1

1

VOL.II DE ANIMA

L

LABIA

1 vol.2, d.7, q.7-0077 3

vol.2, d.7, q.7-0077 lingua et labia, nam vocales litterae, ut notat Aristoteles, supra, fiunt

LABIIS

1 vol.2, d.7, q.7-0078 9

vol.2, d.7, q.7-0078 gutture et voce sola, consonantes vero lingua et labiis proferuntur. Et

LABIO

1 vol.2, d.7, q.6-0237 6

vol.2, d.7, q.6-0237 historia, cap 9, quod fit labio inferioris maxillae demisso, cum

LABOR

1 vol.2, d.4, q.3-0064 5

vol.2, d.4, q.3-0064 medii circumstantis; quarta, continuus labor proveniens ex *

LABORE

1 vol.2, d.7, q.5-0133 7

vol.2, d.7, q.5-0133 causatur etiam ille splendor, licet cum labore.

LAC

1 vol.2, d.4, q.2-0129 5

vol.2, d.4, q.2-0129 Item, ex sanguine generatur lac et semen; lac autem et

2 vol.2, d.4, q.2-0129 8

vol.2, d.4, q.2-0129 Item, ex sanguine generatur lac et semen; lac autem et

2

2

3 vol.2, d.4, q.2-0176 10

vol.2, d.4, q.2-0176 intra hominem et deserviunt ad illius integritatem. Unde etiam lac

4 vol.2, d.4, q.7-0049 7

vol.2, d.4, q.7-0049 de generatione lactis in foeminis; sed lac fit media actione *

LACTE

1 vol.2, d.4, q.7-0050 5

vol.2, d.4, q.7-0050 temperamenti alicuius partis, quae lacte nutritur, alias innumerae virtutes et

2 vol.2, d.7, q.2-0120 9

vol.2, d.7, q.2-0120 superficie, sed etiam in profunditate, ut patet in lacte, nive, *

3 vol.2, d.7, q.2-0161 4

vol.2, d.7, q.2-0161 albedinem, ut in lacte. Et specialiter in hominibus calor urit flavam

4 vol.2, d.4, q.9-0079 5

vol.2, d.4, q.9-0079 in illius formatione, et lacte suo nutrivit conservavitque et auxit corpus

LACTIS

1 vol.2, d.4, q.7-0049 3

vol.2, d.4, q.7-0049 de generatione lactis in foeminis; sed lac fit media actione *

2 vol.2, d.6, q.1-0038 10

vol.2, d.6, q.1-0038 statim res alia cognoscatur ab eodem sentiente, ut dulcedo lactis est

3 vol.2, d.6, q.1-0040 6

vol.2, d.6, q.1-0040 percipiatur, sed quia visa albedine lactis, statim cognoscit homo illi esse

4 vol.2, d.6, q.1-0048 3

vol.2, d.6, q.1-0048 de dulcedine lactis et de odore pomi.

3

3

LACTUS

1 vol.2, d.7, q.14-0101 5

vol.2, d.7, q.14-0101 cum illa, est organum lactus. Quod exponens Albertus, hic, cap

LAEDANT

1 vol.2, d.5, q.2-0620 5

vol.2, d.5, q.2-0620 vero, quamvis colores non laedant, quia non sunt activi, tamen *

LAEDANTUR

1 vol.2, d.7, q.5-0080 10

vol.2, d.7, q.5-0080 prop 36, ait quod si alii humores vel tunicae laedantur, salva pupilla,

LAEDAT

1 vol.2, d.5, q.2-0585 5

vol.2, d.5, q.2-0585 31 An obiectum cognoscibile laedat potentiam. Tertia *

LAEDERET

1 vol.2, d.7, q.9-0030 3

vol.2, d.7, q.9-0030 auditus non laederet et illud melius immutaret. Et ideo facta est auris dura

LAEDERETUR

1 031-0140 4

031-0140 spiritibus, quamvis postea laederetur cerebrum repente, ut apoplexia

2 vol.2, d.7, q.9-0042 4

vol.2, d.7, q.9-0042 commotionibus immediate impeteretur, laederetur facile. Unde auditio

LAEDI

1 vol.2, d.7, q.15-0182 2

vol.2, d.7, q.15-0182 potest laedi ab incongruenti cibo; et ideo necessarius est gustus.

4

4

LAEDIT

1 vol.2, d.5, q.2-0591 2

vol.2, d.5, q.2-0591 visum, laedit illum. Et ita Aristoteles, infra, tx 123 et 143, ait quod

2 vol.2, d.5, q.2-0594 5

vol.2, d.5, q.2-0594 cognoscibile, quantumvis perfectum, non laedit, quin potius perficit *

LAEDITUR

1 vol.2, d.5, q.2-0605 5

vol.2, d.5, q.2-0605 Organum est igitur quod laeditur; laesio autem illius consistit in hoc

2 vol.2, d.5, q.2-0624 2

vol.2, d.5, q.2-0624 sensus laeditur facilius, quia est delicatissimum illius organum.

3 vol.2, d.5, q.2-0626 2

vol.2, d.5, q.2-0626 materialis laeditur, non tam ex actione obiecti, quam ex continuatione

4 031-0091 1

031-0091 laeditur animalis facultas; ergo signum est hanc in cerebro residere.

5 031-0093 5

031-0093 animali, ut cum phantasia laeditur, ut in phrenesi, tunc medicamenta

6 vol.2, d.7, q.14-0200 6

vol.2, d.7, q.14-0200 ponatur contiguum visui, vel visus laeditur, vel palpebrae *

7 vol.2, d.7, q.16-0024 8

vol.2, d.7, q.16-0024 patet ex miro illius artificio; unde facillime laeditur, quia *

LAEDUNTUR

1 vol.2, d.3, q.3-0295 6

vol.2, d.3, q.3-0295 animae sensitivae de facto non laeduntur vel auferuntur, nisi laesis vel

5

5

2 vol.2, d.7-0060 7

vol.2, d.7-0060 differentias odorum, et a pravo odore laeduntur.

LAESA

1 vol.2, d.7, q.5-0076 9

vol.2, d.7, q.5-0076 inveniuntur, illi deserviunt; tum etiam ab effectu, quia laesa pupilla

LAESIO

1 vol.2, d.5, q.2-0603 1

vol.2, d.5, q.2-0603 laesio sensus potissime fit in organo. Ipsa enim potentia de se *

2 vol.2, d.5, q.2-0605 6

vol.2, d.5, q.2-0605 Organum est igitur quod laeditur; laesio autem illius consistit in hoc

3 031-0089 6

031-0089 Item docet experientia quod cum laesio aliqua *

4 vol.2, d.7, q.14-0080 6

vol.2, d.7, q.14-0080 ut prius quam ad illas laesio perveniat, sentiatur ab illis. Et hinc *

LAESIONEM

1 vol.2, d.5, q.2-0030 4

vol.2, d.5, q.2-0030 Item, quia per laesionem cerebri amittuntur saepe haec *

2 vol.2, d.5, q.2-0611 8

vol.2, d.5, q.2-0611 alterationem neque divisionem; ergo non possunt causare laesionem in sensu.

LAESIS

1 vol.2, d.3, q.3-0295 10

vol.2, d.3, q.3-0295 animae sensitivae de facto non laeduntur vel auferuntur, nisi laesis vel

6

6

LAESO

1 vol.2, d.2, q.7-0258 10

vol.2, d.2, q.7-0258 hepate; et inter has partes est tantus consensus, quod laeso tactu movetur

2 vol.2, d.5, q.2-0051 5

vol.2, d.5, q.2-0051 omnibus illis. Quod vero laeso cerebro amittantur phantasmata, non

3 031-0146 3

031-0146 et ideo, laeso cerebro, statim corrumpitur et perit virtus sentiendi.

LAGERE

1 vol.2, d.5, q.4-0029 10

vol.2, d.5, q.4-0029 nisi illum recipiat. Quare impossibile est haec duo, scilicet lagere~

LAMINAE

1 vol.2, d.7, q.5-0047 6

vol.2, d.7, q.5-0047 dura et transparentissima, ad modum laminae corneae, et haec cingit

LAPIDE

1 vol.2, d.7, q.2-0143 1

vol.2, d.7, q.2-0143 lapide nigro; ergo hi colores non proveniunt ex opacitate et lumine.

LAPIDEM

1 vol.2, d.7, q.7-0112 4

vol.2, d.7, q.7-0112 undae revertuntur versus lapidem ordine retrogrado. Ita Philoponus,

LAPIDES

1 vol.2, d.4, q.1-0116 5

vol.2, d.4, q.1-0116 earum, ut ligna vel lapides, etc Haec igitur duo oportet etiam *

7

7

2 vol.2, d.7, q.6-0234 7

vol.2, d.7, q.6-0234 et in aqua. Favet experientia, nam lapides sub aqua, aut lebes dum

LAPIDI

1 vol.2, d.3, q.1-0228 7

vol.2, d.3, q.1-0228 igni datus est calor ad calefaciendum, lapidi gravitas, ut se moveat, etc,

LAPIDIS

1 vol.2, d.7, q.13-0090 8

vol.2, d.7, q.13-0090 inhaerentes rei quam tangit, ut sentit duritiem lapidis; ergo idem modus est

2 vol.2, d.7, q.14-0218 3

vol.2, d.7, q.14-0218 percipiat duritiem lapidis tangendo ferrum quod est supra illum.

LAPILLI

1 vol.2, d.7, q.11-0161 8

vol.2, d.7, q.11-0161 qui adducit experientiam: Nam cupressi et quidam lapilli per multos

LAPIS

1 vol.2, d.4, q.4-0091 8

vol.2, d.4, q.4-0091 naturaliter semper magis appetitur quam particulare: ut lapis deserit

2 vol.2, d.4, q.4-0110 2

vol.2, d.4, q.4-0110 si lapis potest replere vacuum descendendo et ascendendo, potius *

3 vol.2, d.7, q.7-0110 10

vol.2, d.7, q.7-0110 illae undae aeris, servata eadem forma soni, sicut si lapis proiciatur

8

8

LARYNGE

1 vol.2, d.7, q.7-0019 1

vol.2, d.7, q.7-0019 larynge sunt tres cartilagines, ut vascula quaedam intertexta variis

2 vol.2, d.7, q.7-0039 4

vol.2, d.7, q.7-0039 expiratur; qui in larynge et lingula, quae angusta via est, amplius

3 vol.2, d.7, q.7-0041 8

vol.2, d.7, q.7-0041 necesse est et retinere aerem extrinsecum in larynge, et expellere *

LARYNGIS

1 vol.2, d.7, q.7-0024 4

vol.2, d.7, q.7-0024 habet quasi operculum laryngis et asperae arteriae, ne illuc subintrent

2 vol.2, d.7, q.7-0033 7

vol.2, d.7, q.7-0033 pulmo vero correspondet ori aerem immittenti, laryngis autem lingula

3 vol.2, d.7, q.7-0036 4

vol.2, d.7, q.7-0036 fiunt soni, ita laryngis rimula dilatata vel coarctata per suos musculos,

4 vol.2, d.7, q.7-0044 2

vol.2, d.7, q.7-0044 constrictionis laryngis et lingulae, et ex diversa affectione istorum *

LARYNX

1 vol.2, d.7, q.7-0017 2

vol.2, d.7, q.7-0017 Tertium, larynx, quae est pars anterior colli, quae se habet

LASSARETUR

1 vol.2, d.2, q.7-0272 1

vol.2, d.2, q.7-0272 lassaretur nec impediretur. Quae experientiae ideo magnam probabilitatem

9

9

LASSATA

1 vol.2, d.2, q.7-0271 9

vol.2, d.2, q.7-0271 concursu alterius, et licet una esset attenta vel lassata, alia non *

LASSATUR

1 vol.2, d.5, q.2-0627 4

vol.2, d.5, q.2-0627 actionis, ut visus lassatur attente videndo, et imaginatio continue *

2 vol.2, d.5, q.2-0635 2

vol.2, d.5, q.2-0635 magis lassatur, quia requiritur maior fixio oculorum.

3 031-0096 7

031-0096 Item, ex vehementi attentione dolet et lassatur caput, non cor;

4 vol.2, d.7, q.4-0136 4

vol.2, d.7, q.4-0136 revertitur, et potius lassatur in illa emissione et receptione, neque obiectum

5 vol.2, d.7, q.4-0208 5

vol.2, d.7, q.4-0208 Et confirmatur, nam oculus lassatur videndo plura, vel

6 vol.2, d.7, q.4-0292 6

vol.2, d.7, q.4-0292 Ad confirmationem respondetur, quod oculus lassatur

7 vol.2, d.7, q.4-0294 3

vol.2, d.7, q.4-0294 etiam imaginatio lassatur, nihil etiam extramittendo. Quod si forte

8 vol.2, d.7, q.5-0131 8

vol.2, d.7, q.5-0131 videre, et ideo in ea re facile lassatur.

LASSITUDO

1 vol.2, d.5, q.2-0634 6

vol.2, d.5, q.2-0634 distensio nervorum et dolor vel lassitudo. Unde videndo rem minimam

10

10

LATE

1 vol.2, d.3, q.1-0071 8

vol.2, d.3, q.1-0071 Secundum immediate a forma substantiali. De quo late disputatione

2 vol.2, d.4, q.2-0175 6

vol.2, d.4, q.2-0175 respondetur, quod loquitur de parte late, prout comprehendit omnia quae sunt

3 vol.2, d.4, q.8-0113 6

vol.2, d.4, q.8-0113 Aristoteles illis locis locutus est late de partibus; de foliis vero non est par

4 vol.2, d.5, q.3-0066 5

vol.2, d.5, q.3-0066 sententia est Scotus, quam late prosequitur Gregorius, in 2, d 7, q

5 vol.2, d.5, q.5-0412 4

vol.2, d.5, q.5-0412 Solet tamen dici, late loquendo, quod quando res est absens

6 vol.2, d.5, q.6-0203 6

vol.2, d.5, q.6-0203 collationis et discursus. De quibus late Plinius, lib 9, cap 30 et 42;

7 vol.2, d.5, q.7-0016 5

vol.2, d.5, q.7-0016 modo potentiae passivae, passione late dicta, eo scilicet modo quo

8 030-0151 4

030-0151 ubi D Thomas late, lect 1, 2 et 3, et 1 p, q 78, a 4, q 79, a 6,

9 vol.2, d.7, q.2-0221 10

vol.2, d.7, q.2-0221 Perez, 2 De Anima, cap 7, q 2, qui late, sed obscure, ut solet,

10 vol.2, d.7, q.4-0044 6

vol.2, d.7, q.4-0044 Haec est opinio Aristotelis, quam late probat, De sensu, cap

11 vol.2, d.7, q.5-0009 10

vol.2, d.7, q.5-0009 supponenda sunt aliqua circa compositionem oculi. De qua re late Vesalius,

11

11

12 vol.2, d.7, q.5-0071 5

vol.2, d.7, q.5-0071 videmus pupilla est." Idem late ostendit Galenus, 8 De usu partium,

13 vol.2, d.7, q.5-0161 6

vol.2, d.7, q.5-0161 q 4 De qua re late Vesalius, lib 14, supra, et Valverdus,

14 vol.2, d.7, q.12-0066 7

vol.2, d.7, q.12-0066 disponitur in diversis animalibus. De quo late Aristoteles, 1 De

15 vol.2, d.7, q.15-0046 4

vol.2, d.7, q.15-0046 necessarios. Quam rationem late prosequitur Albertus, hic, lib 2, tract 4,

16 vol.2, d.7, q.15-0208 4

vol.2, d.7, q.15-0208 Hanc conclusionem prosequitur late Aristoteles, 4 De historia,

17 vol.2, d.7, q.15-0236 5

vol.2, d.7, q.15-0236 dictis locis De historia, late probat hos quinque sensus in piscibus

LATISSIME

1 vol.2, d.5, q.6-0039 1

vol.2, d.5, q.6-0039 latissime prout significat solam rei conceptionem, prout per speciem *

2 vol.2, d.7, q.5-0172 2

vol.2, d.7, q.5-0172 supra, latissime, Aristoteles, sect 31 Problematum, qq 11 et 18.

LATITUDINE

1 vol.2, d.3, q.2-0225 4

vol.2, d.3, q.2-0225 universalissima est in latitudine potentiae activae, uniens in se quidquid

2 vol.2, d.3, q.2-0448 1

vol.2, d.3, q.2-0448 latitudine actuum qui versantur circa tale obiectum formale. Est enim

12

12

LATITUDINEM

1 vol.2, d.3, q.2-0426 3

vol.2, d.3, q.2-0426 sunt intra latitudinem obiecti formalis illius potentiae.

2 vol.2, d.4, q.6-0391 5

vol.2, d.4, q.6-0391 duriora, procedit tamen secundum latitudinem, aucta et impinguata

3 vol.2, d.5, q.6-0278 8

vol.2, d.5, q.6-0278 illa potentia, quantumvis perfecta, semper manet intra latitudinem *

4 vol.2, d.5, q.6-0327 3

vol.2, d.5, q.6-0327 possunt intra latitudinem potentiae materialis, non tamen superant in

5 vol.2, d.5, q.7-0085 4

vol.2, d.5, q.7-0085 attentio intellectus habet latitudinem, et potest totaliter vel ex parte

6 vol.2, d.6, q.3-0047 8

vol.2, d.6, q.3-0047 id quod cognoscit necessario debet contineri intra latitudinem sui *

LATIUS

1 vol.2, d.2, q.7-0013 5

vol.2, d.2, q.7-0013 q 76, a 8, latius 2 Contra Gentes, cap 72, et De spiritualibus

2 vol.2, d.3, q.3-0163 7

vol.2, d.3, q.3-0163 Et propter haec Caietanus, supra, et latius 1 p, q 54, a 3

3 vol.2, d.3, q.3-0510 7

vol.2, d.3, q.3-0510 supponat et sequatur. De qua re latius infra.

4 vol.2, d.4, q.6-0183 1

vol.2, d.4, q.6-0183 latius Argenterius, lib 1 De somno et vigilia, cap 5. Et ratio est, quia

13

13

5 vol.2, d.4, q.9-0103 4

vol.2, d.4, q.9-0103 cap 3, et latius lib 6 et 7, cap 1 De historia animalium.

6 vol.2, d.5, q.2-0288 7

vol.2, d.5, q.2-0288 sed neutrum dicere est necesse, ut latius, disputatione 7, constabit.

7 vol.2, d.5, q.5-0448 12

vol.2, d.5, q.5-0448 proprium Patri, et per hoc producit Verbum. Sed de hac re latius

8 vol.2, d.6, q.1-0155 8

vol.2, d.6, q.1-0155 describunt in sensu, ut disputatione sequenti dicetur latius; et quia

9 vol.2, d.6, q.1-0235 2

vol.2, d.6, q.1-0235 dicetur latius, quomodo intelligenda sit.

10 vol.2, d.6, q.2-0250 4

vol.2, d.6, q.2-0250 Hanc conclusionem explicabimus latius infra, d 9, q 2, *

11 vol.2, d.7, q.1-0191 9

vol.2, d.7, q.1-0191 simul in eodem subiecto. De qua re alibi latius.

12 vol.2, d.7, q.3-0190 4

vol.2, d.7, q.3-0190 Niphus et Thienensis, latius Albertus, Summa de homine, f 95.

LATRIAE

1 vol.2, d.4, q.2-0080 10

vol.2, d.4, q.2-0080 convertitur in sanguinem Christi, cui ut divino sanguini adoratio latriae

LATRONEM

1 vol.2, d.7, q.16-0079 1

vol.2, d.7, q.16-0079 latronem a domestico, etc.

14

14

LAVETUR

1 vol.2, d.7, q.11-0058 1

vol.2, d.7, q.11-0058 lavetur amittit odorem, quia illa substantia dissipatur; si tamen odor

LEBES

1 vol.2, d.7, q.6-0234 11

vol.2, d.7, q.6-0234 et in aqua. Favet experientia, nam lapides sub aqua, aut lebes dum

LECT.

1 vol.2, d.4, q.4-0025 11

vol.2, d.4, q.4-0025 D Thoma, 1 p, q 27, a 2, et hic, lect 7, tx 36: "Generatio viventis

2 vol.2, d.4, q.4-0082 5

vol.2, d.4, q.4-0082 Simplicii, Averrois, D Thomae, lect 9, tx 39, 1 p, q 72,

3 vol.2, d.4, q.6-0166 16

vol.2, d.4, q.6-0166 De veritate, a 1, ad 2, q De Anima, a 13, et 1 De Anima, lect 14;

4 vol.2, d.4, q.6-0167 4

vol.2, d.4, q.6-0167 et lib 2, lect 5, in principio.

5 vol.2, d.4, q.7-0112 7

vol.2, d.4, q.7-0112 illis locis ut D Thomas, hic, lect 9, exponit, loquitur de virtute

6 vol.2, d.4, q.9-0122 4

vol.2, d.4, q.9-0122 re metaphysici agunt lect 7 Metaphysicae: Soncinas, q 21, Iavellus,

7 vol.2, d.5, q.2-0214 3

vol.2, d.5, q.2-0214 7 Metaphysicae, lect 6, Commentator ibi, tx 121, Albertus,

15

15

8 vol.2, d.5, q.2-0222 5

vol.2, d.5, q.2-0222 respondet, ubi D Thomas, lect ultima, rem optime exponit.

9 vol.2, d.5, q.5-0197 11

vol.2, d.5, q.5-0197 a 2, et opusculo 13, et Super Ioannem, cap 1, lect 1, et 4 Contra

10 vol.2, d.5, q.6-0250 2

vol.2, d.5, q.6-0250 Anima, lect 13, et 1 p, q 78, a 4, videtur tribuere cuidam sensui

11 vol.2, d.6, q.1-0031 10

vol.2, d.6, q.1-0031 per accidens sentiri dicitur, ut notavit D Thomas, hic, lect 13, 2 et in

12 vol.2, d.6, q.1-0087 10

vol.2, d.6, q.1-0087 propriam sui speciem. Quae est sententia D Thomae, hic, lect 13;

13 vol.2, d.6, q.3-0110 9

vol.2, d.6, q.3-0110 sentit D Thomas, 1 p, supra, et hic, lect 13, dicens quod sensus

14 030-0151 5

030-0151 ubi D Thomas late, lect 1, 2 et 3, et 1 p, q 78, a 4, q 79, a 6,

15 vol.2, d.7, q.1-0052 2

vol.2, d.7, q.1-0052 hic, lect 14, 5 quod lux et lumen non sunt idem, sed lux dicitur *

16 vol.2, d.7, q.1-0224 6

vol.2, d.7, q.1-0224 3, et D Thoma, ibi, lect 6.

17 vol.2, d.7, q.1-0258 6

vol.2, d.7, q.1-0258 D Thomas, 2 De Caelo, lect 14, De veritate, q 9, a 1. Favet illis

18 vol.2, d.7, q.2-0106 11

vol.2, d.7, q.2-0106 Summa de homine, q De substantia coloris, D Thomas, hic, lect

16

16

19 vol.2, d.7, q.4-0240 10

vol.2, d.7, q.4-0240 ait Albertus, hic, tract 3, cap 14, D Thomas, lect 15 et textu

20 vol.2, d.7, q.10-0023 10

vol.2, d.7, q.10-0023 Ita Aristoteles, De sensu, cap 5, D Thomas, hic, lect

21 vol.2, d.7, q.10-0108 8

vol.2, d.7, q.10-0108 Collectanearum, cap 27, D Thomas, De sensu, lect 11. Istae ergo sunt

22 vol.2, d.7, q.11-0017 7

vol.2, d.7, q.11-0017 col 3, D Thomas, De sensu, lect 14.

23 vol.2, d.7, q.11-0076 3

vol.2, d.7, q.11-0076 Thomas, hic, lect 20, ait quod licet hoc possit aliquando contingere

24 vol.2, d.7, q.12-0070 9

vol.2, d.7, q.12-0070 ut dicit D Thomas, De sensu, cap 3, lect 14.

25 vol.2, d.7, q.14-0024 10

vol.2, d.7, q.14-0024 cap 31 et 34, Averroes, tx 108, D Thomas, lect 22, Aegidius

26 vol.2, d.7, q.14-0165 1

vol.2, d.7, q.14-0165 lect 14, Caietanus, hic, Albertus, Summa de homine, tract De

27 vol.2, d.7, q.15-0061 7

vol.2, d.7, q.15-0061 tenent esse realiter distinctos: D Thomas, lect 21, Albertus, supra,

28 vol.2, d.7, q.15-0116 9

vol.2, d.7, q.15-0116 tract De tactu, q 2, D Thomas, hic, lect 22, Aegidius, tx 108,

29 vol.2, d.7, q.16-0149 1

vol.2, d.7, q.16-0149 lect 9, et auctores alii.

17

17

LEGAT

1 vol.2, d.6, q.1-0070 7

vol.2, d.6, q.1-0070 sensum illum, quamvis D Thomas aliter legat et explicet.

LEGI

1 vol.2, d.4, q.9-0170 4

vol.2, d.4, q.9-0170 et Aristotelem, quae legi potest in Vallesio, lib 2, cap 8 *

LEGIBUS

1 vol.2, d.7, q.4-0021 1

vol.2, d.7, q.4-0021 legibus. Et eamdem admittit Galenus, supra, qui tamen Platonem

LEGITUR

1 vol.2, d.3, q.2-0538 5

vol.2, d.3, q.2-0538 a cupiditate, ideo commodius legitur "voluntas", maxime quia *

LEGUNT

1 vol.2, d.3, q.2-0536 11

vol.2, d.3, q.2-0536 appetitus cupiditas est, et ira, atque voluntas." Sic enim multi legunt,

2 vol.2, d.5, q.4-0168 6

vol.2, d.5, q.4-0168 1 Quod alii non sic legunt, se dpHiloponus vertit sic: "Sed

LENIA

1 vol.2, d.7-0025 6

vol.2, d.7-0025 possunt causare sonum quae sunt lenia et concava.

2 vol.2, d.7, q.6-0039 8

vol.2, d.7, q.6-0039 causant aequalem sonum, sed praecipue quae sunt lenia et tersa, et

18

18

LENITAS

1 vol.2, d.6, q.1-0140 2

vol.2, d.6, q.1-0140 et lenitas, quae cap 4 De sensu et sensibili numerantur, ad figuram

LENTE

1 vol.2, d.7, q.6-0025 7

vol.2, d.7, q.6-0025 nullus causaretur sonus, et si aliquid lente moveatur in aere, ita ut

LEONE

1 vol.2, d.2, q.7-0111 1

vol.2, d.2, q.7-0111 leone, etc et similibus, quae habent perfectam organisationem et *

LEONIS

1 vol.2, d.5, q.2-0470 9

vol.2, d.5, q.2-0470 est, animal constans ex quadam parte hominis, alia leonis, etc Tamen

2 vol.2, d.5, q.6-0286 7

vol.2, d.5, q.6-0286 posset alius dicere participari a sensu leonis, verbi gratia, quia oritur ex *

LIB.

1 vol.2, d.2, q.7-0008 3

vol.2, d.2, q.7-0008 Docet Augustinus, lib Contra epistulam "fundamenti", cap 16

2 vol.2, d.2, q.7-0010 3

vol.2, d.2, q.7-0010 3, et lib De quantitate animae, Chrysostomus, homil. 5, De

3 vol.2, d.2, q.7-0012 5

vol.2, d.2, q.7-0012 Anima, cap 2, Tertullianus, lib De Anima, D Thomas, 1 p,

19

19

4 vol.2, d.2, q.7-0030 6

vol.2, d.2, q.7-0030 plantarum esse indivisibilem, ut Nemesius, lib De natura hominis, cap

5 vol.2, d.2, q.7-0031 3

vol.2, d.2, q.7-0031 2, Ficinus, lib 1, 6 et 8 De theologia Platonis, et tribuit hoc Platoni,

6 vol.2, d.2, q.7-0033 2

vol.2, d.2, q.7-0033 Pomponatius, lib 1 De nutriente et nutrito, cap 10, dicit esse *

7 vol.2, d.2, q.7-0035 1

vol.2, d.2, q.7-0035 lib 1 De immortalitate animae, cap ultimo.

8 vol.2, d.2, q.7-0056 9

vol.2, d.2, q.7-0056 indivisibiles; quod tenent citati doctores, et D Augustinus, lib De *

9 vol.2, d.2, q.7-0079 7

vol.2, d.2, q.7-0079 tx 68, 93 et 94, et lib 2, tx 20, De longitudine et brevitate, cap

10 vol.2, d.2, q.7-0153 2

vol.2, d.2, q.7-0153 Tertullianus, lib De Anima.

11 vol.2, d.2, q.7-0156 10

vol.2, d.2, q.7-0156 Caietanus, Albertus Magnus, 1 De Anima, cap ultimo, et lib 2, cap 7,

12 vol.2, d.2, q.7-0369 2

vol.2, d.2, q.7-0369 Pomponatius, lib De nutriente et nutrito, ait omnem animam, etiam *

13 vol.2, d.2, q.8-0064 4

vol.2, d.2, q.8-0064 Idem refert Albertus, lib 1 De Anima, cap penultimo, *

14 vol.2, d.2, q.8-0065 2

vol.2, d.2, q.8-0065 Philoponus, lib 2, fol. 4, col 3. Idem sensit Pythagoras; differebat tamen

20

20

15 vol.2, d.2, q.8-0070 3

vol.2, d.2, q.8-0070 Galeno, Tertullianus, lib De Anima, cap De Hegemonikon, et

16 vol.2, d.2, q.8-0071 1

vol.2, d.2, q.8-0071 lib De resurrectione carnis, Philon Iudaeus, lib de eo Quod deterius

17 vol.2, d.2, q.8-0071 7

vol.2, d.2, q.8-0071 lib De resurrectione carnis, Philon Iudaeus, lib de eo Quod deterius

18 vol.2, d.2, q.8-0072 7

vol.2, d.2, q.8-0072 potiori insidiari soleat, pag 112, et lib 1 Allegoriarum, pag 36;

19 vol.2, d.2, q.8-0073 2

vol.2, d.2, q.8-0073 et lib 2, pag 54. Idem Simon Portius, lib De mente humana, cap

20 vol.2, d.2, q.8-0073 9

vol.2, d.2, q.8-0073 et lib 2, pag 54. Idem Simon Portius, lib De mente humana, cap

21 vol.2, d.2, q.8-0075 4

vol.2, d.2, q.8-0075 corde; quod insinuat lib De communi animalium motu, in fine, ubi

22 vol.2, d.2, q.8-0079 2

vol.2, d.2, q.8-0079 insinuat lib De senectute et iuventute, cap 1. Et eodem modo *

23 vol.2, d.2, q.8-0100 8

vol.2, d.2, q.8-0100 tenent philosophi fere omnes, hic. Vide Albertum, lib 1 De Anima,

24 vol.2, d.2, q.8-0102 3

vol.2, d.2, q.8-0102 Recognitionibus, Turisanus, lib 2 in Galenum, comm. 12, dub 4;

25 vol.2, d.2, q.8-0103 2

vol.2, d.2, q.8-0103 Valles, lib 4, in fine Controversiarum, et lib 2, cap 24.

21

21

26 vol.2, d.2, q.8-0103 8

vol.2, d.2, q.8-0103 Valles, lib 4, in fine Controversiarum, et lib 2, cap 24.

27 vol.2, d.3, q.1-0049 3

vol.2, d.3, q.1-0049 Marsilius Ficinus, lib I De theologia Platonis, qui dicit esse sententiam

28 vol.2, d.3, q.1-0082 3

vol.2, d.3, q.1-0082 virtutum, et lib 15, cap 7, ait mentem distingui ab anima, et *

29 vol.2, d.3, q.1-0084 2

vol.2, d.3, q.1-0084 Anselmus, lib De casu diaboli, dicit quod istae potentiae non sunt *

30 vol.2, d.3, q.1-0085 7

vol.2, d.3, q.1-0085 substantiae, non tamen sunt nihil, idem lib De concordia Ipraescien;tiae,

31 vol.2, d.3, q.1-0118 11

vol.2, d.3, q.1-0118 sumpta est ex Aristotele, 12 Metaphysicae, cap 5, et ex lib 9, in principio,

32 vol.2, d.3, q.1-0332 4

vol.2, d.3, q.1-0332 supra, et Altissiodorensis, lib 2, tract 10, cap 11. q 6; Alexander

33 vol.2, d.3, q.3-0038 4

vol.2, d.3, q.3-0038 natura. Unde Aristoteles, lib 7, tx 122, ait sensorium esse primum

34 vol.2, d.3, q.3-0039 8

vol.2, d.3, q.3-0039 subiectum, in quo est ipse sensus, et lib 1, cap 1, inquit operationes

35 vol.2, d.3, q.3-0041 8

vol.2, d.3, q.3-0041 etiam D Thomas, supra, a 8, ex lib De ecclesiasticis dogmatibus,

36 vol.2, d.4-0003 5

vol.2, d.4-0003 Tractat materiam hanc Aristoteles, lib 2, cap 4, ex cuius doctrina

22

22

37 vol.2, d.4, q.1-0009 11

vol.2, d.4, q.1-0009 est Aristotelis, 2 De partibus, cap 3, et prius Hippocratis, lib De *

38 vol.2, d.4, q.1-0019 10

vol.2, d.4, q.1-0019 et verti in illius naturam, nam ut Galenus, ait, lib 3 De *

39 vol.2, d.4, q.2-0107 8

vol.2, d.4, q.2-0107 ex 2 De partibus, cap 3, et lib 3, cap 5, ubi ait quod sanguis est

40 vol.2, d.4, q.3-0069 9

vol.2, d.4, q.3-0069 sunt propriae et intrinsecae, quas hic Aristoteles tradidit, lib De morte

41 vol.2, d.4, q.3-0071 2

vol.2, d.4, q.3-0071 placeant, lib De marcore cap 3.

42 vol.2, d.4, q.3-0132 5

vol.2, d.4, q.3-0132 etc. De quibus Aristoteles, lib De longitudine et brevitate vitae.

43 vol.2, d.4, q.6-0067 5

vol.2, d.4, q.6-0067 Aliam experientiam adducit Hippocrates, lib De natura *

44 vol.2, d.4, q.6-0089 5

vol.2, d.4, q.6-0089 cap 1, et Galeni, lib De differentiis morborum, qui asserunt

45 vol.2, d.4, q.6-0161 2

vol.2, d.4, q.6-0161 idem lib 3, cap 6, et De iuventute et senectute, expresse

46 vol.2, d.4, q.6-0167 2

vol.2, d.4, q.6-0167 et lib 2, lect 5, in principio.

47 vol.2, d.4, q.6-0183 3

vol.2, d.4, q.6-0183 latius Argenterius, lib 1 De somno et vigilia, cap 5. Et ratio est, quia

23

23

48 vol.2, d.4, q.6-0227 10

vol.2, d.4, q.6-0227 cap De cerebro, Zimara, theor 73, idem tenet Valles, lib 5

49 vol.2, d.4, q.6-0228 6

vol.2, d.4, q.6-0228 Controversiarum, cap 11 ex Galeno, lib 3 De causis symptomatum,

50 vol.2, d.4, q.6-0242 6

vol.2, d.4, q.6-0242 concoctio calore fit." Idem habetur lib 4, cap 2, et 2 De partibus,

51 vol.2, d.4, q.6-0243 12

vol.2, d.4, q.6-0243 cap 3, et 4 De generatione animalium, cap 1. Et Galenus, lib 2

52 vol.2, d.4, q.6-0245 10

vol.2, d.4, q.6-0245 omnem succi generationem esse ab innato calido. Idem habetur lib I

53 vol.2, d.4, q.6-0246 5

vol.2, d.4, q.6-0246 Aphorismorum, cap 15, et lib 5, cap 22. Idem lib 2 ad *

54 vol.2, d.4, q.6-0246 10

vol.2, d.4, q.6-0246 Aphorismorum, cap 15, et lib 5, cap 22. Idem lib 2 ad *

55 vol.2, d.4, q.6-0318 9

vol.2, d.4, q.6-0318 Alii volunt esse ipsum calorem naturalem, ut Fernelius, lib

56 vol.2, d.4, q.6-0383 3

vol.2, d.4, q.6-0383 ex Alberto, lib 2, tract 2, cap 6, quod est differentia, nam in pueritia

57 vol.2, d.4, q.7-0008 7

vol.2, d.4, q.7-0008 insinuat Aegidius, et aperte tenet Valles, lib 2 Controversiarum, cap

58 vol.2, d.4, q.7-0150 7

vol.2, d.4, q.7-0150 intellectum." Quod etiam Trismegistus, apud Eugubinum, lib 9,

24

24

59 vol.2, d.4, q.7-0161 7

vol.2, d.4, q.7-0161 ab alente distinctam, quod etiam Galenus, lib De foetuum *

60 vol.2, d.4, q.8-0020 3

vol.2, d.4, q.8-0020 reliquisse Aristoteles, lib De spiritu, cap 3, tamen 2 De generatione,

61 vol.2, d.4, q.8-0026 8

vol.2, d.4, q.8-0026 fieri per spiritus quosdam naturales. Tamen Galenus, lib 6 De *

62 vol.2, d.4, q.8-0036 1

vol.2, d.4, q.8-0036 lib De senectute et iuventute, cap 4, dicens omnes partes, a

63 vol.2, d.4, q.8-0040 5

vol.2, d.4, q.8-0040 cap 18, et ex lib 2, cap 1. Idem habet Galenus, locis citatis

64 vol.2, d.4, q.8-0081 3

vol.2, d.4, q.8-0081 sententia Galeni, lib 2 De anatomicis administrationibus, cap ultimo,

65 vol.2, d.4, q.8-0093 9

vol.2, d.4, q.8-0093 propriam et vitalem nutritionem. Quae est sententia Galeni, lib 2

66 vol.2, d.4, q.8-0108 10

vol.2, d.4, q.8-0108 ubi ait pilos in cadaveribus augeri, quamvis contrarium insinuet lib 1

67 vol.2, d.4, q.8-0109 6

vol.2, d.4, q.8-0109 De Anima, tx 79, et lib 2, tx 6, ubi capillos numerat inter

68 vol.2, d.4, q.8-0158 2

vol.2, d.4, q.8-0158 Aristotele, lib De somno et vigilia, cap 13, quod licet fiat sanguis in hepate,

69 vol.2, d.4, q.8-0220 6

vol.2, d.4, q.8-0220 necessitate, et est contra Galenum, lib 1 De locis patientibus, ubi ait in

25

25

70 vol.2, d.4, q.8-0235 13

vol.2, d.4, q.8-0235 pertingit. Et hoc insinuat Galenus, 4 De usu partium, cap 17, et lib 5 De

71 vol.2, d.4, q.9-0022 5

vol.2, d.4, q.9-0022 Oppositum vero tenet Hipprocrates, lib De genitura; et lib

72 vol.2, d.4, q.9-0022 9

vol.2, d.4, q.9-0022 Oppositum vero tenet Hipprocrates, lib De genitura; et lib

73 vol.2, d.4, q.9-0023 6

vol.2, d.4, q.9-0023 De animatione foetus, et Galenus, lib De spermate. Qui aiunt

74 vol.2, d.4, q.9-0096 4

vol.2, d.4, q.9-0096 Aristoteles, cap 4, lib 2 De Anima, respondet quod producere sibi

75 vol.2, d.4, q.9-0103 5

vol.2, d.4, q.9-0103 cap 3, et latius lib 6 et 7, cap 1 De historia animalium.

76 vol.2, d.4, q.9-0131 11

vol.2, d.4, q.9-0131 Aristoteles, 1 De generatione animalium, cap 1 et 16, et lib 3, cap 1,

77 vol.2, d.4, q.9-0132 11

vol.2, d.4, q.9-0132 8 et 9, et sect 10 Problematum, q 15, Plinius, lib 10 Historiae,

78 vol.2, d.4, q.9-0135 6

vol.2, d.4, q.9-0135 putrefactione generari, ut putavit Avicenna, lib De diluvio, et lib 15 De *

79 vol.2, d.4, q.9-0135 10

vol.2, d.4, q.9-0135 putrefactione generari, ut putavit Avicenna, lib De diluvio, et lib 15 De *

80 vol.2, d.4, q.9-0145 2

vol.2, d.4, q.9-0145 Hippocrates, lib De genitura, et lib De locis et aquis

26

26

81 vol.2, d.4, q.9-0145 6

vol.2, d.4, q.9-0145 Hippocrates, lib De genitura, et lib De locis et aquis

82 vol.2, d.4, q.9-0170 8

vol.2, d.4, q.9-0170 et Aristotelem, quae legi potest in Vallesio, lib 2, cap 8 *

83 vol.2, d.4, q.9-0186 11

vol.2, d.4, q.9-0186 forte fit immediate ex spiritu aliquo vitali. Quod tenet Valles, lib 2

84 vol.2, d.5, q.1-0025 7

vol.2, d.5, q.1-0025 Quam opinionem tribuit Galeno Gregorius Nyssenus, lib De *

85 vol.2, d.5, q.1-0026 7

vol.2, d.5, q.1-0026 viribus animae, cap 2. Et Augustinus, lib De quantitate animae, cap

86 vol.2, d.5, q.1-0028 5

vol.2, d.5, q.1-0028 recipiat. Idem tenet Seneca, lib I Naturalium quaestionum. Idem *

87 vol.2, d.5, q.1-0029 7

vol.2, d.5, q.1-0029 tribuunt Platoni Plotinus, Enneade 4, Porphyrius, lib De sensu.

88 vol.2, d.5, q.1-0057 6

vol.2, d.5, q.1-0057 libro, cap 12. Et infra, lib 3, cap 1, alias 4, ait quod intellectus, ut

89 vol.2, d.5, q.1-0061 10

vol.2, d.5, q.1-0061 suae creationis habere inditas omnium rerum species. Et in lib De

90 vol.2, d.5, q.1-0109 7

vol.2, d.5, q.1-0109 minime fieri possent, ut Aristoteles testatur, lib De memoria et *

91 vol.2, d.5, q.1-0110 3

vol.2, d.5, q.1-0110 reminiscentia, et lib De insomniis.

27

27

92 vol.2, d.5, q.1-0163 2

vol.2, d.5, q.1-0163 Idem lib 2, cap 5, 35 et lib 3, cap 5. Et D Thomas, 1 p, q 14;

93 vol.2, d.5, q.1-0163 8

vol.2, d.5, q.1-0163 Idem lib 2, cap 5, 35 et lib 3, cap 5. Et D Thomas, 1 p, q 14;

94 vol.2, d.5, q.2-0154 6

vol.2, d.5, q.2-0154 Conclusio colligitur infra ex Aristotele, lib 2, cap 12, tx 121,

95 vol.2, d.5, q.2-0215 1

vol.2, d.5, q.2-0215 lib 2 De Anima, tract 4, cap 11, D Augustinus, 7 Super Genesim

96 vol.2, d.5, q.2-0225 4

vol.2, d.5, q.2-0225 n 13, Valles, lib 2 Controversiarum, cap 31, ubi multa de *

97 vol.2, d.5, q.2-0340 4

vol.2, d.5, q.2-0340 ait hoc Aristoteles, lib De somno.

98 vol.2, d.5, q.2-0477 4

vol.2, d.5, q.2-0477 Aristoteles docet infra, lib 2, cap 7.

99 vol.2, d.5, q.2-0490 3

vol.2, d.5, q.2-0490 maxima Aristotelis lib 3, cap 4, quod potentia cognoscitiva *

100 vol.2, d.5, q.2-0596 3

vol.2, d.5, q.2-0596 Aristoteles, infra, lib 3, cap 4, at vero in sensitivis corrumpit. Et ratio

101 vol.2, d.5, q.2-0597 5

vol.2, d.5, q.2-0597 est, inquit Caietanus, 2 lib, cap 11, quia species sensibilis

102 vol.2, d.5, q.3-0023 12

vol.2, d.5, q.3-0023 Et tenet hoc Venetus, tx 60, et in Summa de anima. lib 2,

28

28

103 vol.2, d.5, q.3-0024 6

vol.2, d.5, q.3-0024 tract 5, cap 10, Niphus, lib De sensu contra Iandunum, *

104 vol.2, d.5, q.3-0035 10

vol.2, d.5, q.3-0035 prout recipitur in auditu, dicitur auditio. Et cap 5, lib 2, ait: *

105 vol.2, d.5, q.3-0043 8

vol.2, d.5, q.3-0043 ac una substantia. Et idem colligitur ex lib 10 et 15, et lib 11,

106 vol.2, d.5, q.3-0043 13

vol.2, d.5, q.3-0043 ac una substantia. Et idem colligitur ex lib 10 et 15, et lib 11,

107 vol.2, d.5, q.3-0053 7

vol.2, d.5, q.3-0053 5: Philoponus, Themistius, Simplicius. Idem Themistius, lib 3,

108 vol.2, d.5, q.3-0057 4

vol.2, d.5, q.3-0057 receptione speciei, Commentator, lib 2, tx 149, Galenus, De *

109 vol.2, d.5, q.3-0059 2

vol.2, d.5, q.3-0059 Nemesius, lib De natura hominis, cap 6. Idem tenet D Thomas

110 vol.2, d.5, q.3-0063 2

vol.2, d.5, q.3-0063 et lib 2, cap 47, Caietanus, 1 p, q 12, a 5, ad 1, aperte distinguit

111 vol.2, d.5, q.4-0033 12

vol.2, d.5, q.4-0033 de sensibus affirmat Venetus, hic, tx 60, et Summa de anima, lib 2,

112 vol.2, d.5, q.4-0034 6

vol.2, d.5, q.4-0034 tract 5, cap 10, Niphus, lib De sensu contra Iandunum. Et

113 vol.2, d.5, q.4-0056 6

vol.2, d.5, q.4-0056 hic, tx 72, et Iavellus, lib 2, q 22, idem tenet de sensibus, quod

29

29

114 vol.2, d.5, q.4-0057 6

vol.2, d.5, q.4-0057 ad sensus attinet, quamvis infra, lib 3, aliter sentiat de intellectu.

115 vol.2, d.5, q.4-0072 3

vol.2, d.5, q.4-0072 contra Aristotelem, lib 2, cap 2.

116 vol.2, d.5, q.4-0123 5

vol.2, d.5, q.4-0123 idem tenet Iavellus, infra, lib 3.

117 vol.2, d.5, q.4-0152 2

vol.2, d.5, q.4-0152 Aristoteles, lib 2, cap 2, ubi ait animam esse principium intelligendi

118 vol.2, d.5, q.4-0154 8

vol.2, d.5, q.4-0154 Sed contra hanc conclusionem videtur esse Aristoteles, lib

119 vol.2, d.5, q.4-0236 12

vol.2, d.5, q.4-0236 1.2, q 31, a 5, 1 Contra Gentes, cap 47, et lib 4, cap 11;

120 vol.2, d.5, q.5-0179 11

vol.2, d.5, q.5-0179 "Formata itaque cogitatio a re, quam scimus, verbum est." Et lib 9,

121 vol.2, d.5, q.5-0184 4

vol.2, d.5, q.5-0184 Et D Damascenus, lib 1 Fidei, cap 18: "Verbum nostrum, inquit,

122 vol.2, d.5, q.5-0316 10

vol.2, d.5, q.5-0316 Trinitate, a 7 cap usque ad 10, et 15 lib, a 10 usque ad 13.

123 vol.2, d.5, q.6-0042 12

vol.2, d.5, q.6-0042 Divisio est D Augustini, 11 De civitate, cap 27, et 8 lib,

124 vol.2, d.5, q.6-0045 1

vol.2, d.5, q.6-0045 lib 9, cap 7.

30

30

125 vol.2, d.5, q.6-0141 1

vol.2, d.5, q.6-0141 lib 6, cap 9, ait quod "simul ac consultavimus iudicamus"; "et

126 vol.2, d.5, q.6-0164 5

vol.2, d.5, q.6-0164 Sed contra, nam Aristoteles, lib 2, tx 144 et 149, ait

127 vol.2, d.5, q.6-0203 8

vol.2, d.5, q.6-0203 collationis et discursus. De quibus late Plinius, lib 9, cap 30 et 42;

128 vol.2, d.5, q.6-0204 2

vol.2, d.5, q.6-0204 et lib 8, cap 12 et 50, Aristoteles, 8 De historia, et lib 9,

129 vol.2, d.5, q.6-0204 13

vol.2, d.5, q.6-0204 et lib 8, cap 12 et 50, Aristoteles, 8 De historia, et lib 9,

130 vol.2, d.5, q.7-0017 9

vol.2, d.5, q.7-0017 omnis receptio passio dici solet, ut notat Aristoteles, lib 2, cap 5;

131 vol.2, d.5, q.7-0018 4

vol.2, d.5, q.7-0018 et Gregorius Nysenus, lib 4 De viribus animae, cap 8, et *

132 vol.2, d.5, q.7-0019 3

vol.2, d.5, q.7-0019 Damascenus, 2 lib Fidei, cap 22, Thomas, 1.2, q 22, a 1, Galenus,

133 vol.2, d.5, q.7-0020 1

vol.2, d.5, q.7-0020 lib De differentiis symptomatum, cap 1, et lib 2 Methodi, cap 1;

134 vol.2, d.5, q.7-0020 8

vol.2, d.5, q.7-0020 lib De differentiis symptomatum, cap 1, et lib 2 Methodi, cap 1;

135 vol.2, d.6, q.1-0058 5

vol.2, d.6, q.1-0058 Perspectivae, 5 et Vitellius, lib 4 Opticae, in principio, 6 Ziruelo, lib 1,

31

31

136 vol.2, d.6, q.1-0058 12

vol.2, d.6, q.1-0058 Perspectivae, 5 et Vitellius, lib 4 Opticae, in principio, 6 Ziruelo, lib 1,

137 vol.2, d.6, q.2-0023 11

vol.2, d.6, q.2-0023 patiente, ut Aristoteles, 2 De Anima, cap 2, Augustinus, 8 lib Genesis

138 vol.2, d.6, q.2-0024 4

vol.2, d.6, q.2-0024 ad litteram, et lib 12, cap 16, dicunt.

139 vol.2, d.6, q.3-0120 2

vol.2, d.6, q.3-0120 Themistius, lib 2, cap 21, et Commentator, tx 65, aiunt quod

140 vol.2, d.6, q.4-0007 6

vol.2, d.6, q.4-0007 videtur quod sic ex Aristotele, lib 3, cap 2, tx 138, ubi ait quod

141 vol.2, d.6, q.4-0029 6

vol.2, d.6, q.4-0029 Aegidius, Caietanus, et alii, infra, lib 3, cap 2.

142 vol.2, d.6, q.4-0040 3

vol.2, d.6, q.4-0040 tamen, hic, lib 3, cap 2, insinuat primam, nam quaestionem disputat,

143 vol.2, d.6, q.4-0047 8

vol.2, d.6, q.4-0047 Ferrariensis, 2 Contra Gentes, cap 66, Iavelli, lib 2 De Anima

144 vol.2, d.6, q.4-0051 2

vol.2, d.6, q.4-0051 Proclus, lib De elementatione theologica, ait nullum extensum esse

145 vol.2, d.6, q.4-0087 5

vol.2, d.6, q.4-0087 Hanc conclusionem insinuat Philoponus, lib 3 Animae, cap

146 vol.2, d.6, q.4-0156 2

vol.2, d.6, q.4-0156 Aristotele, lib De insomniis et imaginativa, cap ultimo, ubi videtur *

32

32

147 vol.2, d.6, q.4-0166 5

vol.2, d.6, q.4-0166 2 arguitur ex Aristotele, lib De memoria et reminiscentia,

148 vol.2, d.6, q.4-0223 8

vol.2, d.6, q.4-0223 unus cum illo sentit illam. Insinuat Albertus, lib 2, tract 4, cap 8,

149 030-0017 5

030-0017 ut sic, ut dicitur lib De memoria et reminiscentia, cap 1.

150 031-0031 5

031-0031 generatione animalium, cap 4, lib 5, cap 2, lib 3 De partibus, cap 3 et

151 031-0031 9

031-0031 generatione animalium, cap 4, lib 5, cap 2, lib 3 De partibus, cap 3 et

152 031-0037 6

031-0037 dictum est, et Galenus ait, lib De foetus formatione: Sed tunc est

153 031-0051 3

031-0051 in Collectaneis, lib 2, cap 11 Avicenna, Fen 1, 1, doctrina 6,

154 031-0064 3

031-0064 4, et lib 3 et 7 De placitis. Sequitur Albertus, lib 2 Animae,

155 031-0064 11

031-0064 4, et lib 3 et 7 De placitis. Sequitur Albertus, lib 2 Animae,

156 031-0071 6

031-0071 per arterias, teste etiam Galeno, lib 3 De placitis, in fine, cerebrum

157 031-0082 7

031-0082 1 De placitis, in principio, et lib 2, in fine, ait quod cerebrum

33

33

158 031-0103 6

031-0103 propter somnum, ut Aristoteles docet, lib De respiratione, cap *

159 031-0119 9

031-0119 tenere hoc Themistius, 3 De Anima, et Portius, lib De dolore,

160 031-0120 5

031-0120 cap 10, et Nyssenus, lib 1 De viribus animae, cap 1, et *

161 031-0122 2

031-0122 Manardus, lib 6, ep ultima.

162 031-0124 5

031-0124 placitis, cap 5, et lib 1 De causis sym ptomatum, cap 8;

163 031-0125 8

031-0125 Nemesius, De natura hominis, cap 8, Fernelius, lib 6 Physiologiae,

164 031-0132 2

031-0132 Valles, lib 2 Controversiarum, cap 28

165 031-0147 4

031-0147 Ita tenet Valles, lib 2 Controversiarum, cap 24, et id tribuit Galeno,

166 031-0181 11

031-0181 colligitur ex 5 De generatione animalium, cap ultimo; et ex lib De

167 031-0203 9

031-0203 terminantur in cerebro, ut experientia docet, et Galenus, lib 7 De placitis,

168 031-0221 5

031-0221 cap 3. Vide Titelmanum, lib 10 suae Philosophiae, a cap 19 usque

34

34

169 vol.2, d.7-0003 7

vol.2, d.7-0003 1 De hac materia agit Aristoteles, lib 2, a cap 7 usque ad finem,

170 vol.2, d.7, q.1-0103 6

vol.2, d.7, q.1-0103 Themistius, Philoponus et Averroes, Albertus, lib 22, tract 3,

171 vol.2, d.7, q.1-0177 1

vol.2, d.7, q.1-0177 lib 7 De Republica.

172 vol.2, d.7, q.2-0031 4

vol.2, d.7, q.2-0031 fere habet Alexander, lib Quaestionum Naturalium, q 1, cap 2.

173 vol.2, d.7, q.2-0105 5

vol.2, d.7, q.2-0105 Ita etiam explicat Aristoteles, lib De coloribus, et Albertus,

174 vol.2, d.7, q.2-0185 4

vol.2, d.7, q.2-0185 d 5, et lib 2 De generatione, q 3.

175 vol.2, d.7, q.2-0187 7

vol.2, d.7, q.2-0187 alios apparentes tantum, ut ait Aristoteles, lib De coloribus,

176 vol.2, d.7, q.3-0086 4

vol.2, d.7, q.3-0086 consonat Aristoteles, infra, lib 3 De anima, tx 18, ubi ait

177 vol.2, d.7, q.3-0159 1

vol.2, d.7, q.3-0159 lib De coloribus, et hic, tx 69, et De sensu, cap 3 In Ait enim

178 vol.2, d.7, q.3-0204 2

vol.2, d.7, q.3-0204 Veracruz, lib 2, speculatione 2, lib 4, Aegidius, theor 13;

179 vol.2, d.7, q.3-0204 6

vol.2, d.7, q.3-0204 Veracruz, lib 2, speculatione 2, lib 4, Aegidius, theor 13;

35

35

180 vol.2, d.7, q.3-0205 2

vol.2, d.7, q.3-0205 Albertus, lib 22 De animalibus, ubi de lynce agens, ait fabulosum

181 vol.2, d.7, q.4-0009 1

vol.2, d.7, q.4-0009 lib 5 Noctium, cap 16, Alcinous, lib De decretis Platonis, *

182 vol.2, d.7, q.4-0009 7

vol.2, d.7, q.4-0009 lib 5 Noctium, cap 16, Alcinous, lib De decretis Platonis, *

183 vol.2, d.7, q.4-0010 3

vol.2, d.7, q.4-0010 Priscianus Lydus, lib De phantasia, In Plotinus, lib De visione, et aliqui

184 vol.2, d.7, q.4-0010 8

vol.2, d.7, q.4-0010 Priscianus Lydus, lib De phantasia, In Plotinus, lib De visione, et aliqui

185 vol.2, d.7, q.4-0020 11

vol.2, d.7, q.4-0020 species usque ad visum, ut patet ex Theaeteto, et ex lib 7 De *

186 vol.2, d.7, q.4-0022 3

vol.2, d.7, q.4-0022 sequitur, et lib 10 De usu partium, in fine, et lib 1 Prognosticorum,

187 vol.2, d.7, q.4-0022 11

vol.2, d.7, q.4-0022 sequitur, et lib 10 De usu partium, in fine, et lib 1 Prognosticorum,

188 vol.2, d.7, q.4-0028 7

vol.2, d.7, q.4-0028 visio. Ita exponit Galenus, supra, Plutarchus, lib 4 De placitis *

189 vol.2, d.7, q.4-0029 5

vol.2, d.7, q.4-0029 philosophorum, cap 13, Nysenus, lib 4 De viribus animae, cap 2;

190 vol.2, d.7, q.4-0040 10

vol.2, d.7, q.4-0040 formant visionem in aere ipso. Et hoc sequitur Vallesius, lib 2 *

36

36

191 vol.2, d.7, q.4-0156 7

vol.2, d.7, q.4-0156 ostendunt perspectivi. De qua videndus Vitellius, lib 3 Perspectivae, prop 5

192 vol.2, d.7, q.5-0010 1

vol.2, d.7, q.5-0010 lib 2 De fabrica corporis humani, ubi ait in oculo esse quinque

193 vol.2, d.7, q.5-0057 5

vol.2, d.7, q.5-0057 cap 9, et 4 lib, cap 8, meminit tunicae uveae, 5 vero De *

194 vol.2, d.7, q.5-0062 2

vol.2, d.7, q.5-0062 Commentator, lib 4 De partibus animalium, cap ultimo, et 1 lib *

195 vol.2, d.7, q.5-0062 11

vol.2, d.7, q.5-0062 Commentator, lib 4 De partibus animalium, cap ultimo, et 1 lib *

196 vol.2, d.7, q.5-0063 6

vol.2, d.7, q.5-0063 Collectanearum, cap 15. Vide Theophilum, lib 4 De fabrica corporis

197 vol.2, d.7, q.5-0064 3

vol.2, d.7, q.5-0064 humani, Vesalium, lib 14 de eadem re, cap 7, Valverdum, de

198 vol.2, d.7, q.5-0065 3

vol.2, d.7, q.5-0065 eadem re, lib 5, Simonem Portium, lib De coloribus oculorum,

199 vol.2, d.7, q.5-0065 7

vol.2, d.7, q.5-0065 eadem re, lib 5, Simonem Portium, lib De coloribus oculorum,

200 vol.2, d.7, q.5-0078 1

vol.2, d.7, q.5-0078 lib De morborum differentiis, cap 6, et 1 De symptomatum *

201 vol.2, d.7, q.5-0143 5

vol.2, d.7, q.5-0143 Galenus, supra, et 7 lib De platicis.

37

37

202 vol.2, d.7, q.5-0161 8

vol.2, d.7, q.5-0161 q 4 De qua re late Vesalius, lib 14, supra, et Valverdus,

203 vol.2, d.7, q.5-0162 1

vol.2, d.7, q.5-0162 lib 7, cap 3.

204 vol.2, d.7, q.7-0021 1

vol.2, d.7, q.7-0021 lib De vocis instrumentis, cap 4, De usu, cap 4, Vesalius, lib 2,

205 vol.2, d.7, q.7-0021 12

vol.2, d.7, q.7-0021 lib De vocis instrumentis, cap 4, De usu, cap 4, Vesalius, lib 2,

206 vol.2, d.7, q.7-0057 3

vol.2, d.7, q.7-0057 quamvis Plinius, lib 9, cap 78, de balaena et delphine specialiter

207 vol.2, d.7, q.8-0025 5

vol.2, d.7, q.8-0025 audiunt ergo. Et Plinius, lib 10, cap 70, refert fuisse pisces in

208 vol.2, d.7, q.9-0048 10

vol.2, d.7, q.9-0048 apparent clare dictus nervus et membrana. De quo Vesalius, lib 1 De *

209 vol.2, d.7, q.9-0049 6

vol.2, d.7, q.9-0049 fabrica, 1 cap 8, Valverde, lib 1, cap 3, Averroes, in Collectaneis,

210 vol.2, d.7, q.9-0050 1

vol.2, d.7, q.9-0050 lib 1, cap 9, qui diligenter haec inquirunt, et omnia auris

211 vol.2, d.7, q.9-0060 4

vol.2, d.7, q.9-0060 videtur consentire Galenus, lib 1 De causis symptomatum, cap 3;

212 vol.2, d.7, q.9-0086 7

vol.2, d.7, q.9-0086 5 Ultimo est notandum ex Aristotele, lib 4 De historia animalium,

38

38

213 vol.2, d.7, q.10-0027 9

vol.2, d.7, q.10-0027 sensibili, cap De odore, et alii, hic, Theophrastus, lib 6 De causis

214 vol.2, d.7, q.10-0088 8

vol.2, d.7, q.10-0088 6 Assignantur species saporis. De quibus Galenus, lib 1 De

215 vol.2, d.7, q.10-0090 6

vol.2, d.7, q.10-0090 species saporum numerat, et Theophrastus, lib 6 De causis plantarum,

216 vol.2, d.7, q.10-0091 4

vol.2, d.7, q.10-0091 cap 4, Plinius, lib 15, cap 27, numerat tredecim saporum *

217 vol.2, d.7, q.10-0103 9

vol.2, d.7, q.10-0103 secundum accessum et recessum ad istos. Galenus vero, lib 4 De *

218 vol.2, d.7, q.10-0119 3

vol.2, d.7, q.10-0119 quibus Plinius, lib 21, cap 7.

219 vol.2, d.7, q.10-0121 4

vol.2, d.7, q.10-0121 et ex Galeno, lib 4 De simplicium medicamentorum facultate, cap

220 vol.2, d.7, q.10-0135 10

vol.2, d.7, q.10-0135 Quod Galenus, supra, notat, Aristoteles, hic, tx 95, Plinius, lib

221 vol.2, d.7, q.11-0016 4

vol.2, d.7, q.11-0016 cap 10, Plinius, lib 10, cap 70, Philoponus, hic, ff 65 et 59,

222 vol.2, d.7, q.11-0070 5

vol.2, d.7, q.11-0070 fabulosum videtur quod Plinius, lib 7, cap 2, ait gentem quamdam

223 vol.2, d.7, q.12-0010 11

vol.2, d.7, q.12-0010 ipsismet ventriculis cerebri. Ita tenet, 8 De usu partium, et lib De *

39

39

224 vol.2, d.7, q.12-0013 2

vol.2, d.7, q.12-0013 Vesalius, lib 4, cap 3, De fabrica, ait organum hoc esse in his nervis

225 vol.2, d.7, q.12-0015 2

vol.2, d.7, q.12-0015 Magnesius, lib De sensu particulari, cap 21 et 57, ait per cartilagines

226 vol.2, d.7, q.12-0022 4

vol.2, d.7, q.12-0022 subministratur olfactus, et lib 2, cap 12, ait de naribus quod *

227 vol.2, d.7, q.12-0023 5

vol.2, d.7, q.12-0023 continent meatus odorandi, et lib 4, cap 8, ait quod pari modo sicut

228 vol.2, d.7, q.12-0036 7

vol.2, d.7, q.12-0036 tactu aliquo. Unde ab eodem Galeno, lib 1 De causis *

229 vol.2, d.7, q.12-0038 6

vol.2, d.7, q.12-0038 Quod optime Commentator obicit illi, lib 1 Collectanearum,

230 vol.2, d.7, q.12-0039 4

vol.2, d.7, q.12-0039 cap 7, et lib 2, cap 17. Idem testatur Aristoteles, 2 De partibus,

231 vol.2, d.7, q.12-0045 5

vol.2, d.7, q.12-0045 Quam etiam tenet Valles, lib 2 Controversiarum, cap

232 vol.2, d.7, q.13-0013 8

vol.2, d.7, q.13-0013 sola materiali alteratione. Quam sententiam defendit Valles, lib 2 *

233 vol.2, d.7, q.14-0009 10

vol.2, d.7, q.14-0009 mollem, qui est dispersus per interiores partes linguae: Galenus, lib 16

234 vol.2, d.7, q.14-0013 10

vol.2, d.7, q.14-0013 muneribus vide Vesalium, 2 De fabrica, cap 19, et lib 4, cap 6.

235 vol.2, d.7, q.14-0030 11

40

40

vol.2, d.7, q.14-0030 idem ait Avicenna, 6 Naturalium, p 2, cap 3, Algazalus, lib 2,

236 vol.2, d.7, q.14-0033 1

vol.2, d.7, q.14-0033 lib 1 De temperamentis cap 9, et 5 De simplicium *

237 vol.2, d.7, q.14-0049 11

vol.2, d.7, q.14-0049 esse in aliis partibus. Fernelius, 5 Physiologiae, cap 7, Portius, lib

238 vol.2, d.7, q.14-0109 7

vol.2, d.7, q.14-0109 quod habet stupidissimum sensum. Idem Galenus, lib De plenitudine,

239 vol.2, d.7, q.14-0115 11

vol.2, d.7, q.14-0115 exangue sentire, et tamen 1 De historia, cap 16, et lib 3, cap 4,

240 vol.2, d.7, q.15-0046 8

vol.2, d.7, q.15-0046 necessarios. Quam rationem late prosequitur Albertus, hic, lib 2, tract 4,

241 vol.2, d.7, q.15-0053 5

vol.2, d.7, q.15-0053 desumptae ex Aristotele, hoc lib 2.

242 vol.2, d.7, q.15-0092 3

vol.2, d.7, q.15-0092 5, et lib De instrumento olfactus.

243 vol.2, d.7, q.15-0127 5

vol.2, d.7, q.15-0127 Et colligitur ex Aristotele, lib 3, cap 1, ubi ait tantum

244 vol.2, d.7, q.15-0176 2

vol.2, d.7, q.15-0176 Apollinaris, lib 2, tx 29, qui distinguunt duplicem gustum:

245 vol.2, d.7, q.15-0196 12

vol.2, d.7, q.15-0196 si animal est, alium sensum praeter hunc habere necesse est." Et lib 2,

246 vol.2, d.7, q.15-0200 5

vol.2, d.7, q.15-0200 D Thomas et Aegidius, lib 3, cap ultimo, Caietanus, *

41

41

247 vol.2, d.7, q.15-0201 2

vol.2, d.7, q.15-0201 Thienensis, lib 2, tx 31.

248 vol.2, d.7, q.15-0199 8

vol.2, d.7, q.15-0199 aliquos, quaedam unum tantum. Tenet hoc Commentator. lib 2, tx 31;

LIBERA

1 vol.2, d.7, q.4-0144 7

vol.2, d.7, q.4-0144 actionem, et illa actio non est libera, ut possit modo progredi, modo

LIBERIS

1 vol.2, d.3, q.3-0415 4

vol.2, d.3, q.3-0415 intellectum in actibus liberis.

LIBERTATEM

1 vol.2, d.5, q.6-0317 3

vol.2, d.5, q.6-0317 habeat aliquam libertatem, et quod ex se posset aliquod peccatum,

LIBITO

1 vol.2, d.5, q.3-0048 7

vol.2, d.5, q.3-0048 superfluae entitates, quae non sunt pro libito multiplicandae. *

LIBRI

1 vol.2, d.4, q.9-0193 1

vol.2, d.4, q.9-0193 libri, et Iacobus de Forlivio, circa 23 canon Avicennae. Et

2 vol.2, d.5, q.3-0042 7

vol.2, d.5, q.3-0042 ista sunt. Et in fine illius libri ait quod mens et notitia eius sunt unum,

42

42

LIBRIS

1 vol.2, d.3, q.2-0144 4

vol.2, d.3, q.2-0144 de scientiis in libris Posteriorum, quod ibi censuimus difficile, et hic

2 vol.2, d.3, q.3-0301 8

vol.2, d.3, q.3-0301 Ad illud de materia prima diximus in libris De generatione,

3 vol.2, d.4, q.2-0007 3

vol.2, d.4, q.2-0007 diximus in libris De generatione a satis. Est enim cibus imperfecte

4 vol.2, d.4, q.3-0023 5

vol.2, d.4, q.3-0023 pertinent, dicta sunt in libris De generatione. Solum hic superest *

5 vol.2, d.7, q.14-0093 11

vol.2, d.7, q.14-0093 animalibus, ut ordo illorum docet, et etiam quia in illis libris citat

6 vol.2, d.7, q.15-0106 4

vol.2, d.7, q.15-0106 perfectissimus, quod in libris De generatione dictum est. Et D Thomas, in

7 vol.2, d.7, q.15-0166 7

vol.2, d.7, q.15-0166 tactus. Saepe repetit Aristoteles in his libris De Anima; et idem

8 vol.2, d.7, q.16-0062 9

vol.2, d.7, q.16-0062 constat. Et ratio est tacta a nobis in libris De generatione, d 5, q 3, quia

LIBRO

1 vol.2, d.5, q.1-0057 1

vol.2, d.5, q.1-0057 libro, cap 12. Et infra, lib 3, cap 1, alias 4, ait quod intellectus, ut

LIBRORUM

1 vol.2, d.4, q.6-0303 4

vol.2, d.4, q.6-0303 ostendimus in fine librorum De generatione, sed est specialis qualitas. Et idem

43

43

LIBROS

1 vol.2, d.7, q.14-0092 6

vol.2, d.7, q.14-0092 locis citatis, nam prius scripsit libros De Anima quam libros De

2 vol.2, d.7, q.14-0092 10

vol.2, d.7, q.14-0092 locis citatis, nam prius scripsit libros De Anima quam libros De

3 vol.2, d.7, q.14-0094 1

vol.2, d.7, q.14-0094 libros De Anima.

LICET

1 vol.2, d.2, q.7-0081 4

vol.2, d.2, q.7-0081 Alii respondent quod, licet utraque pars vivat, non est per *

2 vol.2, d.2, q.7-0181 7

vol.2, d.2, q.7-0181 Ad primum enim dici potest quod licet pars formae sit in

3 vol.2, d.2, q.7-0212 8

vol.2, d.2, q.7-0212 proprietates: indivisibilis et independens a materia, nam licet indivisibilitas

4 vol.2, d.2, q.7-0222 9

vol.2, d.2, q.7-0222 illa differentia nihil obstat, nam sicut forma spiritualis, licet sit *

5 vol.2, d.2, q.7-0223 10

vol.2, d.2, q.7-0223 perfectior materia, potest actuare illam tamquam vera forma illius, licet ipsa

6 vol.2, d.2, q.7-0271 4

vol.2, d.2, q.7-0271 concursu alterius, et licet una esset attenta vel lassata, alia non *

7 vol.2, d.2, q.7-0275 6

vol.2, d.2, q.7-0275 consonantia reperitur in plantis, nam licet una pars debilitetur, alia

44

44

8 vol.2, d.2, q.7-0290 2

vol.2, d.2, q.7-0290 etiam, licet sit caecum, ut talpa, per tactum cognoscit filium, et *

9 vol.2, d.2, q.7-0306 11

vol.2, d.2, q.7-0306 divisibiles, non esset cur tam cito pars abscissa moreretur, nam licet *

10 vol.2, d.2, q.7-0309 3

vol.2, d.2, q.7-0309 tempus, nam licet una pars dependeat ab aliis quantum ad longam et

11 vol.2, d.2, q.8-0239 1

vol.2, d.2, q.8-0239 licet non sentiat, tamen vere informatur anima, quae est principium

12 vol.2, d.2, q.8-0277 1

vol.2, d.2, q.8-0277 licet in sua entitate videatur simplex, in illa amplectitur vires dissimilares,

13 vol.2, d.2, q.8-0298 4

vol.2, d.2, q.8-0298 materialibus indivisibilibus, quia licet secundum totam entitatem *

14 vol.2, d.2, q.8-0300 10

vol.2, d.2, q.8-0300 satis est quod in tota habeant adaequatum effectum; et licet tota forma

15 vol.2, d.2, q.8-0308 6

vol.2, d.2, q.8-0308 animae rationali, ut sic, nam licet anima rationalis non exerceat actum

16 vol.2, d.3, q.1-0177 4

vol.2, d.3, q.1-0177 videtur concludere, nam licet eadem entitas esset principium formale et

17 vol.2, d.3, q.1-0229 2

vol.2, d.3, q.1-0229 quia licet istae virtutes a formis substantialibus dimanent, tamen quia

18 vol.2, d.3, q.1-0327 6

vol.2, d.3, q.1-0327 Et propter hoc Durandus, supra, licet teneat potentias animae

45

45

19 vol.2, d.3, q.2-0094 3

vol.2, d.3, q.2-0094 suum obiectum, licet diverso modo.

20 vol.2, d.3, q.2-0167 6

vol.2, d.3, q.2-0167 Et hinc colligitur, 3, quod licet differentia in esse reali, vel

21 vol.2, d.3, q.2-0362 10

vol.2, d.3, q.2-0362 solis et ignis esse distinctas specie in ratione actionis, licet in ratione

22 vol.2, d.3, q.2-0365 1

vol.2, d.3, q.2-0365 licet principia materialiter sumpta sint distincta, tamen ut ad actionem

23 vol.2, d.3, q.2-0376 8

vol.2, d.3, q.2-0376 et calefactionem solis esse actiones distinctas, quia, licet procedant ab

24 vol.2, d.3, q.2-0385 3

vol.2, d.3, q.2-0385 passionis, quia licet utraque tendat ad terminum, tamen diverso modo,

25 vol.2, d.3, q.2-0389 6

vol.2, d.3, q.2-0389 consequenti terminum. At vero passio, licet afficiat subiectum, tamen hoc

26 vol.2, d.3, q.2-0395 7

vol.2, d.3, q.2-0395 Ad primum communis solutio est quod, licet obiectum sit

27 vol.2, d.3, q.2-0397 6

vol.2, d.3, q.2-0397 priores potentiis in ratione finis, licet in executione sint posteriores.

28 vol.2, d.3, q.2-0460 6

vol.2, d.3, q.2-0460 et potentia. Respondet Caietanus, quod licet in re non *

29 vol.2, d.3, q.2-0505 10

vol.2, d.3, q.2-0505 Dico igitur quod potentia et actus distinguuntur specie, nam licet

46

46

30 vol.2, d.3, q.2-0520 6

vol.2, d.3, q.2-0520 animae, quam Aristoteles tribuit, quia licet animae tantum sint tres, actus

31 vol.2, d.3, q.3-0010 9

vol.2, d.3, q.3-0010 completum statum viventis, sicut et operationes ipsae; unde licet *

32 vol.2, d.3, q.3-0177 3

vol.2, d.3, q.3-0177 proprietas ignis, licet sit separabilis ab illo, nam in ea separatione ignis

33 vol.2, d.3, q.3-0264 7

vol.2, d.3, q.3-0264 illa ergo actio qua formam inducit, licet immediate tantum sit *

34 vol.2, d.3, q.3-0289 5

vol.2, d.3, q.3-0289 ad efficiendas has potentias, licet semel illas efficiat, eius virtus manet

35 vol.2, d.3, q.3-0290 9

vol.2, d.3, q.3-0290 integra, nam virtus activa non diminuit agendo; ergo licet auferantur

36 vol.2, d.4, q.2-0061 5

vol.2, d.4, q.2-0061 necessarii ad conservationem viventis, licet non omnes eodem modo

37 vol.2, d.4, q.3-0049 6

vol.2, d.4, q.3-0049 2 Idem patet, experientia, nam licet homo cesset a

38 vol.2, d.4, q.3-0086 4

vol.2, d.4, q.3-0086 hinc est quod, licet abesset omne extrinsecum corrumpens, ipsum vivens

39 vol.2, d.4, q.6-0129 11

vol.2, d.4, q.6-0129 probabiliter, nam potentia vitalis non est factiva sui similis, et licet esset,

40 vol.2, d.4, q.6-0133 8

vol.2, d.4, q.6-0133 substantialem non potest attingere accidentalis potentia, et licet posset.

47

47

41 vol.2, d.4, q.8-0136 3

vol.2, d.4, q.8-0136 sciendum quod licet omnia membra habeant virtutem nutritivam, tamen

42 vol.2, d.4, q.8-0158 10

vol.2, d.4, q.8-0158 Aristotele, lib De somno et vigilia, cap 13, quod licet fiat sanguis in hepate,

43 vol.2, d.4, q.8-0238 8

vol.2, d.4, q.8-0238 originem, sicut vinum originem ducit ab uvis, licet in vase possit gutta aquae

44 vol.2, d.4, q.9-0087 3

vol.2, d.4, q.9-0087 Respondetur, quod licet possit semen efficere, non tamen

45 vol.2, d.4, q.9-0155 5

vol.2, d.4, q.9-0155 propter hoc non, nam licet deficiat patri generanti unum vel alterum

46 vol.2, d.5, q.1-0035 3

vol.2, d.5, q.1-0035 Alii vero, licet concedant in sensibus necessarium esse *

47 vol.2, d.5, q.2-0046 5

vol.2, d.5, q.2-0046 phantasia, etc Adde quod licet essent corpuscula quaedam, procederet

48 vol.2, d.5, q.2-0117 6

vol.2, d.5, q.2-0117 Quae omnia sunt inintelligibilia, nam licet verbis dicantur, non

49 vol.2, d.5, q.2-0285 3

vol.2, d.5, q.2-0285 colorem, quia licet color non sit activus sui similis, tamen adiutus

50 vol.2, d.5, q.2-0496 11

vol.2, d.5, q.2-0496 necesse quod sit denudata a reali natura ipsius obiecti, ut licet oculus

51 vol.2, d.5, q.2-0498 7

vol.2, d.5, q.2-0498 colorum, quia careret illis, sicut modo, licet sit lucidus, est in potentia ad

48

48

52 vol.2, d.5, q.2-0514 4

vol.2, d.5, q.2-0514 species recipere, nam licet immutatio obiecti sensibilis sit intentionalis,

53 vol.2, d.5, q.4-0076 2

vol.2, d.5, q.4-0076 quia licet recipiam species in oculo non video, si non attendo. Et dico:

54 vol.2, d.5, q.4-0189 8

vol.2, d.5, q.4-0189 Specialiter autem de actibus supernaturalibus dicitur quod, licet

55 vol.2, d.5, q.4-0239 10

vol.2, d.5, q.4-0239 16 Ad primum pro Henrico, communis solutio est quod licet

56 vol.2, d.5, q.5-0298 5

vol.2, d.5, q.5-0298 17 Ex quibus omnibus licet colligere, quid sit sentiendum de

57 vol.2, d.5, q.5-0455 2

vol.2, d.5, q.5-0455 intelligunt, licet non producant verbum, quia non intelligunt per actum

58 vol.2, d.5, q.5-0552 1

vol.2, d.5, q.5-0552 licet repraesentet Deum, non tamen totaliter et adaequate, et ideo, etc.

59 vol.2, d.5, q.5-0600 3

vol.2, d.5, q.5-0600 immanens vero, licet producat, non tamen extra, sed intra. Quae *

60 vol.2, d.5, q.5-0606 2

vol.2, d.5, q.5-0606 vero, licet producat aliquid, non tamen ad id ordinatur. Sed haec *

61 vol.2, d.5, q.5-0626 9

vol.2, d.5, q.5-0626 domus quae manet, per calefactionem calor. At vero, licet per actionem

62 vol.2, d.5, q.5-0636 9

vol.2, d.5, q.5-0636 Metaphysicae, cap 9, et videtur consona Philosopho, nam licet potentia *

49

49

63 vol.2, d.6, q.1-0043 9

vol.2, d.6, q.1-0043 ut res sit sensibilis per accidens. Ut Deus, licet ex sensibilibus effectibus

64 vol.2, d.6, q.1-0181 8

vol.2, d.6, q.1-0181 motum, ut si quis feratur in navi, licet illam tangat, non percipiet motum

65 vol.2, d.6, q.2-0122 8

vol.2, d.6, q.2-0122 8 Hac supposita distinctione, quae communis est, licet forte non vera,

66 vol.2, d.6, q.2-0160 3

vol.2, d.6, q.2-0160 minor, nam licet sensus exterior immutetur, si per species receptas non

67 vol.2, d.6, q.2-0162 8

vol.2, d.6, q.2-0162 apoplexiam vel deliquium animae vel extasim, nam licet habeat

68 vol.2, d.6, q.2-0182 2

vol.2, d.6, q.2-0182 nam licet attentio vitalis sit necessaria ad operandum per species, non

69 vol.2, d.6, q.3-0056 3

vol.2, d.6, q.3-0056 Probatur, nam licet visus possit decipi iudicando rem esse

70 vol.2, d.6, q.3-0058 8

vol.2, d.6, q.3-0058 quantitatem, nec potest falli iudicans habere figuram, licet possit falli

71 vol.2, d.6, q.4-0023 4

vol.2, d.6, q.4-0023 ipsa visio. Et licet sermo sit praecipue de eadem potentia, tamen *

72 030-0038 9

030-0038 oculos palpebris claudat, manebit aliquo modo videns lucem, licet *

73 030-0044 4

030-0044 manent in illo, licet debiles.

50

50

74 031-0019 5

031-0019 2 Est notandum quod licet sit una et eadem anima sensitiva, quae

75 vol.2, d.7-0034 5

vol.2, d.7-0034 pila. Unde semper fit, licet non semper sentiatur.

76 vol.2, d.7, q.1-0227 9

vol.2, d.7, q.1-0227 ad negandum hoc, cum sensus id percipiat, nam licet ratione densitatis

77 vol.2, d.7, q.1-0261 5

vol.2, d.7, q.1-0261 communicari secundum eamdem speciem, licet non cum tanta *

78 vol.2, d.7, q.2-0048 7

vol.2, d.7, q.2-0048 est remissio luminis, videbit illam aequaliter, licet lux sit minor, quia

79 vol.2, d.7, q.2-0087 8

vol.2, d.7, q.2-0087 in mixto quodammodo manent, ideo lux ignis, licet formaliter non

80 vol.2, d.7, q.2-0107 9

vol.2, d.7, q.2-0107 14. Et ita color differt essentialiter a luce, licet quodammodo *

81 vol.2, d.7, q.2-0169 5

vol.2, d.7, q.2-0169 reducuntur. Qui sex colores, licet medii dicantur, non tamen est putandum

82 vol.2, d.7, q.3-0074 7

vol.2, d.7, q.3-0074 Haec conclusio est D Thomae, nam licet 1 p, q 79, a 3, ad 2,

83 vol.2, d.7, q.3-0133 2

vol.2, d.7, q.3-0133 illuminatum, licet ex se non sit lucida, sed a sole; ergo sicut res lucida

84 vol.2, d.7, q.3-0144 7

vol.2, d.7, q.3-0144 debilior in illo; patet autem quod licet lumen diminuatur in magna parte

51

51

85 vol.2, d.7, q.4-0167 5

vol.2, d.7, q.4-0167 Forte posset dici quod licet visio non fiat per extramissionem,

86 vol.2, d.7, q.5-0117 10

vol.2, d.7, q.5-0117 generatione animalium, cap 1. Et hoc videtur rationabile, nam licet ignis

87 vol.2, d.7, q.5-0133 5

vol.2, d.7, q.5-0133 causatur etiam ille splendor, licet cum labore.

88 vol.2, d.7, q.6-0197 4

vol.2, d.7, q.6-0197 Ad secundum, quod licet ictus sit aequalis, potest sonus

89 vol.2, d.7, q.6-0221 7

vol.2, d.7, q.6-0221 Experientia confirmatur haec opinio, nam pisces, licet

90 vol.2, d.7, q.6-0244 3

vol.2, d.7, q.6-0244 subiectum soni, licet non tam aptum, sicut aer.

91 vol.2, d.7, q.7-0089 7

vol.2, d.7, q.7-0089 musicis, nec sunt voces, nec locutiones, licet sint illis proportionales,

92 vol.2, d.7, q.8-0050 3

vol.2, d.7, q.8-0050 in communi, licet tantum aer sit aptissimus.

93 vol.2, d.7, q.8-0071 1

vol.2, d.7, q.8-0071 licet quis claudatur cubiculo densis parietibus obsesso, audiet *

94 vol.2, d.7, q.8-0191 7

vol.2, d.7, q.8-0191 Et confirmatur, nam causato primo sono, licet alii non

95 vol.2, d.7, q.9-0054 3

vol.2, d.7, q.9-0054 dissipatur. Unde licet experimento non sit cognita, non tamen neganda est,

52

52

96 vol.2, d.7, q.10-0099 3

vol.2, d.7, q.10-0099 Item, quia licet in calore non maxime distent, tamen

97 vol.2, d.7, q.11-0076 7

vol.2, d.7, q.11-0076 Thomas, hic, lect 20, ait quod licet hoc possit aliquando contingere

98 vol.2, d.7, q.11-0096 6

vol.2, d.7, q.11-0096 Sed contra solutionem arguitur, nam licet eadem ratione

99 vol.2, d.7, q.12-0088 6

vol.2, d.7, q.12-0088 6 De potentia. Ex quibus licet colligere, quid sit ipsa potentia *

100 vol.2, d.7, q.13-0022 11

vol.2, d.7, q.13-0022 calor realis et species caloris non repugnat esse simul; ergo licet *

101 vol.2, d.7, q.14-0151 4

vol.2, d.7, q.14-0151 immutare tactum; ergo licet subintret ipsum organum melius immutabit.

102 vol.2, d.7, q.14-0234 5

vol.2, d.7, q.14-0234 coniuncta inter se, quod licet intromittantur in aquam, nihilominus aqua

103 vol.2, d.7, q.15-0032 6

vol.2, d.7, q.15-0032 2 Solum est advertendum quod licet materialis immutatio quasi

104 vol.2, d.7, q.15-0102 3

vol.2, d.7, q.15-0102 temperamento inaequali, licet minus perfectum; unde in membris *

105 vol.2, d.7, q.16-0117 2

vol.2, d.7, q.16-0117 perfectiores, licet quantum ad aliqua superentur ex indigentia corporis,

106 vol.2, d.7, q.16-0217 7

vol.2, d.7, q.16-0217 calefit cor, sicut ferrum vel aqua, licet ex se sint frigida, tamen *

107 vol.2, d.7, q.16-0223 9

vol.2, d.7, q.16-0223 facit prudentiorem. Unde de huiusmodi dicit Aristoteles quod "licet

108 vol.2, d.7, q.16-0234 3

vol.2, d.7, q.16-0234 Respondetur, quod licet tactus esset certior, visus esset *

53

53

LIENE

1 vol.2, d.4, q.1-0053 1

vol.2, d.4, q.1-0053 liene melancholiae copia iniicitur in os ventriculi, et tunc fames sentitur.

2 vol.2, d.4, q.6-0331 10

vol.2, d.4, q.6-0331 trahendum chylum; in renibus alia ad trahendum serum, in liene etiam

LIGATA

1 vol.2, d.4, q.8-0050 2

vol.2, d.4, q.8-0050 est ligata ad aliquod membrum particulare, sed est diffusa et subiectata

LIGAVERIT

1 vol.2, d.4, q.7-0155 7

vol.2, d.4, q.7-0155 os aperuerit, quis nervos tetenderit et ligaverit. [...] Aspice quot

LIGNA

1 vol.2, d.4, q.1-0116 3

vol.2, d.4, q.1-0116 earum, ut ligna vel lapides, etc Haec igitur duo oportet etiam *

2 vol.2, d.7, q.8-0216 2

0400216 scinduntur ligna, prius audit sonum ille qui scindit, quam qui longe

LIGNUM

1 vol.2, d.4, q.3-0117 7

vol.2, d.4, q.3-0117 ex defectu humidi, ut quando exsiccatur lignum; vel ex defectu

LIMITARETUR

1 vol.2, d.5, q.5-0550 10

vol.2, d.5, q.5-0550 illimitata, ut D Thomas, infra, quia non haberet unde limitaretur.

54

54

LIMITAT

1 vol.2, d.5, q.5-0194 8

vol.2, d.5, q.5-0194 ex vi intellectiva proveniens." Quae verba Caietanus limitat, et *

LIMITATA

1 vol.2, d.3, q.1-0298 9

vol.2, d.3, q.1-0298 et potentiae requisitae ad perfectionem suppositi, tamen, quia limitata

2 vol.2, d.3, q.2-0489 10

vol.2, d.3, q.2-0489 pondus in rem ipsam; unica autem potentia creata et limitata non potuit

3 vol.2, d.4, q.6-0038 7

vol.2, d.4, q.6-0038 Et praeterea, quia virtus seminis est limitata et finita; non

4 vol.2, d.5, q.7-0033 8

vol.2, d.5, q.7-0033 disputare de virtute earum, an sit adeo limitata, ut unum tantum actum

5 vol.2, d.6, q.4-0058 9

vol.2, d.6, q.4-0058 limitatum, cum potentia ipsa non sit universalissima, sed limitata, etiam

LIMITATAE

1 vol.2, d.3, q.2-0215 5

vol.2, d.3, q.2-0215 sunt universales, neque adeo limitatae, ut interni sensus. Et simile quid

LIMITATAM

1 vol.2, d.5, q.7-0055 5

vol.2, d.5, q.7-0055 eius esse finitam et limitatam, quare si pluribus applicetur, necessario

55

55

LIMITATAS

1 vol.2, d.3, q.2-0213 6

vol.2, d.3, q.2-0213 genere potentiae cognoscitivae; alias nimis limitatas, ut externi sensus

LIMITATIONE

1 vol.2, d.3, q.1-0249 9

vol.2, d.3, q.1-0249 specialis entitas commensurata actui essendi. Et ex hac limitatione creaturae

2 vol.2, d.3, q.1-0287 2

vol.2, d.3, q.1-0287 considerata limitatione essentiae et virtutis creatae. Et ex dictis patet, et

3 vol.2, d.3, q.2-0485 6

vol.2, d.3, q.2-0485 operandi et attingendi obiectum, addita limitatione et imperfectione ex

LIMITATIONEM

1 vol.2, d.3, q.1-0338 7

vol.2, d.3, q.1-0338 ratio esse potest, quia omnis creatura limitationem quamdam includit,

2 vol.2, d.5, q.7-0136 8

vol.2, d.5, q.7-0136 faciunt unum. In intellectu autem humano, propter limitationem virtutis

LIMITATIONI

1 vol.2, d.3, q.1-0013 6

vol.2, d.3, q.1-0013 contrarium est, quia videtur repugnare limitationi et imperfectioni *

2 vol.2, d.5, q.7-0058 9

vol.2, d.5, q.7-0058 pluribus et singulis obiectis applicetur, nam hoc repugnat limitationi

56

56

LIMITATISSIMA

1 vol.2, d.3, q.2-0228 1

vol.2, d.3, q.2-0228 limitatissima est, determinatur in productione ignis; potentia vero solis, quae

LIMITATUM

1 vol.2, d.6, q.4-0058 1

vol.2, d.6, q.4-0058 limitatum, cum potentia ipsa non sit universalissima, sed limitata, etiam

2 vol.2, d.6, q.4-0060 1

vol.2, d.6, q.4-0060 limitatum non potest comprehendere actum ipsius potentiae, quia ipse

LIMITATUR

1 vol.2, d.2, q.8-0348 5

vol.2, d.2, q.8-0348 quantum res quanta, neque limitatur uni puncto, sed in diversis *

2 vol.2, d.5, q.5-0560 2

vol.2, d.5, q.5-0560 saepe limitatur actio agentis, etiam si naturaliter agat, ut res visibilis

LIMITES

1 vol.2, d.5, q.6-0247 6

vol.2, d.5, q.6-0247 huiusmodi iudicium in miversum excedit limites potentiae *

2 vol.2, d.6, q.4-0050 7

vol.2, d.6, q.4-0050 quod reflecti supra suum actum excedit limites virtutis materialis. Unde

LINEA

1 vol.2, d.7, q.4-0074 6

vol.2, d.7, q.4-0074 dissiparentur per aerem, nec possent linea recta ad tantam distantiam

2 vol.2, d.7, q.4-0090 7

vol.2, d.7, q.4-0090 quia illi pori non sunt in linea recta constituti; visio autem fit per

57

57

3 vol.2, d.7, q.8-0081 8

vol.2, d.7, q.8-0081 nam sunt pauci et parvi, et non linea recta constituti. Unde per multos

LINEAE

1 vol.2, d.5, q.5-0396 3

vol.2, d.5, q.5-0396 intelligitur terminatio lineae ad punctum, sed est sumenda intentionali

LINEAM

1 vol.2, d.2, q.8-0391 2

vol.2, d.2, q.8-0391 eamdem lineam, neque inter eosdem terminos.

2 vol.2, d.5, q.2-0361 8

vol.2, d.5, q.2-0361 obscura, quia species proveniunt ad potentiam per lineam rectam, et

3 vol.2, d.5, q.2-0366 2

vol.2, d.5, q.2-0366 eamdem lineam fit reflexio, per quam species ad speculum procedunt, et

4 vol.2, d.5, q.2-0368 1

vol.2, d.5, q.2-0368 lineam multiplicatur, efficatius movet potentiam, aut efficatius etiam

5 vol.2, d.5, q.2-0573 1

vol.2, d.5, q.2-0573 lineam, et ita species veniunt mixtae et multiplices, et ita potentia non

6 vol.2, d.7, q.4-0091 1

vol.2, d.7, q.4-0091 lineam rectam.

7 vol.2, d.7, q.1-0055 4

vol.2, d.7, q.1-0055 radius, inquantum per lineam curvam vel rectam tendit usque ad

LINEARUM

1 vol.2, d.5, q.2-0404 6

vol.2, d.5, q.2-0404 repraesentatio est materialis per compositionem linearum, sed potest

58

58

LINEAS

1 vol.2, d.6, q.1-0187 4

vol.2, d.6, q.1-0187 applicatur per diversas lineas, vel quia res sonans aut odorans percipitur

LINGUA

1 vol.2, d.6, q.3-0088 7

vol.2, d.6, q.3-0088 infirmus iudicat rem dulcem amaram, quia lingua est infecta humore

2 vol.2, d.7, q.7-0077 1

vol.2, d.7, q.7-0077 lingua et labia, nam vocales litterae, ut notat Aristoteles, supra, fiunt

3 vol.2, d.7, q.7-0078 7

vol.2, d.7, q.7-0078 gutture et voce sola, consonantes vero lingua et labiis proferuntur. Et

4 vol.2, d.7, q.14-0006 7

vol.2, d.7, q.14-0006 hoc quod organum huius sensus est lingua, Aristoteles, 1 De historia,

5 vol.2, d.7, q.14-0156 1

vol.2, d.7, q.14-0156 lingua sit humectata, ut sit rarior et solutior. Et ideo infirmi habentes

6 vol.2, d.7, q.15-0088 5

vol.2, d.7, q.15-0088 tactus, ut patet, quia lingua sentit calorem; in uno autem organo unus

LINGUAE

1 vol.2, d.7, q.14-0008 3

vol.2, d.7, q.14-0008 exteriorem partem linguae esse sensorium, sed nervum interiorem *

2 vol.2, d.7, q.14-0009 8

vol.2, d.7, q.14-0009 mollem, qui est dispersus per interiores partes linguae: Galenus, lib 16

59

59

3 vol.2, d.7, q.14-0010 9

vol.2, d.7, q.14-0010 De usu partium, cap 3; pars vero exterior linguae est quasi *

4 vol.2, d.7, q.14-0012 1

vol.2, d.7, q.14-0012 linguae est porosa. Sed de compositione linguae et variis eius *

5 vol.2, d.7, q.14-0012 7

vol.2, d.7, q.14-0012 linguae est porosa. Sed de compositione linguae et variis eius *

6 vol.2, d.7, q.14-0150 2

vol.2, d.7, q.14-0150 poros linguae vapor deferens saporem, ut melius possit *

7 vol.2, d.7, q.14-0153 3

vol.2, d.7, q.14-0153 et caro linguae facta est porosa, ut sapor melius subintrare possit, ut

8 vol.2, d.7, q.14-0182 8

vol.2, d.7, q.14-0182 extrinsecum, nisi aer, qui est in poris linguae, dicatur medium extrinsecum.

9 vol.2, d.7, q.14-0246 9

vol.2, d.7, q.14-0246 est qualitas perceptiva saporum, residens in quodam nervo linguae,

LINGUAM

1 vol.2, d.7, q.7-0016 5

vol.2, d.7, q.7-0016 attingit, et usque ad linguam ascendit.

2 vol.2, d.7, q.14-0157 1

vol.2, d.7, q.14-0157 linguam exiccatam non percipiunt saporem. Ad hoc etiam deservit

LINGULA

1 vol.2, d.7, q.7-0023 6

vol.2, d.7, q.7-0023 Quartum concurrit ad vocem quaedam lingula, quae se

60

60

2 vol.2, d.7, q.7-0033 9

vol.2, d.7, q.7-0033 pulmo vero correspondet ori aerem immittenti, laryngis autem lingula

3 vol.2, d.7, q.7-0039 6

vol.2, d.7, q.7-0039 expiratur; qui in larynge et lingula, quae angusta via est, amplius

LINGULAE

1 vol.2, d.7, q.7-0044 4

vol.2, d.7, q.7-0044 constrictionis laryngis et lingulae, et ex diversa affectione istorum *

LIQUIDA

1 vol.2, d.4, q.1-0033 3

vol.2, d.4, q.1-0033 ideo quae liquida sunt, non sunt tam apta nutritioni, nisi misceantur.

LIQUIDAM

1 vol.2, d.7, q.14-0149 6

vol.2, d.7, q.14-0149 humectetur et quodammodo in substantiam liquidam convertatur, et subintret

LIQUIDUM

1 vol.2, d.4, q.1-0036 6

vol.2, d.4, q.1-0036 requiritur, ut sit frigidum et liquidum. Contingit tamen aliquando per *

LIQUORIBUS

1 vol.2, d.7, q.6-0266 3

vol.2, d.7, q.6-0266 ut in liquoribus, similibus aquae in modo substantiae, dummodo non

LIQUORIS

1 vol.2, d.4, q.2-0012 9

vol.2, d.4, q.2-0012 forma chyli non est anima, sed forma cuiusdam liquoris, in quem

61

61

LITTERA

1 vol.2, d.4, q.1-0075 6

vol.2, d.4, q.1-0075 procedunt, sed quidquid sit de littera, tamen veritas est quod *

2 vol.2, d.5, q.4-0174 1

vol.2, d.5, q.4-0174 littera, ut aiunt, et consonat sequenti textui, qui ait: "Is igitur *

LITTERAE

1 vol.2, d.7, q.7-0077 6

vol.2, d.7, q.7-0077 lingua et labia, nam vocales litterae, ut notat Aristoteles, supra, fiunt

2 vol.2, d.7, q.8-0040 4

vol.2, d.7, q.8-0040 Rursus, non consonat litterae, nam loquitur Aristoteles de

LITTERAM

1 vol.2, d.4, q.9-0052 9

vol.2, d.4, q.9-0052 rationem seminalem, contra Augustinum, 10 Super Genesim ad litteram,

2 vol.2, d.5, q.1-0065 7

vol.2, d.5, q.1-0065 D Augustinus, 2 Super Genesim ad litteram, ait Deum semel *

3 vol.2, d.5, q.2-0216 2

vol.2, d.5, q.2-0216 ad litteram, cap 21. Qui omnes asserunt species repraesentantes

4 vol.2, d.6, q.2-0024 2

vol.2, d.6, q.2-0024 ad litteram, et lib 12, cap 16, dicunt.

LITTERARUM

1 vol.2, d.7, q.16-0225 7

vol.2, d.7, q.16-0225 hominibus sunt praestantiores, alii in studiis litterarum, alii in artibus,

62

62

LITTORE

1 vol.2, d.7, q.8-0022 4

vol.2, d.7, q.8-0022 audientes strepitum in littore; et non potest dicere quod fugiant, quia

LIVIDUM

1 vol.2, d.7, q.2-0167 4

vol.2, d.7, q.2-0167 rubeum, viride, ac lividum. Quod si aliae species esse videntur, forte

LOCA

1 vol.2, d.5, q.2-0039 6

vol.2, d.5, q.2-0039 materiales et corporeae; occuparent ergo loca; ergo non possent *

2 vol.2, d.5, q.2-0043 10

vol.2, d.5, q.2-0043 posset ergo cerebrum tot capere si essent corpuscula occupantia loca.

3 vol.2, d.6, q.2-0337 7

vol.2, d.6, q.2-0337 cognoscit pluviam futuram et in tuta loca se recipit, quamvis forte *

4 vol.2, d.7, q.1-0196 7

vol.2, d.7, q.1-0196 Duae autem umbrae causantur, quia duo loca medii sunt impedita, ut

5 vol.2, d.7, q.10-0046 6

vol.2, d.7, q.10-0046 4 Ex his intelliguntur diversa loca Aristotelis in hac materia, nam cap 5

6 vol.2, d.7, q.11-0098 8

vol.2, d.7, q.11-0098 tamen aves percipientes odorem non possent scire loca, in quibus *

LOCALEM

1 vol.2, d.3, q.3-0407 5

vol.2, d.3, q.3-0407 appetitum, et appetitus motum localem. Et inter sensus, externi *

63

63

2 vol.2, d.7, q.1-0020 2

vol.2, d.7, q.1-0020 motum localem; ergo deberet consumere aliquod tempus etiam *

3 vol.2, d.7, q.4-0061 8

vol.2, d.7, q.4-0061 oculo, et tunc deberent applicari per motum localem usque ad *

LOCALI

1 vol.2, d.7-0027 9

vol.2, d.7-0027 corporis ad aliud; quare non fit sine motu locali.

LOCALIS

1 vol.2, d.5, q.5-0216 3

vol.2, d.5, q.5-0216 nam distantia localis non impedit, et est impertinens ad intellectionem;

2 vol.2, d.6, q.3-0094 8

vol.2, d.6, q.3-0094 Tertia causa esse potest situs et distantia localis, ut

3 vol.2, d.7, q.15-0020 9

vol.2, d.7, q.15-0020 dupliciter, nam immutatio illa materialis, vel est tantum localis motio,

LOCI

1 vol.2, d.3, q.2-0495 5

vol.2, d.3, q.2-0495 non, non est huius loci definire. Ea vero quae in argumento petuntur

2 030-0127 8

030-0127 sit brutis communis. Memoratur enim brutum et loci in quo habitat

3 030-0171 4

030-0171 praeteritam, si memoretur loci et temporis in quo extitit, verus est,

4 vol.2, d.7-0033 2

vol.2, d.7-0033 ratione loci in quo continetur impeditur, ne diffundatur, et resilit sicut

64

64

5 vol.2, d.7, q.6-0178 3

vol.2, d.7, q.6-0178 diversitatem solam loci concavi vel plani. Et in chordis citharae etiam

LOCIS

1 vol.2, d.3, q.1-0046 3

vol.2, d.3, q.1-0046 Caietanus, dictis locis, Capreolus, in 1, d 3, q 34 Soto, in cap De

2 vol.2, d.4, q.2-0106 4

vol.2, d.4, q.2-0106 1 Ex Aristotele, locis citatis quaestione praecedenti, et

3 vol.2, d.4, q.7-0112 2

vol.2, d.4, q.7-0112 illis locis ut D Thomas, hic, lect 9, exponit, loquitur de virtute

4 vol.2, d.4, q.8-0040 12

vol.2, d.4, q.8-0040 cap 18, et ex lib 2, cap 1. Idem habet Galenus, locis citatis

5 vol.2, d.4, q.8-0113 3

vol.2, d.4, q.8-0113 Aristoteles illis locis locutus est late de partibus; de foliis vero non est par

6 vol.2, d.4, q.8-0220 9

vol.2, d.4, q.8-0220 necessitate, et est contra Galenum, lib 1 De locis patientibus, ubi ait in

7 vol.2, d.4, q.8-0236 1

vol.2, d.4, q.8-0236 locis patientibus, cap 7 Et hoc non tollit quod hepar sit primum

8 vol.2, d.4, q.9-0145 8

vol.2, d.4, q.9-0145 Hippocrates, lib De genitura, et lib De locis et aquis

9 vol.2, d.5, q.3-0060 12

vol.2, d.5, q.3-0060 ubique, specialiter De veritate, q 8, Quodl 7, a 2, et locis statim

10 vol.2, d.5, q.4-0229 5

vol.2, d.5, q.4-0229 Haec est sententia Aristotelis locis citatis, et 9 Metaphysicae,

65

65

11 vol.2, d.5, q.5-0415 5

vol.2, d.5, q.5-0415 est interpretandus D Thomas locis citatis. Quod si aliud insinuat,

12 vol.2, d.6, q.2-0285 3

vol.2, d.6, q.2-0285 D Thomas, locis citatis disputatione praecedenti, q 5, videtur

13 031-0094 11

031-0094 capiti imponuntur, et non cordi, ut notavit Galenus, 3 De locis *

14 vol.2, d.7, q.3-0080 11

vol.2, d.7, q.3-0080 tenet, De sensu, tract 2, cap 1 et 2, et locis citatis quaestione *

15 vol.2, d.7, q.8-0145 3

vol.2, d.7, q.8-0145 multis in locis distinctis; non posset autem una numero pars aeris ad tot

16 vol.2, d.7, q.9-0066 7

vol.2, d.7, q.9-0066 semper movetur proprio motu. In quibus locis videtur esse *

17 vol.2, d.7, q.10-0053 5

vol.2, d.7, q.10-0053 exhalationis; cum vero aliis locis ait esse exhalationem, interpretandus est

18 vol.2, d.7, q.14-0047 3

vol.2, d.7, q.14-0047 Galenus, nam locis citatis tantum significat in cute vigere *

19 vol.2, d.7, q.14-0092 1

vol.2, d.7, q.14-0092 locis citatis, nam prius scripsit libros De Anima quam libros De

20 vol.2, d.7, q.14-0097 7

vol.2, d.7, q.14-0097 illum nervum. Respondetur, quod Aristoteles, dictis locis, dicit

21 vol.2, d.7, q.15-0236 2

vol.2, d.7, q.15-0236 dictis locis De historia, late probat hos quinque sensus in piscibus

66

66

LOCO

1 vol.2, d.2, q.7-0101 9

vol.2, d.2, q.7-0101 et eadem forma adeo imperfecta informet duas materias loco distantes et

2 vol.2, d.2, q.8-0399 10

vol.2, d.2, q.8-0399 ibi tangit ad materiam de generatione pertinentibus. Quae suo loco

3 vol.2, d.3, q.3-0317 3

vol.2, d.3, q.3-0317 diximus alio loco.

4 vol.2, d.4, q.1-0011 8

vol.2, d.4, q.1-0011 omnia fere physica documenta, quamvis Hippocrates, illo loco, in tria

5 vol.2, d.4, q.2-0181 4

vol.2, d.4, q.2-0181 animantem. Illo ergo loco servavit hunc loquendi modum, ut quia sanguis

6 vol.2, d.4, q.6-0274 3

vol.2, d.4, q.6-0274 Aristoteles docet loco statim citato. Tamen quia calor est magis *

7 vol.2, d.4, q.8-0094 10

vol.2, d.4, q.8-0094 De temperamentis, ubi ait quod sicut vapor in angusto loco positus

8 vol.2, d.4, q.9-0114 4

vol.2, d.4, q.9-0114 Unde insinuat hoc loco Aristoteles quod animalia ex *

9 vol.2, d.4, q.9-0126 5

vol.2, d.4, q.9-0126 7 Aristoteles autem isto loco exponendus est de his speciebus *

10 vol.2, d.5, q.2-0576 9

vol.2, d.5, q.2-0576 ut de facto contingit in tactu, ut suo loco dicemus.

11 vol.2, d.5, q.4-0205 7

vol.2, d.5, q.4-0205 locum in actibus immanentibus, ut suo loco diximus.

67

67

12 vol.2, d.5, q.5-0008 8

vol.2, d.5, q.5-0008 de actibus aliarum potentiarum cognoscitivarum, ideo isto loco in *

13 vol.2, d.5, q.5-0121 5

vol.2, d.5, q.5-0121 actum? Dices: Ut deserviat loco obiecti. Sed contra, ergo talis

14 vol.2, d.5, q.5-0449 2

vol.2, d.5, q.5-0449 suo loco.

15 vol.2, d.5, q.5-0469 8

vol.2, d.5, q.5-0469 Et haec est mens D Thomae illo loco, et ita procedunt rationes eius.

16 vol.2, d.5, q.5-0632 6

vol.2, d.5, q.5-0632 differentiam videtur intendere Aristoteles illo loco. Et ideo *

17 vol.2, d.5, q.7-0129 5

vol.2, d.5, q.7-0129 cognoscere. De quare suo loco.

18 vol.2, d.6, q.1-0174 6

vol.2, d.6, q.1-0174 etiam permanentia positiva in eodem loco et haec sentitur dicto

19 030-0129 9

030-0129 ultionem sumit de inimico. De qua potentia suo loco dicemus. Et

20 030-0172 7

030-0172 tamen si apprehendat ut existentem alio loco vel tempore, fallitur. *

21 031-0046 2

031-0046 convenientissimo loco constitutum, et subministrat calorem et spiritus

22 031-0105 6

031-0105 Tandem, cerebrum est in sublimi loco positum, et in *

23 031-0211 8

031-0211 appetitum sensitivum, de cuius sede dicetur suo loco.

68

68

24 vol.2, d.7, q.1-0016 8

vol.2, d.7, q.1-0016 1 Quia lumen est simul in eodem loco cum corpore

25 vol.2, d.7, q.3-0048 7

vol.2, d.7, q.3-0048 experientiae. Murilegi enim oculus videtur in loco tenebroso, et tamen oculus

26 vol.2, d.7, q.4-0120 9

vol.2, d.7, q.4-0120 in medio, et tunc arguitur: Ergo ab illo loco, in quo fit visio, videtur

27 vol.2, d.7, q.5-0005 7

vol.2, d.7, q.5-0005 melius cognito organo potentiae visivae, et loco ubi visio formatur, ideo

28 vol.2, d.7, q.5-0082 7

vol.2, d.7, q.5-0082 posita est a natura in interno loco, quasi in tutissimo.

29 vol.2, d.7, q.6-0125 8

vol.2, d.7, q.6-0125 condensationem et mutuam successionem partium in eodem loco; et ideo

30 vol.2, d.7, q.6-0258 11

vol.2, d.7, q.6-0258 usque ad aerem, est contra experientiam, nam sentitur sonus in loco

31 vol.2, d.7, q.8-0133 7

vol.2, d.7, q.8-0133 1 Nam contingit audiri in eo loco, ad quem non potest

32 vol.2, d.7, q.8-0136 3

vol.2, d.7, q.8-0136 fit in loco distantissimo a passere canente, et tamen incredibile est quod

33 vol.2, d.7, q.10-0011 8

vol.2, d.7, q.10-0011 et vaporem. Quod tamen Aristoteles improbat dicto loco.

34 vol.2, d.7, q.10-0120 5

vol.2, d.7, q.10-0120 Oportet tamen advertere hoc loco, ex cap 5 De sensu,

69

69

35 vol.2, d.7, q.11-0127 9

vol.2, d.7, q.11-0127 a re odorifera, an vero tantum ab eo loco, ubi cessat multiplicatio

36 vol.2, d.7, q.12-0084 2

vol.2, d.7, q.12-0084 hoc loco; cum vero alibi illud tribuit igni, non significat in illo *

37 vol.2, d.7, q.16-0053 3

vol.2, d.7, q.16-0053 4 Secundo loco facienda est comparatio inter sensus hominis et

38 vol.2, d.7, q.16-0212 6

vol.2, d.7, q.16-0212 Ad primum respondetur: Aristoteles dicto loco ait

LOCOMOTIVUM

1 vol.2, d.3-0010 4

vol.2, d.3-0010 nutritiva, sensitiva, appetitiva, locomotivum et intellectivum.

LOCUM

1 vol.2, d.2, q.7-0072 2

vol.2, d.2, q.7-0072 doloris locum. Et subdit: "Quid plura tentavimus quatenus id valeret,

2 vol.2, d.2, q.7-0241 3

vol.2, d.2, q.7-0241 haberent supremum locum eadem ratione; haec autem omnia *

3 vol.2, d.2, q.7-0368 8

vol.2, d.2, q.7-0368 posse, truncato capite, aliquantulum moveri. Propter quem locum *

4 vol.2, d.2, q.8-0307 2

vol.2, d.2, q.8-0307 habet locum, quia partes corporis non habent dispositiones repugnantes

5 vol.2, d.4, q.1-0142 7

vol.2, d.4, q.1-0142 haec omnia quae dicta sunt habent locum in animalibus perfectis *

70

70

6 vol.2, d.4, q.2-0164 6

vol.2, d.4, q.2-0164 manent in beatis, et replent locum illis debitum in corpore ex natura sua.

7 vol.2, d.4, q.2-0174 6

vol.2, d.4, q.2-0174 10 Ad argumenta. Ad primum locum Aristotelis *

8 vol.2, d.4, q.2-0178 3

vol.2, d.4, q.2-0178 Ad secundum locum respondetur, quod antiqui calorem

9 vol.2, d.4, q.4-0092 3

vol.2, d.4, q.4-0092 suum proprium locum, ut repleat vacuum. Ita Venetus, hic, tx 34,

10 vol.2, d.4, q.6-0005 10

vol.2, d.4, q.6-0005 quibus partibus prius intret quam in aliis. Et habet locum quaestio in

11 vol.2, d.4, q.6-0335 3

vol.2, d.4, q.6-0335 Ad primum locum Aristotelis patet expositio ex dictis.

12 vol.2, d.4, q.6-0337 3

vol.2, d.4, q.6-0337 Ad secundum locum respondetur, quod Aristoteles *

13 vol.2, d.5, q.1-0040 6

vol.2, d.5, q.1-0040 intellectu haec necessitas non habet locum, nam intellectus, cum sit *

14 vol.2, d.5, q.1-0130 7

vol.2, d.5, q.1-0130 obiecti; sed hoc imprimis non habet locum, nisi in externis sensibus.

15 vol.2, d.5, q.2-0461 6

vol.2, d.5, q.2-0461 tamen cognoscitur, nam sicut video locum esse lucidum, ita etiam *

16 vol.2, d.5, q.2-0545 5

vol.2, d.5, q.2-0545 Quae ratio non habet locum in potentiis spiritualibus, ut constat,

17 vol.2, d.5, q.2-0563 5

vol.2, d.5, q.2-0563 Igitur maxima illa habet locum in organo adaequato potentiae,

71

71

18 vol.2, d.5, q.2-0582 9

vol.2, d.5, q.2-0582 in natura autem spirituali haec omnia non habent locum, ut patet de se,

19 vol.2, d.5, q.4-0205 1

vol.2, d.5, q.4-0205 locum in actibus immanentibus, ut suo loco diximus.

20 vol.2, d.5, q.5-0596 3

vol.2, d.5, q.5-0596 Ad primum locum Aristotelis, ex 9 *

21 vol.2, d.5, q.5-0673 4

vol.2, d.5, q.5-0673 ita exponunt illum locum D Thomas, Eustrathius, Donatus

22 vol.2, d.5, q.5-0674 6

vol.2, d.5, q.5-0674 et Iacobus Strebaeus, super illum locum, et Alexander, supra, et

23 vol.2, d.5, q.6-0006 4

vol.2, d.5, q.6-0006 omnibus potentiis cognoscitivis locum habet. Prius igitur in hac *

24 vol.2, d.5, q.6-0259 8

vol.2, d.5, q.6-0259 compositionem; ergo censet hanc divisionem non habere locum in

25 vol.2, d.6, q.4-0177 4

vol.2, d.6, q.4-0177 10 Ad primum locum respondetur, quod summam potestatem

26 vol.2, d.6, q.4-0197 4

vol.2, d.6, q.4-0197 11 Ad secundum locum respondetur, quod ibi Philosophus

27 vol.2, d.7, q.3-0049 10

vol.2, d.7, q.3-0049 ipse non videtur habere virtutem, ut illuminare possit totum locum. Et

28 vol.2, d.7, q.4-0155 4

vol.2, d.7, q.4-0155 facta, omnia habent locum, et eamdem sententiam nostram multis *

72

72

29 vol.2, d.7, q.4-0175 7

vol.2, d.7, q.4-0175 Respondetur hoc non pertinere ad hunc locum. D Thomas,

30 vol.2, d.7, q.7-0137 4

vol.2, d.7, q.7-0137 sonorum ars habet locum. Et haec differentia accidit sono, ut sonus

31 vol.2, d.7, q.8-0259 9

vol.2, d.7, q.8-0259 2, nam haec solutio non videtur posse habere locum, nam

32 vol.2, d.7, q.9-0070 1

vol.2, d.7, q.9-0070 locum fertur, moveri autem intra illum locum. Ita Themistius, cap 28;

33 vol.2, d.7, q.9-0070 7

vol.2, d.7, q.9-0070 locum fertur, moveri autem intra illum locum. Ita Themistius, cap 28;

34 vol.2, d.7, q.11-0134 7

vol.2, d.7, q.11-0134 Rationes etiam factae de sono, hic locum habent. Et

35 vol.2, d.7, q.13-0029 7

vol.2, d.7, q.13-0029 2 Difficultas huius quaestionis potissime habet locum in tactu et *

36 vol.2, d.7, q.14-0243 2

vol.2, d.7, q.14-0243 intra locum ubi est gustus, et quod humectetur propria humiditate

37 vol.2, d.7, q.16-0010 1

vol.2, d.7, q.16-0010 locum habet tactus.

38 vol.2, d.7, q.16-0032 4

vol.2, d.7, q.16-0032 Odoratus habet tertium locum, nam superat alios duos in

LOCUS

1 vol.2, d.4, q.1-0071 6

vol.2, d.4, q.1-0071 agit, sed patitur, quamvis ille locus alias habeat expositiones, nam *

73

73

2 vol.2, d.5, q.2-0446 4

vol.2, d.5, q.2-0446 25 Explicatur quidam locus D Thomae, 3 Contra Gentes, cap 11.

3 vol.2, d.5, q.4-0182 1

vol.2, d.5, q.4-0182 "locus formarum", non actu, sed potentia. Unde non negat activitatem

4 vol.2, d.5, q.5-0059 3

vol.2, d.5, q.5-0059 sed hic locus non est ad rem, nam ibi loquitur Aristoteles de obiecto

5 vol.2, d.5, q.5-0670 4

vol.2, d.5, q.5-0670 explicandus est etiam locus 1 Ethicorum. Vocantur enim ibi actiones,

6 vol.2, d.7, q.4-0179 4

vol.2, d.7, q.4-0179 Sed est alius locus Aristotelis, 5 De generatione animaliun, cap

7 vol.2, d.7, q.9-0091 3

vol.2, d.7, q.9-0091 apparet determinatus locus ubi sit auditus, ut 2 De partibus etiam *

LOCUTIO

1 vol.2, d.5, q.5-0279 5

vol.2, d.5, q.5-0279 significandam. Est enim quaedam locutio in mente, qua quis sibimet

2 vol.2, d.5, q.5-0287 1

vol.2, d.5, q.5-0287 locutio exterior ex illa interiori et spirituali locutione dimanat. In aliis

3 vol.2, d.7, q.7-0072 7

vol.2, d.7, q.7-0072 locutionem. Vox est enim communis irrationalibus, locutio vero hominis

4 vol.2, d.7, q.7-0073 10

vol.2, d.7, q.7-0073 propria: Aristoteles, 4 De historia, cap 9. Addit enim locutio

5 vol.2, d.7, q.7-0079 3

vol.2, d.7, q.7-0079 ex his locutio perficitur. Unde alia differentia vocis et locutionis est,

74

74

LOCUTIONE

1 vol.2, d.5, q.5-0287 8

vol.2, d.5, q.5-0287 locutio exterior ex illa interiori et spirituali locutione dimanat. In aliis

LOCUTIONEM

1 vol.2, d.5, q.5-0278 5

vol.2, d.5, q.5-0278 translata sunt ad spiritualem locutionem, quae intelligendo fit,

2 vol.2, d.7, q.7-0072 1

vol.2, d.7, q.7-0072 locutionem. Vox est enim communis irrationalibus, locutio vero hominis

3 vol.2, d.7, q.7-0076 5

vol.2, d.7, q.7-0076 vocis, quae enumeravimus, ad locutionem specialiter concurrunt *

4 vol.2, d.7, q.7-0080 10

vol.2, d.7, q.7-0080 quod ad vocem satis est quod imaginationem significet, ad locutionem

LOCUTIONES

1 vol.2, d.7, q.7-0085 10

vol.2, d.7, q.7-0085 cap 2, et sect 11 Problematum, q 1. Quapropter locutiones

2 vol.2, d.7, q.7-0089 6

vol.2, d.7, q.7-0089 musicis, nec sunt voces, nec locutiones, licet sint illis proportionales,

LOCUTIONI

1 vol.2, d.5, q.5-0280 8

vol.2, d.5, q.5-0280 loquitur. Unde hoc verbum "dicere" proprissime tribuitur locutioni

2 vol.2, d.7, q.7-0088 1

vol.2, d.7, q.7-0088 locutioni consimiles. Et similiter soni, qui fiunt in organis et instrumentis

75

75

LOCUTIONIS

1 vol.2, d.7, q.7-0079 10

vol.2, d.7, q.7-0079 ex his locutio perficitur. Unde alia differentia vocis et locutionis est,

2 vol.2, d.7, q.7-0087 3

vol.2, d.7, q.7-0087 integram rationem locutionis, quamvis materialiter sumptae sint *

LOCUTUS

1 vol.2, d.4, q.8-0113 4

vol.2, d.4, q.8-0113 Aristoteles illis locis locutus est late de partibus; de foliis vero non est par

2 vol.2, d.7, q.16-0251 8

vol.2, d.7, q.16-0251 conformior homini, ut homo est. Et hoc locutus est Aristoteles, 1

LONGAM

1 vol.2, d.2, q.7-0309 11

vol.2, d.2, q.7-0309 tempus, nam licet una pars dependeat ab aliis quantum ad longam et

LONGE

1 vol.2, d.4, q.7-0061 4

vol.2, d.4, q.7-0061 organisandum corpus sit longe alterius rationis a virtute nutriente.

2 vol.2, d.5, q.2-0272 11

vol.2, d.5, q.2-0272 oculos, aut per luminaria christalina apta ad videndum res a longe, si

3 vol.2, d.5, q.2-0273 7

vol.2, d.5, q.2-0273 res sit a tergo distans a longe, et speculum prope oculos, vident optime

4 vol.2, d.5, q.2-0275 10

vol.2, d.5, q.2-0275 species speculi, quae est propinqua, sed res ipsa a longe existens, quia

76

76

5 vol.2, d.5, q.5-0570 6

vol.2, d.5, q.5-0570 dari talem speciem, quia maior longe perfectio est videre Deum per

6 vol.2, d.6, q.2-0009 3

vol.2, d.6, q.2-0009 tamen quia longe aliam decisionem et difficultatem habet in sensibus et

7 vol.2, d.6, q.3-0103 11

vol.2, d.6, q.3-0103 decipitur circa quantitatem rei, difficile autem circa colorem, ut a longe

8 vol.2, d.7, q.3-0031 8

vol.2, d.7, q.3-0031 Et patet experientia: Videmus enim etiam a longe in

9 vol.2, d.7, q.4-0196 6

vol.2, d.7, q.4-0196 ratione ad videndum aliquid e longe palpebras claudimus, nempe ut a

10 vol.2, d.7, q.8-0216 11

vol.2, d.7, q.8-0216 scinduntur ligna, prius audit sonum ille qui scindit, quam qui longe

11 vol.2, d.7, q.11-0008 8

vol.2, d.7, q.11-0008 Et primum supponendum est quod odor a longe potest *

LONGINQUO

1 vol.2, d.7, q.8-0005 6

vol.2, d.7, q.8-0005 1 Quomodo sonus, qui in longinquo fit, perveniat ad *

LONGIOREM

1 vol.2, d.4, q.3-0128 7

vol.2, d.4, q.3-0128 temperamentum habent istarum qualitatum, ex se longiorem vitam

LONGIORI

1 vol.2, d.4, q.3-0126 8

vol.2, d.4, q.3-0126 periodos vitae, et cur alia breviori, alia longiori tempore vivant, nam

77

77

2 vol.2, d.7, q.6-0061 1

vol.2, d.7, q.6-0061 longiori tempore fieri.

LONGISSIMA

1 vol.2, d.7, q.4-0065 9

vol.2, d.7, q.4-0065 inter visible et visumest parva, tamen quando est longissima, ut

2 vol.2, d.7, q.8-0248 9

vol.2, d.7, q.8-0248 propinquus; at vero si sphaera sumatur magna et longissima, tunc

LONGISSIMAM

1 vol.2, d.7, q.11-0094 4

vol.2, d.7, q.11-0094 pervenire ad regionem longissimam ab alia parte ubi viget pestis, quia

LONGITUDINE

1 vol.2, d.2, q.7-0079 12

vol.2, d.2, q.7-0079 tx 68, 93 et 94, et lib 2, tx 20, De longitudine et brevitate, cap

2 vol.2, d.4, q.3-0070 5

vol.2, d.4, q.3-0070 et vita, et De longitudine et brevitate vitae, quamvis Galeno non

3 vol.2, d.4, q.3-0132 7

vol.2, d.4, q.3-0132 etc. De quibus Aristoteles, lib De longitudine et brevitate vitae.

LONGITUDINEM

1 vol.2, d.4, q.6-0390 6

vol.2, d.4, q.6-0390 vero non fit augmentum secundum longitudinem, quia ossa iam sunt

LONGIUS

1 vol.2, d.4, q.3-0131 2

vol.2, d.4, q.3-0131 temperamentum longius vivere, vel propter commoditatem ciborum,

78

78

LONGUM

1 vol.2, d.2, q.7-0069 3

vol.2, d.2, q.7-0069 Augustinus, supra, longum quemdam vermiculum et multipedem divisum

LOQUACEM

1 vol.2, d.7, q.16-0227 1

vol.2, d.7, q.16-0227 loquacem et poetam. Multa dicit de hoc humore ibi.

LOQUAMUR

1 vol.2, d.3, q.1-0304 1

vol.2, d.3, q.1-0304 loquamur de operatione, quae est generatio sui similis, in hac *

2 vol.2, d.4, q.7-0164 8

vol.2, d.4, q.7-0164 esse distinctam ab anima viventis generantis, si loquamur de virtute

3 vol.2, d.4, q.7-0165 7

vol.2, d.4, q.7-0165 inductiva formae substantialis immediate; si autem loquamur de *

LOQUANTUR

1 vol.2, d.5, q.3-0027 10

vol.2, d.5, q.3-0027 Et quamvis multi ex his auctoribus de sensibus specialiter loquantur,

LOQUATUR

1 vol.2, d.5, q.4-0055 6

vol.2, d.5, q.4-0055 sensuum, quamvis specialiter de sensibus loquatur. Idem Thienensis,

2 vol.2, d.5, q.5-0055 8

vol.2, d.5, q.5-0055 Gentes, cap 53, quamvis hic minus consequenter loquatur in multis. *

3 vol.2, d.6, q.4-0164 7

vol.2, d.6, q.4-0164 Et quod de virtute sensitiva ibi loquatur patet, nam subdit

79

79

4 vol.2, d.6, q.4-0183 7

vol.2, d.6, q.4-0183 Et quod Aristoteles ibi de intellectu loquatur patet ex exemplo

5 030-0080 7

030-0080 Et quod Aristoteles de cognitione imaginationis loquatur patet

6 vol.2, d.7, q.3-0075 4

vol.2, d.7, q.3-0075 dubitanter de ea loquatur, tamen q 67, a 3, ad 3, absolute tenet eam.

LOQUENDI

1 vol.2, d.2, q.8-0066 3

vol.2, d.2, q.8-0066 in modo loquendi, quia Pythagoras aiebat has esse tres animas *

2 vol.2, d.3, q.3-0255 5

vol.2, d.3, q.3-0255 enim est communis modus loquendi et sentiendi omnium, ut Deus

3 vol.2, d.4, q.2-0181 7

vol.2, d.4, q.2-0181 animantem. Illo ergo loco servavit hunc loquendi modum, ut quia sanguis

4 vol.2, d.5, q.4-0157 3

vol.2, d.5, q.4-0157 est modus loquendi D Thomae, saepe, et praecipue 1 p, q 87, a 1. Si

5 vol.2, d.7, q.1-0173 7

vol.2, d.7, q.1-0173 in perfectione et subtilitate. Quo modo loquendi etiam utitur D *

6 vol.2, d.7, q.3-0156 2

vol.2, d.7, q.3-0156 modo loquendi utitur D Thomas saepe, 1.2, q 8, a 2, q 10, a 2;

7 vol.2, d.7, q.3-0157 13

vol.2, d.7, q.3-0157 1 p, q 19, a 3, non tamen est tam proprius modus loquendi, quia

80

80

LOQUENDO

1 vol.2, d.4, q.3-0081 4

vol.2, d.4, q.3-0081 adeo per se loquendo posset vivens diu conservari sine nutritione.

2 vol.2, d.4, q.6-0389 5

vol.2, d.4, q.6-0389 primum semper remissius communiter loquendo; post vigesimum primum

3 vol.2, d.4, q.6-0398 6

vol.2, d.4, q.6-0398 formaliter distinguantur. Respondetur, quod proprie loquendo

4 vol.2, d.4, q.7-0117 5

vol.2, d.4, q.7-0117 et partis, per se loquendo, non requirit distinctas virtutes, tamen *

5 vol.2, d.5, q.2-0418 6

vol.2, d.5, q.2-0418 sua. Unde talis similitudo proprie loquendo non ponitur in quarta

6 vol.2, d.5, q.4-0249 6

vol.2, d.5, q.4-0249 neque principale neque instrumentale, naturaliter loquendo, tamen potest

7 vol.2, d.5, q.5-0412 5

vol.2, d.5, q.5-0412 Solet tamen dici, late loquendo, quod quando res est absens

8 vol.2, d.5, q.6-0342 5

vol.2, d.5, q.6-0342 Respondetur, quod experientia proprie loquendo *

9 vol.2, d.6, q.3-0066 6

vol.2, d.6, q.3-0066 commune falli potest per se loquendo; quod vero circa aliquod falli

10 030-0045 5

030-0045 4 Prima conclusio: Naturaliter loquendo nullus sensus *

81

81

11 vol.2, d.7, q.7-0066 9

vol.2, d.7, q.7-0066 quia tussis non ordinatur ad significandum per se loquendo; quod si

12 vol.2, d.7, q.11-0159 1

vol.2, d.7, q.11-0159 loquendo non est necessaria, sed sufficit multiplicatio specierum. Et hoc

13 vol.2, d.7, q.11-0172 1

vol.2, d.7, q.11-0172 loquendo, quia non habent necessariam connexionem; ergo etc.

14 vol.2, d.7, q.12-0069 7

vol.2, d.7, q.12-0069 habent coopertum. Quae differentia per se loquendo non est essentialis,

15 vol.2, d.7, q.14-0212 1

vol.2, d.7, q.14-0212 loquendo nullum est necessarium, tamen etiam aliquando possunt *

LOQUENS

1 vol.2, d.3, q.1-0079 11

vol.2, d.3, q.1-0079 Ita D Dionysius, De caelesti hierarchia, cap 11, de Angelis loquens.

2 vol.2, d.6, q.4-0194 10

vol.2, d.6, q.4-0194 iudicandi non ita esse. Neque etiam obstat quod Aristoteles, loquens de illa

LOQUENTIUM

1 vol.2, d.5, q.5-0137 7

vol.2, d.5, q.5-0137 est contra mentem Sanctorum et doctorum loquentium de verbo.

2 vol.2, d.5, q.5-0226 1

vol.2, d.5, q.5-0226 loquentium de verbo.

LOQUI

1 vol.2, d.2, q.7-0196 3

vol.2, d.2, q.7-0196 dicentes illum loqui de indivisibilitate physica, non quantitativa, quod

82

82

2 vol.2, d.2, q.8-0081 2

vol.2, d.2, q.8-0081 sunt loqui de vi motiva, vel secundum principalitatem ut aiunt, quod

3 vol.2, d.3, q.3-0487 5

vol.2, d.3, q.3-0487 de his specialiter videtur loqui D Thomas, sed adhuc in his non

4 vol.2, d.4, q.6-0032 6

vol.2, d.4, q.6-0032 2 Nota quod aliud est loqui de modo et ordine quo fabricatur *

5 vol.2, d.5, q.5-0283 12

vol.2, d.5, q.5-0283 Et Ps 13 "Dixit insipiens in corde suo." "Dicere" ergo et "loqui"

6 vol.2, d.5, q.5-0288 9

vol.2, d.5, q.5-0288 autem potentiis cognoscitivis non est proprie "dicere", neque "loqui",

7 vol.2, d.7, q.4-0184 3

vol.2, d.7, q.4-0184 Respondetur Aristotelem loqui de mutatione quae a *

8 vol.2, d.7, q.8-0214 10

vol.2, d.7, q.8-0214 Venetus, hic, tx 83. Videtur tamen hoc contra experientiam loqui.

LOQUIMUR

1 vol.2, d.4, q.4-0048 3

vol.2, d.4, q.4-0048 qua hic loquimur, neque nativitas, sed est quaedam productio per

2 vol.2, d.4, q.7-0058 3

vol.2, d.4, q.7-0058 de quo loquimur, semen fit a virtute nutritiva, quod est intentum.

3 vol.2, d.4, q.7-0063 3

vol.2, d.4, q.7-0063 temperamentum viventis loquimur enim de virtute dispositiva, nam de aliis non

83

83

LOQUITUR

1 vol.2, d.2, q.7-0199 4

vol.2, d.2, q.7-0199 et eodem modo loquitur quantum ad hoc de his animabus, quo de

2 vol.2, d.2, q.8-0080 1

vol.2, d.2, q.8-0080 loquitur Albertus, 2 De Anima, tract 1, cap 7. Sed obiter exponendi

3 vol.2, d.3, q.3-0052 2

vol.2, d.3, q.3-0052 consequenter loquitur, quia ipse tenet nulla accidentia esse in materia

4 vol.2, d.4, q.2-0175 3

vol.2, d.4, q.2-0175 respondetur, quod loquitur de parte late, prout comprehendit omnia quae sunt

5 vol.2, d.4, q.7-0112 10

vol.2, d.4, q.7-0112 illis locis ut D Thomas, hic, lect 9, exponit, loquitur de virtute

6 vol.2, d.4, q.7-0113 7

vol.2, d.4, q.7-0113 principali, non de potentia; vel certe loquitur non de virtute *

7 vol.2, d.5, q.4-0220 6

vol.2, d.5, q.4-0220 Aristoteles sensui intellectum; et forte loquitur de potentia, quantum ad

8 vol.2, d.5, q.5-0059 10

vol.2, d.5, q.5-0059 sed hic locus non est ad rem, nam ibi loquitur Aristoteles de obiecto

9 vol.2, d.5, q.5-0187 6

vol.2, d.5, q.5-0187 Praeterea D Thomas, ubicumque recte loquitur de verbo, non

10 vol.2, d.5, q.5-0280 1

vol.2, d.5, q.5-0280 loquitur. Unde hoc verbum "dicere" proprissime tribuitur locutioni

11 vol.2, d.5, q.5-0587 1

vol.2, d.5, q.5-0587 loquitur de formatione sensus per actum secundum, sed per actum primum,

84

84

12 vol.2, d.5, q.5-0614 3

vol.2, d.5, q.5-0614 Aristotelis, qui loquitur de contemplatione Dei, quae apud Aristotelem

13 vol.2, d.6, q.2-0362 2

vol.2, d.6, q.2-0362 forte loquitur de sensibus quantum ad primam receptionem specierum,

14 vol.2, d.6, q.4-0168 11

vol.2, d.6, q.4-0168 postea percipitur ut imago est. Et sic fit memoria; et loquitur de *

15 vol.2, d.7, q.2-0222 1

vol.2, d.7, q.2-0222 loquitur.

16 vol.2, d.7, q.3-0158 8

vol.2, d.7, q.3-0158 nomen coloris tribuitur lumini. Quo modo etiam loquitur Aristoteles,

17 vol.2, d.7, q.8-0040 6

vol.2, d.7, q.8-0040 Rursus, non consonat litterae, nam loquitur Aristoteles de

18 vol.2, d.7, q.9-0021 4

vol.2, d.7, q.9-0021 simplex; sed ibi loquitur de perfecta mixtione, nam vult quod in tactu

19 vol.2, d.7, q.15-0160 3

vol.2, d.7, q.15-0160 quod tantum loquitur dubitative et disputando. Verum est quod ille

20 vol.2, d.7, q.6-0276 1

vol.2, d.7, q.6-0276 loquitur de aere, quia est aptum subiectum et usitatum magis praecipue ad

LOQUUNTUR

1 vol.2, d.5, q.5-0259 4

vol.2, d.5, q.5-0259 Sed hi improprie loquuntur, et contra mentem Sanctorum et

2 vol.2, d.6, q.4-0048 9

vol.2, d.6, q.4-0048 q 56. Qui omnes de sensibus exterioribus tantum loquuntur, tamen

85

85

LUBRICA

1 vol.2, d.7, q.6-0202 4

vol.2, d.7, q.6-0202 in re adeo lubrica quaerenda est evidentia maior.

LUCE

1 vol.2, d.3, q.2-0367 10

vol.2, d.3, q.2-0367 procedit a calore, inquantum habet virtutem calefactivam; et a luce

2 vol.2, d.3, q.2-0380 11

vol.2, d.3, q.2-0380 sed non eadem ratione et modo, nam illuminatio fit a luce, ut est

3 vol.2, d.3, q.2-0436 7

vol.2, d.3, q.2-0436 Item, calefactio et illuminatio procedentes a luce solis sunt

4 vol.2, d.5, q.2-0517 4

vol.2, d.5, q.2-0517 organum auditus a luce, quia non quaelibet res est receptiva quarumlibet

5 vol.2, d.6, q.1-0092 8

vol.2, d.6, q.1-0092 Antecedens patet, nam ratio sensibilis inventa in luce, ita illi convenit,

6 vol.2, d.7-0011 7

vol.2, d.7-0011 Tertia conclusio: Non est visibile absque luce, sed

7 vol.2, d.7, q.1-0029 4

vol.2, d.7, q.1-0029 nam est refertus luce et radiis solaribus, quae corpora esse dixeris.

8 vol.2, d.7, q.1-0060 4

vol.2, d.7, q.1-0060 esse reale. De luce ergo constat esse qualitatem illam quae inhaeret

9 vol.2, d.7, q.1-0064 7

vol.2, d.7, q.1-0064 pendet in esse et fieri a luce, sed etiam quia tantum est quasi species

10 vol.2, d.7, q.1-0149 7

vol.2, d.7, q.1-0149 argumentis. Eadem enim est ratio de luce solis et de lumine aeris.

86

86

11 vol.2, d.7, q.1-0254 6

vol.2, d.7, q.1-0254 falsum. Similis difficultas est de luce ignis et solis, an differant specie,

12 vol.2, d.7, q.2-0015 11

vol.2, d.7, q.2-0015 sicut corpus diaphanum et rarum est capax ut illuminetur a luce, ita

13 vol.2, d.7, q.2-0016 8

vol.2, d.7, q.2-0016 corpus opacum est aptum ut coloretur a luce; coloratur autem diverso

14 vol.2, d.7, q.2-0032 8

vol.2, d.7, q.2-0032 Ait enim colorem non differre essentialiter a luce, sed lucem in corpore

15 vol.2, d.7, q.2-0063 6

vol.2, d.7, q.2-0063 nam non differunt essentialiter a luce; ergo neque inter se, nam quae

16 vol.2, d.7, q.2-0107 8

vol.2, d.7, q.2-0107 14. Et ita color differt essentialiter a luce, licet quodammodo *

17 vol.2, d.7, q.2-0138 10

vol.2, d.7, q.2-0138 visum, quod etiam albedo facit; ergo multum participat de luce; nigredo

18 vol.2, d.7, q.3-0039 11

vol.2, d.7, q.3-0039 differentiam positam hic ab Aristotele inter ea quae videntur in luce

19 vol.2, d.7, q.3-0113 9

vol.2, d.7, q.3-0113 quod aliae nec per se solae, neque cum luce possunt videri; color

20 vol.2, d.7, q.3-0142 7

vol.2, d.7, q.3-0142 visioni, quia si hoc esset, diminuta luce in medio, fieret visio *

21 vol.2, d.7, q.3-0181 5

vol.2, d.7, q.3-0181 qualitas quaedam distincta a luce et colore, utrumque eminenter *

87

87

22 vol.2, d.7, q.5-0107 10

vol.2, d.7, q.5-0107 apparet scintillare, ut in tenebris palpebris apertis, et in luce *

LUCEM

1 vol.2, d.3, q.2-0409 8

vol.2, d.3, q.2-0409 perfectionem viventis et propriam. Visus enim videndo lucem et obiecta

2 vol.2, d.4, q.8-0177 9

vol.2, d.4, q.8-0177 11 Ultima experientia est, nam pueri, antequam in lucem

3 vol.2, d.5, q.7-0076 6

vol.2, d.5, q.7-0076 Probatur experientia, quia simul video lucem, *

4 030-0038 8

030-0038 oculos palpebris claudat, manebit aliquo modo videns lucem, licet *

5 030-0058 1

030-0058 lucem intueatur, et postea claudat oculos, non manent species lucis intra

6 030-0059 11

030-0059 oculos, neque per instans; ergo nec si multo tempore intueatur lucem

7 vol.2, d.7, q.1-0071 8

vol.2, d.7, q.1-0071 species non videtur, ita per lumen videmus lucem solis, ipsum autem

8 vol.2, d.7, q.2-0032 10

vol.2, d.7, q.2-0032 Ait enim colorem non differre essentialiter a luce, sed lucem in corpore

9 vol.2, d.7, q.2-0040 7

vol.2, d.7, q.2-0040 1 Nam visus distinguit in obiecto lucem a colore, scilicet

10 vol.2, d.7, q.2-0091 5

vol.2, d.7, q.2-0091 cuiusdam qualitatis quodammodo concernentis lucem; et illa est color.

88

88

11 vol.2, d.7, q.3-0176 3

vol.2, d.7, q.3-0176 vero perfectam lucem habent, ut ignis, in nocte et in die videri *

12 vol.2, d.7, q.4-0025 4

vol.2, d.7, q.4-0025 primum omnium emittit lucem quamdam usque ad visibile, et afficiens

13 vol.2, d.7, q.15-0140 7

vol.2, d.7, q.15-0140 nempe albedinem et nigredinem, et praeterea lucem; olfactus etiam percipit

LUCENS

1 vol.2, d.7, q.1-0053 2

vol.2, d.7, q.1-0053 qualitas lucens, prout est in principio illuminante, ut lux solis; lumen

LUCENT

1 vol.2, d.7, q.3-0051 4

vol.2, d.7, q.3-0051 in tenebris, non lucent.

LUCERNAM

1 vol.2, d.7, q.3-0032 3

vol.2, d.7, q.3-0032 tenebrosissima nocte lucernam; ergo illa res lucida potest videri per

LUCET

1 vol.2, d.7, q.1-0110 12

vol.2, d.7, q.1-0110 subiecti; sed in luna habet proprium et verum esse naturale, nam lucet

2 vol.2, d.7, q.4-0100 6

vol.2, d.7, q.4-0100 in meridie, cum sol plurimum lucet, oculus non posset illud lumen *

LUCI

1 vol.2, d.7, q.3-0162 8

vol.2, d.7, q.3-0162 visibile intelligunt rationem quamdam communem colori et luci *

89

89

LUCIDA

1 vol.2, d.7, q.3-0024 7

vol.2, d.7, q.3-0024 quod res terminans visionem potest esse lucida tantum, ut ignis,

2 vol.2, d.7, q.3-0026 8

vol.2, d.7, q.3-0026 2 Hoc supposito sit prima conclusio: Res lucida videri *

3 vol.2, d.7, q.3-0032 7

vol.2, d.7, q.3-0032 tenebrosissima nocte lucernam; ergo illa res lucida potest videri per

4 vol.2, d.7, q.3-0035 3

vol.2, d.7, q.3-0035 opinasse haec lucida numquam videri absque illuminatione medii, quia

5 vol.2, d.7, q.3-0046 9

vol.2, d.7, q.3-0046 Aliis tamen hoc non placet, sed aiunt haec lucida videri *

6 vol.2, d.7, q.3-0131 4

vol.2, d.7, q.3-0131 visibilis, sicut res lucida; parum enim refert quod ex se habeat

7 vol.2, d.7, q.3-0133 7

vol.2, d.7, q.3-0133 illuminatum, licet ex se non sit lucida, sed a sole; ergo sicut res lucida

8 vol.2, d.7, q.3-0133 14

vol.2, d.7, q.3-0133 illuminatum, licet ex se non sit lucida, sed a sole; ergo sicut res lucida

9 vol.2, d.7, q.3-0171 7

vol.2, d.7, q.3-0171 accidens, nam quia quaedam in se lucida sunt, ideo per medium *

10 vol.2, d.7, q.3-0180 3

vol.2, d.7, q.3-0180 non sunt lucida, neque id quod videtur, inquiunt, est lux, sed *

11 vol.2, d.7, q.5-0174 6

vol.2, d.7, q.5-0174 in pupilla oculi residens, percipiens lucida omnia per proprias species

90

90

LUCIDAE

1 vol.2, d.7, q.3-0052 6

vol.2, d.7, q.3-0052 Dicendum tamen quod actio rei lucidae duplex est: alia

LUCIDAM

1 vol.2, d.6, q.3-0044 1

vol.2, d.6, q.3-0044 lucidam, nec auditus iudicans nunc esse sonum.

2 030-0037 10

030-0037 experientiam, nam cum quis intentis oculis inspexit ad rem lucidam, si subito

LUCIDAS

1 vol.2, d.7, q.3-0104 5

vol.2, d.7, q.3-0104 Item, videmus omnes res lucidas esse per se visibiles,

LUCIDI

1 vol.2, d.7, q.2-0175 5

vol.2, d.7, q.2-0175 extremi, secundum diversas mixtiones lucidi et diaphani terminati ad

LUCIDIOR

1 vol.2, d.7, q.5-0118 2

vol.2, d.7, q.5-0118 sit lucidior et aer magis diaphanus, tamen natura aquae videtur aptior

LUCIDISSIMUM

1 vol.2, d.5, q.2-0590 6

vol.2, d.5, q.2-0590 excedens corrumpit auditum, et visibile lucidissimum, disgregando *

91

91

LUCIDIUS

1 vol.2, d.7, q.1-0120 7

vol.2, d.7, q.1-0120 enim homo ipsum lumen nunc esse lucidius quam antea; ergo videt

LUCIDO

1 vol.2, d.7, q.3-0042 3

vol.2, d.7, q.3-0042 videri in lucido; quaedam vero ait non supponunt medium

LUCIDUM

1 vol.2, d.5, q.2-0461 8

vol.2, d.5, q.2-0461 tamen cognoscitur, nam sicut video locum esse lucidum, ita etiam *

2 vol.2, d.6, q.4-0066 3

vol.2, d.6, q.4-0066 obiectum, nempe lucidum; visio autem est perfectior qualitas et altioris

3 vol.2, d.7, q.1-0123 9

vol.2, d.7, q.1-0123 in medio aliquid; ergo nunc, quando medium apparet lucidum, videtur

4 vol.2, d.7, q.2-0074 1

vol.2, d.7, q.2-0074 lucidum, scilicet ignis, et aliud opacum, scilicet terra. Diaphaneitas, ut *

5 vol.2, d.7, q.3-0036 2

vol.2, d.7, q.3-0036 ipsummet lucidum illuminat medium quantum necessarium est, ut

6 vol.2, d.7, q.3-0037 12

vol.2, d.7, q.3-0037 videatur. Et ita etiam in his salvat quod videatur per medium lucidum

7 vol.2, d.7, q.3-0040 10

vol.2, d.7, q.3-0040 et in tenebris. Utraque enim ait videntur per medium lucidum,

8 vol.2, d.7, q.3-0067 1

vol.2, d.7, q.3-0067 lucidum diffundere species, quam lumen. Species enim est quid *

92

92

9 vol.2, d.7, q.3-0122 6

vol.2, d.7, q.3-0122 Considerandum est enim quod sicut lucidum ex se est visibile,

10 vol.2, d.7, q.3-0130 6

vol.2, d.7, q.3-0130 illuminatus, est constitutus ut quoddam lucidum; ergo est eodem modo

11 vol.2, d.7, q.4-0014 7

vol.2, d.7, q.4-0014 Platonem, sed emittere tantum spiritum, visorium lucidum,. et per illum

LUCIDUS

1 vol.2, d.5, q.2-0498 9

vol.2, d.5, q.2-0498 colorum, quia careret illis, sicut modo, licet sit lucidus, est in potentia ad

LUCIS

1 vol.2, d.5, q.2-0487 2

vol.2, d.5, q.2-0487 species lucis ibi non esse lumen.

2 vol.2, d.5, q.2-0499 3

vol.2, d.5, q.2-0499 recipiendas species lucis et aliorum visibilium.

3 vol.2, d.5, q.2-0622 2

vol.2, d.5, q.2-0622 etiam lucis nocet, si sit vehemens, et ideo res albae, quia in eis fit maior

4 vol.2, d.5, q.2-0623 1

vol.2, d.5, q.2-0623 lucis reverberatio, magis nocent visui quam aliae. Et visus inter omnes

5 030-0058 10

030-0058 lucem intueatur, et postea claudat oculos, non manent species lucis intra

6 030-0099 8

030-0099 praesentes oculis, sed satis est quod radii lucis tali modo afficiant

93

93

7 vol.2, d.7, q.1-0065 2

vol.2, d.7, q.1-0065 intentionalis lucis, et quaedam similitudo repraesentans illam. Sequitur

8 vol.2, d.7, q.1-0217 9

vol.2, d.7, q.1-0217 13 Et ex his intelligitur, quodnam sit subiectum lucis. Omne enim

9 vol.2, d.7, q.2-0028 5

vol.2, d.7, q.2-0028 colores ex sola terminatione lucis in nube densa; ergo vere color

10 vol.2, d.7, q.2-0090 5

vol.2, d.7, q.2-0090 cum opacitate, fit incapax lucis secundum se totum, tamen fit capax

11 vol.2, d.7, q.2-0092 9

vol.2, d.7, q.2-0092 Et hoc modo dimanat ex mixtione elementorum ratione lucis et *

12 vol.2, d.7, q.2-0154 6

vol.2, d.7, q.2-0154 albedo causatur ex maiori participatione lucis ignis, et ex convenientia

13 vol.2, d.7, q.2-0179 2

vol.2, d.7, q.2-0179 multitudine lucis; ad generationem vero nigredinis contrarium in

14 vol.2, d.7, q.2-0215 1

vol.2, d.7, q.2-0215 lucis in illo, ut supra dictum est, nam sicut quando res alba videtur

15 vol.2, d.7, q.2-0219 9

vol.2, d.7, q.2-0219 inflammationem solis radiorum, et illae simul cum speciebus lucis reflectuntur

16 vol.2, d.7, q.3-0027 4

vol.2, d.7, q.3-0027 potest ratione suae lucis tantum, neque requiritur lumen in medio ut

17 vol.2, d.7, q.3-0109 1

vol.2, d.7, q.3-0109 lucis, ita ex se habet inchoationem quamdam visibilitatis, et de se

94

94

18 vol.2, d.7, q.3-0115 1

vol.2, d.7, q.3-0115 lucis. Et sic debet interpretari Aristoteles et omnes qui aiunt colores

19 vol.2, d.7, q.3-0185 5

vol.2, d.7, q.3-0185 oculus murilegi, participant aliquid lucis secundum partes magis *

LUDOS

1 vol.2, d.5, q.5-0660 11

vol.2, d.5, q.5-0660 inter eas actiones, quae sunt fines, numerat actiones studiosas et ludos

LUMBIS

1 vol.2, d.4, q.9-0054 10

vol.2, d.4, q.9-0054 ad Hebraeos, inquit quod Christus non fuit natus in lumbis Abrahae;

LUMEN

1 vol.2, d.3, q.2-0368 9

vol.2, d.3, q.2-0368 solis eadem ratione. Quod vero istae virtutes sint lumen, vel calor *

2 vol.2, d.3, q.3-0152 6

vol.2, d.3, q.3-0152 actione; et posito sole, sequitur lumen in aere, tamen nova actione;

3 vol.2, d.5, q.2-0228 4

vol.2, d.5, q.2-0228 sicut lux et lumen. Sed haec sunt eiusdem speciei; ergo. *

4 vol.2, d.5, q.2-0487 6

vol.2, d.5, q.2-0487 species lucis ibi non esse lumen.

5 vol.2, d.5, q.3-0130 7

vol.2, d.5, q.3-0130 supernaturalis, et ideo secundum fidem ponitur lumen gloriae *

6 vol.2, d.5, q.5-0562 8

vol.2, d.5, q.5-0562 autem noster disponitur ad visionem Dei per lumen gloriae, et ita pro

95

95

7 vol.2, d.7, q.1-0002 3

vol.2, d.7, q.1-0002 Quidnam sit lumen.

8 vol.2, d.7, q.1-0004 4

vol.2, d.7, q.1-0004 obiectum vel est lumen, vel certe per lumen completur. Et ideo a

9 vol.2, d.7, q.1-0004 8

vol.2, d.7, q.1-0004 obiectum vel est lumen, vel certe per lumen completur. Et ideo a

10 vol.2, d.7, q.1-0007 1

vol.2, d.7, q.1-0007 lumen secundum se nihil esse, sed tantum esse ipsam coloris *

11 vol.2, d.7, q.1-0009 2

vol.2, d.7, q.1-0009 videmus lumen esse aliquid reale, et saepe contingit videre lumen, non ~243

12 vol.2, d.7, q.1-0009 10

vol.2, d.7, q.1-0009 videmus lumen esse aliquid reale, et saepe contingit videre lumen, non ~243

13 vol.2, d.7, q.1-0011 3

vol.2, d.7, q.1-0011 Item, si lumen manifestat colorem, aliquid esse debet, nam

14 vol.2, d.7, q.1-0013 3

vol.2, d.7, q.1-0013 Alii putarunt lumen esse corpus. Quod videtur dicere *

15 vol.2, d.7, q.1-0016 3

vol.2, d.7, q.1-0016 1 Quia lumen est simul in eodem loco cum corpore

16 vol.2, d.7, q.1-0026 9

vol.2, d.7, q.1-0026 privationem; nihil ergo esse possunt. Non est ergo lumen corpus.

17 vol.2, d.7, q.1-0033 5

vol.2, d.7, q.1-0033 2 Alia fuit sententia, lumen esse formam substantialem solis. Quam

96

96

18 vol.2, d.7, q.1-0039 5

vol.2, d.7, q.1-0039 lux autem solis producit lumen in aere, quod est accidens illius, nam

19 vol.2, d.7, q.1-0052 8

vol.2, d.7, q.1-0052 hic, lect 14, 5 quod lux et lumen non sunt idem, sed lux dicitur *

20 vol.2, d.7, q.1-0053 11

vol.2, d.7, q.1-0053 qualitas lucens, prout est in principio illuminante, ut lux solis; lumen

21 vol.2, d.7, q.1-0057 4

vol.2, d.7, q.1-0057 praecipue, quando huiusmodi lumen ex reflexione causatur ab aliquo *

22 vol.2, d.7, q.1-0059 3

vol.2, d.7, q.1-0059 5 An lumen sit species intentionalis quae fuit opinio Scoti secundum

23 vol.2, d.7, q.1-0061 3

vol.2, d.7, q.1-0061 corpori facienti lumen, et habere in illo proprium suum esse naturale.

24 vol.2, d.7, q.1-0063 6

vol.2, d.7, q.1-0063 in 2, d 13, ait lumen habere tantum esse debile, non solum quia

25 vol.2, d.7, q.1-0068 6

vol.2, d.7, q.1-0068 Et fundamentum istorum est, quia lumen habet omnes effectus

26 vol.2, d.7, q.1-0071 6

vol.2, d.7, q.1-0071 species non videtur, ita per lumen videmus lucem solis, ipsum autem

27 vol.2, d.7, q.1-0072 1

vol.2, d.7, q.1-0072 lumen non videtur.

28 vol.2, d.7, q.1-0075 2

vol.2, d.7, q.1-0075 causat; lumen autem positum supra oculum causat visionem, *

29 vol.2, d.7, q.1-0076 12

97

97

vol.2, d.7, q.1-0076 experientia teste, et Aristotele, De sensu et sensibili cap 2; ergo lumen

30 vol.2, d.7, q.1-0079 3

vol.2, d.7, q.1-0079 obiecti, ita lumen in praesentia solis.

31 vol.2, d.7, q.1-0081 2

vol.2, d.7, q.1-0081 neque lumen; si autem esset qualitas naturalis, haberet contrarium.

32 vol.2, d.7, q.1-0086 1

vol.2, d.7, q.1-0086 lumen esse qualitatem veram habentem proprium esse reale et naturale,

33 vol.2, d.7, q.1-0097 1

vol.2, d.7, q.1-0097 lumen quoniam qualitas est nobilissima utrumque habere eminenter,

34 vol.2, d.7, q.1-0107 5

vol.2, d.7, q.1-0107 Item probatur, nam huiusmodi lumen productum a sole *

35 vol.2, d.7, q.1-0120 4

vol.2, d.7, q.1-0120 enim homo ipsum lumen nunc esse lucidius quam antea; ergo videt

36 vol.2, d.7, q.1-0121 1

vol.2, d.7, q.1-0121 lumen medii.

37 vol.2, d.7, q.1-0124 5

vol.2, d.7, q.1-0124 in illo aliquid, nempe lumen. Et ideo Aristoteles, hic, ait quod *

38 vol.2, d.7, q.1-0125 9

vol.2, d.7, q.1-0125 diaphanum est visibile, non per se, sed per lumen.

39 vol.2, d.7, q.1-0129 1

vol.2, d.7, q.1-0129 lumen non est similitudo; species autem debet esse similitudo.

98

98

40 vol.2, d.7, q.1-0130 4

vol.2, d.7, q.1-0130 Item, qui videt lumen in medio discernit figuram illius

41 vol.2, d.7, q.1-0132 1

vol.2, d.7, q.1-0132 lumen in aere existens non videtur per particulam luminis quae *

42 vol.2, d.7, q.1-0135 4

vol.2, d.7, q.1-0135 Item, quando video lumen aeris et lunae video illa per

43 vol.2, d.7, q.1-0137 2

vol.2, d.7, q.1-0137 sed lumen lunae videtur per suam speciem, ut ostendemus; ergo et

44 vol.2, d.7, q.1-0138 1

vol.2, d.7, q.1-0138 lumen aeris.

45 vol.2, d.7, q.1-0139 6

vol.2, d.7, q.1-0139 Item praeterea, oculus ipse habet lumen, et tamen visus

46 vol.2, d.7, q.1-0141 8

vol.2, d.7, q.1-0141 videretur, non esset cur oculus non videret lumen intra ipsum existens.

47 vol.2, d.7, q.1-0142 6

vol.2, d.7, q.1-0142 Unde si obiciatur speculum, video lumen intra oculum meum *

48 vol.2, d.7, q.1-0143 7

vol.2, d.7, q.1-0143 existens, idque per reflexionem specierum; ergo lumen ipsum per species

49 vol.2, d.7, q.1-0147 4

vol.2, d.7, q.1-0147 non manet ipsum lumen realiter; ergo, etc.

50 vol.2, d.7, q.1-0150 3

vol.2, d.7, q.1-0150 Item, constat lumen productum non repraesentare *

99

99

51 vol.2, d.7, q.1-0154 2

vol.2, d.7, q.1-0154 Item, lumen non ordinatur ad cognitionem luminosi, sed

52 vol.2, d.7, q.1-0156 1

vol.2, d.7, q.1-0156 lumen non fit solum in medio apto ad videndum, sed in quacumque

53 vol.2, d.7, q.1-0158 3

vol.2, d.7, q.1-0158 Item, si lumen esset species per quam videtur sol, recepto

54 vol.2, d.7, q.1-0161 7

vol.2, d.7, q.1-0161 Tandem, species rei non est visibilis; lumen autem est

55 vol.2, d.7, q.1-0165 8

vol.2, d.7, q.1-0165 causant aliquam speciem distinctam a lumine, nam lumen absque

56 vol.2, d.7, q.1-0170 2

vol.2, d.7, q.1-0170 scilicet lumen esse qualitatem realem propriam et naturalem, et non

57 vol.2, d.7, q.1-0175 7

vol.2, d.7, q.1-0175 a 4. Et a quibusdam dicitur lumen quasi medium inter corporale

58 vol.2, d.7, q.1-0181 6

vol.2, d.7, q.1-0181 si videtur per se ipsum lumen, ergo positum supra sensum, causat

59 vol.2, d.7, q.1-0182 5

vol.2, d.7, q.1-0182 sensationem. Respondetur tamen quod lumen existens intra oculum

60 vol.2, d.7, q.1-0183 4

vol.2, d.7, q.1-0183 non videtur, sed lumen exterius per speciem illius existentem intra

61 vol.2, d.7, q.1-0193 5

vol.2, d.7, q.1-0193 duo luminosa efficiunt unum lumen intensius. Ita D Thomas, 3 p, q 9,

100

100

62 vol.2, d.7, q.1-0197 6

vol.2, d.7, q.1-0197 in illis non possit fieri lumen tantum intensum, sicut in aliis partibus;

63 vol.2, d.7, q.1-0222 2

vol.2, d.7, q.1-0222 tantum lumen recipiunt, quamvis hoc secundum a nonnullis negetur,

64 vol.2, d.7, q.1-0226 6

vol.2, d.7, q.1-0226 illuminatam, et distinguit in ea lumen ab albedine; neque ulla est ratio

65 vol.2, d.7, q.1-0228 3

vol.2, d.7, q.1-0228 et opacitatis lumen non possit penetrare, tamen cum attingat *

66 vol.2, d.7, q.1-0230 2

vol.2, d.7, q.1-0230 Item, lumen, quod subiectatur in aere, illuminat illum usque

67 vol.2, d.7, q.1-0232 6

vol.2, d.7, q.1-0232 est subiectum aptum cui inhaereat lumen; ergo poterit recipi in *

68 vol.2, d.7, q.1-0236 5

vol.2, d.7, q.1-0236 14 Utrum lux et lumen sint eiusdem speciei. Sed restat dubium,

69 vol.2, d.7, q.1-0237 4

vol.2, d.7, q.1-0237 an lux et lumen sint eiusdem speciei.

70 vol.2, d.7, q.1-0244 10

vol.2, d.7, q.1-0244 ut quantitas, qualitas, etc, et non est dubium, quin lumen factum a

71 vol.2, d.7, q.1-0247 5

vol.2, d.7, q.1-0247 Item, non dubito, quin lumen productum a sole et igne sint

72 vol.2, d.7, q.1-0250 12

vol.2, d.7, q.1-0250 sententia, nempe quod lux est proprietas dimanans a sole et igne; lumen

101

101

73 vol.2, d.7, q.1-0252 7

vol.2, d.7, q.1-0252 Item, si essent eiusdem speciei, posset lumen aeris intendi

74 vol.2, d.7, q.2-0003 7

vol.2, d.7, q.2-0003 1 Duo sunt quae visu percipiuntur: lumen et colores. Et ideo post

75 vol.2, d.7, q.2-0004 1

vol.2, d.7, q.2-0004 lumen, dicendum sequitur de coloribus, de quibus, 1, videndum est,

76 vol.2, d.7, q.2-0014 4

vol.2, d.7, q.2-0014 colorato, sed esse lumen ipsum receptum in corpore solido et denso, nam

77 vol.2, d.7, q.2-0022 7

vol.2, d.7, q.2-0022 colorem; illa autem perspicuitas tantum est lumen receptum. Vel alio

78 vol.2, d.7, q.2-0026 3

vol.2, d.7, q.2-0026 autem extremitas lumen est.

79 vol.2, d.7, q.2-0044 1

vol.2, d.7, q.2-0044 lumen existens in corpore albo remittitur, albedine manente immutata;

80 vol.2, d.7, q.2-0050 6

vol.2, d.7, q.2-0050 tunc ergo visus percipit clare lumen esse minus, et tamen albedinem

81 vol.2, d.7, q.2-0095 9

vol.2, d.7, q.2-0095 colores in aere. Ibi enim tria conculTunt, scilicet lumen participatum

82 vol.2, d.7, q.2-0151 1

vol.2, d.7, q.2-0151 lumen, vel saltem albedo, quae magis de lumine participat.

83 vol.2, d.7, q.2-0177 8

vol.2, d.7, q.2-0177 ad alterum extremorum, quia proportio requisita inter lumen et *

102

102

84 vol.2, d.7, q.3-0012 8

vol.2, d.7, q.3-0012 ratio difficultatis est, quia cum visus videat lumen et colores, non

85 vol.2, d.7, q.3-0016 1

vol.2, d.7, q.3-0016 lumen requiratur ad videndum. Est enim notandum ex dictis

86 vol.2, d.7, q.3-0021 7

vol.2, d.7, q.3-0021 quae videntur, ut media, certum est lumen medii esse rationem videndi.

87 vol.2, d.7, q.3-0022 3

vol.2, d.7, q.3-0022 Ibi enim lumen tantum videtur primo et per se. Difficultas ergo est in

88 vol.2, d.7, q.3-0027 8

vol.2, d.7, q.3-0027 potest ratione suae lucis tantum, neque requiritur lumen in medio ut

89 vol.2, d.7, q.3-0067 5

vol.2, d.7, q.3-0067 lucidum diffundere species, quam lumen. Species enim est quid *

90 vol.2, d.7, q.3-0072 3

vol.2, d.7, q.3-0072 medii requirit lumen magis ex consequenti quam per se, tamen ex

91 vol.2, d.7, q.3-0087 2

vol.2, d.7, q.3-0087 quod lumen facit colores actu, eos qui antea erant in potentia. "Actu"

92 vol.2, d.7, q.3-0095 10

vol.2, d.7, q.3-0095 tantum in extremitate perspicui, id est, illuminati; ergo per lumen

93 vol.2, d.7, q.3-0099 12

vol.2, d.7, q.3-0099 ad unum in quo conveniant; non possunt autem reduci, nisi ad lumen.

94 vol.2, d.7, q.3-0103 8

vol.2, d.7, q.3-0103 ergo signum est quod de se requirit lumen ut videri possit.

103

103

95 vol.2, d.7, q.3-0106 9

vol.2, d.7, q.3-0106 omnes indigere illustratione et illuminatione; ergo signum est lumen *

96 vol.2, d.7, q.3-0132 1

vol.2, d.7, q.3-0132 lumen, vel ab alio. Luna enim visibilis est per medium non aliunde

97 vol.2, d.7, q.3-0144 8

vol.2, d.7, q.3-0144 debilior in illo; patet autem quod licet lumen diminuatur in magna parte

98 vol.2, d.7, q.3-0148 2

vol.2, d.7, q.3-0148 requiritur lumen ex parte organi, maxime quia debent in illo recipi species,

99 vol.2, d.7, q.3-0152 4

vol.2, d.7, q.3-0152 adaequatum visus esse lumen et omne quod lumine manifestatur,. seu res *

100 vol.2, d.7, q.3-0160 1

vol.2, d.7, q.3-0160 lumen esse colorem perspicui.

101 vol.2, d.7, q.4-0093 7

vol.2, d.7, q.4-0093 fingi quid sit illud, nisi aliquod lumen vel splendor.

102 vol.2, d.7, q.4-0096 2

vol.2, d.7, q.4-0096 diffundit lumen suum.

103 vol.2, d.7, q.4-0099 4

vol.2, d.7, q.4-0099 Item 3 Illud lumen esset minimum et remissum; ergo

104 vol.2, d.7, q.4-0100 11

vol.2, d.7, q.4-0100 in meridie, cum sol plurimum lucet, oculus non posset illud lumen *

105 vol.2, d.7, q.4-0106 4

vol.2, d.7, q.4-0106 habere virtutem emittendi lumen, tamen illa emissio non esset per se

104

104

106 vol.2, d.7, q.14-0193 7

vol.2, d.7, q.14-0193 supra dictas; visus vero non percipit lumen inhaerens pupillae, quia

107 vol.2, d.7, q.14-0201 2

vol.2, d.7, q.14-0201 clauduntur; lumen autem medii, quod est contiguum visui, forte *

LUMINA

1 vol.2, d.7, q.1-0083 7

vol.2, d.7, q.1-0083 in eodem medio, ita etiam plura lumina, ut patet, nam duo luminosa

2 vol.2, d.7, q.1-0084 7

vol.2, d.7, q.1-0084 duas umbras causant; ergo producunt duo lumina.

3 vol.2, d.7, q.1-0136 6

vol.2, d.7, q.1-0136 species eiusdem rationis, quia ipsa lumina visa eiusdem rationis sunt;

4 vol.2, d.7, q.1-0190 7

vol.2, d.7, q.1-0190 Ad quintum multi perspectivi censent duo lumina esse

LUMINARIA

1 vol.2, d.5, q.2-0272 4

vol.2, d.5, q.2-0272 oculos, aut per luminaria christalina apta ad videndum res a longe, si

2 vol.2, d.5, q.2-0276 1

vol.2, d.5, q.2-0276 luminaria erant apta ad videndum rem distantem, et inepta ad rem

LUMINARIBUS

1 vol.2, d.7, q.4-0232 4

vol.2, d.7, q.4-0232 patet in vitreis luminaribus.

105

105

LUMINE

1 vol.2, d.3, q.2-0283 7

vol.2, d.3, q.2-0283 obiectum, ut patet in illuminatione et lumine; at vero in actione *

2 vol.2, d.3, q.2-0372 8

vol.2, d.3, q.2-0372 calefactio a calore. Unde calefactio, quae a lumine fit, est eiusdem rationis

3 vol.2, d.5, q.4-0037 9

vol.2, d.5, q.4-0037 quod intellectio fit ab obiecto medio phantasmate illustrato lumine

4 vol.2, d.7-0012 4

vol.2, d.7-0012 omnis color in lumine videtur.

5 vol.2, d.7-0018 1

vol.2, d.7-0018 lumine, sed tantum color. Alia vero sunt quae et in lumine et in tenebris

6 vol.2, d.7-0018 11

vol.2, d.7-0018 lumine, sed tantum color. Alia vero sunt quae et in lumine et in tenebris

7 vol.2, d.7, q.1-0062 3

vol.2, d.7, q.1-0062 Sed de lumine non est eadem omnium sententia, nam Scotus,

8 vol.2, d.7, q.1-0149 11

vol.2, d.7, q.1-0149 argumentis. Eadem enim est ratio de luce solis et de lumine aeris.

9 vol.2, d.7, q.1-0159 1

vol.2, d.7, q.1-0159 lumine in oculo, reciperem speciem solis. Quod est contra *

10 vol.2, d.7, q.1-0165 6

vol.2, d.7, q.1-0165 causant aliquam speciem distinctam a lumine, nam lumen absque

11 vol.2, d.7, q.1-0218 4

vol.2, d.7, q.1-0218 corpus, quod a lumine manifestari potest et perspicuum reddi, potest

106

106

12 vol.2, d.7, q.2-0143 11

vol.2, d.7, q.2-0143 lapide nigro; ergo hi colores non proveniunt ex opacitate et lumine.

13 vol.2, d.7, q.2-0151 8

vol.2, d.7, q.2-0151 lumen, vel saltem albedo, quae magis de lumine participat.

14 vol.2, d.7, q.3-0059 1

vol.2, d.7, q.3-0059 lumine carens; nec est ratio, cur fingamus illuminationem medii

15 vol.2, d.7, q.3-0081 11

vol.2, d.7, q.3-0081 praecedenti: qui vult qualitatem, quae est color, esse distinctam a lumine,

16 vol.2, d.7, q.3-0084 2

vol.2, d.7, q.3-0084 a lumine, a quo accipit virtutem immutandi visum. Idem opinantur

17 vol.2, d.7, q.3-0089 10

vol.2, d.7, q.3-0089 Sed exponunt aliqui quod facit eos actu, quia sine lumine

18 vol.2, d.7, q.3-0111 3

vol.2, d.7, q.3-0111 habet a lumine; et ita color illuminatus lumine illi inhaerente complet

19 vol.2, d.7, q.3-0111 8

vol.2, d.7, q.3-0111 habet a lumine; et ita color illuminatus lumine illi inhaerente complet

20 vol.2, d.7, q.3-0152 8

vol.2, d.7, q.3-0152 adaequatum visus esse lumen et omne quod lumine manifestatur,. seu res *

21 vol.2, d.7, q.3-0154 6

vol.2, d.7, q.3-0154 actu tale et completur mediante lumine.

22 vol.2, d.7, q.3-0167 8

vol.2, d.7, q.3-0167 Aristoteles ponit, scilicet quod quaedam videntur in lumine, alia in *

107

107

23 vol.2, d.7, q.3-0175 8

vol.2, d.7, q.3-0175 cum medium perfecte illuminatur, offuscantur a maiori lumine; quae

24 vol.2, d.7, q.14-0202 9

vol.2, d.7, q.14-0202 videtur per modum medii, sicut supra diximus de lumine aeris. In

LUMINI

1 vol.2, d.7, q.1-0189 3

vol.2, d.7, q.1-0189 et praecipue lumini, qua est qualitas superiorum corporum.

2 vol.2, d.7, q.1-0220 7

vol.2, d.7, q.1-0220 id est, secundum profunditatem etiam suam, lumini subiciuntur; *

3 vol.2, d.7, q.3-0158 4

vol.2, d.7, q.3-0158 nomen coloris tribuitur lumini. Quo modo etiam loquitur Aristoteles,

LUMINIS

1 vol.2, d.7, q.1-0005 2

vol.2, d.7, q.1-0005 cognitione luminis tractatum hunc exordimur.

2 vol.2, d.7, q.1-0132 9

vol.2, d.7, q.1-0132 lumen in aere existens non videtur per particulam luminis quae *

3 vol.2, d.7, q.1-0145 4

vol.2, d.7, q.1-0145 Tandem, transacta visione luminis, manet in *

4 vol.2, d.7, q.1-0198 8

vol.2, d.7, q.1-0198 umbra autem nihil aliud est quam carentia luminis. Quod autem duae

5 vol.2, d.7, q.1-0204 4

vol.2, d.7, q.1-0204 12 Explicatur effectus luminis. Ex his colligitur, quis sit *

108

108

6 vol.2, d.7, q.1-0205 3

vol.2, d.7, q.1-0205 effectus formalis luminis. Est enim facere rem perspicuam et claram, quem

7 vol.2, d.7, q.1-0215 9

vol.2, d.7, q.1-0215 dici diaphanum in actu terminatum. Effectus ergo formalis luminis

8 vol.2, d.7, q.1-0219 3

vol.2, d.7, q.1-0219 esse subiectum luminis. Corpora enim transparentia secundum se tota,

9 vol.2, d.7, q.1-0234 6

vol.2, d.7, q.1-0234 ergo ex his et subiectum luminis et quidditas eius. Quomodo autem

10 vol.2, d.7, q.2-0048 3

vol.2, d.7, q.2-0048 est remissio luminis, videbit illam aequaliter, licet lux sit minor, quia

11 vol.2, d.7, q.2-0052 8

vol.2, d.7, q.2-0052 2, albedinem non desinere esse in absentia luminis, quia si desineret,

12 vol.2, d.7, q.2-0135 1

vol.2, d.7, q.2-0135 luminis cum parva opacitate, nigredo vero cum defectu luminis et

13 vol.2, d.7, q.2-0135 9

vol.2, d.7, q.2-0135 luminis cum parva opacitate, nigredo vero cum defectu luminis et

14 vol.2, d.7, q.2-0157 6

vol.2, d.7, q.2-0157 opacitate illius, et ex defectu luminis; unde si contingat rem minus

15 vol.2, d.7, q.2-0159 2

vol.2, d.7, q.2-0159 et luminis. Calor autem causat nigredinem, cum admiscetur cum re

16 vol.2, d.7, q.3-0053 2

vol.2, d.7, q.3-0053 productiva luminis, alia productiva specierum visualium. Istae vero

109

109

17 vol.2, d.7, q.3-0082 5

vol.2, d.7, q.3-0082 et manere in absentia luminis. Ait tamen quod ille color in ordine ad

18 vol.2, d.7, q.3-0124 1

vol.2, d.7, q.3-0124 luminis, quod recipit, est factus per se visibilis et productivus suarum

19 vol.2, d.7, q.3-0174 5

vol.2, d.7, q.3-0174 vero, quia habent parum luminis, ideo in tenebris videntur tantum, nam

20 vol.2, d.7, q.3-0182 11

vol.2, d.7, q.3-0182 continens, quae in die apparet ut color, quia offuscatur ratio luminis.

21 vol.2, d.7, q.4-0097 8

vol.2, d.7, q.4-0097 Item 2 Est contra experientiam haec diffusio luminis

22 vol.2, d.7, q.4-0102 9

vol.2, d.7, q.4-0102 Item 4 Ad quid est necessaria ista diffusio luminis?

LUMINOSA

1 vol.2, d.7, q.1-0083 12

vol.2, d.7, q.1-0083 in eodem medio, ita etiam plura lumina, ut patet, nam duo luminosa

2 vol.2, d.7, q.1-0193 2

vol.2, d.7, q.1-0193 duo luminosa efficiunt unum lumen intensius. Ita D Thomas, 3 p, q 9,

3 vol.2, d.7, q.4-0290 2

vol.2, d.7, q.4-0290 videntur luminosa distantia, facillime decipitur visus in cognitione *

LUMINOSI

1 vol.2, d.7, q.1-0022 8

vol.2, d.7, q.1-0022 3 Deberet tale corpus annihilari in absentia luminosi,

110

110

2 vol.2, d.7, q.1-0154 7

vol.2, d.7, q.1-0154 Item, lumen non ordinatur ad cognitionem luminosi, sed

3 vol.2, d.7, q.1-0202 7

vol.2, d.7, q.1-0202 pars non est eadem respectu utriusque luminosi, sed sunt duo, ut *

LUMINOSIS

1 vol.2, d.7, q.1-0200 2

vol.2, d.7, q.1-0200 duobus luminosis, impedit utrumque illorum, ne illuminet eam partem

LUMINOSUM

1 vol.2, d.7, q.1-0151 1

vol.2, d.7, q.1-0151 luminosum ipsum, neque figuram illius, nam medium eodem modo *

2 vol.2, d.7, q.1-0152 3

vol.2, d.7, q.1-0152 illuminatur, sive luminosum sit huius figurae vel alterius; ergo *

3 vol.2, d.7, q.1-0153 2

vol.2, d.7, q.1-0153 repraesentatur luminosum per propriam speciem.

4 vol.2, d.7, q.1-0201 5

vol.2, d.7, q.1-0201 aeris, inter quam et luminosum ponitur corpus opacum, quae quidem

5 vol.2, d.7, q.8-0228 6

vol.2, d.7, q.8-0228 Et experientia constat quod magnum luminosum immutat visum ad

LUNA

1 vol.2, d.7, q.1-0109 6

vol.2, d.7, q.1-0109 in corpore denso, ut in luna et in speculo, nam tantum differt ex parte

2 vol.2, d.7, q.1-0110 4

vol.2, d.7, q.1-0110 subiecti; sed in luna habet proprium et verum esse naturale, nam lucet

111

111

3 vol.2, d.7, q.1-0245 5

vol.2, d.7, q.1-0245 sole in aere et luna sit eiusdem rationis, nam sunt in omnibus similia,

4 vol.2, d.7, q.2-0066 6

vol.2, d.7, q.2-0066 causat colorem, ut patet in luna et terra; ergo color aliquid aliud est.

LUNAE

1 vol.2, d.7, q.1-0135 7

vol.2, d.7, q.1-0135 Item, quando video lumen aeris et lunae video illa per

2 vol.2, d.7, q.1-0137 3

vol.2, d.7, q.1-0137 sed lumen lunae videtur per suam speciem, ut ostendemus; ergo et

3 vol.2, d.7, q.1-0168 1

vol.2, d.7, q.1-0168 lunae, et causatur repraesentatio solis.

LUPI

1 vol.2, d.6, q.2-0316 8

vol.2, d.6, q.2-0316 repraesentando aliam, ut lupus habet speciem alterius lupi repraesentantem

2 vol.2, d.6, q.2-0317 5

vol.2, d.6, q.2-0317 illum tantum sub ratione lupi, ovis vero praeter eam speciem habet

3 vol.2, d.6, q.2-0323 2

vol.2, d.6, q.2-0323 sensatam lupi cognoscit lupum ut sic. Et inde resultat in eadem vel in alia

LUPUM

1 vol.2, d.2, q.7-0287 2

vol.2, d.2, q.7-0287 simul lupum et equum, discernit inimicum a non inimico, et fugit ab

2 vol.2, d.5, q.6-0183 6

vol.2, d.5, q.6-0183 Sed contra, nam ovis iudicat lupum esse inimicum, et

112

112

3 vol.2, d.6, q.2-0120 7

vol.2, d.6, q.2-0120 externis ignota, ut quando ovis apprehendit lupum ut inimicum, species

4 vol.2, d.6, q.2-0121 2

vol.2, d.6, q.2-0121 repraesentans lupum sub illa ratione dicitur insensata.

5 vol.2, d.6, q.2-0323 4

vol.2, d.6, q.2-0323 sensatam lupi cognoscit lupum ut sic. Et inde resultat in eadem vel in alia

6 vol.2, d.6, q.2-0328 1

vol.2, d.6, q.2-0328 lupum, cognoscit illum ovis sub ratione inimici.

7 vol.2, d.6, q.2-0330 6

vol.2, d.6, q.2-0330 ovis statim ac iudicat esse lupum, simul iudicat esse fugiendum ab

8 vol.2, d.6, q.2-0331 7

vol.2, d.6, q.2-0331 illo; ergo per eamdem speciem repraesentantem lupum potest *

9 vol.2, d.6, q.2-0347 1

vol.2, d.6, q.2-0347 lupum sub ratione inimici, nisi repraesentando illum sub hac figura,

LUPUS

1 vol.2, d.6, q.2-0310 10

vol.2, d.6, q.2-0310 alio modo sub alia magis abscondita ratione, ut quando lupus

2 vol.2, d.6, q.2-0316 4

vol.2, d.6, q.2-0316 repraesentando aliam, ut lupus habet speciem alterius lupi repraesentantem

LUX

1 vol.2, d.3, q.2-0400 8

vol.2, d.3, q.2-0400 contrario. Oppositum tamen videtur verum, nam potius lux et colores

113

113

2 vol.2, d.3, q.2-0439 7

vol.2, d.3, q.2-0439 nam per illas actiones diversimode communicat lux suum esse.

3 vol.2, d.5, q.2-0228 2

vol.2, d.5, q.2-0228 sicut lux et lumen. Sed haec sunt eiusdem speciei; ergo. *

4 vol.2, d.5, q.2-0485 6

vol.2, d.5, q.2-0485 privationem illius, nam quia cum lux est, statim oculus non impeditus

5 vol.2, d.6, q.1-0090 1

vol.2, d.6, q.1-0090 lux et quantitas, non conveniunt in eadem ratione sensibilis; ergo non

6 vol.2, d.6, q.3-0095 12

vol.2, d.6, q.3-0095 colores in collo columbae apparent, quia est in tali situ, quod lux

7 vol.2, d.7, q.1-0039 1

vol.2, d.7, q.1-0039 lux autem solis producit lumen in aere, quod est accidens illius, nam

8 vol.2, d.7, q.1-0052 6

vol.2, d.7, q.1-0052 hic, lect 14, 5 quod lux et lumen non sunt idem, sed lux dicitur *

9 vol.2, d.7, q.1-0052 13

vol.2, d.7, q.1-0052 hic, lect 14, 5 quod lux et lumen non sunt idem, sed lux dicitur *

10 vol.2, d.7, q.1-0053 9

vol.2, d.7, q.1-0053 qualitas lucens, prout est in principio illuminante, ut lux solis; lumen

11 vol.2, d.7, q.1-0236 3

vol.2, d.7, q.1-0236 14 Utrum lux et lumen sint eiusdem speciei. Sed restat dubium,

12 vol.2, d.7, q.1-0237 2

vol.2, d.7, q.1-0237 an lux et lumen sint eiusdem speciei.

114

114

13 vol.2, d.7, q.1-0250 4

vol.2, d.7, q.1-0250 sententia, nempe quod lux est proprietas dimanans a sole et igne; lumen

14 vol.2, d.7, q.1-0253 9

vol.2, d.7, q.1-0253 adeo a sole, ut fieret tam perfectum sicut lux solis. Quod de se videtur

15 vol.2, d.7, q.2-0029 3

vol.2, d.7, q.2-0029 tantum est lux terminata in corpore denso. Et hoc sequitur Avicenna,

16 vol.2, d.7, q.2-0045 5

vol.2, d.7, q.2-0045 ergo albedo non est lux ipsa. Antecedens patet, nam si quis videat

17 vol.2, d.7, q.2-0046 7

vol.2, d.7, q.2-0046 rem albam a certa distantia, et lux remittatur, minus videbit illam;

18 vol.2, d.7, q.2-0048 8

vol.2, d.7, q.2-0048 est remissio luminis, videbit illam aequaliter, licet lux sit minor, quia

19 vol.2, d.7, q.2-0061 8

vol.2, d.7, q.2-0061 Item, 5, si color est idem quod lux, colores non *

20 vol.2, d.7, q.2-0065 3

vol.2, d.7, q.2-0065 Item, 6, lux recepta in corpore terminato non semper

21 vol.2, d.7, q.2-0084 2

vol.2, d.7, q.2-0084 quod lux alterius elementi, scilicet ignis, non potest in istis mixtis *

22 vol.2, d.7, q.2-0087 6

vol.2, d.7, q.2-0087 in mixto quodammodo manent, ideo lux ignis, licet formaliter non

23 vol.2, d.7, q.2-0103 4

vol.2, d.7, q.2-0103 ex igne dimanat lux, ita a mixto dimanat color, qui est quasi lux *

115

115

24 vol.2, d.7, q.2-0103 13

vol.2, d.7, q.2-0103 ex igne dimanat lux, ita a mixto dimanat color, qui est quasi lux *

25 vol.2, d.7, q.2-0109 5

vol.2, d.7, q.2-0109 cap 7, ait quod lux est hypostasis coloris, id est fundamentum eius.

26 vol.2, d.7, q.2-0180 8

vol.2, d.7, q.2-0180 extremis requiritur, scilicet multa opacitas et minima lux. In aliis vero

27 vol.2, d.7, q.3-0076 4

vol.2, d.7, q.3-0076 Ait enim quod lux facit "colores actu visibiles." Idem in 1, d 45,

28 vol.2, d.7, q.3-0078 3

vol.2, d.7, q.3-0078 ut materiale, lux autem ut formale. Idem habet in 2, d 20, q 2, a 2,

29 vol.2, d.7, q.3-0180 10

vol.2, d.7, q.3-0180 non sunt lucida, neque id quod videtur, inquiunt, est lux, sed *

30 vol.2, d.7, q.4-0032 5

vol.2, d.7, q.4-0032 Alii vero addunt quod lux emissa ab oculo non pervenit

LY

1 vol.2, d.3, q.3-0496 6

vol.2, d.3, q.3-0496 cognoscitivus, ideo est appetitivus", ubi ly "quia" non potest dicere aliam *

LYNCE

1 vol.2, d.7, q.3-0205 8

vol.2, d.7, q.3-0205 Albertus, lib 22 De animalibus, ubi de lynce agens, ait fabulosum

LYRA

1 vol.2, d.7, q.6-0104 7

vol.2, d.7, q.6-0104 Et tx 87 ait Aristoteles quod lyra et tibia habent sonum voci *

116

116

MAYÚSCULAS

LAPIS

1 vol.2, d.7, q.14-0230 7

vol.2, d.7, q.14-0230 immediate tangere, et maxime in aere. Lapis enim cadens in terram

LATERANENSI

1 vol.2, d.2, q.8-0172 2

vol.2, d.2, q.8-0172 V Lateranensi, sess. 8. Corpus autem humanum est hoc quod variis

LC.

1 vol.2, d.3, q.1-0273 4

vol.2, d.3, q.1-0273 Facit etiam illud Lc 10: "Diliges Dominum Deum tuum

LICET

1 vol.2, d.4, q.4-0012 4

vol.2, d.4, q.4-0012 2 Dico 1: Licet generatio substantialis, ut significat absolute

2 vol.2, d.6, q.4-0125 9

vol.2, d.6, q.4-0125 Confirmatur, nam eo ipso quod quis videt colorem. Licet

LIQUIDO

1 vol.2, d.5, q.4-0231 1

vol.2, d.5, q.4-0231 Liquido tenendum est quod omnis res, quamcumque cognoscimus, congenerat

LOCA

1 vol.2, d.5, q.5-0583 1

vol.2, d.5, q.5-0583 Loca autem illa D Thomae obscura sane sunt, nam insinuat

117

117

LOCUS

1 vol.2, d.7, q.8-0051 2

vol.2, d.7, q.8-0051 4 Locus sane difficilis est, tamen quia de mente Aristotelis alias *

LOGICA

1 vol.2, d.3, q.2-0119 6

vol.2, d.3, q.2-0119 Idem patet ex dictis in Logica de specificatione habituum, et

LOQUENDO

1 vol.2, d.3, q.1-0309 2

vol.2, d.3, q.1-0309 similia. Loquendo vero de operibus vitae, potentiae possunt esse *

LOQUITUR

1 vol.2, d.4, q.1-0069 12

vol.2, d.4, q.1-0069 quod alimentum patitur ab eo quod alitur, sed non e contra. Loquitur

LUCAE

1 vol.2, d.5, q.5-0281 7

vol.2, d.5, q.5-0281 spirituali, iuxta illud Matthaei 9, et Lucae 5: "Scribae et Pharisaei

LUMEN

1 vol.2, d.7-0015 3

vol.2, d.7-0015 Quinta conclusio: Lumen est actus perspicui, inquantum

2 vol.2, d.7, q.1-0018 2

vol.2, d.7, q.1-0018 2 Lumen fit in toto hemisphaerio in unico instanti; *

3 vol.2, d.7, q.1-0041 7

vol.2, d.7, q.1-0041 3 Ex quibus colligitur prima conclusio: Lumen est actus *

118

118

4 vol.2, d.7, q.1-0089 2

vol.2, d.7, q.1-0089 1 Lumen denominat subiectum tale, quod non facit species

5 vol.2, d.7, q.1-0100 7

vol.2, d.7, q.1-0100 8 His habitis, secunda conclusio sit: Lumen est qualitas

6 vol.2, d.7, q.1-0113 2

vol.2, d.7, q.1-0113 secundae: Lumen aeris est qualitas visibilis, quae videtur tamquam *

LUNA

1 vol.2, d.7, q.3-0132 5

vol.2, d.7, q.3-0132 lumen, vel ab alio. Luna enim visibilis est per medium non aliunde

LUX

1 vol.2, d.7, q.2-0137 5

vol.2, d.7, q.2-0137 Quod ex effectibus confirmatur. Lux enim disgregat *

2 vol.2, d.7, q.16-0012 9

vol.2, d.7, q.16-0012 Primo de visu, qui nobilissimum obiectum sortitus est. Lux

LYDUS

1 vol.2, d.7, q.4-0010 2

vol.2, d.7, q.4-0010 Priscianus Lydus, lib De phantasia, In Plotinus, lib De visione, et aliqui