ZNACIVREMENA - Adventisti

ZNACIVREMENAGODI©TE 35 • BR. 2 • GODINA 2011.

“On će otrti svaku suzu s njihovih očiju. Smrti više neće biti; neće više biti ni tuge, ni jauka, ni boli, jer stari svijet prođe.”

(Otkrivenje 21,4.)

Radosna vijest o potresima

Radosna vijest o potresima

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.2

Sadræaj:tema broja: radosna vijest o potresima

Prirodne su nepogode dio života svih naroda i svakog doba. Uglavnom su

nepredvidive i nezaustavljive. Šumski požar razbuktan vjetrom ne možemo obuzdati dok vjetar puše. Bujice izazvane izlijevanjem rijeka ili plimnim valom nose doslovno sve pred sobom. Kad se zemlja trese ni ne pomišljamo nešto poduzeti osim spasiti život. Na takve razorne pojave čovjek može djelovati samo preventivno, ali ih ne može spriječiti niti ukloniti.

Čemu nas uče ove pojave u prirodi? Nema sumnje da u povijesti ima mnogo zaključaka o tim događanjima. Po nekima bogovi su se naljutili pa kažnjavaju ljude. Drugi malo pomnije prate što se događa i uočavaju pojave u prirodi, recimo, pomicanje tektonskih ploča u dubljim slojevima zemljine kore, što objašnjava otkud potresi i razorni valovi golemih vodenih masa.

Zanimljivo je da u biblijskim napisima nalazimo prirodne nepogode kao opise vremena i svijeta u kojem

Dr. sc. D. Matakurednik

»emu nas uËe »emu nas uËe Dragi Matak »emu nas uËe prirodne nepogode? ....................................... 2-3

duhovno razmiπljanje

Dillon Cocks Uspjeh u meusobnim odnosima .................................... 24-25Seth Pierce KrπÊansko ponaπanje ................. 26-27Darko FilËiÊ Prihvati izazov! .......................... 28-29

Željko Porobija Radosna vijest o potresima? .......... 4-6Nathan Brown Poplava - ne gubite hrabrost ......... 7-8Tihomir Kukolja Posljednji dogaaji ..................... 9-11

Bit će gladi i potresa zemlje u raznim mjestima.Evanđelje po Mateju 24,6-8

Loren Seibold Svijet bez ljudi ............................ 12-14Clifford Goldstein Vrijeme gospodarskih teπkoÊa ∑ biblijsko predvianje? ............... 15-18Ed Dickerson Odreivanje datuma kraja svijeta ................................ 19-21Nicole Neroulias Amerikanci vide nesklad izmeu ....... krπÊanstva i kapitalizma ............ 22-23

Slika sa naslovnice: Nakon potresa jačine 8,8 27.02.2010. u Chileu.

3

radosna vijest o potresima

živimo. U evanđeljima najpoznatije je Matejevo 24., Markovo 13. i Lukino 21. poglavlje. Osim pojava u prirodi tu su opisana i moralna stanja ljudi koja sve više zastrašuju kako se bliži kraj ovome svijetu.

Međutim osnovne poruke prirodnih nepogoda jesu sljedeće:1. Iako se čini da je čovjek ovladao planetom na kojem

živi i da je u stanju sve podrediti svojim željama i potrebama, ipak to nije tako. Priroda je jača od ljudi, jer su konačno i ljudi dio te ponekad zastrašujuće kreacije.

2. U prirodi je vidljiva neravnoteža bar na dvjema razinama kad govorimo o materijalnim pojavama. Ona koja je izvan našeg dosega (već spomenuta kretanja tektonskih ploča), i nerazumno korištenje prirodnih dobara koje remeti EKO sustav u prirodi. Kada nas zadesi promjena klime i tla onda se valja prisjetiti tko je posjekao šume, proizveo štetne plinove koji uništavaju raslinje itd.

3. Čovjek nije u stanju zaustaviti uništavanje okoline nužne za svoj opstanak, a kamoli utjecati na njemu nedostupna događanja u zemljinoj kori, koja uzrokuju potrese. Stoga, ima li smisla ustvrditi kako trajno ukloniti razorne prirodne pojave može samo netko tko nadmašuje ljudske snage i umijeća?

Prema biblijskoj ocjeni stanja u kojem se nalazi naš planet, jedina učinkovita intervencija kojom se zaustavljaju sve prirodne nepogode i iskorjenjuje svako zlo među ljudima jest Drugi Kristov dolazak. Tada Stvoritelj ponovo stvara novu i skladnu Zemlju bez mržnje i potresa. (Vidi Rimljanima 8,18.-25; Otkrivenje 21,1.-8.)

prirodne nepogode?prirodne nepogode?

“I vidjeh: kad Jaganjac otvori šesti pečat, potres velik nasta. I sunce pocrnje kao dlakava kostrijet, sav mjesec posta kao krv.” ........................................................................................................................................................(Otkrivenje 6,12.)

Mr. sc. Željko Porobija

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.4


UvodU apokaliptičkim vremenima u kojima živi mo na sve se

gleda kao na jedinstveni događaj u povijesti. Tako se i potresi promatraju kao nešto što jasno svjedoči o približavanju kraja svijeta, pa se ove Isusove riječi navode kad god se dogodi katastrofalni potres, kao nedavno na Haitiju, u Čileu i (gotovo jučer) u Japanu. Predmnijeva se da živimo u toliko posebnim

Bit će gladi i potresa zemlje u raznim mjestima.Evanđelje po Mateju 24,6-8

vremenima da su i potresi puno jači i učestaliji nego ikada. Ušlo je to čak i u pjesmaricu: “Potresi česti, sve patnje i glad, govore da blizu već je taj svečan čas”, što predstavlja pomalo čudnu jukstapoziciju sveopće ljudske patnje i sreće onih koji u tome vide znak Kristova dolaska. U ovome članku stoga ćemo raspraviti o čemu zapravo svjedoče potresi i koliko to stvarne veze ima s obećanjem Kristovog povratka na naš svijet.

Statistike o potresimaNa nekim popisima najkatastrofalnijih potresa u povijesti čovječanstva upada u oči to da se otprilike polovica najrazornijih potresa dogodila u posljednjih stotinjak godina. No, treba zapaziti i druge podatke:• Rekorder po broju žrtava je i dalje

potres iz 1556. godine (Shaanxi, Kina), koji je odnio 830 tisuća života.

Radosna vijest o Radosna vijest o

5

• Rekorder po snazi potresa (magnitude 9,5 po Merkalijevoj ljestvici) jest potres u Chileu, 22. svibnja 1960.

• Za mnoge ranije potrese u povijesti nemamo nikakvih bilješki i možemo samo nagađati što se sve događalo, primjerice, u ranoj antici. Danas preko 4000 seizmografskih postaja registrira potrese i modernim sredstvima komuniciranja o tome obavješćuje sav svijet. U tome i leži jedan od razloga zašto imamo toliko razornih potresa u novijoj povijesti: zato što su oni zabilježeni.

• Prosječno se godišnje dogodi 18 snažnih potresa (magnitude 7-8) i 1 katastrofalan potres (magnitude iznad 8). Nema bitnih statističkih pomaka u učestalosti i snazi u proteklih

stotinjak godina (čak postoji i lagani trend opadanja).

• Povećanje u brojkama po pitanju žrtava potresa uvjetovano je sve većom i gušćom ljudskom populacijom. Pa ipak i tu neki drugi činitelji igraju bitnu ulogu: primjerice, nedavni je potres u Čileu bio snažniji od onog na Haitiju, ali je odnio mnogostruko manje žrtava, prije svega zbog solidnije gradnje. I nedavni je potres u istočnom Japanu bio jači od potresa u Tokyo – Yokohama području iz 1923., koji je odnio 148 tisuća života (spram sadašnjih otprilike 23 tisuće). Potresi, dakako, ne ovise o ljudima, ali ljudski faktor ima itekako utjecaja na posljedice potresa.

• I, za kraj, od 22 najrazornija zabilježena potresa u povijesti, 5 ih je bilo u Kini, a 3 u Italiji.

Uglavnom, koliko je vjerovati

potresima?potresima?

“Anđeo uze kadionicu, napuni je vatrom sa žrtvenika i prosu na zemlju. I udariše gromovi, i glasovi, i munje, i potres.” ..(Otkrivenje 8,5.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.6


statistikama, mi po pitanju potresa ne živimo u nekim osobito apokaliptičkim vremenima.

Moralno-teoloπka pitanjaNaravno da kršćanima uvijek ostaje problem objasniti uzroke i svrhu potresa. Ako potrese izaziva Bog izravno, onda ostaje tajnovitom svrha takvog Božjeg djelovanja. Bilo bi čudno povjerovati da su potresi tu samo zato da bi obznanili Isusov drugi Advent. Otprilike tri četvrtine poginulih u najrazornijim potresima bili su nekršćani, pa je stvarno pitanje kome se to šalju znaci Dolaska. Još je čudnije kad se potrese shvati kao nekakvu Božju kaznu protiv čovječanstva, jer bi izgledalo logičnijim da je Bog 1941. poslao potres na Berlin, nego 2010. na Haiti. Oštrica problema se ne izbjegava ako potrese naprosto pripišemo Sotoni, jer ostaje dvojbenim zašto Bog to makar malo ne spriječi, (a statistike vele da sve ide po nekoj konstanti).

Možemo se kao kršćani koliko god hoćemo skrivati iza vela božanskog misterija, no živimo u vremenima kada na prirodne pojave poput kiše, snijega ili vrućine gledamo kao na prirodne pojave (pa meteorološke prognoze ne doživljujemo kao proročanstva). Nema razloga da tako ne gledamo i na potrese. Uostalom, znanstvenici su već jasno

utvrdili koja su područja trusnija od drugih, te stoga nitko nije bio iznenađen što Japan u razmaku od nepunih 90 godina dvaput pogađa strahovit potres. Ili netko stvarno misli da Bog ima nešto posebno protiv Japana? To nije samo ironično pitanje, nego bavljenje temeljnim moralnim problemima. Kršćani sa slikom o Bogu koji hirovito kažnjava potresima tisuće ljudi (žena i djece) više svjedoče protiv Boga, nego za Njega.

Prihvatili smo već činjenicu da ima nekih krajeva koji su sušniji ili izobilniji oborinama od drugih. Prihvatimo i činjenicu da ima nekih područja koja imaju više izgleda za snažni potres i pronađimo prirodne uzroke tomu. Pokušajmo vidjeti što se može učiniti u predviđanjima i zaštiti od potresa, to nam je ljudska i kršćanska dužnost. Prestanimo se radovati svakoj vijesti o potresima, jer se od kršćana traži suosjećanje, a ne bezobzirnost (to se ne traži ni od koga).

Isusove rijeËiMožda je sada došlo vrijeme da se vratimo Isusovim riječima i pokušamo shvatiti što je on doista rekao. Za početak, pogledajmo cijeli ulomak iz Evanđelja po Mateju 24 (redci 6-8):

Čut ćete za ratove i glasine o ratovima. Gledajte da se ne

uznemirujete! Jer to se mora dogoditi, ali nije još svršetak. Dići će se narod protiv naroda i kraljevstvo protiv kraljevstva. Bit će gladi i potresa zemlje u raznim mjestima. To je tek početak strašnih bolova.

Znakovito je da Isus o ratovima – inače neuobičajenom pojavom za njegovo doba – ne vidi znak kraja: “Jer to se mora dogoditi…” Kao da zapravo želi reći kako se neke stvari naprosto ponavljaju kroz povijest i da eksplicitno napominje kako na to ne treba gledati kao na znak svršetka (“ali još nije svršetak”) pa se ne trebamo uznemiravati. Slična se logika primjenjuje i na glad i potrese – “to je tek početak strašnih bolova”. Oni su uobičajene pojave, a ono neuobičajeno jesu progonstva istinskih Kristovih sljedbenika, pojava lažnih mesija, te, iznad svega propovijedanje Evanđelja cijelom svijetu: “tada će doći svršetak” (r. 14). I drugi dio Isusovog apokaliptičkog govora (rr. 15-31), koji u biti ponavlja prvi dio govora, naglasak stavlja na progonstva kršćana, uopće više i ne spominjući potrese.

ZakljuËakO blizini Isusova ponovnog dolaska jasno nam svjedoče svi suvremeni nasrtaji na Kristov primjer življenja, pojava zavodljivih i nasilnih ideologija, nesmiljeno bezakonje, ali i – nasuprot ovim negativnim pojavama – objava Radosne vijesti o skorom dolasku Božjeg Kraljevstva.

Isus potresima, ratovima i drugim katastrofama nije ni izbliza poklanjao onu pozornost koju im poklanjaju apokaliptički nastrojeni kršćani. Mi u potresima ne trebamo vidjeti znake Kristovog dolaska, nego prirodnu nepogodu, to jest, onu istu neravnotežu zbog koje i čekamo novo nebo i novu zemlju, gdje, vjerujemo, ovakvih katastrofa – kao ni smrti i boli prouzročenih njima – neće više biti. Dok smo na ovoj zemlji trudimo se što je moguće više spriječiti razorne posljedice potresa i istinski pomognimo onima koje je ova nevolja snašla.

7


Nakon slučajnog susreta sa zajedničkim prijateljima upoznao sam Tima i Soniu u

restoranu u središnjoj Toowoombi, u Queenslandu, osam dana prije no što je voda odnijela njihovu kuću. Restoran se nalazi samo nekoliko stotina metara od mjesta na kojem su 10. siječnja snimljeni najdramatičniji trenuci poplave u Toowoombi.

Nekoliko tjedana kasnije posjetio sam Tima i Soniu Fittkau u njihovu «novom» domu. Stara kuća je poplavljena i uništena; dva susjeda se još uvijek vode kao nestali, a Tim je pomogao pri spašavanju ostalih.

«To je nešto što ne misliš da bi se tebi moglo dogoditi. Čitaš o tome kako drugi prolaze kroz takve stvari, ali nikada ne misliš da bi to mogao biti ti.»

Tim, Sonia i njihove tri djevojčice živjeli su tri godine u Postmans Ridgeu u dolini Lockyer, ispod planinskog lanca Toowomba. Bio je to njihov «dom iz snova». Nedavno su dovršili obnavljanje kuće koja je sa zadnje strane gledala prema potoku koji se godinama nije

Nathan Brown

izlijevao, a provjerili su čak i razinu do koje je voda došla pri poplavi 1974. godine.

Bio je četvrtak, 6. siječnja, kada je padala iznimno jaka kiša u Toowoombi i u kući je bilo pet centimetara vode.

«Starija gospođa preko puta rekla je da voda još nikada nije bila ovako visoka. Svi su nam podovi obloženi tepisima bili natopljeni vodom, pa nam je osiguravajuće društvo platilo boravak u motelu u Toowoombi dok su izmjenjivali podne obloge» -rekao je Tim.

Tim i njegov šogor Gary otišli su sljedeći ponedjeljak u kuću kako bi započeli popravke prije no što dođe službenik iz osiguranja.

«Tog jutra je puna tri sata lijevala kiša, a od toga oko pola sata niste mogli vidjeti ni dvadeset metara ispred sebe, koliko je kiša gusto padala» -sjeća se Tim.

Uskoro se vodostaj potoka počeo podizati i do podneva je voda bila u kući. «Kako je voda nastavila rasti, počeli smo razmišljati kako trebamo podići što više stvari iznad poda, jer nismo mogli znati koliko će visoko

voda doći. Tada je voda počela teći kroz moju radionicu. U radionici je bilo osam automobila koje sam njihovim vlasnicima trebao popraviti. Bio sam zbog toga jako zabrinut.»

U radionici je voda narasla do visine koljena. Tim je kroz prozor ušao u radionicu i pošao do najbližeg automobila. «Tad sam vidio kako moj službeni auto pluta ispred zgrade. Pomislio sam: ‘Dakle, ovo postaje jako loše.’»

«Gary je svoj automobil premjestio na povišeno mjesto. Vidio sam kako voda nadolazi, izgledalo je kao da se odjedanput podigla za jedan metar. Tada je Gary počeo vikati: ‘Izlazi odatle!’ Ostavio sam ostale automobile i probijao se koliko god sam brže mogao kroz vodu koja mi je na najvišem mjestu u dvorištu dopirala do struka.”

Kada su svi bili sigurni na povišenom mjestu, gledali su kako vozila, jedno po jedno, odlaze niz vodu. Tad su zamijetili kako susjedi pokušavaju pobjeći od vode koja im je prolazila kroz kuću, pa su im pošli pomoći.

Poplava - ne gubite hrabrostPoplava - ne gubite hrabrost

“Nek’ me ne pokriju valovi, nek’ me ne proguta dubina, nek’ bezdan ne zatvori usta nada mnom!” .................................... (Psalam 69,16.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.8

«Jedan je susjed bio u invalidskim kolicima» - pojašnjava Tim, - «pa sam rekao Garyju neka ode po svoj auto i njime sruši ogradu, jer smo nekako trebali doći do susjeda. On je autom udario u ogradu i srušio je.»

Gary je zatim odvezao auto kroz vodu, a trojica ljudi su susjeda izvukli i smjestili u auto.

«Morali smo se tri puta zaustavljati u vodi dubokoj do bedra, ali smo ga nekako izvukli. Onda sam otišao pomoći još dvojici, držeći ispod ruke po jednog sa svoje lijeve i desne strane. Došli

bila je voda iznad prozora i krov koji je otplovio.»

Sonia kaže da je za to vrijeme bila pod jakim stresom. Tim je izgubio mobilni telefon dok je bježao od nadolazeće vode, pa ga nije mogla nazvati. «Mentalno sam se pripremala da će sve više vode prodirati u kuću. Uključila sam računalo i pogledala Facebook. Vidjela sam što se događa u samom gradu u Toowoombi.» - kaže Sonia.

Što je prije mogao, Tim je nazvao Soniu i rekao joj da je on na sigurnom, ali da kuće više nema. To

mlađe kćeri, dvogodišnja Anna i četveromjesečna Mickayla, osjećale stresnu situaciju u obitelji, ali je Katie, njihova tri i pol godine stara kći najviše pogođena. «Ona shvaća kako više nema ljuljačke koju je dobila za Božić, više nema kuće niti ičega u kući. To ju je snažno pogodilo, ali sve se tri djevojčice polako počinju smirivati» - kaže Sonia.

Od velike su pomoći bile neke majke koje su se raspitivale o stvarima koje bi djevojčice trebale, poput onih koje su imale, kako bi ih mogle nabaviti, kaže Sonia. Tim nastavlja: «Prve noći koju smo proveli u ovoj kući potpuno opremljenoj stvarima koje su nam ljudi darovali, poveli smo i djevojčice. Katie je otišla u svoju sobu i vidjela igračke i potpuno novu haljinicu za crkvu, a ja sam je promatrao. Shvaćanje da je nestalo sve što joj je bilo poznato, do suza mi je teško palo. No, nismo jedini koji prolaze kroz ovo.»

Sonia kaže kako joj je najviše žao što je izgubila dječje knjige, a Timu nedostaje radionica. «Ovdje ostajemo šest mjeseci, što nam pruža priliku da odlučimo što ćemo dalje», - kaže Sonia – «a Katie i Anna su radosne što ćemo imati novu kuću. One kažu kako smo ovu samo posudili.»

Kako ovo teško iskustvo utječe na ono što i kako vjeruje ova mlada obitelj kojoj je vjera vrlo bitna? Tim kaže: «Prolazeći kroz sve ovo, moj je odnos s Bogom ojačao. Za nas je ovo bilo vrijeme kada smo “nabrajali blagoslove”, kako kažu riječi stare kršćanske himne. I dok je naša vjera na nekim područjima na kušnji, istodobno nam daje i izdržljivost, jer shvaćamo da možemo proći i kroz ovakva iskustva.»

A Sonia dodaje: «Dok smo gledali kako smrt uzima sve veći danak, mislili smo –’Da, mi smo izgubili kuću, ali što je kuća [u usporedbi sa životom]?’ I kao što sam rekla, ne mogu ni zamisliti što bi bilo da nije potpore koju smo dobili od naše crkve.»

smo do otprilike deset metara do ograde, kad sam izgubio ravnotežu. Dok sam pokušavao vratiti stabilnost, vodena sila odvukla je obojicu izvan mog domašaja. Okrenuo sam se i samo sam mogao gledati kako su otplutali. Onda su se zaustavili kod jednog drveta, za koje su zapeli.»

Tim i ostali su čekali da se plima povuče, što je, kaže on, trajalo oko petnaest minuta nakon najviše razine. Kad je voda dovoljno opala, bacili su uže svojim nasukanim susjedima i dovršili spašavanje.

Nakon samo pola sata mogli su vidjeti što je ostalo od Timove kuće. Bile su to samo dvije betonske ploče. «Dok sam spašavao susjede, pogledavao sam što se događa s našom kućom. Zadnje što sam vidio

je bio jedini razgovor tog dana, sve dok Tim nije došao u Toowoombu uvečer u 22.30.

A onda su, kako kažu Tim i Sonia, i obitelj i crkva nastojali pomoći. Sonijine sestre su primale telefonske pozive i ponude za pomoć, te skrbile da svi imaju dovoljno hrane i odjeću. «Naša je crkva bila doista predivna,» - dodaje Tim.

Njihova crkva je Glenvale crkva adventista sedmog dana u Toowoombi, no pridružile su se i crkve diljem Australije.

«Rekao sam Soniji kako moramo zapisati imena ljudi koji su nam pomogli, da im možemo zahvaliti, ali bilo je jednostavno previše onih koji su nudili pomoć.» Dobivali su toliko toga, da su dijelili i drugima.

Sonia kaže kako su njezine dvije


9

Posljednji dogaaji Opasnost od dispenzacionalizma na Srednjem istoku

Tihomir Kukolja

Dok sam prije tjedan dana čitao Bibliju u mjesnoj kavani prišao mi je stariji čovjek s pitanjem:

«Što mislite o situaciji u Egiptu?» U sljedećem trenutku već smo raspravljali o tome imaju li nedavni događaji u Egiptu proročku ili eshatološku ulogu. Ubrzo je čovjek počeo zanosno govoriti o Antikristu, novom svjetskom poretku i vremenu nevolje. Bio je uvjeren kako su trenutna zbivanja u Egiptu

znakovi kraja. «Isus dolazi uskoro!» - zaključio je.

Nekoliko sati kasnije obavljajući poslove vozio sam se uokolo slušajući radijsku emisiju. Voditelju emisije nije nedostajalo klevetničkih komentara o američkoj vladi, posebice o predsjedniku. Pitao se je li «nesposobnost» vlade u svezi s krizom u Egiptu samo pokriće za još mračniju međunarodnu zavjeru planiranu za ubrzavanje dolaska

svjetske vlade. «Sve su to ljevičari i komunisti» - rekao je.

Ni crkveni krugovi nisu otporni na rastuću međunarodnu krizu. Neki nude biblijska proučavanja o tekućim događajima, drugi napreduju s obnovljenom proročkom evangelizacijom. Jedan poziv na niz predavanja glasi: «Proročka zagonetka otkrivena.» Najglasniji vjerski televizijski programi prikazuju najnovije


“Shvatite dakle: oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi.” .....................................................................................................(Galaćanima 3,7.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.10

proročke komentare o razvoju događaja u zemljama bliskim Izraelu.

Kao vjernik, ne želim odbaciti mogućnost proročkih sadržaja u događajima na Srednjem istoku i u njegovu susjedstvu. Ipak, ne želim slijediti ni proročke karte, vremenska određivanja i izračune popularnih dispenzacionalističkih propovjednika i učitelja čija teologija hrani maštu milijuna iskrenih vjernika.

Iako nedavna međunarodna kretanja mogu izgledati kao da trenutačno podupiru ovaj popularni sustav vjerovanja, dispenzacionalizam, koji su prihvatili mnogi kršćani u SAD-u izgrađen je na pogrešnom i potencijalno opasnom teološkom konceptu. To je vjerska fikcija kojoj nedostaje razumijevanje, prema riječima svetog Pavla,

«Tajne-Krista», naime «da su pogani i Izrael udovi zajedno jednoga tijela i dionici zajedno u obećanjima Kristovim» (Efežanima 3, 3-12, parafraz. prev. iz NIV). Dispenzacionalizam gleda Kristovu Crkvu kao poseban entitet u odnosu na Izrael u Božjem gospodarenju spasenjem, i daje Izraelu, a ne Crkvi, središnju i važnu političku ulogu u konačnim danima ljudske povijesti.

Ne iznenađuje stoga što milijuni vjernika različitih denominacija, gledajući širenje pobuna u susjedstvu Srednjeg istoka, svaki novi događaj tumače vođeni pitanjem: Što će se dogoditi

s Izraelom? Jesu li aktualna zbivanja igračka u rukama dolazećeg Antikrista? Treba li Amerika, kao vodeća kršćanska nacija, biti čuvar ispunjenja proročanstava o posljednjim

danima na međunarodnoj razini, osobito u odnosu na Izrael? Treba li Crkva svakog trena biti spremna za uznesenje? Pozitivan završetak trenutne krize ne bi se dobro slagao s očekivanjima dispenzacionalističkih učitelja i sljedbenika.

Zamislite samo štetu koju bi Evanđelje pretrpjelo kada bi se u državama Srednjeg istoka, sjeverne Afrike i Azije propovijedalo pod utjecajem dispenzacionalizma. Slično, zamislite moguću štetu učinjenu međunarodnim poslovima kad bi oblikovanje i primjena vanjske politike SAD-a bili u rukama vođa odanih dispenzacionalističkoj teologiji - što uopće nije nemoguć scenarij. Kakvih li tragičnih prigoda za pogrešna djelovanja ili nedjelotvornost, ovisno o tome uklapaju li se u već pripremljen koncept upitnih proročkih tumačenja. Kakvih li prigoda za razočaranje i daljnje izvrtanje proročanstava, ako se očekivanja dispenzacionalista ne bi uskoro ostvarila.


Dispenzacionalizam daje Izraelu, a ne Crkvi, središnju i važnu političku ulogu u konačnim danima ljudske povijesti.

11

Što se mene tiče, više puta sam bio užasnut nakon gledanja nekih videoizvješća koja su živopisno prikazivala prizore ubijenih nenaoružanih ljudi u Egiptu, Bahreinu i osobito u Libiji, gdje je nepoznat broj ljudi surovo ubijen od pripadnika ostatka Gadafijeva režima.

Uznemirujućom smatram i manipulativnu moralnost

moćnika čija je osuda zločina nad prosvjednicima diljem regije u više navrata došla prekasno. Ovo je vrijeme kada su svjetske vlade velikih i bogatih, uključujući i SAD, stavljene na probu uz glavno pitanje: Što će na kraju nadvladati – suosjećanje i poštovanje prema svetosti i dostojanstvu ljudskog života i slobode ili egocentrična

korist koja se mjeri barelima nafte?

Pri pobunama i protestima u svim uključenim zemljama do sada obećavajuća je bila odsutnost fanatika s eksplozivom privezanim za vlastito tijelo. Jedinstven glas svih prosvjeda bio je poziv na reformu, slobodu, demokraciju i dostojanstven život, na nešto što dispenzacionalistički analitičari i voditelji emisija koji pripadaju desnom krilu tako lako odbacuju i koji, slijedeći logiku svojih vjerovanja, moraju pokazati nepovjerenje prema svemu što je u tijesnoj vezi s islamom i njegovim sljedbenicima.

U vrijeme kada mnogi u SAD-u pokušavaju naći ispravan smjer djelovanja, samo se možemo nadati da naši upitni sustavi vjerovanja neće u dolazećim danima i tjednima pomoći potencijalnim otmičarima u dramatičnim događanjima na Srednjem istoku. Jer, ako SAD i svjetska zajednica ostanu proračunati u svojim odgovorima, trenutni će događaji imati potencijal postati noćnom morom, ne samo za regiju već i za ostatak svijeta.

Što se mene tiče, namjeravam imati otvorene oči. Molim za sposobnost razlučivanja dok čitam Bibliju. Nadam se pojavljivanju Gospodina i rađanju Njegova Kraljevstva bez granica i ograda postavljenih ljudskim planovima. U međuvremenu nastavljam suosjećati s onima koji pate, koji su zlostavljani, mučeni i ubijani rukama zločinačkih vođa, i molim za mir na Srednjem istoku, u sjevernoj Africi i u svijetu. Dijelim nadu s onima koji se nadaju kako će vidjeti Srednji istok i ostale države te regije kako cvjetaju u demokraciji, civilnom društvu izgrađenom na vladavini zakona, poštovanju ljudskih prava i jednakosti – uključujući i vjersku slobodu - svih svojih građana. No, krene li što po zlu, želim imati na umu kako Bog svakako ima nadzor i kako će u konačnici Njegove namjere nadvladati.

Jedna od mnogih skica kako su “posloæeni” dogaaji u povijesti.

“Zato – zbog vjere da bude po milosti to obećanje zajamčeno svemu potomstvu, ne potomstvu samo po Zakonu, nego i po vjeri Abrahama, koji je otac svih nas –” ...................................................................................................................................... (Rimljanima 4,16.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.12

Cyrus L. Lundell je tražio gumu, međutim, ono što je pronašao bilo je daleko zanimljivije.

Zahvaljujući kompaniji Chicago Wrigley svijet je 1931. godine pokazao ogromno zanimanje za novi proizvod nazvan žvakaća guma, sačinjen od ljepljivog soka (smole) tropskog stabla Manilkara chicle. Ali, postojao je problem. Naime, stablo se moglo crpiti samo ograničeni broj puta. Lundell, koji je bio biolog i pilot za kompaniju Mexican Exploitation Chicle prelijetao je neistraženo područje južnog Meksika u potrazi za novim rezervama stabala Manilkara chicle

Loren Seibold

kada je opazio nešto što je izgledalo poput nekoliko malih brježuljaka koji su provirivali iz guste prašume. Prelijećući niže, shvatio je da je to što je izgledalo kao stjenovit vrh najvišeg brježuljka, zapravo obrađeni kamen. Nije to bio brijeg, već ogromna piramida. O svojem je pronalasku, kojeg je nazvao Calakmul, odmah obavijestio svog prijatelja arheologa.

Kasnija istraživanja u samom nalazištu pokazala su da je Calakmul bio nastanjen u periodu od oko 400 godina, sve do, po gruboj procjeni, godine 900. po Kristu. Bila je to velesila naroda Maja čija

se vladavina širila i do 150 km u promjeru, a Calakmul je na vrhuncu slave imao oko 50 000 stanovnika koji su za sobom ostavili ruševine 6750 starih građevina.

No, do trenutka u kojem ga je Cyrus Lundell otkrio, Calakmul je gotovo 1000 godina bio izgubljen za svijet. Njegovi su stanovnici nestali, a prašuma ga je progutala. Sakrila je sve osim najviše piramide, visoke 54 metra. Tamo gdje su nekada stajale velike zgrade i postojale gradske pretrpane ulice, ostale su samo nijeme, dijelom zatrpane, biljem obrasle ruševine.

Prazan planetLjudska bića su najagresivniji graditelji na zemlji. Mi gradimo gradove, autoceste, zgrade i strojeve. Zemaljska kugla je nastanjena s gotovo 7 milijardi ljudi koji neprekidno nešto rade. Postavljamo brane na rijeke, bušimo tunele kroz planine, podižemo nebodere i stadione, obrađujemo milijune četvornih metara oranica, vadimo


Svijet bez ljudiSvijet bez ljudi

13

minerale iz dubine od nekoliko tisuća metara ispod površine zemlje. Putujemo zrakom, nad vodom i ispod vode, pa čak i svemirom iz kojega možemo vidjeti gradove kako svijetle sjajem svjetala koja se nikad ne gase. Znaci naše nazočnosti na ovoj zemlji izgledaju stalni i trajni.

Ipak, dolazi vrijeme kad više ničeg neće biti! Svi stanovnici zemlje će nestati, a velika ljudska djela neće podleći ljudskom namjernom razaranju, već, poput Calakmula, zanemarivanju.

Ovi događaji započinju povratkom Isusa Krista na našu zemlju. Pismo obećava: “Vidjet će ga svako oko” (Otkrivenje 1,7) kad se vrati. Bit će tu neki od onih koji su bili mrtvi, jer Pismo kaže da kada se On pojavi “mrtvi u Kristu” (odani vjernici koji su umrli) oživjet će i uznijeti se u nebo na susret Isusu. A mi koji smo još živi ćemo “biti skupa s njima odneseni u zrak na oblacima u susret Gospodinu” (Prva poslanica Solunjanima 4,16.17).

Zamislite taj prizor: po cijelom svijetu otvorit će se grobovi. Isus će ponovno sastaviti molekule svakog vjernika koji je ikada živio, i tako će nastati milijarde živih bića koja će Ga skupa sa živim pravednicima pratiti u nebo.

A one za koje je Krist prosudio da nisu vrijedni nebeske nagrade On će “uništiti sjajem svoga dolaska” (Druga poslanica Solunjanima 2,8). Zemlja će biti jezivo tiha: bez automobila, sirena i gužve na ulicama. Tlo će biti prekriveno mrtvim tijelima nepokajanih ljudi, a na cijelom planetu neće biti živog stvora!

Prema knjizi Otkrivenja naš će svijet sljedećih 1000 godina nastaviti postojati kao nenastanjen planet. Proučavatelji proročanstava ovaj vremenski period nazivaju milenij (tisućugodišnjica). Ova riječ je nastala od dvije latinske riječi: mille, što znači “tisuća”, i annum, što znači “godina”; dakle 1000 godina, tisućugodišnjica. Iako pojam milenij ne nalazimo u

Pismu, zamisao koju pojam opisuje i te kako nalazimo.

Kako Êe izgledati zemlja?Sudbina nenadano opustjelog svijeta tema je televizijskog dokumentarnog filma History Channela nazvanog Life After People (Život nakon ljudi).1 Autori filma ne kažu, kao ja ovdje, zašto bi ljudi mogli nestati sa zemlje, ali predviđaju sudbinu ljudskih tvorevina nakon što ne bude više ljudi da ih održavaju.

Neke nesreće će se dogoditi vrlo brzo. Bez ljudskog nadzora, naftne i plinske rafinerije će se zapaliti i izbaciti mnogo vatrenih lopti. Kada ne bude inženjera da kontroliraju brane, voda će se preliti i bujice će odnijeti cijele gradove. Nestat će električne struje, a s njenim nestankom zaustavit će se svi automatizirani i kompjutorizirani procesi, poput nadzora atomskih reakcija u jezgrama nuklearnih energetskih postrojenja. Kada se ti procesi zaustave doći će do eksplozija, izbacivanja i širenja smrtonosnog nuklearnog zračenja. Spremnici otrovnih kemikalija će prsnuti, izliti se i zatrovati tlo i vodu.

Poljoprivredne kulture o kojima čovjek skrbi izumrijet će, a ostat će korov i divlje biljke koje će prevladati. Životinje, i domaće i divlje, koje je civilizacija nekada držala pod nadzorom, preplavit će zemlju hraneći se svime što nađu. Automobili, zrakoplovi i brodovi će zahrđati. Kada ne bude vatrogasaca u velikim će požarima nestati dijelovi naselja i predgrađa. Voda će prodirati u najveće građevine svijeta kroz neodržavane krovove nagrizajući željezne nosače. Najviša zgrada na svijetu, veliki Burj Khalifa u Dubaiju, srušit će se i postati samo hrpa čelika i betona. Korijenje drveća i biljaka koje će izrasti iz pukotina u cestama i zgradama rascijepit će i najtvrđi beton.

I kad prođe 1000 godina ostat će vrlo malo toga što će posvjedočiti da su Manhattan, London, Šangaj, Tokio ili Dubai ikada postojali.

Usamljeni promatraËNetko će ipak biti tu i gledati sve što se bude događalo, ali to neće biti neki veseli turist. U knjizi Otkrivenje 20, 2 i 3 piše da će anđeo, nakon što nestane ljudi, uhvatiti Sotonu i baciti ga u bezdan (jamu bez dna). Grčka riječ prevedena riječju bezdan jest abussos. U knjizi Postanka 1, 2 nalazimo istu riječ abussos – bezdan, koja opisuje zemlju prije no što ju je Bog učinio planetom na kojem se moglo stanovati. Otkrivenje nam govori da će se zemlja tijekom milenija vratiti u to prvotno stanje.

Sotona će biti vezan za ovaj opustošeni planet. I kao što je nekad bio, još će uvijek biti moćno duhovno biće. Tisućama godina nagovarao je ljudska bića na pobunu protiv Boga i na razaranje vlastitog planeta. No sada Sotona neće imati koga kušati. Naš svijet bez ljudi postat će Sotonina kaznionica!

No, hoće li 1000 godina utamničenja pretvoriti Sotonu u pokajnika? Teško! No ono što će se dalje događati pokazat će cijelom svemiru kako zlo neumitno vodi samouništenju.

Na kraju milenija Bog će na ovu zemlju spustiti Novi Jeruzalem, u obliku velike kocke, čije su stranice duge 22002 km, čiji su zidovi od prozirnog jaspisa (Otkrivenje 21, 2. 11. 16 ). I dok veliki grad bude dodirivao zemlju poput svemirskog broda, Bog će natrag u život dozvati “ostale mrtvace” (Otkrivenje 20, 5). Bit će to oni koji su odbili za života prihvatiti Božju milost te tako nisu sudjelovali u uskrsnuću pravednika na početku milenija. Sotona će ponovno biti okružen svojim ljudskim sljedbenicima, a upravo o tome u Bibliji piše: “Sotona će biti pušten iz svoje tamnice. Izići će da zavodi narode ‘na četiri kraja zemlje’ - ‘Goga i Magoga’ – da ih skupi za rat” (Otkrivenje 20, 7. 8).

Rat koji se u Otkrivenju spominje bit će Sotonin konačni uzaludni pokušaj da nadvlada Boga. To je čudan prizor. Zamislite

“Zemlja će postat’ pustinja zbog stanovnika svojih, zbog djela njihovih.” ....................................................................................(Mihej 7,13.)

Mjesto Prypiat u blizini »ernobila

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.14

mnogobrojne milijarde ljudi koje će Sotona imati na svojoj strani kako marširaju prema Novom Jeruzalemu. A vi i ja, unutar grada, promatramo veliko mnoštvo kako prilazi sve bliže i bliže. Nećemo se plašiti, jer znamo kraj priče. Biblija kaže kako će sići vatra s neba i progutati vojsku zlih neposredno prije no što stignu do grada (vidi Otkrivenje 20, 9).

Novi svijetI doista će u tom trenutku cijela zemlja biti spaljena vatrom. Svaki i najmanji podsjetnik na zlo bit će spaljen. Petar je rekao da se “zemlja sa svojim ostvarenjima neće više naći” i da će se “počéla u ognju rastopiti” (2. Petrova 3, 10. 12). Ipak će, na tipično Božji način, naš Stvoritelj ovu tragediju pretvoriti u nešto lijepo. Stvorit će “novo nebo i novu zemlju” (Otkrivenje 21,1. 3-5). Možda ćemo vi i ja iz grada moći promatrati ovo ponovno stvaranje naše zemlje.

ponovno hodati zemljom i ovaj će put biti bolji upravitelji.

Izaija kaže: “Gradit će kuće i stanovat u njima, saditi vinograde i uživati rod njihov” (Izaija 65, 21). Neće više biti rata, bolesti ni smrti, jer “nitko neće činiti zla ni štete na svoj Svetoj gori mojoj” (redak 25).

Æivot nakon ljudi Kako izgleda život bez ljudi može se vidjeti u ukrajinskom gradu Prypiatu nakon 26. travnja 1986. kada je iz obližnje nuklearne elektrane Černobil iscurio radioaktivni materijal. Grad Prypiat izgrađen je 1970. godine kako bi se smjestilo oko 50 000 radnika zaposlenih u nuklearnoj elektrani Černobil. Evakuacija Prypiata trebala je biti samo privremena, pa su ljudi za sobom ostavili mnogo osobnih stvari. No, grad je ostao napušten gotovo 25 godina, pružajući znanstvenicima i istraživačima uvid u to što se događa kad se ljudi moraju neočekivano udaljiti s mjesta uobičajene civilizacije.

Vegetacija je preuzela mnoge zgrade uzrokujući pucanje i velikih betonskih građevina. Na metalnim se konstrukcijama nakuplja hrđa pri procesu propadanja. Divljina se vraća s njom i crveni jeleni kojih ima sve više, a nogometno igralište na bivšem stadionu brzo se pretvara u gustu šumu.

1 Cijelu seriju možete skinuti s internetske stranice: http://www.history.com/shows/life-after-people.

2 Otkrivenje 21,16 kaže da će Novi Jeruzalem biti “12 000 stadija. Jednaka mu je dužina, širina i visina.” 12 000 stadija iznosi oko 2200 kilometara). I kocka i piramida odgovaraju ovom opisu.


Kada našem svijetu bude vraćena izvorna ljepota, tada ćemo proći kroz biserna vrata Novog Jeruzalema na tlo svijeta kojemu je vraćeno edensko savršenstvo. Ljudska će bića

“Neće se zalud mučiti i neće rađati za smrt preranu” (redak 23). Pred nama je vječna radost!

Ja planiram biti stanovnik tog novog svijeta. A vi?

stoje 10 000 dolara mjesečno! Kako tužno!

Onda smo čuli još. Velika imena, koja su otkad pamtim, bila dijelom američkog financijskog miljea: Bear Stearns, Merrill Lynch, Lehman Brothers, Fannie Mae, Freddie Mac, Citigroup, Wachovia i drugi, sada

15

Vrijeme gospodarskih teπkoÊa ∑ biblijsko predvianje?

Clifford Goldstein

U početku je samo nekolicina obratila pozornost kada je nekoliko bankarskih tvrtki na

Wall Streetu bankrotiralo. Većina je samo slegla ramenima, a neki su se čak i obradovali. Dakle, nekoliko bogataša morat će svoju djecu ispisati iz onih vrtića na Manhattanu koji


“I da nitko ne mogne kupovati ili prodavati osim onog koji nosi žig s imenom Zvijeri ili s brojem imena njezina.” .......(Otkrivenje 13,17.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.16

su krvarila, ili bila na održavanju života, ili još nešto gore. Unatoč tomu, većina Amerikanaca nije bila zabrinuta jer su radili na Main Streetu, a ne na Wall Streetu.

A onda je tržište dionica zaronilo isto kao NASA-ine rakete u svojim ranim danima dok znanstvenici nisu otkrili kako ih uputiti u orbitu. Kada su se smanjili fondovi za školovanje, kada su fondovi za mirovine potonuli, kada su banke propale, iste one banke u kojima je bio novac Main Streeta, onda je to postalo sasvim druga priča. Priče o recesiji, depresiji, o 1929. godini koja se nenadano ponavlja postale su vijesti na naslovnicama. A onda je i svjetsko gospodarstvo krenulo nizbrdo!

Dobilo je naziv: epska kriza «povijesne veličine». Neki su je nazvali i događajem biblijskih razmjera.

Biblijskih?Ima li Biblija doista što reći o

vremenu u kojem živimo i s čime

riječima: «To vam velim sada prije nego se dogodi, da vjerujete kada se dogodi, da ja jesam.» (Ivan 13,19) Drugim riječima, kada se dogodi znat ćete da sam vas upozorio. Proročanstva nam tako pomažu da se unaprijed pripremimo za ono što dolazi.

Predviene su gospodarske teπkoÊeNeupitno je da je Otkrivenje prije gotovo dvije tisuće godina pretkazalo gospodarska previranja i slom koji će nastati netom pred Isusov povratak. U 18. poglavlju Otkrivenje opisuje vrijeme velikog moralnog i političkog otpada te pobune protiv Boga diljem svijeta. U cijeloj knjizi Otkrivenja Babilon je simbol koji predstavlja religijske i političke sile koje danas vladaju. Babilon, kao što znate, jest stari imperij koji je prije oko 2500 godina razorio Božji sveti grad, Jeruzalem, i odveo mnoštvo Njegova naroda u ropstvo.

bismo se mogli sučeliti u ovom iznenadnom gospodarskom previranju?

Odgovor je, kako mnogi vjeruju, da, a evo i zašto:

ProroËanska naËelaZa informaciju početnicima valja reći da nije riječ o tome da ćete pretražujući Ezekielova ili Danielova proročanstva pronaći predviđanja o bankrotu Lehman Brothersa ili slično. U Bibliji se ne radi o tome. Naprotiv, Biblija, a posebice proročanstva, oslikavaju budućnost samo širokim potezima kista. Iako u nekim tekstovima mogu postojati iznenađujuće točna pretkazanja, većina proročanstava nam samo pomaže uvidjeti kako knjiga napisana prije nekoliko tisuća godina može prikazati široke obrise budućnosti, pa čak i vremena u kojem mi živimo. To nam pomaže izgraditi povjerenje u Bibliju kao Božju Riječ.

Isus je ovo načelo najbolje izrazio


17

Evo kako Otkrivenje opisuje tu veliku vjersku i političku silu: «Pade, pade veliki Babilon/ i postade boravištem demona/ i skloništem svih nečistih duhova, /skloništem svih nečistih ptica,/ skloništem svih nečistih i odurnih životinja/ jer su svi narodi pili/ od vina srdžbe i vina njezina bluda,/ jer su kraljevi zemlje s njom provodili blud/i jer su se zemaljski trgovci obogatili njezinom pretjeranom raskoši!» (Otkrivenje 18,2.3)

Ovi redci ističu nekoliko stvari. Prvo, Babilon je pokvareni politički, religiozni i moralni sustav. Narodi ili sustavi koji čine «preljub» ili «blud» u Bibliji simboliziraju odvraćanje od istinite vjere i slijeđenje lažnih vjerovanja. Drugo, izjava da Babilon čini preljub s «kraljevima zemlje» pokazuje koliko je zapravo svjetski Babilon bogat. To se vrlo dobro uklapa u današnju globalnu ekonomiju. Na jedan klik mišem novac, podaci i ideje šire se svijetom brzinom svjetlosti. Internet i

globalna komunikacija to danas omogućuju u daleko većoj mjeri no prije gotovo 2000 godina kada je Ivan pisao Otkrivenje. Treće, ovi redci pokazuju kako će usred ovog pokvarenog sustava, mnogi ‘trgovci’ što simbolizira poslovanje i trgovinu, postati bogati od ‘njezine pretjerane raskoši’. Pomislite samo na višemilijunske dolarske vrijednosti plaća i bonusa koje ostvaruju neki direktori, čak i oni pod čijom upravom kompanije gube milijune dolara, pa ćete dobiti sliku o vrsti pohlepe o kojoj proročanstvo govori.

Propast BabilonaDakle, kakva je sudbina sustava pod imenom Babilon? Otkrivenje je vrlo jasno:

«Jao, jao veliki grade Babilone, silni grade, jer je u jednom jedinom času došao sud na te!»

«Zemaljski trgovci plaču i tuguju jer nitko više ne kupuje njihove robe, robe od zlata i srebra, dragog

kamenja i bisera, lana i grimiza, svile, skerleta i svakovrsnog miomirisnog drveta, svakovrsnih predmeta od slonove kosti, od skupocjenog drveta, od mjedi, od željeza i mramora, cimeta i balzama, miomirisa i pomasti, tamjana i vina, ulja, bijeloga brašna i pšenice, goveda i ovaca, konja i kola, robova i živih ljudi…

«I jesenje voće za kojim je žudjelo tvoje srce ode od tebe, sav raskoš i sjaj propali su za te, sigurno se više neće naći! Trgovci ovim stvarima koje je ona obogatila stat će daleko u strahu od njezine muke» (Otkrivenje 18,10-15).

Detalji nisu bitni, ali priča je sljedeća: Babilon će se suočiti s gospodarskom propašću. Cijeli će se sustav urušiti, a bogatstvo i blaga koja su ljudi i institucije gomilali u trenu će nestati. To će se sve dogoditi «u jednom jedinom času»! Ovo nam pokazuje koliko se brzo može dogoditi financijska propast. Doista, kao što smo vidjeli za nekih

“Pribavi istinu i ne prodaji je, steci mudrost, pouku i razbor.” ....................................................................................................(Izreke 23,23.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.18

nedavnih loših dana Wall Streeta, milijarde dolara mogu se preko noći pretvoriti u ništavilo.

Nitko neÊe moÊi kupiti ni prodatiAli, to nije sve što Otkrivenje ima reći kada je u pitanju gospodarstvo u posljednjim danima. Poslije upozoravanja na kriva učenja svjetskih političkih i religijskih sustava i njihove pobune protiv Boga, Otkrivenje govori o gospodarskom progonu onih koji se odbiju uskladiti s prevladavajućim vjerskim i političkim silama: «Ona čini da svi, mali i veliki, bogati i siromašni, slobodni i robovi, udare sebi žig na desnicu ili na čelo i da nitko ne može ni kupiti ni prodati ako nema udaren žig: ime Zvijeri ili broj njezina imena» (Otkrivenje 13,16.17).

Zadnjih par tisućljeća bilo je mnogu spekuliranja oko toga što ovo točno znači. Ipak jedno se čini jasnim - na svakoga će biti izvršen veliki pritisak da se pokori politički ispravnom religijskom sustavu, a

oni koji odbiju bit će progonjeni. Ne znamo ni kako ni kada će se ovo dogoditi, no Biblija nas je na to upozorila. Stoga nam je od najveće koristi osobno proučavati Božju Riječ i razumjeti koji su mogući problemi kako bismo bili pripremni za ono što nam je rečeno da će doći na svijet.

Naπa jedina prava sigurnost Dok pišem ove riječi prerano je govoriti o tome kamo nas trenutne gospodarske prilike vode. Jedno je sigurno: stvari ovoga svijeta su prolazne, nesigurne i krhke. Upravo smo vidjeli kako bogatstva nestaju prekonoć. Kako li su samo istinite Ivanove riječi: «Jer ništa od onoga što je u svijetu, požuda tijela, požuda očiju, oholost zbog imetka, ne dolazi od Oca, nego dolazi od svijeta» (Prva poslanica Ivanova 2,16.17).

Da, sve što je od ovoga svijeta, bio to novac, položaj, moć, pa čak i naše zdravlje, iščezava, prolazi i nestaje. Ipak dobra je vijest da ista Biblija koja upozorava na pad Babilona, govori i o jednom drugom gradu,

Novom Jeruzalemu. Ivan je rekao: «I opazih kako ‘Sveti Grad’, novi Jeruzalem, silazi od Boga, s neba, opremljen poput zaručnice koja je nakićena za svoga muža. Tada čuh jak glas što dolazi od prijestolja kako viče: ‘Evo stana Božjeg među ljudima! On će stanovati s njima, oni će biti njegov narod, i on sam, Bog, bit će s njima. On će otrti svaku suzu s njihovih očiju. Smrti više neće biti, neće više biti ni tuge, ni jauka, ni boli, jer stari svijet prođe» (Otkrivenje 21,2-4).

Zahvaljujući Isusu i Njegovoj smrti umjesto naše, svako ljudsko biće ima priliku živjeti u ovom Novom Jeruzalemu, gdje će babilonske muke, kušnje i tragedije zauvijek biti stvar prošlosti.

Ne znamo kamo će nas sadašnja kriza odvesti. No, prema Bibliji, znamo da nas Isus želi odvesti u Novi Jeruzalem, gdje će naše gospodarske teškoće zauvijek proći. Ovo je jedna istina koju možete odnijeti u banku i biti uvjereni da je zauvijek sigurna.


19

Odreivanje datuma kraja svijeta Ed Dickerson

Trgovina poljodjelskom opremom u mom mjestu još uvijek ima veliki natpis: “Generatori za

struju prodaju se bez mogućnosti povrata!” Natpis se tu nalazi od jeseni 1999. godine, a meni služi kao podsjetnik na ljudsku pogrješivost. Zadnjih godina dvadesetog stoljeća milenijska groznica postala je epidemijom i većina je ljudi počela vjerovati kako će uskoro doći kraj svijeta. Gledajući unatrag, sve nam se to čini pomalo čudnim, ali 1999. godine puno je ljudi spekuliralo kako bi 2000. godine mogao doći kraj svijeta. Naravno, lijepi okrugli broj 2000 naznačivao je kraj jednog tisućljeća, milenija, i početak drugog, te potaknuo misao kako bi se nešto veliko moglo dogoditi. Konačno, nitko od onih koji su tada živjeli nije ranije doživio kraj tisućljeća.

Mnogi su propovjednici tijekom vjerskih televizijskih programa tvrdili kako otkrivaju pokazatelje u tajnovitim odlomcima svjetskih svetih knjiga koji upućuju na velike katastrofe koje će se dogoditi na taj sudbinski datum. Nakon toga će ubrzo uslijediti progonstvo koje će kulminirati krajem svih stvari.

SjeÊate li se “milenijskog problema”?Milenijska groznica nije zahvatila samo religiozne ljude. Svjetovni ljudi su je nazivali «Y2K» .

Za informaciju onima koji su tada bili premladi, ova je kratica označavala godinu 2000. (Y=year, 2=two, K=kilo=1000, napom.

prev.) Računalni su stručnjaci strahovali kako će programi koji su za označavanje godine dopuštali samo dvoznamenkast broj, a bilo je puno takvih programa, reagirati, odnosno, hoće li se «srušiti sustavi» kada se broj 99 promijeni u 00. Zakazivanje računala posljedično bi moglo izazvati prestanak opskrbe električnom energijom, padanje zrakoplova s neba, pa čak i nenamjerno lansiranje raketa s nuklearnim glavama! Kako se godina 2000. približavala tako je potencijalna opasnost od nuklearne katastrofe mnoge ljude nagnala na stvaranje rezervi konzervirane hrane i vode u bocama, i naravno,

na kupovanje strujnih generatora. A upravo je to potaknulo mjesnu trgovinu na postavljanje natpisa. Naravno da nisu željeli da im svi počnu vraćati kupljene generatore, ako se slučajno nestanak električne energije ne dogodi.

Suvremena sredstva informiranja na naslovnice su stavljala početak milenijske groznice, izbacujući stotine članaka, knjiga i nekoliko filmova s tematikom sudnjeg dana. Film Deep Impact (1998.) prikazao je sudaranje zemlje s ogromnim meteorom što je završilo uništenjem gotovo sveg života na planetu. Računajući kako je taj naslov možda previše nježan (Veliki


“Ne budite dakle zabrinuti za sutra. Sutra će se samo brinuti za se. Dosta je svakom danu zla njegova.” ................................. (Matej 6,34.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.20

sudar - doslovni prijevod naziva), druga dva filma nisu ostavila mjesta dvojbi o namjeri da oslikaju kraj svih stvari: Armageddon (1998.) i End of Days (1999.). Armageddon je također prikazivao nadolazeći sudar s meteorom izbjegnut samopožrtvovnošću jednog astronauta. A u filmu End of Days (1999.) Sotona je došao u New York City u potrazi za svojom zaručnicom, a policajac, kojega je glumio Arnold Schwarzenegger, pokušavao mu je pomrsiti plan.

Niπta novaPojavljivanje ovakvog katastrofičnog razmišljanja događalo se i u prošlosti. Pad Rimskog Carstva, česte pobjede islamskih vojski, te strašne smrti i razaranja koja su uzrokovali Vikinzi, izazvali su u srednjem vijeku kod mnogih ljudi strah od skorog kraja svijeta. Unatoč tomu što se radilo o cijelim neprijateljskim vojskama, oni nisu tražili pokret, već pojedinca koji je bio utjelovljenje sveg zla – Antikrista. Uporabom različitih izračuna, samozvani su proroci u

periodu između 1184. i 1400-te godine predložili ni manje ni više no 11 datuma za dolazak Antikrista.

Jedno se predviđanje dolaska Antikrista usredotočilo na godinu 1346. Iako Antikrist nije došao, došla je kuga. Tako je u sljedeće četiri godine umrlo više od 200 milijuna ljudi. Kuga, ili Crna smrt, doista je donijela bolnu i iznenadnu smrt. Nesretnik bi umirao nekoliko dana nakon početnih znakova bolesti. U južnoj Francuskoj i Italiji umrlo je između 75 i 80 posto populacije. Europa je od kuge izgubila polovicu svojeg stanovništva, Egipat četiri od svakih deset stanovnika, Srednji istok, današnje države Irak, Iran i Sirija, izgubile su gotovo trećinu populacije. Trupla su se gomilala u kućama i na ulicama. Kuga se još nekoliko puta pojavila u Europi u sljedećih nekoliko stoljeća.

Otada je bilo još mnogo predviđanja kraja, a sva su se pokazala pogrešnim. Ali, naša predviđanja o dobrim vremenima nisu odmakla mnogo dalje. Britanski premijer Neville Chamberlain

vratio se 30. rujna 1938. godine s pregovora s Adolfom Hitlerom i pretkazao «mir za naše vrijeme». Za manje od godine Njemačka invazija na Poljsku gurnula je Britaniju i ostatak svijeta u Drugi svjetski rat, najkatastrofalniji vojni sukob u povijesti. Francis Fukuyama napisao je u 1990-im knjigu naslovljenu The End of History and the Last Man (Kraj povijesti i posljednji čovjek) koja se bavila teorijom kako će s krajem hladnog rata novo doba zapadne demokracije i slobodnog tržišta smanjiti sukobe. A onda su srušeni Blizanci.

Možda se na pogrešan način bavimo ovom tematikom. Znanost rabi širok spektar načina određivanja starosti stvari iz prošlosti. Možda bismo ove tehnike mogli prilagoditi određivanju kraja.

Relativno nasuprot apsolutnomKratak pregled znanstvenih metoda za određivanje starosti stvari otkriva kako je datiranje starih stvari ili događaja neočekivano složeno. U prošlosti su se znanstvenici, a pokatkad i danas u nekim


21

slučajevima, morali osloniti na «relativno datiranje» koje ne može dati određenu starost ili izračun starosti u godinama, već samo razliku između mlađeg i starijeg. Iako ovo može zvučati kao da je starosni nalaz uvelike subjektivan, metoda ipak može biti vrlo učinkovita. Možemo dakle odrediti koje su nam stvari bliže ili dalje u vremenu. Životinjske kosti, slojevi peludi, kamene naslage i dijelovi glinenog posuđa rabe se za određivanje relativne starosti.

Alternativa relativnom datiranju, iako se često naziva «apsolutnim datiranjem», obično nam daje samo približnu starost ili više mogućnosti. Većina ovih podataka temelji se na vremenu raspadanja radioaktivnih izotopa. Možda je najpoznatiji među ovim sustavima C-14.

Začuđujuće je da relativno datiranje može biti vrlo točno. Primjerice, posebne vrste glinenog posuđa mogu se povezati s dokumentima ili artefaktima iz poznatog vremenskog perioda te se može odrediti približna starost. Slavni arheolog William F. Albright bio je stručnjak za proučavanje stilova glinenog posuđa prema kojima je određivao

relativnu starost. Nakon što je vidio fotografije dijelova svitaka s Mrtvog mora, Albright ih je datirao u vrijeme između 150. godine prije Krista i 70. godine po Kristu. Kasnije je metodom C-14 određena starost dijelu tkanine pronađene na istom mjestu i tada je potvrđen Albrightov zaključak.

No, kada je u pitanju datiranje kraja svijeta, Biblija nam kaže dvije stvari. Prvo, da ne možemo odrediti apsolutni datum. U Evanđelju po Mateju 24,36 Isus je rekao: «O tome nitko ništa ne zna, ni anđeli nebeski, ni Sin, već jedino Otac.» Ove riječi nam poručuju kako će propasti svaki pokušaj određivanja apsolutnog datuma kraja svijeta. Što je još gore, takvo određivanje datuma predstavljat će prepreku, tako da će «Sin čovječji doći u čas kad se ne nadate» (redak 44).

To naravno, ne znači da moramo biti potpuno nespremni. Apsolutno određivanje datuma ne dolazi u obzir, no Biblija nas često potiče da rabimo relativno datiranje. Pavao je ovu metodu rabio u svojoj Poslanici Rimljanima, govoreći svojim čitateljima da je «sada naše spasenje bliže nego kad smo prigrlili vjeru» (Poslanica Rimljanima 13,11).

Svoje je učenike Isus savjetovao: «Razumijte ovu usporedbu na primjeru smokve! Čim joj granje postane nježno i potjera lišće, znate da je ljeto blizu. Tako i vi, kad vidite sve to, znajte da je blizu – na samim vratima!» (Evanđelje po Mateju 24,32.33)

Naravno, lažne proroke i zavodljive mistike ništa ne može spriječiti u određivanju datuma. Isus nas je i na njih upozorio. «Pazite, odgovori im, da ne budete zavedeni, jer će mnogi doći pod mojim imenom i reći: ‘Ja sam’, i: ‘Došlo je vrijeme’. Ne idite za njima! Kad čujete za ratove i bune, nemojte se prestrašiti! Jer to se mora dogoditi najprije, ali nije odmah svršetak!» (Evanđelje po Luki 21,8.9) S druge strane, Isus je isto tako rekao da će «ljudi umirati od straha u očekivanju onoga što će zadesiti svijet, jer zviježđa nebeska će se uzdrmati…Kada to počne bivati, uspravite se i podignite glave, jer je blizu vaše oslobođenje» (redci 26 i 28, kurziv nadodan).

Crna smrt, Drugi svjetski rat, napadi 11. rujna i slične neočekivane i nepredvidive nesreće ipak su na nas došle, ponekad upravo u trenucima kada smo se usredotočili na budućnost koja se nije ostvarila. Pisac Psalama nas podsjeća kako imamo samo kratko vrijeme za život (Psalam 90,10), pa stoga sada trebamo živjeti mudro. Bez obzira kada došao kraj vremena, naš osobni kraj može doći puno prije.

Tako iz svega ovoga možemo izvući nekoliko važnih pouka. Prvo, ne možemo znati ni dana ni časa, dakle apsolutni trenutak Kristova Drugog dolaska. Drugo, možemo znati relativno vrijeme, a to je da je kraj blizu. Treće, trebamo se sjetiti da, kada bismo i znali datum kraja svih stvari, kraj našeg osobnog života može doći prije, puno prije. Stoga je najvažnije da smo spremni, svaki dan i u svakom trenutku. Onda zajedno s Ivanom možemo reći: «Dođi Gospodine Isuse!» (Otkrivenje 22,20)

“Proroci koji su bili prije mene i tebe, odiskona prorokovahu mnogim moćnim zemljama i velikim kraljevstvima rat, glad, kugu.” ..................................................................................................................................................................................(Jeremija 28,8.)

Jesu li kršćanstvo i kapitalizam u braku koji je nastao na nebu, kao što to neki konzervativci

vjeruju ili su u nekom napetom odnosu kojemu je potrebno bračno savjetovanje?

Rezultati najnovijeg istraživanja objavljeni 21. travnja pokazuju da više Amerikanaca (44 %) smatra da je sustav slobodnog tržišta u sukobu s kršćanskim vrijednostima, no što je onih koji drže da to nije tako (36%), bili oni evangelici, većinski protestanti, katolici ili manjinski kršćani.

Ostala demografska raščlanjivanja pokazuju da nekoliko kategorija

Nicole Nerouliasnaginje drugom smjeru: republikanci i članovi pokreta Tea Party (Pokreta čajanke), diplomirani studenti i članovi obitelji koje imaju visoka primanja u većini slučajeva smatraju kako su ova dva sustava spojiva.

Državni institut za istraživanje religije (Public Religion Research Institute) je u suradnji sa Službom za religijske vijesti (Religion News Service) proveo istraživanje koje je pokazalo da iako konzervativni kršćani i evangelici teže da njihovi svećenici javno govore o problemima poput pobačaja i homoseksualnosti, jednako tako

smatraju da treba zadržati lijevi ili središnji stav prema nekim ekonomskim pitanjima.

“U Bibliji možemo naći brojne tekstove o tome kako treba biti čuvar svojega brata, strancima ukazivati dobrodošlicu, nahraniti gladne, odjenuti neodjevene i izliječiti bolesne,” – rekao je Andrew Walsh, pisac djela Religion, Economics and Public Policy, i profesor religije na Culver-Stockton Collegeu.

“Ideja kako smo samostalni pojedinci koji se natječu za ograničene izvore ne obazirući se na dobrobit drugih, filozofija je potpuno strana Bibliji, i po mom


Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.22

Amerikanci vide nesklad izm

mišljenju, suprotnost pravom kršćanstvu.”

Rezultati istraživanja dodaju novu staračku boru nacionalnim raspravama o veličini i ulozi vlade i postavljaju pitanja o utjecaju pritiska koji vrši Tea Party (Pokret čajanka) na smanjenje budžeta za GOP (Grand Old Party ili Republikanska stranka) i njezin tradicionalni temelj religioznih konzervativaca.

Istraživanje je pokazalo veće razlike među religijama po pitanju etičnosti u poslovanju bez državnog reguliranja i po pitanju trebaju li vjerske vođe progovarati o ekonomskim pitanjima poput proračunskog deficita i minimalnih plaća.

Evangelici bijelci (44%) više od ostalih kršćana ili opće populacije vjeruju da bi se poslovanje bez državnog reguliranja ipak odvijalo etično i daju prioritet vjerskim vođama koji progovaraju o socijalnim pitanjima pred onima koji progovaraju o ekonomskim problemima.

Manjinski kršćani, nasuprot tomu, vjeruju kako bi se svećenstvo trebalo oglasiti o ovim područjima, a osobito o ekonomskom pitanju gubitka hipoteke, što je 76% smatralo važnim, u usporedbi s 46% od opće populacije. “Manjinski kršćani imaju duboku teološku tradiciju povezivanja vjere i ekonomske pravde i u istraživanju se ta veza otkriva,” – kaže Robert P. Jones, CEO (glavni direktor) Public Religion Research Institutea. “Stoga što manjine u SAD-u općenito imaju niža primanja od bijelaca, ekonomska pitanja su u ovim zajednicama istaknutija.”

Ostala istraživanja pokazuju da:- 50% žena vjeruje da se

kapitalizam i kršćanske

vrijednosti ne slažu, u usporedbi s 37% muškaraca koji tako misle.

- Većina (53%) demokrata vjeruje da su kapitalizam i kršćanske vrijednosti u raskoraku, u usporedbi s 37% republikanaca i 41% neovisnih. Većina (56%) članova pokreta Tea Party kažu da je kapitalizam u skladu s kršćanskim vrijednostima.

- Skoro polovica (46%) Amerikanaca s obiteljskim prihodom od 100 000 dolara godišnje ili više, vjeruje da

je kapitalizam u skladu s kršćanskim vrijednostima, a samo 23% onih s prihodom od 30 000 dolara godišnje ili manje misli isto tako.

- Većina Amerikanaca (61%) ne slaže se da bi poslovanje bilo etično bez zakonskog reguliranja. Evangelici bijelci (44%) će prije no katolici (36%), većinski kršćani bijelci (33%) ili manjinski kršćani (34%) reći da bi poslovanje bez reguliranja i dalje bilo etično.

23

eu krπÊanstva i kapitalizma

“Lakše je devi kroz uši iglene nego bogatašu u kraljevstvo Božje.” ............................................................................................... (Luka 18,25.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.24

U ovo naše vrijeme nije lako biti samac. Želja da nađete nekoga koga ćete voljeti i s kim

ćete dijeliti život je vrlo snažna, ali ponekad postane teret. U najgorem slučaju ostavljeni smo slomljena srca, sučeljeni s rastavom, emotivnom boli i usamljenošću.

Zašto je u današnjem društvu tako teško naći trajnu ljubav? Možebitno zato jer smo stalno izloženi mogućnostima da pronađemo brzu ljubav, romantiku i seks.

Siguran sam da znate nekoga tko je pronašao “ljubav svog života”, vjenčao se, da bi, kako se činilo, zauvijek sretno živjeli, a onda se rastali prije desete godišnjice braka. Australski institut za proučavanje obitelji zabilježio je 2008. godine podatke o 118 756 vjenčanja i 47 209 rastava. Jasno je kako mnogi ljudi žele sigurnost dugotrajnog odnosa, ali velika većina nalazi samo bol.

Često sam se pitao zašto mnoge od mojih veza nisu bile uspješne. Trebam li kriviti sebe? Činim li štogod krivo? Je li mi suđeno ostatak života provesti ne uspijevajući održati vezu? Zašto mi Bog sad odmah nekog ne pronađe?

Boæji planBiblija ima puno toga reći o mojim dvojbama. Biblija smatra brak doživotnim pristankom, a ne dvogodišnjom probom. Bog je rekao: “Jer ja mrzim otpuštanje žena” (Malahija 2,16), a Isus je izrekao isto u riječima: “Mojsije vam je zbog vašeg okorjelog srca dopustio da možete otpustiti svoje

Uspjeh u meusobnim odnosima Dillon Cocks

žene. Ali u početku nije bilo tako” (Evanđelje po Mateju 19,8). Bog je planirao da bračni odnos traje do kraja života. To dodaje težinu ovom problemu. Pitanje s kim ćete dijeliti svoj život vrlo je ozbiljno pitanje.

Biblija pojašnjava kako Bog razumije ljudske potrebe. Konačno, On nas je zamislio i dao nam želju za društvom. Spolnost je dakle dio Božjeg plana, kako je to apostol Pavao i objasnio mladim ljudima u crkvi u Korintu: “Neoženjenima i udovicama ipak velim da je za njih dobro ako ostanu kao i ja. Ali ako se ne mogu uzdržati, neka se žene i udaju, jer je bolje ženiti se nego izgarati od strasti” (Prva poslanica Korinćanima 7,8.9). Bog zna da je želja za društvom dio naše naravi i bez toga nismo potpuni.

Još nešto Bog uzima u obzir kad su u pitanju naše potrebe za vezama, a to je želja obaju partnera da zajedno provode vrijeme kako bi jedno drugoga upoznali. Bog to tako dobro razumije da je u stara vremena dao zakon po kojemu se muškarca nije moglo poslati u rat ako se upravo oženio ili je samo bio zaručen pred ženidbu.

“Ima li koga da se zaručio a nije se oženio? Neka se vrati domu svome, da u boju ne pogine te de mu tko drugi zaručnice ne odvede” (Ponovljeni zakon 20,7); i “Kad se tko istom oženi neka ne ide u vojsku, neka mu se ne dodjeljuje nikakva služba, nego, oslobođen, neka ostane kod kuće godinu dana, da razveseljuje ženu koju je doveo” (Ponovljeni zakon 24,5). Bog je

znao da je vrijeme koje zaljubljeni muškarac i žena provode zajedno najvažniji čimbenik za uspjeh u braku. To je primjenjivo i danas.

Konačno, Biblija jasno kaže kako Bog razumije koliko odnosi mogu biti zamršeni. Bog ih nije takvima učinio, već grijeh. Opet se obraćajući mladim ljudima u Korintu, Pavao je rekao: “Ali će takvi imati zemaljsku patnju, a ja bih vas htio od nje sačuvati” (Prva poslanica Korinćanima 7,28).

Unatoč tomu što je bio samac, Pavao je znao koliko brak zahtijeva napora i želio je da mladi ljudi budu toga svjesni. Sentimentalna zamisao o tome da se zauvijek živi sretno, vrlo uobičajena u današnjim filmovima, samo je privid. Bračni odnos zahtijeva stalnu pozornost.

Postupak proËiπÊavanjaBiblija rabi sliku koja nam može pomoći pri promatranju međusobnih odnosa, a to je postupak pročišćavanja ili oplemenjivanja, poput prečišćavanja zlata ili srebra. Pojednostavljeno, čišćenje podrazumijeva postupak pri kojem se određena tvar, obično metal, čisti tako što se vatrom uklanjaju nečistoće.

DUHOVNO RAZMI©LJANJE

25

“ne mogu sebe prepoznati na vrlo točan i detaljan način, nisu u stanju prepoznati ni osobu koja bi s njima mogla ići kroz život.”

Kako možete pronaći osobu koju tražite ako duboko u sebi ne znate što vam je potrebno? Dobri načini da započnete otkrivati tko ste: uzmite si vremena za razmišljanje o sebi, za otkrivanje sebe vođenjem dnevnika ili napravite psihološke testove osobnosti i međusobnih odnosa.

MORAMO POZNAVATI DRUGE. Isto je tako od životne važnosti “poznavati neprijatelja”. Ako ste žena, morate znati kako funkcioniraju muškarci, ako želite uspjeti u odnosu s muškarcem, i obrnuto. Prirodno nam je pristupati suprotnom spolu na način koji se nama čini ispravnim, ali to ne znači da je ispravan i drugoj strani. Moramo biti sposobni govoriti na način na koji će nas onaj drugi razumjeti i povezati se s nama. To možemo uvježbavati razgovorom s osobama suprotnog spola.

Postoji nadalje i velik broj knjiga koje nam mogu pomoći da nešto naučimo o onima s kojima želimo biti. Jedna od najuspješnijih je Men Are From Mars, Women Are From Venus koju je napisao John Gray. On istražuje kako muškarci i žene mogu povećati svoju uspješnost u odnosima, učenjem načina funkcioniranja ljudi i ponašanjem prema toj spoznaji. Vrijeme uloženo u čitanje i istraživanje ove vrste vremenom će se mnogostruko

isplatiti, čak i onda kad ste već u stabilnom odnosu.

Trebamo svakako nešto naučiti i iz propalih odnosa. Nakon što vam se dogodilo da vam osoba u koju ste bili zaljubljeni održi govor o tome kako s vama želi biti samo prijatelj/prijateljica, znam da je seciranje tog odnosa zadnja stvar koju želite činiti. Najsnažniji poriv tada je sjećanje na sretne trenutke, ili zaboravljanje da se ikada išta dogodilo. No, kada nešto pođe po zlu, moramo to proanalizirati kako bismo bili sigurni da nam se neće opet dogoditi.

Primjerice, možete li prepoznati destruktivne obrasce u sebi ili u bivšem partneru? Postoje li stvari koje su izgovorene ili učinjene da ih vi u danom trenutku niste zapazili, a one su zapravo bile znakovi nadolazećih problema? Postoje li situacije koje biste željeli ponovno proživjeti, ponovno učiniti ili pak izbjeći u budućnosti?

Evo prigode da učite iz vlastitih pogrešaka i budete sigurni da ih nećete ponovno učiniti. Ako ove pouke naučite, one će vam omogućiti bolji uspjeh u sljedećem odnosu.

Možda su naši propali odnosi dio procesa “pročišćavanja”. Dok se događaju, vrlo su bolni, ali nas mogu učiniti boljim ljudima. Iz njih možemo izaći zreliji i sjajni poput zlata. A u odnosu koji sada imate, budite zadovoljni, znajući da postajete sve sličniji osobi kakvom vas je Bog planirao za buduće vrijeme.

Predočite si sliku grumena nečistog zlata kojeg stavljate u peć. Nakon što toplina uništi nečistoću, zlato postaje sjajno i čisto. Biblija kaže: “Gle, pročistio sam te poput srebra, iskušao sam te u talioniku nevolje” (Izaija 48,10). Daniel je rekao: “Od umnika neki će pasti, da se prokušaju probrani, čisti, do vremena svršetka, jer još nije došlo određeno vrijeme” (Daniel 11,35). Ovi redci pojašnjavaju kako proces pročišćavanja, dakle prolazak kroz probleme i poteškoće, iako bolan, na kraju biva na naše konačno dobro.

Knjiga Psalama govori kako ćemo nakon procesa čišćenja “odahnuti” (Psalam 66,12). Ovo izgleda kao težak postupak, a takva će biti i naša iskustva u nekim odnosima. No, krajnji je rezultat uvijek bolji, jer nam daje nadu u ono što dolazi nakon teškoća.

Što trebamo znati?Moramo razumjeti dvije stvari

kako bismo imali uspješan, sretan odnos.

MORAMO POZNAVATI SEBE. Ako u našim odnosima u ovom modernom svijetu želimo biti uspješni, moramo znati tko smo, što hoćemo i što nećemo. Neil Warren, pisac i autor uspješne internetske stranice za pronalaženje partnera, eHarmony, u svojoj knjizi Date…or soul mate? (Partner… ili srodna duša?) pojašnjava da ljudi koji

PROVODITE SMISLENO VRIJEME ZAJEDNO KAO PARPROVODITE SMISLENO VRIJEME ZAJEDNO KAO PAR

Komunikacija je možda najbolji način na koji možete pomoći svojim odnosima.� Večerajte zajedno, ili još bolje, pripremite večeru zajedno. � Prošetajte skupa nakon večere. � Idite zajedno kupovati namirnice. � Smanjite vrijeme koje provodite u gledanju TV-a, čak i ako to činite

zajedno. � Svaki drugi tjedan upriličite zajedničke večernje trenutke. � Radite zajedno kućne poslove. � Nemojte samo govoriti, već i slušajte.

” Uživaj život sa ženom koju ljubiš u sve dane svojega ispraznog vijeka koji ti Bog daje pod suncem, jer to je tvoj udio u životu i u trudu kojim se trudiš pod suncem.” .........................................................................................................(Propovjednik 9,9.)

Prošli vikend, nakon službe u crkvi, jedan vjernik me upoznao s posjetiteljem kojemu se

svidjela propovijed. Tradicionalno rukovanje s pastorom na izlazu iz crkve uglavnom prolazi vrlo glatko. Ljudi kimnu, nasmiješe se, daju mali komentar i onda požure kući ili na crkveni zajednički ručak. No, ovaj je čovjek zastao da popriča. S obzirom da je većina ljudi već otišla nije uzrokovao gužvu pri izlasku, dok smo razgovarali o njegovim prošlim crkvenim iskustvima.

Seth Pierce

Osoba koja ga je dovela napomenula je kako je njegov prijatelj u djetinjstvu išao u crkvu, ali je kasnije napustio crkvu zbog nametnutih pravila “ovo smiješ, ovo ne smiješ”. Rekao sam da suosjećam s njim jer sam i sâm imao slična iskustva, da mi je drago što je došao u crkvu, te kako se nadam da će ubuduće biti bolje. No, otvorio sam nepresušni izvor komentara o ponašanju ljudi koji idu u crkvu.

“Ne volim, znate, to što ljudi koji stoje tu gore,” – pokazao je na podij s propovjedaonicom – “govore nama što trebamo činiti, a oni sami to ne čine!”

“Mislite, ljudi su dvolični? – upitao sam.

Oči su mu zasjale, a izraz odobravanja proširio licem. “Da! Upravo to!” – uzviknuo je.

Ugrizao sam se za svoj pastorski jezik da ga ne bih podsjetio kako dvoličnjaci postoje na poslu, u školi, u susjedstvu, ali i u većini od nas, s vremena na vrijeme. No, odustao sam. Njegov sljedeći komentar je bio kako mrzi sve ljude koji nastoje staviti ograničenja na njegov način prehrane.

“Kažu da ne smiješ jesti ono što ima razdvojene papke ili tako nešto, ali Isus je rekao da je sva hrana ‘čista’” – rekao je nastojeći se pribrati.

Pitao sam ga na koji to biblijski redak misli, jer se ja ne mogu sjetiti da je Isus dopustio da sve i svašta unosimo u svoje tijelo.

“Pa Novi zavjet!” – rekao je.“U redu, ali koji tekst?”- pitao sam

nudeći nekoliko mogućnosti, no on ih je sve redom odbio.

“Ne, nije taj. Pa ne znam ja tekst,

ali znam da je u Novom zavjetu,” – rekao je.

Mislio sam ga pitati zna li koliko je dvolično kada ljudi koji su došli u crkvu navode teološke izjave i protive se drugim iskrenim kršćanima koji proučavaju Pismo, a da ne znaju ni gdje su to u Bibliji pročitali. (Nisam to učinio!) Razgovor je završio tako što je on ponovio da mu se propovijed svidjela, a ja sam mu poželio ugodno poslijepodne.

Iako bih se mogao ozbiljno pozabaviti teološkim znanjem ovog posjetitelja, ipak je imao pravo što se tiče činjenice da ljudi koji kažu da vjeruju u Krista u svakodnevnom Ga životu krivo predstavljaju. Kao što je jedan istraživač istaknuo: “U gotovo svakoj studiji koju smo proveli na tisućama pojedinaca svake godine, novorođeni kršćani ne pokazuju puno dokaza o promijenjenom životu, bilo na području stavova ili ponašanja… većina životnih navika novorođenih kršćana statistički je jednaka onima koji nisu nanovo rođeni.” Kršćani prečesto u praksu ne provode ono što propovijedaju.

Iskreno krπÊansko ponaπanjeU razgovoru koji je Isus vodio sa svojim Ocem, molio je za svoje sljedbenike: “Oni ne pripadaju svijetu, kao što ni ja ne pripadam svijetu” (Ivan 17,16). Pavao je ponovio ovu misao u Poslanici Rimljanima: “ Nemojte se prilagođivati ovomu svijetu! Naprotiv, preobličavajte se obnovom svoga uma da mognete uočavati što je volja Božja: što je dobro, ugodno i savršeno!” (Poslanica Rimljanima


KrπÊansko ponaπanje

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.26

12,2) Ukratko, Kristovi sljedbenici trebaju imati drugačije vrijednosti i drugačiji pristup od ostalog svijeta.

Kršćanin prihvaća dva velika načela na kojima počivaju sve pojedinačne biblijske zakonitosti. Isus ih je sažeo u riječima: “Ljubi Gospodina Boga svoga… svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom pameću svojom,” i “ svoga bližnjega kao samoga sebe!” (Luka 10,27) Sav se kršćaninov život vrti oko ugađanja Bogu i ljubavi prema onima oko nas. Deset zapovijedi uključuju oba koncepta.

Kako bi to bilo?Potreban je samo kratak pogled na Deset zapovijedi da bismo shvatili u kolikom su raskoraku s većinom stvari u našoj kulturi. Možete li zamisliti kakav bi svijet bio kad bi svaka osoba u praksi poštivala ova načela?

Kako bi to bilo kad bi svi slavili Silu veću od sebe i nastojali na dobru drugih umjesto da samo ponekad učine neko ljubazno djelo? Možete li zamisliti do kakve bi promjene došlo kad bi političari doista slijedili vjerovanje u Deset zapovijedi, umjesto da im služe za ukras u ponekom od njihovih govora.

No, postoji još dublja razina kršćanskog ponašanja kad je u pitanju ovakav koncept. Ona uključuje ne samo ljubav prema Bogu i drugim ljudima, već i ljubav prema sebi. Voljeti sebe ne znači biti narcisoidan, već priznati samom sebi da nas Bog voli.

U pismu upućenom crkvi s ozbiljnim problemima u ponašanju Pavao je rekao: “Bježite od bludnosti! Svaki (drugi) grijeh koji čovjek učini izvan tijela je; a bludnik griješi protiv vlastitoga tijela. Ili zar ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga, koji stanuje u vama i koji vam je dan od Boga? Ne znate li da ne pripadate sami sebi jer ste kupljeni? Proslavite, dakle, Boga svojim tijelom!” (Prva poslanica Korinćanima 6,18-20) Neposredni

kontekst je promiskuitetno seksualno ponašanje, ali načelo je istaknuto u posljednjem dijelu: pripadamo Bogu i stoga se prema svom tijelu trebamo ponašati s poštovanjem.

A πto je s hranom?Sada se pojavljuju zakoni o prehrani iz 11. poglavlja Levitskog zakonika. Po vjerskoj tradiciji, kao adventist poštujem zabrane jedenja određenih vrsta hrane. Ne činim to da bi mi bio dopušten ulazak u nebo, ili kao da će me ono što jedem učiniti čistim. U pitanju je zdravlje. Većina onoga što je u Levitskoj knjizi zabranjeno za jelo uključuje životinje koje imaju ulogu čistača prirode od otpada (svinje, orlovi, morski psi, rakovi i sl.) i naravno da postoje puno bolje namirnice koje ću unositi u svoje tijelo.

Mnogi adventisti usvajaju vegetarijansku prehranu kako bi izbjegli pretilost i srčane bolesti. Jedan pastor kojega sam u djetinjstvu poznavao prokomentirao je da kršćani ne idu na zabave, ne drogiraju se i ne piju alkohol, ali zato jedu! Na nesreću, mnogi među Božjim narodom upravo to čine. Stoga što sam kršćanin želim biti u dobroj formi, pa pazim na prehranu, bavim se tjelovježbom, redovito se odmaram kako bih bio uspješniji u obavljanju onoga što Bog od mene zahtijeva.

Ali čemu se uzrujavati? Ako nismo spašeni onim što činimo ima li smisla živjeti na određeni način? Ljudi žive u pokvarenom svijetu zarobljeni u začaranom krugu sebičnosti, razbijenih iluzija, očajni i razočarani, stoga trebaju vidjeti da kršćani žive drugačijim načinom života. Trebaju saznati da postoji put ljubavi i nade. Trebaju upoznati Spasitelja koji ima bolji plan za njihov život.

Robert L. Humphrey, veteran iz Iwo Jime, napisao je pjesmu “Ratnikovo vjerovanje”. Mnogi od onih koji se bave borbenim vještinama (kao karate ili ninjutsu) usvajaju njegov koncept kao svoju životnu filozofiju:

“Gdje god idem, svatko je barem malo sigurniji jer sam ja tamo. Gdje god se nalazim, tkogod zatreba, ima prijatelja. Kad se vratim kući svi su sretni jer sam ja tamo.”

Ova izjava može poslužiti kao izvanredna paralela ljudima koji služe Isusu, a bore se protiv sila tame.

Apostol Pavao u svom drugom pismu uznemirenoj crkvi u Korintu izriče cilj kršćanskog života kad kaže: “Prema tome, mi vršimo poslaničku službu u ime Krista, kao da Bog opominje po nama” (Druga poslanica Korinćanima 5,20). Mi predstavljamo Krista u svemu što radimo (Prva poslanica Korinćanima 10,31) zato da bi naše ponašanje i stavovi mogli privući druge k Isusu punom ljubavi i donijeti malo svjetla u tamna mjesta na ovom svijetu.

Kako Deset zapovijedi uključuju koncept udovoljavanja Bogu i pokazivanja ljubavi onima oko nas?

Prve četiri zapovijedi (moja parafraza) govore o našoj ljubavi prema Bogu:1. Nemoj imati drugih bogova osim

Boga.2. Nemoj načiniti idole u zamjenu

za Boga.3. Nemoj rabiti Božje ime brzopleto.4. Odmaraj se sedmog dana u

tjednu zbog uspomene na stvaranje. Taj dan te podsjeća da ti nisi Bog, bez obzira koliko naporno radio.

Ostalih šest zapovijedi govore o tome kako postupati jedni prema drugima:1. Postupaj prema svojim

roditeljima s poštovanjem.2. Nemoj ubijati.3. Budi vjeran svom bračnom

partneru; nemoj voditi ljubav s tuđim bračnim partnerom.

4. Nemoj uzimati ono što pripada nekom drugom.

5. Budi pošten i od integriteta u svim poslovima.

6. Ne budi ljubomoran na blagoslove koje primaju drugi ljudi.

27“I dgovori mu onaj: »Ljubi Gospodina Boga svojega iz svega srca svoga, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim umom svojim; i svoga bližnjega kao sebe samoga.” ............................................................................................................ (Luka 10,27.)

Bilo je to 2007. godine. Pomislio sam kako bi bilo dobro otići na kongres mladeži u Rogašku

Slatinu. Tema je bila interesantna, no sve je ostalo na razmišljanju. A onda nekoliko dana prije kongresa moj me je rođak pitao bi li htio ići s njim na kongres. U zadnji trenutak sam odlučio ići, uplatio novac i otišli smo u Rogašku. Glavni gost govornik bio je Bojan Godina – moj nekadašnji sobni kolega u Maruševcu. Naslov niza zanimljivih tema bio je: Ostavi imitaciju – uzmi original! S jedne strane mediji, moda, zabava ... a s druge strane priroda i Bog. Sjećam se nekih

Prof. Darko Filčić

prizora iz svemirskog beskraja koje smo imali prigodu vidjeti, zatim neobičnu sliku kako mravi (naravno uvećani) piju vodu. Bilo je još raznih ilustracija i zanimljivosti iz svijeta prirode kojima je htio prikazati ljepotu originala – prirode koju je Bog prekrasno stvorio, a u čije tajne čovjek samo pokušava zaviriti i vidjeti jedan mali djelić, ako ulži vrijeme i napor. Naveo je primjere raznih grana industrije gdje se primjenjuje ono što već stoljećima postoji u biljnom i životinjskom svijetu. Svidjelo mi se što je sve nas želio oduševiti ljepotom prirode i Božje Riječi, a usput je samo želio

pokazati vieliki kontrast između originala i mnogih kopija na raznim područjima u životu. Živo se sjećam izazova kojeg je uputio svim nazočnima: Ako zastanete i pogledate oko sebe, jamčim vam da ćete i vi gledati svijet i prirodu drugačijim očima.

Imam prednost živjeti okružen prekrasnom prirodom i često koristim prigodu uživati u njoj. Možda su ovo riječi upućene nekom drugom - mlađim generacijama koje ne uživaju provodeći vrijeme u prirodi – slušajući cvrkut ptica i gledajući prekrasno drveće i cvijeće. No, onda sam svoju pozornost

Prihvati izazov!Prihvati izazov!

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.28


posvetio riječima: zastanite. Koliko sam puta znao ići u šetnju i žuriti, često razmišljajući o raznim stvarima koje trebam obaviti, o obvezama, tenisu kojeg želim gledati na televiziji kada se vratim iz šetnje? Bio bih u prirodi, prolazio šumskim putem, bio okružen prekrasnim uspravnim i ponositim drvećem, no ja bih bio “pogrbljen pod teretom svojih briga” i žurno išao dalje. Življeti u sadašnjem trenutku (nije isto što i živjeti za sadašnji trenutak) nije tako jednostavno – pomislio sam, no odlučio sam prihvatiti izazov.

Jednog dana sam odvojio dosta vremena za odlazak u prirodu. Odlučio sam razmišljati ni o čemu drugom osim o onome što ću vidjeti u prirodi. Želio sam vidjeti svijet i prirodu drugačijim očima. Izišao sam iz garsonijere, usporio korak i gledao prirodu oko sebe. Vidio sam pokošeno sjeno i uživao u njegovu mirisu. Zastao sam. Želio sam taj miris pohraniti u svoje sjećanje. Osjećao sam se kao Marcel Proust koji je u ciklusu romana Traganje za izgubljenim vremenom, pokušao pronaći to izgubljeno vrijeme i smisao života. Sljedeće što sam ugledao bio je kos koji je šetao

po livadi. I njemu sam posvetio punu pozornost. Zapažao sam i leptire – ljepotu njihovih šarenih krila. Uživao sam u jednostavnoj ljepoti poljskog cvijeća. Ali je u toj jednostavnosti bilo puno skrivene ljepote i dubine kao i u Cesarićevim pjesmama (npr. pjesma Slap). Čuo sam djetlića kako u pravilnim razmacima udara svojim kljunom o stablo. Došao sam do jednog zavoja, prošao ga, zastao i pogledao nazad. Toliko sam puta ovuda prolazio, ali sada sam zamjećivao ono što nisam nikada prije. U Rogaškoj je bilo prekrasnih šuma i lijepe prirode, no sada sam još bolje znao cijeniti ono što imamo ovdje u Maruševcu. Doživio sam ono o čemu je Bojan govorio. Njegov savjet me podsjeća na četvrtu zapovijed u kojoj nas Bog poziva na sjećanje sedmog dana i upozorava da to ne zaboravimo, jer je to jako važno za nas. Poziva nas da zastanemo u svakodnevnoj žurbi i obvezama, da ništa ne radimo što bi moglo odvratiti našu pozornost od našeg odnosa s Njim i divljenja prirodi koju je On stvorio. Na kraju tog običnog, a ipak tako posebnog dana, vraćao sam se nazad hodajući putem.

Bilo je već kasno, pao je mrak, no upravo zahvaljujući njemu mogao sam vidjeti krijesnice kako svijetle u tami. Bilo ih je posvuda i njihova je svijetlost osvjetljavala šumu uz put. U tom sam trenutku pomislio na Shakespeareovo djelo “San ivanjske noći” u kojem postoji cijeli jedan razigrani vilinski svijet koji je običnom promatraču nevidljiv. Ili kada pomislim na izlazak sunca koji se događa svakog jutra, a kada smo posljednji put ustali rano ujutro i s divljenjem promatrali rađanje još jednog novog dana? Kada smo posljednji put isključili glazbu koja je rađena u nekom studiju, ugasili svjetlo, otvorili prozor i slušali koncert zrikavaca u toploj, ljetnoj noći? Nije li tragično što ovakvi bezazleni prizori, puni ljepote i značenja ostaju sakriveni većini ljudi u naše suvremeno doba.

Bog svakoga dana svakome od nas upućuje izazov da zastanemo i da pronađemo tragove njegova stvaranja u prirodi, a svakoga sedmog dana nam daruje cijeli jedan dan posebnog zajedništva s njim. Prihvatimo li izazov bit ćemo iznenađeni ljepotom jednostavnosti koju ćemo otkriti i dubinom mira koji ćemo iskusiti.

29“Ukrasih ga mnoštvom grana, i zaviđaše mu sve edensko drveće u vrtu Božjem.” ....................................................................(Ezekiel 31,9.)

Z n a c i v r e m e n a 2 • 2011.30

PORUKA iz etera

Jesi li u kondiciji?Chris Smith

PORUKA iz etera

Ljubav prema prirodi

Ing. Željko Bošnjak

Mnogi veliki ljudi na Zemlji krenuli su velikim koracima naprijed, uzrasli su tjelesno,

umno i duhovno, vjerovali ili ne, proučavajući prirodu. Ne mislimo time da su samo zapažali ljepote cvijeća na livadi ili oblaka na nebu, već su stvarno proučavali ono što nam Bog želi reći preko onoga što je stvorio.

Izraelski kralj Salomon se posebno zainteresirao za djela prirode. Bog mu je dao veliki um i kako su godine prolazile i Salomonova se moć uvećavala, on se trudio da proslavi Boga razvijajući svoju umnu i duhovnu snagu. Bio je pobožan čovjek, za razliku od ostalih kraljeva, gladnih vlasti, iz njegova susjedstva u to vrijeme.

Postoji li neki bolji put da čovjek razvije svoju umnu i duhovnu snagu nego da slijedi Salomonov primjer? On je pozorno promatrao sile prirode – vjetar, kišu, snijeg, oblake, možda čak i požare i potrese. Učio je od stijena, minerala i dragog kamenja. Svako drvo, svaki grm i cvijet učili su ga nešto o Bogu. Kako se trudio da nauči sve više i više, njegovo poznavanje Boga i njegova ljubav prema Bogu stalno su rasli. Zapisao je: “Poslije svih napora da dokučim mudrost, pokušah spoznati

što se radi na zemlji. Uistinu, čovjek ne nalazi spokojstva ni danju ni noću. Promatram cjelokupno djelo Božje: i odista – nitko ne može dokučiti ono što se zbiva pod suncem. Jer ma koliko se čovjek trudio da otkrije, nikad ne može otkriti.” (Propovjednik 8,16.17)

Želeći da glavni grad, Jeruzalem, postane mnogo ljepši, umjesto novih građevina, Salomon je sadio mnoge vrste voćki iz cijelog svijeta u svoje vrtove, uređivao parkove. Proučavao je potrebe drveća koje raste i pravio umjetna jezera da bi ih zalijevao.

Izgleda da je Salomon veliki dio svoje ljubavi prema prirodi naslijedio od svojeg oca, kralja Davida. Sigurno se sjećate iz Biblije kako je David, još kao mladić, čuvao svoja stada na brežuljcima oko Betlehema. Mnogo je noći probdio gledajući zvijezde dok su ovce mirovale. Za vrelih dana vodio je svoja stada na osvježavajuće potoke da se ovce napiju. Poslije je, iz divljenja prema Božjem stvaranju, napisao psalam 19, gdje je rekao: “Nebesa slavu Božju kazuju, naviješta svod nebeski djelo ruku njegovih. Dan danu to objavljuje, a noć noći glas predaje. Nije to riječ, a ni govor nije, nije ni glas što se može čuti, al’ po zemlji razliježe

se jeka, riječi sve do nakraj svijeta sežu.” Kao i poznati psalam 23, da samo spomenemo: “Jahve je pastir moj - ni u čem ja ne oskudijevam; na poljanama zelenim on mi daje odmora. Na vrutke me tihane vodi i krijepi dušu moju. Stazama pravim on me upravlja radi imena svojega.” Ali napisao je i mnoge druge pjesme, u kojima je pokazao da dobro poznaje prirodu i sva Božja djela.

Spomenimo još samo jednoga velikoga vjernog čovjeka, Joba, koji je živio mnogo godina prije Davida i Salomona. I on je marljivo proučavao prirodu. Pročitajte Knjigu o Jobu u Bibliji. Malo je mjesta ovdje da se citiraju sve njegove riječi kojima otkriva koliko poznaje i koliko se divi Božjoj stvaralačkoj moći.

Ti su vjerni ljudi, poznavatelji Boga stvoritelja našega svijeta, znali da će iz svojih proučavanja izvući upravo onoliko koliko su uložili u njih. Potrebno je mnogo zanimanja, snage i utrajnosti da se čovjek upozna s prirodom. Ali što je više proučavate, to jasnije možete sagledati i Gospodina Isusa u svoj njegovoj ljepoti, snazi i mudrosti. Ukratko, ostanite u doticaju s prirodom, razmišljajte o njoj i dajte slavu Bogu, da bi vam bilo mnogo bolje nego što mislite da danas živite.

31

»asopis za osobnu, obiteljsku i druπtvenu duhovnost utemeljenu na BiblijiOsnivaË:KrπÊanska ad vent is tiËka crkva — Ad vent isti sedmoga dana u RH, Zagreb, Prilaz Gjure DeæeliÊa 77IzdavaË:CIB Znaci vremena, Prilaz Gjure DeæeliÊa 77, 10000 Zagreb (NakladniËki odjel KAC u RH)

Glavni urednik:Dragutin Matak

Prevoditelj:Dobrila Sabo

Lektor:Darko FilËiÊ

Korektor:Darko FilËiÊ

Oblikovanje i priprema:PLStudio d.o.o.

Tisak:Tipomat

Naklada:Ovaj broj je tiskan u 10.000 primjeraka

Cijena ovom broju je 10 kunaCijena 4 broja u jednogodiπnjoj pretplati, s poπtarinom, 40 kuna

Izlazi tromjeseËno

Rukopisi se ne vraÊaju

ISSN 0353-0434UDK 286

Prvi broj Ëasopisa Znaci vremena na hrvatskom jeziku izaπao je 1910. godine. Od 1969. godine izlazi tromjeseËno, a poslije prekida od nekoliko godina dvomjeseËno, pa sada opet tromesjeËno. Pod istim nazivom i sa sliËnom tematikom Ëasopis izlazi na mnogim jezicima diljem svijeta — na talijanskom, portugalskom, πpanjolskom, francuskom, nizozemskom, njemaËkom (dva izdanja), danskom, πvedskom, norveπkom, fi nskom, poljskom, Ëeπkom, ukrajinskom, grËkom, engleskom (pet izdanja), arapskom, hebrejskom, kineskom, korejskom, fi dæi, japanskom...

Urednikov e-mail:[email protected]

Nudimo vam tri teËaja:

Biblija nudi odgovore na najvaænija æivotna pitanja Otkuda dolazimo?Kako æivjeti kvalitetnim i sretnim æivotom? Kakva nas buduÊnost oËekuje?

BIBLIJA GOVORIje prvi stupanj a sastoji se od 24 kratke lekcije namijenjen za one koji æele nauËiti osnovne istine Biblije.

CREDO ∑ VJERUJU RANOG KR©ΔANSTVAje drugi stupanj za one koji æele temeljitije i dublje prouËavati Bibliju.

RADOSNA VIJESTje treÊi stupanj koji nudi viπe i πire poznavanje i prouËavanje Biblije na temelju osobnog prouËavanja i praktiËne primjene tih znanja.

NARU»ITE JO© DANAS BESPLATNE LEKCIJE DOPISNE ©KOLENaπa adresa je: Znaci vremena Centar za prouËavanje Biblije Prilaz Gjure DeæeliÊa 75

• Poπtanski pretinac 925 • 10 000 Zagreb • Tel: 01/37 74 283

Godiπte 35, br. 2, god. 2011.

POTRAÆITE NAS NA LOKALNOM RADIJU

Raspored emitiranja emisija Ad vent is tičkog radijaPostaja ................................... Frekvencija ..............................Vrijeme emitiranja

Radio Beli Manastir ................. 96,9 MHz ..........................................subotom u 17.30 Govori Pavle ČalićRadio Grubišno Polje ............... 95,1 MHz ......................... srijedom i petkom u 14.30 Misli iz Biblije, priprema Željko Bošnjak

Radio Pitomača ......................... 93,5 MHz ..........................................nedjeljom u 8.00 Emisija Glas nade, govori pastor-svećenik Neven RelićRadio Virovitica ........................ 92,9 MHz ..........................................subotom u 14.30 Emisija Glas nade, govori pastor-svećenik Neven Relić

RADIO Glas nade

p. p. 92510001 ZAGREB

ČITAMO KAKO BISMO ZNALI DA NISMO SAMI!

DOPISNA ZDRAVSTVENA ŠKOLA U 10 LEKCIJANa znanstven, suvremen i našim uvjetima prilagođen način besplatni tečaj u 10 lekcija. Saznajte kako načinom života uvelike smanjiti rizik obolijevanja od vodećih uzroka smrti u našoj zemlji — srčanog infarkta, moždanog udara i sedam najraširenijih vrsta raka.Naša adresa je: Procvat zdravlja P.P. 925, 10001 Zagreb

www.adventisti.hr

KRŠĆANSKA ADVENTISTIČKA CRKVA

Jadranska unija konferencija

ZNACIVREMENA - Adventisti

Documents

Transcript of ZNACIVREMENA - Adventisti