبيعي، بالعمل مديرا لإدارة

امتابعة باجامعة.ال���������س����ب����ي����ع����ي، ي�����ح�����م�����ل و كلية من القانون ي البكالوريو�س العلوم الإدارية بجامعة املك �سعود من عديدا ح�سر قد كما بالريا�س، الدورات والندوات واموؤمرات ي وامتابعة والإدارة القانون ج��ال

والأمن وال�سامة وامجالت الطبية وي جال التخطيط واجودة خال 25 �سنة اما�سية.

السبيعي مديرا إدارة المتابعة في جامعة الفيصل

الأح�ساء - عي�سى الراهيم

احتف���ل فاي���ز �سطي���ط الد�س���ن زواج���ه بحف���ل �ساحرب���ي، لاحتف���الت، اخزام���ى بقاع���ة و�س���ط ح�سور غف���ر م���ن الأقارب والأ�سدقاء، ودعا احربي اح�سور لتناول وليمة الع�ساء بهذه امنا�سبة امباركة، و�سكرهم على تكبدهم عناء

ال�سفر وم�ساركته اأفراحه.

فايز الدشن يدخل القفص الذهبيحفر الباطن - ال�سرق

تقل���د م�ساع���د قائ���د ال�سرط���ة اجوي���ة ي مط���ار حف���ر الباطن، مهن���ا ث���اي العن���زي، رتب���ة رائد، و ق���دم العنزي، �سك���ره و تقديره حكومة خادم احرمن ال�سريفن على هذه الثقة املكية التي منحت له، ووع���د ببذل مزيد م���ن العطاء خدمة الوطن وامواطن، كما يعد العنزي م���ن الكفاءات امتميزة ي

العمل."ال�سرق" تبارك للعنزي هذه الثقة، و ترجو له مزيدا من التقدم

و النجاح.

ترقية العنزي إلى رائدحفر الباطن - ال�سرق

الرائد مهنا العنزي

من اليمن طال احربي والعري�س فايز الد�شن واأحد الأ�شدقاء )ال�شرق(

خالد ال�شبيعي

maryem@

alsharq.net.sa

م���ن المحا�شري���ن الذين ا�شت�شافه���م برنام���ج موهب���ة ع�ش���ر الثال���ث ال�شيف���ي 2012م لع���ام اأرامك���و ف���ي الدكتور خال���د اليحيا ..حيث والطالب���ات للط���اب ق���دم الق���راءة حكاي���ة الموهوبي���ن في العالم وكعادة هذا الرجل المحا�ش���رة يق���دم المب���دع الأ�شالي���ب م���ن مزي���ج ف���ي واأن���ت والكتابي���ة.. التربوي���ة ت�شمعه تحار هل هو قا�س اأم روائ���ي اأم محا�شر اأم حاكي ت�شمع���ه واأن���ت ق�ش����س.. تحت���ار هل ه���ذا الرج���ل عالم م���ن اأ�شط���ورة اأم كات���ب اأم يتج���ول.. فل���ك اأم المعرف���ة واأن���ت ت�شمع���ه تت�ش���اءل ه���ل يريد هذا المحا�شر اأن يبتكر اأ�شلوبا جديدا في الكتابة ..اأم اأ�شلوبا جديدا في الإلقاء.. اأم اأ�شلوب���ا جدي���دا ف���ي ا�شتمالة اأن يري���د ه���ل الجمه���ور، ير�ش���ل ر�شال���ة غي���ر مبا�شرة للموهوبي���ن الذي���ن ل يملكون مه���ارة اأو التح���دث مه���ارة الإلق���اء باأن���ه ح���ان الوق���ت اأن تلحق���وا اأنف�شكم وت�شتدركوا الفق���د الكبي���ر فالمب���دع مهما بلغ بعلم���ه ومهما علت قدراته م���ن جن���ى ومهم���ا واأف���كاره فل���ن واختراع���ات معلوم���ات يحق���ق النج���اح م���ا ل���م يمل���ك لغة نا�شجة ولغ���ة مبدعة ولغة معب���رة وموؤث���رة ي�ش���وق به���ا ويقن���ع واختراع���ه لأف���كاره بعلوم���ه الآخري���ن فمن عنوان ب���ث ف���ي يب���داأ المحا�ش���رة الر�شائ���ل.. ر�شائ���ل الإبداع، الإب���داع، مقوم���ات ر�شائ���ل ر�شائ���ل التغيي���ر، ر�شائ���ل التاأثي���ر، ر�شائ���ل التطوي���ر، اللغ���ة مف���ردات بي���ن يم���وج وت�شبيهاته���ا، وكناياته���ا ليحف���ز الم�شاع���ر قبل الخيال الم�شاع���ر اأن ي���درك فه���و فتجع���ل بالح���دود تحف���ل ل الخي���ال فو�شى خاق���ة لعالم م���ن ب���ه م���ا م���ن �ش���دة مم���ل وعندم���ا وتنظي���م، ترتي���ب نتخي���ل ب�ش���كل فو�شوي تبداأ تخ���رج المجنون���ة الأف���كار ومن ه���ذه الأفكار الم�شتحيلة وكل البت���كارات.. تنطل���ق ه���ذا ل ن�ش���ل اإلي���ه ول نقطف ثم���اره ونحن �شع���ب ل يقراأ.. كن���ت اأت�ش���اءل لم���اذا طابن���ا يق���روؤون ل المدار����س ف���ي ب���ل ل يحب���ون الق���راءة.. م���ن عرف���ت الدكت���ور محا�ش���رة تاري���خ ال�شب���ب لأنن���ا نجه���ل لأن���ي ذل���ك عرف���ت الق���راءة. خرجت من المحا�شرة اأبحث

بلهفة عن كتاب. ______

في هذه الزاوية

غد: سعد الرفاعي

عندما دخلت الكون الذي

تسمونه.. مكتبة

فنجان قهوة

مريم الغامدي

alhammadi@

alsharq.net.sa

ت����ع����اط����ف ال���م���ج���ت���م���ع ال�شعودي وغير ال�شعودي مع الق�شة الإن�شانية المرعبة بلجر�شي ف��ي ح��دث��ت ال��ت��ي وراح �شحيتها الأب، وهناك بتر متوقع -اأي اإعاقة- لاأم ل بالطفلين، محدق وخطر والأ�شباب الله، لق�شاء راد متنوعة ومع هذا فلن يتوقف ���ش��ي��ل ال��غ�����ش��ب م��ا ل��م يقدم اأب���ط���ال ال��م��ط��اردة ل��ل��ع��دال��ة، العدالة ف��وق اأح��د فا يوجد الق�شائية، وكل مذنب تجب تاأخذنا ول ب�شدة محا�شبته

في الحق لومة لئم.ح�����ش��ار اأن ال�����اف�����ت و����ش���ائ���ل الإع��������ام ان�����ش��ب وو���ش��ل الهيئة رج���ال ع��ل��ى التامة الإدان���ة اإل��ى الح�شار ل��دوري��ة ال��ه��ي��ئ��ة، و���ش��ار في نف�س التجاه كثير من القراء الكرام، بينما التقرير ي�شير بو�شوح اإلى عدم الح�شول ال��م��اح��ق��ة، وه��ذا اإذن ع��ل��ى ال��ك��ام م��ق�����ش��ود ب��ه دوري���ة الأم���������ن ل�����وج�����ود و����ش���ائ���ل ات�شال ل�شلكي، بينما دور �شبط ع��ل��ى يقت�شر الهيئة حالة هناك ك��ان اإذا الحالة

و�شاهد عيان فقط.الأح������ك������ام ال��م�����ش��ب��ق��ة وقد للهيئة، منتم كل تطال م�شابهة علينا حوادث مرت رج��ال ب���راءة فيها ات�شحت ين�شفهم ول��م تماما الهيئة اأح����د ب��ع��د ال����ب����راءة، واآخ����ر ال�����ش��واه��د ح���ادث���ة ال��خ��ل��ي��ل ال���ت���ي ت���وف���ي ف��ي��ه��ا اأرب���ع���ة اأفراد، وات�شح من مجريات الهيئة دوري���ة اأن التحقيق ب��ع��ي��دة ع���ن م��وق��ع ال��ح��ادث ولي�شت ك��ي��ل��وم��ت��رات ب��ع��دة نهائيا، بالحادث عاقة لهم اأح��د ف��ي الم�شهد وي��ت��ك��رر من �شاب قفز عندما رفيدة ل��وف��ات��ه اأدى م��رت��ف��ع ���ش��ور برجال التهمة اإل�شاق وت��م

الهيئة.ن���ب���رئ ل ه����ن����ا ن����ح����ن رجال الهيئة من الوقوع في محا�شبتهم وتجب الأخ��ط��اء كان مخطئ اأي ومحا�شبة من اأي قطاع ومن اأي �شلك، ول���ك���ن الأح����ك����ام ال��م�����ش��ب��ق��ة ال��ر���ش��ا عن ت��وؤك��د اأن ع��ي��ن ال��ه��ي��ئ��ة ه���ي ال��ك��ل��ي��ل��ة وه��ي ال�شخ�شي ت��ذم��ري م��ح��ور المجحف الح�شار ه��ذا من

وهذا الظلم المتكرر.

حصار هيئة اأمر بالمعروف

بيادر

صالح الحمادي

قدم اأمن الأح�ساء امهند�س ف��ه��د اج��ب��ر ن��ي��اب��ة ع���ن وزي���ر القروية، و البلدية ال�����س��وؤون الأمر من�سور بن متعب، هدية تذكارية لراعي حفل جائزة "ي رئي�س نائب العامية"، خ��وان ال�سنغافوري، ال��وزراء جل�س ال��وط��ن��ي، ال�سيد وزي���ر الأم����ن منح حيث هن"، �سي "تيو اأمناء اأو لعمداء اجائزة ه��ذه

امدن، نظر ميزهم.واأق�������ي�������م اح�����ف�����ل ع��ل��ى ���س��ن��غ��اف��ورة هام�س"ملتقى

2012 العامية للمدن الدوي" امناطق ي امتكاملة "احلول وزارة م�ساركة اح�سرية" وال��ق��روي��ة، البلدية ال�����س��وؤون املتقى ي ل��ل��م��م��ل��ك��ة ك��م��م��ث��ل جمهورية ي اأخ�����را امنعقد ����س���ن���غ���اف���ورة، وم����ن����ح ه���ذه اجائزة العامية مرة كل عامن، اإح�����دى م��دن اأم����ن اأو ل��ع��م��دة العام الهدف ي لتميزه العام الذي تعنى به اجائزة "عوامل مواجهة عقبات النقل واحرارة وال��ت��ل��وث وغ��ره��ا م��ن م�ساكل

امدن احديثة".و�����س����ه����دت اج�����ائ�����زة ي

اأكر م�ساركة الثانية ن�سختها من 150 مدينة عامية وح�سدت م��دي��ن��ة ن��ي��وي��ورك الأم��ري��ك��ي��ة الثانية ن�سختها ي اج��ائ��زة 2012م، بينما حظيت مدينة"

بالن�سخة الإ�سبانية بيلباو" الأوى من اج��ائ��زة خ��ال عام

.2010

وث���م���ن اأم������ن الأح�������س���اء ام��ه��ن��د���س ف��ه��د اج��ب��ر ال��دع��م احكومي لتطوير وتنمية كافة بقيادة امملكة وم���دن مناطق املك ال�سريفن احرمن خ��ادم و�سمو عبدالعزيز بن عبدالله رئي�س نائب الأم��ن عهده وي

الدفاع وزي���ر ال����وزراء جل�س الأم��ر املكي ال�سمو �ساحب �سلمان بن عبدالعزيز- يحفظهم وزير اجبر �سكر كما - الله ال�����س��وؤون ال��ب��ل��دي��ة وال��ق��روي��ة بن متعب ب��ن من�سور الأم���ر ع��ب��دال��ع��زي��ز ع��ل��ى ت��وج��ي��ه��ات��ه ب���ال����س���ت���ف���ادة م����ن اخ�����رات جال ي العامية وال��ت��ج��ارب وح�سر ام��دن، وتنمية تطوير حفل التكرم للجائزة من جانب باملتقى ام�سارك ال���وزارة وف��د اأم���ن الأح�����س��اء ام��ه��ن��د���س فهد اجبر، واأم��ن منطقة الق�سيم

امهند�س اأحمد ال�سلطان.

أمين اأحساء يكرم نائب وزراء سنغافورةفي حفل جائزة "التميز" أمناء مدن العالم

الأح�ساء - عي�سى الراهيم

احتف����ل ال�س����اب اأحم����د بن م�سفر اآل �سام الغامدي بزفافه على كرم����ة ال�سي����خ حمد بن ح�س����ن اآل ح�سن الغامدي ي ليلة بهيج����ة زينها ح�سور عدد م����ن الأه����ل والأ�سدق����اء، وذلك ي قاع����ة" الته����اي" منطق����ة

الباحة.

أحمد الغامدي يحتفي بزفافهالدمام- ال�سرق

العري�س اأحمد بن م�شفر الغامدي مع والد العرو�سالعري�س اأحمد بن م�شفر الغامدي

العري�س بن بع�س امهنئن )ال�شرق(

اجبر اأثناء تكرم ام�شوؤول ال�شنغافوري )ال�شرق(

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

17صفحة طبية تصدر كل جمعة

إعداد وإشراف مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام

غذاءدواء

إضاءة وقائية

أنتم تخصصي

عيادة أون الين

ينبغي تكثيف الجهود إلحصاء عدد المرضى في المملكة

الدواء وحده ال يكفي لعالج مرض التصلب اللويحي المتعدد

2005

5020

تشخيص وعالج مرضى التصلب اللويحي

نصائح البد منها لتجنب مضاعفات المرض

دور التغذية في الوقاية من المرض

86

3EPADHA

3

600 7019800 71

معدل حدوث«التصلب العصبي» عندالنساء

%50

3329

53

beta1abeta1b

%40%30

Natalizumab

Glatiramer

التصلب اللويحي

• •

• •

• •

• •

CCSV

أكثر بـ 50% عنه عند الرجال

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام
Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

[email protected]

19

[email protected]@alsharq.net.sa

• ""

22•

••

••

••

••

• •

أخر مرة!

عادل التويجري

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

مغامرات أبي الحروف

أحمد عدنان

– –

– – – –29 3

7

أبيض وأسود كالم عادل

ل بوصلة اإلدارة إلى المدرسة المصرية ضعف ميزانية الفئات السنية حوالنصر يقترب من القرني.. وعبدربه يصل إلى برشلونة

2012

24

700

فاسكو داجاما يصدم ل االتحاديين ويعط

صفقة سوزا

شرفي ينهي أزمة زايد .. وأبو سبعان يخضع لجراحية

26

العبان أمريكيان يركالن العروض ويفضالن أداء فريضة الحج

الهالل يستهل تجاربه اإلعدادية بـ «السيتيزن»

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

20

[email protected]

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

فضاءات

«االحتراف».. قليال من الخجل

محمد شنوان العنزي

النادي تألق في المبارزة والمالكمة وقدم العبين لالتفاق والقادسية

تطوير المنشآت يعيد توهج ألعاب الساحل الرياضية

1398

15

معسكر الحكام في تركيا يتواصل بتمارين صباحية ومسائية

األيرلندي يحاضر في ضربات الجزاء ومعدات الالعبين

النهضة يقترب من حقوي الفتح

300

العيون يقترب من مدرب مصري

هجر يتمسك بالرجيب ويرفض عرض االتحاد

براعم القادسية أبطاال ألكاديمية فالنسيا

صدي: استفدنا مة من المكروجهزنا لكل

لعبة صالة

فالح: سياسة االتحادات تسببت في

تجاهلنا اإلعالمي

دورة االتفاق الرمضانية تنطلق اإلثنين المقبل

1617

الدوسري لـ|: لم نفاوض ريكلمي ولم نفكر في التعاقد معهالسالم وزامل يقودان االتفاق للفوز على «جو نولتن»

13

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

21الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

877 مليون دوالر لتأمين دورة األلعاب األولمبية في لندن27

533877""

""200111"

"""

" "

كابيلو في موسكو للتفاوض مع االتحاد الروسي

"" " ""

"" " " "

13

""35 ""

2011

387 4620101995

1420051999

جوتي يعتزل الكرة.. ويتجه للتدريب

74

1965

1968

19671966

351967

26

9486

وفاة أسطورة سلتيك األسكتلندي ماكبرايد

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

22

[email protected]

[email protected]

90

""""

""

في هذه الزاوية غدا: زكي الصدير

فستان أليسا ينسف خمسينية الجزائر!

رؤى نسبية

فضيلة الفاروق

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

" "26

" "

12

30

ممدوح سالم سفيرا لمهرجان «تروب فست أرابيا»

"

"

فرقة «طيور الجنة» تحيي حفال لألطفال في الرياض

"" ""

"" "

" "

""""

""""

"

"

"

""" "" "" ""

""

"" ""

" "" ""

""

" ""

"" """ "

" """

"

اب سعوديون يعتبرون المواقع االجتماعية دافعا ت كلإلبداع.. وآخرون يعدونها خطرا على الكتابة

ف بعضهم من انزالق الثقافة إلى نوع من الشرح والتبرير والكف عن اإلنتاج تخو

العجيري لـ |: غرة رمضان الجمعة المقبل.. والهالل يمكث الخميس خمس دقائق في مكة

724

1815

33 14

18

1418

32 47

41 34 298

«فنون» األحساء تختتم مهرجان صيف الجمعية

202

بعد احتضان «فنون» الدمام المحطة الثانية لمعرضهمفوتوغرافيو «روح الهند» يتجهون لعرض نتاجهم في أماكن عامة

العميرين تقدم دورة تشكيلية ضمن فعاليات صيف أرامكو

15

18 15 15

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

17

منتجو المسلسالت التاريخية يعتمدون على فتاوى قديمة الستعادة «صور الصحابة»

23

دار اإلفتاء في الكويت وسوريا وبعض العلماء حفظوا فتاواهم لالستفادة منها

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

أبرز الفقهاء والعلماء في اللجان الشرعية والتاريخية للمسلسالت د.يوسف القرضاوي

د.سعد مطر العتيبي

أكرم كساب

د.سلمان العودة

د.علي الصالبي

محمد الحسيان

د.عبدالوهاب الطريري

فيصل بن جاسمآل ثاني

د.محمد البرزنجي

د.أكرم ضياء العمري

حسين الحسيني

د.محمد المحفل

.. والبد من االطالع على الفتاوى واألبحاث القديمة المنتجون لـ |: االستعانة بلجان شرعية غير كاف

%30

جدل الفقهاء حول تجسيد الصحابة بدأ مع فيلم «الرسالة» واستمر إلى «عمر»

القرضاوي أفتى بعدم جواز تمثيل الخلفاء الراشدين ومن ثم أباحه في الفاروق

أبرز المسلسالت واألفالم التاريخية

المثيرة للجدل• خالد بن الوليد

• رايات الحق • الحسن والحسين

• قمر بني هاشم • الفاروق عمر • فيلم الرسالة

• فيلم محمد رسول اهللا • القعقاع بن عمرو التميمي

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

صفحة أسبوعية تصدر كل جمعة24 فكر ومذاهب[email protected]

الجمعة 23 شعبان 1433هـ 13 يوليو 2012م العدد )222( السنة اأولى

تقريب وجهات النظر في المذاهب اإسامية يخمد الطائفية ويبدد نشاطهاتعد الطائفية م�ص���درا �ص���ناعيا من الطائفة، ويعرف امعجم الفل�ص���في الطائف���ة باأنها جماعة مغلق���ة اجتماعيا اأ�صا�ص���ها الوراثة اأو الواء وتتميز من الطبقة باأنها تقوم عادة على اأ�ص���ا�س ديني واأنها اأكر انغاقا. وقال الدكتور الد�ص���وقي: الطائفي���ة م���ن الكلمات التي له���ا دالة حدثة وه���ي تعني التع�ص���ب لطائف���ة معينة واإذا ات�ص���ع نطاقها ي جتم���ع ما فاإنها مزق���ه وح���ول دون وحدته وقوته واأخط���ر مظاهر الطائفي���ة يتجلى ي التع�ص���ب امذهبي الفقهي بن ام�ص���لمن اأنه يحمل كل طائف���ة على ااعتقاد باأنه���ا وحدها على احق واأن �ص���واها لي�س ي م�ص���توى م���ا توؤمن ب���ه وحامي عن���ه وتدعو اإليه، وهذا التع�ص���ب امذهبي م يعرفه �صلف ااأمة يعني القرون الثاثة ااأوى فقد كانت الروح العلمية ال�ص���محة ت�ص���ود هذه احياة اأن

ااجته���اد كان ال�ص���مة العام���ة ي تل���ك الق���رون. وبعد اأن مكن���ت اأ�ص���ول امذاه���ب وتاأ�ص���لت اأركانها م���ع اأن ااأمة انق�ص���مت اإى طوائف متع���ددة م تكن ظاهرة الطائفية قد �ص���ادت وحكمت ي احي���اة الفقهية وهو ع�ص���ر ازدهار للفقه امذهبي وظهر اأي�صا ااجتهاد امقيد بامذهب ولي�س

بامطلق.واعقبت ع�ص���ر ازدهار الفق���ه امذهبي ظاهرة التقليد والتع�ص���ب امذهب���ي وم���ن ث���م افتق���دت عن�ص���ر اابتكار وااإبداع . وا نن�ص���ى اأن ااحتال الغربي كان له دور ي ازدياد ن�ص���اط الطائفية اأن اأهداف ه���ذا ااحتال مزيق وحدة ه���ذا العام واإحي���اء نعرة الطائفي���ة امقيتة امهلكة

امميتة والله ام�صتعان.وظه���رت مقول���ة اأجمع عليها تعقيد الفقه���اء باأن باب ااجتهاد م�ص���دود، فنقول لهم: »م���ا معنى اأبواب ااجتهاد م�صدودة؟ وباأي ن�س �صد؟ واأي اإمام قال: ا ي�صح من جاء

بعدي اأن يجتهد؟ ليتفقد ي الدين ولي�صتعن بالفتح امبن ي هدي القراآن و�ص���حيح احديث واا�صتنتاج بالقيا�س عل���ى ما ينط���ق على العل���وم الع�ص���رية وحاج���ات الزمن واأحكام���ه. اإن فتح ب���اب ااجتهاد يفتح الب���اب اأمام قبول ااآخر بل اإن حرية ااجتهاد �صوف تفتح الباب اأمام تقريب وجهات النظر ي امذاهب ااإ�صامية وبهذا تخمد الطائفية ويتبدد ن�صاطها الذي جاوز اإى �صفك الدماء الذي راأيناه ي بع�س امناطق ااإ�صامية والعربية وت�صتبدل بعبارات التنق�س واازدراء التي نراها ي القنوات الف�صائية اإى

تناغم وان�صجام واإثراء.واأخت���م كامي مظه���ر واحد من مظاه���ر الطائفية: نقل الفخر الرازي عن اأكر �ص���يوخه اأنه قال: »قد �صاهدت جماعة من مقلدة الفقهاء ق���راأت اآيات كثرة من كتاب الله ي بع�س م�ص���ائل وكانت مذاهبهم بخاف تلك ااآيات فلم يقبلوه���ا ولو يلتفتوا اإليها وبقوا ينظرون اإي كامتعجب

-يعن���ي- كي���ف مكن العم���ل بظواهر هذه ااآي���ات مع اأن الرواي���ة عن �ص���لفنا وردت عل���ى خافها ول���و تاأملت حق التاأم���ل وجدت هذا الداء �ص���اريا ي ع���روق ااأكرين من

اأهل الدنيا. وم يقت�ص���ر ااأم���ر على ه���ذا احد واإم���ا انتقل اإى مرحلة نقل ال�ص���راع من مرحلة )اخطاأ وال�ص���واب( اإى م�ص���توى )الكف���ر وااإم���ان(. وعن���د ا�ص���تعرا�س عوامل ج���راأة التتار على مهاجمة ام�ص���لمن ج���د اأن النزاع بن الدولة اخوارزمية واخافة العبا�صية ي�صكل عاما مهما بااإ�صافة اإى دور ال�ص���راع امذهبي الرهيب وذلك عندما اختل���ف اأهل اأ�ص���فهان ي �ص���نة ثاث وثاثن و�ص���تمائة وهم طائفتان )حنفية و�ص���افعية( وبينهم حروب مذهبية وع�ص���بية ظاهرة، فخرج قوم من اأ�ص���حاب ال�صافعي من اأ�ص���فهان اإى م���ن يجاورهم من مالك التت���ار فقالوا لهم: اق�صدوا هذا البلد حتى ن�صلمه اإليكم فنزلوا على اأ�صفهان

�صنة ثاث وثاثن و�صتمائة وحا�صروها. فاختلف �صيفا احنفي���ة وال�ص���افعية ي امدين���ة حت���ى قت���ل كث���ر منهم وفتح���ت امدين���ة فتحها ال�ص���افعية على عه���د بينهم وبن التتار اأن يقتلوا احنفية ويعفوا عن ال�صافعية فلما دخلوا البلد بداأوا بال�ص���افعية فقتلوهم قتا ذريعا وم يقفوا مع العه���د الذي عه���دوه لهم ثم قتلوا احنفية ثم قتلوا �ص���ائر النا����س وقتل���وا النا�س و�ص���قوا بطون احب���اى ونهبوا ااأموال وحرقوا اأ�ص���فهان حتى �صارت تلوا من الرماد(

�صرح نهج الباغة اأبي احديد، امجلد الثامن.وح�صبي الله ونعم الوكيل وا حول وا قوة اإا بالله

واإنا لله واإنا اإليه راجعون.

*أستاذ الشريعة في المدرسة

الصولتية بمكة المكرمة

شيء عنهم

أبو سليمان السجستاني)توفي عام

371هـ/ 981م(

ه���و حمد بن طاه���ر بن بهرام ال�صج�ص���تاي، امنطقي امفكر ام�ص���هور. من اأهل الق���رن الرابع الهجري، واأح���د رواده، وهو من

ف�صاء اأهل العلوم احكمية، وامقدمن فيها. كان ع�صد الدولة فناخ�ص���روا يكرمه ويفخمه. واأخذ عن متى ب���ن يون����س، ولقي يحيى ب���ن عدي، واأخ���ذ عن غرهما. وق�ص���ده روؤ�صاء النا�س واأجاوؤهم، وكان منزله مقيا اأهل العلوم احديثة.

ومن اأ�صهر تامذته اأديب العرب الكبر اأبو حيان التوحيدي، الذي �ص���وؤل عن حكماء ع�ص���ره، فقال: اأما �صيخنا فاإنه اأدقهم نظرا،

واأقعرهم غو�صا، واأ�صفاهم فكرا، واأظفرهم بالدرر.جم���ع حوله اأتباعا من اأه���ل الفك���ر وااأدب، وحلقة من رجال الفك���ر ي الق���رن الراب���ع. يع���د م���ن رواد امنح���ى ااإن�ص���اي، وله

حكم���ة وكام كثر ومتنوع، ي النف�س، وي التحليل ال�ص���لوكي، وااأخاق���ي. قال اأب���و حيان: »وه���ذا اأبو �ص���ليمان اإذا اأخذ ي هذا الطريق اأطرب ل�ص���عة �ص���دره باحكمة، وفي�س �صوبه من امعرفة و�صحة طبيعة بالفطرة، وله م�صنف �صوان احكمة، وله مقالة ي مراتب قوى ااإن�ص���ان وكيفية ااإنذارات التي تنذر بها النف�س فيما يح���دث ي عام الكون، وت�ص���انيفه كثرة، اأكره���ا ي امعقوات منها: ر�صالة ي امحرك ااأول«. وذكر روي اإلفا، �صاحب مو�صوعة اأعام الفل�ص���فة، ع���دة موؤلفات منها: مقالة ااأجرام ال�ص���ماوية ذات اأنف�س ناطقة. ومقالة ي الكمال اخا�س بنوع ااإن�ص���ان وكام ي

امنطق ور�صالة ي ال�صيا�صة، واأجوبة على م�صائل.وم���ا ي���دل على اأهمية ه���ذا الرج���ل، اأن اأبا حي���ان األف كتابه

ال�صهر ي ااأدب العربي والعامي ااإمتاع واموؤان�صة اأبي �صليمان، يخره ما يدور ي جال�س الروؤ�صاء، ويحدث فيها.

ي���رى اأن ي ااإن�ص���ان �ص���يئا لي�س بج�ص���م، وا عر�س، ولكنه جوهر ب�صيط، غر مدرك باح�س، وا يقبل التغر، وا احيلولة، وهذا ال�صيء يطلع على جميع ااأ�صياء ي وقت واحد، وا ي�صيبه

فتور وا ملل.وما قال���ه: العلم �ص���ورة امعلوم ي نف�س الع���ام. والنف�س الفلكي���ة عامة بالفعل، والنف����س اجزئية عامة بالق���وة، وكل نف�س جزئية تكون اأكر معلوما، واأكر م�صنوعا، فهي اأقرب اإى النف�س ا اإليها. ويرى اأن ال�صريعة ا حتاج اإى رر الفلكية، ت�صبها بها وت�ص

الفل�صفة، اأن ااعرا�س على احقائق الدينية مرفو�س.

العلم مفتاح آفاق واسعة.. واحتكار فضله يضعنا أمام ظاهرة الوصايةطارق الحسين *

م���ن ام�ص���ايق الت���ي م يتجاوزه���ا اخط���اب ااإ�ص���امي بع���د، اأن كلم���ة العل���م م تاأخ���ذ حيزه���ا احقيقي ي حياة ام�صلمن كما اأرادها القراآن، وكما

بينها الر�صول عليه ال�صاة وال�صام.وكان ذلك �ص���ببا ي تخبط كث���ر من الدعوات وترددها اأم���ام غزو العلم الغربي وال�ص���رقي، وامد الق���ادم اج���اذب لاأنظ���ار والنفو�س، لي�ص���بح قبلة

تتجه اإليه اجموع.من���ذ زمن ونح���ن نتعام���ل مع م�ص���طلح العلم باأ�ص���لوب بعي���د كل البع���د ع���ن مفهومنا ااإ�ص���امي ال�ص���حيح، واإم���ا كان ه���ذا التخل���ف من اإف���رازات اا�ص���تعمار الغربي ااأخر، الذي ق���ال لنا اإن طريق العل���م ختل���ف عن طري���ق الدين. وج���اء من وقف، با�ص���م ال�ص���ريعة والدي���ن، موق���ف ال�ص���د لانفتاح العلمي، واانط���اق ي اآفاق الكون واحياة، حتى وجدنا من يكفر القائلن بكروية ااأر�س ودورانها، وبكفر وتكذيب من قال بو�صول ااإن�صان اإى القمر. ااأمة جاوزت هذه ام�صكلة، وعلمت اأن العلم الوافد �ص���رورة، ولكنها م ت�ص���ل بخطابها ااإ�صامي اإى اأن العل���م بكل زواي���اه دين وعبودية ه���ي اأحب اإى الله من األف ركعة. هناك نوع �ص���قيم ا�صتع�صى على الفه���م، وجم���د على موروث���ات جاءت ي ع�ص���ور اانحطاط والهزمة، وما زال هذا النوع يظن نف�صه من �ص���ينجو دون غره من اخل���ق. وهذه النوعية جاوزه���ا الزمن وبداأت تختف���ي واإن كانت ا تزال

حا�صرة اإعاميا.امخلفات التي تركها هذا امفهوم امتدي للعلم، التي اتزال طائفة تتبنى اخطاب ااإ�صامي حمله، ل���ه مظاه���ر من اأهمه���ا اأن فري�ص���ة العلم وف�ص���يلته اتتعدى العلوم ال�ص���رعية، اأي علم التف�صر والفقة واحدي���ث وما ين���درج فيه���ا، اأما غر ذلك ف�ص���ياع اأوقات وبعد عن الله، ولذلك وجدنا ام�صطلح العلمي حتكرا ي علم ال�ص���ريعة كقولنا »ق���ال اأهل العلم«، »اتفق اأهل العلم«، »العام فان«، »طلب العلم«، »اأجر العلم«، »مكانة العلم« وهكذا. ومن الذي ينكر �صرف العلم ب�ص���ريعة الل���ه، اأو يجحد مكانت���ه. ولكن حكر العل���م على علم ال�ص���ريعة دون غ���ره انتقا�س لذات

ال�صريعة، و�صياأتي معنا ما يدل على ذلك.اإن )م���ا يح���دث م���ن اإهال���ة القدا�ص���ة على عام ال�ص���ريعة، واحتكار ف�ص���ل العلم عليه و�صعنا اأمام ظاه���رة غريب���ة، وه���ي ظاه���رة الو�ص���اية عل���ى كل �ص���يء(، من قب���ل اأهل التخ�ص�ص���ات ال�ص���رعية، بل وادع���اء طال���ب العلم اأنه متق���ن لكل فن���ون احياة، ووجدنا من علماء ال�ص���ريعة، ي جتمعات كثرة، يعملون ي �صائر التخ�ص�صات، واآمن قطاع عري�س م���ن النا����س ب���اأن اأه���ل العل���وم ال�ص���رعية ملهم���ون وجدي���رون بت�ص���در كل ج���ال، وم���ا ي�ص���دق هذا اادع���اء، اأنك جد ي اأو�ص���اط التدي���ن من يخو�س ي جاات لي�ص���ت من مهارته، وا من تخ�ص�ص���ه، فهو م�صوؤول اقت�ص���ادي وماي ي موؤ�ص�صة خرية ك���رى، وهو م�ص���وؤول اإعام���ي كب���ر ي جلة اأو �ص���حيفة، وهو ذاته ال�صيا�صي امحنك، وهو امربي

وامعلم، وهو امتقحم ججا ايح�صن اخو�س فيها اإا اأهلها من امتخ�ص�صن.

ول�ص���دة �صيطرة هذه الظاهرة على جتمعاتنا وجدنا من يرك تخ�ص�صه الطبي، اأو الهند�صي، اأو الع�ص���كري، ثم يتجه للفتوى والق�ص���ايا ال�ص���رعية، اأنه طريق احق والعلم، وما عداه ف�ص���ياع اأوقات، اأما العلوم ااأخرى فنركها اأهل الدنيا والغفلة عن ااآخ���رة والكف���ار اأوى به���ا. من اأجل ذل���ك وجب اأن نبن حقيقة العلم، واأن نعلن اأن كل علم حمود عند الله اإا ما كان مع�صية، كعلم ال�صحر والكهانة وما ا خر فيه. ويزداد العلم �ص���رفا واأج���را كلما قرب اإى الله، وزاد من�صوب ااإمان كعلوم ااأحياء وااأفاك والبحار واجيولوجيا واأمثاله���ا، اأو زاد ااأمة قوة وحماية كالتكنولوجيا والطوبوجرافيا وما ي هذا

الباب.

اإن علم م�صطلح احديث، وعلم اأ�صول الفقة، م ت�ص����رف لذاتها، ولكنها �صرفت اأنها اآات تو�صل اإى مراد الله، اأو ما هو مظنة مراد الله، فعاد �صرف العلم على الو�صائل ف�صرفت به والت�صقت بف�صله، وكل علم مو�صل اإى الله اأو اإى خر ااإ�صام ونفع اخلق فهو

علم �صريف، يرفع الله به اأهله من اموؤمنن.ي كت���اب الله عز وجل ج���د علوما جاءت ي معر�س اامتنان، وجد العلم اأو�صع معنى واأ�صمل ي الق���راآن ما يعتقده اأهل النظرة امحدودة للعلم، على �ص���بيل امثال ي قوله عز وجل: ))اإما يخ�صى الل���ه من عباده العلم���اء اإن الله عزيز غف���ور((، هذه ااآية جاءت ي �ص���ياق التذكر بالنعم���ة وااآاء ي ال�ص���ماوات وااأر����س وام���اء والثم���رات واختاف األوانه���ا واجب���ال والغرابي���ب والنا����س وال���دواب وااأنع���ام وااخت���اف ي النوع وااأل���وان كما ي

�صورة فاطر، والعلماء هنا الذين هم اأ�صد خ�صية هم العلماء الذين علموا مق���دار النعمة وعظمة اخلق، فااآي���ة قرة ع���ن لعلم���اء الطبيعة والفل���ك واأمثالهم م���ن اأهل ااإم���ان. وجد ي الق���راآن كيف امن الله عل���ى نبيه داود عليه ال�ص���ام ي قول���ه: ))وعلمناه �صنعة لبو�س((، وهذا �صليمان عليه ال�صام يخاطب النا����س: ))وق���ال يا اأيها النا����س علمنا منطق الطر واأوتينا من كل �ص���يء اإن هذا لهو الف�ص���ل امبن((، وما جاءته ملكة �ص���باأ، وقد اأح�ص���ر عر�ص���ها من كان عن���ده علم من الكتاب، قال الله عن �ص���ليمان: ))فلما جاءت قيل اأهكذا عر�صك قالت كاأنه هو واأوتينا العلم من قبلها وكنا م�ص���لمن((، وتعددت علوم �ص���ليمان

عليه ال�صام.وم���ن اأعظم نع���م الله عل���ى نبيه يو�ص���ف عليه ال�ص���ام اأن علم���ه تاأوي���ل ااأحاديث وجعل فيه �ص���ر

�ص���عادته ))وكذلك يجتبيك ربك ويعلم���ك من تاأويل ااأحادي���ث ويتم نعمت���ه عليك وعل���ى اآل يعقوب((. وهو عليه ال�ص���ام الذي كان عليما بتوزيع الروة، ماه���را ي ت�ص���ريف ام���ال، وهذا ما قاله ملك م�ص���ر

))اجعلني على خزائن ااأر�س اإي حفيظ عليم((.وي حي���اة ام�ص���طفى �ص���لى الله عليه و�ص���لم وتعامل���ه م���ع تخ�ص�ص���ات اأ�ص���حابه م���ا ي���دل على ذلك، فمنهم العام باح���ال واحرام، ومنهم العام بالق���راآن، ومنه���م الع���ام بالن�ص���ب، ومنه���م الع���ام باح���رب، ومنه���م الع���ام باحديث، ومنه���م العام بال�ص���عر، ومنهم العام بال�صناعة، وكل ذلك م�صخر ي �ص���بيل احق، ماأجور اأ�ص���حابه عليه. وا يجهل اأحد اأن علماء ااإ�ص���ام، ومنهم الغزاي ي ااإحياء، جعلوا ه���ذه العل���وم، با�ص���تثناء فرو����س ااإمان، فرو����س كفاية، اإذا م يتعلمها اأحد اأثم اجميع. فدل

ذلك على اأنها قربة وعبادة. وذك���ر ااأ�ص���فهاي ي ااألف���اظ اأن كلمة عام: ا�ص���م للفلك وما يحوي���ه من اجواه���ر وااأعرا�س، وهو ي ااأ�صل ا�صم ما يعلم به كالطابع واخام ما يطبع به، ويختم به، وجعل بناوؤه على هذه ال�صيغة كااآل���ة، والعام اآل���ة ي الدالة على �ص���انعه، ولهذا اأحالن���ا تعاى اإليه ي معرف���ة وحدانيته فقال: ))اأو م ينظروا ي ملكوت ال�ص���موات وااأر�س((، وهو

بحق كام غاية ي النفا�صة.وورد ي احديث ال�ص���حيح اأمر النبي �ص���لى الله عليه و�ص���لم بتعلم ااأن�صاب ما يعن على �صلة ااأرحام فقال: »تعلموا من اأن�ص���ابكم ما ت�ص���لون به اأرحامك���م«، قال امناوي ي �ص���رحه »وق���د يجب اإن توقف عليه واجب«، فانظر اإى ااأمر بتعلم الن�ص���ب

فكيف ما هو اأهم منه؟.وق���ال علي���ه ال�ص���اة وال�ص���ام: »تعلم���وا من النج���وم ما تهت���دون به ي ظلمات ال���ر والبحر ثم

انتهوا« - ورد باأكر من طريق-.العلم الذي جاء به القراآن اأ�صمل من اأن حتكره فئة، واأعظم من مفهوم القا�ص���رين عنه، فهو مفتاح اآفاق بعيدة ورحاب وا�صعة، لو اأخذنا به كنا اأح�صن

حاا، واأكرم مكانة.

* باحث وكاتب سعودي

عبد العزيز عرفة السليماني *

آباء يقبرون المبادئ.. ويحنون إلى الزمن الجميل!الدمام - اأحمد ااإدري�صي

هنال����ك كثر م����ن النا�س اليوم يحن����ون اإى الع����ودة للزم����ن اما�ص����ي اجمي����ل، ومار�ص����ون هواياتهم ي تذكر تلك ااأيام اخواي. يتذكرون وق����ت ذهابهم اإى الن����وم دون اأن يغلق����وا الباب، وكي����ف اأنه����م كان����وا يجل�ص����ون داخل �ص����ياراتهم ي ام�ص����اء وهم ي�ص����عرون بااأم����ن، اأو يتوقفون عند ال�ص����اطئ، اأو يتم�ص����ون ي الطرقات دون اأن يخامرهم ااإح�صا�س باخوف من اأن هناك خطرا

ير�صدهم ي الظام.وحينما ي�صتدعون �صريط الذكريات، تراهم يتحدثون باحرام واأدب جم عن مديري امدار�س الذين عملوا على تاأديبهم خال �صنوات الدرا�صة، كما اأن التاميذ، الذين كانوا يكرونهم ي ال�صن ي تلك التجمعات الدرا�ص����ية، كانت لهم ال�ص����لطة عليهم دون اإذن بذلك من اأولياء اأمورهم، بل كانوا

يعاقبونهم اإذا بدر من اأحدهم �صلوكا غر قوم.وج����اء ي �ص����حيفة »ذا نا�ص����او جاردي����ان«، ال�صادرة ي البهاما، اأن اأولئك الذين يعي�صون ي عام الذكريات، هم ذات النا�س الذين ي�ص����محون

اأطفالهم بعدم احرام الكبار، بل اإنهم تركوا لهم »احب����ل على الغارب« ليفعلوا م����ا يحلو لهم دون رقيب اأو ح�ص����يب. وم�صي اأ�ص����حاب الذكريات اإى اأبع����د م����ن ذل����ك ح����ن يتحدث����ون بوقاحة عن ارتف����اع مع����دل اجرم����ة ب�ص����ورة كب����رة، واأن ااأطف����ال اأ�ص����بحوا خ����ارج نط����اق ال�ص����يطرة وا بد م����ن ردعهم. اإنه����م ي احقيق����ة يتحدثون عن اأطفاله����م، ولكن كيف يت�ص����نى لاأطف����ال، الذين ا يقوم����ون باأي جهود حقيقي ي امن����زل، اأن تتم ال�صيطرة على ت�صرفاتهم وتعليمهم وو�صعهم ي

الطريق ال�صحيح؟ي يوم ما ج�صدت كل تلك القيم ال�صالبة ي م�صهد واحد، وذلك حينما اجتاح والدان غا�صبان اأح����د الف�ص����ول الدرا�ص����ية ي اإح����دى امدار�����س الثانوي����ة احكومية، وب����داأ كل منهما ي توبيخ معلم الف�ص����ل بكل وقاحة اأمام م�صمع ومراأى من تاميذه. هذا ال�ص����لوك غر ام�ص����وؤول من اأبوين يجب الت�صدي له فورا، حتى يكون ي ذلك عرة

لكل من ت�صول له نف�صه القيام بذلك.وينتظر ي مثل هذه امواقف اأن يقوم وزير التعليم وال�ص����رطة باإظهار درج����ة اأكر من احزم

اإزاء مثل تلك الت�ص����رفات باتخاذ اإجراء ملمو�س ب����دا م����ن ترديد تل����ك الكلم����ات الت����ي ا فائدة من ورائها. فااأطفال ا يتعلمون ااحرام وااأخاق احميدة ب�صورة اآلية، واإما يقلدون اآباءهم فيما

ياأتون به من ت�صرفات.لقد حان الوقت لكي يعود ااآباء اإى امبادئ، واأن يعرف����وا اأن����ه باإمكانه����م اأن يكون����وا القدوة اح�ص����نة، واأن يكون مبداأه����م اأطفالهم »افعل ما

اأفعله«. اإن ال�ص����باب م����ن اجن�ص����ن الي����وم، وكذل����ك تامي����ذ امدار�����س الثانوي����ة واابتدائي����ة، وحتى الذي����ن م يلتحق����وا بامدر�ص����ة بع����د، يحتاج����ون باإر�ص����ادهم اإيجابي����ن يقوم����ون اأ�ص����خا�س اإى وتوجيههم حتى يتعلموا اتخاذ القرارات القوية وال�ص����ائبة. وم����ن اموؤك����د اأنه����م ل����ن يج����دوا ذلك التوجيه من اآباء يقتحمون الف�ص����ول وي�صيئون للمدر�ص����ن وا يت�ص����رفون بعقاني����ة. تل����ك ه����ي ااأ�ص����ياء الت����ي يجب عل����ى الكبار ااحتف����اظ بها ي عقولهم حينما يفكرون بالع����ودة اإى الوراء، الذهبي����ة ااأي����ام تل����ك ذكري����ات وي�ص����رجعون

اجميلة.

مصطلحات

اأنطولوجي »علم الوجود«

مذهب مرادف اأحيانا للميتافيزيقا التي تبحث فيما وراء الطبيعة، ولكنه ي معناه ااأدق فرع عن اميتافيزيق���ا يذه���ب اإى البح���ث ي الوج���ود على حقيقت���ه التي هو عليها ومعن���ى اأن يكون كذلك، اأو تت�ص���اءل : ما طبيعة الوج���ود ما هو موجود؟ وما

معنى اأن يكون ال�صيء موجودا؟وااأنطولوجي���ا ي بحثه���ا ع���ن الوج���ود ا عاقة له���ا بالعلوم اجزئي���ة، اأي البحث ي جميع اموجودات من حيث هي كذلك، وا تخت�س بالبحث ي الواجب اأوااأج�صام اأو اجواهر اأو ااأعرا�س.

فهو تعريف �صامل يقوم على التاأمل ي الوجود.ويعود ام�ص���طلح اإى اأ�ص���ل يون���اي معنى

»عل���م الوج���ود«، واإذا كان اأفاطون ا�ص���تخدم هذا ام�ص���طلح ي البحث عن الثاب���ت واخالد ي امثل دون اعتبار للوجود اح�ص���ي امتغر، فاإن اأر�صطو اأدخل هذا ام�ص���طلح على امعرف���ة كمفتاح لكل علم

مكن.وكلم���ة الوج���ود تثر كث���را من الت�ص���اوؤات م���ع التق���دم العلم���ي ا�ص���يما ي اللغ���ة اليوناني���ة

والاتينية وااأوروبية.واأخ���ذ ه���ذا ام�ص���طلح ي�ص���ر قدما ي �ص���ائر الفل�صفات للبحث ي الوجود، واختلف عليه مفكرو القرون ااأخرة من الغربين امادين والتجريدين

واجدلين.

ةبي

عش

د ائ

قع

الضحاك صاحب

المنكبين

يدعي اأه���ل اليمن اأن ال�ص���حاك الذي���ن الفراعن���ة اأول واأن���ه منه���م، حكموا م�صر عندما قدم اإليها نبي الله

اإبراهيم - عليه ال�صام -.وتن�صبه الفر�س اإليهم، وت�صميه »بيورا�ص���ب بن اأروندا�ص���ب«. وزعم ااإخباريون اأنه ملك ااأقاليم ال�صبعة، وكان �صاحرا فاجرا. وقيل اإنه مرود

النبي اإبراهيم - عليه ال�صام -.

يق���ول اموؤرخ���ون اإن ال���ذي كان عل���ى منكبيه حمت���ان طويلت���ان، كل واح���دة كراأ����س الثعب���ان، ي�ص���رهما بثيابه. وقالوا هم���ا حيتان تتحركان ح���ت ثوب���ه، وا تهداآن حت���ى تظهرا على �ص���كل دماغ اإن�ص���ان، ف���كان يذبح ال�ص���بيان والرج���ال م���ن اأج���ل ذل���ك، وي كل ي���وم يذب���ح اثن���ن. ثم وثب علي���ه رجل من عامة النا����س، من اأهل

اأ�ص���بهان، يقال له كابي، اأن ال�صحاك قت���ل ولدين له قربان���ا للحيتن اللتن عل���ى منكبي���ه. وقي���ل اإن���ه مل���ك بع���د جم�صر األف �ص���نة، واأنه ملك ااأر�س

كلها، وعاث فيها ف�صادا وقتا.���لب ال�ص �ص���ن م���ن اأول وه���و الدراه���م م���ن �ص���ك والقط���ع، واأول وو�ص���ع الع�ص���ور واأول م���ن تغن���ى

وغني له.

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

صفحة أسبوعية متخصصة تعنى 25بالكتابة ا�بداعية تصدر كل جمعة

ظمأعبدالرحمن سابي@

@السعودية

الفوتوغرافية فارع لـ |: وضع المرأة السعودية مازال معيقا للمصورات

2013

ة .. ياسيدة البحر البراق الحازمي@جد

العمر.. رحلةطالب فداع الشريم@

@ السعودية

تابة حرائق الكمي محمد@

@السعودية

•••

•••

•••

@ السعودية

مدن عارية

@السعودية

عبده ا�سمري@

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

culture@alsharqnetsa

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

صفحة أسبوعية في الشعر الشعبي تصدر كل جمعة26 shabia@alsharqnetsa

عبدالمجيد

عيضة السفياني

تويتر شعبي

مرزوق العتيبي

زبن بن عمير حامد زيد عبدالواحد الزهراني

صفحة أسبوعية في الشعر الشعبي تصدر كل جمعة26 shabia@alsharqnetsa

سليمان المانع.. الغريب الذي ترك الشعر وعاد إلى وطنهللبقية حديثعلي الضوي

1

2

3

4

5

6

من متاهة في متاهة

عيضة السفياني

ابتسامة الصمت: هي

الكلماتسالم سيار

تويتر شعبي

@Hamedzaidq8

حمامة من حمامات

السالمعبدالمجيد الزهراني

ضيقة سطر

هدى الشمري

ى عرضا لتقديم برنامج شعري قال بإنه تلق

العنزي لـ |: وزارة الثقافة لتني إلى قسم الشرطة واإلعالم حو

2009

2012

@akazmary

@Zabin2011

@marzouqalotaibi

صديقي الفقر

عبدالحميد الدوحاني

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

صفحة أسبوعية متخصصة تصدر كل جمعة27 خمسة كتب صدرت بعد رحيله بعشرة أعوام

الرملي يتتبع آثار حسن المطلك اإلبداعية ويصدر يومياته وقصائده في «العين إلى الداخل»

19901961

1983 1989

1989

19841983 1985 1985

198719861988

1988 1989

تذرا

ش

الطاهر بن جلون -

تلك العتمة الباهرة

جون لويس فورنير -

أبي، أين نحن ذاهبون؟

أورهان باموق -

الحياة الجديدة

ذاكرتي ا�ولى

م لم تب العال ل ك كتمنحني إغماضة عين

كريم هزاع @

@ كاتب وشاعر كويتي

فلر

ى اعل

2012

29

20091993

2009

1991

2003

2012

344 17 19971996

«نادي طالبان للكريكت».. رواية تجمع بين اللعبة وانتهاك حقوق اإلنسان في كابول

2000

كتاب يروي تفاصيل ومطاردة مهندس «11 سبتمبر»

�e Hunt For KSM

TerryMcDermott and Josh Meyer2012

11

200111

11

CIAFBI

2003

الجمعة 23شعبان 1433هـ 13يوليو 2012م العدد (222) السنة ا�ولى

Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 222 - الدمام

كاريكاتير األخيرة-أيمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير األخيرة-أيمن الغامدي

رسم إلكتروني

جوجل وتويتر

الجمعة 23 شعبان 1433هـ13 يوليو 2012م

العدد (222 السنة ا ولى

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected]

[email protected]هاش.تاق

فيس.كم

«المديرية العامة للجوازات» .. إصدار للتأشيرات وتصاريح السفر إلكترونيا

httpwwwgdpgovsa

إصدارات جديدة لـ «جوجل» و«تويتر»

منتجات تفاعلية للرسامين ومصممي الجرافيك إلكترونيا

12.2Corel Painter

"" "" " "

"

" ""

"" "" "" ""

""

" "

أبو نقاد ورسايله!

كلمة راس

منصور الضبعان

وش كنا نقول؟!

مطاعم الخبر بال تدخين!

وبعدين؟

إبراهيم القحطاني

300 2000 2000

1000

مخاتلة

حدثني شيخي فقال..

جاسر الجاسر

حكومة . كم

مغامرة

المبتعث والعمالة

للغرب!

سليمان الهتالن