الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

32
رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ32 ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺮﺓ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﺮﺓ ﻣﻀﺎﺩﺓ؟ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻐﻨﺎﻣﻲ17 17 16 16 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص28 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(218) اﻟﻌﺪدم2012 ﻳﻮﻟﻴﻮ9 ﻫـ1433 ﺷﻌﺒﺎن19 ﺛﻨﻴﻦ اMonday 19 Sha'aban 1433 9 July 2012 G.Issue No.218 First Year 31/30 ﺤﺎ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺍﻧﻘﺴﻤﺖ ﺣﻮﻝ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﺭﺟ«ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻋﻤﺮ» ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟـ19 ﺗﻄﻠـﻖ ﺷﺮﻛـﺔ ﺟﺪﻳـﺪﺓ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻋــــــﺎﺕ«ﺃﺭﺍﻣﻜـﻮ» ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ 26 ﺭﻋﺎﻳﺔ» ﻳﺪﺭﺱ ﺻﻴﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ«ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ» ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ« ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ.. ﺭﺟﺎﻝ ﺣﺴﺒﺔ ﻭﺭﺟﻠﻲ ﺃﻣﻦ5 ﻟﺠﻨﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺓ«ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ» ﻭﺭﺋﻴﺲ8 4 : ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ«ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ» ﻣﺜﻴﺮﻱ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻴﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻣﺘﻮﺭﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﺴﺎﺩ.. ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ ﺗﺆﻛﺪ: ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﺬ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ«ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ» 3 ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ: ﻗﻴﺎﺩﺗﻨﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺭﻗﻲ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺧﻄﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ6

description

صحيفة الشرق السعودية

Transcript of الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

32 صفحة رياالن

معرض الخيل في المتحف البريطاني

األموات في انتظار القصاص

الشعوب المتحضرة أقدر على التعايش

هل نحن مقبلون على هجرة مضادة؟

عبدالعزيز السبيل

سعيد معتوق

عائض القرني

خالد الغنامي

17

17

16

16

يكتب لكم

واربحهدية فورية

هدية فورية28تفاصيل ص

Monday 19 Sha'aban 1433 9 July 2012 G.Issue No.218 First Year ا�ثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

31/30 حا الكفة اللجنة الشرعية لـ «مسلسل عمر» انقسمت حول تجسيد الخلفاء.. والعودة والقرضاوي رج

19«أرامكـو» تطلـق شركـة جديـدة للمشروعــــــات

لالستثمار في تقنيات الطاقة

26«الشورى» يدرس صيغة جديدة لتحويل «رعاية

الشباب» إلى وزارة

مأساة الباحة..

لجنة توقف 5 رجال حسبة ورجلي أمن ورئيس «الهيئة» ال ينفي المطاردة

8

4

«الداخلية»: القبض على أحد مثيري الفتنة في العوامية

«التربية» تبعد متورطين في قضايا فساد.. ومصادر تؤكد: قرارها لم ينفذ منذ أربعة أشهر

3

أمير الشرقية: قيادتنا توفر ما من شأنه رقي شباب الوطن

خطى على أمل الوعود

6

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

2

شعار الديلي

تيليغراف

القردة المدخنة كعك الحشيش

نجرا

أوار

شع

شوتو

ديفيد لي سينيت

A boy gets a free tooth extraction during

حركة فحوصات األسنان في الفلبين

رويترز

كاريكاتير كوميكس - رمزي الحمادي

رمزي الحمادي

الكوميك - رمزي الحمادي

ديانا

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

[email protected] [email protected]

حقوق المرأة!نواةفهيد العديم

يصير خير

النساء ال يخدمن بنات جنسهن والرجال كذلك!

محمد حدادي

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

31198129

–32

قة مالبس» لصعوبة نطقهإفطار األميرة ديانا يوم زفافها في مزاد أمريكي يضرب طفال بـ«عال

"

"16

طفل ينام ثالثة أيام بعد تناوله كعك الحشيش

"

"3 –146037

الفقر يدفع طفال هنديا للرضاعةمن كلبة !

أنثى قرد أدمنت التدخين لـ 15 سنة

24

20127

خلع ضرس مجاني

الريح.. والبالط

تولوز كوست (2)

محمود كامل

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

[email protected]

3

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

تقام الصاة عليه اليوم بجامع اإمام تركي في الرياض

وفاة اأمير محمد بن سعود بن عبد العزيزجدة - وا�س

�صدر ع���ن الديوان املكي اأم�س البيان التاي: انتقل اإى رحم���ة الل���ه تع���اى اأم����س الأح���د 18/ 8/ 1433ه���� �صاح���ب ال�صم���و املك���ي الأم���ر حم���د ب���ن �صع���ود ب���ن

عبدالعزي���ز، و�صي�صلى عليه، -اإن �ص���اء الله-، بعد �صاة امغ���رب الي���وم الإثن���ن امواف���ق 19/ 8/ 1433ه����، ي جامع الإم���ام تركي بن عبدالله مدين���ة الريا�س. تغمده الل���ه بوا�صع رحمته ومغفرت���ه ور�صوانه واأ�صكنه ف�صيح

جناته، »اإنا لله واإنا اإليه راجعون«.

»المياه الوطنية«: أربعة مليارات ريال لتنفيذ مشروعات البنية التحتية للمياه والصرف في الرياض

الريا�س - علي بال

ك�صفت �صرك���ة امياه الوطني���ة اأم�س عن اعتزامه���ا تنفي���ذ وطرح عدد م���ن م�صروعات البنية التحتية للمياه وال�صرف ال�صحي ي مدينة الريا�س بتكلف���ة اأربعة مليارات ريال. و�صمل���ت ام�صروعات تو�صي���ع نطاق خدمات امي���اه وال�ص���رف ال�صح���ي لت�صم���ل امناطق اماأهول���ة بال�صكان، اإ�صاف���ة اإى اأعمال ك�صف واإ�صاح الت�صرب���ات ي �صبكة امياه ومنازل العم���اء. واأكدت ال�صركة اأن هذه ام�صروعات امزم���ع تنفيذه���ا ي الف���رة القريب���ة امقبلة تاأت���ي بتوجيهات جل����س اإدارتها بهدف رفع م�صت���وى خدم���ات قطاع���ي امي���اه وال�صرف ال�صحي. مبينة اأنها طرحت هذه ام�صروعات وف���ق نظ���ام امناف�ص���ات العام���ة ومتطلب���ات التاأهي���ل، وف���ق معاير عامي���ة، وموا�صفات

عالية اجودة.

مشروعات المخطط ااستراتيجي للمياه بمدينة الرياض الجاري تنفيذها ا�صتكمال وتوزي����ع كميات امياه القادمة من م�صروع راأ�س اخر مق����دار 800 األف م����ر مكعب/يومي����ا وبتكلفة ثاثة

مليارات ريال، وي�صمل ذلك: - تنفيذ خطوط مياه باأقطار ختلفة بطول 580 كلم وت�صل

اأقطارها اإى 2200 ملم. - اإن�ص����اء خزان����ات مي����اه ب�صع����ات ختلفة وباإجم����اي 1.5 ملي����ون مر مكعب، منها ثاثة خزانات ا�صراتيجية ب�صعات 300 األ����ف و 600 األ����ف م����ر مكعب ب�صمال وغ����رب وجنوب مدين����ة الريا�س وباقي اخزانات ت�صغلي����ة تهدف اإى �صمان ت�صغيل �صبكات امياه ح�صب اأف�صل امعاير العامية وب�صعات

تراوح بن 10 و 50 األف مر مكعب. تنفي����ذ خط����وط رئي�ص����ة و�صب����كات �ص����رف �صح����ي فرعية والتو�صي����ات امنزلي����ة بتكلفة تق����ارب امليار ري����ال ي عدد من اأحياء مدين����ة الريا�س ح�صب الأولويات امو�صوعة لذلك

وامبني����ة على م����دى ال�صرر الواق����ع بالأحياء م����ن طفوحات امياه.

التو�ص����ع ب�ص����كل �صن����وي ي تغطي����ة خط����وط و�صب����كات امياه بطول يزيد عل����ى 230 كلم بهدف تو�صيع نطاق تغطية خدم����ة امياه لعماء ال�صركة مدين����ة الريا�س، حيث بلغ عدد التو�صيات امنزلية حتى حينه اأكر من 400 األف تو�صيلة، ي ظل ارتفاع الطلب على دخول خدمات امياه �صنويا بنحو

18 األف تو�صيلة منزلية. تطوي����ر وتو�صي����ع خدمة ال�ص����رف ال�صحي برب����ط منازل العماء ب�صبكات ال�صركة احالية اأو ام�صتقبلية لرفع الأ�صرار

البيئية الناجمة عن طفح مياه ال�صرف ال�صحي بالأحياء. رب����ط اأك����ر من مائة األ����ف منزل ب�صبكة ال�ص����رف ال�صحي مدينة الريا�����س، وتنفيذ اأكر من 600 األف مر من �صبكات

ال�صرف ال�صحي �صنويا.

العنقري يعتمد إنشاء جمعية للعاج الوظيفيالريا�س - ال�صرق

اأقر وزير التعلي����م العاي الدكتور خال����د العنق����ري اإن�ص����اء جمعي����ة العاج اعتم����اد بع����د ال�صعودي����ة، الوظيف����ي ق����رارات جل�����س جامع����ة امل����ك �صع����ود ب����ن عبدالعزيز للعل����وم ال�صحي����ة الذي عق����د موؤخ����را. واأو�صح رئي�����س اللجنة التاأ�صي�صي����ة للجمعي����ة الدكت����ور حم����د بدع����م تعن����ى اجمعي����ة اأن اخ����ازم

تخ�ص�س العاج الوظيفي ي اجوانب وف����ق العاق����ة ذات وامهني����ة العلمي����ة اللوائ����ح امنظم����ة للجمعي����ات العلمي����ة باجامعات ال�صعودي����ة. وعد تخ�ص�س التخ�ص�ص����ات م����ن الوظيف����ي الع����اج ال�صحي����ة اجدي����دة بامملك����ة، ووج����ود مثل هذه اجمعي����ة �صي�صهم ي الرتقاء بهذا التخ�ص�س عر تكوين مظلة جمع امتخ�ص�ص����ن وامهتمن ب����ه. واأفاد باأن كلي����ة العل����وم الطبية التطبيقي����ة بادرت

بتاأ�صي�س ه����ذه اجمعي����ة و�صيتم قريبا عق����د اجمعي����ة العمومي����ة له����ا بغر�����س انتخ����اب جل�����س اإدارة اجمعي����ة م����ن امتخ�ص�صن ي جال العاج الوظيفي ال�صراتيجي����ة اخط����وط ور�ص����م للجمعي����ة، مقدم����ا �صكره جامع����ة املك �صع����ود للعل����وم ال�صحي����ة عل����ى اإن�ص����اء ودع����م اأعم����ال جمعية الع����اج الوظيفي ال�صعودي ولأع�صاء اللجنة التاأ�صي�صية لها واممثلن جميع القطاعات ال�صحية.

»المدنية«: 33550 وظيفة صحية شاغرة للرجال والنساءالريا�س - عاي�س ال�صع�صاعي

اأعلن���ت وزارة اخدم���ة امدنية عن توف���ر 33550 وظيفة �صحي���ة �صاغ���رة ي تخ�ص�ص���ات الط���ب الب�ص���ري والوظائ���ف ال�صحي���ة للرجال والن�صاء التي حدد اأ�صلوب �صغلها بالتوظيف امبا�صر وتوفر وظائف هند�صية �صاغرة ت�صمل وظائف مهند�س والتا�صع���ة، الثامن���ة بامرتبت���ن كهربائ���ي م���دي ومهند����س ح�ص���ب مق���رات الوظائ���ف امطل���وب �صغله���ا. ودع���ت ال���وزارة

اخريج���ن واخريجات الذين تتوفر لديه���م اموؤهات العلمية والتخ�ص�ص���ات، وال�صواب���ط اخا�صة بام�صمي���ات التنظيمية للوظائف ام�صمولة بائحة الوظائف ال�صحية امعلنة للم�صميات الوظيفية امعلنة �صواء من �صبق لهم التقدم على موقع الوزارة على الإنرنت »ج���دارة« اأو م ي�صبق لهم التقدم مراجعة اأي من فروعها اأو مكاتبها اميدانية ل�صتكمال اإجراءات توجيههم على الوظائف امعلنة. وبينت اأن »التوجيه« لهذه الوظائف من تتوفر

لديهم �صروط �صغلها م�صتمر طوال العام احاي 1433ه�.

قال إن عمليات ااعتقال وااحتجاز تمت بشكل عشوائي وبا ضمانات عدلية وبتعذيب ممنهج

الشمري: جهود مكثفة إطاق سراح عشرة سعوديين ما زالوا معتقلين في جوانتاناموالدمام - هند الأحمد

اأو�ص����ح ع�ص����و اللجن����ة الدولية للدفاع عن امعتقل����ن ي جوانتنامو كات����ب ال�صم����ري اأن امملك����ة م����ا زالت تتابع مل����ف امعتقلن ال�صعودين ي خلي����ج غوانتانامو، من خال تكثيف جهوده����ا م����ع ال�صلط����ات الأمريكية. وق����ال اإن امعاج����ة الأمريكية لق�صية امعتقلن ي غوانتانامو ات�صمت منذ بدايتها بالبعد ال�صيا�صي على الدوام، حي����ث تعاملت م����ع ملف����ات امعتقلن غ����ر وا�صح����ة وغ����ر اأ�ص�����س عل����ى ح����ددة بعيدا عن ال�صي����اق القانوي اإحاط����ة وا�صتم����رار والإن�ص����اي اعتقالهم ي جو من ال�صرية والتكتم كاف����ة ذل����ك ي متج����اوزة ال�صدي����د ال�صتحقاق����ات الد�صتورية الأمريكية والعتب����ارات الدولي����ة والقانوني����ة

الإن�صانية. اإن قائ����ا ال�صم����ري واأ�ص����اف اجهود ال�صعودي����ة احثيثة اأ�صفرت ع����ن الإف����راج ع����ن معظ����م امعتقل����ن اإى عودته����م وتاأم����ن ال�صعودي����ن اأر�����س الوطن ودجه����م ي امجتمع بينم����ا �صاح����ن، اأف����رادا ليع����ودوا مازال����ت اجه����ود احكومية بالن�صبة لبقي����ة امعتقل����ن م�صتم����رة وبخا�صة

من قبل م�صاعد وزير الداخلية الأمر حمد بن نايف الذي ي�صعى اإى تاأمن الإف����راج عنه����م وعودته����م اإى اأر�س الوطن. وق����ال لدينا الثقة الكاملة ي تل����ك اجه����ود الت����ي نتمن����ى اأن تثمر قريبا ع����ن اإقفال هذا امل����ف ي اأ�صواأ امعتقات �صمعة على م�صتوى العام. واأ�صار ال�صمري اإى اأن عدد امعتقلن الذي����ن م احتجازه����م ب�ص����ورة غر يك����ن م غوانتانام����و ي قانوني����ة ثابت����ا عل����ى ال����دوام ب�صب����ب عمليات الحتج����از والإف����راج امتتالي����ة ولكن وح�صب تقاري����ر امنظمات احقوقية الدولية فقد بلغ اأكر عدد للمحتجزين ح����واي 700 م����ن جن�صيات ختلفة؛ وبالن�صبة لع����دد ال�صعودين امتبقن

حاليا ي غوانتانامو فهو ع�صرة بعد اأن اأف����رج ع����ن مائة وع�صري����ن معتقا �صعوديا. وقال ال�صمري اإن ال�صلطات ال�صعودي����ة امخت�ص����ة حر�ص����ت من����ذ بداي����ة الق�صية عل����ى تاأم����ن توا�صل امعتقلن م����ع ذويهم داخل امملكة من خ����ال الر�صائل التي كان����ت تو�صلها الأحم����ر لل�صلي����ب الدولي����ة اللجن����ة وكذل����ك من خال الت�صالت الهاتفية امبا�ص����رة مع امعتقل����ن وقد �صاهمت واله����ال الإن�ص����ان حق����وق هيئ����ة الأحم����ر ال�صع����ودي ي تل����ك اجهود لتاأم����ن ات�ص����ال امعتقلن م����ع ذويهم مع الإ�ص����ارة اإي العوائق التي كانت ت�صعها ال�صلطات الأمريكية لن�صياب

الر�صائل اأو اإجراء امكامات.

ج����ان دور ال�صم����ري واأك����د امنا�صح����ة والتاأهي����ل الت����ي ي�ص����رف عليها م�صاعد وزي����ر الداخلية الأمر حمد بن نايف وهي من اأهم الأ�ص�س التي قامت عليها ا�صراتيجية امملكة ي مكافح����ة الإرهاب وقد لعبت دورا جوهري����ا ي تاأهي����ل العائدي����ن م����ن معتق����ل غونتانام����و واإع����ادة دجهم ي امجتمع. وق����ال اإن متابعة �صموه عنه����م امف����رج ملف����ات ال�صخ�صي����ة �صاهمت ي تفعيل جهود هذه اللجان الت����ي كانت خطوة ناجح����ة ومتميزة ي جال ال�صيا�صة اجنائية، اأما فيما يتعل����ق بن�صبة ع����دد اموقوف����ن بتهم اأمني����ة الذين ع����ادوا بع����د اإخ�صاعهم للجان ام�صاحة والتاأهيل فهي ن�صبة

قليلة جدا ول مك����ن القيا�س والبناء عليها للقول باأن جربة اللجان كانت غر فعالة، ويكفي اأن كثرا من الدول وامنظم����ات احقوقي����ة والإن�صاني����ة

اأ�صاد بعمل تلك اللجان ونتائجها.اموقوف����ن اعتق����ال وح����ول ال�صعودي����ن ي خلي����ج جوانتانام����و ل�صن����وات دون حاكمة ودون توجيه اأي اتهام لهم قال ال�صمري اإن عمليات ي ال�صعودي����ن ال�صجن����اء اعتق����ال غوانتانام����و جرت ب�ص����كل ع�صوائي، وميزت بالطاب����ع التع�صفي وخارج اأي اإطار قانوي اأو �صرعية دولية، مع الإ�ص����ارة اإى اأن الغالبية العظمى من ال�صعودين امعتقلن ي غوانتانامو خ����ارج عليه����م القب�����س اإلق����اء م منطق����ة العملي����ات الع�صكرية للقوات الأمريكية، وب�صكل اأدق ي الأرا�صي ت�صليمه����م م حي����ث الباك�صتاني����ة، ومقاي�صته����م من قبل اجماعات التي تعرف بتج����ار اح����روب اإى القوات الأمريكي����ة. وب����ن اأن معظ����م هوؤلء امعتقل����ن ه����م م����ن كان����وا يقدمون والإن�صاني����ة الإغاثي����ة اخدم����ات اأفغان�صت����ان ي ال�ص����ن و�صغ����ار وباك�صت����ان. ومنذ بداي����ة العتقال م توجه للمعتقل����ن اأي����ة اتهامات، وم حرمانه����م من امث����ول اأم����ام الق�صاء،

وم ي�صمح لهم بتوكيل حامن، وقد ث����ارت �صجة كب����رة ل����دى امنظمات الدولي����ة والإن�صاني����ة احقوقي����ة وانتق����دت مواق����ف الإدارة الأمريكية الت����ي اأ�ص����رت عل����ى احتج����از مئ����ات الأ�صخا�����س لأوق����ات طويل����ة وغ����ر حددة دون توجيه اأية اتهامات لهم، وم تعده����م اأ�ص����رى ح����رب، وبالتاي ل يخ�صعون لتفاقي����ة جنيف الثالثة لع����ام 1949م امتعلقة بحقوق اأ�صرى احتج����از ف����اإن وبالت����اي اح����روب امعتقل����ن لف����رات طويل����ة ب�ص����ورة تع�صفية دون حاكمات ودون ثبوت اأي����ة تهم جنائية بحقه����م يعد خروجا عن مبادئ القانون الدوي الإن�صاي وكاف����ة مب����ادئ العدال����ة الت����ي كفلتها

القوانن وال�صرائع الدولية.الحتج����از اأن اإى واأ�ص����ار وع����دم القان����وي وغ����ر التع�صف����ي توفر اأية �صمان����ات لتحقيق العدالة وي ظ����ل مار�ص����ات لأب�ص����ع �ص����ور التعذي����ب اممنهج مئ����ات الأ�صخا�س، يعطيهم اح����ق ي ماحقة ال�صلطات ع����ن التعوي�����س لطل����ب الأمريكي����ة والنته����اكات التع�صف����ي الحتج����از غر الإن�صاني����ة التي ارتكبت بحقهم، ولكن هذه اماحقة حتاج اإى جهود

قانونية وتكاليف كبرة.

كاتب ال�شمري معتقلو جوانتانامو تعر�شوا لعمليات تعذيب منهج )ال�شرق(

وقف تنفيذ غير معلن لقرار إبعاد مشرفين تربويين تورطوا في قضايا فساد مالي

اأبها- �صعيد رافع

ك�ص���ف م�صدر ب���وزارة الربية والتعليم ع���ن وقف تنفيذ غر معلن لقرار الإبعاد الفوري الذي �صدر قبل اأربع���ة اأ�صهر بحق عدد من ام�صرفن والإدارين ب���الإدارة العامة للن�صاط الطابي، ونقله���م اإى اأق�صام اأخرى بع���د ثب���وت تورطه���م ي معامات مالي���ة اعترت �صرب���ا م���ن الف�صاد. وك�ص���ف ام�ص���در ع���ن �ص���دور قرار الإبعاد من مدير عام امتابعة بوزارة

الربية والتعليم وبعد موافقة نائب الوزي���ر، وم تعزي���زه بخطاب اآخر اأ�صدره وكيل الوزارة للتعليم مبني على قرار مدير عام امتابعة وموجه اإى مدير عام الن�صاط الطابي ي�صدد عل���ى اإبعاد امذكوري���ن ب�صكل عاجل 1433ه���� 16 ربي���ع الأول بتاري���خ اأي من���ذ اأكر م���ن اأربع���ة اأ�صهر، ول ي���زال بع����س امق���رر اإبعاده���م على عمله���م ويبا�ص���رون العم���ل راأ����س ي الإدارة التابع���ن له���ا والت���ي م تفع���ل ذلك القرار. وق���د رف�س وكيل

ال���وزارة للتعلي���م والناطق الر�صمي الإدلء والتعلي���م الربي���ة ل���وزارة به���ذا »ال�ص���رق« ل���� ت�صري���ح ب���اأي اخ�صو����س. لكن مدير عام الن�صاط الطاب���ي مرع���ي الوادعي اأك���د نفاذ القرار اخا�س بام�صرفن الربوين والإداري���ن، ووع���د بالتوا�ص���ل مع الناط���ق الر�صم���ي ل���وزارة الربي���ة والتعليم حم���د الدخيني للرد على ت�ص���اوؤلت »ال�صرق« الت���ي م ي�صلها حت���ى حظ���ة اإع���داد هذا اخ���ر اأي

ت�صريح ر�صمي بخ�صو�س ذلك.

»مكافحة الفساد« تطلع المؤسسات والجهات الحكومية على استراتيجيتها

الريا�س - وا�س

وزعت الهيئة الوطنية مكافحة الف�صاد مطبوعاته���ا ومن�صوراتها الت���ي تع���رف بالتنظي���م اخا����س بالهيئة، وال�صراتيجية الوطنية عل���ى التثقيفي���ة والر�صائ���ل له���ا اموؤ�ص�ص���ات واجهات احكومية. وق���ال رئي����س الهيئ���ة حم���د ب���ن الهيئ���ة اإن ال�صري���ف عبدالل���ه اأول���ت توعي���ة امجتم���ع وتثقيفه، وحذي���ره م���ن خط���ورة الف�صاد، واآث���اره ال�صلبي���ة عل���ى امجتم���ع، وخط���ط التنمي���ة، واإ�صاع���ة قي���م النزاهة بن امواطنن وامقيمن، جل عنايته���ا واهتمامها. واأ�صاف ال�صراتيجي���ة تنفي���ذ اإن قائ���ا الوطنية حماية النزاهة ومكافحة م�صرك���ة م�صوؤولي���ة الف�ص���اد، ب���ن الهيئ���ة وموؤ�ص�ص���ات الدول���ة الت���ي اأناط���ت به���ا حكوم���ة خادم احرمن ال�صريف���ن املك عبدالله بن عبدالعزي���ز اآل �صعود - حفظه الل���ه - متابعة اخدم����ات امقدمة للمواطنن وتلم�س الحتياجات، الق�ص����ور، اأوج����ه ومعاج����ة وب����ن اأ�صبابه����ا، ي والبح����ث والأ�ص����ر، امجتم����ع، موؤ�ص�ص����ات ام�صاج����د، وخطب����اء والعلم����اء،

الع����اي التعلي����م وموؤ�ص�ص����ات واموظفن، وامثقف����ن، والع����ام، ب����ل اإن كل فرد يعي�����س على اأر�س اأو بطريق����ة م�ص����وؤول الوط����ن باأخرى ع����ن ام�صاهم����ة ي تنفيذ ال�صراتيجي����ة، ول����و ع����ن طريق اإن����كار الف�ص����اد ورف�ص����ه والإباغ ع����ن مار�صي����ه. واأو�ص����ح معاليه اأن الهيئ����ة ت�صع����ى لا�صتفادة من الندوات واللق����اءات، وامعار�س، وامنتدي����ات الت����ي ت�ص����ارك فيه����ا اأج����ل م����ن باأخ����رى اأو ب�ص����ورة ن�ص����ر ثقافة قيم النزاه����ة، واأ�ص�س امواطن����ة، ل �صيم����ا واأن امملك����ة ت�صتمد اأنظمته����ا وت�صريعاتها من قيم الدين الإ�صامي احنيف الذي

عني بحماية النزاهة والأمانة.

حمد ال�شريف

عقد جلسة مباحثات رسمية مع وزير داخلية البحرين

اأمير أحمد: خادم الحرمين الشريفين وملك البحرين حريصان على تعزيز العاقات الثنائية في شتى المجاات

جدة - وا�س

عق���دت ي مكتب وزي���ر الداخلية بج���دة م�ص���اء اأم����س جل�ص���ة مباحثات ال�صع���ودي اجانب���ن ب���ن ر�صمي���ة والبحرين���ي برئا�ص���ة وزي���ر الداخلية �صاح���ب ال�صم���و املك���ي الأم���ر اأحمد بن عبدالعزي���ز ووزي���ر داخلية ملكة البحري���ن الفري���ق الركن ال�صي���خ رائد ب���ن عبدالل���ه اآل خليف���ة. وي م�صته���ل جل�ص���ة امباحث���ات رحب الأم���ر اأحمد ب���ن را�ص���د بال�صي���خ ب���ن عبدالعزي���ز عبدالل���ه اآل خليف���ة والوف���د امرافق له منوه���ا بتوجيه���ات خ���ادم احرم���ن ال�صريفن امل���ك عبدالله بن عبدالعزيز اآل �صعود واأخي���ه املك حمد بن عي�صى اآل خليفة ملك ملكة البحرين ال�صقيقة الل���ه - عل���ى وحر�صهم���ا - حفظهم���ا تعزي���ز العاقات الثنائي���ة بن البلدين ي ختل���ف امج���الت. واأو�صح وزير الداخلي���ة اأن هذا اللقاء ياأتي ا�صتمرارا للق���اءات اخ���ر ب���ن ام�صوؤول���ن ي

البلدي���ن م�صلح���ة في���ه م���ا البلدي���ن وال�صعبن ال�صقيقن وما يعزز ويدعم م�ص���رة العاق���ات ب���ن دول جل����س

التعاون لدول اخليج العربية. بعد ذلك ج���رى ا�صتعرا�س اأوجه العاقات الثنائية بن البلدين ال�صقيقن وال�صبل الكفيلة لتعزيز التعاون القائم بينهم���ا ي جمي���ع امج���الت خا�ص���ة الأمنية منه���ا، كما جرى خال اجل�صة مناق�ص���ة عدي���د م���ن امو�صوع���ات ذات الهتم���ام ام�صرك. وق���د ح�صر جل�صة امباحثات من اجانب ال�صعودي وكيل وزارة الداخلي���ة الدكت���ور اأحم���د ب���ن حمد ال�صام ونائب مدير عام امباحث العامة الفريق خال���د احميدان ومدير عام مكت���ب وزير الداخلي���ة للدرا�صات والبح���وث الل���واء �صع���ود ب���ن �صالح ال���داود. كم���ا ح�صره���ا م���ن اجان���ب البحرين���ي رئي����س اجم���ارك ال�صي���خ حم���د بن خليف���ة اآل خليف���ة وحافظ حافظ���ة امح���رق �صلم���ان عي�ص���ى بن العام���ة الإدارة ع���ام ومدي���ر هن���دي

لديوان وزارة الداخلية العميد ريا�س عيد عبدالله والوكي���ل ام�صاعد للمنافذ والبح���ث وامتابع���ة العميد يو�صف بن اأحمد ح�صن الغتم وقائد خفر ال�صواحل العمي���د ع���اء الدي���ن عبدالل���ه ح�ص���ن ثي���ادي ومدي���ر اإدارة الإع���ام الأمن���ي امق���دم حمد بن حم���د را�صد بن دينه ومدير اإدارة امباح���ث اجنائية امقدم عبدالعزيز معي���وف عبدالله الرميحي

ومدير امركز ام�صرك مكافحة الإرهاب امقدم حمد بن عبدالله اأحمد احرم.

ملك���ة داخلي���ة وزي���ر وكان البحري���ن الفريق الرك���ن ال�صيخ را�صد بن عبدالل���ه اآل خليفة و�ص���ل اإى جدة م�صاء اأم�س. وكان ي ا�صتقباله مطار املك عبدالعزيز الدوي وزير الداخلية �صاح���ب ال�صمو املكي الأمر اأحمد بن عبدالعزي���ز، وم�صاعد وزي���ر الداخلية

لل�صوؤون الأمنية �صاحب ال�صمو املكي الأمر حمد ب���ن نايف بن عبدالعزيز، ووكيل وزارة الداخلية الدكتور اأحمد ب���ن حمد ال�ص���ام، ومدير ع���ام مكتب وزي���ر الداخلية للدرا�ص���ات والبحوث ال���داود، �صال���ح ب���ن �صع���ود الل���واء بج���دة البحرين���ي الع���ام والقن�ص���ل حم���د بن علي الن خلي���ل ومندوب عن

امرا�صم املكية.

وزيرا داخلية امملكة والبحرين خال جل�شة امباحثات )وا�س(

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

4

[email protected]

القوة التي تستطيع اإللمام بمعرفة أحداث المستقبل

وحي المرايا

غانم الحمر

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

وفد بيئي سعودي يشارك في ملتقى الخليج السادس

16.6 مليون لهدم وإنشاء وصيانة مساجد وملحقاتها بالمناطق

16.621.886

توزيعات المساجد والجوامع في خطة الصيانة والهدم واإلنشاء

1604768

1725320

14976451143650

21174451492097

2111255

1492015

1191330

1050361

8060001000

390000

جامعة نايف تختتم «الحماية الشخصية» بالتعاون مع الداخلية الفرنسية وتبحث «عوامل االنتكاسة للمدمنين»

256

2012 12 9

احتياجات خاصة

متعب بن عبداهللا يتفقد اليوم وغدا وحدات الحرس الوطني بالقطاع الشرقي

وظائف شاغرة بكليات الهندسة وطب األسنان والطب البيطري في جامعة الملك فيصل

4354

ABET

28

منح جائزة جمعية األطفال المعاقين للخدمة اإلنسانية لألمير نايف

أمين الجمعية الغامدي لـ |: مشكالت المعاقين ستنتهي بإنشاء مجلس أعلى لرعايتهم

تحويل أحمد الجيزاوي وشريكه المصري والسعودي إلى المحكمة بعد صدور الئحة االتهام النهائية بإدانتهم

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

5

مفترق

في مهامها وب���دء ل��اإع��ام العليا ال��وط��ن��ي��ة الهيئة بت�شكيل اإلى التقنية، والم�شتجدات تتنا�شب اإعامية هيكلية ر�شم اإع��ادة الإعام يدخل المرحلة ال�شامل ومتطلبات التنموي الحراك جانب ال�شعودي عهدا جديدا باآليات تمكنه من اأداء اأكثر اإيجابية، بمهنية ترقى اإلى المكانة التي تحتلها المملكة العربية ال�شعودية بين الأمم الإعاميين ذوي نخبة من تكليف عزز الأ�شعدة، وقد كافة وعلى تطلعات الهيئة لع�شوية للعيان، الماثلة والإن���ج���ازات ال��خ��ب��رات اأر�ض اإعامي جديد تج�شده الممار�شات على ال�شعوديين لم�شهد

الواقع.ال�شلبية بظاله األقى قد الإعامي الأداء في الخلل كان ولما بع�ض لأداء مغاير وباتجاه الكبرى، والم�شاريع المنجزات على الوزارات والجهات الحكومية من خال الت�شكيك والإثارة ال�شحفية مطالب المعادلة واق��ع "الحكومي" في الجانب ف��اإن والإع��ام��ي��ة، باتخاذ خطوات لماقاة الإعام عند نقاط التوافق والختاف على م�شالح ي�شع منظور من ال�شفافية، من ال��ازم بالقدر �شواء ح��د

المواطنين كاأولوية في اإطار ال�شالح العام.الإع��ام والجهات اأم��ام تجربة و�شائل مليا التوقف هنا يجب تحقق لم نتائج من اأفرزته الر�شمي" وما "الناطق مع الحكومية اأهدافها بدرجات واإن حققت الأح��وال الماأمول منها في كثير من المنهجية، ولكنه لق�شور في لآخ��ر، ل متفاوتة من جهاز حكومي الأن�شب ال��ك��وادر اختيار في ولإخ��ف��اق التنفيذ، اآلية يعرقل خلل لهذه المهمات، ب�شبب توفر العنا�شر المتخ�ش�شة والجديرة بمثل الجهات بع�ض اإليه ذهبت لما اأو الح�شا�شية، البالغة المهام تلك هرمها لقمة ي��روق م��ن بموا�شفات الر�شمي ناطقها اختيار ف��ي ولعتبارات اأبعد ما تكون عن دور اإعامي جاد! ومن واقع التجربة القادمة، المراحل في اإعامنا تنتظر التي والهيكلة التطوير ف��اإن تحتم و�شع �شروط و�شوابط وموا�شفات يتم على اأ�شا�شها اعتماد الر�شميين" من قبل الوزارات والموؤ�ش�شات الر�شمية، "الناطقين الأدوار تكاملية نحو بال�شعي الجميع يلزم النجاح واأن ة خا�شاأي من اأداء ل يفتر�ض الت�شاد ول النتهازية من والأه��داف وفق

اأطراف "�شناعة" اإعامية وطنية بامتياز.

في هذه الزاوية غد: عبداه قينان

الناطق »الرسمي« المنتظر

المرمى الثالث

أحمد باعشن

[email protected]

محليات - 5 - كاريكاتير - محمد الهزاع

محمد الهزاع

أشهر من درسوا في الجامعة ابن خلدون ولسان الدين الخطيب وسلفسترستانيالخطيب: فاطمة الفهري مؤسسة جامعة

القرويين تستهوي زوار برنامج أرامكوالدمام - اأحمد ال�شهري

اأ�ش���ارت ام�شرف���ة العام���ة عل���ى معر�ض األف اخراع واخراع خلود اخطيب، اإى م�شاركتها ي امعر�ض من خال ج�شيدها ل�شخ�شية فاطمة بنت حم���د الفهري، التي عا�شت ي الق���رن التا�شع وتعلمت علم الهند�شة

وبرعت فيها.وقال���ت ل�«ال�ش���رق« اإن الفه���ري ورث���ت ع���ن والده���ا وزوجه���ا م���اا كثرا ق���ررت اأن توظفه ي كل ماهو مفي���د، حيث ا�ش���رت اأر�ش���ا وقامت باإن�ش���اء جامع القروي���ن عليها، وقد اأ�شرف���ت عل���ى البن���اء بنف�شه���ا نظرا اإمامه���ا بقواع���د البن���اء والهند�شة، حي���ث انته���ى العمل م���ن اجامع ي اجام���ع تط���ور وق���د 859م، ع���ام م���رور ااأيام حت���ى اأ�شب���ح جامعة �شمي���ت بجامع���ة القروي���ن تدر����ض

فيها جميع العلوم الطبيعية والعلوم ااأخرى، وقد در�ض ي هذه اجامعة

ام�شلمون وغر ام�شلمن.وا�شرطت الفه���ري للقبول ي هذه اجامعة اأن يكون امتقدم حافظا للق���راآن الك���رم ولدي���ه اإم���ام باللغة العربية والعلوم ااأخرى، ومن اأ�شهر م���ن در�ش���وا ي هذه اجامع���ة عام

ااجتماع ابن خل���دون ول�شان الدين اخطي���ب و�شلف�شر�شت���اي، ال���ذي يقال اإنه قام بنقل احروف وااأرقام العربية معه عند عودته اإى اأوروبا.

يذك���ر اأن معر�ض األ���ف اخراع واخراع هو من فكرة الروفي�شور �شلي���م اح�شني ال���ذي األ���ف ي هذا

العنوان كتابا يحمل نف�ض ام�شمى.

ال�شخ�شيات ام�شاركة ي معر�ض األف اخراع واخراع )ت�شوير: عبدالعزيز طالب(

وكيل اإمارة: الراحل كان محبا للمنطقة وأهلها ويتمتع بقدرات قيادية وإدارية بارزة

أمير الباحة: محمد بن سعود رجل دولة وفقده خسارة للمملكةالباحة - علي الرباعي،

عبدالعزيز العنر

ق���ال اأم���ر منطق���ة الباح���ة �شاح���ب ال�شم���و املك���ي ااأمر وف���اة اإن �شع���ود ب���ن م�ش���اري �شقيق���ه �شاح���ب ال�شم���و املكي ااأم���ر حم���د ب���ن �شع���ود فق���د للمملك���ة، حي���ث كان رج���ل دولة واأخا موجها تعلموا منه الكثر، وق���دم اأعوام���ا حافل���ة بالعط���اء

وخدمة الوطن.�شخ�شي���ة اأن اإى ولف���ت ااأم���ر الراح���ل - رحم���ه الل���ه - كان���ت تت�ش���ف بدماث���ة اخل���ق والتوا�ش���ع وااإن�شاني���ة. ورفع بااأ�شال���ة عن نف�ش���ه ونيابة عن اأه���اي منطق���ة الباح���ة التعازي

احرم���ن خ���ادم واموا�ش���اة ب���ن عبدالل���ه امل���ك ال�شريف���ن عبدالعزي���ز ول���وي العه���د نائب رئي�ض جل�ض ال���وزراء �شاحب ال�شمو املك���ي ااأمر �شلمان بن الداخلي���ة ولوزي���ر عبدالعزي���ز عبدالعزي���ز ب���ن اأحم���د ااأم���ر وكاف���ة اأف���راد عائلت���ه واأبنائ���ه، �شائا الله العلي القدير اأن ي�شكن الفقيد جنات النعيم، واأن يتغمده

بالرحمة والر�شوان.مدي���ر م���ن جانب���ه و�ش���ف ع���ام العاق���ات العام���ة وااإعام ي اإم���ارة منطق���ة الباح���ة اأحمد ال�شي���اري رحي���ل ااأم���ر حمد ب���ن �شعود بام���وؤم الذي ترك ي

نف�شه كثرا من ااأم.ولف���ت اإى اأن ااأع���وام التي

عمل فيها مع الراحل كانت مليئة بالعطاء والتعلم، وذلك ما يتميز به م���ن ق���درات قيادي���ة واإدارية بارزة، و�شمو خلق رفيع ومكارم و�شيم يندر وجوده���ا اإا ي قلة

م���ن الرج���ال، الذين تف�ش���ل الله عليه���م ب�شع���ة اخل���ق واحل���م، ما اأثم���ر جربة ثري���ة تعلم منها وح���ب والعط���اء التعام���ل ف���ن ااآخري���ن. ولف���ت اإى اأن ااأم���ر

الراح���ل كان غي���ورا على منطقة الباح���ة حبا اأهله���ا ي�شعى من اأجل خرها وجل���ب ام�شروعات اأر�شها واإن�شانه���ا، موؤكدا اأنه ا يتذك���ر طيلة عمله مع���ه اأنه جرح اأو اأذى اأح���دا، ح���ت اأي ذريع���ة اأو �شب���ب ب���ل كان قلب���ا روؤوف���ا با للنا�ض يت���اأم اأمهم ويفرح ححلفرحهم ختتم���ا بالدعاء لاأمر الراح���ل بالرحمة وامغف���رة واأن

يجعل نزله الفردو�ض ااأعلى.الراح���ل ااأم���ر اأن يذك���ر هو اابن الثال���ث للملك �شعود - رحمه الله - وولد ي عام 1934 حف���ظ وال���ده، رعاي���ة ح���ت م اأجزاء من القراآن الكرم، ودر�ض ي مدر�ش���ة ااأمراء م���ع اإخوانه الكب���ار وتخرج منه���ا، وي عام

1360ه� عينه والده املك �شعود

رئي�ش���ا للحر����ض املك���ي، وكان اأي�ش���ا رئي�ش���ا للدي���وان املك���ي ي عه���د والده، ووزي���را للدفاع والط���ران وامفت����ض الع���ام بعد اأخيه ااأمر فهد من عام 1380ه� ووزي���را ، 1382ه���� ع���ام اإى 1381ه���� وم ع���ام للمالي���ة ي يبق فيه���ا اإا �شتة اأي���ام. وتوى الراح���ل من�ش���ب اأم���ر منطق���ة الباحة م���ن عام 1407ه� اإى عام 1431ه�، حيث �ش���در اأمر ملكي

اما�ش���ي قب���ل رم�ش���ان 18 ي يق�شي باإعفائه من من�شبه اأمرا للمنطق���ة بن���اء على طلب���ه وذلك ���ن اأخوه لظروف���ه ال�شحية، وعحااأمر م�شاري بن �شع���ود اأمرا

منطقة الباحة مرتبة وزير.

الأمر م�شاري بن �شعودالأمر حمد بن �شعود

محافظو الباحة: الراحل قدم الكثير من العطاءات لوطنه والمنطقةالباحة - علي الرباعي، ماجد ال�شطي

ق���دم حافظ���و الباح���ة اأح���ر التعازي، اأ�شال���ة ع���ن اأنف�شه���م ونياب���ة ع���ن اأه���اي حافظاتهم، اأحر التع���ازي خادم احرمن ال�شريف���ن امل���ك عبدالل���ه ب���ن عبدالعزي���ز والعائل���ة امالك���ة واأم���ر امنطق���ة �شاح���ب ال�شم���و املك���ي ااأم���ر م�شاري ب���ن �شعود، وذلك ي وفاة �شاحب ال�شمو املكي ااأمر حمد بن �شعود - رحمه الله- م�شرين اإى اأن الراح���ل قدم الكثر من العطاءات لوطنه

وللمنطقة واأبنائها خال فرة اإمارته.عبدالعزي���ز العقي���ق حاف���ظ وق���ال ب���ن م�ش���رف الغام���دي: »اإن ام�ش���اب جلل، اإذ فقدن���ا رج���ا حكيم���ا وموجها را�ش���دا ذا

تاري���خ م�ش���رف ي خدمة وطن���ه من خال امنا�ش���ب التي كلف بها منذ عام 1360 حن عين���ه امغفور له ب���اإذن الله امل���ك �شعود بن عبدالعزي���ز رئي�ش���ا للحر����ض الوطني حتى تولي���ه اإمارة منطقة الباحة وخدمته فيها ما يق���ارب 23 عاما قدم فيها الغاي والرخي�ض

للمنطقة واأبنائها«.ولف���ت اإى اأن جه���ود ااأم���ر الراح���ل ع���ن غن���ي وه���و اجمي���ع ل���دى معلوم���ة التعريف، وا ي�شع���ه اإا اأن يقول ما ير�شي الل���ه: اإنا لله واإنا اإليه راجعون، اللهم اآجرنا ي م�شيبتنا واخلفنا فيها بكل خر، واأ�شاأل ام���وى ع���ز وج���ل اأن يغف���ر لاأم���ر حم���د

ويرحمه وي�شكنه ف�شيح جناته.ب���ن امن���دق عبدالعزي���ز اأم���ا حاف���ظ

رقو����ض فذك���ر اأن امملك���ة فق���دت رجا خدم وطن���ه وملكه باإخا�ض ووف���اء، م�شرا اإى اأنه���م تعلم���وا منه كث���را خال عمل���ه اأمرا للباح���ة وا�شتطرد قائ���ا: ‹›ي هذا اليوم.. نعزي خادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله ب���ن عبدالعزيز، ونعزي ااأم���ر م�شاري بن �شع���ود بن عبدالعزيز واأبن���اء الفقيد ااأمر ن���ورة، في�ش���ل وااأم���ر م�شع���ل وااأم���ر �شائلن الله اأن يجمعهم به ي ف�شيح جناته

ويلهمهم ال�شر وال�شلوان«.كم���ا ق���ال حاف���ظ بلجر�ش���ي الدكتور حم���د ب���ن جمع���ان ب���ن دادة اإن الوطن فقد واحدا من رجاله ااأبرار الذين اأفنوا عمرهم ي خدم���ة دينهم ومليكه���م ووطنهم .. رجل تعلموا من���ه ااإخا�ض ي العمل واحر�ض

الدائ���م عل���ى م�شال���ح الوط���ن. م�ش���را اإى اأن الراح���ل ات�ش���م بحبه ال�ش���ادق للمواطن اأن يك���ون اجه���د �شادق���ا وحر�ش���ه عل���ى خدمته. اأما حافظ امخواة اأحمد بن زربان فاأ�ش���ار اإى اأن منطقة الباحة ي عهد ااأمر الراحل �شهدت نقلة نوعية ي اخدمات ي جميع امجاات وتاأ�شي�شا للبنية التحتية ي امنطق���ة ما وف���ر جوا �شحي���ا للعمل لرقي

وتطور الباحة ي جميع امجاات.كم���ا و�ش���ف حافظ الق���رى في�شل بن كان باأن���ه الفقي���د عبداله���ادي عبدالعزي���ز �شخ�شي���ة غ���ر عادية، فق���د كان اأخ���ا كبرا للجمي���ع ي الباحة. كما عرف عنه اإخا�شه وحب���ه لدينه ووطن���ه ودماث���ة اأخاقه ولن

معاملته مع اجميع.

الغامدي: مشروعات صحية ضخمة أنشئت في عهد الراحل

الباحة - علي الرباعي

قدم م�شت�شار وزير ال�شحة ي مكتب جدة امدير ال�شابق لل�شوؤون ال�شحية ي الباحة الدكتور عبداحميد بن �شفر الغامدي تعازيه ي وفاة �شاحب ال�شمو املك���ي ااأمر حمد بن �شعود ب���ن عبدالعزيز معرا عن حزن���ه ال�شديد وكبر م�شاب���ه واأمه. وق���ال اإن فرة العمل التي ق�شاها ي ج���ال العمل ال�شحي ي منطقة الباحة، واكبت فرة توي ااأمر اإمارة امنطقة، م�شرا اإى اأنه كان يدعم العمل ال�شحي ب�ش���دق. وكان رحمه الله همه ااأول �شحة امواطن ي الباحة. وقال:«اأذكر جيدا توجيهاته - رحمه الله - بتوفر اخدمة ال�شحية للمواطن ي الباحة ب�شكل اآمن وبعدالة ي الباحة وي ال�شراة وتهامة. واأن�شئت واعتمدت ي فرة توليه اإمارة امنطقة عديد من ام�شروعات ال�شحية امهمة ومنها الرج الطب���ي وم�شت�شفى بلجر�شي العام اجديد وم�شت�شفى القرى وامندق والعقيق وعديد من امراكز ال�شحية ي جميع هجر وحافظات امنطقة . وقدم الغامدي �شادق العزاء واموا�شاة خادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز واأمر منطقة الباحة ااأمر م�شاري بن �شعود و لاأمراء في�شل وم�شعل ونورة اأبن���اء امغف���ور له ب���اإذن الله �شائ���ا الله لهم ال�ش���ر وال�شل���وان وللفقيد ف�شيح

اجنات.

الزميل الوعيل يزور برنامج أرامكو الثقافي بالظهران

الظهران - ما الق�شيبيزار رئي�ض حرير جريدة اليوم الزميل حمد الوعيل برنامج اأرامكو الثقاي اأم�ض، وجول ي فعاليات الرنامج مع من�شوبي اأرامكو، وجموعة من اإعاميي ال�شح���ف ال�شعودي���ة. وبداأت اجولة م���ن برنامج اأتاألق، حيث كان���ت له وقفة مع ااإع���ام اجديد ثم اأكمل جولته ي باقي الفعالي���ات، بينما توقف لا�شراحة ي القري���ة الراثي���ة، واأبدى اإعجاب���ه بالرنامج و�شكر القائمن علي���ه. يذكر اأن عدد

زوار الرنامج و�شل اإى 225 األف زائر.

الوعيل ي�شتمع ل�شرح ي القرية الراثية برنامج اأرامكو )ال�شرق(

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

6

[email protected]

يقال اإن �صديقا مقربا من جحا مل من مبالغات الأخير فن�صحه بالتوقف عن »الهل�س« وقال له حين اأكون في مجل�صك

وتبالغ ف�صوف اأتنحنح اأو اأعط�س فتعرف اأنك بالغت فتلزم حدك!. ثم »درعم« جحا بعد اأن اأح�س بالن�صوة بين اأ�صدقائه فقال اإنه بنى

م�صجدا طوله ع�صرون كلم. فلما ذكر الرقم اعترت �صاحبه نوبة ح�صا�صية وعطا�س متاحق، فالتفت القوم اإلى جحا و�صاألوه: كم عر�س الم�صجد؟ قال: متر واحد!. �صاح الجمهور ب�صوت واحد قته يا جحا؟! التفت جحا اإلى �صديقه الذي كان يلملم بقية لقد �صي�صعاله، وقال: الله ي�صيق على من �صيق علي! وبالمنا�صبة خلف

الحربي ذكر اأن ابن ع�صاكر �صاحب مقولة »لحوم العلماء م�صمومة« اأكد اأنه - اأي جحا ل خلف - لحمه م�صموم ومن اأهل الخير

والمرتبة العظيمة.اليوم نحن ل�صنا في اإبريل وما كتبه �صعد الدريهم الذي يعمل اأ�صتاذا جامعيا في جامعة الإمام وخطيبا للجمعة لي�س كذبة بي�صاء

ول »فو�صية«. كما اأن زمان جحا و»المتجحجحين« قد ولى. ويا ليت الدكتور الدريهم اتخذ �صديقا حميما ك�صديق جحا كي »يكح« وهو يقراأ كام �صديقه الذي وزع �صيكات على بيا�س لدخول الجنة حين كتب في تويتر كاما �صمنه »والفرقة الناجية هي ما كان عليه

علماوؤنا واأهل نجد ومن تبعهم«. �صيقها، الله يهديه!.اأقول كل ذلك واأنا حزين لأجل كل الذين مازالوا ل هم

»�صاحيين ول نايمين«. ول هم يحزنون. حزين لكل الذين يقفون لتعليم الأجيال وتقييم البحوث والإ�صراف على الباحثين وتقديم

الخطب ووعظ المجتمع اآناء الليل واأطراف النهار.. فيما بع�س كلماتهم توقظ ميراثا غير مرغوب!

جحا والدريهم!

صدى الصمت

الحسن الحازمي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

مسابقة »النادي المتميز« تشعل الحماس بين اأندية الصيفية في اأحساءالأح�شاء - ال�شرق

ال�شيف���ي »الن���ادي جائ���زة اأ�شعل���ت الن�ش���اط اإدارة طرحته���ا الت���ي امتمي���ز«، الطاب���ي بالإدارة العام���ة للربية والتعليم محافظ���ة الأح�ش���اء لاأندي���ة ال�شيفية هذا والإب���داع والتناف����س، احما����س الع���ام، والبت���كار ي تق���دم الرام���ج التفاعلي���ة

وامجتمعي���ة، وا�شتقط���اب اأك���ر ع���دد م���ن ال�شب���اب للم�شارك���ة ي فعالي���ات الأندي���ة، الذين بلغ عدده���م 15327 �شابا، مار�شون جميعا فعالياته���م الرفيهية والربوية ي جو م���ن احما�س والتناف����س للو�شول اإى

لقب »النادي ال�شيفي امتميز«.وب����ن مدي���ر اإدارة الن�ش���اط الطاب���ي يو�شف بن �شعد اخلفان، اأن الهدف من هذه

اجائ���زة غر�س مفه���وم الإب���داع والتجديد الأندي���ة، ي ام�شارك���� ل���دى والبت���كار وخروج براجها التي تقدم لل�شباب واأفراد امجتمع عن التقليدية والتكرار، م�شيفا اأنها م���ن البنود وامعاير التي تهتم بها اجائزة وينبغي عل���ى مدير الن���ادي العناية بها من

اأجل الظفر بلقب »النادي امتميز«.واأكد اأن التمي���ز ي جميع الأعمال هو

�شع���ار اتخذته ال���وزارة ي جمي���ع اأعمالها وبراجه���ا التي تقدمها للم�شتفيدين، ويدل على ذلك: جائزة الربي���ة والتعليم للتميز، الت���ي ت�ش���ر ي عامه���ا الثال���ث واأ�شبحت و�شاما ي�شعى للح�ش���ول عليه كل من يعمل

ي اميدان. اإى ذلك، انطلقت فعاليات كاأ�س التفوق الع���ام ب���� الأندي���ة ال�شيفي���ة له���ذا العام،

وذل���ك للتناف�س ب���� ام�شارك���� ي الأندية متنوع���ة، ج���الت ع�ش���رة ي ال�شيفي���ة ه���ي: الق���راآن الك���رم، احدي���ث ال�شريف، امبتكرات العلمية، الإن�شاد، التمثيل، الركن الفني، امناف�شات الريا�شية، اخط العربي، والت�شمي���م الفوتوغ���راي، الت�شوي���ر

الإلكروي.وذك���ر امن�شق الع���ام لاأندي���ة، رئي�س

ق�شم الن�شاط الجتماع���ي بتعليم الأح�شاء، عبدالله بن خليفة املحم، اأن هذه امناف�شات الت���ي تقيمه���ا اإدارة الن�ش���اط الطاب���ي ب� الأندي���ة ال�شيفي���ة ته���دف م���ن خاله���ا اإى تعمي���ق امفاهي���م والقيم وح���ب الوطن ي نفو����س ام�شارك� ي ه���ذه الأندية، وكذلك تدري���ب الط���اب عل���ى اممار�ش���ة الفعلي���ة

يو�صف اخلفانلاأن�شطة الربوية ي الأندية.

استقبل بحضور نائبه وفد ناديي الثقبة والعيون ووكيل الحرس بالقطاع الشرقي ومسؤولي »سبكيم«

أمير المنطقة الشرقية: قيادتنا ا تألو جهدا في توفير كل ما من شأنه تطور ورقي شباب وشابات الوطن

الدمام - علي اآل فرحة

اأ�ش����اد اأم����ر امنطق����ة ال�شرقي����ة �شاح����ب ال�شمو املك����ي الأمر حمد ب����ن فه����د ب����ن عبدالعزيز، م����ا تقدمه حكوم����ة خ����ادم احرم����� ال�شريف� امل����ك عبدالله ب����ن عبدالعزيز، ووي عه����ده الأم����� نائ����ب رئي�����س جل�س الوزراء وزير الدفاع �شاحب ال�شمو املكي الأمر �شلم����ان بن عبدالعزيز، لل�شباب والريا�شة ي امملكة العربية ال�شعودية ب�شكل عام وامنطقة ب�شكل خا�����س م����ن دع����م ورعاي����ة ومتابعة، جعلت م����ن ال�شباب اأح����د اأهم الفئات الت����ي يوليانه����ا جل اهتمامهم����ا، فهم عماد ام�شتقبل، وال�شتثمار فيهم هو

ال�شتثمار الأمثل.ا�شتقبال����ه، خ����ال ذل����ك ج����اء بح�ش����ور نائب����ه الأم����ر جل����وي ب����ن عبدالعزي����ز بن م�شاع����د، رئي�س نادي الثقبة خالد ح�ش� ال�شياح واأع�شاء ولعبي����ه، الن����ادي اإدارة جل�����س التن�����س فري����ق ح�ش����ول منا�شب����ة بالن����ادي عل����ى درع ال����دوري لاأندية اممت����ازة، وح�ش����ول فري����ق التن�����س لل�شباب عل����ى امركز الث����اي للدوري اممت����از لل�شب����اب، وكذل����ك ا�شتقبال����ه

رئي�����س جل�����س اإدارة ن����ادي العيون الريا�ش����ي بالأح�ش����اء بالنياب����ة �شعد الع�ش����اف واأع�ش����اء جل�����س الإدارة ولعب����ي الن����ادي منا�شب����ة �شع����ود فري����ق ك����رة الق����دم لدرج����ة النا�شئ� اإى اأندي����ة الدرجة اممت����ازة للمو�شم

1433-1434ه�.قبل����ة البل����د ه����ذا اأن واأ�ش����اف ام�شلم�����، ويج����ب اأن نحاف����ظ عل����ى م����ا نعي�شه من اأم����ن واأم����ان وازدهار ي ظ����ل قيادتن����ا احكيم����ة، ويج����ب اأن نفتخ����ر بدينن����ا الإ�شام����ي، قائا لل�شباب »اأيها ال�شباب.. �شيدي خادم احرم����� ال�شريف����� امل����ك عبدالل����ه

ب����ن عبدالعزيز، و�شي����دي وي العهد �شاحب ال�شم����و املكي الأمر �شلمان وزي����ر و�شي����دي عبدالعزي����ز، ب����ن الداخلية �شاحب ال�شمو املكي الأمر ب����ن عبدالعزي����ز، حري�ش����ون اأحم����د عليك����م كل احر�س ول ياأل����ون جهدا ي توف����ر كل م����ا م����ن �شاأن����ه تط����ور ورق����ي �شب����اب و�شابات ه����ذا الوطن

الغاي«.وهن����اأ اأم����ر امنطق����ة م�شوؤوي ولعب����ي النادي����� على ه����ذا الإجاز والبطولت التي حققت، وقال »لي�س امه����م حقي����ق ه����ذا الإجاز ب����ل امهم امحافظ����ة عليه وحقيق بطولت ي

مناف�شات ريا�شية اأخرى«.وقال لهم اأي�شا »اإن الوطن ينتظر منك����م التميز، وعليكم ب����ذل مزيد من اجه����ود لتحقيق اأف�ش����ل النتائج ي امناف�شات الريا�شية، وحقيق اأف�شل الريا�شي����ة امناف�ش����ات ي النتائ����ج امحلية والإقليمية والدولية، وكذلك ينتظر منكم القي����ام بدوركم ي بناء

الوطن وتطوره ومائه«.كل ق����دم اللق����اء، نهاي����ة وي م����ن رئي�����س النادي� هدي����ة تذكارية لأم����ر امنطقة، واأعرب����ا عن �شكرهما وتقديرهم����ا له على ما يقدمه من دعم

لل�شباب والريا�شة ي امنطقة.

من ناحي����ة اأخرى، ا�شتقبل اأمر امنطق����ة، بح�ش����ور نائب����ه، مكتب����ه الوطن����ي احر�����س وكي����ل اأم�����س،

بالقط����اع ال�شرق����ي الأم����ر م�شعل بن بدر بن �شعود بن عبدالعزيز.

اإى ذل����ك ا�شتقب����ل اأمر امنطقة، اأم�����س، رئي�����س ال�شرك����ة ال�شعودي����ة »�شبكيم« للبروكيماوي����ات العامي����ة امهند�����س اأحمد عبدالعزيز العوهلي، والوف����د امرافق ل����ه، الذي����ن قدموا له ال����ذي الجتماعي����ة ام�شوؤولي����ة درع موؤخ����را، ال�شرك����ة علي����ه ح�شل����ت بالإ�شافة للتقري����ر ال�شنوي لل�شركة، وهناأه����م اأمر امنطقة على ح�شولهم عل����ى درع ام�شوؤولي����ة الجتماعي����ة، منوه����ا ما يقوم ب����ه القطاع اخا�س وتطوي����ر تنمي����ة ي م�شارك����ة م����ن الكف����اءات الوطنية ودعم ام�شروعات

الجتماعية.

اأمر ال�صرقية ونائبه ي �صورة جماعية مع وفد نادي العيون اأم�س )ت�صوير: حمد الزهراي(

انتشلت اأسرة المكونة من 11 فردا من منزل صفيح»خيرية القطيف« تشتري منزا أسرة فقيرة

بـ 450 ألفا.. وست أسر على قائمة اانتظارالقطيف - ماجد ال�شركة

اإدارة جل����س رئي����س ك�ش���ف القطي���ف اخري���ة وجي���ه جمعي���ة اأن اأم����س، ل�«ال�ش���رق« الرم�ش���ان اجمعي���ة مكن���ت م���ن �ش���راء منزل لأ�شرة �شعودية فقرة مكونة من 11 فردا ت�شكن ي اأح���د بيوت ال�شفيح

ي بلدة التوبي بالقطيف.قام���ت اجمعي���ة اأن واأو�ش���ح ب�ش���راء منزل بقيم���ة 450 األف ريال ي حي اجراري بالقطيف، لاأ�شرة الفق���رة امكونة من 11 ف���ردا، مبينا اأن امن���زل اجديد مك���ون من دورين وبه قرابة �ش���ت غرف، بالإ�شافة اإى امرافق ال�شحية واخدمية، لفتا اإى اأنه يحتاج اإى �شيانة قد تكلف مائة األف ريال، مفي���دا اأن اجمعية دفعت الآن 400 األ���ف ري���ال من قيمة امنزل ويتبق���ى خم�ش���ون األف ري���ال �شيتم

دفعها عند الإفراغ.الأ�ش���رة ه���ذه اأن اإى واأ�ش���ار هي من ب� �شب���ع اأ�شر اأخرى ت�شكن بي���وت ال�شفي���ح ي بل���دة التوب���ي، ول تزال �شت اأ�شر تنتظر من يعينها امن���ازل، تل���ك م���ن التخل����س عل���ى مذك���را اأن اجمعية تبذل الآن جهودا م�شني���ة م�شاع���دة البقي���ة، وتنا�ش���د

رج���ال الأعمال واأهل اخر م�شاعدة مهامه���ا، موا�شل���ة ي اجمعي���ة ولتوف���ر م�شاكن مكن بقي���ة الأ�شر

من العي�س ي اأماكن �شحية.من جانب���ه، قال ع�ش���و جل�س ح���ي بلدة التوبي �شعي���د العمر، اإن ام�شكل���ة ل تنته���ي باإ�ش���كان اإح���دى الأ�شر التي ت�شكن بيوت ال�شفيح ي منزل اآخ���ر جديد، اإذ �شرعان ما حل اأ�شرة جدي���دة اأخ���رى حلها ب�شبب ي اموج���ود ال�ش���كاي الكتظ���اظ البلدة، ووج���ود اأ�شر فقرة يتجاوز ع���دد اأفراده���ا ال���� 25 ف���ردا وت�شك���ن

ي من���ازل �شغ���رة ج���دا ل تتع���دى م�شاحتها خم�ش���� مرا مربعا، لذلك ف���اإن ام�شكلة ل تنتهي بوجود م�شكن

منا�شب لإحدى الأ�شر. وق���ال »ي الواق���ع نح���ن ندور ي حلق���ة مفرغة، واح���ل يتمثل ي اإعادة بن���اء منازل ال�شفي���ح نف�شها، وحل الإ�شكالت القانونية لاأرا�شي امقام���ة عليه���ا، اإذ اإن غالبيته���ا عليها اأو ق�شاي���ا اإرث اإ�ش���كالت قانوني���ة قدمة جدا، على الرغم من اأن م�شاحة الأرا�ش���ي امقام���ة عليه���ا ل تتع���دى

ثاث� مرا مربعا«.

منزل ال�صفيح الذي ت�صكنه العائلة امكونة من 11 فردا )ال�صرق(

آخر موعد للتسجيل في »التدريب البيطري«

باأحساء.. اأربعاءالأح�شاء - ال�شرق

ح����ددت اإدارة مرك����ز التدريب البيط����ري ي الأح�ش����اء، الأربع����اء للت�شجي����ل ي ي����وم اآخ����ر امقب����ل، امركز، وا�شرطت الإدارة اأن يكون الطالب حا�شا على �شهادة الكفاءة ع����ن يق����ل ل بتقدي����ر امتو�شط����ة، جيد، واجتي����از امقابلة ال�شخ�شية، والك�ش����ف الطب����ي، واأل تق����ل �شن����ة امي����اد ع����ن ع����ام -1412 1413ه�، مع اإح�شار اأ�ش����ل اموؤهل الدرا�شي ل�شهادة امتو�شطة، وبقية الإثباتات.

»مدني اأحساء« يحذر من سوء التوزيع الداخلي لتمديدات الكهرباء

العقيد الزهراني لـ |: سوء استخدام اأجهزة مصدر لحرائق المنازلالأح�شاء - عبدالله ال�شلمان

ام��دي ال��دف��اع اإدارة مدير ح��ذر يحيى بن حمد العقيد الأح�شاء ي ال���زه���راي اأ���ش��ح��اب ام��ن��ازل ورب���ات الأجهزة ا�شتخدام �شوء من البيوت، تعليمات ات��ب��اع وع����دم ال��ك��ه��رب��ائ��ي��ة ي��وؤدي ذل��ك لأن لها، ام�شنعة ال�شركة اإى حدوث حريق ي امنزل، وبالتاي ل - واممتلكات الأرواح ي خ�شارة ل�«ال�شرق« الزهراي الله -. واأكد قدر اأن زيادة الأحمال الكهربائية، وحميل

وتركيب طاقتها، م��ن اأك���ر الأ���ش��اك واح���دة، تو�شيلة على اأج��ه��زة ع���دة اإى ي��وؤدي رديئة اأ���ش��اك وا�شتخدام وق��وع ح��وادث كثرة، وح��دث معظم هذه احرائق واأ�شحاب امنزل يغطون

ي النوم.وذكر اأن كثرا من ربات البيوت اح��راري��ة الأج��ه��زة ا�شتخدام ي�شئن واأج��ه��زة الكهربائية، ام��ك��واة م��ث��ل: ال�شديد اح���ذر يجب ل��ذل��ك ال��ت��دف��ئ��ة، وع���دم و���ش��ع ه���ذه الأج���ه���زة بالقرب مثل«ال�شتائر، ام�شتعلة ام����واد م��ن

وال�شرا�شف، وغرها«.وق��ال اإن اأك��ر ح��وادث احرائق التوزيع �شوء ي تتمثل ام��ن��ازل ي الداخلي لتمديدات الكهرباء، وهذا بحد التوزيع �شوء لأن خطرا، ي�شكل ذاته الثاثة الكهربائية اأن اخطوط يعني الرئي�شة التي تدخل اإى امنزل م يتم توزيع الأحمال عليها بالت�شاوي، وذلك بتحميل خط اأو خط� اأكر من الثالث، »الفيوزات« اح��راق اإى ي��وؤدي وهذا اخا�شة بهذين اخط�، وهذا يتطلب ا�شتدعاء فني خت�س لي�شلح ما نتج

عن �شوء ال�شتخدام.ودع�����ا اأ����ش���ح���اب ام����ن����ازل اإى التمديدات جميع �شامة م��ن ال��ت��اأك��د اأنها واإى الكهربائية، والتو�شيات بحالة جيدة، مع �شرورة وجود قاطع مرير وجنب �شحيح، ب�شكل يعمل بالقرب اأو الفر�س ح��ت التمديدات من ال�شتائر وال�شجاد، اأو ترك مراوح امطابخ ودورات الهوائية ي ال�شفط امياه تعمل با�شتمرار، لأن ذلك يوؤدي اإى ارتفاع درجة حرارة ال�شلك، ومن

العقيد حمد الزهرايثم حدوث احريق.

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

7

كريكاتير محلي مبيت عبده آل عمران

عبده آل عمران

كريكاتير محلي مبيت -عبده آل عمران

[email protected]

عندمـــا تم ��ستحد�ث وز�رة للثقافـــة، ول� بدمجها م�ؤقتاـ في ر�أييـ مع وز�رة �لإعام، قبل ع�سر �سن��ت، وه� �لتح�ل �لأ�سا�س و�لرئي�س و�لمهم �لـــذي �نبثقت منه تح�لت �سم �لمكتبات �لعامـــة و�لأندية �لأدبية وجمعيات �لثقافة و�لفن�ن لل�ز�رة �لجديدة، هكذ� ي�سبح، مثا، �سم �لمكتبات �لعامة �إلـــى وز�رة �لثقافة و�لإعام خط�ة ت�سحيحيـــة، �أو هكذ� يفتر�س، من �أجل �أن تحـــدث تطـــ�ر�ت فـــي �أ�ساليـــب �لعمـــل، كي ن�ســـل �إلى تحقيـــق �لأهد�ف �لرئي�سة للمكتبات �لعامة، و�أولها جذب �لقر�ء و�لقارئات باختاف �أعمارهم

و�هتماماتهم و�تجاهاتهم! وبنـــاء علـــى ذلـــك، ل نـــز�ل ننتظـــر نحـــن �لجمهـــ�ر، مـــن وز�رة �لثقافة و�لإعام، خططا طم�حة تجعل مكتباتنا �لعامة )عامة( بالفعل، �أي ممار�سة ل �سعار�، وو�قعا ل خيال، فهي، �أي �لمكتبة، ح�سب م�سماها، تعتبر لعامة �ل�سعـــب ولي�ســـت مح�س�رة على �لنخبة فقط، لذ� يجب �أن تذهب هي للنا�س

بدل �أن تنتظرهم، وت�سعى �إليهم ع��س �أن تفتح �أب��بها للفر�غ!فهـــل حـــدث هـــذ� �لمفتر�ـــس �أو ما كنـــا نتاأمله عبـــر �أطروحـــات �سابقة تحث على تط�ير �لمهام �لفعلية للمكتبة وتط�ير خدماتها تجاه �لم�ستفيدين و�لمرتاديـــن، ب�ســـكل يبعـــث �لنب�ـــس و�لخفقـــان مـــن جديـــد في قلـــ�ب هذه �لم�ؤ�س�سات، عبر �لتحديث و�لإ�سافة و�لتن�يع لكل م�سادر �لمعرفة و�لثقافة و�لمعل�مـــات؟ غير �أن �لنقطة �لرئي�سة في م�ســـروع تط�ير �لمكتبات �لعامة و�إخر�جها من عزلتها ومنفاها �لم�ح�س هي في �إيجاد �أو �لإ�سر�ع في �إن�ساء مبـــان مجهزة �أ�سا�سا للمكتبات، حيث ن�سف مكتبـــات �لمملكة �أو دون ذلك بقليل هي مبان م�ؤجرة ي�سبه بع�سها محات �لمندي مع �لعتذ�ر لل�سديق �أحمد �لعرفج وكتابه "�لمخت�سر من �سيرة �لمندي �لمنتظر"! كما �أنه في ظل �أو�ساع �لمباني �لحالية لمكتباتنا �لعامة، بخا�سة �لم�ستاأجرة منها، ي�سعب

��ستحد�ث �أق�سام خا�سة لل�سيد�ت، على �لرغم من �أهمية هذ� �لأمر! �أعـــرف �أن ثمـــة �أول�يات يجـــب �أن تركز مكتباتنا علـــى تحقيقها تباعا، ولهـــذ� لـــم �أتطرق �إلـــى �إدر�ج فكرة �إن�ساء م�قع لـــكل مكتبة عامة على �سبكة �لإنترنـــت كاأمر يحتم عليه �لع�سر. ويبقـــى �لأهم من كل ذلك، في ر�أيي، ه� �ل�ستعانة بالمتخ�س�سين في �أدب وثقافة �لطفل ل��سع خطة خا�سة لمكتبة �أو ق�ســـم �لطفـــل فـــي كل مكتبـــة عامـــة �أو حتى مكتبـــات كثير مـــن �لمد�ر�س لإنقاذها من �لع�س��ئية و�نت�سالها من بحر �لغيبيات �لغ�يط و�أحادية �لتجاه فـــي ن�عية �لكتب و�لق�س�ـــس و�إن�ساء و�سائل ترفيه حديثـــة ومفيدة في بناء

عق�ل �أطفالنا.في هذه الزاوية غد: حسن الحارثي

مكتباتنا العامة: مندي وفراغ وعشوائية!

أنين الكام

علي مكي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

العمر لـ |: ورثت من العثمان تركة ثقيلة وساعون لقبول أكبر عدد من خريجي الثانوية

الريا�ض - خالد ال�صالح

اأكد مدير جامعة امل���ك �صعود الدكتور ب���دران العم���ر، اأن اجامع���ة ت�صع���ى حاليا لقبول اأكر عدد مكن من خريجي امدار�ض خطته���ا تطبي���ق اإى اإ�صاف���ة الثانوي���ة، اا�صراتيجية وتنفيذها بناء على متطلبات

امملكة.وق���ال ردا عل���ى �صوؤال »ال�ص���رق« حول الت�صني���ف ي للتق���دم اجامع���ة تاأم���ات العام���ي، »ناأمل اأن ت�صتمر اجامعة بعطائها مرات���ب حقي���ق يكف���ل م���ا واإجازاته���ا متقدم���ة بالت�صنيف، وااعتم���اد ااأكادمي والتمي���ز والطاب ه���م اأولويتنا و�صنحقق لهم م���ا ي�صب���ون اإلي���ه، واجامع���ة ما�صية ي نف����ض نهجه���ا وخططه���ا م���ع موا�صل���ة العمل وااإبداع للمحافظة على امكت�صبات، والبح���ث ع���ن امب���ادرات التطويرية وفتح

اآفاق جديدة للتميز حليا وعاميا«.واأ�ص���اد العم���ر خ���ال لقائ���ه ع���ددا من

وموظف���ي واأكادمي���ي الكلي���ات عم���داء اجامعة ي قاعة الت�صريفات اأم�ض، بجهود مدي���ر اجامع���ة ال�صاب���ق الدكت���ور عبدالله العثمان، وحر�صه عل���ى اأن حقق اجامعة اأهدافه���ا ب���اأن تكون ي م�ص���اف اجامعات العامي���ة، واأ�ص���اف » اأن���ا ورث���ت من���ه تركة ثقيل���ة، واأ�صاأل الل���ه اأن يعينن���ي عليها واأن

مدي برجال اجامعة امخل�صن«.

د. بدر�ن �لعمر

جامعة الدمام تعلن أسماء المقبولين لدخول المقابلة الشخصية للوظائف

الدمام - ال�صرق

اأع��ل��ن��ت ج��ام��ع��ة ال���دم���ام اأ���ص��م��اء ال�صخ�صية امقابلة لدخول امقبولن ل��ل��وظ��ائ��ف ااإداري���������ة وال��ه��ن��د���ص��ي��ة اأعلنت اأن �صبق التي واحا�صوبية عنها، حيث �صتكون امقابلة ال�صخ�صية اإب��راز مع ماحظة ،»11 »رق��م مبنى واأن ال��دخ��ول، عند الوطنية الهوية

يكون اح�صور قبل امقابلة ب�صاعة.هيئة �صوؤون عام مدير واأو�صح اجامعة ي وام��وظ��ف��ن ال��ت��دري�����ض جميع اأن الزميع، علي ب��ن اإب��راه��ي��م امتقدمن قد ق�صمت اأوق��ات مقاباتهم على فرات ختلفة. من جانبها تن�صر واأ�صماء امقابات مواعيد »ال�صرق« ااإل��ك��روي موقعها على امقبولن

www.alsharq.net.sa

عشرة شبان يتطوعون لطمس العبارات العبثية من على جدران القطيف

القطيف - ماجد ال�صركةاأطلق اأكر من ع�صرة �صبان ي حافظة القطيف �صباح اأم�ض، حملة لطم�ض العب����ارات العبثية من جدران ااأماكن العامة امطلة على �صارع املك عبدالعزيز ي مدين����ة القطيف. واأو�صح ام�ص����رف على احملة فا�صل الدهان ل�»ال�صرق« اأم�����ض، اأن حملة طم�ض العبارات العبثية م����ن اجدران التي بداأت �صباح اأم�ض ت�صرف عليها اللجنة ااأهلية التطوعية للعناية بامقابر ي امحافظة، وي�صارك فيها اأكر من ع�صرة متطوعن من �صباب مدينة القطيف، م�صرا اإى اأن احملة ب����داأت اأعماله����ا ي حي ال�صويك����ة، وت�صتهدف ج����دران ااأماك����ن العامة امليئة بالعب����ارات العبثي����ة، والتي ت�صوه امنظر العام وتعط����ي طابعا غر ح�صاري، خا�صة واأنها تقع على �صارع امدينة الرئي�ض، مبينا اأن تكاليف احملة ترع بها

اأحد رجال اخر ي امدينة والذي رف�ض ااإ�صارة اإى ا�صمه.

�سابان يطم�سان �لكتابات �لعبثية من على �أحد �جدر�ن ي �لقطيف �أم�س )�ل�سرق(

»فرحة حسانا« يشهد إقباا متواصا من العائات الخليجيةااأح�صاء - ال�صرق

الفعالي����ات تتوا�ص����ل واح����ة مهرج����ان اليومي����ة اخ����ر »فرح����ة ح�صان����ا« و�صط اإقب����ال متوا�ص����ل م����ن العائات

م����ا وا�صتمتع����وا وامواطن����ن، اخليجي����ة، وج����دوه ي امهرج����ان م����ن فعالي����ات جديدة،

تنظم للمرة ااأوى بامهرجانات ال�صيفية.ت�ص����م الت����ي امعار�����ض خيم����ة �صه����دت ع����ددا م����ن الدوائر احكومي����ة وااأهلية، التي اجتمع����ت حت �صق����ف واحد لتن�ص����ر الوعي، ح�ص����ورا افتا من ال����زوار، حيث تبث موادها الهادفة، وت�صم اخيمة معر�ض الندوة العامية لل�صب����اب ااإ�صام����ي، ال����ذي يعن����ى بتعري����ف له����م ويق����دم الن����دوة، بفعالي����ات اح�ص����ور جموعة قيمة من اجوائز والهدايا. ويح�صر ب����اإدارة ال�صيفي����ة ااأندي����ة مثل����ون �صب����اب الربية والتعلي����م بااأح�صاء، ويقدمون هدايا وينظمون م�صابقات ويعرفون باأهمية ااأندية ال�صيفية وفوائدها للطلبة والطالبات، وتقف لتلتق����ط عد�ص����ات ام�صورين �ص����ورا تذكارية

تطب����ع ل����ك كهدية تذكاري����ة تقدمها ل����ك جمعية حي����اة »م�صروع ال�صيخ ح�صن العفالق مكافحة التدخن«، وجد ح�صورا ميزا جامعة املك في�ص����ل، وجمعية نقاء مكافح����ة التدخن التي �صخ����رت جه����ود من�صوبيها للتوعي����ة باأ�صرار

التدخن وكيفية ام�صاعدة على التخل�ض منه.يج����ذب التفاعل����ي ام�ص����رح واي����زال اجمه����ور ويله����ب حما�صتهم بفق����رات ميزة عر فري����ق ااأندي����ة ال�صيفية ب����اإدارة الربية والتعلي����م، م����ع ح�ص����ور مي����ز لنجم����ي قناة امج����د عبدامجيد اليمن����ي ورا�ص����د الدو�صري

ي فقرات اأمتعت ال�صغ����ار والكبار، ولقاءات واأ�صع����ار اأبرزت مواهب مي����زة لدى ااأطفال

احا�صرين.العرو�����ض الثال����ث للي����وم وتوا�صل����ت »القري����ة التفاعلي����ة للم�صرحي����ة امجاني����ة الهجري����ة« التي امت����اأت مدرجاتها عن اآخرها �صريع����ا م�صتوعب����ة 2500 متف����رج، و�ص����ارك العر�ض اليوم الدكتور �صامي اجمعان موؤلف ام�صرحية ال����ذي حظي برحيب وحية حارة م����ن اجماه����ر الت����ي ا�صتمتع����ت بام�صرحية

وفكرتها وديكوراتها.

�م�سرح �لذي �أده�س �لأطفال مهرجان فرحة ح�سانا )�ل�سرق(

..وأربع طفات يشاركن بأربعين لوحة في مهرجان »أنامل قطيفية«

القطيف - بيان اآل دخيل

ت�صارك اأربع طفات ي معر�ض »اأنام���ل مهرج���ان �صم���ن ت�صكيل���ي قطيفية« هن: بتول اخنيزي وفاطمة وبت���ول عبي���دان وفاطم���ة ال�صم���ر ال�صي���خ، باأربعن لوح���ة بالر�صا�ض وااأل���وان امائي���ة. وافتت���ح رئي�ض جمعي���ة القطي���ف اخري���ة وجي���ه الرم�ص���ان امهرج���ان، ي���وم اجمعة اما�ص���ي ال���ذي تنظمه فرق���ة اأ�صواء ام�صرحية، وي�صتمر على مدى ع�صرة اأيام مجمع القطيف بازا، بالنيابة عن الفنان عل���ي ال�صبع الذي كان من امفر����ض اأن يفتتح امهرج���ان اإا اأن

ظروف �صفره حالت دون ذلك. ويت�صمن امهرجان الذي يديره ع�صو فرقة اأ�صواء ام�صرحية امخرج ح�صن احمادي، ع���دة اأركان، هي: و�صناع���ة والكورو�صي���ه ال�صع���ف اأ�صري���ة منتوج���ات وع���دة الفخ���ار كااأ�ص�ص���وارات والعط���ور والر�ص���م على وجوه ااأطفال، واأركان تغذية،

ورك���ن اخبز، ي�ص���رف عليه���ا طاقم ن�صائ���ي ورج���اي. وي�ص���ارك اأ�صعد البحراي ب����36 �صورة فوتوغرافية تع���ود اأربع���ن عاما م�ص���ت مناطق

متعددة ي القطيف. وي�صرف عبا����ض ال�صركة على رك���ن الكت���اب القطيف���ي بامهرج���ان الذي يت�صم���ن 140عنوان���ا متنوعا امتنوع���ة، القطيفي���ة للموؤلف���ات ااإنت���اج عل���ى ال�ص���وء لت�صلي���ط القطيفي امغيب، بح�صب ال�صركة.

امهرج���ان، افتت���اح و�صاح���ب الذي �صهد ح�صورا كثيفا من الرجال والن�صاء اأم�ض ااأول برناجا ت�صمن عر�ص���ا م�صرحيا اجتماعي���ا، وفيلما ق�صرا ح���ول ال�«قرقيعان« وق�صيدة حول القطيف األقاه���ا علي ام�صري. ليلي���ا يقي���م امهرج���ان اأن يذك���ر فعاليات م�صرحي���ة متنوعة، ت�صتمل عل���ى م�صابقات وعرو����ض م�صرحية ق�ص���رة واأفام �صينمائي���ة وم�صرح عرائ����ض، وت�صتم���ر ه���ذه الفعاليات

حتى ااأحد امقبل.

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

8

[email protected]

ب�ص���راحة لي����س من الع���دل اأن يلقى الل���وم على جه���اد الخازن واأمثال���ه، ونح���ن الذي���ن فتحنا له���م اأبوابنا و�ص���دورنا ليتحدثوا بما ي�ص���اءون، وعندم���ا نري���د اأن ن�ص���عهم ف���ي �ص���لة "الخ�ص���وم" نع���ود التق���اط م���ا كتب���وه �ص���ابقا ف���ي �ص���حافتنا، ونعي���د تدويره لت�ص���ويه �ص���ورتهم، اأننا بكل اخت�ص���ار نتحمل الم�ص���وؤولية م���ن البداية اإلى

النهاية.فجه���اد الخ���ازن اأوا لي����س وح���ده ال���ذي يداه���ن وي���وازن في المواق���ف ويح���اول اأن يخ���رج باأقل الخ�ص���ائر، ولي�س وح���ده الذي يعي����س على "ال�ص���فرة" ف���اإن ملئت امت���دح، واإن خلت اأ�ص���اء، فمثله

كثر، وفي الداخل اأي�صا!ثاني���ا: جه���اد ي�ص���تغل م�ص���احة "الطيب���ة" الت���ي منحناه���ا ل���ه واأمثال���ه، وي���راوغ ف���ي حدوده���ا الوا�ص���عة ب�ص���عة �ص���دورنا عل���ى زاتهم، ويلمز ويهمز في اأ�صحابها كلما �صنحت له الفر�صة، ويعود اأ�ص���حابه -ل�ص���نا منهم- يقهقه وي�صخر وي�ص���تهزئ، ون�صتمر نحن في "طيبتنا" نعامله ك�صديق حميم دون اأن نر�صم حدودا للعاقة.

ونحن من �ص���نع جه���ادا واأمثال���ه، وروج لهم، و�ص���درهم على اأنهم اأعمدة الراأي والفكر، ور�ص���مهم كاأيقونات لمجتمعاتهم، ونحن

من اأ�صفى عليهم هالة من القد�صية تعمي عنهم ااأب�صار.لذل���ك فالل���وم علين���ا نحن الذين ل���م نجد ااختيار ول���م ندرك اأن الرهان يجب اأن يكون على من يحترم نف�صه اأوا، ويحترم المواقف والقي���م والمب���ادئ الت���ي تجمعن���ا ب���ه ثاني���ا؛ ا م���ن يحترمن���ا اأج���ل "العطايا" التي قد تتوقف ل�صبب ما اأو يجد لدى ااآخرين اأ�صعافها.

في هذه الزاوية غد: صالح زمانان

عن جهاد وآخرين!

هشتقة

تركي الروقي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

ضبط ثاثة من مروجي الخمور في العاصمةالريا�ض - يو�سف الكهفي

مكنت دوريات الأمن منطقة الريا�ض من �سبط ثاثة اأ�سخا�ض �سعوديي اجن�سية تورط���وا بحيازة كمي���ة من عب���وات ام�سكر مع���دة للروي���ج. وي التفا�سيل، اأن���ه اأثناء قيام اإح���دى دوريات الأم���ن بعملها ا�ستبهت ب�سي���ارة نوع بي اإم دبلي���و، وعند ا�ستيقافها الف���رار وح���اول �سخ�س���ان منه���ا ترج���ل عل���ى الأق���دام، وم متابعتهم���ا و�سبطهم���ا،

وبتفتي����ض ال�سي���ارة الت���ي ي�ستقانه���ا عر بداخله���ا عل���ى » 18 » ق���ارورة م���ن اخم���ر » الع���رق » ام�سنع حلي���ا. وي �سياق مت�سل مكن���ت دوري���ة اأخ���رى م���ن دوري���ات الأمن من �سب���ط �سخ�ض كان ي�ستق���ل �سيارة نوع كامري، بعد ال�ستباه بت�سرفاته، وبتفتي�ض ال�سيارة عر بداخله���ا على »24« قارورة من اخم���ر مع���دة للتوزي���ع، وم التحف���ظ على الأ�سخا�ض وال�سيارة، و�سلموا مركز �سرطة

اأحد امروجن ي قب�صة رجال ااأمن )ال�صرق( ال�سفا لإكمال اإجراءات الق�سية.

تسمم ثاثة أشخاص يغلق مطعما خمسة أيام

بريدة - طارق النا�سراأغلف���ت اأمانة منطق���ة الق�سيم اأحد امطاع���م ي مدين���ة بري���دة بع���د وجود ثاث حالت ت�سمم. واأحيل امت�سررون م�ست�سفى امل���ك فهد التخ�س�سي بريدة ، واأك���د رئي����ض بلدية ال�سف���راء بريدة

امهند����ض اأحم���د اخراز اأن���ه م حويل ثاث ح���الت ا�ستب���اه ت�سم���م م�ست�سفى املك فهد التخ�س�سي لإجراء الفحو�سات الازم���ة، والتاأكد من �سام���ة ام�سابن، وم اإغاق امطعم مدة خم�سة اأيام للتاأكد

والحراز حتى اإ�سدار النتائج .

عاصفة رملية تضرب محافظتي تربة والخرمة وتحد من الرؤية

تربة - اخرمة - م�سحي البقمي

ترب���ة حافظت���ي �سرب���ت واخرم���ة م�س���اء اأم����ض عا�سف���ة رملي���ة ح���دت م���ن م���دى الروؤي���ة الأفقي���ة لأقل من 300م على طرق الريا�ض الباح���ة الذي يعر تربة واخرم���ة م���ا اأدى لتعط���ل حركة ال�سر على طريق اخرمة - رنية واخرمة ترب���ة وطريق اخرمة - واأجر ام�سافرين على التوقف لف���رة لي�س���ت بالق�س���رة عل���ى جنب���ات الط���رق، فيما اأك���د مدير م�ست�سف���ى اخرم���ة الع���ام ذع���ار الط���وارئ اأق�س���ام اأن ال�سبيع���ي ي م�ست�سفي���ات ترب���ة واخرمة

�سه���دت تواف���د اأعداد كب���رة من التنف����ض ي ب�سي���ق ام�ساب���ن م���ن كب���ار ال�سن والأطف���ال الذين يعان���ون من الرب���و واح�سا�سية ب�سب���ب موجة الغب���ار التي غطت

�سماء امنطقة . م���رور مدي���ر واأو�س���ح ترب���ة الرائد عبد الل���ه البقمي اأن دوريات ام���رور كثف���ت وجودها على الط���رق الرئي�سة التي ت�سهد حرك���ة مروري���ة كثيف���ة، وحذرت ام�سافري���ن من ال�سرع���ة ي مثل هذه الأج���واء والطق����ض امتقلب الط���رق، بع����ض لغل���ق اإ�ساف���ة وحوي���ل ال�س���ر جاه ط���رق ل

ت�سكل خطرا على ام�سافرين.

التحقيق في حادثة شاب وجد ملطخا بالدماءجدة - خالد ال�سبياي

عرت اجه���ات الأمني���ة �سمال ج���دة قب���ل ثاث���ة اأيام عل���ى �سخ�ض جه���ول الهوية يع���اي من ك�سر ي الدم���اغ وك�سور ختلف���ة ي ج�سمه وملق���ى اأم���ام مبن���ى اأح���د امب���اي. وكان اأح���د �سكان امبنى قد بلغ غرفة العمليات بوجود �سخ�ض بالقرب من امبنى ملطخ بالدماء .وت�سر م�سادر

اأمني���ة اإى اأنه بعد معاينة اموقع من قب���ل الأجه���زة الأمني���ة امتخ�س�سة تب���نن اأن���ه م���ن اجن�سي���ة الإفريقية ي العق���د الثالث م���ن العمر وتوجد اآثار اعت���داء وعنف بحق ال�سخ�ض، كم���ا اأن���ه م حج���ز �سخ�س���ن عل���ى ذمة التحقي���ق واأن التحقي���ق مازال ي م���ازال ال�س���اب واأن م�ستم���را العناي���ة امركزة يتلقى العاج الازم

جانب من اآثار دماء ال�صاب )ال�صرق( اإل اأن حالته ال�سحية خطرة.

وفاة شخص وإصابة ثاثة على طريق دمج

تبوك - �سالح القرعوطيت���وي �سخ�ض واأ�سيب ثاثة باإ�سابات متو�سطة على طريق دمج م�ساء اأم����ض. وانقلب���ت مركبتهم من نوع قاب �سغر تابع���ة لإحدى ال�سركات، وم نق���ل ام�سابن عر الهال الأحمر اإى م�ست�سف���ى املك فهد، ونقل امتوفى عر ال�سر�سورة. اأو�سح ذلك الناطق الإعامي لهيئة الهال الأحمر منطقة تبوك

ح�سام ال�سالح.

اجثة حظة نقلها ب�صيارة ال�صر�صورة )ت�صوير : مو�صى العروي(

مداهمة فيا تستخدم معما لتحضير وجبات غذائيةجدة - ال�سرق

داه��م��ت اأم���ان���ة ج���دة ب��ال��ت��ع��اون �سكنية فيا اأب��ح��ر بلدية �سرطة م��ع ي �سارع الأم��ر في�سل بن فهد بحي

ا���س��ت��خ��دام��ه��ا معما ي��ت��م ال�����س��اط��ئ، الغذائية الوجبات وت�سنيع لتجهيز اإ�سافة ترخي�ض. دون واح��ل��وي��ات اإى ا�ستخدامها �سكنا للعمال. وك�سفت اإدارة الرقابة اأنه م �سبط عاملن اثنن

�سحية ���س��ه��ادات يحمان ل بامطعم ولي�سا على كفالة �ساحب امطعم، كما م �سبط 17.400 كيلوجرام من امواد وت�سعة ال�ساحية، منتهية الغذائية كيلوجرامات اأغذية ح�سرة من اليوم مواد جراما كيلو و620.5 ال�سابق، حمل ول ام�����س��در جهولة غ��ذائ��ي��ة بطاقة بيانات، وقد م اإتافها. كما م حرير ح�سر �سبط وحجز للمعدات

اموجودة داخل اموقع وهي عبارة عن ثاث اآلت فرد عجن، وماكينة ت�سنيع ثلج، و)15( طاولة �ستانل�ستيل وقدور اأخ��رى، وم�ستلزمات متنوعة واأوان كما م حرير ح�سر مراجعة من قبل اأع�ساء �سبط الغ�ض التجاري ل�ساحب وزارة وف��رع الأم��ان��ة مراجعة الفيا ال��ت��ج��ارة وال�����س��ن��اع��ة ب��ج��دة لإك��م��ال

الإجراءات النظامية.

على خلفية وفاة رب أسرة وبتر يد زوجته وإصابة طفلين ..إيقاف خمسة أعضاء »هيئة« ورجا أمن

شقيق المتوفى نقا عن زوجته لـ |: صوت المسجل تسبب في »مطاردة الموت«

الباحة - علي الرباعي ، ماجد الغامدي

حافظ���ة �سرط���ة اأوقف���ت بلجر�س���ي خم�س���ة اأع�س���اء من هيئة الأم���ر بامع���روف والنهي ع���ن امنكر ورجا اأمن يعمل���ون ي مركز نقطة تورطه���م ي لا�ستب���اه ال�سك���ران، ي ح���ادث ال�س���ر ال���ذي وق���ع فجر ي���وم ال�سبت اما�س���ي وراح �سحيته امواط���ن عبدالرحم���ن ب���ن اأحمد بن نا�س���ر الغام���دي 34 عام���ا واإ�سابة زوجته احام���ل باإ�ساب���ة بالغة اأدت واإ�ساب���ة اليمن���ى يده���ا ب���ر اإى ابنه خال���د )ت�سع �سن���وات( باإ�سابة بالغ���ة ي راأ�س���ه يرق���د عل���ى اإثره���ا ي م�ست�سف���ى املك فه���د بالباحة ي حالة خط���رة، بينم���ا اأ�سيب���ت طفلة باإ�ساب���ات �سن���وات اأرب���ع عمره���ا

متفرقة وترق���د م�ست�سفى بلجر�سي العام وهي بحال���ة م�ستقرة. وعلمت اأن عي���ان ل�سه���ود وفق���ا »ال�س���رق« دوريتي هيئة واأم���ن قامتا مطاردة اإث���ر وعائلت���ه امتوف���ى ال�سائ���ق حفظه���م عل���ى رفع���ه �س���وت جهاز الت�سجيل ي �سيارت���ه خال مروره

ع���ر النقطة. وقال نا�س���ر ابن اأحمد الغام���دي �سقيق امتوف���ى: اإن زوجة امتوفى التي كانت معه وقت حدوث احادث اأفادت اأن اأحد اأع�ساء الهيئة اح���اد بالنقا����ض وب���داأ ا�ستوقفه���م م���ع زوجه���ا ب�سب���ب ارتف���اع �سوت الت�سجيل داخل ال�سي���ارة رغم اأنه م

يكن مرتفعا، والكام لزوجة امتوفى ما دعا ال�سائق بالنطاق بعيدا عنهم وتبعته �سي���ارة للهيئة واأثناء قيادته �سايقت���ه �سي���ارة الهيئة م���ا اأدى اإى انح���راف �سيارت���ه وانقابها بجانب الطري���ق. واأو�سح الناطق الإعامي ل�سرطة الباحة امق���دم �سعد الغامدي �ساح���ب الباح���ة منطق���ة اأم���ر اأن ال�سم���و املك���ي الأم���ر م�س���اري بن �سعود وجه بت�سكي���ل جنة للوقوف عل���ى الق�سي���ة ومتابع���ة تفا�سيله���ا والتحق���ق م���ن �سحة ت�سب���ب رجال اح�سبة والدورية الأمنية ي وقوع اح���ادث، وم ينف الناطق الإعامي لهيئة الباحة ال�سيخ نا�سر الزهراي مط���اردة رج���ال اح�سب���ة لل�سي���ارة امنكوب���ة، واأ�س���اف الزه���راي اأنهم اللجن���ة نتائ���ج حقي���ق ينتظ���رون

ام�سكلة من قبل �سمو اأمر امنطقة.

ال�صيارة ي موقع احادث )ت�صوير: �صالح م�صلح(

السجن 14 سنة لمبتز ونصابجدة - خالد ال�سبياي

�سادق���ت هيئة التمييز موؤخرا على احكم ال�سادر محكمة جدة ب�سجن �ساب بالعق���د الثالث من العم���ر مدة ت�سع �سنوات وجلده األفي جل���دة . و م القب�ض على ال�ساب بعد قيامه بابتزاز الفتيات بعد اإيهامهن بالزواج وتهديدهن ب�سور �سخ�سية ومن ثم القوادة عليهن. كما �سادقت اأي�سا هيئة التمييز على حكم �سادر بحق مقيم فل�سطين���ي اجن�سي���ة ي العقد الرابع من العم���ر يقوم بالن�س���ب والحتيال واأكل اأم���وال النا����ض بالباطل اأثناء مار�ست���ه اأعمال احج والعم���رة دون ت�سريح حيث

�سدر بحقه �سجن خم�ض �سنوات واأربعة اآلف جلدة وتغرمه خم�سن األف ريال.

تحذير !صيد الكاميرا

حفر الباطن - دغ�ض ال�سهليق���ام اأح���د امواطن���ن من فاعل���ي اخر بت�سمي���م لوح���ة حذيرية منع ال�سيارات التي ت�ستخدم طريق املك فهد بحفر الباطن من ال�سطدام بر�سيف يرز ب�سكل مبا�سر ي الطريق دون وجود اأي لوحات اإر�سادية اأو حذيرية، وهذا ما جعل ال�سيارات ت�سطدم بالر�سيف الذي بدا متهالكا ومت�سدعا جراء

احوادث رغم اأنه حديث الإن�ساء.

اللوحة على بداية الر�صيف ) ت�صوير دغ�س ال�صهلي (

إغاق خمس محطات وقود مخالفة في بقيق

بقيق - حمد اآل مهري

اأغلقت اللجنة اخا�سة متابعة تطوير حطات الوقود ببلدية حافظة بقيق خم�ض حطات للوقود خالفة لا�سراطات. واأو�سح رئي�ض بلدية حافظة بقي���ق امهند�ض �سلطان الزاي���دي، اأن اجولة اأ�سفرت عن اإغاق 80% من م�سخات الوقود وكامل الأن�سطة التجارية ل�عدد ثاث حطات خال بداية احملة ي امحافظ���ة، واإغاق 50% م���ن م�سخات الوقود ل�عدة حطات لبدئه����ا العمل مت�اأخرة ع���ن اخطة الزمنية امق���ررة، بالإ�ساف���ة اإى مراقب���ة امراح���ل النهائي���ة

للتطوير لعدد )2( حطة حت الإن�ساء.

سوء اأحوال الجوية يعلق أنشطة ناد صيفي

الأح�ساء - ال�سرقاأ�سدر مدير نادي غرا�ض ال�سيفي للتدريب، ح���ي البتدائي���ة ي النج���اح امق���ام مدر�س���ة ال�سهابية بالهفوف، حمد العامر، قرارا يق�سي بتعلي���ق اأن�سطة الن���ادي، وذلك ل�س���وء الأحوال اجوي���ة. وب���ن العام���ر اأن القرار ج���اء من اأجل امحافظ���ة عل���ى �سام���ة و�سح���ة ام�ساركن ي النادي من الط���اب واأولياء اأمورهم، م�سيفا اأن الأح���وال اجوي���ة الت���ي مر به���ا امحافظة هذه الأي���ام تتطلب من اجمي���ع احر�ض على �سامة

الأبناء وعدم تعري�سهم موجة الغبار ال�سديدة.

مركبة تقتلع نخلة وتستقر فوق أخرى في الدمام

القطيف- ماجد ال�سركة

تعر�ست مركبة حادث مروري �سباح اأم�ض على اأحد الط���رق الفرعية ي مدينة الدمام، نت���ج عنه اقتاع �سجرة وا�ستقرار امركبة فوق اأخرى وت�سررت امركبة دون وقوع اإ�ساب���ات. وذكر �سهود عيان اأن امركبة كانت ت�سر ب�سرعة عالية، وانحرفت عن م�سارها ب�سكل مفاجئ ولأ�سباب غر معلوم���ة، وارتطمت بع���د اأن فقد �سائقه���ا ال�سيطرة عليها، بنخل���ة ي و�سط الطريق، ووا�سل���ت امركبة �سرها حتى ا�ستق���رت ف���وق نخل���ة اأخ���رى بع���د اأن اقتلع���ت الأوى من جذوره���ا، وم ي�سف���ر اح���ادث ع���ن اإ�سابات تذك���ر، عدى

امركبة ا�صتقرت فوق النخلة و�صط الطريق )ال�صرق( الأ�سرار امادية التي حقت بامركبة واأ�سجار النخيل.

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام
Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

10

لم ال��ع��ال��م م��ن ال�سا�سعة الم�ساحات كما بال�سيف وا بالفتح ااإ���س��ام يدخلها لم الم�سلمون الفاتحون البع�ض.. يدعي يفتحوا جزر المايو وا جنوب ال�سحراء.. ولم ت�سل جيو�سهم اإلى نيجيريا وا اأدغال دخلوا ال��ب��اد تلك اأه���ل اأن غير الفلبين، �سماحة لم�سوا اأن بعد مختارين ااإ�سام وع����دل ال��ت��ج��ار ال��م�����س��ل��م��ي��ن ال���ذي���ن ك��ان��وا يكونوا ول��م البعيدة.. الباد تلك ي�سلون يحملون معهم �سوى ميزان العدل ود�ستور

الت�سامح والخلق ااإ�سامي. تلك ال��ب��اد ال��ت��ي ع��رف��ت ااإ���س��ام في و�ساطين علماء واأنجبت مبكرة ع�سور منذ ااأذان فيها ورف���ع اإ�سامية وممالك بمن يو�سفون )اأ�سلمتها( ااآن يعاد القديم يطبقون ال��ذي��ن الجدد" ب�"المتاأ�سلمين ت��ف�����س��ي��رات��ه��م ال��م��ت��ط��رف��ة ل��ل��دي��ن وادع�����اء

احتكارالحقيقة.نبتا ي��ول��دوا ل��م ال��ج��دد المتاأ�سلمون �سيطانيا ظهر فجاأة.. لكنه تاأريخ من )تاأزيم( لاإلهاء وا�ستخدامه ال�سيا�سي ااإ���س��ام اإقليمي وتوظيف وطنية ا�ستحقاقات ع��ن وحل التطرف عن الطرف وغ�ض اأحيانا..

الثاثين م��دى على وااأم��ي��ة الفقر م�سكلة عاما الما�سية بل واختراع تبريرات لذلك، وها هو اليوم يبدو ك�سبح يهدد الح�سارة والتراث ااإن�ساني ويحاول العودة بها لزمن اإا في مخيلة هوؤاء يوجد متخيل، زمن ا

المتع�سبين.. و�سمت المباركين. العالم دع��ا اليون�سكو منظمة رئي�ض ااإ����س���ام���ي اإدان������ة م���ا ي��ح��دث م���ن تدمير ل���ت���راث اإن�����س��ان��ي ف���ي م��ال��ي وط���ال���ب ب��رف��ع اأ�سف �سوت ااإ�سام المعتدل لكننا وبكل وكاأننا ذل��ك يدين واح���دا �سوتا ن�سمع ل��م

بال�سمت نبارك ما يجري.وال�سومال اأفغان�ستان في ح��دث ما للحدوث واليمن ونيجيريا ومالي.. مر�سح في اأي بلد اآخر متى ما امتلك هوؤاء القوة.. فقط ونحن وجلية.. وا�سحة واأطروحاتهم

من يمتهن ال�سمت اأو التبرير.���س��راع ال��ح�����س��ارات ال����ذي ب�����س��ر به عاما ث��اث��ي��ن ق��ب��ل هنتنجتون( )���س��م��وي��ل يحدث تماما كما قال ذلك المفكر وكما قال

عقاء اآخرون.. عقاء ا اأحد ي�سمعهم.وااإ�سام لن يخ�سر، فهو خالد.. لكن

الخ�سارات كل الخ�سارات للم�سلمين.

المتأسلمون

هكذا أظن

عمرو العامري

[email protected]

في هذه الزاوية غد: سعاد جابر

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

سيارة وأجهزة إلكترونية للفائزين في مسابقات مهرجان اأحساء للتسوق

الأح�شاء - ال�شرق

تتوا�شل فعاليات مهرجان الأح�شاء للت�شوق والرفيه الذي تنظم���ه غرفة الأح�شاء بال�شراك���ة مع جل�س التنمية ال�شياحي���ة ي امنطق���ة ال�شرقية، حي���ث ي�شت�شيف جمع الب�شتان مول م�ش���اء اليوم الإثنن عددا من الفعاليات منها م�شابقة �شارك واأربح، بالإ�شافة اإى األعاب الذكاء وامر�شم

احر وبع�س ام�شابقات اخا�شة بالأطفال. من جهة اأخرى جري اللجنة امنظمة للمهرجان م�شاء غد الثاث���اء ي جمع الفوار�س م���ول عملية ال�شحب على ا�شم الفائ���ز الثاي ب�شيارة تويوتا، فيم���ا ا�شتمرت اللجنة

ي تقدم جوائزها اليومية لزوار امهرجان والتي ا�شتملت على تقدم اأجهزة كهربائية واإلكرونية.

و�شهدت فعاليات اليومن اما�شين ي »الب�شتان مول« ح�ش���ورا متميزا من امت�شوقن، وقد اجتذب فريق عام فله الرفيهي بقي���ادة اأحمد اح�شن و�شال���ح اخمي�س ونايف اله���ودي و�شع���د امقهوي ع���ددا من زوار امجم���ع من خال حر����س عدد من الأطفال على ام�شارك���ة ي ام�شابقات التي يقدمها اأف���راد الفريق مثل م�شابقات األع���اب الذكاء وبع�س الألعاب ال�شعبية التي تتميز بها امنطقة، فيما حظي الأطفال ام�شارك���ون باح�شول على الهدايا من اللجنة ام�شرفة على

اأطفال اأثناء م�ساركتهم ي اإحدى ام�سابقات مهرجان الت�سوق بااأح�ساء )ال�سرق( امهرجان.

3600 مستفيد ومستفيدة من الفعاليات بأحياء »الروضة، الريان، ااتصاات، الواحة«

السيف: لم نغفل جانب العمل التطوعي في برامج اأندية الصيفيةالدمام - �شالح العجري

ح���ي مرك���ز مدي���ر و�ش���ف بالدم���ام، الجتماع���ي الرو�ش���ة الدكت���ور ف���واز ال�شي���ف، الإقب���ال الطابي على التط���وع ي برامج امرك���ز »بغ���ر ام�شبوق���ة«، قائا » م نغف���ل جانب العم���ل التطوعي والفتي���ات ال�شب���اب وا�شتقط���اب لتق���دم خدم���ات متنوع���ة تخ���دم ام�شتفيدي���ن م���ن برام���ج الأندية

بال���دور من���ا اإمان���ا ال�شيفي���ة، الذي يقدم���ه امركز واللجنة جاه

م�شوؤوليتهما الجتماعية«.ام�شتفيدي���ن ع���دد اأن واأك���د ال�شيفي���ة الأندي���ة برام���ج م���ن التنمي���ة جن���ة تقيمه���ا الت���ي »الرو�ش���ة، لأحي���اء الجتماعي���ة الواح���ة« الت�ش���الت، الري���ان، بالدم���ام و�ش���ل اإى 3600 طالب وطالب���ة موزعن على فئات �شنية الفر�ش���ان الفتي���ان، الراع���م، «

وال�شب���اب«، م�شتفيدي���ن من 600 �شاعة تدريبية. لفتا اإى اأنه �شارك ال�شيفي���ة الأندي���ة فعالي���ات ي نح���و مائ���ة متط���وع ومتطوع���ة، قدموا خدمة متمي���زة للم�شاركن ي الفعالي���ات بطريق���ة ح�شارية والتوجي���ه الإر�ش���اد تت�شم���ن وتق���دم ام�شاعدة م���ن يحتاجها. وبنن خال حف���ل اختتام فعاليات الأندي���ة ال�شيفي���ة ال���ذي اأقامت���ه جنة التنمي���ة الجتماعية لأحياء

الت�ش���الت الري���ان، »الرو�ش���ة، الأول اأم����س م�ش���اء والواح���ة« بالدم���ام، اأن امركز بداأ الإعداد من منت�ش���ف الف�ش���ل الث���اي، مقدما هذا العام جرب���ة رائدة من خال برامج تدريبية انطلقت قبل البدء ب�شهرين لط���اب امرحلة الثانوية واجامعية لا�شتفادة من الطاقات ال�شبابية باإدارة امرحلة البتدائية حت اإ�شراف امركز، وذلك باإبرام عق���ود موؤ�ش�شية م���ع الطاب بعد

اأخذ اموافقة من اأولياء اأمورهم.اإى و�شل���وا اأنه���م واأك���د الق���راب م���ن ال�شتدام���ة امالية الت���ي يخط���ط له���ا امرك���ز بن�شبة 60% رغم اإخ���ال بع�س اجهات

لا�شتفادة بالعق���ود ال�شتثمارية م���ن مو�ش���م ال�شي���ف. وي ختام احف���ل، م تك���رم ام�شاركن ي الفعالي���ات م���ن الط���اب امميزين والداعم���ن م���ن رج���ال الأعم���ال

د. فواز ال�سيفللرامج لهذا العام.

600 طالب يشاركون في برنامج أرامكو بالجبيلاجبيل - حمد الزهراي

اأكد رئي�س اللجن���ة الإعامية لرنامج اأرامك���و الثق���اي امق���ام ي ن���ادي اجبيل الريا�شي حم���د اخنيني ل� »ال�ش���رق«، اأن التواف���د الطاب���ي للرنام���ج كب���ر، حيث و�شل���ت الأعداد اإى مايقارب ال� 600 طالب طيلة اأيام الرنامج، و�شط متابعة واهتمام من م�شوؤوي �شركة اأرامكو الذين ي�شرفون عل���ى الرنامج م���ن خال تنظي���م عديد من امحا�شرات التوعوية والتثقيفية للطاب، اماع���ب، واإ�شاب���ات الطاق���ة، كر�شي���د ال�ش���ر وقواع���د امروري���ة، والتوعي���ة

وال�شامة.واأ�ش���اف اأن ط���اب الرنام���ج ق�شموا على اأربع���ة األعاب رئي�شة ه���ي: كرة القدم،

والتايكان���دو، وال�شباح���ة ال�شل���ة، وك���رة كم���ا يقدم جمي���ع الطاب وجب���ات �شحية جاني���ة يومي���ا، كم���ا يقوم جمي���ع الطاب ب���اأداء �شاتي امغ���رب والع�شاء جماعة ي

النادي.ويوا�شل اأبناء امحافظة ام�شاركة ي الرنامج لاأ�شبوع الرابع على التواي منذ

انطاقته.

�سورة جماعية للطاب ي نادي اجبيل )ال�سرق(

»صناعي الدمام« يزف 95 خريجا لسوق العملالدمام - �شالح الأحمد

اأع����ل����ن ام���ع���ه���د ال�����ش��ن��اع��ي ت��خ��ري��ج ال����دم����ام ال���ث���ان���وي ي دف���ع���ة ج����دي����دة م����ن ام���ت���درب���ن للف�شل م��ت��درب��ا 95 ع��دده��م بلغ التدريبي للعام الثالث التدريبي

1432/1433ه�.

واأو�شح مدير امعهد امهند�س اأن ل���«ال�����ش��رق«، ال�شهراي �شعد اخ��ري��ج��ن م��ث��ل��ون ع�����ددا من تخ�ش�س م��ن��ه��ا ال��ت��خ�����ش�����ش��ات »ت�شغيل اآلت اإنتاج حكم رقمي، وح�����ام، وك���ه���رب���اء، وح��رك��ات

ومركبات، واإلكرونيات«.اخ��ري��ج��ن اأن واأ�����ش����اف

خ�������ش���ع���وا خ������ال ال�������ش���ن���وات ال���درا����ش���ي���ة ال���ث���اث ي ام��ع��ه��د ل��ث��م��اي ف����رات ت��دري��ب��ي��ة، م��دة تخللها اأ���ش��ب��وع��ا، 13 ف��رة ك��ل اإى ت���دري���ب ع��م��ل��ي ون����ظ����ري، ج��ان��ب ال��ت��دري��ب ال��ت��ع��اوي ي احكومية ال��ق��ط��اع��ات م��ن ع���دد ومنها: العاقة، ذات والأه��ل��ي��ة اح��دود، وحر�س احديد، �شكة وح����ل����ي����ة ام������ي������اه، وم�����ش��ن��ع الأن��اب��ي��ب، لتغليف ال��ق��ح��ط��اي

�شكو�شا وحوا.لالتحاق اخ��ري��ج��ن ودع���ا ال��ت��ي تفتح ال��ت��ق��ن��ي��ة ب��ال��ك��ل��ي��ات التدريب لإكمال اأمامهم اأبوابها

ما يتنا�شب وتخ�ش�شاتهم.

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام
Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

[email protected]

12

مسؤول مغربي لـ |: الرباط تصر على إبعاد »روس« عن ملف الصحراء

ق����ال م�سدر �سيا�سي بارز ي امغرب، اإن الرباط م تعد النظر ي موقفه����ا الراف�س ا�ستم����رار كري�ستوفر رو�س مبعوث����ا للأم امتحدة ي مل����ف ال�سحراء، موؤكدا ل� »ال�س����رق« اأن ما م ترويجه عن الراجع امغرب����ي حاولة اإثناء الرب����اط عن موقفها وال�سغ����ط عليها من اأجل

قبول رو�س جددا.واأو�س����ح ذات ام�سدر، الذي طالب بع����دم الك�سف عن هويته، اأن احكومة امغربية مت�سبثة بقرارها »واأن رو�س غر مرحب به ي املف من قبل الرباط لكونه ا يتميز باحياد والنزاهة، واأظهر ميل وا�سحا اأطروحة البولي�ساريو«، ح�س����ب قوله، م�سيفا اأن التحركات امغربية

ت�سر ي هذا ااجاه وهي على توا�سل مع حلفائها.وح����ول م����ا اإذا كان الرف�س دال����ة على دخول العلق����ات امغربية ااأمريكية نفقا م�سدودا ما قد مث����ل اإحراجا للدبلوما�سية ااأمريكية التي تقف اإى جانب امغرب ي املف، قال ام�سدر »اإن اات�ساات التي جريه����ا الدبلوما�سية امغربية تدخل ي �سي����اق اإزالة اللب�س حيث م �س����رح اموقف امغربي م�س����وؤوي اخارجية ااأمريكي����ة وللأمن العام للأم امتح����دة بان كي مون خلل اللقاء الذي جمعه بوزير اخارجية

�سعد الدين العثماي«.واأ�س����ار ام�س����در اإى ت�سريح����ات ااأخر خلل جل�س����ات الرمان حن ق����ال »اإنه ا مكن للمبع����وث ال�سخ�سي للأمن الع����ام ااأمي ي ال�سحراء اا�ستمرار ي مهمته ي غياب ثقة اأحد ااأطراف مهما كانت

الظ����روف، موؤك����دا اأن احكومة »م تراجع عن ق����رار �سحب الثقة من رو�س«، الذي يجب عليه اأن »يتحلى بامو�سوعية، واإا ا مكان له«.

واأك����د ام�سوؤول امغرب����ي اأن بلده تنتظر الق����رار النهائي للأمن الع����ام للأم امتح����دة بهذا اخ�سو�س٬ م����رزا اأن امغ����رب »ي موقع ق����وة بع����د تقدمه مبادرة احك����م الذاتي، واأ�سبح ه����و امبادر ي هذه الق�سية«، واعتر اأن تنامي التقدير للمغرب لي�س وليد مقاربته لق�سية ال�سحراء فقط٬ بل اأي�سا نتيج����ة للإ�سلحات ال�سيا�سية التي قام بها ولدوره على ال�سعيدي����ن ااإقليمي والدوي، م�سيفا اأن القرار ااأخر مجل�����س ااأمن على غرار الق����رارات ال�سابقة، اأكد �س����رورة ام�سي ي امفاو�سات بغية الو�سول اإى حل �سيا�سي عادل دائم ومتفاو�س عليه. اإى ذل����ك، وي خط����وة افت����ة، عقد وزي����ر اخارجي����ة والتعاون

العثم����اي لق����اء م����ع زعم����اء ااأح����زاب ال�سيا�سي����ة اأطلعه����م في����ه على م�ستج����دات ملف ال�سحراء خا�سة ي ظ����ل ت�ساعد وترة ت�سريحات م�س����وؤوي البولي�ساريو بالع����ودة اإى حمل ال�سلح و�سن احرب على

امغرب.واأفادت م�سادر حزبية ح�سرت اللقاء، اأن العثماي ا�ستعر�س مع زعماء ومثلي 33 حزبا �سيا�سيا، التطورات الدولية امتعلقة باموقف امغرب����ي من �سحب الثق����ة من امبعوث اخا�س للأم����ن العام ي نزاع

ال�سحراء.وك�س����ف الوزي����ر ممثلي ااأح����زاب عن اموق����ف ااإيجابي لكل من فرن�سا واإ�سبانيا وااحاد ااأوروبي ب�ساأن روؤية امغرب ي حن جرى

تغييب اموقف ااأمريكي.

الرباط - بو�سعيب النعامي

وزير اإعام اليمني لـ |: تأثير العداء الحوثي للرياض محدود.. والحكومة ا تقبل استمراره

�سنعاء - خالد العويجان

اليمن���ي ااإع���لم وزي���ر اأق���ر الدكت���ور علي العم���راي بوجود ما و�سف���ه ب� »التاأجي���ج ااأيديولوجي« علقته���ا عل���ى للتاأث���ر اليم���ن ي بامملك���ة العربي���ة ال�سعودية وخلق اأجواء غر �سافية بن البلدين توؤثر

على علقاتهما التاريخية.واعرف العمراي، ي حديث �سنع���اء، ي اأم����س »ال�س���رق« ل���� بوجود تدخلت اإقليمية ودولية ي بلده قال اإنها موؤثرة بع�س ال�سيء ال�سعودي���ة ب���ن العلق���ة وجع���ل ي ي���رام م���ا غ���ر عل���ى واليم���ن بع�س ااأوق���ات، ي اإ�س���ارة مبطنة للتدخ���لت ااإيراني���ة ي اليمن عر

بع�س التيارات اليمنية.واأم���ح الوزي���ر اليمن���ي اإى ما اعتره »ع���داء« �س���د ال�سعودية من قب���ل جماع���ة عب���د امل���ك احوث���ي، اأح���د اأهم التي���ارات امنفذة ل�سيا�سة طهران ي اليمن، لكن���ه راأى اأن ذلك غ���ر موؤثر على اعتب���ار اأن اجماعة ا ت�س���كل اجزء ااأك���ر من الن�سيج اليمن���ي الذي ي�سع ارتب���اط امملكة باليم���ن عل���ى كاف���ة ااأ�سع���دة كاأمر ب���ه ارتباط���ات ا مك���ن ام�سا����س تاريخي���ة واجتماعي���ة واقت�سادي���ة ب���ن الدين���ي اارتب���اط ي�سبقه���ا

جتمعات الدولتن.وق���ال ي ه���ذا ال�س���دد »ع���داء احوثي���ن جاه امملك���ة لن ي�ستمر بالتاأكي���د، �سحي���ح نق���ر ون���رى اأن

هن���اك م���ن التي���ارات ي اليم���ن من ورث توت���ر العلق���ة ب���ن الريا����س و�سنعاء، و�سحيح هناك من يجنح لتاأزم اارتباط اليمني ال�سعودي،

لكن التاأثر ب�سيط وحدود، ورغم ذل���ك، نح���ن نع���ي اأن م�ستقبلن���ا مع الريا����س موحد، وم���ن هذا امنطلق ينبغ���ي اأا تلق���ى تل���ك الت�سوي�سات اهتمام���ا، واأا يكون ل���دى ااإخوان ال�سعودي���ة العربي���ة امملك���ة ي نوؤك���د نح���ن مفرط���ة، ح�سا�سي���ة ونعي ارتباطنا بامملكة امنبثق من

تاريخنا العظيم«.ويجد الوزير اليمني العمراي اأن هناك من ا ي�سرهم تقارب امملكة مع اليمن، من تيارات منية حلية، وو�س���ف تلك التيارات ب� »قلة قليلة« ا يعجبه���ا اأو يتنا�سب م���ع اأهوائها

التكيف ي العلقات بن البلدين.اليمن���ي ااإع���لم وع���د وزي���ر البلدي���ن حالي���ا ب���ن اأن العلق���ات

تعي����س اأف�س���ل حااته���ا و�سورها، حت���ى واإن �سابها بع����س ال�سوائب، وه���ذا اأم���ر ق���د يح���دث ي ااأ�س���رة الواح���دة ي امن���زل الواح���د وبن ااإخوة ااأ�سق���اء، موؤكدا اأنه »يلم�س اإجماعا �سعبيا للتقارب والتاآلف مع الريا����س ي ال�س���ارع اليمني وهذا

اأمر مطمئن«.وق���ال العم���راي اإن احكوم���ة اليمني���ة احالية ما�سي���ة اأن تكون العربي���ة امملك���ة م���ع العلق���ات ال�سعودية ي اأف�سل �سورها، واأخذ مواقف وحر�س امملكة وعلى راأ�سها خادم احرم���ن ال�سريفن املك عبد الل���ه بن عبد العزيز مدع���اة للم�سي قدما ي تق���ارب اأكر وحر�س اأكر

جانب من احتجاجات لأن�شار جماعة احوثين ي اليمن )ال�شرق(على تلك العلقة امميزة.

علي العمراي

برلمانيون عراقيون لـ |: بدء إجراءات استجواب المالكي غدا.. وكتل أربيل تصر على حجب الثقة عنهبغداد - مازن ال�سمري

ك�سفت م�سادر عراقية ي اجتماع اأربيل اأن ملف ا�ستجواب رئي�س الوزراء العراق����ي ن����وري امالكي �سيق����دم اإى رئا�سة جل�����س النواب غ����دا الثلثاء و�سط

توقعات باأن ينتهي اإى قرار ب�سحب الثقة عن حكومته.من جانبه، و�سف النائب عن القائمة العراقية، طلل الزوبعي، اأن ا�ستجواب رئي�س الوزراء ي الرمان من قبل بع�س الكتل ال�سيا�سية ب� »ااأمر احتمي« ي ظ����ل ااأزمات ال�سيا�سية التي مر بها العراق حاليا، مبينا اأن الكتل ذاهبة باجاه

حجب الثقة عن احكومة بعد اإجراء اا�ستجواب.وق����ال الزوبع����ي ل� »ال�س����رق« اإن اأغل����ب الت�سريح����ات التي توؤك����د اأن عملية اا�ستج����واب انتهت تاأتي من اأطراف لي�ست لديه����ا معلومات كافية عن طبيعة ما

يجري داخل اجتماعات الكتل ال�سيا�سية من ترتيبات.ياأت����ي ذل����ك ردا على ت�سريح����ات قيادين ي التحالف الوطن����ي، ا�سيما من ائتلف دولة القانون الذي يتزعمه امالكي، مفادها اأن جميع الفرقاء وافقوا على مناق�س����ة ااإ�سلحات التي يطرحها التحالف الوطني بعد دعوتهم للجلو�س على طاولة ااجتماع الوطني امقرر بعد عودة الرئي�س جلل طالباي من رحلة العلج

ي اأمانيا.وعد الزوبعي ت�سريح امالكي ااأخر الذي قال فيه »ا ا�ستجواب وا �سحب ثق����ة عن احكوم����ة اإا بعد اإ�س����لح الرمان« باأن����ه انقلب وا�سح عل����ى ال�سركاء ال�سيا�سي����ن والعملية الدمقراطية ي العراق »وبالت����اي فاإن هذه الت�سريحات

�ستعجل ي م�ساألة اا�ستجواب و�سحب الثقة عن احكومة، ح�سب قوله.وي �سي����اق مت�سل، اأكد النائ����ب عن التحالف الكرد�ستاي، قا�سم حمد، اأن قوى اأربيل ما�سية ي ااأخذ بخيار �سحب الثقة عن امالكي اأو خيار اا�ستجواب

مهي����دا للإقالة، وقال قا�سم ل� »ال�سرق« اإن خيار �سحب الثقة عن احكومة ايزال م�ستم����را »وبناء عليه �سكلت جن����ة اإعداد ااأ�سئلة اخا�س����ة با�ستجواب رئي�س ال����وزراء«، مبينا اأن »الت�سريبات التي اأ�سارت اإى تراجع ي مواقف البع�س عن

�سحب الثقة عارية عن ال�سحة«.ولف����ت النائ����ب اإى اأن »بع�س ااأط����راف التي تطالب باإقال����ة رئي�س جل�س النواب اأ�سامة النجيفي عليها اأن تذهب اإى الرمان لتنفيذ مطلبها طاما تراه حقا د�ستوريا«، م�سرا اإى اأن »الرمان �سيكون الفي�سل ي حديد من �ست�سحب منه

الثقة النجيفي اأم امالكي«.م����ن جانبه، قال النائب عن القائمة العراقية، اأحمد العلواي، اإن ا�ستجواب امالكي«م�ساأل����ة عادي����ة و �س����وف لن ت�ستغ����رق وقتا طويل«، ولف����ت ي ت�سريحه ل����� »ال�س����رق«، اإى اأن ا�ستج����واب رئي�����س احكوم����ة �سيك����ون اأم����را واقعا مجرد ا�ستكمال املفات امتعلقة باإدارة الدولة واخروقات الد�ستورية وحقوق ااإن�سان

ومو�سوعات الف�ساد اماي وااإداري.وتابع »ا�ستجواب امالكي لي�س كما يروج له بع�س النواب من دولة القانون، فه����و لي�س موجها �س����د �سخ�س امالكي اأو للنتقا�س من ق����دره اأننا جميعا ب�سر

معر�سون للخطاأ«، على حد قوله.واأو�س����ح العل����واي اأن اا�ستج����واب »�سيكون علنيا ي ح����ال كانت املفات امقدمة تت�سمن اإدانة كافية وت�ستوجب حجب الثقة«، مبينا اأن الغاية من ااإ�سرار عل����ى �سحب الثق����ة هي اأا يرتهن م�س����ر البلد ب�سخ�س مع����ن اأو بكتلة اأو حزب

بعينه اأن العراق اأغلى من كل ام�سميات وااأ�سماء والقوانن، ح�سب تعبره.وكان زعيم التيار ال�سدري مقتدى ال�سدر طالب ي خطاب متلفز ب� »حديد وايات الرئا�سات الثلث بدورتن فقط من اأجل جنب ن�سوء دكتاتوريات جديدة

ي العراق«.

اآثار تفجرات ي الرمادي غرب بغداد )رويرز(

لبنان: خاف بين حلفاء سوريا بسبب »عمال اليومية« ولقاءات بين معاوني عون وقيادات حزب اه احتوائه

بروت - ال�سرق

اهتز جددا احلف القائم بن حلفاء �سوريا ي لبن���ان، فط���ال ال�س���رخ ام�ستجد علق���ة التيار الوطن���ي احر برئي�س جل�س الن���واب نبيه بري وحزب الله، وكانت �سعلة اخلف م�سروع تثبيت موؤ�س�س���ة ي باليومي���ة( )العامل���ون امياوم���ن كهرب���اء لبنان، واأ�سد مراح���ل هذا اخلف ظهرت

ي الهج���وم ال���ذي �سن���ه وزير الطاق���ة والكهرباء جران با�سر، �سه���ر العماد عون، �سد حزب الله

متهما اإياه بالتق�سر ي هذه ام�ساألة.ه���ذا ي ال�سكل، اأما ي ام�سمون، فينقل عن مقربن من التيار الوطني احر انتقاداتهم اللذعة لل�سيا�س���ات ااقت�سادي���ة وااجتماعية امتبعة ي

احكومات امتعاقبة منذ العام 2008.وبل���غ اخ���لف ام�ستج���د اأوج���ه م���ع تداول

الو�سائ���ل ااإعلمي���ة نق���ل عن م�سادر ح���زب الله معلومات تفي���د باأن اأ�سل اخ���لف بن احليفن ه���و وزير الطاق���ة نف�س���ه، لي�س ه���ذا فح�سب، بل ذهبت ام�سادر اإى »منن« عون باأنه لوا اأ�سوات جمهوري حزب الله وحركة اأمل ما كان ح�سل على

هذا العدد من الوزراء. ي اجه���ة امقابل���ة، ت���رددت معلوم���ات ع���ن تلويح وزراء تكتل التغير وااإ�سلح باا�ستقالة لهز الع�سا ل�سركائهم ي احكومة من اأجل ت�سهيل عملها عر اإطلق يدها اإمائيا وا�سيما اإداريا من خلل ملء ال�سواغر ي اموؤ�س�سات على اختلفها. اإزاء ذل���ك، ب���داأت اات�س���اات للملم���ة ذي���ول اجاري���ة اات�س���اات وانح�س���رت اخ���لف، معاج���ة اخلف القائم بن رئي����س تكتل التغير النائ���ب مي�سال عون ورئي�س جل�س النواب نبيه ب���ري، عل���ى خلفية اإق���رار قانون تثبي���ت مياومي موؤ�س�س���ة الكهرباء، وترجم ذلك ب���� »لقاءات بعيدة ع���ن ااأ�س���واء بن معاوي ع���ون وبع�س قياديي ح���زب الله«، علما اأنها م ت�سمل الدائرة امقربة من

الرئي�س بري. وي الوقت نف�سه، ك�سفت امعلومات عن لقاء ب���ن وزير الطاقة جران با�سي���ل، ورئي�س وحدة اارتب���اط والتن�سيق ي حزب الل���ه احاج وفيق �سف���ا، بغية ترميم العلقة الت���ي بدت اأنها ترنح،

ا �سيما اأنها و�سلت اإى حد الرا�سق ااإعلمي. لة، يجم���ع امراقبون اأن حزب الله ي امح�س�سيبذل ما ي و�سعه حماية حلفه مع العماد عون مهما كان الثمن، ويرر هوؤاء قناعتهم باأن احزب ا مكنه اا�ستمرار وحده من دون حليف م�سيحي

قوي كمي�سال عون يوؤمن له الغطاء. جانب من احتجاجات �شابقة للمياومن ي لبنان )ال�شرق(

سوريا: اختطاف نجل مدير مكتب حافظ اأسد واأمن يضيق على المضربين في دمشق

دم�سق - معن عاقل

ا�ستم����ر ااإ�س����راب ال����ذي ب����داأ اأم�����س ااأول ي اأغلب مناطق ريف دم�سق واأ�سواقها، واإن كانت حدة ام�ساركة فيه تراجعت ب�سبب ال�سغوط والتهديدات

ااأمنية.وبح�سب �سهود عيان، ا�سطر جار احلبوي اإى فتح متاجرهم ب�سبب وجود ال�سبيحة وك�سرهم اأقف����ال بع�����س امتاجر، لكنه����م ع����اودوا اإغلقها بعد مغادرته����م، كما اأج����رت عنا�سر اأمني����ة جار �سوق الكهرب����اء على فت����ح متاجرهم لكنه����م حافظوا عليها ن�س����ف مغلق����ة دون عملي����ات بيع و�س����راء، ي حن بلغ����ت ن�سب����ة االت����زام بااإ�س����راب نح����و 80 % ي �ساح����ة �سمدي����ن وركن الدي����ن، وفاقت ه����ذه الن�سبة ي اأ�س����واق البزوري����ة واحريق����ة ومدح����ت با�س����ا وال�سويق����ة وكفر�سو�سة وامي����دان واحجر ااأ�سود

و�سارع خالد بن الوليد.كما ا�ستم����رت م�ساركة خي����م الرموك بن�سبة 80 % ي �س����ارع الرم����وك الرئي�����س و�س����ارع راما و�س����ارع لوبية و�سارع �سفد رغم تدخل قوات ااأمن

لفك ااإ�سراب.ووف����ق �ساه����د عي����ان، انت�س����رت ق����وات ااأم����ن بكثافة ي حي الزاهرة القدمة واجديدة واأجرت ام�سربن على فتح متاجرهم وك�سرت اأقفال بع�سها ي الزاه����رة القدمة وامي����دان واأبو حبل، اأما ن�سبة ااإ�سراب ي �س����وق ال�سراميك ب�سارع راما فبلغت �س����ارع والت�سام����ن % 95 ال�س����وك % ودف 100دعب����ول �سابقا 100 % ويل����دا 100 % بينما ك�سرت

ببيل ااإ�سراب.وي ري����ف دم�س����ق، اأف����اد نا�سط����ون اأن �سلي����م

دعب����ول وهو رج����ل اأعمال وابن مدي����ر مكتب حافظ ااأ�س����د �سابقا اختطف �سباح اأم�س بعد مطاردته من م�سلحن يركب����ون �سيارتن م����ن دوار ام�سفى حتى دوار جامعة القلمون واإطلق النار على �سيارته، ما اأ�سفر عن مقتل اأحد مرافقيه واإ�سابة اآخر واختطافه، وعل����ى الف����ور ح�سرت ق����وى اأمنية واأخ����رى خا�سة مكافح����ة ااإره����اب وحري����ر الرهائ����ن اإى ي����رود القريبة من م����كان تنفيذ العملي����ة، وهددت بتطويق اجي�س للبلدة وطلبت من ام�سلحن ت�سليم اأنف�سهم واأ�سلحتهم والرهائن وامختطفن ومن بينهم دعبول

الذي يراأ�س جل�س اإدارة جامعة القلمون.وي ري����ف حم����اة، اأ�س����درت ع�سائ����ر ام����واي وع�سرة ال�سريف بيانا هددت فيه با�ستهداف القرى اموالي����ة ومنها الطلي�سية والزغبة ومريود وامبطن والفان الو�سطاي ومعان بالتحديد ب�سبب ا�ستمرار ج����ازر ع�سابات النظ����ام و�سبيحته وبع����د ارتكاب �سبيح����ة قرية معان �سمال �سرق مدينة حماة جرمة

قت����ل ال�سهيدين منه����ل وريا�س احم����دو العزل منذ ثلثة اأيام.

وه����دد البيان با�سته����داف اأي �سخ�����س من تلك القرى ما م ت�سلمه����م ال�سبيحة والقتلة ا�سيما قرية

معان امحا�سرة من قبل م�سلحي الع�سائر. و�سهدت بع�س اأحياء مدينة حماة منذ ال�سباح الباك����ر عمليات ده����م للمنازل واعتق����اات ع�سوائية و�سمع �س����وت انفجار �سخم و�س����ط امدينة بالقرب من مبنى اح����زب القدم تله اإط����لق نار كثيف من احواج����ز امحيطة بامنطقة ومن مبنى قيادة اموقع و�س����ارع ابن الر�س����د و�سارع اأبي الف����داء مع انت�سار كثي����ف لع�ساب����ات ااأم����ن وال�سبيحة ي �س����ارع ابن الر�سد، كما اأطلقت قوات ااأمن النار على امنازل ي ح����ي البا�سورة وقطعت طريق طلعة الدباغة و�سنت حملة اعتق����اات ع�سوائية ي تل����ك امنطقة وقطعت الطري����ق اموؤدي مبن����ى احزب الق����دم مقابل امركز

الثقاي ب�ساحة العا�سي.

عنا�شر من اجي�ش احر ي جرجيناز قرب حافظة اإدلب )رويرز(

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

13

[email protected]

ل���ي�������س ف����ي ����س���وري���ا �سجون بل م�سالخ، ولي�س في �سوريا جي�س بل عبيد م�������س���ل���ح���ون ي��خ�����س��ع��ون فيما القيم وك��ل للأ�سد.. ال��دول��ي المجتمع ي�سمى ت���ت���وق���ف ع���ن���د ����س���وري���ا، اأن يمكنه ع��اق��ل م��ن ه��ل ي�سدق بعد اأن ثمة حقوقا للإن�سان وقيما للعدالة في

هذا العالم.ع�����س��ن��اه��ا ك���ذب���ة اأي وع�����س��ن��ا ع��ل��ي��ه��ا لأن���ن���ا لم بالعقل الأم������ور ن��ح�����س��ب وال�����م�����ن�����ط�����ق وال�������دي�������ن لمن ك��ي��ف اإذ ال��ح��ن��ي��ف؟ يدعم اإ�سرائيل واحتللها ي���ك���ون اأن وج����رائ����م����ه����ا ����س���اح���ب ق���ي���م وح���ق���وق للإن�سان؟ لماذا �سدقناهم اأيديهم في يدنا وو�سعنا منذ مائة عام واأكثر؟ لماذا م��و���س��وع��ي��ي��ن ن���ك���ون ل فكرة ونكر�س ومنطقيين اأن���ن���ا ن��ت��ع��ام��ل م���ع ال��غ��رب عموما والوليات المتحدة خ�������س���و����س���ا ك�������س���رك���ات في كحلفاء ولي�س اأمنية الإي��ران��ي��ة التهديدات ظ��ل ال��ت��اري��خ��ي��ة وال��م�����س��ت��م��رة

والتي لن تتوقف؟وف��������ي ال���م���ح�������س���ل���ة ن��ح��ت��اج ف���ي ه����ذا ال��ع��ال��م ولي�س حقيقيين لحلفاء اأن يمكن اأمنية �سركات تغدر بنا في اأي وقت واأي لحظة، نحتاج لتقوية حالنا وتنظيم �سفوفنا وتوحيد ج��ه��ودن��ا، ن��ح��ت��اج لإع���ادة النظر في و�سعنا المق�سم وخ����لف����ات����ن����ا واأ�����س����ب����اب ت�������س���رذم���ن���ا و������س�����رورة اأول ج���ه���ودن���ا.. ت��وح��ي��د اأن علينا اأول ث��م اأول ث��م مق�سمة ب��لدن��ا اأن ننتبه بفعل قرار �سايك�س بيكو ال����س���ت���ع���م���اري ال�����س��ه��ي��ر واأن���������ه ل�����ن ت����ق����وم ق��ائ��م��ة ل��ه��ذه الأم���ة م��ا ل��م تتوحد واأن باأخرى.. اأو ب�سيغة ت��ق�����س��ي��م الأم�������ة ال��ع��رب��ي��ة اإ�سعاف هدفه واإ�سعافها ال��ذي الحقيقي الإ���س��لم ي��خ��ي��ف الأع��������داء، ورغ���م النفتاح دين الإ�سلم اأن على الآخرين فاإننا لم نزل غير قادرين على النفتاح ع���ل���ى ب��ع�����س��ن��ا ال��ب��ع�����س اإ�سلمية، كفرق ومذاهب الفئات تكفر فئة تجد اإذ الأخ��������رى ج��م��ي��ع��ا، وف���ي ال����وق����ت ال������ذي ي���ج���ب اأن ال��ج��وام��ع ع��ن ف��ي��ه نبحث نحر�س ترانا الم�ستركة ع���ل���ى ن���ب�������س م����ا ي��ف��رق��ن��ا

ويخدم الأعداء.

دروس تاريخية

ما استوقفني

منذر الكاشف

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

اأ�س���در الرئي�س ام�سري حمد مر�س���ي اأم�س قرارا جمهوريا يلغي قرار حل جل�س ال�سعب ويدعوه لانعقاد جددا وي�سحب القرار رقم 350 ل�سنة 2012 الذي ين�س عل���ى "اعتب���ار جل����س ال�سعب منح���ا اعتب���ارا من يوم

اجمعة اموافق 15 يونيو 2012". وين����س ق���رار مر�س���ي على ع���ودة جل����س ال�سعب

امنتخب لعقد جل�ساته ومار�سة اخت�سا�ساته امن�سو�س عليها بامادة 33 م���ن الإعان الد�ستوري ال�سادر بتاريخ 30 مار����س 2011. وين����س الق���رار اأي�س���ا عل���ى اإج���راء

انتخاب���ات مبك���رة مجل�س ال�سعب خال �ست���ن يوما من تاري���خ موافقة ال�سع���ب علي الد�ستور اجدي���د" الذي م يت���م و�سعه بعد والنتهاء من و�سع قانون جديد مجل�س ال�سع���ب. وكان ام�سر ح�سن طنط���اوي رئي�س امجل�س الأعل���ى للق���وات ام�سلح���ة، ال���ذي انتقل���ت اإلي���ه �سلطات

رئي����س اجمهورية منذ اإطاح���ة الرئي�س ال�سابق ح�سني مب���ارك ي 11 فراير 2011 حت���ى توى مر�سي من�سبه ي 30 يونيو اما�سي، اأ�سدر قرارا بحل جل�س ال�سعب اعتب���ارا م���ن 15 يونيو 2011 تنفي���ذا حكم من امحكمة الد�ستورية العليا يق�سي ببطان انتخابه ويعتره "غر

قائم قانونا". وج���اء الإع���ان عن هذا الق���رار بعد مقابل���ة اأجراها مر�سي مع وليام برنز نائب وزيرة اخارجية الأمريكية

وغداة اجتماع مجل�س �سورى جماعة الإخوان ام�سلمن.وي�سيطر حزب احرية والعدالة )امنبثق عن جماعة الإخ���وان ام�سلم���ن( بالتحالف مع حزب الن���ور ال�سلفي عل���ى قرابة 70% من مقاع���د جل�س ال�سعب الذي كان قد

م حله.ونق���ل التليفزيون ام�سري اأم�س اأن امجل�س الأعلى للق���وات ام�سلح���ة �سيعق���د اجتماع���ا عاجا لبح���ث قرار

مر�سي باإعادة الرمان امحلول بحكم ق�سائي.

مرسي يفاجئ »العسكري« ويلغي قرار حل مجلس الشعبالقاهرة - اأ ف ب

الرئي�س ام�سري ا�ستقبل نبيل العربي اأم�س )رويرز(

بداأت عملي���ة فرز الأ�س���وات ي انتخابات اموؤم���ر الوطني الع���ام ي ليبيا بعد يومن من الت�سوي���ت ي عر�س انتخابي يعي�سه الليبيون لأول م���رة من���ذ اأك���ر من ن�س���ف ق���رن، واأفادت عل���ى الليرالي���ن بتق���دم الأولي���ة اموؤ�س���رات

الإ�سامين وهو ما بدا مفاجئا.و�سابت العملية النتخابية خروقات مثلت ي احتجاج���ات ال�سرق الليب���ي على عدد مقاعد الرم���ان اممنوح���ة لهم م���ا اأدى اإى عدم مكن اأكر من مائة مركز اقراع من فتح اأبوابها اأمام

امواطنن.وي مدين���ة بنغ���ازي، اقتح���م حتج���ون مق���رات انتخابي���ة وحرق���وا امئ���ات م���ن اأوراق الق���راع، كم���ا ذك���رت ال�سلط���ات اأن م�سلح���ن منع���وا ناخبن من دخ���ول مراك���ز القراع ي مدينة را�س لنوف ال�ساحلية النفطية ي �سرق الباد، ورغم ذلك فاإن العملية النتخابية �سارت عل���ى ما يرام ي اأغل���ب اأرجاء ليبيا و�سط اإقبال

كبر من الناخبن.ي ال�سياق ذات���ه، اأ�ساد مراقب���ون دوليون ماك���ن ج���ون الأمريك���ي ال�سينات���ور بينه���م بالأجواء النتخابية رغ���م ال�سعوبات الأمنية، واأكد رئي�س مفو�سية النتخابات، نوري العبار، اأن عدد الليبين الذي���ن اأدلوا باأ�سواتهم جاوز املي���ون و200 األ���ف ناخب ي ختل���ف امراكز

النتخابية ي الباد.وق���ال العبار اإن 94 % م���ن مراكز القراع على م�ستوى ليبيا فتحت اأبوابها اأمام الناخبن لختيار مر�سحيهم للموؤمر الوطني، م�سرا اإى اأن 1453 مركزا لاقراع من اأ�سل 1550 با�سر خال اليومن اما�سين ا�ستقبال الناخبن على

م�ستوى كافة الدوائر النتخابية ي ليبيا. كما اأ�ساد الرئي�س الأمريكي باراك اأوباما بالنتخاب���ات الت�سريعي���ة ي ليبي���ا، معت���را اإياها "خطوة مهمة اأخ���رى" ي انتقال الباد نح���و الدمقراطي���ة، واأك���د اأوبام���ا ي بي���ان �سادر عن���ه م�ساء اأم����س الأول "با�سم ال�سعب الأمريك���ي، اأهن���ئ �سع���ب ليبي���ا عل���ى حقيق خط���وة مهمة اأخرى ي انتقاله���م الرائع نحو

الدمقراطية".وتاب���ع قائ���ا "بعد اأك���ر من اأربع���ن عاما كانت ليبي���ا خالها حت قب�س���ة الديكتاتورية، تظه���ر النتخابات التاريخية الت���ي جرت اليوم

لتثب���ت اأن م�ستقبل ليبيا بن اأيدي �سعبها". هذا ورحب���ت بريطاني���ا الي���وم الأح���د بالنتخابات الليبي���ة، وقال���ت عل���ى ل�س���ان وزي���ر خارجيتها ولي���ام هي���ج "لأول م���رة من���ذ 42 عام���ا مار�س ال�سع���ب الليب���ي حق���ه الدمقراط���ي ي اختيار احري���ة نح���و مهم���ة خط���وة وه���ى زعمائ���ه وام�سوؤولية"، واأ�ساف "اأهنئ ال�سلطات الليبية على ا�ستعداداته���م ال�سريعة التي دعمتها جهود مهمة دع���م الأم امتحدة ي ليبي���ا لتنظيم هذه النتخاب���ات ي مث���ل ه���ذا الوق���ت الق�سر منذ

�سقوط القذاي".وي �سي���اق اآخ���ر اأقر اإ�سامي���و ليبيا اأم�س اأن التقارير الأولية لعملي���ات فرز الأ�سوات ي انتخاب���ات اموؤم���ر الوطن���ي الع���ام التي جرت ال�سب���ت، ت�س���ر اإى تق���دم وا�س���ح لليرالين، ���ا ي العا�سم���ة طرابل����س، وبنغازي، خ�سو�سفيم���ا اأكد مراقب���ون لانتخاب���ات اأن الليرالين

يحققون تقدما �ساحقا. وكان الليراليون ي وقت �سابق من اأم�س الأح���د اأعلن���وا اأنه���م يتقدم���ون ح�س���ب النتائج الأولي���ة لفرز الأ�سوات، وق���ال زعيم اأبرز حزب اإ�سامي ي ليبي���ا اإن الليرالين �سجلوا تقدما وا�سح���ا ي مدينتي طرابل�س وبنغ���ازي، واأكد حمد �سوان، زعيم حزب العدالة والبناء الذراع ال�سيا�سي جماع���ة الإخوان ام�سلمن ي ليبيا، بع���د �ساعات من ب���دء عملية فرز الأ�س���وات، اإن حال���ف القوى الوطنية بزعامة حمود جريل حق���ق نتائ���ج جيدة ي بع�س ام���دن، و ي حالة فوز الليرالين باأغلبية مريحة ي الرمان فاإن ليبيا �ستكون الوحيدة من بلدان الربيع العربي التي م ي�سل فيها الإ�ساميون اإى �سدة احكم. ياأت���ي هذا بينما تتوا�سل عملي���ة فرز الأ�سوات ي اأول انتخاب���ات ت�سهده���ا ليبي���ا من���ذ خم�سة عق���ود لنتخاب اأع�ساء اموؤم���ر الوطني العام، ي وقت اأعلنت فيه امفو�سية العليا لانتخابات اأن ن�سب���ة ام�سارك���ة بلغ���ت 60 %، واأن اإع���ان

النتائج ر�سميا �سيكون نهاية الأ�سبوع.و�سيحل اموؤمر الوطني العام بعد انتخابه حل امجل����س الوطني النتق���اي الليبي، وهو الهيئة الت�سريعية اموؤقتة التي اأ�س�ست بعد اأيام م���ن بدء ث���ورة 17 فراي���ر، و�سيت���وى اموؤمر الوطني م�سوؤولية ت�سمية رئي����س وزراء جديد الد�ست���ور م�س���ودة ل�سياغ���ة هيئ���ة واختي���ار تقوم بتقدم م�س���روع الد�ست���ور وت�سرف على

ال�ستفتاء ال�سعبي عليها.

ليبيا: الليبراليون يصنعون ااستثناء ويتقدمون على اإساميين في اانتخابات

ا�ستمرار فرز �سناديق القراع ي ليبيا )رويرز(

ا�سراتيجيون خ��راء و�سف و�سيا�سيون ي م�سر زيارة الدكتور ال��ع��رب��ي��ة للمملكة م��ر���س��ي ح��م��د ال�سعودية الأربعاء امقبل ب� "الهامة اإى تتطرق اأن �سيا�سيا" وتوقعوا العاقات مقدمتها ي ملفات ع��دة والق�سية ال��ب��ل��دي��ن ب��ن ال��ث��ن��ائ��ي��ة

ال�سورية. وبح�سب رئي�س جنة ال�سوؤون ال��ع��رب��ي��ة ي ال���رم���ان ام�����س��ري - الدكتور ق�سائي- بحكم امحلول �ستحمل اإدري�������س، ال�سعيد حمد زيارة حمد مر�سي للريا�س ر�سالة اخارجية الأول��وي��ة اأن م�سمونها

لاإدارة ام�سرية اجديد هي اأولوية ثوبها ي ال��ق��اه��رة واأن ع��رب��ي��ة العاقات لتقوية �ست�سعى اجديد

مع حيطها العربي.حديثه ي اإدري�����س، ويتوقع بن اللقاء يتناول اأن "ال�سرق"، ل� احرمن وخ��ادم ام�سري الرئي�س ال�سريفن الأزمة ال�سورية واأن ي�سهد تاأكيدا م�سريا �سعوديا على وجوب الدفع ي اجاه اإنهاء معاناة ال�سعب ال�سوري ام�ستمرة منذ عام واأربعة اأ���س��ه��ر. وي��ع��ت��ق��د اإدري���������س، ال��ذي يراأ�س وحدة ال�سوؤون الإيرانية ي مركز الأه��رام للدرا�سات ال�سيا�سية وال�سراتيجية، اأن مر�سي �سر�سل اخليج ودول للمملكة تطمينات

اأن م�سر تهتم باأمن اخليج مفادها الأمن ركائز اأحد باعتباره العربي عاقة اأي واأن ام�����س��ري ال��ق��وم��ي

دبلوما�سية م�سرية بدول اأخرى لن تاأتي على ح�سابه.

ول يعد اختيار مر�سي للريا�س

خ��ارج��ي��ا الأوى وج��ه��ت��ه ل��ت��ك��ون اخبر بح�سب طبيعي غ��ر اأم���را ال�سراتيجي ام�سري اللواء اأحمد وه��دان، وال��ذي ي��رى، ي حديثه ل� اأن هذه اخطوة متوقعة "ال�سرق"، خ�سو�سا اأن الفرة الأخرة �سهدت على ���س��ع��ودي��ة م�سرية ت��اأك��ي��دات رغبة كل بلد ي تعميق هذه العاقة

خ�سو�سا ي اجانب القت�سادي.وينظر اللواء وهدان اإى لقاء فر�سة ب��اع��ت��ب��اره امقبل الأرب���ع���اء ل��ت��ب��اح��ث ث��ن��ائ��ي ي م��ل��ف الأم����ن ون�سف ع��ام بعد العربي القومي هذا ع��ن بعيدة ال��ق��اه��رة فيه ظلت اأو�ساعها برتيب لن�سغالها املف تركيز وه���دان ويتوقع الداخلية،

الرئي�س ام�سري على ارتباط الأمن اخليج دول ب��اأم��ن م�سر ال��ق��وم��ي �سبق واأن تناولها ي نقطة "وهي

ت�سريحات له قبل وبعد انتخابه".ب���������������دوره، ي���������رى اخ����ب����ر ال���س��رات��ي��ج��ي ع����ادل ���س��اه��ن ي امملكة من اإ�سارة امرتقبة الزيارة اإى نيتها تقوية العاقات مع م�سر اأيا كان النتماء ال�سيا�سي لرئي�سها، "بعد انتخاب حمد مر�سي م�سيفا كوادر اأحد اأن و�سول البع�س ظن اإى �سدة احكم ام�سلمن الإخ��وان ي م�سر �سيوؤثر �سلبا على العاقة ال���زي���ارة مقدمة ب��اخ��ل��ي��ج، وه����ذه لدح�س تلك الروؤية". ويتوقع عادل �ساهن اأن حيط ال�سعودية الرئي�س

ام�سرين باأو�ساع علما ام�سري ارتفع والذين امملكة، العاملن ي بواقع اما�سي العام خ��ال عددهم األ��ف موظف وع��ام��ل، وملف 150

ام�سرين امحكومن ي امملكة من باب التن�سيق بن احكومتن.

مركز مدير يعتر جانبه، من القاهرة ي الفل�سطينية الدرا�سات ت�سريحات ي الديراوي، اإبراهيم للمملكة مر�سي زي��ارة "ال�سرق"، ل� �سعودية م�سرية مباحثات "مقدمة

حول عدة ق�سايا عربية منها الق�سية الفل�سطينية لكونها اأولوية تاريخية اخارجية ال��ع��اق��ات اأج��ن��دة على ت�����س��ري��ح��ه ب��ح�����س��ب للبلدين"،

ل�"ال�سرق".

خبراء وسياسيون مصريون لـ |: زيارة مرسي للرياض ستتناول العاقات الثنائية وملفي سوريا وأمن المنطقة

وصفوا لقاءه خادم الحرمين اأربعاء بـ »الهام سياسيا للبلدين«

الدمام - حام �سام

الرئي�س ام�سري حمد مر�سيخادم احرمن ال�سريفن

طرابل�س - علي قربو�سي

تونس تترنح في معركة الصاحيات

خ���رج حافظ البن���ك امركزي ي تون����س كم���ال النابل���ي، امق���ال قب���ل اأ�سب���وع بق���رار م���ن رئي����س اجمهوري���ة اموؤق���ت، ع���ن �سمت���ه للحدي���ث عن ماب�س���ات اتخاذ هذا الق���رار، قائ���ا اإنه يجه���ل الأ�سباب احقيقي���ة الت���ي جعل���ت امن�س���ف امرزوق���ي يقيل���ه وبتل���ك الطريق���ة

وي هذا التوقيت بالذات.فقرار الإقالة، بح�سب النابلي، وا�س���ح بتف�س���ر مرفق���ا يك���ن م يتعر�س ما مك���ن اأن تكون اأخطاء اأو ج���اوزات ح�سل���ت م���ن جانبه فتعطيه بذلك فر�سة لاإجابة »وهو ما ل ي�ستقيم ي بلد فيه نظام قائم

وحوكمة ر�سيدة«، ح�سب قوله. ونف���ى النابلي اأن تكون له اأية م�س���كات �سخ�سي���ة م���ع الرئي����س امرزوقي، واأ�ساف قائا »بل لي�ست ي اأية معرف���ة �سخ�سية به لأمكن من معرفة راأي���ه وموقفه من البنك امرك���زي، كل ما راأيته هو الإ�سرار من بعيد على اإقالة امحافظ لأ�سباب

جهولة«.وق���ال النابل���ي اأنه رغ���م ن�س القان���ون امنظم لل�سل���ط العمومية الذي �سنه امجل�س التاأ�سي�سي على ا�ستقالي���ة البنك امرك���زي »اإل اأننا جد اأنف�سن���ا الي���وم ي الو�سعية البن���ك ي اإقح���ام وه���ي الأ�س���واأ التجاذبات وال�سراعات ال�سيا�سية الت���ي ل عاقة لها م���ن قريب اأو من بعي���د بال�سيا�س���ة النقدي���ة وامالية

للدولة«. وكانت اأزمة �سيا�سية تفجرت ي تون����س بع���د ت�سلي���م حكوم���ة البغ���دادي اجب���اي حم���ادي امحمودي لل�سلط���ات الليبية وهو ما اأعده الرئي�س امرزوقي جاوزا ل�ساحياته اإذ م يتم اإعامه بعملية الت�سليم و م يت�سن له الإم�ساء على

القرار. وتبعت ذلك معركة �ساحيات ا�ست���د وطي�سه���ا وانعك�س���ت عل���ى الئت���اف احاك���م اأو م���ا ي�سمى ب� م���ن حرك���ة امتكون���ة »الروي���كا« النه�سة الإ�سامية وحزبي اموؤمر والتكت���ل اجمهوري���ة اأج���ل م���ن العم���ل اأج���ل م���ن الدمقراط���ي

واحريات.ق���رار اأن مراقب���ون وي���رى اإقال���ة حافظ البن���ك امركزي ياأتي ي �سي���اق ه���ذه الأزم���ة ال�سيا�سية وعملية ال�سد واجذب بن الرئا�سة واحكوم���ة وه���و ما يعك����س اأزمة

ائت���اف داخ���ل حقيقي���ة تواف���ق احكم.

م���ن كث���ف امرزوق���ي وكان الأ�سب���وع بداي���ة من���ذ لقاءات���ه م���ن عدي���د ومثل���ي بروؤ�س���اء والكت���ل ال�سيا�سي���ة الأح���زاب النيابي���ة وخا�س���ة امعار�سة منها عل���ى غ���رار رئي�س كتل���ة العري�سة ال�سعبية ي امجل����س التاأ�سي�سي، حمد احام���دي، ورئي����س ام�سار اأحم���د الدمقراط���ي الجتماع���ي، اإبراهيم، وحمد اإبراهمي و زهر امغزاوي عن حرك���ة ال�سعب ومية

اجريبي عن احزب اجمهوري.ويقول مراقب���ون للموقف اإن رئي�س الدولة قد يكون اأراد من هذه اللقاءات اأن تكون ر�سالة م�سمونة الو�سول حركة النه�سة يفهم منها اأنه ل���ن يكون تابعا له���ا واأنه ملك اأن يتح���رك وف���ق كل الجاه���ات حتى ي�سم���ن لنف�سه موقع ال�سريك

احقيقي ي اإدارة �سوؤون الباد.

اأم���ا حرك���ة النه�س���ة فتعاملت بحذر م���ع الرئي�س فل���م ت�سعد من خطابه���ا وك���ررت اأنها ل���ن تنتق�س من مقام رئي����س الدولة الذي تعده �سري���كا حقيقيا ي ائت���اف احكم

الذي تديره. كلمت���ه وي ناحيت���ه، م���ن ليل���ة اجمعة الت���ي بثته���ا التلفزة التون�سي���ة، ع���د امرزوق���ي اأن���ه م ج���اوز الأزم���ة التي ن�سب���ت بينه وبن احكوم���ة، وق���ال اإنه ينبغي لتف���ادي النتائ���ج ا�ستخا����س ه���ذا يتطل���ب اأخ���رى واأن ه���زات »الع���ودة ل�سنة الوف���اق والت�ساور ام�ستمر بن رئا�س���ات اجمهورية حم���ادي برئا�س���ة واحكوم���ة التاأ�سي�س���ي وامجل����س اجب���اي برئا�سة م�سطفى بن جعفر لتوثيق التحال���ف الثاثي احاك���م حيث ل بديل عنه اإل مغام���رات �سيا�سية ل اأح���د يدري اإى اأي���ن مكن اأن تقود

الباد«.

مية جريبي م�سطفى بن جعفر

امجل�س التاأ�سي�سي التون�سي )ال�سرق(

حمادي اجباي

تون�س - ال�سرق

اتهامات للمرزوقي بإقحام خافاته مع حكومة النهضة في أزمة »البنك المركزي«اإساميون يتجنبون التصعيد السياسي والرئيس يكثف لقاءاته مع المعارضين

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

14

ح���ذر رئي����س ح���زب الو�س���ط الإ�سام���ي ي ال�سودان، ال�سيخ يو�سف الكودة، من عواقب تغير النظ���ام ب�سورة فجائي���ة ي ظل انت�س���ار احركات ام�سلح���ة ي الباد.ودع���ا الك���ودة، ي ح���واره مع »ال�س���رق«، اإى م���ا �سم���اه بدي���ل ماأم���ون العواق���ب، معت���را اأن احل يكمن ي اإج���راء انتخابات مبكرة واإقامة حوار وطني جامع وت�سكيل حكومة قومية،

واإى ن�س احوار: - ه���ل م���ا يح���دث الآن ي ال�س���ودان ث���ورة اأم

احتجاجات حدودة؟ ل اأ�ستبع���د اأن تتط���ور ه���ذه الحتجاجات اإى انتفا�س���ة اأو اإى ما مكن ت�سميته ب� »الربيع العربي ال�س���وداي«، لكن لدي حفظات على هذا ال�سيناريو لي����س خوف���ا على النظ���ام اأو حاباة ل���ه، واإما لأن ال�سيناري���و البدي���ل يحم���ل بع����س امخاطر بخاف �سيناريوه���ات اأخ���رى نح���ن نراه���ا، فيم���ا يتعل���ق بالنتفا�سة، امواطنون يتخوفون من البديل لوجود ح���ركات ثورية م�سلح���ة ي دارفور وجب���ال النوبة

والنيل الأزرق وغرها.- هل هذه التخوفات واقعية؟

بالفعل هذه امخاوف لها اأ�سل، اإذا كان التغير �سروري���ا فاإن���ه ينبغي اأن يك���ون ماأم���ون العواقب،

و�سع ال�سودان يختلف عنبقية ال���دول الأخرى، فاإذا وقع���ت انتفا�سة اأو ث���ورة لن تك���ون اأبدا على ن�س���ق الث���ورات ال�سابقة كث���ورة ال�ساد����س م���ن اأبري���ل اأو اأكتوب���ر ول حت���ى

كث���ورات الربي���ع العرب���ي كما ي م�س���ر اأو تون�س، اإما غالبا �سيكون الأمر اأ�سواأ من ن�سق الثورات ي ليبيا واليمن، فال�س���ودان يعج بالكثر من احركات ام�سلح���ة امتمردة، لذا اإذا �سق���ط نظام الب�سر فجاأة �ستتخن���دق كل هذه اجهات ورم���ا حاول كل جهة النف�سال مواقعها عن ال�سودان ثم تبداأ مفاو�سات، ل���ذا نحن نخ���اف م���ن �سيناري���و النتفا�س���ة ونرى

�سيناريو اآخر.- ماهو البديل من وجهة نظركم؟

ننادي موؤمر جامع ي ال�سودان وانتخابات مبك���رة ومكن اأن تقوم حكوم���ة قومية لتجنب هذا

ال�سيناريو غر اماأمون العواقب .- باعتبارك���م حزب���ا مرجعيت���ه اإ�سامية، كيف

ترون اخروج على احاكم ام�سلم من منظور ديني؟ ه���ذه م�ساأل���ة فقهي���ة اختل���ف فيه���ا العلم���اء، لك���ن نحن ن���رى، وبع���د حقي���ق ي ام�ساأل���ة واأخذ بالن�سو����س والأحاديث الت���ي وردت ي النهي عن اخ���روج على احاكم، اأن اخ���روج ام�سلح منوع، اأما ج���رد التعبر مظاه���رات اأو بالكتاب���ة اأو باأي ن���وع م���ن اأن���واع التعبر غ���ر ام�سلح فه���و خروج

م�سروع.- هناك بع����س الآراء الفقهية تقول بعدم جواز

اخروج على احاكم طاما اأقام ال�ساة؟ نح���ن مقتنع���ون اأن اخ���روج ي تظاهرات اأو التعب���ر بال���راأي لي�س منوعا حتى ل���و اأقام احاكم

ال�ساة.

- ه���ل تتوقع اأن يت�س���دى النظ���ام للتظاهرات بعن���ف على غرار ما ج���رى ي ليبيا وم���ا يجري ي

�سوريا؟ نحن كما نن�سح الث���وار األ يخربوا اأو يعتدوا عل���ى متلكات الأم���ة ال�سودانية، نن�س���ح النظام اأن يتعام���ل برفق مع امتظاهرين، فالتظاهر حق مكفول �سرع���ا وقانون���ا، وكل �سع���وب الع���ام الآن مار����س الحتجاج، لذا نقول اأنه ل يجوز ف�س التظاهرات اإل

اإذا كان هناك تخريب. - لدينا ي ال�سودان جربتن للتغير، اأكتوبر 1964 واأبري���ل 1985، وكاهم���ا م ي���اأت بالنتيج���ة امرج���وة، فهل �سيكون لهذه ام�ساألة تاأثر �سلبي على

الحتجاجات القائمة الآن؟ الف�س���ل ل يرجع للثورة اأو لأ�سل التغير، اإما هو الف�سل ي اإح�سان اإدارة الأو�ساع اجديدة، نحن دائما نخفق ونف�سل ي اإدارة الأو�ساع ي مرحلة ما بعد وقوع التغير، ومن الوارد اأن يف�سل ال�سعب ي ظل اأو�ساع دمقراطية وي ظل حكم مدي، فالف�سل وارد، ولذل���ك هذا ل منع النا����س من تكرار التجربة ول ي���رر وج���ود حكم ع�سك���ري، النا����س على قناعة ب�سرورة قيام و�سع مدي دمقراطي ي�سمح بتداول

ال�سلطة حتى لو ف�سلت جربة بع�س احكام.- هل لدى امعار�سة ال�سودانية الآن القدرة على

اإيجاد بديل يدير الباد؟ الربي���ع العرب���ي اأثبت اأن التغي���رات لاأنظمة مكن اأن تنجح كما حدث ي م�سر من ت�سليم لل�سلطة م���ن الع�سك���ر اإى امدنين قب���ل اأيام بطريق���ة �سل�سة مكن اأن تكون مثال يحتذى به، هذه التجربة اأثبتت اأن التغير لي����س مقت�سرا عل���ى امعار�سة التقليدية واإم���ا �ساهدنا جليا اأن ال�سع���وب جاوزت الأحزاب ال�سيا�سي���ة وامعار�سة التقليدية، لذا حتى واإن كانت امعار�سة ه�سة وغر ماأمونة على ما ي�سفر من نتائج بعد الث���ورات فهناك كثر من النا�س مكن اأن تتوى

هذا الأمر.

- مكون���ات امعار�سة كما قلت غ���ر متجان�سة، كيف �سيديرون الباد وما هو �سكل د�ستورها؟

مك���ن اأن تظه���ر ق���وى جدي���دة اأو م�ستقل���ون يدي���رون الباد وامعار�سة التي مازال فيها �سيء من امنطق واخر مكن اأي�سا اأن ت�سارك ي النظام بعد قيام الثورات، قد تكون م�سكلة اإذا اقت�سر الأمر على امعار�سة التقليدية خ�سو�سا اإذا كانت غر متجان�سة

وه�سة.- هن���اك حدي���ث الآن عن مطالب���ة بدولة مدنية وعلمانية واآخرون يطلبون د�ستورا اإ�ساميا، فكيف

�سيتم التوافق؟ اأول قب���ل اأن نطلق ام�سطلحات بهذه ال�سورة )دول���ة دينية ودول���ة مدنية( لبد اأن ن�س���األ ما معنى م�سطلح دولة مدنية فالنا�س الأذكياء من العلمانين اأوغرهم من اأه���ل الدمقراطية من غر الإ�سامين جده���م يوجه���ون ام�سطلح كم���ا يري���دون، ولكننا نق���ول اإذا كان م�سطل���ح دول���ة مدنية م���راد منه دولة دمقراطي���ة ودول���ة ام�س���اواة وامواطن���ة وحق���وق الإن�س���ان واحري���ات والت���داول ال�سلم���ي لل�سلط���ة فالإ�س���ام ين����س عل���ى الدول���ة امدني���ة لأن���ه يوف���ر احري���ات، مكن اأن نقول دول���ة مدنية ذات مرجعية

اإ�سامية.- ظهر التيار ال�سلفي ي م�سر فجاأة، فهل تتوقع

ظهورهم ي ال�سودان اأي�سا حال وقوع تغير؟ ال�سلفي���ون له���م وجود معت���ر ي ال�س���ودان، اإذا رتب���وا �سفوفه���م ودخلوا ي امع���رك ال�سيا�سي فا �س���ك اأنه �سيكون له���م وزن و�س���اأن ي البلد، لكن يبقى اأن يفهم النا����س اأن ميدان ال�سيا�سة غر ميدان الدع���وة، ف���ا مك���ن اأن تاأت���ي اإى مي���دان ال�سيا�سة بعباءة الدعوة، فامب���داأ ال�سيا�سي وجوهر ال�سيا�سة يقوم على التنازلت واأ�سياء قد ل ت�سمح بها اجماعة

الدعوية ي ميدانها.- ه���ل تتوق���ع ح���ال �سق���وط النظ���ام ب�س���ورة

فجائية اأن يتمدد اجنوب على ح�ساب ال�سمال؟ ل، ل���ن يتم���دد على ح�ساب ال�سم���ال، فاجنوب

دولة وليدة وم توؤ�س�س على اأركان متينة بعد.- األ تتوق���ع اأن ت�ستغ���ل اجماع���ات الإرهابية

الأو�ساع لتغذية ال�سراعات وتفتيت الباد؟ مع���روف اأن كل الأن�سط���ة الهدام���ة والأف���كار امخربة تن�س���ط ي مثل اأجواء ع���دم ال�ستقرار، ول ا�ستبعد اأن تن�سط حركات واأفكار هدامة ي مثل هذه الظروف ول�سيما ي بداية انهيار النظام اأو تغيره بالطريق���ة التي حذرنا منها، وهي انتفا�سة اأو تغير غ���ر ماأمون العواق���ب، ولذا ننادي م���رة اأخرى باأنه على احكومة اأن تدع���و اإى موؤمر جامع )قل مائدة

م�ستديرة( لاإعان عنانتخابات مبكرة ي�سرك فيها اجميع ما فيهم اح���زب احاكم )اموؤمر الوطني( فاأن���ا �سد اأن عزل

اموؤمر الوطني عن اأي نظام قادم.

اعتقلت ال�سلط���ات الأمنية ي ال�سودان اأم�س القي���ادي ي حال���ف امعار�س���ة واأم���ن �سيا�سات ح���زب اموؤمر ال�سعبي، كمال عم���ر، من منزله ي

العا�سمة اخرطوم.

وكان عمر يعتزم ال�سفر اإى العا�سمة القطرية الدوحة للم�سارك���ة ي برنامج »الجاه امعاك�س«

على قناة اجزيرة.وين�س���ط عمر ي حال���ف امعار�سة ال�ساعي لإ�سق���اط نظ���ام عم���ر الب�سر �سلمي���ا، ويع���د اأحد امحامن النا�سطن ي جال الدفاع عن احريات

امدنية ي ال�سودان.وت�س���ن الأجه���زة الأمنية ي ال�س���ودان حملة اعتق���الت وا�سعة ي �سف���وف امعار�سن للنظام من ال�سيا�سين والنا�سط���ن وال�سحفين.وتلقي �سرطة اأمن امجتمع القب�س على امواطنن ب�سورة ع�سوائي���ة يراه���ا احقوقي���ون منافي���ة للحق���وق

الد�ستوري���ة للمواط���ن، ويدين احقوقي���ون اإلقاء القب�س عل���ى امواطنن دون �سدور اأمر قب�س من النياب���ة امخت�سة اأو ارت���كاب امواطن جرمة من

اجرائم التي تخول لرجل ال�سرطة القب�س عليه.ويرى معار�سو الب�سر اأن »انتهاكات النظام

لآدمية وحقوق امواطن ال�سوداي بلغت قمتها«.

[email protected]

�إط�����اق ن���ار ك��ث��ي��ف وع��م��ل��ي��ات ك���ر وف���ر �لجمعة �لأحو�زية �لوطنية �لمقاومة خا�ضتها �لإي��ر�ن��ي �لأج��ن��ب��ي �لح��ت��ال �ضد �لما�ضية لاأنباء �لمحمرة لوكالة وف��ق��ا �لأح����و�ز، ف��ي �لأح��و�زي« »عرب�ضتان موقع و�أف��اد )مونا(. نقا عن �أقارب �ل�ضهد�ء �أن جهاز �لمخابر�ت �ل��ف��ار���ض��ي د�ه���م م��ن��ازل ن�����ض��ط��اء �أح��و�زي��ي��ن مو�جهات �إل���ى �أدى م��م��ا »�لخلفية« بمدينة حتى و�م��ت��دت و�ل��ف��ر بالكر �ت�ضمت م�ضلحة كيلومتر� �ضتين تبعد �لتي »�لفاحية« مدينة ���ض��ق��وط �ضهيدين و�أف�����رزت »�ل��خ��ل��ف��ي��ة«، ع��ن �آلبو�ضوكة« )25عاما( �أحو�زيين هما »عناية و�أ���ض��ر )21عاما(، �آل��ب��و���ض��وك��ة« و»م�����ض��ل��م »بدر�ن �آلبو�ضوكة« بعد جرحه، وكذلك �ضقوط قتيل وجريح. بين �لحتال ق��و�ت من �أربعة وماز�لت �لمدينتان تقعان تحت وطاأة �لح�ضار �لأمني �لإير�ني �ل�ضديد. و�أفادت وكالة »مونا« �أن �بن عم �ل�ضهيدين »نا�ضا �آلبو�ضوكة« هو تحت �لحالي �لعام مطلع ��ضت�ضهد قد �لآخ��ر

�لتعذيب �ل�ضديد في �ل�ضجون �لإير�نية.و�إث���ر �إع����د�م �لإح��ت��ال �لإي��ر�ن��ي لثاثة �أ�ضقاء ورفيقهم و�غتياله �ضابا �أحو�زيا �آخر�، عن ن��اج��م��ة ت�ضعيد م��وج��ة �لأح������و�ز ت�ضهد �لع�ضكرية و�لح�ضود �ل�ضعبي �ل�ضخط حالة �لإي����ر�ن����ي����ة. و���ض��ن��ت ق����وى �لح����ت����ال حملة م��د�ه��م��ات و�ع���ت���ق���الت ف���ي ع���دد م���ن �ل��م��دن �لله »عبد �ل�ضهيد �أق��ارب �ضملت �لأح��و�زي��ة، �لكعبي«، وهما »عبد�لمطلب« و»�أيوب �لكعبي« بمدينة »ت�ضتر«، كما �عتقلت بقية �أفر�د �أ�ضرة �لذين )�ل��ح��ي��ادر( �لثاثة �لأ���ض��ق��اء �ل�ضهد�ء �إلى �إ�ضافة �أ�ضبوعين، من �أكثر منذ �أعدمو� قبيلة و�ضيوخ �ل�ضن وكبار �لوجهاء من عدد

»�لحيادر«.و�أعلن موقع »�أحو�زنا« عن قيام مجموعة لقوى تابع مع�ضكر باقتحام م�ضلحة �أحو�زية بمدينة �لمحتلة �لأح���و�ز في �لإير�نية �لأم��ن �ل��ع��م��ي��دي��ة، وب���ع���د ت��ط��وي��ق �ل��م��ن��ط��ق��ة ح��دث��ت حتى �ضاعات ع��دة د�م��ت م�ضلحة ��ضتباكات فجرح �لأح���و�زي���ة �لمجموعة ذخ��ي��رة ن��ف��ذت »عناية و��ضت�ضهد �لآخ��ر، و�أ�ضر منهم بع�ض ب��ن ح�����ض��ن« ب��ع��د �أ����ض���ره ح��ي��ث �أف����رغ �ضابط

�إير�ني ر�ضا�ض م�ضد�ضه في ر�أ�ض �لأ�ضير!

مواجهات مسلحة في اأحواز

يوميات أحوازي

عباس الكعبي

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

رئيس حزب الوسط اإسامي في السودان لـ |: الثورة على البشير غير مأمونة العواقب.. والحل في انتخابات مبكرة

اخرطوم - فتحي العر�سي

يو�ضف �لكودة رئي�ض حزب �لو�ضط �لإ�ضامي )�ل�ضرق(

�لكودة يتحدث �إى �لزميل فتحي �لعر�ضي )�ل�ضرق(

أدعو إلى اصاحات أن التغيير لن ينجح في ظل انتشار الساح

أؤيد الذهاب إلى حوار وطني لتشكيل

حكومة قومية

اأمن السوداني يعتقل القيادي المعارض كمال عمر قبل سفره إلى الدوحةاخرطوم - فتحي العر�سي

كمال عمر )ي�ضار�( )�ل�ضرق(

نواب اأردن يقرون تعديا جديدا على قانون اانتخاب والمعارضة تنتقده

اأقر جل�س النواب الأردي الأحد تعديا جديدا عل���ى قانون النتخاب امثر للج���دل برفع عدد امقاعد امخ�س�س���ة للقائم���ة الوطني���ة اإى 27، فيما اعترت احرك���ة الإ�سامي���ة اأن���ه »ل ي�سل���ح كبداي���ة لإ�ساح حقيقي«. وق���ال النائب خليل عطي���ة اإن »امجل�س اأقر القان���ون امعدل لقانون النتخابات لعام 2012 ورفع عدد امقاعد امخ�س�سة للقائمة الوطنية امفتوحة على م�ست���وى الوط���ن لاأح���زاب والأفراد م���ن 17 اإى 27 مقعدا«. واأ�ساف اأن »عدد مقاعد امجل�س اأ�سبح 150 الآن لي�س���م 27 مقع���دا للقائمة الوطني���ة و15 للكوتا الن�سائي���ة و108 مقاع���د فردية«. والقائم���ة الوطنية مفتوح���ة اأمام جمي���ع الأردنين ت�سويت���ا وتر�سيحا اأحزاب���ا واأفرادا ويحق للمواط���ن الت�سويت ب�سوت للقائم���ة و�سوت اآخ���ر لدائرت���ه النتخابي���ة. وكانت

امعار�س���ة، خ�سو�سا احركة الإ�سامية، لوحت لدى اإقرار القانون للم���رة الأوى ال�سهر اما�سي مقاطعة العاه���ل اإن ج���رت موجب���ه وطالب���ت النتخاب���ات الأردي املك عبد الله الثاي برده، واأمر املك الرمان اإثر ذلك بتعديل القانون جددا. من جانبه انتقد نائب امراقب العام جماعة الإخ���وان ام�سلمن ي الأردن، زك���ي بني اأر�سيد، التعديل اجدي���د ب�سدة معترا اأنه »ل ي�سل���ح كبداية لإ�س���اح �سيا�سي حقيق���ي«. وقال اإن »تعدي���ل قان���ون النتخ���اب باإ�سافة ع�س���رة مقاعد على القائمة الوطني���ة فقط ياأتي كجوائز تر�سية ول ي�سل���ح كبداية لإ�س���اح �سيا�سي حقيق���ي«. واأ�ساف اأن »جل����س �سورى اجماعة �سيعق���د اجتماعا طارئا ق���رار اخمي����س امقب���ل لتدار����س اموق���ف واتخ���اذ بخ�سو����س امقاطعة اأو ام�سارك���ة«. من جهتها، دعت »اجبه���ة الوطني���ة لاإ�س���اح« الت���ي ت�س���م احرك���ة الإ�سامية واأحزابا معار�سة ويقودها رئي�س الوزراء

الأ�سبق اأحمد عبي���دات ي بيان »جميع اأبناء ال�سعب الأردي اإى مقاطعة النتخابات تر�سيحا وانتخابا«، واأكدت اجبهة رف�سها قانون النتخاب »كونه ي�سكل

عقبة حقيقية اأمام م�سرة الإ�ساح برمتها«.ودع���ا العاهل الأردي الأح���د اما�سي امعار�سة وخ�سو�س���ا الإ�سامي���ة اإى ام�ساركة ي النتخابات النيابي���ة اموؤم���ل اأن ج���ري قبل نهاية الع���ام احاي للو�س���ول اإى حكوم���ة برمانية، وذلك بع���د تلويحها بامقاطع���ة. وتطال���ب امعار�سة وخ�سو�س���ا احركة الإ�سامية التي قاطعت انتخابات عام 2010 بقانون انتخاب ع�سري يف�سي اإى حكومات برمانية منتخبة ويلغ���ي نظام ال�سوت الواحد امثر للجدل وامعمول

به منذ ت�سعينيات القرن اما�سي.وجري النتخاب���ات النيابية بح�سب الد�ستور كل اأربعة اأعوام، اإل اأن النتخابات الأخرة جرت عام

2010 بعد اأن حل املك الرمان.

عمان - اأ ف ب

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

15

[email protected]

|رأي

غدا في الرأي

[email protected]

على أي حال

يا جوازات أعرضي عن هذاعبدالرحمن الشهيب

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

%60

53

ابن باز: الذين يحرمون النساء من الميراث خالفوا الشرع وتأسوا بالجاهلية

2

3

13% يفضلن المواجهة القانونية للحصول على الميراث

%75•

%13•

%12•

ة ل الجاهلي حق إلهي تمنعه العادات.. ومجتمعات تفض

ن م ر ح وارثات يالميراث

ة تعيش الكفاف! معاناة الوارثة.. ثري

حياة مالوي: حرمان المرأة الميراث يولد نوازع البغض فيعادي االبن خاله وأبناءه وقد يستمر العداء جيال بعد جيلأبو راشد : هذه قضية مهمة يجب أن تأخذ مجراها الشرعي والقانوني نحن لسنا في عصر الجاهلية والعصبية القبلية

الهرفي: لماذا تسكت المرأة عن حقها و ال تطالب به وهذا ظلم سيؤثر على أوالدها وأهلها

سهيلة: أناشد المشايخ بالتنويه عبر الفضائيات يــحــرمــون مـــن وأن ــهــا ــراث ــــرأة مــي ــــم ال

مصيرهم نار جهنم

المعبي: معنى «للذكر مثــل حــظ األنثييــن» لواليــة األخ علــى أخته عليهــا ومســؤوليته

وليس ألنه مجرد ذكر

عالقة سعودية يمنية أقوى من مخططات الحوثيين

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

16

[email protected]

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

هل نحن مقبلون على هجرة مضادة؟

مع تاأ�سي�س الدولة ال�سعودية احديثة، كان هناك هجرة من كل قرى وهجر امملك���ة باجاه ام���دن الكرى الريا�س وج���دة والدمام، فباع البدوي موا�س���يه وب���اع الفاح مزرعته وانطلقا باأهاليهما نحو الع���ام اجديد، بحثا عن الفر�س الوظيفي���ة واحياة امختلف���ة، بعيدا عن ه���دوء القرى والهج���ر، ومط احياة الذي قد يبدو ما ل�س���رائح معينة من امجتمع ال�ساب امتطلع للحياة ال�ساخبة

واخيارات امتعددة.اإا اأن التم���دد ام�س���تمر للمدن الكرى وازدحامها امتفاقم خال اخم�س���ن �سنة اما�سية، و�سعوبة احياة ي هذه احوا�سر، وق�سوة الفواتر التي يجب دفعها، حركت اأذهان ه���وؤاء امهاجرين للتفكر ي العودة لقراهم وهجرهم. اإذ هناك عوامل كثرة ت�س���ب ي �سالح القرية اأو البلدة ال�سغرة ي مقابل امدن

الكرى.اازدحام ال�س���ديد من ااأ�سباب امهمة التي ت�سب �سيئا من التوتر ي كوب احياة اليومية للمدن. فلكي يذهب من يقيم ي �س���رق مدينة الريا�س ح�سور اجتم���اع اأ�س���دقائه ي مقهى ب�س���ارع العليا الع���ام، ا بد اأن ينتبه لل�س���اعة قبل اخ���روج، فازدحام ج�س���ر اخليج يحتاج م���ا يقارب ال�س���اعة اأو ما ينيف عليها اجتيازه، ما يجعله يف�سل البقاء ي البيت ومتابعة مباراة ي كرة القدم بدا

من اخروج ومار�سة اأن�سطته ااجتماعية العادية.ال�س���خب عامل اآخر، ف�س���اكن امدينة الذي ا يغادرها وم يجرب اأن ي�س���ع رجا على رجل وينام ي ال�س���حراء، اأو اأن يذهب لق�س���اء عطلة ااأ�س���بوع ي اأح���دى القرى امحيطة بالعا�س���مة، قد ا ي�س���عر بانزعاج من هذا ال�س���خب. اأما

م���ن جرب متعة اا�س���تلقاء ي الع���راء وروؤية النجوم التي ا ن�س���تطيع روؤيتها ي امدينة، والتلذذ ب�س���كون الليل، هوؤاء با �سك �سي�سعرون م�سكلة ال�سخب الزائد عن احد، ذلك ال�س���خب اليومي الذي تغرق فيه امدن الكرى ما يجعل

اأهلها على قدر غر قليل من التوتر والعدائية.غاء امعي�سة عامل اأهم من كل ما �سبق، ف�ساكن القرية يجد كل �سيء رخي�سا ي قريته فهو من ي�س���در اأ�سنافا ما تنبت ااأر�س اأهل امدن. وبطبيعة احال هي رخي�سة التكلفة عليه. وجاره البدوي يجلب اموا�سي اأي�سا رخي�سة للقرى، اأما اإن قرر اأن يجلبها للمدن الكرى فا �س���ك اأنه �س���يزيد ي �سعرها مقابل عناء

ال�سفر البعيد. نحن نتحدث هنا عن فرق ي تكلفة امعي�سة بن�سبة عالية جدا.اأم���ا اأزمة ال�س���كن ي امدن الك���رى، فهي اأكر ام�س���اكل على ااإط���اق. اإذ باإم���كان امواطن اأن ي�س���ري قطعة اأر�س ي اأي بلدة م���ن البلدات التي حيط بامدن الكرى مبلغ معقول. اأعرف اأنه ي منطقة الق�سيم - مثا - وهي منطقة رائعة للعي�س وال�س���كنى، وباإمكان الفرد اأن ي�س���ري قطع���ة اأر�س معقولة وي ح���ي ا باأ�س به مبلغ ا يزيد عن خم�س���ن األف ريال، ثم يبني عليها بيت العمر وم�س���تقر ااأ�سرة ويريح راأ�سه بقية حياته. اأما �ساكن امدن الكرى فلي�س له اأن يحلم مثل هذه الراحة. فاأ�سعار ااأرا�سي فيها قد ي�سل لع�سرة اأ�سعاف ااأر�س ي القرية، اأي ل�سعفي قيمة قر�س البنك العقاري، معنى اأن امواطن الذي ي�سل دوره ا�ستام القر�س لن ي�ستطيع ا�ستامه اأنه ا ملك اأر�سا. ولو ا�ستلمه فا يدري ماذا �سي�سنع به اأنه لن ي�سري له اأر�سا، ولو ا�سراها فاإنه ا يدري كيف

ومن اأين �سيبنيها!

كم���ا اأن احي���اة خارج امدن الك���رى م تعد كما كانت ي ال�س���ابق ي تلك ال�س���ورة الرتيبة التي و�س���فها الفيل�س���وف الريطاي برتراند را�سل -1872 1970 ي كتابه )اكت�س���اف ال�س���عادة( بقوله: »كانت اأعظم امتع عند العائلة ي يومها كله، عندما جتمع بعد الع�س���اء، ثم يجل�س���ون جميعا ي هدوء و�سكينة ي�س���تمعون للمذياع«. بطبيعة احال مثل احياة لن يقبل بها اأطفالنا، حتى واإن

ن�سرناهم بامنا�سر. لك���ن احي���اة ي القرية اليوم تختل���ف، فقد اأخذت م���ن امدينة الكبرة كل ميزاته���ا، كل �س���يء موجود من �س���بكة ااإنرن���ت اإى القنوات الف�س���ائية. ثم ت�س���يف القري���ة لذلك �س���حرها اخا�س وهدوءه���ا وهواءها النظيف و�س���امة

بيئتها.ي ت�س���وري اأن���ه ينبغ���ي اأن يك���ون هن���اك ت�س���جيع للمواطن���ن، من قبل احكومة، على الهجرة امعاك�س���ة من امدن الكرى اإى البلدات ااأ�سغر والقرى والهج���ر؛ اأن ي ذلك تخفيفا لاحتق���ان اخانق الذي تعاي منه مدننا الكرى. فاأبناء القرى والهجر يحنون م�سقط روؤ�سهم، لكن ال�سيء الوحيد الذي يربطهم بامدن الكرى هو لقمة العي�س، لذلك نراهم يعودون اإليها وي�ستقرون فيها عندما

يحالون على امعا�س ي نهاية اخدمة. فلماذا ا ن�سجع هذا احنن م�سقط الراأ�س؟ كيف؟ بعمليتن: -1 توفر قدر اأكر من الوظائف ي تلك القرى والهجر. -2 تخفيف مركزية امدن الكرى فيما

يتعلق بامعامات ب�سفة عامة.

ال�سريعة الغراء جاءت بالتي�سر، ونزلت بالرحمة للعباد، وم يكن من اأهدافه����ا يوما اأن تثق����ل على النا�س بغر التكاليف ال�س����رعية الثابتة، وهي تكاليف حفظ للدين معناه، وتربي ام�سلم على اان�سباط وااتباع، ولي�س

من مقا�سد هذه التكاليف جرد التنكيد على الب�سر.لذا فا عجب حن تكت�س����ف اأن امباحات اأك����ر كثرا من امحرمات، وا عجب حن ترى اأن العلماء قد جعلوا القاعدة ي امعامات ااإن�سانية عامة اأنها )مباحة( ي ااأ�س����ل ما م يدل دليل �سرعي �سحيح على حرمها، فاإذا تعار�س����ت ااأدلة ي الظاهر، اأو دلت ام�سلحة اأو مقا�سد ال�سريعة على منع اأم����ر مباح فحينها ترى اختاف العلماء فيه، وتعل����م اأنه لي�س من »قطعيات ال�س����ريعة« التي ا ينبغي الت�س����ديد ي ااإنكار فيها، قال ااإمام اأبو يو�س����ف �س����احب اأبي حنيفة: »اأدركت م�سايخنا من اأهل العلم يكرهون ي الفتيا اأن يقول����وا هذا ح����ال وهذا حرام، اإا م����ا كان ي كتاب الله ع����ز وجل بينا با

تف�سر«.وامتاأمل ي قاعدة »ااأ�س����ل ي ااأ�س����ياء ااإباحة« ثم ي �س����نيع بع�س العلم����اء بتح����رم اأم����ور ما �س����اع فيه ااخت����اف - واأحيانا ب����ا دليل على

التحرم اأ�س����ا - يوقعه ي حرة، كيف ي�س����تطيع ب�س����ر اأن يحرم �س����يئا م يحرمه الله؟ كيف يزعم ب�سر اأن الله �سبحانه وتعاى يعاقب على فعل �سيء اأو على تركه، مع اأنه �سبحانه م يقل هذا وم يقله ر�سوله؟ هذا اأمر ي غاية اخطورة والعجب، اإذ اأنه قول على الله بغر علم، وما تق�س����عر له ااأبدان قول الربيع بن خيثم - وهو من اأ�س����هر التابع����ن -: »اإياكم اأن يقول الرجل ه! ويقول - يه، فيقول الله له: م اأحل هذا وم اأر�س اإن الله اأحل هذا اأو ر�سالرج����ل -: اإن الله حرم ه����ذا، فيقول الله: كذبت! م اأحرم هذا وم اأنه عنه«، ومن هنا برزت خطورة الفتوى فهرب منها ااأكابر وتدافعوها فيما بينهم.انظ����ر م����ن حول����ك اإى خاف����ات كب����رة ج����دا كك�س����ف الوجه مث����ا، اأو ااختاط، و�سرى الظرفاء من امقلدين امتحم�سن »ي�سفهون« امخالف لهم ويخلعون عليه الو�س����ف ال�س����رعي »فا�سق« ي م�ساألة ا يدرون هم اأنف�سهم �سوابها من خطئها ب�سكل جازم، وا لوم عليهم ي ذلك، اإذ هم يتبعون قول م�س����ايخهم الذين اإذا راأوا ي ااأمر غب�س����ا اأو محوا فيه ريحا مف�س����دة - من نظرهم - و�س����فوه بالتح����رم خافة اأن يقع فيه النا�س، وهو ما ي�س����ح اأن ن�سميه »التحرم للمنع«، ومن اأو�سح تطبيقاته ي زماننا التو�سع ي باب

�س����د الذرائع والتجروؤ عل����ى حرم ما اأحل الله بالفم ام����اآن، وما اأبعد هذا ع����ن �س����نيع ااإمام اأحمد رحمه الله حن �س����ئل عن حكم اإخ����راج زكاة الفطر ماا، بدا من اإخراجها �س����اعا من بر اأو �ساعا من مر، ومع اأن احديث ي ذلك وا�سح فقد خ�سي اأن يتجراأ على القول بالتحرم فقال »اأخ�سى اأا يقبل منه« ولو �س����األت نف�س ال�س����وؤال لبع�س ام�س����ايخ ي زماننا هذا اأخرك اأنه

حرام وغر جزئ با �سك وا ريب.ولعلي اأ�س����ر اإى مو�س����وع يثور النقا�س حوله قبيل �سهر رم�سان من كل ع����ام وهو مثيل اأدوار ال�س����حابة ي ام�سل�س����ات التلفزيونية وااأفام ال�سينمائية، فهو مثال حي لتطبيق قاعدة »التحرم للمنع«، ومع اأنني اأجد ي نف�س����ي �س����يئا من مثيل ال�س����حابة وااأنبياء، اإا اأن����ه ا يوجد اأي دليل �س����رعي على حرم ذلك، حجة القائلن بالتحرم هي »التوقر وااحرام« وهذا �س����بب عاطفي ا �س����رعي، فاإذا حر�س����نا على تنقية الن�س من ام�ساهد امخلة وااأفكار امغلوطة، واأتينا باممثلن ذوي ال�سرة اح�سنة، فلن يعود ����ح خطاأ فكرة حرم ال�س����يء منع للقائل����ن بالتحرم اأي حجة، وهذا يو�سالنا�����س من����ه، حيث لو ظهر جوازه ح�س����ل العك�س، اإذ �س����وف ي�ست�س����يغه

النا�س ويقبل عليه حتى من م يكن مهتما به.الذي جدر ااإ�سارة اإليه اأنه لي�س كل اأمر مباح ي�سح فعله اأو ال�سكوت عن����ه، فاأنت منع نف�س����ك ع����ن كثر م����ن ااأكل امباح خوفا من ال�س����منة دون حاجة اأمر الطبيب، فكذلك منع نف�س����ك من بع�س امباحات اإذا خ�س����يت اأن ج����رك خل����ل ديني دون حاج����ة لفتوى امفت����ي، لذا فاحل ه����و تنمية ثقافة الرف�س، وامطالبة منع ما ا ينا�س����ب م�س����اعرنا اأو ثقافتنا امحافظة، لي�س اأنه حرم، بل اأننا نرف�س����ه، وهذا اأمر م�س����روع، و�سحي جدا اأنه يبعدنا عن ا�ست�س����هال الفت����وى بالتحرم، فاإننا اإذا ن�س����رنا ثقاف����ة »ارف�س من غر اأن ح����رم« نكون ق����د اأبعدنا الدين عن عبث عواطفنا، و�س����لمنا من كثر من

الو�ساية الدينية.

[email protected]

تمثيل الصحابة.. التحريم أو المنع؟

[email protected]

خالد الغنامي

خالد خاوي

اسكت يا تقليدي.. تكلم يا حداثي!

ما راأيت متقم�س���ا ل�سفة اأكر ت�سبثا بها من متقم�س لها وهو كاذب اأو جاهل اأو حاك اأو اأنه دون قدرها وقيمتها، هذه قاعدة ا يكاد ي�س���ذ عنها اأحد، وهي غالبة اأن ال�س���فات حن تكون متحققة ا تكون غر�س���ا وي�س���ح النقي�س. واأكر ما تكون هذه الظاهرة عند امتاأدبن. اإنهم اأحيانا يوقعوننا ي الوهم اأنهم اأكر ما يكونون �س���بها

باأجدادهم الطفيلين.والتقليدية واحداثة من امفاهيم امخادعة املتب�س���ة التي حولت اإى ما ي�س���به ااأ�سنام امعنوية، واأنا اأريد اأن اأحدث عن التقليدية بو�سفها مقابلة للجمالية، لي�ست للحداث���ة. نحن وقعن���ا ي الوه���م اأن التقليدية تقابلها احداثة وه���ي مواطئات غر �سحيحة -ي ظني- وهو وهم قدم اأن امفهوم نف�سه غر نزيه وغر حايد، اأعني -ي ح�سبانهم- مفهوم التقليدية، اإنه ي الواقع مفهوم عن�سري منحاز وفيه تلبي�س

كبر، وهو ي�سبه اإى حد بعيد ي عدم احياد ما ننحاز اإليه من ميولنا القبيلة. لي�س هناك مفهوم معري ا�سمه التقليدية، ولذلك كنت اأنظر اإليه على اأنه مفهوم

خادع ملتب�س، هو حيلة لغوية للنفي لي�س اأكر، وهو يعني ي اأذهان دهاقنته /عدم القيم���ة اأو عدم الفهم اأو عدم الع�س���رية/ هذا كل ما ي ااأمر ولذلك فاإنني �س���اأجاوز م�سمى »التقليدية« اإى م�سمى »الاجمالية« ي مقابلة »اجمالية« واأنا اأحدث ااآن عن رفة، وعليه فاحديث عن اجمالية يعني احديث هذه ام�ساألة بو�سفها م�ساألة اأدبية �سعن ا�سراطات معينة ي تراكيب اللغة كما اأن احديث عن النقي�س يعني احديث عن

عموم ا�ستعماات اللغة. واأنا اأذكر ااآن ن�س���ا كان قد ن�سره اأحد منظري اجمالية ي ملحق ثقاي �سهر على اأنه �س���عر وهو غارق ي الركاكة وال�سعف وهزال امعنى التخييلي، كنت حينها -قبل �س���نوات- اأعيد قراءته واأنا اأتعجب واأ�سحك من طغيان الفكرة عن النف�س على

الوجاهة اجمالية اأو امرر ااأدبي. اإننا نريد اأن نتعامل حتى مع القيمة ااأدبية بنزعة ا�ستحواذية )متم�سيخة(، نحن نكاد نكون �س���يوخا لغوين تارة وجمالين تارة اأخ���رى. ذلك اأن ي عقولنا تخليطا

لتاريخ قيمة اجتماعية متوارثة نكت�س���بها اأو ننتزعها انتزاعا مع قانون جماي للغة. والذي نغفل عنه اأو ا ندركه اأن اجمالية لها قانونها الذي ي�ستع�سي على ااإحاطة اأو

نزعات التملك البليدة.مفهوم التقليدية -اإذا- مفهوم غر �س���حيح، اإنه ا يع���دو كونه اآلة وحيلة بليدة

لا�ستحواذ وااإيهام والبلطجة. احظ���وا اأنن���ي ا اأحدث عنه م���ن زاوية نظر فقهية، حتى ي الفق���ه يريدون اأن يقول���وا لنا اإن هناك فهما تقليديا وفهما ع�س���ريا عو�س���ا عن الق���ول: اإن تفاوت طباع النا�س يقابلها تفاوت ي قابلية الن�س���و�س للتاأويل: م���ا كان قابا للتاأويل/ وقابلية

التاأويل هذه تعد من روح التي�سر الذي يعد اأ�سا ي الدين.بكل اأ�س���ف �س���نم التقليدية الذي �س���نعه اخداع الثقاي ا يعني �سيئا اأكر من

حاولة التنفذ الثقاي، اإنه تنفذ الطفيلين، اإنهم ا يكذبون ولكنهم يتجملون.

في العلم والسلم

الدوافع الخفية

للنزاعاتخالص جلبي

كث���رون حاول���وا فه���م الدواف���ع اخفي���ة خلف ال�س���راع الإن�ساي وم���ن اأعجبه كانت حرب العراق الت���ي عجز امحلل���ون ي تف�سرها؛ فمنه���م من راأى اأن���ه قد يكون اأحد الدوافع و�سع اليد على البرول، ولك���ن قد يك���ون من غطر�س���ة ال���روح الإمراطورية فه���ذه عق���دة لي����س له���ا ح���ل. وه���و �س���ر اأ�س���ار اإليه كات���ب اأمريكي. وهو كذلك نهاية التحليل الذي قدمه )اأوري اأفن���ري( ال�سحف���ي الإ�سرائيل���ي ال�سامي، ع���ن دافع ح���رب 1991م حينما و�س���ل اإى قريب من هذه احقيقة. وقد يكون خلفها حري�س اليهود،

وكلما اأ�سعلوا نارا للحرب اأطفاأها الله. وق���د يك���ون ط���رف منه���ا كراهي���ات �سخ�سي���ة واأحق���اد موروث���ة يقات���ل م���ن اأجله���ا جن���ود ب�سط���اء ح�س���اب طواغي���ت عتاة لي�س له���م ي النزاع ل ناقة

ول جمل كما يقول امثل. وي الق���راآن تاأكي���د عل���ى ال�ستقالي���ة الفردية اأن الإن�س���ان ياأتي يوم القيام���ة فردا ويزحف النا�س ف���رادى كم���ا خلقه���م الل���ه اأول م���رة ول ينف���ع حميم حميم���ا يود اأحدهم لو يفتدي باأم���ه واأخيه وف�سيلته التي توؤويه. واأهمية هذه الفكرة اأن الإن�سان يجب اأن ل يتبع ما لي�س له به علم اإن ال�سمع والب�سر والفوؤاد كل اأولئ���ك كان عن���ه م�س���وؤول. وحرير ه���ذه النقطة تق���ود اإى حري���ر الإن�س���ان م���ن �سيط���رة �سياط���ن الإن����س واجن. وامهم اأنه مكن ا�ستخدام علم الطب وتوظيف���ه ي ظاهرة احرب. وهن���اك مر�س عجيب ه���و التعظ���م )Ossiication( حيث يتعر�س كل ج���رح اأو اأذي���ة ي اج�سم اإى عظ���م، وهي حالة ي�س���اب به���ا �سخ����س واح���د ي اأم���ة تع���د باماي���ن رحم���ة م���ن ربك. ويدر����س طبي���ب ي فيادلفيا هذا امر����س حالي���ا وقد م التو�س���ل اإى معرفة اأن هناك BMP- بروتين���ا ه���و امت�سب���ب بامر����س ا�سم���ه

تف�س���ي اإى امر����س. اخاي���ا ي كرت���ه واأن 4ق���ال الطبي���ب لو عرفن���ا م�س���اده للجمن���اه. وبالفعل اكت�سف���وا امادة ام�س���ادة له وا�سمه���ا نوجن، ولكن امفاج���اأة كانت اأن الق�سي���ة لي�ست مثل ال�سيارة فيها ح���ل لدع����س البنزين واآخ���ر للفرامل؛ ب���ل اإن هناك عديدا م���ن العنا�سر الأخرى امراكبة اأخذت اأ�سماء مثل �سم���اد ..�سمورف..�ساي..�سنوري..بامبي..

وكله���ا بروتينات تقوم بالتاأثر والتاأثر امتبادل فيما ب���ن بع�سها البع�س، وهو يذكر بعنا�سر تخر الدم الذي بداأ بعن�سر فزاد عن 12 وكلها توؤثر ببع�سها البع����س، اأو ام�س���وؤول عن �سغط ال���دم فقد عر على اأكر من مائتي جن يتفاعل لإر�ساء ال�سغط الدموي ي ح���دوده الطبيعي���ة. وهذا يعن���ي اأن اأحدنا حينما تنك�س���ر فيه عظمة اأو يجرح ب���اأي جرح ب�سيط ينجو م���ن مر�س التعظ���م الذي يعني حوله اإى مثال حي واقف مثل قطعة خ�سب متيب�سة ل ي�ستطيع اجلو�س اأو مثال يتحرك بيدين ثابتتن وفم مغلق ل يفتح اأو مفت���وح ل يغل���ق. و�ساهدي من ه���ذا العر�س الطبي اأن ظاهرة احرب وال�سراع الإن�ساي ت�سبه امر�س مام���ا فهي ظاه���رة معقدة ومن الت�سطي���ح اأن تب�سط ويق���ال اإن �سببه���ا عن�س���ر واح���د. ول���و �س���اء الله ما

اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد.

التم����دن يه����ذب ااأرواح، واح�س����ارة ترق����ق الطب����اع، والعلم يك�س����ب التوا�س����ع، وامعرفة تو�س����ع ااآف����اق، وكلما راأي����ت جتمعا متاآلف����ا يتعامل باحوار ويتوا�سل باح�سنى فهو اأكر رقيا ومدنا ومعرفة، واإذا اأب�سرت �سعبا كثر اخ�سام �سديد ااختاف يحمل اجفاء والغلظة واحرمان فهو ي����دل بنف�س����ه على جهله وتخلفه وبعده عن اأ�س����باب العل����م ومفاتيح امعرفة واأبجدي����ات الثقاف����ة، ولهذا ن����دد الق����راآن بالبيئة امتخلفة امتوح�س����ة فقال: ن����زل الله على )ااأع����راب اأ�س����د كف����را ونفاق����ا واأج����در اأا يعلموا ح����دود ما اأ

ر�سوله(، وي احديث ال�سحيح: »م����ن ب����دا جف����ا« اأي اأن الغالب على من �س����كن البادية اجف����اء والغلظة والفظاظة لبعده عن �سروح العلم ودور امعرفة واأ�سباب التمدن والرقي.

وانظ����ر لعهد النبي �س����لى الل����ه عليه و�س����لم وخلفائه الرا�س����دين كيف كانوا كما و�س����فهم الل����ه )اأذلة على اموؤمن����ن اأعزة عل����ى الكافرين(، وقوله تع����اى: )رحم����اء بينهم(، وكي����ف قل بينه����م اخاف وندر بينهم اخ�س����ام وكان����وا يتجادل����ون باح�س����نى ويتح����اورون باحج����ة، فلما انتهى ع�س����ر اخافة الرا�س����دة دخ����ل ااأوبا�س اجهل����ة ي ااإ�س����ام فخرجت اخوارج واجري����ة والقدري����ة وبقي����ة الطوائف واختلفت الكلمة وت�س����تت ال�س����مل وماج����ت الفن وكرت احوادث؛ اأن اجهل بالدي����ن وااإعرا�س عن العلم

من اأكر ام�سائب. وق����ارن الي����وم ي واقعنا بغ�����س النظر عن الدين ال�س����حيح من غره ج����د واقع ال�س����عوب ااإ�س����امية الت����ي م تعمل بااإ�س����ام عقي����دة وعبادة واأخاقا و�س����لوكا اأكر اختافا وتقاتا وتناحرا، وجد ال�س����عوب امتقدمة ي عام الدنيا اأكر هدوء وا�ستقرارا وازدهارا ماديا وتقدما دنيويا مع قلة القتل واحروب، وقارن اإن �س����ئت بن فرن�س����ا واأمانيا واإيطاليا وبريطانيا

والنم�سا من جهة، وبن ال�سومال واأفغان�ستان والعراق واليمن وال�سودان من جهة اأخرى جد اأن ن�سرات ااأخبار تتحدث عن اخم�س ااأوى ي عام ااقت�ساد وااكت�س����اف وااخراع وااإنتاج والزراعة وال�سناعة وتتحدث عن اخم�س الثانية بالقتل والتفجر وااغتيال واجهل والفقر واا�ستبداد

والظلم و�سبب ذلك مدن ااإن�سان وم�ستواه الثقاي. وق����د يعر�س علي معر�س فيقول: اإن �س����كان ال����دول اخم�س ااأوى ل الن�سارى غالبهم ن�س����ارى واخم�س الثانية غالبهم م�سلمون فكيف تف�سعلى ام�سلمن؟ واأقول: ا مقارنة بن دين ام�سلم ال�سحيح ودين الن�سارى امح����رف امن�س����وخ ولكن����ي هن����ا اأحدث ع����ن حياته����م الدنيوي����ة وواقعهم امعا�س����ر فهل م����ن ااإ�س����ام اأن تقوم جماع����ات ي العراق وي ال�س����ومال وال�س����ودان واأفغان�س����تان واليمن بقتل اإخوانهم وتفجر بيوتهم وتخريب البني����ة التحتية وهدم اج�س����ور واممتلكات العام����ة بينما جد امجتمع ي الدول اخم�س ااأوروبية وغرها من الدول الغربية ي ام�سانع وامعامل وال�س����ركات واجامع����ات وامخت����رات ينتج����ون ويكت�س����فون ويخرعون ويفكرون ويقراأون ويكتبون و�سكان الدول اخم�س ااإ�سامية م�سغولون بحمل ال�ساح واا�ستعداد للق�سا�س واانتقام واأخذ الثاأر فما تف�سر هذا؟ غر اجه����ل والتخلف امعري والتاأخر العلمي وااإفا�س اح�س����اري ف����ا اأثر فيهم دين وا قومتهم ثقاف����ة وا هذبهم وعي، وانظر اإلينا نحن ي خافنا العلمي والثقاي عر ال�سحافة وو�سائل ااإعام وو�سائل التوا�سل ااجتماعي كيف انك�س����فنا على حقيقتنا فظهرنا مفر�س����ن �سر�س����ن عندنا حرمان متاأ�س����ل وجوع لانتقام وحب للثاأر وع�سق للت�سفي نفرح ل�سقوط الناجح����ن وع����رة الامع����ن وعندنا ق����درة عجيبة على اكت�س����اف العيوب ومعرف����ة ااأخط����اء والظف����ر بالغل����ط اأنه كما ق����ال العامة: )الفا�س����ي يعمل

قا�س����ي(، فما عندنا اإبداع ي�س����غلنا وا اإنتاج ير�سد اأوقاتنا، فغالب امجتمع يعي�س����ون فراغ����ا قاتا وحديثا �س����قيما وجال�����س باهتة من القي����ل والقال حينه����ا يفرح����ون باخ�س����ام ويرحبون بااخت����اف فرح ال�س����بيان بنطاح الكبا�س وتناقر الديكة وهذا ينتجه اإفا�س ااأذهان من امعرفة ال�س����حيحة وامعلوم����ة القيم����ة، وانظ����ر للع����رب ي اجاهلي����ة كانت حياته����م كلها قتال وغارات و�س����لب ونهب وغدر واغتيال؛ اأنهم جتمع اأعرابي جاهلي وثني بخاف جتمع فار�س والروم وال�س����ن واليونان فكانوا م�سغولن بالبناء وامعرف����ة والفن فقلت عندهم احروب والغارات والثاأر واانتقام فلما جاء ااإ�س����ام و�سنع جيا جديدا بداأت ااأمة ااإ�سامية ت�سنع ح�سارة الرحمة والر والتوا�سل ااإن�ساي واحوار الب�سري مع كافة اأم ااأر�س واأقيمت عوا�س����م امعرفة ودور العلم فكانت ااأمة ااإ�س����امية ي ع�س����ور اازدهار م�س����رب امث����ل ي الرقي والتق����دم وقبلة الدار�س����ن ومهوى اأفئدة ع�س����اق امعرف����ة وحب����ي العلم وه����ذا كله مكتوب وم����دون باأقام حايدة من�س����فة غر اإ�س����امية فلما وقعت �س����نة الله ي تغر ااأيام وتب����دل الزمان كما قال تع����اى: )وتلك ااأي����ام نداولها بن النا�س( اأخ����ذت اأم اأخرى زمام امبادرة فقادت اح�سارة امادية وتخلف ركب ام�سلمن، ف�سل نف�سك اأي الباد اأكر فق����را وجه����ا وحروبا وقت����ا واختافا وتاأخ����را جدها الدول ااإ�س����امية على ن�س����ب اختاف فيما بينها، فكلما راأيت �س����عبا �س����اكنا وديعا مت�ساحا مع نف�س����ه ومع غره يوؤمن باح����وار واجدل العلم����ي ويحرم ااختاف امعري فاعلم اأنه �س����عب راق متمدن مزدهر ح�س����اري اإن�ساي، واإذا راأيته �س����ر�س التعامل فو�س����وي ااأداء �س����ديد اانتقام كثر ال�س����دام واخ�س����ام فاعرف اأنه �س����عب جاهل متخلف مفل�س من العل����وم وااآداب والفنون مثله مث����ل القبائل امتخلفة الوثنية قبل ااإ�س����ام التي �س����نعت لنا ماأ�س����اة عب�س

وذبيان وداح�س والغراء. فمت����ى تعود اأم����ة ااإ�س����ام اإى جدها الزاه����ي الذي يذكرنا بالع�س����ر الذهبي ع�س����ر النبوة وع�س����ر اخلفاء الرا�سدين الذي اأمن النا�س فيه على اأرواحهم ودمائهم واأموالهم و�س����ار اخليفة الرا�سد الزاهد العادل عمر بن عبدالعزي����ز ج����دد الق����رن ااأول يقول لعمال����ه: انروا اح����ب على روؤو�س

اجبال لياأكله الطر حتى ا ياأتي زمان يقول النا�س فيه: م����ات الطر ي عهد عمر بن عبدالعزيز، وكان القبطي الفقر ام�س����كن ي�س����كو ابن اأمر م�س����ر عمرو بن العا�س اإى عمر بن اخطاب اأنه �س����ربه في�س����رب عمر ابن ااأمر عمرو بن العا�س ويقول: متى ا�س����تعبدم النا�س

وقد ولدتهم اأمهاتهم اأحرارا؟

[email protected]

محمد

العمري

الشعوب المتحضرة أقدر على التعايش

عائض القرني

[email protected]

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

17اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

رغم اجدل القائم حول قدرة جال�س التنمية ال�سياحية ي مناطق امملكة امختلف���ة عل���ى النهو�س بقطاع ال�سياح���ة وتنميته ي ظ���ل الأداء غر الوا�سح لعدد كبر من اموؤ�س�سات التنظيمية الأخرى فيمكن القول اإن هذه امجال�س التي يتوق���ع منه���ا تنظيم واإدارة ومتابع���ة وتقييم العمل ال�سياح���ي �ستحقق جاحا ن�سبيا يعتمد على مدى قناعة واقتناع ام�سوؤولن ي امناطق بامهام التي اأوكلت اإليه���م ودرجة اإمان اأع�ساء تلك امجال�س - الذين ي�سل عددهم اإى اأكر من 15 ع�سوا مثلون القطاع احكومي امحلي والقطاع امجتمعي بالت�ساوي - باأهمية ال���دور الذي يوؤمل اأن تلعبه هذه امجال�س لإحداث نقلة نوعية اإدارية وتنظيمية

وتنفيذية ي كل منطقة. ومن خال درا�سة طبيعة جال�س التنمية ال�سياحية منذ اإن�ساء اأول جل�س للتنمية ال�سياحية بامملكة ي امدينة امنورة عام 1426 ه� وحتى اليوم ، ندرك اأن معظم هذه امجال�س ل تزال بحاجة - بادئ ذي بدء- اإى توعية داخلية مهام امجل����س وم�سوؤولي���ات كل ع�س���و فيه مع الو�س���ع ي اح�سبان اإع���ادة الهيكلة الداخلية ب�سكل دوري ما ي ذلك العمليات والأنظمة وتوفر الدعم الكاي لهذه

امجال�س ممار�سة ال�ساحيات التنظيمية التي اأعطيت لها.اإن قراءة �سريعة للتوجه الإيجابي الذي اأعلنت عنه الهيئة العامة لل�سياحة والآثار بن�سر جال�س التنمية ال�سياحية جعلنا ندرك اأنه ل يعني اأنها قد فو�ست هذه امجال�س للقيام بدور الهيئة، بل تركت امجال مفتوحا اأمام امجال�س لتحقيق اأهداف التنمية ال�سياحية بكل اأبعادها وهي بالفعل خطوة ذكية وعملية ي نف�س

الوقت.

كم���ا ياحظ هن���ا اأن اأي ج���اح اأو ف�سل - ل �سمح الل���ه - ي حقيق تنمية �سياحي���ة متوازنة وطموحة ي اأي منطقة يق���ع بالدرجة الأوى على كاهل هذه امجال�س الت���ي اأ�سبحت على امحك لتحمل ه���ذه ام�سوؤولية ي خطوة لتحقيق

الامركزية الواعية ي اإدارة هذا القطاع الإنتاجي امهم.واإذا كان���ت الهيئة العامة لل�سياحة والآثار التي اأر�سى قواعدها بكل اقتدار �ساح���ب ال�سمو املك���ي الأمر �سلطان بن �سلمان قد حقق���ت العديد من اجوائز ومنها جائزة اأف�سل بيئة عمل عام 2011 فاإن من امرجح اأن تنقل خرتها الرائدة اإى هذه امجال�س واللجان التنفيذية امنبثقة عنها، وتعزز من اأدائها عر تكليف

م�ست�سار متخ�س�س ي كل جل�س من اخرات التي حت�سنها الهيئة. ولي����س من امعي���ب اأن ت�ستفيد امجال����س من هذه اخطوة الت���ي نتوقع اأن ترتك���ز على امعرفة ب�سناعة ال�سياحة، والقدرة عل���ى اإبداع ام�ساريع ال�سياحية وت�سجيع ال�ستثمار ال�سياحي الذي يعد نقطة الرتكاز الرئي�سة ي توفر فر�س العم���ل للمواطنن.نقطة اأخرى جديرة بالهتمام وهي اأن ا�ستخدام التكنلوجيا ي اإدارة القط���اع ال�سياحي اأ�سبح اأمرا حتميا ي ع�سر العومة والألفية الثالثة التي نعي�سها اليوم بكافة اأبعادها القت�سادية والجتماعية والثقافية والبيئية.

وم تع���د امعلومات التنموية �سرية بل من ال�سروري تداول امعرفة ب�سكل م���رن و�سفاف ب���ن القطاعات والأف���راد وخ�سو�س���ا من ي�سكل���ون فريق العمل

الرئي�س داخل هذه امجال�س. واأعتق���د اأن ذل���ك �سيكون متاحا ي الكثر من امناط���ق خ�سو�سا تلك التي ا�ستكملت اإن�ساء امرا�سد اح�سرية - التي تعتر كنزا معلوماتيا ثريا - �سريطة

اأن يت���م حدي���ث معلوماتها ب�سفة م�ستمرة، واأن تك���ون متاحة جميع ال�سركاء وخ�سو�سا الغرف التجارية، وال�سركات ال�سياحية، والفنادق لاطاع على كافة

امعلومات والبيانات وال�سور عر موقع خا�س على �سبكة الإنرنت.اإننا ننتظر من امجال�س ال�سياحية اإحداث حولت كبرة ي ثقافة �سناعة ال�سياحة ي كل منطقة ما يتطلب منها الركيز على العديد من العنا�سر ومنها: • حوي���ل ا�سراتيجيات التنمي���ة ال�سياحية التي اأعدتها الهيئة بالتعاون م���ع امجتمع امحلي اإى خطط عمل فعلية مع حديثها ب�سكل دوري وباأكر قدر م���ن امرون���ة والتكيف ل�ستيعاب ام�ستج���دات وامتغ���رات امت�سارعة ي قطاع

ال�سياحة.• النتقال من مرحلة التخطيط اإى العمل ام�ستمر دون اإبطاء.

• احد من البروقراطية ي التعامل مع ال�ستثمارات ال�سياحية امحتملة وتعزي���ز ال�ستثمارات احالية خ�سو�س���ا واأن امجل�س ي�سم عادة ي ع�سويته

الأمانات والبلديات والغرف التجارية.• دموم���ة البحث ع���ن التجارب والأ�سالي���ب احديثة للرويج للمنطقة

وتكثيف الرحات ال�ستطاعية الداخلية واخارجية.• الرتق���اء باخدمات ال�سياحية وتوفرها بتناف�سية وحرفية والركيز

على معاجة ارتفاع الأ�سعار.• تنظيم فرق وقوى عمل ذات مهام حددة بعد توزيع امهام على اأع�ساء

امجل�س حتى ل تكون الع�سوية �سرفية فقط.• توف���ر امعلوم���ات والبيان���ات وخا�س���ة اخ���رات والتج���ارب بقدر كب���ر من الو�س���وح جميع القطاعات ذات العاقة بقط���اع ال�سياحة والباحثن

وامهتمن.• ال�ستعانة باجامعات وامراكز البحثية اموجودة ي كل منطقة لبناء القدرات الوطني���ة وتزويدها بامهارات امطلوبة واإج���راء البحوث والدرا�سات

الإح�سائية.• الهتم���ام بالآث���ار وال���راث الوطني وخ�سو�س���ا ال���راث امعماري مع البحث ع���ن الو�سائل امنا�سبة حل م�سكلة ال�سكوك القدمة التي قد تقف عائقا

اأمام ترميم و�سيانة امواقع الأثرية والراثية.متمن���ن ي اخت���ام اأن نرى قريب���ا خرجات لهذه امجال�س م���ا يرقى اإى طموح���ات ال�سي���اح وام�سوؤولن وي مقدمته���م اأ�سحاب ال�سم���و املكي رئي�س

الهيئة واأمراء امناطق.

المرأة: المسألة فقهية أم ثقافية؟

اأث���ارت حاول���ة ن�ساء �سعودي���ات الدخ���ول اإى فرن�سا بالنق���اب موجة من الط���رح الإعامي امتباين ما بن موؤيد ومعار�س، وقد كان اأبرز الطرح ح�سورا هو ذل���ك امتعلق بقانون تلك الدول���ة و�سرورة العلم به م�سبق���ا واحرامه وفق الأدبي���ات امتف���ق عليها بن الدول امعا�سرة واأنا م���ن اموؤيدين لهذا الجاه لأنه

يف�سي اإى مزيد من ال�سبط ي العاقات امتبادلة.ومن اماحظ ي اأطروح���ات النا�سطن والنا�سطات ي ال�سعودية هو ذلك الحتفاء الكبر بالقانون وتطبيقه )فقه ذلك البلد( وغابت م�سطلحات )ثقافية( مث���ل احري���ة وحقوق ام���راأة والفرد والتدي���ن ال�سخ�سي وم���ا ي حكم ذلك من تعب���رات ختلفة جد له���ا ح�سورا طاغيا عندما يختلف ام���كان، هذا التناق�س يحت���اج اإى مقاربة وتدليل عليه من الواقع وحاولة فهمه والتعاطي معه وهذا ما �ساأحاول فعله هنا و�ساأ�ستخدم احجاب )نف�س اآلة ام�سكلة امطروحة( كمثال.

احجاب منظومة متكاملة م���ن الأحكام وال�سوابط ال�سرعية التي جاء بها الإ�سام للم���راأة ولي�س ح�سورا فقط ي غطاء الوجه اأو طريقة اللبا�س .. هذا اأول. ثانيا.. ين�سب الطرح امحافظ - اإن �سح التعبر - على الركيز على عن�سر اموؤامرة - والتغريب مثال هنا - وكذلك على الدوافع الذاتية )ال�سهوانيون( عند احدي���ث ع���ن ق�سايا امراأة ام�سلمة وبغ�س النظر ع���ن �سحة هذه التعليات من عدمها فاإن هناك عن�سرا ثالثا ل بد من اللتفات اإليه وهو مامح )هزمة نف�سية( ل���دى كثر من النا�سط���ن والنا�سطات ي جال ام���راأة ما يقت�سي معاجة من

نوع جديد لهذا الإ�سكال.

م���ن مظاهر ه���ذه الهزم���ة ي ذات ال�سياق التلون والت�س���كل عند التعاطي مع م�سكلة واحدة لها نف�س الأبعاد فعلى ال�سعيد امحلي جد بع�س النا�سطات ال�سعوديات ثقافيا واإعامي���ا يتجاوزن احجاب ال�سرعي ب�سورتيه اجائزتن )النق���اب اأو ك�س���ف الوجه مع تغطي���ة ال�سعر كاما وجنب زين���ة الوجه( اإى ما اأ�سميه )احجاب الثالث( وهو ك�سف الوجه مع جزء من ال�سعر وو�سع �سيء من اماكي���اج، هذه ال�سورة مكن اإتيانها من جهت���ن، الأوى كخيار �سخ�سي مكن مع���ه ا�ستدع���اء مفهوم احري���ة وام�سوؤولية ال�سخ�سية، والثاني���ة لبد معها من ا�ستدعاء الفقه/ القانون امعتمد عندما ح�سر هذه النا�سطة حت مظلة ر�سمية )وزارة الثقاف���ة والإع���ام بفروعه���ا امختلفة( لبلد د�ستوره ه���و القراآن وال�سنة

ال�سحيحة كما هو حال ال�سعودية.يرز التناق�س حن تنتقد هذه ال�سورة امتجاوزة متكئا على القانون فتاأتي الإجاب���ات ي الج���اه امعاك�س للحال���ة الفرن�سية، فهذا مثقف يق���ول اأهم �سيء )اح�سم���ة( وهنا �سنق���ع ي اإ�سكالية م�سطلحات حن نح���اول تف�سر م�سطلح اح�سم���ة والح���رام! وث���ان اأو ثانية يقول م���اذا الركيز على ع���دة �سعرات ي مقدم���ة الراأ�س ل تق���دم ول توؤخر؟ وثالث اأو ثالثة حيل ل�سخ�سنة الق�سية حن ياأت���ي على �سف���ات تلك النا�سطة وتاريخه���ا الو�سيء. كل ه���ذا التعاطي ل تراه عندما يتعلق الأمر بدولة غربية، بينما تتم الإطاحة بكل معاي الحرام للدولة

ام�سلمة وقانونها امعلن والتي تنتمي لها تلك النا�سطة اأو ذلك النا�سط. ومكن مناق�سة هوؤلء على طريقة )اأنت تكره رئي�سك ي العمل لكنك حب

فكرة وجود رئي�س ي العمل( فاأقول )اأنت تكره/ تكرهن احجاب ال�سرعي لكنك حب فكرة اأن يكون لوطنك هوية مثلها وقانونا متثلينه(.

ي���رى بع�سه���م اأن التفكر به���ذه الطريقة وتل���ك اممار�سة م���ن قبل البع�س مثل ر�سالة احتجاج على و�سع امراأة ال�سعودية ومعاناتها ي جوانب حددة واإن كان الأم���ر كذلك فه���ذه مع�سلة اأن يكون العرا�س به���ذه ال�سورة ام�سابة بخلط وعوار كبرين. ويقول البع�س بالتفريق بن الأعمال التي لها )بعد فردي اأخاقي( ح�سابه ي الآخرة وتلك التي لها )بعد اجتماعي حقوقي( يرتب عليها ا�ستحق���اق دنيوي اأي�سا، وي�سع فري���ق احجاب ي اخانة الأوى بينما ي�سعه فري���ق ي اخانة الثانية! ومهما كانت النتيجة فاإن حيادية ال�سلطة وا�ستيعابها لاخت���اف والتع���دد جانب ل بد م���ن مقاربته، لكن هل مك���ن ا�ستيعاب امخالفة امتعدية اأي�سا و�سرعنتها؟. قد يقول قائل اإن الإ�سكال موؤ�س�سي هنا ولي�س فرديا وق���د حاولت جنب هذه الفك���رة حتى اأبعد عن النا�سط���ة تهمة التبعية و�سعف ال�سخ�سية وا�ست�سامها لقيود جديدة بنكه���ة ختلفة ولأ�سع الهزمة النف�سية

ي اجاه واحد، لكنه ا�ستدراك واقعي يحتاج اإى تو�سيح.ي جمي���ع الأحوال فاإنن���ي اأمح )حيدة( فقهية وثقافي���ة وتاأجيا غر مرر ح���ن مناق�سة ق�سايا امراأة ال�سعودية لتتجه ال�سورة اإى اختاف الت�ساد وكان الأوى بالنخ���ب واموؤ�س�سات اأن تنتج اخت���اف التنوع فكما يقال الباب الذي ل

يفتح �سيك�سر يوما.

مجالس التنمية السياحية.. إلى أين؟

محمد قاري السيد

[email protected]

[email protected]

طارق العرادي

عندم���ا قيل له: اإن كثرا م���ن النا�س يفهمون الليرالية على اأنها معادية للدين، اأو بدي���ل عن���ه، وهذا يتعار�س مع قولك اإنها ف�ساء مفت���وح... واإنها جرد »و�سيلة« ت�سهم ي الإبداع والتطور والتقدم، اأجاب البليهي قائا: »العقل يحتله الأ�سبق اإليه. وقد احتلت اأذهان النا�س ت�سورات خاطئة عن الليرالية. فامت�سددون توهموا اأنها ذات حت���وى، واأنه���ا تتعار�س مع الإ�س���ام، اأو اأنها بديل عن���ه، وجهلوا اأنها ف�ساء مفتوح... من غر حتوى، با�ستثناء اأن يكون امجتمع حرا، ثم ينظم نف�سه ما تتفق

عليه تياراته الفاعلة، وما يقت�سيه دينه وقيمه، وظروف حياته...«. اإن ه���ذا فه���م الليرالية رم���ا يجعلها مقبولة ماما، حت���ى ي اأكر امجتمعات حافظ���ة. ولك���ن الفهم ال�سائد لليرالي���ة ي اأو�ساط العامة غالبا م���ا يجعل من هذا امفهوم خالفا لاأدي���ان. وهو لي�س كذلك بال�سرورة... خا�سة عندما ناأخذ مفهوم البليه���ي له. ويب���دو اأن بالإمكان – مرة اأخرى واأخ���رة – اأن نوجز مفهوم البليهي

مبداأ الليرالية ي النقاط الآتية:1 - احرية هي اأثمن واأغلى ما لدى الإن�سان من نعم.

2 - احرية ل مكن اأن تكون مطلقة... بل هي حرية ي ظل قانون ي�سمن عدم التعدي على حريات الآخرين، وام�ساواة ي احقوق والواجبات بن الب�سر.

3 - ال�س���رع الإ�سام���ي احني���ف ل يتعار�س -كما قال ي ع���دة منا�سبات- مع احرية امن�سبطة.

4 - ل مكن لاإن�سان اأن يعي�س عي�سا طبيعيا، ويبدع ويتفوق، اإل بتوفر احرية

له، وللبيئة التي يوجد فيها.5 - يتمت���ع اجمي���ع باحرية ال�سليم���ة، اإذا احرم كل اإن�س���ان حرية الآخرين، وحقهم ي هذه القيمة. وي ظل احرية، يختلف النا�س، ويعلن كل توجهه، وتتعدد

التيارات... ومع ذلك يتعاي�سون... لأن كل تيار ل يق�سي الآخر.6 - احري���ة مك���ن الفرد من امراجع���ة امو�سوعية الناق���دة للتقاليد والعادات

وامفاهيم امغلوطة، وامحبطة لانطاق والتقدم.وعندم���ا مع���ن البليهي ي التاأكيد على مبداأ التح���رر )امن�سبط( جده يعتر حتى القومية الليرالية �سربا من القيود الفكرية، ومعيقا لانطاق... حتى اأنه قال: »اأم���ا الذين لهم ميول ي�سارية، اأو قومية، فقد كرهوا الليرالية، وحاربوها... لأنهم خلط���وا بن ال�ستعم���ار والراأ�سمالية، اأو الإمريالي���ة. فانغلق اجميع على ت�سور خاطئ، وم يح�سل لهم ما يوقظهم ليعيدوا فح�س ت�سورهم اخاطئ«. وجده هنا ينتقد حتى »القومية« الليرالية -ما فيها العربية- ودون اهتمام بكون اأية قومية ما هي، ي واقع الأمر، �سوى رد فعل على التع�سبات القومية الأخرى، التي تكاد توجد ي كل اإن�سان را�سد عاقل... ك�سعور تلقائي وطبيعي... ل مكن اإلغاوؤه ماما، اإل اإذا األغي���ت كل القوميات الأخرى. وهذا يكاد اأن يكون من م�ستحيات ال�سلوك الب�سري

امعتاد. كما اأن القومية مكن ا�ستخدامها كدرع يقي من الذوبان ي اأقوام اأخرى. ويب���دو اأن اإعجابه -غ���ر امحدود- بالغرب ناجم من تقدي����س هذا الغرب مبداأ احرية، من���ذ حواي ثاثة قرون. وتاأكيده على هذا امبداأ، خا�سة ي جال الثقافة

والعلوم وامعرفة. وكث���را م���ا ي�سل اإعجاب���ه بالغرب لدرج���ة التغا�سي عن امي���ول ال�ستعمارية للق���وى الغربية امتنفذة، خا�سة وق���د ثبت اأن للمكائد »ال�ستعمارية« دورا كبرا ي

تخلف اأغلب امتخلفن. وه���و يلوم اأمته على جاهلها مبداأ احرية، وع���دم اللتزام به، كما تفعل الأم النابه���ة وامتقدم���ة. ب���ل اأنه ي���رد ما في���ه العرب من �سع���ف وتخل���ف اإى ال�ستعباد )معكو�س احرية( الذي يرزح معظمهم فيه، ويقبلونه لدرجة التعود وال�ستمراء...! ول جده يلقي اهتماما منا�سبا للعوامل الأخرى، التي اأدت اإى �سعف وتخلف الأمة العربية - اإ�سافة اإى الاحرية -كال�سيا�سة ال�ستعمارية الغربية جاه العرب، وزرع

الكيان ال�سهيوي ي قلب هذه الأمة، وما اإى ذلك من عوامل معروفة. كما اأنه م يتحدث عن »الآليات« )النظم Systems( التي مكن عر ت�سميمها وتفعيله���ا وتطبيقها حقق مبادئ: احرية والعدالة وام�س���اواة لهذه الأمة... حتى

تنعم مثل ما تنعم به ال�سعوب امتميزة والقوية وامتقدمة. ولكن���ه كتب ذات مرة عبارات قليلة تدل على اإدراكه لأهمية »الآليات«، ودورها احا�س���م -اإيجاب���ا و�سلبا- ي احي���اة العامة. قال تعليقا على م�سم���ون مقال كتبه جري���دة »الريا�س« قبل ع�سرين عاما، بعنوان: العن���ة اح�سارية: »لو كتبته اليوم

لغرته بع�س تغير – فكرا واأ�سلوبا. لكن���ه مثلني... رغم اأي اأ�سبحت مقتنعا اأكر باأن اأو�ساع امجتمعات مرتهنة بالنمط ال�سيا�سي، ولي�س بجهد الأفراد. فالأفراد ركاب ي قطار ال�سيا�سة. وح�سب

الجاه ال�سيا�سي يتجه امجتمع« . ويب���دو اأن م���رر تركي���زه الأكر على حري���ة العقل والثقاف���ة، ودعوته احارة واحميم���ة للتاأكيد على هذه احرية، وعدم تركيزه كثرا عل���ى الو�سائل والآليات، ناجم من اعتق���اده اأنه مجرد حقق حرية العقل والفكر والثقافة والتعليم �سيوؤدي ذلك اإى: النطاق والنهو�س، والأخذ بكل الو�سائل اممكنة والناجحة للو�سول اإى هذه النتيجة... التي يتمناها البليهي لأمته العربية، من منطلق حبه وانتمائه لهذه الأم���ة، وغ�سبه ما هي فيه من تخلف وانحطاط، واأمله اجامح وامعلن ي حقق

»التقدم« اماأمول لهذه الأمة. ولعل���ي اأكتف���ي بهذه الإ�ساءة -ال�سحفية- على جانب م���ن فكر الأ�ستاذ القدير

اإبراهيم البليهي.

الدين والليبرالية في رأي البليهي!

[email protected]

صدقة يحيى فاضل

معرض الخيل في المتحف البريطاني

بالرغ���م من تعدد و�سائ���ل اموا�سات، وتغ���ر اأ�ساليب اح���روب واآلياتها، تبقى اخيل حا�سرة ب�سموخ ي ثقافات كثر من الأم. »اخيل معقود بنوا�سيها اخر اإى يوم القيامة«. وقد اأتيحت معلومات تاريخية ووثائق مهمة تت�سل برحلة اخيل عر اجغرافي���ا والتاريخ، من خال امعر�س امقام حالي���ا ي امتحف الريطاي ي لندن )he horse from Arabia to Royal Ascot(. م افتت���اح امعر����س ي الراب���ع والع�سرين م���ن مايو اما�سي، و�سي�ستمر حتى نهاية �سهر �سبتمر القادم. وقد قام امتحف بتنظيم���ه، بالتعاون مع جل�س اأمناء �سندوق الفرو�سية، وموؤ�س�سة ليان

للثقافة ي امملكة، ومزرعة جودمونت. يحك���ي امعر����س بداي���ة عاقة اخي���ل بالإن�س���ان ب�س���كل مبا�سر، ح���ن جح ي ا�ستئنا�سه���ا، وي�سر امعر�س ع���ر مطبوعاته اأن هذا التاريخ يع���ود اإى خم�سة اآلف �سن���ة. اأما مكان ال�ستئنا�س، فرجعه بع�س اموؤرخن جغرافيا اإى امنطقة الآ�سيوية، وحدي���دا ما يعرف الآن بكازاخ�ستان. وت�سر م�سادر اأخرى اإى اأن ا�ستئنا�س اخيل

قد يعود اإى ت�سعة اآلف �سنة.

وقد جحت الهيئة العامة لل�سياحة والآثار موؤخرا ي اكت�ساف اآثار مهمة جنوب امملك���ة عن تاريخ اخي���ل ي اجزيرة العربية. ورما تغر ه���ذه الكت�سافات الروؤية

التاريخية حول اأ�سبقية بع�س الأماكن ي ا�ستئنا�س اخيل. وارتب���اط الإن�س���ان باخيل ارتباط نفع���ي حميمي، فاخيل تقرب م���ن الإن�سان وتتجاوب معه، وكثرا ما حدث عاقة نف�سية بن اخيل و�ساحبها. واخيل العربية واح���دة من اأجود اأنواع اخي���ول ي العام، وقد خلدها ال�سعراء العرب ي ق�سائدهم م���ن خ���ال هذا الرتب���اط النف�سي معها وتغنوا به���ا. ولعل معلقة الع���رب الأوى التي �ساغها امروؤ القي�س هي الأ�سهر ي تاريخ اخيل وال�سعر العربي. اأخذ و�سف الفر�س عند امرئ القي�س جزءا كبرا من معلقته عر رحلة ال�سيد التي كان يقوم بها متطيا

�سهوة جواده »وقد اأغتدي والطر ي وكناتها منجرد قيد الأوابد هيكل«.ولع���ل كتاب »اح�سان العرب���ي: الأ�سل والتطور والتاري���خ«، الذي اأ�سدرته هذا الع���ام باللغت���ن العربية والإجليزي���ة موؤ�س�سة ليان للثقافة، تزامن���ا مع امعر�س يعد

اأحدث واأ�سمل مرجع عن تاريخ هذا امخلوق الأني�س.

جح معر�س اخيل ي امتحف الريطاي ي تقدم كثر من امعلومات اموثقة ع���ن تاريخ اخيل ي اجزي���رة العربية والع���ام الإ�سامي. وقد م ذل���ك عر و�سائل متع���ددة، فم���ن النقو����س اإى الن�سو�س، اإى الأف���ام، اإى بع�س الأعم���ال الفنية التي ا�ستلهمه���ا الفنانون من اخيل. كان من امتوق���ع اأن يكون امعر�س موجها للمخت�سن وامهتم���ن بع���ام اخي���ل والفرو�سي���ة، وق���د ل يكون���ون كرا، لك���ن الأع���داد الكبرة والتزاح���م اليومي الذي عا�سه امعر�س خ���ال الفرة اما�سية يوؤكد اأن عام الفرو�سية ي�سته���وي كثرين من �سعوب العام. وحدي���د زمن امعر�س خال فرة ال�سيف منح

كثرين من زوار امتحف الريطاي فر�سة ثمينة لاطاع على حتوياته. قبل اأ�سابيع، انق�سى معر����س احج الذي نظمه امتحف الريطاي بالتعاون مع مكتبة املك عبد العزيز العامة، وحقق جاحا كبرا. وحاليا يقام هذا امعر�س بالتعاون م���ع جهات �سعودي���ة، ولعل مزي���دا من ه���ذه امعار�س امتمي���زة ذات الأبع���اد الثقافية

الوا�سعة، يقدم �سورة اأكر اإ�سراقا عن الوطن[email protected]

عبدالعزيز

السبيل

شيء من حتى

اأموات في انتظار

القصاص

باإنابة: سعيد معتوق

معذرة موتك، �إنه جرد ��شتباه �أو �شك، م���ت و�أنع���م بام���وت، ونح���ن كن���ا نه���دف �إى حر��ش���ة �أخاق���ك، وت�شوي���ر ف�شيل���ة مزعوم خد�شها. ظن بخلوة، �أو �ختاء، �أو حتى رفع �شوت �أغنية، فاموت هو ما ت�شتحق، وروحك رخي�ش���ة ا مك���ن �أن تعن���ي لنا �شيئ���ا، فنحن

�أهل �لدين و�لدنيا.و�إ�شاب���ة وفات���ه خ���ر كان بااأم����س زوجته، ودخول �أح���د �أطفاله �لعناية �مركزة، مج���رد �شبه���ة، ي �أم���ر حتى ل���و كان حقيقيا م يك���ن يجب �أن ي�شل له���ذه �لنهاية �لدموية، �شتق���ف روح �ل�شحية �شاه���دة على ما مكن �أن نفعل���ه �قت�شا�ش���ا م���ن �ج���اي، فالفاع���ل حتى لو كان هدفه نبيا، �إذ� و�شل اغت�شاب حي���اة �شخ����س، فاإن���ه ي�شب���ح جرم���ا، يجب

�لق�شا�س منه.�حو�دث مرت كثرة، وم يقت�س �أحد، ويب���دو �أن �ل�شمت �لذي �أطب���ق على �لق�شايا �ل�شابق���ة، �شيطب���ق عل���ى ه���ذه �لق�شي���ة، م���ا �شيدفع �لفاع���ل �إى �لتمادي، و�لتمادي دون

ر�دع، وكاأنه يطبق نظام �لغاب.ي كل حاات���ه م يكن قائدن���ا و�أ�شتاذنا وحبيبن���ا ور�شولن���ا حم���د ب���ن عبد�لله �شلى �لله علي���ه و�شلم، عنيفا �أو معنفا، بل �إنه ذهب �إى �لت���درج ي �اإنكار كاأ�شلوب ديني يقرب �لنا����س من �لدي���ن، وي حديث���ه عليه �ل�شاة و�ل�شام »من ر�أى منكم منكر� فليغره بيده، ف���اإن م ي�شتط���ع فبل�شان���ه، ف���اإن م ي�شتط���ع فبقلب���ه، وذلك �أ�شعف �اإمان« دالة و��شحة عل���ى �أن �اإنكار درجات، و�أن �لفاعل لاإنكار

يجب �أن يتحلى بال�شر و�حلم.�أ�شئل���ة كث���رة ت���دور ي �أف���و�ه �لنا����س ع���ن و�قع �اأمر بامع���روف و�لنهي عن �منكر، بع�شهم ي�شخر، باأنه يجب على �أي متزوج �أا يخ���رج م���ع زوجته، فق���د يعت���ر�ن ي خلوة، وق���د يطاردهم���ا �أح���د �محت�شب���ن ويت�شب���ب ي مقتلهم���ا، وق���د يد�هم���ك �ش���اب و�أن���ت مع زوج���ك ي �ل�ش���وق ليطل���ب �إثباتا عل���ى �أنكما متزوج���ان، وكلها �أم���ور ا ي�شتبع���د حدوثها

م�شتقبا.�أ�شئل���ة �أخرى تنحني �أم���ام دماء �شالت، وه���ي: ه���ل يق���دم ح�شن �لظ���ن �أم �ش���ووؤه ي �اأم���ر بامع���روف و�لنه���ي ع���ن �منك���ر؟، وهل م���ن ت�شب���ب بجرم���ة مث���ل جرم���ة �لباحة هو قات���ل؟ و�إذ� كان كذل���ك فه���ل �لقات���ل ف���رد �أم جموع���ة م ح���رم �اأنف����س؟ و�أا ي�شتح���ق

عقابا ر�دعا؟.• وم�شة: �لقاتل �شيبقى طليقا.

[email protected]

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العام

إياد عثمان الحسيني

18

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

دور اأسرة في تحقيق الوحدة الوطنيةتعت���ر الفل�ض���فة الربوي���ة الإ�ض���امية متميزة عن �ض���ائر الفل�ض���فات الربوية الأخ���رى، وذلك لأنها والربوي���ة والفكري���ة الثقافي���ة اأ�ض���ولها ت�ض���تمد م���ن م�ض���ادر متع���ددة ومتنوع���ة ولكنه���ا ترتكز على م�ض���درين اأ�ضا�ض���ين هم���ا الق���راآن الك���رم وال�ض���نة النبوية ال�ضريفة، وهذان ام�ضدران يعتران الركيزة الأ�ضا�ض���ية ي حياة ام�ض���لمن ول ت�ضلح حياتهما اإل بهما.لذل���ك يجب عل���ى الأ�ض���رة تربية اأبنائه���ا تربية �ضليمة مبنية على القيم الإ�ضامية، لكن قد يحدث خلل عند بع�س الأبناء نتيجة تغذية اأفكار اأخرى ت�ض���اهم فيها جهات �ض���تى مثل رفقاء ي امدر�ض���ة اأو و�ض���ائل الإعام امتنوعة اأو بع�س اجل�ض���اء. في���وؤدي به ذلك اإى انحراف فكري اأو تهور ي الت�ضرف قد يختل به اأمن امجتمع. و الن�ضح لبد اأن يكون باأ�ضلوب ح�ضن بعيد عن اجفاف اللفظي مبني على احكمة )ادع اإى �ض���بيل ربك باحكمة واموعظة اح�ضنة(. فاإن م يوؤد ه���ذا التوجي���ه دوره وجب على الأ�ض���رة اأن يبينوا له خطر توجهاته ال�ض���لبية علي���ه، واأنه اإذا ا�ض���تمر على هذا الت�ض���رف الغريب فاإن ماآله اإى التعا�ضة وال�ضقاء واأنه بهذا قد ركب مركبا �ضعبا قد يزج به ي م�ضائب عظيمة عليه وعلى اأ�ضرته ل يعلم مداها اإل الله تعاى. كما اأنه يجب على الأ�ض���رة اأن تفند الأ�ض����س التي بنى عليها امنح���رف تفكره وت���رده عليه، ف���اإن بناه على اجته���ادات دينية ب���ن له خطاأ هذا الجته���اد اإن كانت الأ�ض���رة اأو اأحد اأفرادها يح�ضن ذلك، فاإن م تكن كذلك

و�ض���ع اأمامه موقف العلم���اء فيما ذهب اإلي���ه ليق���راأه ويع���رف خط���اأ توجهاته، واإن م تكن الأ�ض���رة ح�ض���ن بي���ان ذلك لل���رد وامفكري���ن بالعلم���اء ا�ض���تعانت عل���ى هذا التفكر الغري���ب. فاإن م ينفع معه ل ه���ذا ول ذاك، واأ�ض���بح ل يجدي مع���ه اأي اأ�ض���لوب ول يزي���ده التوجي���ه والبي���ان اإل عن���ادا وانحراف���ا توجهن���ا اإى اأ�ض���لوب العقاب الفعلي، �ض���واء من

الأ�ض���رة اإن كانت ت�ض���تطيع ذل���ك، اأو يرف���ع الأمر اإى اجه���ات ام�ض���وؤولة لتقوم م�ض���اعدتها لتق���وم هذا الإنح���راف اأو قطع دابره عن امجتمع. ول بد من بث روح التوافق الجتماعي بن اأفراد الأ�ضرة ما يوؤدي اإى مزيد من القوة والتما�ض���ك الأ�ضري وحماية هذه الوحدة ال�ض���غرة م���ن امجتمع الكبر م���ن الراخي والتفكك اموؤدي اإى �ض���لبيات اجتماعية خطرة على اأفرادها وعلى م�ض���تقبلها كاأ�ضرة م�ض���تقرة و�ضعيدة.

اإن �ض���رورة الهتم���ام باأمور اأفراد الأ�ض���رة وهي من الواج���ب ال�ض���رعي ل���وي اأمره���ا م���ن قب���ل الوالدين لتلقن اأفرادها اأول تعاليم الدين الإ�ض���امي وب�ض���كل �ض���حيح واعتم���اد التع���اون والتكاف���ل الجتماع���ي لن�ض���ر روح امحب���ة وال�ض���ام ب���ن اأفراده���ا بتوثيق العاقات الأ�ض���رية واحرام رابط���ة الأبوة والأخوة فيما بينهم، واإي ل�ض���تغرب من برود حال رب اأ�ضرة يغي���ب اأحد اأفرادها من اب���ن اأو اأخ اأياما بل �ض���هورا،

دون اإ�ض���عاره مكانه وغر�ض���ه من هذا الغي���اب امفاج���ئ لأجل ب���ذل اجهد من قبل���ه م�ض���اركة امراك���ز الأمنية للبحث عن���ه، وي ه���ذه احال���ة ل ع���ذر ل���رب الأ�ض���رة هذا لو انحرف ابنه لعي�ضه ي حي���ط عائلة مفككة الركيبة الأ�ض���رية وانعدام القدوة الأ�ض���رية ناهيك عن اإن كانت هذه العائلة تعاي من عدم العدالة ي حق���وق الأبناء اإن كانوا من زوجات متعددات في�ضبح اأبناء هوؤلء �ضيدا �ضها لأوكار هذه امنظم���ات الإرهابي���ة وعيونها التي ترق���ب مثل هذه احالت الجتماعية غر الطبيعية، فالعائلة امرابطة ال�ضليمة ي عاقاتها الدرع القوي حماية اأفرادها من �ض���رور الإرهاب والنحراف الجتماعي. وياأتي دور الوعي الديني ال�ض���حيح والو�ض���طي كاإجراء وقائي �ض���د الأفكار امنحرفة وام�ض���للة التي يغر�ضها عماء الإره���اب ومروج���وه بن �ض���فوف امراهقن القلقن فكريا، بتهيئة امناخ الفك���ري لهوؤلء امراهقن لقبول و�ض���حنها اأدمغته���م بغ�ض���ل انتح���اري، تط���رف كل اأت���ون م�ض���اريعهم باأفكاره���م الهدام���ة ورميه���م ي الإجرامي���ة الفا�ض���لة باإذن الله. يج���ب على امواطنن اأن يتوحدوا ويكونوا كاج�ضد الواحد ككتلة واحدة يقفون �ض���خرة �ض���لداء اأم���ام كل من م����س اأمن هذا الوطن. هناك مقت�ض���يات و�ض���رورات عديدة تدفعنا اإى العتقاد ب���اأن طبيعة الظروف وامرحلة التي مر

بها وطننا العزيز تقت�ض���ي من جميع الأفراد والأ�ض���ر وكافة اأفراد امجتمع �ضغرهم وكبرهم رجال ون�ضاء التفكر اجاد ي الوحدة الوطنية من خال الثوابت التي نعمل جميعا من مواقعنا امتعددة على تعزيزها

وحمايتها.اإن الوحدة الوطنية لي�ضت مقولة تقال اأو خطابا يلقى واإما هي مار�ض���ة متوا�ضلة وم�ضروع مفتوح على كل امبادرات التي تزيد متن م�ض���توى التاحم الوطني. فر�ض���يخ مبداأ الوحدة الوطنية عند الأبناء مطلب مل���ح ، ولهذا حث الإ�ض���ام على مب���داأ الوحدة وحذر من ام�ض���ا�س به )من اأتاك���م واأمركم جميع على رجل واحد يريد اأن ي�ض���ق ع�ضاكم اأو يفرق جماعتكم

فاقتلوه(. فاأب���اح الإ�ض���ام بهذا امب���داأ دم امف���رق للجماعة ام�ض���تهر بها ولو م يكن الأمر به���ذه الأهمية ما اأباح

الإ�ضام دمه.اإن حقي���ق الوح���دة الوطني���ة يبداأ م���ن البيت، لأنه اللبنة الأوى ي الربية ثم تتعا�ض���د م�ض���وؤولية البي���ت بالإعام امرئي وام�ض���موع وامق���روء، وكذلك يقع على كاهل امدر�ضة م�ضوؤولية كرى ي مناهجها واأ�ض���اتذتها كما اأن عل���ى العلماء والوع���اظ وامربن

دورا ي هذا اجانب.

رسالة إلى غائب

تأجير الفستان وتأخير المريض!

ماجد محمد الوبيران

هذه جموعة ر�ضائل اإى اأكر من غائب.. كنت اأمنى على وزارة الربي����ة والتعليم لو قامت بح�ض����ر الط����اب والطالبات من �ضجلت عليهم ماحظات �ضلوكية ت�ضتوجب التوقف عندها خ����ال الع����ام الدرا�ض����ي امن�ض����رم، واأحقتهم برام����ج عاجية اإلزامية ي هذه الإجازة حت اإ�ضرافها امبا�ضر، ولي�س �ضرطا اأن تكون ي امنطقة التعليمية اخا�ض����ة بالطالب اأو الطالبة. اأظن اأن فوائدها �ض����تكون كبرة لعموم جتمعنا، و�ضتعيد �ضيئا من الهيبة امفقودة، ل �ضيما والوزارة تن�ضد الربية كهدف �ضام من

اأهدافها وهي التي حت�ضن خم�س �ضكان الوطن!•اأنا �ض����د ما ي�ضمى بالربية احديثة ي جتمعنا التي ينادي بع�س منظريها بالتن�ض����ل من كل قدم. لأننا جتمع قام بالإ�ض����ام، ويجب اأن ي�ض����تمر حي����ا بالإ�ض����ام وتعاليمه.. ومن ترب����ى على قيم كالرحم����ة، والأمانة، وال�ض����دق، والوفاء قدما، فاإنه من الواجب عليه اأن يبقى متم�ضكا بها، وناقا لها اإى غره دائما. امعاناة ي اتباع نظريات حديثة ختلة وافدة من و�ضع الب�ض����ر، يقول �ضكيب اأر�ضان: » ف�ض����اد الأخاق هو ي احقيقة

انحال الأو�ضاع الدينية».•�ضمعت عن فتاة قامت بتف�ضيل ف�ضتان �ضهرة باألفي ريال لتح�ضر فيه حفل زواج واحد، ثم عر�ضته للبيع بربع ثمنه؛ لأن الن�ض����اء قد راأينه عليها، فهي لن ح�ض����ر به حفلة اأخرى قادمة؛ ولأنه قد تر�ض����خ ي اأذهان كثر من الن�ض����اء الآن اأن الف�ضتان ل ي�ض����لح اإل للب�س م����رة واحدة، وي حفلة واح����دة ؛ لذلك راجت اأ�ض����واق بيع الف�ض����اتن، وم�ضاغل الن�ض����اء التي توؤجر الف�ضتان لليلة واحدة مبلغ قد ي�ضل اإى األف ريال. تقليد اأرعن، وتبذير لي�س له مرر، وفقر انكوى بلظى دموع بناته الاتي عجزن عن �ضراء ف�ضتان واحد لكل حفات الأفراح. جاء ي احديث: »كلوا

وت�ضدقوا والب�ضوا ي غر اإ�ضراف ول خيلة»)الن�ضائي(.•ا�ضت�ض����اط لع����ب امنتخ����ب الأم����اي ) �ضفاين�ض����تايجر ( غ�ض����با من تاأخ����ر رحلة الطران ن�ض����ف �ض����اعة والتي �ض����تنقل امنتخ����ب الأم����اي م����ن مط����ار )خاركي����ف( ي )اأوكراني����ا( بعد مبارات����ه مع هولن����دا اإى القاعدة التدريبية اخا�ض����ة بامنتخب الأماي.. ثاثون دقيقة فقط، وهذا منطق لعب كرة قدم!. فكيف م�ضوؤوليهم، وموظفيهم. اإنه �ضدق النتماء، وحب العمل، وهذا ال�ض����عور م ياأت م�ضادفة، بل هو الإح�ضا�س بام�ضوؤولية الناج

من الوعي الإن�ضاي امطلوب. ترى، كم �ض����اعة اأخر فيها مري�����س، ي كثر من مطاراتنا،

وهو ي�ضمع تاأجيل الرحلة ل�ضاعات؟!

فاشات

نرجسية الربيع

عبدالرحمن البكري

األ�ض���نا ن���رى اإقب���ال اأكر م���ن ال�ض���باب العربي عل���ى مواقع التوا�ضل الجتماعي بعد الثورات العربية؟ ولي�س هذا فح�ضب.. بل اأ�ض���بحت عيون ال�ض���باب العربي جل وحرم هذه امواقع؟ رما لأنها نافذة جيدة لل�ضعور ب�ضيء من الأمل بالن�ضبة لبادهم؟ ورم���ا لأنه���ا كان���ت من اأ�ض���باب امعج���زة التي حدث���ت ي بلدان ج���اورة؟ ولك���ن ي كل الأح���وال.. األ مك���ن اأن ي�ض���يب الربيع العربي بع�س ال�ض���باب ب�ض���يء من الرج�ض���ية؟ ولاأ�ضف اأن هذه الرج�ضية �ض���وف تت�ضبب ي قطيعة بن جيلن: جيل كان يفرق بن حقيق���ة تقال، وحقيقة ل تقال، وجيل قرر اأن يقول كل �ض���يء ودفعة واح���دة، وي كل الأحول.. القطيعة ل تاأتي بخر، وكذلك

الدعوة لنقل المعرفة.. في القرون الوسطى أيقظنا أوروبا وأنرنا ظامها الدامسالرج�ضية كما اأعتقد يا �ضادة.امعرف���ة هي اإدراك وفه���م الظواهر والأ�ض���ياء من حولنا والعاق���ات القائمة بينها وحويلها اإى مفاهيم ومع���اي وت�ض���ورات فكرية للحي���اة والكون باأ�ض���ره، وحويله���ا اإى خرات ومهارات هي ح�ض���يلة ونتائج لاأفكار واحقائق وامعتقدات. فامعرفة مكن اأن تكون دينية، فل�ضفية، تاأملية اأو �ضيا�ضية. كما مكن اأن تكون علمي���ة جريبية تقني���ة اأو فنية اأو نظري���ة وهكذا. وما يهمن���ا هنا الإ�ض���ارة اإى العنا�ض���ر ام�ض���اعدة والطرق التي مكن اأن ت�ضلك ي نقل هذه امعرفة من م�ضادرها، وتبل���ور اأهم راأ����س مال وه���و راأ�س امال الب�ض���ري اأي الإن�ض���ان ذاته. والتي تك���ون بنظرنا الي���وم هي الأهم

لتقوم حال الأمة.نحن نعلم اأن هناك كثرا من امعوقات والعقبات، ومنها كثر من امناه�ض���ن وامعار�ض���ن للتوا�ضل مع الآخ���ر متقوقعن عل���ى اأنف�ض���هم � ج���رد تقوقعهم هذا ل يهمن���ا كث���را � اإل اإذا كانوا ي موق���ع مكنهم من اأن يوؤثروا �ضلبا على م�ضار نقل امعرفة. مع اإنه لي�س هناك مررات منطقي���ة اأو علمية اأو �ض���رعية مقاطعة العلوم وم�ض���ادرها. حي���ث توا�ض���لنا ي اما�ض���ي م���ع باق���ي اح�ضارات التي �ض���بقتنا واأخذنا منها كل ما ا�ضتطعنا من العلوم و�ض���هرناها ي ختراتنا العلمية وانتقلنا اإى مراح���ل البتكار الذاتي و�ض���درنا اأجمل ح�ض���ارة ي القرون الو�ض���طى حيث اأيقظت اأوروبا من �ضباتها العمي���ق واأنارت لها ظامه���ا الدام�س وهي حل تقدير

العلماء والباحثن اإى يومنا هذا.ولك���ن ما اأنه قد )مل���ت( اأرجلنا من الوقوف طوي���ا، بل )تخدرت( اأج�ض���ادنا ماما م���ن ه���ذا الرك���ود الفك���ري الطويل وامزم���ن دون اأن نتح���رك كث���را. فنح���ن بحاجة وب�ضرعة اإى اإعادة تاأهيل حركتنا الفكرية وال�ض���ر ب�ض���رعة والعم���ل اجاد وام�ضاعف وامكثف ل العمل لرفع العتب.

اإن العم���ود الأ�ض���ا�س والركيزة الأهم ي امتغ���رات الثقافية هي امعرفة حيث يحل دائما ما هو حقيقي علمي حل م���ا هو ظني وهمي اأو نظري . ل يزال كثرون يعتقدون اأن التعليم امدر�ض���ي العادي والهتم���ام بالك���م � رغم اأهميت���ه � ل بالكي���ف كافيا لأن ينقلن���ا من ح���ال اإى حال اأف�ض���ل وهذا وه���م كبر ي تط���ور امجتمع���ات، ول مك���ن اأن يتحق���ق دون حركة اإبداعية فيها، فهي الكفيلة بانتقال امجتمع اإى الأف�ضل. فالتعلي���م النوعي ومنه التعليم عن طريق نقل امعرفة، هو امرحلة الأهم لتطوير قدرات ومعارف الفرد وبذلك امجتمعات، وهناك كثر من امجتمعات قد �ض���بقتنا ي ذل���ك واأعط���ت خر مثال ي نقل �ض���عوبها من �ض���عوب م�ض���تهلكة فقرة اإى �ضعوب منتجة وم�ضدرة ورائدة. ومنه���ا على �ض���بيل امث���ال ل اح�ض���ر ماليزي���ا، كوريا

اجنوبية، الرازيل وغرها. فا ب���د اإذن من و�ض���ع �ض���لم الأولوي���ات امعرفية

التي ت�ضاعد على تطوير الإن�ضان وقدراته وبرام���ج خط���ط وو�ض���ع الإبداعي���ة، وا�ض���راتيجيات وا�ض���حة يق���وم عليه���ا اخراء وامخت�ض���ون وامفكرون ي هذا امج���ال، كما يجب توفر امن���اخ الإبداعي لاأف���كار واحام���ي وام�ض���جع امنا�ض���ب وامفكرين وت�ضافر كل اجهود لإجاحها.

وما اأن التحديات كبرة واحاجات والب�ض���رية امالي���ة والق���درات عظيم���ة متوف���رة، لبد من اللتفات اإى ه���ذا اجانب امهم جدا، ب���ل الأه���م ي نقل امعرف���ة من الآخ���ر واإيجاد ال�ض���بل الكفيل���ة لذلك. فالهتم���ام بنقل امعرفة والعل���وم كاأول خط���وة ي اأول مرحلة تاأ�ضي�ض���ية للتعام���ل مع امعرفة والعل���وم واإتباعه���ا للمرحل���ة التي تليه���ا وهي مرحلة البتكار والإبداع الفكري. يجب اأن حظى هذه امرحلة الأوى باهتم���ام بالغ وخا�س، كما ندعو للتفكر اجاد باإدخال نق���ل امعرفة والعلوم والتكنولوجيا كاأحد اأهم اأدوات التعلي���م والنق���ل امع���ري الذي �ض���يوؤدي حتما لك�ضب امعرفة واخرات وامهارات التي �ضتعطي دفعة جديدة لنطاق���ة حقيقية وحول ج���ذري ي الجاه ال�ض���حيح ي ميادين البحث والتط���ور العلمي وبذلك يك���ون اأحد اأه���م اأدوات التط���ور امجتمع���ي والثقاي

والقت�ضادي. فال�ض���تفادة من جارب الآخرين وما تو�ض���لوا

له من معرف���ة وعلوم وتكنولوجيا ومن حقائق علمية، هو ع���ن احكمة .. ونقل امعرفة وو�ض���ع هدفها الأول ي تطوي���ر اأهم راأ�س مال األ وهو راأ�س امال الب�ض���ري )الإن�ضان( فتطوير قدرات الإن�ضان واإيجاد مراكز بحث وو�ض���ع ا�ضراتيجيات كمرحلة اأوى مكملة ل�ضابقتها، ه���ي الأدوات الكفيل���ة برفع م�ض���توى معرفة الإن�ض���ان وتطوير جالت تفكره واإبداعه وبهذا يكون الإن�ضان ه���و اله���دف والو�ض���يلة مع���ا لرفع م�ض���توى معي�ض���ته وح�ض���ينها.اإذن اإيج���اد ال�ض���بل الكفيلة بنق���ل امعرفة لتاأ�ض���ي�س امرحلة الأوى ب�ضكل �ض���حيح، يتطلب اأول وجود ا�ض���راتيجيات وبرامج وطرق وا�ضحة ومناخ منا�ض���ب وخلق قنوات ات�ض���ال منا�ض���بة، ومد ج�ضور

تبادل امعرفة مع الآخر الذي ملكها.وم���ن طرق تبادل امعرفة، عقد اموؤمرات وتنظيم اجتماعات ولقاءات ب�ض���كل منتظم ودوري، ا�ضت�ضافة امفكري���ن والباحثن كلما اأتيحت فر�ض���ة لذلك، يتم عن طريقها تبادل اخرات ووجهات النظر بعد مناق�ض���تها ونق���ل امعلوم���ات، كذل���ك عق���د ور����س عم���ل م�ض���ركة ومنتديات. وتنظيم جان توا�ضل وموؤ�ض�ضات خت�ضة للتوا�ض���ل امع���ري بالإ�ض���افة اإى الط���رق امعتادة من ابتعاث الطلبة الدار�ض���ن والباحثن لتكملة ح�ضيلهم العلم���ي النوع���ي ي مراكز العل���وم العامي���ة امتقدمة،

واإيجاد فر�س منا�ضبة لهم عند العودة.

البارزاني و المالكي.. أزمة ثقة منعدمة بين طرفين في سفينة مثقوبة!هنالك اعتقاد �ضائد اأن حجم المتداد اجغراي، والتاريخي، والثقاي، بن بغداد وكرد�ضتان يعك�س اآث���ارا ارجاعي���ة لكل ح���دث اأو متغر ي �ض���احة اأي منهما على الآخ���ر، الأمر الذي يجعل من اأية حاولة طارئة ل�ضتيعاب مفردات ما ترتب من تطورات على ام�ض���ار الثنائ���ي لعاق���ات الطرفن ال�ضيا�ض���ية عما لي����س بال�ض���هل فهمه وغالب���ا ما يقع امت�ض���رعون ي فهم الق�ضية �ض���حية التحليل ال�ضطحي، وخا�ضاته ال�ض���حلة،و ت���زداد خاوف ه���ذه الأو�ض���اع امتاأزمة بازدياد رقعة ال�ض���راع الدائر ح���ول امطالب الكردية ام�ض���روعة وانفج���ار البالون���ات املونة عل���ى طاولة اح���وارات ال�ض���اخنة بن بغ���داد و القي���ادة الكردية التي ترى �ضرورة تنفيذ ال�ضتحقاقات الكردية جملة و تف�ضيا ي عا�ضمة الر�ض���يد اإن اأمكنتهم الأيام من ذل���ك.ي وقت ت���درك هذه القيادات جي���دا اأن بغداد ل تتفاو�س بل مار�س دور امفاو�ضات بلهجة ال�ضدق ال���كاذب و التج���ارب التاأريخي���ة برهن���ت و اأثبت���ت ه���ذه احقيقة ام���رة و اأخرتهم اأن ال�ض���لطة امركزية خت�ض���ة ب�ض���نق اخطاب الكردي على اأبواب بغداد اإن لزم الأمر ذلك! ام�ضكلة عوي�ضة واأمام حك مزمن بحي���ث عندما يقول الأكراد لبغ���داد )نحن( عراقيون وجزء اأ�ضيل من ن�ضيج هذا البلد لكم مالنا وعليكم ما علينا حينها يتم اتهامهم بالعمالة لاأجنبي واأنهم غر

منتمن )للعراق العظيم( وعند امطالبة بالنف�ض���ال يق���ال له���م ل يج���ب جزئة الع���راق )اأنتم عراقي���ون( حتى بات من ال�ض���عب على امواط���ن الكردي التفكر بالج���اه ال���ذي ي�ض���من ب���ه وطنيت���ه وقوميته فاأين امفر؟ وكلما ت�ض���لم نظام جدي���د مقاليد احكم ي الع���راق ولكي يثبت���وا اأركان النظ���ام يعمل���ون عل���ى ماطفة الطرف الكردي و اإظهار امرونة

و �ضعة ال�ضدر ي تنفيذ مطالبهم و اأن الأكراد �ضعبهم ول يتجزاأون منهم و العديد من موالت )بفتح اميم( امكر ال�ضيا�ضي و التي ظهرت تداعياتها فيما بعد. اإنها اأزمة الثقة امنعدمة بن الطرفن ي �ض���فينة مثقوبة ل متل���ك ال�ض���لطات العراقية النية و اج���راأة حلها وو�ض���ع حد للتدخات الدولية خا�ض���ة دول اجوار حتى ل ي�ضتمروا ي تدوين هوام�ضهم على م�ضاحات هذه الق�ض���ية العراقية ال�ضرفة. كرد�ض���تان ومنذ ما يزيد على ن�ضف قرن باتت جال لا�ضتنزاف وحتى وقتنا الراهن. والأكر �ض���حة اليوم اأن نقول اأن من يرف�ضون التجربة الكردية يرف�ضون ي احقيقة كل تغير وليقبل���ون بواقع العراق اجديد. ل �ض���ك اأن هذه ام�ضكلة امزمنة ي العراق ل مكن اإرجاعها اإى عوامل امحلي���ة »الوطنية» معزل عن مناخه الدوي

العام، وواقع ما اآلت اإليه فل�ضفة رئي�س ال���وزراء العراقي ن���وري امالكي الذي بنى لنف�ض���ه منهجا، و�ض���يتا، و�ضوتا �ض���لطويا مذهبي���ا عل���ى ح�ض���اب بقية مكونات ال�ض���عب العراقي. امالكي مع احدث لكن اأ�ض���لوب حديثه ليتنا�ضب مع الأحداث فلغ���ة امقابات واحديث لها فنونها وعلى امتحدثن اأن يتكلموا به���دوء وثقة وليتكلم���وا دون ترتيب لاأفكار ونبذ الرموز الوطني���ة! والأخطر من ذلك اأن دول���ة القانون تعيد اإنتاج م�ض���هد العج���ز عن حديد موقعه���م عل���ى خرائ���ط الأزم���ات امتتالي���ة دون اأية ا�ضتفادة من التجارب لتدلل من جديد على غياب حالة

الوعي الراكمي. ويبدو اأن �ض���ناع القرار داخ���ل حكومة امالكي يتقن���ون فن العي�س بن الألغاز ال�ضيا�ض���ية فاحليف عنده���م لغ���ز واخ�ض���م كذلك وه���ذه احالة لي�ض���ت ولي���دة اللحظ���ة اأو امرحل���ة فهي متاأ�ض���لة اإى احد ال���ذي ي�ض���عب حدي���د بداياتها واإن طف���ت ماحها عل���ى مفا�ض���ل تاريخي���ة م���ن ف�ض���ول اموؤامرة �ض���د احركة الكردية واإذا كانت هناك قوا�ضم م�ضركة بن امفا�ضل التاريخية بحيث ي�ضعب ا�ضتبعاد وخروج اإقليم كرد�ض���تان ب� »خفي حنن» م���ن الأزمة احالية

وه���و جاز جرت الع���ادة على ا�ض���تخدامه ي خداع الذات للتن�ض���ل من حمل م�ضوؤولية اخطاأ والتقليل من تداعيات الأزمة حتى اكت�ضفت بغداد ذلك لكن بعد

فوات الأوان. اإن منط���ق »الفهل���وي» ي التعامل مع �ض���لطات كرد�ض���تان م يكن جديا خياراتهم امعلقة والبحث عن النت�ض���ارات ال�ض���هلة جعلت من الأبري���اء رمادا لنياتهم كما حدث ي ق�ضية الها�ضمي! ام�ضاألة برمتها ل تتع���دى اأن تك���ون جنوحا نحو التط���رف امذهبي والفك���ري لدول���ة القان���ون وحاول���ة اإلغ���اء الإقليم الك���ردي ،اإذن ت�ض���بح جه���ود التن�ض���يق الثنائي بن بغداد واأربيل ذات �ضرورة ملحة ي اإجام لغة القوة وتهديد كرد�ض���تان بطائرات)اأف 16( حالة و�ضولها لبغ���داد واإم���ا ا�ض���تباقها م�ض���اع �ض���لمية، وتطوير الظرف امحل���ي الداخلي باآليات فكرية وثقافية تعيد للمجتمع العراقي توازنه الطبيعي دون احاجة اإى »جدار فا�ضل» يوؤدي مهمة »البر» �ضد الإقليم الكردي وبالتاي فاإن التخل�س من التوجه ال�ضاذ لل�ضيد نوري امالكي يعني ح�ض���ينا لل�ض���عبن العرب���ي والكردي ك�ضركاء اأ�ضا�ض���ين وحقيقا حدود معقولة جدا من

كفاية الدور الوطني.

محمد بن حمود الهداء باحث ي ال�ضوؤون الأمنية والفكرية

محمد خيري آل مرشد

آريان إبراهيم شوكت

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

19

[email protected]

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

«أرامكو» تطلق شركة جديدة للمشروعات بهدف االستثمار في تقنيات الطاقة

فرغلي لـ |: أملك وثائق تثبت عضويتي في «عقارية مكة»

14

مهرجان صيف حائل يوفر 500 فرصة عمل للشباب والسيدات

33

500

%1502012260050

800

مؤشر السوق السعودي يتراجع.. والتداوالت تجاوزت 7.6 مليار ريال

4.467.66.855.12

40191154

44

61198.5

1083.510.10%1163.7%4.418080

«حافز» يستقبل ثمانية آالف طلب من أبناء السعوديات المتزوجات من أجانب

«زين» تدعم شبكتها بـ 1.3 مليار ريال

‹‹‹›6

1.1

LTE 200

أكدت أن السعودية األولى عربيا في قدرتها على مكافحة «غسيل األموال»

ر من ثغرات األمن اإللكتروني في أجهزة العمالء «البنوك السعودية» تحذ 45014

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

20

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

۲۲۸۱)-cartoon

[email protected]

وماذا بعد؟!

الرهن العقاري.. هل هو لنا أم علينا؟! (5-3)

عبدالحميد العمري

20062004 2008200620112009

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

Cisco Connect Cloud

Linksys Smart WiFi

CiscoConnect Cloud

Cisco Connect Cloud

CiscoConnectCloud ™SimpleTap LinksysSmartWiFi

Linksys Smart

WiFi

سيسكو تعلن إطالق منصة هات سحابية جديدة لموج

Linksys Smart Wi-Fi

" "

" "" " 606070166 ""

"" ""

«موبايلي» تطلق خدمة إخبارية لذوي اإلعاقة البصرية

سر» يطلق جائزة اإلنجاز للتعامالت اإللكترونية الحكومية «ي

VAIO 2012 " "

13.3 11.6 SSD

SSD

VAIOS ™ ® i7 NVIDIA®

GeForce® GT 640M LEIntel® HDGraphics 4000

NVIDIA OPTIMUS

SSD

13.3 LCD LCD 15.5

2012

«سوني» تطلق مجموعة 2012 من كمبيوترات «فايو VAIO» المحمولة بالمملكة

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

21ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

السيد: ستون مليار ريال مساهمة قطاع المقاوالت في الناتج المحلي اإلجمالي %6.960.42010

%0.8

2802485589201120119627

%43.2

22382010%13290

أكد أن التمويل والتصنيفوالعقود الحكومية.. أبرز التحديات

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

22

[email protected]

5111

حالة الطقس

فتاة حائلية تنقذ عائلة سعودية في تركيا من ضائقة مالية

262600

الدراسة أجريت على 500 متطوع ومتطوعة تغلبت اإلناث فيها على الذكور

الباحثة الصفار: ارتفاع معدالت نقص فيتامين «د» في الشرق األوسط 500 %49.9%31.2%67.6 7515

%13.6

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

تم إعداد القائمة على مدى عامين متتاليين دون أي تمييز

موقع أمريكي إسالمي يصنف شخصيات سعودية ضمن األكثر تأثيرا في العالم

ريم أسعد: مطالبنا ال تقتصر على قيادة السيارة..وتأنيث المحالت ساهم في اكتفاء كثير من الفتيات

%30

سحب رعدية على مرتفعات جازان وعسير والباحة

استمرار تأثير العوالق الترابية على أجزاء من الوسط ونجران

4131

4029

4227

4430

3927

3117

3924

4226

3824

3220

4025

3926

3931

4028

4227

4227

4227

4228

4328

4028

4228

3721

4228

4227

4327

4327

3623

4228

3827

4027

3924

4327

7427

4228

4228

4228

4428

4227

4328

4531

4531

4431

4529

4530

4530

3118

3724

3217

3826

3825

3524

3424

3825

3522

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام
Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

24

مسرات المالك والجريسان

االتصاالت السعودية تكرم الحليبي

زواج المحيش

جمعية الزواج في المذنب تحتفل بزفاف ثمانين شابا وفتاة

600

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

بيادر

فشل مجلس أبها البلدي!

صالح الحمادي

في هذه الزاوية غدا: أسامة يوسف

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

25اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

التركي عريساالأح�شاء - ال�شرق

احتفل���ت اأ�شرة الركي بزواج ابنه���م ال�شاب تركي ب���ن حمد الرك���ي من كرم���ة اإبراهيم ب���ن اأحمد العلي و�ش���ط ح�شور لفي���ف من الأه���ل والأ�شدق���اء، »ال�شرق« تتق���دم للعرو�ش���ن باأ�ش���دق التهاي و التري���كات بهذه امنا�شبة ال�شعيدة، و ترجو لهما كل التوفيق ي حياتهما

.. و مع اأهله العري�ض مع بع�ض امهنئناجديدة، األف مروك.

السويداني يحتفي بزفافه

القطيف - ال�شرق

عل���ي حم���د ال�ش���اب احتف���ل بل���دة ي بزواج���ه ال�شوي���داي، العوامية ي حافظة القطيف و�شط

ح�شور لفيف من الأهل والأ�شدقاء ، »ال�شرق« ت���زف التهاي والتريكات الل���ه لعائل���ة ال�شوي���داي، وت�ش���األ ال�شع���ادة ي حياتهم���ا للعرو�ش���ن

اجديدة.

العري�ض و�صط الأهل والأ�صدقاء

أفراح المحيثل

رفحاء - ال�شرق

احتفل ال�شيخ فواز امحيثل، بزواج اأبنائه، هاي�س، و�شلطان، وم�شعل، و�شط ح�ش���ور لفيف من الأ�شدق���اء والأقارب،

وذلك ي قاعة األف ليلة وليلة لاحتفالت محافظة اخفجي، و�شط اأجواء بهيجة اأقيمت فيها العر�شة ال�شعودية. »ال�شرق« تق���دم الته���اي والتري���كات للعر�ش���ان،

وتتمنى لهم حياة �شعيدة وهانئة.

علي بن عمار وعلي الذيبان ي�صاركان العر�صان هاي�ض وم�صعل و�صلطان فرحتهم

القحطانييحتفي بزواجه

الدمام - ال�شرق

احتف���ل عبدالله بن عبدالكرم القحطاي بزواجه من كرمة �شال���ح بن �شعد العم���ري ي قاع���ة »بلن�شية« ي اخ���ر، و�شط ح�ش���ور ع���دد م���ن اأعي���ان امنطق���ة ال�شرقي���ة، اإ�شاف���ة اإى الأهل والأ�شدقاء الذين حر�شوا على تقدم التهاي وامباركة للعري�س

وعائلته، وم�شاركتهم الفرحة... ومع والدهالعري�ض عبدالله القحطاي

[email protected]

سبب آخر

بين الهوية والهاوية

إيمان اأمير

- عاطل عن الأمل:ي البتدائية: تفوق ي مواد الدين

ي امتو�صطة: ميز ي ال�صرح والتف�صر ي الثانوية: حلم بالتدري�ض ونيل ال�صهادة العليا

ي اجامعة: نامت ن�صف اأحامه بعدما انتهكها الواقع اماأمول بوح�صية! بع���د التخ���رج: من���ح وظيفة معل���م مواد الربي���ة الإ�ص���امية، فاعتذر وكتب ر�ص���الة عري�ص���ة: كنت خل�ص���ا ي تعلم���ي ولكن هناك من �ص���وهوا الدين ي قل���ب احياة و�ص���وهونا فكيف اأربي الآن �ص���باب الغ���د وهناك من يهدم

من الأ�صا�ض! .............

- اأتاك )الربيع( الطلق يختال �صاحكا :دخل معلم الن�ص���و�ض، األقى التحية، ردد الطاب ببهجة ثم جل�ض.. �صرخ

الطاب: ما الدر�ض يا اأ�صتاذ؟ قال: حذوف!- ل .. تفرح:

كان متابعا له بعناية، وحن اأخفق بتغريدة، اأ�صبح اأول ال�صاربن! ..............

• منفذ:���حت الروؤي���ا اكت�ص���ف اأن الباب كان حبي�ص���ا ي عق���ل �ص���يخه وح���ن ات�ص

مفتوح منذ اأزمان ولكن عقله معطوب!• هي��)�ب�(���ة:

كلنا نعرف معنى ع�صو هيئة التدري�ض، لكن على اأية )هيئة(؟ هنا امفاجاأة! • و�صية:

ي حفل زفاف ابنه اأم�ص���ك بيمينه نا�ص���حا له بو�ص���ية لقمان كما اأو�ص���اه والده عن جده:

���ر اجنائز ول ح�ص���ر العر�ض، فاإن اجنائز تذكرك الآخرة، )يابني اح�صوالعر�ض ي�صهيك الدنيا(

وم���ن حينه���ا كلم���ا �ص���يعت جن���ازة اأخ���روه باأنها زوج���ة اأبي���ه، ففتح دفر الو�ص���ايا و�ص���طب ن�ص���ف الو�ص���ية امذكورة واأبقى منها ا�ص���تهاء العر�ض

والدنيا، وقتل نف�صه! ............

• طم�ض:قرروا اإخفاء الآثار القدمة، وبعد الطم�ض: اكت�صفنا اأن هناك عقول بحاجة

للردم.�صبب اآخر:

• �صكرا توير مجرد »كبوة اأحدهم« ف�صحت لنا مكمن الفجوة واجفوة.���ع الدين بن الهوية فقد ك�ص���فت لنا من و�ص اخاوية لل�ص���مائر • �ص���كرا

والهاوية.

في هذه الزاوية غد: عبدالرحيم الميرابيالأح�شاء - ال�شرق

احتفل���ت اأ�شرة امبارك بزف���اف ابنها عبدالله اإبراهي���م امبارك، على كرم���ة �شالح بوقر�شن،

بح�ش���ور بالهف���وف، �شح���ارى بق�ش���ر وذل���ك الأق���ارب والأ�شدق���اء امهنئ���ن، »ال�ش���رق« تهنئ امب���ارك، و ب���و قر�ش���ن، و ترج���و للعرو�ش���ن

التوفيق و ال�شعادة.

العري�ض و عدد من امهنئن ) ت�صوير: اإبراهيم امرزي (

الدحيان يدخل القفص الذهبياحتفلت اأ�ش���رة الدحيان ي الأح�ش���اء، بزف���اف ابنه���ا عبدالله

ب���ن �شالح الدحي���ان، على كرمة عبدامح�شن احريب، وذلك بقاعة �شراي���ا، و�ش���ط ح�ش���ور ع���دد من

الأقارب والأ�شدقاء.

»ال�ش���رق« تب���ارك للدحيان، و تخ����س الزمي���ل الإعامي عادل الدحي���ان، كما ترج���و للعرو�شن

التوفيق و ال�شعادة.

العري�ض بن اأقاربه ) ت�صوير: اإبراهيم امرزي (

الأح�شاء - ال�شرق

أسرة المبارك تزف ابنها عبداه

في ذمة اه

انتقل����ت اإى رحم����ة الل����ه تع����اى وال����دة مدي����ر مرك����ز قط����اع الأعم����ال، بف����رع وزارة التج����ارة وال�شناعة ي امدين����ة امنورة اأحمد �شعيد ال�شريف، والت����ي وافته����ا امني����ة ي����وم الإثن����ن ل����ي عليه����ا ي اح����رم اما�ش����ي، و�شالنبوي ال�شريف، " ال�شرق" التي اآمها النب����اأ تتقدم لل�شريف باأح����ر التعازي،

واأ�ش����دق اموا�ش����اة ي فقيدته����م، وت�شاأل الل����ه اأن ي�شكنها ف�شيح جنات����ه، و اأن يله����م ذويه����ا ال�شر وال�شل����وان، اإنا لل����ه و اإنا اإليه

راجعون.

والدة الشريف إلى رحمة اهامدينة امنورة - ال�شرق

انتقل اإى رحمة الله ال�شاعر عوا�س بن �شعد العاري امرزوقي اإثر ح���ادث مروري األيم على طريق الطائ���ف - الريا�س،" ال�شرق" التي اآمها النباأ تتقدم بخال�س العزاء و�ش���ادق اموا�شاة لأ�شرة الفقيد، اإنا لله واإنا

اإليه راجعون.

الشاعر عواض العاري في ذمة اهتربة - م�شحي البقمي

اأحمد ال�صريف

ك���رم جمع الكيانات واأبن���اء ال�شودان ي امنطقة ال�شرقي���ة 89 طالبا وطالبة من امتفوقن ي امتحانات ال�شه���ادة الثانوية، ت�شعة منهم اأح���رزوا ن�شبة %100 وع�شرة اأحرزوا 99% و �شتة نالوا 98%، فيما اأحرز خم�ش���ة طاب ن�شبة 79%، وذل���ك ي لقاء ح�شره عدد كب���ر م���ن ال�شودانين امقيم���ن ي ال�شرقي���ة، تقدمهم نائ���ب الرئي�س عو�س ه���ارون والأمن الع���ام الدكتور الدردي���ري اجيل���ي، واأم���ن القط���اع الجتماعي �شيد اأحم���د �شام���ة، وقر�ش���ي الوكي���ل، و�ش���اح اخالدي،

واأحمد الأحمر .وم خ���ال احف���ل تك���رم امعلمن نعم���ات ب�شر

ومو�شى الطاهر وعثمان همة والفا�شل اأبو زيد واحاج عبدالرحمن، و�شاح م�شطفى، وحار�س مرمى ومدرب حرا����س التفاق �شابقا عثم���ان ب���دري، و �شركة اأنظمة

الإ�شناد حول العام و العجان للمقاولت.وق���ال الأم���ن الع���ام للتجم���ع الدكت���ور الدرديري اجيلي اإن الهدف الأ�شمى من هذا التجمع هو التعريف بتجم���ع الكيانات، الذي يعد جمع���ا اجتماعيا وثقافيا وريا�شي���ا، رب���ط ال�شوداني���ن ي امنطق���ة ال�شرقي���ة ببع�شهم، كما اأنه ي�شاهم اأي�شا ي حل ام�شكات لبع�س الق�شايا الجتماعية، م�شرا اإى اأن تكرم امتفوقن من

تقاليد اأهل ال�شودان. وك�شف قر�شي الوكيل اأن التجمع �شيقيم خال �شهر

رم�شان دورات وحا�شرات دينية وثقافية وريا�شية.

تجمع الكيانات السودانية في الشرقية يكرم 89 متفوقا ومتفوقةالدمام - حمد �شعيد الزهراي

جانب من امتفوقات الاتي م تكرمهن

امتفوقة اإ�صراء تهدي درع تفوقهالوالدها د. �صاح مالك نائب الرئي�ض يكرم متفوقا الأحمر يكرم اإحدى امتفوقات

قر�صي الوكيل جانب من حفل التكرم )ت�صوير : حمد الزهراي ( عو�ض هارون د.الدرديري اجيلي

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

[email protected]

26

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ 9يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

المعيبد: االتفاق بعيد عن اللعبة وال نريد أن ندخل في مهاترات مع االتحاديين

النعيمي يشكو الطريدي ويطالب بحصته من صفقة انتقاله لـ «العميد»

الخضيري يؤكد أن الترفيع سيساهم في دعم الرياضة ويلبي التطلعات الشبابية

قاضي لـ |: مجلس الشورى يدرس صيغة جديدة لتحويل «رعاية الشباب» لوزارة

%65

منح الالعبين إجازة ألول مرة وكانيدا يعدد فوائد الودياتاالتحاد يحسم التجربة األولى بثنائية كريري والحريري

جراحية ناجحة لشهري االتفاق في ألمانيا

هجر يواجه اتحاد الشرطة وديا

خمسة يلوحون بالرحيل من القادسية احتجاجا على التهميش

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام
Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام
Page 29: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

29

[email protected]

[email protected]

اإثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد )218( السنة اأولى

براويز

ظواهر إعامية ا تستحق الحياة!

خالد اأنشاصي

جتاحن����ي رغب����ة عارم����ة ي حطي����م �ل�شا�شة بقذفه����ا باأقرب كوب �ش����اي �أو فنجان قهوة، كلما جرعتنا قنو�ت �لفلول �لف�شائية �م�شرية �شمومها عر �إعامين يتخ����ذون م����ن )�حري����ة( مرر� لإف�ش����اد �لعقول ون�ش����ر �لأكاذيب وخل����ق �لفن ي �مجتم����ع بع����د �أن باع����و� �شمائرهم و�أنف�شه����م للنظام قبل �لث����ورة، وللفلول بعدها، ولكن����ي �شرع����ان ما �أتر�جع لأنني �شاأكون �خا�ش����ر ي �لنهاية؛ �إذ كيف �أحطم ما ��شريت����ه بالعرق و�جهد و�لكفاح م����ن �أجل من ل ي�شاوي �أو ت�شاوي قيمة �لكوب وحده من �إعامين و�إعاميات بليت بهم م�شر ي زمن هي ي �أم�س �حاجة من

مد يده بالبناء ل �لهدم؟!مثل هوؤلء �لإعامين و�لإعاميات يجب �أن تقف لهم �أجهزة �لدولة �م�شرية بكل حزم، و�أن تقدمهم للمحاكمة بتهمة �خيانة �لعظمى وتهديد �ل�شلم و�لأمن ي

هذ� �لبلد �لذي يخطو خطو�ته �لأوى نحو �م�شتقبل �من�شود.ونح����ن هن����ا ل نعن����ي �أب����د� �جور عل����ى حرية �لتعب����ر كحق كفلت����ه �لد�شاتر و�لقو�ن����ن و�لأع����ر�ف، و�إم����ا نعن����ي �إيقاف �لت�شوي����ه �متعمد للحقائ����ق وحاولت

�إ�شاعة �لفن �لتي تهدد م�شرة �ل�شتقر�ر و�لنه�شة �منتظرة.هناك فرق كبر بن �حرية و�لهمجية، خيط رفيع يف�شل بينهما، ول يدركه �إل من كان متمتعا ب�شمر مهني و�أخاق رفيعة تعلي د�ئما �م�شلحة �لعليا للباد و�لعب����اد، �أم����ا �أن تتحول تلك �حرية �إى جرد �شتار يتخفى خلفه من يريد تدمر م�شرة وطن ياأمل �أبناوؤه ي بناء عهد جديد من �لرقي و�لتقدم و�لزدهار على كل �م�شتويات، فاإن �جز�ء �لعادل لدعاة �لهدم و�إثارة �لفن هوؤلء �أن يطبق عليهم حد

�مف�شدين ي �لأر�س.طاما نادينا مقارعة �حجة باحجة، و�لفكر بالفكر، لكن �أن تتحول �حجج �إى ف����ن، و�لأف����كار �إى �شم����وم، فا �شبيل �إى مو�جهتها �إل بب����ر �أل�شنة �لأفاعي و�إغاق جحورها، فهل ت�شهد �لأيام �مقبلة ق�شاء مرما على �لظو�هر )�لعكا�شية( و)�حديدية( و)�لأديبية( و)�ل�شرحانية( و)�لرم�شانية( و)�لأبر��شية( وغرها من

�لظو�هر )�لفلولية( �لتي ل ت�شتحق �حياة؟! في هذه الزاوية غد: محمد النجيمي

مؤسسة صحفية كبرى

تعلن عن حاجتها لـ :

مدققين لغويينبدوام جزئي

على أن تتوافر فيهم المؤهات التالية:- جامعي تخصص لغة عربية

- إجادة استخدام الحاسب اآليترسل السيرة الذاتية على فاكس: 03/8291177

تشارك اليوسف في أمسية قصصية بالنادي

الشمري تحول رسالة الماجستير إلى كتاب نقدي عبر »أدبي« الطائف

�لدمام - بيان �آل دخيل

�شيم���ة �لقا�ش���ة �أو�شح���ت �ل�شم���ري �أنها تعت���زم �اتفاق مع لطباع���ة �اأدب���ي �لطائ���ف ن���ادي كتابه���ا حول �اأديب عل���ي �آل عمر

ع�شري. وكان �لكت���اب ه���و ر�شالته���ا �لتي ح�شلت موجبها على درجة �اإم���ام جامع���ة م���ن �ماج�شت���ر �اإ�شامي���ة، �شع���ود ب���ن حم���د بعن���و�ن »علي �آل عم���ر ع�شري..

حياته و�شعره«. وقال���ت �ل�شم���ري ل�»�ل�ش���رق« �إن �لن���ادي عر����ض عليه���ا طباع���ة �لكت���اب، �إا �أنها ب�شب���ب �ن�شغالها وظروفه���ا م تتمك���ن م���ن �إمام���ه بال�شكل �ل���ذي ير�شيها، و�أ�شافت للكتاب، »قم���ت مر�جع���ات ع���دة و�أح���اول �أن �أخرجه ككتاب نقدي

قريبا«.

�إى �ل�شم���ري و�أ�ش���ارت جموع���ة ق�ش�شي���ة له���ا �شت�شدر بعد �موؤل���ف �لنقدي، بالتز�من مع معر����ض �لريا�ض �ل���دوي للكتاب

ي �لعام �مقبل. ت�ش���ارك �آخ���ر، جان���ب م���ن �لقا�شة �شيمة �ل�شمري ي �أم�شية �أبه���ا ن���ادي ينظمه���ا ق�ش�شي���ة �اأدب���ي، غ���د� �لثاث���اء، م�شاركة �لقا����ض خال���د �ليو�ش���ف، �شم���ن فعاليات �لن���ادي �ل�شيفية. وقالت ج���اءت �اأم�شي���ة �إن �ل�شم���ري ختلفت���ن، جربت���ن لعر����ض �شم���ن �لرنام���ج �ل�شيف���ي لنادي

�أبها �اأدبي. �نتقل���ت �ل�شم���ري �أن يذك���ر وظيفيا للعم���ل من م�شرفة تدريب ي وز�رة �لربي���ة �إى �أ�شتاذ ي كلي���ة �اآد�ب و�لفنون، ي جامعة حائ���ل، وبا�شرت عمله���ا مع بد�ية

�اأ�شبوع �جاري.

خوجة: حاولنا إعطاء الدراما المحلية مساحة تتناسب مع شهر رمضانجدة - و��ض

ر�أ����ض وزير �لثقاف���ة و�اإعام، �لدكت���ور عبد�لعزيز خوج���ة، �جتماعا ي مكتب���ه بجدة �أم�ض، ح�شره مديرو عموم �لقنو�ت �لتلفزيونية، لاطمئنان على

�خطة �اإعامية خال �شهر رم�شان �مبارك لهذ� �لعام.وق���ال ي ت�شريح لوكالة �اأنباء �ل�شعودية ع���ن خطة بر�مج رم�شان لهذ� �لع���ام، عقب �اجتماع: »�إن رم�شان منا�شبة عبادة ينبغي �أا يخد�ض فيها �شوم �م�شاهدين، فقد حر�شنا �أن تكون هذه �لر�مج مائمة لرغبات �م�شاهدين منوعة

تتنا�شب و�أذو�قهم«.

و�أك���د �أن �لف���ر�ت �لروحية و�لنق���ل �مبا�شر ل�شات���ي �لر�ويح و�لتهجد �شتاأخ���ذ مكانها كامعت���اد على �لقنو�ت �ل�شعودية، حافظ���ة على �لقيمة �لدينية

لل�شهر �لكرم.وعن م�شايرة �لقنو�ت �ل�شعودية ما �عتاد عليه �م�شاهد ي �أوقات �لذروة، �أك���د �أن هذ� �مجال �أعطي حقه، وحاولنا �إعطاء �لدر�ما �محلية م�شاحة تتنا�شب وروحاني���ة �ل�شه���ر، و�شيلم����ض �م�شاهدون ذل���ك، مو�شحا �أن���ه م �لركيز على �جرعات �لثقافية و�لتاريخية و�اإخبارية، فقد ي�شاهد �متابع لاإعام �ل�شعودي �أن هن���اك ت�شليط �شوء على مكة �مكرمة و�مدينة �من���ورة ي �اإخبارية، بينما يلحظ �جانب �لتاريخي، نظر� اهتمام �مملكة بال�شاأن �لتاريخي و�اجتماعي.

و�أف�ش���ح خوج���ة عن �إط���اق �من�ش���ات �لريا�شية للقن���و�ت �لريا�شية ي مدينة �لريا�ض بدا من �اأردن خال �شهر رم�شان �مقبل، لتكون �إ�شافة للقنو�ت �لريا�شي���ة ي خدمة �لريا�شة �ل�شعودية، حيث �شيتم ه���ذ� �لعام ��شتغالها مع رم�شان ي تغطي���ة �اأومبياد، و�نطاق م�شابقات ك���رة �لقدم �ل�شعودية، حيث �شتقوم هذه �لقنو�ت بخطتها �معدة لهذ� �لغر�ض وفق توجيهات خادم �حرمن �ل�شريفن �ملك عبد�لل���ه بن عبد�لعزيز، �لذي هياأ للم�شاهد �لريا�شي ي �مملكة

هذه �خدمة على قنو�ته �ل�شعودية ح�شريا.و�ختتم ت�شريحه قائا » �أ�شفينا على �لهياكل �لرم�شانية جانب �لثقافة ي

�م�شابقات �لدينية و�لثقافية و�لعلمية و�لريا�شية كل قناة ح�شب هويتها«.

»فنون« نجران تقيم دورة مسرحية للنساءجر�ن - بدور �لع�شري

�لثقاف���ة جمعي���ة تقي���م دورة ج���ر�ن ي و�لفن���ون جاني���ة ن�شائي���ة م�ش���رح

بعنو�ن »فن���ون مرئية«، �محدد مغلق���ة ن�شائي���ة خيم���ة ي �إقامته���ا جهزة م�شرح ن�شائي ي متنزه �ملك فه���د ي غابة �شق���ام. ودعت �جمعية

�شي���د�ت �منطق���ة و�مهتم���ات بالف���ن �م�شرحي و�موهوبات ح�شور ه���ذه �ل���دورة �مقرر �إقامتها مدة �أ�شبوع كامل، من �لر�بع���ة ع�شر� حتى �ل�شابعة م�ش���اء. يذك���ر �أن ه���ذه �لدورة تع���د �إحدى �لفعالي���ات �لن�شائية �لتي تقدمه���ا �جمعي���ة ي مهرجان �شيف

جر�ن 33.

فهموا أن حلق الحضري لحيته نقص في رجولته.. وأن اقتصاده في مأكله ومشربه تقتير وبخل

الشدوي في »أدبي« الباحة: القرويون تخلقوا بثقافة الصحراء فرارا من تهم انحال القيم�أرج����ع �لناق����د عل����ي �ل�ش����دوي �شب����ب ج����وء �لقروين �جنوبي����ن �إى ثقاف����ة �ل�شح����ر�ء �مجافية لطبائعه����م، �إى �لف����ر�ر م����ن تهمة �نحال �لقي����م، كون �اأجي����ال �لتي �شبقتنا �رتبطت بعاق����ات مدن �حجاز، ومنها مك����ة، وجدة، بحثا ع����ن عمل د�ئم، �أو مو�شمي، ما طب����ع ي �أذهانهم �شور� عن �ح�شر، نتجت عن خالطتهم، وكانو� يرون فيها �نحاا ي

�لقيم �مجتمعية �لتي تو�رثوها.وق����ال �إنه����م يرون �حت����كام �ح�ش����ري �إى �لقانون كي ياأخ����ذ حق����ه جبن����ا من����ه، وعجز� ع����ن �أخذ حق����ه بي����ده، و�أن م�شاورة �ح�شري �مر�أته ومد�ر�تها و�لتودد �إليها، خ�شوع م����ن ا يج����ب �أن يخ�شع ل����ه �لرج����ل، وفردي����ة �ح�شري ي كون����ه يبحث عن م�شتقبل �آمن له واأبنائه عدوه خروجا عن �جماع����ة، وزي �ح�شرية �مرتبط باأجو�ء �مدينتن �حارة ي�شنفون����ه �نحاا من �اأخاق، و�أن حلق �ح�شري حيته، ورم����ا �شاربه، نق�ض ي �لرجولة، وعدم �نت�شاب �ح�شري �إى قبيلة دليل على �أنه �شعيف �لن�شب و�ح�شب، و�قت�شاد �ح�ش����ري ي ماأكله وم�شربه و�شيوفه تقتر وبخل، موؤكد� ر �إى حد �أنا نفيناه عنا، �أن هذ� �شبب حريف مفهوم �لتح�شوفت����ح �اآفاق �لتي جاء منها �انح����ر�ف �إى حد �أننا �شممنا

�لقرية �إى �ل�شحر�ء، وخلطنا �لنا�ض �م�شتقرين بالرحل.ج����اء ذلك خ����ال ورقة قدمها �ل�شدوي م�ش����اء �أم�ض، ي نادي �لباحة �اأدبي، ��شتح�شر فيها مثيات �اأجيال �لقليلة �لت����ي �شبقتن����ا عن �ح�ش����ر، مو�شح����ا �أنها هي �لت����ي مهدت ����ر ي ذهن جيل����ه، ورما ي لع����دم �ن�شب����اط مفهوم �لتح�ش

ذه����ن �جيل �حا�شر م����ن �أبناء �مناطق �جنوبية، و�لباحة حديد�.

ولف����ت �ل�ش����دوي �إى �أن م����وروث ر منطق����ة �لباحة، �شبط مفه����وم �لتح�شي ذه����ن �جيل �اأقدم م����ن جيلنا، لي�ض عند �لنخبة منهم، �إما عند �لعامة، وذلك بتفريقهم بن �لقرى و�ل�شحر�ء ب�قولهم »بدو غامد«، و«بدو �لعقيق«، �أي، �لنا�ض غر �م�شتقرين و�لرح����ل ي �ل�شحر�ء، مقاب����ل �لنا�ض �مقيم����ن و�م�شتقرين ي

�لقرى. وربط بن �أم����اط �حياة �ليومية

����ر� �أم ومفاهي����م �لنا�����ض ح����ول كونها ح�شب����د�وة، ومنها �ل�شهر �لذي بناه على مقول����ة �بنة �أخته حن ر�فقته �إى حديقة �حيو�ن بعد �شاة �لع�شاء، وبعد �جولة قال����ت »يا خال، �حيو�نات غ����ر متح�شرة، تنام بعد �لع�شاء ����ر، وبن �ل�شهر مبا�ش����رة«، م�ش����ر� �إى �لعاق����ة بن �لتح�شر و�لنوم �مبكر من جهة �أخرى، من جه����ة، وبن عدم �لتح�شوم����ا ترت����ب على هذ� �أن ا معنى ما حكيت����ه �إا ي �شوء هذه �لعاق����ة، وهي بطبيع����ة �حال عاقة موه����ة، �أو على �اأقل حرف �جاهها �اأ�شلي، بيد �أن �مفاهيم ا موه، وا حرف �إا عر تر�ث معن، وتاريخ بعينه؛ لذلك ابد من �لعودة �إى ليل �لقرى �لتي كانت ت�شتيقظ مع طلوع �ل�شم�ض، وتبات مع غروبه����ا، وهي مار�شة حياتية تتف����ق مع �لزمن �لكوي من ناحية، ومع وقت �اإن�شان �اجتماعي و�ج�شمي و�لع�شوي �مق�ش����م بن �لر�حة و�لعم����ل من ناحية �أخ����رى، لذلك م يكن

�شه����ر �لليل مقبوا عن����د �لقروين، وا نوم �لنه����ار �إا �لقيلول����ة، وعرف عنهم ل����وم نائ����م �ل�شح����ى وتاأنيب����ه، ا�شيما �ل�ش����اب، لتفريط����ه ي م�شاح����ه، كم����ا يفهم من ه����ذ� �لبيت �ل�شع����ري �ل�شائع »�لن����وم ر��ض �للوم لو ي����دري �لفتى ما نام و�لن����وم غر�ر �لفتى من م�شاحه«، فاقت�ش����ر �شه����ر �للي����ل ي �لق����رى على �ممار�ش����ات غ����ر �م�شروع����ة م����ن قب����ل �جماع����ة، كلق����اء �حبي����ب، �أو �ل�شه����ر مفك����ر� فيه، ومن����ه قول �ل�شاع����ر »�زفر من له ي مب����ات �لذيب بتنا، و�حو�يا ف����وق �أعناقه����ا تل����وي �ش����رت �شيبتن����ا، �حاحيل، قلت عاميعاد ما حيل، و�زفر من ي �لليل نحلم به وننبه، �شاقني خ�شره وجنبه، �شريت لك يا �شاحبي ي ليل �أعمى، �شيل ورياح وظلما، �لرعد و�شط �لبحر و�لرق تاا، وياما �شريت �آطا على رو�ض �له�شام، حن له عندي ح�شام«.غام����د يع����ر ي موروث����ات �أن����ه م �ل�ش����دوي و�أك����د وزه����ر�ن، على م����ا ي�ش����ر �إى �لرهيب من �ل�شه����ر اأ�شباب ديني����ة، و�إم����ا اأ�شباب دنيوي����ة، وم يجد ترغيب����ا ي �لنوم نت����ج عن توج����ه ديني، و�إما نتج عن توج����ه دنيوي، ذلك �أن �لرهي����ب و�لرغيب ي �ل�شهر ل�شب����ب ديني، و�لنوم �مبكر لتوجه ديني ثقافة طارئة على تفكر �منطقة �لثقاي، مقابا بن لي����ل �لقرى، وبن لي����ل جدة، ومكة، �للت����ن متد �ل�شهر فيهم����ا حتى مطل����ع �لفج����ر، مرتبط����ا بن�شاط����ات �قت�شادية، مثل �مقاهي، و�جتماعي����ة ورمزية، مثل �اأفر�ح و�حفات،

وحينما �أدخلت �لكهرباء �إى قرى �جنوب، بد�أ يتاأخر وقت �لن����وم م����ن دون �أن يك����ون هناك �أي د�فع م����ا ي�شطلح عليه ب� »تليي����ل �للي����ل«، �أو »�إعمار �لليل �أو ��شتعم����اره«، �أو »�شناعة �لليل« �مرتبط باقت�شاد �م����دن، و��شفا حرف �مفهوم وربط ر بال�شهر، ورب����ط عدم �لتح�شر بالنوم �مبكر بنزعة �لتح�ش�لفك����ر �اخت����ز�ي، وهي نزعة خطرة جد� تخت����زل �اأ�شياء و�لكائن����ات �إى فك����رة و�ح����دة، �أو �إى ج����زء منه����ا، �أو �إى �شف����ة و�حدة، ما يوؤدي �إى نتائج وخيمة ي ت�شور�تنا عن �لكائنات و�اأ�شياء، متنا�شن �أنها ذ�ت طابع مركب، و�عتماد

�ل�شفة �اأحادية ي�شو�ض مفهوم �لتح�شر.وتن����اول �ل�ش����دوي �أث����ر تيار ي����رى نبذ فن����ون �جنوب م����ا فيها م����ن خالفات �شرعي����ة، و�آخر يدع����و �إى هجرها، ما فيه����ا م����ن بد�ئي����ة، م�شتعيد� تاري����خ �جنوبين ح����ن كانو� يعملون ويحتفل����ون، ي �لوقت �لذي يتعب����دون ويت�شلون بالل����ه من غر �أن يحتاج����و� �إى هجر �لعر�شة، �أو �للعب، �أو �م�شحب����اي، ي �شوء تعاي�ض كانت مع����ه �لثقافة �جنوبية مار�شة و�شلوكا �أكر من كونها معرفة تعلم، �أو تاأدلج، افتا �إى �أن ثقافة �جنوبين دينية وعملية و�حتفالية ي �لوقت ذ�ت����ه، ولي�ش����ت علم����ا يتعلمه �جنوب����ي، �إما �إط����ار يتحرك

د�خله. و�ختت����م �ل�شدوي ورقت����ه باتهام عو�ئ����ق �لفهم بتوليد ت�شوي����ه �مفاهي����م و�ممار�ش����ات، وعو�ئ����ق ع����دم فه����م معنى �ل����كام، �أو ع����دم فه����م �اأفكار، �أو تع����دد معاي �لكلم����ات، �أو �جهل بالعاد�ت و�لتقاليد و�لطقو�ض، كونها جميعا �شببا ي �ختال مفه����وم �لتح�شر، ودخول �جي����ل �معا�شر ي �أزمة

�أ�شئلة �لهوية.

�لباحة - علي �لرباعي

علي �ل�شدوي

الغانم: لمست من عسيري التعاون الراقي.. والمالكي تجربة وانتهت

الشمراني: »من اآخر« ا يعد مؤشرا انفصالي عن »الصدف«جدة - فوؤ�د �مالكي

�أو�شح �ممثل ر��شد �ل�شمر�ي ل�«�ل�شرق« �أن عمله ي م�شل�ش���ل »من �اآخر«، �ل���ذي �بتعد فيه عن ح�شن ع�شري بعد �أن ق�شو� مع بع�شهما خم�ض �شنو�ت متتالية، ا يعد

موؤ�شر� لانف�شال �لكامل عن موؤ�ش�شة »�ل�شدف«.و�أ�ش���ار �ل�شم���ر�ي �إى �أن روح ع�ش���ري موج���ودة ي �لعم���ل كونه �منتج، بل �إنه كان �شيف �شرف ي حلقة من���ه، مبينا �أن موؤ�ش�ش���ة »�ل�شدف«، كونه���ا متلك عملن ي �مو�ش���م �لرم�شاي �ح���اي هما »من �اآخ���ر« و«كام �لنا����ض«، ف�شلت �أن يق�ش���م �أبطال �موؤ�ش�ش���ة �إى فريقن، ليكون ر��شد و�حبي���ب �إى جانب �جر�ح ورم ي »من �اآخر«، وعمر �لديني وح�شن ع�شري وجوم �آخرين ي »كام �لنا����ض«، موؤكد� �أن تز�من ت�شوير �لعملن ي وقت و�ح���د م يتح �لفر�ش���ة �لكاملة له���م للم�شاركة ي حلقات

متعددة معا.جاء ذلك على هام�ض موؤمر �شحفي عقد م�شاء �أم�ض ي ج���دة، م�شل�شل »م���ن �اآخر«، �لذي �شيت���م عر�شه على �شا�شة دبي �لف�شائية ي �شهر رم�شان �مبارك. و�شارك ي �موؤمر �إى جانب �ل�شمر�ي، خرج �م�شل�شل عبد�خالق

�لغ���ام، و�مدير �لتنفيذي ل�ش���وؤون �اإذ�ع���ة و�لتلفزيون ومدي���ر قن���اة دبي عل���ي �لرميث���ي، وبطل���ة �م�شل�شل رم

عبد�لله. و�أب���دى �لغ���ام �شعادت���ه بالعمل مع ع�ش���ري كونه وج���د �أر�شي���ة خ�شبة ي �لعمل، وح���دث ل�«�ل�شرق« عن

�مفارق���ات �لتي ام�شه���ا بن عمله مع ع�ش���ري ومع فايز �مالكي ي »�شكتم بكتم«، موؤكد� �أن �لتجربة �لعملية د�ئما ما تكون �مح���ك �اأ�شا�شي اأي عاقة بن �مخرج و�منتج، مو�شحا �أنه م�ض من ع�شري �لتعاون �لر�قي و�ل�شريف، و�شع���وره بالرغب���ة ي �لنج���اح و�لو�ش���ول بالعمل �إى

�لقمة، ر�ف�ش���ا، ي �لوقت نف�شه، �لتعليق عن جربته مع �مالك���ي، كونها جربة �نتهت ي وقتها، وا يود �خو�ض

فيها، ح�شب قوله.�أما حول توظيف �اإمكانات بن م�شل�شل »من �اآخر« ح�ش���ن ع�شري، وم�شل�شل »يا ت�شي���ب يا تخيب« للغام نف�شه، �أبان �أن �لعملن ختلفن ماما، وطاما �أنهما كذلك

فا يوجد �أي مقارنة بينهما.من جانب���ه، �أكد �لرميثي حر�شه عل���ى �إقامة �موؤمر ي ج���دة وم�شاركته فيه تقدير� للدر�م���ا �ل�شعودية، �لتي يوؤك���د �أنها حققت طفرة نوعية خ���ال �ل�شنو�ت �اأخرة، متمنيا �أن ي�شتمر عر�ض �لكوميديا �ل�شعودية على �شا�شه

تلفزيون دبي.ويلعب �أدو�ر �لبطولة ي �م�شل�شل ر��شد �ل�شمر�ي، يو�شف �جر�ح، حبيب �حبيب، رم عبد�لله، وم�شاركة رما�ض من�شور، هند حمد، عبد�لعزيز �ل�شكرين،�إ�شافة

�إى �أكر من 150 من �ممثلن �ل�شعودين.وير�ش���د �م�شل�شل ي كل حلقة م���ن حلقاته �لثاثن مو�شوع���ا وق�شي���ة تام����ض هم���وم �مو�ط���ن، وحيات���ه �ليومي���ة ومتطلباته���ا، وتطلعات���ه، ع���ر مام�ش���ة هموم

�لنا�ض، وطرح ق�شاياهم ي �إطار فني كوميدي.

رم عبد�لله و�ل�شمر�ي و�لرميثي و�لغام خال �موؤمر �ل�شحفي �أم�س )ت�شوير: عبد�لرحمن نور(

غدا.. آخر موعد لتسليم مشاركات مسابقة شاعرة ملتقى القافلة النسائي

�لدمام - غنية �لغافري�أو�شح���ت م�شوؤول���ة �للجن���ة �اإعامي���ة ي ملتق���ى �لقافل���ة �لن�شائ���ي حنان �اأن�شار �أن غد� �لثاثاء هو �آخر موعد لت�شلم ن�شو�ض �لر�غبات ي �م�شاركة ي

م�شابقة �شاعرة �ملتقى.وقالت �إن �م�شابقة تهدف �إى ��شتنها�ض �مو�هب �ل�شابة، و��شتثمار مو�هبهن

ما ينفع، مو�شحة �أن �م�شابقة حمل هذ� �لعام عنو�ن »ر�شالة ابنة �حرمن«. و�أ�شاف���ت �أن �م�شارك���ة ي �م�شابق���ة تتطل���ب �أن تك���ون �لق�شائ���د مكتوب���ة بلغ���ة عربي���ة �شليم���ة، و�أبياته���ا موزون���ة، عل���ى �أن ا يقل ع���دد �اأبي���ات عن 13، وا يزي���د عل���ى ع�شري���ن بيت���ا، و�أن تر�ش���ل �م�ش���اركات عل���ى �لري���د �اإلكروي

[email protected]من جانب �آخر، وزع �ملتقى �أعد�د� من م�شابقة �اأ�شرة، �لتي �شتقدم جو�ئزها ي �آخ���ر فعاليات �ملتقى )�لفائزة ي �م�شت���وى �اأول �شتح�شل على خم�شة �آاف

ريال، و�لفائزة ي �م�شتوى �لثاي �شتنال �ألفي ريال(.

قناة »دسكفري« تزور الشرقية إعداد برنامج تلفزيوني

�لدمام - �شالح �لعجري

�ختتم �لفري���ق �اإعامي لقن���اة »دي�شكفري« �اأمريكي���ة زيارته للمنطقة �ل�شرقية �شمن زيارته للمملكة �لعربية �ل�شعودية، بالتن�شيق بن وز�رة �لثقافة و�اإعام، و�لهيئة �لعامة لل�شياحة و�اآثار، اإعد�د برنامج تلفزيوي م�شور،

وتقدم معلومات للم�شاهد �اأمريكي عن تاريخ �مملكة ما�شيا وحا�شر�.تر�أ�ض �لفريق �لز�ئر حمد �آل �ل�شيخ، وماجد �ل�شبانة، وت�شمن برناجه زيارة �شركة �أر�مكو �ل�شعودية، و�لو�جهة �لبحرية ي مدينة �خر، وزيارة مهرجان �أر�مكو �ل�شعودية، ومركز �ملك عبد�لعزيز �لثقاي �لعامي، و�اطاع

على �أهم �معام ي �منطقة �ل�شرقية.ور�فق �لوفد خال �لزيارة حمود �آل حمود، من فرع �اإعام �خارجي

ي وز�رة �لثقافة و�اإعام ي �منطقة �ل�شرقية.

�أع�شاء �لوفد ي مطار �ملك فهد �لدوي ي �لدمام )�ل�شرق(

تكريم ست شخصيات في مهرجان »فنون« اأحساء الثقافي

�اأح�شاء - �ل�شرق

تبد�أ جمعية �لثقافة و�لفنون ي �اأح�شاء م�شاء �ليوم تنظيم مهرجانها �لثق���اي، ي ق�شر �إبر�هي���م �اأثري،

على �أن ت�شتمر فعالياته ثاثة �أيام.�جمعي���ة مدي���ر و�أو�ش���ح عل���ي �لغوين���م �أن �لي���وم �اأول م���ن �مهرج���ان �شي�شه���د تك���رم �أ�شح���اب �متاحف �ل�شخ�شي���ة �م�شاركة، وهم: عبد�لرز�ق �لع���رب، و�شليمان �ماجد،

�لناج���م، وولي���د �ل�شي���ف، و�شي���ف �إى جان���ب تكرم ع�شوي���ن �شابقن ي �جمعية، وه���م: ر��شي �لطويل،

و�إبر�هيم �خمي�ض.و�شي�شه���د �لي���وم �لثاي م���ن �مهرجان، �ل���ذي ي�شتمل عل���ى معار�ض ت�شكيلي���ة ومتاحف �شخ�شي���ة، �إقامة �أم�شية �شعرية ي�ش���ارك فيها: عبد�لله �خ�ش���ر، وعماد �لعم���ر�ن، ويديرها خال���د �لفريدة، �إ�شاف���ة �إى �األعاب �ل�شعبي���ة، و�مر�شم �حر لاأطفال، و�أم�شية ن�شائية مع�شومة �لعبد�لر�شا،

تديرها مرم �لثامر، وتعريف باجمعية ل�شلمى �ل�شيخ.وتقيم �جمعية ي �ليوم �اأخر من �مهرجان حا�شرة عن �لت�شوير �ل�شوئي بعن���و�ن »جربتي ي �لت�شوير«، يقدمه���ا عي�شى حمد، وكذلك مر�شم حر لاأطفال، وم�شابقات وجو�ئز لاأطفال، مع عرو�ض لفرقة �لفنون

�ل�شعبية.

علي �لغوينم

Page 30: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

30

ر».. انقسام فقهي حول حكم م مسلسل الفاروق «عالتجسيد .. والقائمون على العمل:

نفذنا العمل بمعايير الشرعيين

" """

"

"

"

"

""

""

"" ""17

""

" "

"""" ""

"

""

"

دعوات لمقاطعة العمل .. وغموض حول ظهور الخلفاء الراشدين

مة للتجسيد األزهر امتنع عن إعادة النظر في موقفه وأحالهم لهيئة كبار العلماء المحرحا الكفة انقسام بين أعضاء اللجنة الشرعية حول ظهور الخلفاء.. والقرضاوي والعودة رج ما حصل في موقع التصوير أشار إلى إمكانية ظهور وجوه الخلفاء الراشدين

المخرج لـ |: اللجنة الشرعية شاهدت العمل بعد التصوير

"

" ""21"

" """"

"""

ا�ثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

Page 31: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

31ا�ثنين 19 شعبان 1433هـ 9 يوليو 2012م العدد (218) السنة ا�ولى

2010

"" "" """"

20122012""

""

""

""

""

" "

"

"

"

""

"

"

"

30 ""2010

""

""

المخرج اعتمد استراتيجية الممثل «البكر» ألداء الشخصيةمنع ممثل الفاروق من المشاركة في األعمال والتواصل مع الصحافة

توقف التصوير في المغرب بسبب منع الجهات الشرعية

مصدر في «إم بي سي» لـ |: عرض مسلسل "الفاروق" فيه مصلحة للمسلمين جميعا

""

salghamdi@alsharq.

net.sa

نصف الحقيقة

راجعت «الفقيه» فقال إن معي

ثالث جنيات

سعيد فالح الغامدي

"" ""

Page 32: الشرق المطبوعة - عدد 218 - الدمام

httpwww srcaorgsadefaultaspx

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

ا�ثنين 19شعبان 1433هـ9يوليو 2012م

العدد (218) السنة ا�ولى

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected]

فيس.كم

[email protected]

هاش.تاق

وش كنا نقول؟!

الخط الوردي

إبراهيم القحطاني

"""" "" "" """""""

"

كلمة راس

ليت الشوارع تجمع اثنين!

منصور الضبعان

«الهالل األحمر».. آلية جديدة لالتصال المرئي بـ «جوانتانامو وباجرام»

حكومة .كم

«فتى العشة».. 23 ألفا و974 متابعا و19 ألفا و668 تغريدة

2397419668

خاصية بحث جديدة في « تويتر»

مخاتلة

المشكلة في

األراضي!جاسر الجاسر

تويتر.كم

مغامرة

ليس سعودي

األصل؟سليمان الهتالن

– –