Trabajo Práctico Pedagogía - R
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Pedagogía
1° parcial
Profesora Camino, Lorena.
Integrantes
Guy, Brenda - López, Dalila - Wicky, Paola.
Curso 1° 1era - Profesorado en Inglés
Fecha de entrega
19/08/2015
Institución
2
Consignas
1) A partir de la película “Escritores de la Libertad” realizar lo siguiente:
a) ¿Con que problemática se encuentra la docente cuando llega a la
escuela?
b) ¿De qué contexto son los alumnos?
c) ¿Cómo los considera ella?
d) ¿Qué creen de ellos mismos?
e) ¿Qué mecanismos utiliza para enseñar? Detallar.
2) ¿Qué concepto de Educación tiene la docente? Explicar y fundamentar
relacionando con los siguientes tópicos:
a) Educación como hecho individual y humano.
b) Fin de la educación.
c) Acción Educativa.
d) Necesidad de la educación
e) Naturaleza de la educación
3) ¿Qué rol tiene la Escuela en la película? ¿Coincide con su verdadera
función social formativa?¿Cómo debería actuar? Fundamentar
relacionando con los tema:
a) Política Educativa.
b) Institución escolar o educativa: funciones.
c) Educación / Masificación (adiestramiento o domesticación)
4) ¿Qué cambios se comienzan a dar a partir de sus clases? Explicar
relacionando con los siguientes temas:
a) Socialización.
b) Caracteres de la Educación.
c) Educación y poder.
d) Producción y reproducción social y cultural.
e) Aprendizajes valorados.
5) La educación de la familia:
a) ¿En qué consiste?
b) ¿Qué limitaciones tiene la familia con respecto a la educación de los
hijos?
c) ¿Qué lugar ocupa la familia en la película?
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6) La educación de la vida cotidiana:
a) ¿En qué consiste?
b) ¿En qué situaciones aparece reflejados estos aprendizajes en la
película?
7) La educación de la escuela
a) ¿En qué consisten los aprendizajes valiosos de la educación formal?
b) ¿Qué condiciones deben darse para que cumple la finalidad educativa
de la escuela?
c) ¿Qué crítica pueden hacerse respecto de lo observado en la película
y este tema?
8) La educación del sujeto:
a) ¿Qué acciones educativas incluye?
b) ¿Qué aspectos se pueden observar respecto de este tema en la
película?
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1. La docente se presenta en el establecimiento escolar con un conjunto
de ideales marcados por su experiencia personal. Es recibida, en una primera
instancia, por el superior inmediato quien le propicia una información
colmada de juicios de valor sobre sus futuros alumnos. A pesar de esto, y
motivada por el programa de integración voluntaria, la profesora propone un
plan de estudios, el cual, es rechazado instantáneamente, debido a que es
considerado un contenido inapropiado, inalcanzable y con un vocabulario
elevado para el contexto áulico en el que se desenvolverá, por tal motivo, es
exigida a utilizar una curricula de clases que la institución presupone
adecuada.
El encuentro con los estudiantes del Instituto Wilson Classical no resulta
el que Erin Gruwell, la docente, esperaba. Además de hallarse en un aula en
condiciones desfavorables, los alumnos que asisten a su clase de literatura
hacen caso omiso a su presencia y se disponen en el salón marcando límites
entre los distintos grupos étnicos a los que pertenecen. Debido a esto, la
profesora pone en acción estrategias para poder conocer la realidad social
de estos adolescentes, gracias a las cuales descubre que, no sólo tiene frente
si un contexto de diversidad sociocultural, sino que está conviviendo con
chicos atravesados por la desesperanza, la discriminación racial y la
violencia, que conviven con grupos de pandilleros y que la mayoría se han
visto obligados a superar la muerte de un amigo. Lo cual explica su conducta
de auto-segregación, que utilizan para protegerse.
Las estrategias que utilizó la docente comienzan, a partir de un episodio
en el que ella encuentra una caricatura ofensiva sobre un alumno de raza
negra con rasgos exagerados, la cual, asocia con las caricaturas nazis en
referencia a judíos durante el Holocausto. Lo ocurrido da lugar, a realizar una
actividad en la que se propone una línea divisoria donde los estudiantes
deberán acercarse cada vez que se sientan identificados con las preguntas,
favoreciendo así, la integración grupal. Otra estrategia que implementa Erin
Gruwell, es la visita al “Museo de la Tolerancia”, ya que, descubre que los
alumnos no tenían conocimiento sobre lo ocurrido en el Holocausto, y que
además puedan identificarse. En consecuencia, decide regalarle a los
educandos “El diario de Anna Frank”, los cuales consigue recaudando
fondos por su cuenta.
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La lectura de dicho libro resulto positiva, por lo que la profesora toma
la iniciativa de propiciarle a cada alumno un diario en el que puedan
expresar sus sentimientos y experiencias.
Estos mecanismos que implementó la docente, lograron desarrollar la
empatía y descubrir que todos compartían experiencias similares, lo cual
ayudó a que sus diferencias se debiliten.
La docente ve en sus alumnos la capacidad de triunfar, y es por esto,
que a pesar de no contar con el apoyo de las autoridades institucionales,
implementa diferentes practicas pedagógicas como excursiones y lectura
de libros que no están incluidos en la planificación, los cuales, sustenta con
sus propios recursos. Luego de dos años junto a ellos, los alumnos del
curso 203 lograron culminar con sus diferencias étnicas y unirse como una
familia. Elevaron sus calificaciones en lectura y escritura y recuperaron la
confianza en sí mismos descubriendo que contaban con habilidades y
capacidades para superarse.
En conclusión, la educadora logra una modalidad de trabajo que parte
del alumno y no de lo establecido en los proyectos educativos que no se
adecuan al contexto ni a las necesidades espacio-temporales. Utiliza la
empatía como herramienta, no solo para eliminar las divisiones grupales, si
no para acercarlos a la lectura, identificándose con esta y animándolos a
producir litrarieamente su propia historia.
2. La docente parte desde un conjunto de conceptos educacionales
teniendo como base principal una realidad social e individual de cada alumno
que forma parte de su clase, tal es así que, inicia a través de determinados
problemas como ser la discriminación racial, cultural, o social en pleno
campo áulico, un proceso educativo de dos direcciones, destacándose por
un lado un proceso de socialización ya que, a través de las acciones
inconscientes entre los propios alumnos ,la educadora ejerció un estímulo
sobre sus educandos con la finalidad de crear un interés cultural, para
asimilar elementos fundamentales y necesarios como criterios de valoración,
ideas, creencias, y normas, a fin de obtener un objetivo fundamental que es,
nutrir, criar, y alimentar esos elementos que poseen cada uno de ellos en
conjunto con la correcta utilización de los Recursos como libros, videos
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proyectados, manifestaciones personales de sujetos desconocidos,
despertando así una motivación por la que los propios alumnos fomenten
esos contenidos, a fin de poder acercarlos y ser partícipes responsables de
la sociedad en la cual vive, tratando de alcanzar el mejor resultado posible.
Por otro lado se complementa un proceso de individualización, ya que los
educandos crecen interiormente, desarrollando sus capacidades, sus
potenciales individuales, para concretar sus posibilidades; progresando y
transformando esa cultura que en una primera instancia habían sido
meramente participe, inmediatamente se efectúa esa transformación de
forma conjunta ya que cada alumno incide de manera directa con aportes,
demostrando iniciativa, tomando decisiones responsables en su
participación áulica, generando de esta manera, el logro de actitudes
reflexivas de cada uno de ellos para el bien común.
La Acción educativa es una acción o influencia externa que se realiza
en el interior del sujeto que se educa durante toda su vida y es realizada de
distintas formas clasificándose como: acción educativa asistemática y acción
educativa sistemática. La acción educativa sistemática es ejercida por la
docente quien posee la intencionalidad de formar al alumno y lo hace a través
de las características fundamentales: planifica objetivos (interés y compromiso
por querer aprender, lectura de diferentes autores, análisis e interpretación de
sus textos), reflexiona la actividad educativa ( juzga críticamente los métodos
empleados) y selecciona los contenidos para desarrollar (decide influenciar
interés en la lectura a través de los libros con historias verídicas similares a
sus educandos). La acción educativa asistemática se realiza de forma más
determinante en la familia con influencia espontanea, no se establecen
objetivos ni se seleccionan métodos, se tiene conciencia que se educa pero
no se reflexiona sobre el hecho en sí, se realiza en todo momento y lugar; se
puede observar la ausencia de esta acción como influencia que actúa en el
educando, ya que en la mayoría de los casos los alumnos no cuentan con el
apoyo estimulante familiar sino solamente con la presencia de amigos o
compañeros que se encuentran en igualdad de condiciones.
Toda educación supone un fin, un ideal de mejoramiento, un estado
diferente del que se tiene originariamente tal es el caso de los alumnos, ellos
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mismos al egresarse de la institución lograron un objetivo fundamental, el
deber ser de la educación a través de un fin individual: mejorar o
perfeccionarse, y un fin social: mantener los valores en el tiempo, en función
de las condiciones cambiantes de la sociedad.
Por tal motivo la necesidad de la educación es de suma importancia,
ya que ésta le otorga las herramientas para subsistir, progresar, y
perfeccionarse continuamente como persona. La educación es uno de los
procesos más importantes que permite la supervivencia en los seres
humanos, por ello es el pilar principal para que una determinada persona
posibilite la madurez espiritual, para su crecimiento individual social y cultural.
3. En la película, la Política Educativa son un conjunto de decisiones
que responde a un proyecto de país, al modelo de la sociedad y al tipo de
hombre que se pretende lograr, en este caso es la integración de las
diversidades culturales de los alumnos, quienes se encuentran subordinados
a la voluntad de la Política Nacional, por lo tanto la escuela cumple con
diversidades de roles que pueden ser considerados incorrectas en algunos de
los casos, ya que luego de las observaciones realizadas se puede afirmar que
es utilizada como una salida meramente social y no como un ente Educativo.
El Sistema educativo en cuestión, no satisface con las exigencias y
necesidades escolares, haciéndolo a través de un conjunto de malas
decisiones como ser: falta de apoyo a las diversidades culturales dejándolos
excluidos sin compromiso que contemple una importancia verdadera de que
estos alumnos sean integrados, incumpliendo con la verdadera función
formativa por la que fue creada la escuela ya que cuya función es la educación
consciente y sistemática realizada a través de acciones integradas entre
docentes y alumnos.
Cuando los procesos de individualización y socialización no se
armonizan, se integran y generan un equilibrio, la educación no responde a
su esencia, por lo tanto se genera una masificación, que es el adiestramiento
mediante el cual se realiza la imitación y persuasión de ciertas conductas en
forma mecánica convirtiendo al hombre en un objeto. Y es por esto, que
podemos vislumbrar alumnos, como los de la película, que siguen mandatos
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y conductas que transforman de manera negativa su camino y vocación,
impidiéndoles ver lo que en verdad desean.
4. En el transcurso de la película, podemos ver el cambio gradual y
radical que se produce en los alumnos del Instituto Wilson Classical, gracias
a la interacción con la educadora.
Logramos distinguir un proceso de socialización, por ésta entendemos
“internalización de creencias, representaciones, formas de comprender, y
actuar en el mundo”1. En un inicio se consigue visualizar una socialización
primaria en cada grupo étnico, claramente marcado por un fuerte
antecedente cultural y social. La característica más importante de ese tipo
de socialización es que trae consigo un intenso componente emocional y
afectivo.
Nos gustaría, por un momento, tomar en forma particular el caso de la
alumna Eva Benitez, en ella no sólo vemos una fuerte socialización primaria,
sino también, una arraigada reproducción socio-cultural de “mandatos
sociales” inculcados por su padre. A pesar de esto, en el correr de la película
vemos como gracias a prácticas educativas productivas Eva logra
transformar ese orden establecido y comenzar uno nuevo, debido a la
relación de micropoder que establece con la docente. Ya que, como explica
Gvirtz en su libro “La educación Ayer, Hoy, Mañana” (2007:18) la educación
es poder, debido a que educar es incidir, en este caso, de forma positiva en
los pensamientos y en las conductas de distintos modos.
Regresando a un contexto general, también podemos identificar un
progresivo cambio actitudinal de los educando. Vemos como poco a poco y
producto de las estrategias de la docente, comienzan a abrirse a “otro”, a
nuevas experiencias, transformando las percepciones de sí mismos y del
mundo. Esta transformación gradual se basa en los Caracteres Esenciales
1 GVIRTZ, Silvina y otros, La Educación, ayer, hoy y mañana. El ABC de la Pedagogía, Aique, Bs.
As. (2008:29)
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De La Educación como podemos ver en Introducción a las ciencias de la
Educación (1978) de Ethel M. Manganiello:
“Toda educación supone una finalidad, un estado
individual o social que se quiere alcanzar, distinto del
que el individuo tiene por naturaleza.”
El objetivo de la docente desde un inicio fue lograr que sus alumnos
transformen, gracias al proceso educativo, las concepciones naturalizadas
que tenían de ellos mismos, de sus compañeros y de la escuela.
“La educación es un proceso dinámico”
Como mencionamos anteriormente, los alumnos atravesaron una
transformación la cual modificó y afecto a la integridad de cada uno de los
educando. Notoriamente, este proceso necesitó del constante estímulo de
la docente.
La educación implica una transformación duradera”
Dado que esta evolución de los alumnos se realizó apoyada en el
proceso educativo, el cambio que se produjo tiene carácter permanente, ya
que parte desde el interior del sujeto.
“Toda educación auténtica supone la intervención consciente y
creadora del sujeto que se educa”
A pesar, de la estimulación constante de la docente, este cambio no
hubiera sido posible sin la decisión voluntaria y libre de cada uno de los
educandos.
“El fenómeno educativo se produce bajo el estímulo del medio
sociocultural con el que se relaciona el sujeto de la educación”
Ya que, es imposible educar dejando fuera el contexto socio-cultural
de los alumnos, unas de las más acertadas estrategias de la docente fue
incorporar el mismo al proceso de aprendizaje y luego contrastarlo con otra
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realidad social e histórica para que así, los educando puedan hacer uso de
la empatía comprobar que no los únicos con experiencias desfavorables.
En un momento de la película se produce una reflexión, que algunos
de los alumnos del curso 203, realizan celebrando sus avances y
reconociendo sus virtudes que antes era casi imposibles de vislumbrar, lo
cual creemos posible vincular con los aprendizajes valorados, ya que estos
le permiten al sujeto “cuidarse, pensarse, reconocerse, reconocer su mirada
particular del mundo, interpretar situaciones sociales, políticas, laborales,
encarar la resolución de conflictos, reconocer deseos, realizarlos o
postergarlos, satisfacer sus necesidades, plantearse metas, proyectarse,
cambiar, etc.”2
5. Teniendo en cuenta la bibliografía la educación de la familia
consiste en propiciar normas, reglas, valores, saberes, creencias, vínculos,
afectos, etc. que luego son demandados por la sociedad, aunque su función
más importante son el cuidado y protección del niño. Muchas veces no
pueden educarlos por diversas razones, como por ejemplo la falta de
vivienda digna, el descenso socio-económico, la inestabilidad y carencia
laboral que conllevan al aumento de la violencia familiar y las malas
condiciones para atender las necesidades apropiadas en el
acompañamiento de la maduración, crecimiento y desarrollo afectivo, social
y educacional del niño, siendo así una influencia negativa para ellos. Un
evidente ejemplo podemos observar en la película donde los alumnos
expresan en un "diario" sobre donde, como y el motivo por el cual llegaron a
la situación en que se encuentran en el momento. Algunos de ellos no tenían
hogar porque fueron desalojados hasta por su propio
padre, muchos procedían de familias desestructuradas que presenta una
constante conflictividad entre padre y madre o por la ausencia de uno de
ellos, siendo el núcleo básico que conforma físicamente una familia. Otros
tuvieron la mala suerte de ser golpeados y/o abusados reiteradamente sin
ningún motivo.
2 LOSADA, Héctor. Pedagogía del Sujeto, UNR Editora. Rosario. (2008:83)
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6. La educación de la vida cotidiana es una educación informal que
está constituida por experiencias educativas diferenciándose de las formales
por su ocacionalidad y espontaneidad que le otorgan al sujeto diferentes
tipos de valores permitiéndole tener aprendizajes que pueda satisfacer sus
inquietudes, intereses y necesidades diversas para su desarrollo personal.
Si analizamos la película notaremos que los alumnos de la clase 203
saben superar todo tipo de circunstancias que se les ha presentado en sus
vidas como por ejemplo: pobreza, educación deficiente, historia criminal,
drogadicción, padres o amigos en la cárcel y pandilleros peleando una
guerra diaria. Tomamos como ejemplo a estos tres principales
protagonistas: Eva, ella es una adolescente la cual ha sufrido diversas
circunstancias que le ha presentado la vida referente a su familia, el arrebato
de su padre por venganza a una edad temprana causó que se iniciara en las
pandillas y así se convirtió en la tercera de la generación sufriendo diversos
golpes en su cuerpo, por tal motivo desquita su coraje con las personas que
la rodean, excluyendo a "su gente".
André: es un chico que fue abandonado por su padre y su madre
afectada por lo mismo no puede verlo a la cara porque se parece a él. Es
muy apegado a su hermano ya que le ha enseñado que es la vida para un
joven negro haciendo lo necesario para robar y negociar, aprendió a ser
discreto "porque lo que digas te pueden matar". Por tal motivo tiempo
después sufre del veredicto que le sentenciaron a su hermano.
Tito: desde pequeño tenía su mejor amigo el cual lo consideraba como
su hermano, fue llevado al reformatorio poco tiempo después de que su
amigo muriera. Al salir del mismo decidió iniciarse en las pandillas, motivo
por el cual la madre determino que se fuera de la casa. Después de la visita
al museo de tolerancia se da cuenta que extraña a su mamá y la busca
diciéndole que la necesita y que quiere volver a casa, ya no quiere vivir en
la calle.
Cabe destacar que "...La educación no sólo es construida por lo social,
sino también es la constructora de lo social…" (Losada Héctor, Pedagogía
del sujeto, 2008:39), esto quiere decir que la sociedad participa de los
procesos de estructuración y transformación, generando diversos grados de
conflictos y reordenamientos individuales y socio-cultural-económico-
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político.
7. “Por <<aprendizajes valorados>> entendemos las
ideas, comprensiones, creencias, acciones, hábitos, actitudes,
normas, valores, sentidos y aptitudes que implican carga de
deseos, adhesiones, preferencias de un sujeto, grupo/s,
institución/es, o sociedad/es en determinado contexto y situación.
Para que esta adhesión ocurra estos aprendizajes deben ser de
alguna utilidad, satisfacer necesidades, tener aptitud para alcanzar
bienestar, realizar proyectos de vida, etc., tener sentido para la
sociedad y/o para el sujeto. Estos <<aprendizajes valorados>>
requiere de legitimación, estar justificados en su verdad, mérito o
valor: apareciendo como legales o legítimos conforme a las leyes,
o por contar con la aprobación social (global, de clase, de segmento
o estrato social, de instituciones, etc.), el aval o apoyo de alguna
autoridad, especialista, alguien con poder que hace creíble la
<<deseabilidad>> de esos aprendizajes; que los hace creíbles,
dignos de fe. Es decir, requieren ser validados...” 3
En el ámbito escolar, los aprendizajes valorados, se conciben a partir
de los fines del Estado y sus respectivos gobiernos, instrumentan
organismos, normativas, instituciones, presupuestos, selección de
contenidos y metodologías de la formación de sus agentes, con el objeto de
que la población destinataria logre saberes y competencias legitimados
como valiosos.
En el interior de las escuelas los aprendizajes valorados previstos se
enmarcaron en relaciones cada vez más conflictivas y agresivas a causa de
la declinante realidad socio-cultural-económica-política, la falta de recursos
presupuestarios para la gestión institucional y de desarrollo curricular, la falta
de capacitación docente conformando una escuela impotente para
constituirse en una propuesta educativa que atienda las necesidades de
3 LOSADA, Héctor. Pedagogía del Sujeto, UNR Editora. Rosario. (2008:27)
13
saber y posibilidades de aprendizaje de los alumnos socio-económica-
culturalmente más perjudicados.
En la actualidad, nos encontramos con particularidades económicas,
culturales y personales, cada vez menos compatibles las ideas, formas
organizativas, normativas, nivel académico, etc. de los servicios escolares.
Lo nombrado anteriormente es con lo que se encuentra la docente en la
película al llegar a la escuela y conocer a los alumnos
más detalladamente sobre sus vidas personales. Toma conciencia que los
chicos no estaban en el mismo nivel económico que ella, no tenía el apoyo
de sus padres, eran marginados tanto por la sociedad como por la
misma institución y también por estar en desacuerdo con el
programa educativo basado en la igualdad de oportunidades,
no abastecían el material necesario para el desarrollo de las clases.
8. De acuerdo a lo desarrollado en el libro Pedagogía Del Sujeto de
Héctor Losada (2008: 84, 85, 86).
En la educación del sujeto existen acciones educativas que ayudan a
expresar aprendizajes valorados y dentro de ellas podemos encontrar
distintos tipos de prácticas.
Prácticas de reconocimiento y comprensión de los propios
aprendizajes, acciones, emociones, actitudes.
Son acciones en las que se realizan procesos de autoobservación y
autocomprensión. En la película podemos reconocer estas acciones durante
el brindis, ya que los alumnos que proporcionan un pequeño discurso, dejan
en claro que tomaron conciencia sobre aquello que los tenía sujeto, de lo
cual ahora pueden liberarse y decidir no volver a encadenarse.
Prácticas de resolución y deliberación de conflictos.
Son acciones para el desarrollo de comprensiones, en este caso, el uso
de la imaginación creadora. Trasladar a los diarios sus experiencias, supuso
en ellos una actividad de interiorización y discernimiento.
Prácticas de manejo y orientación de su emotividad.
Acciones referidas a los sentimientos, al amor, a la inclusión del otro,
para implicarse y expandir adhesiones y responsabilidades por el bien de sí
mismo y de los demás, las cuales vislumbramos en Eva y su decisión de
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romper con los mandatos sociales, inculcados por su padre, y optar por una
conducta moral al declarar en contra de su novio durante el juicio.
Prácticas referidas a la toma de posición y a la realización.
Consiste en acciones que realiza el yo para aprender a elegir, decidir,
construir obras o realizar una vida con sentido.
La docente encontró el sentido de su vida al involucrarse en la
transformación de sus alumnos, tomándolo como un objetivo por el cual tuvo
que tomar distintas decisiones de su ámbito personal.
Prácticas respecto a su convivencia con los demás.
Acciones que contribuyen con la toma de conciencia acerca de
relacionarnos y comunicarnos. Claramente podemos compararlo con la
escena en donde se ve a Tito volver con su madre pidiéndole perdón y
decidido a no querer seguir, con la vida callejera que estaba transitando.
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Bibliografía
GVIRTZ, Silvina y otros, La Educación, ayer, hoy y mañana. El ABC
de la Pedagogía, Aique, Bs. As. 2008.
MANGANIELLO, E. Introducción a las Ciencias de la Educación,
Ed. Librería del Colegio, Bs. As. 1978.
AVOLIO DE COLS, Susana; La tarea docente, Ed. Marymar. Bs.
As. 1984.
LOSADA, Héctor. Pedagogía del sujeto, UNR Editora. Rosario.
2008.
RAE: Real Academia Española
www.rae.es/
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Glosario
Dinámico: Perteneciente o relativo a la fuerza cuando produce movimiento.
Empatía: Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo
de otro.
Estimulo: Avivar una actividad, operación o función.
Étnico: Perteneciente o relativo a una nación, raza o etnia.
Segregación: Separación, marginación de un grupo social por razón de su sexo, raza, cultura, o ideología.