Tới Đời đất hỡi trời ơi,

Đông tây nam bắc ôi thôi tưng bừng.

Giặc giã lớn chưa từng ngó thấy,

Chúng dùng nhiều khí giới kinh thiên.

Làm cho đất động trời nghiêng,

Sanh linh chết chóc muôn thiên khó lường.

Thây lấp giáp BÌNH DƯƠNG biển lớn,

Máu trôi đầy khắp chốn cùng nơi.

Còn chi mạng số người đời,

Nếu không chưởng phước khó ngồi thế gian.

(Lời Vàng Trong Mộng, Bồ Tát Thanh Sĩ viết năm 1958)

Bồ Tát Thanh Sĩ tiên tri trận giặc Biển Đông chết chóc vô cùng hãi hùng! Đó là cuộc chiến đưa nhơn loại đến họa diệt vong chưa từng thấy trước đây. Ngài mô tả vũ khí trong trận giặc Biển Đông có sức hủy diệt khủng khiếp, và khuyên người đời tu mau mới kịp thoát qua cuộc sàng lọc kỳ này:

Mẹ đấy con! kìa trên chót núi,

Có con chim đá nổi từ lâu; Đến chừng khi có máu thấm vào, Nó vùng hiện lớn lao bay khắp. Mẹ đấy con! một lần nó gắp Ngàn muôn người vẫn được như thường; Và mỗi lần cánh nó quạt trương, Nhà cửa sập phố phường tan nát. Mẹ đấy con! trên trời chim ác,

Dưới nước thì có các cá hung; * Thương chúng sanh nạn ách khắp cùng, Chết hết chín sống không tới một. Mẹ đấy con! Thần Tiên phải ngốt, Thấy người nằm ngang dọc chật đàng; Mạng ngắn như là bọt nước giang, Mới sống đó rồi lăn chết đó. Mẹ đấy con! bạc tiền dù có, Lúc rối loàn cũng khó bảo thân; Đáng chán thay nơi cõi hồng trần, Người cùng sợ nhau hơn sợ cọp. Mẹ đấy con! sống luôn thòi thọp, Sống buồn rầu sống sốt ruột gan;

Chữ chim ám chỉ máy bay chiến đấu và

hỏa tiễn mang đầu đạn

hạt nhân.

Chữ cá ám chỉ

tàu chiến

mang vũ khí

nguyên tử có

sức hủy diệt

khủng khiếp

Sống trong lòng chẳng ngớt khóc than, Là cảnh sống thế gian hiện tại. Mẹ đấy con! sống trong kinh hãi, Sống khác nào chùm gởi trên cây; Chẳng lo tu cho giải kiếp đày, Còn ngồi đó đợi ngày nào nữa. Mẹ đấy con! Phật Ngài mở cửa, Nên bước vào trong đó mà xem; Rất an vui suốt cả ngày đêm, Việc lo sợ não phiền không có. * (Rằm Tháng Mười c. 1817-1848, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)

Bồ Tát Thanh Sĩ báo động cuộc chiến Thái Bình Dương {Biển Đông} nổ ra do lãnh tụ nước Tàu tham lam giành giựt quyền lực lợi danh, vội vã giải quyết tranh chấp bằng vũ lực. Hậu quả vô cùng thảm khốc:

Mẹ đấy con! chỉ bao lẽ đó, Con ráng suy cho rõ mà hành; Cuộc thế gian như sợi chỉ mành, Hãy liệu gấp chớ nên chậm trễ.

Mẹ đấy con! chén kia khi bể, * Dù khéo tay không thể gắn liền; Họa đến rồi niệm Phật sao yên, Lùi hơn sự tiến lên là khổ! * Giục tốc bất đạt Mẹ đấy con! vắng người trên lộ, Trong nhà không kẻ ở đìu hiu; Sợ người như gà nọ sợ diều, Cảnh ấy sẽ còn nhiều chưa hết. Mẹ đấy con! nếu là phải chết, Nên chết cho rạng tiết con người. Vì nước vì đồng chủng, trung hiếu vẹn toàn, dù có chết cũng thành Thần.

(Rằm Tháng Mười c. 1985-1998, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)

Hai câu sấm quan trọng báo động cho lãnh tụ nước Tàu gây chiến Biển Đông biết trước đặng mà lùi bước, không nên hấp tấp tiến nhanh quá, nếu tham lam tiến nhanh quá sẽ lãnh đại họa khôn lường:

Mẹ đấy con! chén kia khi bể, Dù khéo tay không thể gắn liền.

Thiên cơ bất khả lậu. Muốn báo động thiên cơ, Bồ Tát phải dụng cách nói mẹo, nói quanh co bóng gió, nói cái này để ám chỉ cái kia, dương đông kích tây. Lời truyền sấm như bài toán đố, toán đố mẹo. Ghép chữ bể vào chữ chén, sẽ có cụm từ thiên cơ bể chén ám chỉ tên lãnh tụ nước Tàu gây trận giặc Biển Đông phải chết theo luật nhân quả. Gieo gió phải gặt bão. Giục tốc bất đạt. Thay vì tiến chậm mà chắc, thì lãnh tụ nước Tàu quá tham lam vội vã muốn tiến nhanh nắm trọn cả quyền lực lợi danh trên khắp hoàn vũ nên phải thất bại: bể chén. Khi sự cố xảy ra bể chén rồi, thì đã muộn màng, không sao quay lại được như tình thế ban đầu. Câu sấm viết rất

chính xác: Dù khéo tay không thể gắn liền.

Thi xe thi cộ lại thi TÀU, (1) Ba điểm thi này chậm và mau. Cái mau vừa đủ thì hữu lý, Nếu quá tốc hành chậm hơn mau. Đi cộ tuy lâu mà toàn thiện, Xe TÀU mau quá phải té nhào. Cái gì cũng phải tùy theo lúc, Chớ quá đi rồi phải đớn đau! (Tiên Hoa Thi tr.55, ấn bản thập niên 70, Tu Sĩ Thanh Hương)

(1) Cộ là phương tiện vận chuyển không có bánh đi chậm, nhờ sức kéo động vật như trâu bò, tuy chậm mà chắc, không gây tai nạn quá tang thương; xe Tàu có máy di chuyển tốc độ cực nhanh, nhưng thường gây tai nạn thảm khốc!

Cụm từ thiên cơ bể chén vô cùng quan trọng, nó cảnh báo cho bá gia biết rằng cơ trời giũ sổ loài người, tận thế lập lại Thượng Nguơn. Vậy khi nào thấy có điềm bể chén, nhơn loại biết chắc là cơ Tận Thế đến, hãy chuẩn bị đối phó bằng cách chấp tay cúi đầu niệm Trời niệm Phật niệm Chúa, làm lành lánh dữ, yêu nước thương nòi, tạo phước đức để được cứu vớt qua cuộc sàng lọc đang tới cận kề.

Cuộc đời càng gắt lại càng gay, Ngặt máy thiên cơ chẳng dám bày. Rắn núp dưới hang coi Ngựa chạy,* Khỉ ngồi trên ngọn ngó Gà bay.* Đông tây chộn rộn trời che xác, Nam bắc ê hề đất chở thây. Nhơn vật mười phần hao bảy tám, Thần Tiên thấy vậy cũng chau mày! (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An)

Đi Tàu thì khỏe hơn thuyền, Khi Tàu chết máy xuống thuyền ai cho! (Kinh Giảng xưa của Đức Tứ Thánh)

Mẹ đấy con! chén kia khi bể, *

Dù khéo tay không thể gắn liền!

Họa đến rồi niệm Phật sao yên,

Lùi hơn sự tiến lên là khổ!* *Giục tốc bất đạt, Bồ Tát Thanh Sĩ báo: “Lùi hơn sự tiến lên là khổ!”

Đứt cương NGỰA chạy thình lình,

GÀ con vỡ ổ giựt mình chít chiu.

Nỗi đời Thuấn nhựt Thiên Nghiêu,

Cõi trần hung bạo xử tiêu xác hồn.

Sự vong như thể sự tồn,

Để mười hai tháng tế hồn ma vong! (Kim Cổ Kỳ Quan, Ngồi Buồn, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915) Những chữ NGỰA & GÀ ám chỉ khoảng thời gian từ

tháng 5 âl đến tháng 8 âl 2019, Nga Mỹ giành giựt ngôi

trùm, đánh bom nguyên tử dẫn đến Tận Thế.

Nay mai sụp đổ cù lao,*** Mỹ xóa 7 đảo nhân tạo ở Biển Đông

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi,

NGỌ Mùi Thân DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân,

Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra,

Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người. Lọc ai phước đức cao dư,

Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn.

Nói ra có kẻ buồn hờn,

TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.*

Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!

(Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách

Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney

ấn tống năm 2002)

Lời bình: Câu sấm: “Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai”, cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ nước Tàu gây trận giặc Biển Đông sẽ chết trong Thế Chiến Ba đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ nước Tàu gây chiến Biển Đông chết {Bể Nồi}, thì hai ông trùm Mỹ Nga tranh ngôi bá chủ đánh bằng vũ khí nguyên tử, biển bắc bán cầu

nhiễm phóng xạ nguyên tử. Câu sấm: “Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san”. Chữ

san nghĩa là san bằng tiêu tan, vì kể từ thời điểm Ngọ Mùi Thân Dậu trở đi {tháng 5, 6, 7, 8 âl 2019}, Mỹ Nga giành giựt nước Tàu, thế giới bất ổn, đặc biệt từ tháng 8 âl là tháng Quý Dậu 2019, Mỹ Nga đánh bằng vũ khí nguyên tử, chết chóc hãi hùng. Đức Phật Di Lạc {Chúa} giáng trần tại miền Nam Việt kịp thời dùng phép huyền linh cứu an bá tánh, nhơn loại chết 7 còn 3. Nếu Đức Di Lạc {Chúa} không cứu kịp thời, chắc là cả hoàn cầu bị giũ sổ. Khi thấy có sự cố bể nồi hay bể chén, bá tánh biết đó là điềm tận thế. Hãy tu gấp! Kẻo trễ

chuyến đò coi tuồng Long Hoa.

Lớp thì thác đổ phong ba,

Lớp thì anh MỸ anh NGA giựt giành.

Hạt nhân xạ phóng tan tành,

Khắp miền thế giới, Nam thành an bang. ……………………………………………………………..

(Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết thập niên 80, Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 25 & 99, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002) Sydney, 17-2-2019, Kỳ Vân Cư Sĩ { facebook Mõ Tre} https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Hết MỸ rồi lại tới NGA,

Từ đây sắp đến đem ra đấu tài.

Đờn kêu các nước ngoại lai,

Sắp mưu sắp kế ai hoài biết đâu.

Làm cho rã quả địa cầu… Tận Thế

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An ở Tòng Sơn năm 1849)

…Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. * (băng Lộ Huyền Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu

thuyết thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117,

Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001)