Indice

Introduzione ........................................................................................................................... 1

Premessa: sull’utilizzo del termine mente nel presente lavoro ............................................. 3

1 La scuola Nyāya-Vaiśeṣika ............................................................................................. 5

1.1 Una breve esposizione storica .................................................................................. 5

1.2 Le basi filosofiche della scuola Nyāya-Vaiśeṣika ................................................... 6

1.2.1 Ontologia .......................................................................................................... 6

1.2.2 Epistemologia ................................................................................................. 11

2 Il dualismo mente-corpo nella filosofia Nyāya ............................................................. 15

3 Il sé come sostanza permanente immateriale ................................................................ 21

3.1 La permanenza del sé ............................................................................................. 21

3.2 La sostanzialità del sé ............................................................................................ 25

3.3 L’immaterialità del sé ............................................................................................ 26

3.4 Il materialismo dell’identità di tipo e la critica di Kripke ...................................... 29

4 Considerazioni generali sulla filosofia della mente della scuola Nyāya ....................... 33

5 Caratteri generali della filosofia buddista ..................................................................... 35

6 Aspetti del mentale nelle scuole Abhidharma ............................................................... 37

7 Le principali teorie della mente ..................................................................................... 42

7.1 Teoria della causazione mentale ............................................................................ 42

7.2 Realismo e teoria dell’appropriazione nel flusso mentale ..................................... 43

7.3 Il personalismo dei Pudgalāvadin .......................................................................... 44

7.4 L’idealismo della scuola Yogācāra ........................................................................ 45

7.5 Teorie sulla riflessività della coscienza ................................................................. 46

8 Conclusione: Oriente Vs. Occidente ............................................................................. 48

Riferimenti bibliografici ...................................................................................................... 51

Ringraziamenti .................................................................................................................... 53