TURKU TUSUY1. NOMBRE DE LA DANZA TURKU TUSUY 2. GENERO RELIGIOSO 3. ORIGEN El Turku Tusuy es la afinacin de la fe de los cristianos en el culto a la madre de Cristo en los territorios de las etnias Kollawas. Con esta manifestacin los conquistadores espaoles logran evidenciar el hecho de que en Espaa vencieron a los turcos y rabes, adems el triunfo del catolicismo sobre la religin islmica y que al venir a esta tierra, tambin vencieron a los incas, los que eran considerados como Gentiles (sin bautismo cristiano). De esta manera obligaban a todos los pueblos sometidos incluyendo a los Incas a rendir culto a la creencia cristiana, esta sumisin inclua tambin a sus dioses, apus, japeq, hijos, mujeres y en el caso de los turcos hasta sus princesas. Entonces cuando se asientan los espaoles en Kollaeas, habran trado esta danza, principalmente guerrera, como una muestra que el catolicismo triunfaba en danza, primigeniamente guerrera, como una muestra que el catolicismo triunfaba en todo los sitios donde llegaba y demostraba que los Moros en Espaa tuvieron que rendirse y tambin aqu en el Per y en Amrica se rendan los Incas. Es as que podemos referenciar que esta danza haya mantenido su nombre original y que es posible que haya sido trada por los espaoles, segn indican algunos lugareos de la zona de Caylloma. Adems se sabe de la existencia de una danza similar en Espaa. Otro dato que confirma esta teora es el hecho de que los seores Turkos con su canto hacen homenaje y suplica a la Santa Patrona o Santo Patrn, adems de que estos cantos son interpretados en castellano.

4. REFERENCIA ORAL SOBRE LA DANZA (Mito, Leyenda, etc.) El Turkuy Tusuy es una danza eminentemente cristiano catlico. Es en suma la remembranza del triunfo del cristianismo en los mbitos de los pueblos Kollawas (Provincia de Caylloma), tambin es el baile de adoracin a la madre de Cristo, la Virgen Mara. Esta expresin del folklore Collawa se baila con disfraz en el que incluye mscaras adems es exclusivo de las fiestas catlicas, que se sealan luego y en especial en las fiestas de la Virgen Patrona de Chivay Nuestra Seora de la Asunta, el 15 de agosto de cada ao. Adems presenta algunas variantes segn el distrito en el que se interpretan, como es el caso de Sibayo y Tuti, en los cuales toma el nombre de Inti Kulya en esta danza el sol y la luna son los personajes ms importantes. La llagada los espaoles a territorio Kollawa (Provincia de Caylloma) segn nos indican los cronistas se remonta a los aos de 1536 a 1538. Justamente es el mismo Gonzalo Pizarro el que quema vivo al Curaca de la regin en la explanada del distrito de Coporaque con la finalidad de conseguir el cobre del palacio de Mayta Capac (Palacio construido con para Mama Llachi, esposa del Inca y prncipe del seoro de Yanqui Kollawa). El cobre del que estaba hecho este palacio fue fundido para la realizacin de campanas y en especial herraduras para los caballos de sus huestes. A fines del siglo XVII se organiza en la regin el corregimiento de Kollawas siendo su primer corregidor Juan de Hoz en 1566 inicindose as la evangelizacin del territorio de Caylloma, a manos de los padres franciscanos bajo la orden del Comendador General Fray Jernimo de Villa Carrillo. Con estas tareas evangelizadoras llegan tambin las primeras imgenes de Santos y Santas, y dems componentes de la corte celestial conjuntamente con la infinidad de costumbres, creencias, ritos y liturgias, los cuales determinaron un marcado sincretismo en los nativos.

5. UBICACION GEOGRAFICA Arequipa es una ciudad y un rea metropolitana, capital de la provincia homnima y del departamento de Arequipa, es la Capital Jurdica del Per y la Sede Oficial del Tribunal Constitucional desde 1979 En el 2011 segn las estimaciones del INEI la ciudad de Arequipa, alberga una poblacin de 836.859 habitantes en la ciudad propiamente dicha conformada por 14 distritos misma que se encuentra situada a orillas del ro Chili constituyndose como la segunda ciudad de Per por poblacin. A su vez el rea metropolitana de Arequipa se extiende sobre una superficie de 2900 km2 y se subdivide en 19 municipios que albergan una poblacin de 870.000 habitantes aproximadamente. La metrpoli constituye como un importante centro industrial y comercial del Per, y cuenta con notable actividad industrial siendo catalogada como la segunda ciudad ms industrializada del pas;18 dentro de su actividad industrial destaca la produccin textil de lana de camlidos con calidad de exportacin; por lo que la ciudad mantiene estrechos vnculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil; vnculos con las ciudades conectadas por medio del Ferrocarril del Sur, as como con el puerto de Matarani. La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, bajo la denominacin de Villa Hermosa de Nuestra Seora de la Asunta en nombre del marqus don Francisco Pizarro y el 22 de setiembre de 1541 el monarca Carlos V en Cdula Real ordena que se le llam Ciudad de Arequipa. En el periodo virreinal adquiri desde ya importancia, misma que fue reconocida por la Corona Espaola a travs de los ttulos que se le conceden tales como Muy Noble y Muy Leal y el de Fidelsima. En la historia republicana del Per el protagonismo de la ciudad de Arequipa fue y es gravitante, lleg a ser declarada Capital de la Repblica durante el gobierno de Lizardo Montero, fue foco de rebeliones populares, cvicas y democrticas, y ha sido tambin cuna de muchas sobresalientes figuras intelectuales, polticas y religiosas del pas. Su casco histrico se extiende sobre un superficie de 331,99 hectreas y fue declarado por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad, el patrimonio histrico y

monumental que alberga y sus diversos espacios escnicos y culturales la convierten en una ciudad receptora de turismo nacional e internacional, en su casco histrico destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de caractersticas europeas y autctonas, que constituyeron a una propia escuela estilstica denominada Escuela arequipea de crucial importancia en toda la regin y cuya influencia lleg hasta Potos (Bolivia). La Provincia peruana de Caylloma Es una de las ocho que conforman el Departamento de Arequipa (ahora llamado Regin Arequipa). Limita al norte con la Regin Cusco, al este con la Regin Puno, al sur con la provincia de Arequipa y la provincia de Islay y al oeste con la provincia de Castilla. La Capital de la provincia es la ciudad de Chivay Etimologa del nombre Caylloma En la actualidad no hay datos precisos ni informes en cuanto al origen de la palabra Caylloma, pero la opinin ms aceptada es la que sostiene que es de origen quechua derivada de los vocablos Cay Ayllu Huma que significa Cabeza de Ayllu y as es como se fund en esa poca.

6. SIGNIFICADO DE LA DANZA El Turku Tusuy manifiesta la propagacin del cristianismo en el Per y Amrica, en todas sus frases expresivas, menos en el pasacalle y cacharpari. En el que los personajes despus de que la imagen ha entrado a la iglesia se despojan de los trajes de turkos y con sus ropas tradicionales participan del pasacalle y cacharpari, los cuales son totalmente paganos.

El Inti Killa, es la mitad del Turku Tusuy, ya que los bailarines principales son los vestidos del Sol y la Luna. El Turku Tusuy de Chivay es el mas completo de todos lo bailes.

En la actualidad se puede observar la danza del Turko en otras fiestas patronales pero estas se hacen solamente por iniciativa de algn devoto que se comprometi con alguna comparsa de Turko para cualquier santo patrn.

7. MENSAJE DE LA DANZA Esta danza lleva un cierto mensaje de resistencia al cristianismo en el hecho de que el inca lleva una rama de maz y no su verdadero cetro real. En la actualidad esta danza ha sido alterada en sus races originales y en el mensaje intrnseco que esta lleva, con la intencin nica y exclusiva de comerciar con el folklore, o satisfacer ambiciones coreogrficas y artsticas que lo nico que logran es deformar las manifestaciones mas intimas del pueblo de Caylloma. El hecho de que se utilice mascaras es para esconder su identidad, ya que no se le puede pedir sinceridad al que lleva una mscara, entonces los personajes esconden esta lealtad que no es sincera para el cristianismo.

8. MOVIMIENTO DENTRO DEL ESCENARIO: COREOGRAFIA Conformacin de la comparasa Esta comparsa va delante de las andas y esta compuesta por dos grupos. El primer grupo esta compuesto por: - El sacerdote, seguido de - Dos caballos Turcos detrs - Dos princesas moriscas o princesas moras o damas moriscas. Segundo grupo: -Los danzarines nios - El Inka y su sequito - El sol - La Luna En algunos casos el orden se altera pasando las princesas moras al final de la comparsa, esto es actitud netamente machista y caracterstica de los moros.

Un personaje que ha sido incluido en la comparsa en estos ltimos tiempos es el Chhanchaku o Kusillu (mono), lo mismo que el Guiador o Felipillo. Los caballeros Turkos llevan sable en la mano y la otra en la cintura como los esgrimistas, estos van chocando los sables al comps de la msica dando pequeos salto levantando las rodillas y alternando de derecha e izquierda el sable. Los dems componentes de la comparsa que llevan el centro tambin dan medios saltos y cambian de mano a mano el cetro.

9. INSTRUMENTOS MUSICALES CON QUE SE EJECUTA LA DANZA La msica es de fcil reconocimiento y muy bailable, no es waylilla, si no es un ritmo propiamente marcial esto cuando se baila con fuerza y cuando se le baila despacio es ritual y ceremonial. Adems, despus de recibir la bendicin del sacerdote en el momento que llega la imagen al atrio de la iglesia se entonan cantos de alabanza en espaol no se tiene noticias de que hayan hecho en quechua o aymara. La instrumentacin es europea, de banda de msicos, no se conoce algn acompaamiento con instrumentos nativos.

10. CANTO QUE ACOMPAA A LA DANZA Canto de Alabanza a la Virgen Mara Aqu venimos tus bailarines chanos tus bendiciones, madre, yenos Virgen Mara Aqu venimos tus bailarines chanos tus bendiciones. Canto a San Juan Bautista Honorosisimo San Juan Bautista Ampara a todos tus hijos Con tus bendiciones. Honoisisimo San Juan Bautista

Ampara a todos a tus hijos En tu santo da.

11. FIESTAS PRINCIPALES EN LA QUE SE BAILA Esta expresin del folklore Collawa se baila con disfraz en el que incluye mscaras adems es exclusivo de las fiestas catlicas, que se sealan luego y en especial en las fiestas de la Virgen Patrona de Chivay Nuestra Seora de la Asunta,

12. FECHA EN QUE SE EJECUTA LA DANZA Es bailada el 15 de agosto de cada ao. 13. PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA Los Caballeros Turkos

Estos personajes van ataviados como soldados de Ala, con mascaras con mostachos rabes (bigotes en puntilla) y con corte de herida en el rostro, en la cabeza llevan bonetes o chaperazas bordadas con la punta as atrs. Sus ropas son de colores vivos de telas brillantes, generalmente de seda, llevan en la mano sable tipo sumitarra , (sable curvo), se destaca tambin los zapatos con la punta retorcida tipo Aladino, en la actualidad cualquier zapato es bueno siempre y cuando lleve espuelas. La capa tambin es de tela dorada o brillante con modelo de hijo del desierto. Las princesas moriscas

Estas llevan traje tpico rabe con blusa y pantaln bombachos, en la cabeza se ubica una mantilla que se sujeta por coronita, en la actualidad estas damas van vestidas con el traje tpico de Chivay, pero con el rostro cubierto con velo tipo musulmn.

El Inka

El Inka es la mxima autoridad y deidad antigua este usa un manto o llauto y maskaypacha en vez de choque pauqar o hasta pauqar (cetro de Qahpaq), lleva una caa de maz con sus choclos y penachos. El Sol y La Luna

Estos son los dioses Imperiales de los Inkas, estos ltimos llevan mascaras de sol y luna con vestidos de percal o seda, estos bailarines llevan en la mano cetros que son tambin plantas de maz, completan su atuendo las medias de seda larga hasta la rodilla. Los Indiecitos Bailarines nios

Son dos nios danzarines que llevan en las manos arco y flecha, sus vestidos son de telas de colores y coronitas de plumas, estos representan a los hijos del Inka. El Chanchaku o Kusillu (mono)

Estos se encargan de ridiculizar a los bailarines de la comparsa este personaje es el que provoca las risas del espectador, viste una manta al frente y otra atrs con flecos como pelo, y emite sonido como el grito de un mono, llevan en las manos una matraca con la que marca el comps.

14. DESCRIPCIONDEL VESTUARIO CABALLERO TURKO Casaca militar (cuello ner) Bonete o caperuza(de lata) Pantaln a rodilla Medias de seda largas debajo del pantaln Fadillen Zapato de suela gruesa (antes de punta retorcida) Espuelas Capa Fajn a la cintura Sable curvo (cimitarra) Mscara con corte en el rostro

PRINCESAS MORAS MORISCAS Mantilla a la cabeza Coronita de piedra o flores Velo de tela transparente Pollera chivayea Blusa bordada Ojotas Fajas Interiores bordados INKA Manta o tnica Maskaypacha Ojotas Chumpi o faja Caa de maz Otra vez se le ve con varayok Sol Tnica Fajn Medias de seda Mascara de sol los modelos diversos VESTUARIO PARA EL INTI QUILLA Casaca Capa Pantaln corto Medias de seda Mascar Varayoq

LA LUNA Tnica Fajn Medias de seda Mscara LOS NIOS Tnicas de colores Ojotas Chumpi o faja Coronita de flores Arco y flecha KACHARPARI Mujeres Flada chivay Corpio Blusa Sombrero chivay Chaqueta juvena Ojotas Varones Pantaln de bayeta negro Chaleco de bayeta negro Camisa de rayas Ojotas Fajas

15. EVOLUCION SUFRIDA DE LA VESTIMENTA No se ha registrado cambios

16. ANEXOS (Fotografas, Afiches, etc.)

MUJERES

CABALLEROS TURCOS

CACHARPARI

TURKOS Y PRINCESAS

MESTIZA Y MESTIZO

CABALLEROS TURKOS