XII Semana de Cine Espiritual

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SELMA

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Películas sobre la segregación

Hay muchas películas que tratan el tema de lasegregación y las revueltas raciales en Estados Uni-dos, aunque algunas solo han aparecido en televi-sión, no en el cine, como la historia de Rosa Parks ola de Ruby Bridges (TVMovie). ¿Has visto alguna?

¿Quién es quién?

En la película aparecen numerosos personajes, comolos pastores amigos de MLK y miembros del SCLCy los estudiantes del Comité Coordinador Estudian-til No Violento (SNCC). Además aparecen diferen-tes mujeres defensores de los derechos civiles de losafroamericanos, que vamos a conocer mejor.

Une cada foto con el personaje correspondiente. Sitienes dudas, puedes acudir a esta página, en inglés,en la que además puedes ver las fotos reales de losprotagonistas de esta historia: www.zimbio.com.

(A) Coretta Scott King. Mujer de MLK, activista porlos derechos civiles de los afroamericanos, impulsorade la participación de las mujeres en el SCLC yescritora. Defensora de numerosas causas, sigueluchando por los derechos humanos después de lamuerte de su marido.(B) Martin Luther King. Pastor baptista y activistapor los derechos civiles de los afroamericanos ycontra la guerra de Vietnam. Pronuncia el famosodircurso «I have a dream» en la histórica marcha deWashington. Nobel de la Paz en 1964. Muere asesi-nado el 4 de abril de 1968.(C) Annie Lee Cooper. Activista por los derechosciviles del movimiento de derecho al voto en Selma,golpea al sheriff Jim Clark en la protesta frente aljuzgado donde estaba la oficina de registro paravotar.(D) Amelia Boynton. Líder de las protestas en Selmay herida gravemente en la primera marcha, cuya fotoapareció en todas las portadas de Estados Unidos.(E) Diane Nash. Líder del SNCC, coordina junto conlos miembros del SCLC las marchas de Selma.(F) George Wallace. Gobernador de Alabama ydefensor de la segregación racial.(G) Jimmie Lee Jackson. Manifestante a favor de losderechos civiles de los afroamericanos, murió a

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(1) Entrevista a Ava DuVernay. Fuente: EFE. Londres 05/03/2015 enhttp: / /www.eld iar io.es/cul tura/Selma-f i lme-gente- l ibertad-directora_0_363263906.html.

Celebrando un aniversario

No es casualidad que en el 50 aniversario de lamarcha de Selma Ava DuVernay haya luchadoporque esta película saliera a la luz. Una película queha tenido muchas dificultades, pasando por lasmanos de varios directores, hasta que el actor DavidOyelowo, que encarna a Martin Luther King, eligióa una directora joven, sin mucha experiencia en elcine, Ava DuVernay, para seguir adelante con elproyecto y contar la historia de la marcha que logróque los afroamericanos del sur de Estados Unidosconsiguieran votar sin trabas. Una de las mayoresdificultades de la película era que no podían reprodu-cir los discursos de MLK, ya que Steven Spielbergtiene comprados los derechos de los mismos para unafutura película, así que tuvieron que «rehacerlos» yparafrasear las palabras de MLK, conservando suespíritu. Ava trata de presentar a un MLK muyhumano, cercano a sus amigos, con cansancio ydudas, con dificultades en el matrimonio..., que gra-cias a sus amigos del Consejo de Liderazgo Cristianodel Sur de Estados Unidos (SCLC) y al apoyo de sumujer sigue adelante en una causa por la que sospechaque morirá antes de tiempo. Sin embargo, esta películano es una biografía sobre MLK, sino un retrato delmovimiento de mujeres y hombres que lograron consus protestas pacíficas que el presidente sacara adelan-te la Ley de Derecho al Voto en 1965 y se eliminaranlas trabas en el sur para los votantes afroamericanos.Una película sobre un movimiento que marcó lahistoria norteamericana, al igual que años antes lohizo Rosa Parks, al no levantarse de su asiento de unautobús segregacionista para cederlo a un «blanco».La directora tiene un enfoque interesante, ya queapuesta por el protagonismo de las mujeres delmovimiento y de Coretta, la mujer de MLK.«Con esta película quiero mostrar el poder de lo quela gente unida puede conseguir, personas de distintasrazas y culturas. El mensaje es común para todosaquellos que creen en la justicia».«Es muy importante para mí que los jóvenes de todoslos colores vean Selma y quieran cambiar las cosas.Creo que lo que está pasando alrededor de estapelícula es apasionante. Mi esperanza es transmitirla energía y la unidad de la gente que cree en algo».(1)

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consecuencia de la infección producida por un dispa-ro de un policía estatal en una de las manifestaciones.(H) Malcolm X. Líder de la «Nación del Islam» yactivista pro derechos de los afroamericanos. Críticocon la vía pacífica de MLK. Asesinado en 1965.(I) Cager Lee. Abuelo de Jimmie. Por fin pudo votara los 84 años.(J) Lyndon B. Johnson. Presidente de los EstadosUnidos de 1963 a 1969. Bajo su mandato se aproba-ron la Ley de Derechos Civiles en 1964 y la Ley deDerecho al Voto en 1965. Impulsó la lucha contra lapobreza en su país pero la guerra de Vietnamensombreció su mandato.(K) John Lewis. Presidente del SNCC, participó en lasmarchas de Selma junto a MLK. Posteriormente sededicó a la política, siendo congresista por Georgia.(L) Jim Clarck. Sheriff de Selma. Racista y violento.Causó decenas de heridos en el «Domingo sangrien-to», la primera marcha de Selma.(M) Viola Liuzzo. Activista por los derechos civilesde los afroamericanos. Movida por las crueles imá-genes del «Domingo sangriento» en Selma, decide ir

¿Quién fue MartinLuther King? Lee unabreve biografía eninternet y sintetiza losaspectos esenciales desu vida:Fuentes: www.wikipedia.org;www.buscabiografias.com

Un pastor de la Iglesia bautista

El rasgo distintivo de esta Iglesia baptista o bautistaes que el bautismo se realiza solo a creyentes adultosy se realiza por inmersión comple-ta. Los primeros baptistas fueronlos protestantes ingleses, algunosde los cuales vivían exiliados en losPaíses Bajos. Su fe, basada en laimportancia de la Biblia, atrajo anumerosos fieles en Estados Uni-dos. Los baptistas reconocen dosoficios ministeriales: pastores y

a la marcha y ayuda en la organización. De vuelta dela tercera marcha es asesinada en la carretera por elKu Klux Klan cuando llevaba a un chico afroame-ricano a casa en la ruta 80.(N) James Reeb. Ministro unitario en Boston yactivista por los derechos civiles. Acudió a la llamadade MLK para la marcha de Selma. El 9 de marzoReeb y otros dos hombres fueron atacados y muriódos días después.(Ñ) J. Edgar. Primer director del FBI, de 1935 a 1972.Intentó descubrir conexiones entre el SCLC y lasorganizaciones comunistas y, al no conseguirlo,comenzó a dañar la reputación de MLK.(O) Arzobispo Iakovos. Cabeza de la archidiócesis dela Iglesia greco-ortodoxa en América y presidentedel Consejo Mundial de las Iglesias durante 9 años.Marcha junto a MLK en Selma.(P) Juez Frank Johnson. Luchó contra la segregaciónen Alabama. Declaró inconstitucional la segregaciónen los autobuses de Montgomery y resolvió a favorde los manifestantes de Selma, permitiendo la mar-cha a Montgomery.

diáconos. Su liturgia es muy sencilla, ocupando unlugar destacado el canto colectivo de himnos y lapredicación del pastor. Hoy en día constituyen unode los mayores grupos cristianos del mundo.

INVESTIGA: ¿Dónde y cuándo se fundó laprimera Iglesia baptista? ¿Quién fundó laprimera iglesia baptista en Estados Unidos?¿En qué fecha?

LEE el histórico discurso de MLK de laMarcha sobre Washington en el Monumentoa Lincoln «I have a dream» y escribe la fraseque más te llame la atención o que mejorrefleje su sueño: www.elmundo.es.

Crea una nube de palabras con las palabrasque más te impacten del discurso: Seguramenteya has visto nubes de palabras o etiquetas de coloresen blogs o en la red. Crea una nube de palabras conlas palabras que más te impacten del famoso discursode MLK «I have a dream». Puedes realizar estaactividad de forma individual o en grupo y... ¡muestra

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a tus compañeros/as tu nube de palabras! Si prefierescrear una nube de palabras de forma manual, puedesrealizarla fácilmente en una cartulina con tu grupodespués de leer el discurso.Existen varias páginas para crear nubes de palabras deforma sencilla. Te recomendamos: www.tagxedo.com.

Frases para dialogar

«Dr. King, ¿es usted de verdad no violento siprovoca la violencia?». Periodista a MLK.

«Construiremos el camino paso a paso, piedra apiedra»”. Ralph a MLK en la cárcel de Selma.

«No hay consuelo, pero le diré una cosa: Dios fueel primero en llorar por su nieto». Ralph al abuelo deJimmie.

«No viviremos la vida plenamente si no estamosdispuestos a morir por los que amamos y pornuestras creencias».

«¿Por qué ha venido aquí, Mr. Reeb? –Oí queestaban agrediendo a gente inocente que solo quieresus derechos y no podía quedarme de brazos cruza-dos cuando el Dr. King hizo ese llamamiento al clero.Tenía que venir».

Presidente al gobernador Wallace: «¿Por qué teobcecas con esta cuestión negra? –Porque nunca sequedan satisfechos. Primero está el asiento delanterodel autobús, después la ocupación de los parques,luego las escuelas públicas, luego la votación, luegolos trabajos y luego la distribución de la riqueza sintrabajar. –No voy a permitir que la historia me metaen el mismo saco que a gente como tú».

«No hay ningún problema negro, no hay ningúnproblema del sur, solo hay un problema americano».Presidente Johnson.

Aprender a mirar

Negociamos, nos manifestamos,resistimos

MLK: El funcionamiento de nuestra organización essencillo: negociamos, nos manifestamos, resistimos...Y eso en gran parte despierta la conciencia de losblancos y en particular del blanco que ocupa eldespacho oval. En este momento Johnson tiene cosasmás importantes que hacer y nos ignorará si puede.

Solo le obligaremos a hacernos caso si acaparamosla primera plana de los periódicos todas las mañanasy si aparecemos en las noticias de la televisión todaslas noches. Y eso requiere drama.

¿Qué te parece la táctica de MLK? ¿Creesque es importante que un problema aparezcaen los medios para que los que tienen elpoder tomen conciencia del mismo?

Actividad y reflexión: Después de ver las noticias,anota el tiempo dedicado a noticias nacionales,internacionales, deportes y «otras noticias». ¿Quéproblemas han reflejado las noticias? ¿Cuánto tiempohan dedicado a problemas graves nacionales einternacionales? ¿Qué noticias crees que importanmás hoy a los medios? ¿Qué problemas son losgrandes olvidados en las noticias?El año pasado la epidemia de ébola ocupó gran partede los informativos durante unas semanas... cuandocomenzaron a infectarse los «blancos» o surgía lapolémica de si traer o no a los infectados europeos.Sin embargo, la malaria, que mata a un niño cadaminuto, apenas aparece en los medios. ¿Por qué?¿Qué estrategias se podrían llevar a cabo?http://plan-espana.org/prensa-y-publicaciones/noticias-ong/10-cosas-que-no-sabes-sobre-la-malaria/http://www.msf.es/enfermedad/malaria

No podemos caminar solos...

En la cárcel de Selma, MLK se viene abajo. Sonmuchas las causas por las que luchar: el derecho avoto, la educación, un sueldo digno... Y todo ello conla muerte rondándole. Recibe amenazas de muertedesde el boicot de los autobuses de Montgomery.Pero Ralph Abernathy, que también ha sufrido conél desde Montgomery, le anima y le recuerda la citabíblica de Mt 6, 26-27.MLK: ¿De qué le sirve a un negro poder comer en la

mesa de un restaurante si no gana lo suficientepara comprarse una hamburguesa? O lo que espeor, ni puede leer el menú porque en su pueblono había una escuela para negros. ¿Qué es eso?¿Igualdad?... ¿Y qué pasa en nuestras mentes? Laigualdad en la conciencia negra. Fíjate en esoshombres. Apaleados y machacados durante gene-raciones. ¿Qué pasa cuando un hombre se levanta

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y dice ya basta? Un hombre se levanta y alsegundo lo derriban. ¿Y qué pasa con la gente quelideraba? ¿Qué estamos haciendo, Ralphy?

RALPH: Avanzando paso a paso. Construiremos elcamino paso a paso, piedra a piedra.

MLK: Van a destruirme para destruir el movimiento.RALPH: Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni

siegan, ni recogen graneros y sin embargo nuestroPadre Celestial las alimenta. ¿No valéis vosotrosmás que las aves? Y, de todos modos, por muchoque uno se preocupe, ¿alguien puede añadir unasola hora a su vida?

¿Qué enseñanza quiere recordarle Ralph aMLK con la cita bíblica del Evangelio deMateo?

¿Quién asesinó a Jimmie Lee Jackson?

En el funeral de Jimmie, MLK apela a laconciencia de todos los norteamericanos y alos que miran hacia otro lado, sin actuar...¿Quién asesinó a Jimmie Lee Jackson? Sabemos queun policía estatal cumpliendo las órdenes de GeorgeWallace apuntó con su arma y apretó el gatillo. ¿Perocuántos otros dedos había en ese gatillo? ¿Quiénasesinó a Jimmie Lee Jackson? El racismo asesinó anuestro hermano. Todos los policías blancos queabusan de la ley para aterrorizar. Todos los políticosblancos que se nutren del prejuicio y del odio. Todoslos predicadores blancos que predican la Biblia y queluego se callan frente a sus feligreses blancos. Todoslos hombres y mujeres negros que se quedan mirandosin unirse a esta lucha mientras sus hermanos yhermanas son humillados, maltratados y borradosde la tierra.

¿En qué otras ocasiones la sociedad hamirado y mira hacia otro lado, sin actuar,ante los problemas de la humanidad?

¿Qué problemas crees que son másurgentes en la actualidad? ¿Se podríaaplicar la estrategia de MLK? ¿Cómo?

¿Crees que faltan en el siglo XXI líderes queanimen a la gente a movilizarse por lajusticia? ¿La sociedad se ha vuelto más

pasiva e individualista que a mediados delsiglo XX?

En la Biblia pone ojo por ojo,Reverendo

ANDREW: ¿Para qué necesitas armas?MANIFESTANTE: En la Biblia pone ojo por ojo,

Reverendo. ¡Ya estoy harto!ANDREW: ¿Y cuántas armas crees que tienen ellos?

Todo un ejército allí abajo. ¿Y tú qué tienes? ¿Unpar de escopetas oxidadas?

MANIFESTANTE: Suficientes para cargarme a un parde desteñidos.

ANDREW: ¿Y a cuántos de los nuestros crees quematarán en represalia?... No ganaremos de estaforma y ni siquiera te hablo de la Biblia. Nitampoco de la verdad de Dios. Estoy hablando dehechos. De hechos puros y duros. Tú te cargas ados. Y ellos se cargan a diez. Tenemos que ganarde otra forma.

¿Estás de acuerdo con Andrew Young y elmovimiento pacifista de MLK o crees quetiene razón el manifestante? ¿Por qué?Lee las citas bíblicas de la página 7 para profundizarsobre el pensamiento pacifista de Jesús.

No puedo esconderme...

Cuando John Doar, abogado del Departamento deJusticia que ya había participado en la protección dediversos afroamericanos, le pide a MLK que consi-dere la opción de viajar en coche en el último tramode la marcha y descarte el discurso en el Capitolio,por el peligro de un atentado contra su vida, MLKle contesta:

Pidamos paz ante todo porla amada Siria e Irak, para quecese el fragor de las armas y serestablezca una buena convi-vencia entre los diferentesgrupos que conformanestos amados países. Quela comunidad internacionalno permanezca inerte antela inmensa tragedia humanitaria dentro deestos países y el drama de tantos refugiados.

Mensaje Urbi et Orbi del papa Francisco en el Domingo de Pascua, 5 deabril de 2015.

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MLK: No puedo esconderme. No podemos esconder-nos, ¿lo entiende?

JOHN: No quiero que esto acabe mal para usted. ¿Noquiere protegerse, doctor? Sé que quiere vivirpara ver el fruto de este trabajo.

MLK: No soy distinto a todos los demás. Quiero vivirmuchos años y ser feliz. Pero no pensaré en lo queyo quiero hoy. Pensaré en lo que quiere Dios.Estamos aquí por una razón y atravesamosmuchos temporales. Pero hoy el sol brilla y medispongo a que me bañe su calor junto a muchosamantes de la libertad que han trabajado muchopara llegar hasta aquí. Puede que no esté con ellosen los próximos días soleados, pero mientras hayaluz delante de ellos merecerá la pena.

Estas palabras de MLK antes de la marcha recuer-dan a su último discurso profético antes de morir, el3 de abril de 1968: «He estado en la cima de lamontaña»: «Algunos han comenzado a... hablar deamenazas que se perfilan... como todo el mundo, amí me gustaría vivir mucho tiempo. La longevidad esimportante, pero eso es algo que ahora no mepreocupa. Yo solo quiero cumplir la voluntad deDios. ¡Y él me ha autorizado a subir a la montaña!Y he mirado en torno a mí y he visto la tierraprometida. Puede que yo no vaya allí con vosotros.Pero quiero que sepáis esta noche que nosotrosllegaremos como pueblo a la tierra prometida... Notengo ningún temor... ¡Mis ojos han visto la gloria dela venida del Señor!».

¿Con qué personaje bíblico se estácomparando en el discurso? ¿Pudo estepersonaje entrar en la tierra prometida?

¡Glory! Una canción para losÓscar

Las últimas palabras también han inspirado lacanción ganadora del Óscar 2015 Glory, de Commony John Legend. Comenta las frases de la canción quemás te han gustado. Puedes encontrar la letra enespañol en internet.

Puedes escuchar la canción en: https://youtu.be/HUZOKvYcx.

Puedes ver su actuación en los Óscar en: https://youtu.be/H9MKXR4gLjQ.

Necesito oír la voz del Señor

Una canción que fue clave en la vida de MartinLuther King es el himno que en la película pidióa su amiga Mahalia Jackson que le cantara,

cuando estaba desanimado en casa, Necesito oír lavoz del Señor. Sus últimas palabras antes de moriren el Lorraine Motel fueron para pedir al músicoBen Branch, que iba a actuar esa noche en lareunión a la que acudía MLK, que tocara esacanción. Su amiga Mahalia Jackson también cantóeste himno en su funeral: Precious Lord, take myhand. El texto fue creado por el gran compositor degóspel Thomas Dorsey, al que llaman también«padre de la música góspel». Creó la primeraempresa de música góspel «Dorsey House of Mu-sic», fundó y fue primer presidente del «NationalConvention of Gospel Choirs and Choruses».Letra del himno: https://thesubscriber.wordpress.com/2007/02/07/la-historia-detras-de-precious-lord-take-my-hand.

Precioso Señor, toma mi mano, guíame, mantenme,Estoy cansado, me siento débil, estoy agotado,A través de la tormenta, a través de la noche,Llévame a la luz,Toma mi mano, precioso Señor, llévame a casa.

¿Qué tragedia personal llevó a ThomasDorsey a componer este himno? ¿Quéfamoso cantante estadounidense reinterpretóesta canción?

Os necesitamos a nuestro lado:las marchas de Selma

Ordena los acontecimientos que tuvieronlugar en Selma y en otros escenarios de lapelícula en 1965. Coloca después las fechas,aunque algunas se pueden repetir:

Casi 4.000 manifestantes pacíficos salen deSelma protegidos por tropas federales para ini-ciar la marcha de 80 km.

Golpean al pastor de Boston James Reeb,dejándolo herido de muerte.

MLK convoca a los líderes religiosos y a laspersonas que buscan la justicia a unirse a sucausa en Selma.

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MLK lidera la segunda marcha, pero se da lavuelta en el puente Edmund Pettus.

«Domingo sangriento». La policía ataca a losmanifestantes desarmados en el puente EdmundPettus.

El presidente Johnson firma la Ley de Dere-cho al Voto.

Viola Liuzzo es asesinada por el Ku KluxKlan en la ruta 80.

El juez Frank Johnson sentencia a favor de lamarcha de Selma.

Un policía dispara al manifestante Jimmie LeeJackson en Marion, Alabama.

Discurso de MLK en el Capitolio de Montgo-mery ante casi 25.000 personas.

MLK y otros cientos de afroamericanos sonarrestados durante una protesta por el derecho alvoto en Selma.[2 de febrero, 18 de febrero, 7 de marzo, 8 de marzo,9 de marzo, 17 de marzo, 21 de marzo, 25 de marzo,6 de agosto]

¿Sabías que en la marcha de Selmaparticiparon creyentes y líderes religiosos dela mayoría de las confesiones, siguiendo elllamamiento de King por la justicia y laigualdad?«Mientras una violencia tan brutal siga dirigiéndosea las personas desarmadas de Selma, mientras seanatacadas con gas lacrimógeno y porras como alenemigo en la guerra, ningún ciudadano de este paíspuede considerarse libre de culpa, pues todos tene-mos una responsabilidad hacia nuestros semejantes.Hago un llamamiento a los hombres y mujeres deDios y de buena voluntad en todas partes. Negros,blancos y de toda condición. Si pensáis que todoshemos sido creados en igualdad, venid a Selma.Uníos. Uníos a nuestra manifestación contra lainjusticia y la inhumanidad. Os necesitamos a nues-tro lado.»La marcha fue una gran manifestación de ecumenis-mo en la que participó, como se ve en la película, elarzobispo greco-ortodoxo Iakovos. Los cristianosestán llamados a construir la unidad y trabajar porla paz, es una petición que viene del mismo Jesús.

El papa Juan Pablo II inició un gestoecuménico importante: las JornadasMundiales de Oración por la Paz en Asís.¿En qué año tuvo lugar la primera?

Elabora una exposición en la clase, en labiblioteca o en los pasillos de tu institutocon imágenes reales de la Marcha.

La no violencia

«De mi formación cristiana he obtenido mis idealesy de Gandhi, la técnica de la acción» (MLK).

La resistencia pacífica y activa de MLK está inspi-rada en el ejemplo de dos personajes, Jesús y Gandhi,y en la teoría de un tercero: la teoría de la desobe-diencia civil de Henry David Thoreau. En los Evan-gelios Jesús resalta la importancia de trabajar por lapaz y no devolver mal por mal, sino bien por mal.

¿Qué gestos de paz y reconciliaciónrecuerdas de Jesús? ¿Cuándo le dice aPedro que baje su arma?

Pero la técnica específica de la «no violencia» MLKla aprendió del ejemplo de Mahatma Gandhi (1869-1948), que demostró en su vida que la resistenciapacífica es un gran instrumento para conseguirobjetivos políticos, como por ejemplo la independen-cia de una nación (India, 1947). Gandhi descubrióque la desobediencia civil era una de las armas másefectivas contra las leyes injustas, aunque también escierto que los medios tuvieron y tienen un papelesencial para concienciar a la población. MLKconoció la teoría y la actividad de Gandhi graciassobre todo a su mentor, el teólogo Howard Thur-man, que coincidió con Gandhi en la India.

La unidad fue uno de los deseos más importantesde Jesús: «Que todos sean uno... para que el mundocrea que tú me has enviado» (Jn 17,21). Lasdivisiones son como heridas en el Cuerpo de Cristo,duelen y supuran. Las divisiones conducen a ene-mistades y debilitan la fe y la credibilidad de loscristianos. Para que el escándalo de la separacióndesaparezca del mundo es necesaria la conversiónde todos los afectados... pero especialmente esnecesaria la oración común y el servicio común delos cristianos a los hombres.

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«Bienaventurados los que trabajan por la paz, porqueserán llamados hijos de Dios». Mt 5, 9«Habéis oído que antes se dijo “Ojo por ojo y diente pordiente”. Pero yo os digo: No resistáis a quien os hagaalgún daño. Al contrario, si alguien te pega en la mejilladerecha, ofrécele también la otra». Mt 5, 38-39«También habéis oído que antes se dijo: “Ama a tu prójimoy odia a tu enemigo”. Pero yo os digo: Amad a vuestrosenemigos y orad por los que os persiguen. Así seréis hijosde vuestro Padre que está en el cielo, pues él hace que susol salga sobre malos y buenos y envía la lluvia sobrejustos e injustos. Porque si amáis solamente a quienes osaman, ¿qué recompensa tendréis?». Mt 6, 43-46«Guarda tu espada en su sitio, porque todos los queempuñan espada, a espada morirán». Mt 26, 52

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Guías elaboradas por Semana de Cine Espiritual.

Realiza un trabajo sobre Gandhi, incluyendoimágenes y por lo menos tres frasesfamosas. Preséntalo en clase a tuscompañeros/as.Una de las teorías que más influyó en MLK fue, eneste caso, la teoría de la desobediencia civil de HenryDavid Thoreau, un filósofo estadounidense que seopuso al pago del impuesto que el gobierno destinabaa financiar la guerra entre Texas y México. Thoreause dio cuenta de que los gobiernos solo tienen el poderque los ciudadanos están dispuestos a darles y queestos pueden negarse a colaborar con gobiernos yleyes injustas. De su teoría MLK aprendió que la nocooperación con el mal es una obligación moral tanimportante como la de cooperar con el bien.

Gandhi y Martin Luther King no fueron los únicos«gigantes» del siglo XX que trabajaron por la paz yla justicia mediante la no violencia. Otros líderescomo Nelson Mandela, el Dalai Lama, RigobertaMenchú, Desmond Tutu o la birmana Aung San SuuKyi nos han dado un gran ejemplo y obtuvierontambién el Nobel de la Paz. Elige uno de estos líderesy realiza un trabajo sobre él o ella: www.elmundo.es/especiales/2013/internacional/martin-luther-king/otros-lideres.html.

Sin embargo, esta estrategia pacifista fue duramentecriticada por Malcolm X, que le llamó «el tío Tom dela edad moderna». Por eso no le pareció bien queacudiera a hablar con su mujer y diera un discursoen Selma:MLK: Ese negro no puede ponerse a soltar su rollofanático de que TODOS LOS MEDIOS SON JUSTI-FICABLES. Nuestro movimiento cambia las leyes díaa día. ¿Qué ha cambiado él? ¿Ha cambiado de verdad?

¿Cómo murió Malcolm X? ¿Cambió suestrategia al final de su vida?

Selma es ahora

La canción Glory nos habla de los sucesos deFerguson, que tuvieron lugar poco después de fina-lizar el rodaje de la película Selma. Y es que elracismo y la violencia contra la comunidad afroame-ricana todavía no han acabado. Rodney King fue elsímbolo del enfrentamiento racial en los 90, pero losenfrentamientos y la violencia desgraciadamentecontinúan en algunos lugares.

INVESTIGA: ¿Qué asesinatos recientes hanprovocado numerosas protestas en EstadosUnidos?

SSSSSEDESEDESEDESEDESEDES: ESPAÑA: Barcelona, Albacete, Alcalá de Henares, Asturias, Ávila, Bilbao, Burgos, Cádiz, Calahorra–Logroño, Canarias, Cartagena,Córdoba, Coria–Cáceres, Getafe, Girona, Granada, Jerez de la Frontera, León, Lleida, Lugo, Madrid, Málaga, Mallorca, Menorca,Ourense, Orihuela–Alicante, Palencia, Pamplona–Tudela, Salamanca, San Sebastián, Sant Feliu de Llobregat, Santander,Santiago de Compostela, Sevilla, Sigüenza–Guadalajara, Solsona, Tarragona, Terrassa, Toledo, Tortosa, Tui–Vigo, Urgell, Valencia,Valladolid, Vic, Vitoria, Zamora, Zaragoza. ITALIA: Ferrara, Roma. AMÉRICA LATINA: Ecuador, Bolivia, Brasil, Venezuela.

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La Iglesia dice inequívocamente no a la guerra. Loscristianos deben hacer todo lo posible para evitar laguerra ya antes de su inicio: se oponen a laacumulación y al tráfico de armas; luchan contra ladiscriminación racial, étnica y religiosa; contribuyena que se acabe la injusticia económica y social, yfortalecen así la paz.

El mundo propone impo-nerse a toda costa, competir,hacerse valer... Pero los cristia-nos, por la gracia de Cristomuerto y resucitado, son losbrotes de otra humanidad,en la cual tratamos de viviral servicio de los demás,

de no ser altivos, sino disponibles yrespetuosos.Esto no es debilidad, sino auténtica fuerza.Quien lleva en sí el poder de Dios, de su amory su justicia, no necesita usar violencia, sinoque habla y actúa con la fuerza de la verdad,de la belleza y del amor.Imploremos hoy al Señor resucitado la graciade no ceder al orgullo que fomenta la violenciay las guerras, sino de tener el valor humilde delperdón y de la paz.

Mensaje Urbi et Orbi del papa Francisco en el Domingo de Pascua, 5 deabril de 2015.