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3º ANO 2008/ 3º ANO 2008/ Introdução ao Estudo da Sociedade – Teoria Introdução ao Estudo da Sociedade – Teoria

e Métodoe MétodoA revolução Industrial e o surgimento das A revolução Industrial e o surgimento das

ciências sociaisciências sociaisAs principais correntes teóricas e as As principais correntes teóricas e as possibilidades de análise científica dos possibilidades de análise científica dos

problemas sociais.problemas sociais.As Ciências Sociais no BrasilAs Ciências Sociais no Brasil


DEFINIÇÃODEFINIÇÃO

Sociologia é o estudo do Sociologia é o estudo do comportamento social das interações comportamento social das interações e organizações humanas. e organizações humanas.

. O objetivo da sociologia é tornar essas . O objetivo da sociologia é tornar essas compreensões cotidianas da sociedade compreensões cotidianas da sociedade mais sistemáticas e precisas, à medida mais sistemáticas e precisas, à medida que suas percepções vão além de que suas percepções vão além de nossas experiências pessoais. nossas experiências pessoais.


DEFINIÇÃODEFINIÇÃO

A sociologia A sociologia estuda todos os símbolos estuda todos os símbolos culturais que os seres humanos criam e culturais que os seres humanos criam e usam para interagir e organizar a usam para interagir e organizar a sociedadesociedade; ela explora todas as estruturas ; ela explora todas as estruturas sociais que ditam a vida social, examina sociais que ditam a vida social, examina todos os processos sociais, tais como todos os processos sociais, tais como desvio, crime, divergência, conflitos, migrações desvio, crime, divergência, conflitos, migrações e movimentos sociais, que fluem através da e movimentos sociais, que fluem através da ordem estabelecida socialmente; e busca ordem estabelecida socialmente; e busca entender as transformações que esses entender as transformações que esses processos provocam na cultura e estrutura processos provocam na cultura e estrutura social social


O mundo hoje está passando por uma O mundo hoje está passando por uma transformação dramática: o aumento de transformação dramática: o aumento de

conflitos étnicos, o desvio de empregos para conflitos étnicos, o desvio de empregos para países com mão-de-obra mais barata, as países com mão-de-obra mais barata, as

fortunas instáveis da atividade econômica e fortunas instáveis da atividade econômica e do comércio, a dificuldade de serviços de do comércio, a dificuldade de serviços de financiamento do governo, a mudança no financiamento do governo, a mudança no

mercado de trabalho, a propagação de uma mercado de trabalho, a propagação de uma doença mortal ( AIDS), o aumento da fome nas doença mortal ( AIDS), o aumento da fome nas

superpopulações , a quebra do equilíbrio superpopulações , a quebra do equilíbrio ecológico, a redefinição dos papéis sociais ecológico, a redefinição dos papéis sociais

dos homens e das mulheres e muitas outras dos homens e das mulheres e muitas outras mudanças mudanças


O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIAO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA No limiar do século XXI, estamos vivendo No limiar do século XXI, estamos vivendo

um momento da História que os um momento da História que os especialistas estão denominando de especialistas estão denominando de

globalização. Uma das características globalização. Uma das características marcantes da globalização são os sistemas marcantes da globalização são os sistemas de comunicação que unem e aproximam de comunicação que unem e aproximam

os espaços. os espaços. A televisão, por exemplo, coloca um fato de A televisão, por exemplo, coloca um fato de

um país distante dentro de nossa casa no um país distante dentro de nossa casa no mesmo momento em que ele está mesmo momento em que ele está

acontecendo, e tudo parece estar ocorrendo acontecendo, e tudo parece estar ocorrendo ali “ na esquina de nossa casa”. ali “ na esquina de nossa casa”.


O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIAO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA Rifkin (1995) Rifkin (1995) caracteriza o movimento da caracteriza o movimento da

globalização como uma era de mercados globalização como uma era de mercados globais , de produção automatizada, o globais , de produção automatizada, o

processo produtivo à vista quase sem a processo produtivo à vista quase sem a presença do trabalhador da forma pela presença do trabalhador da forma pela

qual estamos acostumados, as qual estamos acostumados, as multinacionais buscando abrir as multinacionais buscando abrir as

fronteiras e transformando a vida de fronteiras e transformando a vida de bilhões de pessoas para conquistar os bilhões de pessoas para conquistar os

mercados globais.mercados globais.


O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIAO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA sistemas feudais começaram a abrir caminho ao sistemas feudais começaram a abrir caminho ao

trabalho autônomo que promovia a indústria nas trabalho autônomo que promovia a indústria nas áreas urbanas e quando novas formas de áreas urbanas e quando novas formas de governo começaram a desafiar o poder das governo começaram a desafiar o poder das monarquias, as instituições da sociedade - monarquias, as instituições da sociedade - emprego e receita, planos de benefícios , emprego e receita, planos de benefícios ,

comunidade , família e religião - foram alteradas comunidade , família e religião - foram alteradas para sempre. Como era de se esperar, as para sempre. Como era de se esperar, as

pessoas ficaram inquietas com a nova ordem que pessoas ficaram inquietas com a nova ordem que surgia e começaram a pensar mais surgia e começaram a pensar mais

sistematicamente sobre o que as mudanças sistematicamente sobre o que as mudanças significavam para o futuro significavam para o futuro


O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIAO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA O movimento intelectual resultante é O movimento intelectual resultante é

denominado de denominado de Iluminismo Iluminismo ou ou Século das Século das LuzesLuzes, pois a influência da religião, da , pois a influência da religião, da tradição e do dogma no pensamento tradição e do dogma no pensamento intelectual foi finalmente rompida intelectual foi finalmente rompida

Adam Smith (1776),Adam Smith (1776), que primeiramente que primeiramente articulou as leis da oferta e da procura na articulou as leis da oferta e da procura na área de mercado.área de mercado.

a a Revolução FrancesaRevolução Francesa, de 1789 – acelerou , de 1789 – acelerou o pensamento sistemático sobre o mundo o pensamento sistemático sobre o mundo social social


Auguste Comte ( 1798-1857), o Fundador da SociologiaAuguste Comte ( 1798-1857), o Fundador da Sociologia

Quase todos eles concordam que a Quase todos eles concordam que a Sociologia começa com a obra de Sociologia começa com a obra de Augusto Comte ( 1798 – 1857)Augusto Comte ( 1798 – 1857). Além de . Além de cunhar o nome da nova ciênciacunhar o nome da nova ciência, foi de , foi de Comte a primeira tentativa de definir-Comte a primeira tentativa de definir-lhe o objeto, seus métodos e problemas lhe o objeto, seus métodos e problemas fundamentais; bem como a primeira fundamentais; bem como a primeira tentativa de determinar-lhe a posição tentativa de determinar-lhe a posição no conjunto das ciências.”no conjunto das ciências.” (GALLIANO, (GALLIANO, 1981, p.30)1981, p.30)


Auguste ComteAuguste Comte mais complexa, mais variada, mais mais complexa, mais variada, mais

diferenciada, mais especializada e mais diferenciada, mais especializada e mais dividida? dividida?

A resposta de Comte foi que as idéias e as A resposta de Comte foi que as idéias e as crenças comuns precisavam ser crenças comuns precisavam ser desenvolvidas para dar à sociedade uma desenvolvidas para dar à sociedade uma moralidade "universal”. Mas a preocupação moralidade "universal”. Mas a preocupação com os símbolos e a cultura, como uma com os símbolos e a cultura, como uma força unificadora para manter a essência do força unificadora para manter a essência do conceito sociológico francês, existe até os conceito sociológico francês, existe até os dias de hoje.dias de hoje.


Auguste ComteAuguste ComteUma tática que Uma tática que Comte Comte

empregou para fazer com que empregou para fazer com que a sociologia parecesse legítima a sociologia parecesse legítima

foi postular a foi postular a lei dos três lei dos três estados,estados, na qual o na qual o

conhecimento está sujeito, em conhecimento está sujeito, em sua evolução, a passar por três sua evolução, a passar por três

estados diferentes. estados diferentes.


Auguste ComteAuguste Comte O primeiro estadoO primeiro estado é o teológico, em que o é o teológico, em que o

pensamento sobre o mundo é dominado pensamento sobre o mundo é dominado pelas considerações do sobrenatural, religião pelas considerações do sobrenatural, religião e Deus; e Deus;

o segundo estadoo segundo estado é o metafísico, em que é o metafísico, em que as atrações do sobrenatural são substituídas as atrações do sobrenatural são substituídas pelo pensamento filosófico sobre a essência pelo pensamento filosófico sobre a essência dos fenômenos e pelo desenvolvimento da dos fenômenos e pelo desenvolvimento da matemática, lógica e outros sistemas neutros matemática, lógica e outros sistemas neutros de pensamento; de pensamento;


Auguste ComteAuguste Comteterceiro estadoterceiro estado é o positivo, em é o positivo, em que a ciência , ou a observação que a ciência , ou a observação

cuidadosa dos fatos empíricos, e o cuidadosa dos fatos empíricos, e o teste sistemático de teorias tornam-teste sistemático de teorias tornam-

se modos dominantes para se se modos dominantes para se acumular conhecimento. E com o acumular conhecimento. E com o estado positivo o conhecimento estado positivo o conhecimento

pode Ter utilidade prática a fim de pode Ter utilidade prática a fim de melhora as vidas das pessoas.melhora as vidas das pessoas.


Auguste ComteAuguste Comte Uma segunda: Comte foi postular a Uma segunda: Comte foi postular a hierarquia hierarquia

das ciênciasdas ciências, na qual todas as ciências eram , na qual todas as ciências eram ordenadas de acordo com sua complexidade e ordenadas de acordo com sua complexidade e seu desenvolvimento no estado positivo. Na parte seu desenvolvimento no estado positivo. Na parte

inferior da hierarquia estava a matemática, a inferior da hierarquia estava a matemática, a língua de todas as ciências mais altas na língua de todas as ciências mais altas na

hierarquia, e no topo, surgindo da biologia, estava a hierarquia, e no topo, surgindo da biologia, estava a sociologia, que num momento de êxtase Comte sociologia, que num momento de êxtase Comte

definiu como “ciência da humanidade”, definiu como “ciência da humanidade”, coroamento de toda a formação científica. Pois, se coroamento de toda a formação científica. Pois, se

a sociologia foi a última ciência a surgir, era a sociologia foi a última ciência a surgir, era também a mais avançada em relação a seu também a mais avançada em relação a seu

assunto, como um modo legítimo de assunto, como um modo legítimo de questionamento. questionamento.


O Primeiro Sociólogo Inglês : O Primeiro Sociólogo Inglês : Herbert Spencer ( 1820-1903)Herbert Spencer ( 1820-1903)

Spencer, todos os Spencer, todos os domínios do universo – domínios do universo –

físico, biológico e social - físico, biológico e social - desenvolvem-se segundo desenvolvem-se segundo

princípios semelhantes princípios semelhantes


Herbert SpencerHerbert Spencer SpencerSpencer a evolução da sociedade a evolução da sociedade

engloba o crescimento e a engloba o crescimento e a complexidade que é gerenciada pela complexidade que é gerenciada pela interdependência e pelo poder. Se os interdependência e pelo poder. Se os

padrões da interdependência e padrões da interdependência e concentrações de poder falham ao concentrações de poder falham ao

surgir na sociedade, ou são surgir na sociedade, ou são inadequados à tarefa , ocorre a inadequados à tarefa , ocorre a

dissolução, e a sociedade se dissolução, e a sociedade se desmorona.desmorona.


Herbert SpencerHerbert Spencer Quando as sociedades crescem e se Quando as sociedades crescem e se

tornam mais complexas, revelando tornam mais complexas, revelando muitas divisões e padrões de muitas divisões e padrões de

especialização , estas funções –chave especialização , estas funções –chave tornam-se distintas ao longo de três tornam-se distintas ao longo de três

linhas: 1) a operacional ( reprodução e linhas: 1) a operacional ( reprodução e produção ), 2) a distribuidora ( o fluxo produção ), 2) a distribuidora ( o fluxo

de materiais e informação), 3) a de materiais e informação), 3) a reguladora ( a concentração de poder reguladora ( a concentração de poder

para controlar e coordenar).para controlar e coordenar).


Herbert SpencerHerbert SpencerSpencer é mais bem lembrado por Spencer é mais bem lembrado por

instituir uma teoria na sociologia instituir uma teoria na sociologia conhecida como conhecida como funcionalismo.funcionalismo. Essa teoria expressa a idéia de Essa teoria expressa a idéia de que que tudo o que existe em uma tudo o que existe em uma sociedade contribui para seu sociedade contribui para seu funcionamento equilibradofuncionamento equilibrado; de ; de

que que tudo o que nela existe tem tudo o que nela existe tem um sentido, um significadoum sentido, um significado


A Tradição Francesa: Émile A Tradição Francesa: Émile Durkheim ( 1858-1917)Durkheim ( 1858-1917)

O que marca a O que marca a contribuição de contribuição de DurkheimDurkheim à sociologia é o à sociologia é o reconhecimento de que reconhecimento de que os os

sistemas de símbolos culturais - sistemas de símbolos culturais - ou seja, valores, crenças , dogmas ou seja, valores, crenças , dogmas religiosos, ideologias etc.- são religiosos, ideologias etc.- são uma base importante para a uma base importante para a

integração da sociedadeintegração da sociedade


Émile DurkheimÉmile Durkheim À medida que as sociedades se tornam À medida que as sociedades se tornam

complexas e heterogêneas, a natureza de complexas e heterogêneas, a natureza de símbolos culturais, ou o que Durkheim (1893) símbolos culturais, ou o que Durkheim (1893)

denominou de consciência coletiva, muda. denominou de consciência coletiva, muda. Em sociedades simples, todos os indivíduos Em sociedades simples, todos os indivíduos têm uma consciência coletiva comum que têm uma consciência coletiva comum que

regula seus pensamentos e ações, ao regula seus pensamentos e ações, ao passo que em sociedades mais complexas passo que em sociedades mais complexas a consciência coletiva deve também mudar a consciência coletiva deve também mudar se a sociedade deve manter-se integrada se a sociedade deve manter-se integrada


Émile DurkheimÉmile Durkheim DurkheimDurkheim (1912) estudou (1912) estudou

posteriormente a sociedade num nível posteriormente a sociedade num nível mais interpessoal, procurando entender mais interpessoal, procurando entender a formação da a formação da consciência coletivaconsciência coletiva. . Em seu estudo sobre a religião dos Em seu estudo sobre a religião dos aborígenes australianos, Durkheim aborígenes australianos, Durkheim

estava menos interessado na religião estava menos interessado na religião do que nos processos interpessoais que do que nos processos interpessoais que

produzem a consciência coletiva. produzem a consciência coletiva.


Karl Marx ( 1818-1883)Karl Marx ( 1818-1883) Marx sentiu que cada época histórica era Marx sentiu que cada época histórica era construída em torno de um tipo específico de construída em torno de um tipo específico de

produção econômica ,organização de produção econômica ,organização de trabalho e controle de propriedade, revelando, trabalho e controle de propriedade, revelando,

assim, sua própria dinâmica. Para Marx, a assim, sua própria dinâmica. Para Marx, a organização de uma sociedade num organização de uma sociedade num

momento histórico específico é determinada momento histórico específico é determinada pelas pelas relações de produçãorelações de produção, ou a , ou a natureza natureza da produção e a organização do trabalhoda produção e a organização do trabalho. .


Karl Marx ( 1818-1883)Karl Marx ( 1818-1883) Por exemplo, no capitalismo ele viu que Por exemplo, no capitalismo ele viu que

a organização da produção ( em fábrica) a organização da produção ( em fábrica) se encontrava em contradição quanto à se encontrava em contradição quanto à

propriedade privada de bens e à propriedade privada de bens e à obtenção de lucro por poucos a partir obtenção de lucro por poucos a partir

do trabalho cooperativo de muitos.do trabalho cooperativo de muitos. Marx tem como base da contradição Marx tem como base da contradição nas sociedades humanas as relações nas sociedades humanas as relações entre aqueles que controlam os meios entre aqueles que controlam os meios

de produção e aqueles que não. de produção e aqueles que não.


Karl Marx ( 1818-1883)Karl Marx ( 1818-1883)( Marx e Engels, 1848). No mínimo, ( Marx e Engels, 1848). No mínimo,

há sempre uma contradição ardente há sempre uma contradição ardente entre as relações de produção nos entre as relações de produção nos sistemas sociais, e essa sistemas sociais, e essa “luta de “luta de

classes” classes” , ou seja, conforme a , ou seja, conforme a percepção de Marx quanto a essa percepção de Marx quanto a essa

questão, periodicamente explode questão, periodicamente explode esse conflito aberto e uma esse conflito aberto e uma

mudança social. mudança social.


Karl Marx ( 1818-1883)Karl Marx ( 1818-1883)A análise sociológica deve, A análise sociológica deve,

portanto, concentrar-se nas portanto, concentrar-se nas estruturas de desigualdade e nas estruturas de desigualdade e nas combinações entre aqueles com combinações entre aqueles com

poder, privilégio e bem-estar poder, privilégio e bem-estar material, por um lado , e os material, por um lado , e os

menos poderosos, privilegiados e menos poderosos, privilegiados e materialmente abastados, por materialmente abastados, por

outrooutro


A sociologia hojeA sociologia hoje

A sociologia é agora uma A sociologia é agora uma área ampla e diversa que área ampla e diversa que

analisa todas as facetas da analisa todas as facetas da cultura, da estrutura social, do cultura, da estrutura social, do comportamento e interação e comportamento e interação e

da mudança social. da mudança social.


As principais correntes teóricasAs principais correntes teóricas TEORIZAÇÃO FUNCIONALTEORIZAÇÃO FUNCIONAL

vê o universo social como um vê o universo social como um sistema de partes sistema de partes interligadasinterligadas ( Turner e Maryanski, 1979) ( Turner e Maryanski, 1979)

As partes são analisadas em termos de suas As partes são analisadas em termos de suas conseqüências, ou funções para o sistema maior;conseqüências, ou funções para o sistema maior;

Uma parte é examinada com respeito a como se preenche Uma parte é examinada com respeito a como se preenche uma necessidade ou requisito do todo uma necessidade ou requisito do todo

As teorias funcionalistas nos levam a ver o universo social, As teorias funcionalistas nos levam a ver o universo social, ou qualquer parte dele, como um todo sistêmico cujos ou qualquer parte dele, como um todo sistêmico cujos

elementos constitutivos funcionam em conjunto; ou seja, o elementos constitutivos funcionam em conjunto; ou seja, o funcionamento de cada elemento tem conseqüências sobre funcionamento de cada elemento tem conseqüências sobre

o funcionamento do todoo funcionamento do todo Problema: as teorias funcionalistas freqüentemente vêem Problema: as teorias funcionalistas freqüentemente vêem

as sociedades como demasiadamente bem integradas e as sociedades como demasiadamente bem integradas e organizadas.organizadas.


As principais correntes teóricasAs principais correntes teóricas TEORIAS DO CONFLITOTEORIAS DO CONFLITO

Expoentes: Karl Marx e Max WeberExpoentes: Karl Marx e Max Weber vêem o mundo social segundo suas vêem o mundo social segundo suas contradiçõescontradições

vêem os fatos sociais cheios de tensão e vêem os fatos sociais cheios de tensão e contradições ( Collins , 1975)contradições ( Collins , 1975)

a desigualdade é a a desigualdade é a forçaforça que move o conflito que move o conflito o conflito é a dinâmica central das relações o conflito é a dinâmica central das relações

humanashumanas as contradições se manifestam em formas distintas as contradições se manifestam em formas distintas

de conflitode conflito o o conflitoconflito é uma contingência básica da vida social é uma contingência básica da vida social


As principais correntes teóricasAs principais correntes teóricas TEORIAS INTERACIONISTAS (01)TEORIAS INTERACIONISTAS (01)

os homens interagem emitindo símbolos – palavras, os homens interagem emitindo símbolos – palavras, expressões faciais, corporais ou qualquer sinal que expressões faciais, corporais ou qualquer sinal que “signifique” algo para os outros e para si mesmos “signifique” algo para os outros e para si mesmos

( Goffman)( Goffman)

através de gestos simbólicos demonstramos nosso estado através de gestos simbólicos demonstramos nosso estado de espírito, intenções e sentido de ação; e contrariamente, de espírito, intenções e sentido de ação; e contrariamente, pela leitura dos gestos dos outros, obtemos um sentido do pela leitura dos gestos dos outros, obtemos um sentido do

que eles pensam e como eles de comportarãoque eles pensam e como eles de comportarão

a vida social está mediada por a vida social está mediada por símbolos e gestossímbolos e gestos;;

usamos esses gestos para nos entendermos uns com os usamos esses gestos para nos entendermos uns com os outros, para criarmos imagens de nós mesmos e das outros, para criarmos imagens de nós mesmos e das

situações e construirmos uma idéia de situações futuras situações e construirmos uma idéia de situações futuras ou desejadasou desejadas


As principais correntes teóricasAs principais correntes teóricas TEORIAS INTERACIONISTAS (02)TEORIAS INTERACIONISTAS (02)

para os interacionistas, a explicação da realidade para os interacionistas, a explicação da realidade social deve emanar da investigação meticulosa do social deve emanar da investigação meticulosa do micromundo dos indivíduos que mutuamente micromundo dos indivíduos que mutuamente interpretam os gestos , que constróem as imagens interpretam os gestos , que constróem as imagens de si próprios e definem a situações segundo de si próprios e definem a situações segundo certos princípios certos princípios

as macro ou grandes estruturas da sociedade – o as macro ou grandes estruturas da sociedade – o Estado, a economia, a estratificação e similares – Estado, a economia, a estratificação e similares – são construídos e sustentados por microinteraçõessão construídos e sustentados por microinterações

para os interacionistas seria impossível entender o para os interacionistas seria impossível entender o mundo social sem investigar esses encontros no mundo social sem investigar esses encontros no micronívelmicronível


As principais correntes teóricasAs principais correntes teóricas TEORIAS UTILITARISTASTEORIAS UTILITARISTAS

vêem os homens como racionais até o ponto em que eles têm vêem os homens como racionais até o ponto em que eles têm objetivos e finalidades;objetivos e finalidades;

calculam os custos das várias alternativas para atingir esses calculam os custos das várias alternativas para atingir esses objetivos e escolher a alternativa que maximize seus objetivos e escolher a alternativa que maximize seus

benefícios ( ou o que os economistas chamam de utilidade e benefícios ( ou o que os economistas chamam de utilidade e minimizar seus custosminimizar seus custos

para os teóricos utilitaristas , todas as relações sociais são, em para os teóricos utilitaristas , todas as relações sociais são, em última análise, última análise, trocastrocas entre atores que incluem custos a fim de entre atores que incluem custos a fim de

obter benefícios uns dos outros , ou seja, que calculam a obter benefícios uns dos outros , ou seja, que calculam a relação relação custo – benefíciocusto – benefício

a interação, a sociedade e a cultura são criadas e a interação, a sociedade e a cultura são criadas e sustentadas porque elas oferecem bons resultados para sustentadas porque elas oferecem bons resultados para

indivíduos racionais.indivíduos racionais.


As principais correntes teóricasAs principais correntes teóricasBIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA

BOTTOMORE BOTTOMORE T. B. .T. B. . Introdução à sociologia.Introdução à sociologia. 5ª 5ª ed. Rio de Janeiro. Zahar; Brasília, INL, 1973 ed. Rio de Janeiro. Zahar; Brasília, INL, 1973 ( Biblioteca de Ciências Sociais)( Biblioteca de Ciências Sociais)

GALLIANOGALLIANO. . Introdução à sociologiaIntrodução à sociologia. São Paulo: . São Paulo: Harbra, 1986.Harbra, 1986.

POSITIVOPOSITIVO, apostila seg. série - ens. médio, apostila seg. série - ens. médio SOUZA, SSOUZA, S.M.R. .M.R. Um outro olharUm outro olhar. São Paulo: FTD, . São Paulo: FTD,

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aplicações. São Paulo: Makron Books, 1999.aplicações. São Paulo: Makron Books, 1999.


ESI 3º ANO 2007 / SOCIOLOGIAESI 3º ANO 2007 / SOCIOLOGIAO campeão não sossega O campeão não sossega enquanto não vir seu sonho enquanto não vir seu sonho

materializado. Até concluir algo materializado. Até concluir algo que se propôs fazer, sente-se que se propôs fazer, sente-se

intensamente incompletointensamente incompleto R. SHINYASHIKIR. SHINYASHIKI

FIMFIM

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