Tire as Rãs

Sermão nº 3340

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Dez/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Tire as rãs / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 30p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse:

Rogai ao Senhor que tire as rãs de mim e do meu

povo; e deixarei ir o povo, para que ofereçam

sacrifícios ao SENHOR.” (Êxodo 8: 8)

Quando agrada a Deus por seus julgamentos

humilhar os homens, Ele nunca fica sem

vantagem - Ele pode usar leões ou piolhos, fome

ou moscas. No arsenal de Deus existem armas

de todo tipo, desde as estrelas em seus cursos

até as lagartas em seus hospedeiros. O pó da

terra, do qual o homem é formado, irá ao

comando de Deus, esquecer seu parentesco e

dominar uma caravana, enquanto as águas

abandonarão seus canais, invadirão os topos das

montanhas e afogarão uma raça rebelde.

Quando o Senhor luta contra homens

orgulhosos, Ele tem apenas que levantar o dedo

para mover incontáveis legiões ao redor dele,

todos leais ao seu Senhor e valentes para o seu

nome!

Não sabeis vós que as feras do campo são Seus

servos e as pedras da rua obedecem a Sua

vontade?

Toda onda o adora e todo vento conhece o seu

Senhor. Se você fosse guerrear contra Ele, seria

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bom que você soubesse quais são as forças dele

- considere a batalha - não faça mais nada. No

caso diante de nós, Jeová tem que lidar com o

Faraó e Ele o humilha por rãs.

Estranho! Surpreendente! Alguém poderia

pensar que tais meios desprezíveis nunca

teriam sido usados. O Senhor começou com o

orgulhoso monarca transformando as águas em

sangue, mas pode ser que o faraó tenha dito em

seu coração: “Que grande homem eu sou! Se

Jeová se manifestar contra mim, Ele deve

necessariamente trabalhar um terrível milagre

para poder vencer”. Ele segue seu caminho até

sua casa sem se mexer. Desta vez, o Senhor vai

lidar com ele em outro estilo. Eu concedo a você

que o conflito ainda fosse sublime no sentido

mais verdadeiro, mas na avaliação do Faraó as

rãs que saíam de todas as margens do Nilo eram

um adversário mesquinho! De todos os

reservatórios e pântanos marchou em

incontáveis hordas, entrando em seu quarto e

chegando em cima de sua cama e de sua calha

de amassar. Ele não conseguia dormir nem

comer, nem andar sem encontrar os repteis

repugnantes. O Senhor pareceu com isto dizer:

“Quem és tu para que eu faça grandes coisas

para te vencer? Até te vencerei por rãs. ”Havia a

adequação na escolha de Deus das rãs para

humilhar o rei do Egito, porque as rãs eram

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adoradas por aquela nação como emblemas da

divindade. Imagens de uma certa deusa com

cabeça de rã foram colocadas nas catacumbas e

as próprias rãs foram preservadas com honras

sagradas. Estes são seus deuses, ó Egito! Você

terá o suficiente deles! O próprio faraó deve

prestar uma nova reverência a esses répteis.

Como o verdadeiro Deus está presente em todos

os lugares ao nosso redor - nos nossos quartos e

nas nossas ruas, Faraó encontrará todos os

lugares cheios daquilo que ele escolhe chamar

de divino! Não é uma maneira justa de lidar com

ele?

O Senhor tem maneiras seguras de alcançar os

corações dos homens orgulhosos e, se Ele não

usa rãs, hoje, Ele pode usar outros meios, pois

Ele tem servos em todos os lugares preparados

para cada emergência. Ele sabe como alcançar

os ricos e fazê-los sentar à beira do caminho,

como Belisário, implorando por comida. O

homem forte e saudável, Ele pode em breve

colocar entre os inválidos e fazê-lo chorar como

uma menina doente: "Dê-me uma bebida,

Titinius". Seus filhos são sob você hoje, seu

orgulho e alegria, mas Ele pode fazer você ficar

sem filhos uma hora. Suas flechas podem

perfurar sete chicotes de aço - nenhum homem

está tão cercado a ponto de estar além do

alcance do Todo Poderoso! Deixe-me falar de

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faraó a título de observação e começarei

comentando que...

I. EM DIFICULDADE, OS SERVOS DO SENHOR

SÃO GRANDEMENTE VALORIZADOS.

“Então Faraó chamou Moisés e Arão.” As rãs lhe

ensinaram boas maneiras e anseia ver os

ministros do Senhor. Como é isso? O homem foi

um pouco trazido à razão - e quando isso

acontece, os homens começam a valorizar

aqueles que antes desprezavam.

Ouça esta história. Veio um homem de Deus a

Betel, onde o rei Jeroboão estava montando os

bezerros de ouro e começou a clamar contra o

altar. Então Jeroboão estendeu a mão e gritou:

“Prendam-no”. Em um momento, o braço

direito do rebelde secou e ficou ao lado dele,

inútil! Então ele se virou para o homem de Deus,

a quem ele estava prestes a prender, e disse:

“Invoque o Senhor por mim”. Assim, os

perseguidores foram forçados a se agachar aos

pés daqueles que eles teriam destruído!

Outra história estabelecerá a mesma verdade. O

rei Saul havia sido abandonado por Deus e os

filisteus pressionaram fortemente contra ele.

Em sua situação extrema, ele recorreu a uma

mulher que professava lidar com os espíritos

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dos mortos. Com quem ele falaria? Ele grita:

“Traga-me Samuel”. Samuel era o homem que

mais o repreendia severamente! Alguém

poderia pensar que Samuel seria a última

pessoa que ele gostaria de ver, mas em sua

necessidade, ele não pede a ninguém mais, a

não ser a Samuel. Quando homens ímpios ficam

em apuros, como desejam poder consultar

alguém que tenha ido para casa, contra quem

eles apontaram muitas piadas. Eles nunca

dizem: “Traga-me o companheiro alegre que

encheu a taça comigo”. Em sua tribulação, eles

não pensam nisso. Eles nunca dizem, "Traga-me

o devasso com o qual eu ostentei no pecado,

para que eu possa novamente desfrutar de sua

companhia." Não, em sua aflição eles desejam

outros conselheiros - eles preferem dizer,

"Traga-me minha santa mãe! Oh, para ter uma

visão de seu rosto querido e amoroso como eu vi

em sua cama agonizante, quando ela me pediu

para segui-la para o céu! Traga-me aquele velho

amigo que eu ridicularizei quando me desviei

dos caminhos de Deus! Oh, pudesse eu ter uma

hora com o homem de Deus que uma vez eu

desprezei!”

Você não vê que é a velha história repetida -

Faraó, quando seus problemas são

multiplicados, clama por Moisés e Arão! Isso

também deve ser explicado pelo fato de que

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Deus coloca uma honra misteriosa sobre Seus

servos fiéis. Os pintores colocam halos sobre as

cabeças dos santos da Bíblia - não havia tais

coroas de luz sobre eles, literalmente, e ainda

dentro da lenda há uma grande verdade. Aquele

que leva uma vida justa, santa e graciosa tem um

poder sobre ele que impressiona o espectador -

sua presença em uma companhia ímpia tem

uma influência sobre homens perversos como

os de Zephon, de quem Milton canta no Paraíso

Perdido. Para o grande anjo caído, sua presença

era uma repreensão. Deus protege os bons com

uma dignidade que os homens sentem mesmo

quando não estão conscientes disso. Foi assim

no caso diante de nós. Moisés foi feito para ser

como um deus para o faraó. O faraó dissera:

“Voltem às suas cargas”, dirigindo-se a Moisés e

Arão como se fossem escravos! Mas agora ele

envia mensageiros para eles e insere suas

orações em seu nome! Este foi como o caso de

José. Seus irmãos o odiavam e o venderam como

escravo - mas quão diferente a cena em que se

curvaram diante dele e tremeram ao dizer: “Eu

sou José!” Os arqueiros dispararam contra ele e

o feriram, mas ainda assim seu arco

permaneceu firme.!

Lembre-se, também, de Jeremias, a quem

Zedequias, o rei, tratou com grande indignidade

até que os babilônios cercaram a cidade - e então

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ele lhe enviou mensageiros e disse: “Peço-te,

rogai ao Senhor por nós”.

Nosso Senhor descreve uma instância ainda

mais notável. Pertence ao próximo mundo, mas

os mesmos princípios governam em todos os

mundos.

Um pobre santo foi colocado na porta de um

homem rico, cheio de feridas. Ele implorou

pelas migalhas que caíram da mesa do homem

rico: “Além disso, os cães vieram e lamberam

suas feridas”. O homem rico, vestido de púrpura

e linho fino, deu pouca atenção a esse santo de

Deus. Mas que mudança aconteceu no dia em

que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos

para o seio de Abraão - e o rico também morreu

e foi sepultado! No inferno o rico levantou os

olhos, e Lázaro teve honra diante dele, pois ele

implorou que Lázaro fosse enviado para resfriar

a língua que queimava com a ponta do dedo

mergulhado na água. Eles mudaram de lugar,

pois Deus havia coroado Seu pobre servo com

glória e honra! O halo estava em volta da cabeça

de Lázaro com toda a certeza. Uma luz brilhou

sobre o rosto de Moisés e uma glória se

estabeleceu sobre a face de Jesus. “Tal honra

têm todos os santos” em um sentido espiritual -

e o mais orgulhoso dos homens será levado a

reconhecê-la! Mais uma vez, deixe-me notar

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que esta honra é, sem dúvida, colocada em

santos para que possam servir a homens ímpios.

Deus pretende, por seus meios, abençoar o

penitente. Quando era colheita de trigo e veio

uma tempestade porque Israel desejava um rei,

você se lembra de que, enquanto tocava a

terrível artilharia de Deus, o povo tremeu e

suplicou a Samuel, o profeta, que orasse por

eles. E ele disse: “Deus não permita que eu

peque contra o Senhor deixando de orar por

vocês.” A oração do Santo Samuel foi ouvida por

eles!

Muito mais tarde, um terremoto sacudiu as

fundações de uma prisão e libertou os bandos

dos prisioneiros. Então o carcereiro acordou

assustado e temeu que seus prisioneiros

tivessem escapado - e que ele tivesse que

morrer por isso - mas ali estava Paulo, o homem

que ele havia empurrado para a prisão interior,

e cujos pés ele havia amarrado rapidamente ao

tronco! E o carcereiro, tremendo diante dele,

gritou: “Senhores, o que devo fazer para ser

salvo?” A resposta foi dada. Ele foi instruído a

acreditar e ser batizado - e o carcereiro e sua

casa foram salvos! Se os servos de Deus forem

tratados com escárnio e aspereza, não

precisarão temer, pois são postos exatamente

onde estão, que homens não convertidos podem

ser abençoados por seu arbítrio. Como Moisés

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ao Faraó, os santos ainda terão que dizer: “Eu

vou orar por você, ou ensinar-lhe, para que eu

possa levá-lo ao Salvador.” Está claro que em

tempos difíceis, homens e mulheres piedosos

são um prêmio! Em segundo lugar, com

homens ímpios –

II. EM TEMPOS DE FORTE TRIBULAÇÃO A

ORAÇÃO também começa a ser valiosa. Então

Faraó chamou Moisés e Arão e disse: “Rogai ao

Senhor”. O faraó pede interesse pelas orações

de bons homens - essa é uma boa mudança

desde o dia em que ele disse: “Quem é Jeová para

que eu obedeça a Sua voz? Quando os homens

estão doentes e prestes a morrer, eles nos

mandam orar com eles. Aquele velho filósofo,

Bion, mostrou muita sabedoria em seu

sarcasmo mordaz. Ele estava a bordo e

descobriu que entre os passageiros havia certos

desesperados de boca suja. Enquanto

desabafavam todo tipo de abominações, veio

uma tempestade e começaram a orar! Então

Bion clamou a eles: “Guardem suas línguas, pois

se os deuses souberem que vocês estão aqui,

eles afundarão o navio! Fiquem quietos, para

que suas orações não sejam nossa ruína.” Os

pensamentos de alguém tomaram um pouco

dessa forma quando vimos homens cumprindo

o velho ditado - “Quando o diabo estivesse

doente, o diabo seria um santo” - um insulto à

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santidade de Deus! Por que os reprovados são

levados a orar quando estão em apuros?

Frequentemente, a superstição os move. Eles

consideram uma oração como um feitiço ou

encanto mágico. Então, em sua loucura, eles

mandam chamar um ministro e clamam:

“Invoque o Senhor para mim!” Entre muitos

londrinos, tão densa é essa superstição que,

depois que uma alma pobre está morta, ouvi

parentes dizerem: “Nós mandamos chamar o

ministro e ele veio e orou por ele.” Marque essa

palavra, “orou por ele”! Isso não revela a

ignorância e superstição do povo? Eles não

conhecem o desígnio e objeto da oração. Esta

superstição precisa ser falada com grande

veracidade e fidelidade.

Em certos casos, a esperança do homem na

oração é o resultado de uma fé condenatória. Há

uma fé justificadora e uma fé condenatória. “O

quê?” Você diz, “a fé já condenou os homens?”

Sim, quando os homens têm fé suficiente para

saber que existe um Deus que envia

julgamentos sobre eles, que nada pode remover

esses julgamentos, senão a mão que os enviou e

aquela oração move essa mão - há pessoas que

nunca oram, mas gritam ansiosamente para os

amigos: “Invoquem ao Senhor por mim”. Essa é

uma medida de fé que aumenta a condenação

de um homem, já que ele deveria saber que, se

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ele acredita que é verdade, então o correto é

orar! Teria sido um sinal maravilhosamente

bom se Faraó tivesse dito: “Junte-se a mim, ó

Moisés e Arão, enquanto oro ao Senhor para que

tire as rãs de mim”. Mas, não, ele tinha apenas

uma fé condenatória que contava com as

orações de outros homens! Em muitos casos,

esse desejo de oração é um dos movimentos do

Espírito no coração do homem. Quando um

homem pobre e aflito, na profundidade da

pobreza, atingido pela tísica ou deixado de lado

por alguma outra doença mortal, deseja que um

ministro venha e ore por ele, nunca trataremos

esse desejo com negligência. Embora seja nosso

dever expor a superstição que muitas vezes se

esconde sob o desejo, também esperamos que

alguma coisa boa em relação ao Senhor Deus de

Israel possa habitar nele. É, talvez, o pródigo

dizendo: "Levantar-me-ei e irei a meu Pai, e

perguntarei o caminho de casa". Espero que

assim seja. Tome cuidado, você que não ora -

você ainda precisará orar! Chegará um

momento para a maioria de vocês, quando vocês

não serão capazes de se sustentar sem clamar a

Deus. Que Deus, em Sua infinita misericórdia,

leve você a começar imediatamente! Pois

quando se pode dizer de você: "Eis que ele ora",

será a melhor das notícias! Começar a orar é o

ponto de virada da vida! Por que não estabelecer

imediatamente um alto preço sobre aquilo que,

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em tempos de dificuldade, você buscará com

lágrimas? Nossa terceira observação é essa –

III. EM DIFICULDADES, A ORAÇÃO É

FREQUENTEMENTE ERRADA. As petições que

os homens oferecem quando estão em perigo

muitas vezes são orações erradas. Faraó disse:

“Invoca o Senhor para tirar as rãs de mim”. Uma

falha fatal se manifesta naquela oração. Não

contém confissão de pecado. Ele não diz: “Eu me

revoltei contra o Senhor. Que eu possa

encontrar perdão!” Nada disso - ele ama o

pecado tanto quanto sempre. Uma oração sem

penitência é uma oração sem aceitação. Se

nenhuma lágrima caiu sobre ela, ela está

murchando. Você deve vir a Deus como pecador

através de um Salvador, mas de nenhuma outra

maneira. Aquele que vem a Deus como o fariseu,

com: “Deus, eu te agradeço por não ser como os

outros homens”, nunca chega perto de Deus!

Mas aquele que clama, “Deus seja

misericordioso para comigo, um pecador”, veio

a Deus pelo caminho que Deus mesmo nomeou!

Deve haver uma confissão de pecado diante de

Deus ou nossa oração é falha. A oração do faraó

tratava apenas do castigo. “Tire as rãs! Tire as

rãs! Tire as rãs!” Esse é o único pedido dele.

Assim, ouvimos os doentes exclamarem: “Oh,

senhor, ore para que eu fique bom”. O bêbado

implora para que ele seja ajudado a sair da

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pobreza. O pecador impenitente clama: “Ore

para que meu filho não seja tirado de mim”. Não

é errado orar: “Tire as rãs”. Todos nós devemos

ter orado para isto, se tivéssemos sido cercados

por tais pragas. O mal é que esta foi toda a sua

oração. Ele não disse: "Tire meus pecados", mas

"tire as rãs". Ele não clamou: "Senhor, tire meu

coração de pedra", mas apenas: "Tire as rãs".

Talvez eu esteja falando àqueles que estão em

pobreza, doença ou angústia e tudo o que estão

clamando é: “Senhor, tire as rãs! Livra-me da

minha pobreza, da minha carga, da minha fome,

da minha desgraça, do meu castigo!” Agora, se

você se conduziu ao mal por uma vida cruel, sua

oração não deve ser: “Tire a doença e a pobreza”,

mas "Tire o pecado." A oração do bêbado não

deve ser: "Senhor, tire o resultado da minha

intoxicação", mas: "Retire de mim o copo

envenenado." Coloque o machado na raiz e

clame: "Senhor, remova o pecado.”

Infelizmente, a maioria das orações de homens

em problemas são apenas como a oração egoísta

de Faraó: "Tire as rãs". O Senhor ouviu sua

petição, mas nada aconteceu. As rãs

desapareceram, mas as moscas vieram logo em

seguida e todo tipo de praga seguiu-se em rápida

sucessão - e seu coração ainda estava

endurecido. Quando os homens ímpios estão

sob um senso de ira divina, eles não se voltam

para Deus corretamente - sua oração é

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desprovida de pedidos espirituais. Quando Caim

assassinou seu irmão, ele expressou

arrependimento? Não. Ele apenas murmurou:

“Meu castigo é maior do que posso suportar”.

Esaú vendeu seu direito de primogenitura. Ele

se arrependeu do pecado de ter sido uma pessoa

profana e procurou o perdão com cuidado? Não!

Ele procurou cuidadosamente com lágrimas

recuperar seu direito de primogenitura, mas

não encontrou lugar para arrependimento em

seu pai Isaque! A bênção foi para Jacó e em Jacó

deve permanecer.

Outro caso revelador é o de Simão Mago.

Quando Pedro lhe disse que estava em fel de

amargura e no laço da iniquidade, ele

respondeu: “Roga ao Senhor por mim que

nenhuma destas coisas que você falou venha

sobre mim” - era com isso que ele se importava.

Ele não expressou desejo de ser libertado do seu

mau caminho, mas apenas ser protegido das

consequências disso! Todo patrão clama contra

a punição - mas ele está conseguindo a

honestidade que se intromete para se libertar de

seus hábitos de roubo! Nossa última observação

é que ...

IV. O PECADOR EM SEUS PROBLEMAS GRAVES

ESTÁ MUITO APTO A FAZER GRANDES

PROMESSAS.

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Faraó exclamou: “Tirem as rãs e deixarei ir o

povo, para que ofereçam sacrifícios ao

SENHOR.” Assim, um de vocês falou quando

você estava com febre ou quando era provável

que perdesse seu emprego. Em sua loucura você

disse: “Por favor, Deus, se você me deixar

escapar desta vez, eu serei um homem muito

diferente”. Essas promessas geralmente são

orgulhosas. Note aqui a orgulhosa linguagem do

faraó. “Eu deixarei o povo ir.” Ele não fala muito

dessa maneira, mas agora ele é um grande rei e

ele dá sua palavra real, “eu deixarei o povo ir.”

Algumas pessoas são muito grandes quando

prometem a Deus "Eu farei isso e farei aquilo".

Mas você não pode, meu amigo! Você responde

que vai ter um novo coração e um espírito reto.

Você está procurando criá-los você mesmo?

Você fala como se estivesse! Eu acho que você

disse que iria “virar uma nova página”, mas uma

página nova em um livro ruim pode ser pior do

que a velha! Mas você será totalmente novo, vai?

Você está fazendo tudo isso sozinho? Você está

muito enganado - a conversão verdadeira não

começa falando do que “eu” farei! Começa em

lançar-se sobre o Senhor e implorar-lhe que

trabalhe todas as nossas obras em nós! Mas as

promessas desse homem eram todas mentiras.

Ouso dizer que, no momento, ele se referiu a

elas - mas ele não manteve sua palavra, pois não

deixou as pessoas irem embora. “Quando Faraó

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viu que havia descanso, endureceu o coração e

não os escutou; como o Senhor havia dito”. Não

tem sido assim com muitos outros? Você

prometeu "fielmente", como você disse. Você se

comprometeu que seria assim, mas não é assim.

Fique parado por algum tempo e ouça uma

mensagem do Senhor: “Você não mentiu para

os homens, mas mentiu para Deus”. Deixe essa

frase perfurar o coração no mais profundo de

sua consciência! “Você mentiu para Deus.”

Lembre-se de Ananias e Safira e o que

aconteceu depois de sua falsidade? Surpreenda-

se por não ter seguido a sua, pois você fez a

promessa diante de testemunhas na presença

do próprio Senhor! Marque bem que em tudo

isso, Faraó aumentou sua culpa. Seus votos

amontoaram suas transgressões. Ele esqueceu

suas promessas, mas Deus não. Elas foram

colocadas em depósito contra ele - e os golpes de

Deus sobre ele caíram cada vez mais, até que,

afinal, Jeová o afogou e seus capitães escolhidos

no Mar Vermelho! Ó senhores, se Deus vier para

lidar com vocês dessa maneira, o que será de

vocês? Suas promessas são arquivadas no céu

para serem testemunhas contra vocês! Deus

alcança estas promessas suas a esta hora e as

mantém diante dos seus olhos. E o que sua

consciência diz? Se você tivesse prometido a um

amigo amável e quebrado a sua palavra, isso

seria bastante vil, mas você tem sido ingrato

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com o seu Deus, em cujas mãos está sua

respiração, e de quem são todos os seus

caminhos! Deixe a sensação de culpa subjugar

você e, em nome de Jesus Cristo, peça

misericórdia ao seu Deus! Eu lhe direi como

Deus lida com Seus próprios filhos e depois

deixo que você deduza como Ele lidará com você

se você não for Seu filho.

Um certo homem, para todas as aparências,

temia a Deus. Sim, e fez isso com um coração

sincero. Ele já foi um cristão sincero, um

membro da igreja e um obreiro no serviço - fiel

à sua luz e fervoroso em espírito - mas ele ficou

frio. Ele tinha uma fazenda e ocupava quase todo

o seu tempo com ela. Ele estava cheio de um

intenso desejo de enriquecer e, portanto,

dedicou sua atenção a seus negócios até ficar

mais frio e mais frio em coisas divinas - e os

meios de graça nos dias de semana foram

abandonados. O trabalho para Deus foi

abandonado, a comunhão com Deus cessou e o

professante religioso tornou-se, ao que tudo

indica, um mundano absoluto. Mas ainda assim

ele era um filho de Deus e foi assim que seu Pai

o restaurou. Ele tomou dele a esposa de sua

juventude, a quem seu coração estava unido.

Mas isso o tornava mais mundano do que antes,

porque sua esposa lhe ajudara muito na fazenda

- mas agora ela se foi - então ele deve se ater a

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isso mais do que nunca! Nada veio do primeiro

castigo, exceto o aumento do pecado. Ele tinha

apenas um filho, por quem ele estava

economizando seu dinheiro e trabalhando em

seus negócios - e ele viu esse filho ser abatido

pela tísica, como sua mãe. Isso também o tornou

ainda mais mundano. Deveria tê-lo deixado de

joelhos, mas isso não aconteceu. Ele continuou

a prática da oração, mas com pouco coração. Ele

disse: “Agora, que meu querido filho, que era

um conforto para mim, foi embora, eu mal

posso sair aos domingos. Eu devo cuidar das

vacas e cuidar do redil.” Então ele afundou mais

no lodo. Então o Senhor começou a lidar com ele

de outra maneira. Ele teve uma temporada ruim

e perdeu dinheiro cultivando, cuidadoso como

ele era. O ano seguinte foi pior e a praga do gado

esvaziou suas barracas. Ele foi levado à pobreza.

Ele dificilmente poderia manter a fazenda, pois

ele não podia pagar o aluguel. Ainda assim ele

não cedeu. Ele tinha momentos ternos de vez

em quando, mas ele geralmente era duro, pois

sentia que Deus estava lidando severamente

com ele. Sentia-se irritado contra Deus e

agarrava-se a seus negócios mais do que nunca,

enquanto as coisas de Deus eram esquecidas.

Então o Senhor levou seu filho errante mais de

perto e enviou-lhe uma doença incurável em

seu corpo. O fazendeiro mundano estava

deitado em uma cama doente preocupando-se

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com seus negócios - ele não se voltou para o

Senhor mesmo então! Por último, sua casa

pegou fogo e, enquanto o celeiro, a alvenaria e a

casa estavam em chamas e tudo o que ele tinha

estava sendo consumido, eles o levaram para o

ar livre na cama, da qual ele não conseguia se

mexer, e eles estavam ouvindo-o dizer: “Bendito

seja o Senhor! Bendito seja o Senhor!

Finalmente estou curado.” Mas, queridos

amigos, nada o curaria até que tudo se fosse

dele! Não foi uma pena? Ele foi salvo pelo fogo.

Ele seria “como o cavalo e a mula, que não têm

entendimento, cuja boca deve ser segurada com

freio e cabresto” e, portanto, ele teve que sofrer

por isso. Eu oro para que você não o imite. Povo

de Deus, não faça açoites para suas próprias

costas dessa maneira! Não conduza seu Pai

celestial a medidas duras. Mas oh, seus ímpios,

se Ele vai lidar assim com Seus filhos, como Ele

lidará com vocês que não são Seus filhos? Se Ele

pretende abençoá-lo, Ele não permitirá que

você fique impune, mas Ele o ferirá com golpes

pesados.

Lembro-me de alguém que costumava bendizer

a Deus por uma perna quebrada - ele dizia que

nunca corria nos caminhos de Deus até ficar

coxo. Acredito que alguns pais nunca amaram o

Pai celestial até que seu querido filho fosse

levado embora. O pastor tentou levar a ovelha

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mãe para o rebanho, mas ela não veio, então ele

pegou seu cordeiro e levou-o para longe em

seus braços - e então a mãe o seguiu! Ele fez isso

para alguns de vocês. Você nunca teria vindo a

Cristo se o querido Johnny não tivesse ido para

casa para Jesus. Você perdeu um e outro para o

mesmo propósito - você não teve golpes

suficientes? Você foi ferido até que sua “cabeça

inteira estivesse doente e todo o seu coração

fraco”. Você não se voltará para o seu Deus sem

mais demora? Seus golpes são enviados em

misericórdia! É muito melhor que você tenha

um inferno aqui do que o inferno daqui em

diante! Seria melhor para você viver uma agonia

ao longo da vida do que ser lançado no inferno

para sempre! Creia no Senhor Jesus Cristo e

você será salvo! Ele morreu pelos pecadores -

morreu por pecadores culpados e obstinados! E

se eles olharem para Ele, serão imediatamente

perdoados! Eu não posso dar o olhar de fé para

você, ou eu ficaria feliz em fazê-lo, mas eu

suplico que você olhe e viva! Que Deus, o

Espírito Santo, o leve a fazer isso, pelo amor de

Jesus! Amém.

Êxodo – 3

1 Apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu

sogro, sacerdote de Midiã; e, levando o rebanho

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para o lado ocidental do deserto, chegou ao

monte de Deus, a Horebe.

2 Apareceu-lhe o Anjo do SENHOR numa chama

de fogo, no meio de uma sarça; Moisés olhou, e

eis que a sarça ardia no fogo e a sarça não se

consumia.

3 Então, disse consigo mesmo: Irei para lá e verei

essa grande maravilha; por que a sarça não se

queima?

4 Vendo o SENHOR que ele se voltava para ver,

Deus, do meio da sarça, o chamou e disse:

Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui!

5 Deus continuou: Não te chegues para cá; tira as

sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é

terra santa.

6 Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de

Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.

Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar

para Deus.

7 Disse ainda o SENHOR: Certamente, vi a

aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o

seu clamor por causa dos seus exatores.

Conheço-lhe o sofrimento;

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8 por isso, desci a fim de livrá-lo da mão dos

egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma

terra boa e ampla, terra que mana leite e mel; o

lugar do cananeu, do heteu, do amorreu, do

ferezeu, do heveu e do jebuseu.

9 Pois o clamor dos filhos de Israel chegou até

mim, e também vejo a opressão com que os

egípcios os estão oprimindo.

10 Vem, agora, e eu te enviarei a Faraó, para que

tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito.

11 Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para

ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel?

12 Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este

será o sinal de que eu te enviei: depois de

haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus

neste monte.

13 Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier

aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de

vossos pais me enviou a vós outros; e eles me

perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes

direi?

14 Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU.

Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU

SOU me enviou a vós outros.

25

15 Disse Deus ainda mais a Moisés: Assim dirás

aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos

pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o

Deus de Jacó, me enviou a vós outros; este é o

meu nome eternamente, e assim serei

lembrado de geração em geração.

16 Vai, ajunta os anciãos de Israel e dize-lhes: O

SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de

Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me

apareceu, dizendo: Em verdade vos tenho

visitado e visto o que vos tem sido feito no Egito.

17 Portanto, disse eu: Far-vos-ei subir da aflição

do Egito para a terra do cananeu, do heteu, do

amorreu, do ferezeu, do heveu e do jebuseu,

para uma terra que mana leite e mel.

18 E ouvirão a tua voz; e irás, com os anciãos de

Israel, ao rei do Egito e lhe dirás: O SENHOR, o

Deus dos hebreus, nos encontrou. Agora, pois,

deixa-nos ir caminho de três dias para o deserto,

a fim de que sacrifiquemos ao SENHOR, nosso

Deus.

19 Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos

deixará ir se não for obrigado por mão forte.

26

20 Portanto, estenderei a mão e ferirei o Egito

com todos os meus prodígios que farei no meio

dele; depois, vos deixará ir.

21 Eu darei mercê a este povo aos olhos dos

egípcios; e, quando sairdes, não será de mãos

vazias.

22 Cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua

hóspeda joias de prata, e joias de ouro, e

vestimentas; as quais poreis sobre vossos filhos

e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios.

Romanos – 9

1 Digo a verdade em Cristo, não minto,

testemunhando comigo, no Espírito Santo, a

minha própria consciência:

2 tenho grande tristeza e incessante dor no

coração;

3 porque eu mesmo desejaria ser anátema,

separado de Cristo, por amor de meus irmãos,

meus compatriotas, segundo a carne.

4 São israelitas. Pertence-lhes a adoção e

também a glória, as alianças, a legislação, o

culto e as promessas;

27

5 deles são os patriarcas, e também deles

descende o Cristo, segundo a carne, o qual é

sobre todos, Deus bendito para todo o sempre.

Amém!

6 E não pensemos que a palavra de Deus haja

falhado, porque nem todos os de Israel são, de

fato, israelitas;

7 nem por serem descendentes de Abraão são

todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada

a tua descendência.

8 Isto é, estes filhos de Deus não são

propriamente os da carne, mas devem ser

considerados como descendência os filhos da

promessa.

9 Porque a palavra da promessa é esta: Por esse

tempo, virei, e Sara terá um filho.

10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao

conceber de um só, Isaque, nosso pai.

11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem

tinham praticado o bem ou o mal (para que o

propósito de Deus, quanto à eleição,

prevalecesse, não por obras, mas por aquele que

chama),

28

12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do

mais moço.

13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me

aborreci de Esaú.

14 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de

Deus? De modo nenhum!

15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de

quem me aprouver ter misericórdia e

compadecer-me-ei de quem me aprouver ter

compaixão.

16 Assim, pois, não depende de quem quer ou de

quem corre, mas de usar Deus a sua

misericórdia.

17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto

mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu

poder e para que o meu nome seja anunciado

por toda a terra.

18 Logo, tem ele misericórdia de quem quer e

também endurece a quem lhe apraz.

19 Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele

ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?

29

20 Quem és tu, ó homem, para discutires com

Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a

quem o fez: Por que me fizeste assim?

21 Ou não tem o oleiro direito sobre a massa,

para do mesmo barro fazer um vaso para honra

e outro, para desonra?

22 Que diremos, pois, se Deus, querendo

mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder,

suportou com muita longanimidade os vasos de

ira, preparados para a perdição,

23 a fim de que também desse a conhecer as

riquezas da sua glória em vasos de misericórdia,

que para glória preparou de antemão,

24 os quais somos nós, a quem também chamou,

não só dentre os judeus, mas também dentre os

gentios?

25 Assim como também diz em Oseias:

Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e

amada, à que não era amada;

26 e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois

meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do

Deus vivo.

27 Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías:

Ainda que o número dos filhos de Israel seja

30

como a areia do mar, o remanescente é que será

salvo.

28 Porque o Senhor cumprirá a sua palavra

sobre a terra, cabalmente e em breve;

29 como Isaías já disse: Se o Senhor dos

Exércitos não nos tivesse deixado descendência,

ter-nos-íamos tornado como Sodoma e

semelhantes a Gomorra.

30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não

buscavam a justificação, vieram a alcançá-la,

todavia, a que decorre da fé;

31 e Israel, que buscava a lei de justiça, não

chegou a atingir essa lei.

32 Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim

como que das obras. Tropeçaram na pedra de

tropeço,

33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma

pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele

que nela crê não será confundido.