วารสารประจ าเดอน เมษายน - มถนายน 2558 ปท 1 ฉบบท 1

รศมของทานรอซล

(ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม)

จะสองแสงมายง นกดาอย

ทมอคลาคทดงาม...

. ... ..หะบบอะล อลยฟร

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

4.

C o n t e n t s …

กองบอกอ..

บรรณาธการ >> นศรน อบน อบดลมาลก อตตาตนย

พสจนอกษร >> อบน มฮมมด อลบาลทอนย

ออกแบบปก >> อบน อมม

ออกแบบรปเลม >> บนต อสมาแอล

บรรณาธการ >> 5

ผไมแพ >> 41

มบตาดะอ และ คอบร >> 6 เจาพงทราบเถด ลกรกเอย >> 9

ปลายทางทมเกยรต ณ ทอลลอฮ >> 29

7 เคลดลบ... กยามลลยล >> 13

การเรยนศาสนาของมสลมะฮ >> 22 โตะครแก >> 16

ปญหาศาสนา >> 25

แนะน าองคกร >> 37

5.

บรรณาธการ

ما امضمة فتكون ػالمة نلرفعأ ف

อนงแลว การรวมตวกนเปนหนงเดยวในหมคณะ คอเครองหมายหนงแหงความสงสงใน

ชนกลมนน

...ขอความสนตประสบแดพนองผศรทธาทรกทกทาน

อลฮมดลลลาฮ...สจธรรมหนงททกคนมสามารถปฏเสธได คอความสามคคในหมคณะ

ในการทจะใหบรรลซงเปาหมาย ดวยเหตน เหลาเยาวชนเมองคอนและพนทใกลเคยงทเปน

นกศกษาจากหลายๆ สถาบนปอเนาะ จงไดรวมตวกนกอตงเปนสถาบนสงเสรมการศกษาตาม

แนวทางอะฮลสสนนะฮวลญะมาอะฮ ทมงหวงอยากจะใหสงคมมสลมเมองคอนและทอนๆ ชม

ชนไปดวยสายธารแหงความรกสามคคและความรทเปนปจจยหลกในการแกไขปญหาตางๆ ท

ก าลงประสบอย ณ ปจจบน

และสวนหนงจากผลพวงแหงความสามคคของนกศกษาสถาบนปอเนาะและผม

อดมการณเดยวกนไดกอเกดเปนวารสารดารลฮกมะฮเลมนขน

...สถาบนหวงเปนอยางยงวา วารสารดารลฮกมะฮฉบบนและฉบบตอๆ ไปจะเปนสวน

หนงจากสอกลาง ) اموس يةل( ทจะน าพาผ เขยนเองและผอานสทะเลแหงความตกวาตอเอกองค

อลลอฮ (ซ.บ.)

นศรน อบน อบดลมาลก อตตาตนย

6.

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

ประธาน..พบปะ

อลฮา อบน มนซร พงปรง

ي غن امؼوامل انلفظيةهو الإمس املرفوع امؼار ملبتدءا

อนงผทรงรเรมสรางและดลบนดาลสรรพสงทงหลายขนมา หรอทเรยกกนวา (มบตาดะอ)

ยอมไดชอวาพระผ เปนเจาทสงสงยง อกทงการดลบนดาลของพระองคนนปราศจากจากทกๆ สง

ทมาหนสวน หรอชวยเหลอพระองคในการดลบนดาลสรางสรรพสงทงหลายขนมา ดงกลาวนน

พระเจาผสงสงทดลบนดาลสรางสรรพสงทงหลายขนมานนคอพระเจาทมนามวา อลลอฮ (ซ.บ)

พระเจาทไดชอวา مس تغن غن لك ما سواه พระเจาผซงไมพงพาสงหนงสงใดทนอกเหนอจากพระองค

ميه واخلربهو املس ند اإ

และสรรพสงทงหลายทถกสรางขนมาทบงบอกถงการมผสรางนน หรอทเรยกกนวา(คอบร)

ยอมมความตองการไปสพระองคผดลบนดาลสรรพสงทงหลายขนมา ถงแมลนของเขานนจะบอก

กลาวถงการปฏเสธตอพระองคผทรงสรางและดลบนดาลเรอนรางหรอทกสวนทปรากฏในตวของ

เขา ยอมหลกเลยงไมพนทจะตองมผสรางมนขนมา

ดงกลาวนน เราและสรรพสงทงหลายทถกสรางขนมา จ าเปนอยางยงทเราตองพงพาผ

สราง ผทรงดลบนดาลเราขนมา นนคออลลอฮ (ซ.บ.) ผทไดนามวา ومفتلر اميه لك ما ػداه ผทสรรพ

สงทงหลายทนอกเหนอจากพระองคยอมตองการไปสพระองค

المبتدءوالخبرมบตาดา และ คอบร

7.

โอ.. ผมศรทธาธรรมทงหลาย ! จากบทความขางตนนนจงเหนไดชดวาเราทงหลายนนเปน

บาวของอลลอฮทพระองคทรงสรางและดลบนดาลเราขนมา จงหลกเลยงไมพนตอการทเรานนจะ

ไดชอวา (คอบร) หมายถงผทตองการพงพาไปสพระองค ฉนใดกตามทเรานนเปนสงทถกสรางและ

มความตองการพงพาไปสพระองค ฉนนนยอมเปนสงจ าเปนอยางยงทเราตองภกดตอพระองค ตอ

สงทพระองคทรงบญชาใชและสงทพระองคทรงบญชาหาม ดงค าด ารสของอลลอฮทกลาววา

ل ميؼبدون وماخللت اجلن والإوس اإ

“และขาไมไดสรางมนษยมาเพออนใด เวนแตเพอเคารพภกดตอขา” (อซซารยาต : 56)

โอ.. หนมสาวผมก าลงกายทงหลายเอย ! พวกทานจงชโกรความเปนหนมสาวของพวกทาน

ในการมงไปสการภกดตอพระองคเถด พวกทานทงหลายอยาปลอยใหเวลาการเปนหนมสาวของ

พวกทานนนผานพนไปโดยทพวกทานนนไมไดแสดงตนถงการเปน اخلرب อยางแทจรง (อลคอบร

หมายถงบาวทพงพาไปสพระองค) เพราะแททจรงแลวบาวของอลลอฮทปลอยใหเวลาผานพนไป

โดยทเขาไมไดใชเวลาตอการแสดงตนในการใกลชดตออลลอฮนน เขายอมอยในความขาดทน

อยางใหญหลวง

ดงค าพดของนกวชาการสวนหนงทกลาววา

ن مل ثلطؼها فاإهنا ثلطؼماإ امزمان اكمس يف ف

“อปมากาลเวลานนประดจดงมดดาบ คราใดกตามททานไมยอมตดหรอฆามนเสย ครานน

กาลเวลากจะเปนผตดหรอฆาตวทานเอง”

ดงนนผทขาดทนนน เขายอมถกกาลเวลาฆาตวของเขาไปโดยทเขามไดมโอกาสในการใช

เวลาตอการแสดงตนถงการเปน ในการภกดตอพระองคเลย อนง ผ اخلرب เปนชายหนมทไดศกษา

วชาการศาสนาทงหลาย มนเปนความจ าเปนอยางยงทพวกทานนนจะตองเชญชวนและเรยกรอง

บาวของอลลอฮไปสการรตวตนอยางแทจรงถงการเปน ในการมงไปสการภกดตอ (คอบร) اخلرب

พระองค และเรยกรองเชญชวนพวกเขาเหลานนในการเกบเกยวเครองมออนส าคญทใชในการ

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

8.

เชอมตอในการภกดตอพระองคไดอยางถกตอง และเครองมออนส าคญดงกลาวนนกคอการศกษา

หาความรในหลกการของพระองค เพราะแททจรงแลวบาวของอลลอฮทแสดงตนถงการเปนคอบร

และภกดตออลลอฮไดอยางถกตองถองแทนนคอบาวทเขาใจตอหลกการของพระองค ดงด ารส

ของพระองคทวา

منا خيىش هللا من غباده امؼلامء اإ

“ผทมความเกรงกลวตออลลอฮจากบรรดาบาวของพระองคนน คอผมวชาความรและเขา

ใจในหลกการของพระองค...” (ฟาฏร : 28)

ดงนน พวกเราในนามตวแทนนกศกษาวชาการศาสนา จงไดจดรวมกลมนกศกษาจาก

หลากหลายสถาบนขนมาโดยใชชอกลมวา داراحلمكة สถาบนสงเสรมการศกษาตามแนวทางอะฮ

ลสสนนะฮวลญะมาอะฮ โดยมเปาหมายเดยวคอการเรยกรองสงคมใหตระหนกและเหนคณคาถง

การเรยนรวชาการศาสนาของอลลอฮ ซงนบเปนเครองมอเดยวเทานนทบาวของอลลอฮจะใชใน

การแสดงจดยนถงการเปน اخلرب (คอบร) ในการภกดตออลลอฮไดอยางถกตองถองแท และนบวา

เปนผลลพธเดยวทจะท าใหบาวของของอลลอฮอยภายใตขอบเขตและหลกการของพระองค อน

จะน ามาซงความผาสขทจะเกดขนกบพนองมสลมทงโลกนและโลกหนา

ขาพเจาในนามตวแทน داراحلمكة สถาบนสงเสรมการศกษาตามแนวทางอะฮลสสนนะฮ

วลญะมาอะฮ หวงจากความโปรดปรานตออลลอฮเปนอยางยงวาพระองคนนจะทรงตอบรบกจ

การงานของพวกเราและใหบรรลเปาหมายทกประการ

أ غنا ػىل ذهرك وشكرك وحسن غبادثم مانله

9.

บทความ

โอ...อลลอฮ ไดโปรดท าใหชวตทเหลออยของเจานนอยในการภกดตอพระองคดวยเถด และขอใหพระองคจงใหทางน าแกเจาเสมอนดงทพระองคทรงใหทางน าแกคนรกของพระองคดวยเถด แทจรงแลวการเผยแพรขอตกเตอนทถกจารกขนจากเหมองแรแหงการเปนศาสนทต(ศอลลล ลอฮอะลยฮวะซลลม) มาดแมนวาค าตกเตอนจากศาสนทต ไดประจกษแจงแกเจาแลว เจายงตองการค าตกเตอนของฉนอกหรอ และมาดแมนวาค าตกเตอนของศาสนทตไมไดประจกษแกเจาแลวไซร กจงตอบฉนมาเถดวาแลวสงใดเลาทเจาไดรบในชวงชวตทผานมา

ลกรกเอย... สวนหนงจากสงทรอซลลลลอฮ (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ไดตกเตอนประชาชาต

ของทานนน คอวจนะของทาน วา... “สญญาณแหงการถอยหางของอลลอฮจากบาวคนหนงนน คอการทบาวคนนนคร า

หวอดอยกบเรองทไรสาระ และคนๆ หนงทเวลาจากชวงอายขยของเขาไดหมดไปในเรองทไรประ โยชน แนนอนเหลอเกนวา สมควรอยางยงทเขาจะตองประสบกบความขาดทน และใครกตามทไดบรรลวยสสบปในลกษณะทความดยงนอยกวาความชว ดงนนเขาผน นจงตระเตรยมตวของเขาสขมนรกอเวจเถด”

และในค าตกเตอนดงกลาวนเปนการเพยงพอแลวส าหรบวญชนทงหลาย ลกรกเอย...

เจาพงทราบเถด

ลกรกเอย...

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

10.

ค าตกเตอนนนงายดายเหลอเกน หากแตการยอมรบมนนนยากยงเหลอเกน เพราะแทจรงแลวมนมความฝาดขมยงนกตอผทปฏบตตามอารมณใฝต า ในเมอขอหามตางๆ เปนทรกยงในหวใจของเขา โดยเฉพาะอยางยงผทแสวงหาวชาความรทางโลกทพะวงอยแตในเรองเกยรต ยศ ฐานนดรแหงโลกน เพราะเขานนคดไปเองวาวชาความรเพยงอยางเดยวเทานนทจะท าใหเขาประสบความส าเรจ โดยปราศจากการปฏบตแตอยางใดไม และนคอการยดมนของพวกนกปรชญา

มหาบรสทธยงแดอลลอฮเจา... เขาไมรหรอ เมอเขาไดรบวชาความร แตเขาไมไดปฏบตตามวชาความรนน มนกจะเปน

หลกฐานยนยนตอการลงโทษแกเขา ดงททานรอซลลลลอฮ (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ไดยนยนวา

“แทจรงแลวบคคลทไดรบโทษรนแรงทสดในวนกยามะฮ คอ ผรทอลลอฮไมใหวชาความ รของเขานนยงผลประโยชนแกเขาเลย”

และมรายงานวา อหมามนยด นนถกฝนเหนหลงจากททานสนชวตลงแลว และทานกถกถามวา “ขาวคราวของทานเปนยงไงบางหรอ โอ...อบา อลกอซม?” ทาน (อหมามนยด) กตอบวา “เหลาวชาการภายนอกไดตายลง และเหลาวชาการภายในกพนาศสน ไมมสงใดเลยทยงผลประโยชนแกเราเวนเสยจากไมกรกวะทเราไดรกวะในชวงทายของรตตกาลเทานน”

ลกรกเอย...... เจาอยาไดเปนบคคลทลมละลายจากบรรดาอามลของเจา(ผทความดนอยกวาความชว)

และอยาไดเปนผทกลวงเปลาจากวชาความรภายใน (ตะเซาวฟ) และจงมนใจเถดวาวชาความรทไรการปฏบตนน ไมสามารถไขวควาไดดวยมอเปลาหรอก ยกตวอยางเชน หากชายคนหนงซงอยทามกลางทะเททราย มดาบทตจากอนเดยสบเลมและอาวธอนๆ อกมากมาย และเขาผนกเปนผทกลาหาญชาญชย ปนชายชาตนกรบ เผอญราชสหกไดจโจมเขา ดงนนเจาคดหรอวาอาวธยทโธปกรณตางๆ เหลานนจะปกปองเขาจากอนตรายของราชสหตวนนโดยทเขาไมไดใชและเหวยงฟนอาวธนนลงไป

ดงนนเปนทรดอยแลววาอาวธเหลานนจะไมสามารถขบไลปกปองได เวนเสยจากเขาตองเหวยงฟนอาวธ (ตอราชสหตวนน) เฉกเชนเดยวกน หากชายผหนงทพร าเรยนถงแสนวทยา

11.

การความรในลกษณะทเขาไมปฏบตในสงทพร าเรยนมา เขากหาไดรบผลประโยชนจากมนไม นอกเสยจากดวยการปฏบต และอกตวอยางหนง หากแมนวาชายคนหนงปวยไข ซดเหลอง และการเยยวยารกษามนกดวย ซกนยาบน และ กชกาบ (ทงสองคอยา) ดงนนเขาจะไมหายปวยไดเวนแตจะตองกนยาทงสองน ดงบทกวเปอรเซยทวา

“มาตรแมนพนลตรเหลาทเจาตวง กมลวงเมาไดหากไมดม” และมาตรแมนวาเจาจะพร าเรยนวชาความรกวาศตวรรษ และรวบรวมต าราไวถงหนง

พนเลมสกทกตาม เจากยงไมเปนผทเหมาะสมจะไดรบความโปรดปรานจากอลลอฮ (ซ.บ.) เวนแตเจาจะตองปฏบตในสงทไดพร าเรยนมาดงทอลลอฮไดทรงตรสไววา

“และไมมสงใดเลยใหกบมนษย เวนแตสงทเขาพยายามขวนขวาย” (อลนจญม : 39) หากมผกลาววาอายะฮนถกยกเลกไปแลว ดวยวจนะของทานนบทวา

“เมอลกหลานอาดมไดสนชพลง กจการงานของเขากไดยตสนสดลงเชนกน เวนแตจากสามประการ คอ ทานอนถาวร วชาความรทยงผลประโยชน หรอไมกลกทดทคอยหมนขอดอาให” ดงนนสงทถกยกเลกนนคอผทกลาวค าพดน และหากอายะฮนถกยกเลกจรง เจาจะวาอยางไรในพระพจนารถของอลลอฮทวา

“...ดงนนบคคลใดประสงคทจะพบผอภบาลของเขา กจงประกอบกศลกรรมอนดงามเถด...” (อลกะฮฟ : 110)

“เปนการตอบแทนในสงทพวกเขาไดเพยรพยายาม” (อตเตาบะฮ : 82) “แทจรงบรรดาผศรทธาและผปฏบตคณงามความดนน สรวงสวรรคชนฟรดาวส

คอสถานทพ านกของพวกเขาเหลานนตลอดนจนรนดร ซงพวกเขามตองการโยกยายออกจากสวนสวรรคชนนน” (อลกะฮฟ : 107-108)

“เวนแตผทสารภาพผด (กลบเนอกลบตว) และผประกอบกรรมอนดงาม...” (อลฟรกอน : 70)

และเจาจะวาอยางไรหรอในฮะดษน “อสลามนนตงอยบนรากฐาน 5 ประการดวยกนคอ (1) การปฏญาณตนวา ไมมพระเจา

อนใดทถกกราบไหวโดยเทยงแทนอกจากอลลอฮ และแทจรงนบมฮมมดนนเปนรอซลของพระองค (2) ด ารงการละหมาดหาเวลา (3) จายซะกาต (4) ถอศลอดในเดอนรอมาฎอน (5) การบ าเพญฮจญ ณ บยตลลอฮ ส าหรบบคลทมความสามารถเดนทาง (ทงไปและกลบไดโดยไมเดอดรอน)”

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

12.

และการอมานนน คอการเปลงวาจาดวยลน เชอมนดวยหวใจ และปฏบตดวยรางกาย และหลกฐานยนยนถงการใหปฏบตนนมากมายเกนคณานบ (ทจะกลาวไดหมด ณ ทน)

และมาตรแมนวาบาวผหนงจะไดรบสรวงสวรรค ดวยมลเหตแหงความโปรดปรานและความกรณาของพระองคสกทกตาม แตทวามนตองมาหลงจากทเขานนเปนผภกดและอบาดะฮเสยกอน เพราะเราะฮมต (ความโปรดปราน) ของอลลอฮนนอยใกลชดกบบรรดาผมคณธรรม

หากมคนแยงวาแคอมาน (โดยไรการปฏบต) กเพยงพอแลว เราขอตอบวา ถกตอง แตทวาเมอไหรเลาเขาจะไดไปถง (สรวงสวรรค)

กเนนเขาแหงความยากล าบากทเจาปนปายไปถงหรอ (อหมามฆอซาล เปรยบสงทยาก ล าบากตอการไปถงจดหมายเหมอนเนนเขาทตองใชความพยายามและความอดทนสงทจะไปถงมน)

เนนเขาลกแรกคอ เนนเขาแหงความอมาน แทจรงแลวเขานน ปลอดภยจากการปฏเสธหรอไม

และเมอเขาไปสสวรรค เขากกลายเปนชาวสวรรคทขาดทน ทานอมามฮาซนอลบศรยไดกลาววา

“อลลอฮทรงตรสแกปวงบาวของพระองคในวนกยามะฮวา พวกเจาทงหลายจงเขาสสรวงสวรรคดวยสาเหตแหงความโปรดปรานของขาเถด และพวกเจากจงแบงกน (เขาสรวงสวรรคแตละชน) ตามขนาดของอามลของพวกเจาเถด”

เขยน: อหมามฆอซาลย (450-505 ฮ.ศ.)

ถอดความ : อบน มฮมมด อลบาลทอนย

จากหนงสอ อยยฮลวะลด หนาท 37-42

ส านกพมพ ดารลมนฮาจญ ญดดะฮ พมพครงท 1

โปรดตดตามตอนตอไป...ฉบบหนา อนชาอลลอฮ

13.

7 เคลดลบ...

กยามลลยล

อบาดะฮ

“กยาม” หมายถง การยน และ “กยามลลยล” หมายถง การยนในยามค าคน ชออนทใช

ส าหรบกยามลลยล คอ “ศอลาตลลยล” (การละหมาดยามค าคน) “ตะฮจด” (มาจากค าวา

“ฮ ด” หมายถง ผทยงคงตนในยามค าคน)

1. อคลาศ (ความบรสทธใจ)

“ความชวยเหลอของอลลอฮ” มไดเปนทตองการตอปวงบาวเพยงแคเรองกจการบนโลกดน

ยาเทานน หากแต “ความชวยเหลอของพระองค” ยงเปนทตองการส าหรบการท าอบาดะฮของเรา

อกดวย และอลลอฮจะทรงใหความชวยเหลอบาวผ ทมความบรสทธใจ ดงนนบาวของอลลอฮจ า

ตองมเจตนาทบรสทธในการทจะละหมาดกยามลลยฮ เขาจ าตองแสวงหาความโปรดปรานของ

อลลอฮเพยงพระองคเดยวเทานน และออกหางจากความปรารถนาของการไดรบการยกยองสรร

เสรญ หรอการมชอเสยง

2. ตระหนกถงคณคาของการละหมาดยามค าคน

การรคณคาและรางวลของการอบาดะฮนนยอมเสรมสรางก าลงใจ และกระตนใหเรากระ

ท าสงนนๆ คณคาของการละหมาดยามค าคนในชวงเดอนรอมาฏอนนนประเสรฐยงกวาการละ

หมาดในค าคนใดๆ ทงป

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

14.

ทานอบฮรอยเราะฮ รายงานวา “ทานเราะซล (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ไดสนบสนน

ใหผคนท ากยามในชวงเดอนรอมาฎอน โดยมไดสงใชใหเปนการกระท าภาคบงคบ ทานเราะซล

(ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) กลาววา “ผใดกตามทยน (กยาม) ในเดอนรอมาฎอนดวยความ

ศรทธาและความหวง (ทจะไดรบรางวลการตอบแทนจากอลลอฮ) ความผดบาปทงหมดทผานมา

ของเขาจะไดรบการอภยโทษ” (ศอฮฮ บคอรย)

3. นอนกลางวน (การงบหลบ)

การนอนกลางวนกอนหรอหลงการละหมาดซฮรจะชวยผอนคลายความเครยดและท าให

คณมแรงทจะตนในชวงทายของคนเพอยนตอหนาพระผอภบาล ทานเราะซล (ศอลลลลอฮอะลยฮ

วะซลลม) กลาววา “จงนอนกลางวนเถด เพราะชยยาตน (พหพจนของ ชยตอน) นนไมนอน

กลางวน” (อฏฏอบรอนย อลศอฮฮะฮ เลขท 2647)

4. การนอนตามสนนะฮ

- เขานอนเรว เปนพฤตกรรมทท าใหเรามสขภาพทด และเปนสงททานเราะซล (ศอลลลลอ

ฮอะลยฮวะซลลม) ไดปฏบต ทานมกจะเขานอนทนท หลงจากละหมาดอชาเสรจสน ทานอบบะรอ

ซะฮ อลอสละมย กลาววา ทานเราะซลมกจะลาชาในการละหมาดอชา และทานจะไมนอนกอน

(ละหมาดอซา) หรอพดคยหลง (ละหมาดอชา) (บคอรย)

- เขานอนในสภาพฏอฮาเราะฮ (สะอาด) ทานเราะซล (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม)

กลาววา “จงช าระรางกายทกสวนใหสะอาดและอลลอฮจะทรงช าระทานใหบรสทธ เพราะไมม

บาวคนใดทเขานอนในสภาพทบรสทธ แลวมะลาอกะฮจะไมใชเวลาค าคนอยกบเขา และทกครงท

เขาพลกตว มะลาอกะฮจะกลาววา “โอ อลลอฮ โปรดทรงอภยโทษตอบาวของพระองค เพราะเขา

เขานอนในสภาพอนบรสทธ” (อฏฏอบบารอนย ศอฮห อลญะมย เลขท 3831)

- เลอกทนอนทเหมาะสม เตยงนอนทหรหรา นมสบายยอมท าใหเกดความเกยจคราน ซง

ท าใหเรานอนนานมากขนและเผอเรอ (จนท าใหลวงเวลาละหมาด) ทานหญงอาอชะฮ รอฏยลลอ

ฮ อนฮา รายงานวา “หมอนของทานเราะซลนนท าดวยหนงทยดไสดวยเสนใยอนทผาลม” (อบ ดา

15.

วด และมสนด อะหมด ศอฮฮ อลญะมย เลขท 4714)

- เตยงนอนตองสะอาดอยเสมอ และเวลานอนใหหนไปดานขวา ทานเราะซล (ศอลลลลอ

ฮอะลยฮวะซลลม) กลาววา “เมอผใดกตามในหมพวกทานเขานอน ใหเขาท าความสะอาดทนอน

ของเขาดวยการใชผาตบนมน เพราะเขาไมรหรอกวาอาจมสงใดมาอยทน นกอนหนาเขา จากนน

ใหเขานอนลงโดยหนไปดานขวา” (อลบคอรย และมสลม)

- กลาวอซการ (การวงวอน) เชนทมรายงานในซนนะฮกอนนอน ในอซการนน จะมการ

อานอายะฮสดทายของซเราะฮอลบะเกาะเราะฮ การอานซเราะฮอลฟะลก ซเราะฮอนนาส และซ

เราะฮ อคลาศ จากนนใหท าการเปาทฝามอ และท าการลบทรางกายใหมากทสดเทาทจะกระท า

ได โดยเรมจากการลบหว ใบหนา และสวนหนาของรางกายสามครง จากนนกกลาว “ซบฮานลลอ

ฮ” 33 ครง “อลฮมดลลลาฮ” 33 ครง และ “อลลอฮ อกบร” 34 ครง (อลบคอรยและมสลม)

5. อยาทานอาหารมากเกนความพอด

การทานอาหารและการดมมากไปเปนสาเหตหลกทท าใหเกดความเกยจครานและละเลย

ตอการละหมาดกยามลลยล

6. มความพยายามอยางมาก (ทจะละหมาดกยามลลยล)

พยายามตนขนมาในยามค าคนและท าการละหมาด โดยเอาชนะอารมณความตองการทงหลาย

ใหได

7. รสกเสยใจหากคณพลาดการละหมาดกยามลลยล

กยามลลยลเปนการอ านวยพรอนประเสรฐจากอลลอฮ พระองคทรงประทานซงผลบญอนจ าเรญ

และรางวลการตอบแทนมากมายส าหรบผศรทธาทกระท าการละหมาดดงกลาว ดงนนเราจงควรท

จะเกดความเสยใจหากเราพลาดโอกาสอนยงใหญแหงการไดมาซงรางวลการตอบแทนและความ

พงพอพระทยของอลลอฮ

ขอมลจากหนงสอ Solusi

และสวนหนงจากค ากลาวของ หะบบอะลย อลยฟร

16.

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

โตะครแก อลามาอผเรองนามแหงเมองคอนและเอเชยตะวนออกเฉยงใต

ประวต

17.

อล มรฮม ฮจญยะโกบ สมาล (รอฮมะฮลลอฮ) ผกอตงโรงเรยนมสลมสนต

ธรรมมลนธ (ปอเนาะโตะครยะโกบแกปราชญแหงเมองนครศรธรรมราช ทานเปนอลามาอ (นกปราชญ) คนหนงของรฐกลนตน ประเทศมาเลเซย ซงไมไดม

ถนก าเนดในรฐกลนตน แตไดรบการศกษาและมครอบครวในกลนตน ทานเปนคนหนงทไดรบการกลาวขานวาเปนอลามาอทไดสละเวลา ความร เพอการอบรมสงสอนสงคมมสลม จนเปนทยอมรบนบถอจากมสลมทงในประเทศมาเลเซยและประเทศไทย

ฮจญยะโกบ สมาล หรอทประชาชนรจกกนในนามโตะครแก มชอเตมวา ยะโกบ บน อสมาแอล บน อบดรเราะหมาน เปนปราชญ (อลามาอ) ทเชยวชาญในการสอนและเผยแผศาสนาอสลาม และมความสามารถสงในหลายสาขาวชา จนไดรบสมญานามวา Harimao legor (ราชสหแหงเมองนคร) ความโดดเดนของทานเปนทยอมรบของมสลมในสมยนน ทานเปนคนหนงทไดท าการสอนในมสยดกลางเมองโกตาบาร รฐกลนตน พระราชวงแหงรฐกลนตน ประเทศมาเลเซย และมสยดฮารอม นครมกกะฮ ซาอดอาราเบย ผลจากการสอนของทานท าใหทานมลกศษยเปนจ านวนมากทไดเจรญตามแนวทางของทาน สบทอดเจตนารมณของทานตอไป

ก าเนด ทานอาจารยฮจญยะโกบ สมาล ไดถอก าเนดในวนศกร เดอน มนาคม พ.ศ. 2435

เวลา 12.00 น. ทบานใหม สแยกตลาดแขก ต.คลง อ.เมอง จ.นครศรธรรมราช เปนบตรของนายอสมาแอล และนาง อาซยะฮ สมาล

การศกษา ในขณะททานมอายได 7 ป ทานไดเรมเรยนคมภรอลกรอาน และเรยนจบในขณะท

ทานมอายไดเพยง 10 ป ป ของทานไดมองเหนถงความฉลาด จงไดสงหลานรกไปเรยนตอในเมองอลฟาฏอน (จงหวดปตตาน) ซงในขณะนนเปนทรจกและยอมรบของมสลมวาเปนศนย กลางแหงความรของมสลมในแหลมมลาย สถานทแรกททานไปศกษา คอ ปอเนาะฮจญ อบรอฮม บอแนกเจ ซงเปนปอเนาะทไดรบการยอมรบจากสงคมมสลมเปนอยางสงแหงหนงในสมยนน

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

18.

การศกษาหาความรศาสนาไมใชเปนสงทสามารถเรยนรไดงายในเวลาอนสน ดวยเหตนเองทานอาจารยฮจญยะโกบ จงหมนเพยร มานะอดทน ไมวาจะตองตรากตร า ตองทองจ าในสาขาวชา และปญหาส าคญ คอ ปญหาดานภาษา ซงทานมพนภาษามลายนอย ในขณะทอาจารยใชภาษามลายในการบรรยาย ทานไดศกษาในปอเนาะแหงนเปนเวลานานถง 14 ป ดวยความสามารถทงในดานการเรยนและการเปนผน าของทานในระหวางการ ศกษาทน อาจารยของทานไดแตงตงทานใหเปนหวหนามฏอลาอะฮ(กลมศกษา / group study) ท าหนาทสอนใหกบศษยรนนอง และทานกไดท าหนาททไดรบมอบหมายเปนอยางด เปนทไววางใจของทานอาจารยอบรอฮม อาจารยจงเสนอใหทานไดไปศกษาตอ ณ ปอเนาะโตะกนาล รฐกลนตน ประเทศมาเลเซย อลามาอผมชอเสยงสงสดในคาบสมทรมลายในสมยนน

ในป พ.ศ. 2456 ในขณะททานมอายได 21 ป ทานกไดเดนทางไปศกษากบโตะครกนาล เพยงเวลาไมกป โตะครกนาลไดใหความไววางใจใหเปนตวแทนทานในการตอบปญหาศาสนาอยเสมอ จากการบอกเลาของบรรดาศษยของโตะครกนาลไดเลาวา ปญหาศาสนาทมผมาสอบถามโตะครกนาลนน โตะครกนาลมกมอบหมายใหทานอาจารยฮจญยะโกบเปนผตอบแทนทานเปนสวนใหญ

การสอน หลงจากการศกษาทปอเนาะโตะครกนาล 5 ป ทานจงไดรบความไววางใจอกครง

จากโตะครกนาลใหไปสอน ณ มสยดกลาง ( มสยดมฮมมาดย ) เมองโกตาบาร มสยดแหงน เปนศนยรวมของบรรดานกปราชญแทบทวสารทศ ทานอาจารยฮจญยะโกบไดเรมสอนในมสยดแหงนตงแตวนท 1 พ.ค. 2462 เปนอาจารยประจ าพรอมกบอาจารยของทาน (โตะครกนาล) และนกปราชญอกหลายคน ชวตของทานในเมองโกตาบารหมดไปกบการสอนหนงสอ เรมเชาตรของทกวนจรดเทยง หลงซฮรทานกลบบานพกผอนแลวกลบมาสอนอกครง หลงอสร สอนจนถงเยน ชวงค ากสอนหนงสอมไดเวน ในระหวางสอน ทานมกจะสอดแทรกคตสอนใจและมการเลาเรองคลายเครยดสรางบรรยากาศใหสนกสนานบางในบางครง จงท าใหบรรดาศษยไมเบอหนายในการเรยนและชอบทจะเรยนกบทาน

19.

บคลกภาพ ทานอาจารยฮจญยะโกบ มบคลกลกษณะถอมตน ใชชวตแบบเรยบงาย ชอบโพก

ผาสารบน เมออยบานมกจะสวมเสอคอกลม เมอออกจากบานจะมเสอนอกคอตงสวมทบ มเขมขดเสนใหญสเขยวคาดทบผาโสรง เดนถอไมเทาทกทายผคน ทานชอบการคบหาสมาคมกบคนรอบดาน เปนคนรกการอานหนงสอ และสอนหนงสอ ชอบการแลกเปลยนความรเกยวกบปญหาศาสนา ชวตประจ าวนของทานสวนใหญถาไมสอน ทานกมกจะอยกบต ารา

ในดานการเปนอยสวนตวของทานนน กลาวไดวา ทานเปนผ เครงครดในการปฏบตศาสนกจ อนเปนแบบอยางทดแกมหาชนทวไป เปนผมจตใจสงสง เยอกเยน พรอมใหอภยตอสงทไมถกใจเสมอ กรยาวาจาสภาพเรยบรอย ออนโยน ราเรง แจมใสไมถอตว และเปนกนเองกบบคคลทกระดบชน จงเปนทเคารพของคนทรจกคนเคยของผคนทวไปอยางกวางขวาง

ตามค าบอกเลาจากฮจญอเสน สมาล เมอใดททานมเวลาวาง เมอไมไดสอนและไมไดอยกบต ารา ทานมกจะไปตกปลากบบรรดาศษย เมอไดปลามาทานจะเปนคนปรงอาหารใหบรรดาศษยไดรบประทานกนอยางทวถง หลงจากนนกจะสอนและถกเถยง ตอบค าถามเกยวกบปญหาศาสนากน ทานเปนคนราเรงจงเปนทรกยงของบรรดาศษยทงหลาย

ภารกจ ทานอาจารยฮจญยะโกบ ไดรบการแตงตงใหเปนสมาชกอลามาอของรฐกลนตน

ดวยรฐบาลกลนตนไดเลงเหนถงความรและบทบาทททานไดสละใหกบมสลมมาโดยตลอด ทานไดประสทธประสาทวชาความร จนกระทงมศษยเปนจ านวนมาก มทงทเปนอลามาอในสงคมทรบผดชอบภารกจงานศาสนาตอไป ทานอาจารยฮจญยะโกบ สมาล ไดใชชวตกบการเผยแพรอสลามจนเปนทกลาวขานกนไปทว ในบรรดาศษยของทานทมชอเสยงในขณะทสอนทโกตาบาร ไดแก เชคอดรส มรบาว ผแตงกอมส (ปทานกรม ) มรบาว , ฮจญฮะซน ยนส (ผพพากษารฐยะโฮร) ฮจญอสมาน ดาวด (ผพพากษารฐปาหง) เปนตน

หลงจาก 17 ปผานไปกบการท าหนาทสอนศาสนาในมสยดกลาง โกตาบาร ในป พ.ศ. 2479 ชอเสยงของทานในขณะนนเปนทเลองลอไปจนถงตะวนออกกลาง ทานไดเดนทางประกอบพธฮจญพรอมกบลกชายคนแรกของทาน คอ ฮจญอเสน สมาล ฝายผใหญแหงนครมกกะฮ ไดเรยนเชญทานไหท าการสอนทนครมกกะฮเปนเวลา ๓ ป

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

20.

ในป พ.ศ. 2482 ทานเดนทางกลบเมองโกตาบาร รฐกลนตน และทานเหนวามาตภมของทานทนครศรธรรมราชยงไมมสถานทสอนศาสนาเหมอนกบทปตตานและโกตาบาร รฐกลนตน ทานจงตงใจเดนทางกลบมาตภมเพอรบผดชอบภารกจในฐานะทเปนผ รทตองรบผด ชอบสงคมมสลมตอไป ทจงหวดนครศรธรรมราชทานไดเรมสอนทบานตาลเปนเวลา 1 ป มนกเรยนราว 100 คน จากนนตองยายสถานทสอนหลายครงตามค าเชญชวนของชาวบานจากบานตาล ยายไปสอนทบานนาเคยนเปนเวลา 5 ป มนกเรยนราว 200 คน ยายไปบานวดโหนด อ.ทาศาลา 1 ป และแลวพนองบานทงจนไดเรยนเชญใหไปท าการสอนทนน กลายเปนปอเนาะถาวรตราบถงปจจบน (โรงเรยนมสลมสนตธรรมมลนธ ในปจจบน ) ในการสอนประจ าทปอเนาะบานทงจนนน ทานยงคงตองเดนทางไปสอนตามหมบานตางๆ อยเสมอ ส าหรบการสอนทปอเนาะนน ทานไดมอบใหลกชายของทาน คอ ฮจญอเสน สมาล รบผดชอบในการสอนแทนทาน ทานโตะครยะโกบ สมาล ใชชวตการสอนอยราว 24 ป โดยประมาณ นอกจากการสอนแลว ทานยงรบหนาทเปนประธานกรรมการอสลามประจ าจงหวดนคร ศรธรรมราชเปนเวลา 14 ป สรางความสามคคในหมพนองมสลม เปนทยอมรบแกประชาชนทวไป ตลอดจนหนวยงานราชการตางๆ ผลงานชนสดทายททานไดทงไวกอนททานจะเสย ชวตคอ เปนผอ านวยการจดการสรางโดมมสยดซอลาฮดดน ทาชาง ซงใชโดมจ าลองมาเปนเวลาถง 30 ป

ครอบครว ในระหวางททานท าการสอนทมสยดกลางโกตาบารนน ทานไดแตงงานครงแรกกบฮจ ญะฮฟาตมะฮ บนต ฮจญดาวด ซงเปนสมาชกสภาอลามาอของรฐกลนตน และสอนทมสยดดงกลาวดวย ทานมบตรกบฮจญะฮฟาตมะฮ 7 คน (ชาย 5 คน หญง 2 คน) และแตงงานครงทสอง ทนครมกกะฮกบฮจญะฮไซหนบ บนต ฮจญหมดดยะฮ มบตรชาย 1 คน (ตอมาไดหยากน) และแตงงานครงทสามกบฮจญะฮซารฟะฮทจงหวดนครศรธรรมราช มบตร 10 คน (ชาย 9 คน หญง 1)

21.

กลบไปสความเมตตาของพระองคอลลอฮ ตลอดชวตของทาน ทานไดใชชวตเพอการศกษา เพอสงคมมสลมโดยการอบรมสงสอนจนลมหายใจสดทาย ทานอาจารยฮจญยะโกบไดถงแกอนจกรรมในเวลาเทยงคนของวนอา ทตย ท 20 มถนายน 2514 เวลา 00.03 น. ตรงกบแรม 12 ค า เดอนเจด ปกน ดวยโรคความดนโลหตสง รวมอายได 79 ป ทานอาจารยฮจญยะโกบไมไดแตงหนงสอไวมากมายนก เพราะทานใชชวตสวนใหญไปกบการสอนหนงสอมากกวาการเขยนหนงสอ เทาทมกเพยงบทความสนๆ ทไมไดพมพ สวนหนงของทานทไดพมพเปนหนงสอมนามวา นร อล ซาลาม แตงเสรจในวนพฤหสดท 19 กนยายน 2478 พมพทรฐปนง ประเทศมาเลเซย หนงสอของทานทแตงขนนมเรองเกยวกบรกนอหมาน ซฟตวายบส าหรบอลลอฮและรอซล และยงมเกยวกบการชกจงใหมนษยไดประ กอบแตความด ปฏบตตามบทบญญตแหงอสลาม เพอจะไดเปนบาวทไดรบความโปรดปรานจากพระองค

ขอมลและรปภาพจาก...

หนงสออนสรณ 100 ภาพ อาจารยฮจญยะโกบ สมาล

22.

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

เปดมมมองใหม....

กบการเรยนศาสนาของมสลมะฮ

มสลมะฮ

ي خلق) م الذ وسان من ػلق)1اكرأ بمس ربم النرم)2( خلق ال (3( اكرأ ورب

( بملل ي ػلذ )4الذ وسان ما مم يؼل ال (5( ػلذ

“จงอานเถด (โอมฮมมด) ดวยพระนามแหงพระเจาผทรงบนดาลสรรพสงทงผอง ,

ทรงบนดาลมนษยจากกอนเลอด , จงอานเถด (โอมฮมมด) และพระผทรงอภบาลของเจาผทรงเกยรตยง , ผทรงสอนดวยปากกา , ผทรงสอนมนษยในสงทเขาไมร”

(อลอะลก : 1-5)

UMMU SUKINAH HJ. MUHAMMAD

23.

จากโองการในขางตนไดบงชใหเหนถงความส าคญของการเรยนซงถอเปนสงเรมแรกของ

การประทานอลกรอานลงมา ทงนในอายะฮแรก ถอเปนการอานทท าใหบงเกดขนในจตใจของทาน

ศาสดา สวนล าดบตอมาในอายะฮท 3 ถอเปนการอานเพอใหทานศาสดาไดน าความรไปเผยแผ

และสอนแกประชาชาตของทาน (อธบายขยายความจากตฟซรซอวย ซอท 4 หนาท 488 )

อสลามไดมงเนนในเรองการศกษาเปนล าดบแรก ทงนเพราะการศกษาถอเปนรากฐานทจะ

กอรางสรางเตมใหเกดเปนล าตน ใบ ดอก และผล อนหมายถงอบาดะฮทจะตามมา โดยหากไรซง

วชาความรแลว อามลตางๆ กยอมไมเกดผลอกทงกอใหเกดโทษทณฑสบเนองจากการกระท าทไม

ถกตองตามชารตและรกนของผทไมร

ปจจบนสงคมของเรามกเขาใจวาการเรยนศาสนาเปนหนาทของมสลมน เพอใชในการดแล

และน าพาครอบครวสความผาสข แตแททจรงแลวการเรยนศาสนากมความจ าเปนกบมสลมะฮไม

ไดยงหยอนไปกวากนเลย เพราะหากจะมองตามหลกของความเปนจรงแลว ครคนแรกทสงสมวชา

ความรใหกบกลาตนใหมของอสลาม ทงทยงจ าความไมได ใหเขาเหลานนไดคนเคยกบหลกการทง

ทเพงลมตาดโลกไดไมนาน กคงหนไมพนผ เปนมารดา เสยงตะฮลลทคอยขบกลอมใหเดกนอยวย

แบเบาะหลบขณะไกวแปล จะท าใหกลาเหลานนซมซบครรลองของอสลามเขาไปโดยทเขาเองกไม

รตว

หากจะกลาวถงการหงหาอาหารในการรบประทานกตองอาศยหลกชะเราะอในการท า

ความสะอาด ซงถอเปนปฐมบททมกลาวในตอนตนของกตาบซาบลลมฮตาดน โดยหากนางไม

เขาใจถงหลกการช าระลางตามหลกชะเราะอแลวละก แนนอนผทบรโภคเขาไป ไมวาจะเปนสาม

บตร หรอทกคนในครอบครวของนาง ยอมบรโภคอาหารทเปนฮะรอมเขาไป สงผลใหใจมดบอด

โดนปดกนความเขาใจในเรองศาสนา

และอกประการหนงทจะขอกลาวถงซงเปนปญหาส าคญในทกหมบานกคอ ปญหาการอย

รวมกนของสาม ภรรยา หากนางไมเขาใจถงบทบาทหนาทของนางตามทกตาบมฮมมะฮไดระบถง

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

24.

หนาทของภรรยาไว 2 ประการดวยกน ประการแรกคอการท าอบาดะฮ (ดงทไดกลาวมาแลวใน

ตอนตนของบทความ) และอกประการคอการฏออตตอผ เปนสาม จะน าพามาซงการทะเลาะเบาะ

แวง และทนากลวเปนทสดกคอ อาซาบ (การลงโทษ) ทรนแรงดงททานศาสดา (ศอลลลลอฮอะ

ลยฮวะซลลม) เคยพบเจอในสวนใหญของขมนรกทเตมไปดวยกลมสตรทขาดการฏออตตอสาม

ของนาง ขณะททานขนเมยะอรอจ

ทน ามากลาว ณ ทนเปนเพยงสวนหนงเทานน บอยครงทอลมรฮมอาจารยการม วลแอ

เลาะ ไดหยบยกฮะดษบทนในการสมมนามสลมะฮประจ าปของครสมพนธ ดงททานศาสดา

(ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ไดวจนะไววา

طلب امؼل فريضة ػىل لك مسل ومسلمة

“การแสวงหาวชาความรนนเปนฟรฏเหนอมสลมทงชายและหญง”

จะเหนไดอยางชดเจนวาการแสวงหาวชาความรของมสลมนและมสลมะฮนนตางกถอเปน

วายบ ซงจะละทงไมไดโดยเดดขาด โดยเฉพาะอยางยงวชาการในดานศาสนาทมสาระอก

มากมายจะตองศกษาอยางไมมวนหมด อกทงสงทเปนวายบขอดงกลาวนทานศาสดา (ศอลลลลอ

ฮอะลยฮวะซลลม) ไดทรงรบรองภาคผลของมนไวอยางชดเจน ดงอกวจนะหนงของทานวา

من خرج ف طلب امؼل اكن ف سبيل هللا حىت يرجع

“ผใดทไดละทง (บานไป) เพอแสวงหาวชาความร ปรากฏวาเขาผนนไดอยในความพงพอ

พระทยของอลลอฮ กระทงเขาไดหวนกลบมา” (รายงานโดยตรมซย)

وهفع هللا بؼلومه املسلمني واملسلامت )امني(

25.

ถาม-ตอบ

1. การเขยนอายะฮกรอานในภาชนะและเอาน าลาง ตอมากเอาน านนมาดม

เพอเปนการตะบรรกยารกษาโรค ศาสนาจะอนญาตหรอไม?

ตอบ การเขยนอายะฮกรอานและเอาน าลาง และเอาน ามาดม ศาสนาถอวาอนญาต

และไมถอวามกรฮดวย (บยยรมอาลลคอเตบ เลม 1 หนา 327)

2. ศาสนาอสลามอนมตท าหมนไหม และอนมตใหท าแทงไหม? เมอเดกอวยวะ

ยงไมถงเขตมวญญาณ จะท าแทงไดไหม?

ตอบ การท าหมน ม 2 ประเภท คอ

๑. การท าหมนชวคราวเพอ ชะลอการเกด อนเนองจากความตองการทจะใหการ

เลยงด และใหการศกษาแกบตรหรอเหตผลทางดานสขภาพของมารดา กรณนศาสนา

ยนยอม ใหชะลอการเกดได

ปญหาศาสนา . .

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

26.

๒. การท าหมนแบบถาวร ซงไมมโอกาสจะมบตรไดอก กรณนศาสนาหามเปน

การฮะรอม

การท าแทงในทรรศนะของ อหมาม อบน ฮะญร กลาววา ถาหากแพทยลงความเหนวา

อสจ จากฝายชายและเชอของฝายหญงได ปฏสนธ กนแลว และจะตองเกดเปนทารกอยาง

แนนอน กไมอนญาตใหท าแทง โดยไมค านงวาจะถงก าหนดมวญญาณแลวหรอไม สวนทศนะ

ของ อหมามรอมล กลาววา เมอทารกถงก าหนดมวญญาณแลว (คอประมาณ 4 เดอน) ไม

อนญาตใหท าแทง

3. การท ผหญง กบ ผชาย แตะเนอตองตวกน กระทบกน หรอมองหนามองตา

กนทกวนน เปนบาปใหญหรอบาปเลก?

ตอบ เปน บาปเลก ทอาจน าไปสการท า บาปใหญ ได คอ การท าซนา (ละเมดประเวณ)

และความผดทต ากวา ซนา ถอเปนบาปเลก เชนการมองกน กระทบกน จะถกลบลางไปดวย

การละหมาดและการท าความดอนๆ สวนการ ยาบต (สมผสมอ) กน ระหวางชายหญงโดยไม

มผารองกนกถอเปนบาปเลกเชนเดยวกน ในบานเรา การยาบต (สมผสมอกน) ระหวางเพศ

ชายและเพศหญง ในระหวางคนทเคารพนบถอกน ไมใชเปนมะฮรอมกน ไดถอเปนธรรมเนยม

ปฏบตกนมานานแลว เพราะในสมยแรกๆ จะนบถอเปนเสมอนญาตใกลชดกนทงหมด ซงเราก

ตองยอมรบวา เปนสงทไมถกตองตามหลกศาสนาและมบาป ซงจะตองพยายามท าความ

เขาใจและท าใหรกนอยางทวถง ในภาวการณปจจบน ถาหากเพศตรงขามยนมอมา ยาบต

และเราไมยอม ยาบต กอาจเขาใจผดกนไดวาเราไมพอใจเขา หรอขนเคองเขา อาจน าไปส

ความเขาใจผด และพดจาตอๆ กน จนขยายวงกลายเปน ฟตนะห ขนได และฟตนะห นนถอ

วาเปนสงทเลวรายแรงกวาบาปเลก ดงนน ในเรองนจงตองท าความเขาใจใหตรงกนเสยกอน

ซงเปนสงทตองใชเวลาพอสมควร

4. เวลาละหมาดฟรฎ ใกลจะหมด ถาจะอาบน าละหมาด และ ละหมาด คาดวาเวลาไมพอ เราจะปฏบตอยางไร?

27.

ตอบ ถาเวลาละหมาดฟรฎใกลจะหมด จ าเปนเราจะตอง จ ากดการอาบน าละหมาด

เฉพาะสวนทเปนฟรฎเทานน โดยเรมเนยตพรอมกบลางหนา หาม (ฮะรอม) ปฏบตสวนทเปน

สนตตางๆ เชน บวนปาก สดน าเขาจมก หรอ ลางสองครงสามครง และสนตอนๆ ทอยกอน

ละหมาด เชน การอาซานและอกอมต เพราะจะท าใหการละหมาดนนออกนอกเวลา สวน

องคประกอบของละหมาดนน ใหปฏบตท าทกสวนทเปนฟรฎ และบรรดาสนตใหครบ ถงแมวา

บางสวนของละหมาดจะออกนอกเวลากตาม (ออานาตดตอลบน เลม1 หนา 55-56) (บค

ยาตลมสตรชดน เลม1 หนา 37)

5. ผหนงปวยเปนโรคตอมลกหมากอกเสบ หรอปวยเปนโรคล าไสอกเสบ แพทย

ตองการผาตด และไดปดทางเดนปสสาวะหรออจจาระ โดยเจาะทองเอาปสสาวะหรอ

อจจาระออกทางสายยาง เมออจจาระปสสาวะออกทางสายยาง จะท าใหเสยน า

ละหมาดหรอไม?

ตอบ ผ ปวยเปนโรค ตอมลกหมากอกเสบ หรอ ล าไสใหญอกเสบ แพทยไดท าการผาตด

โดยปดทางเดนปสสาวะ และปดทางเดนอจจาระเดม โดยเจาะทองเอาปสสาวะ หรออจจาระ

ออกทางสายยาง ในเรองนมรายละเอยด ถาหากวาแพทยเจาะ ใตสะดอ เพอปสสาวะหรอ

อจจาระ จะไดออกทางสายยาง เมอปสสาวะหรออจจาระออกทางสายยาง กท าใหเสยน า

ละหมาด เพราะทางเดนปสสาวะและอจจาระถกปดหมดแลว เวนแต ถาทางเดนอจจาระ

ปสสาวะไมไดถกปด เมออจจาระ ปสสาวะออกทางสายยางกไมท าใหเสยน าละหมาด เพราะ

ไมใชทางตามประเพณทอจจาระปสสาวะออก ถาหากวา แพทยท าการผาตด ดงทกลาวมา

และเจาะตรงสะดอ หรอเหนอสะดอ เพอใหปสสาวะหรออจจาระออก เมอปสสาวะหรอ

อจจาระออกทางทเจาะกไมท าใหเสยน าละหมาด ทางเดนอจจาระหรอทางเดนปสสาวะ เดม

นนจะถกปดหรอไมกตาม เพราะศาสนาถอวา เปรยบเสมอนอาเจยน (นฮายาตลมวะตาจ เลม

1 หนา 112-113) (อลยามลอาลาชรฮลมนฮาจ เลม 1 หนา 64-65) (อซซรกอว เลม 1 หนา

68-69) (อซซรกอว เลม 1 หนา 69)

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

28.

6. การเอาเขมสกทผวหนง จนกระทงเลอดออกมาและแหงเปนสด าหรอสน าเงน

ศาสนาถอวา ฮะรอม หรอไม และจ าเปนจะตองเอาออกหรอไม เพราะเลอดนนเปน

นะยส มาตดอยกบผวหนง?

ตอบ เรองการสกนน คอ เอาเขมจมน ายา และปกลงไปทผวหนงเลอดกออกมาปนกบ

น ายา ศาสนาถอวาเปนนะยส และ ฮะรอม กระท า สวนในเรองการทจ าเปนตองเอารอยสก

ออกนน มรายละเอยดดงน

๑. ถาหากวาการสกนนท าขณะ อาเกลบาเลฆ (คอบรรลนตภาวะตามศาสนบญ

ญต) โดยสมครใจ และรวาการกระท าฮะรอม โดยไมมธระจ าเปนจะตองสกและมความ

สามารถจะเอารอยสกออกได จ าเปนจะตองเอารอยสกออก ถาไมเอาออก ศาสนาจะไมอภย

ให ละหมาดไมเซาะฮ ถาจมรอยสกลงไปในน าทนอย (คอต ากวา 2 กลเลาะห/ประมาณ 12

ปบ) กท าใหน านนเปนนะยส ถาหากวาเอารอยสกนนออกไปไมไดเนองจากกลวอนตรายจะ

เกดขน โดยพจารณาอนตรายในเครอขายทศาสนาอนญาต ใหท าการ ตะยมมม ได กไมวายบ

(จ าเปน) จะตองเอาออก ศาสนาอภยใหการละหมาดนนเซาะฮ (ใชได) ถาจมไปในน านอยกไม

ท าใหน าเปนนะยส เมอท าของฮะรอมดงทกลาวมาจ าเปนตอง เตาบตตว

๒. ถาหากวาการสกนน สกกอน อาเกลบาเลฆ หรอกอนเกณฑศาสนาบงคบ คอ

สกขณะเปนเดก เปนบา หรอถกบงคบสกโดยไมสมครใจ หรอไมรวาฮะรอม (ศาสนาหาม) หรอ

มธระทจะตองสก กไมจ าเปนตองเอารอยสกออก ศาสนาอภยให ละหมาดเซาะห (ใชได) และ

เปนอหมามกใชได (บยยรมอาลลคอเตบ เลม 1 หนา 392)

๓. ถาหากการสกนน ไดกระท าขณะทเปนตางศาสนกอยโดยสมครใจ เมอเขามา

นบถอศาสนาอสลาม จ าเปนตองเอารอยสกนนออก ถาไมกลวอนตรายจะเกดขน

(ออานาตดตอลบน เลม 1 หนา 107) (บยยรมอาลลคอเตบ เลม 1 หนา 150)

ขอมลจากหนงสอทานถาม-เราตอบ เขยนโดยประเสรฐ มะหะหมดและอาดม มะหะหมด

29.

เรองสน

อกเราะอ

ปลายทางทมเกยรต

ณ ทอลลอฮ

บรรยากาศของโรงเรยนในชวงภาคบายชางเงยบสงบ ตนสนสองตนพดไหวไปมาตามกระ

แสลม นกเรยนทกคนตางก าลงทยอยลงจากบาลายของโรงเรยนเพอเขาเรยนในภาคบาย ซงเปน

คาบวชาสามญ ผมนงอยในหองเรยนสกพกแลว เพอนของผมหลายคนตางนงฟบหนาหลบกนอย

ทโตะเพราะความเหนอยลาจากการเรยนภาคศาสนาในชวงเชา แมจะรสกงวง แตผมกไมอยาก

หลบ สายตาของผมมองออกไปยงนอกหนาตางของหองเรยน มนเหมอมองออกไปอยางเลอนลอย

ไรจดหมาย ในหวงความคดของผมตอนน ไดแตครนคดถงเรองราวเมอสองเดอนกอน

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

30.

ผมไมรวาผมคดผดหรอคดถกทไดสงใบสมครขอทนเรยนแพทยทมหาวทยาลยเอกชนชอดง

แหงหนงในกรงเทพฯ ตามค าแนะน าของครอารยา ซงเปนครประจ าชนของหองผม ผลการสมครได

ประกาศออกมาวาผมเปนหนงในนกศกษาทไดรบการคดเลอกใหไดรบทนในครงน ภายหลงจากท

ผมไดไปสอบสมภาษณและผานการสอบสมภาษณในครงนน ท าใหทงอาจารย และเพอนๆ ทกคน

ตางยนดกบขาวนเปนอยางมาก ทางโรงเรยนไดขนปายไวนลใหญโตตดตรงทางเขาหนาโรงเรยน

โดยในปายมรปของผมและขอความตางๆ ทบงบอกวาผมไดรบทนนกศกษาแพทยทมหาวทยาลย

ทใครๆ ตางตองการจะเปนนสตของทนน มนเปนปายทแสดงถงความมเกยรต ยกยอง เชดชผม

เปนอยางยง บรรดาครตางเขามาชนชมและใหก าลงใจผมแทบทกคน เพราะโรงเรยนแหงนแมจะม

รนพทสามารถสอบตดแพทยไดมากอนแลว แตยงไมเคยมใครไดรบทนแพทยเหมอนผม ผมเปน

คนแรกทท ามนได และแนนอนวามนยอมสรางชอเสยงใหกบโรงเรยนเปนอยางมาก มนเปนตววด

ระดบคณภาพของโรงเรยนวาสามารถสรางนกเรยนทมคณภาพใหสอบตดในคณะ สาขา และ

มหาวทยาลยชอดงได

ส าหรบตวผมเองไดแตยมรบในค ายกยอง เชดช อนมากมายเหลานน ผมไมไดยนดยนราย

กบสงทตวเองไดรบมากนก ไมใชวาผมไมดใจ ผมดใจมากทตวเองไดรบทน แต ณ ตอนนสมอง

ของผมก าลงสบสนเปนอยางมาก ผมไดแตถามตวเองวาแททจรงแลว ชวตของผมตองการอะไรกน

แน ผมอยากเรยนแพทยจรงๆ หรอ เปลาเลย!! ค าตอบของผมดงกองอยในสวนลกของจตใต

ส านกผม ผมเบอโลกทมแตการแขงขน โลกของการชงดชงเดน ผมอยากไปอยในทๆ สงบ ทๆ ท า

ใหจตใจของผมมนคงอยในศาสนามากขน ผมอยากเรยนศาสนา ใช! ผมบอกกบตวเองเชนนน แต

จะใหผมท าเชนไร เมอเรองทกอยางมนเกดขนหมดแลว ผมไดรบทนเรยนแพทย ทางโรงเรยนได

ประกาศไปซะทวหมดแลววาผมก าลงกลายเปนนสตนกศกษาแพทย ผลผลตจากโรงเรยนทได

สรางผมขนมา

ผมยงคงมองออกไปยงนอกหนาตางของหองเรยนอยางเหมอลอย ผมพยายามท าจตใจ

ตวเองใหสงบทสด เพอรบมอกบมรสมทก าลงจะถาโถมมายงผมในอกไมกนาทขางหนา สงทผม

31.

ตดสนใจท าเมอวานมนยอมสรางความไมพอใจใหกบใครมากมายหลายคนอยางแนนอน ผมจะ

ตองเจอกบค าถามมากมายทพงใสผมเสมอนคลนของทะเลทโถมใสฝงอยางบาคลง เมอวานคอวน

สดทายของการยนยนสทธเขารบทนนกศกษาแพทยของผม ผมตดสนใจสละสทธ (อนมเกยรต)

นนทงไป ผมรวาผมก าลงท าอะไรลงไป แมอกไมกนาทขางหนา ทกคนอาจจะไมเขาใจในตวผม

แตผมกตดสนใจอยางแนวแนแลว ผมอยากไปเรยนตามทหวใจของผมเรยกรอง

ผมก าลงนงรอครอารยา ครประจ าชนของหอง 6/1 ซงเปนหองของนกเรยนทเรยนสายวทย

ผมเปนหนงในนกเรยนของหองน ผมเปนหวหนาหอง 3 ปซอน และผมเปนนกเรยนทมผลการเรยน

ทมากทสดในหองดวย ในวนนคอวนสดทายของการเรยน ณ โรงเรยนแหงน กอนทจะมการสอบ

ในสปดาหหนา ครอารยาจะเขามาพดคยกบนกเรยนทกคนในหองน ในฐานะทเปนครประจ าชน

ของพวกผม และจะถามถงสถาบนทผมและเพอนๆ จะไปเรยนตอในปหนาดวย ผมรสกกลวอยาง

บอกไมถก ผมไมรวาในอกสกคร จะเกดอะไรขนกบผมบาง ผมจะท าใหครอารยาตองผดหวงในตว

ผมมากแคไหน เพอนๆ ของผมจะวาอะไรผมบาง ผมไมร...

“อสสลามอะลยกม”

เสยงของครอารยาดงเขามาจากหนาหอง มนท าใหผมสะดงตนจากภวงคแหงความคดเมอ

สกครเสยหมดสน

………………………………………………………………………………..

“วศวะกรรมซอฟแวรครบ ท มอ. หาดใหญ” อามน ซงนงอยดานหลงผมลกขนตอบเมอคร

อารยาเรยกชอ

“เกงมากอามน สดทายเธอกไดตามทตงใจไวเลยนะ ครดใจดวย คนตอไป อามนา” คร

เรยกชอเพอนๆ ของผมคนแลวคนเลา ณ เวลาน ตางคนตางไดทเรยนกนหมดแลว ผมรสกดใจแทน

เพอนๆ ทหลายคนไดเรยนในคณะและสถาบนทตวเองคาดหวง

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

32.

“เทคนคการแพทย ท ม.รงสต คะ”

“สถาปตยฯ ท ม.จฬาฯ ครบ”

“บญช ท ม.ทกษณ คะ”

“สารสนเทศ ท ม.บรพา คะ”

“ศกษาศาสตร เอกชวะ ท มอ.ปตตาน ครบ”

“แพทยแผนไทยท ม.ธรรมศาสตร ครบ”

“เภสชศาสตร ท ม.มหดล คะ”

“กายภาพบ าบด ท ม.นเรศวร ครบ”

คนแลวคนเลาทไดตอบครอารยาไป ถงคณะและสถาบนทตวเองจะตองไปเรยนในปหนา

ผมไดแตนงยมกบรายชอของวาทบณฑตทจะส าเรจการศกษาในอนาคตจากสถาบนตางๆ ทไดฟง

มา ผมรสกภาคภมใจแทนครทงหลายทสามารถอบรมสงสอนลกศษยใหสามารถสอบเขาในมหา

วทยาลยดๆ มชอเสยงได แตในสวนลกของผมกแอบนอยใจมใชนอย ทไมไดยนเพอนคนไหนบอก

ถงสถาบนเหมอนทผมก าลงจะบอกเลย

“คนตอไป อนส” ผมสะดงเลกนอยเมอไดยนครอารยาเรยกชอผมขน

“ครบ” ผมลกขนยน และตอบรบค าเรยกของครไปแคนน ผมยงอ าองพดไมออก ผมไมรวา

จะเรยบเรยงค าพดยงไงใหมนดดทสดเทาทผมจะคดมนออกมาได ผมมองไปยงใบหนาของครอาร

ยาทยงคงยมแยมแจมใสเหมอนทกๆ วน มองไปยงใบหนาเพอนๆ ทหนมามองเพอรอค าตอบของ

ผม ผมรวาทกคนในหองนมค าตอบทคดวาผมจะตอบมนออกมาเหมอนกนหมดแลว กในเมอปาย

ไวนลหนาโรงเรยนประกาศอยางเปนทางการเสยขนาดนน มนไมใชแคเพอนผมหรอกทคดเชนนน

ทกคนในโรงเรยนกยงคงคดวาผมก าลงจะเปนนกศกษาแพทยเชนกน ผมสดลมหายใจเขาเตมปอด

เพอทจะตดสนใจพดทกสงทกอยางออกไป

33.

“ความจรงเธอไมตองบอก ครคดวาทกคนกคงรแลวนะ อนส วาทนกศกษาทนเรยนแพทย

ในอนาคต” ครอารยาพดออกมากอนทผมจะเออนเอยอะไรออกไป

“เออ... ครครบ” ผมยงอ าองพดไมออก ผมเหนรอยยมแหงความสขบนใบหนาของคร

อารยาทมองมายงผม ผมไมสามารถทจะท าลายมนดวยค าตอบของผมได

“ครดใจดวยนะอนส ดใจดวยจรงๆ และครคดวาเพอนๆ และนกเรยนทกคนในโรงเรยนแหง

นตางยนดทเธอไดรบทนอนมเกยรตน ครอยากใหเธอตงใจเรยนเหมอนทเธอเคยเปนเดกขยนมา

ตลอด ครทกคนภาคภมใจในตวเธอจรงๆ ครหวงวาในอนาคตขางหนา เธอจะกลายเปนนายแพทย

ทด มเกยรต เปนทเคารพของผคนทงหลาย ครขอใหเธอประสบความส าเรจ และหวงวาเธอจะไม

ท าใหครและทกๆ คนผดหวงในตวเธอนะ”

เสยงตบมอจากเพอนๆ ดงกองกระหน า หลงจากทเสยงชนชมและเสยงใหก าลงใจของคร

อารยาจบลง

“ผมเรยนปอเนาะ ท จ.ปตตาน ครบ”

เสยงปรบมอหยดลงทนท สายตาทกคหนมามองหนาผม มนเปนดวงตาทเตมไปดวยค า

ถามอนมากมาย ทกอยางอยในความเงยบสงบ มนเปนความเงยบทก าลงบงบอกวา พายลกใหญ

ก าลงจะมา ผมสดลมหายใจเขาอกครงเพอเรยกความมนใจกลบมา และรบอธบายทกสงทกอยาง

ออกไปกอนทค าถามตางๆ จะพงใสตวผม

“ในปหนา สถาบนทผมจะไปเรยนคอปอเนาะแหงหนงในจงหวดปตตาน ทกคนฟงไมผด

หรอกครบ ผมตดสนใจแลววาผมจะไปเรยนทนน ทนเรยนแพทยทผมไดรบซงผมตองยนยนสทธ

เขาเปนนกศกษาเมอวาน ผมไดสละสทธไปเรยบรอยแลว ผมตองขอโทษครอารยา ครทกคนใน

โรงเรยนแหงน และเพอนๆ ของผมทกคนดวยทผมไมสามารถท าตามสงททกคนตงความหวงไวกบ

ผม” ผมหยดพดครหนง เพอหาค าอธบายใหทกคนเขาใจ ตอนนใบหนาของครอารยาไมมรอยยม

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

34.

เฉกเชนเมอสกครแลว

“คณครครบ ผมรวาครทกคนตองการใหลกศษยของตวเองไดมทเรยนในสถาบนดๆ ม

ชอเสยง จบมาจะไดงานท าดๆ ในวนขางหนา ชวตจะไดไมล าบาก มนไมผดหรอกครบทครจะคาด

หวงเชนนน แตส าหรบผม...การทสามารถสอบเขาไดคณะดๆ มหาวทยาลยดงๆ เฉกเชนทนกเรยน

ทกคนตองการ มนเปนเพยงความส าเรจในโลกนเทานน ซงมนเปนสงทตวผมไมเคยตองการ ผม

อยากเรยนดานศาสนาตอ สถาบนปอเนาะจงเปนสถาบนทผมเลอก เพราะผมคดวา ณ ทนน มน

สามารถท าใหผมเขาใจในศาสนามากยงขน ล าพงแคโรงเรยนสองสายทผมจบมา ความรศาสนา

ของผมมนชางนอยนดเหลอเกน ผมแคเอาตวผมรอดได แตพนองของผมอนมากมายทก าลงหลง

ผดอยกบเรองของดนยา ผมจะชวยพวกเขาไดอยางไร หากผมเองยงไมมความรศาสนาทมากพอ

หากผมเปนแพทยอยางทใครๆ คาดหวง ผมคงไดแครกษารางกายของคนปวยใหหายได แตผมจะ

ไมสามารถรกษาหวใจของพวกเขาใหหายปวยไดเลย

คณครครบ...ครเหนแลวใชมยครบ ในหองนไมมใครทเอยถงสถาบนสอนศาสนากนบางเลย

หากผมเปนอกคนหนงทเลอกเสนทางเดยวกบทกๆ คนในหองน แลวอนาคตของประชาชาตเราจะ

เปนเชนไรกนครบ ประชาชาตอสลามทเปนก าลงส าคญใหกบสงคมดนยา ท างานรบใชสงคม รบใช

บานเกดเมองนอนของตนเอง แตกลบไมมใครเลยทจะมาเปนก าลงส าคญใหกบศาสนาของพระ

องคบาง ผมไมไดกลาวหาวา เพอนๆ ของผมทก าลงจะเรยนในมหาวทยาลยตางๆ จะไมสามารถ

ท างานรบใชศาสนาได เพยงแตผมตองการจะบอกวา ความนาเชอถอของคนทเรยนศาสนาโดย

ตรงกบทไมไดเรยนมนตางกนครบ และทส าคญ ความบดเบอนในศาสนาในยคปจจบนเกดขน

มากมาย หากผมไมไดเรยนศาสนาจากปอเนาะทมการสอนจากรากฐานดงเดมของอสลามจรงๆ

ผมกตองอาศยการอานหนงสอศาสนาทวไป ฟงบรรยาย ดจากยทป จากสอมากมายทไดน าเสนอ

เรองราวของศาสนา ซงผมเกรงวาผมจะไมสามารถแยกแยะไดวาสงไหนถกสงไหนทผดจากบรรดา

สอเหลานนครบ

35.

ลกศษยของครคงจะมมากมายแลวทสามารถสรางความภาคภมใจ สรางชอเสยงใหกบโรง

เรยนได แคขาดผมไปคนเดยว คงไมกระทบอะไรมากมายกบคณภาพของโรงเรยนแหงน ในเมอ

ทกคนตางเลอกทจะเรยนหลกสตรทถกสรางขนโดยมนษยแลว ใหผมไดเรยนหลกสตรทมาจากพระ

ผ เปนเจาบางเถอะครบ แคอลกรอานเลมเดยวกสามารถทจะท าใหผมรทกศาสตรสาขาในโลกนได

แลว ผมปรารถนาเชนนนครบ

ทานนบมฮมมด (ซอลฯ) ไดกลาวไววา “แทจรงอลลอฮทรงเกลยดชงผ รทกคนทรเฉพาะเรอง

ดนยา แตไมรเรองอาคเราะฮ” (บนทกโดย : อะหหมด) ใหผมไดเดนตามรอยทานศาสดาทผมรก

เถอะครบคร”

………………………………………………………………………………..

บรรยากาศของโรงเรยนในวนนชางเงยบสงบ มนเปนชวงของการปดเทอมใหญ ภายหลง

วนปจฉมนเทศเมอเดอนกอน ผมกไมไดมาเหยยบทนอกเลย และ ณ วนนผมกก าลงเตรยมตวจะ

ไปยงชายแดนใต ปอเนาะทผมตดตอขอเขาเรยนเรยบรอยแลวในกอนหนาน ผมแคคดถงโรงเรยน

คดถงเพอนเกาๆ และคดถงคณครทเคยอบรมสงสอนผมมา ผมจงอยากมาเยยมโรงเรยนเกาของ

ผมอกสกครงกอนทผมจะจากมนไปสสถาบนแหงใหม

ในวนน ภายในโรงเรยนไมมใครเลย ผมเดนเขามานงทมานงใตตนสนตนใหญ และนกไปถง

ปายไวนลอนใหญทผมยนอานอยหนาโรงเรยนเมอสกคร ปายไวนลทเคยมชอผมตวโตๆ ประกาศ

ไวกอนหนานถกปลดทงไปนานแลว จะมกแตปายทมชอของเพอนๆ ผมซงสอบตดเขาตามสถาบน

ตางๆ ทมชอเสยงตดอย ผมไมแปลกใจเลยทเหนเชนนน แตมนกคงสมควรแลวทจะปลดชอผมออก

เพราะสถาบนทผมเลอกเรยนกเปนเพยงแคปอเนาะเลกๆ ทแทบไมมใครรจก ไมมชอเสยง ไมม

เกยรตในสงคม ไมมงานดๆ เงนเดอนเยอะๆ รองรบในอนาคต ผมไมเสยใจเลย แตทผมแอบแปลก

ใจเลกนอยคอรายชอบนปายไวนลกลบไมมชอของฮารส ซงเปนเพอนของผมทเรยนคนละหองกน

เขาสามารถสอบชงทนไปเรยนตอสาขาชารอตทไคโร ประเทศอยปตได ในขณะทผมเคยสอบชงทน

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

36.

ตดแพทยได ทางโรงเรยนถงกบขนประกาศดวยปายอนใหญโตเพอประกาศใหทกคนไดรบร แต

ท าไมเมอเพอนคนหนงของผมสามารถสอบชงทนเรยนศาสนาตางประเทศได ทางโรงเรยนกลบ

เงยบงน เสมอนไมมอะไรเกดขน คลายดงคนทร าเรยนศาสนาไมมตวตนอยในสถาบนแหงน

เฮออออ! ผมถอนหายใจเสยยดยาว กอนจะลกขนเพอกลบบานไปเตรยมตวออกเดนทาง

ไปยงปลายทางทมผมเลอกเดนอยคนเดยว ปลายทางทไมมความหมายอนใดเลยกบผคนและ

สถาบนแหงน แตมนกเปนปลายทางทมเกยรตยง ณ ทอลลออฮ ผมมนใจเชนนน...

37.

แนะน าองคกร

دارالحكمة

ปรชญา

...พฒนาเยาวชน ชน าสงคม ด ารงไวซงสจธรรม

หลกการ

...สรางสงคม ตอบสนองเจตนารมณตอวจนะทวา : จงเปนผ ร ผ เรยน ผ ฟง และผทรก

ตอบคคลดงกลาว

จดก าเนด ความเปนมาและจะเปนไป

ดารลฮกมะฮ สถาบนสงเสรมการศกษา แนวทางอะฮลสสนนะฮวลญะมาอะฮ คอผล

แหงความพยายามของเหลานกศกษาวชาการศาสนาทมอดมการณและเปาหมายทชดเจน

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

38.

ตอการรณรงคการศกษาศาสนา ซงเปนททราบกนดวามนคอหวใจหลกในการแกไขปญหา

สงคมทกมตในปจจบน อกทงการหลอมรวมความคดในการรวมท างานน เปนการกระตน

เตอนตอทกๆผมบทบาทหนาทในสงคมใหไดพยายามรบรถงความเคลอนไหว และความ

มงมนในการมสวนรวมของนกศกษาตอการน าพาสงคมกลบสยคสมยทไดรบรองวาเปนยค

สมยทดทสด

ดวยเหตผลบางประการดงกลาวมาแลวน ทางสถาบนขอเรยกรองเชญชวนสหายผม

อดมการณเดยวกนทงหลาย เขารวมเปนสวนหนงในตราชงแหงความดงามน

วตถประสงค

๑. สงเสรม สนบสนนการศกษาศาสนา

๒. ด ารงไวซงหลกการยดมนทถกตองตามแนวทางอะฮลสสนนะฮวลญะมาอะฮ

๓. รวมพลง แสดงศกยภาพของนกศกษาวชาการศาสนา

๔. เปนแหลงรวบรวมบคลากรทางดานศาสนา

๕. สรางประโยชนองคกรรวมใหกบสงคม

พนธกจ

๑. จดหางบประมาณเพอใชในการด าเนนงาน

๒. แนะแนวใหเหนถงคณคาและความส าคญของการศกษาศาสนา

๓. สรางความเขาใจทถกตองตอการศกษาศาสนา

๔. จดอบรมความรเกยวกบหลกการยดมนทถกตอง ตามแนวทางอะฮลสสนนะฮวลญะ

มาอะฮ

39.

๕. รวมตวนกศกษาศาสนา ปลกเราถงภาระกจการดแลชวยเหลอสงคม แลกเปลยน

ความคดเหนในระหวางนกศกษาศาสนาดวยกน

๖. รวมมอจดกจกรรมทมประโยชนตอเยาวชนสงคมกบองคกรภายนอก

๗. จดหาทตงทท างานชวคราว

๘. สรางเครอขายนกเรยนฟรดอยน นกเรยนสองสาย และนกศกษาศาสนา

โครงการ

๑. อบรมจรยธรรม

๒. คายภาวะความเปนผน า

๓. เรยนพเศษ ادلورة امؼلمية

๔. แนะแนวนกเรยนสองสาย

๕. บรรยายพเศษจากผทรงคณวฒ

๖. اجامتع นกศกษา

๗. เยยมเยอนผ รทางศาสนา

เปาหมายในอนาคต

จดตงสถาบนทเปนรปธรรม เพอเปนองคกรหนงในการมสวนรวมพฒนาสงคมในดาน

ตางๆ

อดมการณในการท างาน

๑. ขดเกลาจตวญญาณ ท างานเยาวชน สงคมเปลยนแปลง

๒. ใหความส าคญกบประชาชาตอสลาม

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

40.

๓. ตอสกบความไมรและความรทไมถกตอง

๔. แบกรบภารกจแหงการชน า

๕. สงเสรมการเรยนร เชดชค าสอนศาสดา

๖. เดนถนนสายคนอาเหลม

41.

ผไมแพ

กว..

ฟ า ย ง ก ว า ง ท า ง ย ง ไ ก ล ใ ห ใ ฝ ฝ น

ด ว ง ต ะ ว น ไ ม เ ค ย ผ ล ด ว น น ด ห ม า ย

ย ง โ ผ ล พ น ด ว ย แ ร ง แ ส ง ป ร ะ ก า ย

ค อ ค ว า ม ห ว ง ค ว า ม ห ม า ย ล ม ห า ย ใ จ

ก ว า จ ะ ถ ง จ ด ห ม า ย ป ล า ย ท า ง น น

ฝ า แ ล ะ ฟ น อ ป ส ร ร ค ซ ก เ ท า ไ ห ร

ล ม แ ล ว ล ก ท ก ข แ ล ว ท น ป ะ ป น ไ ป

ห ล อ ม ห ว ใ จ ค น ส ผ ท า ท า ย

พฤกษา ทะเลทราย

วารสารดาร ล ฮ กม ะฮ ป ท 1 ฉบ บท 1

42.

อ า จ ว น น ท า ง ท เ ด น ด เ ห น ห า ง

อ า จ ม บ า ง ร ะ ห ว า ง น น ฝ น ส ล า ย

อ า จ ม บ า ง บ า ง ค ร ง น ง เ ด ย ว ด า ย

อ า จ ม บ า ง ฝ น ร า ย ก ร า ย เ ข า ม า

แ ต ช ว ต ค น ส ผ ช น ะ

ไ ม ล ด ล ะ พ ย า ย า ม ค ว า ม ไ ข ว ค ว า

ย ง ล า บ า ก ต ร า ก ต ร า ย ง ล า ค า

ก เ พ ร า ะ ว า . . . ห ว ใ จ ย ง จ ด จ า

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ย ง เ จ บ ป ว ด ย ง ช า ย ง ล า ค า

ก เ พ ร า ะ ว า . . . ห ว ใ จ ย ง เ ต บ โ ต

43.

แทจรงแลววชาความร

คอชวต(หลอเลยง)หวใจ

และเปนตะเกยงสองแสง

. . .แกหวใจ

อมามชาฟอญ (ร.ฮ.)