Sociedad Thule - Magia de las runas.pdf

8/12/2019 Sociedad Thule - Magia de las runas.pdf

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La Magia de las Runas S..TH..

SOC IETA TH ULETitulo original

LA MAGIE DELLA RUNE

Traduccin y revisin digital para Biblioteca Upasika AIH

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http://www.geocities.com/societathule/index.htmhttp://www.geocities.com/societathule/index.htmhttp://www.geocities.com/societathule/index.htmhttp://www.geocities.com/societathule/index.htmhttp://www.geocities.com/societathule/index.htmhttp://www.geocities.com/societathule/index.htm


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LA !A"IA #E LAS U$AS

I$#ICE

Es %&cil ena'orarse de la antigua "recia y del oriente cl&sico( )alas Atenea y#ionisio* Apolo* Isis* Cibeles y A%rodita no son 'as 'uertos en la vie+aEuropa* y ,an tenido sie'pre alg-n devoto* en el curso de los siglos* graciasta'bi.n a las ideas art/sticas 0ue ,an dirigidos los '&s inspirado( )or unarduo sentir en consonancia con las divinidades &speras y corruptas de la'itolog/a nrdica( Al 'enos as/ parecer a la enor'e 'ayor/a de a0uellos 0ue,an sido educados ,u'an/stica'ente y sobre todo son de 'entalidad latina(Es co'o se ,a constatado en los precedentes relatos* el co'ple+o de relatos0ue para los protagonistas de los ,ori1ontes septentrionales no %altan

notables signi%icados si'blicos( )or de '&s* la supervivencia en el &'bitode lo %olclrico de las costu'bres( 2 est& de testi'oniar 0ue* en lo pro%undode las al'as ger'&nicas y escandinavas* el legado pagano no esta del todoperdido( Son co'o la consagracin de la casa a una encina o a un laureleuropeo en las 1onas rurales de Suecia y $oruega* la adivinacin practicadade las +venes ca'pesinas daneses* conte'plando la luna re%le+ada de losaguas de un arroyo* y el sole'ne y alegre corte+o de la %loresta negra 0ue*entre el 34 abril y el pri'ero 'ayo* celebra el despertar de la naturale1a*llevando en triun%o a ni5as de 6783 a5os o +venes revestidos con ra'as y,o+as( 9ue cual es por lo tanto el esp/ritu secreto de la 'itolog/a nrdica yde las sagas 0ue ,oy /nti'a'ente conecta'os: $o est& en la literatura* ensentido estricto* 0ue ,allare'os la +usta respuesta* sino en dosco'ponentes 0ue se pueden co'parar a la lin%a y a las %lores de un &rbol(Entendi'os re%erente al sagrado al%abeto de las runas y a la lectura del 'itooperado de ic,ard ;agner en clave po.tica y 'usical* as/'elodra'aturgica'ente( Sobre de los or/genes de los caracteres r-nicos setienen dos eel &rbol 0ue nadie sabe @ de cu&l ra/1 se eleva @ ?y de estar pendiente por nueve noc,es* ,erido de su propia lan1a( )ara as/ @recoger las runas @* aprender del gigante Bolt,or > su t/o 'aterno ? y denueve cantos '&gicos y nutrirse de la ,idro'iel* la bebida 0ue est& encondiciones de provocar el don de la poes/a* en general* y de la pro%ec/a* enparticular( !uc,as son las discusiones 0ue se suscitan de este relato( er enesto 0ue ,a sido negado Odin resulta protagonista de un verdadero y propioprocedi'iento de 'uerte y resurreccin > el Hava'al precisa sin e'bargo0ue solo despu.s de ser ba+ado del &rbol y ,aber saboreado la ,idro'iel .lpudo crecer en sabidur/a ?* 0ue sostenido de un &rbol por nueve noc,es era

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a0uello de un @colgado@ y no de un @a,orcado@ >aceptando esa tesis* elcolgado de los Tarots ad0uieren un signi%icado del todo particular ? y ver enesto 0uien ,a notado ciertas se'e+an1as %or'ales entre el sacri%icio de Odiny la pasin sobre el "lgota( Sin e'bargo son posibles algunas contraobservaciones( A la pri'era de las tesis* nos priva de encantos* se tendr&n

0ue oponer las tradicionales deno'inaciones de Odin cu&l dios de losa,orcados* se5or de las ,orcas y soberano de los 'uerto( A la segundaconsideracin* en consecuencia de la cual es '&s 0ue +usti%icable sostenerla e


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autenticidad > reciente'ente probado de veri%icaciones 0u/'icas ? est&de'ostrada la realidad de los via+es reali1ados de los ikingos de"roenlandia al $uevo !undo( )or discutir el +uicio de los especialistas conrespecto a las ascendencias atribuidas a la serie del G runas cannicas y delas cinco adicionales( er 0uien supone en e%ecto una derivacin de la

escritura griega cursivo y del lat/n lengua de la edad i'perial*con+unta'ente otros proponen en ca'bio por una descendencia de losal%abetos etrusco del lat/n y otros todav/a sostienen 0ue el naci'iento de loscaracteres r-nicos deben ubicarse o en #ina'arca o en la Ale'aniaSeptentrional y 0ue ,a pasado en 'anera del todo autno'a*per'aneciendo in%luenciada del griego y del lat/n solo en una %ase posterior(

2 de todos 'odos cierta'ente 0ue son 'ayores los ele'entos de diversidadentre el al%abeto r-nico y a0uellos cl&sico vulgar 0ue no de a0uellosse'e+antes= la escritura procede de derec,a a i10uierda* la secuenciaco'ien1a con la terna de eo,* Ur* T,orn > %* u* t ? y cada letra tiene uncorrespondiente nu'.rico y en base a criterios a pri'era vistainco'prensible= eo, es igual a G* Ur a 8 y co'o v/a el sentido esot.rico delas runas* la di'ensin escondida 0ue ellas encierran son revelados por v/ade los +uegos nu'.ricos tanto cla'an los ocultistas( Insisten* puede 0ue laserie cannica proyecta dentro la %a+a 1odiacal a se'e+an1a por cada signo*principiando en Sagitario* seg-n una aceptable ,iptesis %or'ulada deEl.'ire Jolla cada 8 a5os > ease Conoscen1a eligiosa* nK G* a5o 86 ?* y'oviendose en sentido retrgrado a largo del 1od/aco* por causa de lanecesidad de cada signo solsticial > la puerta del sol ? contiene su opuesto=el C&ncer se e'parienta en e%ecto a la una del Hielo ya 0ue a a0uella da lacosec,a y Capricornio 'ani%iesta el d/a y la lu1* cuanto el sentido opuestode @retroceso@ y @e esto esta reconocido co'o el espe+o de losar0uetipos* en la ense5an1a de )aracelso y Mung ?* cada cual de sussectores se revela o con poder @coagular@ o con cualidad de disolvente* pordecirlo con los t.r'inos al0u/'icos de adaptados del 'is'o Jolla y,aciendo re%erencia a procesos 0ue son esencial'ente ps/0uico y espiritual(Cabe agregar 0ue todo esto suena sobrentendido* pero ine0u/voca decondena de los usuales t.cnicos ,oroscopicos: En segunda instancia* laescritura r-nica de+a transparentar el poder 0ue esta encerrado en sus letrascuando se considera 0ue* de ella cierta 'agia especial* utilitaria* cada una deellas son de e%ectiva custodia* %on.tica y gr&%ica'ente* de ciertos rit'os*%/sico y vital* a '&s de nivelar* dentro y %uera la naturale1a terrestre( Co'o estrans'itida de ciertas ense5an1as reservadas* no conta'inados todav/a dedesviaciones y 0ue tales deben per'anecer( Un de par del '&s ele'entalesde'ostraciones est&n sin e'bargo disponibles( Si recuerda a,ora* deba+odel per%il de la curiosidad* 0ue el n-'ero cannico de las runas correspondeal n-'ero de @tipos@ de seres vivientes reconocidos de la 'odernasiste'&tica 1oolog/a y 0ue cada runa preside a una ,ora del d/a o de lanoc,e en perspectiva '&s si'blica* por converso* se podr& notar 0ue lossignos o %one'as de adicionales pueden ser lla'ados a representar los

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ele'entos de perturbacin o @'ilagrosos@* las intervenciones de losobrenatural o* para oponerse* los %en'enos transitorios o alucinatorios(#epende de 'uc,os %actores* co'o de la cali%icacin interior de 0ui.n seapoderado de las runas( Se lla'a co'o entre par.ntesis= en la serie b&sica0ue se ,a to'ado en eel prlogo de la Tetralog/a o Anillo del$ibelungos? 2 tal obra '&s 0ue un preludio= es la representacin de %nicasde los pri'eras concreti1aciones del 'undo y de la vida* 'ientras elsucesivo cru+ir unas %iguras tocan el arpa ad0uieren en ca'bio* poco a poco*una ,uella de est/'ulo visual* co'o si no %ueran '&s con%inadas entre lu1 ysonido( An&loga'ente* y los sucesivos saludos de las tres ondinas* pri'eroa las aguas y luego al oro 0ue se custodian en el %ondo del r/o* son bien ya locreo la descripcin de una situacin id/lica* co'o puede aparecer de pri'erco'ien1o* o un puro recurso teatral( )ero 0uien tiene su%icientesconoci'ientos esot.ricos* es all/ en presencia de la evocacin del estado dela e la gruta del tesoro vigilado del dragn ? y de la naturale1a > el

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canto de los p&+aros* el do'inio sobre el %uego ? para con0uistar al %in ladoncella celeste >la al0uiria Brunilda ? 0ue es la i'agen especular de sual'a* y Brunilda 'is'o* %igura del Eterno e'enino* desciende ,asta los,o'bres por la co'pasin > la tentativa de salvar a0uellos 0ue ,ab/anconcebido al ,.roe* Sieg'und y Sieglinde ?( Son sin e'bargo '-ltiples los

signi%icados encerrados en la Tetralog/a( los gigantes* por e+e'plo*si'boli1an las %uer1as de plas'atri1 del universo* instintivos y 'ec&nicoslos enanos representan las entidades del subsuelo o @ocultos@* sie'prelistos a 'usitar palabra de poder o senti'ientos de codicia y del 0ueentienden ellos 'is'o la redencin* a costa de poner %in a los ellos era*reconocida la religiosidad polite/sta en su con+unto y los 'isterios 0ue deella procl&'anos* deba+o de %or'as diversas* ani'ando cada aspecto de lanaturale1a= el sacudir de los &rboles a las voces del viento* el tenderse dei'proviso y resplandor del arco iris despu.s de la te'pestad* el brotar deuna %uente y lo %la'eante de un 'eteoro( Cierto* la sacralidad del nrdicopod/a aparecer de'asiada poco trascendente y de'asiado atada alritualis'o de los sacri%icios y ;agner por pri'era ve1 cant la +usta y laapocal/ptica puesta del sol* convicto co'o era 0ue representar el regreso alas l/'pidas aguas del oro bast poner en 'arc,a el procedi'iento deredencin y de trans%iguracin de la creacin y del ,o'bre( 2 en talperspectiva la -lti'a obra* el )ar1i%al* no solo se conecta al Tristan e Isolda*Co'o es al %in de'asiado %&cil intuir* pero se asocia ta'bi.n al principio y ala conclusin del Anillo de los $ibelungos* proponiendo de nuevo sobre '&salto nivel las caracter/sticas de ,ero/s'o solar( El castillo del custodio del"raal @ en !ontsalvat @ no es tal ve1 un ;al,alla construido con la %e antes0ue con el enga5o >en la Tetralog/a la %ortale1a es edi%icio de gigantes*,abiendo ellos recibido la pro'esa* 0ue no ser& luego por ella 'antenida* deobtener de ;otan* la diosa del a'or y de la +uventud ?: 2 el "raal no es talve1* en la es%era de la espiritualidad* un peligroso tesoro escondido* para0uien se le acerca sin conocer los intr/nsecos poderes del re'edio y delveneno: Sig%rido* Tristan* )ar1i%al son tres persona+es diversos solos enapariencia( En realidad* cada uno de ellos son el s/'bolo viviente de unadeter'inada orientacin intelectiva( )or decirlo en t.r'inos ,er'.tico7al0u/'icos= Sig%rido es el 'odelo de 0ui.n est& en condiciones de recorrerla v/a directa y peligrosa y larga la cual es %&cil caer presa del enga5o* co'oSig%rido cae Tristan es el 0ue apela a la interioridad e'otiva* a laposibilidad de re'ontar de la carne al Eros cs'ico y recorrer por lo tanto elca'ino tortuoso de la e


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en el espacio ac-stico con %unciones de representacin* evocacin yencanta'iento* con 'agia r-nica* para el apunte* y cuando se sabeescuc,ar(

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LA !E#ITACIP$ SOBE LAS U$AS

Conoce las runas= UTHAD

SOCIETA THULE

Conoce las runas=

UTHAD

EOH

Sonido= % nu'ero= 8

la propiedad* el dinero

8
http://www.geocities.com/societathule/rune/pratica.htmhttp://www.geocities.com/societathule/rune/pratica.htm


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Color= !arrn derivacin= Hatlristingnor

eo, representa la econo'/a agr/cola y %a'iliar el ganado >ele'ento%unda'ental para la supervivencia de la antigua poblacin?* re%iere ta'bi.n ala abundancia de la tierra( eo, es la runa de las @ cosas buenas de la vida @(

La %ertilidad de los pastos viene propiciada con ritos sacri%icales en 0ue se'ataban unos ani'ales para asegurarse los %avores de los dioses( Un librosacro del 1oroastris'o dedica a'plio respiro a un di&logo entre el esp/ritude ani'ales do'.sticos y la divinidad de la lu1* A,ura !a1da >el #ios delbien co'o Jarat,ustra?* a %in de 0ue ayuden el ganado a ,allar un buenpastor 0ue sabe criarlo y tratarlo con benevolencia(

La %or'a de esta runa recuerda el v.rtice de un yugo del 0ue e'erge doscuernos de ani'al ella representa la ri0ue1a pero ta'bi.n la +ustadistribucin de los recursos vitales a a0uellos 0ue '&s le 'erecen( 2 el

'.rito tocaba a 0uien o%rec/a 'ayores sacri%icios durante los ritos sagrados(El rito* por lo tanto* asu'/a una doble %uncin= devocin en lascon%rontaciones de las divinidades y sentido de responsabilidad social paraasegurarse una vida co'unitaria digna(

EOH

Color= !arrn #erivacin= Hatlristingnor

U

Sonido= u nu'ero= G

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el ar0uetipo* la energ/a vital* la %uer1a

Color= erde derivacin= Hallristingnor

es el s/'bolo de los ani'ales selv&ticos 0ue cerca de las poblacionesger'&nicas utili1ados en los ritos sacri%icales( Esta runa recuerda el 'ito delbuey sagrado >de Uro* @ toro salva+e @ ? Adu'la 0ue en los pri'eros dias dela creacin libero al gran Od,inn de la 'orsa de los ,ielos( En la religin

persa* !itras* el @se5or de los pastos @* 'ata el buey sagrado dando as/origen a la vida del universo( del cuerpo del buey abastec/a los ele'entosnecesarios a la supervivencia en las .pocas pre,istricas= la sangre* los,uesos* la piel* la carne(

Ur es por lo tanto la runa de la naturale1a salva+e y de la creatividadpri'ordial su %or'a recuerda dos cuernos de toro abalan1ado* tal ve1 apunto de cargar( #a a0u/ el doble signi%icado de poder salva+e do'ado y de%uer1a de los instintos pri'itivos(

Ur representa ta'bi.n el peligro de derivado de la captura de ani'alesselv&ticos y la %uer1a y el cora+e de los ca1adores destinados a la e'presa(La ,abilidad de los ,o'bres ser/a de'ostrada no solo con la victoria sobreel ani'al captura o 'atan1a7 pero ta'bi.n con la capacidad de do'arlo ydo'esticarlo el dios de !itra* en e%ecto* no solo unce el buey sagrado* pero%ue 'as en grado de do'arlo(

THO$

Sonido= TH ingl.s de n-'ero= 3

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la accin* la %uer1a

Color= Blanca derivacin= Hallristingnor

En la 'itolog/a nrdica T,orn era un gigante 0ue poblaba las %r/as %lorestasdel norte nutri.ndose de carne ,u'ana( El uso de esta runa evocaba* co'ola antigua creencia* el despertar de esta criatura 'onstruosa( Un paralelo ,asido ,ec,o con la %igura de ;endigo 0ue los indios de $ortea'.rica te'/anco'o sanguinario due5o de sus territorios(

Las religiones ger'&nicas y el 1oroastris'o ten/a en gran consideracin al @de'onios de los ,ielos @ y el te'or de desencadenarla la %uria nac/a de lascaracter/sticas del a'biente en 0ue la tribu viv/a( La rigide1 del cli'aconstitu/a* en e%ecto* una alian1a y propia cala'idad y obligaba la poblacina una luc,a per'anente contra el @ #ios del ,ielo @ para asegurarse ali'entoy reparo(

T,orn* 0ue en ingl.s signi%ica @ espina @ > la %or'a de la runa recuerda unaespina estili1ada ? representa la luc,a* la capacidad de co'petir contra%uer1as poderosas* el eterno con%licto entre el bien y el 'al representado en

el gigante* @ se5or del %r/o y de las %lorestas @* un 'onstruo 0ue tan solo lavoluntad de poco auda1 era en grado de vencer(

Esta e


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siglo* 0ue evoca la at's%era tenebrosa de un palacio real de Escandinaviaa'ena1ada del terrible 'onstruo "rendel(

T,orn es por lo tanto la runa del peligro y de la desdic,a( Es utili1adata'bi.n para establecer la idoneidad del uso de las runas(

OS

Sonido= ARO nu'ero=

el dios ancestral de la 'uerte

Color= )-rpura derivacin= Hallristingnor

El no'bre de esta runa signi%ica si'ple'ente @ #ios @ o @ divinidad@ ellapuede ser usada para invocar cada deidad de la 'itolog/a nrdica( Os deriva

en e%ecto de la ra/1 ger'&nica de ss 0ue signi%ica* precisa'ente* @ #ios @ yrecuerda la estirpe del ,aber a 0ue pertenec/a el gran Od,inn* supre'acabe1a de toda la divinidad ger'&nica(

Os es la runa de la %ortuna* de la benevolencia de los dioses en lascon%rontaciones del 'ortal* de la proteccin de incidente y 'al.%ico(

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Seg-n la tradicin* es contrapuesto a T,orn* 0ue* co'o ,e'os visto*representa el %uror de %uer1as 'al.%icas(

La %or'a de Os recuerda un &rbol de pino 0ue* en la si'bolog/a nrdica* esligado a la in'ortalidad y a la benevolencia de la divinidad* pero puede

ta'bi.n volver a lla'ar a la 'ente la i'agen estili1ada de Od,inn*'a+estuoso envuelto en su 'anto( Esta interpretacin re%uer1a el car&cter depoder de esta runa= el s/'bolo terrenal del supre'o dios* la invocacin delpoder supre'o de parte de los co'unes 'ortales* el es la audicin de unre1o(

Os es utili1ada para desarrollar la capacidad creativa= inspiracin po.tica*elocuencia* dones adivinatorios( )ara algunos es ta'bi.n la runa de laseduccin y del buen .


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Esta runa si'boli1a el largo via+e a caballo 0ue* en la 'itolog/a ger'&nica*conduce el esp/ritu del di%unto en el reino de los 'uertos( Entre losc,a'&nes* para entra en contacto con los 'uertos* cabalgaban un ani'al(

ad nos env/a a la eti'olog/a island.s de eid y a a0uello anglosa+n To

ide 0ue signi%ican @cabalgar@( reya* co'pa5era de Od,inn* diosa del a'ory de la %ertilidad* es representada a caballo de un p&+aro y Od,inn viene%recuente'ente representado sobre su corcel a oc,o patas* Sleipnir* 0uesi'boli1a precisa'ente el via+e ,acia la eternidad > cuatro ,o'bres 0uetransportan un ata-d ?(

ad es la runa 0ue representa la 'uerte y el di&logo con 0uien ,a ya partidoal otro 'undo( 2 ella es asociada al carro del sol y al #ios de !itras* @ la lu1supre'a @* a0uel 0ue @ 0ue todo ve @ y al carro ,acen re%erencia ta'bi.n lasal0uirias* 0ue* en la 'itolog/a teutnica* conduc/an los ,.roes 'uertos enbatalla en el reino del ;al,alla( a es ta'bi.n el s/'bolo de la necro'ancia

practicada de Od,inn* el cual* aula sacerdotisa?*interrogaba las al'as de los di%untos(

ad es ta'bi.n el s/'bolo del ca'bio* del devenir del ser* de una nueva viday de una renovacin de las ideas( En 'uc,a de religiones en e%ecto la 'uerteest& considerada co'o el co'ien1o de una nueva e


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Color= A'arilla derivacin= k griega y k ro'ana

La runa Den representa la antorc,a y la lu1( En los ritos paganos si'boli1abala 'asculinidad del sol* pero vuelve lla'arle ta'bi.n el culto c.ltico del%uego* 0ue se prolong ,asta los u'brales de la edad 'edia(

En los ritos paganos el encendido de las antorc,as era en 'o'ento de lacere'onia por la celebracin del solsticio en el invierno y del e0uinoccio( Elpoder de la antorc,a 7y indirecta'ente de su lu'inosidad7 es todav/a ,oyconsiderado el s/'bolo de la ad0uisicin del poder sobre,u'ano de parte

del co'-n de los 'ortales(

El do'inio sobre el %uego* prerrogativa e


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la energ/a sedar? de 0ue deriva "i%t>%avore1co?( Tal co'o viene pre%erida la gra%/a de "i%u* pero se pronunciasie'pre lo 'is'o* es decir con la g dura >co'o en la palabra @ gala @ ?( 9ue

esta runa signi%ica @ sacri%icio @* @ acto de piedad @* @ ,ospitalidad@(

"y%u invoca algo 0ue se os es donado 7 o recibido a ca'bio de otra( La%or'a cru1ada igual de cual0uiera inclinacin la 'ira esta peculiaridadsubraya la reciprocidad i'pl/cita en el interca'bio dar7 recibir(

Algunos especialistas de la 'itolog/a nrdica ,an visto en la %or'a de estaruna >una cru1? el s/'bolo del re%ugio o%recido a los via+eros necesitados( Enlas viviendas de los pueblos de Escandinavia y en a0uellos de otrapoblacin del Europa septentrional* en e%ecto* los tec,os est&n rectos depesadas vigas en 'adera* %recuente'ente cru1ados entre ellos(

La cru1* en 'uc,as religiones* es ta'bi.n el s/'bolo por e


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;2$$

Sonido= Q nu'ero= N

el go1o* la %raternidad* el bienestar* la unin

Color= A1ul 'arina derivacin= Hallristingnor t

#ice la leyenda 0ue esta runa %ue engendrada de la 'ano 'is'a de Od,inn0ue trans%or' un ,a1 de 1ar1as en @ra'itos de la gloria@( ;ynn signi%ica ene%ecto @gloria@(

Con ella Od,inn practic la adivinacin r-nica( cuyo poder es total'entevasto de preservar a 0uien la posee de cada peligro( $arra en e%ecto unaleyenda 0ue* durante su peregrinar* Od,inn encontr una venenosaserpiente( )ara de%enderse se la golpe con ;ynn y el ani'al acabdes'e'brado en nueve tro1os(

Esta runa representa por lo tanto el poder* la de%ensa '&s segura contra losde'onios del 'al >la leyenda de la serpiente nos recuerda A,ri'an* elde'onio de 1oroastris'o* se5or del 'al y creador de la serpiente'onstruosa ?(

;ynn es la %uer1a e


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)ero es ta'bi.n la runa s/'bolo de la sabidur/a ad0uirida en el curso de lae


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Esta runa representa @ el gigante 0ue est& en cada uno de nosotros @* y 0uese 'ani%iesta en la vida de cada d/a con los lados desagradables de nuestrapersonalidad(

Esta 'e1cla de bien y de 'al es un legado de la 'itolog/a ger'&nica 0ue

narraba de la unin corporal de los de'onios 'alvados >los gigantes*precisa'ente? con los dioses y los si'ples 'ortales(

Hoel representa ta'bi.n la voluntad de escuc,ar y de ,acer tesoro de losconse+os a+eno(

$2#

Sonido= n nu'ero= G Color=

los destinos* la conciencia del reali1ar de los destinos

A1ul 'arina derivacin= Hallristingnor

n > o , ? latina

$yd es la opuesta de Den y representa el poder interior* la necesidad dea%rontar cada di%icultad para sobrevivir(

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En la antigFedad y en la Edad !edia la supervivencia diaria ped/a de verdaduna dosis e


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En el vestido del c,a'&n Od,inn porta sie'pre consigo un bastn espinoso*cuyo si'bolis'o es reciproco al de la lan1a(

Isa representa la autoridad y la virilidad* el poder* el orden y la circuncisin(

)or estos 'otivos Isa est&n considerados la runa de la con0uista* de laenerg/a y de la %uer1a ella invoca ta'bi.n la voluntad de un avance en lapropia actividad(

"E

Sonido= 2 $U!EO=

a5o* estacin

Color= !arrn derivacin= Hallristingnor > Sv&stica?

El sonido de "er es atado al signi%icado esot.rico del s/'bolo= 2ear a5o(

9ue esta runa representa el per/odo del a5o dedicado a la cosec,a( )oranalog/a ella es asociada al renaci'iento* al ciclo eterno de la vida y de la'uerte(

)ara obtener una buena cosec,a* las tribus paganas se con%iaban a los ritospropiciatorios .ste 'is'o ritualis'o aparecer ta'bi.n en las religionesorientales El 'itrais'o 0ue sacri%icaban el pan y el vino co'o en lascere'onias cristianas(

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"er es ta'bi.n la runa de las %estividades y de la co'unidad7prerrogativasco'partidas en parte con "y%u7 noc,e de la abundancia( epresenta las @buenas acciones@* 0ue dan buenos resultados as/ co'o la buena sie'brao%rece una buena cosec,a(

"er es la runa de a0uellos 0ue persiguen el .


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Eo, es ta'bi.n la runa de los l/'ites ,u'anos= ella establece los con%inesnaturales de nuestra e +uego ?* la cual env/a alas tres parcas ger'&nicas* el no'bre* 0ue +ugaban a los dados deba+o delas %rondas del %resno 2ggdrasill para conocer las suertes de los ,o'bres*as/ co'o ,ac/a At,ena(

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La %or'a de )oerd, recuerda al agudo observador el recipiente en el cual seagitan los dados antes de e'pe1ar el +uego(

Co'o runa de atadura al +uego ella es vista ta'bi.n en su di'ensin '&snegativa de s/'bolo del vicio* del se


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Su %or'a recuerda una 'ano estili1ada 0ue se tendido* gesto reconocidoe%ica1 contra la negatividad pero recuerda ta'bi.n los cuernos del anta y lapata de un pal'/pedo= el cisne(

Eol, es por lo tanto la de%ensa contra los poderes ocultos de seres 'alignos

co'o los #raugr > los va'piros ? y contra las ,ostilidades 0ue se encuentranen la vida diaria(

SI"HEL

Sonido= s nu'ero= N

el sol

Color= A'arilla derivacin= Hallristingnor

s ro'ana

La runa Sig,el es el s/'bolo del sol* de la lu1 opuesta a las tinieblas y alcaos(

Ella representa el poder trascendente* la salvacin* el renaci'iento* el paso auna nueva vida(

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)ero Sig,el es ta'bi.n la luna de los el%os de la lu1* los el%os blancos yresplandecientes 0ue viven en el reino %eli1 de Al%,ei'r(

Los enanos de las sagas nrdicas eran los %ieles co'pa5eros de reyr*,er'ano de Od,inn* dios del buen tie'po y despu.s del sol(

T2

Sonido= t nu'ero= 8

Tiva1* el dios Tyr* la gloria

Color= o+a derivacin= Hallristingnor

La runa Tyr era el s/'bolo del dios de la guerra TeQ y 'uc,os a'uletosllevaban i'preso .ste signo 0ue los guerreros nrdicos sie'pre llevaban

con ellos para protegerse de los sucesos de la batalla y para in%undirlescora+e(

El no'bre TeQ es un variante de TiQa1* dios de la +usticia* de la guerra* de laagricultura(

La runa Tyr evoca victoria* .


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Su %or'a nos recuerda la punta de una lan1a= el ar'a predilecta de TiQa1 yde Od,inn(

Ella representa ta'bi.n el @pilar@ sobre el 0ue se pone el 'undo= el %resno2ggdrasill(

En las asa'bleas de los ger'anos > T,ing? se prestaban los +ura'entossobre un pilar erguido al centro del lugar donde e%ectuaban las reuniones(

Tyr es ta'bi.n la runa del ,onor en guerra y de los duelos* de la %uer1a devoluntad y del alcance de 'etas cada ve1 '&s elevadas(

La posesin de esta runa es una garant/a contra los ene'igos visibles einvisibles(

BOEC

Sonido= BR color= A1ul 'arino

$u'ero= G

Bercano* la diosa de 'adre

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#erivacin= b griega y b ro'ana

Este s/'bolo se re%iere al abedul y a la %ertilidad de los ritos pri'averales(

Boerc es* en e%ecto* la runa de la regeneracin* del renaci'iento( Es la ayuda

a las parturientas y esti'ula la curacin de las pe0ue5as ,eridas(En los antiguos ritos paganos celebrados en ocasin de la pri'avera* eraprevista la %lagelacin con ra'as de abedul( 9ue esta cere'onia ten/a undoble signi%icado= '&gico y se


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Sonido= y breve color= Blanco

#erivacin= ' griega

y ' ro'ana

E,Qis es una runa ligada al culto de los Acli* los dioses @ ge'elos @ 0ue*co'o a%ir'a T&cito en la Ale'ania* presentan 'uc,as se'e+an1as con los#ioscuros Castor y )olu


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el ,o'bre* el ser ,u'ano

Color= )-rpura de derivacin= Hallristingnor

' griega

Esta runa representa !an* el ,o'bre* destinado est& en su di'ensininterior e individual* as/ colectiva'ente* co'o pueblo o ra1a(

El !anu vuelve a +untar !annus >'ares?* el %ecundador de la tierra seg-n lasaga island.sa* ,i+o del dios Tuistone y %undador de un lina+e de la ra1ager'&nica(

En la %iloso%/a pagana occidental el ,o'bre* nunca ocupa un lugar central enel universo* as/ desarrolla una %uncin %unda'ental( El* en e%ecto* es elde%ensor del bien y de la +usticia* el aliado de la divinidad positiva en la luc,acontra el 'al(

LA"U

Sonido= L nu'ero=

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el agua* el 'ar

Color= erde derivacin= Hallristingnor

Esta runa representa el agua* el 'ar* el gran vientre %.rtil de la 'adre detierra( Cuya %or'a recuerda una ola estili1ada 0ue se ro'pe contra losescollos(

El correspondiente de Lagu en Antiguo Ingles Sea* 'ar >See en el ingl.s'oderno ?(

El 'ar constitu/a ob+eto de culto apreciado los ikingos* 0ue eran ,&bilesnavegantes y cuya %ortuna deriv* en su 'ayor parte* precisa'ente de las

correr/as pir&ticas en los 'ares del norte* a bordo los ellos poderosos knorr*los %a'osos nav/os con la proa per%ilada de una cabe1a de dragn(

)ero el 'ar signi%icaba ta'bi.n 'uerte* peligro su potencia era s/'bolo deldios Aegir* cuyas %auces insaciables devoraban los nav/os y los ellosnavegan(

A esta runa es asociado la cerve1a* bebida 0ue los paganos del norte ,ac/an'uc,o uso y 0ue se cre/do %ue ,ec,a por el dios del 'ar( En a0uellostie'pos la cerve1a era %er'entada con el esputo ,u'ano( Se escup/a en ell/0uido con un co'pa5ero y luego beb/an* se asociado a .l en un v/nculo

eterno( 9ue esta costu'bre repugnante es descrita en el Lokasenna(

Lagu es la runa de los +ura'entos* de la esperan1a* de las traiciones* de lascataduras de Vca'eratesc,eV y de la supervivencia de atadura al agua(

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I$C

Sonido= $"

nu'ero= 6

el dios Ing

Color= $egra derivacin= d ro'ana

Ing significa " pueblo " y es identificable con la raza de los daneses.

Su no'bre es atribuible a 2ngvi* ,i+o de !annus( Se re%iere a la co'unidad ya la i'portancia e+ercida en la vida colectiva(

La posesin de esta runa con%iere encantos y la posibilidad de inducir elpr+i'o a acogerla nuestra voluntad(

Ing puede ser usado para obtener entrega rec/proca* lealtad y %idelidad(

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O#EL

Sueno= o nu'ero=

la ,erencia ancestral

Color= !arrn derivacin= desconocido

Odel es la runa de la propiedad y de las ,erencias de 'ateriales(

Ella representa ta'bi.n la se'e+an1a %/sica con los propios antepasados( I"er'anos ten/an el culto de los ellos los descendientes y todo lo 0uepertenec/a a su grupo %a'iliar >no'bre* aspectos %/sicos y as/ la vida ? eraconsiderada una ,erencia 0ue de%ender con el ,ierro y el %uego(

Esta runa eslava 0ue evoca el poder ancestral* otorga %uer1a %/sica y eltalento intelectivo( Siendo el s/'bolo de la ,erencia 'aterial* y despu.s deldinero* ella es* por e


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el d/a

Color= A'arilla derivacin= Hallristingnor

#oerg deriva del antiguo island.s VdagrV >d/a? VdiesV en lat/n lengua VdayV eningl.s VtagV en ale'&n(

Es la runa de la lu1* del bien* de la transparencia( epresenta la derrota totalde las tiniebla* la pro'esa %inal de la lu'inosidad eterna* co'-n a 'uc,asreligiones cristianas y paganas(

#oerg se evoca para asegurar una 'e+ora* un adelanta'iento* unprocedi'iento evolutivo benigno* pero ta'bi.n co'o inspiradora del a'or

universal* del creci'iento espiritual y de la 'utua co'presin(

)ara alguno ella representa el oro de los %ilso%os* la piedra centelleante 0uevive en el vientre oscuro de la 'onta5a para revelar a a0uellos 0ue 'erecensu belle1a(

Construye las runas

"La luz ser mi posesin"

Las runas tradicionales* co'o ,e'os visto* se obtenidos recayendo de losra'itos de 'adera* pre%erible'ente provec,os de las corte1as de cedro*

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abedul* abeto o encina( Se representan al %in ta'bi.n las corte1as del li'n ydel b&lsa'o(

Cada ra'ito tiene 0ue tener la longitud correspondiente al pal'o de la 'anode a0uel 0ue o a0uella 0ue se ocupan consultar las runas( Lo espesor tiene

0ue corresponder a la longitud del dedo 'edio( "rave la runa sobre un sololado del ra'ito( 9ue de este grabado puede ta'bi.n ser practicado @a calor@*con un ,ierro incandescente( Sucesiva'ente* colorean los surcos obtenidoscon el color reservado a cada una de las 'arcas >vea a propsito el cap/tulo6 ?(

La antigua tradicin 0uer/a 0ue el color de las runas* de todas las runas*%uera el ro+o( La tinta era obtenida de la sangre* ,u'ana o ani'al* sacri%icadoen los altares sacri%/cales* o bien de un co'puesto de plo'o y de ocre(

Indica'os las ,oras* co'o las sugerencias de un e


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en el afrontar el peligro, pero yo nunca no cedo a la derrota ".

"rab&is el seg'ento vertical de Os* luego a0uel diagonal in%erior > dei10uierda a derec,a ?* despu.s en la parte superior > sie'pre de i10uierda aderec,a ?( La %or'ula de esta runa es=

"ienen a mi el poder divino

y de la divina gracia. Como los dioses nos escuc!an".

)ara la runa ad es necesario partir del centro( Inciden los dos signosdiagonales y luego el vertical( 9uienes co'pletan con el seg'ento diagonal'&s aba+o( La %or'ula dice=

"iaar# en grupa de un caballo

$ue ningn otro !ombre puede cabalgar.

%l tiene oc!o piernas, y conduce los muertos"

"rab&is la Den partiendo de lo alto ,acia la i10uierda* despu.s practican unasegunda del grabado ,acia la derec,a( ep/tete cuatro veces la %r'ula=

"La luz estar en mi posesin".

Co'en1&is de derec,o y despu.s grab&is una segunda diagonal ,aciai10uierda( !as adentro grab&is la runa "y%u recita=

"&n regalo pide un regalo " y mientras colorean'

"(engo $ue refundir lo $ue pido ".

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)artiendo de lo alto y grab&is vertical'ente el seg'ento principal( )racticalos grabados de los dos en diagonal( )ara ;ynn la %r'ula es=

")ltiples son las glorias si recorrers el camino final despu#s de todo".

#e lo alto ,acia el ba+o grab&is el pri'er signo en vertical a derec,a( )ona0uello en diagonal ,acia la i10uierda( Ter'ina con el signo vertical dei10uierda( Hoel tiene la siguiente %r'ula=

"*ielo y granizo son los m+os enemigos sin salvar".

#e lo alto ,acia el ba+o grab&is el signo vertical( "ravada en diagonal ser&practicada de i10uierda a derec,a( !as adentro de ella grab&is la runa $ydrecita=

"ue yo obtengo esto $ueme es necesario ".

!ientras colorean los surcos recitan .ste otra estro%a=

@9uien puede tener el poder( uien triunfa".

)ractican el grabado de Isa del ba+o ,acia lo alto* recitando=

"ue mi lanza golpea en el signo".

Tra1&is pri'ero el seg'ento vertical '&s corto* luego a0uel ,acia lo ba+o(Une con la l/nea de i10uierda a derec,a( La %r'ula de "er dice=

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"(iempo de siega, tiempo de siembra en la cosec!a madura".

"rab&is Eo, partiendo de la pri'era diagonal en lo alto ,acia la derec,a*,acia aba+o* la vertical* despu.s la diagonal ba+a ,acia la derec,a( ec/tate=@In'ortal espina de pe1 la pro'esa del &rbol sagrado aun0ue tu %ruto es

letal@(

Co'en1&is del signo vertical ,acia aba+o( #espu.s* ,acia la derec,a*e+ecutan las diagonales internas( Se practican a0uellas e


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Tra1&is para pri'eros los seg'entos diagonales de la punta de la lan1a > obien pri'ero a0uella de la i10uierda y luego a0uella de la derec,a despu.s0ue ,ab.is grabado el signo vertical y luego co'pletan con el signo vertical(#e Tyr se recita la estro%a=

"o os defender# a la vez del cielo, inusticia y poder".

Co'en1&is a grabar Boere partiendo de la diagonal superior procediendo,acia la derec,a( Co'pleta pri'ero todas las diagonales partiendo sie'predel arriba( Co'pletar con la vertical( ec/tate la estro%a ritual tan solo al'o'ento del entinte=

"Son concedido a los iniciados

vida eterna, fertilidad,

libertad y gozos ".

"rab&is pri'ero la diagonal de i10uierda* luego a0uella de derec,a(Co'pletarte E,Qis con los dos trec,os verticales( A .ste punto recitar=

"-n grande y en prodigo yerran los !ermanos

para socorrer a$uellos $ue invocan a lo $ue a

ellos ayudan ".

Tra1&is pri'eros los dos signos verticales > pri'ero el siniestro luego la%ortuna ?* procediendo del aba+o ,acia lo alto( )or las diagonales* de aba+o

,acia la derec,a y de aba+o a la derec,a ,acia la i10uierda( )ara !anu recita=@9ue yo viva con 'is 'ies* la 'i espada* 'is dioses@( 2 'ientras colorean laruna=

"/e el nacimiento a la muerte, ue yo viva con la usticia,

manteniendo fe en mis uramentos ".

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Tra1&is para pri'ero el seg'ento en vertical de Lagu* ,acia aba+o( )or ladiagonal* procediendo de i10uierda a la derec,a( A ella al %inal recitan=

"La vida es un !acer. Como la vida continua ".

"rab&is pri'ero los dos signos diagonales presentados ,acia la derec,a()or los representados por la i10uierda( La %r'ula de Ing dice=

"0$uellos $ue me sostienen, yo lo sostendr# con mi rectitud ".

Tra1&is de i10uierda aba+o* ,acia la derec,a* la pri'era diagonal( A0uella enel sentido contrario( Une con los dos seg'entos diagonales* recitando la%r'ula de Odel=

"-n el ciclo vida continuo, mis abuelos, yo mismo, los !ios m+os...".

)artiendo del signo vertical de i10uierda y luego tra1&is

la pri'era diagonal ,acia la derec,a( Tra1a el segundo signo en vertical> derec,a ? y unen con la diagonal ,acia la derec,a* partiendo de aba+o( )ara#oerg la %r'ula es=

"-l sol del occidente fecundar la fuente de la aurora sobre los !ombres!onestos

y abatir como ennegrece el tronco la lengua del malvado y de los ladrones".

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1ruas de ayer y de !oy

#urante la edad 'edia* en la Europa occidental* las runas %ueron las

aut.nticas protagonistas de los rituales '&gicos(

#i%erente'ente de otras tradiciones 'edievales se asocian al 'undo delocultis'o* co'o la cabala de derivacin de Hebraica7cristiana* las runasconocieron una estacin de gran %ortuna gracias a su particular liga1n conla vida diaria(

!agos y bru+as pose/an un verdadero y preciso @ repertorio @ al grado dede%ender al @ clientes @ de toda suerte de adversidades( En las antiguassagas nrdicas se ,allan de nuevo las runas del parto* las runas de la buenasalud* las runas de la batalla* a0uellas de la %ertilidad* las runas del a'or* las

runas de las curaciones* las runas del 'al de o+o y a0uellas de las de la'uerte(

Los s/'bolos '&gicos pod/an ser usados por 'agos y sacerdotes 0ue degente co'-n(

La bru+er/a practicada con las runas de era consideradas total'ente e%ica1 ypotente 0ue 'uc,os pod/an evocar en vida a los di%untos 'ediante laevocacin de los signos apropiados(

El rito de la necro'ancia se celebra recitando algunas estro%as 0ue se le

atribuyen a Od,inn=

"&n duod#cimo arcano esta en mi poder,

cuando del rbol solitario est inclinado un

cuerpo sostenido de una cuerda

yo recaigo y pinto las runas,

as+ $ue el !ombre puede caminar nuevamente

y me !abla ".

Las runas co'unicaban al interior de las tu'bas en el 'is'o 'odo en 0uelos +erogl/%icos lo ,ac/an sobre los sarc%agos de los antiguos Egipcios paraproteger las 'o'ias de las in+urias del tie'po y de los peligros de lossa0ueadores(

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Las runas se pon/an sobre las tu'bas al anoc,ecer* 'ientras la oscuridadproteg/a a los di%untos en su via+e( Le inscripciones consist/an general'enteen un epita%io o en un encanta'iento para garanti1ar un tr&nsito pac/%ico delesp/ritu ,acia su nueva di'ensin(

La antigua poblacin nrdica cre/a en el ;yrd >el ,ado* los destinos? en elpaganis'o ger'&nico la palabra era asociada a una triada divina 0ue reg/a elcon+unto de los destinos de los ,o'bres( La tradicin popular conoc/a%iguras se'e+antes ta'bi.n en el Inglaterra de S,akespeare >Las tres bru+asde !acbet, ?( Cuando el cristianis'o se i'puso sobre la antigua religin* elconcepto de @ Qyrd @ no viene de todas %or'as e


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tradicin sugiere 0ue las 'u+eres en per/odo 'enstrual de no debe toca lossignos '&gicos ?(

$o e


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U

/erec!a' grande fuerza de voluntad, e9uberancia, inspiracin. $o tienecapacidad de autocontrol( Cara adversa' inmadurez, maldad, incapacidad deaceptar las diferencias aenas.

Inclinado de 234' peligro, fuerzas ocultas est para perudicaros. Una cosaintenta* con un 'edio* de i'pediros de alcan1ar las 'etas %i+adas( Inclinadaa 7834' falta absoluta de fuerzas f+sicas, impotencia, escasez de las ideas.)eriodo de gran inercia est& sobre el plano personal 0ue sobre lo 0uepro%esa(

THO$

/erec!a' estis madurando una nueva mentalidad. E%ectuaras @ via+e @ ideal0ue os llevar& a ca'biar opinin(

olcado' me estanco: incapacidad de adaptarse a una nueva situacin.)uede ta'bi.n indicar la in'inente llegada de 'alas noticias( $o osdesalent.is* ten.is 0ue a%rontar una situacin destinada a un ca'bio 'e+or(Inclinada a 234' estis unto a una persona maliciosa $ue busca

perudicaros: estad en guardia. Inclinada a 7834' enga;os, falsos promesas.Cuya cuenta pal'atorias sobre vuestra cuenta* y estas pal'atorias puedenper+udicaros(

OS

/erec!a' las fuerzas del bien os son propicias. Uno persona '&s anciana0ue vosotros os dar& buenos conse+os( "randes aconteci'ientos songobernados por %uer1as e


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Inclinado a 234' tendr#is $ue !acer de los sacrificios para obtener algo: elvieo adagio $ue " nada se da a cambio de nada " !aced caso.

Inclinada a 7834' est por entrar en el caos. En esta posicin de ad eraasociada al dios $ig,ogg 0ue ator'entaba los cuerpos de a0uellos 0ue

'or/an i'puros( Indica ta'bi.n las 'alas acciones y la codicia(

DE$

/erec!a' deseo de aprender, optimismo, energ+a, me apasiono, buenafortuna. Las cosas ir&n co'o vosotros dese&is* ning-n obst&culo es as/ degrande para i'pediros superar sin trabas de di%icultad( olteada' timidez eincertidumbre. $o sois lo bastante convencidos de vuestra capacidad

intelectiva y de vuestro talento( Ten '&s deter'inacin en perseguirvuestras 'etas( Inclinada a 234' falta de voluntad. Sin dinero* talento obienes ,eredados( A veces una innata tendencia a disipar lo 0ue se gana(Esta preso de %uer1as ocultas 0ue constituyen un peligro( Li'ita el uso delalco,ol(

Inclinada a 7834' $uer#is el #9ito a toda costa< e%le


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Inclinada a 234' ri$ueza y popularidad os atienden. )uedes go1ar ta'bi.n delos go1os del se


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/erec!a' esp+ritu sociable, felicidad, recompensa para el duro trabaoefectuado: festeos. olcada' pausas de descanso entre un per+odo detrabao y el otro. #edica vuestro tie'po a re%le


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Inclinada a 234' ri$ueza ad$uirido con acciones il+citas. #es,onestidad*enga5o( Ca'bia de ru'boW

Inclinada a 7834' tendr#is $ue recoger vuestras fuerzas para afrontar lasamenazas. ecuerda saldar las deudas( )on de atencin a la salud(

SI"HEL

/erec!a' !ab#is recibido una recompensa. ortuna y .


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/erec!a' convoca al corae, a la fuerza, a la tenacidad y a la constancia. Ser&al grado de co'batir cada adversidad contando con la proteccin(

olcada' no conserve rencores: bus$ue olvidar. !ostrad una buenadisponibilidad de &ni'o( Inclinada a 234' acepte la ayuda $ue es necesaria.

Inclinada a 7834' ambiciones, aventuras. oluntad de ,acerse al lado de laspropias aptitudes 'entales positivas(

!A$

/erec!a' Invoca el carcter del $ue interroga las runas. epresenta ta'bi.nla voluntad de pasar a las esperas opuestas de la propia persona( olcada'cambiis de tctica y sois menos infle9ibles. eali1a un nuevo 'edio paraalcan1ar vuestros %ines( Inclinada a 234' todo est cambiando meor. $o

de+.is de evitar una oportunidad( Inclinada a 7834' avaricia, morboso apegoal poder, codicia.Estas por pagar deudas W El 'undo os parece ,orrible*pero sois vosotros los 0ue pri'eros* ten.is 0ue ca'biar(

LA"U

/erec!a' fortuna, recompensas.

olcada' evolucin del esp+ritu. $ueva de to'a de conciencia(

Inclinada a 234' las cosas se dirigen a lo peor. )uede indicar ta'bi.n una%or'a de locura( Evitad el desen%renado del se


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Indica ta'bi.n testarude1 y e

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