8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 1/120
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 2/120
3Ifa es un sistema de adi"inacin basado en 9: figuras
b6sicas y ;<= figuras deri"adas >)D@ ue se obtienen,
bien mediante la manipulacin de 9: nueces de palmera
>IAin@ o bien, lan/ando una cadena >)pele@ de B medias
conc(as.4
-utori/ado, objeti"o y comprensible, el trabajo del Dr.
'ascom es probablemente la ltima palabra en cuanto a
lo ue se refiere a Ifa como sistema adi"inatorio.
%ste curso es un intento de presentar el culto de Ifa, el
cual segn las palabras del Dr. 'ascom
3!ene ceremonias, sacrificios, tabes, parafernalia,
tambores, canciones, alaban/as, iniciacin y otros
elementos rituales comparables a todo el resto de los
cultos Yoruba.4
%n esta tarea ser6 necesario discutir el origen y la
pr6ctica de Ifa y e"aluarlo como una filosofía total.
9. )rigen
ay dos puntos de "ista centrales a considerar8
e l
t rad ic iona l y e l ana l í t i co .
9298 &a "isin tradicional
Combinando mito, leyenda y etimología popular, la
mirada tradicional afirma categricamente ue I fa es el
mensaje de Dios para toda la (umanidad.
929.9 &a "isin tradicional8 el mito.
%n el mito se establece ue, este mensaje ue todo lo
abarca, fue traído a la (umanidad por el profeta
)runmila, uien empe/ando por la anciana ciudad de
I fe, esparci la palabra de )lodumare por todo el
mundo.
%l $efe #. ). -tanda, #acerdote de Ifa y -si+aju -+o de
&agos fue insistente acerca de esta misin di"ina de
Ifa8
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 3/120
3 I f a n i o ro enu ) lodum are4
E!-DCCIFG8
3Ifa es la palabra ue procede de la boca del
)mnipotente4
%l $efe agbemi -janaAu, -raba >#acerdote $efe de Ifa@
de &agos confirma esta afirmacin8
3H i n i +a n je I f a papa? I f a n i aAo jopo o ro ) lo run to f i
r a n ) r u n mi l a s i a + o n e d a a y e 4
E!-DCCIFG
3 Y ué es Ifa en s í mismo? I fa es la total idad del
mensaje de )lodumare para la (umanidad en"iado a la
Eierra a tra"és de )runmila4
%l Dr. 0ande -bimbola, cabal lero uni"ersi tario e
in"estigador de Ifa (a resumido la mirada tradicional de
la manera m6s sucinta de este modo8
%n la mitología Yoruba se cree ue Ifa es una de las
mayores di"inidades y ue (a descendido del )run >m6s
all6@ en la Ciudad de Ife por medio de una cadena de
(ierro. )tra "ersin de la (istoria acerca de la
ocupacin de Ife por las di"inidades plantea ue
arr ibaron all í bajo el mando de )gun uien con su
espada labr un sendero a t ra"és del cual debían
reali/ar el camino (acia Ife.
Cada una de las di"inidades ue llegaron a Ife lle"aba
una misin especial dada por )lodumare, el Dios Yoruba
m6s alto. Ifa fue encargado del deber de moldear la
jo"en Eierra usando su profunda sabiduría y
entendimiento. )gn, la d i" in idad del ( ierro fue
encargado de usar su e5traordinario poder f ísico,
bra"ura y "alentía para afrontar todos los problemas
bélicos y (eroicos... &a posicin principal de )runmila
por encima de las di"inidades deri"a de su sabiduría y
conocimiento. #e cree ue él estu"o presente cuando
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 4/120
el uni"erso fue creado por )lodumare. %ste
conocimiento, en consecuencia, trasciende todo tiempo
>pasado, presente o futuro@ y espacio. &os Yoruba
también creen ue Ifa fue testigo de todas las
decisiones de los (ombres acerca de su destino. *or
ende, es necesario recurrir a él siempre ue se uiera
descubrir el "erdadero camino en el destino de una
persona.
%ste mito tradicional es referido por C. ). Ibie en su
interesante aunue contro"ersial libro I f ism y citado en
esencia por el $efe agbemi -janaAu en su "aliosa
contribucin para el libro I + e - s a I b il e Y o r u b a editado
por ). )lajubu.
#uficiente acerca del mito. -(ora "eamos la leyenda.
929.;8 &a mirada tradicional8 &eyenda
&a leyenda relata la "ida y los trabajos de )runmila,
considerado como un ser (umano. %n estos términos,
se considera ue )runmila (a "i"ido en la Ciudad de Ife
y ue m6s tarde (a predicado su mensaje por todo el
resto de la Eierra Yoruba y m6s all6.
3%n este periodo del pasaje de Ifa en Ife escribe el Dr.
-bimbola él "i"i en un lugar conocido como ) A e I g e t i .
%s por eso ue uno de los nombres con ue se lo alaba
o enaltece es ) Au nr in A uA uru ) Ae Ig et i >el peueo
(ombre de la Colina de Igeti@. &uego de una larga
estadía en Ife, Ifa se traslad a -do. #e cree ue Ifa (a
pasado la mayor parte su "ida en la tierra de -do4.
&os sacerdotes y sacerdotisas de I fa >' a ba la + os e
Iyaon i fas @ de (oy día demandan una sucesin
-postlica directa de )runmila. Debajo se e5pone la
"ersin del Dr. -bimbol6 de la leyenda en la ue se
apoya esta demanda8
3Ifa tu"o oc(o (ijos y un nmero de discípulos a todos
los cuales les ense los secretos de la adi"inacin.
Eodos ellos crecieron para ser importantes personas y
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 5/120
luego se dispersaron por di"ersos sectores de la Eierra
Yoruba. inalmente, Ifa regres al m6s all6 disgustado
debido a un insulto ue recibi de uno de sus (ijos.
*oco tiempo después de sucedido esto, la Eierra fue
arrojada a una gran confusin. ambre y pestilencia
rasgaron la Eierra en toda su magnitud4.
3Después de algn tiempo la gente de la Eierra decidi
buscar remedio a las pri"aciones ue estaban pasando
mandando a los oc(o (ijos de )runmila al m6s all6 a
rogar a su padre ue regresara a la Eierra. %n
conformidad, sus (ijos fueron allí. Cuando llegaron al
m6s all6 encontraron a Ifa al pie de la palmera tantas
"eces escalada la cual se ramificaba (acia este camino
y ue (asta tenía dieciséis ramas formando coberti/os.
!ogaron a Ifa ue "ol"iese a la Eierra pero él se neg.
De todos modos Ifa les dio a sus (ijos dieciséis nueces
de palmera y les dijo
3Eodas las cosas buenas ue uieran ustedes tener en
la tierra
stedes son las personas a las ue (ay consultar4
I f6
E e m a I
& a c o nn o ta c i n d e l t er m in o i f 6 e s ta d e li be ra d a m en te
r es tr in gid o a l s i ste m a d e a di" in a ci n y s u c u erp o
l it e r a ri o a s í c o mo s u e 5 i s t e n c ia e n t r e e l p u e b l o y o r u b a
d e G ig e ria . % s im p o rt an te e st ab le c er e sto d es de e l
p rin c ip io p o r u e e 5 is te n p a re cid o s s is te ma s d e
a d i " in a c i n e n t re e l I g b o , e l G u p e , e l 1 + a a r i y e l $ u A u n
d e G i ge r ia , a sí c o m o e n t re e l pu e b lo y o ru b a d e E o go ,
D a ( o m e y , C u b a y ' r a s i l .
% l d io s y or ub a d e la s ab id u ría e s m a yo ri t ar ia m e nte
l la m a do in d is tin ta m e nt e p or lo s d os n om b re s, I f 6 y
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 6/120
) r u n m i l a , l o s c u a l e s s o n e l c e n t r o d e l a c o n t r o " e r s i a .
C ie rt o n u m e ro d e e s cr it or es c a e n e n e l e rr n e o p u n to
d e " i s ta a l d e c ir u e e l n o m b r e d e ) r u n m il a s e r e f ie r e
e 5 clu si" am e n te a l s is te m a d e a d i" in ac i n . D e e st e
m od o re ". % . 7 . & ija du l la ma I f6 a e l m un do d e la
a d i " in a c i n e l c u a l p r o " ie n e d e ) r u n mi l a . ! e " . D . % p e g a
c o n f i r m a t e n e r e l m i s m o p u n t o d e " i s t a c u a n d o d i c e 8
3 la s i n st ru c c io n e s r e c ib i da s d e ) r u n m il a s o n l la m a d a s
I f6 y , so n ta nta s y ta n "a ria da s, ue n ad ie p ue de
c o n o c e r l a s t o d a s 4 . $ . D . C l a r A e m a n t i e n e u n a o p i n i n
p a r e c i d a .
% l ( e c ( o u e c o n f i rm a la s in "e s t ig a c io n e s , s in
e m b ar go , e s u e lo s d os n om b re s, I f6 y ) ru nm i la s e
r e f ie r e n a l a m i s ma d e i d a d . * e r o m i e n t r a s , e l n o mb r e d e
I f6 s e r e f i e re a a m b a s c o s a s , a l a d e i d a d y a s u s i s t e ma
d e a d i " i n a c i n . & a m a y o r p a r t e d e l o s s a c e r d o t e s y J o
s a c e r d o t is a s d e I f6 > ' a b a l a + o s e I y a o n i f a s@ , ma n t i e n e n
e s t e p u n t o d e " is t a . - s í m i s mo c o r r o b o r a d o p o r ' a s c o m
c u a nd o d ic e 8 3 la p a la b ra I fa e s u s ad a p a ra s ig n if ic a r
t a n t o e l s i s t e m a d e a d i " i n a c i n c o m o l a d e i d a d u e l o
c on tro la K y e sta d eid ad e s c on oc id a ta m bié n c om o
) r u n mi l a . n e 5 a me n m a s r i g u ro s o d e l C o r p u s & i t e ra r i o
d e I f a mu e s t r a u e l o s d o s n o mb r e s , If a y ) r u n mi l a , s o n
u t i l i / a d o s p a r a r e f e r i r s e a l a d e i d a d , m i e n t r a s u e I f a
e s u s a d o t a mb i é n c o m o s i s t e ma d e a d i " i n a c i n .
E en ie nd o e n c ue nta e l ( ec (o d e ue c as i to do s lo s
n om bre s yo ru ba s t ie ne n u n s ig ni f ic ad o, se p ue de
c o m p re n d e r p o r u e se ( a b u sc a d o u n p o s ib le
s ig n if ic ad o e t im o l gic o a l n om b re d e I f a. - lg u no s
e s c ri to r e s d i c e n u e l a p a l a b ra I fa p r o "i e n e d e l a r a í /
3 f a 4 u e s i g n if ic a 3 r e c o g e r 4 o e n u n s e n t i d o i d i o m6 t i c o
3 a br a/ a r4 o 3 co n te n er 4. - lg u n os s a ce rd o te s d e I fa n o
p a r e ce n e s ta r d e m a s ia d o i n fo r m a d o s a c e r c a d e l o r i g en
e tim o l gic o d e la p ala bra I fa . - sí C (ie f 6 gb Lm íi
- jM n M A , e l g r a n s a ce rd o te d e l c u l to d e I f a e n & a go s ,
escr ibe 8
3 G ít o rí p é A s í o ( u n t í N r N o l r u n A N f 6 t 6 n , n i + n s e
p L é i f6 4 > e st o e s p o r u e n o ( a y n a d a u e l a p a l a b ra d e
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 7/120
d i o s > e j . I f a @ , n o a l c a n c e , p o r e s o s e l l a ma I f a @ . G o ( a y
n a d a t a m p o c o e n l o s m i t os d e I f a o e n e l m i sm o c u e rp o
d e I f a u e c o r r o b o r e e s t e p u n t o d e " i s ta .
- l g u no s e s t u d io s o s ( a n t ra t a d o d e b u s c a r e n e l o r ig e n
e ti m o l g ic o d e l n o m b re ) r un m i la . n a in te rp re ta c i n
c o m n d e l n o m b r e ) r u n m il a e s 3 N ru n 2l O m o 2 e n i2 tí 2o 2 l6 4
> so lo e l c ie lo > D io s @ s a be u ie n e s s e s a l" a ra n @. % s te
s ig n if ic ad o e s e rr n eo p or u e n o e st a b a sa do e n u n
a n6 lis is l gic o, y e s e 5tra o ue a lg un os lo ( ay an
aceptado s in cues t ionar lo . %s te s ign i f i cado no es "a l ido
d a d o u e n o e s p o s ib l e e n c o n t ra r l a ( u e ll a e t i m o l g ic a
d e n o m bre s ta n a nt ig uo s c o mo I fa y ) ru n m ila ,
e s p e c i a l m e n t e d e s d e e l p u n t o d e " i s t a e s t r u c t u r a l d e
la s p a la b ra s d a d o u e n o se p e rm ite u n a n 6 lis is
s imp l i f i cado .
7 i tos sobre I f 6
% 5 is t en " a ri o s m i t os a c e r c a d e I fa u e d i ce n u e é l e n
c om p a ía d e o tra s d eid ad es m a yo re s l le ga ro n a la
t i e r r a d e s d e e l c i e l o a I f é , l u g a r u e e l p u e b l o y o r u b a
p e n s a ba u e e r a e l o r ig e n d e l a ( u m a n i d a d . & o s d io s e s
fu er on e n "ia do s d e sd e e l c ie lo a I fé p rin cip alm e n te
p a ra e sta b le ce r o rd en e n la jo "e n t ie rr a. I f6 ju g e l
p a p e l ma s i mp o r t a n t e e n e s t e ma n d a t o d i " i n o g r a c ia s a
s u g r a n s a b id u r ía . D e s p u e s d e e s ta p e r m a n e n ci a d e I f6
e n I f é , " i " i e n u n l u g a r c o n o c i d o c o m o N A L P g L t í . % s
p o r e s o u e u n o d e s u s n o m b r e s e s ) A Q n r in A A r N A é
PgLt í > e l peueo (om bre de IgLt í ( i l l @.
e l M # + 6 n d e n o s a d " ie r te u e n o d e b e m o s p e n s a r u e
e l I fé m e n c i o n a d o e n e s t e m i t o e s e l a c t u a l . R l e s c ri b e 8
e l " e r s o d e I f a s e r e f i e r e a s i e t e I f é O s . % l p r i m e r o , y
p o s i b le me n t e e l " e r d a d e r o e s I fL 2 ) N d 6 y é . ) t r o s s o n I f é 2
G l e e r e , I f L 2) N y L l a g b N mo r , I fL 2 0M r M , ) t Q 2 I fé , I f L 2 ) N r L e
I fL 2)N j .
& a s l e y e nd a s d i c e n u e d e s p u és d e u n a l a r g a e s t an c ia
e n I fL , If 6 s e t ra s la d o a - d o . # e c r e e u e If 6 p a so l a
ma y o r p a r t e d e s u " i d a e n l a t i e rr a d e - d o . % s p r o b a b l e
p o r ue ( a y u n " e r s o u e d i ce 3 - d n O i lé i f 6 4 > - d o e s e l
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 8/120
( o g a r d e i f6 @. * e r o n o s e s a b e a c u a l d e l o s d o s - d o s e
r ef ie re la l i t er at ur a o ra l y o ru b a 2 - d 2R A Pt i y - d 2
S + 6 y L 2 e n e s t e " e r s o . % l C u e r p o & i t e r a r i o d e I f 6 e s t 6 ,
s in e m b a rg o , t a n r ep le to d e n o m b re s d e l ug a re s d e l a
/ o n a R A P t P u e u n o s e i n c l in a a p e n s a r u e - d o 2 % A P t P e s
ma s p r o b a b l e u e s e a .
G o s o tr o s t a m b i é n s a b e m o s p o r e s ta s l e ye n d a s , u e I f M
te nia o c( o ( ijo s y u n g ra n n um e ro d e d is cíp ulo s a
u i e n e s l e s e n s e o l o s s e c r e t o s d e l a a d i " in a c i n . # e i s
d e l o s o c ( o ( i j o s t ie n e n n o m b r e s d e l o s r e y e s d e R A i A i 8
- la ra , - je ro , ) nta ji , ) lo ye 27 o yin , % le je lu 27 op e y
- l a A e g i . & o s o t ro s d o s s o n ) l o + o > p a r e c id o a l t i t u lo d e l
r e y d e ) + o @ , y ) + a r a n g u n >p a r e c i d o a l t i tu l o ) ra n g u n ,
r e y d e I l a y a l t i t u l o d e ) + a r e y d e I l e s a @ . & o s o c ( o
( ij os n a c ie ro n c u a nd o I fa r es id ía e n I fé . E o do s e ll os
l le g a ro n a s e r p e r so n a je s i m p or ta n te s y m a s t ar de s e
d ispersaron a "ar ias /onas d e la t ie r ra yoruba .
# eg n lo s m ito s, ( ub ie ro n o ca sio ne s e n ue a l n o
e5 is t i r ba r re ras ent re e l c ie lo y l a ti e r ra I f6 e ra l l amado
a l c ie lo p or ) lo du m are >E od op od ero so D io s@ , p ara
u ti li /a r s u g r an s a b id u rí a y s o lu c io n ar p r ob le m a s a
) l o d u ma r e . I f 6 , u n d i a r e g r e s d e f i n i t i " a me n t e a l c i e l o
a g r a " i a d o p o r u n i n s u l t o u e l e ( i / o u n o d e s u s ( i j o s .
-l p o co t ie m po d e sp u é s d e e s to , la t ie rra se " io
a /o ta d a p o r u n a g ra n c o n fu si n . am bre y p e s te
s a c u d i e r o n l a t ie r r a . E a n g r a n d e f u e l a c a l a mi d a d u e e l
c ic lo de fe r t il i dad de l se r (uma no fue in te r rumpido .
- b o y n A N b í m
M g M n A N t Oo + o M a lM b O o s Q n .
> & a s mu j e r e s e mb a r a / a d a s n o p a r i r6 n K
las mu je res es té r i l es segu i r6n s iendo es té r i l es @ .
* a sa d o a lg n t ie m po lo s ( ab ita n te s d e la t ie r ra
d e cid ie ro n p on e r r em e d io a l p ro ble m a e n" ia n do a lo
o c ( o ( i jo s d e ) r un m il a a l c ie lo p a ra u e r o g a ra n a s u
p a d r e u e " o l " i e r a a l a t i e r r a . - s í l o s ( i j o s f u e r o n y
c u a n d o l l e ga r o n a l c i el o e l l os e n c o n tr a ro n a I f6 a l p i e
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 9/120
d e l t a n ta s " e c e s s u b i d o 6 r b o l d e l a p a lm a e l c u a l t e n ia
ra m as e n e ste s en tid o y ue ( as ta e nto nc es te nia
d ie c is é is r am a s u e p a re c ía n c a ba a s. ! o g ar on a i fa
ue "o l" ie ra a la t ie r ra p e ro é l se n e g . I f6 , s in
e m b a r g o , d io a c a d a u n o d e s u s ( i jo s d i e c is é is n u e c e s
d e p a l ma y d i j o 8
' O é e b 6 d é l é ,
b O é e b6 f O + n í ,
en i t O é é m6 a b i nQ 2un .
' O é e b 6 d é l é ,
b O é e b6a f O6ya6 n í ,
en i t O é é m6 a b i nQ 2un .
' O é e b 6 d é l é ,
b O é e b6 f O mo b í ,
en i t O é é m6 a b i nQ 2un .
I l é l Oe b6 féé A l6yé ,
en i t O é m6 a b i nQ 2un .
-so l O e b6 féé n í l 6yé ,
en i t O é é m6 a b i nQ 2un .
I re gbogbo t O é e b6 féé n í l 6yé ,
en i t Oé é m 6a b i nQ 2un .
> C u a n d o r e g r e s e s a c a s a ,
s i tu u ie res tener d inero ,
esa es la persona a u ien t ienes ue consu l ta r .
C u a n d o r e g r e s e s a c a s a ,
s i tu u ie res tener esposas
e s a e s la p e r s o n a u e t ie n e s u e c o n s u lt a r .
C u a n d o r e g r e s e s a c a s a ,
s i u ie res tener ( i j os ,
esa es la persona ue t ienes ue consu l ta r .
# i u ie res cons t ru i r casas e n la t i e r ra ,
esa es la persona ue t ienes ue consu l ta r .
# i tu u ie res tener "es t idos en la t i e r ra ,
esa es la persona ue t ienes ue consu l ta r .
* a r a t o d a s la c o s a s b u e n a s u e u i e r a s t e n e r e n l a
t ie r ra ,
esa es la persona ue t ienes ue consu l ta r . @
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 10/120
C u a n d o l o s ( i jo s d e I fa " o l " i e ro n a l a t i e rr a , e mp e / a r o n
a u sa r la s d ie c isé is n u e c e s d e p a lm a p a ra la
a d i" in a ci n . % s ta s e ra n e l s ím b o lo d e l a a u to ri da d d e
I fa d ad a a su s ( ijo s p ara c on tin ua r e je rc ie nd o la
a d i" in ac i n e n s u a u se nc ia . & as d ie cis éis n ue c es
c o n o c i d a s c o mo i A i n ( a s i d o u t i l i / a d a s d e s d e e n t o n c e s
( a s t a ( o y c o m o u n a p a r t e i m p o r t a n t e d e l s i s t e m a d e
a d i " i n a c i n d e I f a . & a a u s e n c i a d e I f a d e l a t i e r r a e s
o t r o t e ma d e s d e u e l o s ( i j o s y d i s c íp u l o s d e I f a p o d í a n
c om u nic ars e c on é l a t ra "é s d e lo s iA in y lo s o tro s
ins t rumentos de ad i" inac in .
# e d e b e m e n c i o n a r u e l o s m i t o s d e l o s c u a l e s s e ( a
e 5 tr aí do la i nf or m a ci n a n te ri or m e nt e d ic ( a , n o s o n
l o s n i co s m i to s e 5 i s te n t es a c e r c a d e I fa . a y u n g r a n
n u m e r o d e m i t os u e s o n c o m p l e ta m e n t e d i fe r e nt e s d e
e s t o s p e r o a ( o r a n o " a mo s a r e c o r d a r lo s .
# e g n u n m i to d e D e n ne tt , I fa n a c i e n I f é, e l n c le o
d e l p u e b l o y o r u b a . R l f u e u n e 5 p e r t o m e d i c o y u n g r a n
a di" in ad or . D es pu és d e ( ac ers e fa m os o fu nd u na
c iu da d l la m ad a Tp etu y l le go a s er e l re y d el lu ga r
( a c ié n d os e l la m a r - l6 A et u. R l f ue m u y p o pu la r y p o r
e llo íb an a "e rlo e n t ro pe l g en te d e to do e l p ue blo
yo ru b a . # u fa m a fu e ta n g ra n d e u e c ie n to s d e
p e r s o n a s l e r o g a b a n u e l e s a d mi t i e ra c o mo d i sc í p u l o s
y a pr en d ic es . D e t od os e llo s s olo e lig i a d ie cis éis
p erso na s. & os n om bre s d e e sta s p erso na s so n lo s
mi s mo s u e l o s d i e c i s é i s s ig n o s a d i " in a t o r io s l l a ma d o s
) d u s .
) t r a l e y e n d a a c e r c a d e l o r i g e n d e I fa e s me n c i o n a d a e n
l a ( i s to r i a y o r u b a d e $ o ( n s o n . R l d e s c r ib e a I fa c o m o e l
g r a n c o n s u l t o r d e l o r6 c u l o e n e l p a í s y o r u b a . D i jo u e e l
c u lto d e I fa f ue in tr od u cid o e n la t ie rr a y or ub a p o r
# e t il u u e e r a u n ( o m b r e d e G u p e . # e ti lu n a c i c i e g o y
a l p ri nc ip io s u s p a d re s u er ía n m a t ar lo . * e ro # e ti lu
c re ci s ie nd o u n c (ic o m uy p ec ul ia r y su s p ad re s
e s t a b a n a s o m b r a d o s d e s u s p o d e r e s d e a d i " i n a c i n . -
l a t e m p r a n a e d a d d e c i n c o a o s , e m p e / a u s a r s u s
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 11/120
p o d er es d ic ie n do a s u s p a d re s u ié n es l os " is it ar ía n
d u r a n t e e l D I - y c o n u e mo t i " o .
- m ed id a u e ib a c re c ie n d o e m pe / a p ra c t ic a r
( e c (i /o s y m e d ic in a . - l p rin c ip io u ti li /a b a d ie c is é is
p e u e o s g u i j a r r o s p a r a l a a d i " i n a c i n . R l s e i m p o n í a
c on é 5 ito a la c re d ib i l id a d d e a u e l lo s u e ib a n
a ng us t ia do s y p re oc up ad os a c on su lta r y d e e sta
m an e ra , se g a n o u na " id a c on fo r ta b le . * ero lo s
m a ( om e ta no s s e s in tie ro n c elo so s d e lo s é 5it os d e
# e t i lu y l o e 5 p u l s a r o n d e l p a í s . C r u / e l r i G i g e r y f u e
a ' en in . D e ' en in fu e a ) + o y - do y f in alm e nte se
u e d o e n I l é 2 I f L . % n c o n t r e n I f L u n l u g a r i d n e o p a r a
p r a c t ic a r l a a d i " in a c i n y l o c o n " i r ti e n s u r e s i d e n c i a
p e r ma n e n t e . & l e g a s e r ta n f a mo s o y p o p u l a r u e p u d o
p ers ua dir a l p ue blo d e I fL p ara ue a ba nd on ara la
t rad ic in yoruba de l l e"ar marcas fac ia les .
# e t i lu i n i c i o a " a r i o s d e s u s s e g u i d o r e s e n l o s m i s t e r io s
d e l a a d i " i n a c i n d e I f a , e I f a s e c o n " i r ti g r a d u a l me n t e
e n e l o r6 c ulo c o ns ult an te d e t od a la n ac i n y or ub a .
) du du + a e nc on tr a # et i lu e n I fé y fu e d ura nte e l
r e i n a d o d e F f í n r M n e n F y u e s e d i o r e c o n o c i m i e n t o
o f ic ia l a l cu l to de I f a .
% l l u g a r u e o c u p a I f 6 e n e l p a n t e n Y o r u b a .
% s c o n "e n ie n te in "e s t ig a r s i I fa e s o n o la m as
im po rta nte d eid ad yo ru ba . & os sa ce rd ote s d e I fa
a fi rm a n ue I fa e s e l d io s y oru ba m a s im p orta nte .
U a ri as p a rt es d e l c u er po l it er ar io d e I f a a p o ya n e s ta
id e a. - de m 6s , e l D r. a r ro + d ic e , 3 I fa p ue d e se r
c on s id e ra d o e l m as im po rta n te ) risa d el p u eb lo
y o ru b a 4 . * e r o e l p ro f es o r % . ' l a a jí I dN + s o s t ie n e e l
p un to d e " is ta ue F rPn sM l6 , e l d io s yo ru ba d e la
c r e a c i n , e s e l ma s i mp o r t a n t e d i o s y o r u b a . R l d ic e u e
F r Pn s Ml 6 e s l a d i" in id a d s u pr em a d e l a t ie rr a y o ru b a .
C o m o s u n o m b r e i n d i c a e s l a g r a n a r c ( i 2 d i " i n i d a d . % l
p ro fe so r Id N+ se ala la s p ru e ba s d e e s to e n la
l it e ra t u ra o r a l y o r u ba . # e d e b e e n t e nd e r , s i n e m b a r g o ,
ue n o e s p os ib le d em o stra r d e fo rm a c on tu nd en te
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 12/120
n i n g u n a d e e s t a s d o s a f i r m a c i o n e s . # i u n o p r e g u n t a a
c a d a u n o d e l o s s e g u id o r e s d e o t r a s d e i d a d e s ma y o r e s ,
u n o s e e n cu en tr a c o n la r es pu es ta d e u e p a ra c ad a
u no su p ro pia d eid ad e s la m a s im p orta nte . * or lo
t a n to , n o ( a y u n a d e i da d e s p e c if ic a p a r a d e s ig n a r u e
e s e s a l a m a s i m p o r t a n t e . a y , p o r s u p u e s t o , c i e r t a s
d e id ad e s y or ub a s ue s on g en e ra lm e nt e a cla m a da s
c o m o m a s i m p o r t a n t e s u e o t r a s y e s t a s p o d r í a n s e r
d e n o m i n ad a s d e i da d e s m a y o r e s. D e s a fo r tu n a d a m e n te ,
s in e mb arg o, e l o rd en d e a nt ig Ve da d e ntre e sta s
d e id a de s n o e s ta c l a ro . * o r lo t a n to , u n o s o lo p u e d e
a f ir ma r u e I f a e s u n a d e l a s ma s i mp o r t a n t e s d e i d a d e s
y o r u b a s .
C o m o ( em o s m e n cio na d o a n te rio rm e n te , I fa ( a s id o
e n "ia do p or ) lo du m a re , e l E od o po de ro so D io s, p ar a
u e , e m p l e a n d o s u s a b id u r ía , r e e s ta b l e/ c a e l o r d e n e n
la t ie r ra . & a c re e n c ia yo ru b a c o n re sp e c to a la
sa b id u r ía d e I fa se m an if ie sta e n a lg u no s d e lo s
n o mb r e s u e l e d i e r o n . D o s d e t a l e s e l o g i o s o s n o mb r e s
s on - Aé ré 2f O in 2s og b n >e l p e ue o ( om b re c on la
me nte rep le ta de sab idur ía @, y , -An i 2 l rMn 2b í 2 í yeAan 2en i
>e l ue da un conse jo ju ic ioso concern iente a uno . @
% s p u e s , e s t a g r a n s a b i d u r í a d e I f a , l a u e l e d a u n a
a lta p os ic i n e ntre lo s d io se s y oru ba s. # in I fa , la
i m p o rt a n ci a d e o t ro s d i os e s y o r u b a s d i s m i n u ir ía . # i u n
( o m b re e s ta s ie n do c a st ig a d o p o r o tr os d io s es , s o lo
p u e de s a be rl o c o n su lt an d o c o n I f a. # i u n a c o m u n id a d
p r e t e n d e r e a l i / a r u n s a c r i f i c i o a u n a d e s u s d e i d a d e s ,
s o l o p u e d e s a b e r l o c o n s u l t a n d o c o n I f a . - s í p u e s , d e
e sta m a ne ra , I fa e s e l nic o p orta "o / a ct i" o d e la
! e l i g i n E r a d i c i o n a l Y o r u b a . C o m o u n p o r t a " o / , I f a d a
a conoc er a l os o t ros d ioses yorubas . &os inmor ta l i /a .
C o n s u g r a n s a b i d u r í a , c o n o c i m i e n t o y e n t e n d i m i e n t o ,
I f a c o o r d i n a e l t r a b a j o d e t o d o s l o s d i o s e s d e l p a n t e n
y or ub a . R l a ct a c o m o in te rm e d ia rio e n tre lo s o tr os
d i o se s y l a g e n t e, y e n t re l a g e n t e y s u s a n c e s tr o s. % s
e l p o rt a" o / y r el ac io n e s p u bl ic a s d e t od o s l os o tr os
d ioses yorubas .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 13/120
& a r el ac i n e n tr e I fa y o tr a d e id a d m a y o r d e l p a n te n
y o ru b a , % l é g b 6 ra , e l d i os y o ru b a m a s t ra " ie s o , p r e c is a
u n e s t u d io m a s d e t al la d o . C u a n d o s e " e a l g u n a s " e c e s
l a i m a g e n d e % l é g b 6 ra , c o n o c id o c o m o R s Q , e n l a c a s a
d e lo s s ac e rd ot es d e I fa , y u n o le s p re g un ta p o r u e
e l lo s g u a r d a n e s a i ma g e n , e l lo s r e s p o n d e n u e I f a y R s Q
s o n a mi g o s .
n e s tu d io m a s d e ta ll ad o d e l c u e r po l i te ra ri o d e I f a
r e "e l a u e R s Q a l g un a s " e c e s a c t a c o m o a m i g o d e I fa
y a l g u n a s " e c e s c o mo i n s ti g a d o r , y o tr a s " e c e s I f a ( a c e
u s o d e l o s p o d e r e s d e R s Q c u a n d o é l u i e re ( a c e r c o s a s
ma ra" i l losas . % l l is d ice ue I f a obtu"o los poderes de la
a d i " in a c i n d e R s Q p r o m e t i e n d o d a r le e l p r i me r t r o / o d e
todas las o f rendas .
# e g ur am e n te ( a y u n a r ela c i n m u y f ue rt e e n tr e I fa y
R s a . n a b u e n a p a r t e d e t o d o s l o s s a c r i f i c i o s ( e c ( o s a
t ra " é s d e I f a a a l g n d i o s y o r u ba e s d a d o a R s Q , u ie n
p u ed e, p or c o ns ig uie n te , s er " is to c o m o e l d io s m a s
c e r c a n o a I f a e n e l p a n t e n y o r u b a .
I fa e s , p o r s u p u e s t o , f a mo s o c o mo d io s a d i " in o a u n u e
é l n o e s e l n ic o d io s yo ru b a re la c io n ad o c o n la
a di" in ac i n. & a sa bid ur ía y e nte nd im ie nto d e I fa
a l c a n / a n o s o l o e l p a s a d o s i n o t a mb i é n e l p r e s e n t e , y e l
fu tu ro . C on su lta nd o c on I fa , e l yo ru ba e nc ue ntra
s ig n if ic a do y f in a li da d e n e l p a sa d o , e l p re s en te y e l
f u tu ro .
& a c re e nc ia d e l p u e b lo yo ru b a c o n re sp e c to a la
i m p o rt a n ci a d e l p o d e r a d i " in a t or io d e I fa e n s u s " i d a s
cot id ianas se "e re f le jado en e l s igu iente poem a8
I f6 l l O Nn í ,
i f6 l l O N la ,
i f 6 l l O N tun l l la pL l L .
Frnm P lM l n O i j mérLL r in NNs6 d O 66yé .
> I fa es e l mae st ro de (oy ,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 14/120
I f a e s e l ma e s t r o d e l ma a n a K
I fa e s e l ma e s t r o d e p a s a d o m a a n a .
- I f a per tenecen los cuat ro d ias
es tab lec idos por )o sa en la t i e r ra . @
% n la so cie da d t ra dic io na l y o ru ba , lo s yo ru ba s
c o n s u l t a n c o n I f a a n t e s d e ( a c e r a l g o i m p o r t a n t e . - l
n a c er u n n u e" o n i o , I f a e s g e ne ra lm e n te c o n su lt ad o
p a r a a " e r ig u a r c u a l s e r 6 l a s u e rt e y l o s p r o b le m a s d e l
n u e "o n i o en la ti er ra . C o m o $ . D . C la rA e d ic e , l os
s a c e rd o t es d e I fa d e s ig n a n e l n o m b r e d e l a d e i d a d u e
se r6 "e n e ra d a p o r e l m uc ( a c ( o , a u ie n e l lo s
c o n s u lt a r6 n t o d os l o s a c o n te c i m ie n t os i m p o rt a n te s d e
l a " id a . * o r e n fe rm e d a de s , p la n e an d o ( a c er u n " ia je ,
c o n s i d e r a n d o l a e le c c i n d e u n a p a r e j a y c u a l u i e r o t r o
c am bio e n su s " id a s , lo s yo ru ba s g en e ra lm en te
c o n s u l t a n c o n I f a p a r a o b t e n e r c o n s e j o s y a y u d a .
&a *ara fe rna l ia de la - d i" inac in I f 6
C o m o u n d i o s a d i " i n o , I f a t i e n e s u p r o p i a p a r a f e r n a l i a
d e a d i " i n a c i n . & a p r i m e r a y l a m a s a n t i g u a d e e s t o s
in s t ru m en to s so n lo s iA in , la s d ie c isé is n ue c e s
s a g r a d a s d e l a a d i " in a c i n . % l m i to a c e r c a d e c o m o i A i n
fu e d a d o a lo s ( i jo s d e I fa ( a s id o n a rra d o
a n te ri or m e nt e. & o s s a ce rd o te s d e I fa g u ar da n e l i Ai n
d e n tr o d e u n a d o rn a d o r ec ip ie n te . C a d a u in c e d ía s ,
c u a n d o u n s a c e r d o t e d e I f a ( a c e s a c r i fi c io a s u d i o s , é l
a b re e l re c ip ie n te y sa c a lo s sa g ra d o s iA in .
7 a n t e n i é n d o l o s e n s u s ma n o s , é l l e s r e / a c re y e n d o u e
e l los son la representac in f í s ica de I f a en la t i e r ra .
& o s s a gr ad o s i Ai n s o n t am b ié n u s ad o s p a ra a d i" in a r.
* a r a e s t o e l s a c e r d o t e d e I f a p o n e l o s d i e c i s é is i A i n e n
u n a d e s u s m a n o s e i n te n t a p a s a rl o s t o d os j u n t os a l a
o tra m an o . # i u n o ue d a e n su m an o , é l ( a c e d os
m a r ca s c o n e l p o l "o a m a ri llo d e a d i" in a r, p e ro s i d o s
s o n l os u e u e da n e n s u m a n o , e l ( a c e u n a m a rc a . # i
n i n gu n o u e d a , o s i s o n m a s d e d o s l o s u e u e d a n , é l
n o ( a c e n i n g u n a m a r c a . % s te p r o c e s o e s r e p e t i d o ( a s t a
u e u n s ig n o o d u se o b t ie n e . # in e m ba rg o , lo s
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 15/120
sa c e rd o te s d e I fa ra ra "e / u sa n iA in p a ra la
a d i "i n ac i n . % s p r o b ab l e u e s e a d e b id o a l o c o s to s o y
a l la rg o t ie m p o e m p le a do e n e st e p ro ce so . & a m a yo r
p arte u ti l i/ a iA in c ua nd o c on su lta n c on I fa e n s us
p r o p ia s c a s a s , p a r a l o s m i e m b r o s d e s u f a m i li a o p a r a
e l lo s m i s mo s .
C o mo ( e m o s me n c i o n a d o a n t e r io r me n t e , lo s s a c e r d o te s
d e I fa r ar am e n te u s an i Ai n p a ra c o ns u lt ar a I fa s o br e
s u s c l i e n t e s. % n c a mb i o , e l l o s u t il i/ a n o p e l e , l a c a d e n a
a d i" in at or ia u e t ie ne fo rm a d e d ia p as n . - ta do s a
i n te r "a l os r e g ul a re s ( a y o c ( o m e d i a s n u e c e s d e l 6 r b o l
o p e le > sc ( r eb e r a g o l u n g en s is @. C u a t r o e n c a d a l a d o d e
l a c a d e n a . - l f in a l d e l o s d o s e 5 t r e mo s d e l a c a d e n a , e l
s a ce rd o te d e I fa p o n e u n n u m e ro d e o b je to s c o lg a nd o
c o mo p e u e o s a b a lo r i o s, mo n e d a s y c a u r i s .
% l m a t e ria l m a s c om n d el ue e sta ( e c( a la c a de n a
o p ele e s d e p ie l d u ra , p er o a lg u na s " ec es d e ( ilo d e
a lg o d n o l at n . & a c a de n a d e o p el e m a s " a li os a e s ta
( e c ( a d e l a t n u e t i e n e p e u e a s p l a c a s d e l a t n e n
l u g a r d e me d i a s n u e c e s .
C ad a u na d e la s m e dia s n ue ce s a ta da s a la c ad en a
t ie ne u na p arte c n ca "a y u na c on "e 5a . C ua nd o e l
s a c e rd o t e d e I fa t ir a l a c a d e n a , a l g un a s n a t ur a lm e n t e ,
c a e n e n s u p a r te c n c a " a y o t ra s c o n s u l a d o c o n " e 5 a.
C a d a c o m b i n a c i n d e l a s c u a t r o c a r a s c n c a " a s c o n la s
c u a t r o c o n " e 5 a s d e t e r m i n a u n s i g n o o d u .
l a c a d e n a a d i " i n a to r i a e s e l in s t r u me n t o ma s c o m n d e
la a d i" in a c i n d e I fa . % s u sa d a m uc ( o m as u e
c u al uie r o tr o s is te m a d e a di" in a ci n s eg ur am e n te
p o r u e e s m a s f 6c il y m a s r 6 p id o o b t e ne r u n s ig n o d e
o d u a s í , y p o r u e e s me n o s mo l e s t o p a r a l le " a r .
) t r o i n s tr u me n t o i mp o r t a n t e d e l a a d i " in a c i n d e i f a e s
e l I b o , e l s a g ra d o c a u r i y e l s a g r ad o ( u e s o u s a d o p a r a
e c ( ar l a s u er te . & a c 6 sc a ra d e c a u r i e s # I y e l ( u e so
G ) . a y t a m b i é n u n t i p o e s p e c i a l d e I b o , e l c u a l c o n s t a
d e c i n c o o b j e t o s 8 u n a p i e d r a , u n c a u r i, u n a c o n c ( a , u n
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 16/120
( u e so y u n t ro /o d e c a d e n a . & o s c in c o o b je to s
r ep re se n ta n la s c in c o m a te ria s , la s c in co c la se s d e
fu e r/a s d e l m al , y la s c in c o c la se s d e fu e r/a s
s o b r e n a t u ra l e s u e e 5 i s t e n e n l a " i d a ( u m a n a .
% l ib o e s u sa do p ara se le cc io na r r6 pid am en te la s
p ro ba ble s ( is to ria s d el C orp us I fa ue so lic ite e l
c l ie n t e . # e c r e e u e e s e l ) r i d e l c l ie n t e o e l 1 u a r d ia n
D i " in o u i e n f i n a l me n t e s e l e c c i o n a u n a d e l a s ( i s to r i a s
de l cuerpo de I f a para é l .
% l p ol"o a ma ri l lo d e a di" in ar ( a s id o m en cio na do
a n t e r io r me n t e . % s c o n o c i d o c o mo I y L rN s Q n y s e o b t i e n e
d e l 6 r b o l I r N s Q n > ' a p ( i a G i t i d a @ . C u a n d o e l s a c e r d o t e
d e I f a u t i l i / a s u i A i n > l a s s a g r a d a s n u e c e s d e p a l m a @
p a ra la a di" in a cio n, e l ( ac e u n a m a rc a c on e l p o l" o
a m a r il lo . % l p o l" o a m a r il lo d e l a a d i " in a c i n s e g u a rd a
e n u n c u e n c o l a b r a d o . % s t o s c u e n c o s y b a n d e j a s s o n
g e ne ra lm e n te d e m a d er a p e ro lo s ( ay d e c ob re . & as
b a n d e j a s y c u e n c o s d e I f a s o n p r e c io s o s s í mb o l o s d e l a
g ra n ( ab il id a d d el p u eb lo y or ub a c o m o e sc ult or es .
# o b re sa le n la g ra b ac io n e s yo ru b a s u e ( a n s id o
c o n s e r " a d a s e n l o s mu s e o s d e t o d o e l mu n d o .
) t r o i mp o r t a n te i n s t r u me n t o d e l a a d i " i n a c i n d e I fa e s
T r Aé o T r f6 . # on o bje to s c on fo rm a d e b as to ne s
t a ll a d os u s a d o s p o r l o s s a c e rd o t e s d e I fa p a r a i n " o ca r
e l e s p í ri t u d e I f a g o l p e a n d o l a b a n d e j a p a r a p r o d u c i r u n
s o n o r o s o n i d o m i e n t r a s , a l m i smo t i e mp o , c a n t a e l r e / o
d e I fa . & a m a yo r p arte d e T r AL Os e st6 n ( ec (o s d e
m a de ra p ero o tro s s on d e m a rf i l , s ie nd o e sto s m u y
b on ito s, y p re cio so s in st ru m en to s d el s is te m a d e
ad i" inac in de i f a .
& o s # a c e r d o te s d e I f 6 y s u # i st e m a d e
-d i" inac in
% l Cu l to a I f6
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 17/120
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 18/120
mi e mb r o s d e l c u l t o d e I f a y e l g o b i e r n o . %n ) y , p o r
e j e mp l o , e l c u l to d e I fa e s t a b a b a j o e l c o n t r o l d e u n
je fe l lam ado )n M i lémolL , l í de r po l í ti co de l cu l to de I f a
en )y . % l cont ro l de l gob ie rno en e l cu l to de I f a e ra s in
e mb a r g o s o l a me n t e d e n a t u r a l e / a p o l ít i c a . 1 o / a b a n d e
com pleta l ibe r tad para e leg i r sus p rop ios je fes y l le"ar
s u s p r o p i o s a s u n t o s m i e n t r a s n o r e c i b ie r a n o r d e n e s
cont ra r ias de l gob ie rno c í" ico . oy en d ia , e l cont ro l
d e l o s r e i n o s s o b r e e l c u l t o d e I f a c a s i ( a d e s a p a r e c i d o
c o mp l e t a me n t e .
% l c u l to d e I f a n o e s u n c u l t o s e c r e to a u n u e a l g u n a s
d e s u s d e l i b e r a c io n e s n o p u e d e n s e r c o n o c i d a s p o r l o s
n o i n i c i a d o s. & a o p o r t u n i d a d d e i n i c i a c i n c o m o
s a c e r d o t e s d e I fa s o l o s e l e s p e r m i t e a l o s c ( i c o s y
adu l tos de todas las par tes de la ti e r ra yoruba . %5 is ten
mu jeres ue son sacerdot i sas de I f a >I yaon i fas @ , pe ro
s i n e mb a r g o n o p e r t e n e c e n a l n c l e o i n te r n o d e l o s
mi e mb r o s m a s c u l in o s d e c u l t o . * o r l o t a n t o , s e p u e d e
d e c i r u e e l c u l t o d e I f a e s t o d a " í a ma y o r i t a r ia me n t e
u n c u l t o d e ( o m b r e s .% l c u l t o d e I fa e s u n o d e l o s
me j o r e s o r g a n i / a d o s . - l a c a b e / a d e l c u l t o e s t a n l o s
- r a b M s , u e s o n lo s s u p r e mo s s a c e r d o t e s d e u n a
e 5 t e n s a / o n a u e a " e c e s c o m p r e n d e u n d i s t ri to
c o mp l e t o c o n mu c ( a s c i u d a d e s y p u e b l o s . D e s p u é s d e
- r 6 b a e s t a e l ) l + o e l a l t o s a c e r d o t e d e I f a p a r a u n a
c i u d a d o c o mu n i d a d e s p e c i f ic a . D e s d e - r a b 6 ( a c i a
a b a j o ( a y u n o s d i e c is é i s j e fe s m a y o r e s d e I f a . & o s
d i e c i sé i s s a c e r d o te s d e I f a ma s i mp o r t a n te s d e l a / o n a
de )y son los s igu ientes 8
9 .
) j Q g b N n M W . ) t n - + o 9 ; . ) b a l é y
; .
- r M b M B . E r a n s a n 9 X . - n e r o
X . ) l + o . C a l e s í n 9 < . ) + 6 r M n g n
< . - A d d a 9 = . ) s P - + o 9 Z . - g b o n g b o n
Z . - s L d a 9 9 . % A e j o - + o 9 : . - + o s í n .
: . % r P n mP
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 19/120
% 5 i s te n , s i n e mb a r g o , mu c ( o s o t r o s j e f e s me n o r e s
r e s p o n s a b le s d e l c u l to d e I f a e n c o mu n i d a d e s mu y
p e u e a s . - d e m6 s , c a d a ) l + o t i e n e n s u p ro p i a
c o mi t i " a d e d i e c is é i s je f e s u e l e a y u d a n e n l a
a d mi n i s t ra c i n d e l c u l t o , e n s u p r o p i a / o n a . - l g u n a s
" e c e s , u n j e fe s u b o r d i n a d o t i e n e t a mb i é n b a j o s u s
o r d e n e s a u n n u me r o d e j e fe s r e s p o n s a b l e s d e t a re a s
me n o r e s c o m o l a d e s o l u c io n a r d i s p u t a s e n tr e l o s
mi e mb r o s d e l c u l t o .
C o mo y a s e ( a m e n c i o n a d o e n e l c a p i tu l o a n t e r io r , e l
p r i me r d i a d e la s e ma n a y o r u b a d e c i n c o d í a s e s
ded icad o por l os sacerdotes de I f a a l cu l to de I f a . % l
d i a e s c o n o c i d o c o mo o j a + o > e l d i a d e l a a d i " in a c i n
de I f a @ . %n es te d ia , l os sacerdotes de I f a se renen en
c a s a d e s u s a c e r d o t e j e f e l o c a l . - l lí , c o me n , b e b e n y
( a c e n s a c r i f ic i o s a I f a . C a n t a n e 5 t r a c t o s d e l c u e r p o
l i te ra r io de I f a es norm al en es te t ipo de reun iones .
7 i e n t r a s c a n t a n , a lg u n o s d e e l l o s t o c a n u n a m s i c a
e s p e c i a l c o n e l t a mb o r d e If a y b a i la n a l e g re me n t e p o r
l a c a s a .
Cur s o '6s ico de I f 6
Eem a I I .;
I.S
Cont i nuac i n
% n mu c ( a s c o m u n i d a d e s lo s s a c e r d o t e s d e If a t a mb i é n
s e r e n e n r e g u l a rme n t e u n a " e / a l me s y u n a " e / a l
a o . & a r e u n i n a n u a l s e c o n s i d e r a u n a f i e st a y e s
c o n o c i d a c o n e l n o m b r e d e m o l e . % l fe s t i" a l a n u a l mo l e
e s mu y e l a b o r a d o y e s e n ( o n o r d e l r e y . & a ma y o r p a r t e
de las act i " idades impor tantes de l f es t i "a l t i enen lugar
e n e l p a l a c i o d e l r e y . % s t a s a c t i" i d a d e s c o n s i s te n e n
o f r e n d a s , c a n t o s d e l o s p o e ma s d e I f a y b a i le s . % n
a l g u n a s c o mu n i d a d e s , l o s s a c e r d o t e s d e I f a b a i la n p o r
la c iudad durante la f ies ta anua l mo le .Ea l "e/ , e l
a s p e c t o ma s in t e r e s a n te d e l f e s ti " a l a n u a l mo l e y l a s
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 20/120
o t r a s r e u n io n e s d e l o s s a c e r d o t e s d e I f a e s e l c a n t o d e
los poema s de I fa l l amados í yé ré .
% l canto P yL rL es un a r te b ien desar ro l lado ent re los
s a c e r d o t e s d e I f a y s e c a n t a e n c o r o , d i ri g id o p o r
a l g u n o d e e l l o s u e c a n t e b ie n . - c a d a f r a s e c a n t a d a
c o r r e c ta me n t e p o r e l l íd e r d e l c a n t o , l o s d e m6 s
sacerdotes de I f a responden ( an 2 in ue s ign i f ica , s i ,
e s t a b i e n . # in e m b a r g o , s i e l l íd e r " o c a l ( a c a n t a d o ma l
u n " e r s o , e l r e st o d e l o s s a c e r d o t e s s e l o c o mu n i c a n y
l e p i d e n u e c o r r i ja s u e r r o r. # i c o me t e o t r o e r r o r p u e d e
s e r a b u c ( e a d o y o t r o s a c e r d o te u e e s t e s e g u r o d e s i
m i s mo i n me d i a t a me n t e l o s u s t it u y e . C u a n d o u n
s a c e r d o t e c o me t e u n s e r i o e r r o r m i e n t ra s r e c i t a y s e
n i e g a a a b a n d o n a r e l c a n t o e n c o n t r a e l d e s e o d e l re s t o
d e l a c o n g r e g a c i n , p u e d e s e r e 5 p u l s a d o d e l a r e u n i n
c o n ( u mi l l a c i n .
Con la r í g ida ins is tenc ia sobre e l cont ro l de l cor recto
c a n t o d e l o s p o e ma s d e I f a , lo s s a c e r d o t e s d e I f a ( a n
( e c ( o u e s e a i mp o s i b l e la a p a r i c i n d e p a s a j e s f a ls o s
en e l cuerpo l i te ra r io de I f a , a l menos en S f r ica .*ara
i lus t ra r e l canto P yL rL , e l s igu iente ese (a s ido e5 t ra ído
d e l c u e r p o l it e r a ri o d e I f a e n e l mo d o u e s e r 6 c a n t a d o
e n u n a r e u n i n c o n e l ( a n 2 in , c o r e a d o p o r e l g ru p o e n
r e s p u e s t a a c a d a f ra s e c o r re c t a . & a s u l ti ma s l ín e a s d e l
"erso son las cantada s por e l l í de r de l canto y e l res to
d e s a c e r d o t e s . D e " e / e n c u a n d o e s t e e s t r ib i ll o e s
r e p e t id o " a r i a s " e c e s p o r l o s s a c e r d o t e s m i e n t r a s
b a i l a n a l c o mp 6 s d e l a m s i c a d e s u s t a mb o r e s y
g o n g o s .
leader 8 I gb gbororo n i mo lL é s6Aé .
g rupo 8 an 2 in .
l e a d e r 8 ) d M n g b o r o ro n imo l L é ( o A Q n .
g rupo 8 an 2 in .
l eader 8 H í n t dé , +n joyL léy Pn mi .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 21/120
grupo 8 an 2 in .
l e a d e r 8 7 o d é , mo b 6 a mN r i + N N p L y e e 2 y L e 2y e e .
& 6 l M d é L m i .
g rupo 8 an 2 in .
l eader 8 - d í6 f n o lgund d , éy í t í n lo l Lé j O M jMnM n O
i i fé .
g rupo 8 an 2 in .
l eader 8 ) lm imor j O M jMnMa n O i fL .
g rupo 8 an 2 in .
l eader 8 'araap et j OM jMnM n O i f L .
g rupo 8 an 2 in .
l e a d e r 8 - N A m .
g rupo 8 an 2 in .
l eader 8 - jepé loyL a+ je .
g rupo 8 an 2 in .
l eader 8 - jepé loyL a+ je o .
g rupo 8 - jepé loyL a+ je . ) ln im or j O M jMnM n O i f L . -
N A m . - j e p é l o yL a + j e .
l eader 8 u i a l f rondoso bosue a recoger l ea .
g rupo 8 # i es ta b ien .
leader 8 u i a l a "as ta sabana . para recoger l ea .
g rupo 8 # i as í es .
l e a d e r 8 - n t e s d e u e re g r e s a r a , e l lo s p u s i e ro n u n j e fe
en mi ausenc ia .g rupo 8 # i as í es .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 22/120
l e a d e r 8 C u a n d o " o l " i e n c o n t r é f r o n d o sa s p a l ma s e n m i
mo r a d a .
g rupo 8 # i as í es .
l e a d e r 8 & a a d i " in a c i n d e I fa ( a s i d o ( e c ( a p a r a
o l g u n d d . u i e n i b a a s e r a s e n t a d o c o mo e l M j M n M
de I f L .
g rupo 8 # i as í es .
leader 8 ) ln imo r fue ins t i tu ido com o e l M jMnM de I f L .
g rupo 8 # i as í es .
leader 8 baraape t fue ins t itu ido como e l M j6n6 de I f é .
g rupo 8 # i as í es .
l e a d e r 8 G o s o t r o s n o mo r i r e mo s .
g rupo 8 # i as í es .
leader 8 % l t i tu lo sacerdote de I f a es ins t i tu ido por
s i e mp r e .
Cur s o '6s ico de I f 6
Eem a I I .X
I S
Cont i nuac i n
% n t ie mp o s p a s a d o s e n l a t ie r r a y o r u b a , l o s sa c e r d o t e s
d e I f a g e n e r a lme n t e e r a n m u y p o b r e s . % s to e r a a s í
p o r u e n o s e l e s p a g a b a p o r l o s s e r "i c io s u e
p r e s t a b a n a l a c o mu n i d a d . * a r a s o b r e " i " ir e l l o s t e n í a n
u e d e p e n d e r p o r c o mp l e t o p o r u n a p a r te d e l a s
o f r e n d a s d e d i c a d a s a I fa y a l g u n a s " e c e s d e l o s
o b s e u i o s d e s u s c l i e n te s . G in g n b a b a l a + o d e b e u s a r
s u p o s i c i n p a r a e n r i u e c e r s e . % l n o d e b e n e g a r a n a d i e
sus ser" ic ios por f a l ta de d inero 2 s i a lguna persona es
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 23/120
t a n p o b r e u e n o p u e d e p a g a r s u a d i " i n a c i n , e l
b a b a l a + o d e b e a d i " in a r g r a t is K o s i l a p e r s o n a n o p u e d e
perm i t i rse e l sacr if i co p rescr i to , e l baba la+ o debe
(acer todo lo pos ib le .
* a r e c e , e n e f e c to , u e e l b a b a l a + o e s t a b a j o u n " o to d e
p o b r e / a , e s t a n d o a l s e r " ic i o d e l a c o mu n i d a d , g a n a n d o
lo ind ispensab le para " i " i r, su recompen sa rea l es es ta r
a l s e r " ic i o d e ) r u n mi l a . n a c u a l i d a d i mp o r t a n t e d e l o s
s a c e r d o t e s d e I f a , s e a c u a l s e a s u s t a t u s e n e l c u l t o , e s
l a ( u mi l d a d . & a ( u mi l d a d s e ma n i f i e s ta t a n t o e s s u
a p a r i e n c ia c o mo e n s u s f o r ma s . % s t o , c o mo " e r e mo s
p o s t e r io r me n t e , e s c o n s e c u e n c i a d e l a g r a n d i s c i p li n a y
p e r s e " e r a n c ia u e e n " u e l " e s u p r e p a r a c i n .
% s i n n e g a b l e u e e l c u lt o d e I fa , u e c o mp r e n d e u n a
c o n d u c t a d i s c i p li n a d a , ( u mi l d e y s a c e r d o t e s b i e n
i n fo r ma d o s , e s u n o d e l o s ma s i mp o r t a n t e s y ma s t il e s
c u l t o s d e l a g e n t e y o r u b a . o r ma c i n d e & o s # a c e r d o t e s
d e I f 6 .& a f o r ma c i n d e l o s s a c e r d o t e s d e I f a e s u n
s u p r e mo e j e mp l o d e s a c r if ic i o d e l c o mp o r t a mi e n t o
( u ma n o . D e mu e s t r a u e la me mo r i a ( u ma n a p u e d e s e r
f o r /a d a ( a s t a l i m i t e s s u p re mo s d e r e t e n c i n d e
c o n o c i m i e n t o s . % l o b je t i "o d e l a p r e p a r a c i n e s d a r a
los pos ib les sacerdotes una act i tud d isc ip l inada ante
l o s mu c ( o s p r o b l e ma s d e l a " i d a .
% n t i e mp o s p a s a d o s , l o s s a c e r d o t e s d e I fa e r a n l o s
guard iane s , conse je ros , fi l so fos y f í s icos de sus
c o mu n i d a d e s . % r a p o r e s t a r a / n , e l p r i me r p r o p s i to
d e l e n t r e n a mi e n t o e l p r e p a r a r a l o s p o s i b le s s a c e r d o t e s
p a r a ( a c e r f r e n t e a l a s g r a n d e s r e s p o n s a b i li d a d e s d e
i mp o r t a n t e s s it u a c i o n e s d e la c o m u n i d a d . 7 u c ( o s
e mp i e / a n s u p r e p a r a c i n a s a c e r d o t e s d e I f a e n t r e la s
e d a d e s d e s i e t e y d o c e a o s . # i la p r e p a r a c i n " a b i e n ,
a p e d i r d e b o c a , y s i e l p u p i l o t ie n e u n a m e mo r i a
g r a n d e , e l e n t re n a mi e n t o f i n a li / a n o ma s d e d i e / a d o c e
a o s .
1 e n e r a l me n t e e 5 i s te n mu c ( a s a b a n d o n o s d u r a n t e e l
e n t r e n a mi e n t o s o lo u n p e u e o p o r c e n t a je d e a u e l l o s
u e e mp i e / a n c o m p l e t a n c o n é 5 it o . % st o e s d e b i d o a
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 24/120
" a r io s fa c t o r e s e n t r e lo s c u a l e s l o s ma s i mp o r t a n t e s
s o n , e n p r i me r l u g a r , e l r ig o r me n t a l y e n s e g u n d o l u g a r
l a s e 5 t re ma d a m e n t e d u r a s c o n d i c io n e s d e " i d a u e
en"ue l"en la p reparac in .Desd e e l p r inc ip io (as ta e l f i n
d e l p e r i o d o d e e n t r e n a mi e n t o e l s a c e r d o t e 2 je f e y s u s
p u p i l o s "i " e n j u n to s c o mo ( e r ma n o s . & o s ma y o r e s y l a
a n t i g V e d a d s o n r e s p e t a d o s y t i e n e n p r i o ri d a d e n t r e l o s
pr inc ip iantes segn ue ma ter ias .
& o s p r i n c i p ia n t e s ( a c e n l a s t a r e a s d o m e s t ic a s e n l a
c a s a d e l s a c e r d o t e 2 je f e . % s e l c a s o c o n c r e t o d e l o s
s a c e r d o t e s 2j e fe s u e n o t i e n e n e s p o s a . D e p e n d e n p u e s
d e s u s p u p i l o s u e l le " a n a c a b o t a r e a s me n o r e s e n s u s
c a s a s . % s c o m n t a mb i é n u e e l s a c e r d o t e 2 je f e p o s e a
u n a p e u e a g r a n j a c e r c a d e l p u e b l o o c i u d a d d o n d e e l
" i " e . % n t a l c a s o , u n n u me r o d e p u p i l o s s o n e n " i a d o s a
l a g r a n j a r e g u la r me n t e p a r a ( a c e r t o d o e l t r a b a j o
n e c e s a r i o d e s d e a r r a n c a r la m a l a ( i e rb a y p l a n t a r ( a s t a
l a r e c o g i d a d e l a s c o s e c ( a s . % l s a c e r d o t e 2j e fe so l o " a
a l a g r a n j a d e " e / e n c u a n d o p a r a s u p e r " is a r l a s
act i " idades de los aprend ices .
& a f o r ma c i n e mp i e / a e n s e a n d o a l f u t u ro s a c e r d o t e
c o mo u s a r l a p a r a f e rn a l ia d e l s i s t e ma d e a d i " in a c i n .
% s t o i n c lu y e c o mo u s a r l a c a d e n a d e a d i " i n a c i n y l o s
p a l m i c ( e s s a g r a d o s u e s e u t i li / a n p a r a e n c o n t r a r e l
o d u y e s e c o r r e c to r e l a c io n a d o c o n e s e c l ie n t e e n
c o n c r e t o . % s ta p a r t e d e l e n t r e n a mi e n t o e s c o n o c i d a
c o mo d í d 6 2 a + > a p r e n d ie n d o a u s a r l a c a d e n a d e
ad i" inac in @ , y L t P tL 2a lL >aprend iend o a usar l os
p a l m i c ( e s s a g r a d o s d e l a a d i " in a c i n @ .& a c a d e n a d e
a d i " in a c i n e s u n o d e l o s p r i n c i p a le s i n s t ru me n t o s e n
l a p a r a f e rn a l ia d e I fa u e d e b e s e r e s t u d i a d a p o r l o s
f u t u ro s s a c e r d o t e s . # e l e s e n s e a a r e c o n o c e r l a s
d i " e rs a s c o mb i n a c i o n e s d e l a s m i t a d e s d e l a c a d e n a d e
a d i " in a c i n u e d a a c o n o c e r e l o d u .
% l p r in c i p ia n t e a p r e n d e u n o d u c a d a d o s d í a s , o e n c a s o
d e s e r c ( i c o s p e r e / o s o s, u n o d u c a d a s e ma n a . % l
p r o g r e s o d e c a d a p r i n c ip i a n t e d e p e n d e p o r c o mp l e t o d e
s u p r o p i a m e mo r i a e i n t e li g e n c i a .% l a p r e n d i / a je d e l o s
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 25/120
f u t u ro s s a c e r d o t e s n o f i n a l i/ a ( a s t a u e e s t o s s o n
c a p a c e s d e u s a r l a c a d e n a d e a d i " i n a c i n r e c o n o c i e n d o
t o d o s l o s s i g n o s , d o s c ie n t o s c i n c u e n t a y s e i s o d u s d e l
cuerpo de ad i" inac in de I fa .
Cur s o '6s ico de I f 6
Eem a I I .<
I S
Cont i nuac i n
D e s p u é s d e u e l o s e s t u d ia n t e s a s a c e r d o t e s d e I f a y a
( a n d o m i n a d o e l u s o d e l a c a d e n a d e a d i " in a c i n , s e
les ins t ruye en los pa lmic(e s sagrados , es dec i r , i A in .
% s t a p a r t e d e l e n t r e n a mi e n t o e s c o n o c i d a c o m o L t P t L 2
a l L , y c o n s is t e e n e n s e a r a l f u t u ro s a c e r d o t e c o mo
u s a r l o s p a l m i c ( e s s a g r a d o s p a r a o b t e n e r e l o d u
a p r o p i a d o ( a c i e n d o ma r c a s e n e l p o l " o a m a r i ll o d e l a
a d i " in a c i n . C o mo l o s s a g r a d o s p a l m i c ( e s s o n u s a d o s
me n o s p o r l o s s a c e r d o t e s d e I fa u e l a c a d e n a d e
a d i " in a c i n , se l e s d e d i c a me n o s t i e mp o d e
aprend i /a je .
& a p a r t e ma s i mp o r t a n t e d e l tr a b a j o d e l o s e s t u d ia n t e s
a s a c e r d o t e s d e If a e s a p r e n d e r d e me m o r i a u n n u me r o
d e e s e d e c a d a u n o d e l o s d o s c i e n to s c i n c u e n t a y s e is
o d u . n a e s p e c i a l a t e n c i n ( a y u e d a r a l o s d i e c i s é is
p r i n c ip a l e s o d u l o s c u a l e s s o n t a mb i é n l o s d i e c i sé i s
p r i me r o s o d u e n e l c u e r p o . * a re c e s e r u e n o e 5 i s t e u n
n u me r o f i j o d e e s e u e c a d a p r i n c ip i a n t e d e b e a p r e n d e r
p e r o s a b e mo s u e e n l a a n t ig V e d a d n a d i e p o d í a s e r
r e s p e t a d o c o mo u n b u e n s a c e r d o t e d e I fa a me n o s u e
( u b i e r a a p r e n d id o d e m e mo r i a p o r l o me n o s d i e c i s e is
e s e e n c a d a u n o d e l o s d o s c ie n t o s d i e c is é i s o d u . o y
e n d i a , s in e mb a r g o , p a r e c e u e l a ma y o r í a d e l o s
s a c e r d o t e s d e I fa c o n o c e n m e n o s d e d i e c i s é is e s e e n
c a d a o d u .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 26/120
& o s e s e s o n me m o r i /a d o s u n o c a d a d i a . % n c a s o d e u e
s e a n m u y l a r g o s e n t o n c e s e l s a c e r d o t e 2 je f e p o d r í a
d i " id i r e l e s e e n d o s o t r e s p a r t e s y d e d i c a r u n d i a d e
e s t u d i o a c a d a p a r t e . % s c o m n " e r a mu c ( o s i n i c i a d o s
( a c i e n d o c o l a ( a s t a u e l l e g u e n s u s t u r n o s m i e n t ra s
u e a p r e n d e n s u s e s e d e I f a .
C a d a e s e , e n p r i me r a i n s t a n c i a , e s a p re n d i d o d e f o r ma
r e c i ta d a . % l s a c e r d o t e 2 je f e d i c e u n a o r a c i n c o mp l e t a
c a d a " e / y l o s p u p i l o s l a r e p it e n " a r ia s " e c e s ( a s t a u e
l a me m o r i /a n . % s t o s e r e a l i/ a c o n c a d a o r a c i n ( a s t a
u e me m o r i c e n to d o e l e s e . D e s p u é s d e e s o , l a
r e s p o n s a b il id a d e s d e c a d a a p r e n d i / p a r a e n c o n t r a r
t i e mp o y r e p e t i r e l e s e c o mp l e t o " a r i a s " e c e s . % s t e
proceso se l l am a r í r6n I fa > repet ic in de l poema d e I f a @ .
# e g n m i s i n f o r ma n t e s , c u a n d o u n a p r e n d i / ( a
me m o r i/ a d o c o r r e c t a me n t e l o s p r i me r o s d i e c i s é is e s e ,
l a t a r e a d e a p r e n d i / a je d e l o s " e r s o s d e I f a d e me m o r i a
l le g a a s e r r e l a ti " a me n t e f 6 c i l. 7 u c ( o s d e l o s
p r i n c ip i a n t e s s o n a y u d a d o s a me mo r i / a r c o n u n
p r e p a r a d o me d i c o c o n o c i d o c o mo P s N y L >a y u d a a
me m o r i/ a r @ u e e l lo s t o ma n e n s u s c o m i d a s t re s " e c e s
a l d i a . % s t a me d i c i n a e s u n a p o y o u e ( a c e i mp o s i b l e a l
s a c e r d o t e d e I f a o l" i d a r u n e s e u e ( a a p r e n d i d o
e s me r a d a me n t e d e me m o r i a .
- p r e n d e r a c a n t a r e l e s e s e r e se r " a p a r a u n a e t a p a
pos ter io r de l ent renamiento . n a lumno in te l igente , s in
e mb a r g o , a d u i e r e e l a r te d e c a n t a r l o s p o e ma s d e I f a
i m i t a n d o a s u ma e s t r o c u a n d o c a n t a e l e s e d e I f a to d o s
l o s d í a s d u r a n t e e l p r o c e s o d e l a a d i " i n a c i n . n
a p r e n d i / t a mb i é n p u e d e a p r e n d e r a c a n ta r a s i s ti e n d o a
l a s a s a mb l e a s r e g u l a r e s d e l o s s a c e r d o t e s d e I f a . # in
e mb a r g o , l o s s a c e r d o t e s d e I f a s e e s p e c i a l i/ a r a n e n e l
canto en sus e tapa s pos ter io res a l aprend i /a je .
% l e s e s e me m o r i / a c o n u n a r e " e r e n c ia t a n g r a n d e u e
n o s e o l " id a n i u n a s o l a p a l a b r a . % n S f r ic a s e c o n s i d e ra
u n g r a n s a c r i le g i o u e a l g u i e n a a d a o u i t e a l g o d e l
c u e r p o d e u n o d u . % l e s e s i e mp r e d e b e s e r a p r e n d i d o
d e l m i s mo mo d o e n u e s e ( a c o n s e r " a d o y d if u n d i d o
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 27/120
d e s d e t i e mp o s r e mo t o s . # e c r e e u e p o r e s t o lo s t e 5 t o s
e n e l c u e r p o l i te r a r io d e I f a e n S f r i c a s e ( a n m a n t e n i d o
l ib re de e r ro res . % l cuerpo , por cons igu iente , (a
p e r ma n e c i d o ( a s t a ( o y d e u n a ma n e r a f i d e d ig n a c o mo
u n o d e l o s m a s d e s t a c a d o s g é n e r o s d e l a l i te r a t u ra o r a l
y o r u b a .
) t r a p a r t e i mp o r t a n te d e l t r a b a j o d e e n t r e n a mi e n t o e s
e l a p r e n d i / a je d e l o s s a c r if ic i o s a d e c u a d o s u e s e
d e b e n ( a c e r a u n c l i e n t e s i u n e s e e s p e c i fi c o d e I f a lo
mu e s t r a c o mo s o l u c i n a s u p r o b le ma . % l n o mb r e d a d o
a l a s e c c i n d e l c o r p u s e n d o n d e l a s d e t a l l a d a s
ins t rucc iones aparece n sobre los d is t in tos sacr i f i c ios
e s 3 N A a r a r a e b o 4 . % s u n a p a r t e mu y d i f í c il y c o n f u s a
porue ca da ese de I f a t iene su p rop io sacr i f i c io . *or
t a n t o e l fu t u r o s a c e rd o t e d e b e a p r e n d e r s e u n n u me r o
de a r t ícu los necesa r ios para e l sacr i fi c io , ent re los ue
s e e n c u e n t r a n t e l a s , d i n e r o , c o mi d a c o c i n a d a , f r u ta
f r e sc a y b e b i d a . - d e m6 s t i e n e u e a p r e n d e r e l u s o
c o r r e c to d e e s t a s c o s a s p a r a c a d a s a c r if ic i o . * o r
e j e mp l o , u n e s e d e I fa p u e d e d e c i r u e u n t r o / o d e r o p a
u s a d a p a r a e l s a c r i f ic i o p o d r í a s e r u e ma d a m i e n t r a s
u e o t r o d e c i r u e d e b e r í a s e r c o r ta d a a t r o / o s . ) t r o
e s e d e I f a p u e d e p e d i r s e i s c o s a s p a r a s e r o f re c i d a s
c o mo s a c r if i c io y a d e m 6 s e s t i p u la r u e " a r i o s o b j e t o s
d e b e n e s t a r o r g a n i/ a d o s d e u n a f o r ma e s p e c i a l y
d e p o s i t a d o s e n la b a s u r a o e n u n s a n t u a r i o d e u n d i o s
e n c o n c r e t o .
- d e m6 s , p a ra a p r e n d e r d e me m o r i a lo s a r t íc u l o s
n e c e s a r i o s p a r a e l s a c r i fi c io y a p r e n d e r c o mo u s a r lo s ,
e l f u t u ro s a c e r d o t e t i e n e u e a p r e n d e r d e t e r m i n a d o s
p o e ma s u e t i e n e n u e s e r c a n t a d o s c u a n d o " a y a a
tener l ugar e l sacr i fi c io . %s tos cantos no son los ma s
i mp o r t a n t e s d e l c u e r p o l it e r a ri o c o n o c i d o c o m o e s e .
#on can tados so lo en los sacr i f i c ios .
C urso ' 6s i co de I f6
Eem a I I .Z
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 28/120
I f6
Cont i nuac i n
%t apa de I n ic iac in y * os t I n ic iac in .
C u a n d o e l s a c e r d o t e ma e s t r o c o n s i d e ra u e e l a l u mn o
y a ( a s u p e r a d o l a s d i s t in t a s e t a p a s d e I f a me n c i o n a d a s
anter io rmen te , e l auto r i /a a l a lumn o su in ic iac in . De
l a s n u me r o s a s e t a p a s e n l a c e r e mo n i a d e i n ic i a c i n l a s
cuat ro p r inc ipa les son las s igu ientes .
& a p r i me r a e t a p a e s la c e r e mo n i a d e l a ma r c a u e e s
c o n o c i d a c o mo s í s í N p L l L j6 > c e r e mo n i a u e ma r c a e l
d o mi n i o d e l o d u u s a n d o l a c a d e n a d e a d i " i n a c i n @ . % s ta
e s u n a c e r e mo n i a mu y i mp o r t a n t e e n d o n d e s e o f re c e n
sacr i f i c ios y a )runm i la y una f i es ta para todos los
s a c e r d o t e s d e I fa d e l a c o m u n i d a d c o r r e s p o n d ie n t e . & a
c e r e mo n i a u e d u r a u n d i a i mp l i c a e l u so d e l a
s i g u ie n t e c o mi d a t a n t o p a r a e l s a c r if i c io c o m o p a r a l a
f ies ta 8 >i @ LAo >gac(as de m a i/ so l ido @ , >i i @ abo ad Pe
>ga l l ina @ , > i i i@ eAu > ra ta @ , > i " @ e ja > pescad o@ , > " @ i y6n
> p u r e d e a me @ , > " i@ o A M a > c o mi d a s l i d a ( e c ( a c o n
(ar ina de am e@ , y > " i i@ o t i > beb idas @ .
& a s e g u n d a e t a p a d e l o s r i t u a le s d e i n ic i a c i n i mp l i c a
l a p r o p i c ia c i n d e % s Q . % s t a c e r e mo n i a s e l l a ma g í g n
% s Q > l a p a r a f e rn a l ia d e % s u p a r a l o s f u t u r o s
s a c e r d o t e s @. D u r a n t e e s ta c e r e mo n i a la f ig u r a d e % s Q y
l a p a r a f e rn a l ia d e % s Q s o n p r e s e n t a d a s a l o s f u t u ro s
s a c e r d o t e s . & o s s a c r if ic i o s t a mb i é n s e d e d i c a n t a m b i é n
a % s Q y ) r u n mi l a .
& a t e r c e r a e t a p a e s c o n o c i d a c o mo f í fo j A a n o d u
> in ic iac in en los secretos de odu @ . Durante es ta
c e r e mo n i a l o s f u tu r o s s a c e r d o te s ( o me n a j e a n a
a l g u n o s s a c e r d o t e s d e If a p r e s e n t e s y a u s e n te s y
d e s p u é s a l s a g r a d o r e c i p i e n te d e ) d u > I g b a I + a @ , l a
e s p o s a m í s t i c a d e I f a . % l c o n t e n id o r e a l d e e s t e
r e c i p ie n t e n o s e r e " e la , l a i n f o rma c i n a c e r c a d e e s t o
s e c o n s i d e r a c o mo e l s e c r e t o ma y o r d e l c u l t o d e I f a .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 29/120
a y mu c ( o t o u e d e t a m b o r , b a il e s y c a n to s a
i n t e r" a l o s a p r o p i a d o s d u r a n te l a c e r e mo n i a d e
i n ic i a c i n d e ) d u . D o s d e l o s e s e I f a u e g e n e r a l me n t e
s e c a n t a n d u r a n t e la c e r e mo n i a s o n mo s t r a d o s a
cont inuac in 8
7odé N f O o j b O odQ l6s6n
MgbM N f O o j b O od n í N fé K
en i t O b6 f O o j b O odQ y s P d O a+o .
a d ic jun !ang n , e le ( i la ,
t í gbM le jN l6at i Nde Pdan .
+n n í b O b6 f O o j b O M le jN ,
o r i n n i A í m6 a A o .
a f O o j b O odQ ,
a r í re N .
a f O o j b O odQ ,
a r í re .
M + 6 m M mM A A f O o j b O o d Q ,
a N A m .
a f f O o j b O odQ ,
a r í re .
& o s n i o s p e u e o s n o " e n a ) d u g r a t is K
l o s a n c i a n o s n o " e n a ) d u s i n p a g a r a l g o K
e l ue "e a )du l l egar6 a ser sace rdote de I f a 8
se ( i /o la ad i" inac in de I f a para ) ragun de i l la ,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 30/120
u ien rec ib i r6 a un " i s i tante de la c iudad de idan .
# e l e d i j o u e c u a n d o " i e r a a l " i si t a n te d e b í a e m p e / a r a
c a n t a r
( e mo s " i s t o a ) d u ,
( e mo s t e n i d o s u e r te .
e mo s " i st o c i e r ta me n t e a ) d u ,
n o mo r i r e mo s .
e mo s " is t o a ) d u
( e mo s t e n i d o s u e r te .
' O jM b6 a t t6n ,
a Au o l r í i pM tepMte K
a A u M g b M M g b M a s M n A N s M n A N l j M K
b O i f6 b6 ped í t6n ,
P + N n + N a d P d e .
a d i c j u n ) r u mm P lM ,
i f 6 n lo l L é f O o j b O)dQ
l O AL P l e fun .
a f O o j b O)dQ .
a r í re .
M + 6 m M mM A A f O o j b O ) d Q ,
a N A m .
a f O o j b O )dQ ,
a r i re .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 31/120
C urso ' 6s i co de I f6
Eem a I I .:
I f6
Cont i nuac i n
& o s n i o s p e u e o s n o " e n a ) d u g r a t is K
l o s a n c i a n o s n o " e n a ) d u s i n p a g a r a l g o K
e l ue "e a )du l l egar6 a ser sace rdote de I f a 8
se ( i /o la ad i" inac in de I f a para ) ragun de i l la ,
u ien rec ib i r6 a un " i s i tante de la c iudad de Idan .
# e l e d i j o u e c u a n d o " i e r a a l " i si t a n te d e b í a e m p e / a r a
c a n t a r
( e mo s " i s t o a ) d u ,
( e mo s t e n i d o s u e r te .
e mo s " i st o c i e r ta me n t e a ) d u ,
n o mo r i r e mo s .
e mo s " is t o a ) d u
( e mo s t e n i d o s u e r te .
' O jM b6 a t t6n ,
a Au o l r í i pM tepMte K
a A u M g b M M g b M a s M n A N s M n A N l j M K
b O i f6 b6 ped í t6n ,
P + N n + N a d P d e .
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 32/120
a d i c j u n ) r u mm P lM ,
i f 6 n lo l L é f O o j b O)dQ
l O AL P l e fun .
a f O o j b O)dQ .
a r í re .
M + 6 m M mM A A f O o j b O ) d Q ,
a N A m .
a f O o j b O )dQ ,
a r i re .
C u a n d o f i n a li / a e l me r c a d o ,
e l j e fe d e l me r c a d o p e r ma n e c e K
a l g u n o s a n c i a n o s i mp o r t a n t e s t a mb i é n s e u e d a n K
cuand o la d i f i cu l tad I f a l lega ,
l o s s a c e r d o t e s me n o s c u a l i f ic a d o s s e l e " a n t a n y
a b a n d o n a n .
& a a d i " i n a c i n d e I fa s e ( a c u mp l i d o p a r a ) r u n m i la
c u a n d o I f a i b a a " e r a ) d u
en la co l ina de iAe fun .
G o s o t r o s ( e mo s " i s t o a ) d u ,
( e mo s t e n i d o s u e r te ,
( e mo s " i s to c i e r t a me n t e a ) d u ,
n o s o t r o s n o mo r i r e mo s
( e mo s " i s t o a ) d u ,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 33/120
( e mo s t e n i d o s u e r te .
& a c u a r t a y u l t ima e t a p a d e l a i n i c ia c i n e s c o n o c i d a
c o mo + í + o i g b o I fa > e n tr a d a a l s a g r a d o b o s u e d e I fa @ .
% s t a e s l a ma s e l a b o r a d a d e t o d a s l a s p r in c i p a le s
e t a p a s d e l a c e r e mo n i a d e i n ic i a c i n d e I f a . 7 6 s d e
d o s c i e n t o s d i fe r e n t e s a r t í c u lo s i n c lu y e n d o c o mi d a s ,
b e b i d a s , ro p a s , c u e n t a s y mu c ( o s o t r o s ma t e r ia l e s s e
n e c e s i t a n e n e s t a c e r e mo n i a . l o s ma s i mp o r t a n t e s s o n 8
> i @ yanr Pn NAun >a rena cog ida p laya @ , > i i@ yanr Pn NsM
> a rena cog ida de l l ago @ , > ii i @ LLbM ep o >ca laba/a ace i te
de pa lm a@ , >i " @ NpN lopN i yN >muc(a sa l @ , > " @ MgN ad ie >un
ga l l i ne ro l l eno de a"es @ , > " i @ i g i NnM >una f i gura de
ma d e r a @ , > " ii @ a s o f u n fu n N p 6 m6 r u n > c i n c o y a r d a s d e
ropa b lanca @ , >" i i i@ NpN lopN o+ 2eyo >muc (os caur i s @ .
& a c e r e mo n i a d e l a f ie s t a c o n b a i l e s y c a n t o s d e l e s e
de I f a dura "ar ios d ías . #e o f recen sac r i f ic ios a "ar ios
d i o s e s i n c lu y e n d o ) r u n m i la . C u a t r o o c i n c o s a c e r d o t e s
je fes de cu l to , l l e"an a l fu tu ro sacerdote a l bosue
s a g r a d o d o n d e l o e 5 a mi n a n d e t e n id a me n t e s o b r e l o s
d i fe rentes aspectos de l cuerpo l i te ra r io de If a . Durante
t o d a s u e s t a n c i a e n e l b o s u e , e l f u tu r o s a c e r d o t e s e
a t a u n t r o / o d e t e l a b l a n c a a l r e d e d o r d e s u c u e l lo y
c i n t u ra . # a l e d e l b o s u e s a g ra d o a l a c a b e / a d e u n a
l a r g a p r o c e s i n d e m i e mb r o s d e l c u l t o u e b a i la n y
c a n t a n . n o d e l o s c a n t o s p a r a l a o c a s i n e s 8
C urso ' 6s i co de I f6
Eem a I I .W
I f6
Cont i nuac i n
- + 6 t e n í f6 o ,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 34/120
A O tnra e tL K
t í tL l la t O L j P ogbL
t O f i m O r i +o O gb .
M + 6 t L n í f6 o ,
A O o tnra e t [L ,
b O o d O r í Npe ,
m6 se j j j o+ s í .
Ee (em os in ic iado en los secretos de If a .
Debes re in ic ia r te tu mism o.
-s í f ue como % j P )gbL se in ic io
p e r o s e i n t ro d u j o e n e l b o s u e e l m i s mo .
Ee (em os in ic iado en los secretos de If a .
deber ías re in ic ia r te tu mism o.
# i cons igues l l egar a l a c ima de l 6 rbo l de la pa lma
n o s u e l t e s t u s ma n o s .
# e d e b e r e s a l t a r u e e l e n tr e n a mi e n t o d e l o s
s a c e r d o t e s d e I fa n o t e r m i n a c o n l a s c e r e mo n i a s d e
i n ic i a c i n . n b u e n s a c e r d o t e d e I fa c o n t i n u a s u
a p r e n d i / a je d u r a n t e t o d a s u " i d a y s e d a c u e n t a u e l a
e t a p a d e p o s t 2 i n ic i a c i n d e s u e n t r e n a mi e n t o e s mu y
i mp o r t a n t e . G in g n s a c e r d o t e d e I f a p u e d e s u p e r a r s e
en su t raba jo s ino a f ian/a su e tapa de p os t 2 i n ic iac in .
D u r a n t e s u e n t r e n a mi e n t o , s e l e ( a i n c u lc a d o
f u e r te me n t e u e e s s u o b l i g a c i n e l a y u d a r a t o d o s s u s
c l ie n t e s e n t o d o s s u s p r o b le ma s y c u a n d o f r a c a s e e n
c o n o c e r l a s s o l u c io n e s i n me d i a t a s a l o s p r o b l e ma s
d e b e s e r c a p a / d e s a b e r d n d e y c o mo c o n s e g u i r la
in fo rmac in t i l pa ra ayudar a su c l iente . *or tanto ,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 35/120
c u a n d o u n c l i e n t e ll e g a c o n u n p r o b l e ma u e e l
s a c e r d o t e d e I f a n o s a b e c o mo s o l u c io n a r , e l p i d e a s u
c l ie n t e u e " u e l " a ma s t a r d e . - n t e s d e u e e l c l ie n t e
r e g r e s e , e l s a c e r d o t e d e I f a s e r e n e c o n s u s c o l e g a s
p a r a c o n s e g u i r i n fo r ma c i n . % s b a s t a n t e c o m n p a r a
l o s s a c e r d o te s d e I f a l le " a r u n a l 6 mp a r a e n l a m a n o ,
p a r a " e r a s u s c o mp a e r o s s a c e r d o t e s e s p e c i a lme n t e
c u a n d o s e ( a n e n f re n t a d o a u n p ro b l e ma
a p a r e n t e me n t e i n t ra t a b l e . D e e s t e mo d o , e l s a c e r d o t e
d e If a a p r e n d e ma s y ma s d í a t r a s d í a , me j o r 6 n d o s e
c a d a " e / u e a c t a .
% l e n t r e n a mi e n t o d e l s a c e r d o t e d e I f a a l p r in c i p io e s
e s e n c i a lme n t e a m p l io y g e n e r a l p e r o d e s p u é s s e " a
e s p e c i a li / a n d o . % n t re l a s 6 r e a s m a s i mp o r t a n t e s e n l a
u e u n s a c e r d o t e d e I fa p u e d e e s p e c i a l i / a rs e e s t 6 n l a
curac in , e l canto de los te5tos de I f a y e l
c o n o c i m i e n t o d e lo s t e 5 t o s ma s p o c o c o mu n e s d e l
cuerpo l i te ra r io .
% l e n t r e n a mi e n to d e e s p e c i a li / a c i n e s m u y c o r t o e
i n t e n s o . # e g n l a s p a l a b r a s s a b i a s d e u n o d e l o s
s a c e r d o t e s d e I f a , e s p e c i a li s ta e n s a n a c i n 8 3 n in g n
s a c e r d o t e d e I f a d e s e o s o d e l l e g a r a s e r u n c e l e b re
e s p e c i a li s ta e n s a n a c i n , s e s e n t ir 6 c o n t e n t o c o n s u
ma e s t r í a ( a s t a u e p u e d a c u r a r a l c o j o , a l e n a n o y a l
j o robado4 .
%l )du y el %se If6.
%l cuerpo literario de If6 consta de dos partes, el )du y
el %se. %l cuerpo est6 di"idido en doscientos cincuenta
y seis "olmenes distintos llamados )du y cada )du
est6 subdi"idido en numerosos capítulos llamados %se.
7ientras los nmeros de )du es conocido, el nmero de
%se en cada )du es desconocido. %sto es debido al
constante crecimiento del contenido del ese de Ifa, un
crecimiento ue seguro no afecta a la forma del te5to.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 36/120
%5isten dos categorías de )du. &a primera categoría es
el )j )d. >%l )du principal@, dieciséis en total. &a
segunda categoría formada por el )mo )d o -ml )d
>%l )d secundario@, doscientos cuarenta en total.
&os )d son considerados como di"inidades en si. &os
mitos de la adi"inacin de If6 nos cuentan ue antes de
la "uelta final de )runmila al cielo, el prometi a sus
(ijos y seguidores ue les en"iaría ciertas di"inidades
ue podrían actuar de la misma manera ue el actuaba
cuando estaba en la tierra. % l prometi ue esas
di"inidades serían conocidas como )d y ue "endrían
del cielo. Cuando )runmila finalmente fue al cielo, sus
(ijos y seguidores empe/aron a preparar la "enida de
los )d. *ara los dieciséis )du principales
construyeron dieciseis tronos, uno de ellos fue
decorado y situado en un lugar abierto mientras ue los
otros uince tronos fueron instalados alrededor de éste
en forma de círculo. &a gente empe/ a mirar al cielo
esperando la "enida de los )d.
Cuando los dieciséis )du principales llegaban del cielo,
\fn 7éjP, también conocido como \rMngn 7éjP, era el
líder. &as categorías de los dieciseis )d principales en
el cielo era la siguiente8
9 \fn 7éjP : ]A6 7éji 9; ]rosn 7éjP
; \sé 7éjP W \s6 7éjP 9X \dí 7éjP
X ]retL 7éjP B \gnd6 7éjP 9< ]+NrP 7éjP
< \t6 7éjP \AMnrMn 7éjP 9Z \yLA 7éjP
Z \t6 7éjP 9= \bMrM 7éjP 9: ^jí )gbL
7éjP
99 \+nrín 7éjP
*ero cuando el )d principal l leg a la puerta ue
separa el cielo de la tierra, ellos conser"aron su orden
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 37/120
de categorías por eso los dieciséis y los )d mas
j"enes, ^jP )gbL cru/aron al frontera a primero. ue
seguido por el )d uince )d y el uince por el
catorce y así sucesi"amente (asta ue cru/ el ltimo
)d.
Inmediatamente ^jP )gbL cru/ la frontera entr en el
espacio y descendi a la tierra. Cuando la numerosa y
e5pectante concurrencia lo "io, lo aclamaron como el
rey de los )d. &o lle"aron en (ombros y lo sentaron en
el gran trono preparado para e l l íder de los )d,
pensando ue el era el mayor de todos. %l segundo )d
descendi del cielo y también fue aclamado como el
suplente del rey de los )d. De este modo, el orden de
los dieciseis princ ipales )d fue completamente
cambiado, uedando el siguiente nue"o orden8
9 ^jP )gbL W \bMrM 7éjP 9X \tua 7éjP
; \yLA 7éjP B \AMnrMn 7éjP 9< TretL 7éjP
X ]+orP 7éjP \gnda 7éjP 9Z \sé 7éjP
< \dí 7éjP 9= \s6 7éjP 9: \fn 7éjP
Z Trosn 7éjP 99 ]A6 7éjP
: \+nrín 7éjP 9; \trpNn 7éjP.
%l orden de antigVedad de los dieciseis )du principales
se (a conser"ado (asta (oy en día. ^jP )gbL se le
considera como el mayor de todos los )d, así siempre
ue los sacerdotes de If6 de la casta de \fn 7éjP, le
aclaman como rey, dicen (éLpM >Gosotros te
aclamamos@.
Como ya (emos mencionado anteriormente, los
dieciseis )d principales son m6s importantes ue el
)d menor. &os dieciesieis )d principales contienen
los m6s importantes ese de If6 y se considera una
obligacin de todo sacerdote de If6 conocer la mayor
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 38/120
cantidad posible de ese de esta parte del cuerpo del
)d. Como resultado de la gran atencin prestada por
los sacerdotes de If6 a los dieciseis )d principales,
muc(os de los ese ue e5isten de If6 pertenecen a esta
parte del cuerpo de )d.
&os )mo )du también son considerados como
di"inidades. Como su nombre indica, ellos son "istos
como los (ijos de los dieciseis )du principales. #on
también conocidos como _ml porue cada uno de
ellos se compone de dos nombres de dos )d
principales. *or ejemplo, el primer y m6s importante
)mo )d es )gbLyLA. %ste nombre es una
combinacin de los nombres de dos )d, l lamados
)gbL, e l primer )d, y \yLA, e l segundo )d. &os
doscientos cuarenta menores )d est6n organi/ados en
doce grupos.
Cada grupo es l lamado _plM >#eccin@ . &os doce
grupos contienen los nombres de doce de los dieciseis
)d principales. %llos est6n dispuestos como sigue8
9 _plM )gbL Z _plM ]rosn _plM
\gnd6
; _pl6 \yLA : _pl6 \+nrín 9= _pl6
]A6
X _pl6 ]+NrP W _pl6 \bMrM 99 _pl6
\trpNn
< _pla \dí B _pl6 \AMnrMn 9; _pl6
\sé
Cada seccin consiste en un numero de )d. &a
primera seccin est6 compuesta por treinta )d
mientras ue la segunda seccin consiste en treinta y
oc(o. %l nmero de )d en cada seccin disminuye
dando un total de doscientos cuarenta. &os nombres de
los treinta )mo )d en la primera seccin, _plM )gbL,
son los siguientes por orden de antigVedad8
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 39/120
9 )gbLyLA 99 )gbLbMrM ;9
)gbLtmopNn
; \yLAlogbé 9; \bMrMbpgbL ;;
\trpongbL
X )gbL+LyPn 9X )gbLAMnrMn ;X
)gbLal6r6
< ]+NrPbogbL 9< \AMnrMnsodL ;<
\t6oríAN
Z )gbLdí 9Z )gbLLgn ;Z )gbLatL
: ]dingbL 9: \gnnd6bLdé ;:
]rLntegbL
W )gbLrosn 9W )gbLríAs6 ;W )gbLsé
B ]rosnnNA6njM 9B \s6lfgbLj ;B
\sépgbL
)gbL(nlé 9 )gbLA6 ;
)gbLfo(unfl(un
9= \+nrínsogbL ;= ]A6gbLmí X=
\fnnagbL
Cada uno de los doscientos cincuenta y seis )d tiene
su propio signo de adi"inacin. Eanto los palmic(es
sagrados como la cadena adi"inatoria son usados
alternati"amente por los sacerdotes de Ifa para
conseguir el signo de cada )d. &os palmic(es
sagrados son usados de la siguiente manera. %l
sacerdote de If6 pone los dieciseis palmic(es en una de
sus manos e intenta pasarlos a la otra mano todos a la
"e/. #i dos de los palmic(es ueda en la primera mano,
el (ace una marca en su pi/arra de adi"inacion ue
contiene el pol"o amarillo sagrado de la adi"inacin. #i
un palmic(e solo ueda en su mano, el (ace dos
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 40/120
marcas, pero si ninguno ueda o si mas de dos uedan,
entonces el no (ace ninguna marca.
#e (ace una marca o par de marcas, una debajo de la
otra cuatro "eces. Cuando las cuatro marcas o par de
marcas (an sido (ec(as, todo el conjunto formado de
este modo da lugar a la firma de un )d concreto. &as
firmas de acontinuacin son las ue pueden ser
obtenidas usando los palmic(es sagrados8
9 )gbL ; \yLA X ]+Nri <
\dí
9 99 99
9
9 99 9
99
9 99 9
99
9 99 99
9
Z ]rosn : \+nrín W \bMrM B
\AMnrMn
9 99 9
99
9 99 99
99
99 9 99
99
99 9 99
9
\gnd6 9= \sM 99 ]A6 9;
\trpNn
9 99 99
99
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 41/120
9 9 9 9
9
9 9 99
9
99 9 99 9
9
9X \t6 9< ]retL 9Z \sé 9:
\fn
9 9 9 99
99 9 99 9
9 99 9 99
9 9 99 9
Cuando la cadena adi"inatoria se usa, los sacerdotes
de If6 sujetan la cadena en alto en el centro y la tiran
delante de el los. Como ya (emos mencionado en
capítulos anter iores, la cadena adi"inatoria tiene
cuatro medias nueces del 6rbol opele atadas una al
lado de la otra. Cada una de estas mitades tiene parte
cnca"a y parte con"e5a. Cuando se t ira la cadena
segn (emos descrito anteriormente, todas, algunas o
ninguna de estas medias nueces pueden caer en su lado
cnca"o o con"e5o (acia arriba % l conjunto ue
aparece en cada ocasin por las medias nueces de la
cadena dan lugar a un \d.
*or ejemplo, cuando todas las medias caras de nueces
NpLlL presentan su parte cnca"a, el signo ue aparece
es el primero \d >^jP \gbL@. Cuando se presentan
todas en su cara con"e5a el signo de \d es el segundo
>)yLA 7éjP@ . Cuando toda la mitad un lado aparece
conca"o y toda la otra mitad presenta su lado con"e5o,
el signo es el tercer )d >]+orP 7éjP@.
Cada uno de los doscientos cinuenta y seis )d tiene
su propio singo. ablando en términos generales, un
)d puede denotar el mal mientras ue el otro el bien.
%l mismo )d puede ser bien y mal n )d puede
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 42/120
significar prosperidad mientras ue otro enfermedad y
muerte. Cuando un sacerdote de I f6 interpreta la
adi"inacin de If6 y consigue el signo de un )d, debe
recordar el signo de ese )d y decir si es bueno o malo.
#i aparece un )d bueno durante el proceso de
adi"inacin de un cliente significa ue el cliente puede
esperar buenos presagios en el tema de su pregunta a
If6 y si aparece un signo negati"o, significa ue el
cliente debe espera malos presagios.
&as características de los dieciseis )d principales son
las siguientes.
9. ^ji )gbL 8 %ste signo denota la grande/a de Dios y
del mal.
;. \yLA 7éjP8 %ste signo denota ue la muerte y todo
el mal desaparecer6n. #e debe usar "estuario rojo para
el sacrificio.
X. ]+orP 7éjP8 &os enemigos est6n por douier.
< . \dí 7éj P8 %l mal est6 cerca del cl iente . Eendr6
muc(as esposas incluyendo una princesa.
Z. ] rosn 7éj P8 %ste )d pertenece a C(ang. %ste
cliente debería prestar atencin al consejo de su
esposa.
:. \+nrin 7éjP8 %sta persona saldr6 "ictoriosa de sus
enemigos. &a gente tratar6 de calumniarla diciendo
mentiras acerca de él.
W. \bMrM 7éjP8 %ste )d denota pobre/a pero ueriendo
al final se obtendr6 prosperidad y felicidad.
B. \AMnrMn 7éjP8 #ignifica buena fortuna. &a persona
deber6 tener cuidado con los enemigos.
. \gnd6 7éjP8 %ste )d denota "ictoria. #e relaciona
con \gn. Eoda la buena fortuna ue tiene es por su
)ri. ay una mujer estéril cercana al cliente.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 43/120
9=. \s6 7éjP8 #e relaciona con \NsM6l6 y las brujas.
Denota perspecti"a de muc(os nios y riue/as.
99. ]A6 7éjP8 %ste cliente "i"ir6 muc(o tiempo. &a gente
siempre pensar6 mal de él pero ser6 incapa/ de (acerle
dao.
9;. \trpNn 7éjP8 %ste )d denota perspecti"a de
melli/os. #e le relaciona con %gngn. Eambién denota
ue el ataue de brujas es inminente.
9X. \t6 7éj P8 %ste )d se le relaciona con If6 y
deserciones por su causa. Denota "ictoria sobre los
enemigos y perspecti"a de muc(os (ijos.
9<. ]retL 7éjP8 %ste )d se le relaciona con #MnpNnn6,
con la muerte, enemigos y el demonio.
9Z. \sé 7éjP8 %ste )d denota muc(os (ijos, "ictoria
sobre los enemigos y muc(a buena fortuna.
9:. \fn 7éjP8 %l cliente ser6 grande. &as personas de
su casa no deber ían burlarse de los e5traos. &os
enemigos no podr6n (acerle ningn dao.
&o ue se deduce de todo esto es ue los doscientos
cinuenta y seis )d son muy importantes en el
sistema de adi"inacin de If6. Eodo el cuerpo literario
de If6 conocido como el ese de If6 est6 basado en los
)d. &o ue un sacerdote de If6 dice a su cliente es por
tanto, tomado directamente del cuerpo de )d. %sto es
contrario a la opinin popular ue dice ue los
sacerdotes de If6 son psiclogos inteligentes ue leen
los problemas de cada cliente en su apariencia en
general.
-(ora debemos prestar nuestra atencin a la segunda
categoría del cuerpo literario de If6, el ese de If6 Como
(emos mencionado anteriormente, cada )d esta
formado por un nmero no especificado de ese.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 44/120
7ientras los )d son importantes para la adi"inacin de
If6, los ese forman el grueso principal de los cantos en
el cuerpo literario de If6. -l mismo tiempo, los ese son
bastante importantes para el aspecto de la adi"inacin
de If6 porue los pronunciamientos y predicciones del
sacerdote de If6 est6n basados en el contenido del ese
de If6. %l ese de If6 es el centro y la parte m6s
importante del sistema de adi"inacin de If6.
&a forma del ese de If6 es predominantemente poética.
&os poemas del ese de I f6 son de longitud "ariada,
algunos son tan cortos como cuatro líneas mientras ue
otros son tan largos como seiscientas líneas. %l largo
poema de If6 gran tesoro para los sacerdotes de If6 son
los referidos a If6 Gl6nl6. %l ese de If6 tanto largo como
corto, (ace uso de muy interesantes "ariaciones
poéticas como por ejemplo la personificacin, juego de
palabras, repeticin.
%l ese de I f6 (ace pre"alecer todo el pensamiento
Yoruba y su actuacin en toda la (istoria.
%l ese de If6 abarca todos los temas. Erata temas de
(istoria, geografía, religin, msica y filosofía. %l ese
de If6 puede tratar una simple consulta de un (ombre
ue piensa (acer un "iaje y pide consejo de como (acer
el "iaje con é5ito. *uede también tratar temas
filosficos mostrando las "entajas e incon"enientes de
la monogamia. Go e5isten límites en cuanto a materias
a tratar por el ese de If6.
%l *roceso de -di"inacin de If6.
&as dos categorías del cuerpo literario de If6, el )d y
el ese (an s ido anali/ados anteriormente, pero el
proceso por el cual el sacerdote de If6 utili/a ambos el
)d y el ese para resol"er el problema de su cliente "a
a ser "isto a(ora. %l largo y complicado proceso de la
adi"inacin empie/a cuando e l cl iente confía su
problema secreto a If6. %sto se (ace de "arias maneras.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 45/120
&a forma m6s comn es cuando el cliente susurra su
problema a una moneda y luego la lan/a dentro de &a
parafernalia de la adi"inacin de If6. )tro mLtodo es
ue el cliente ele"e la parafernalia de la adi"inacin de
If6 en sus manos y le re"ele sus pensamientos
susurrando. -l sacerdote de If6 no se le permite oír
ninguno de los susurros en esta fase. &a siguiente
manera de l le"ar a cabo el proceso de adi"inacin
comien/a cuando el sacerdote de If6 coge los
instrumentos de adi"inacin y empie/a a cantarles
determinados poemas. %stos cantos generalmente
incluyen un saludo al Eodopoderoso Dios, un saludo a
\rnmPlM y a "eces saludos a otras autoridades. n
canto típico de presentacin es el siguiente8
If6 o gb.
)mo %níreK
)mo %níre.
)mo ejN méjP
Ei í s6ré ganranganran lrí eré+é.
-Aéré fO in sogbnK
-AnilrMan bí PyeAan eni.
]bM -Ad6,
]bM -sLd6.
)lj Nní PbMM re o.
%scuc(a, )` If6.
Eu, el (ijo de %níre.
%l (ijo de %níre.
Eu el (ijo de las dos serpientes
ue dart about o"er t(e lea"es.
Eu el peueo (ombre
con mente repleta de sabiduría.
Eu el dador de acertados y fraternales consejos.
Con tu permiso -Ad6
con tu permiso -sLd6.
%l dueo de este día,
yo solicito tu autoridad.
&a correcta reali/acin de la adi"inacin sigue los
cantos de presentacin. #i, por ejemplo el sacerdote de
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 46/120
If6 elige usar la cadena adi"inatoria, el la coge
firmemente de entre sus manos y la arroja delante de el
y lee el )d ue aparece. %l, entonces canta el ese ue
considera ue es el m6s adecuado del signo de este
)d. *uede dar a su cliente m6s detalles cantando el
ese.
&a cantidad de e5plicaciones detalladas ue el
sacerdote de If6 da a su cliente en este momento
depende del nmero de diferentes clases de ese ue el
cono/ca del )d ue (a aparecido.
%n este momento, sin embargo, el sacerdote de I f6
generalmente prefiere (acer un e5posicin general. %l
confía en el uso del PbN para obtener informacin m6s
detallada.
&os ibos son usados por los sacerdote de I f6 para
traducir la e5tensa informacin de manera m6s
concreta. Como (emos mencionado en el capitulo
anterior, los PbNs se basan en dos meras alternati"as
opuestas de 3si4 y 3no4. %s una creencia por parte de
los sacerdotes de I f6 y su cliente (ar6 la correcta
eleccin de alternati"as para él cuando la se efecta la
tirada. &a forma m6s comn y m6s simple de PbN
consiste en un par de conc(as cauri atadas juntas y un
tro/o de (ueso de animal 1eneralmente (ablando, la
conc(a determina el 3si4 mientras ue el (ueso el 3no4.
Después del canto mas representati"o del ese del )d
ue aparece, el sacerdote de If6 da el set del PbN a su
cliente y le pide ue (aga una pregunta ue la
respuesta sea 3si4 o 3no4. #i, por ejemplo, después de
la primera parte de la adi"inacin el sacerdote de If6 (a
(ec(o la "isin general ue If6 dice ue alguien est6 en
peligro de muerte, el cliente puede usar el set del PbN
para saber e5actamente uien es el ue est6 en peligro
de muerte. %s un de sus (ijos, uno de sus amigos o
algn familiar? %l mismo?. %l cliente puede entonces
susurrar la pregunta al set del PbN8 If6, usted dice ue
alguien est6 en peligro de muerte, es esa persona mi
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 47/120
madre?. De normal al sacerdote de If6 no se le permite
oír tal pregunta susurrada. %l cliente entonces deja
caer el set de PbN sobre la parafernalia de la
adi"inacin mientras ue el sacerdote de If6 lo recoge
y lo de"uel"e al cliente inmediatamente después de
tocar la parafernalia diciendo8 &os cauris dicen 3si4 y el
(ueso 3no4. %l cliente entonces recoge el PbN y guarda
en una de sus manos el cauri y en la otra el (ueso.
%l sacerdote de If6 ele"a la cadena de adi"inacin de
nue"o y la golpea dos "eces en el suelo. #i e l )d
obtenido en la primera tirada de la cadena de
adi"inacin es mayor ue el )d obtenido durante la
segunda, el sacerdote de If6 pide a su cliente ue le
muestre el PbN de su mano derec(a. *ero, si el )d
obtenido en la primera tirada de la cadena de
adi"inacin es menor ue el obtenido en la segunda
tirada, el pide a su cliente ue le de el PbN de su mano
i/uierda. #i la p ie/a del PbN ue (abía en la mano
derec(a es el (ueso, signif ica ue la respuesta a la
pregunta del cliente es 3no4, pero si estaban los cauris
significa ue la respuesta es si.
#i la respuesta a la pregunta del cliente es no,
significa, por supuesto, ue la persona en peligro de
muerte no es la madre del cl iente. %n este caso, el
cliente utili/a el set del PbN para (acer otra pregunta,
sustituyendo el nombre de su madre por otro.
&os PbN son adem6s usados como medio para ampliar la
primera prediccin de If6 ue, como (emos mencionado
anteriormente es generalmente muy e5tensa y general
#i, por ejemplo, después de la primera t irada de la
cadena adi"inatoria, el sacerdote de If6 dice ue If6 "e
buena suerte, el sacerdote de If6 y su cliente pueden
uerer saber a ue clase de suerte se refiere, cuando
llegar6 y a uien es probable ue llegue. Cualuiera ue
sea la naturale/a de la ampli ficacin deseada, e l
proceso descrito arriba es generalmente el seguido
(asta conseguir todas las respuestas. *or consiguiente,
el sacerdote de If6 puede usar la cadena adi"inatoria
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 48/120
muc(as "eces para usar el PbN y encontrar una
respuesta en concreto.
Cuando el cliente esta satisfec(o de ue todas sus
preguntas (an sido contestadas, el le dice al sacerdote
de I f6 el problema actual ue (a traído ante I f6. %l
problema del cliente es entonces tratado y el sacerdote
de If6 le ayuda m6s anali/ando los diferentes ese ue
(a cantado. De esta manera, se le (ace comprender al
cliente la prediccin de If6 sobre su problema. #i la
adi"inacin es un é5ito, ambos el sacerdote de Ifa y su
cliente se sienten satisfec(os al final del largo proceso
de adi"inacin. Go es usual ue el cliente no se sienta
contento al f inal del proceso de adi"inacin. #i e l
cuenta a su sacerdote de If6 ue no est6 satisfec(o,
todo el proceso de adi"inacin se repite otra "e/, y, si
al final, el toda"ía no esta satisfec(o, el sacerdote de
If6 puede pedirle ue "uel"a otro día para repetir el
proceso -sí, algunos procesos de adi"inacin pueden
lle"ar "arias (oras y días para ser completados.
#acrificio en &a -di"inaci,n y el ese If6
*ara completar cada proceso de adi"inacin (ay siempre un
sacrificio prescrito. #i la prediccin de Ifa es buena o mala, el
cliente siempre debe ofrecer un sacrificio. %l pueblo Yoruba
cree ue si la prediccin de If6 es buena, un sacrificio ayudar6
(a (acerle llegar m6s pronto, y si la prediccin es mala, un
sacrificio ayudar6 a disipar la maldad. *or consiguiente,después de completar el largo proceso de adi"inacin, el
sacerdote de If6 dir6 a su cliente el sacrificio a reali/ar con la
prediccin. %ntonces el cliente "a a casa a comprar los
artículos necesarios para el sacrificio y los entrega al sacerdote
de If6.
%s parte del entrenamiento del sacerdote de If6 aprender de
memoria el sacrificio ue acompaa a cada ese. %l sacrificio no
forma parte del cuerpo literario aunue e5isten un nmero deejemplos donde el sacrificio de adi"inacin de If6 es conocido
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 49/120
como ebo If6 ue est6n incluidos en el cuerpo literario. -unue
no pueden ser puestos en el mismo compartimento, se puede
decir con bastante e5actitud ue el sacrificio de la adi"inacin
de If6 forma un cuerpo separado.
Go es inusual ue el cliente no sea capa/ de conseguir todos los
artículos solicitados para el sacrificio. %l sacerdote de If6 debe
aceptar cualuier artículo ue el cliente le traiga. Cualuier
negligencia con respecto al sacrificio es, duramente condenada
por If6.
Diferentes clases de materiales son generalmente reueridos
para los sacrificios por los sacerdotes de If6. %stos materiales
incluyen comida cocinada y carne comestible, ropa, animales"i"os incluyendo cabras, carneros y ratas, pescados, p6jaros,
plantas, (ojas y raíces de plantas, arena y piedras etc. -
continuacin enumeramos dos listas diferentes de materiales
necesarios para dos sacrificios distintos. %stos sacrificios se
mencionan en relacin a los dos ese de If6 e5traídos del
\AMnrMn 7éjP.
(a) >a@ %bo ni Nsn+Nn MgbMdo, MAf igb6 Mti N+6. - Ae N+6
n6M AééALLAéé, a Ao NrNmodPe méjP él e lrí, a Ao
egbNAMnl6a él e lri pLl LAo mérin, obP gidi mésan Mti epo
pupa. 0on lo rLé gbé ebo n6M sí ojtN.
>%l sacrificio de este cliente es una medida de mai/, calaba/a y
una rama de palma. &a rama de palma ser6 cortada en dos
partes y se pondr6 un pollo en cada parte junto con once "eces
doscientos cauris, cuatro terrones de gac(as de mai/, nue"e
nueces de cola, y un poco de aceite de palma. %l sacrificio sedebe dejar en un lugar al aire libre cerca del entorno de la
persona.@
(b) >b@ %bo ni gogo+ Aan Mti MAMrM méfM. - je NAan lde, a
fi NAan lérí odi. - je NAan ní Pdí ^s, a fi NAan lérí ^s n6M.
- je NAan ní Pdí ^s AejP, a fi NAan léri ^s n6M.
>%l sacrificio de este cliente es con un gran y blanca en"oltura y
seis pasteles de judias. %l cliente comer6 uno y otro lo dejar6 enlas afueras de la ciudad. #e comer6 otro al pie del primer
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 50/120
santuario de ^s y dejar6 otro allí. #e comer6 otro pastel a pie
del segundo santuario de ^s y dejar6 otro en este segundo
santuario de ^s.@
na buena parte de los sacrificios (ec(os por los sacerdotes deIf6 generalmente son dedicados a ^s esposa mítica conocida
como -gbLru >el ue recibe los sacrificios@. Como (emos
mencionado en el capítulo anterior, los sacerdotes de If6 tienen
generalmente un altar de ^s en sus casas. &a misteriosa
relacin entre If6 y ^s también (a sido tratada en el mismo
capítulo. Como negociador entre las otras deidades y \rnmPlM,
^s lle"a el sacrificio ofrecido de \rnmPla a determinadas
deidades a uienes el sacrificio (a sido (ec(o.
&a mayor parte de los sacrificios ue los sacerdotes de If6
piden a sus clientes ue ofre/can son generalmente dedicados
a una deidad en particular. #e le puede pedir a un (ombre ue
ofre/ca un sacrificio a #Mng con la finalidad ue salga
"ictorioso sobre sus enemigos. #e le puede pedir a otra persona
ue ofre/ca un sacrificio a \NsMnl6 para ue su esposa pueda
tener (ijos. De este modo If6 ayuda a inmortali/ar a las otras
deidades.
&a funcin psicolgica del sacrificio en la comunidad es muy
"alorada por los sacerdotes de If6. %llos aseguran ue el
sacrificio ayudar6 a unir todas las fuer/as la natural y
sobrenatural ue operan en la sociedad Yoruba. ablando en
términos generales, estas fuer/as son cuatro los dioses, los
ancestros, brujas y otros poderes sobrenaturales y los seres
(umanos. &a funcin del sacrifico es conseguir el apoyo de
estas cuatro fuer/as cualuiera ue sea el propsito. &a parteue desempea el (ombre en el sacrificio para ue tenga é5ito
no es subestimada en los te5tos de If6. %so es así porue
durante la ofrenda del sacrificio, la gente in"itada al santuario
de la Deidad a uien el sacrificio es ofrecido para comer parte
de la comida ofrecida en sacrificio.
%l ese de If6 mostrado en las p6ginas siguientes enfati/a la
importancia del factor (umano en el é5ito del sacrificio. &a
(istoria es acerca de un granjero ue uería ir y tomar posesinde un tro/o de tierra. #e le dijo ue (iciera un sacrificio a )rí
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 51/120
>Cabe/a@, tierra, %égn >Deidad -ncestral@ y \NsMnl6 >Creacin
di"ina@. %l (i/o el sacrificio pero no llam a sus "ecinos para ue
tomaran parte del mismo. 76s tarde descubri ue las cosas no
le iban del todo bien en su granja. %ntonces "ol"i con sus
sacerdotes de If6 y les cont su situacin. #us sacerdotes deIf6 le preguntaron si (abía (ec(o los sacrificios reueridos y el
les contest afirmati"amente. *ero cuando ellos le preguntaron
si (abía (ec(o a )lbNbNtiribN, baba ebo, el dijo ue no sabia
ue era eso. %ntonces, sus sacerdotes de If6 le dijeron ue la
boca de las personas significa el término )lbNbNtiribN, baba
ebao. &os sacerdotes de If6 dijeron8
¿Que es auello ue nosotros "eneramos en IfL?.
#us bocas.
#us bocas nosotros "eneramos en IfL.
#us bocas.
-gbgbNn, a+oo +on lO de ]lorLéK
_gbMyMngPdP, a+o Nde ]jLsMK
)Anrin yMngPdP yangidi
Gi +n2n dP ní Mtíp6.
- dí6 fn )lNyPmLfn,
Y buO lL )l+u roAo.
0n ní bogn ilé,
F bogun ilé,
%boo rL N fín.
0n ní bNNsM ojM,
F bNNsM ojM,%boo rL N dM.
\NsM ojM N gbM.
0n ní borí,
F borí,
)rí p6.
0n ní bolL,
F bolL,
Ile lu.
0n ní bo )lbNbNtiribN, baba ebo.F ní \un mN pé baba eni leégn ilé.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 52/120
\un mN pé PyM eni lNNsM ojM.
F ní Nun mO orí lrí o,
\un moO lL nílL.
F GT Nun N mo o(un tí í jé
)lbNbNtiribN, baba ebo.0n ní enu,
%nu ní íi jé )lbNbNtiribN, baba ebo.
Gjé Aín llM mbo nO TfL.?
%nuu +on.
%nuu +on lM mbo nO TfL.
%nuu +on
7o fn gb6,
7o fO 6+o.
%nuu +on,%nuu +on AN mN lL rí mi b6 jM.
%nuu +on
7o +6lé,
7o +6nM.
%nuu +on,
%nuu +on AN mN lL rí mi b6 jM.
%nuu +on.
-gbgbNn, su sacerdote de If6 en ]lorLéK
_gbMyMngPdP, sacerdote de Ifa de ]jLsMK
%l (ombre fornido
ue siempre (a tenido la manos y pies atados.
&a adi"inacin de If6 (a sido para )lNyPmLfn
cuando el se instal en la tierra de )l+u para culti"arla
pregunt ue sacrificios (acer a %gngun para su casa
(i/o sacrificio a %gngun para su (ogar.
pero el sacrificio no fue aceptado.#e le pidi ue (iciera sacrificio al Dios del mercado.
el (i/o sacrificio al Dios del mercado.
pero el sacrificio no fue aceptado.
%l Dios del mercado rec(a/o el sacrificio.
#e le pidi ue (iciera sacrificio a su )ri,
el (i/o sacrificio a su )ri repetidamente.
(asta ue ued cal"o.
#e le pidi ue (iciera sacrificio a la Eierra,
el (i/o sacrificio a la Eierra repetidamente(asta ue (i/o un agujero en la Eierra.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 53/120
#e le pidi ue (iciera sacrificio a
)lbNbNtiribN, el padre de los sacrificios.
%l dijo ue el sabia ue el padre de uno es
%gngn esta en la casa.
%l dijo ue el sabía ue la madre de uno es la diosa delmercado.
%l dijo ue el sabía ue el )rí es la cabe/a de uno,
y ue el IlL est6 en la tierra.
*ero el dijo ue no lo sabía.
- ué se le llama )lbNbNtiribN, el padre de los sacrificios.
%llos le dijeron ue la boca de las personas,
&a boca de las personas fueron atribuidas a )lbNbNtiribN,
el padre de los sacrificios.
Qué "eneramos en IfL?&a boca de las personas.
%s la boca de las personas ue "eneramos en IfL
sus bocas
les (e dado a auellos,
sus bocas
#us bocas no pueden ir en contra mía.
#us bocas no pueden.
#e las (e dado a auellos en mi casa,
a los transentes.
#us bocas no pueden,
sus bocas no pueden ir en contra mía.
#us bocas no pueden.
&- %#E!CE!- D%& %#% D% I-
-G-&I#I# D% &-# )C) *-!E%# D%& %#% D% I-
%l ese de If6 tiene una forma estructural ue la distingue de
otras formas de la literatura oral Yoruba. Dado ue el ese de If6
es (istoria en su contenido, su estructura est6 también basada
en su naturale/a (istrica.
Casi todos los ese de If6 tienen un m65imo de oc(o partes
principales. &a primera parte establece el nombre>s@ de lossacerdote >s@ de If6 ue reali/an una adi"inacin del pasado. &a
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 54/120
segunda parte establece el nombre >s@ del cliente >s@ para
uienes la adi"inacin (a sido (ec(a. &a tercera parte dice las
ra/ones de la adi"inacin mientras ue la cuarta contempla las
instrucciones del sacerdote >s@ de If6 para los clientes >s@
después de la adi"inacin. &a uinta parte nos dice si el clientese conforma o no con las instrucciones. &a se5ta parte cuenta
ue le ocurre al cliente después ue (a cumplido o negado a
cumplir las instrucciones. &a séptima parte contempla las
reacciones del cliente >s@ a disfrutar o apenarse del resultado
del proceso de adi"inacin mientras ue la octa"a parte
muestra una luc(a moral de toda la (istoria. -l final de la
séptima parte, en algunos ese de If6 (ay una repeticin de las
partes I2UII o las partes I2IU antes de ue el sacerdote de If6
regrese a la octa"a parte.
#e debe enfati/ar también ue no todo el ese de If6 (ace uso de
las oc(o partes estructurales anali/adas arriba. %5isten algunos
ese de If6 conocidos como If6 HééALLAéé >poemas cortos de
If6@ ue (acen uso de las partes I2III y también de la parte UIII
pero las partes IU2UII no aparecen. Eales ese son generalmente
"ersiones reducidas del formato de oc(o partes normales.
Como (emos mencionado arriba, la primera de las oc(o partes
del ese de If6 ue contiene el nombre de los sacerdote >s@ de If6
sumergidos en la adi"inacin del pasado es a lo ue el ese
alude. &os nombres generalmente mencionados en esta parte
son de tres categorías. &a categoría m6s grande es la de los
nombres de los seres (umanos. Eales nombres pueden ser
nombres >orAo@ o apodos >Pngije@ pero es por esto ltimo por lo
ue los sacerdotes de Ifa tienen predileccin, los apodos son
m6s prominentes en esta parte del ese de If6 ue ningn otrotipo de nombre.
%jemplos de nombres son8 -rídegb6j, -l6dél+N, &6yiAa y
)l6tímogn. %jemplos del los apellidos8 1bogboorí2Mfín2e+u.
>-lbinos con pelo gris@ -2tan2in62roro2díf6 >uien (ace la
adi"inacin a la lu/ de unal6mpara de fuego@, ]sé2N2sp(un2
Mmseré2PuM2N2so(un2MmsM+MdM >&a pobre/a no es algo para
jugar el sufrimiento no es algo para di"ertirse@.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 55/120
-lgunos de estos motes son, diferentes a los nombres Yoruba,
de obscuro significado. %sto es debido a el (ec(o de ue
muc(os motes Yoruba (an corroborado el argot local ue no
puede ser comprendido por uienes "i"en fuera de la localidad
correspondiente. -dem6s dado ue solo las personas del mismogrupo y edad pueden llamar a otras por sus motes,
generalmente se necesita alguna e5plicacin antes para ue la
gente ajena al grupo sea capa/ de entender porue algunos
motes (an sido puestos a determinadas personas. #i tal
dificultad es encontrada por la gente de un grupo de edad en
comprender el significado de los motes usados en otro grupo de
la misma generacin, muc(o mayor es la dificultad para la
posteridad en intentar comprender "arios motes usados por el
pasado.
- parte de los nombres de personas, nombres de animales y
plantas también se mencionan en esta parte. -lgunos de los
nombres de animales mencionados en esta parte del ese de If6
son los siguientes8 einla >cuerno de "aca corto@, erin >elefante@,
y efNn >"aca de montaa@. %jemplos de nombres de plantas
mencionadas son LLsn >(ierba de elefante@ y Lr+a >pasto
gigante@.
#eres no (umanos mencionados en la *arte I y la *arte II son
generalmente personificados para desarrollar alrededor de ellos
un (istoria contada con el estilo característico de If6. -lgunas
"eces cuando los nombres de seres personificados son
mencionados en la *arte I como sacerdotes de If6,
normalmente, tales nombres est6n estrec(amente relacionados
con los nombres ue aparecen en la *arte III como nombres de
clientes para uienes se reali/a la adi"inacin. *or ejemplo,éésun >(ierba de elefante@ se menciona como sacerdote de If6
de igb >bosue@ porue éésun florece mejor en la /ona forestal.
^r+M >pasto gigante@ es mencionado como el sacerdote de If6
NdMn >sa"anna(@ porue florece mejor en la sa"ana.
&a segunda parte del ese de If6 generalmente contiene el
nombre >s@ del cliente >s@ para uien la adi"inacin de If6 es
reali/ada. %sta parte es precedida por cualuiera de las frases8
- día fun [ > &a adi"inacin de If6 (a sido para @, o & dí6
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 56/120
fun [ >&a persona para uien la adi"inacion (a sido (ec(a era
@.
%stas dos frases tienen gran significado en la estructura del ese
de If6. Casi todo el ese de If6 (ace uso de ellas y por eso unopuede estar muy seguro de ue es un e5perto del ese de If6
cuando en un pasaje de la literatura )ral Yoruba
inmediatamente comprende una de estas dos frases.
Después de la frase - di6 fn, el nombre >s@ del cliente >s@ para
uien >es@ la adi"inacin es (ec(a debe ser mencionado.
-lgunas "eces el nombre es seguido por una corta presentacin
de la persona en cuestin. %sta presentacin se lle"a a cabo
dando su direccin o su oríAP >nombre de pila@ o describiendo suaspecto como alto o bajo, moreno o rubio.
Gombres de los seres (umanos son encontrados en esta
seccin también pero no como en la parte uno >i@, muc(os de los
nombres encontrados en esta parte no son motes. %l ejemplo de
a continuacin muestra el nombre de un (ombre con un
peueo consejo acerca de la ocupacin de su familia.
- dí6 fn #oryL,
omo asa+oroAo
&a adi"inacin de If6 (a sido para #oryL,
Descendiente de un familia de sacerdotes y ca/adores de If6.
%n el siguiente ejemplo, la frase l dí6 fnO precede un )!TH]
>corto saludo "erbal al cliente y a su familia@.
& dí6 fn )+6 \g6,)gíPi gbLdu,
)mo oAo susuussu léyPn Mm.
&a adi"inacin de If6 fue para )+6, el maestro,
%l gran tambor gbLdu,
Descendiente de una familia en la ue en la morada crecen las
malas (ierbas detr6s de la olla de agua.
%l ejemplo de a continuacin muestra el nombre del cliente, unapeuea descripcin de él y su direccin.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 57/120
- dí6 fn onddLsL pupa,
EO NAL _pM.
&a adi"inacin de If6 (a sido para )ndLsL,%l de comple5in ligera
ue (abit en la colina _pM.
-lgunas "eces el cliente no es tan solo una o dos personas sino
una comunidad. %sto ocurre cuando las personas de una
comunidad tienen un problema comn como carencia de llu"ia,
in"asin de langostas o plaga de epidemia. &a adi"inacin
necesaria es (ec(a al rey o a algn otro leader en nombre de
todas las personas, aunue el ese de If6 menciona el nombre dela comunidad también. *or ejemplo8
- dí6 fn AéAeé ]pMp,
- b fO 6agbM ibL.
&a adi"inacin de If6 (a sido para la gente jo"en de ]pMpo,
&a adi"inacin de If6 también (a sido para sus mayores.
Gombres de seres no (umanos >dioses, animales p6jaros,
reptiles insectos también son mencionados en esta parte del
ese de If6 segn mostramos a continuacin8
Gombres de dioses.
i. i. - dí6 fOS+yemi,
)mobPnrin \r.
&a adi"inacin de If6 (a sido para -+yemi,
una c(ica de \r.
ii. - dí6 fn -rPrM gMgMMgM,
^yí tí sO mo \ranyMn IAN.
&a adi"inacin de If6 fue para _rPra, el muy alto
ue era el (ijo de \ranyMan en la ciudad de \AN.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 58/120
Gombres de animales.
i. - dí6 fO RLA6an,
-l6+No mPnPjN.
&a adi"inacin (a sido para el len de piel lisa.
ii. ii. - dí6 fO ReAn
&a adi"inacin de If6 (a sido (ec(a para el &eopardo.
!eptiles e Insectos
- dí6 fO FA6,
)mo Pl ]lr.- b fn %rL,
)mo ]l6abMatM.
- dí6 fn _AeALé,
)mo ]léLpo.
&a adi"inacin de If6 (a sido para 1aboon Uiper,
Ciudadano de la ciudad del "eneno.
&a adi"inacin de If6 también (a sido para *yt(on,
descendiente de 7ars(land.
&a adi"inacin de If6 (a sido para #corpion,
del país de numerosos 6rboles.
*lantas
i.- dí6 fO %Lsn.
&a adi"inacin de If6 (a sido para ^Lsn.
ii. ii. - dí6 fn IrínmodN.
&a adi"inacin de If6 (a sido para IrínmodN.
*6jaros
i. - dí6 fn -tAa,
^eyí tí sLO lMrí )ldmarL.
&a adi"inacin de If6 (a sido para -tAa.Que era el escla"o mensajero del Eodopoderoso Dios.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 59/120
ii. - dí6 fn ]gbN
Eí í sOol+o Ps6lrun.
&a adi"inacin de If6 (a sido par ]gbN.%l sumo sacerdote de If6 en el cielo.
iii. iii. & dí6 fn 1nugn,
)mo )ljNgbNNlr.
Uulture fue la persona para uien la adi"inacin fue (ec(a
%l (ijo de )ljNgbNNlr.
%n la tercera parte del ese de If6, tenemos ra/ones del poruede la adi"inacin citadas como con"incentes por los diferentes
clientes para consultar con If6. &as m6s notables de estas son
enfermedad, miedo a la muerte, enemigos, carencia de esposa,
de (ijos y de dinero. %stas di"ersas ra/ones se muestran en
forma de una simple afirmacin, o en forma de una pregunta o
narracin.
&os siguientes son ejemplos de estas "arias formas8
(a) >a@ Declaraciones
i. i. F jí ní At,
\ nje nírNgbn Nt6.
#e despert temprano por la maana
y se encontr rodeado de enemigos.
ii. ii. %An omo ní sí sun#iempre lament no tener (ijos.
iii. iii. )j ní npn )níjmu GMAí,
)AMn rL N sP balL,
'éL ní nse MbiA omo.
)níjmu GMAí estaba en la miseria.
#u mente no descansaba
y estaba engendrando un nio MbíA.
iv. i". 0n ní Marn tí nse f6 lésin tn dé.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 60/120
%llos dijeron ue la enfermedad ue preocup a If6 el ao
pasado, (abía "uelto de nue"o.
(b) >b@ *reguntas
i. i. \un lL níyP b6yPí?
Gi ^LA6n d6f6 sí.
¿Eendría (onor y respeto.?
%sa fue la ra/n de la adi"inacin de If6 para &eopard.
ii. ii. \un lL níre olM b6yPí?
Gi ^jP \s6 díf6 sí.
¿*odría ser rico? %sa fue la ra/n del porue de la adi"inacin
de If6 para ^jP \s6.
(c) >c@ Garracin
i. GígbM tí nlooAo MlerN odn.
Cuando estaba (aciendo su "isita anual a su granja.
ii. ii. Gíj tí nfOomi oj sNgbérL omo.
n día estaba secando sus l6grimas porue no tenía (ijos.
iii. iii. ^yí tí gbOLgbLédgn odn l6yé.
Quien "i"ir6 trescientos aos en la tierra.
iv. i". Eí tOoAo lMa +6lé2
Quien cogería las riue/as de la granja.
v. ". Y fOirin+ sN+N.
Y jLrL egbLerin NAé.
Comerciaria con cuatrocientos cauris y ganaría seiscientos.
vi. "i. Eí nregb je.
%l ue fue a siete bosues y siete desiertos.
&a cuarta parte del ese de If6 contiene las instrucciones (ec(as
por los sacerdotes de If6 después de la adi"inacin. na parte
importante de esta declaracin es una instruccin en concreto
de los sacerdotes de If6 acerca del sacrificio ue el cliente >s@
deberían (acer. #e le puede pedir al cliente un sacrificio por
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 61/120
enfermedad, muerte, buena salud, o dinero. 1eneralmente esta
parte contiene cualuiera de los siguiente ejemplos8
a) a@ #e le pide al cliente ue custodie a If6 y (aga sacrificio.
0n ní A6aAí 7olL,F jMre,
%bo ní se.
#e le pidi ue cuidara la 7olL >If6@.
#e le dijo ue debería (acer bien un sacrificio.
b) b@ #e le pide al cliente un sacrificio para des"iar la muerte.
0n ní fOodidi eran pMMrN ara L
Gítorí iAu.
#e le dijo ue usara un animalen lugar de él mismo
para apartar la muerte.
c) c@ #e le pide al cliente ue (aga sacrificio para ue pueda
tener nios.
0n ní rbo nítorí omo.
#e le pide ue realice un sacrificio para tener (ijos.
d@ #implemente se le pide al cliente ue (aga un sacrificio pero
no se le da ninguna ra/n.
0n ní ebo ní +6M r.
%llos le dijeron ue debería (acer sacrificio.
&a uinta parte del ese de If6 es la ue nos dice si el cliente (a
lle"ado a cabo o no las instrucciones dadas por el sacerdote de
If6 en la cuarta parte. %sto se e5presa en cualuiera de la
siguientes formas8
a) a@ %l cliente obedeci las instrucciones de sus sacerdotes de
If6 y reali/ sacrificio.
\ sP r u.
y lle" a cabo el sacrificio.
b) b@ %l cliente se niega a reali/ar el sacrificio.
F pO a+o léAé,
F pO ^s lL,
F+O Nrun yMn yMn yMn'í eni tí N ní í A m l[[ayé.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 62/120
F +66 Atí Ngboin sO ébo.
Consider a sus sacerdotes de If6 como mentirosos.
Consider a ^s como un ladrn.
7ir al cielo con desprecioComo si nunca fuera a morir
i/o oídos sordos a las instrucciones de los sacerdotes de If6
acerca del sacrificio.
&a se5ta parte cuenta lo ue le ocurre al cliente después de ue
(a cumplido o no con las instrucciones de sus sacerdotes de If6
con respecto al sacrificio. 1eneralmente esta parte sigue una
de las siguientes formas8
a) a@ Qué ocurri cuando el cliente obedeci.
i. %llos (icieron medicina de If6 para él.
F rbo t6n,
0n seO f6 fn un.
i/o el sacrificio prescrito
y ellos (icieron medicina de If6 para él.
ii. ii. Después ue reali/ el sacrificio prescrito,
]gbM tO rbo t6n,
&O b6 bLrL sí l6jé.
Después de (acer el sacrificio prescrito, tu"o dinero.
b@Qué ocurre después de ue el cliente se niege a cumplir con
las instrucciones de sus sacerdotes de If6. ^s es generalmente
mencionado auí como un agente disciplinario ue castiga al
cliente ue se niega a reali/ar el sacrificio estipulado. ^spuede matar al cliente o en"iarle una llu"ia de calamidades o
pri"arle de sus propiedades.
i. i. %l cliente se niega a reali/ar el sacrificio estipulado y ^s
inter"iene para robarle sus riue/as después de su muerte.
^s ní ddi MgbN mi MfMAMn,
\Auuru opn onM sn.
0n ní ta l sn AMn?0n ní sn AO ol+ MtO olrN MtO olmo.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 63/120
0n ní ta l rbo?.
0n ni olmo nPAanl r.
Gíj ol+ A,
^s ní +on m6a lo pín dAP6a rL.
^s dijo8 %s la (ora, pasemos a la siguiente persona,
%l recipiente ornamentado para el sacrificio ya est6 a punto.
&a pregunta era la siguiente8 *ara uien el sacrificio.
&a respuesta fue8 *ara el (ombre rico, el (ombre acaudalado y
para la familia.
&a siguiente pregunta fue8 *ara uien de todos ellos fue la
reali/acin del sacrificio.?
&a respuesta fue8 #olo para la familia.
n día el (ombre rico muri.^s orden a todos y cada uno ir y repartir sus pertenencias.
ii. ii. ^s us sus (ec(i/os para maldecir al cliente
desobediente para ue la carga ue estaba lle"ando cayera
sobre su cabe/a.
^s l di Mgb
7o l di MfMAMn,
\Auuru opn onM sn.
F ní ta ll r,
Ea ni N r?.
0n n[i _gbPgbN nPAan ni N rbo.
'í _gbPgbN ti gbé egbMaM+6 n6M Aarí t6n,
Gi ^s b6 na Md Msbi sí i.
ni er o+ n6M b6 tPr6n m on lrí.
F sP di ota síbe.
^s dijo8 %s la (ora, "ayamos con la siguiente persona,
&a afirmacin fue8 %l recipiente adornado del sacrificio esta
preparado.
&a pregunta era la siguiente8 uién (i/o sacrificio y uién no?.
&a respuesta fue8 #olo _gbPgbN no (i/o sacrificio. Ean pronto
como _gbPgbN puso la carga de doscientos cauris en su cabe/a,
^s con su (ec(i/o maligno le seal y la carga de dinero se
cla" en su cabe/a,y allí se con"irti en un tro/o de plomo.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 64/120
c) c@ Combinacin de la *arte IU, U y UI
-lgunas "eces estas tres partes est6n combinadas en una sola
afirmacin diciendo ue al cliente se le pide ue (aga sacrificio,
el lo (ace, y como resultado, su sacrificio fue aceptado por lasdeidades.
F gb ríru ebo,
F r.
F gb Lr MtALs,
F t,
F gb PAarara eb (a fn un.
#e le pidi ue (iciera un sacrificio,%l lo (i/o.
#e le pidi ue (iciera un sacrificio a ^s,
%l lo (i/o.
#u sacrificio fue inmediatamente aceptado.
&a séptima parte contiene las reacciones del cliente al
resultado de la adi"inacin. -uí el cliente e5presa su alegría al
(aber lle"ado a cabo las instrucciones de sus sacerdotes de If6
o su desilusin por el fracaso al lle"ar a cabo las instrucciones.
&a alegría es generalmente e5presada de la manera abajo
mostrada en la cual se le dice al cliente ue tiene ue bailar de
alegría en su fiesta para la ocasin.
oj ní nj,
-yN ní nyNK
F nyin M+on a+oo rL,
_+on a+oo rL nyin 6F ya enu At,
)rin a+o l b sí i lénu.
%sL tí nM,
Ij fM 6.
-gogo ní ]pr,
_rMn ní ]AijM,
\p6 AugAug ljde ]serimogbe.
%mpe/ a bailar,%mpe/ a regocijarse.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 65/120
%mpe/ a re/ar a sus sacerdotes de If6
7ientras sus sacerdotes de If6 re/aban a If6.
-bri su boca
&a cancin de los sacerdotes de If6 era lo ue el pronunciaba
mientras estiraba sus piernas,los gongos son batidos en ]por.
&os tambores de _rMn suenan en ]AijM,
los palillos se usan para (acer melodía en ]serimogbe.
-lgunas "eces la e5presin de jubilo se da de una manera
abre"iada ue generalmente es como sigue8
i. i. F +6M nyin M+on a+oo rL,
_+on a+oo rL nyin 6.&uego empe/ a re/ar a sus sacerdotes de If6
mientras sus sacerdotes de If6 re/aban a If6.
ii. ii. F +6M nyin M+on a+oo rL,
_+on a+oon rL nyin 6.
F ya enu Ato,
)rin a+o ní nAo.
%mpe/ a re/ar a sus sacerdotes de If6
7ientras sus sacerdotes de If6 re/aban a If6
-bri su boca y empe/ a cantar la cancin de If6.
iii. iii. Ij ní nj,
-yN ní nyN.
%mpe/ a bailar.
%mpe/ a regocijarse.
i". Ij ní nj,-yN ní nyNK
F nyin M+on a+oo rL,
_+on a+oo rL nyin 6.
%mpe/ a bailar,
%mpe/ a regocijarse.
%mpe/ a re/ar a sus sacerdotes de If6
7ientras sus sacerdotes de If6 re/aban a If6.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 66/120
#i el cliente se niega a (acer sacrificio y como resultado en no
consigue lo ue desea, la reaccin m6s normal es de
lamentacin.
%sto se e5presa de esta manera8
_yPn2dP ní nyin M+on a+oo rL.%ra con lamento ue re/aba a sus sacerdotes de If6.
-l final de la séptima parte, el sacerdote de If6 puede elegir
repetir las *artes I2UII o las *artes I2IU y si lo prefiere puede ir a
la parte octa"a sin repetir las partes precedentes. #i elige
repetir todas o parte de la *arte I2UII, el tiene ue empe/ar con
la repeticin de uno de las siguientes afirmaciones8
i. i. F ní .
%l dijo
ii. ii. F ní béL gégé
Gi M+on a+o Mn +í.
%l dijo lo ue era e5actamente
lo ue sus sacerdotes de If6 predijeron.
ii. ii. F ní béL gégé
Gi M+on a++o Nn nsenu rereé pef6.
%l dijo e5actamente
Como sus sacerdotes de If6 emplearon las "oces de sus dioses
en oracin de If6.
Después de este pre6mbulo, el sacerdote de If6 procede a la
repeticin. asta auí, el sacerdote de If6 recita el ese pero
después del pre6mbulo, generalmente empie/a a cantar.
Después de ue (a cantado las *artes I2IU o las *artes I2UII, el
empie/a con la parte octa"a.
&a octa"a parte contiene la (istoria moral. #e (ace de "arias
maneras. na enfati/a la importancia del sacrificio8
!ír ebo ní í gbe ni,
_Pr AP í gbO LLyMn.
% +66 b6 ni ní +N+ omo.
%ste es el proceso de un sacrificio ue trae bendiciones,el descuido del sacrificio no paga al (ombre.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 67/120
Uen y unete a nosotros donde (ay muc(os nios.
na "ersin ligeramente distinta de la arriba mencionada llama
la atencin de todos por la abundancia de buena fortuna ue el
cliente obediente generalmente tiene después de reali/ar lossacrificios prescritos.
^rN ]po,
^rN \fM,
% 06a b6 ni ní jLbt ire.
Uiajeros a ]po,
Uiajeros a \fM,
Uenid y uniros a nosotros donde (ay en abundancia buenafortuna.
)tra "ersin muestra ue no da muc(o tiempo al cliente
obediente para conseguir todos los deseos de su cora/n.
HLL pé o,
HLL jPnnM,
% tLtL +66 b6 +a ní jLbt ajé suuru.
7uy pronto,
en una fec(a no lejana,
"enid y uniros a nosotros donde (ay abundancia de dinero
&a "ersin siguiente enfati/a ue If6, la gran autoridad, acta
r6pidamente cuando el cliente obediente le consulta y (ace
todos los sacrificios reueridos por él.
HLL pé o,
HLL jPnnM,
%+66 +oO f6 a+ AP,
'O tí nse.
If6aa dé al6se
\pL abPse +MrM2
7uy pronto,
en una fec(a no lejana,"enid y "eréis la prediccin del sacerdote de If6
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 68/120
ue ocurrir6.
If6 (a llegado, la gran autoridad,
%l 6rbol de palma, de uien las predicciones se con"ierten en
realidad r6pidamente.
)tra manera en donde se muestra la moral es una oracin
puesta en boca de su cliente. %n esta oracin por ejemplo, el
cliente asume ue (a conseguido lo ue uería de If6.
7o yanrí ol6 dandan,
7o yanrí olM dandan.
^jP \s6 bO o b6 lM,
) lM mí,7o yanrí olM dandan.
%stoy destinado ciertamente a ser rico,
estoy destinado ciertamente a ser rico.
^jP \s6, si y llegas a ser rico,
a/me rico a mi también.
%stoy destinado ciertamente a ser rico.
&a moral es también mostrada con la repeticin del tema
central de la (istoria y resalta ue el cliente obediente consigue
lo ue desea en la (istoria. *or ejemplo8
% +O omo -bítulM +erere N,
% +O omo -bítulM +erere.
^LyMn L é rO 6gMn %Lsn,
% +O omo -bítulM +erere.
)` Ued ue cantidad de nios de -bítulM e5isten.
Ued ue cantidad de nios de -bítula e5isten,
Gadie "e una planta LLsn estéril.
Ued ue cantidad de nios de -bítulM e5isten.
%jemplos !epresentati"os.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 69/120
&os siguientes ese de If6 son presentados
para ilustrar la estructura del ese de If6
como (emos e5plicado anteriormente. %l
primer ejemplo muestra las oc(o partes
del ese de If6.
*arte I8
\ré NgboO e Lta,
%lLjP lN ré gbMK
*arte II8
- dí fa fn # o ryL,
)mo asa+oroAo.
*arte III8
0n ní rbo nítorí ajé.
*arte IU8
0n ní rO éAu méjP ol+éré,
HO rOéja méjP abPgLgbMdM,
)bídPe méjP abO LdN lAé lAé,
%+ré méjP abO Mmre erede.
*arte U8
1bogbo rL n6M l r.
TgbM tiO rbo t6n,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 70/120
*arte UI8
EO6yé ye é t6n,
*arte UII8
) +66 bLrL sí í yin M+on a+o rL,
_+on a+o rL nyin 6.
F ya enu At,
)rin a+o l b sí i lénu.
%sL tO nM,
Ij fM 6.
*arte UIII8
F ní8
F +66 t gégé
AO Tf6 soO él dOojMO 6+o.
^mí sa+o,
7o sM agbL,
ELmi san.
) +6 6 t gégé
HO 6yé ye mí +6yí o.
7o sMgbL
ELmi san.
Capítulo U
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 71/120
%l )rí y la eleccin del
destino del (ombre.
%l concepto yoruba del )rí.
&os Yoruba tienen una fuerte creencia en
el destino. %llos creen ue el é5ito o
fracaso del cualuier (ombre depende de
la eleccin ue (aya (ec(o en el cielo.
-lgunos (an elegido una "ida de pobre/a
y simplicidad mientras ue otros eligen
una "ida opulenta y de glamour. )tros
eligen "idas cortas y otros "idas largas.
%sta creencia en el destino e5plicaba el
é5ito o fracaso de cada (ombre en la
tierra. #i una persona repentinamente se
enriuece el Yoruba dice ue es debido a
su destino elegido en el cielo. &o mismo
ocurre cuando se dice ue una persona
muere en la flor de su ju"entud o si
fracasa en un proyecto importante.
!esulta ue, por tanto, mientras el
esfuer/o (umano no puede ser regulado
por el é5ito o fracaso, la mayor parte de
ello se puede atribuir al destino. %ste es
el significado del siguiente refr6n
Yoruba8.
- AnlL, a una Ld6,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 72/120
- d6yé t6an,
)j nA6n ni.
Gosotros "enimos del cielo con nuestros
destinos,
pero cuando llegamos a la tierra,
nos "ol"emos impacientes.
%l destino entre los Yoruba es conocido
por diferentes nombres. -lgunas "eces se
le llama MyMnm >eleccin@ o Ppín >destino
compartido@ o A6dMr6 >parte di"ina del
(ombre@ o PpNrP > cabe/a interna@.
Cualuiera ue sea el nombre por el ue
sea conocido siempre se asocia al )rí
>cabe/a interna@. #e cree ue el símbolo
de libre eleccin es el )rí, ue todos
recibimos en el cielo. %l destino de un
(ombre, es decir su é5ito o fracaso en la
"ida, depende de la cabe/a ue (aya
elegido en el cielo de entre la gran
cantidad de tipos de cabe/a.
&a creencia del Yoruba en el )rí como el
símbolo del destino se manifiesta en su
dic(os, por ejemplo8
%ni tO gbn,
)rí L lO ní gbn.
^LyMan tí N gbn,
)ríi rL lO ní gN jOusu lo.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 73/120
%l ue es juicioso
lo (a sido por su )rí
uien no es prudente
es con"ertido en mas loco ue un tro/o
de ame por su )rí.
^LuMn N fé AO6 rer AO6 sN,
)rí eni ní so ni.
- otras personas no les gusta "er ue un
(ombre se uite un peso de encima. %s el
)rí del (ombre uien lo ali"ia.
%l Yoruba considera al )rí como uno de
los dioses en su panten. %s m6s en
cierto sentido, el )rí puede ser
considerado como uno de los m6s
grandes dioses de todos. %l )rí de cada
(ombre es considerado como su Dios
personal ue se espera ue sea mas
interesado en sus asuntos personales ue
los otros dioses ue se consideran ue
pertenecen a todos los dem6s. Como un
Dios, el )rí es adorado y propiciado por
los Yoruba. ay muc(as diferentes
maneras de propiciar el )rí en el ese de
If6, por ejemplo8
0n ní AO TyM nd6 rbo,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 74/120
HO sP boO rí ara rL.
#e le pidi a ]iyMnddd6 ue (iciera
sacrificio
y propiciara a su )rí.
0n ní bí mo b6 délé,
Hí n +e+ Ng6 M mi n ténín téniK
G +OMpN MgbPrM Ng6M mi n n+NjN n+NjN.
G fO adPe NANA bpríP mi Mpéré.
#e me dijo ue cuando llegara a casa,
debía la"ar mis palmic(es sagrados de la
adi"inacin cuidadosamente.
Debía la"ar mi bolso de la adi"inacin
persistentemente,
y ofrecer una gallina a mi )rí en
sacrificio.
Como (emos mencionado en el Capítulo I,
se cree ue \rnmPlM es el porta"o/ de
los otros dioses. %s a tra"és de Ll ue
uno conoce los deseos de los otros
dioses. Como un porta"o/ del )rí
\rnmPlM se le considera eléri2Ppín
>testigo de la eleccin del destino del
(ombre@. #e cree ue \rnmPlM fue
presentado cuando cada persona elige su
destino en el cielo. Go es difíc il para
\rnmPlM, a tra"és del sistema de
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 75/120
adi"inacin de If6, decir a cada persona
auí en la tierra los deseos de su )rí.
Desde ue el destino de cada persona (a
sido decidido en el cielo, se considera
"ital para cada (ombre consultar con If6
de "e/ en cuando para ue pueda conocer
lo ue le agrada o desagrada a su )rí.
Cuando así, cada (ombre es capa/ de
seguir el sendero tra/ado para él en el
cielo sin ningn rodeo. %sto es
e5actamente el porue los Yoruba creen
en la adi"inacin como un factor
importante en la "ida de cada persona.
ablando en términos generales, por
tanto, uno puede decir ue cuando una
persona "a a consultar con If6 todo lo ue
est6 (aciendo es a"eriguar los deseos de
su )rí. If6 es simplemente un porta"o/, un
intermediario entre el consultante y su
)rí. If6 lle"a el mensaje del )rí y los
dioses al suplicante y los sacrif icios
(ec(os por éste al )rí y los dioses. %l
papel de los dioses es ayudar al )r í a
dirigir a cada persona a su destino en la
"ida. %l )rí de cualuier persona ue se
(a negado a dar su consentimiento no
puede ser concedido por ningn otro dios.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 76/120
&os mismos dioses tienen sus propios )rí
dirigiéndoles diariamente. Como seres
(umanos, los dioses conocen los deseos
de sus )rí consultando con If6. \rnmPlM
mismo consult con sus instrumentos de
adi"inacin de If6 para a"eriguar los
deseos de su )rí.
&os siguientes pasajes del ese de If6
muestran ue \rnmPlM mismo consult
con los instrumentos de adi"inacin de
If6 para a"eriguar los deseos de su )rí.
IA, _rn \fN, ^gbM ^se,
1bogbo +om mí ny \rnmPlM +N.
0n n+í pé oj Aan.
Gi _+on pa 6.
Gi \rnmPl6 b6 gbé NAL ]pNríi rL AalL.
7uerte, enfermedad, desgracia, par6lisis,
maldad
todas fueron presentadas a \rnmPlM.
%llas dijeron ue un día
le matarían.
\rnmPlM entonces se dispuso a preparar
sus instrumentos de adi"inacin para
consultar su )rí.
HnAan l dérba \rnmPlM,
& b6 +6lé,
Fbi NAL ]pNríi rL léLrL +N.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 77/120
-lgo asustado )rnmPl6,
fue a casa
y consult a su ]pNrí acerca de ello.
Discusin del tema )rí en ese
If6.
%l concepto Yoruba del )rí anali/ado
anteriormente es un tema fascinante en
todo el ese de If6. 7uc(os de los ese ue
tratan del )rí se encuentran en \gnda
7éjP y )gbLgnd6 pero el concepto del
)rí es tan "ital para la adi"inacin de If6,
ue no nos sorprende "er ue casi todos
los )d tienen al menos un ese dedicado
a este tema de un modo u otro.
Eema U.;
)riAi
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 78/120
%1G $% 0- 7%7
>Cuando se (ace libacin u ofrenda a los
-ncestros yJo %guns@
]bM se )se 2 )yeAu.
!espetamos al )du sagrado )se2)yeAu ue
orienta nuestra comunicacin con los
-ncestros.
% nle oo rami oo.
#aludamos a nuestros amigos y (ermanos.
%iye dudu baro 'abala+o la npe ri.
#aludamos al p6jaro negro ue pronunci los
nombres de los primeros 'abala+os.
%iye dudu baro 'abala+o ma ni o.
#aludamos al mirlo negro ue pronunci el
nombre de los primeros 'abala+os.
Igba AerPndínlogun a dana igbo )se.
#aludamos al decimouinto )du en el cual se
enciende el fuego sagrado de )se.
) digba AerPndínlogun a dana igbo )se na oo
rami o.
1racias a los dieciséis fuegos sagrados de )du
no nos (acen dao.
) jo geregere si o+oAo otun.
!ugiendo, el fuego uema a la derec(a.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 79/120
) gba rere si tosi o.
!ugiendo, el fuego uema a la i/uierda.
)ra merPndínlogun ni +on ima dana Ifa si.
-mo los dieciséis lugares donde el fuego de
)du forja la sapiencia y la sabiduría de If6.
%mi o mona Aan eyi ti nba gba relejogun o. -se.
!ecordaré siempre ue cuando no supe ué
camino seguir, debí seguir el destino. -sé.
)!IG
>Canto@.
%mi o mona Aan eyi ti nba gba rOelejogun o.
!ecordaré siempre ue cuando no supe ué
camino seguir, debí seguir el destino.
%yi nab gba rOelejogun, eyi nba gba rOelejogun.
e seguido el camino ue me (a marcado el
destino. #iempre deberé seguir el camino ue
me marue el destino.
%gbe ope o.
*or eso los -ncestros y los mayores escuc(an
mis plegarias.
%1G $% 0- 7%7
>Cuando se (ace libacin u ofrenda a los
-ncestros yJo %guns@.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 80/120
&lamada )mi tt, )na tt, Ilé tt, )lj
ni mo jbM.
-gua fresca, camino fresco, casa
fresca, respetamos al dueo del día.
!espuesta ]bM M se.
&e damos alaban/a.
&lamada ]lM )Nrun mo jbM.
!espetamos a los %spíritus del
%ste.
!espuesta ]bM M se.
&es damos alaban/a.
&lamada ]+N )Nrun mo jbM.
!espetamos a los %spíritus del
)este.
!espuesta ]bM M se.
&es damos alaban/a.
&lamada -rí+a mo jbM.
!espetamos a los %spíritus del
Gorte.
!espuesta ]bM M se.
&es damos alaban/a.
&lamada 1s mo jbM.
!espetamos a los %spíritus del
#ur.
!espuesta ]bM M se.
&es damos alaban/a.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 81/120
&lamada -Aoda mo jbM.
!espetamos al adi"ino -Aod6.
!espuesta ]bM M se.
&e damos alaban/a.
&lamada -sLda mo jbM.
!espetamos al adi"ino -sed6.
!espuesta ]bM M se.
&e damos alaban/a.
&lamada IlL mo jbM.
!espetamos al %spíritu de la
Eierra.
!espuesta ]bM M se.
&e damos alaban/a.
&lamada ^s \dMrM mo jbM.
!espetamos a %su )dara.
!espuesta ]bM M se.
&e damos alaban/a.
Eodos -jbM o, -jbM o`
!espetamos a los espíritus ue (abitan
en el reino de los -ncestros y les
brindamos nuestras alaban/as.
-sL.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 82/120
)!TH] %1G
>-laban/a a los -ncestros. In"ocacin para
consagrar el santuario de %gun@.
%gngn AiAi egngn.
-laban/a a todos los -ncestros.
%gn iA ranran fe a+o Au opipi.
- los -ncestros ue (an conser"ado el misterio
del "uelo implume.
) da so bo fun le +o.
- las palabras de re"erencia y poder.
%gn iA bata bango egn de.
- los tambores ue anuncian su l legada.
'i aba f atori na le egn a se de. -sL.
*orue sobre la estera esparcen su presencia y
su poder. -sé.
)!TH] -0)G '-'- 7I
>-laban/a al %spíritu del Destino@.
%gngn gn ani o gn, -Aala Aa ani oAa
leAeleAe foso.
%l %spíritu de los -ncestros monta a los
médiums sua"emente, mientras el buitre
sobre"uela la ceremonia como una serpiente.
-ni ofun fun a difa fun. \rnmPlM 'aba nOon Ao
lase lenu mo.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 83/120
%l p6jaro blanco emplumado límpia los destellos
de lu/. &a sapiencia de )rnmila, el %spíritu del
Destino, emite sus destellos de lu/.
0oni Aolo pe 'aba pe lode \rn. Eani 'aba
\rnmPlM, morere ni 'aba \rnmPlM.
&a sabiduría "iene del ue reina en el Cielo, el
reino de los -ncestros. 7iremos (acia
)rnmila, el %spíritu del Destino, del cual "iene
la buena fortuna.
7ije morere no o. Eo ase si ni lenu morere mi o.
-se.
&os siete rayos irradian su poder sobre
nosotros. &os siete rayos de lu/ representan las
facultades espirituales ue "ienen (acia
nosotros. -sé.
)) -#% %1G1G
>In"ocacin para ue los -ncestros monten a
los médiums@.
%gngn aj+Nn lAlA gbugbu. - rago gb6lL
egngn AiAi egngn.
&os -ncestros tienen poder m6s all6 de la
muerte. 'arremos y l impiamos la tierra para
saludar la llegada de nuestros antepasados.
ENgNgN oA yi gbé ni eni ar6 Aan ti njOij a+o,
isN rMn lOoAun nde lOagbrL,
%l %spíritu de la 7uerte orienta nuestras
cabe/as (acia los -ncestros ue (an
encontrado el secreto de la "ida m6s all6 de la
muerte.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 84/120
]gbM ti ng o sOoran oAn, AilOe mOoAn, so mi
lOap6 si omo AeAe mo sM
%l 3$uramento del -gua del 7ar4, el agua del
mar ofrecida a la Eierra, de la cual bebemos
todos sin negati"idad alguna.
7o ny se+e AOapinni, _bMjM mo b mo mu se+e
lOagbrL,
oy e5(ibo las marcas de mi cuerpo como un
cantar al juramento sagrado.
1NmbN mo +M mo mu se+e lOigborP, tori igboré
mi lOoyo mo2 Ao. -sL.
'rindo mi leltad a los ancestros mediante el
juramento. Y recibo la bendicin del fluido y la
sabiduría. -sé.
)) -#% %1G1G
>In"ocacin para ue los -ncestros monten a
los médiums@.
]bM a se )yeAu 7eji ati )yeAu 7eji, mo juba.
!espetamos y alabamos las ensean/as
sagradas de los -ncestros, tal y como nos las
ensea )yeAu 7eji.
]bM a se %gn, mo juba.
!espetamos y alabamos al %spíritu de los
-ncestros.
]bM a se -rAu, mo juba.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 85/120
!espetamos y alabamos a los %spíritus ue
transforman y purifican a nuestros
antepasados.
]bM a se %luAu, mo juba,
!espetamos y alabamos a los espíri tus ue
ele"an a nuestros -ncestros.
- dupe gbogbo egn embelese )lodumare.
Damos gracias a los %gns ue se arropan a los
pies de )lodumare.
I ni >nombre del ologberi@ omo ni )risa >nombre
del -ngel de la 1uardia@, omo ni >nombre de los
padrinos@.
Yo, >fulano>a@ de tal@, (ijo>a@ de >nombre del
Sngel de la 1uardia@, (ijo>a@ de >nombre de los
padrinos@.
%gn pLlé o. %gn pLlé o. %gn pélL o.
In"oco a mis -ncestros. In"oco a mis
-ncestros. In"oco a mis -ncestros.
%gn mo pé o. %gn mo pé o. %gn mo pé o. Gi
igba meta.
&lamo a mis ancestros tres "eces.
%gn iA ranran fe a+o Au opipi. ) da so bo fun
le +o.
&os %gns ue (an conser"ado los misterios del
"uelo implume. &os ue e"ocan las palabras de
re"erencia y poder.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 86/120
%gn +oOle +a. Yana +a neni. %gn +oOle +a.
Yana +a neni. %gn +oOle +a. Yana
+a neni.
%n esta casa damos la bien"enida a todos los
-ncestros. *or eso les pedimos ue l lamen
a(ora a nuestras puertas.
$e +a adimu pa. Ei +on ba nje lajule \run ba
+on je. 'i eAolo ba juba ile ile a
lanu.
Uengan y acepten nuestros ofrecimientos. *or
fa"or participad en el banuete de las ofrendas.
#i el gusano de t ierra (omenajea a la t ierra,
ésta comparte su abundancia con los
-ncestros.
)mode Ai Ijuba Ai iba pa a. 7a ja AiAi +on Frun,
a dupe.
#i el nio acoge a su padre ancestral nunca
sufrir6 la negligencia. *or ello todos deben
respetar el reino de los -ncestros.
]bM 'aba. ]bM Yeye. ]bM 'aba. ]bM Yeye. ]bM
'aba. ]bM Yeye.
&oa a los *adres. &oa a las 7adres. &oa a los
*adres. &oa a las 7adres. &oa a los *adres. &oa
a las 7adres.
7o juba >nombre de los -ncestros@.
'enditos sean mis -ncestros >pronunciar el
nombre de todos los antepasados ue desee
recordar, precedido por las palabrasK 7o juba@.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 87/120
%gn fun me lo mo, a dupe. %gn fun me la
lOafia, a dupe.
-gradecemos y pedimos la ayuda de nuestros
antepasados. &es pedimos y les agradecemos la
buena salud, la pa/ y la prosperidad para todos.
%gn )ro ti ase fun \run ni a+on, a dupe.
-gradecemos a nuestros -ncestros el poder de
transformacin con el ue prémian nuestra fe y
reconocimiento.
]bM )lu+o >nombre del sacerdote principal@. ]bM
IyMgba >nombre de la
sacerdotisa principal@.
Yo respeto a >nombre del sacerdote principal@.
Yo respeto a >nombre de la sacerdotisa
principal@.
]bM )jugbona a Ao ni li2 f6, a Ao ni l i \rPsM.
Yo respeto a todos esos 7aestros y 7aestras
ue me (an enseado If6 y \rPsa.
Hi Aan mase >nombre de mayor@.
Yo pido el apoyo de >nombre del super ior.
Gombrar a cada mayor ue usted uiera
reconocer auí. *receder cada nombre con la
frase Hi Aan maseO@.
%gn e nle o o rami o o. ^mí o mona Aan eyi ti
nba gba )rí %gn. -se.
#aludos a todos los -ncestros. Y, cuando no
sepa ue camino seguir , seguiré el ue me
maruen los antepasados. -sé.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 88/120
I ' - # % - 0 ) G ' - ' - 7 I
>-labando a los superiores de %gbe Ifa )de
!emo@
]bMOse -Aoda, mo juba.
]bMOse -seda, mo juba.
]bMOse -raba ni Ile Ife, mo juba.
]bMOse )lu+o -tegiri, mo juba.
]bMOse HureAure -+o )de Ibini, mo juba.
]bMOse %rimi &ode )+o, mo juba.
]bMOse %regi -+o Ile -do, mo juba.
]bMOse *epe &ode -sin, mo juba.
]bMOse )balufon, mo juba.
]bMOse %le+uru ati -+urela -+o Ijebu, mo juba.
]bMOse -se gba -+o %gba, mo juba.
]bMOse -jitare -+o %Aiti %f on, mo juba.
]bMOse )so pe+uta -+o !emo, mo juba.
]bMOse HereAere -+o )yo, mo juba.
]bMOse -taAumose -+o Ijesa, mo juba.
]bMOse )+umoAa -+o )f a, mo juba.
]bMOse % Hango -+o )romoAin, mo juba.
]bMOse 'eremoAa -+o -pa, mo juba.
]bMOse -giri -+o -do, mo juba.
]bMOse )gbere -+o )+o, mo juba.
]bMOse -gbaAo -+o %sa )Ae, mo juba.
]bMOse Eedimole -+o )lare, mo juba.
]bMOse )roAi -+o )sogbo, mo juba.
]bMOse -gangan -+o Ibadan, mo juba.
]bMOse -desanya -raba Ijebu !emo, mo juba.
'i eAolo ba juba ile ile a lanu omode Ai ijuba Ai
iba pa a. -se.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 89/120
)!]H] -0)G '-'- 7I
>\turupon 7eji 2 In"ocacin para la posesin
por esos antepasados ue nos pueden
ayudar en el desarrollo de un ritual@
-ré di aré M6nu. ]yLrL di PyLrL arN. 'í oj b6 se
méjP, +on a +NOran.
%s a(ora un lugar triste. %l canto se (a "uelto
triste y melanclico. Cuando son dos los ojos
ue miran pueden "er lo ue los
acontecimientos nos deparan
Iba esL b6 se méjP, +on a rPn gPrP2gPrP lOnM.
'LbL Pdí seméjP, +on a jNA lri eni.
Cuando las piernas son dos, caminan con paso
firme. Cuando los glteos son dos, se sientan
sobre una estera.
)+ Aan N r seAe. 'é L ni esL Aan N se gPrP2gPrP
lOnM.
na mano no tiembla. na pierna tampoco
caminar6 con paso r6pido.
\tNNtN ni M npe ni tí aAí P jé. 0n ní nAnAé Aí
nAí ar6 i+6j.
Gosotros nos llamamos de diferente manera. 7e
piden arrodil larme y saludar a auéllos ue
est6n ante mí.
7o AnlL, mo Aí ar6 i+6j. 0n ní nAnlL Aí npe
LrN ti mbe lOé(Pn.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 90/120
7e arrodillo y saludo a auéllos ue estan ante
mí. 7e piden ue me arrodille y llame a
auéllos ue est6n detr6s de mí.
7o AnlL mo pe LrN ti mbe lOég(Pn. 0n ní M+on
+o ni ar6 i+6j eni.
7e arrodil lo y l lamo a auel los ue est6n
detr6s de mí. %llos preguntan8 Quiénes son
esos ue est6n ante mí?
7o ní egngn ilé eni ni ar6 i+6j eni. 0n ní
M+on +o ni LrN ti mbe lé(Pn.
&es digo ue son mis antepasados los ue est6n
ante mí. %llos preguntan8 Quiénes son auéllos
ue est6n detr6s de tí?
7o ní \rPsM ilé 'aba eni lOLrN ti mbe lé(Pn.
-l6pandédé A ilé rL t6n,
&es digo ue es el )risa de mi famil ia uien
est6 detr6s de mí. Cuando las golondrinas
etíopes construyen su nido.
HN Aan omi, AN Aan NAL, gbe sí agbede méjP
\run n+o )ldmarL lj lj.
%st6n suspendidas en el cielo mirando al
Creador.
F n+o omo ar6yé lOenu. -tangegere, dOIf6 fn
)duso l6 omo -rannase.
7irando a los (umanos en la Eierra. -tangegere
adi"in con If6 para el nio de )dusola de
-rannase,
^yí ti 'aba rL fi sílL A ní AéAeré lénje2lénje l6P
mo díd6 o+o.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 91/120
Cuyo padre se muri cuando él era un nio sin
tener el conocimiento de cmo reali/ar la
adi"inacin.
&6P mo NntL ba +on de )t IfL se odn rí.
Y sin (aber ido a Ife para la fiesta de If6.
F di PgbM Aíní, +n Ao o(un orN sílL tu pr
sOéAn ní bí omi ni +n A nta sílL Nun N mo.
Cuando todos los materiales para los rituales
(abían sido recogidos, él empe/ a llorar y a
decir ue no sabía si el agua debía ser ofrecida
primero.
]sNrN Nrun e +6 b6 mi tn orN yi se, PsNrN Nrun
bí otí ni +n A nta sílL mí N mN o.
&os antepasados descienden y (acen ue este
ritual sea un é5ito para mí, ellos me dicen ue
la ginebra es lo ue debe ofrecerse primero. Yo
no lo sé.
]sNrN Nrun e +6 b6 mi tn orN yí se, PsNrN Nrun
bí obi ni +n Ao nfi lé O le, Lmi N imN oO . ]sNrN
Nrun e +6 b6 mi tn orN yí se, PsNrN Nrun. -se.
&os antepasados descienden y (acen ue este
ritual sea un é5ito para mí, ellos me dicen
ue el coco es lo ue debe ofrecerse primero.
&os antepasados descienden. -sé.
)) -#% -DI7 %1G
>In"ocacin para presentar las ofrendas a los
-ncestros@.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 92/120
76 jNNAn ma, ma jeANl, o(un ti +n b6 njL
&6jlé \run, ni A ma2b6 +n je. -sL.
-unue no comen como nosotros, reciben all6
en el reino de los -ncestros, cualuier cosa ue
les brindemos con amor, y (asta la comparten
con nosotros. -sé.
)!TH] %1G1G
>*ara abrir una ceremonia pblica dedicada a
los -ncestros@.
-+a n6M ní n jé dede, %gn ní n jé dede, a+a
n6M ní n jé dede.
#omos fieles seguidores de los sabios consejos
de nuestros -ncestros.
%gn ní n jé dede, a+a n6M ní n jé dede,
)AunAn boj Npp ní n jé dede.
-labamos la magnificencia de nuestros
-ncestros. Y la magnificencia ue nos traen
desde el cielo.
-+a n6M ní n jé dede. )jN An lN lN falL,
ní n jé dede.
%l amor de nuestros -ncestros cubre la Eierra
como el agua de las inundaciones.
-+a n6M ní n jé dede, a+a n6M ní n jé dede.
-sL.
Y nos (acen ser cada día mejores. -sé.
)ri
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 93/120
>Continuacin@.
%l )ri desempea un papel importante para los de"otos
del Ifa. %l término en sí, en yoruba, tiene "arios
significados. #ignifica cabe/a o la cspide o punto m6salto de una cosa. %n el plano espiritual, la cabe/a, la
parte m6s alta del cuerpo (umano, representa el )ri. %l
m65imo responsable de una empresa o entidad se
denomina )lori, u )ri a secas. %l #er #upremo o Dios
nico se llama )lodumare, otra forma del mundo.
%n el cuerpo (umano, el )ri desempea dos funciones8 la
física y la espiritual. &as funciones físicas del )ri nosson familiares8 nuestro cerebro piensa, nuestros ojos
"en, nuestra nari/ (uele y nuestros oídos oyen. &a boca
nos sir"e para (ablar, comer y respirar. Guestro rostro es
distinto al de los dem6s y nos confiere nuestra identidad
física. *or su parte, nuestros )ri espirituales se
subdi"iden en dos elementos8 -pari2inu y )ri -pere. %l
-pari2inu representa el car6cter y el )ri -pere el destino.
na persona puede "enir al mundo con un destino
mara"illoso, pero si tiene mal car6cter, la probabilidad
de ue cumpla ese destino se reduce
considerablemente. %l car6cter es esencialmente
in"ariable. %l destino es m6s complejo. %n el Ifa creemos
ue elegimos nuestro propio destino. Y lo (acemos bajo
los auspicios del )risa -jala 7opin o del dios del )ri.
-jala es responsable de moldear la cabe/a (umana y secree ue el )ri ue elegimos determina las alegrías y las
tribulaciones de nuestra "ida. &os dominios de -jala
est6n pr5imos a los de )lodumare y él es uien aprueba
las elecciones ue (acemos. Dic(as elecciones son
documentadas por las denominadas deidades -ludundun.
Eodos recibimos nuestro destino en ese lugar. n
fragmento del Ifa lo e5plica así8
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 94/120
% lee mo bi olori gbe yanri )
% ba lee yan teyin
ibi Aannaa la gbe yanri )
Hadara a papo ne...
#egn dijisteis, así fue.
#abíais dnde -fu+ape
recibi su )ri
*odíais (aber ido a elegir el "uestro.
Eodos recibimos nuestro )ri en los dominios de -jala.
*ero nuestros destinos son distintos.
%l destino se di"ide en tres partes8 -Aunleyan,-Aunlegba y -yanmo. %l -Aunleyan es la peticin ue
(aces en los dominios de -jala, cmo te gustaría ue
fuera tu "ida en la Eierra8 los aos ue te gustaría "i"ir
en la Eierra, los é5itos ue te gustaría lograr, las
relaciones ue deseas tener, etc. %l -Aunlegba son las
armas ue se le dan a una persona para ayudarle a (acer
realidad esos deseos. -sí, por ejemplo, un nio ue
desea morir en la infancia puede nacer durante unaepidemia para asegurar su muerte. %l -Aunleyan y el
-Aunlegba pueden alterarse o modificarse tanto para
bien como para mal, en funcin de las circunstancias.
&os sacrificios y rituales pueden mejorar las
circunstancias desfa"orables ue puedan (aber
resultado de mauinaciones mal"adas impre"istas, como
la brujería, la (ec(icería o la magia. %l -yanmo es la
parte de nuestro destino ue no se puede cambiar8
nuestro se5o o la familia en la ue nacemos, por
ejemplo.
%l )ri es la deidad m6s importante ue influye en la "ida
de una persona. -unue podamos pensar ue todos
elegiríamos la riue/a y el é5ito en nuestro destino, no
es así. &a ra/n la encontramos en el Ifa, pues por muy
placenteros y alentadores ue sean, el é5ito y los logros
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 95/120
materiales no son los "alores por los ue se mide la
e5istencia. %se "alor es el )ri2inu o car6cter, y la forma
de mostrar un car6cter fuerte es, muc(as "eces, no
elegir el camino m6s f6cil. -dem6s, si el car6cter de una
persona es malo, el destino ue (a elegido puede no
cumplirse. %n el sagrado )du )gbe)gunda, el Ifa seala8
Ise meta ni omori odo nse
Ha fi ori re gun iyan
Aa fi idi re gun elu
Aa fi agbede2meji re ti ileAun dain2dan2in dan in
-+on ni +on difa fun
)riseAu omo )gun0on Ai fun )ri liemere )mo Ija
0on difa fun -fu+ape
)mo bibi Inu agbonmiregun
Gijo ti +on nlo ile -jala2mopin
&o ree yan )ri
0on ni Ai +on rubo
-fu+ape niAan lo mbe leyin to mebe
)ri -fu+ape +a sun +on ja
0on ni a+on Ao mo ibi olori gbe yan )ri o
-+on Ao ba lo yan ti a+on
-fu+ape da +on lo(un +ipe8
IbiAan naa la ti gbe yan )ri o
Hadara Ao papo ni.
&a mano del mortero cumple tres funciones8
mac(aca el ame
mac(aca el ail y
se usa como tranca de la puerta.
&os "aticinios a )riseAu, )ri2ilemere y
-fu+ape
Cuando fueron a elegir su destino
a los dominios de -jala 7opin
se les pidi ue (icieran rituales.#lo -fu+ape reali/ los rituales.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 96/120
Y tu"o muc(o é5ito en su "ida.
&os otros se lamentaron diciendo ue de (aber sabido
dnde (abía elegido su )ri -fu+ape, ellos
(abrían ido allí a elegir el suyo.
-fu+ape les respondi ue aunue
eligieran su )ri en el mismo sitio, sus
serían distintos.
&a cuestin es ue slo -fu+ape mostr tener buen
car6cter. -l respetar su fe y reali/ar los sacrificios y
rituales, lle" a buen término las bendiciones
potenciales de su destino. #us amigos, )riseAu y )ri2
ilemere, no mostraron buen car6cter al negarse areali/ar los rituales y sus "idas padecieron las
consecuencias.
#i los -Aunleyan y -Aunlegba de una persona son muy
malos, se puede saber al tercer día de su nacimiento
mediante lo ue llamamos IAosedaya. #e trata de una
ceremonia especial de adi"inacin ritual ue el
babala+o (ace al recién nacido para determinar su )ri yué se debe (acer para mitigarlo o real/arlo. #i el
destino es malo, para alterarlo slo (ay dos
posibilidades8 ritualesJsacrificios y buen car6cter. #i
tienen buen car6cter, las personas pueden acudir a
entendidos y sabios preparados para guiarles y
ayudarles.
7ediante rituales y sacrificios se pueden obtener losmismos resultados. %stos dos caminos pueden no (acer
ue personas con destinos difíciles se (agan ricas o
tengan é5ito, pero sin duda (ar6n su "ida m6s f6cil. %n el
sagrado )du )+onrin27eji, el Ifa e5presa8
-gbon mi jia2jia ma jaa nombre de un 'abala+oIfa ley
el or6culo a 'aye+o, a uien se pidi ue (iciera los
rituales. Después de los rituales, le pidieron ue frotara
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 97/120
todo su cuerpo con un camalen. %lla accedi. *oco
después, dio a lu/ a un nio. %l nio nacido tras frotar su
cuerpo con un camalen recibi el nombre de )ga2n2rara.
)ga2n2rara baj del Cielo a la Eierra. Go eligi ningndestino fa"orable. %n la Eierra, su "ida fue insoportable y
difícil. Eanto era así, ue acudi a die/ babala+os
distintos. )ga2n2rara reali/ los rituales ue le
aconsejaron y con la semilla del 6rbol sagrado, un
caracol y una piedrecilla represent su igba )ri, lugar
donde (abit su -yamno -Aunlegba desde entonces y
"io cmo )lodumare satisfacía sus necesidades.
#i nuestra situacin es realmente mala y no se debe a
nuestro car6cter o comportamiento, entonces (ay ue
aplacar nuestro )ri -pere. Deben reali/arse los
sacrificios o rituales recomendados para recuperar el
euilibrio, la alineacin sana. &os rituales es mejor
reali/arlos de noc(e. na "e/ reali/ados, la persona en
cuestin debe uedarse en casa (asta la maana
siguiente. #i esto no es posible, el ritual o sacrificio debereali/arse justo al amanecer, antes de reali/ar ninguna
otra accin ese día.
-ntes de reali/ar el ritual, (ay ue baarse y "estirse
con ropa limpia. %l color preferente es el blanco y, si no,
el color m6s claro posible. Go se puede "estir de negro.
%n el ritual del )ri -pere, (ay ue lle"ar gorro o la
cabe/a cubierta. na "e/ preparado para la ofrenda, sein"oca tres "eces8
%la ro
%la ro
%la ro
)ri mo pe o
)ri mo pe o
)ri mo pe o`
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 98/120
)runmila, baja, te lo ruego
)runmila, baja, te lo ruego
)runmila, baja, te lo ruego
)ri, atiende mi llamada
)ri, atiende mi llamada
)ri, atiende mi llamada
%ntonces se e5pone el problema, se pide una solucin y
se (ace la ofrenda como pago y accin de gracias.
%n el Ifa aparecen "arias oraciones generales sobre el
)ri -pere, como por ejemplo8
I+onran )luAun
-bara le AoAooAo bi ori ota
Difa fun )re -pere
)mo ataAara sola
Gje ibi ori gbe ni o+o
-Aara
)ri je +on o Aa mi mo +on
-Aara
Gibi ori gbe nni ire gbogbo
-Aara
)ri je +on o Aa mi mo +on
-Aara.
I+onran )luAun 'abala+o Ifa
lee el or6culo del )ri2-pere
#in duda el -pere es la uintaesencia
del bienestar.
Dondeuiera ue el )ri tenga riue/as, incluye el mío.
Dondeuiera ue el )ri tenga muc(os (ijos, incluye el
mío.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 99/120
Dondeuiera ue el )ri tenga todas las cosas buenas de
la "ida, incluye el mío.
)ri +o ibi ire
Ai o gbe mi de%se +o ibi ire
Ai o sin mi re
Ibi ope agunAa ngbe mii re
%mi Ao mo ibe
Difa fun #asore
%yi to ji ni HutuAutu o+uro
Gje ti o ba tun Au ibi to dara ju eyi lo
)ri mi ma sai gbe mi de ibe.
)ri, llé"ame donde (aya buenas condiciones.
*ies, lle"adme a donde las condiciones sean fa"orables.
- dnde me lle"a el Ifa, no lo sé.
Que se lea el or6culo a #asore
%n la flor de su "ida
#i se da alguna condicin mejor ue las ue yo estoy
"i"iendo a(oraQue mi )ri no deje de conducirme allí.
)ri mi gbe mi
)ri mi la mi
1bemi atete niran
1bemi atete gbeni Au foosa
)ri nii gbe ni
-ja+o, Aii se oosa.
-ydame, mi )ri.
a/me prspero, mi )ri.
)ri es el defensor de la umanidad ante los dioses.
#i, en la "ida, las cosas te "an mal, antes de culpar a las
brujas, los (ec(iceros o tus enemigos, mejor (arías en
"ol"er la "ista a tu car6cter. #i tienes la costumbre deabusar de los dem6s o no eres considerado con sus
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 100/120
sentimientos, no esperes ninguna clase de felicidad real
en tu "ida, por muc(os é5itos materiales ue puedas
cosec(ar. %n cambio, si ayudas a los dem6s y lle"as a
sus "idas felicidad, tu "ida estar6 repleta de riue/as, de
felicidad y de go/o. Y, recuerda, es muc(o m6s f6cil
cambiar tu destino ue tu car6cter.
)riAi
)!TH] -Y%&-&-
>-labando a las 7adres -ncestrales@
Igbo, igbo, igbo, Yeye, Yeye, Yeye, )re Yeye, )re Yeye,
)re Yeye,
-labe, alabe, alabe, 7adre, 7adre, 7adre, la misma
7adre, la misma 7adre, la misma 7adre,
Ha+o o Habiyesile, oAeAeluje )ba obinrin. - ji f otin+e b oyinbo,
#aludo a la jefa de las 7adres, !eina poderosa e
imponente. %lla es uien se d6 los baos en ginebra
como los (ombres e5tranjeros,
- ji nijo oloran gbagbe, a ja ma jebi. Igbo o.
-se.
%lla es uien ejecuta la "engan/a cuando el ue (ace la
maldad se (a ol"idado. %lla nunca puede ser culpablecuando entra en accin. -sé.
)!TH] -!H
>-laban/a al poder transformador de los -ncestros@.
'aba -rA, 'aba -rA, omo arONA rOoj6 ma tM,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 101/120
*adre de &a Eransformacin. *adre de &a
Eransformacin, ue el nio no sea transformado por la
7uerte,
)A tOa gbe rOoja, tO6 N tM on lOa daso fn tO6 npL lOegn.
'usuemos la perfeccin mientras alabamos la "o/
oculta de nuestros -ncestros.
IAu PldN omo atOaA jeun. )mo a t aiye s ola nOigbale.
-unue el %spíritu de &a 7uerte les acompaa
incesantemente, nuestro amor y agradecimiento son
como una bendicin del cielo para ustedes nuestros
-ncestros.
'aba at AeAeré, a bOenu +eje+eje. -sL.Gosotros agradecemos al *adre de la Creacin la fortuna
y la suerte ue nos da en "ida. -sé.
)) -#% %&H
>In"ocacin para la ele"acin espiritual@
$Oepo lOaiye o. 'Oai jeun lO\run a Ao mN.
Disfrutemos de los manjares de este mundo. Ginguno denosotros sabemos si (ay posibilidad de (acerlo en el
reino de los muertos.
#e re lOaiyo, bOai sere lO\run a Ao mN. -sL.
agamos bien mientras estemos en el mundo de los
"i"os. Go sabemos si (ay posibilidad de (acerlo en el
reino de los muertos. -sé.
)) -#% )!)>&a ele"acin espiritual@.
%pa )ro, >'abaJIyM@ +a lo loni. >'abaJIyM@ li a n+a.
%spíritu de la Eransformacin te pedimos misericordia
para todos los ue se (an marc(ado (oy para el reino de
los muertos.
-+a Ao ri o. %pa )ro. 7o de oja Ao si lOoja mo de ita Ao si
ni ita.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 102/120
&os seres (umanos no podemos encontrar los cuerpos
de los ue se (an ido. *or eso te alabamos %spíritu de la
Eransformacin. Uamos al mercado, y ellos no est6n en
el mercado. Uamos por las calles, y no est6n en las
calles. %st6n en tu reino. -sé.
7o de ile Ao si ni ile. Gg Ao ni ri i mo o. )di gbere o di
arinaAo. -sL.
Uamos a nuestras casas, y no est6n en nuestras casas.
Gunca los "emos. *ero se (an con"ertido en espíritus
para estar en todas partes, para acompaarnos a todas
partes, y para ayudarnos a preser"ar la moral de la
familia espiritual e5tendida. -sé.
)!TH] )!T
>-labando al %spíritu Interno por la 7aana@
^mi mM jí lnP o, o, 7o fOorí balL fO)lorn.
-(ora ue acabo de le"antarme, presento mis respetos
al reino de los antepasados.
Ire gbogbo maaO +aObaO me, )rí mi daOmi daOiye. GgN A
m. Ire gbogbo ni tOLmí.
Imole ni ti _maAPsP. -se.
*ermita a todas las cosas buenas "enir a mí. %l %spíritu
Interno me da "ida. Gunca me moriré. *ermita a todas
las cosas buenas "enir a mí. &os espíritus de lu/
pertenecen a _maAPsP. -sé.
)!TH] )!T
>-labando al %spíritu Interno@
)rí san mi. )rí san mi. )rí san igede. )rí san igede.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 103/120
%l %spíritu Interno me guía. )rí me guía. %l %spíritu
Interno me apoya. )rí me apoya.
)rí otan san mi Ai nni o+o lo+o. )rí tan san mi Ai nbimo
le mio.
%spíritu Interno, dé apoyo a mi abundancia. )rí, dé apoyo
a mis futuros nios.
)rí oto san mi Ai nni aya. )rí oto san mi Ai nAole mole.
%spíritu Interno, dé apoyo a mi relacin. )rí protege mi
casa.
)rí san mi o. )rí san mi o. )rí san mi o. )loma ajiAi, P+6
ni mope. -se.
%l %spíritu Interno me guía. )rí me guía. )rí me guía.
*rotector de los nios, mi car6cter interno le est6
agradecido. -sé.
)!TH] )!T
>-labando al %spíritu Interno@
'í o b6 maa l+, 'LLrL l+ orí re. 'í o b6 m6a sN+N,
'LLrL l+ orí re + o.
#i usted uiere tener dinero, pregntele a su cabe/a. #i
uiere empe/ar un negocio, pregntele a su cabe/a.
'í o b6 m6a Aolé o, 'LLrL l+ orí re. 'í o b6 m6a l6ya o,
'LLrL l+ orí re +o.
#i uiere construir una casa, pregntele a su cabe/a. #i
uiere una relacin, pregntele primero a su cabe/a.
)rí m6se peAn dé. &dN re ni mi mbN. 06 sayéL mi di
rere. -se.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 104/120
)rí por fa"or no cierre la "erja. %s usted a uien yo estoy
"iniendo a buscar. Uenga y (aga mi "ida prspera. -sé.
)!TH] )!T
>-laban/a al %spíritu Interior@
)rí mi yé o, jM jM fun mi. ^d6 mi yé o, jM jM fun mi. -se.
)rí por fa"or luc(a, luc(a por mí. Eu eres el Creador por
fa"or luc(a, luc(a por mí. -sé.
)!TH] )!T>In"ocacin para limpiar la cabe/a en el !ío@
\tn a+o ^gb6 \sP a+o ]barM bí a AN b6 fi Ntn Aí a fi Ns P
+e NsP ara AP í m.
%n la mano derec(a el adi"ino de %gba, en la mano
i/uierda el adi"ino de Ibara, no podemos fracasar (ay
ue limpiar correctamente el lado derec(o con la manoderec(a y el lado i/uierdo con la mano i/uierda,
Díf6 fn -+un t nlo rL é +e orí olM lOdN _+L lO+, M+L
ní ire gbogbo. -se.
%n el lan/amiento de If6 para -+un en el día en ue él
iba a limpiar su cabe/a para tener abundancia. *uede
ue la limpie/a traiga riue/a y buena fortuna. -sé.
)!TH] )!T
>)gunda 7eji. In"ocacin para romper un (ec(i/o propio@
)rí, pLlé, -tLté níran -tLtL gbe ni ANNsM. HN sNsM tíí d6
níí gbL léyPn orí eni.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 105/120
)ri, yo lo alabo. Quien siempre se bendecir6 r6pidamente
a sí mismo. sted es uien bendice a una persona antes
ue cualuier di"inidad. Ginguna di"inidad bendice a una
persona sin el permiso de su cabe/a.
)rí pLlé, )rí MbíyL, eni orí b6 gbeboo rL, A yo sLsL. -se.
)ri, nosotros le saludamos, cabe/a destinada a "i"ir,
persona cuyo )ri escoge aceptar el sacrificio, permítale
regocijarse. -sé.
-D!- ')O!I
>In"ocacin para la ele"acin de )ri durante un ayuno@
)rí a+o +e a+egbo ma ni. )rí a+o +e a+egbo ma ni.
%l misterio de )ri se da a conocer mediante el ayuno,
ayunar es mi ofrecimiento. %l misterio de )ri se re"ela a
tra"és del ayuno.
)rí a+o +e a+eto ma ni. )ri a+o +e a+eto ma ni.
-yunando se re"elar6 el misterio de mi cabe/a.
-yunando se re"elar6 el misterio de mi cabe/a.
)rí a+o +e a+emo ma ni. )rí a+o +e a+emo ma ni.%l ayuno dar6 a conocer el misterio de mi cabe/a. %l
ayuno dar6 a conocer el misterio de mi cabe/a.
Iba se )turaOAa. -se.
-labo el )du sagrado )turaAa. -sé.
)!TH] )#G
>Consagracin del )sun personal@
-sLsL pa MjbM níí fesL lé orí erMn geregeregere,
%l agricultor de una nue"a granja normalmente
permanece en alto sobre los montones.
- d6 fun )runmila nlo gba Np6 Nttoot +6ye, F mbo
b6 aro lna.
#e "aticin al %spíritu del Destino ue iba a recibir la
bendicin de poder sanar a las personas, bendicin ue
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 106/120
procede del Cielo y llega a la Eierra. %n su camino se
encontr con alguien ue estaba incapacitado.
F ní Aí l se i+o ti o rí +ngu2+ngub6yii? F fi Np6
Nttoot AMn 6n, &ésLAann6M ar nM. -se.
Rl le pregunt, ¿Qué fue lo ue te (i/o ir tan encor"ado?.
&o toc con su poder curati"o personal e
inmediatamente el (ombre se puso derec(o. -sé.
)!TH] ^# )!)
>-laban/a al poder del 7ensajero Di"ino@
^s )ro mM ni AN. ^s )ro mM ya AN. ^s )ro fOo(un tiresile.
%su, el 7ensajero Di"ino del *oder de la *alabra
ocasiona enfrentamientos. %su )ro no me ocasiona
enfrentamiento.
^s )ro o(un olo(un ni ima +a Airi. -se.
%su, el 7ensajero Di"ino tiene la "o/ de poder, tiene una
"o/ ue puede oírse a lo largo del ni"erso. -sé.
)!TH] ^#h )*IG
>-laban/a al poder del 7ensajero Di"ino@
-jibiAe, o+uru ja sOogun, isele, afaja bO\run be enia eleti
gbofo, gbOaroye.
-l ue se saluda primero, el guerrero ue cura mejor ue
cualuier medicina. %l dueo de los caminos y de los
a"atares de la "ida. %l ue est6 en todas partes y lo sabey lo escuc(a todo.
- bi etii luy Aa bi ajere. ) soro lOano, o see loni #Mng o
gbodo pe tO^s o si si.
%l ue (abl ayer y "iene a (ablar (oy. %l %spíritu del
!el6mpago y del uego no niega la e5istencia del
7ensajero Di"ino.
)ya o gbdo pe tO^s o si si. )molu o gbodo pe tORs o si
si.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 107/120
%l %spíritu del Uiento no niega la e5istencia del
7ensajero Di"ino. %l %spíritu de la %nfermedad no niega
la e5istencia de %su.
\sun o gbodo pe tO^s o si si. If6 o gbodo pe tO^s o si si.
^s )pin,
1boongbo Ai gbongbo. -jiboAe o+uru ja sOogun ^s ma
se mi o.
%l %spíritu de los Desafíos no niega la e5istencia del
7ensajero Di"ino. If6 no niega la e5istencia de %su.
Gingn )risa niega la e5istencia del 7ensajero Di"ino.
%su, el 7ensajero Di"ino, la raí/ de todas las raíces. %su
no daa a uienes le aman.-jibiAe ma se mi o. ^s ma se mi o. 7o !ubo ^s )pin o.
-se.
%su, %l 7ensajero Di"ino, no me daa. ago
ofrecimientos a %su para ue abra mis caminos y me de
permiso para iniciar el camino ue a(ora emprendo. -sé.
)!TH] ^#h -&-H%E
>-laban/a al 7ensajero Di"ino@
&a ro -laAetu aAi -laAetu. ^s -laAetu orí mi ma je nAo
o.
sted uien "e -laAetu sin ir a -laAetu. %su -laAetu
orienta mi cabe/a (acia la direccin de mi destino.
^s -laAetu ba nse Ai imo. ^s -laAetu AOeru o ba
onimimi.
%su -laAetu, yo acojo su profunda sabiduría. %su -laAetuencuentra siempre un lugar para atender a sus (ijos.
^s -laAetu, fun mi of o ase, mo pLlé \rP sa. ^s -laAetu
alajiAi juba. -se.
%su -laAetu me da las palabras poderosas para ue yo
pueda saludar a las uer/as de la Gaturale/a. %su,
7ensajero Di"ino, nosotros te brindamos nuestros
respetos y le pedimos bendiciones. -sé.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 108/120
Eradicionalismo *r6ctico I
emos denominado a esta seccin 3Eradicionalismo *ractico4
simplemente por darle un nombre a una pr6ctica litrgica ue
en -frica no posee un nombre específico, sino ue,
simplemente es una norma de comportamiento (abitual,
comn y corriente, entre los seguidores yorubas de las
Eradiciones !eligiosas de ese pueblo. Dic(as pr6cticas
difieren en muc(o o en poco, segn las /onas, las étnias, lacultura local, las influencias e5ternas y debido a otros
factores internos o e5ternos ue pueden alterar las
costumbres y tradiciones. %sto conlle"a a una practica ritual
o liturgica muy di"ersa y escasamente uniforme moti"o por el
cual estamos muy lejos de poder asegurar ue podemos
contar con unas normas y procedimientos liturgicos yJo
rituales uniformes y similares en todo el territorio yoruba.
Cada familia espiritual e5tendida o linaje religioso emplea sus
propios métodos y conceptos litrgicos, y de a(í ladi"ersificacin a "eces e5agerada de la ritualistica y el
cuerpo conceptual de los yorubas. %s por ello ue para uien
procede de una cultura occidental donde (a conocido algunas
de las modalidades sincreticas de la !eligin Yoruba, le
resulta e5tremadamente dificil comprender y aceptar las
normas litrgicas de conducta del tradicionalismo yoruba, y
entiéndase por el concepto 3tradicionalismo4 la forma en la
ue los propios yorubas en -frica (an practicado y practican
allí su religin, o sea, sus conceptos metafísicos y su maneracotidiana de actuar litrgicamente (ablando.
%l tradicionalismo adora determinados )risas en ciertas
regiones yorubas, mientras en otras no lo (ace. !econoce a
ciertos )risas en algunas aldeas o pueblos yorubas, mientras
en otros no lo (ace. !econoce como )risas a ciertas deidades
en determinados pueblos, mientras ue en otros simplemente
les reconoce como (éroes legendarios locales o "ice"ersa.-tribuye ciertos atributos a un )risa en ciertos lugares,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 109/120
mientras en otros no los reconoce o simplemente les atribuye
otras cualidades. tili/a unas liturgias en ciertas /onas o
regiones, mientras para los mismos fines, emplea diferentes
liturgias en otras. %mplea )rin y )riAis di"ersos y diferentes,
pronunciados en distintos dialectos, para similares fines y
dedicados a deidades y )risas similares. -n en la actualidad
posee conocimientos profundos y completos de Corpus If6 o de
)du If6, segn la /ona, pueblo o ciudad, familia yJo linaje
religioso, sin plasmar dic(os conocimientos en libros, libretas
o tratados a tra"és de la escritura, porue la trasmisin de
tales conocimientos contina siendo la ancestral (erencia
oral.Go puede encontrarse en la tierra yoruba uniformidad en la
practica de las Eradiciones !eligiosas )risa porue ellos
mismos e5presan ue en la di"ersidad de su practica religiosa
se manifiesta la "erdadera libertad del ser (umano en (acer
llegar a )lorun, a los )risas y a los -ncestros las peticiones de
gracias de sus (ijos mediante la utili/acin de su libre albedrío
y sin ue medien ata"ismos ni reglas establecidas por los
(ombres para la ele"acin de sus plegarias. %l yoruba
generalmente no establece normas rigidas de conducta
litrgico2ritual porue él se guia mayoritariamente por sus
percepciones y éstas no est6n preestablecidas por nada ni por
nadie. %l tradicionalismo se caracteri/a por poseer unas
normas b6sicas uniformes muy elementales seguidas de m6s o
menos complejos procedimientos liturgicos nacidos de la
espont6nea percepcin e interpretacin metafísica de larealidad presente al momento de poner en marc(a las
acciones rituales. %s por ello ue para conseguir un fin
determinado el yoruba puede actuar de diferentes maneras
dentro de un mismo conte5to ritual.
- simple "ista por todo lo e5puesto podría decirse ue el
tradicionalismo es un caos y una anaruía litrgico2ideolgica,
sin embargo, ello no es m6s ue una muestra de una de lasmayores e5presines de libertad del espíritu ue pueda
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 110/120
encontrarse en cualuier religin e5istente. %n el
tradicionalismo el ser (umano no est6 atado a reglas y
procedimientos uniformes como si éste formase parte de un
gran ejército. %l tradicionalismo no "iene a la "ida del ser
(umano a uitarle, a llenarle de pro(ibiciones y a (acerle
cumplir capric(osos e injustificados tabues ue limitan sus
libertades. Eodo lo contrario, el tradicionalismo "iene a la "ida
del (ombre a traer libertad, regocijo, bendiciones y -séK no
"iene a limitar las libertades (umanas. &a mayor parte de los
actos rituales tradicionalistas generalmente no siguen rígidos
y complicados patrones litrgicos preestablecidos, no
establecen obligaciones ajenas a la transmisin del _sé acuanto se (ace, y esto ltimo es establecido de acuerdo a la
inspiracin originada en el acto percepti"o ue sea capa/ de
procesar el I+a *ele indi"idual.
%n la liturgia de sus acciones iniciaticas muc(as familias y
linajes tradicionalistas re(uyen, los "istosos y coloridos
"estidos, la msica profanadora de la pa/ de los muertos, de
los cantos y la palabra ante la presencia de la muerte >IA@
cuando reali/an sus sacrificios y de (acer sufrir a los animales
destinados a éstosK de cantar a las carnes o a las "isceras de
los animales sacrificados, del lujo de los recintos y de los
recipientes )risa, de emplear como parte de sus fundamentos
)risa elementos ajenos a los otanes, caracoles y semillas ue
conforman la mayoria de sus fundamentos )risa. %llos re(uyen
en sus actos iniciaticos toda manifestacin de "ida mundana
ue pueda mancillar la sagrada presencia de los )risas.
-uí se pude concluir asegurando ue el tradicionalismo no es
la compleja estructura filosofico2liturgica ue muc(os uieren
(acer "er y sobre la ue muc(os e5presan teorias e (ipotesis
de todo tipo. %l tradicionalismo "erdadero est6 muy lejos de
poseer una estructura ideolgica o metafisica compleja, solo
accesible a intelectuales o a auellos ue posean
determinadas actitudes mentales superiores. Eodo eso esincierto. Quien pretende dar a entender ue el tradicionalismo
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 111/120
yoruba est6 fuera del alcance de la interpretacin del ser
(umano medio, simplemente miente. %l tradicionalismo es un
sistema espontaneo y muy primiti"o de creencia en unos
dioses mayormente muy relacionados con las fuer/as y
e"entos de la naturale/a, accesible para las mentes m6s
simples ue e5isten en este mundo, porue su liturgia, su
ritualistica y su teología es muy primiti"a y elemental, no es
absolutamente nada compleja, tal y como algunos aseguran
por a(í. #u liturgia es tan simple y elemental ue ésta
practicamente no e5iste como tal...
*or todo lo e5puesto 2y ue no les engaen auellos ue
pretenden (acer del tradicionalismo un complejo sistema
liturgico2ideolgico para el lucro y la comerciali/acin
religiosa2, practicar el tradicionalismo es acercarnos
directamente a nuestro pasado lejano, es libertad plena, es no
tener (ombres líderes ni jefes religiosos, es responder solo a
nuestros dioses, es ser libres para adorar a nuestros )risas
de manera espontanea, es interpretar libremente nuestras
percepciones y mensajes subliminales, es estar cerca de
nuestros mas antiguos antepasados, es actuar con los )risas
obedeciendo los dictados de nuestros cora/ones y no
cumpliendo "acias y es+tereotipadas normas liturgicas
aprendidas de memoria. %s uitar la contaminada mano del
(ombre de este ancestral, primiti"o, espontaneo y mara"illoso
sistema de de fe...%s acercarnos a los orígenes de nosotros
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 112/120
mismos, all6 donde seguramente el (ombre estaba m6s cerca
de la fuente de la "erdad y de su #ublime Creador.
n practicante de cualuiera de los sincretismos yoruba2
catolicos del mundo occidental no puede esperar ue un
tradicionalista actue religiosamente como él. 1eneral mente el
tradicionalista saluda a sus )risas siguiendo los dictados de
su cora/n, no pronuncia re/os estereotipados aprendidos de
memoria para cada ocasin, la mayor parte de las "eces su
respeto ante la presencia de la muerte es tal, ue no canta ni
emite una sola palabra ante la presencia de IA cuando anteésta se (acen los sacrificios rituales. %l tradicionalista
condena la brujería, no busca la transformacin por medio de
brujerías o (ec(icerías, solo lo (ace a tra"és del sacrificio y la
ofrenda. %l tradicionalista no "i"e en"uelto en un mundo de
brujerias, (ec(icerías, de enemigos, de guerras, de rencillas,
de enemigos ocultos, de traiciones, de irrespetuosidad (acia
los (ermanos de religin, (acia los mayores, tanfísicos como
religiosos. %l tradicionalista tiene un concepto del amor, de larelacin padrino2a(ijado muy por encima de las pasiones
(umanas8 *osee un concepto de ue los la/os ue se
establecen en la familia espiritual e5tendida, la familia
religiosa, son an mas fuertes ue los sanguineos o biolgicos.
%l tradicionalista solo reconoce una sola fuer/a del mal,
-jogun, y ésta ueda por encima de los (ombres.
-lgunas Gormas &itrgicas '6sicas yJ %lementales para el
Eradicionalista.
=9.2 Debe someterse al bauti/o yoruba y recibir el IleAe o collar
>o collares )risa@ ue determine )runmila.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 113/120
=;.2 Debe reconocer en If6 al %leri Ipin, o Eestigo de la
Creacin, segundo de )lordumare, pero para los efectos de ser
el interprete por e5celencia de todos los )risas, y de conocer
el destino de los seres (umanos, así como el 1ran
estructurador de la religin. Go así como el )risa mas
importante.
=X.2 !econocer6 a )ri como la deidad u )risa m6s importante
de todos, y cuyo mandato est6 por encima de todos los
dem6s )risas.
=<.2 #e someter6 al interrogatorio de su )ri para conocer si
tiene camino religioso.
=Z.2 #i procede porue así es aceptado por su )ri, el primer
fundamento )risa ue recibir6 en su "ida ser6 el de )ri, en
cualuiera de las manifestaciones ue le corresponda recibir.
=:.2 De recibir el fundamento de )ri, éste deber6 presidir en lo
adelante su santuario )risa como la deidad mas importante de
su Ilé )risa.
=W.2 *or encima de las prescripciones y dictMmenes de los
demas )risas, incluyendo a )runmila, (ar6 pre"alecer la de su
)ri.
=B.2 *racticar6 la oracin libre diaria dirigida a su )risa tutelar
>-ngel de la 1uardia@, si lo conociere, así como a )runmila y a
)lorun, sin ol"idar el saludo a sus antepasados.
=.2 #i así le (a sido prescrito por el or6culo, deber6 recibir las
iniciaciones pertinentes en el orden ue le corresponde,
siempre y cuando ésts sean aprobadas por su )ri.
%stas iniciaciones ser6n8 -jagun, 1ba )risa, Isefa y Dosu
)risa.
9=.2 %n caso de iniciarse ne Dosu )risa o de recibir su )risatutelar, se especiali/ar6 en todo lo concerniente a este
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 114/120
)risa, y est6 obligado al estudio y prendi/aje del or6culo del
)bi -bat6 y el Diloggun.
99.2 %n su iniciacin Dosu )risa >sacerdocio )risa@ solo
recibir6 el fundamento de su )risa tutelar consistente enlos otanes y los caracoles debidamente rituali/ados. Eambién
recibir6 un ota ue representa a %su de Dosu )risa.
9;.2 *ara recibir Dosu )risa antes debe (aber recibido -jagun e
Isefa. Eambién puede recibir todas las consagraciones
mencionadas a la "e/. *ero una iniciacin superior no debe ser
recibida sin (aberse recibido las inferiores en escalafn.
9X.2 1eneralmente, segn nuestra línea religiosa, el %su de
-jagun ue se recibe, es simplemente un )ta
>preferiblemente un peda/o de laterira ue se denomina
%su Yangui@, no se entrega %su de masa o cemento con carga
mística o m6gica en su interior.
9<.2 )gun y )s(oosi ser6n representados por W piedras y un
gran peda/o de (ierro en representacin de los dos )risas,y éstos "an enterrados en la tierra, sobresaliendo de la misma
el peda/o de (ierro. %su Yangui tambien ir6 enterrado en la
tierra a mitad de cuerpo de la ota. %stos tres )risas "i"en a la
interperie, y allí reciben las peticiones, saludos, sus sacrificios
y ofrendas.
9Z.2 %l )sanyin ue se recibe con -jagun es colocado el lo alto
de una "ara >preferiblemente met6lica@, y su base es enterradaen la tierra de manera ue el e5tremo superior, donde est6 el
)sanyin@, uede a una altura superior a la cabe/a del iniciado,
y esta pie/a se coloca en el mismo lugar donde se encuentran
%su, )gun y )s(oosi, de manera ue formen un cru/ ue
representar6 los puntos cardinales. - este lugar de asiento y
firme/a se le reconocer6 como Igbod.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 115/120
9:.2 %l iniciado antes de recibir la iniciacin Dosu )risa no
puede reali/ar ningun tipo de sacrificio de fuer/a "ital animal.
Depende para ello de los mayores religiosos.
9W.2 - partir de la iniciacin -jagun se inicia el etudio de )bi-bat6 y por ende de los )dus 7ejis de If6.
9B.2 &os IleAes o collares ue reciba un iniciado ser6n los ue
sean prescrito por )runmila, siguiendo el mandato de los
)risas.
9.2 %l Iniciado en Isefa recibir6 un mano de )runmila ue
consistir6 en 9: iAines b6sicos, m6s X iAines adele o testigos,ue a la "e/ le ser"ir6n de reser"a ante pérdida o deterioro de
cualuiera de los b6sicos. - partir de este ni"el inici6tico se
incrementa el estudio de If6.
;=.2 Eodo ser (umano, sin e5cepcin ni discriminacin por
ra/a, genero o cualuier otra circunstancia natural o no,
tendr6 derec(o a acceder a cualesuiera de las iniciaciones
(asta auí mencionadas.
;9.2 Cada paso inici6tico deber6 ser pre"iamente consultado y
aprobado por )ri.
;;.2 #e reconoce al babala+o como al sumo sacerdote de la
religin en el tradicionalismo. Eiene autoridad para lle"ar a
cabo cualuiera de las liturgias, incluyendo las iniciaticas a
cualuier ni"el, e5cepto )du >Igba I+a@, si auel no tiene la
categoría de )lu+o. %l babala+o puede (acer iniciaciones
Dosu )risa, sin embargo no puede (acer ceremonia de It6 con
Diloggun, solo con )pele. #i preside un Ilé )risa y en éste (ay
presencia de )lorisas, éstos tienen preferencia a la (ora de
lle"arse a cabo iniciaciones )risa. %n esos casos el babala+o
deber6 consagrar a un )lorisa como maestro de ceremonias u
)ba para dirigir tales ceremonias de iniciacin Dosu )risa.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 116/120
;X.2 %l 1ba )risa, o ceremonia de recepcin de un fundamento
)risa, no representa un ni"el sacerdotal )risa. #olo se le
considera a la persona como poseedora de un fundamento
)risa en 1ba )risa, o sea, no a ni"el iniciatico sacerdotal Dosu
)risa.
;<.2 Eodo fundamento )risa, tanto en 1ba )risa asi como en
Dosu )risa, solo contendr6 elementos naturales como otanes y
caracoles abiertos por una de sus caras.
;Z.2 &os otanes ue conforman los fundamentos )risa ser6n
cuidadosamente seleccionados en los lugares indicados por If6
en la adi"inacin, y cada ota ser6 sometido al interrogatoriodel )pele para su seleccin. #iempre ue los otanes son
recogidos deber6 pagarse un derec(o en forma de sacrificios a
)risa )Ao, al río, al mar u otro.
;:.2 &os e+es para los omieros ser6n seleccionados con )pele
>en el caso de los babala+os@ o con )bi -bat6 u )bi >en los
dem6s casos@, en el monte y en la cantidad ue estipule el
medio adi"inatorio, de manera ue la composicin de cadaomiero sea estrictamente prescrita en cuanto a cantidad y
composicin, por el propio )runmila u )sanyin en cada
momento. Eodos los e+es son de )sanyin y éste es uien
deber6 decidir espont6enamente cuales utili/ar en cada
ocasin. *ara las aguas se proceder6 de igual manera. &a eje
ue lle"e el omiero debe ser prescrita por )runmila de ue
animal proceder6.
;W.2 &os nicos autori/ados para lle"ar a cabo los sacrificios de
fuer/a "ital ser6n los )lorisas y los 'abala+os.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 117/120
;B.2 %n todos los actos rituales e iniciaticos se participar6 con
"estidos blancos y con la cabe/a cubierta.
;.2 -l inicio de cada ceremonia )risa se le dar6 parte y
ofrenda a %su y a )gun. Go se le dar6 participacin a %gunporue éste no tiene jurisdiccin ninguna ante los )risas.
X=.2 -l inicio de toda ceremonia de Culto a los -ncestros, no se
le dar6 cumplimiento alguno a ningun )risa porue éstos
no tienen relacin alguna con este tipo de culto.
X9.2 %n el transcurso de cualuier ceremonia iniciatica o no,
ue (aya sido prescrita pre"iamente por la adi"inacin,sea por )runmila a tra"es del )pele o por )risa a tra"és del
Diloggun, no se dar6 coco a los )risas para preguntar si tal o
mas cual cosa est6 bien o noK o sea, no se pedir6 licencia a
ningun )risa porue se sobreentiende ue ésta licencia ya
est6 dada desde el momento en ue lo prescribi la
adi"inacin. %n este caso debe aplicarse ue lo ue se sabe no
se pregunta.
X;.2 Eodos los iniciados a cualuier ni"el deber6n practicar la
oracin espontanea, el sacrificio y la ofrenda a )risas y
-ncestros de manera constante y permanente, sin (acer
peticiones a cambio, sal"o de cuestiones puramente
espirituales y destinadas al crecimiento espiritual personal, y a
la obtencin de I+a *ele.
XX.2 Eodo Ilé )risa debe implementar el culto períodico a los)risas, o sea, las reuniones peridicas con los miembros del
Ilé para transmitir las ensean/as de Ifa y ensear el amor a
los )risas, así como las ensean/as morales y las normas de
con"i"encia de acuerdo a la manera del car6cter I+a.
X<.2 Durante las iniciaciones )risa e Itefa se pro(iben todas las
manifestaciones tendentes a (umani/ar a los )risas mediante
"estidos, cantos, msicas, bailes, mo"imientos u otrasmanifestaciones similares, la ingestin de bebidas alco(olicas,
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 118/120
la utili/acin de palabras obscenas, etc. Durante los actos
inici6ticos se e5ige silencio y respeto, adem6s de una gran
concentracin y recogimiento a fin de captar y recibir el -sé y
e"itar la disgregacin de la energía fluidica procedente de
)risa.
XZ.2 Eodo fundamento )risa deber6 de nacer de otro ue a su
"e/ (aya nacido de otro, y así consecuti"amente, y el
fundamento ue procrea deber6 estar presente en el momento
del nacimiento del nue"o fundamento naciente y recibir6 la ejé
del bauti/o de nacimiento conjuntamente con su nue"o
descendiente.
X:.2 %l nico fundamento )risa ue tiene plena potestad paraprocrear otros, sin e5cepcin, es )du >Igba I+a@, porue )du
representa en su mitad inferior a -yé >la fuer/a femenina de la
tierra@, y en su parte superior a )run >la fuer/a masculina del
cielo@, es en sí la unin de los dos se5os, lo masculino y lo
femenino, el uni"erso representado en Igba I+a dentro del cual
nace, se desarrolla y muere todo lo creado, incluyendo a los
)risas y -ncestros. Y, el poseedor de )du >Igba I+a@ segn la
intensidad y el -sé del ue (aya sido dotado éste en su
confeccin,
posee el secreto del -sé y la autoridad necesaria para elaborar
y consagrar cualuier fundamento )risa, aun sin la presencia
física de éstos, pues para ello solo basta la presencia del -sé
de Igba I+a el cual forma parte intrínseca del )lu+o.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 119/120
XW.2 Eoda consagracin en Dosu )risa y en Itefa implicar6 el
estricto nacimiento de los fundamentos )risa y de If6,
conjuntamente con la leri del ue se inicia. Eoda fundamento
nacer6 y recibir6 la eje de los sacrificios conjuntamente con la
leri de uien est6 recibiendo tal consagracin. #in eje en la leri
conjuntamente con los fundamentos )risa no (abr6
nacimiento. Eodo nacimiento )risa ser6 mediante el bauti/o de
e+e, del fuego, de eje y de omi. %n Dosu )risa e Itefa el cuerpo
también recibir6 la eje conjuntamente con la leri.
XB.2 Go se reuerir6 en It6 de Dosu )risa cantidades
determinadas de babala+os u )lorisas para el desarrollo de
este acto. #i el It6 l (ace un 'abala+o deber6 (acerlo con)pele. #i el It6 lo (ace un )lorisa deber6 (acerlo con Diloggun.
X.2 Go se reuerir6 para It6 de Isefa o de Itefa cantidad
determinada de 'abala+os para el desarrollo de este acto. &a
cantidad no garanti/a la calidad ni el -sé del acto en si.
<=.2 &os ordenes para el establecimiento de los rituales o las
liturgias no responderan a esuemas rígidospreestablecidos, los contenidos de tales actos tampoco,
porue se considera ue ambas acti"idades responden a
creaciones del ser (umano y no a creaciones di"inas. *or lo
tanto, todos los actos liturgicos y ceremoniales responder6n a
la e5periencia y el ni"el de percepcin del oficiante, y sobre
todo, a la autenticidad de su autoridad para transmitir su -sé a
uien recibe tales consagraciones.
<9.2 Eanto en las iniciaciones Dosu )risa como en Itefa no se
fijar6n pro(ibiciones arbitrarias, ni limitaciones de las
libertades de los iniciados, sal"o auellas muy e5cepcionales
ue re"istan una importancia b6sica para los iniciados, y en
estos casos casi siempre dic(os tabues ser6n cumplimentados
en entornos puramente pri"ados y jamas en pblico de manera
ue llamen la atencin o creen falsas espectati"as. )risa e If6
"ienen a nuestras "idas a traer, no a uitar.
8/9/2019 QUE ES IFA.PDF
http://slidepdf.com/reader/full/que-es-ifapdf 120/120
Top Related