Trabajo Xincas leiper

8/18/2019 Trabajo Xincas leiper

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOSDE GUATEMALA

PRACTICA DE OBSERVACIÓN

Licda. Irma Yolanda Palma Rosa

Vii Mir!ida Ri"as A#$s%in

&'()(*''(

ASUNCIÓN MITA+ ,UTIAPA

CULTURAS Y COSTUMBRES

-INCAS


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INTRODUCCION

El presente trabajo tiene como objetivo escencial dar a conocer sobre la cultura e

identidad que hay en Guatemala la cual se va desarrollando a través de la forma

de vida del ser humano y van a mantener esa cultura e identidad a través de sus

conocimientos y la práctica de sus mismos valores, como también como poner en

práctica las creencias, costumbres, tradiciones y no perder su identidad e idioma.


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XINCAS

HISTORIA: Antes de la llegada de los colonizadores espaoles, el seor!o "in#a se e"tend!adesde la costa del $ac!fico hasta las montaas de %alapa.

&os "in#as opusieron resistencia a $edro de Alvarado y sus hombres, cuandoatravesaron la zona rumbo a 'uscatlán.

(inalmente, el conquistador los venci) y tom) como esclavos a muchos de ellos, aquienes oblig) a acompaarlo a la conquista de lo que ahora es El *alvador. +eese hecho se deriva el nombre del pueblo, el r!o y el puente &os Esclavos, en el

municipio de 'uilapa, *anta osa.

+espués de -/, el proceso de e"tinci)n de la poblaci)n "in#a se aceler),

principalmente por el traslado de la poblaci)n a otros lugares y la hispanizaci)n

gradual de la poblaci)n. En la actualidad, el "in#a, 0nico idioma ind!gena cuyo

origen no se remonta a los antiguos mayas, está en franca desaparici)n, pues lo

hablan apenas entre -11 y 21 personas. *eg0n estudios recientes, es hablado en

siete municipios y una aldea de *anta osa y %utiapa. En -33- se mencionaba

que s)lo ten!a 2 hablantes, pero en -33/ se dec!a que eran 23/. $ara ese 0ltimo

ao, se mencionaba que en Guazacapán, *anta osa, s)lo lo hablaban ) 4

abuelos, la mayor!a de más de 51 aos. 6na de la referencia más antigua sobre

este idioma la proporcion) el arzobispo $edro 'ortés y &arraz, durante una visita

pastoral a la di)cesis de 7a"isco, en -/43. &os e"pertos aseguran que la


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reconstrucci)n del "in#a se puede visualizar como posible mediante métodos de

ling8!stica hist)rica y arqueolog!a ling8!stica, que pueden ser aplicados por

equipos de ling8istas dedicados a este método.

COSTUMBRES Y TRADICIONES:

Anuncian la llegada del verano disfrazados de mujeres, y luego la llegada del

invierno disfrazados con hojas de árboles de mango, para!so, banano y maguey.

Entre su fol#lore encontramos, que acostumbraban el baile de los moros9

El tiocinta, era una planta parecida a la milpa, a los tres aos produce ma!z y

nuestros antepasados la aprovecharon para sacar semilla de ma!z y produjeron

sus alimentos como la tortilla.

6na tradici)n relevante respecto de la tierra que los "incas actuales mencionan

como costumbre de sus antepasados, es la limpieza colectiva de los mojones del

com0n. Esta se hac!a cuando las autoridades convocaban mediante el toque del

pito y el tambor. Al escucharlos, en la madrugada, los pobladores se dirig!an a los

mojones donde trabajaban todo el d!a. En la comunidad de &as &omas de

'hiquimulilla, los dirigentes se han planteado el rescate de esta costumbre.

En las comunidades se manifiesta la m0sica como algo muy de los "incas y lo queprevalece son los conjuntos de cuerdas, como la guitarra, violines terones. :iol)n,

acordino o concertina y algo mas ancestral son los tambores y las chirim!as para

las fiestas patronales.

El vestuario de las mujeres siempre es en colores vivos como el rojo, verde,

amarillo, anaranjados, algunos son de ; revuelos y una diversidad de estilos que

los hace ser 0nicas en su identidad y una parte es el delantal que en cualquier

ocasi)n los usan desde las fiestas, y en los velorios.

CULTIVOS Y PRODUCCIÓN AGRICOLA


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FRIJOL KAMAA.

EL PIXTÓN DE ARROZ.

LAS TIKUKAS.

EL HULAPE..

LAS !UESADILLAS DE ARROZ.


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LOS NU"GADOS.

EL CHILATE.

PINOL DE MAÍZ.

$A&A?'A*9

(rutos ?aranja @ Aran"a"


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$látano @ uBa$apaya @ 6Ctun

Anona @ DeBe"a?ance @ 7apaGuayaba @ 7uruC"Guineo @ Deneya%ocote @ 8ma'aa @ Fiyan

'omida

'afé @ ereBe(rijol @ =ina#'arne @ Fa#a"7omate @ >ti

*al @ 7ilha"a#Ca'hufles @ 'ha#aya#'hirmol @ *uyina#tul

Ardilla @ urulhi'angrejo @ =uemayo'ulebra @ Ampu#i

Araa @ Camuosca @ CamuC'hompipe @ oro'onejo @ &huri

Gallo @7ata miyaGato @ i"tun o mishGrillo @ Diranariposa @ $ipilh

>nstrumentos

7ambor @ uri#*ombrero @ 7ayu#C$iedra @ i"i

Hcote @ &himi#


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olinillo @ 'ho#e#

VESTUARIO XINCA

El vestuario de los =incas era de algod)n blanco para los hombres, demangas cortas. A mitad del antebrazo y la pierna. El cot)n era una especie detaparrabo. &as mujeres por su parte usaban el torso desnudo con un refajo dealgod)n de la cintura al tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicionaldej) de usarse hace diez aos, al fallecimiento de los 0ltimos ancianitos que lousaban.

Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura altobillo. el del hombre sigue sin sufrir cambios.


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MAPA GEOGRAFICO XINCA

UBICACIÓN GEOGR#FICA:

Irea Geográfica

'hiquimula, *an %uan 7ecuaco, *anta ar!a >"huatán, Guazacapán,%umaytepeque y 7a"isco, *anta osa. upiltepeque, %utiapa y %alapa.

'antidad de $ersonas -11J21 $ersonas apro".


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CONCLUSIÓN

&a 'ultura e >dentidad de Guatemala se ha reconocido por sus grandes

tradiciones, costumbres, su idioma, sus creencias, vestuario e identidad, etc.

J&os pueblos "incas y ladinos se le ha caracterizado una naci)n a lo largo de su

historia por la diversidad cultural y ling8!stica que hay en el pa!s.

Es el conjunto de valores, orgullo, s!mbolos y el modo de comportamiento que

funciona como elemento dentro de un grupo de la sociedad.


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EGRAFIA

"in#as.blogspot.comBBB.Bi#ipedia.org

BBB.elrincondelvago.com

BBB.buenastareas.com
http://www.wikipedia.org/http://www.elrincondelvago.com/http://www.buenastareas.com/http://www.elrincondelvago.com/http://www.buenastareas.com/http://www.wikipedia.org/

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