Sistema Gunther Jakobs
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GÉNESIS FILOSÓFICO Y CONTENIDO DOGMÁTICO DEL SISTEMA FUNCIONALISTA NORMATIVISTA DE GÜNTHER JAKOBS Por Javier Orlando Gonzales Lázaro - [email protected] Fiscal Andjunto Provincial Titular Antidrogas de la Fiscalía Especializada en delitos de trafico Ilicitro de Drogas – Sede Tarapoto (Peru), con estudios concluidos de Maestría en Derecho Penal, Maestría en Administración Pública con mención en Gestión Parlamentaria, actualmente siguiendo estudios de Doctorado en Derecho en la Escuela de Post Grado de la Universidad Nacional Federico Villarreal. SUMARIO: 1.Introducción. 2. Génesis Filosófico del Derecho penal del Enemigo. 3.- Teoría Finalista en extinción. 4.- El Sistema de Imputación Penal en Jakobs - Teoría Final de la Acción. 5.- Crítica a los conceptos causal y final de acción, 6.- Normativazion de la dogmática jurídico- penal, 7.- Influencia del sociól ogo Niklas Luhmann: la Socieda d y Derecho penal, 8.- El Sustrato de la Teoría de la Imputación Objetiva: La Persona como construcción social-norma tiva, 9.- Diferencia entre las teorías de Jackobs y Roxin, 10.-Validez de la norma y la pena, 11.- La teoría finalista y la doctrina de la imputación objeti va, 12.- La imputación objetiva co mo quebrantamiento de un rol, 13.- Conclusion es. I. Introducción Debo comenzar diciendo, que toda teoría penal tiene un sustento filosófico, no puede desarrollarse sin contar con esa base filosófica, que puede ser social, como el funcionalismo, por ello, se debe tener en cuenta que el funcionalismo como tal, interpreta a la sociedad como un conjunto de relaciones en las que elementos y sucesos individuales cumplen determinadas funciones en beneficio del orden social; mira a la sociedad como un sistema de partes ajustables e ínter dependientes en el que cada una cumple una función que coadyuva al mantenimiento del equilibrio social. Los individuos pueden existir únicamente relacionados con una función o una estructura. En “Sistema y Sociedad”, el sociólogo Talcott Parsons, atribuyó al derecho penal la función de reducir los conflictos y definió el delito como “contravención de las normas institucionalizadas”, entregando al control social la tarea de evitar las transgresiones penales mediante la internalizacion de valores a los integrantes de la sociedad. Se debe indicar, conforme lo define Bacigalupo, que, la afirmación de que un hecho constituye un ilícito (entendido éste como negación de una expectativa normativa institucionalizada) requiere, la comprobación de que el hecho importa, en primer término, la infracción de una norma y, en segundo lugar, la verificación de que esta infracción no está autorizada. Resultando
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