Unitárius Élet 2002-szeptember-oktober

8/8/2019 Unitrius let 2002-szeptember-oktober

1/28

A TARTALOMBL

Adjunk hlt mindnyjan...

n Istenem, legyek vidm...!

Egyhzi hrekTemetben voltam

Halottak napi imdsg!

KopjafaavatsFerihegyi tallkoz

Keresztnysg s kultraAz egyhz s a pszicholgia feladatai...

Dvid Ferenc (monodrma) 1. rsz

Akik elttnk jrtak...Fodor Jzsef

Unitrius portrkAz igazsg globalizcija

beszlgets George Williams-sal

Egyhzkzsgeink letbl

prily LajosLASS SZRNYONUram, a kt szrnyam nehz,hozzd emelkedni ma nem mer.Ne bilincselj meg s ne bnts

nagy slyoddal, a flelemmel.Te nagy vlgyedben ne legyeknekre bna, hitre gyva.gy kapaszkodjam, Kz, beld,mint kicsi koromban anymba.

Hvott erseid daloslakomjn mindig ne kssem.Kapudtl ne trtsen elutat veszt szdlsem.

Viharszeles mlyed felettmeredekedet bzva jrjam,sziklafalon hajnalmadr,

rmpiros legyen a szrnyam.s hogyha mgis hullanksugaradban vagy sr hban,sohasem ltott arcodatlthassam egyszer, zuhanban.

56. VFOLYAM 5. SZM2002. SZEPTEMBEROKTBER

Kthavonta megjelen folyirat


2/28


3/28

UNITRIUS LET 3

Adjunk hlt mindnyjanKedves Testvreim,atymfiai!Mr az kor embere felis-

merte, hogy minden lds

adja: Isten. Jsgt megkell ksznni, gy, hogyadunk Neki abbl, amit Tlekaptunk. A legszebbet, a leg-

jobbat, a legrtkesebbet ad- juk. De hogyan jut el Isten-hez? Hogyan jut fel az gbe?

A fst, az szll fel Hozz.Nosza gessk el ldozatun-kat. Gondoljunk Mzes ldo-zatra, Kain s bel fstj-re.

zsaison s Hzsesonkeresztl Isten kiltsa hal-latszik: Mire val nkem v-res ldozataitok megelgel-tem Szeretetet kvnok n s nem ldozatot, Istennekismerett mintsem g ldo-zatot!

Minden vben szeptember utols vasrnapja azunitrius hv ember szmra az szi Hlaadsnapja. Llekbl fakad imdsgban hlt adunk a

j Istennek mindazokrt a lelki, szellemi s anya-

gi javakrt, melyekkel le-tnket megldotta. Ez szinnepen mi is ldozunk Is-tennek! Hogyan kell ezt ma

tenni? Hlval!Smiles angol gondolkodmondotta: A hla rzete amveltsg fokmrje. Ls-sam milyen hls tudsz len-ni s megmondom ki vagy!

Hlsnak lenni annyi,mint komolyan venni valaki,valami irnti kapcsolatun-kat. Ha hlsak tudunk len-ni szleinknek, testvreink-nek, bartainknak, mennyi-vel inkbb hlsak kell len-nnk Istennel szemben, akiminden ldsok adja.

Gyermekeinket, unokin-kat arra tantjuk, hogymondd szpen: Ksznm!

Ezt tegyk mi is, felnttkorban is. Ksznjk meg az letet Istennek! Ml-tkppen csak hlaadssal tudunk Istennek tet-sz ldozatot bemutatni. J hrt hallunk, megol-ddnak gondjaink, segtsget kapunk, ezt mond-

juk: Hla Istennek!

Ernest Psichari:

Hlaads a hitrtIstenem, nem akarok flni tbb fnyessgedtl,ppen most, hogy lttam vilgossgodat.Magamtl sem flek tbb,mert tudom, hogy bennem lsz.Nem ismertelek tged,mert,,bizonytani akartalak.Most mr ismerlek tged,mert nem akarlak,,bizonytani.De tudom, hogy amikor nem ismertelek,

te mr akkor is bennem ltl,s nagy elhagyatottsgom idejn,amikor tvol voltam szentsgeidtl,e hossz jszaka idejn is velem voltl.Ennek a termszetfeletti fnyneka felkeltt ksztetted el bennem.Istenem, megismertelek,egsz egyszeren azrt, mert neked gy tetszett,hogy megismerjelek.Elismerlek abban is,ami benned megismerhetetlen.., Istenem, bocssd meg azt a nagy hazugsgot,

amelyben eddig ltem.Nagyon jl reztem magamban azt a bens ert,

amely vezetett az letben,

de mgsem hozzd vezetett.Bocssd meg azt a hltlansgot,hogy nem azt akartam neked visszaadni,

ami bennem a sajtod volt,s hogy az ideloktl dagad vitorlk nem feld

tartottak.Bocssd meg azt a nyomorsgot,hogy hittem a szeretetben,anlkl, hogy a te szeretetedben hittem volna.Hogy hittem a trvnyben,anlkl, hogy a te trvnyedben hittem volna.s hogy hittem a jsgban,anlkl, hogy a te jsgodban hittem volna.Bocssd meg nyomorsgomat,hogy a fny cenjt szemlltem,anlkl, hogy kimerszkedtem volna hozzd,s hogy az rkkvalsg partjn ttovztam,

amelyet nekem ajndkoztl.Bocssd meg azt a ggt,hogy tged tanulmnyozni akartalak,

mieltt szerettelek volna,s hogy olyan mdon akartalak megismerni,

amely a valsgbanlnyed megismersnek az akadlyt jelentette.

Zsolt. 116.12-13

Mit fizessek az rnak a sok jrt, mit velemtett? A hlaads pohart flemelem s azr nevt hirdetem.

Zsolt. 100.4Menjetek be az kapuin hlaadssal,tornczaiba dicsretekkel; adjatok hlkatnki, ldjtok az nevt!

Zsolt. 95.2

Menjnk elbe hlaadssal; vgadozzunknki zengedezsekkel.

Zsolt. 69.31

Dicsrem az Istennek nevt nekkel, s ma-gasztalom hlaadssal.

Mt. 26.26-27

Mikzben ettek, vette Jzus a kenyeret, l-

dst mondott s megtrte, odaadta a tantv-nyainak s ezt mondotta: Vegytek, egy-teks vette a poharat s hlt mondott, oda-adta nekik, s ezt mondotta: Igyatok ebblmindnyjan;


4/28

4 UNITRIUS LET

Az sem mindegy, hogy hogyan hangzik el aj-kunkrl e sz. Vannak, akik csak ennyit monda-nak: Hl istennek!

Sajnos, sokszor gpiesen hangzik ez a sz, nincsbenne rzs, nem llekbl fakad. Semmi hasznaennek.

Amikor azt mondjuk: Hla legyen Istennek, ak-

kor gondoljunk r s valban rezzk is az irntaval hlt.Isten kijelentette a zsoltrr ltal: Aki hlval

ldozik, az dicst engem!Mondhatja azonban valaki: ilyen olcs lenne Is-

ten?! Egy-kt ksznet, egy kicsi hla, nha? Sksz a dicsts, mris megnyertk Isten kegyt,szeretett? Ne gondoljuk, hogy ez ppen gy van,mert aki valban hls Istennek az komoly kap-csolatot tart fenn Vele htkznapokon s nnep-napokon egyarnt. A hls szv megkszn min-den napot, minden rt; kenyeret, otthont, mun-kt, fldet, kzfogst, virgot

Milyen szp nnep a hlaads alkalma s mimgsem rtkeljk elgg, nem nnepelnkannyira, mint ms alkalmakat. Nem fogjuk fel,hogy ppen olyan fontos s nagy, mint karcsonyvagy hsvt nnepe.

Nem azrt mert az nnep lett szegnyebb,szntelenebb, hanem azrt, mert mi emberek nemtudunk megfelelen hlsak lenni.

Gondoljunk gyermekkorunk otthonaira, a sajtkenyert elteremt falusi emberre. A hlaadsnapja a kenyrrt volt. Emlkezzetek, hogyan isvolt otthon? Legyen sztokban ze, orrotokban il-

lata a frissen sttt hzi kenyrnek, amit des-anynk vagy nagyanynk sttt a kemencben.Minden sts hlaldozat volt. Beledagasztotta atsztba az Istenhez kldtt fohszt.

Megrtjk, hogy aki hlval ldozik az dicstiIstent.

Csendljn fel ajkunkon Dvid Ferenc neke

(nekesknyvnk 43. neke): Adjunk hlt mind-nyjan, hls szvvel, vidman.A hla s ksznet Isten irnt idtl fggetlen,

szvbl fakad, szinte emberi megnyilatkozs.Sokszor nyomban a megtrtnt esemny, siker,munka, eredmny utn hlt mondunk. Mskorpedig egy megadott idben, meghatrozott naponsszestve az elmlt idszakot, letet.

Nzzk munknk sikert, a blcsben a kis-gyermeket. Vegyk szre, hogy milyen rgen nemvoltunk betegek, nem trtnt semmi baj velnk,vagy ppen most gygyultunk fel s ezrt a hlarzete vonz a templomba, Isten el.

Ady Endre: Isten irnti hlja jut eszembe:Te voltl mindig mindenben minden/ Ma k-

sznm, hogy Te voltl ott, hol reztem / Az lete-met. S hol dltek, pltek az oltrok. / Ksznmaz n rtem vetett gyat, / Ksznm neked az el-s srst, / Ksznm trt szv desanymat, fia-talsgomat, / s bneimet. Ksznm a ktsget,a hitet, / a cskot s a betegsget. / Ksznm,hogy nem tartozok senkinek msnak, / csupn n-ked, mindenrt nked.

men.Lta Sndor

Gondvisel Isten, des j Atynk!

Imra kulcsolt kzzel, gyermeki hangonszltunk meg Tged. Szlunk Hozzd atemplom csndjben a gylekezet kzss-gben vagy otthonaink meghitt hangulat-ban.

Lecsendesedik a zajos, hborg llek sa kr, sokszor akaratos kvetel hang t-alakul hlaad imv.

Jl esik egyeslt szvvel, kzssgi er-vel imdkozni, rezve, hogy nem vagyunkegyedl, llekben sokan vagyunk, mert egykzssghez tartozunk.

ldozathozatalra hoztuk szvnk, csakmi nem hasznlunk kls cselekedeteket,megnyilvnulst annak kimutatsra,csendben nmagunkba szllunk s tisztallekkel feld fordulunk. gy tisztelnk t-ged.

Nincs is szebb, igazabb elismers Elt-

ted, mint az egyszer, tiszta emberi szv,az szinte gyermeki llek, amelyet felmu-

tathatunk eltted s az emberek eltt min-den kpmutats s tetszelgs nlkl.

Erre hv Jzus is: elbb a llek legyentiszta, s egsz voltunk vilgos lesz.

Mgis hnyszor llunk Eltted gondter-helten, vitatkoz llekkel, a holnap irntiaggodalommal.

Tudjuk, Tged nem lehet flrevezetni,becsapni, megtveszteni. Te ltod, ami azemberi llek mlyn van. Ismered mire

van szksgnk mg mieltt krnnk. Decsak akkor adod meg ha krjk, s mi isannak rdekben cseleksznk.

Ezrt llunk hlaadssal Eltted, rez-tesd meg, hogy velnk vagy, rtnk mozga-tod a csillagokat az gen, vigyzol rnk, hatvelyegnnk, figyelmeztetsz.

Mint j gyermek szleinek ksznjkatyai mivoltodat s irntunk mutatott sze-reteted.

Fogadd el Istennk szvnkbl felfakad

hlnk s ksznetnk.men.


5/28

UNITRIUS LET 5

n Istenem, legyek vidm...(Beszlgets Istennel verses gondolatok alapjn)

Vgtelen Szeretet, rk J-

sg, Mennyei Atym!

gy sz fel, mikor a kerte-ket paskolja mr a hvs per-meteg, eszembe jut: egykor,mint kisfi mennyit voltamilyentjt szomor... Mostsincs ez msknt, amikormegfakul a tj, amikor fvek-ben, fkban megdermed a

vr, rezg nyrfkrl hulldogla lomb. Pedig kibeszlhe-

tetlen, megfogalmazhatatlangynyrsgek kztt jrok,s mindenhol csak azt fede-zem fel, hogy Te nevetsz min-denek mgtt minden hang-ban, a sznek zuhatagban Temosolyogsz le mindenekre.szi hervadsban jrva aka-rok megbizonyosodni nagy smegmsthatatlan igazsgod-rl, hogy az let rgibb a ha-llnl, s ha jnnek is boron-

gs szk, nincs meglls akrforgsban, a hangtalann vlt erdk jra dallamosslesznek, s zld tengerr hul-lmosodik a kihalt tj, ha ki-bocstod lelkedet, hogy meg-juljanak mindenek, s a min-denekben mi is, gyermekeid:...mgis szp a madrnek /s mgis szp a tavasz, illat,f, rg / s a kis mhecske n-nekem is zmmg / s lni,

lni, lni akarok! (Dsida Je-n). E biztats, e boldog rz-seket fakaszt tudat szi har-mat-knnyeket felszrt hittersdik letemben, mind-annyiunk letben, akiknekszel naptrt gy teleszr-tad a trtnelem gondviselUraknt, mint ahogy zrglombbal, holt avarral az uta-kat.

A hlaads s ksznet l-dott alkalmain megersd-

tnk abban a hitnkben, hogy

nincs senki kztnk, akinek joga lenne elmulasztani, elfe-lejteni kimondani drga anya-nyelvnk egyik legszebb sza-

vt: ksznm, s egszletemet tvelen gyermekialzattal vallani meg: Ma k-sznm, hogy te voltl ott, /Hol reztem az letemet / Shol dltek, pltek az oltrok.

/ Ksznm az nrtem vetettgyat, / Ksznm neked azels srst, / Ksznm trtszv desanymat, / Fiatals-gomat s bneimet, / Ksz-nm a ktsget, a hitet, / Acskot s a betegsget. / K-sznm, hogy nem tartozoksenkinek / Msnak, csupnnked, mindenrt nked.(Ady Endre). Az nnepekkelemlkeztet oktber Golgot-rl Golgotra ztt-hajtottsok-sok testvremmel, akik-nek tudnunk kell, hogy hon-nan jttnk s hov megynke zavaros idben. ldott lgy

Atynk, hogy szvnknek lt-sval ott llhattunk, oda me-hettnk, ahol keresztny-ma-gyar letnk l forrsviztlttuk fakadni. Br fj ke-resztutakat jrunk vrl-vreaz szi emlkezsekben, mg-is remnyvirgok magvait se-

gted elhinteni a keresztfk t- vben, hogy egy tisztt tlutn boldog tavasz nyissonterm-remnyeket egy lmo-d, rk-gyermek np szm-ra,

Tudom Atym, hogy r-mk szllanak, / kedves fkhullanak, / srdombok mlla-nak, / Egy-egy kz, drga kz,

/ mindegyre elereszt, / min-

dennap veresg, / mindennapj kereszt... Szem mgtt, sz

mgtt / gondrnyk feketl,

de nem szabad btortalannaklennem, mert kddben csil-lag g, / gondodbl fny te-rem brmennyire is bors azszm, az sznk. Szdlnmsem szabad, zuhannom semlehet, mert a szirten is rzsag

vigyzza lelkemet, s aholennyi aggds, szpsg veszkrl, ott ott van a megtartGondvisels, ott vagy te, irgal-massgnak Istene.

Gondvisel Atym! Megksznm az emlke-

zsek szvet-lelket melengetlmnysokasgt. Gyermek-korombl trktett szomo-rsgomat, lelkemnek barnagyszt oszlasd el. Br vanma is bven, ami fjjon, mertnem lehet, mg nem adatottmeg az, hogy ne kelljen srniitt a Krptok alatt. letem-

nek, trtnelmnknek vagy slgy a mindenhat Ura. Add,hogy legyen meg mindig amindennapink, jusson mindigkt garasunk adni, s neknkne kelljen kregetni, koldulni,add,hogy jl essen mindig asrkkal srni, tegyen boldog-g mindig minden, ami szp,ne fljnk a szeretettl, szeret-hessk azokat is, akik nemszeretnek, ne kvnjuk azt,amink nincs, lehessnk em-berek akkor is, amikor az em-berek nem akarnak embereklenni, tarthassuk meg a hitet,futhassuk meg a kicsik futsts futva futhassunk az rkezel, kilthassuk ma is s hol-nap s holnaputn s azutnis: gy legyen!

gy legyen, Atym! Mind-rkk! men.

(Sik Sndor utn)

B. L.


6/28

6 UNITRIUS LET

Egyhzi hrek

Temetben voltam

Nem egyedl. Sokan voltunk. Mert ilyenkor oktbervgn nagyon sokan elindulunk, nagyon sokan elindul-nak a temetbe; van aki tnylegesen, valsgosan, vanaki csak az emlkezs tjn a temetk fel, irnybaveszi, vesszk utunkat. Ilyenkor, az vnek ebben a mremltett idszakban, taln si szoks hajtja az embere-ket emlkezni szeretteik srjhoz. Vagy a mlttal akar-nak egyesek tallkozni? Vagy gy rezzk, hogy tall-kozunk azokkal egy rvid idre, akik mr megrkeztekoda, ahova minden l ember kzeledik? Mert akar-va-akaratlan minden lps kzelebb visz mindannyiun-kat a hallhoz, mg ha tiltakozunk is ellene. Temetben

jrva eszembe jutott: vajon ki gondol arra, hogy mindenlpsnkkel a hall fel megynk? Az ra msodperc-mutatja kimrten kattan a kijelzett kvetkez vonal-khoz, s jelzi, akkor is, ha nem mindig tudatosul ben-nnk, hogy ezzel is kevesebb lett letnk ideje. Az idknyrtelen, sosem ll meg, mindig tovbb siet s viszbennnket is magval. Vajon j ez gy? Vagy nyugtala-nt s mg tovbb szaportja gondjainkat ebben az ag-godalommal s flelemmel teljes vilgban s idben?

A temett jrk tmegben egyedl rzem magam.Itt, ezekben a temetkben nem ismerek senkit, engemsem ismer senki. Vajon vannak-e, mint n, s ha igenkik s hnyan, akik most az letrl s hallrl elml-kednek, s erre gondolnak? Vagy taln abban gondo-lunk egyet, hogy olvasgatjuk a sremlkek feliratait...Itt nyugszik... lt..., s az illet szletsi s elhalloz-snak az vszma meghatrozza a kort, amelyben lt.gy el lehet helyezni a holtakat a korban, amelyben l-tek. A trtnelem meg lerja, hogy milyen volt az a kor.

Tbb srk megllt. Az egyiken csak ez a felirat:desanynk. s eltndk, mintha egy kidolgozott, asok munktl kicserepesedett kz intene felm, amelyvalamikor kis, meleg gyermektesteket simogatott, asz-

talt tertett az hezknek, kenyeret dagasztott, virgotltetett, gyat bontott a fradtaknak, majd mieltt maga is nyugovra trt, vgighordozta tekintett az al-vkon, aztn Isten nevvel az ajkn maga is becsukta aszemt. s arra gondoltam: taln j lenne tudni a kort,amelyben az desanya lt. Vagy az desanyk mindenkorban ilynek, s szemlytelenl tnnek el a mlt ho-mlyban?

Tovbblpkedek, mikzben figyelem a virgaikat vi-vk arct. Vajon tudatban vannak-e annak, hogy apercmutat most is tovbb pattan, s ha majd szmuk-ra utolst mozdul, nos akkor mi kvetkezik azutn? To-vatn, fut letnknek vajon mi a clja? Mert nem hi-szem, hogy ott ll meg minden, amikor a lelksz egy-egykopors, urna mellett kimondja a szt: elvgeztetett,vagy amikor azt rjk fejfnkra: Itt nyugszik!. Ez csakegy lloms, aminek elrkezthez t kell szllni valamims jrmre. Ez csak egy kszb, amit mindenkinek tkell lpnie.

Eddigi letem alatt jrtam mr nagyon rgi temetk-ben, ahol az idmarta srkveken alig lehetett olvasni afeliratot, a rluk maradt emlkeket pr v pora nagyonhamar betakarta. A kvetkez nemzedk mg taln hoz virgot, azutn majd csak a mindent elbort gyomlepi be a spped srt. Mikzben lent a fld alatt elvgzimunkjt a termszet, s az rs szavaival por lesz atest, csak nhny barna csont marad. De hiszem: Jaj,nem ez a vg! Tovbblpkedve, mintha stt lepel zu-hanna szemem el, mikzben egy kemny sz tolakodikelm, (elnk?): titok. Majd a homlybl, ha jl krvona-lazdik, mintha egy kereszt, egy, fejfa, egy kopjafa tn-ne fel a hv ember eltt s ezt hirdeti: Az Isten szeretet,

s aki szeretetben marad az Istenben marad, s az Istenis benne.

()

Halottak napi imdsg!letnek s hallnak Istene, Gondvisel Atynk!letnknek ezen pillanata, vszaka figyelmeztet bennnket

arra, hogy mindannyian vndorai vagyunk a fldi letnek. let-tel ajndkozol meg Istennk, elindtasz a fldi lt megharcol-sra, megkzdsre, hogy aztn annak vgn visszahvj magad-hoz. gy tvozunk Hozzd e fldi let elmlsa utn. gy tvoz-tak sokan kzlnk.

Minden v november elejn az unitrius ember is megeml-kezik halottairl. A halottkultusz egyids az emberrel, mert ben-nk a teremthz, a gondvisel Atyhoz visszatr testvreinketltjuk.

Megemlkeznk rluk, mert az ember nem tud felejteni. K-lnsen nem tudja elfelejteni szeretteit: lettrst, szleit, gyer-mekeit, bartait. Halluk utn is ott lnek k az lk szvben,lelkben. S mint ilyenekkel szeret az ember idnknt llekbenjbl tallkozni, tisztelettel adzni fldi maradvnyaik eltt.

Egyrszt szomorsggal telik meg szvnk, mert nincsen k-zttnk az akit szeretnk, nem foghatjuk meg kezt, nem lel-hetjk t, mint rgen. Mlyen bennnk l az emlk s annakvisszaidzse fjdalmat okoz lelknkben. Hozzd imdkozunkIstennk ebben az emlkezsnek pillanatban. Te ki megsebzel,gygyts is be.

Msrszt remnysggel llunk meg e napon az let s hallhatrkvnl. Hiszen csak egy lloms a hall, mely utn unit-

rius hitnk szerint egy jabb let kvetkezik. A te orszgodbanval let, ahol a zsais prfta szerint: az r lesz nekedrk vilgossgod s istened lesz kessged. Napod nem megytbb al s holdad sem fogy el, mert az r lesz nked rk vi-lgossgod s gyszod napjainak vge szakad. zs. 60,19-20

s titkolt remnysggel hisszk, hogy eltvozott testvreink

megllva Isten vilgossga eltt rnk tekintenek, minket figyel-nek, s mint Istenhez kzel llk, tesznek egy j gondolatot r-tnk a mennyben.

Mi is krnk tged gondvisel Atynk, fogadd kegyelmesene fldi letbl eltvozott testvreinket, mint hazatr gyermeke-ket, mg akkor is ha tkozlk voltak, de megtrtek s Hozzdtrtek. A te kezeidbe ajnljuk letket s a mi letnket is, merttudjuk, hogy ott vagyunk a legjobb helyen.

ldd meg az emlkeket, trlt le a knnyeket s nyugtasdmeg a hborg lelkeket.

Erstsd meg hitnket abban a tudatban, hogy nincs mitl fl-ni, rettegni: hiszen Pl apostol figyelmeztet s int szavait hall-gatva: akr ljnk, akr haljunk, tieid vagyunk. (Rma 14,8) ssem let, sem hall semmi sem tud elszaktani a te szeretetedtlIstennk.

Ezzel a hittel s remnysggel llunk meg srok mellett, hogyazon tl egy rkkvalsg vr. men!

Lta Sndor


7/28

UNITRIUS LET 7

KopjafaavatsA Budapest hegyvidk XII. kerleti nkor-

mnyzat s a Magyarorszgi Unitrius Egy-hz ltal, a Honfoglalsi Emlkligetben, atordai orszggylsen kimondott lelkiismeretis vallsszabadsg trvnynek emlkre kop-

jaft avattak.Gergely Felicin bevezet szavai utn, aki a

msort is levezette, elnekeltk a magyarhimnuszt. Dr. Mitnyan Gyrgy, a XII. kerletpolgrmestere mondott ksznt beszdet sSzombatfalvi Jzsef, szkelykeresztri espe-res tartott megemlkezst.

Avatbeszdet mondott Rzmny Csaba,magyarorszgi unitrius pspk, utna elhe-lyeztk a koszorkat az emlkoszlop tvben.

A Dvid Ferenc Ifjsgi Egylet (Szkely-keresztr) tagjai nekeltek s szavaltak, majd aszkely himnusz elneklsvel fejezdtt be az n-

nepsg.Mindazokkal, akiket rdekel, s szeretnk meg-

nzni e kopjaft, tudatjuk, hogy a HonfoglalsiEmlkliget a XII. kerletben a Rcz Aladr u. sFodor u. tallkozsnl, a Jnos Zsigmond utcakezdetn, az 53-as autbusz vgllomsnl, aHvirg ti meglljnl tallhat.

F

A tovbbiakban kzljk Rzmny Csaba unit-rius pspk avat beszdt.

Mieltt belekezdenk rvid elmlkedsembe atordai orszggyls nagy jelentsg hatrozatra

vonatkozan, engedjk meg nekem, hogy a Ma-gyarorszgi Unitrius Egyhz nevben tisztelettels szeretettel kszntsem a XII-ik kerlet polgr-mestert Dr. Mitnyan Gyrgyt s munkatrsait,akik az elmlt vek sorn, trezve a magyar ke-resztny rtkek maradandv ttelnek szksg-szersgt, a kerletben elszr utct nevezve elrla, majd e mai napon kopjaft szentelve lltot-tak emlket az egyetlen magyar alapts valls,az unitrius valls nagynev tmogatjnak, J-nos Zsigmond erdlyi fejedelemnek s magyar ki-rlynak!

Hank Ildik rta 1993. februr 24-n egyik na-pilapunkban: J lenne ha beleivdna a magyar

kztudatba, hogy ltezik egy olyan fogalom a t-relem , melyrl unos-untalan hallhatunk a rdi-ban, a televziban, olvashatunk a sajtban, brmeglst a kzletben sajnos igen sokszor nemtapasztaljuk, melynek trvnybe iktatsval ha-znk nem csak Eurpt, hanem az egsz vilgotmegelzte, mgpedig abban a korszakban, amikormglyn gettk meg az eretnekeket (pl. Genf-ben Szervt Mihly spanyol reformtort) s Fran-ciaorszgban ezer szmra mszroltk le a huge-nottkat, a kor francia protestnsait (Prizs,Szent Bertalan jszakja, 1572 augusztusa). r-mnkre szolgl, hogy az erdlyi magyar kztudataz 1568. janur 613. napjain tartott gylst ma istordal orszggylsnek nevezi, aminek kiemel-ked voltt bizonytja az a tny, hogy a mlt sz-zad vgn Torda-Aranyos vrmegye s Torda vro-

sa a Millenniumra, ppen ennek az Orszggyls-

nek festette meg azt a jelenett, a kor neves fest- jvel, Krsfi Kriesch Aladrral, amikor DvidFerenc az unitrius valls megalaptja, JnosZsigmond fejedelem s az erdlyi rendek jelenlt-ben kihirdeti a vallsi trelmet s a lelkiismeretiszabadsgot. A trvny szvege, miszerint min-denki azt a vallst gyakorolja, mely hitvel meg-egyezik, mert a hit Isten ajndka, nmagrtbeszl, ezrt szerintnk kommentlni felesleges,annl inkbb azt idzni szksges, annyiszor,amennyiszer arra szksg van. (Id. bez.)

Sajnos, ezen az egsz vilgra nzve risi jelen-tsggel br trvnycikkely ma nem szerepelegyetlen kzpiskolai tanknyvben sem, mintha

az nem bszkesge, hanem szgyene lenne a ma-gyar nemzetnek. E nagyszer trvnynek kszn-heten, mi unitriusok az elmlt 434 v sorn arratrekedtnk, hogy gazdagtsuk egyetemes magyarkultrnkat s trtnelmnket, aminek eredm-nyeknt sikerlt minden ldzs, mellzs, sagyonhallgats ellenre is megmaradnunk, mikz-ben tiszteltk s tiszteljk ma is a tbbsg hitt,mikzben tolernsak voltunk s vagyunk a ms-sggal, hogy gy adjunk nyomatkot Jzus-kvet-snknek s Egy Istenbe vetett mlysges hitnk-nek.

Isten ldja meg e kopjaft, a tordal orszggyls

nagyszer hatrozatnak emlkeztetjt, hogyigenis mi magyarok voltunk az elsk, akik a legs-ttebb korszakban nemcsak kimondani, de tr-vnybe mertk iktatni a vallsi trelem s lelkiis-mereti szabadsg trvnyt.

Legyen ezen Honfoglalsi Emlkliget mindenkeresztny ember emlkezsi zarndokhelye, aholersdjn meg mindanynyiunkban a hit, a remnys a szeretet, valamint a szeresd az Istent s sze-resd az embert rk rtk jzusi tants!

Jelen pillanatban nagyon nagy szksg van ar-ra, hogy gondolatban, akaratban s cselekedetbenegytt legynk, mert csak gy lesznk egysgesekIstennek orszgot pteni a fldi letben. Aki min-ket megoszt az lerombolja az si hagyatkot, akiminket egysgben tart az tovbb pti s gazdagt-

ja e hitbeli nemzeti hagyatkot!


8/28

8 UNITRIUS LET

Ferihegyi tallkozA Budapesti Hatrr Igazgatsg Idegenrendszeti

Kzpontjban, Ferihegyen oktber 3-n rendeztk meg aHatrrsg Orszgos Parancsnoksga szervezsben azt atallkozt, melynek kapcsn, a trtnelmi s kisegyhzakkpviseli, tovbb a buddhista s az iszlm kzssg ve-

zeti bepillantst nyerhettek az illeglis bevndorlk valvilgba. A dr. Timr Emil hatrr alezredes vezette te-repszemln tbbszr is elhangzott, amit ltunk, az nemkirakat, hiszen az Idegenrendszeti Fogda az EurpaiUni mrcjvel is magasan megllja a helyt. A polcokonkatons rendben az g fel nyl ruhk ltvnya, az orvosiszoba felszereltsge, a krlet tisztasga trdsrl, szak-maisgrl s embersgrl vall. s hogy mennyire nem akls szemll mtsra ltrehozott kirakat ez, ahol va-gyunk, visszaemlkszem az elmlt vek szentestinekmeghitt kumenikus istentiszteleteire, melyek vgeztvelKatona Jzsef hatrr alezredes minden autval nem ren-delkez lelkipsztort hazaszlltott, s csak azutn gondoltaz vire.

Az Idegenrendszeti Kzpont eldje, a Kzssgi Szl-ls 1994-ben kezdte meg mkdst s lett otthonvnapokra, hetekre vagy hossz hnapokra, a szlrzsa k-lnbz irnybl rkezknek tudtuk meg Bendes Gy-z hatrr dandrtbornok eladsbl. Haznk jelenlegtranzit orszgnak minsl az illeglis migrci tekintet-

ben, azonban az Eurpai Unihoz trtn csatlakozsutn, mint cllloms is megjelenik a npvndorls tenge-lyben. A dandrtbornoki beszmol tfogan s szeml-letesen ismertette a Hatrrsg orszgos munkjt, kpetfestve az idegenrendszeti eljrs alatt llk helyzettrls etnikai hovatartozsrl.

A ferihegyi Idegenrendszeti Kzpont laki az el-mlt vek sorn elssorban a Fekete Kontinensrl, araborszgokbl, zsibl s Eurpbl rkeztek. A Hatrr-sg olyan rzkeny szeizmogrf, mely elsknt jelzi, a po-litikai s trsadalmi vltozsok kvetkeztben megindul

illeglis migrcit a vilgban mondta Timr Zoltn ha-trr alezredes, a Tjkoztatsi Fosztly vezetje.

A rendszerint hamis ti okmnyok tulajdonosai, egy jobb s emberibb jvend remnyben hagyjk magukmgtt hazjukat. A menekltkzpontok akr hnapokra

is fogva tart valsgban, a szebb vilg utni svrg l-toms azonban dlibbszeren foszlik szt s lesz egyretvolibb. A kitoloncolstl val flelem, a kiltstalansgs a lelki bestteds nyomaszt rzse telepszik a bennla-kkra. Ezrt olyan fontos a meneklt lelkek polsa s azember segtse vallsi s felekezeti hovatartozstl fg-getlenl.

Dzs Jzsef hr. ezredes javasolta egy olyan meglla-pods ltrejttt, amely zloga lehetne az egyhzak s aHatrrsg Orszgos Parancsnoksga kztti hossz tvkapcsolatnak, amelyben az egyhzak vllalnk a lelkigon-dozs szolglatt, tovbb segtennek a htkznapok mi-nsgi mdon trtn meglsben. Gylekezeteinkbentbben rendelkeznek felsfok idegen nyelvtudssal, akik-

nek a tolmcsolsban nyjtand nkntes feladatvllalsanagy ldst s knnyebbsget jelentene a menekltek sok-szn, bbeli vilgban. Szeretnnk tovbb ltrehozni egytbbnyelv knyvtrat is, amelyben ignyes (lelki) iroda-lom ll az olvasni vgyk rendelkezsre. Szksg van aKnyvek Knyvre, a Biblira, brmely nyelven. A mene-kltek rendszerint nem rendelkeznek elegend vagy az v-szaknak megfelel ruhzattal. Helye van a trsasjtkok-nak, sporteszkzknek s mindannak, ami alkalmas az idemberhez mlt s tartalmas eltltsre. Ksznm Test-vreim tmogatst azon jvevnyek nevben, akik t-menetileg a mi orszghatrainkon bell lnek s lteznek.Segtsgket a kvetkez cmre krjk:

Repltri Lelkszsg

2B terminl Kpolnja1675 BudapestFerihegyPf.: 53.Tel.: 06 1 296-7899

Krasznai Andrea

Sznhzi meghv

Az EVANGLIUMI SZNHZ

2002. november 1-n, este 7 rakora Duna Palotban (Bp., V., Zrnyi u. 5.) mutatja beKossuth Lajos 200. s Illys Gyula 100. szletsnapja

alkalmbl

Illys Gyula: Fklyalngcm drmjt, kt felvonsban, utjtkkal,

Udvaros Bla rendezsben,neves sznszek kzremkdsvel.

Felhvjuk olvasink figyelmt, hogy a december 7-n,pnteken este 7 rakor kezdd eladsaz Unitrius Egyhznak van dediklva.

Krjk hveinket, hogy minl nagyobb ltszmban jjjenek el,

hogy legyen ez az elads egy szp, emlkezetes tallkozss egyttlt.


9/28

UNITRIUS LET 9

KERESZTNYSG S KULTRA

Az egyhz s a pszicholgia feladatai a technolgiai

fejlds s globalizci korbanHazdnak rendletlenl lgy hve, , magyar,

Blcsd az, s majdan srod is, mely pol s eltakar.Vrsmarty Mihly

Kedves testvreim, nnepl keresz-tny gylekezet!

Kedves bartaim, nagyon ksznm ameghvst, az alkalmat, hogy tallkozha-tok s beszlhetek veletek. Szeretnkmegszlaltatni nhny gondolatot, amelymlyen kapcsoldik az n cseh s magyaretnikai rksgemhez. A mai napon anemzeti hovatartozsrl s az identitsrl

szeretnk nektek beszlni, gy ahogy azaktulis az Egyeslt llamokban s Ke-let-Eurpban. Az etnicits igen gazdagtma, de n a sajt tapasztalataimrl sze-retnk beszlni, ahogy azt lelkszknt s

pszicholgusknt megltem. Az n c-lom, hogy bemutassam, ahogy a pszicho-lgia, valamint a vallsok s az egyhztmogathatjk egymst, s kzsen azegynt, hogy az knnyebben beilleszked-hessen a trsadalomba, az emberi ltkorltai kztt.

A gyakorlati oldalt tekintve: az egy-hzi tradcikon bell, milyen tancsotadhatunk kzssgnkben hveinknek.

Sokszor felvilgostsrt fordulnak hoz-znk, nha azrt, mert tradciikat akar-jk megrizni. Minket nemcsak ezer mr-fldek vlasztanak el egymstl, de a k-lnbz kultra is s vilgnzetek. Brmi tvol lnk a szlfldtl vagy seinkszlfldjtl, de tudnunk kell a gykere-inket, azt hogy milyen szoksokat, kultu-rlis rksget kell megriznnk. A hressvjci pszicholgus, Carl G. Jung mon-dotta, br az embereknek klnbzszoksaik, rtusaik vannak a kzssgi tu-datuk, vagy ntudatlansguk azonos. nremlem, hogy felfedezzk ezt a kzsgykeret, alapot, amely kzelebb hozegymshoz, nem eltaszt.

A szimblumok ereje az nmegtar-tsban, az etnikai identits megr-zsben

Amikor Babilon folyi mellett lak-tunk, srtunk, ha a Sionra gondoltunk. Azott lev fzfkra akasztottuk hrfinkat. Hogyan nekelhetnnk neket az r-rl idegen fldn?...

Zsoltrok Knyve 137: 1-24

Elszr is Faludy Gyrgyt idznem,mert hiszek ennek a rszletnek az igaz-

ban, mert Faludy megragadta a nyelviszimblumnak lnyegt, amely egysg-

be fogja az egynt, a kultrt s szlfl-det.Aztn beszltem a magyar nyelv

problmirl, mely minden egybnl szo-

rosabban sszekt a szlfldemmel.Lertam, milyen mly megrzkdtatsrt, amikor az egyik katonatrsam aKodiak-ban lev katonabzison aztmondta nekem, hogy angol nyelven be-szltem lmomban. A Fort Leonardwoodkatonai kzpontban, amelyik a Missourierd kzepben van, az egyik katona paj-tsom megllott mgttem, amg n egy

verset rtam a gpen, s megkrdezte mi-rt nem angol nyelven rok. Akkor elma-gyarztam neki, hogy amikor n kiejtemazt a szt wood (angol nyelven, ami ma-gyarul erdt jelent), akkor az szmomravalamilyen furcsa alak stt, sr zlderdt jelent, melyben sszefond fkvannak, s megfoghatatlan, ijeszt stt-sg uralkodik benne, mint a dzsungelben;msfell pedig, mg ugyanennek a sznaka magyar megfeleljt ejtem ki, hogy er-d, akkor a Mtra hegysg gyren elszrt,karcs fiatal fit ltom, melyek kzttltni a kk eget, s a fk lbainl fldi-eperbokrok s moha tallhat. Mg akonkrt szavaknak is ms jelentsgkvan szmunkra, nem is emltve az olyanelvont fogalmakat, mint politikai prt,etika, lett, valls vagy ktelessg.(Faludy Gyrgy) (Angol nyelvbl ford-totta Lta Sndor.)

Faludy a sajt korrl s sajt tapasz-talatairl r: a nyelv szimbluma a kpze-letnek, impressziknak, rzelmeknek sgondolatoknak, ez kti az egynt a mlt-hoz s jelenhez... a nyelv segti el, hogynmagunkra sszpontostsunk, nazonos-sgunkra. A zsoltrr rtapint a krdsre,hogyan legyen boldog idegen krnyezet-

ben. Itt a dal s a nyelv az nkifejezseszkze. Ez nem knny ma sem, a ten-

geren tlon sem. Az Amerikban l ma-gyarsgnak sem knny, ahogy az ott ltbbi etnikumnak sem. A szlfld elha-gysval radiklisan megvltozott letst-lusuk, amely megnehezti az etnikai iden-tits megrzst.

Sokan rezzk a tradcik, szoksokhatst mindennapi letnkben. A tradci-k llektani jelentsggel br szimblu-mok, amelyek a vallshoz, a mvszetek-hez, a nyelvhez, az nkifejezshez kap-csoldnak. A tradci annak a kifejezje,ami fontos az egyen szmra, az egyn-nek a kzssgen bell. Vannak kultrk,amelyekbl hinyoznak ezek a kzssgi

szimblumok. Ilyen tradci az zsid kul-trban az ifj fi vagy leny felnttavatsa, vagy az amerikai indinoknl,amikor a fiatal fi elszr megy ki egye-

dl a vadonba. Ha visszatr, a kzssgfelnttnek tekinti s egyenrang tagjalesz annak. A keresztny egyhzakban alegfontosabb rtusok a keresztels s akonfirmci. Ezek mutatjk meg azegynnek, ki is tulajdonkppen, mit isvr el tle a kzssg.

A pszicholgiai oldala a krdsnek az,hogy ezek a szimblumok segtenek az

egynnek az identits kialaktsban,megrzsben. A tradcik csak egy bizo-nyos kulturlis kontextusban lteznek. Atradcit meghatrozza s behatrolja akultra, br az idtlensg s az egyete-messg vgya fejezi ki azt az egyni dr-mt, azt a feszltsget, ami az adott k-rlmnyek s az egyetemessg kztt fe-szl. s ilyen kisebb, helyi kpzdmnylehet maga az egyhz, a templom, univer-zlis, pl. az angol nyelv, amikor egy ha-talmas nemzetet kt ssze. Nyelv nlklelkpzelhetetlen az egyedi s kzssgifejlds is. A nyelv az sszekt kapocs atrsadalmon bell az egyedek kztt, azindividumok kztt. De az nkifejezstja is. A nyelv sszekti az embereket,az azonos kultrhoz tartoz egyedeket,mely egy llektani jelenleg gy ahogyFaludy ltja vagy a zsoltros. A nyelv alegfontosabb eszkz az identits megr-zsben, amikor a kulturlis kontextusmegvltozik, amikor jak a kihvsok.

Mi hogyan ljk meg ezt, amikor ne-kelnnk kell egy bartsgtalan krnyezet-

ben? Lassan Amerikban is mtossz v-lik a ttel: az lehetsz, ami csak akarsz!mert az etnikumok, a nemzeti kisebbs-gek nap mint nap beletkznek a fojtoga-t szrkesgbe, mveletlensgbe, gykr-telensgbe. A mai amerikai letstlust a

TOLERANCIA fmjelzi, br ez nemmindig s mindentt valsul meg a gya-korlatban. Az amerikaiak szmra pldas irnyad lehetne Eurpa s benne a kisErdly, amely elszr adott pldt a tole-rancibl, a tordai Edictummal.

A korai emigrnsok Amerikba rkez-ve rjttek, hogy nemcsak szlfldjkethagytk htra, de szoksaikat, st anya-nyelvket is. Ez a kor szlte az olvaszt-kemence mtoszt. A krlmnyek arrasztnztk, hogy a bevndorlk miha-marabb megtanuljk az angol nyelvet,hogy rszesei lehessenek a nagy amerikailomnak. s nemzetek nemzetek utn

egyre tvolodtak sajt kultrjuktl, gy-kereiktl az asszimilci jelszava alatt.Az emigrnsok, hogy legyzzk a min-dennapok nehzsgeit, a bizonytalans-


10/28

10 UNITRIUS LET

got, a csaldottsgot csak abban remny-kedhettek, hogy gyermekeiknek majd

jobb lesz.Msok viszont a csaldba menekltek,

ahol kulturlis tradciikat polgattk, t-rktettek. gy alakult ki Amerika maikulturlis s etnikai soksznsge. NewYork llam szentora D. P. MyoinihamAz olvasztkemence s sszeolvasztha-

tatlan etnikumok c. knyvben kijelen-tette, hogy az olvasztkemence valj-ban sohasem mkdtt tkletesen, mertltet, megtart szksg maradt a tradci-k rzse, az etnikai hovatartozs tudato-stsa.

Manapsg az let az US-ban kzelsem a meglmodott. Az etnikai s faji t-relmetlensg egyre nagyobb veszlyt je-lent az egyenlsg s szabadsg elvrenzve. Hnyan s hnyan megtagadtk smegtagadjk identitsukat csak hogy be-fogadjk ket?! Szomoran hallottam,hogy egy zsiai n plasztikai mttre je-lentkezett, csak hogy gy nzzen ki, mint

egy igazi amerikai. Mg mosolyogni va-l, ahogy egyes csaldok igyekeznekamerikainak nevelni gyermekeiket.

Bizonyra itt is mindenki hallott aKu-Klux-Klan-rl s a neonci csopor-tokrl, pl. szkinhedekrl, azaz brfejek-rl. Az elmlt v szeptembertl a mu-zulmn hitkzpontok felgetse lett a ha-zafiassg egyik kifejezje. Ahogy a lg-kr megvltozott, elharapdzott az ag-resszi, felsznre kerlt a nacionalizmus,rasszizmus. A negatv szlssgek: er-szak, intolerancia, eltletek. De a pilla-nat llektana sugallja: meg kell szerveznia bels stabilits rdekben a bels vde-kezst. Ugyangy Kelet-Eurpban s k-

lnsen Romniban, ahol 18 nemzetisgl egytt, de a legszmosabb a magyar-sg, mindig van lehetsge a nemzeti vil-longsnak. Vajon mi gtolja ennek kitr-st?

Szerintem az RMDSz s a non-guvernamentlis szervezetek. A parla-menti kpviselet. Az RMDSz vllalta fel1989-ben az erdlyi magyarsg politikaikpviselett, amely fggvnye az inter-etnikus politiknak s a jl mkd de-mokrcinak. Jelenleg itt, Kelet-Eurp-

ban a magyarok s romnok kzsenmunklkodnak a kzs Eurpba jutsrt.Catherine Lovatt 1999. szeptember 27-n

az interneten is megjelent cikke alapjnsok mai fiatalnak, akik nem ltk meg akommunizmust, a nemzetisgi hovatarto-zs egyltaln nem fontos, de annl in-kbb az, hogy erdlyi szlets. Sz-momra nem fontos a nemzetisg, mi er-dlyiek vagyunk, ahol mindig is kevered-tek a kultrk! (Catherine Lovatt:Subjective Transylvania, 10. old.) Akommunizmus buksa utn nhny or-szgban felttte fejt a nacionalizmus,msok j identitst keresnek, de azegyenslytart, stabilizcis erk mindigis a prbeszdekre pltek.

sszeolvaszthatatlan nemzetek: az

integrits s megmaradsAz llamokban nem minden amerikai

llampolgr rendelkezik eltletekkel bi-

zonyos etnikai csoportokkal szemben, so-kan megrtik a pluralizmust, azaz a kul-turlis soksznsget: sokak szmra nema kevereds, az sszeolvads a lnyeg,hanem a kultrk bks egyms mellettlse. A kultrk soksznsge kifejezjeaz etnikai soksznsgnek. Ez egszsge-sebb, mint a kultraveszts. Napjainkegyhza s a pszicholgusok szmra az

asszimilci s szubkultra szinte szino-nim fogalmak. gy az egyhzi kongreg-cik egy rsze is multikulturlis. Egyregetbb valsga a szakemberek szm-ra, elismerni a kiskzssgek ltjogosult-sgt. Tbb mint tolerancia az a llektanitrning, amely felkszt egyeseket a ms-sg elfogadsra. Ez az amerikai programa Jnos Zsigmond korabeli Erdlyt juttat-

ja eszembe, a Tordai Ediktum megszle-tst.

Amerikban most kerlnek felsznreazok az intellektulis, llektani karok,amelyek az rtkvesztssel, az identits-krzissel jrnak. Megfigyelsek, tesztek

tmogatjk manapsg a bikulturalits lt- jogosultsgt. Eddig a nyugati kultrk,fleg az intolerancia pszichikai oldalvalfoglalkoztak. Csak tudomnyos lersokszlettek, de gyakorlati megolds nem.Mra a szakemberek megtanultk rtkel-ni az anyanyelvet, az anyanyelvi kultrt,a kulturlis hagyomnyokat, ezeknek jel-kprendszert, magatartsformit, ame-lyeknek megrzse egszsgesebb a tr-sadalom szmra, mint a gykrtelensg.A tudsok azt is megtanultk, hogy azegyszer ember lelkileg kiegyenslyozot-tabb, az letben biztosabb, ha tiszteljkmssgt, s gy mentheti t etnikai iden-titst, hogy azt msok is elfogadjak, tisz-

teljk. Sok Amerikban szletett ember-nek igen fontos s srgs lenne, hogy le-gyen etnikai hovatartozsa, nemzeti bsz-kesge, hogy megtallja sajt gykereit.Igaz, egyeseknek elg csak amerikainaklenni, de msoknak nem.

Mi tbbre vgyunk: Amerika ma isegy lom, a mi nevelszlnk, egy let-md, egy letszint, de nem egy etnikaifogalom. Egyesek nem akarnak amerika-nizldni, ha ez az elnemzetlentst jelen-ti. Nemzeti kisebbsgnek lenni Amerik-

ban sem knny, elssorban mtoszokkalkell megkzdeni. j szakemberek kpz-svel, lelkszek, pszicholgusok elindu-

lsval kezddik a problma jszermegkzeltse: meg kell rteni s megkell rtetni, hogy a nemzetisgi hovatar-tozsnak pszichikai, intellektulis vetle-tei vannak, amelyek elsegthetik azegszsges letmd kialaktst.

Lehet, hogy ez a ttel nem mindenamerikaira vonatkozik, de az emigrnsoknagy rszre igen, mert ezek keresik gy-kereiket, azt az utat, amelyen megrizhe-tik hagyomnyaikat, hogy megtarthassklelki egyenslyukat. Szerintem, a lel-ksz-psziholgus szerint, elssorban azegyhz kell szerepet vllaljon a kulturlissoksznsg megrzsben: egy plda er-

re, ahogy n, az unitrius lelksz egy k-zssgi egyhz lelksze lehetek. MaAmerikban a kzssgi letet megfojt-

jk az gynevezett egyni szabadsgjog-

ok, az a vgy, hogy mindenki maximli-san kilhesse egyni lehetsgeit. Mamr tudjuk, azoktl vrhat erszak sintolerancia, akiknek nincs megfelelkultrjuk. Mi, az egyhz, azrt kzdnk,hogy megszabadtsuk az embereket, azegynt sajt nzstl, kicsinyhitsg-tl, hogy elfogadhassa, ha valaki mskntdicsri az Istent, ms nyelvet beszl, vagy

ms a brszne. Ezek olyan nagy klnb-sgek, hogy megkeserthetik napjainkat? Nem kvethetnnk mi is annak az Er-dlynek a pldjt, amely Jnos Zsig-mond alatt megvalstotta a teljes hit-egyenlsget? Az erdlyi Unitrius Egy-hz is ekkor kapott szabadsgot a tlls-re.

Ez a fajta lehetsg az, amely poljalmainkat s megtartja kulturlis rks-gnket.

Az unitriusok egy maroknyi np volt,de megmaradt az vszzadok viharaibanis. Ilyen pldk alapjn vlhat rthetvnapjaink nagy problmja, a tradci, va-

lamit a tudomny s technika egyenslya.gy lehetsges, hogy napjaink embere ke-resse Istent nmagban s embertrsai-

ban, felebartaiban. Az egyhz kell le-gyen az az eszkz, mely elsegti egymsmegrtst s a gykerek polst. Azegyhz az az arany kzpt, amely szza-dokon t biztostotta a fejldst. Br azamerikai sajt napjainkban kimondottanegyhzellenes kampnyt folytat, a fejl-ds tnye szmos adattal igazolhat, deaz egyhz vlsga nem.

Az llamokban az egyhz elvesztettevezet szerept a szekularizcival, a ma-terializmus megjelensvel, a rohamos

kapitalista fejldssel, amelynek ismertformi a vilgpiac, a vilggazdasg, aglobalizci.

A globalizci: sszezsugorod vi-lgunk, nvekv bevsrl kz-pontjaink

Ma az elrehaladott technolgia segt-sgvel a fld brmely pontja elrhet: azinternet gyorsan s knnyen szlltja a h-reket. A fld egyre kisebb, hisz a techni-ka hdja ma mr sszekti a klnbzfldrszeket is. Egy nagyszer dolog, soka haszna is, egy perc alatt megteremthet

a kapcsolat budapesti bartaimmal, s be-szlgethetnk. Az elektromos postt is percek alatt megkapom, s ugyanilyengyorsan vlaszolhatok is r.

Msrszrl viszont pont a technikaszortja httrbe a nemzeti ntudatot. Or-

bn Viktor szavait idzve: Fontos, hogya vilg szmra megmutassuk gazdasgi-lag sikeres orszg vagyunk, de a gazda-sg az egsznek s az letnek csak egydimenzija, s nem vagyok benne biztos,hogy ez a legfontosabb s az egyetlen cl.A gazdasgi let mellett nem trplhet-nek el a magyar let ms dimenzii sem.

Nemcsak Magyarorszg a gyors vltoz-

sok szntere, de az egsz vilg krlt-tnk gyorsan vltozik. Mr semmi semugyanaz a vilgon, mint ami volt nhnyve.


11/28

UNITRIUS LET 11

Ez nemcsak a politikra s a gazdasg-ra rvnyes, de a technikra s a jv di-menziira is.

Ahhoz, hogy megteremtsk Magyaror-szg j imzst nemcsak eredetisgre vanszksg, hanem meg kell felelnnk a vl-tozsok adta kihvsoknak is. Igaz, kih-vs nem az, hogy teremtsnk valami jat

a rgi helyre, hanem hogy a rgit ptskbe az jba. A nyelv s a kommunikciadottsgait felhasznlva, mi igyeksznkegysges egszet alkotni a jelenlegi mo-zaik kockkbl.

Mit is jelent a globalizci s a belpsaz Eurpai Uniba? Milyen kihvsokat

jelent a globalizci az identitssal szemben? Lm megint az identits kerleltrbe. Maga Orbn Viktor is felvetettea krdst: Ha helyesen rtem, az rk na-gyobbnak ltjk a globalizci veszlytmintsem elnyeit. A multinacionlis c-gek beznlse a gazdasgba veszlyez-teti emberi kzssgnk tradciit s ahumnum rtkeit, maga az let technolo-gizldik s hossz tvon csak egy radi-klis terv mentheti meg az emberisget s

benne a magyarokat.

Az ellenllhatatlannak ltsz homo-genizci velejri a szubkultra, a nem-zeti hagyomnyok lemorzsoldsa, a k-zssgek sztzllesztse, s az egyetlenrtek az egyn marad s az egyni sza-

badsgjogok. Nekem nincsen jogom m-sok nevben beszlni, ezrt egyelre csakhivatkozsi pont a soksznsg, a plurali-ts s az etnikai hovatartozs, amelynekfontos szerepe van napjaink problemati-

kjban. Felfogni a problma helyessge-it, meghatroz lehet abban, hogyan rt-keljk a jelensgeket vitkban, prbesz-dekben, beszlgetsekben, s ez rvnyesakr Kelet-Eurpra, akr az Egyesltllamokra.

n elfogadom a vltozst, de milymessze mehetek, amg ssze nem roska-dok alattuk mondja a Hegeds ahztetn egyik szereplje.

Egy np lelki vezeti meg kell lsskazt a nagy felelssget, amely a vltozs-sal jr.

Szksg van ehhez arra, hogy lemond-

junk kulturlis szimblumainkrl s tra-dciinkrl? Milyen messzire jutunk mi-eltt beleroppanunk ?

A technopatolgia: napjaink lelkis tudatbetegsge

A fejlett technolgia ellenre napjaink-ban tovbbra is ltjuk az emberi lt hi-nyait; a technolgia fejldsvel a humnkrdsek is egyre inkbb httrbe szorul-nak, szinte elszigeteldnk egymstl.Hinyzik az egysges vilgnzet, a kzsnyelvezet, maga az egysges humaniz-mus.

Jl hangzik a flnek, de az sz meg-krdjelezi: a technika teremti meg sz-munkra azt a kzssget, amelyben egy-nisgnk is beleolvad? A tradcikkalvltozatosabb tevkenysgi teret biztos-tunk. Igaz, mra a gyerekek elfelejtettkgykereiket, a genercik mr csak szpmeskknt, mtoszokknt adjk tovbb akulturlis mlt lmnyeit, vagy akr a je-lent s a jvt. Templomok s imahzakegyre tbb pontjn a fldnek, vroson sfalvakban elnptelenednek s egyre tbbember bzik abban, amit lt s amit vgesagyval felfog. Ebben a hitben a templo-mok egyre inkbb kirlnek, mzeumok-

k vln ak, ahol rgi idk mtoszait rzik.Ezzel prhuzamosan, de szksgszerenjn az egynisgveszts is. Kik vagyunkmi? kiltjk gyermekeink. Hova letteknapjainkbl a mlt mtoszai s mesi? Mimindannyian hittnk egy j mesben, ami

a haladsrl s a vilg egysgrl szlt.De elvesztettk nmagunkat. Igen magasrat fizettnk!

Amerikban klnsen lthatjuk a lel-kek elhanyagolsnak kvetkezmnyeits mint lelki vezetk ennek megfelelenmg jobban rtkeljk a tradcikat, akulturlis, etnikai identitst, a szoksokat.

s mindezeknek az egyenslyt is szeret-nnk ltni. Br nem minden tradciegszsges, nem minden szoks szks-ges, s nem minden kultra idszer. Demindez nem jogost fel arra, hogy le-mondjunk etnikai hovatartozsunkrl.Azok szmra, akik mr az llamokbanszlettek, mint n is, a tovbbiakban ismeg kell keresnnk az utat ahhoz, hogykifejezzk nemzeti hovatartozsunkat,akr magyarokrl, akar csehekrl vagyszlovkokrl van sz. A magyarok sz-mra s fleg az Erdlyben l magyarokszmra, illetve a magyar llamisg hat-rain kvl l magyarok szmra is ajn-

latos, hogy ne ldozzk fel nmagukat.Az llamokban a magyar szrmazs-

aknak sokfle lehetsgk van a szok-sok s tradcik polsra. gy trtne-tnk hasonl, gondjaink is, akr Ke-let-Eurpban akr az cenon tl.

Elkpzelhet, hogy egyszer majd egykzs, boldog neket zengnk az egszfldn, csak ne feledjk el a kvetkezgenercik sem, hogy kik s mik va-gyunk, honnan jttnk, merre tartunk?

Rev. Dr. Kucera D. Michaelunitrius lelksz

Edgebrook Community ChurchUnited Church of Christ, Chicago,IL USA

Fordtotta Tatr Etelka,cmzetes kzpiskolai tanr

Egy s egyetemes(One and universal)

Egy angol nyelven megjelent knyv ismertetse

Bostonban (USA) 2002-ben je-lent meg a fent emltett knyv,amely imdsgokat s elmlke-dseket tartalmaz.

Klnleges s kiemeli msimdsgos knyvek sorbl az,hogy szerzi 17 orszgbl (Ame-rikai Egyeslt llamok, Kana-da, Anglia, j Zland, szakIrorszg, Nmetorszg, Spanyol-orszg, Dnia, Csehorszg, Ma-gyarorszg, Romnia, Sr Lan-ka, Flp-szigetek, India, Dl-

Afrika, Pakisztn, Nigria) va-lk. A knyvet 30 unitrius,

univerzalista s szabadelv rta,s az 50 imdsgon s elmlke-dsen keresztl gazdagtani sze-retnk az emberi lelket.

John Midgley, az Angol Fta-ncs elnke s ugyanakkor eknyv szerkesztje, remli, hogyez a knyv az olvaskat habrfldrajzi, trtnelmi s tapaszta-latbeli klnbsgek vlasztanakel rvezeti annak megrt-

sre, hogy rszeseik valamilyenEGY-nek s EGYETEMES-nek.

Lta Sndor


12/28

12 UNITRIUS LET

szab Istvn(r, a Hajd-Bihari Napl kulturlis rovatnak munkatrsa)

Dvid Ferenc

(monodrma) 1. rsz Id: 15681579

(A szvegrszek kzt rgi erdlyinpzene, Kalls Zoltn, Kobzos KissTams felvteleibl kivlasztott rszle-tek hangzanak el.)

Bizony megismerem n, Heltaiuram, az n Krisztusomat. rk erkl-csi trvnyt alkothat nekem, senkims. Meregethetik goston gyermekeikanllal a tengert, tmerhetik a verem-

be... Mirt? Nem is gytrm n mrnyomor fejemet azon. j letet kezd-hetnk. Brki Isten fiv lehet. Ebben

van minden, amit Jzus mond neknk.Vdolnak, megszaggattam dvztnkkntst, megtagadtam Krisztust. Amindenhat ltja lelkemet: tudja,hogy nem igaz. Mindent sszezavarnak.

Mzes trvnyt Krisztus evanglium-val. Az szvetsgi egy Istent az jsz- vetsgi Krisztussal. Az Atya hatalmtruhznk szegny, megfesztett szolg-

jra. Felcserlik a leendt s a valt. Abett s a lelket. A fldit s az git.Fekete posztba, kamsliba l-

tztetnk magt a szent lelket is.Jzus tjn virgaikat a mennye-kig szrnk. Nincs mennybenms Isten, csak egy: a mi

Atynk. Csorbt mirt ejtenk naz dicssgn!?

A Biblia zenete szent. A tu-datlan, egyszer ember is meg-rtheti. Nincs olyan ember, aki-nek az Isten annyi lelket ne adna,hogy a Szentrsbl meg ne rt-hetn, mi szksges az dvssg-re, Ez itt Erasmus grg-latin jsz-

vetsge. Itt van Sebastian Mnster h-ber-latin szvetsge. Ez Sanctus

Pagninus 1541-ben Szervt jegyzeteivelkiadott latin Biblija. Ez Luther Mrtonnmet Biblija. A magyar fordtsokkzl itt van Pesti Gbor jtestamentu-ma. Sylvester Jnos jtestamentuma.Ez pedig itt a kezemben a kegyelmednyomdjbl val legjabb. n, amitlehetett, megvizsgltam. Szrl-szra,jt nappall tve, szntelen vizsgltam.

Az Atya kijelentseitl idegent, az em-beri mesterkeds vaskos tvedseitmeglttam ezekben. Sok ellentmon-dsra talltam. Hogyan hallgathatnk

j lelkiismerettel? Magam is kpmuta-

tk kzl val volnk, ha amit belt-nom s felismernem az n Atym ne-kem megengedett, hallgatssal el akar-nm temetni.

A szegny, egyszer szntvet istudja: nem ildomos a szekr el fele-ms barmot fogni. Ktfle magotugyanazon helyen a fldbe vetni. jposztt az hoz foltozni. Nem ildomosllekbl plt oltrhoz kveket faragni.

Az rk letet, az rk boldogsgot ke-ressk mi mind, Heltai uram. Ha eztmegtalljuk az egy Atya Isten s JzusKrisztus ismeretben, mit bujdosunk az

Antikrisztus tjn? Ne msoktl vrjuka mi letnk megjobbulst. Csak szel-lemnk elrehaladstl, lelknk tisztu-lstl vrhatjuk azt. Legyen lelknkka templom. Nem rzketlen k az, nemkzzel csinlt hz, ahol Isten lakik.Szentegyhzunkat llekben helyezzk

vissza rgi alapjra, melyet Jzus sapostolai vetettek. Hzak fognak gni?

Termfldek vadulnak el? A hit lobogialatt lesz ellensge ember az ember-nek? Krisztus hallakor is fldrengs t-madt: s Krisztus fltmadsakor lecsil-lapodott. Mi se fljnk ht! dm fiaikzt hallos gyllsgben kt isten, az

Antikrisztus s az igaz Isten harcol a vi-lgrt. Bizony mondom, most az igazemeltetik fel az emberi szvekben. Detl sokat hallotta mr: szljon rm,Heltai uram. Mgis egy bktlen kutya

vagyok n. Pedig jl tudom: vgl abbaa verembe hull, amit sajt magnak s

valahny magamfajta igazmond.(Sznet utn.) Ltom, a fehrvri dis-

putcinkat j cmlappal s bvtett el-szval adta ki. Rosszakari azzal vdol-

jk majd, hogy csak nyeresgvgyblhagyta el rgi vallst. Meghallotta azidk szavt. Ht a magyar Midsz nemKlvin kvetje immr? Tbb nem

Mliusz bartja?

Blandrata Gyrgy! Bartom, arany-kor ksznttt rnk. Flragyogott vala-

mi, mint a sttben kigylt csillag. Hol-nap taln egsz Erdly vallsunkra tr.(Lelkesen.) Menjnk bartom, mint Is-ten regsei, akik semmi jutalmat nem

vrnak csak hogy a j emberek krjk gyljenek. Ne fljnk! (Nevet.) Te-gyenek tviskoront a fejnkre. Adja-nak keznkbe ndjogart. Kpdssenekssze. n mondom: trn vr rnk az

Atya jobbjn. Akik kvel doblnak megs a fld hatalmasai, rlni fognak haott majd lbunkhoz lhetnek. MitaTordn kimondtuk: minden prdiktorszabadon, meggyzdse szerint hir-detheti az evangliumot, gy vagyok,

mint az j reggelre bred madr,mely a virradattal elfelejti a tegna-pot. Menjnk! Krisztus vre puhraztatta a grngyt lbunk eltt.A vilg a hamarosan elkvetkez vgs tletre vr. A meghom-lyosult napnak, holdnak, csilla-goknak porr kell lennik: s az el-mltak utn j vilg tmad. Mert argi, mind a fldn, mind a para-

dicsomban a tiszttalan llektlmegfertztetett. Mg az Istenek an-gyalaiban is talltatott bn s vtek.

Mikor, ha nem most? Istenrl tpren-kedik ma a porszem is. Minden, amil, ami van a csillagok gboltja alatt.

Egsz Erdly megmozdult. Akikre fel-nztnk, megcsaltak minket. Akikredvssgnket bztuk, tvtra vezettek.

Most az r ms hadnagyokat szlt... Alegszentebb harcra hvott el. Igje mel-lett ltalunk akarja megtartani az trlletrteket. A Biblia ht pecsttel lezrt,elhozni vgyott istenorszga fog mostmegnylni neknk. Bartom! Sok min-dent ksznhetek neked. Mindenek-eltt Szervt Mihlyt ksznm. Szerv-ttel msodszor szlettem meg. Addigminden hitvitt el kellett volna veszte-

nem. Illett rm, amit kiltoztak: az Ariusneve. Vittk is a hrt, hogy Kolozsvronkitojta a vipera, mint skorpitojst, azkori hromsgtagadk tudomnyt.


13/28

UNITRIUS LET 13

(Sznet utn.) Emlkszem, amikor el-szr tallkoztunk... Jl megnztem azelkel csaldbl val piemonteiGiorgio Blandratt... Kirlynk, kirlyokorvost. Az j hit els hrhozjt Erdly-ben. Bizony, gyanakodtam. Megfordulta fejemben: taln a hit mennyei gyek-ben utaz kalmrainak egyike ez is...

Aki utn Klvin szimatolzik. Azt be-szltk, szlhazdban is jttemny-nek szmtott ft adni a mglyhoz,amelyen jelkpesen meggettek. Ha ami Jnos Zsigmondunk nincs, bilincs-be verve hurcolnak haza. Menjnk ba-rtom, ha azt kiltoznnk is, hogy bo-londok vagyunk. Ha senki nem hallgat-na is rnk, prdikljunk a kbor ku-tyknak, a szcskknek, a madaraknaka pusztn. Holnap a kivl prdiktorikpessgekkel megldott Mlius Pter-rel szemben is gyzni fogunk. Kifogyszavaibl. Vergdni fog, mint a lpberagadt madr... Ha kell, az - s jsz-

vetsg valamennyi tanbizonysgt fl-sorakoztatom. A Szentrs megfelelrszt fogom hely s szveg szerintemlkezetbl idzni nekik valahny el-lenvetskre. rtem n sokak bsul-st a mostani hborsgok miatt: derdgi mesterei munklkodnak a kez-detektl nagy buzgalommal kzttnk.Csodik s erejk ltal flre vezetnek;elhitetik a npet. Br irtzunk tlk,mgis sokakat megszdtenek ltat-sukkal. A stn hatalma nagy! Isten he-lynek mltsgra trekszik. Nyomo-rult szolginak a kpzelet vgs hatra-it rinti merszsge. Elbb megfleml-

tenek, majd az igazsgot elhomlyost-jk. Nyilvnval hazugsgrl hitetik el,hogy j. A vgtelensgig ismtlik jelsza-

vaikat. Egy percig sem hagynak nyug-tot. Gonosz ksrtsk rks s nemmlik el; mivel jl ltjk k is: a vgte-lensgnek azon porszemn tl, amitnagynak hitt tudomnyunk, esznk t-fogni kpes, minden sttsgben ma-rad. (Sznet utn.) Gyllm n is aperlekedst Isten gyben; de nem ll-hatok meg flton, ha beleengedtemmagam ebbe a labirintusba. Jobbmegprblni a hitet s az rsokban va-l ellenkezst jl szbe venni, most tu-sakodni azokkal, mint ksbb lelkiis-meretnkben megbotrnkozni. Tl soktitkos tant rejtettnk mr a csillog me-sbe. Eleget merengtnk a Jelensekknyvn, a titkok felett. Knyvem igj-

vel, gyertym lngjval nem flemlthe-tem meg a fld hatalmasait. Nem fo-gok elbjni a vilg ell. Sndisznkntbegubzva. Az ember maradjon ember.

A brnny dvzls: a tehetetlensg,a sznalmassg megdicslse. Kisz-raszt engem, sorvasztja csontjaimat,agyvelmet az res gi manna: amennyei kenyr, mely a kpzelet kov-

szn dagadt. Krisztus s az apostolokellen is azt acsarkodtk, hogy a bkes-sg s az egyenessg megronti. Amostani idkben is gy tesznek azok,

akik azt kvnnk, hunyjuk be szemn-ket, semmit se lssunk. Mondjon ellentbr az egsz vilg, zgoldhatnak skromolhatnak ellenfeleim: nem kell ablvny tmjnes temploma, semmif-le szemfnyveszt palst... Nyilat lvka szarvasra! Igen, azt! Mert futnia kellannak frge lbakkal; az rmhrt vinni,a vigaszt az embereknek... de csak ll.Tereblyes agancst nzi a vz tkr-ben. Kincsben gynyrkdik, amirerdemtelenn vlt.

Wittenbergben, Melanchton lbai-nl, mg ifj dek koromban, egy na-pon a falhoz vgtam a Biblit. gy igaz:sohasem tudtam fkezni hevessge-met. Istenem leszel n Uram, mond-tam, vagy nem lesz nnekem istenem.Elttem egyformn gondoskodsz Teminden teremtmnyedrl... A mi fl-szabdalt, szegny orszgunkrl ppgy,mint msok orszgrl. Minden np-nek elkldted te kivlasztottjaidat.

Szent kirlyainkban, legnagyobbjaink-ban neknk ppen gy, mint msok-nak. Szavaidat kiforgattk. Igazsgodat

meghamistottk. Segts, hogy egyszermr vget vethessnk gonoszsgaik-nak, mindenhat Isten; klnben ha-muv, szkk tkozlak tzes lngosz-lopodban. n nem trk a lelkem krl

is rcsot. A bordk rcsait sem! A tz-ben gjenek inkbb: a mglya tzn.

A magyar, a latin, a nmet nyelvmellett nem azrt szereztem jrtassgota hber nyelvben is, hogy kiforgassama Biblia szavait; ahogy kiforgatjk s el-lenem fordtjk ellenfeleim az n szavai-mat. Kgyt, bkt, stni szolgasgotkiltoznak rm. rdgborda vagyok. A

varga fia. Pokol ltal felbujtott rdn-gs gazfick. Sokan taln mg azt is el-hiszik, hogy szarvaink vannak. S hogykeresztelnkhz vrt hasznlunk. Haszlnak hozznk, sehonnai istennek

mondjk a mi Krisztusunkat, billogosistennek a kereszthall sebei miatt. T-rkssggel vdolnak; hogy vallsunk-kal Mohamednek ksztnk utat. Rnk

fogjk: zsidzk vagyunk. Mindentmegprblnnak a vesztnkre.

Leraknm ezt a nagy terhet magam-rl, csak megszabadthatnm a lelkiis-meretemet. rkk krhoztatni fogommagam vak bizakodsomrt. A halltorkba dobtalak, Alvinczi Gyrgy. Fel-ldoztalak. Tl messze kldtelek: tvol

Erdlytl. Tvol tlnk. Veresmarti Ills!Jzus Krisztus nevben hallos tletethoz sznalmas gyilkosok! Ht a Stnfiait kldtk mi kztek? Az rvek he-lyett a magisztrtus kardjhoz, erszak-hoz folyamodtatok. Nagyharsnybanrtmadtatok hittrsainkra. A szegny

Alvinczit Buda trk urnak kezre jut-tatttok. Nem tallotttok hallt kvn-ni mg azon az ron is, hogy a kivgz-srt magas vrdjat fizettetek. Hallottuk,Ills pap, csak kevesen mlt, hogy a tilemszrlsotokat is vghez nem vit-tk... Hogy drga ajndkokat adtatoknyomorult letetekrt, s igen tiszteletre

mlt s kegyes frfiak kzbenjrsravolt szksg. Neknk is, Isten ltja, Al- vinczi rtatlan vrrt elg okunk lettvolna eljrnunk gyilkosainak megbn-tetsrt. Itt van kezemben a hatalmascsszrnak kk arab betkkel rt levele,melyben bennnket arra indt. De miazt nem akartuk. Magyar ember idegenrhoz nem viszi prt. Gyllsges v-tek az. Felsgruls.

(A levelet sszegyri.) Azrt ne gon-dold, Ills pap, hogy olyan knnyenmehetsz el Alvinczi halla mellett. Nemfeledkezik el Isten az igaz vrrl, az r-tatlanok nyomorsgrl. Szegny Al-

vinczi bartom! Mirt nem futottl el teis? Vadsz farkasflk kzt nincs ms:futni kell, inaszakadtan futni, amerre le-het... Vagy jrultl volna bntudatotmutatva eljk. A meg nem tett vtketkellett volna megvallanod. A nem-bntbndnek lltanod, csakhogy megsza-badulj. De tudom: a magadfajta

Alvincziak nem futnak el. Nem vlaszt- jk soha a szgyent. Sznlak,Veresmarti Ills!. Hamar ktsgbeesneks bolondot cselekednek, akiket hitkdolgban gytrelmek knoznak. Epdetkifakasztottk. Bosszdat nem kerltk

el. (Kiltva.) Tbolyodott fit sem dob-ja el a j anya, hanem minden mdonigyekszik meggygytani. Ugyanezt kel-lene tennetek nektek is tiszteteknl fog-

va, az isteni ige parancsa szerint. Cso-dlkozunk a mi ellenfeleink kegyetlen-sgn; Tzet, vasat kvnnak ellennkalkalmazni. Mglyt. Akasztft. Holott,ha mg tvedtnk volna is, anya md-

jn kellene minket polniuk, gygyta-niuk... Mert mit hasznlnak azzal, haminket arinusoknak, vagy brminekneveznek is? Isten igjvel gyzzenekmeg minket; ne karddal s gyalzko-dssal.

(A gyulafehrvri dm harangjaszl.)

(Folytats kvetkez szmunkban)


14/28

14 UNITRIUS LET

Lapok, folyiratok, kzlnyk, vknyvek, naptrak stb.unitrius ri Magyarorszgon

AGLJA: Kelemen Lajos.

ARANYOSVIDK: Gyallay Pap Domo-kos.

ARCHEOLGIAI RTEST: SupkaGza.

LLATTANI KZLEMNYEK: GeleiGbor.

BRASSI FZETEK: Tatr Jzsef.

BUDAPESTI HRLAP: Bed Bla.

BUDAPESTI NAPL: Bed Bla.

BUDAPESTI SZEMLE: Supka Gza.

CSALDTRTNETI FZETEK: Ba-rabs Istvn.

CSNG NAPTR: Gyallay Pap Do-mokos.

CSONGRD MEGYEI HRLAP:

Osvth Bla.DLMAGYARORSZG: Osvth Bla.

EGYETEMES PHIL. KZL.: Botr Imre

ELLENZK: Gyallay Pap Domokos.

ELRE: Szent-Ivnyi Sndor.

ERDLYI GAZDA: Fekete Lajos.

ERDLYI RK S MVSZEK AL-MANACHJA: jszaki Kroly.

ERDLYI LAPOK: Orbk Attila.

ERDLYI MZEUM: Kelemen Lajos,Lszl Gyula.

ERDSZETI KSRLETEK: Fekete La-

jos.ERDSZETI LAPOK: Bed Albert, Fe-kete Lajos, Gyallay Pap Domokos.

ETHNOGRAPHIA: Gl Klmn.

LET: Bed Bla.

LET S IRODALOM: Osvth Bla.

N JSGOM: Pterfy Tams.

FALVAK NPE: Lszl Gyula.

FVROSI LAPOK: jszaki Kroly.

FGGETLENSG: Borbly Andor.

GAZDASGI LAPOK: Fekete Lajos.

GUTTENBERG NAGY LEXIKON:

Csiki Gbor.HRAD: Fekete Lajos.

HITEL: Kelemen Mikls, Lszl Gyula.

HUNNIA: Tatr Jzsef.

HUSZADIK SZZAD: Ormos Ede.

IRODALOMTRTNET: Osvth Bla.

JEL+IGE: Balzsi Lszl, Kelemen Mik-ls.

JOGTUDOMNYI KZLNY: OrmosEde.

J PAJTS: Bed Bla.

KAPU: Tatr Jzsef.

KARIKS: Ormos Ede.KERESZTNY MAGVET: Buzognyron, Derzsi Kroly, jszaki Kroly,

Huszti Jnos, Jzan Mikls, Szent-IvnyiSndor.

KVEKTS: Borbly Andor.

K. I. D. SZ.: Kelemen Mikls.

KISDEDNEVELK LAPJA: Gl Kl-mn.

KORTRS: Osvth Bla, Snta Ferenc.

KORUNK: Buzogny ron.

KOSZOR: jszaki Kroly.

KOLOZSVRI KZLNY: Buzognyron.

KPES CSALDI LAP: Pterfy Tams.

LANTOS MAGAZIN: Supka Gza.

LITERATURA: Orbk Attila, Supka G-za.

MAGYAR CSALD: Pterfy Tams.

MAGYAR EGYHZTRTNETI VZ-LATOK: Kelemen Mikls.

MAGYAR FELSOKTATS: KelemenMikls.

MAGYAR FIGARO: Ormos Ede.

MAGYAR FRUM: Tatr Jzsef.

MAGYAR KZTRSASG: OrmosEde.

MAGYAR NEMZET: Tatr Jzsef.

MAGYAR NK LAPJA: Tatr Jzsef.

MAGYAR RENDR: goston Jzsef.

MAGYARORSZG: Bed Bla.

MAGYARSG: Borbly Andor.MAKI HRLAP: Ormos Ede.

NEMZETI NNEVELS: BuzognyAnna, Buzogny ron.

NEMZETI TRSALKOD: KelemenLajos.

NPNEVELK LAPJA: Buzogny An-na.

NPTANTK LAPJA: Buzogny ron,Gl Klmn, Jzsef Dezs.

NPSZER EGSZSGTAN: BarabsJzsef.

OTTHON: jszaki Kroly.

ORSZGVILG: jszaki Kroly.

ORVOSI HETILAP: Filep Aladr.

ORVOSKPZS: Filep Aladr.

ORVOSOK LAPJA: Filep Aladr.

SER: goston Jzsef.

PAPNEVEL INTZET RTESTJE:Abrudbnyai Jnos.

PSZTORTZ: Gyallay Pap Domokos,Lszl Gyula, Orbk Attila, Szent-IvnyiSndor.

PEDAGGIAI PLUTARCH: OrbkMr.

PEDAGGIAI ZSEBNAPTR: OrbkMr.

PESTER LLOYD: Bed Bla.

PESTI NAPL: Ormos Ede.PESTI VIGAD: Buzogny ron.REMNY: Botr Jnos.

TANULK LAPJA: Gl Klmn.TELEKKNYV: Barabs Istvn.TEMESVRI NAPL: Ormos Ede.TERMSZET: Nadler Herbert.TISZATJ: Osvth BlaTRTNELMI TR: Odeschali Arthur.TURISTA KZLNY: Jzsef Dezs.SZZADOK: Lszl Gyula, OdeschaliArtur.SZEGEDI JOGSZLAPOK: Ormos Ede.SZKELYSG: Gyallay Pap Domokos,Jzsef Dezs, Orbk Attila.SZPIRODALMI KZLNY: jszaki

Kroly.SZPLITERATURAI AJNDK: Kele-men Lajos.SZNHZTRTNETI RTEST:Osvth Bla.TORDAI EMKE EMLKKNYV: Bor-

bly Sndor.J RS: Snta Ferenc.J NEMZEDK: Borbly Andor.JSG: Borbly Andor.JVILG: Bed Bla.J SZNTS: Osvth Bla.URNIA: Jzsef Dezs, Kelemen Lajos.

VALSG: Osvth Bla.VSRHELY S VIDKE: Ormos Ede.VSRHELYI SZ: Osvth Bla.VIDKI KLTK ALBUMA: PterfyTams.VIHARSAROK: Osvth Bla.VILGOSSG: Supka Gza.UNITRIUS EGYHZ: AbrudbnyaiJnos, Borbly Sndor, Csiki Gbor,Glffy Ferenc.UNITRIUS LET: ifj. Bartk Bla, dr.Ferencz Jzsef, Huszti Jnos, KelemenMikls, Lszl Gyula, Nyiredy Szabolcs,Szsz Jnos.UNITRIUS KIS KNYVTR: DerzsiKroly.UNITRIUS VKNYV: Br Lajos,Csiki Gbor.UNITRIUS RTEST: goston J-zsef, Br Lajos, Borbly Andor, BotrImre, Buzogny Anna, Csiki Gbor,Enyedi Rbertn, dr. Ferencz Jzsef, Haj-d Henrik, Jzan Mikls, Rubin Pter,Veress Pl, Zsak Istvn.UNITRIUS KZLNY: Bed Albert,Borbly Sndor, Szent-Ivnyi Sndor.UNITRIUS NAPTR: AbrudbnyaiJnos, Austerlitz Vilmos.

Kelemen Mikls


15/28

UNITRIUS LET 15

Akik elttnk jrtak...

Fodor Jzsef(1898. prilis 221973. oktber 7.)

Az unitrius kltkrl indtott sorozatban ezttal egy olyanatynkfia emlkt idzzk, aki hrom vtizeddel ezeltt a ha-zai kltk reflektorfnyben tndklt, de csak nagyon keve-sen tudtk, hogy erdlyi szrmazs s Unitrius Egyhzunk-nak tagja volt. Ez a klt Fodor Jzsef.

Fodor Jzsef klti mkdsnek ideje a kt vilghbors annak gyszos kvetkezmnyeinek idejre esett. Mivel ekvetkezmnyeknek egyik ldozata Egyhzunk lett, rthet,hogy a ltrt val kzdelemben a kltszettel nemigen tudottfoglalkozni. Ezrt kerlte el figyelmnket az a Fodor Jzsef,akit 1923-ban Tth rpd gy mutatott be: A legnagyobbmagyar tehetsgek egyiknek grkezik. Ers, ds fantzia,folyton hevl nagy szenvedly, termszeti kpek ritka mly-sg tlse jellemzi mindensort. Valamely sajtos, barokkpompa s zsfoltsg jelentkezik benne, melynek az els ma-gyar kpviselje. Verseit olvasva, Jzsef Attila ezt rja nvr-nek: Van egy Valaki, akivel rdemes felvenni a nemes ver-senyt, klnben az a Valaki nagy slyval belm fojtja a szt.(Kispter Andrs: Fodor Jzsefrl. Klny az Irodalomtrtnet1977. 3. szmbl.)

Ez a klt az emltett erdlyi szrmazs, unitrius FodorJzsef

letrajzri nyomn tudjuk, hogy Nagyilondn szletett ka-tona csaldban. Apja, Lrinc fldbirtokos, hivatsos katona,anyja Bereczkay Polixna volt. desanyja korai elhallozs-

val (1903) nagyanyja, Bereczkay Ptern sz. Prda Ida nevel-te. Tzves kora ta a tordai Unitrius Gimnziumban tanult.Itt szerzett 1916-ban rettsgi bizonytvnyt. Apja halla utnaz iskolbl kimaradva a nagybuni jegyzsgen rnokkntdolgozott, majd a hadi rettsgi lettele utn bevonult Besz-tercre, honnt Kolozsvrra kerlt a tartalk zszlaljhoz. Mi-

vel nknt jelentkezett frontszolglatra, az isonzi frontra vit-tk, ahol 1917-ben megsebeslt. 1918-ban, mint zszls, aszkely hadosztlyhoz vonult be. 1921-ben hadnagyi ranggalszerelt le.

Civil plyfutst a Pesti Hrlapnl kezdte. Ksbb klt sjsgrknt az Estnek, a Pesti Naplnak, a Nyugatnak, az jIdknek, a Vilgossgnak, a Npszavnak, az jsgnak s aFggetlen Magyarorszgnak volt munkatrsa.

Tagja volt az Irodalmi Tancs s az let s Irodalom szer-keszt bizottsgnak.

Hivatalos ton megfordult a Szovjetuniban, Olaszorszg-ban, Nmetorszgban, Bulgriban s Romniban.

Termszetrajongknt bebarangolta a Rzsadombot,Lgymnyost s a Gellrt-hegyet. Goda Gbor szerint e ba-rangolsai alatt szlettek versei.

Gazdag toll verselknt hsz ktet verse ltott napvil-got. Ezek: Liheg erdk (1927), Falevelekre rd! (1930), Ut-hang (1936), sszhang nlkl (1938), Jelensek ve (1940),sszes versei (1942), Mrlegen (1945), Mjusi krus (1945),Ember s hang (1947), Boldog zendls (1949), Idk tjn(1958), Orszgutak nekei (1960), Emberisg tanja (1962),

Magam nyomban (1965), nekek napkzben (1966), Te-remt nyugtalansg (1968), Nagy szelekben (1971), Vgte-len menet (1973), Egy Planta nekei s ms versek (1974),Tarts mg ragyogs! (1978).

rt mg visszaemlkezseket, cikkeket s tanulmnyokataz albbi cmeken: A trtnelem sodrban (1961), Emlkek ahs korszakbl (1964), Emberek s az llomsok (1969),Felkavart vilg (1972), Egy kltszet trtnete (1975).

Ismert mfordt is volt. A magyar irodalmat fknt az an-gol lra gazdagsgval gyaraptotta. Fordtott nmetbl is, deltetett t magyar nyelvre szovjet s jugoszlv kltket is.

Az irodalomtrtnet szerint Fodor Jzsef a helyket nemlel, talajvesztett rk bizonytalan s kiltstalan letrzs-nek kifejezsre juttatsval emelkedett kortrsai fl. Amint

Kispter Andrs rta, kltszete nem vltott ki szenvedlyesvitkat. Plyafutsa kezdettl a vgig csak gret maradt.A kltszetben Ady utnzjaknt jelentkezett, de hamar az

nllsg tjra lpett. Nem volt npies klt, de nem voltszrrealista sem. Kltszete tkre volt a gazdag kpalkots-nak. Versei felsznre tr vallomsok voltak: tlet nmagrls a vilgrl.

rzsvilgt szenvedly, gyllet, harag, hit s htat jelle-mezte. Nyelv- s kpltsa pratlan erej volt. Barabs Tiborszerint hitt az rtelem, a jsg s a szabadsg minden zsar-noksggal lszmol erejben. Ars poeticjt gy fogalmaztameg: lni, hatni s kzdeni az emberisg javra.

Fodor Jzsef kltszete nem volt mentes a negatv brlat-tl sem. Versei Kispter Andrs szerint sokszor rthetetlenek,

ezrt kulturlis ismereteket ignyeltek. Forgcs Antal szerintegy-egy verse kplabirintus, hasonlatai flledtek, kpei disz-harmonikusak voltak. Verseibl hinyzott a szelektl kpes-sg, ezrt azok kzhelyszerek, tlbeszltek s sztfolyak

voltak. A negatv brlatok ellenre is igazi kzleti klt volt.

Kispter Andrs az emltett negatv brlata ellenre is Fo-dor hazjnak a kultrt, a szpsget s a mvszetet tekin-tette. Vas Istvn szerint trtnelmi s trsadalmi tletbenmeglepen jzan volt. Nem politizlt. Br fllpett a fasizmusellen, de nem rtett egyet a dogmatikus irodalompolitikvalsem. Nincsenek vallsos trgy versei, de kltszetbl nemhinyzott az Isten tletre apelll nmagval val szmve-ts sem.

Fodor Jzsef klti nagysgrl kitntetsei tanskodtak.Verseirt 1934-ben Baumgarten-djjal jutalmaztk. 1959-bena Munka Vrs Zszl rdemrendjvel s 1970-ben a Munkardemrend aranyfokozatval ismertk el nagysgt.

Mint magnemberrl fljegyeztk, hogy jl alkalmazko-dott az let adta lehetsgekhez. Hzassga azonban kevs-b volt szerencss. Hromszor nslt. Els felesge MayerIlus, a msodik Dont Klra, a harmadik dr. Sik Zsuzsa or-

vos volt. Gyermekei nem voltak. Harmadik felesge elz h-zassgbl szrmaz gyermekeit nevelgette.

Br gyermekkorban unitrius krnyezetben ntt fel, s atordai Unitrius Gimnziumban is egyhzias nevelst kapott,a katonasg, majd a politika alakulsa folytn nem tartottaszksgesnek az egyhzi letben val rszvtelt. Azonban a

Farkasrti temetben az Unitrius Egyhz szertartsval he-lyeztk rk nyugovra. Temet lelksze Huszti Jnos volt.

Kelemen Mikls


16/28

16 UNITRIUS LET

Fodor Jzsef versei

A magyarral az emberrt

Ezernyolcszznegyvennyolc napjaitljk megint; gykern tmadottFajtk kemny rugaszkodst, knyszers dz szvetsgt a prtoknak: a vszbenEgy-erk konok, elsznt dact: szent harcot sHsi vllalst!

Haza! nem voltam olcsPrftd soha! s knyes szvem

A Vilggal kacrkodott, egy emberisgRendjvel, tl a parny rdekek,Elvlaszt sznek hatrn: Az EmberElszr mondtam s azutn

A fajta. Oh fnyes, szp, nagy, idtlenlom! Oh kzelibb tekintet, be magas

Lettl! Eszme! Mita beldgyalva ltom maradk szabadsgrva vgvrt, a szernyen is szabadot: sBenned az Embert!

Eurpa hs vdnke, trk s tatrEllen utols lng! Hs csapatokSzlje, emelt karu! nagy llek;Szv! Fldedre tni bsDaccal: ez a nagy ma! hs

Magyarsgunk akarni: a szabadsg!

Flelmetesen dobog az idS a knyszer s a ltparancs utolsHvsa h: messzi vitt seregeid,

Szavaid, lmaid hozd, klt,Vissza! Anyd sikolya szl! A rgReszket. A nyelv sr. Mi volt, ne krdd!De szabad szved szabad

Jvjrt kzdj: S ki avval egyetJelent ma bs-hs-sszeforradn:A Magyarral az Emberrt!

F

Magamhoz

Hv idkbl itt maradt,Zordon rgiek utdja:Ember! el ne hagyd magad.

Ember, aki e testbenJrsz, azzal, mit magadba foglalsz,Forrsz, s a kls vilggal szembenrzed az akaratokat

Magadban, fggetlenl s ellenkeznMindennel, mert nem alkuv a teVilgod! el ne hagyd magad.

El ne hagyd magad, te, testbe zrtSzikrja a mindensgnek,

Sohsem zsibbad, igazi,Ki burkodat a jobbrt gy tpedS alaktod magad msra,

Mint a koszt a kiserkent els tudatMaga krl formlta, erlkdn S gy tennl te a vilggal is!Ember, el ne hagyd magad.

Ellenslyozva s lebegve,Lenyomva s magadtl nehezen,Nagy ds te! Kivlt ez szn, ezen:

Midn a lombok kifakadtak,Mint jmdi pills virgok,Tarkn s irtzatosanFv jgszele kzt a szenvedlynek S meghalt csillagok csrgnekTetejn szz eszmevilg-gnekS a nemesnek szvbl vr szakad!Ember, el ne hagyd magad.

Mg a kezed nyl s tapogat,

Mg magadban rzed biztosanA nyzsg, lzas, alakt knokat,Knldj, vergdj s zavarogj!

Mint a tzben elgett mrtirok S ki tudja, tn vrz, utols szavadLesz a vilgba dobott, elsKoszt bont, erjeszt (S mint te alaktottad testedet:)

A vilgot gy megmst ntudat!Ember, el ne hagyd magad.

F

Vlogass ki engemmagambl

Vlogass ki engem magambl,Nylj sztnyitott tenyerekkel belm,Hvelyezd ki az n letemet

Valaki: ki tudod, ki vagyok n,Valaki, ki dolgaim bzjtLtod s ujjaid kzt sztpergeted:Oh, Magtisztt, jjj lelkembe,Te, igaz, kegyetlen nszeretet.

Nylj belm, kinyjtott ujjakkals minden rszvttl szabadon,Kinyitom cspelt magvas csrjeimS cspletlen slyosod asztagom:n nem tudom, mit termett ez a fld,Brl vagyok itt s nem igaztud s ki tudja, e nagy parlagbl

Mi az igazi s mi a j?

Bsges kedvben azt kvnnm:Itt e gymlcs, vedd s gazdagodj,Oh, nszeretet; de minden magot,Ha nem igazi: a szlbe dobj!Lgy hls kedv s knyesked

S liszttelen burok, gyomos kaszatNe csbtsa, se tlos kvnsHvelyez okos ujjadat.


17/28

UNITRIUS LET 17

Unitrius portrk

Az igazsg globalizcijaA fundamentalizmusrl, a fenyegetettsgrl s az amerikai materializmusrl

Bristolban, Virginiban szle-tett, Utah llamban ntt fel. Ke-resztny kultrmisszira kszlgyerekkortl. Svjci teolgiaitanulmnyai alatt bred r,hogy nem a trts, hanem amegrts a clja. Eddigi let-bl negyven vet fordtott zsianyelveinek s vallsainak megis-mersre. Tibet, Nepl, Japns India utn a szve a vilgnakerre a tjkra is elvezette. Ahtizskja blsbe varrva vitt kia diktatra ltal tiltott teolgiairsokat s tanvallomsokatErdlybl Nyugatra. Indiban sErdlyben az snyomtatvnyok,

veszlyeztetett kziratok megr-zsre j, digitlis mdszert ve-zetett be, amelyet Indiban kor-mnyprogram szintjre emeltek.

Mindez csak egy rszeGeorge Williams tevkenysgikrnek, hiszen vtizedek tadolgozik a vallsok kztti pr-beszdrt. Filmjei, knyvei ltalkzvettette pldul a buddhistas a sinto vallsfelfogst a nyu-gati vilg szmra.

Ez is a hdpts egyikmdja kezdi a beszlgetst.

Honnan ered elhivatotts-ga?

Amerikai konzervatv-ke-resztny csaldban nttem fel,ahol az let minden lnyegescselekedete a valls krl for-gott. seim Nagy-Britannibl vndoroltak t az jvi-lgba, desapm s desanym is lelksz volt.

Mirt ppen a keleti vallsok vonzottk? zsia a vallsos kultrk elkpeszten gazdag tr-

hza, nagyon nehz nyelvekkel, sszetett mitolgival.De taln azrt is, mert mindez az amerikai gondolko-dstl olyan tvoli.

Milyen szerepet tlt be a valls s a vallsosletforma jelenleg Amerikban?

Az amerikai protestantizmusnak van egy olyan as-pektusa, amely megtart s pragmatikus. Az gyneve-zett amerikai gyakorlatiassg szintn a protestns val-ls szellembl ntt ki. De ltezik a protestantizmusnakegy forradalmi elremutat oldala is. Ez utbbi nem afelforgatst jelenti, hanem azokat a trekvseket, ame-lyek ltal jobbak lehetnk. Sajnos ezt a tiszta hangotigen knny ervel elfojtani.

Merre tartanak a vilg nagy vallsai?

A XXI. szzadot tekintve a fundamentalista t-rekvsek elretrst figyelhetjk meg. m legyen sza tiszta keresztnysgrl, az iszlmrl vagy a budd-

hizmusrl, a gond az, hogy ki-rekesztek. Tovbb, hogy ezeka vallsok nmaguk tllse r-dekben a bke vallsbl azerszakos megmarads trv-nyeit kvet vallsokk vltak.s a militns fundamentalizmusaz, amely a bktlensget segtiel, brmilyen vallsrl legyensz. m korunknak van egy ez-zel ellenttes folyamata: a k-lnbz vallsok kztti egytt-mkds s prbeszd kibonta-kozsa.

Tudomnyos tren nyilvnknnyebb ezeket a szlakatsszektni, gondolok itt a kuta-tk prbeszdre vagy nemzet-kzi konferencikra. De ho-

gyan trtnhet ez a htkz-napokban?

Visszaidznm egy megha-troz lmnyemet. Neplbantallkoztam egy jezsuita szerze-tes tanrral, aki olyan szinten smlysgben gyakorolta a budd-hizmust, mint a keresztny hitt.Harminc ve ez mg klnle-gessgnek szmtott, ma mrnem az, hogy kt klnbz val-lsban hisznek.

Mibl ered ez a lelki sszellemi igny?

Abbl a felismersbl, mi-szerint ahhoz, hogy egy vallsrtkes legyen, nem kell mso-kat kizrnak lennie. Igaz az is,

hogy az egyhzak mint szervezetek nyilvn nem nzikj szemmel az emltett jelensget.

Nem kevs trelmetlensget tapasztalni a politi-kban is egyms vallsai irnt, amelyek aztn a k-

lnbz fldrszeken kirobbant vagy kirobbantott h-borkban brutlis mdon nyilvnulnak meg, ldoza-tai pedig gyakran rtatlan emberek.

Ha emberek csoportjai vallsi alapon egymstgyllik, vagy egyms ellen fordulnak, akkor brmilyenirnyzatrl van sz, eltrnek azoktl az eszmktl,amelyek hitk lnyegt s rtelmt adjk. Az a valls,amely nem kpes fellemelkedni a gylleten, nemszolgl, hanem csak eszkze egy tle idegen trekvs-nek.

Mennyire ismerik fel a hv emberek a manipu-lci veszlyt?

Egyre tbben vgynak egy szeret, befogad, abizalmat megszolgl lelki kzssg utn, ahol spiritu-lisan, egyni mdon kibontakozhatnak. Egyttal azilyen vallsi kzssgek a zlogt jelentik annak, hogykulturlis s szellemi hagyomnyaikat megrizhetik.

A mlt szmunkban kzltk a Gellrd Judittal ksztett beszlgetst. Ebben aszmunkban a frjvel, George Williams-sal ksztett beszlgetst olvashatjk.

George Williams vallstrtnsz. Dok-tortust az Iowai Egyetemen szerezte1972-ben, India modern vallsainak t-mjban. Professzori plyja nagy rszt

a Kaliforniai llami Egyetemen tlttte. Szmos filmet ksztett Japn vallsimozgalmairl. zsiai, eurpai s ameri-kai egyetemeken adott el. A Berkeley

Starr King unitrius teolgia s a kolozs-vri protestns teolgiai intzet dszdok-tora. Tbb amerikai tudomnyos szerve-

zetben tlttt be vezet szerepet. A pcsis szegedi egyetemeken az addigi feleke-

zeti oktats alternatvjaknt bevezeti avallsok akadmiai oktatst. Utbb fe-

jezte be a hindu mitolgirl szl kzi-knyvt.


18/28

18 UNITRIUS LET

Kelet-Kzp-Eurpban milyen tapasztalatokatszerzett a valls v, megtart erejrl?

Amikor a Ceausescu-rezsim idejn elszr jrtamRomniban, megdbbentett a kisebbsgben l ma-gyar kzssgek szomorsga, kiszolgltatottsga, d-he. Mindez a ksbbiekben a klnbz felekezeteksszefogsv s erejv vlt, hogy nyelvket s kult-rjukat megrizzk. Ezt az ert tbb tekintetben hason-

lnak reztem ahhoz, mint amit Tibetben tapasztaltam.Szemlyes letemben fordulatot jelentett, hogy az er-dlyi unitrius kzssgek megmaradst, ptkezstszellemileg s anyagilag is segthettem.

Mi az, amit most errefel annyira rdekesnek ta-ll?

Ez rendkvli fld. s n egy rendkvli trsadalmitalakuls idejn rkeztem ide elszr. Ha ez nemgy trtnik, lehet, hogy knyvtrakban dolgoz tudsmaradok. De az USAzsiaMagyarorszg s Erdlysszefggsben tapasztaltam, mit jelent igazbl aglobalizlds.

A Vallsszabadsg Vilgszervezete (IARF), amely-nek n az egyik meghatroz egynisge, a kzel-

mltban Budapesten tartotta konferencijt. Szzvesmltra tekinthetnek vissza. De kpesek ezen tlmen-en ert felmutatni az erszak, a terrorizmus ellen?

A gondolatok cserje bks eszkz, m a hatsanem mrhet azonnal. De nagy lps az is, hogy ktvtizede a klnbz nagy vallsok kzs szertartso-kat rendeznek. Ezek az imaalkalmak nyilvnvalannem kpesek a konkrt terrorista cselekmnyek meg-elzsre, nem is ez a feladatuk. De azrt gy rezzk,

valamelyest sikerlt hozzjrulnunk a bksebb kz-hangulathoz, pldul rorszgban.

Mi a vlemnye arrl a 2001. szeptember 11-iNew York-i tragdia utni keresztes hbors retori-krl, amely szerint a megtorls lnyege a Jk har-

ca a Gonosz ellen? A hbors valls anakronisztikus, mert a civilizcihdt s uralkod korszakt idzi fel, nem pedig azegyetemes vallsossgbl tpllkozik. Eszerint az ural-kod rteg istene eltli az ellenfelet mint gonoszt, mertaz igazsgot a magnak vallja, a hborz erszakotpedig isteni engedllyel gyakorolja, hiszen gy vli, d-monokkal ll szemben. Szeptember 11. tragdija al-kalmat adhatott volna Bush elnknek s Ameriknakarra, hogy a figyelmet a globlis igazsgossg krdseifel fordtsa. A dbbenetben s a gyszban az emberekegymsra talltak, a klnbz faj s valls emberekegytt imdkoztak. Ez volt az a nagy trtnelmi pilla-nat, amelyet a politikusoknak tovbb kellett volna vin-nik s gondolniuk.

Milyen rtelemben? A stratgit nemcsak a hbors ellenlpsek je-

lenthettk volna. Szembe kellett volna nzni a fld n-peinek sszessgt rint problmkkal, a globalizl-ds htrnyos hatsaival, veszlyeivel, s a harmadikvezredre tekintve felvzolni a bks fejlds s nkor-ltozs j gazdasgi s trsadalmi irnyait. Felmrhe-tetlen jelentsg lett volna mindannyiunk szmra, haez megtrtnik. Ehelyett Bush elnk vallsi kategrik-ban beszl Irak ellen, keresztes hadjratot emlegetanlkl, hogy ennek a trtnelmi httervel tisztbanlenne. Mindez nemcsak tovbbi trsvonalakat okoz,hanem anakronisztikus.

Az nllan gondolkod emberek hogyan vle-kednek errl?

Az amerikai np tven-tven szzalkban megosz-tott e krdsben. Egyrszt egy olyan sokkot ltek t sa-

jt fldjkn a terrorizmus puszttst , amelyet ed-dig csak ms orszgok ismertek s szenvedtek el vti-zedek ta. Ez viszont a vezetkben flelmet s tlrea-glst vltott ki. Ugyanakkor a progresszv rtelmisgi-eknek az a vlemnyk, hogy Amerika nem engedhetimeg magnak, hogy mg tbb szegny orszgot az el-lensgv tegyen... Egyre tbb egyhzi kzssg ltjaezt gy. A jelek s cselekedetek szerint a kormnynak

s egy szk krnek viszont az ellensgkp fenntartsas a fegyveres tmadsok kiszlestse az rdeke. Az utbbiak tmogati mivel rvelnek? Azt mondjk: ha nem rtesz egyet az elnk politi-

kjval, akkor nem vagy igazi hazafi. Ez veszlyes do-log. Hiszen aki ms vlemnyen van, annak a kirekesz-ts veszlyvel kell szmolnia. De a megblyegzs nem

j azrt sem, mert ltala megzavarjk a haza irnti tisz-ta rzseket.

Azrt a terrorizmust mgsem lehet emberbartimdon kezelni.

A terrorcselekmnyre adott eddigi vlasz is csakslyosbtotta azt, amibl mindez megszletett. Elma-radt a felismers, hogy a ma vgletesnek ltsz ellen-

tteket csak a globlis igazsgossgra val trekvsektmogatsval lehet feloldani. Mit rt globlis igazsgossgon? Megoldst kell tallni a javak igazsgos eloszts-

ra, vilgmretekben s a mindennapi letben egyarnt.Itt van pldul az amerikai materializmus, a fogyasz-ts knyszeres nvelse. Mindenbl tbbet hasznlunkfel, mint amennyire tnylegesen szksg lenne. Amikorez szba kerl, az a felelet: gy szoktuk meg. Ekzben afld tartalkai kimerlben vannak, s mg nem tud-

juk, mikppen gygytsuk az kolgiai egyenslybanbekvetkezett ember ltal okozott krokat.

Lehetsges ezen a civilizcis ton tovbbhalad-ni?

Vltozsnak kell bekvetkeznie. Nagyon kzel vanpldul az a trsadalmi, gazdasgi s kulturlis kosz,amit a tlnpeseds jelent. India jelenleg csodlatoskorszakt li, ers kzposztly, prosperits s remny-sg jellemzi. De mint ottani tuds bartaim elrevet-tik, harminc v mlva mindez ssze fog omlani, hiszenktmillirdan lesznek.

Szmos j vilgmegvlt trekvs prbljamaghoz ktni s kihasznlni az embereket. Sokanel is fordulnak a hagyomnyos egyhzi lettl s

szervezetektl. Mi lehet a jv? Sokan aggdnak a fundamentalista trekvsek

elretrse miatt, de mint emltettem a klnbzvallsok kztti egyttmkds szintn risi mrtk-

ben ersdik. A megrts, a kzs nyelv s a spiritulisrtkek irnti igny igen intenzv keleten s nyugatonegyarnt.

Hallottam egy meghatrozst: egyetemes lelki-sg. Nemigen tudom, mit jelent. Megmagyarzn?

Nvekvben van az gynevezett nem vallsos spi-ritualits. Egy olyan valls, amely egyhz nlkl ltezik.Szemlletben ms vallsok elismerst s tisztelett

jelenti, gyakorlati rtelemben a globlis igazsgossgratrekszik, a fld tartalkait, azok elosztst, az emberiltezst illeten.

Ha mindez mr az ajtnkon kopogtatna, akkor isks lenne.

Ne siettessk az idt. A jvbe tekint lelkisg l-

talban egy-kt vszzaddal elzi meg a kort.Kormos Valria

(Magyar Nemzet, 2002. augusztus 17.)


19/28

UNITRIUS LET 19

Egyhzkzsgeink letbl

Budapesti Unitrius EgyhzkzsgHa nosztalgival gondolunk a nyri emlkekre, s ha

emlkeinkben nem igazn tudunk szabadulni a tovatnnyri napok kellemes idtltstl, mgis j visszajnnirendeltetsi helynkre, ahonnan eltvoztunk, mert abban aremnyben tesszk ezt, hogy itthon, a gylekezeti let ke-retben jra tallkozhatunk azokkal, akik szmunkra fon-tosak, akik rszre elmondhatjuk merre jrtunk, hogyreztk magunkat a nyri szabadsgunk ideje alatt. Ezrtis volt j rszt venni a szeptember 1-n, vasrnap tartottistentiszteleten, amely megadta annak a lehetsgt, hogyitt tallkozzunk jra azokkal, akiket hetek, hnapok tanem lttunk. E vasrnapi istentiszteletnkn lelksznkalkalmi beszdet mondott a veni sancti (iskolai vnyit)

alkalmbl. j iskolai v, j vallserklcsi nevelsi id-szak, amely nneplyes keretek kztt vette kezdett, deamelynek sok megoldsra vr feladattal kell majd meg-

birkznia a 20022003-as esztendben. De hogy a legki-sebbek eltt mindez rejtve legyen, ezrt olyan hangulatotteremtettek hitoktatink, hogy sem a kicsik, sem a nagyokszmra ne legynk nneprontak. Muszka Ibolya, vezethitoktat ksznt beszdet mondott a gylekezeti tagokeltt, dvzlve a legkisebbeket, majd nekik adta t aszt, a mikrofont, hogy verseikkel, dalaikkal ksznt-sk az j iskolai vet s a jelenlevket egyarnt.

Szeptember 2-n az egyhzkzsg lelksze rszrl azM1 televzi kt reggeli htatot rgztett, amelyet ksb-

bi idpontokban (oktber 7. s november 24.) sugroz azM1 s M2 adsa.Szeptember 8-n, istentisztelet utn az egyhzkzsg

megbzott gondnokval, Zoltn Csabval, egy presbiter-vel, Krza Dniellel, a pestszentlrinci lelksznvel, SzszAdriennel s Kszoni Jzsef lelksszel a gyri egyhz-kzsg konfirmcii nneplyn vettnk rszt. Az egy-hzkzsg meghvsnak eleget tve voltunk jelen azegyik legnagyobb rendezvnyen, amelyet szeretetvendg-sg kvetett. Ebbl az alkalombl kerlt sor a konfirmci-i szertartsra, melynek keretben t fiatal unitrius tetthitet vallsrl s vllalt ktelezettsget a jvre vonatko-zan arrl, hogy hithsggel s felelssggel gyakoroljamajd az ket megillet jogokat s ktelessgeket. J alka-lom volt tallkozni az orszg klnbz rszein l, staz orszg hatrain kvl l unitriusokkal, akikkel talnmindannyiunknak egy kzs mltunk van, hogy a valls-szabadsg fldjrl kltztnk vlasztott lakhelynkre.A lelksz hzaspr s a gylekezet vendgszeretett meg-ksznve ezton is hls ksznetet mondunk kedvesmindannyiuknak.

Egyhzkzsgnk lelksze szeptember 11-n, a dlut-ni rkban vett rszt az Akadmin megtartott Magyar jAtlanti Kezdemnyezs rendezvnyn, amelynek egyikeladja Orbn Viktor volt.

12-n dlutn, a parkin tallkozott Kszoni Jzsefegyhzkzsgi lelksz Nagy-Rbk Ferenccel s Mestervval, akik tavaly ktttek hzassgot, amelyet kvet-en foglaltk el helyket Tallinban, sztorszgban a nagy-kvetsgen, ahol a hzaspr megkezdte munkjt. Nagy-

Rbk Ferenc msodtitkri teendket lt el, a felesge egyvrosi knyvtrban dolgozik. Egyhzkzsgnkkel a fia-tal hzaspr a nagy tvolsg ellenre is kapcsolatot tart.Gratullunk a kinevezshez, mindkettjk munkjhozsok sikert kvnunk.

14-n dleltt az egyhzkzsg tbb tagja szentendreiSkanzenben tallkozott egy ott tartott egsz napi rendez-vny keretben. A gynyr szp szi nap csak fokozta a

j hangulatot, a kellemes idtltst. A kora dlutni rk-ban indultunk vissza otthonainkba, azzal az rzssel, amitgy fogalmaz meg a zsoltrr: J az atyafiaknak egyttlenni.... Ha ehhez emberi okoskodssal mg hozz aka-runk tenni valamit, akkor csak ennyit mondhatunk: j bi-zony!

17-n dlutn 6 rai kezdettel tartotta meg az egyhz-kzsg az szi idszak els presbiteri lst a gylekezetiteremben, amelyen tbbek kztt olyan dolgokrl beszl-tek a jelenlevk, mint a gylekezeti teremhez tartoz vi-zesblokk feljtsnak a szksgessge, a konyha ajtaj-nak cserje, a szszk feljtsi munklatainak elvgzses az lomablakok megrendelsnek krdse.

18-n az M2 egy rvid homilit rgztett lelksznkeladsban, amelyet a msnapi dleltti ads kzvettett.

Szeptember 21-n, szombaton kerlt sor a nyrbcsz-tat magyarkti rendezvnynkre, egsz napos program

keretben. Azt lehet mondani, hogy ez a szabadtri prog-ramunk mr nmagt szervezi. (Azrt ennek a htterbenkomoly szervezsi munka ll.) Mg az eddigiekben a

Nagy Ignc utcai templomunktl indultunk mikrobuszok-kal, szemlygpkocsikkal, autbusszal, az idn csupn h-rom-ngy szemlygpkocsi indult az plet ell a leg-szksgesebb felszerelssel, mint: alaplelmek, kihan-gost rendszer, hangszerek. Mindazok, akik jelen voltakezen a rendezvnyen, szemlygpkocsikon vagy vonatonrkeztek Magyarktra, illetve a vercei llomsra, ahon-nan szemlygpkocsikkal szlltottuk az ingatlanra, a vo-naton rkezket.

Megrkezsnket kveten hozzfogtunk az elksz-

tsi munklatokhoz, ami a lacikonyha fellltsa volt els-sorban, majd az nkormnyzat ltal odaszlltott szkeket,asztalokat, padokat helyeztk el a kpzeletbeli szent-lynkben, elksztve ezltal a szabadtri istentiszteletet.Pontban 12 rakor, vagyis a dli harangsz megkondul-sakor vette kezdett az istentisztelet, amelynek vezetje,Kszoni Jzsef volt. Biblit Brock Enik olvasott, az al-kalomszer s modernnek hangz homilit pedig SzszAdrienne pestszentlrinci lelksz mondta. A kntori teen-dket Vadady Attila nekvezr ltta el. Az istentiszteletetkveten kerlt sor a debreceni Four Seasons nekegyt-tes bemutatkozsra. Nagy sikert arattak a lnyok, akikegyforma knnyedsggel nekeltek 1516 szzadi zent,spiritulkat, vagy modern zenei feldolgozsokat. Fizets-gk a lelkeseds s taps volt, az utbbibl bven kijutottszmukra, oly annyira, hogy utoljra elhangzott dalaikatjbl el kellett nekelnik. ket kvette Lszl Viktria


20/28

20 UNITRIUS LET

gimnazista, a BUE tagja, aki Barbra Streisand egy jl is-mert dalt, illetve Vadady Attila kntor egy szerzemnytadta el, szintn nagy sikerrel. A msoros rszt kvetenkerlt sor a jl megrdemelt ebd elfogyasztsra, amigulyslevesbl, flekkenbl llt s igencsak zletesnek bi-zonyult, mert az elksztett eledelbl nagyon kevs ma-radt. Ebd utn Muszka Ibolya s Bencze Margit hitokta-tk a gyerekekkel foglalkoztak, akik rajzoltak s kzm-

ves mestersgeket gyakoroltak. Az egek Ura is kedvezettalattval szolginak, mivel erre a napra nagyon szpidt rendelt. J volt pihenni, beszlgetni, egytt lenni ezalkalombl a gylekezeti kzssgnk tbb mint szz tag-

jval, s kzben rezni azt, hogy tnylegesen nyrbcsz-tat nneply alkalmbl vagyunk egytt. Ezen a helyenmondunk ksznetet mindazoknak, akik rendezvnynksikerhez hozzjrultak: a bevsrlsoknl, a konyha ir-nytsnl, szlltsnl egyarnt. Remljk a tavaszk-sznt nneplyen is mindannyian egytt lehetnk.

Szeptember 24-n a dleltti rkban Horvay Benjmins ksretben utaz felesge, valamint hittestvrei lto-gattk meg egyhzkzsgnket. Az Egyeslt llamokban

l Bni bcsi az 1940-es vekben vndorolt a tengeren-tlra, s mint unitrius-univerzalista intenzv munkt v-gezett az elmlt vekben a Testvregyhzkzsgi Tancstagjaknt. Bevallsa szerint j volt jbl itthon lennie,megltogatva gyermekkori emlkeinek sznhelyeit.

Szeptember utols vasrnapjn, 29-n tartotta egyhz-kzsgnk az szi hlaads nnept. A templom zsfol-sig megtelt ezen a szp szi nnepnkn, s hveink nagyszmban vettek rvacsort. Istentiszteletnk keretben je-len voltak az Egyetemes Egyhz volt s jelenlv fgond-nokai is. Az egyhzkzsg megbzott gondoka a hirdet-seket kveten ksznttte a lelkszsgnek

Unitárius Élet 2002-szeptember-oktober

Documents

Transcript of Unitárius Élet 2002-szeptember-oktober