Revista de la Provincia

Nuestra Señora de la Esperanza

diciembre de 2015

año V - Nº 9

Virgen del Verdún, Minas

XX Encuentrode Catequistas

Sa-Fa15 de agosto de 2015

2 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Visita del Hno. Francisco Javier Hernando, Vicario General

E N EL MES DE AGOSTO, NUESTRO COLEGIO RECIBIÓ CON MUCHA

alegría y expectativa la visita del Hno. Francisco Javier, Vica-

rio General.

Los días previos, fueron de mucha labor, como una gran familia,

todos colaboramos para preparar nuestro colegio, nuestra casa.

Y el día llegó, con mucho frío y lluvia, pero lleno de significativos

momentos creados por un ambiente muy especial de fraternidad.

Compartimos la oración de la mañana, donde sus palabras fueron

recibidas con mucha atención por parte de los alumnos, docentes y

no docentes.

En su mensaje nos invitaba a estar atentos al otro y seguir el

ejemplo del Hno. Gabriel, creando vínculos que transformen y perdu-

ren en un espíritu de familia como nos pedía nuestro Fundador.

¡Gracias por vuestra visita, por vuestra sencillez y por sus palabras

de aliento a nuestra tarea educativa!

El Hno. Francisco Javier en el Colegio San José de Minas

En el Colegio San Juan BautistaMontevideo.

En el Colegio Sagrada FamiliaSan José de Mayo.

En el Colegio Sagrada FamiliaSalto.

En el Colegio Sagrada FamiliaMontevideo.

· DICIEMBRE 2015 · 3· # 9

Nos habla el Hermano Provincial

El Papa Francisco quiso que el año 2016 fuera el

Año Santo de la Misericordia. Comenzó el 8 de

diciembre de 2015, en la fiesta de la Inmacula-

da Concepción, que coincide con los 50 años de

la clausura del Concilio Vaticano II que marcó “como un

nuevo período la historia de la Iglesia” y culminará el 20

de noviembre de 2016 con la fiesta de Cristo Rey.

“Estoy convencido, ha dicho el Santo Padre, que toda

la Iglesia, podrá encontrar en este Jubileo la alegría para

redescubrir y hacer más fecunda la misericordia de Dios,

con la cual todos estamos llamados a dar consolación a

cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo”.

Nuestro mundo necesita de la misericordia que lo hu-

manice. Ante una sociedad de planteos radicales, donde

el lema pareciera ser “vamos por todo”, “vamos por más”

y donde la búsqueda de acuerdos suele tomarse como sig-

no de debilidad; donde el juicio descalificador hacia el

adversario es argumento para no reconocer el propio lí-

mite y la propia responsabilidad en el conflicto; donde el

orden jurídico establecido se revela insuficiente para al-

canzar una auténtica justicia humana, la Iglesia hace

presente el evangelio de la Misericordia.

«S La mentalidad contemporánea, quizás en mayor

medida que la del hombre del pasado, parece oponerse al

Dios de la misericordia y tiende además a orillar de la vi-

da y arrancar del corazón humano la idea misma de la

misericordia” afirma la convocatoria al Jubileo citando a

Juan Pablo II. Y agrega: “la cultura de la ciencia y la téc-

nica parece no dejar espacio a la misericordia”.

Jesús, que recorrió los caminos de Judea y Galilea

perdonando a los pecadores, sanando a los enfermos, con-

solando a las viudas, dando de comer a las multitudes

que lo seguían y anunciando la Buena Nueva del amor

infinito del Padre acompañando los gestos con parábolas

como la de la oveja perdida, la moneda extraviada y la

siempre recordada del hijo pródigo se presenta ante el

mundo como “el rostro de la misericordia del Padre”.

El lema Sa-Fa de este año, “Nazaret fuente de miseri-

cordia” nos invita a dejarnos penetrar primero por el

amor misericordioso del Padre y proclamarlo luego con

toda la Iglesia como Jesús de Nazaret, con palabras, ges-

tos, actitudes y toda la vida.

Nazaret es para nosotros “fuente de misericordia”

porque allí Jesús vivió lo que después debía anunciar en su

predicación, con gestos y palabras, especialmente el naci-

miento de una nueva familia basada no ya en la carne y la

sangre sino en los vínculos de filiación y fraternidad deri-

vados de un Padre común. “Jesús le respondió: «¿Quién es

mi madre y quiénes son mis hermanos?». Todo el que hace

la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi her-

mano, mi hermana ymi madre”. Mt. 12,47

En Nazaret el Hijo de Dios no tuvo en menos abajarse y

hacerse como uno de nosotros, encarnándose en el seno de

María, naciendo y viviendo en una familia común, apren-

diendo a vivir en familia, a ser solidario, a hacerse cargo

de los otros, a vincularse y disfrutar de las pequeñas

alegrías de familia bajo la mirada siempre atenta de José

Desde el hogar de Nazaret, nos ponemos a la escucha

de la Palabra, recuperando el valor del silencio convir-

tiéndonos así en testigos de la misericordia, que humani-

za los vínculos familiares y sociales, conscientes de que el

perdón es el instrumento evangélico puesto en nuestras

frágiles manos para alcanzar la serenidad del corazón y

la auténtica felicidad.

Frecuentando “el humilde techo”, queremos “ abrir el

corazón – como nos sugiere Francisco – a cuantos viven

en las más contradictorias periferias existenciales, que

con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea”.

Por eso, siguiendo la propuesta del Santo Padre, estamos

llamados a redescubrir las obras de misericordia

corporales como dar de comer al hambriento, dar de

beber al sediento, vestir al desnudo … y las espirituales:

consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con

paciencia a las personas molestas, rogar a  Dios por los

vivos y los difuntos. Obrando así, como dice Isaías

“despuntará tu luz como la aurora y tus heridas se

curarán rápidamente; delante de ti avanzará tu justicia y

detrás de ti irá la gloria del Señor”. (Is. 58,8).

¡Que la Sagrada Familia nos acompañe, nos ilumine y

nos guíe en este camino!.

HNO. NÉSTOR ACHIGAR, PROVINCIAL

“Nazaret fuentede misericordia”

4 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

La nueva misión delHno. Aurelio Arreba enIndonesia 5

Pidiendo inspiraciónpara el camino 10Hno. Aurelio Arreba,

desde Kupang, Indonesia

III ENCUENTRO INTERNACIONAL

DE LAS FRATERNIDADES NAZARENAS

Los silbidos del viento 10Hno. Héctor da Rosa

Encuentro de lasFraternidades Nazarenasde Uruguay 15Hno. Edgardo Bruzzoni

XX ENCUENTRO DE CATEQUISTAS SA-FA

Llamados a vivir nuestravocación 18Rosario Llugain

XX ENCUENTRO DE CATEQUISTAS SA-FA

El “Laudato si” de loscatequistas 19Hno. Héctor da Rosa

Sa-Fa Casilda, Santa Fe 20

Encuentros “Tras lashuellas” 2015 21

Estatua del Hno. Gabriel 24

Misión Nazarena 26Hno. Javier González

Raíces Nazarenas 27

AJEN I I 28

10 años del “HorizontePedagógico Pastoral” 30

Comunicación 2015:Taller presencial 31

MARY VELLOZO

(3 DE NOVIEMBRE DE 2015)

In Memoriam 32

Homenaje alProf. Daniel Zeballos 34

Encuentro de Directivos yEquipos de Animación 35Rosario Llugain

Ganadores del concursopor los 150 añosde la pascua del VenerableHno. Gabriel Taborin 40

El Hno. Gabriel Taboriny su proyectoEducativo-Pastoral 46

El rostro misericordiosodel Hno. Gabriel Taborin 52Hno. Teodoro Berzal

Historia del colegio y liceoSagrada Familia de Salto(4ª parte) 64Hno. Germán Camarero

Revista de la Provincia Nuestra Señora de la Esperanza - SUMARIO

Diciembre de 2015año V - Nº 9

Equipoprovincialencargadode la revistaHno. José María

de la Fuente (Redactor

responsable),

Viviana Casih,

Leonor Auad,

Rosario Llugain,

Javier Samudio (diseño

y armado).

Las opiniones vertidas

en los artículos firma-

dos son responsabilidad

de sus autores.

Para proponer artículos

para la revista contác-

tese con algún inte-

grante del equipo en-

cargado, en especial

con el Hno. José María

de la Fuente (en Uru-

guay) o con Viviana

Casih (en Argentina).

Diseñado con software

libre (Scribus, Gimp,

Krita e Inkscape sobre

LinuxMint).

· DICIEMBRE 2015 · 5· # 9

D ESDE HACE UN TIEMPO Y ANTE LAS

dificultades planteadas por este

desafío en Indonesia el Consejo

General pensó en la posibilidad de que el

Hno. Aurelio se sumara a este esfuerzo con-

gregacional en Kupang (Isla de Timor-Indo-

nesia) donde hay 15 Hermanos escolásticos

a cargo de un Hermano formador y 11 no-

vicios que el año que viene se incorporarán

como Escolásticos.

El primer año sería de observación,

aprendizaje de idiomas, adaptación, acom-

pañamiento a los Hermanos formadores y

si todo fuera bien, podría asumir luego

otras responsabilidades.

Ciertamente que desde el punto de vista

humano la ida a Indonesia del Hno. Aurelio

puede ser considerada como una pérdida

para la Provincia. Desde el punto de vista

de la fe es una invitación a renovar nuestro

compromiso con la misión del Instituto allí

donde nos encontremos.

En este año de la Vida Consagrada, los

invito a asumir con sencillez y alegría este

gesto de disponibilidad generosa renovando

también nosotros nuestro compromiso y

La nueva misión delHno. Aurelio Arrebaen Indonesia

La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia

6 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia

acompañándolo con nuestra oración y cer-

canía espiritual. Le agradecemos todo lo

aportado a nuestra Provincia como Herma-

no, en estos fecundos años, su disponibili-

dad y su entrega plena a la misión del

Instituto.

HNO. NÉSTOR ACHIGAR

Mensaje del Hno. Aurelio a laAsamblea de los Directivos yHermanos

C AMINO AL AEROPUERTO DE MONTE-video y sabiendo que están reuni-

dos y, en nombre de Uds. a toda la

familia Sa.Fa., quisiera decirles:

• GRACIAS por todo lo vivido, comparti-

do, aprendido, lo sufrido y lo gozado pa-

ra llevar adelante el Proyecto del Hno.

Gabriel. América me ha enriquecido.

• CONFIEMOS. Tengo la certeza y la

alegría de saber que el Proyecto del Hno.

Gabriel, el carisma nazareno y la Familia

Sa.Fa. son una buena noticia para nues-

tros pueblos y le hace bien a la gente.

• CONFIESO que se me está haciendo

duro dejar América y a las personas con

las que he convivido y compartido, y a

este país al que aprendí a querer. Mezcla

de gozo y de dolor como el Misterio Pas-

cual.

• CONFIESO también que voy con ilu-

sión y con gozo a llevar este Proyecto

del Hno. Gabriel y el carisma nazareno a

Asia.

• SIENTO que conmigo van los 126 años

de historia del carisma en América y to-

da la Familia Sa.Fa. con esa historia y ri-

queza. Desafío no menor pero me siento

sostenido por toda esa Familia.

Gracias y hasta pronto.

Mensaje del Hno. Néstor,Provincial, al Hno. Aurelio

Querido Hno. Aurelio,

Te vas…

• Ligero de equipaje a continuar la siem-

bra por lejanos y desconocidos lugares.

• Ligero de equipaje, con el corazón car-

gado de rostros y rostros que te guardan

en su corazón.

• Ligero de equipaje, con corazón de po-

bre cuya mayor riqueza es el amor del

Padre; con corazón casto, capaz de amar

a todos por encima de razas y fronteras;

con corazón obediente, dispuesto a en-

tregar la vida allí donde la Congregación

y la Iglesia lo vean como más necesario.

• Ligero de equipaje, para crear fraterni-

dad y vivirla donde sea, más allá de los

vínculos culturales o de la sangre.

• Ligero de equipaje, para educar y guiar a

los jóvenes de otras latitudes con tu pre-

sencia permanente y cercana, testigo del

amor con que el Padre los ama.

• Ligero de equipaje, teniendo a Dios que

llena tu vida toda.

• Gracias por tu testimonio, por tu entrega

generosa y alegre de cada día; por tus

enojos que movilizan y despiertan a

nuevas metas; por tu tozudez evangélica

en sembrar semillas de esperanza y tu

paciencia en esperar los frutos.

• Que el Señor bendiga tus pasos, te con-

serve y te guíe.

• Que María, estrella del alba, te conduzca

a buen puerto.

• Que José te dé el valor y la lucidez que

necesitas en tu nueva misión.

• Que Gabriel siga intercediendo ante el

Padre por el Instituto todo, mantenién-

donos unidos en el Espíritu bajo el hu-

milde techo de Nazaret.

HNO. NÉSTOR

30/09/2015

· DICIEMBRE 2015 · 7· # 9

La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia

Pidiendo inspiraciónpara el camino

HNO. AURELIO ARREBA

DESDE KUPANG, ISLA DE TIMOR OCCIDENTAL,

INDONESIA.

S I ALGO SE VA HACIENDO CADA VEZ

más claro para mí es que Dios habla

fundamentalmente en los aconteci-

mientos, en las situaciones de la vida. Pero

también tengo cada vez más claro que no es

fácil descubrir lo que dice y lo que desea de

cada uno. Tarea de largo alcance, mucha

paciencia, mucha escucha y el “paso

atrás”... Pedir inspiración para esto es lo que

creo imprescindible ahora y aprender a leer

lo que me ocurre en cada instancia. A Dios le

gusta el silencio, el segundo plano, la retira-

da, la presencia discreta, pero auténtica y efi-

caz más allá de cualquier imaginario

establecido por nosotros. No lo olvidemos, si

lo pensamos bien, venimos del silencio eter-

no y de millones de años sin palabras, vo-

ces… Interpretar ese silencio nunca será

fácil, abandonar la tarea sería el fracaso de la

inteligencia y del asombro humano.

Lo que estoy viviendo me ha llevado,

como nunca, a revivir la experiencia voca-

cional del Hno. Gabriel: pobre, discreta, de

pequeños recursos y gestos salvadores o

iluminadores a su alrededor, noches oscu-

ras, oración corajuda y confianza total.

Bueno, quizás el haber comenzado mi ex-

periencia de “salir” en el mes del Hno. Ga-

briel es más que una simple coincidencia.

Otro lugar recurrente durante este tiempo

ha sido la vuelta a la experiencia fundadora

de los primeros Hnos. que llegaron al Uru-

guay: cuánta intemperie e incertidumbre,

cuánta carencia de recursos, impotencia,

desconocimiento de la lengua y de la cultu-

ra. Pero cuánta audacia y constancia en las

La fachada de la

casa en Kupang.

8 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia

pruebas. ¡Cuánto coraje y ánimo uno puede

rescatar de estas vidas anónimas y ocultas!

¡Cuánto ha dicho y hablado el Señor a

través de estos Hnos. nuestros desde el

Fundador hasta aquellos que ahora les ha

tocado, en estas tierras de Asia, iniciar el

mismo camino! Los de antes y los de ahora,

por el momento me excluyo, merecen nues-

tro agradecimiento por lo que nos dejaron y

nos dejan. Uno estando aquí se da cuenta de

cuánto han tenido que luchar y entregarse

para dar a luz a esta obra y cómo Dios va

haciendo su camino con recursos muy sim-

ples y pobres cuando se lo deja actuar. Ala-

bado sea Nuestro Señor.

Por todo esto que estoy viviendo, mi

sentir interior es el de pedir inspiración,

luz, saber escuchar los acontecimientos, el

silencio de Dios, el despojo de las segurida-

des adquiridas, de lo conocido para poder

entrar en lo desconocido. Descubrir cómo

viven y entienden la Vida Religiosa estos

jóvenes en esta cultura. Noches oscuras,

iluminaciones y purificaciones, transformar

delicadamente los miedos, la pobreza, la im-

potencia en camino de peregrinación has-

ta que aparezca la luz. Nunca más

iluminador lo de Dios a Abrahán: “Sal de

tu tierra, de tu parentela y de tu am-

biente y ve donde yo te indique…” o lo de

Jesús a Pedro: “Cuando eras joven hacías

lo que querías, tomabas la iniciativa

ahora que has madurado te dejas llevar

y quizás donde no querías”.

Muchas preguntas aparecen en estos

momentos que me motivan y dinamizan:

¿Señor, qué me quieres decir, enseñar con

todo esto que estoy viviendo? ¿Para qué me

quieres aquí, por qué y para qué me has

traído acá? ¿Qué quieres hacer, decir, reali-

zar con este llamado? Sin duda, la acepta-

ción del desafío provoca grandes cuestiona-

mientos, incertidumbres, gestos que van

conformando el servicio profético al que

Dios llama. Él siempre nos prepara para la

misión que quiere llevar adelante y que no

siempre coincide con nuestra visión.

Qué significativos y fundamentales son,

en este peregrinar, los pequeños gestos sal-

vadores, iluminadores que aparecen en me-

dio del camino. Me refiero a todos los

gestos de cercanía, aliento, interés, preocu-

pación que van hasta los detalles sobre mi

adaptación.

Pero sobre todo, la oración que callada-

mente sostiene y alienta sin duda en cada

momento. Agradezco sinceramente todos

esos gestos y cercanía. Son gestos salvado-

res, motivadores. La oración, sobre todo, es

siempre cercanía segura. Se siente que exis-

te una comunidad que contiene. Creo que

en estos gestos seguimos construyendo el

“espíritu de cuerpo y de familia”, “que la

comunión de los santos en la que cree-

mos es real”. Gracias a todos.

Y para terminar algunas apreciaciones

un poco atrevidas, diría yo, porque es poco

lo que he visto, conozco y he aprendido to-

davía. Sí siento claramente, lo hemos con-

versado con mis Hnos. formadores, que

Con el Hno. Juan Andrés,

Superior General, vis-

tiendo el atuendo para

ceremonias religiosas, a

la espera de que llegue

la sotana blanca.

· DICIEMBRE 2015 · 9· # 9

La nueva misión del Hno. Aurelio Arreba en Indonesia

estos jóvenes son muy significativos para

su pueblo y su iglesia. Siento que el Señor

los ha elegido para iluminar, enriquecer,

fortalecer y potenciar su cultura, también

para cuestionarla y transformarla a la luz

del Evangelio porque los desafíos y lo nue-

vo son siempre provocadores; esto es quizás

un rasgo no fácil de entender en una cultu-

ra que evita los riesgos. Sin duda son privi-

legiados al ser llamados por el Señor para

acompañar a su pueblo y tienen que pro-

fundizar este llamado compasivo y miseri-

cordioso del Señor para con ellos y su

gente. Como futuros formadores, educado-

res, catequistas, animadores de la liturgia,

de las comunidades necesitan ser acom-

pañados y formados. Tienen en sus manos

la posibilidad de educar en “la escuela de

Nazaret” para un Proyecto de Humanidad

nueva. Al ver tanto niño, adolescente, joven

en estos pueblos y tanta necesidad se perci-

be la importancia de estas vocaciones y sur-

ge lo de la “compasión educativa”, lo de

“el carisma Sa.Fa. una buena noticia en

el corazón de las culturas”. Nuestra tarea

como formadores y acompañantes será ha-

cerles tomar conciencia de este llamado y

misión que tienen por delante aquí: generar

cultura, educación, formación, cultivar la fe

y el espíritu de familia, crear la comunidad.

Y también ofrecer herramientas para ayu-

dar a crecer a su gente. Ellos saben de dón-

de han salido y conocen su realidad. Hay

mucha sencillez y religiosidad pero también

carencias, aspiraciones, necesidades, supe-

rar prejuicios y esclavitudes.

El llamado para estos jóvenes es a mejo-

rar la calidad de vida de su gente y el lla-

mado a nosotros formadores es a acompa-

ñarlos, motivarlos y formarlos para esta

misión que solamente será generadora de

calidad de vida si se cocina en comunidad

al estilo de la familia de Nazaret.

Por todo esto vale la pena querer cami-

nar con el Hno. Gabriel en estas tierras.

P.D. En este momento, en Indonesia, los

Hermanos están en tres Comunidades, to-

das Comunidades de formación: una en Is-la de Flores, Nita (con aspirantado, postu-

lantado y noviciado, novicios son unos 11),

otra en Isla de Timor occidental Indo-nesio, Kupang (con 15 Hnos. profesos) y

otra en Timor Leste independiente,Baucau (cerca de Dili, la capital, con tres

Hnos. profesos y algunos aspirantes)

En Nita hay dos Hnos. formadores, un

español y un ecuatoriano, había uno de la

India que volvió por enfermedad. En Ku-

panh somos tres Hnos. dos españoles y un

ecuatoriano y en Baucau son dos Hnos.

brasileños.

Niños en casa

aprendiendo inglés.

10 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas

“El viento sopla donde quiere, y tú oyes su

silbido, pero no sabes de dónde viene ni adón-

de va. Lo mismo le sucede al que ha nacido

del Espíritu”.

Jn. 3/7-8

1. Un Cenáculoen plena Pampa

L A LOCALIDAD DE PILAR ESTÁ SITUADA

a 60 kilómetros de Buenos Aires,

rumbo a Luján. Allí construyó la ar-

quidiócesis un monumental edificio con ca-

pacidad para casi doscientas personas.

Habitaciones personales que ocuparon en

un tiempo los seminaristas, durante las va-

caciones. Hoy sirve para encuentros diver-

sos, incluso de la conferencia episcopal

argentina. Jorge Bergoglio, hoy Papa Fran-

cisco, residió allí en muchas ocasiones. El

edificio se llamaba “Montonera”, hoy lo lla-

man CENÁCULO.

En ese lugar se realizó el 3er Encuentro

Internacional de Fraternidades Nazarenas,

desde el 10 al 14 de julio de este año. Un

encuentro que reunió a 156 “fraternos”: 46

de Argentina, 36 de Uruguay, 8 de España, 1

de México, 5 de Francia, 7 de Brasil,49 de

Ecuador, 4 de Filipinas.

Un “viento” misterioso, no tan fuerte

como el “pampero”, pero efectivo, barrió en

poco tiempo barreras de procedencia, de

razas, de lenguas… Una sola Fe creó sin-

tonías humanas profundas. Nazaret le dio

calor de hogar. El “espíritu de cuerpo y de

familia” hizo vibrar la fraternidad. El sueño

de Gabriel Taborin se insinuaba en los co-

razones fraternos, congregados por un lla-

mado común. ¿Pentecostés?

Los silbidos del vientoHNO. HÉCTOR DA ROSA

· DICIEMBRE 2015 · 11· # 9

I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas

2. Los rumbos del viento

N O SABES DE DÓNDE VIENE NI ADÓN-de va” le decía Jesús a Nicodemo,

en su imagen del viento. Es lo cu-

rioso de este acontecimiento. Todos nos

quedamos maravillados por lo que vivía-

mos. A veces nos dejamos llevar del desa-

liento. Como los amigos que se volvían a

Emaús. Una presencia inesperada los hace

leer la Escritura en el lenguaje de la historia

que estaban viviendo. Y recobran la espe-

ranza.

Como los amigos de Emaús, nos queda-

mos perplejos frente a los problemas que

vivimos. ¿Ha muerto la familia? ¿Por qué se

ha banalizado de tal forma, que desconfia-

mos de su solidez? ¿Cuáles son los caminos

para encontrar de nuevo la consistencia del

vínculo familiar? ¿Vale la pena seguir con-

fiando en un futuro más promisorio? ¿Has-

ta qué punto los vínculos entre las personas

serán permanentes? Tales interrogantes

fueron abordados durante el Encuentro.

Gustavo Irrazábal, un sacerdote de Bue-

nos Aires, nos dio algunas pistas para ver la

problemática familiar desde el Evangelio. El

anuncio del Ángel a los pastores: “Verán a

un niño recién nacido envuelto en pañales y

acostado en un pesebre” nos ubica en forma

cierta frente al misterio de la Encarnación.

Lo mismo “el niño crecía y se fortalecía”.. .

La familia, el camino de Jesús, el camino de

cada hombre, el camino de la Iglesia.

Desde esa perspectiva evangélica, Gus-

tavo nos fue abriendo a la familia comuni-

dad de amor, Iglesia en miniatura… Nos

propuso la “ley del crecimiento” para abor-

dar las situaciones irregulares, hoy tan fre-

cuentes. Corrigió algunos errores concep-

tuales con respecto a lo que viven muchas

familias, nos ayudó a interpretar el trabajo

del Sínodo de la familia que continuará

próximamente en Roma, nos abrió a un ho-

rizonte más amplio y esperanzado con res-

pecto a una realidad que ciertamente nos

preocupa tanto a las familias como a los

educadores. Un viento que despeja nuba-

rrones y descubre cielos nuevos y caminos

nuevos para la Buena Noticia de Jesús.

12 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas

3. Los secretos del viento

E N EL CORAZÓN MISMO DE ESTE VIEN-

to que nos empuja, anidan secretos

que empiezan a revelarse. Nos lla-

man a descender hasta lo más íntimo y es-

cuchar su lenguaje, el de las diferentes

culturas que nos convocan. Un viento que

nos invita a despojarnos de nuestras certe-

zas y seguridades, para involucrarnos con el

sentir de los hermanos a quienes Dios nos

envía.

Para anunciar la inminencia del Reino

de Dios, Jesús de Nazaret utiliza las imáge-

nes cercanas a sus oyentes: el sembrador, la

semilla, los trigales, las higueras, el grano

de mostaza, la sal, la levadura, la harina, los

peces, las redes…Su mensaje tiene mucho

de poesía, de cultura campesina, de pescas

en el mar de Galilea, de vida de familia… Un

lenguaje con calor de hogar, de trabajo, de

vida cotidiana. Por eso llega al corazón de

sus paisanos, los atrae, los cautiva, es noti-

cia, es buena noticia. Es lo que el Maestro

aprendió en su vida cotidiana en Nazaret. El

secreto de Jesús es lo que aprendió en Na-

zaret. Su experiencia se hace comunicación,

y el mensaje que comunica sólo se puede

leer desde la historia de cada hombre, desde

su experiencia de vida.

Tenemos en ese regalo precioso de Dios

que recibió y nos legó Gabriel, al que lla-

mamos carisma, un secreto que es como “la

perla de gran valor” (Mt.13/46), la clave de

entrada al Reino anunciada por Jesús. Me

atrevo a afirmar que esa clave permite a

nuestros Hermanos misioneros transmitir

la alegría de su presencia en nuevas regio-

nes del planeta. Y es esa misma alegría que

disfrutamos en el encuentro de Fraternida-

des Nazarenas. Y que suscita nuevas adhe-

siones a la vida de Hermano.

· DICIEMBRE 2015 · 13· # 9

4. En el corazón del viento

E N SU SALUDO DE BIENVENIDA A LAS

Fraternidades, el Hno. Juan Andrés

Martos, nuestro Superior, realizaba

una lectura bíblica de la palabra “corazón”:

fuente vida, sede de los sentimientos, de los

pensamientos y de los recuerdos. Y agrega-

ba: “Estar en el corazón de las familias” es

ayudarlas a descubrir su vocación, comu-

nión y misión. Y citaba al Papa Francisco

que “insiste en una Iglesia que sea capaz de

usar el lenguaje de la dulzura y de la mise-

ricordia”.

El espíritu de familia que inspira nuestro

ser de Hermanos cuya mirada está pendien-

te de la vida de la Familia de Nazaret, nos

permite una sintonía particular con la vida

de las familias. Como afirmaba el Hno.

Francisco Cabrerizo, nuestro querido Paco,

en su ponencia sobre la “formación en las

fraternidades”, “el amor es el verdadero men-

saje”. Y agregaba: “mi verdadero ser existe en

la medida que me doy a los demás, que la

razón de mi existencia la encontraré en la

entrega y en el servicio”.

El viento que nos llevó hasta Pilar nos

empuja hacia una entrega más total de

nuestras vidas. Vivimos la fraternidad en la

oración cotidiana, enriquecida por las cele-

braciones que prepararon las fraternidades,

con mucha creatividad y espíritu nazareno;

en el compartir de la mesa, donde pudimos

conocer fraternos procedentes de diversos

países; en los plenarios cargados de aportes

y experiencia de las fraternidades; en los

grupos de trabajo, que permitieron com-

partir las vivencias y modos de sentir en

diversas comarcas y situaciones sociales; en

los fogones, que dieron lugar al humor, a

expresiones artísticas originales; en el diá-

logo cotidiano con calor de hogar… Sin ol-

vidar la presencia de niños y jóvenes de

algunas familias, que nos recrearon con su

gracia tan fresca y jovial. A ellos se dedica-

ron gentiles animadores de nuestro Colegio

de Villa Urquiza.

I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas

14 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

I I I Encuentro Internacional de las Fraternidades Nazarenas

5. ¿Hacia dónde nosempuja este viento?

“Tú oyes su silbido, pero no sabes de dónde

viene ni adónde va. Lo mismo le sucede al

que ha nacido del Espíritu”

Jn. 3/8

U N HECHO PARA MÍ MUY SIGNIFICA-

tivo fue la presencia de Hermanos

en el Encuentro: alrededor de

veinte, y entre ellos tres integrantes del go-

bierno de la Congregación, que asumió la

organización.

Las preguntas que me sugiere este mo-

mento de nuestra historia como comunidad

de consagrados son, en parte, las de nuestro

Superior, el Hno. Juan Andrés y algunas

más. Son preguntas que se refieren a nues-

tra misión con respecto a la familia, y la im-

portancia que tienen para nosotros la

existencia de las Fraternidades como naci-

das del Espíritu.

“Lo que nace de la carne es carne, y lo que

nace del Espíritu es espíritu”

Jn.3/6.

En el encuentro con Nicodemo, Jesús

asocia la acción del Espíritu al nacer de nue-

vo. ¿Será que estamos frente a un nacer de

nuevo de nuestro Instituto? ¿Qué signos ac-

tuales nos podrían estar indicando que se

gesta una vida nueva en la Congregación?

¿Será ese particular interés por la revitaliza-

ción de la familia un indicador de la direc-

ción certera del futuro de nuestra misión?

El término bíblico que define al Espíritu

es el RUAH. Es el viento que remueve las

arenas del desierto. Muchas veces nos he-

mos sentido vivir en el desierto: falta de

Hermanos, de nuevas vocaciones, defeccio-

nes que nos duelen, envejecimiento, deses-

peranzas, desilusiones… Sin embargo, un

acontecimiento como el de este Encuentro,

nos hace sentir que las arenas del desierto

se están moviendo. El RUAH nos invita a la

Esperanza. Tenemos la certeza de que el

espíritu de familia, legado de Gabriel, es ca-

paz de suscitar la vida, incluso en las arenas

del desierto-

24-7-2015

· DICIEMBRE 2015 · 15· # 9

Fraternidades Nazarenas

14 DE NOVIEMBRE, CASA TABORIN

Encuentro de lasFraternidades Nazarenasde Uruguay

HNO. EDGARDO BRUZZONI

E L SÁBADO 14 DE NOVIEMBRE SE

LLEVÓ A CABO el Encuentro de Fra-

ternidades Nazarenas de Uruguay

en la Casa Taborin, de Piedras Blancas. En

él participaron 28 integrantes de las Frater-

nidades y se trabajó en torno al Encuentro

Internacional realizado en Buenos Aires.

Luego de la lectura de los documentos

se realizó un trabajo personal y en grupos

donde se llegó a la elaboración de Desafíos

para las Fraternidades en Uruguay, tenien-

do en cuenta a las familias, las Fraternida-

des y la formación.

Al final se leyó la síntesis de las conclu-

siones del Encuentro de Buenos Aires y se

culminó la jornada con la Eucaristía en el

frondoso parque de Piedras Blancas. Es de

destacar el clima fraterno y de diálogo que

reinó en todo el encuentro donde se revi-

vieron los lindos momentos pasados en el

Encuentro Internacional.

Síntesis del trabajopersonal de la mañana

1. ¿Qué te ha aportado a lavivencia de tu vida cristiana elpertenecer a las FraternidadesNazarenas?• El compromiso con el Instituto como

laica.

• El mirar la realidad con ojos nazarenos.

• Humildad, sencillez, amor fraterno. Ex-

perimentar el espíritu de familia.

• La ayuda para poder colaborar en la pa-

rroquia y en las celebraciones parro-

quiales.

16 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Fraterniadades Nazarenas

• Oración, solidaridad, descubrir la humil-

dad de Gabriel.

• El hábito de la lectura de la Palabra y el

sentimiento de unión en familia.

• La continuidad como exalumno del SA-

FA, en las Fraternidades Nazarenas.

• La espiritualidad. La ayuda de los Her-

manos.

• La fortaleza en momentos decisivos. La

fortaleza en la fe para seguir adelante.

• Crecer en la fe y profundizar en la espi-

ritualidad. Vivir la tolerancia y la bús-

queda de soluciones desde el carisma.

• Se ha incrementado la oración, la Pala-

bra, el toque de espiritualidad.

• Armonía, diálogo, humildad, tolerancia

en el lugar en que estamos y el respeto..

• Desde el ser Hermano el descubrimiento

de una nueva dimensión de nuestra es-

piritualidad y el saber que estamos ca-

minando con otros cristianos y que el

carisma se sigue ampliando y se sigue

abriendo a otras personas que no perte-

necen a las comunidades educativas de

los colegios.

• Se da cabida a todos sin pedir “certifica-

dos”. Somos heterogéneos. Todos somos

Iglesia.

• El carisma, al pasar por las Fraternida-

des, se enriquece y se actualiza, se pleni-

fica y cobra vigencia.

2. ¿Qué desearías que te siguieraaportando o te aporten de ahoraen adelante las FraternidadesNazarenas a nivel personal, a lafamilia, a la misión del Instituto?• Seguir trabajando juntos desde esta

perspectiva del Fundador.

• Mantener las etapas de formación, cursos

de Biblia, Retiros de las FFNN en el año.

• Formación bíblica, de la Palabra.

• Profundizar en el carisma y en Gabriel.

Conocer más a Gabriel y seguir aportan-

do lo que nos falta. Profundizar en la vi-

da de Gabriel a través del curso “Tras las

huellas”.

• Mayor participación activa en el medio

social en que estamos viviendo.

• La formación de nuevas fraternidades

que den respuesta a nuestra vida cristia-

na.

• Seguir profundizando en la Palabra y en

su lectura diariamente.

• Que se actualice el carisma en el S. XXI.

¿Cómo responder hoy a los desafíos de

mundo actual desde el carisma? ¿Cuál es

el desafío en el S. XXI?

• Que de las Fraternidades surjan anima-

dores de nuevas FFNN. Que las Frater-

nidades Nazarenas sean fecundas y

vayan tomando solas las riendas sin de-

pender tanto de los Hermanos. Tener en

cuenta este aspecto en la formación.

Síntesis de la puesta encomún de la tarde

Ecos a partir de la lectura de losTextos

a) Mirando a las familias• La familia fue el camino de Jesús, es el

camino de cada hombre y, por lo tanto,

es el camino de la Iglesia. La familia es

la base fundamental de las sociedades.

Sostener a las familias para que sigan

siendo el núcleo de la sociedad.

• La familia es la primera escuela de fra-

ternidad para los niños, para promover

valores. Dar testimonio como cristianos

a través de nuestras acciones. Seguir in-

culcando y transmitiendo la fe a la ju-

ventud.

• Difundir el carisma SAFA, empezando

por la familia más cercana, para lograr

incrementar el número de miembros en

las Fraternidades.

• Apuntalar la familia desde las Fraterni-

dades con el testimonio, el acompaña-

miento, la oración, el trabajo, el amor,

manifestado en la donación generosa y

liberadora que haga de cada hogar un

Nazaret, acogiendo las distintas realida-

des que se presentan en la actualidad sin

juzgar, con el amor del Padre y con la

enorme riqueza de nuestro carisma.

· DICIEMBRE 2015 · 17· # 9

Fraternidades Nazarenas

b) Mirando a las fraternidades• Fidelidad a las reuniones de cada frater-

nidad.

• El contacto más directo de cada miem-

bro con la persona de Jesús, sugerimos

los libros de P. PAGOLA “Los grupos de

Jesús” “Volver a Jesús”.

• Que se establezca una periodicidad para

las reuniones de cada Fraternidad dentro

del Plan de Vida y se sea fiel a ella.

c) Mirando a la formación• Los encuentros nos hacen mucho bien:

nos ayudan a rezar y compartir el caris-

ma con la riqueza de la diversidad de

Fraternidades y Culturas.

• La colaboración de la Fraternidad con la

Comunidad de los Hermanos debe ser

mutua. Fomentar la formación conjunta

y la transmisión de experiencias de los

Hermanos a nosotros. Los Hermanos y

nosotros podríamos ser uno.

• Destinar un tiempo concreto para forta-

lecer la formación de las Fraternidades.

Aprovechar los encuentros nacionales-

regionales para continuar con los temas

de formación.

• Coincidimos en la importancia de la for-

mación y la necesidad de ella para el

crecimiento y fortalecimiento espiritual.

Desafíos propuestos

a) Mirando a las familias• Vivir en el mundo y trasformar la rea-

lidad en las pequeñas cosas de cada

día.

• Comprometernos a evangelizar, dando

testimonio con el ejemplo. Practicar y

trasmitir la esencia de nuestro carisma:

la importancia de lo relacional, la res-

ponsabilidad, la humildad, la miseri-

cordia, la paciencia y el cuidado del

otro.

• Acompañar con misericordia y paciencia

a las familias y a las personas de nuestro

medio. Proponemos buscar alternativas

de acercamiento a las distintas realida-

des que nos toca enfrentar.

b) Mirando a las fraternidades• Nuestras Fraternidades quieren ser fer-

mento de nuevos grupos que continúen

el carisma nazareno; buscando nuevas

formas de transmitirlo a las diferentes

generaciones, siendo luz y sal para todos

los miembros y para la sociedad; atra-

yendo a los más jóvenes, con nuevos

lenguajes y actividades que los involu-

cren.

• Abrir las puertas, no encerrar el caris-

ma. Nuestra responsabilidad como lai-

cos es transmitir el legado del

Hermano Gabriel y como miembros de

las fraternidades ser fieles al espíritu

de Nazaret en el lugar que elegimos

testimoniar.

• Llegar a las periferias existenciales con

un corazón evangélico.

c) Mirando a la formación• Promover la creación de nuevas frater-

nidades y asumir como laicos la forma-

ción de las mismas.

• Lograr programas de formación diferen-

tes respetando la diversidad de las fra-

ternidades.

• Continuar inculturando el carisma en las

nuevas realidades.

18 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

XX Encuentro Catequistas Sa-Fa

N I LA LLUVIA, NI EL MAL TIEMPO, LAneblina y el frio pudieron con el

entusiasmo y espíritu misionero

de los Catequistas de todas las Comunida-

des Sa.Fa. de Uruguay. Reunidos en torno a

María, nuestra Madre, dedicamos el día a la

oración, con el Via Crucis en el Cerro del

Verdún. En un ambiente “cálido” por el re-

cibimiento de toda la Comunidad de Minas

compartimos charlas, almuerzo y regalos.

La presencia del Vicario, Hno. Francisco Ja-

vier, alentó a todos a continuar en este ca-

mino de evangelización y compromiso

como laicos en los Colegios Sa-Fa. Culminó

nuestro día llegando hasta el Campamento

del Cerro Campanero, para celebrar la Eu-

caristía. Momento cúlmine del Encuentro,

por la participación, las oraciones, los can-

tos.

El Pbro. José Luis Quijano escribe: “Los

catequistas son los que sostienen la catequesis

cimentados en la vocación, como verdadera

invitación de Jesús a llevar su Palabra, en la

vivencia fraterna de la comunión, en el com-

promiso solidario con los más débiles y en la

formación, como enriquecimiento en la expe-

riencia y en el estudio. A veces, pueden pasar

desapercibidos, casi invisibles, pero siempre

están allí, asegurando una y otra vez esas

condiciones sin las cuales no tendría sustento

el edificio. Los catequistas misionados se re-

velan como verdaderos referentes de la cate-

quesis en sus comunidades. Sus rostros, sus

palabras y sus gestos son vitales y están lle-

nos de fuerza. Están acostumbrados a ani-

mar, a acompañar y a impulsar”. Estas

palabras iluminan el espíritu con el que se

vivió este Encuentro, sobre todo por el sol

que asomó casi sin fuerza primero, pero

luego con esplendor, cuando todos los Ca-

tequistas llegamos hasta la cima del Cerro y

allí junto a María, rezamos a nuestra Madre.

Alguno de los ecos que se escucharon al

finalizar el Encuentro:

• “Agradezco a todo el equipo que preparó

el Encuentro; mis felicitaciones. Realmente

fue memorable. Y en especial agradecer a

la gente de Minas siempre tan cálida por

todos los detalles tan bien cuidados”.

• “Gustó la propuesta diferente y muy en-

rique-

cedora”

.

Será

hasta el

próximo

año, en el

Colegio

Sagrada

Familia de

San José.

MINAS, LAVALLEJA, 15 DE AGOSTO DE 2015

Llamados a vivirnuestra vocación

ROSARIO LLUGAIN

EQUIPO ANIMACIÓN CATEQUESIS

· DICIEMBRE 2015 · 19· # 9

C OMO TODOS LOS AÑOS, LOS CATE-quistas de nuestros Centros Sa-Fa,

decidimos encontrarnos. Fue una

oportunidad de compartir nuestra Fe, reavi-

var nuestros vínculos, formarnos y orar. El

encuentro de este año, el 15 de agosto, pri-

vilegió la oración.

Después de la recepción cálida y fraterna

en el Colegio San José de Minas, subimos al

Verdún. Allí nos esperaba nuestra Madre,

María, celebrando su Asunción. Unidos a

Ella, fuimos recorriendo las estaciones del

Vía Crucis. Compartimos con Ella el dolor

de seguir el camino sufriente de su Hijo y el

de tantas mujeres postergadas, sometidas,

violentadas. Un camino “cuesta arriba y

viento en contra”. Asunción con todo el es-

plendor de María, penosa

asunción de la mujer a lo

largo de la historia.

La expectativa del En-

cuentro estaba cargada de

nubarrones. Las lluvias

habían irrumpido causando

inundaciones. Al subir al ce-

rro, habíamos recibido una

garúa fina y muy fría. Pero

al culminar nuestro Via

Crucis en la cima del cerro,

junto al templete de María,

contemplando la Resurrec-

ción, se abrió el cielo y fui-

mos sorprendidos por el sol

que iluminó el paisaje en

forma espléndida. Muchos

percibimos un signo de es-

peranza y de benevolencia

divina en aquel hecho…

El almuerzo, en un local del Parque

Rodó, los anfitriones nos prodigaron todo

tipo de sorpresas: un menú excelente, am-

bientación de “bienvenidos”, cordialidad en

el servicio, finos obsequios a las delegacio-

nes y la ternura de danzas folklóricas

artísticamente realizadas por un grupo de

niños luciendo sus trajes criollos…La ora-

ción del Encuentro se hizo ágape fraterno,

alegría, servicio, delicadeza, música, danza,

arte…

Como estaba previsto, el Encuentro cul-

minó en el Campanero. El sol lucía radiante

en la tarde serrana. En pleno invierno, pu-

dimos gozar de toda la belleza del paisaje.

Algunos Catequistas descubrían por prime-

ra vez toda la seducción del campamento y

su entorno encantador. Un lugar propicio

para entonar el “Laudato si” de la creación

y disfrutar la delicada mirada del Padre

complacido por la presencia y alegría de sus

hijos, dedicados a anunciar la Buena Noti-

cia de su presencia amorosa y solícita en

nuestra historia…

En la Capilla del Campanero, nuestro

Encuentro se hizo Eucaristía. El grupo, ubi-

cado en las gradas, era la expresión simbó-

lica de una comunidad unida, compacta,

con miras comunes, puestos los ojos en

Jesús y su anuncio de libertad y verdad. En

medio de un mundo confundido y poblado

de conflictos, a pesar de nuestra fragilidad

y pequeñez, los Catequistas queremos ser

luces que anuncien la aurora de un día lle-

no de sol, como en la cumbre del Verdún,

para nuestra humanidad ansiosa de justicia

y paz.

EN LA CUMBRE DEL VERDÚN

El “Laudato si”de los catequistas

HNO. HÉCTOR DA ROSA

XX Encuentro Catequistas Sa-Fa

20 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

SaFa Casilda

“Si la obra es de Dios. . .”COMUNIDAD EDUCATIVA SAFA CASILDA, SANTA FE

H ACE VEINTICINCO AÑOS QUE LOS

Hermanos se retiraron del Institu-

to Técnico “Sagrada Familia” de

Casilda y dejaron la única Obra, referente

fiel del Taller de Nazaret, que tenían. Desde

aquella hora después de pasar por momen-

tos angustiantes, de sentimientos de abando-

no y soledad; muchos nos dimos cuenta de

que lo mejor era esforzarnos por mantener

viva la raíz. Las huellas de familia legadas

por estos hombres consagrados a Jesús, ena-

morados del ideal de Taborin, que día a día,

las fuimos rescatando, como pudimos, para

sostener en la SaFa la sintonía Nazarena.

“Si la obra es de Dios”…

El tiempo ha llegado, ya no tenemos que

esperar más. El martes 27 de octubre de

2015 nos visitó el Hermano Néstor, Provin-

cial de los Hermanos de la Sagrada Familia

y colaboradores. Un verdadero momento

histórico.

Quedará para siempre en nuestra me-

moria el saludo del Hermano Néstor a pro-

fesores y alumnos que para muchos de

nosotros fue estremecedor y feliz.

“Los Hermanos tenemos catorce Obras

en la Provincia Nuestra Señora de la Es-

peranza. A partir de hoy son quince”.

¡Que alegría ver nuevamente a un her-

mano de la Sagrada Familia caminar estas

instalaciones! ¡Que emoción saber que for-

mamos parte del sueño de Gabriel! ¡Cuánto

debemos agradecer a Dios por este camino

de formación y acompañamiento que los

Hermanos asumen para con la SaFa Casil-

da!

Este anuncio fue recibido por la Comu-

nidad Educativa con alegría, agradecimien-

to y esperanza.

También la noticia ha llegado a la socie-

dad de Casilda que nos expresa su agrado

ante este acontecimiento enriquecedor.

¡Qué claras e imborrables son las huellas

que dejaron todos los Hermanos que pasa-

ron por esta comunidad!

Definitivamente, como reza la placa que

dejara empotrada para siempre en la pared

del Taller de Carpintería el último Hermano

que caminó aulas, talleres y patios de la

SaFa, el hermano Adelsio Delfabro:

“Si la Obra es de Dios, él sabrá man-

tenerla y hacerla prosperar”.

Hoy, por gracia de Dios, se hace reali-

dad. ¿Alguna duda?

Venerable Hermano Gabriel: Ruega por

nosotros.

Sagrada Familia: Haced nuestra Familia

semejante a la tuya.

NOVIEMBRE DE 2015.

· DICIEMBRE 2015 · 21· # 9

E N EL AÑO 2012 COMIENZA LA 1ª EDI-ción del Curso Tras las Huellas –

Recorrido histórico del carisma del

Hno Gabriel. Así con 3 aulas virtuales di-

mos comienzo al proyecto del Hno. Néstor,

Provincial de Nuestra Señora de la Esperan-

za, de dar a conocer a todos los integrantes

de la Familia Sa-Fa la historia, sueños y rea-

lizaciones del Hno. Gabriel fundador del

instituto Hermanos de la Sagrada Familia y

el legado que Gabriel nos dejó, a los que op-

tamos por pertenecer a esta gran familia Sa-

Fa. Hoy ya estamos en la 7ª edición, con al-

rededor de 400 participantes.  

Desde la primer evaluación de finaliza-

ción del Curso los integrantes de las aulas,

han manifestado que les gustaría poder

continuar afianzando los vínculos creados

en el aula virtual, conocerse personalmente

y seguir formándose en el carisma y espiri-

tualidad Sa-Fa. Desde el equipo animador lo

vimos como muy bueno por lo que crea-

mos 2 instancias que posibilitaron el en-

cuentro y reconocimiento cara a cara,

enriqueciéndonos con la presencias y com-

partiendo experiencias, una instancia de

formación y profundización en un aspecto

del carisma.

Las dos instancias fueron Buenos Aires,

31 de octubre de 9 a 20 hs; y Córdoba 14 de

noviembre de de 9 a 19 hs.

Ambas jornadas lograron el objetivo

buscado porque el tiempo resultó corto.  

Se realizaron dinámicas rompehielo, de

presentación, momentos de reflexión y ora-

ción. Y culminamos celebrando la Misa de

acción de gracias.

Uno de los momentos de reflexión fue

en base a 7 consignas: Ideas locas, certezas,

sentimientos, énfasis, preguntas, llamados,

novedades y desafíos que nos provocó rea-

lizar el curso y que les gustaría proyectar

Encuentros“Tras las huellas” 2015

Encuentros “Tras las Huellas” 2015

Hermosa jornada de

encuentro, reflexión y

oración, unidos por el

Hno. Gabriel, que cada

uno de los trashuella-

nos recordaremos y

guardaremos en nues-

tro corazón.

22 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Encuentros “Tras las Huellas” 2015

en la vida de la Familia Sa-Fa a partir de es-

te encuentro presencial.

Como ejemplos en la consigna Desafíos

se compartió: transmitir, contagiar, seguir

caminando, mantener el carisma y oración

en comunidad; vivir la diferencia como par-

te de la vida; contagiar para que otros vivan

también este camino; encontrar la oportu-

nidad en la debilidad; compartir el camino

de Gabriel hacia la entrega y revitalizar la

liturgia…

En la consigna Novedades: conocer a

Gabriel y conocerme; conocer al otro; al

leer las cartas de Gabriel conocimos su

carácter; descubrir la “Casa Madre”; cono-

cer al Hno. Gabriel su “humanidad” y reen-

contrarme…

En la consigna Preguntas: ¿Dónde ter-

mino yo y dónde empieza el llamado?; ¿Qué

hay detrás del obrar de Gabriel que hace

que hoy lo sintamos presente?; Cómo

transmitir que el carisma del Hno. Gabriel

es lo que nos atraviesa como comunidad y

nos une como Familia? ; ¿Cómo sigo, …

cuándo,… dónde, …cómo?; ¿Por qué yo?;

¿Cuántas veces por hacer no permitimos

que sea Jesús quien lo haga?...

En la consigna Énfasis: Gabriel Hijo de

su tiempo; que la adversidad existe y que a

pesar de ello se puede; la tenacidad nos per-

mite llegar a la meta fijada y proyectarnos;

la necesidad de educar a niños; se puede

hacer comunidad con las diferencias de ca-

da uno; necesidad de ayuda a los otros; es-

cuchar al otro mirando a los ojos;

continuar…

En la consigna Sentimientos: admira-

ción; comunión; consolación; esperanza;

fuerza; serenidad; alegría; empatía; conta-

gio; compañía; energía; ánimo; impulso vi-

tal; esperanza; confianza; fe; resiliencia; paz

interior; revisé mi biografía; …

En la consigna Llamados: replicar mode-

lo de acompañar; transmitir con el “hacer”

y el dar; tener voluntad firme; estar para el

otro; anunciar el Evangelio; hacer conocer

la vida y proyecto de Gabriel; encontrarme

con otro y estar disponible al servicio, a es-

cuchar, a valorar la oración y el silencio; …

En Certezas: proyecto de familia; inicio,

proceso de cambio; nos llama en distintos

momentos y de diferentes maneras; encon-

trar un espacio en la familia Sa-Fa; seguir

con la camiseta puesta; amar como Jesús

amó; construir templos es educar; que se

puede hacer comunidad; que Jesús hace co-

sas maravillosas en nosotros; …

Y por último en “Ideas locas”: realizar

un libro viajero con experiencias, sólo los

que transitaron Tras las Huellas (bitácora);

hacer entre todos un “mural Trashuellano”

que resuma el carisma; ser tutora; decir

hasta extinguir el yo; si yo fuera Gabriel

hoy diría, haría, pediría, buscaría; invita-

ción a la oración a mis pares; organizar dis-

tintos concursos sobre la vida de Gabriel; …

Un momento muyespecial. . .

C UANDO RECIBÍ LA INVITACIÓN AL

encuentro presencial, no dudé en

querer participar. Sentía que había

quedado algo pendiente desde aquel mo-

mento virtual que habíamos transitado. Cu-

riosidad por conocer y saber de aquellas

personas con quien nos habíamos cruzado.

Llegó el día, éramos tan solo 11 perso-

nas. En un primer momento sentí tristeza.

Pero rápidamente esa sensación desapare-

ció. Como dijo el Hno. Néstor y Carlos Rac-

co, debíamos tomar este día, como un

momento de hacer un alto en nuestras vi-

das y encontrarnos con nosotros mismos.

Cada momento que comenzamos a com-

partir fue único.

El momento de celebración. Mi agenda

de encuentro. La cosecha de mi proceso.

Lectura de la carta de presentación de los

HSF a Mons. Devie. Reflexión, análisis de la

misma, La Puesta en común, celebración y

despedida, fueron momentos muy profun-

dos e intensos.

Realmente fue un día que nos permitió

el encontrarnos, con Carmen, Pepa, Pety,

Patricia, Mónica, Federico, Néstor y Carlos,

· DICIEMBRE 2015 · 23· # 9

Encuentros “Tras las Huellas” 2015

valorando la oportunidad de descubrir

otras personas que optaron por una misma

opción el conocer y transitar por las hue-

llas de Hno. Gabriel Taborín.

VERÓNICA ASTRADA.

CÓRDOBA,2015.

EncuentroTraslashuellanos. . .Buenos Aires

 

U N AÑO MÁS COMPARTIDO COMO FA-milia SaFa, cada uno en su rol, do-

centes, alumnos, directivos, pa-

dres, hermanos. Participando y viviendo en

la escuela de cada uno las distintas pro-

puestas. De repente llega un mail, invitando

a los que participamos de Tras las huellas, a

una jornada para compartir. En general

siempre corremos al ritmo de las activida-

des y más en el hacer que en el reflexionar,

y los tiempos hacen que nos acostumbre-

mos a eso. Es como que jugamos al fútbol

como cuando somos chicos corriendo todos

atrás de la pelota, y muchas veces nos falta

ese momento para parar la pelota y ver

donde estamos parados, a quien se la puedo

dar  y que es lo mejor para este equipo.

Acomodando los horarios ya que a la

noche teníamos la Peña Solidaria en el Cole,

con la que estábamos corriendo y armando

entre todos, y viendo donde dejar a las ne-

nas, con mi Señora, nos fuimos hasta el Co-

le desde temprano.

Llegué sin saber que esperar, pero con

expectativa de no tener tarea a realizar es-

pecífica, esperando un tiempo de abrir el

corazón a lo que venga.

EL Hno. Néstor, Carlos Racco y Alejan-

dra Valentín (mi tutora), nos esperaban co-

mo “Familia Anfitriona” que invita a

celebrar en casa. Y como pasa en todas las

fiestas familiares, uno ve gente que no co-

noce, o trata poco, pero sabe que hay algo

que nos une y cuando más avanza el en-

cuentro más familia uno se siente.    

En ese clima compartimos lo vivido en

la experiencia de cada uno y como sin sa-

ber, uno va dando pasos por el Camino que

al mirar atrás ve el camino recorrido y re-

conoce al lado a toda la Familia SaFa que

también comparte la ruta. La tarde nos sor-

prendió conociendo algo más de Gabriel, de

como el camino no estaba marcado sino co-

mo él construyó paso a paso ese camino,

con las certezas de Caminar, de poner todo

en cada paso y particularmente me parece

que con la certeza de sus inseguridades. Sí,

parece una contradicción, pero que impor-

tante es saber que no todo esta definido si-

no que Dios moldea a cada instante la vida

y uno debe estar preparado a ser moldeado,

sabiendo que Él es quién nos guía y acom-

paña.

Y como todo encuentro merece ser cele-

brado, la Eucaristía nos encontró dándole

gracias a Dios por esta vivencia y por este

espacio para tomar fuerzas para seguir

transitando la vida como Familia SaFa,

  Luego cada uno siguió su día, algunos

tuvieron que tomar el micro para  volverse,

otros nos cruzamos a la peña, donde com-

partimos con toda la comunidad de Buenos

Aires una fiesta solidaria, donde vemos que

cada vez que se abre un espacio la familia

participa...Pero todos nos llevamos dos co-

sas, el corazón lleno de lo esperanza y el

compromiso de trasmitir lo vivido y que no

sea el último encuentro sino uno más de to-

dos los momentos que nos falta compartir.

  Un abrazo en Jesús, María y José.

ALFREDO FERNÁNDEZ

24 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Vble. Hno. Gabriel Taborin

E SCULTURA SITUADA EN EL PATIO DEL

Colegio Sagrada Familia de La

Aguada de Montevideo.

La idea surge en la celebración del 150

aniversario de la muerte del Hno. Gabriel y

es inaugurada el 21 de julio de 2015, con

motivo de la visita canónica del Vicario Ge-

neral. La bendición de la imagen y la euca-

ristía que la precedió fue presidida por

Mons. Raúl Scarrone, exalumno y Obispo

Emérito de Florida.

El autor es el escultor Ramón Cuadra

Cantera, amigo de la Comunidad de los

Hermanos. Autor muy valorado en Uru-

guay con algunas obras en la catedral de

Montevideo.

Representa al Hno. Gabriel en actitud de

acogida y con un movimiento hacia adelan-

te. Según las explicaciones del propio autor

su caminar está tomado en el momento en

que levanta el pie para dar el siguiente pa-

so, eso provoca una gran inclinación de la

figura, y es el modo de mostrar la fuerte

decisión que el Hno. Gabriel tuvo en su vi-

da, un constante caminar hacia adelante

pero sobre todo decidido. El gesto de los

brazos extendidos expresan acogida, pero

una acogida que se hace desde el interior,

así se genera un espacio entre los brazos y

el cuerpo a modo de seno materno tomado

por Cristo que aparece en el crucifijo más

fuera de lo que era costumbre, y donde

quiere dar vida a todos los hombres.

Con los arquitectos que trabajan para el

colegio se diseña su emplazamiento en me-

dio del patio y sobre peana muy baja por-

que se quiere que la imagen del Hno.

Gabriel interactúe con quienes se acerquen

a él.

Estatua del Hno. Gabriel“150 ROSTROS DEL PADRE”, PÁG 108

21 de julio de 2015.

Luego de la inaugura-

ción y bendición de la

estatua al Hno. Ga-

briel, el Vicario Gene-

ral, Hno. Francisco

JavierHernando, dia-

loga con el autor de la

misma, Ramón Cuadra

Cantera.

· DICIEMBRE 2015 · 25· # 9

Vble. Hno. Gabriel Taborin

Crítica artística

U N PASO ADELANTE, UNA ENTREGA

que el viento del Espíritu Santo

parece impulsar, una mirada que

nada detiene en su trayecto al caminar. Es

el Hermano Taborin, fundador de la Sagra-

da Familia, plasmado en escultura por

Ramón Cuadra. Siempre inmerso en la inte-

rioridad para encontrar el sentido trascen-

dente que dará vida a la materia que

trabaja, el escultor lleva el ideal del Herma-

no Taborin al límite del equilibrio, en un

peligroso ángulo que exige el paso que

aquel hombre estaba dando y que precede

al que se insinúa habrá de dar. Una escultu-

ra en movimiento, un alma en constante

respuesta a las demandas de la vida religio-

sa y de la educación a las que responde con

total fidelidad. De frente al futuro, toda la

figura del Hermano Taborin es un desafío

al misterio en su expresión espiritual y al

equilibrio formal de una obra de dos metros

que se inclina y avanza, en peligroso ritmo,

firme en la ruta que el religioso trazó y que

el artista rescata con osada habilidad y ofi-

cio. Es un hombre que camina, pero el soplo

que el artista recoge del recuerdo de su

acontecer en vida, trasciende el retrato y la

solidez de su andar: recoge los pasos de

aquel ideal cumplido.

ELISA ROUBAUD

CRÍTICA DE ARTE.

Retrato delHermano Taborin

Caminar decidido, alta la frente,

las manos extendidas al abrazo,

para entregarse entero en cada paso

y escuchar del hermano lo que siente.

Saber que urge educar y echar simiente

que pueda hacer crecer con fuerte lazo

un corazón formado junto al brazo,

de una conciencia sana y eficiente.

La facultad del alma siempre plena,

- Yel ejemplo ha de ser la Nazarena

Familia del Señor que se hizo Hombre-

Pedagogo y Hermano sin medida

que ganaste, gastándote la vida,

el corazón de DIOS, para tu nombre.

RAMÓN CUADRA CANTERA.

26 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Cerro de Montevideo, 18 al 23 de septiembre

E NTRE LOS DÍAS 18 Y 23 DE SETIEMBRE,el Grupo Misión realizó su clásica

misión, esta vez en el barrio del Ce-

rro, Montevideo, en la Parroquia Virgen de

la Ayuda, cuyo párroco es el sacerdote Gui-

llermo Porras.

Éramos en el grupo 55 personas desde

15 años en adelante, de todos nuestros cole-

gios y algunos jóvenes del barrio. La temá-

tica estuvo centrada en la primavera y las

cometas, que nos llevó a tener momentos

personales especiales, así como tiempos

compartidos, que nos condujeron a encon-

trarnos con nosotros mismos y a incentivar

nuestros vínculos. Fue un grupo muy com-

pacto y disponible, tanto para las activida-

des de visitas, como en las tareas “hacia

adentro”. Eso llevo a crecer en la fe y com-

partir con la gente de la parroquia, espe-

cialmente con los jóvenes.

Como es habitual, se recorrió el barrio,

visitando a las familias y se realizaron acti-

vidades con adultos, jóvenes y niños.

Los momentos o situaciones más signifi-

cativas fueron:

• la remontada de cometas y la santa Misa

del Cerro donde, con mucho frío por

cierto, pero con una gran sintonía con la

naturaleza que te hacía sentir a Dios,

sentado a tu lado, pudimos contemplar

todo lo que Él nos ha dado.

• el tiempo compartido en el bingo con las

personas del lugar: fue un momento re-

creativo que nos acercó a los humildes,

simplemente compartiendo el juego.

• alguien que compartió que gracias a los

momentos vividos con “la carta al Cie-

lo”, después de muchos años, se volvía a

sentir en sintonía con una pérdida per-

sonal.

• los abrazos y las manifestaciones de ca-

riño por parte de los más pequeños que

hacían sentir, de una forma humana, a

Dios.

• la parte recreativa entre nosotros fue

muy disfrutable para los misioneros.

• el anunciar a Jesús en la feria del barrio.

los agradecimientos de las personas del

lugar por la presencia, que nos recarga

las pilas para seguir anunciando lo que

nos enamora y nos sigue dando fuerza.

Misión NazarenaHNO. JAVIER GONZÁLEZ

· DICIEMBRE 2015 · 27· # 9

SAN ANTONIO DE ARREDONDO, 24 Y 25 DE SEPTIEMBRE

Encuentro de iniciaciónen el Carisma

Raíces Nazarenas

O RGANIZADO POR UN EQUIPO ANI-mador de Tandil y el Comité

Apostólico de la ASF, se ofreció

este Encuentro de Iniciación en el Carisma

a las Comunidades adultas de los Colegios

Sa.Fa.

Participaron unas 46 personas prove-

nientes de los colegios de Argentina, a los

que se sumaron - docentes del Liceo Ntra

Señora de Guadalupe, Canelones (Uru-

guay); del “Sagrada Familia”. Casilda (Santa

Fe), y miembros de las Comunidades de

Santa María (Catamarca); - acompañados

por la presencia de los Hermanos Valentín,

José, José Mamerto y Néstor.

Los objetivos del encuentro fueron:

• Propiciar un espacio y tiempo de en-

cuentro donde compartir la vida y la mi-

sión en la escuela.

• Descubrir el paso de Dios que “llama” a

ser docente Safa. renovar la energía para

comunicar y compartir este “sentirse lla-

mado” en las comunidades de nuestras

escuelas.

• Invitación a revisar la propia vida y la

vida escolar como “lugares” donde des-

cubrir y hacer conciencia de la presencia

de Dios.

Testimonio

“Porque nos recibieron con un abrazo

grande y cálido; porque recibimos la luz del

Hermano Gabriel que inundó nuestros cora-

zones; porque nos comprometimos en alma y

cuerpo con su legado; porque la presencia de

los Hermanos son el referente para seguir en

el camino de la espiritualidad nazarena;  por-

que el amor se concretó en hechos cotidianos;

porque el canto y las actividades abrieron

puertas de emoción y reflexión; porque está

muy bueno sentirse FAMILIA; por todo eso, el

grupete de Sa. Fa., Casilda, les agradece TO-

DO lo compartido y vivido en esos días de

Raíces nazarenas.”

GABRIELA, ANA BELÈN, MARÌA CRISTINA Y

GABRIELA, DOCENTES DEL COLEGIO

SAGRADA FAMILIA DE CASILDA

28 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

SAN ANTONIO DE ARREDONDO, 13 AL 17 DE AGOSTO

“Nos mostraronel camino”

AJEN I I

A JEN II. DEL JUEVES 13 AL LUNES

17 de agosto, 14 jóvenes de las co-

munidades juveniles Sa. Fa. de

Buenos Aires, Tandil, Córdoba y Santa

María, compartieron el Retiro AJEN 2,

Acampada Juvenil de Espiritualidad Naza-

rena, en Villa Sagrada Familia, San Antonio

de Arredondo. El lema fue: “NOS MOSTRA-

RON EL CAMINO”...

El AJEN 2 es un espacio para encontrar-

se con Jesús, profundizando en el camino

del discípulo, espejando la propia vida con

la de María, José, Jesús y el Hno. Gabriel.

Contamos con la presencia de 4 animado-

res: Sou Bertoya, Lichi Martino, Lipe Pérez

Virasoro y Vane Guzmán Ariza, y del Hno.

Edgardo Campos (Tato), Hno. José Mamerto

Sánchez y el Hno. Jonathan Guzmán, que

con su presencia de Hermano acompañaron

a los jóvenes y animadores de la experien-

cia. Además los Hnos. y Sacerdotes José

Lahoz y Juan Carlos León estuvieron dispo-

nibles para las reconciliaciones y la celebra-

ción de la Eucaristía. El Hno. Gastón Pítaro

acompañó con una charla sobre la vida del

Hno. Gabriel y su vínculo con el Hno. Ama-

deo.

Con la alegría de caminar juntos, nos

comprometimos a continuar acompañán-

donos y seguir creciendo como familia que

somos. Algunos de los jóvenes que realiza-

ron la experiencia sintieron el llamado de

acompañar a otros, de animar próximos re-

tiros y de participar en misiones.

Testimonio

“La Acampada Juvenil de Espiritualidad

Nazarena 2, se encuadra dentro de un itine-

rario de Pastoral juvenil que consta de cua-

tro retiros o propuestas para jóvenes que

transiten o participen de una u otra forma

las escuelas Sa. Fa.

Particularmente el AJEN 2 pretende ser

para los chicos, una instancia de encuentro

con Dios, personal y comunitario. El prin-

cipal objetivo de esta propuesta es poder

discernir, memorizar, contemplar y proyec-

tar el camino personal de cada uno como

discípulo de Jesús y como discípulo de Jesús

dentro de la Familia. Sa. Fa. Como todo ca-

mino, empieza con un llamado de Dios y un

transitar ese camino con momentos buenos

· DICIEMBRE 2015 · 29· # 9

y otros no tanto, en donde afrontamos crisis

y vamos encontrando o proyectando el

sueño y la misión que Dios tiene para cada

uno de nosotros. Ningún sentido tendría

que los jóvenes de pastoral juvenil sólo po-

damos encontrarnos con Dios y sentir su

presencia en los retiros o acampadas. Es por

eso, que también se propone en la dinámica

del AJEN, la práctica de determinadas "he-

rramientas" que a todos nos sirven o van a

servir para poder vivir la fe en las activida-

des y contextos cotidianos tan distintos que

vivimos quienes formamos parte de este ca-

risma. Diferencias que son imperceptibles al

compartir la vida durante cinco días, vién-

donos reír, trabajar, emocionarse y comer

juntos. Este año particularmente, llegaron

hasta San Antonio, Córdoba, para participar

de la experiencia, ocho chicos de Buenos

Aires, dos chicas de Tandil, que viven en La

Plata, tres chicos de Córdoba, y un chico de

Santa María, Catamarca.

Viéndolo a la distancia, luego de haber

transitado y acompañado a los chicos en su

experiencia, genera una gran alegría   poder

reconocernos "llamados a vivir Nazaret" y

encontrarnos en Villa Sagrada Familia. y

ser testigos del sueño de Gabriel a lo largo

de los años. Una actividad, propone escu-

char testimonios de diferentes personas que

viven su vida vocacionalmente en la Flia.

Sa. Fa., entre ellos, gente de las Fraternida-

des Nazarenas, jóvenes comprometidos con

la Pastoral juvenil, Hermanos de la Sagrada

Familia, y matrimonios o familias que desa-

rrollan su cotidianeidad inmersos en la vida

de las escuelas. Es sin duda un momento de

encuentro y de reconocimiento de ser her-

manos de una misma familia y de vivir la fe

desde una espiritualidad que nos congrega.

No nos queda otra cosa que hacer, como

equipo animador de AJEN 2, que agradecer

a Dios por seguir encontrándonos y hacer-

nos partícipes de su obra en los jóvenes que

como nosotros, transitamos y vamos cons-

truyendo el camino como discípulos de

Jesús”.

LISANDRO MARTINO

AJEN I I

30 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

10 años del “Horizonte Pedagógico Pastoral”

E N EL CORRIENTE AÑO, DESDE LA PLA-nificación Pedagógica Pastoral, se

propuso dentro del Proyecto “Ser

Docentes hoy – Ser docentes Sa.Fa.”, ofrecer

un espacio de memoria y celebración por

los 10 años de nuestro Horizonte Pedagógi-

co Pastoral, entendiendo que el HPP nos

orienta en la tarea diaria.

Con este objetivo nos reunimos con el

Comité Apostólico, para conformar un

equipo que lleve a cabo la realización de un

encuentro en el cual revivir el espíritu del

HPP, así fue como se conformó un equipo

del que formaron parte: Fabián Vivas, Mer-

cedes Guerrero, Carlos Caletti, Viviana Ca-

sih, Gabriela González B. y Cecilia Martínez

del Comite Educativo.

El encuentro se llevó a cabo el 7 de

agosto en el colegio “Gabriel Taborin” y

contó con la presencia de representantes de

todas las comunidades. En el mismo se rea-

lizaron actividades donde cada equipo

compartió cómo se ha hecho presente el

HPP en estos años en la escuela, y final-

mente tuvo lugar un espacio de trabajo por

comunidades de origen para comenzar a

pensar la replicación contando con los re-

cursos que el equipo organizador les faci-

litó.

Éste fue un espacio de mucha gracia, en

el cual nos “Re-enamorarnos” de nuestro

HPP, pudimos “Re-conocernos” desde lo

carismático y recordar nuestra opción de

“Caminar” hacia un horizonte común.

COLEGIO GABRIEL TABORIN, 7 DE AGOSTO

Diez años hacia unhorizonte común

· DICIEMBRE 2015 · 31· # 9

COLEGIO GABRIEL TABORIN, 9 DE OCTUBRE

Comunicación 2015:Taller presencial

Comunicación 2015

E L 9 DE OCTUBRE NOS REUNIMOS EN EL

colegio “Gabriel Taborin”, en el

“Taller presencial 2015”, los refe-

rentes de la Red de Comunicación Sa-Fa.

Fue una jornada de trabajo compartido,

en la que nos capacitamos sobre: “La co-

municación de imprevistos y la gestión

comunicacional de riesgos” .

Diseñamos y acordamos proyectos para

llevar adelante desde esta Red que se pro-

pone facilitar la comunicación entre las

distintas escuelas, haciendo un aporte a la

Comunión y Participación de las comuni-

dades educativas.

Valoramos el trabajo de cada equipo y el

aporte singular que realiza cada uno enri-

queciendo a la Red. Jugamos y nos diverti-

mos materializando estos aportes en una

entrega de premios simbólica.

Del encuentro participaron directivos y

docentes que forman parte de la Red de

Comunicación y de los Equipos de Comu-

nicación de cada colegio. Estuvieron pre-

sentes también miembros de Comisión

Directiva y cerramos el encuentro con la

compañía del Hno. Néstor.

32 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

H OY, 3 DE DICIEMBRE, SE CONME-mora el Día Internacional de las

Personas con Discapacidad. Día

muy significativo para quienes trabajamos

en este área, y éste año, para nosotros, es

muy particular, dado que se cumple un mes

de la partida de nuestra querida Mary, co-

mo le llamábamos todos, quien fuera lucha-

dora incansable por los derechos de las

personas con discapacidad.

El comienzo fue un frío 5 de agosto don-

de se arriesgó y dijo: “debemos hacer algo

por los más necesitados”, y ahí, junto con

unos pocos, creó su tan querido CE.D.A.E.

(Centro de Atención Especializada), su se-

gundo hogar, que durante estos 29 años

ininterrumpidos de la institución y en el de-

venir diario de tantos años, fuimos testigos

permanentes de su entusiasmo y dedicación

por lo que hacía.

Hasta ese triste día que tuvimos que de-

cirle adiós, pero un simple adiós a su pre-

sencia física, ya que permanecerá su

espíritu, fortaleza y actitud luchadora ante

cada obstáculo, su “sí, se puede”.

Pasarán los meses, los años, pero su

gran legado quedará en nosotros, en nues-

tra memoria y en nuestros corazones. Nos

marcaste para siempre.

Hoy queremos decir: descansa tranquila

y en paz, porque la semilla que sembraste

nunca se secará, ya que aprendimos junto a

ti, cómo regarla. Dejaste huellas en el cami-

no, tu espíritu está en cada salón, en los pa-

sillos, en los talleres. Te sentimos con tu

caminar ligero y constante, tu voz firme,

muy fuerte, haciendo escuchar tus convic-

ciones.

Hoy este gran equipo-familia con lágri-

mas en los ojos quiere decir gracias por ha-

berte conocido, por permitirnos formar

parte de tu gran proyecto. A la madre,

compañera, directora, luchadora, que con

gran entrega, pasión, constancia y trabajo

bregó por los más necesitados, sin cansan-

cio, por los derechos de los discapacitados.

¡Cómo no recordarla cada día, si se hacía

sentir por donde pasaba, recordamos frases

muy características de ella! : “tú vení por

MARY VELLOZO († 3 DE NOVIEMBRE DE 2015)

Queremos recordarteen este día tan especial

COMISIÓN DIRECTIVA, PERSONAL Y ALUMNOS DEL CE.D.A.E.

In Memoriam.. .

· DICIEMBRE 2015 · 33· # 9

In Memoriam.. .

CEDAE y tené la certeza que algo te vamos a

encontrar”…. “tenemos que educar en valores

y para la vida”…

La vida, no es sólo la vida que vivimos,

la vida también es el honor y el recuerdo,

por eso hay personas, como Mary, que vi-

virán por siempre entre nosotros. Su paso

por acá no fue silencioso ni en vano.

Hasta siempre...

Pascua deMary Vellozo,de la Fraternidadde Canelones

E L 3 DE NOVIEMBRE FUE LLAMADA A LA

Casa del Padre, Mary Vellozo,

miembro de la Fraternidad de Ca-

nelones, con compromisos definitivos y

madre de cuatro hijos.

Acompañó a los Hermanos desde la

fundación del Liceo Guadalupe en el año

1988, animando una obra complementaria y

diferente para chicos con minusvalías.

Haciéndose eco de la inquietud de los

Hermanos de ofrecer en el mismo local en

el que funcionaba el Secundario, por la

mañana, un servicio educativo distinto que

respondiera a necesidades específicas, no

atendidas o deficientemente atendidas, co-

menzó con un grupo de voluntarios/as, a

atender chicos/as con minusvalías.

Habiéndose conformado una sociedad

jurídica específica (CEDAE) a instancias de

la Comunidad Religiosa, para poder conve-

niar con organismos del Estado específicos,

se lograron fondos que permitieron el cre-

cimiento institucional y la diversificación

de servicios.

En este momento el Centro atiende unos

160 chicos y chicas con diversas discapaci-

dades y dificultades sumando una iniciativa

laboral para alumnos y exalumnos a través

de un servicio de comidas.

En la Santa Misa de despedida, concele-

brada por los tres sacerdotes de la Parro-

quia, se destacó la entrega y generosidad de

quien dejó esta hermosa obra social a la

Iglesia y la comunidad local.

HNO. NÉSTOR ACHIGAR

PROVINCIAL

34 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Premio “Mons. José Benito Lamas” al Educador Católico

E L 22 DE OCTUBRE SE REALIZÓ LA VIIIEntrega de los Premios Mons. José

Benito Lamas a educadores eméritos.

El evento, organizado por la Vicaría de

Educación de la Arquidiócesis de Montevi-

deo, tuvo lugar en el Aula Magna de la Uni-

versidad Católica (UCU).

Este Premio es entregado cada año a

educadores eméritos en reconocimiento de

su aporte a la Educación Católica al tiempo

que se reconoce, asimismo, a los educadores

que partieron a la casa del Padre.

Nuestro querido profesor Daniel Zeba-

llos, quien fuera durante largo tiempo edu-

cador de nuestro Colegio, recibió esta

merecida distinción.

Recordemos las palabras que en la opor-

tunidad pronunciara la Prof. Isabel Cler-

mont:

“Daniel: eres maestro, profesor de Física,

catequista, coordinador y adscripto de muchas

generaciones del Colegio Sagrada Familia.

Eres un docente católico en tu esencia, no

en las palabras, sino en toda tu vida misma.

Alegre, optimista, servicial, sencillo, hu-

milde, vives tu fe cristiana en relación cer-

cana con los alumnos y compañeros a los

que dedicas tu atención y, con mucha pa-

ciencia y afecto tratas de ayudar en todo

momento.

Tu vida, es un ejemplo de amor y dedica-

ción a tu familia (tu esposa y compañera Po-

cha, tu hija Daniela y tus nietos María José y

Juan Andrés).

Tu dedicación a la educación católica es

testimonio de fe explícita.

Estas palabras que has repetido muchas

veces, nos revelan tu actitud ante la vida:

“Entre ustedes el que quiera ser primero que

sea el servidor…”

Por todo esto, consideramos este reconoci-

miento y homenaje muy justo y merecido.

Que Jesús, María y José te bendigan siempre,

querido Daniel. ¡Felicitaciones!

UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL URUGUAY, 22 DE OCTUBRE

Homenaje alProf. Daniel Zeballos

El Prof. Daniel Zeballos

(primero de la izquier-

da) junto a su señora

esposa, su hija y sus

nietos, en el Aula

Magna de la Universi-

dad Católica, al final

de la ceremonia.

· DICIEMBRE 2015 · 35· # 9

COLEGIO SAN JUAN BAUTISTA, 5 DE DICIEMBRE

Encuentro de Directivosy Equipos de Animación

ROSARIO LLUGAIN

R EUNIDOS EN TORNO A LA IMAGEN DE

la Sagrada Familia de Nazaret, rea-

lizamos el último encuentro de di-

rectivos y equipos de animación de la

Provincia. Comenzamos con el encendido

de la primera vela de la corona de Adviento.

Escuchamos el Evangelio de Lucas 21, 25/36

y reflexionamos en torno a la venida de

Nuestro Salvador. La oración se hizo can-

ción en Signos de amor.

Como profundización del tema que nos

congregó, la Prof. Rosa Ramos presentó su

libro “Una mirada laical al Carisma Nazare-

no”. En la introducción de este libro, el Hno.

Teodoro Berzal dice: “Este documento está

destinado a la reflexión y a la formación de

los miembros de la Familia Sa.Fa”. Y fue así

que nos fue introduciendo en la realidad del

Siglo XXI con sus desafíos y nuevas mira-

das. Frente al Cuadro Oficial se escuchó el

desarrollo del Anexo I que invita a mirarlo

con ojos de laicos de este siglo. “La vida de

Jesús en Nazaret tuvo sobresaltos, dificulta-

des, la familia debió luchar contra la adver-

sidad y ganarse día a día el sustento”. Al

igual de lo que sucede en las familias de

hoy, que no están exentas de estas pro-

blemáticas. “Los laicos hoy al mirar el Mis-

terio de Nazaret queremos encontrar sentido

a nuestras vidas y respuestas a nuestros de-

Encuentro de Directivos y Equipos de Animación - Presentación del lema anual 2016

36 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

safíos”. Los hombres y mujeres de hoy bus-

can luz y aliento para responder a estas exi-

gencias. Para finalizar con la reflexión

invitó a todos a que: “Aprendamos a ver lo

que no está visible y a escuchar lo que antes

callaba, aprendamos a ver la transparencia

del barro. Aprendamos el lenguaje de los sig-

nos que nos religan y abuelan. Vale la pena,

más aún, vale la alegría”.

Luego se presentó el Lema y logo del

año 2016.

El lema del Año Jubilar es una buena

síntesis de lo que será este año de la Mise-

ricordia. Con el lema ‘Misericordiosos co-

mo el Padre’ se propone vivir la

misericordia siguiendo  el ejemplo del Pa-

dre, que pide no juzgar y no condenar, sino

perdonar y amar sin medida.   Dice el Papa

respecto a la Misericordia: “Jesús de Naza-

ret con su Palabra, con sus gestos y con toda

su persona revela la misericordia de Dios.

Siempre tenemos necesidad de contemplar el

misterio de la misericordia. Es fuente de

alegría, de serenidad y de paz. Es condición

para nuestra salvación”.

Se entregaron a cada Comunidad un

banner vertical y una balconera con el lema

y logo “Nazaret, fuente demisericordia”.

Para culminar con la jornada nos reuni-

mos en torno a la Mesa del Señor y celebra-

mos la Eucaristía. Luego, en un ágape

fraterno, los saludos y deseos para una Na-

vidad que ya se acerca se hicieron escuchar.

Cada uno de regreso a su hogar no se fue

con las manos vacías; se regaló el libro de la

Lectura orante del Evangelio de cada día,

más un saludo navideño hecho poema.

Finalizamos así los encuentros de Direc-

tivos y Equipos de Animación por este año

2015.

“Nazaret, fuente demisericordia”

E L MENSAJE DEL HNO. JUAN A. MAR-tos nos puede ayudar a iluminar es-

te lema:

Escribe en su carta del 1º de noviembre:

“El Hermano Gabriel había aprendido desde

niño la bella lección de hacerse don para los

demás siguiendo la enseñanza evangélica de

que “hay más alegría en dar que en recibir”.

Desde esta perspectiva del Hermano Gabriel,

la persona es el centro de la vida. Por ello su

sensibilidad misericordiosa es incluyente;

confía en la posibilidad de cambio de los

demás; parte de situaciones concretas; escu-

cha antes de hablar y, aunque propone cami-

nos nuevos, respeta siempre la libertad de

elección de las personas.

El Dios del Hermano Gabriel es un Dios

misericordioso que habla al hombre y que se

revela en Jesucristo, porque la misericordia es

el modo de ser de Dios y su primera reacción

ante sus criaturas: “Sed compasivos como

vuestro Padre es compasivo”. Esta experiencia

de la compasión de Dios fue el punto de par-

tida de la actuación de Jesucristo y lo que le

condujo a introducir en la historia de la hu-

manidad la compasión como nuevo principio

de comportamiento.

Encuentro de Directivos y Equipos de Animación - Presentación del lema anual 2016

· DICIEMBRE 2015 · 37· # 9

Encuentro de Directivos y Equipos de Animación - Presentación del lema anual 2016

En la raíz de la actividad de Jesús está

siempre su amor compasivo. Jesús se acerca a

los que sufren, alivia su dolor, toca a los le-

prosos, libera a los endemoniados, los rescata

de la marginación y los devuelve a la convi-

vencia. Jesús sufre al ver la distancia que hay

entre el sufrimiento de estos hombres y muje-

res enfermos y hambrientos y la vida que

Dios quiere para todos ellos. La mirada com-

pasiva al rostro del que sufre nos arranca de

la indiferencia, nos recuerda nuestra débil

condición y nos despierta a la solidaridad

fraterna. Nada puede justificar la indiferen-

cia ante el sufrimiento ajeno. La compasión

debe configurar nuestra vida, nuestra mane-

ra de mirar a las personas, de contemplar el

mundo, nuestro modo de relacionarnos y de

estar en la sociedad, y nuestra forma de en-

tender y de vivir la fe cristiana.

Solo desde una pedagogía de la misericor-

dia seremos capaces de favorecer que los

niños y hombres de hoy sean acogidos con

amor. Una educación cristiana no puede ser

ajena a la pedagogía de la misericordia. El

catequista y el educador cristiano deben ser

testigos de la misericordia de Dios principal-

mente a través de la acogida, la escucha, la

ternura, la entrega incondicional y el testi-

monio. El Proyecto Educativo de nuestras es-

cuelas nos urge a “apostar por la profecía de

la solidaridad” y -también podríamos decir

de la misericordia-, prestando atención espe-

cial a las “situaciones de pobreza que van

más allá de nuestros medios escolares para

acercarnos a situaciones vulnerables: niños y

jóvenes desescolarizados, personas abando-

nadas y otras situaciones de riesgo”.

Les dejamos como sugerencia que puedan

leer el texto escrito por el Hno. Teodoro Berzal

que se titula “El rostro misericordioso del

Hno. Gabriel”.

No nos cansemos de ofrecer misericordia y

seamos siempre pacientes en el confortar y

perdonar. La Iglesia se haga voz de cada

hombre y mujer y repita con confianza y sin

descanso: «S Acuérdate, Señor, de tu miseri-

cordia y de tu amor; que son eternos”. S (Salmo

25).

Presentación de las

“balconeras” del le-

ma anual, con el

diseño que se va a

utilizar en las

Obras de Uruguay.

Diseño del lema

anual que se va a

utilizar en las

Obras de Argentina.

38 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El Hno. Aurelio en Kupang (Indonesia)Junto a algunos de los Hermanos lugareños.

Encuentro de lasFraternidades Nazarenas de Uruguay14 de noviembre, Casa Taborin.

Encuentro por los 10 años del“Horizonte Pedagógico Pastoral”7de agosto, Colegio Gabriel Taborin.

“Comunicación 2015”:Taller presencial9 de octubre, Colegio Gabriel Taborin.

InterSaFa de los Primeros años29 de agosto, Liceo Nuestra Señora de Guadalupe,

Canelones.

· DICIEMBRE 2015 · 39· # 9

Misión Nazarena de primaveraCerro de Montevideo, 18 al 23 de septiembre.

XX Encuentro de Catequistas SaFa15 de agosto, Minas.

AJEN I I13 al 17de agosto, San Antonio de Arredondo.

Encuentro “Raíces Nazarenas”24 y 25 de septiembre, San Antonio de Arredondo.

40 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Emiliano Rodríguez2º año, Colegio Sagrada Familia de Montevideo.

Agustina Centurión2º año, Colegio Sagrada Familia de Montevideo.

Zi Yang Wang1er año, Colegio Sagrada Familia de Montevideo.

Agustina MásColegio Sagrada Familia de San José de

Mayo.

Agustina Barreiro2º año del Colegio San Juan Bautista.

Belén Rivas1er año del Colegio San Juan Bautista.

Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin

· DICIEMBRE 2015 · 41· # 9

Gabriel cambió la vidade muchas personas ymerece ser recordado.. .

A GRADECEMOS Y NOS ALEGRAMOS DE

la buena participación en el con-

curso por los 150 años de la pas-

cua del Hno. Gabriel.

Publicamos algunos trabajos que ilus-

tran la variedad, dedicación y el cariño

puestos en su realización.

Ciertamente, el Hno. Gabriel es querido,

está vivo y presente en toda la Familia Sa-Fa.

EQUIPO DE ANIMACIÓN PROVINCIAL

PRESENCIA DEL VBLE. HNO. GABRIEL TABORIN.

Gabriel y sus amigos

L A HISTORIA DE NUESTRO VENERADO

Fundador, que se identifica con la de

nuestra congregación hasta el día de

hoy, será para nosotros un tesoro del que no

querríamos privarnos… Y sois vosotros, que-

ridos Hermanos, quienes tenéis que aportar

notas sobre esos detalles. Será para vosotros

un honor el preparar el mayor número posi-

ble de recuerdos que estén a vuestro alcance.”

El Hermano Nicolás Tardy, quien había

llegado a Belleydoux como Vicario parro-

quial un mes atrás, toma en serio la invita-

ción del Hermano Amadeo Depernex,

elegido Superior General después de la

muerte del Fundador.

A la mañana siguiente, Nicolás comien-

za a recorrer las callejuelas y senderos que

unen las casas aisladas de Belleydoux bus-

cando entre los ancianos del lugar a todos

los que han conocido al Fundador. Dos ho-

ras después había reunido a quince com-

pañeros de la infancia de Gabriel, y con

cuaderno y lápiz en mano, y la sagacidad de

un periodista de nuestros días, toma nota de

todos los detalles aún vivos en la memoria

de estos hombres y mujeres que habían

compartido con Gabriel los juegos de la in-

fancia, los tiempos en que llevaban las va-

cas a pastar y los primeros sueños de la

adolescencia…

— ¡Bienvenidos! Como todos saben hace

una semana falleció nuestro querido Her-

mano Gabriel. Mi intención es recoger tes-

timonios de sus amigos de la infancia para

cualquier persona del futuro que quiera co-

nocer cómo comenzaron los sueños de Ga-

briel. Ahora ,¿a quién le gustaría empezar?

— Mi nombre es María Josefa Taborín y

soy la prima de Gabriel. Desde la edad de

siete u ocho años Gabriel llevaba las vacas a

pastar. Siempre se lo veía ocupado en algu-

na actividad religiosa, como erigir altares,

rezar, etc, - decía María con lágrimas en los

ojos. Había varios jóvenes que lo ridiculiza-

ban y derribaban sus altares, pero eso no lo

desanimaba, estaba por encima de todas

esas cosas. Incluso sus hermanos y los cria-

dos de la familia Taborin lo criticaban y lo

trataban de perezoso. “Dejadme hacer, y

haré bastante”, decía a sus hermanos. Tra-

bajaba y no perdía tiempo; pero lo emplea-

ba más bien en el estudio y la oración, pues

los trabajos duros no le iban bien.

— Había preparado en su habitación una

especie de altar ante el que simulaba las ce-

remonias de la Misa y reunía a los niños del

pueblo. Los convocaba tocando una campa-

nilla por las calles, recordaba Francisco Pe-

rrin, criado de la familia Taborin.

Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin

42 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

— También visitaba las familias que

sabía que eran piadosas y pedía permiso pa-

ra colocar en una de las habitaciones de la

casa un altar y adornarlo, para invitar des-

pués a algunas personas que quisieran asis-

tir a los ejercicios de piedad. Como lo

conocían y admiraban su entusiasmo por el

bien, no recibía negativas; al contrario, la

gente accedía de buena gana, comentaba

Santiago Chapelu.

— Tenía un modo de comportarse afable

y gracioso que le ganaba a las personas,

agregaba José Humbert.

— Hasta hoy recuerdo sus sermones. Es-

taban llenos de fuego y eran animados,

decía Santiago, y lo escuchaban como a un

misionero enviado del cielo.

— Y con frecuencia hacía llorar a su au-

ditorio, agregaba Gabriel Poncet, primo de

Gabriel.

— Normalmente se lo veía con un libro

bajo el brazo, y pasaba parte de su tiempo

haciendo rosarios para después regalarlos,

comentaba Francisco Humbert.

— En el pueblo todos deseaban tener a

Gabriel como padrino de sus hijos, pues la

consideración que se le tenía por su fervor

y piedad era grande, agregaba Josefa Hum-

bert.

— Los demás niños, es decir los otros

pastores, le tenían cierto respeto y se so-

metían a él. Y tenían que obedecerle, pues

no se andaba con bromas, sobre todo si se

trataba de alguna actividad de carácter reli-

gioso. Incluso había quienes eran mucho

mayores que él y, sin embargo, exigía que

se sometieran, aportaba nuevamente Fran-

cisco Perrin.

— Cuando contaba alrededor de diecio-

cho años, abrió una escuela en Belleydoux.

Era muy severo en la disciplina y por ello

sus alumnos le temían, comentaba Jacqueli-

ne Viondury.

— Preparaba con esmero a los niños pa-

ra la fiesta del Corpus Christi. Su entusias-

mo le llevaba a ser muy severo. Los pobres

niños tenían que estar muy atentos para

evitar el menor error, pues sino, los re-

prendía duramente, contaba Claudio Hum-

bert.

— Es cierto, era excesivamente severo y

no toleraba que no hubiera seriedad; no lo

toleraba, decía Luisa Taborin.

— Con frecuencia los asustaba, por

ejemplo hablándoles del infierno, ame-

nazándolos con la condenación eterna si no

eran buenos, agregaba Rosa Chapelu.

— Y fue así que al hacerse mayor em-

pezó a ser más comprensivo, más educado,

más afable y menos severo, agregaba Rosa

Chapelu.

— Aún así Gabriel sólo pensaba en hacer

el bien; sólo soñaba con el bien, exclamaba

José Poncet.

— De haber podido hubiera deseado

convertir al mundo entero, agregaba Ale-

jandro Poncet.

— Había puesto toda su confianza en

Dios, y recurría a él en todas sus necesida-

des tanto espirituales como materiales.

¡Cuántas veces se vio en situaciones difíci-

les, de las cuales pudo salir ayudado por la

Providencia de Dios que nunca le falló! . Fi-

nalizaba diciendo Francisco Cheveyriat.

-Pasaron horas hablando, conociéndose

entre ellos y recordando momentos vividos

con el Hermano. Hubo lágrimas y muchos

abrazos, y finalmente cada uno se fue a su

casa.

Gabriel cambió la vida de muchas perso-

nas y merece ser recordado…

CECILIA TEJERA

6TO ECONOMÍA, SAGRADA FAMILIA

AGUADA- 2014

Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin

· DICIEMBRE 2015 · 43· # 9

La paloma quequería bailar

D ESDE PEQUEÑA SIEMPRE QUISE BAI-lar, la música me pinta una sonri-

sa cada mañana, y hace que mi

alma florezca de emoción.

La música me proyecta y no me deja mi-

rar atrás, es un sentimiento que deja en mí

una huella con sabor a miel.

Muchos me critican diciendo: “Carmela,

las palomas no pueden bailar”.

Soy feliz en mi pequeño mundo ilumina-

do, lleno de verde y luz, miro al mar cada

mañana y agradezco el privilegio de vivir.

Dios fue generoso conmigo sobre todo

porque me regaló alas hermosas que me

permiten volar de un lugar a otro. Es así co-

mo me hice de amigos con los que compar-

to momentos increíbles.

Desde arriba puedo ver como la gente

corre, algunos hablan pero pocos se escu-

chan, en cambio nosotras las palomas pode-

mos escuchar, hasta el mismísimo silencio.

Soy muy feliz aunque tengo un gran de-

seo que aún no he podido cumplir: quiero

aprender a bailar.

Micaela es mi mejor amiga, es una palo-

mita hermosa, sus plumas son negras como

el carbón, es coqueta y aventurera.

Tiene un coraje y una fuerza arrolladora

y gracias a eso un día me dijo: “Carmela, si

tu deseo es bailar, no lo dudes más, hazlo ya

mismo!!!”

¿Cómo podré hacerlo? Las palomas no

podemos bailar…le contesté tímidamente.

Micaela me miró frunciendo el ceño, y

mirándome fijo me dijo: “mañana por la

mañana bien tempranito te quiero lista. Ire-

mos de paseo con un gran amigo”.

Intrigada le respondí: Mica, ¿a dónde

iremos?, ¿quién es ese amigo?

Micaela sonrió y se fue volando.

Tal como me lo dijo, pasó a buscarme

con su amigo. Nunca lo vi. Parece simpáti-

co, aunque al principio no me dirigió la pa-

labra.

Cuando menos lo pensé, me miró y me

dijo: Hola, me llamo Gabriel.

Le respondí: “Soy Carmela, ¡mucho gusto

en conocerte!”

-Supe de tu deseo de querer bailar… ex-

clamó.

Quedé sin aliento aunque la presencia de

Gabriel me provocaba paz, tranquilidad y

regocijo.

-¿Qué puedes hacer tú por mí?, le pre-

gunté.

Su respuesta no tardó: “lamento decirte

que nadie hará nada por ti, Carmela. Tú de-

berás luchar por tus sueños y trabajar para

hacerlos realidad. Solo cuando cierres tus ojos

y sientas cómo la música llega a tus oídos, a

tu mente y a todo tu corazón, podrás bailar.

Nada se logra en la vida sin mirar hacia

nuestros corazones. Todos llevamos la música

dentro, solo debemos escucharla y dejar que

nos invada. Es un mimo al alma que de-

beríamos darnos cada día”.

Una vez que Gabriel dijo esas palabras,

mis pequeñas patitas y mis alas, comenza-

ron a moverse al son de una melodía ma-

jestuosa, que lentamente colmó todo mi ser.

Pronto llegó la noche y junto a Micaela

no dejamos de bailar hasta caer rendidas en

nuestro nidito.

Reinaba una paz increíble en aquella

noche imborrable en donde por fin, pude

bailar.

De repente Micaela vio una luz que

venía desde un árbol vecino.

Ansiosas, ambas nos miramos y volamos

rápido hasta ahí. En el lugar había una vela

blanca encendida con su luz resplandecien-

te y una nota que decía: “Carmela querida:

fue un placer conocerte y ver cómo al mirar

hacia tu corazón pudiste cumplir tu sueño de

aprender a bailar.

Dios nos dio el don de la vida y aunque no

todos tenemos las mismas herramientas, de

cada uno dependerá vivirla con alegría y

agradecimiento.

Puedes vivir como quieras y sientas, pero

mientras lata tu corazón, habrá ilusión es-

perándote.

Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin

44 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

Ser feliz es una obligación y no un dere-

cho, así que lucha y vuelve a luchar tantas

veces como puedas, que cuando la música

suene, tus alas vuelen…”

Hasta la próxima, tu amigo Gabriel.

LAUTARO RUSSOMANNO

COLEGIO SAN JUAN BAUTISTA

2DO AÑO PRIMARIA

Se lo dedico a mi Abu Carmencita, que

luchó, luchó y no dejó de luchar

QueridoHermano Gabriel

Querido Hermano Gabriel,

que con cariño y valor

sus sueños logró.

Con alegría y amor

a muchos niños educó.

Él a todos ayudó

y Dios lo recompensó.

Y por último agradecerle,

que la congregación fundó.

RENATA TOMÁS

COLEGIO SAGRADA FAMILIA, SAN JOSÉ

Medianoche enBelleydoux(a 428 kms. de París):la visita del HermanoGabriel

E RA DE NOCHE Y HACÍA FRÍO EN Be-

lleydoux, Francia. El Hermano Ga-

briel Taborin terminó su jornada

más tarde de lo habitual. Vestía su clásica

sotana y capelo negro.

Antes de marcharse de la parroquia se

abrigó y agarró su portafolio negro que

había al lado de la puerta.

Caminó dos cuadras y oyó las campanas

que indicaban que era medianoche. Al in-

tentar cruzar una calle ancha y empedrada,

lo sorprendió un carruaje de chapa color

negro, con potentes faroles, con ruedas de

goma y sin caballos que lo tiraran, que apa-

reció a alta velocidad y frenó justo enfrente

a Gabriel. Se abrió la puerta trasera y desde

adentro, dos personas con vestimentas

muy extrañas para la época lo invitaron a

subir. Le prometieron que se llevaría una

grata sorpresa relacionada con su comuni-

dad de Hermanos y del resultado de su

impulso apostólico de su misión educativa.

Gabriel no dudó en hacerlo y subió al ca-

rruaje.

Dentro del carruaje (que resultó ser un

automóvil), las personas que invitaron a

Gabriel a subir en ese paseo le dijeron que

se asombraría al ver el resultado de la he-

rencia de su obra. Transcurrieron algunos

minutos y Gabriel se percató que ya ama-

neció, pero lo más sorprendente fue que

viajaron de Francia a Uruguay y de media-

dos del siglo XIX al año 2014 en cuestión de

minutos. El Hermano Gabriel le preguntó,

sin mostrar gran preocupación, cómo fue

posible cambiar de siglo y de país, a lo que

le respondieron “que sólo es posible en la

imaginación de un guionista y cineasta de

Hollywood”.

Lo dejaron en la puerta del colegio de la

congregación de Hermanos de la Sagrada

Familia sobre las 13 horas. Ya los alumnos

que esperaban el acto de recepción del Her-

mano, se arrimaron a él con curiosidad. Fue

Gabriel quien inició la charla con ellos, y

algunos de los más grandes se animaron a

dialogar con él. Gabriel mantuvo el diálogo

con total fluidez, pese al idioma y a la dife-

rencia de época ya que él nació en 1799 y

los niños más de 200 años más tarde. Si

bien no comprendía muy bien algunos tér-

minos modernos y algunos juegos electró-

nicos que le contaron los niños que jugaban

en sus tiempos libres, su carisma y perso-

nalidad de animador le permitió obviar esa

distancia etaria y relacionarse con los niños

con total naturalidad.

Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin

· DICIEMBRE 2015 · 45· # 9

Luego de la recepción y la entrevista con

los directores del colegio, el Hermano Ga-

briel solicitó visitar las clases. Primero fue a

quinto año, donde los niños estaban apren-

diendo matemáticas. Se ubicó en medio del

aula y escuchó atentamente la clase. Le

llamó la atención una niña; le costaba com-

prender los problemas planteados por la

maestra.

Gabriel se arrimó silla por silla, tratando

de que nadie se percatase y evitando dis-

traer a los demás alumnos, para ver qué su-

cedía y si estaba a su alcance poder

ayudarla. Le marcó con lápiz un detalle que

la niña no tuvo en cuenta para resolver el

trabajo propuesto por la maestra. Con esta

actitud, ayudó a la niña a poder terminar el

trabajo, pero lo hizo mucho más tarde que

sus compañeros.

Al final de la clase, el Hermano Gabriel

quedó conversando con la maestra y acor-

daron en considerar a la niña con alguna

dificultad en matemáticas. Gabriel le co-

mentó a la maestra su convencimiento de

establecer la relación educativa en la con-

fianza en los alumnos y sus potencialidades.

Le recordó su pensamiento que “para elevar

al niño hasta donde uno está, hay que des-

cender hasta donde él se encuentre”. Al fina-

lizar la charla, dejó en forma discreta en un

rincón del aula, una pequeña caja de cartón

que sacó de su portafolio negro.

Se hizo la hora del recreo, y los niños

se trasladaron al patio con sus meriendas.

El Hno. Gabriel recorrió todo el patio y ob-

servó a un niño que no estaba jugando co-

mo los demás, lo notó cabizbajo, aburrido.

Averiguó de quién se trataba y le dijeron:

es un niño de segundo grado que era nue-

vo en el colegio. Gabriel no demoró en

arrimarse y habló con él algunos minutos.

Fue a buscar a alguno de sus compañeros

y buscó temas y juegos de interés. Para

alegría del Hno. Gabriel, el niño comenzó

a jugar con sus compañeros. Reconfortado

por verlo alegre e integrado, dejó sobre un

costado del patio del recreo una pequeña

caja de cartón que sacó de su portafolio

negro.

Luego se reunió con los catequistas,

educadores y Hermanos, en donde hablaron

de sus conceptos acerca de la educación,

conversaron de alguno de sus pensamientos

plasmados en la Guía de los Hermanos de la

Sagrada Familia; “dedicarse a formar buenos

ciudadanos para la sociedad y cristianos para

el cielo”, “educar un niño es educar su co-

razón, su voluntad, su carácter, su conciencia

y su juicio”, “los Hermanos deben preocuparse

por todo lo que afecta al espíritu y al co-

razón, a las costumbres y a la salud de los

niños, sobre todo deben preocuparse de que

aprendan mediante la práctica de las virtu-

des” etc.

Antes de retirarse del colegio, les pidió a

los niños que buscaran en el aula de quinto

año y en el jardín del patio, unas pequeñas

cajas de cartón. Los niños salieron, corrie-

ron y encontraron las cajas, las cuales

tenían una figura con una estrella ascen-

dente, que significa unión, trabajo y solida-

ridad. Les dijo que se las quedaran de

recuerdo de su visita para que formaran el

escudo de los Hermanos de la Sagrada Fa-

milia.

Una vez que finalizó la jornada, el

vehículo de color negro lo estaba esperando

en la puerta del colegio. Las dos personas

que se encontraban dentro del vehículo,

contemplaron reconfortadas la despedida de

los niños, maestros y familias de la comu-

nidad. Apenas subió para su viaje de vuelta

a la Francia de mediados de siglo XIX, le

preguntaron cómo fue que llegó a saber los

símbolos si el escudo se gestó en 1947, a lo

que el Hermano Gabriel sonrió y les con-

testó “¿acaso Uds. creen que es la primera

vez que viajo en este carruaje?, luego le pre-

guntaron cómo logró fundar la comunidad

de Hermanos de la Sagrada Familia a lo que

él les contestó, “que sólo es posible por la fe

cristiana y una gran compasión por los pe-

queños”.

SR. DIEGO PRESTINARI

EX. ALUMNO Y PADRE DE ALUMNOS DEL COLEGIO

SAN JUAN BAUTISTA

Concurso por los 150 años de la pascua del Vble. Hno. Gabriel Taborin

46 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral

L A DISTANCIA EN EL TIEMPO, EN LUgar

de empañar el recuerdo de las almas

grandes, favorece la oportunidad de

poder delinear mejor sus aspectos, contor-

nos, particularidades; permite colocarlas en

el cuadro de su época, ofrece la ventaja de

hacérnoslas más presentes, porque el bió-

grafo atento, por el hecho de que el tiempo

es gran juez, puede poner en evidencia

aquellas grandes almas, sus características,

ideas y aspectos menos conocidos.

La feliz evocación del alma y de la obra

del Hno. Gabriel Taborin por medio de una

exacta descripción de la época en que vivió,

de las situaciones en que obró, todo proyec-

tado a la realización de su misión, son las

características que deben estar en quien

quiera escribir sobre el Fundador.

Al acercarnos poco a poco a esta alma

grande como pocas, la biografía nos la hace

viva y actual, nos hace fraternizar con ella y

nos lleva a su imitación.

En este momento la figura, el pensa-

miento y la obra del Hno. Gabriel se pre-

senta en su dimensión excepcionalmente

real y actual, mostrando un grande que en-

trega todo su ser y hacer al más alto ideal.

El amor filial debe impregnar toda visión de

la vida y obra de Gabriel.

Para verlo no hay necesidad de mirarlo

con lentes de aumento, al contrario, reco-

rriendo su periplo vital, uno ve emerger al

Hno. Gabriel vivo, se le ve a nuestro lado,

vivo y presente entre nosotros, estimulando

con su presencia a seguir sus apremiantes

llamadas y a confrontar nuestros estrechos

horizontes con sus horizontes.

En el Hermano Gabriel la vida se parece

a un río, un río que nacido límpido, allá en

las montañas, fluye impetuoso sin perder

su cristalina sencillez y claridad y sin jamás

remansar en ninguna muelle llanura, prosi-

gue impetuoso regando siempre el terreno

a su paso y una vez completado su curso,

entra sereno en el mar.

Encuentra mil obstáculos en su camino,

pero el río prosigue siempre su andar y

siempre fecunda; nadie ha podido detener

su ímpetu ni enturbiar sus aguas.

El Hno. Gabriel fue río desde su fuente

hasta su desembocadura. Toda su vida

transcurrió en la cresta de la onda, la vida

del Hno. Gabriel fue siempre tensa, comba-

tiva, sin respiros, sin reposo.

Una especie de encarnizamiento apostó-

lico tuvo siempre en perpetuo movimiento

a este gigante de la acción. El Hno. Gabriel

estuvo siempre en vigilia de fronteras.

Factor primero determinante y esencial

de este hombre es pues la subyugante su-

perioridad del hombre, del luchador audaz

y tenaz, del gigante impertérrito que día a

día se consume en una acción de impresio-

nante dramaticidad. Pero el Hno. Gabriel no

sólo fue un grande, sino que su obra es

grande.

El Hno. Gabriel Taborin, nacido en ple-

no período histórico en que la sociedad

francesa estaba condicionada por la des-

cristianización, obra de la revolución, se in-

terrogó inquieto cómo remediar la

situación deprimente de esta sociedad ape-

nas salida del baño de sangre de aquella re-

volución feroz que había inyectado los

gérmenes de la irreligiosidad, de la rebelión

y de la duda.

Y enseguida fijó su atención en el medio

vivo y originario en que el hombre por na-

El Hno. Gabriel Taboriny su proyectoEducativo-Pastoral

· DICIEMBRE 2015 · 47· # 9

turaleza tiene que vivir, constituido por la

familia y por el más amplio medio socio-

cultural en el que vive la familia: ambiente

vivo originario en el cual por naturaleza el

hombre está insertado como en su espacio

natural en el cual debe manifestarse, am-

biente vivo y original en el cual la vida debe

necesariamente practicarse y realizarse,

ambiente vivo y original que al fin forma

aquella clase de humus que crea las premi-

sas para la formación de la personalidad.

Y Gabriel pensó que allí, en aquel am-

biente, promoviendo la dinámica subjetiva

y cotidiana del grupo que vive en él, se

podía liberar la sociedad de la crisis fatal.

En efecto, por naturaleza el hombre per-

tenece a un lugar, el hombre es de un lugar.

Todos los hombres necesariamente por na-

turaleza están sujetos a los imperativos te-

rritoriales: tienen necesidad de un cierto

ambiente considerado como propio, donde

poder vivir de manera armónica y realizán-

dose totalmente. Por lo tanto el hombre

por naturaleza está inserto en una familia y

en un ambiente en que a su vez, la familia

está inserta. Este ambiente es con todo de-

recho para el hombre su territorio.

Este territorio abriéndose o dilatándose

en círculos concéntricos puede asumir dis-

tintos nombres: familia, barrio, municipio,

pueblo, ciudad, parroquia, iglesia local. Esto

forma el contexto histórico del hombre, es

decir, su espacio real de pertenencia y de

vida, el lugar de nacimiento, de su auténtica

celebración de la vida: en ese territorio, los

hombres viven a nivel existencial las varia-

das relaciones interpersonales, sea en el in-

terior sea al exterior.

En ese territorio los sujetos son y obran

verdaderamente como sujetos vivos sumer-

gidos en su mundo real de condiciones pro-

vocadoras.

En ese territorio todos se expresan me-

jor, se revelan mejor: allí, todos comprome-

tidos con sus problemas reales, aparecen en

su realidad.

En ese territorio (y esa es la intuición

original del Hno. Gabriel) puede obrar en

toda su potencialidad una educación a la fe

dentro de un proceso de educación libera-

dora y humana.

El Hno. Gabriel quiere vivir la vida, se

preocupa que todos celebren con autentici-

dad la vida y por lo tanto va derecho a re-

cogerla allí donde el hombre en concreto,

está llamado a vivirla, es decir en su terri-

torio propio y natural donde diariamente

vive, está presente y operante.

En esa óptica concibió su ideal, orientó

su misión, la realizó creando un Instituto de

educadores debidamente equipados para

estimular la educación integral de quien

está inserto en un ambiente histórico en un

territorio originario, en una Comunidad in-

dispensable al hombre.

La escuela en aquellos tiempos era una

institución autónoma, un organismo aislado

que procedía sectorialmente con relación al

estado global de la sociedad.

El Hno. Gabriel, cuya personalidad y

obra nacen de su sentido de la vida y no de

un plano ideológico preestablecido, intuyó

que el ambiente externo siempre cuenta,

porque efectivamente la familia cuenta mu-

cho para los jóvenes y no sólo la familia si-

no que cuentan los amigos, compañeros,

cuenta mucho el grupo, el barrio, la parro-

quia, la calle, la plaza, la lectura de revistas

y diarios, el afiche, las vacaciones, la prácti-

ca de deportes, las diversiones, las fiestas, la

escucha de adultos, los medios de comuni-

cación electrónicos, etc…

Y he aquí, en resumen, los muchos as-

pectos del territorio y he aquí, al mismo

tiempo, otras tantas aulas o clases variadas

de aquella gigante escuela que los jóvenes

siguen con atención y exaltaciones diversas.

El Hno. Gabriel comprende que en edu-

cación no se puede producir un binomio o

peor una dicotomía. No se puede aislar o

desunir la escuela de la vida. No se puede

considerar la escuela como un organismo

en sí mismo, aislado, contrario al ambiente

y que debe ser su ambiente. Y decide cons-

truir el binomio y se preocupa en conse-

guirlo. Y entonces se hace animador en

aquel lugar que por naturaleza constituye

El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral

48 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

para el hombre su espacio vital de perte-

nencia y de vida, el lugar de nacimiento, de

su auténtica celebración de la vida. El Hno.

Gabriel entra allí, en el territorio, para esti-

mular a todos a creer, a realizarse, a hacerse

hombres en plenitud. Solicita a todos los

habitantes del territorio a ser hombres de

una manera distinta, plenamente humana y

profundamente cristiana.

Y así, el Hno. Gabriel Taborin desde

niño hace de animador, o lo que es lo mis-

mo: hace escuela viva en los prados, en la

casa paterna, en la parroquia, en su pueblo

y en otros pueblos; funda un Instituto para

animar. El Hno. Gabriel por elección voca-

cional se hace animador, esto es sujeto acti-

vo y responsable de una misión de

liberación y de salvación del grupo, salva-

ción a cumplir con la palabra, la acción, la

vida. Como animador se hace uno del gru-

po, se hace copartícipe y miembro del gru-

po, esto es de los componentes vivos de

aquel territorio sin ninguna prerrogativa. El

Hno. Gabriel no es sacerdote, dignidad que

por su naturaleza es superior, en ciencia y

por su carácter sublime, y que por tanto,

puede, a veces, inspirar un cierto distancia-

miento.

El Hno. Gabriel laico-consagrado, es so-

lamente y sobre todo un animador, esto es,

el que obra en medio de los demás, que es

uno de los demás, pero con la intencionali-

dad de crear la comunidad, el nosotros,

aportando valores más nobles y proponien-

do ideales de realización apropiados a las

distintas edades. Es uno del grupo, pero lle-

va consigo los valores perennes que supe-

ran a sí mismo, superan a los jóvenes, a los

adultos, a todos los miembros del grupo:

aquellos valores de verdad, de amor, de jus-

ticia, de elevación, de liberación.

Todos los valores que se encuentran en

el anuncio del Evangelio, en la persona de

Cristo, amigo de cada uno y de todos.

El Hno. Gabriel entra así en lo concreto

de la historia con una disponibilidad al ser-

vicio, a la animación, al estímulo, al testi-

monio, a la escucha, a la colaboración,

encargándose también en su empeño de de-

nunciar las situaciones que no promueven

al hombre.

El Hno. Gabriel es animador del territo-

rio en el pleno servicio de la palabra porque

allí es testigo, interroga, compara, estimula

y suscita creatividad, quiere santificar a to-

dos con lo que tiene de mejor, para dar lo

mejor a Dios.

La creatividad del Hno. Gabriel es pre-

sencia de servicio que asume la historia pa-

ra colaborar con todos y estimular a todos

para alcanzar su propia autenticidad.

En resumen: es presencia que testimonia

y anuncia a Jesucristo como proyecto nor-

mativo de autorrealización. Y de este modo

sirve con autenticidad a la maduración de

las personas y de la comunidad.

En efecto, el Hno. Gabriel sabe que la

vida de verdadera comunión que se vive en

aquel territorio propio del hombre, si se vi-

ve con autenticidad, ofrece a todos y a cada

uno, grande o pequeño, los medios idóneos

y abundantes para aumentarla.

La reintegración de la presencia operan-

te del elemento cristiano en la historia a

partir de la Fe integrada a la vida, es el ideal

actual que conquista al Hno. Gabriel y lo

impulsa a rodear a los demás con una nue-

va presencia. Siente que su prerrogativa de

laico-consagrado, le da pleno derecho para

tal misión, lo habilita a poner en acto el

proceso de tal maduración global.

Es consciente de poder producir a su al-

rededor hombres nuevos desde el momento

que el carisma con el cual el Espíritu lo ha

investido, lo lanza a una misión evangeliza-

dora, Los principios y los medios para po-

ner en acto tal misión específica son a fin

de cuentas los de siempre en la tradición

educativa cristiana, pero el estilo educativo

taboriniano, la manera educativa taborinia-

na que informa aquella tradición, hacen

plena, dinámica, vital aquella educación.

He aquí el rasgo, el toque verdadera-

mente característico y caracterizante de la

doctrina y de la obra pedagógica del Hno.

Gabriel Taborin.

En aquel rasgo característico está el

aporte original de la sabiduría traído por el

El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral

· DICIEMBRE 2015 · 49· # 9

Hno. Gabriel a la Iglesia y al mundo, y del

cual el Instituto es depositario activo.

En aquel rasgo característico está la ins-

piración originaria que vivifica el todo.

El Hno. Gabriel, el laico-consagrado

Hno. Gabriel, evangeliza educando a la co-

munidad en su propio territorio de perte-

nencia y de vida, allí donde el hombre crece

y se expresa. Elige esta educación, integral

y global, como su manera preferida y su

campo privilegiado de evangelización.

El anuncio del Evangelio es la razón de

ser de su arte educativo pero lleva decidida-

mente este anuncio al espacio mismo donde

el hombre vive y se expresa; por tanto una

evangelización característica, difundida y

distribuida con su consiguiente y coherente

estrategia pastoral, escuela, catequesis, ani-

mación litúrgica, atención particular hacia

los más débiles.

“Toutes sortes de bonnens oeuvres” re-

pite a menudo, como para señalar la tonali-

dad y la amplitud del servicio. Por

consiguiente, el Hno. Gabriel tiene un pro-

yecto educativo muy claro; un proyecto

educativo en favor de la comunidad local

abierta y motivada por la Fe (la vida por la

Fe), una proposición de fe que da significa-

do y valor al crecimiento diario allí donde el

hombre encuentra espacio y acogida y de

realización (la fe por la vida).

Este proyecto educativo-pastoral es lo

más noble y santo porque estimula a la co-

munidad originaria del hombre a formarse

debidamente y a asumir los grandes valores,

es la exaltación práctica del primado meto-

dológico y teológico de la caridad en la

educación y la fuerte acentuación de la

función fundamental, del motivo apostólico

en la construcción de enérgicos e íntegros

caracteres cristianos.

Lo del Hno. Gabriel es por tanto un hu-

manismo-cristiano amplio, integral, verda-

deramente católico; la pedagogía

taboriniana es vida para vivirse en un am-

biente por ella impregnado. No quiere vivir

la vida fuera de ese ambiente en el cual de-

be practicarse y vivirse.

El Hno. Gabriel tiene el gran mérito de

constituir, poco a poco, toda su doctrina

pedagógica refiriéndola, siempre a la obra

concreta; jugó siempre con coherencia su

vida por la escuela, entendida en su sentido

pleno e integral.

Cumple una obra de educación humana

y cristiana integral, a través de una escuela

integral.

En este humus educativo siempre ope-

rativo, alrededor de los principios rectores

conexos aglutinados alrededor de un valor

central con nombre altamente significativo:

"Espíritu de familia".

Punto focal del proceso educativo del

Hno. Gabriel es pues, el hombre, pero el

hombre en concreto, el hombre que crece y

se desarrolla en el contexto familiar, inser-

El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral

50 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

tado a su vez en un vasto complejo socio-

cultural y condicionado por él, en el que la

familia vive y encuentra a la parroquia co-

mo lugar de gracia, santificante y liberado-

ra, proveniente de la redención de Cristo.

En la parroquia los valores humanos y

cristianos finalmente convergen. Este es

verdaderamente el lugar donde la encarna-

ción se hace visible, no destruyendo, sino

asumiendo y animando, desde el interior,

las realidades humanas, todo se realiza, por-

que en Cristo todo es devuelto a su destino

originario. Y la parroquia, justamente en

virtud de su alto cometido, se vuelve aque-

lla realidad que engloba, informa, sostiene

todo el territorio, lugar obligado de perte-

nencia y de vida del hombre en concreto, ya

que la parroquia es el lugar en el cual la

economía de la salvación entra más concre-

tamente en el tejido de la vida humana.

Y la parroquia, entonces, se vuelve para

el Hno. Gabriel, el terreno donde radicar su

servicio, ya que allí la carne de la vida se va

a integrar con la Fe.

En fin, el Hno. Gabriel hace entrar de

lleno a la escuela en la perspectiva de los

sujetos de eclesialidad y no en los lugares

estratégicos de ocupación de lo humano.

Se hace dimensión educativa de la expe-

riencia eclesial: su ser es presencia de servi-

cio, presencia eclesial de servicio en el

territorio.

Interés por el hombre, pues, en la dimen-

sión y en el sentido más completo e integra-

dos. No en el sentido particular, circunscripto,

sino en interés eclesial y universal; el Hno.

Gabriel se consagra para animar aquella co-

munidad que es viva manifestación de la Igle-

sia y que por naturaleza es sujeto cualitativo

y total de eclesialidad.

El Hno. Gabriel se consagra a una ani-

mación de la comunidad que mira a la Igle-

sia local y converge a la Iglesia local.

El Hno. Gabriel no fue un pedagogo en

el sentido técnico de la palabra, no ha sido

un teórico de la pedagogía, pero ha sido un

Educador.

Jamás se ha preocupado de formular una

pedagogía reflexiva y, como se dice hoy,

científica de su método y de sus principios

pedagógicos. No ha empezado, como otros,

por editar obras pedagógicas, pero sí se ha

esforzado por hacer escuela.

Lo del Hno. Gabriel es por tanto un pro-

yecto enteramente nacido y crecido en la

raíz de la vida, no prestado en un determi-

nado momento por una intención o una

ideología particular; el proyecto fue sentido

por él desde siempre como impulso origi-

nario del Espíritu. Nacido de la vida, el pro-

yecto taboriniano se mantiene adherido a la

vida, siempre centrado en la vida, en toda la

vida; y los problemas vistos en relación a la

vida tienen siempre resonancia concreta,

capaz de superar y desbaratar las más refi-

nadas elaboraciones teóricas. Naturalmente

con el correr del tiempo el proyecto tabori-

niano se verá explicitado históricamente en

los varios elementos implicados en el mis-

mo, y dichos elementos, a su vez, harán po-

co a poco más pleno, robusto, dinámico el

mismo proyecto. Con todo el Hno. Gabriel,

como verdadero y auténtico educador, que

siempre se sitúa al nivel concreto de la ex-

periencia, viene a poseer y nos deja sobre

educación un bagaje completo de ideas cla-

ras, un método preciso y un objetivo seguro

a conseguir.

Él educa a una comunidad en su territo-

rio concreto, según aquel proyecto de hom-

bre que es Jesucristo y según el proyecto de

vida total que la fe nos propone.

Su misión es la de la levadura en rela-

ción a la masa: mejor dicho, es la puesta en

obra, integral y decidida, de las cinco pro-

posiciones evangélicas: ser levadura, sal,

luz, fermento, testimonio. El Hno. Gabriel

es, pues, este grande tan cerca de los hom-

bres a través de su constante disposición de

servicio y tan cerca de Dios, en su elevación

sublime de santidad.

Grande que no vivió sino para dar im-

pulso a su noble ideal, noble misión, noble

obra: obra proseguida siempre con mucho

amor, celo y constancia.

Pero es también ideal, misión y obra

puestas a prueba, después contradecidas

por una y otra dificultad.

El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral

· DICIEMBRE 2015 · 51· # 9

En efecto, el Hno. Gabriel, a lo largo de

toda su vida vino a encontrarse en la situa-

ción de un indefenso David, asediado por

miles de Goliat aliados en contra de él.

Él fue un incomprendido: su concepción

fue criticada por la mayor parte, obstaculi-

zada y hasta considerada inválida por falta

de principios. Sin embargo, como juntos he-

mos visto, el principio existía muy sólido y

muy preciso.

Pero no se tenían entonces las cate-

gorías jurídica ni para expresarlo ni para

comprenderlo. No fue comprendido porque

en el siglo XIX no podían comprenderlo,

porque no podían asociar los laicos a la vi-

da de la parroquia, pues nadie tenía idea en

aquel entonces de que un laico debía sentir-

se corresponsable, junto al párroco de la

evangelización de la parroquia.

Los párrocos debían o querían hacerlo

todo o mandar en todas las cosas: ¿era aca-

paramiento, autoritarismo, o todo a la vez?

Con todo en el siglo XIX la intuición del

Hno. Gabriel no entraba en los esquemas

jurídicos vigentes: los tiempos y las estruc-

turas jurídicas no estaban todavía maduros.

No teniendo idea de que los laicos pudieran

ser asociados a la misión evangelizadora de

las parroquias, no comprendió la riqueza de

la intuición del Fundador de los Hermanos

de la Sagrada Familia, no se apoyó, se in-

tentó disuadirlo de su objetivo, o de dar

otro matiz a las obras de los Hermanos, o se

abusó de sus servicios considerándolos co-

mo una especia de empleados parroquiales,

destinados a los trabajos más humildes e in-

gratos: los Hermanos debían ser animado-

res y se los transformó en sirvientes a bajo

precio o se los orientó hacia la enseñanza

corriente o hacia las obras más tradiciona-

les. Sólo después del Concilio Vaticano II se

verá y comprenderá toda la amplitud y pro-

yección de miras del Hno. Gabriel.

Hoy todos nos damos cuenta que él fue

un auténtico profeta de muchas visiones del

Concilio Vaticano II, pero de modo par-

ticular de aquel válido documento “Aposto-

licam Actuositatem”, que trata con

autoridad del apostolado de los laicos. Y

permítaseme un último destaque que tam-

bién tiene gran importancia:

El sistema pedagógico del Hno. Gabriel

es de una actualidad indiscutible y real. Y

esto está de primer plano gracias a los cri-

terios inspiradores de la doctrina, pero

también por las infinitas instancias educa-

tivas contenidas en la misma. Todas las

obras, en efecto, del Hno. Gabriel están col-

madas de referencias pedagógicas.

Si hoy en los escritos hallamos aquí o

allá algún aspecto, por lo demás siempre

muy secundario ahora en desuso, la riqueza

pedagógica del sistema taboriniano es im-

portante.

Nos sentimos vivamente admirados por

esta eminente y noble figura que fue el

Hno. Gabriel; nos quedamos maravillados y

sugestionados por su grandeza humana y

espiritual. El cuádruple aspecto expuesto

hoy, salta a la vista del lector con clara evi-

dencia:

1 . El Hno. Gabriel es un grande, es al-

guien digno de figurar en la larga lista de

los pedagogos y de los fundadores del S.

XIX.

2. Fue un hombre enteramente dedicado

a una original y hermosa misión educativa.

3. Fue atacado porque no fue compren-

dido.

4. Su obra es de una actualidad verdade-

ramente real.

El Hno. Gabriel siempre vive y busca la

verdad, la sola y leal verdad, recogida con

objetiva meditación, estrecha como un dra-

ma. La historia del Hno. Gabriel obliga por

su autenticidad.

Quien repasa la vida del Hno. Fundador

es llevado espontáneamente al encuentro

con el Hno. Gabriel vivo, a simpatizar con

él, a interesarse por todo lo que su vida y su

obra representan y evangelizan.

De esta simpatía fluirá naturalmente el

resto: deseo de conocerlo mejor y de com-

partir sus ideales. El contacto con las almas

grandes siempre despierta en la conciencia,

las verdades, destinadas tal vez, a apagarse

en el tumulto de la vida y de los tiempos.

El Hno. Gabriel Taborin y su proyecto Educativo-Pastoral

52 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

E N LA BULA DE CONVOCACIÓN DEL

año jubilar de la misericordia el pa-

pa Francisco presenta a Jesucristo

como rostro de la misericordia del Padre y

nos invita a ser misericordiosos como el Pa-

dre y misioneros de la misericordia.

Vamos a presentar, a partir de sus pro-

pias expresiones y de quienes lo conocie-

ron, algunos rasgos del rostro misericor-

dioso del Hno. Gabriel Taborin, que pueden

ayudarnos a vivir, desde nuestra propia es-

piritualidad, ese gran momento eclesial

centrado en la misericordia divina con al-

gunas implicaciones para nuestra vida.

Dos momentos vividosintensamente por elHno. Gabriel

Hubo dos momentos entre otros que

marcaron bastante al Hno. Gabriel en rela-

ción con la misericordia divina y en los que

él se implicó para que las personas vivieran

la reconciliación y la vuelta a Dios.

El primero de ellos lo vivió en Jeurre

(Jura) cuando era joven y estaba en los co-

mienzos de la fundación de su Instituto.

Muchos años después cuenta él mismo ese

episodio de su vida. “En 1822 uno de nues-

tros antiguos alumnos, al que su profunda

piedad impulsaba a la perfección, entró en

una comunidad religiosa para consagrarse a

Dios en ella. Dos años después de su profe-

sión fui a verlo al monasterio donde vivía.

Era dichoso y daba hermosos ejemplos de

piedad y observancia regular a sus Herma-

nos y conocidos. Yo mismo le tuve por un

religioso santo y lo era efectivamente”. Pero

sus Superiores lo pusieron al frente de una

casa donde había una gran biblioteca y el

joven religioso se pervirtió leyendo “algu-

nos libros que contenían el veneno de la in-

moralidad y de la impiedad”. “Estábamos un

día explicando el catecismo a los alumnos

en la iglesia, continúa el Hno. Gabriel,

cuando, de repente, apareció en el fondo de

la iglesia, el joven del que acabamos de ha-

blar. Cuando terminó la catequesis, entré en

la sacristía, a donde acudió al instante. Nos

echamos a llorar al verlo tan cambiado… (y

le explicó lo que le había sucedido…)

“Mientras nos contaba esas cosas, no dejá-

bamos de llorar. Intentamos que se convir-

tiera hablándole de la gran bondad de Dios

y de su misericordia infinita con los peca-

dores y recordándole la maravillosa pará-

bola del hijo pródigo; le ofrecimos, final-

mente, hacer gestiones personales para

conseguirle el perdón de sus Superiores, de

modo que pudiera volver al monasterio pa-

ra reparar allí los desórdenes cometidos,

hacer penitencia y volver a ser feliz donde

antes lo había sido. Pero, aunque su co-

razón se sintiera conmovido por estas pala-

bras, todo fue inútil”. El Hno. Gabriel narra

también el final infeliz de aquel joven y

previene a los Hermanos contra el peligro

de las malas lecturas. (Circular de1853)

El segundo caso se produjo en la familia

misma del Hno. Gabriel. Su hermano mayor

Francisco descuidaba su vida cristiana.

“Nuestro digno Fundador, dice el Hno. Fe-

derico en la Vida, sufría mucho por su cau-

sa, se informaba de vez en cuando, pregun-

tando al párroco de Belleydoux, para saber

si aquella oveja descarriada había vuelto al

redil. Pero, desgraciadamente, las respues-

tas no correspondían a sus deseos. Le esta-

ba reservado a él mismo llevarlo a Dios”. En

El rostro misericordiosodel Hno. Gabriel Taborin

HNO. TEODORO BERZAL

· DICIEMBRE 2015 · 53· # 9

efecto, el Hno. Gabriel lo invitó a pasar

unos días en Belley durante los cuales ha-

blaron y hablaron de todo…y al final el

Hno. Gabriel pudo comunicar al párroco de

Belleydoux el resultado en estos términos:

"Señor cura, desde hace muchos años tenía

un problema familiar, causado por el des-

cuido y la indiferencia de mi hermano Fran-

cisco en el cumplimiento de sus deberes

religiosos; hoy, sin embargo, tengo la satis-

facción de comunicarle que Nuestro Señor

se ha mostrado misericordioso con él. El

mismo día que ya tenía billete reservado en

la diligencia para volverse a casa, cayó en-

fermo. He hecho cuanto he podido para ha-

cerle comprender lo que podría ocurrirle si

le llegaba la muerte, sin haber puesto en or-

den su conciencia. Me contestó que hacía

tiempo que lo deseaba y que sentía enorme-

mente su negligencia en hacerlo. Me pidió

que le ayudase a hacer el examen de con-

ciencia y que luego le mandase un confesor.

Me di prisa y avisé al Rvdo. Padre Duchar-

ne, religioso marista y confesor extraordi-

nario de nuestra comunidad. El enfermo y

yo nos hemos sentido profundamente emo-

cionados por este acto religioso, que espero

renueve, de vez en cuando, en el futuro,

según me ha prometido. Confío mucho en

que persevere en estos buenos sentimientos

que tiene ahora. (Carta al P. Mermillod, 29

de febrero de 1844) De hecho, Francisco

murió poco después bien atendido y en paz

en el Hospital General de Lyon.

Un Superior con rostrode padre…

Si leemos la última parte del texto del

Hno. Gabriel sobre el “espíritu de familia”,

vemos que en él el Superior aparece como

un padre: “El religioso que está animado de

este espíritu de cuerpo y de familia conside-

ra a su Congregación como su madre y al

Superior como padre, que le han engendra-

do para la religión  » (Circular n° 21 , 1864).

Al Hermano Gabriel le gustaba presentarse

como un padre entre sus hijos: «Ya que la

divina Providencia ha querido, colocarnos

como un padre en medio de sus hijos y co-

mo un centinela para velar por cada uno de

vosotros, sentimos la necesidad de cumplir

con celo y fidelidad los deberes que tal mi-

sión nos impone, aunque está muy por en-

cima de nuestros méritos y de nuestras

fuerzas» (Circular n° 5, 1849). Y como tal

invitaba cada año a los Hermanos a reunir-

se en torno a él: “Quien os invita es un

amigo y un padre amante. Además es tan

agradable para los Hermanos reunirse bajo

un mismo techo y orar ante el mismo altar

que, tal como lo pensamos, cada uno de vo-

sotros acudirá a nuestra invitación con gran

alegría y diligencia” (Circular n° 4, 1846). Y

así quería ser visto y considerado por los

Hermanos: “Vuestras felicitaciones nos

agradan mucho, porque brotan del fondo de

vuestro corazón. Esos sentimientos hacia

nosotros, queridos Hermanos, nos hacen

felices y nos ayudan en medio de nuestros

trabajos y de nuestras penas; nos demues-

tran además que estáis todos animados de

buen espíritu y que sabéis ver en nosotros

un amigo y un padre, como también vuestro

Superior.” (Circular n° 17, 1861)

Que recibe el perdón deDios en el sacramento einvita a los demás a vivirlo

Tenemos en la Vida del Hno. Gabriel es-

te testimonio impresionante: “El P. Des-

seignez, su confesor, nos dijo, algún tiempo

después de su muerte: "¡Qué fe tan grande

tenía el Hermano Gabriel en el sacramento

de la penitencia! Así como era firme, cuan-

do se trataba del gobierno de su Instituto,

así también era humilde y sumiso, cuando

se encontraba ante su confesor: era un ver-

dadero cordero. Podían percibirse clara-

mente dos hombres en él: el cristiano

perfectamente sumiso, por una parte, y el

hombre encargado de dirigir una comuni-

dad, por otra".

Con sus enseñanzas el Hno. Gabriel tra-

taba de que los Hermanos vivieran como él

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

54 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

los sacramentos de la eucaristía y de la re-

conciliación. “Hay dos sacramentos en los

cuales el religioso debe fijar su atención de

manera especial, puesto que por su estado

de vida está llamado a recibirlos con más

frecuencia que los demás fieles. Estos sacra-

mentos son la Penitencia y la Eucaristía. En

estos dos sacramentos Jesucristo nos mani-

fiesta especialmente su misericordia y su

infinita bondad” (NG 410). “Nada hay en

efecto, más agradable a Dios que la disposi-

ción de un hombre que, reconociéndose pe-

cador e indigno de toda gracia, hace de su

misma indignidad y miseria un motivo para

presentarse ante la infinita misericordia que

ni los mayores crímenes pueden agotar; an-

te una misericordia que invita con ternura

inconcebible a los pecadores más desespe-

rados y que se comunica a ellos en la medi-

da de su confianza” (Circular n° 21 , 1864)

El Fundador aprovechaba sobre todo los

retiros para estimular el fervor de sus reli-

giosos. Digamos que no se cansaba de reco-

mendarles el arrepentimiento. Les repetía

con frecuencia: "Es lo más importante del

sacramento de la Penitencia y también lo

más difícil de conseguir, porque, ¿cómo

puede uno detestar y aborrecer aquello

mismo que ha amado, a no ser por una gra-

cia muy especial de Dios? Será este un me-

dio excelente para prepararos al retiro

durante el cual tendréis que purificar vues-

tras almas en las divinas aguas del sacra-

mento de la Penitencia, que Jesucristo

instituyó en su gran misericordia, para per-

donar nuestros pecados, los cuales nos ce-

rrarían la puerta del cielo”. (Circular n°20,

1863). En esa misma circular les transmite

esa experiencia profunda de la misericordia

de Dios: “Veremos a Dios y en Dios admira-

remos las efusiones de su bondad divina so-

bre nosotros, durante nuestra vida. Veremos

cómo, al mismo tiempo que pecábamos

Dios prodigaba en favor nuestro innumera-

bles muestras de su misericordia infinita,

que nos llamaba con gran solicitud, después

de haber caído nosotros; que nos buscaba

con mucho interés, después de haber huido

de él; que nos aguardaba con enorme pa-

ciencia, cuando le hacíamos esperar; que

nos recibía con singular ternura a nuestro

regreso” (Circular n°20, 1863)

Que sigue los pasos delbuen pastor e invita a losHermanos a hacerlo también

Decía a los Hermanos: “Nuestro cargo

nos obliga, como al buen Pastor, a velar

constantemente para que cumpláis a con-

ciencia y con santo ardor todas las obliga-

ciones que habéis contraído al abrazar la

vida religiosa. Por nuestra parte, deseamos

cumplir, en cuanto esté en nuestro poder,

esta misión y tenemos la satisfacción, que-

ridos Hermanos, de que en general hacéis

lo que Dios y nuestro estado de vida exigen.

Continuad siendo buenos cristianos y bue-

nos religiosos, pues solamente por ese ca-

mino podéis vencer al enemigo de la

salvación y de vosotros mismos, ser amigos

de Jesús y herederos del paraíso, que todos

debemos conquistar con una vida santa y a

precio de nuestra sangre”. (Circular n°6,

1850).

Y como aplicación concreta su biógrafo

decía: “Semejante al Buen Pastor, nuestro

venerable Padre deja todo para ir en busca

de la oveja descarriada o en peligro de per-

derse. Un Hermano Director vivía en esta

situación. Este pobre Hermano, hacía años

que, desgraciadamente, había dejado de ser

franco y sincero con su Superior. No que-

riendo ser infiel a su vocación ni tampoco ir

a Belley y contarle su triste estado, decidió

con buen criterio enviar unas líneas al Fun-

dador, exponiéndole globalmente su caso y

su deseo de obrar bien. El Fundador, que ya

estaba algo preocupado por el Hermano en

cuestión, viendo la mano de Dios en aquel

breve recado, no perdió el tiempo, le citó

inmediatamente en la ciudad de X, varias

leguas distante de Belley, y allá se fue él so-

lo, sin perder un instante. Se entrevistó con

el Hermano, que encontró en su Superior la

bondad y la ternura del Padre del hijo pró-

digo. Recuperó la paz de su alma, la felici-

· DICIEMBRE 2015 · 55· # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

dad que había experimentado al comenzar

su vida religiosa y, lleno de alegría, volvió a

su trabajo”.

Y recomendaba a todos los Hermanos

esa misma actitud del Buen Pastor respecto

a los compañeros en dificultad: “Antes de

dejar vuestro puesto de trabajo, mirad a

vuestro alrededor y ved con los ojos de la

caridad si no hay alguna oveja que quiera

escaparse o extraviarse del querido rebaño

que el Señor nos ha confiado, aunque sea-

mos indignos de ello. Si lográis encontrar

alguna que quiere huir, corred tras ella, y, si

tiene miedo, infundidla serenidad. Si no

puede caminar, cargadla sobre vuestros

hombros y traedla. Así seréis semejantes al

divino Pastor de las almas. Sí, queridos

Hermanos, traed con vosotros a ese Her-

mano que es como la oveja de que acaba-

mos de hablaros… Asegurad también a ese

Hermano infiel que lo recibiremos con

bondad, que tendrá cabida en nuestro afecto

paterno y que como las demás ovejas del

rebaño, será admitido durante el retiro a los

pastos del Señor, quien le ayudará con su

gracia y lo fortalecerá con sus sacramen-

tos”. (Circular n°10, 1854)

Pero en algunos casos la actitud del

Buen Pastor no puede llegar hasta transigir

con el mal y entonces tiene que exhortar y

corregir. Así lo vemos por ejemplo en el ca-

so del mal comportamiento de algunos

Hermanos: “Las noticias que me da y que

agradezco me apenan y llenan mi corazón

de tristeza. La gracia, más que nuestras ad-

vertencias comunes, podrá hacer volver al

cumplimiento del deber a los dos pobres jó-

venes; unamos nuestras oraciones para ob-

tener este don del cielo y para que no

resistan más a la gracia. Les advertiré enér-

gicamente, y si veo que su venerado ca-

pellán y yo predicamos en el desierto,

actuaré sin misericordia y terminaré, no

cambiándolos, sino despidiéndolos del Ins-

tituto, pues me siento totalmente burlado

cuando se apartan de la Regla. Téngame al

tanto de su conducta, y que sepan mi deter-

minación”.(Carta del 03-06-1848 a la Hna.

Superiora de las Hermanas de la Caridad de

Beaune (Côte-d’Or). “Aunque algunos no

tengan una conducta como yo quisiera, su

gran caridad, aun con estos, me ha hecho

ser indulgente con ellos, recordándome los

pasajes evangélicos en que el Señor se

muestra misericordiosos con los pecadores.

Es fruto de su paternal bondad, Sr. Cura, me

ha emocionado profundamente. Seguiré sus

consejos y usted recibirá como yo la re-

compensa del Padre Celestial. Seré indul-

gente, pero sin debilidad y con discerni-

miento, pues a veces es necesario una cura

56 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

y separar del rebaño las ovejas sarnosas.

(Carta del 30-11-1863 al Sr. Párroco de

Saint-Augustin, París).

Que sabe usar la medicinade la misericordia

Dice el Hno. Federico: “El Fundador se

compadecía de los pecadores arrepentidos,

actitud por la que le criticaron algunos. La

humildad del culpable y su arrepentimiento

le impresionaban, sobre todo preveía un

buen comportamiento en el futuro. Había

aprendido de su Obispo a obrar así. Le decía

al H. Gabriel: "¡Cuántos pecados mortales

evita Vd., obrando con comprensión! Y,

aunque no evitase más que uno solo, ya

tendría que estar muy contento". Fiel a esta

recomendación, el piadoso Fundador era

delicado con los pobres culpables. Jamás se

atrevió a romper la caña quebrada ni a ex-

tinguir la mecha humeante, sobre todo si,

en una primera falta grave, él descubría

más debilidad que malicia. Perdonaba, pues,

muy a gusto. Pero cuando se daban casos de

obstinación o se recaía una y otra vez en las

mismas faltas, cumplía con su deber, sin

permitir que una oveja apestada permane-

ciera entre sus Hermanos. No todos aproba-

ron esta manera de proceder; también en el

Evangelio vemos que San Juan y Santiago

pedían al Señor que hiciera caer fuego del

cielo sobre las ciudades que no aceptaban

su mensaje. El divino Maestro les reprendió

y les dijo que Él no había venido a condenar

a los hombres sino a salvarlos; que tenían

que examinar qué espíritu los movía a ellos.

Esto le sucedió, sobre todo, al principio,

cuando Mons. Devie, a veces, intercedía en

favor de los culpables. Digamos que, cuan-

do se trataba de faltas contra las buenas

costumbres, la expulsión se hacía incuestio-

nable. Sin embargo, creemos que el Funda-

dor se excedió algunas veces, sobrepasando

las orientaciones recibidas”.

Que pide y ofrece el perdón

“Pedía perdón a cualquier Hermano a

quien hubiera hablado algo ásperamente”,

testimonia el Hno. Prudencio Arod, y añade

un poco después: “Bajo maneras que podían

parecer un poco bruscas a algunas personas

delicadas, se veía aparecer en él con fre-

cuencia la amable virtud de la mansedum-

bre”.

En la correspondencia del Hno. Gabriel

encontramos con frecuencia peticiones de

perdón; algunas pueden considerarse una

expresión de buena educación ante fallos de

puntualidad u otros. Pero hay otras ocasio-

nes en que la petición es más formal y se

siente el arrepentimiento. Escribe a Mons.

Devie: “Que se cumpla su voluntad, Mon-

señor, y la de Dios y no la del pobre Hno.

Gabriel que le pide perdón por las múltiples

impertinencias que le causa y que valora

siempre el precio de su celo y caridad por

nuestra congregación de quien es el alma.

Quedo de Su Excelencia, humilde y obe-

diente hijo”. (Carta del 28/01/1839)

En muchas otras ocasiones ofrece un

generoso perdón, aun en circunstancias

difíciles:

“Sr. Cura: Le confieso cuánta fue mi pe-

na por su comportamiento inesperado con

nuestra Sociedad y su Superior por los des-

propósitos de un hombre de su rango. Le

diré, Sr. Cura, que me veo obligado a rom-

per toda relación con usted y que no en-

viaré ningún Hermano a su parroquia. Si

supiera que alguna persona y especialmen-

te que alguno de sus respetables hermanos

en el sacerdocio se hubiera escandalizado

por sus palabras para desacreditarnos, hace

tiempo hubiera avisado a sus Superiores

eclesiásticos, pero no he querido dañarlo.

En muchas oportunidades hablé bien de us-

ted, lo elogié y no me arrepiento, pero si de

su parte no hizo lo mismo respecto a nues-

tra Sociedad y su Superior, al menos no

tendría que haber hablado mal, ni apartar

de su vocación a los dos Hermanos que le

había confiado, la caridad y su carácter

sacerdotal se lo prohíben. ¿Cómo quiere

· DICIEMBRE 2015 · 57· # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

que después de semejantes cosas tenga la

fuerza para enviarle Hermanos de una So-

ciedad que usted ha desacreditado? Con

gusto hubiera enviado dos a Gaillard en la

forma que usted proponía en su última car-

ta; bajo todo punto de vista todo hubiera

ido mejor, pero ¿qué bien harían si usted les

inspira desprecio por sus jefes y si daña su

prestigio? Mi carta le dice cuánto me ha

apenado su proceder, pero creo que le escri-

bo sin amargura; Dios será nuestro Juez.

Quiera Él perdonarlo como yo le perdono

de corazón el mal que, le aseguro, nos ha

causado” (Carta del 23/10/1849 al P. Revo-

llet, Párroco de Chêne-Thonex, Suiza).

Cuando se trataba de los Hermanos, el

tono era igualmente directo y cuando había

que corregir errores no dudaba en hacerlo.

El perdón cristiano producía, sin embargo

sus efectos como lo vemos en las dos cartas

siguientes. “Querido Hermano: Usted me ha

tenido bastante preocupado estos días. Es-

taba convencido de que vendría al novicia-

do el domingo pasado, y en lugar de eso ha

tomado el camino hacia Beaune, y ni si-

quiera me dice en qué barrio de la ciudad se

ha alojado. Su conducta, infortunado Her-

mano, ha sido muy deplorable en los tres

últimos lugares en donde ha estado traba-

jando. Pero incluso aunque haya sido peor

no es motivo para que usted se desanime.

Es mi deber invitarlo a entrar prontamente

en estado de gracia con Dios. Él es tan mi-

sericordioso que olvidará todo si de verdad

acude a Él con sinceridad. En cuanto a mí,

le concederé gustoso el perdón; pero es ne-

cesario que se apresure a regresar a la Casa

Madre sin ninguna demora. Se lo estoy or-

denando; sus votos de religión, que existen,

también lo obligan en conciencia a ello. Le

deseo el bien y estoy sinceramente intere-

sado por usted. Los más grandes pecadores

se han convertido en los mayores santos; y

espero, querido Hermano, que se convierta

en uno de ellos, pero no debe renunciar a su

vocación… (Carta del 20/04/1853 al Hno.

Luis Moissenet, Beaune (Côte-d’Or). Y esa

actitud característica del Hno. Gabriel que

sabía conjugar las exigencias de la justicia

con la indulgencia y el perdón daba sus

buenos frutos. “Rvda. Madre: Su carta trajo

la alegría a mi corazón; creía que estaban en

dificultades ya que no recibía noticias del

establecimiento de los Hermanos ni de los

nuevos de este año. La noticia del arrepen-

timiento de Moissenet y su deseo de entrar

me ha emocionado vivamente. He pensado

en la misericordia de Dios con los pecado-

res y en la parábola del Hijo Pródigo, y mis

ojos se han llenado de lágrimas. Sí, Herma-

na, estoy dispuesto a perdonar a este des-

graciado y a reintegrarlo en la Comunidad

que ha deshonrado y afligido, lo mismo que

a mí. Recibiré con alegría a la oveja perdida,

y si estuviera libre, iría a buscarla y la

traería sobre mis hombros al redil de donde

el demonio la había alejado” (Carta del 17-

01-1854 a la Madre Arnoux, Superiora de

las Hermanas de la Caridad de Beaume

(Côte-d’Or).

Oras veces las exigencias de la justicia y

el cuidado y protección que el Superior de-

be ofrecer a sus Hermanos lo colocaban en

situaciones difíciles de resolver, donde se

requería un fino discernimiento para no

herir a ninguna de las partes. Tal fue el caso

en el delicado asunto de los tres Hermanos

que se presentaron en lugar de otros a un

examen para obtener el título de maestro.

Es lo que testimonia esta carta dirigida al

Rector de la Academia del Ain: “Sr. Rector:

En la carta que le dirigí el 28 de abril últi-

mo, le di a conocer confidencialmente la

sospecha de los tres Hermanos que debie-

ron presentarse en el mes de marzo pasado

ante la Comisión de Instrucción Primaria de

la Drôme, para obtener el certificado de ca-

pacidad. Se tenían sospechas de que en lu-

gar de presentarse ellos mismos se habrían

hecho reemplazar, sin saberlo yo, por otros

que hicieron el examen. Después de inda-

gaciones para asegurarme de ello, he llega-

do a descubrir que en realidad los tres

obraron fraudulentamente. Esto me ha mo-

lestado y consternado. Por lo tanto, no pu-

diendo aprobar el hecho que pudo dar

motivo a críticas para la Asociación y que-

riendo dar una lección a los Hermanos, he

58 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

excluido a los culpables sin misericordia

aunque hasta ahora nada había de condena-

ble en su conducta. He creído en mi deber,

Sr. Rector, denunciar el hecho, como lo hice

al Sr. Rector de la Academia de la Drôme.

Deseo, en razón del bien, que este fastidioso

asunto no transcienda; le suplico al menos

que no dé a conocer que los tres jóvenes

pertenecen a nuestra Asociación. También

le estaré sumamente agradecido si insiste

diciendo que desaprobé el hecho, castigan-

do su conducta en cuanto lo supe. Como le

comuniqué, Sr. Rector, en una carta ante-

rior, reemplacé a Trève en Ambronay por

un Hermano que cumple las exigencias le-

gales. A Gaillard, que enseñaba en Songieu,

lo reemplacé inmediatamente por el Hno.

Francisco Basilio Jolivet. Tenga, Sr. Rector,

la bondad de autorizarlo provisionalmente

para ese puesto hasta las vacaciones; aun-

que no tenga diploma, tiene todas las con-

diciones para dar clase. Con profundo

respeto soy de usted, Sr. Rector, el humilde

y atento servidor. Hno. Gabriel (Carta del

21-05-1854 al Sr. Laville, Rector de la Aca-

demia del Ain, Bourg).

A pesar de todo, lo que prevalecía en el

Hno. Gabriel era la actitud de misericordia,

como él mismo lo dice a la Madre Arnoud:

“Sin embargo, Rvda. Madre, toda mi vida he

tenido predilección por la misericordia”.

(Carta del 06-03-1853 a la Superiora de la

Caridad de Beaune (Côte-d’Or). Es lo que

muestra una vez más en relación con la

vuelta de los Hermanos que había enviado a

Estados Unidos: “Abran los ojos, queridos

Hermanos, vuelvan a su comunidad, a su

legítimo Superior, vuelvan al Señor. Grande

es su misericordia. En cuanto a mí, les

ofrezco el perdón, a su Director y a ustedes

a quienes dirijo la presente. Ya que no pue-

den hacer el bien en América porque no

han sabido vivir en comunidad y que él no

quiere encargarse de ustedes, no pudiendo

enviar otro director, considerando que su

situación es precaria desde el punto de vista

material y que no me es fácil visitarlos para

velar por el orden y la disciplina del esta-

blecimiento y su conducta, comuniqué al

Hno. Cirilo, a ustedes y al nuevo Obispo de

Saint-Paul, sobre la conveniencia de su

vuelta (Carta del 20-02-1860 a los Hnos.

María-León Gallioz y Ernesto Perret, Saint-

Paul de Minnesota).

Que es comprensivo conquienes se retiran de laCongregación

La Bula del Jubileo nos recuerda: “No

será inútil en este contexto recordar la rela-

ción existente entre  justicia  y  misericordia.

No son dos momentos contrastantes entre

sí, sino dos dimensiones de una única reali-

dad que se desarrolla progresivamente has-

ta alcanzar su ápice en la plenitud del

amor”.

Este es el testimonio del Hno. Prudencio

Arod, buen conocedor del Hno. Gabriel:

“Cuando algún Hermano se ponía en una

situación merecedora de la expulsión del

Instituto, el Rvdo. Hno. Gabriel sufría mu-

cho. Primero lo reprendía y lo exhortaba y

sólo después se decidía a expulsarlo. Pero si

el Hermano daba muestras de arrepenti-

miento y parecía decidido a corregirse, el

Superior renunciaba a su severidad; en se-

guida se dejaba tocar el corazón, y pronto le

ofrecía de nuevo su amistad”.

El Hno. Federico en la Vida había dejado

esta anotación: “El corazón del Fundador se

emocionaba mucho, al ver la desdicha de

aquéllos que habían tenido la desgracia de

ser excluidos de la Congregación o que

habían decidido por propia voluntad salir

de ella, sin razones verdaderamente sólidas

y justas. No los perdía de vista ni a unos ni

a otros, a no ser que fueran ellos mismos

los que evitasen relacionarse con él; les

hacía llegar la ayuda de sus consejos en las

dificultades o malos momentos en que pu-

dieran encontrarse.” Y en el cuaderno sobre

las virtudes del Hno. Gabriel dejo solamen-

te esbozado un capítulo sobre este mismo

tema con algunas cartas que citamos más

abajo y que completamos con algunas

otras. “Cuando un Hermano que había sali-

· DICIEMBRE 2015 · 59· # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

do de la Congregación, prosigue el Hno. Fe-

derico, recuperaba sus mejores sentimien-

tos, reconocía su falta o se había

comprometido en el servicio militar, conti-

nuaba dándole consejos, sí no podía recibir-

le de nuevo en la Congregación; obraba de

la misma manera, cuando, dada la situación,

aquél ya no podía volver a ella. ¡Cuántas

cartas encontramos en su correspondencia

en las que, después de haberle hablado al

culpable sobre sus errores, inconstancia o

apostasía, le anima, le consuela, le dice que,

después de haber fallado en su vocación, al

menos, debe vivir como buen cristiano, in-

dicándole el medio de hacerlo!

“Querido Hermano: Me agrada darle to-

davía este amable nombre, tan querido a mi

corazón, aunque usted lo despreció en per-

juicio de su alma. Estaba informado pero no

pude responderlo enseguida. La carta que

me envió me causó alegría, aunque está lle-

na de impertinencias y de vanos pretextos

para disculparse de sus fechorías sobre sus

santos compromisos. Esto no está bien, mi

querido Hermano; sin embargo, lo perdono

por su edad y por su carácter tan petulante

e irreflexivo. Como está todavía en el

período de sus votos, le recuerdo el hogar

de la Sagrada Familia. Lo hubiera hecho

más temprano si me hubiese dado signo de

vida, o si hubiese sabido dónde ubicarlo. Sí,

mi querido Hermano, vuelva a mejores dis-

posiciones. Yo olvido el pasado, lo reinte-

graré, y espero que en adelante todo irá

mejor. Con esta paternal invitación, me da

la impresión de que usted corresponderá. Es

su deber y su interés. Deje de lado las inú-

tiles consideraciones humanas, para diri-

girse en adelante por la gloria de Dios y su

salvación. Si tiene oportunidad de ver a su

digno tío sacerdote, preséntele mis respetos

y mis buenas disposiciones hacia él. Rezo a

Dios, mi querido Hermano, para que lo ilu-

mine y le dé la gracia de cumplir su santa

voluntad en todo. Con todo mi religioso

60 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

afecto. Hermano Gabriel, Superior (Carta

del 13-03-1850 al Sr. Bouchard (ex Hno.

Adolfo), Maestro en Dampierre-sur-Salon

(Haute Saône).

“No quiero terminar, mi querido Herma-

no, sin proporcionarle una consolación muy

preciosa a los ojos de las personas de fe.

Créame que le deseo sinceramente que Dios

le conceda, en su incomparable bondad, el

perdón de todas las ofensas a este respecto.

En cuanto a mí, le perdono de todo corazón

todas las ofensas que me hizo y todas las

molestias que injustamente me causó, como

también a la Sociedad. Le deseo, además,

que volviendo pronto a la amistad con Dios,

se haga digno de su protección. Adiós, mi

querido Hermano. Ya no soy su Superior,

pero seré siempre su amigo”. (Final de la

carta del 04-02-1851 al Sr. Peyssel (Ex Hno.

Esteban), Maestro en Boneville (Saboya).

P.D. Querido hijo: Sus dos cartas, sobre

todo la segunda, me han causado gran

alegría. No dudo de la sinceridad de su arre-

pentimiento y de que llegará un día a ser

ejemplo y modelo para aquellos a quienes

ha apenado tanto por su inconstancia y por

su deserción escandalosa. El amor sincero

que le he tenido siempre me obliga a perdo-

narle y a admitirle nuevamente en su apaci-

ble, tranquila y loable vocación; pero, a pesar

de mi buena voluntad, no puedo enviarle

dinero, pues esto es contrario a nuestros

votos y Reglas; (Carta del 28-02-1844 al Sr.

Lorenzo Rey, en casa de la Sra. Foissard,

París.)

Pero, como se ha dicho más arriba, no

todos compartían la actitud indulgente del

Hno. Gabriel. Así lo dice una carta escrita

por uno de sus colaboradores: “Querido

amigo: Usted hizo una tontería renunciando

a la vocación religiosa. No me extraña que

esté arrepentido y que me pida entrar de

nuevo. No estoy dispuesto a recibirlo por su

ligereza y su inconstancia. No hay otro sino

nuestro buen Superior, lleno de bondad y de

ternura, para tenderle una mano de miseri-

cordia. Ya que pide insistentemente que le

perdone y que le reciba de nuevo, creo que

no estaría mal que se presentara a él para

entenderse sobre su próximo retorno a la

Sagrada Familia, siempre que se crea digno

de este nuevo favor. Usted podría encontrar

al Superior entre el domingo de Ramos y el

de Pascua; pasado este tiempo no estará

disponible aquí, por coincidir con la visita a

los establecimientos. Lo saludo sincera-

mente, y rezo para que Dios lo ayude. (Car-

ta del 10-03-1850 al Sr. Antonio Vuillerme,

residente en Puy, aldea del municipio de

Coise, para su Hno. Luis (ex Hno. Gilberto).

Algunas respuestas que recibía el Fun-

dador eran también muy significativas.

“Querido Padre, Nunca jamás llegaré a

quererle como Vd. me quiere. Porque, ¿qué

padre muestra a su hijo una ternura y una

bondad semejantes a las suyas? ¿Qué padre

habría hecho por mí lo que Vd. hizo, mien-

tras permanecí a su lado?... Querido Padre,

deseo de todo corazón que Dios le conserve

la salud y que pueda disfrutar de muchos y

felices años". (Toulouse, 30 de abril de 1853)

“Reverendo Padre, El mismo respeto, el

mismo agradecimiento, el mismo amor filial

que me movieron siempre a enviarle mis

mejores deseos, son los únicos motivos que

me impulsan otra vez más a pedirle que si-

ga creyendo que los sentimientos más afec-

tuosos, el agradecimiento más profundo

harán palpitar siempre mi corazón, al pen-

sar que formé parte de sus hijos en Jesu-

cristo. ¡Qué recuerdo, a la vez tan agradable

y doloroso el mío! .. . ¡Qué desgraciado el

hombre que se deja vencer por la incons-

tancia! El religioso que se siente verdadera-

mente unido a su vocación y que la ama

sinceramente es, sin duda alguna, un hom-

bre mimado por Dios... Perdone, querido

Padre, si termino mi carta bruscamente; es

que no tengo fuerzas para continuar escri-

biendo" (Viry, 25 de diciembre de 1854)

.. .Sí, querido Padre; me resulta agradable

llamarle así todavía, con este nombre tan

querido para mí, a Vd. que me educó y que,

durante tantos años, me dio hermosos

ejemplos de virtud. Reciba el cariño y la

amistad que le profeso y le profesaré du-

rante el resto de mi vida. Paso a contarle,

como haría un buen hijo con el mejor de los

· DICIEMBRE 2015 · 61· # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

padres, todo lo que me ha sucedido, desde

que tuve la desgracia de salir del Instituto

de la Sagrada Familia.. . (Annecy, 30 de di-

ciembre de 1863)

Que practica lasobras de misericordia

El papa Francisco propone para el jubi-

leo de la misericordia una reflexión sobre

las llamadas obras de misericordia; es la

forma de llevar a la práctica el gozo de ha-

ber encontrado la misericordia del Padre.

“Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano

reflexione durante el Jubileo sobre las  obras

de misericordia corporales  y  espirituales.   Será

un modo para despertar nuestra conciencia,

muchas veces aletargada ante el drama de

la pobreza, y para entrar todavía más en el

corazón del Evangelio, donde los pobres

son los privilegiados de la misericordia di-

vina”.

El Hno. Gabriel, consciente de la situa-

ción en que le tocó vivir, percibió muy

pronto la llamada a organizar la actividad

en favor de los otros: “Desde nuestra más

tierna juventud comprendimos cuán útil y

qué grandes servicios podía prestar una So-

ciedad religiosa de Hermanos que tuviese al

mismo tiempo el objetivo de instruir a la ju-

ventud, el servicio de las iglesias y cantar

las alabanzas de Dios” (Autobiografía, pri-

mera redacción).

Sabemos que al principio su proyecto

era muy amplio y abarcaba “toda clase de

buenas obras”; y que solo más tarde definió

con más precisión sus contornos. En las

Constituciones de 1836 escribe: “Si es un

honor servir a Jesucristo en sus miembros

enfermos sobre la tierra, es también un me-

dio seguro para hacerlos semejantes a él,

pues, según la palabra de San Juan Crisós-

tomo nuestro Señor no dijo: "Si hacéis ayu-

no, si oráis, si sois castos, si os cargáis de

rudas disciplinas seréis semejantes a vues-

tro Padre celestial", sino que dijo expresa-

mente: "Sed misericordiosos como mi Padre

es misericordioso". "La misericordia para

con los pobres, sobre todo para con los que

están enfermos y los que están presos, es la

obra de Dios", dice el santo doctor” (Art.

XXVIII).

Una obra de misericordia que el Hno.

Gabriel practicó de forma muy concreta fue

la acogida de huérfanos en la Casa Madre,

ya en Belmont y luego en Belley (además

del servicio que los Hermanos prestaron en

varios orfanatos). Veamos algunas expre-

siones: “Sr. Canónigo: Acabo de recibir al

niño de quien me habló y por el que usted

se interesa. Su llegada ha alegrado la casa,

sobre la cual atraerá las bendiciones del

cielo. No se equivocó, Sr. Canónigo, en su

juicio sobre el niño, pues ya he observado

su espíritu, espero mucho de él. Bendito sea

Dios. No tengo las virtudes ni la santidad de

San Vicente de Paúl para atender como él a

los pobres huérfanos, pero si Dios quiere

servirse de mí y de mis Hermanos para sa-

tisfacer los deseos de nuestro santo Obispo,

poniendo en esta diócesis los cimientos pa-

ra una casa de asilo para huérfanos, me

ofrezco de todo corazón, contando infinita-

mente con la misericordia divina y no con

lo que yo puedo hacer. Nada omitiré para

bien de este niño, ni para el de los que la

Providencia pueda enviarnos. Obraré como

padre, haré todo por su bien espiritual y

temporal. Los Hermanos compartirán sus

preocupaciones, se lo aseguro. (Carta del

24-02-1839 al P. Girard Secretario del Obis-

pado). “Sr. Presidente: Recibí su amable

carta en la que me da a conocer su laudable

y útil actividad a favor de los huérfanos y

los niños pobres de la ciudad, nada más

agradable a Dios, nada más ejemplarizante

y útil para los niños pobres que la obra en

que trabaja con tanto celo, con la ayuda de

Monseñor y del Sr. Alcalde. Esta empresa

tendrá dificultades en el origen, pero no

dudo que será conveniente y coronada con

el éxito, y los que hayan trabajado tendrán

su mérito a los ojos de Dios y de la Patria y

aplaudirán su beneficencia. Nuestra Socie-

dad estará a sus órdenes con alegría, dicho-

sa de poder trabajar con usted para roturar

un terreno árido y duro, no lo dudamos,

62 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

pero con entusiasmo y perseverancia reco-

geremos un día frutos abundantes para la

eternidad. Carta del 17-09-1847 al Sr. Fonte-

nay, Presidente de la Conferencia de San

Vicente Paúl, Autun (Saône-et-Loire).

Otra obra de misericordia menos cono-

cida y más delicada que el Hno. Gabriel se

proponía era la atención a los sacerdotes en

dificultad, a pesar de los problemas a los

que se exponía, y de cuya complejidad y ex-

tensión era muy consciente, como lo mani-

fiesta la carta siguiente, a Mons. Billiet,

arzobispo de Chambéry (Saboya):

“Monseñor: He admirado siempre su ce-

lo para no admitir malos sacerdotes en su

diócesis, ni en nuestra Congregación. Dios

le bendecirá, por lo que a nosotros respecta,

se lo agradezco sinceramente. No nací en

este siglo y en mi carrera he aprendido lo

que es capaz de hacer un mal sacerdote, por

lo mismo lo temo tremendamente. Por mí

mismo sé la misericordia de Dios por los

que le olvidaron. Habría perdonado a Judas

si no se hubiera desesperado.

Poniendo al sacerdote arrepentido en lu-

gar seguro, como por ejemplo una comuni-

dad religiosa, como Tamié, alejado así de

todo contacto y relación con la gente del

mundo y vigilado en todo momento, creo,

Monseñor, que se le puede hacer un santo y

utilizarlo en el lugar retirado. Es, según pa-

rece, lo que desea al P. Hurtault.

Los malos informes que recibió a su res-

pecto y que Su Excelencia me ha comunica-

do, no son informes que me impidan

guardarlo. Hay en París 500 o 600 sacerdo-

tes suspendidos, que llevan una vida tan es-

candalosa como deshonesta; es esta irregu-

laridad y el abuso de la gracia que los

condujo a ello. No condeno, lejos de mí, a

los Obispos que los suspendieron y dese-

charon, pero si esos sacerdotes hubieran si-

do animados como el P. Hurtault y dispues-

tos a la vida religiosa y retirada, hubiera

valido más para atraerlos a Dios en un mo-

nasterio menos riguroso que la Trapa. Por

otra parte, Dios quiere la conversión de los

pobres pecadores, la de uno solo da más

alegría que la perseverancia de 99 justos.

Este pensamiento, Monseñor, me impresio-

na de tal manera que si no tuviese tanta

edad, haría lo posible para recibir las Orde-

nes Sagradas y consagrar el resto de mis

días a la conversión de los pobres pecado-

res, sobre todo de los malos sacerdotes. A

éstos los llevaría a la soledad de Tamié para

prepararlos a la eternidad y hacer que les

fuera favorable el juicio de Dios.

Al día siguiente de que el P. Hurtault

tuvo el honor de ver a Su Excelencia, con-

trajo la tifoidea. Ha estado tan enfermo que

los médicos desesperaron. Se le cuida día y

noche y aún ahora no está fuera de peligro.

No le he notificado su informe, pues, hom-

bre sentimental, tengo miedo de empeorar

su estado que no es tranquilizador. En todo

caso esta enfermedad le habrá santificado,

es mi esperanza.

En su informe he visto el triunfo de la

fe. Dios misericordioso quizá ha querido

purificarle y arrepentirse de su pecado.

Cuántas veces le oí estas palabras: “Dios

mío, ten piedad de mí, perdona mis ofensas,

estoy resignado a morir si las olvidas”. Otras

veces decía: “Señor, si me devuelves la sa-

lud, la emplearé en llorar mis faltas y traba-

jar para que sea alabado y bendecido por

todos los que vengan a mí”. Este padre está

muy instruido, nos damos cuenta todos.

Verdaderamente nos sería útil en Tamié para

muchas cosas, si recobrara la salud, pero,

Mons., no le admitiré nunca sin su consenti-

miento formal y sin que pueda confesar, al

menos, a los que habitan la casa y quieran

dirigirse a él. Trataremos de regularizar su

situación por el Obispo de su diócesis natal o

por Roma.

El P. Chamousset, su Vicario General,

me ha mandado las cuentas; según ellas de-

bo 45 frs.; los enviaré en la primera oportu-

nidad y me mandará el recibo.

Dígnese aceptar los humildes y respe-

tuosos homenajes con los cuales soy de su

Excelencia el humilde y obediente servidor.

Hno. Gabriel. (Carta del 04-02-1858)

· DICIEMBRE 2015 · 63· # 9

El rostro misericordioso del Hno. Gabriel Taborin

“La misericordia espropia de Dios”

Terminamos con una meditación del

Hno. Gabriel sobre la misericordia de Dios

propuesta a los que hacen el retiro con el li-

bro El Ángel conductor de los peregrinos de

Ars.

“SEGUNDO PUNTO. Considere cuál es

la conducta de Dios con los pecadores, nada

es más llamativo. En lugar de dar la espalda

a sus criaturas y aniquilarlas, se complace

no solamente en perdonarlas, sino que

además las ama, no como pecadores, sino

como miserables; ahora bien, la misericor-

dia es tan propia de Dios que, según Tertu-

liano, es negar a Dios, negar que sea

misericordioso. Toda potencia ama a su ob-

jeto: la miseria es el objeto de la misericor-

dia, por lo tanto, Dios que es infinitamente

misericordioso, no puede dejar de tener

compasión de los pecadores, que son los

más miserables de los hombres. Haciéndose

hombre, se revistió de nuestras miserias y al

mismo tiempo de entrañas de misericordia.

Jesucristo ha mostrado cómo ama a los pe-

cadores al querer morir por ellos; si él no

hubiera tenido nada que ver con el mundo,

no hubiera tomado nuestra naturaleza, no

hubiera podido padecer y morir. Durante

toda su vida en este mundo ha tenido gran

compasión por los pecadores; permaneció

en su compañía, comió voluntariamente

con ellos; dijo que había venido a este

mundo por ellos. Jamás desechó a aquellos

que se acercaban a él, al contrario, perdonó

a la mujer adúltera que iba a ser apedreada;

también se le reprochaba ser compasivo con

ellos, ser amigo de los pecadores. Todo nos

muestra la estima y la ternura que tuvo con

ellos, pero especialmente a través de mu-

chas imágenes y parábolas sobre las cuales

usted debe meditar atentamente”.

Algunas preguntas para lareflexión y el diálogo:1) En el perfil del Hno. Gabriel presentado

por los primeros Hermanos aparece el

rasgo de la misericordia en estos térmi-

nos “la comprensión con los pecadores

arrepentidos y el olvido de las injurias”

(Constituciones 9). Los textos leídos (y

otros que pueden buscarse), ¿te han

confirmado ese aspecto de su personali-

dad espiritual?

2) ¿Puedes compartir algún momento de tu

vida en el que hayas experimentado la

misericordia de Dios (contigo mismo o

con otros)?

3) ¿Cómo valoras en la práctica el sacra-

mento de la Reconciliación?

4) ¿Qué versión actual y concreta podemos

dar de las “obras de misericordia”, per-

sonal y comunitariamente?

MADRID, AGOSTO DE 2015

64 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

XXX. El campo dedeportes del barrio Ceibal

E N LA DÉCADA DE 1940 CONSIDERAN-do que los pupilos debían tener un

predio para sus salidas, sobre todo

los jueves por la tarde, única vacación du-

rante la semana aparte de los domingos y

feriados, se ve la necesidad de conseguir un

predio que poco a poco se convirtiese en

Campo de deportes del colegio. Serviría

también para llevar allí a los pupilos que,

pese a estar autorizados para ir a sus casas,

no pudiesen ir con sus familias los días per-

mitidos.

La primera carta, dirigida al Consejo

Provincial, solicitando la compra es del año

1943 y suponemos que su respuesta no fue

positiva, puesto que en el acta de la reunión

de dicho Consejo de noviembre del año

1944 también se rechaza el pedido 106.

Se sigue insisitiendo y en la sesión del

Consejo de abril de 1945 se recibe una carta

del Hermano Eugeniano firmada también

por los demás Hermanos de la Comunidad,

haciendo ver la necesidad de la compra. In-

vertían mucho dinero alquilando otros

campos para las salidas de los internos, y

los paseos que hacían al Daymán muchas

familias no los aprobaban por la peligrosi-

dad del río. En sucesivas notas la Comuni-

dad insiste en este asunto y es por ello que

el Consejo en su sesión del 23 de noviembre

de 1945 revé su postura y autoriza la adqui-

sición 107. Mientras tanto la Comunidad,

pensando que la autorización podría darse,

había buscado en diversos lugares. Después

de visita a predios y averiguaciones de pre-

cios se optó por uno ubicado en el Paraje

Claverie, en las 4 Bocas y a unas cuadras

del arroyo Ceibal. Tenía algo más de 2 Has.

Y después de muchos regateos con el dueño

se fijó el precio en $ 3.000 al contado.

En esa misma reunión se nombró a los

Hermanos Elías Bernasconi y Próspero Ca-

brera, conjuntamente con los Hnos. de la

Comunidad de Salto, delegados de la Pro-

vincia para asistir al Congreso Eucarístico

que se celebraría los días 8, 9 y 10 de di-

ciembre en el Parque Solari de la ciudad. El

Hermano Elías trajo consigo el dinero para

la adquisición del campo.

Inmediatamente después de la compra

se comienza a acondicionar el terreno para

lo que se quería. Ante la ausencia casi ab-

soluta de árboles se empieza a plantar eu-

caliptos y a marcar alguna cancha. Todo

esto fue muy bien recibido por las familias

del colegio. Inmediatamente se organizaron

rifas, “chocolates” y kermeses para apoyar

los trabajos que se estaban realizando. En

esto tuvieron mucho que ver las comisiones

de padres.

La verdad es que el Parque Ceibal o Par-

que Sagrada Familia como se le llamaba,

significó un lugar de desahogo para las ac-

tividades del colegio, sobre todo para las de

los internos (pupilos).

En el año 1954 se autoriza la Construc-

ción de una casita. Será destinada para vi-

vienda de una familia que cuidará del

predio 108.

En el año 1956, por medio de los fondos

obtenidos en una kermese organizada por

Historia del colegio yliceo Sagrada Familiade Salto (4ª parte)

HNO. GERMÁN CAMARERO

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

(106) Acta de la Reu-

nión del Consejo Pro-

vincial – 9 /11 / 1944(107) Acta de la Reu-

nión del Consejo Pro-

vincial – 23 /11 / 1945(108) Acta de la Reu-

nión del Consejo Pro-

vincial – 6 / 1/ 1954

· DICIEMBRE 2015 · 65· # 9

los padres en los patios del colegio se pre-

tende construir un pozo cuyo valor es de al-

rededor de $1000. Se cubriría con el bene-

ficio de la kermese. Se pide el correspon-

diente permiso pero las obras se inician sin

esperar la respuesta: el Consejo Provincial

tuvo que otorgar la subsanación del hecho

en su reunión de julio 109.

Con el correr del tiempo, el uso del cam-

po de deportes del Ceibal fue decayendo, y

uno de los motivos que más influyó fue la

supresión de los pupilos en el año 1972. A

partir de entonces su uso se limitó a los

campeonatos locales de baby-fútbol en los

que participaban colegios y clubes de la

ciudad, en reuniones muy esporádicas de

las familias del colegio, y sobre todo se al-

quilaban sus canchas al club de fútbol del

barrio, el Club Atético Ceibal.

Tengo que destacar aquí la labor del

Hermano Manuel Alves y del Sr. Cándido

Silva en la formación de equipos de fútbol

de niños y adolescentes y su participación

en los campeonatos de baby-fútbol de la

ciudad.

El ritmo de los acontecimientos llevó a

que el Parque se vendiese en el año 1990,

siendo Director el Hno. Ernesto Gamba. Fue

comprado por el Constructor José Cujó y

destinado a la construcción de viviendas

económicas.

XXXI . Otros acontecimientos

E NTRE LOS AÑOS 1940 Y 1975 SE DIE-ron en el Colegio una serie de

acontecimientos y realizaciones que

iremos enumerando y comentando breve-

mente.

Clases de francésA partir del año 1943, Mons. Alfredo Viola

Obispo de Salto, insiste varias veces en el

pedido que había hecho el año anterior: el

envíoa la Comunidad de un Hermano que

diese clases de Francés a los seminaristas.

Sería una compensación por la capellanía

que la Parroquia Catedral hacía al colegio.

Para atender su pedido se envía un Herma-

no más a Salto, e idóneo para esta tarea. En

este mismo año fallece el Director, Hno

Bernandino Bertrand. Fue enterrado en el

Panteón de la Curia, y años después sus

restos fueron llevados a Montevideo.

En cuanto a la colaboración de un Hno.

como Profesor de Francés en el Seminario,

aclaramos que ya en los años 1930 y 1931

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

(109) Acta de la Reu-

nión del Consejo Pro-

vincial – 5 /7 / 1956

Antiguo dormitorio de

los pupilos, ubicado en

la planta alta del

edificio de la calle

Misiones; hoy salones de

clase y laboratorio.

En el medio, a la

derecha, el lugar de

reposo del Hermano

encargado de los

pupilos.

66 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

existía este servicio. Había surgido como

una compensación por la atención religiosa

que el clero del pequeño seminario de en-

tonces prestaba al colegio. Pero, como en el

año 1932 la Iglesia Catedral ya había sido

destinada al Culto, se vió que el colegio no

necesitaba ese servicio y se suprimió la

colaboración del Hermano al Seminario.

Como dijimos vuelve en 1943. Se le pagaría

como Profesor; pero la nueva experiencia

dura poco tiempo.

El Club SAFAEn el año 1946 los Hermanos consiguen la

autorización del Consejo Provincial para

convertir el antiguo dormitorio de los pupi-

los en habitaciones para la Comunidad. Nos

referimos a aquel edificio rectangular y am-

plio que iba desde el ábside de la Catedral

hasta la calle Misiones. Se construyen 7 ha-

bitaciones, un lavatorio común y el resto se

convierte en un salón de reuniones y cine.

En la década del 70 se tiran las habitaciones

y se vuelve a un salón único. En el año 1974

se remodela este salón que se convierte en

el “Club SAFA”, casi al mismo tiempo en el

patio de tierra contiguo que llegó a tener un

gallinero montado por el Hno. Gerardo

Fratti en la década de 1960, se asfalta y se

convierte en cancha de basket. Al lado de

este patio, y en el Seminario construído por

Mons. Alfredo Viola, funcionan actualmen-

te algunas facultades de la Universidad

Católica del Uruguay.

El Club SAFA, club de alumnos y exa-

lumnos, es atendido por el Sr. Cándido Sil-

va, que ingresó en el colegio en 1970 y que

por su trabajo y dedicación se ha converti-

do en un miembro más de la Comunidad.

Este Club, tal como luce actualmente se re-

modeló en el año 1994, siendo Director el

Hno. Antonio Darelli.

El terreno del balnearioLa Paloma (Rocha).Después de la inauguración en 1946 del edi-

ficio de la Calle Misiones, siguió tomando

fuerza la idea de proseguir con el Proyecto

que figuraba en los planos originales. Como

ya dijimos, pertenecían al joven arquitecto

y exalumno: Pedro Oscar Ambrosoni. La

edificación continuaría hacia el Norte por

calle Misiones hasta calle Uruguay, y luego

seguiría por dicha avenida hasta más o me-

nos 1/3 de la cuadra, rumbo al oeste. No ol-

vidamos que lo que se había inaugurado en

1946, era solo, una parte del Proyecto. En su

totalidad, éste tenía la forma de una ele

mayúscula – (L). La línea horizontal repre-

sentaría el pequeño tramo de calle Uruguay,

y la vertical el de Misiones.

Estos deseos de proseguir la obra lo an-

tes posible es lo que motiva que se sigan

buscando fondos para realizarlo.

En el año 1947 un exalumno consigue

que la Empresa Naviera “Cabo de Santa

María” S.A. done al Colegio un terreno en

el departamento de Rocha, situado exacta-

mente en el balneario de La Paloma, y que

sería rifado a nivel nacional en beneficio

de la Institución. Dicho terreno tenía una

superficie de 562 mts cuadrados. La rifa se

efectúa, pero el número premiado no se

vendió. El solar entonces, por decisión de

la empresa donante, pasa a ser propiedad

del colegio. Fue luego adquirido por la

Provincia, pero no tengo constancia del

monto que se pagó, ni del uso que se hizo

del dinero. La idea de continuar constru-

yendo “el nuevo Edificio” recién se reto-

mará en 1981 .

Trasmisor de radioEn el año 1949 se autoriza la compra de un

trasmisor de radio para uso de los Pupilos.

El importe de la compra fué donado por el

padre de uno de ellos. Consideró que el Co-

legio lo necesitaba, puesto que muchos in-

ternos eran hijos de estancieros de los

departamentos vecinos y así tenían comu-

nicación con sus familias. Las transmisio-

nes serían controladas por el Hno. Director.

El Cuerpo de Gimnastas.Es algo que siempre distinguió al colegio.

Fue fundado por el Hno. Fernando Gónzá-

lez en la década de 1930, y su evolución y

permanencia continúan hasta hoy. Actual-

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

· DICIEMBRE 2015 · 67· # 9

mente, el uniforme de los varones no varió

mucho: gorro blanco con visera negra y en

el frente el Logotipo del Colegio, pantalón

blanco con una franja azul estrecha en los

costados y saco azul con charreteras y el es-

cudo en el bosillo izquierdo. Cada gimnasta

lleva bastón también blanco con una borla

de hilos de lana y colores, con el cual mar-

chan haciendo evoluciones durante el desfi-

le. El ritmo es marcado por un grupo de

tambores. En la década de 1940, el entonces

Presidente de la Nación, Alfredo Baldomir,

regaló 4 tambores que se usaron cerca de 50

años, hasta que se deterioraron por comple-

to. Ahora se usan redoblantes. Cuando el

colegio comenzó a ser mixto en el año 1974,

la presencia de las niñas con su saco azul y

su pollera blanca tableada dio al grupo un

tono más vistoso.

A partir de 1976, con la fundación del

Liceo, se incorporó el grupo de bastoneras:

chaqueta roja, pollera blanca tableada, boi-

na y bastón con borla. Grupo que siempre

ha sido numeroso y que con sus evolucio-

nes arrancan los aplausos del público sal-

teño que todos los 25 de Agosto llenan las

veredas de la calle Uruguay, principal ave-

nida de Salto.

El cuerpo de gimnastas, en el pasado,

tuvo un período especial de apogeo durante

la permanencia del Hno Bruno García en el

colegio, y sobre todo durante su directora-

do. Incorporó en los desfiles un grupo de

ciclistas y en las fiestas patrias escolares, los

propios “marineritos”, como les llamaban

mucha gente, hacían pirámides humanas y

evoluciones gimnástica. En muchas oportu-

nidades fueron llamados a ciudades vecinas

como Concordia (Argentina), Paysandú,

Artigas, Fray Bentos, etc, para dar brillo a

los desfiles locales. Las numerosas foto-

grafías existentes en el archivo de Salto, dan

testimonio de ello.

El alumnado del colegioEn cuanto al alumnado del colegio diremos

que se mantenía estable, pero no se veía un

rápido crecimiento. Esto se produjo durante

el segundo directorado del Hermano Naza-

rio Buevoz (1952 – 1956). Se llegó a contar

con 400 alumnos. Los podemos clasificar en

tres categorías:

1) Externos . Tenían clase de mañana y

de tarde. Se retiraban al mediodía para al-

morzar y volvían después para proseguir la

actividad escolar.

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

1950. El Hno. Gabriel

Merino junto a un gru-

po de exalumnos..

68 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

2) Pupilos o Internos . Permanecían to-

do el día en el Colegio. Su dormitorio fue

variando de lugar según las épocas hasta

que, al inaugurarse en 1946 el nuevo edifi-

cio de calle Misiones, ocuparon la planta al-

ta del mismo. Sus salidas a la familia

correspondían a los períodos de vacaciones

de Semana Santa, julio y verano. Muchas

veces, y dependiendo de la conducta y de

las notas, pasaban el fin de semana en su

casa o en la del tutor. El tutor, si había, era

siempre nombrado por nota escrita de los

padres. Había un Hermano, el pupilero, que

se encargaba exclusivamente de ellos. Si el

gupo era muy numeroso, le ayudaba otro

Hermano. Como dijimos anteriormente, el

pupilaje fue suprimido en 1972.

3) Mediopupilos. Por último estaban

también los alumnos que por motivos espe-

ciales, sobre todo de trabajo de sus padres o

de distancia de sus domicilios, comían en el

colegio, para continuar luego de tarde. Eran

los medio pupilos y los tres cuartos de pu-

pilos. Las cuotas mensuales de estas cate-

gorías las fijaba el Consejo Provincial con el

asesoramiento del Hno. Administrador Pro-

vincial.

La fundación del liceoOtra aspiración surgida a partir de 1946,

cuando ya había posibilidades de tener más

salones en el colegio con el inicio del nuevo

edificio, fue la de instalar los cursos del Li-

ceo.

La motivación princial era poder conti-

nuar con la formación de los adolescentes

en el momento en que es más sensible a to-

do lo que vive y sobre todo a la recepción

de los valores religiosos.

Las primeras peticiones de autorización

al Consejo Provincial son elevadas a partir

del año 1948. Son muchas y se presentan a

través de las reuniones del Consejo local

que es portavoz de las aspiraciones de la

Comunidad de los Hermanos y de muchas

familias. La repuesta es siempre negativa, y

entre los motivos que avalan esta decisión

destacamos: 1) El Colegio necesita moder-

nizarse y en un futuro próximo ampliar sus

instalaciones, como por ejemplo más aulas,

laboratorios, etc y los presupuestos actuales

no se lo permiten. 2) Se aduce también que

no se puede mandar más Hermanos a Salto

para atenderle debidamente y 3) No hay to-

davía una respuesta clara y precisa sobre la

concurrencia de alumnos. Por último, en

una carta, el Hno.Provincial les dice que se

ha enterado de que los Padres Salesianos

quieren asimismo fundar un Liceo, y que la

competencia sería muy grande y antitesti-

monial en el campo de la educación religio-

sa en Salto.

Se reciben las objeciones, pero el deseo

de la instalación del Liceo es muy grande y

los pedidos de autorización continúan y se

intensifican durante el directorado del Her-

mano Nazario (1952 – 1956). El alumnado

era numeroso y las familias seguían ilusio-

nadas con el proyecto. La autorización, por

los motivos antes señalados, sin embargo

no viene. Cuando el Hno. Bruno es nom-

brado Director en el año 1957 y durante to-

do su período hasta 1962 inclusive, las

solicitudes siguen llegando al Consejo Pro-

vincial. En 1962, precisamente, comencé mi

primer año de actividades en un colegio, y

ese colegio fue Salto. Allí, de boca del pro-

pio Hno. Bruno supe toda la “Historia del

Liceo”, como él la llamaba. Varias veces me

dijo que las dos cosas que más habían doli-

do eran, que fuese autorizado el Liceo de

San José de Mayo a instalarlo en 1955 y

Salto no. La otra era que no les escuchasen

cuando comunicaron que una bienhechora

de Salto, la Sra Catalina Harriague de Cas-

taños, estaba, en memoria de su difunto

marido, haciendo grandes obras en la ciu-

dad. Construyó el edificio de la Universi-

dad del Trabajo (UTU), y había prometido

al primer colegio católico de Salto que

fundase un Liceo la construcción del local

o la adaptación del que ya tenían. Correría

también con todos los gastos de instala-

ción. Me dijo repetidas veces: “No nos

atendieron y el Liceo se lo llevaron los Pa-

dres Salesianos”. Esta frase quedó re-

sonándome durante mucho tiempo y la

verdad que no sabía qué conclusión sacar.

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

· DICIEMBRE 2015 · 69· # 9

¡Tenía tantas versiones del hecho! La luz

vendría después.

Llegó el año 1975 y el Hno. Provincial,

Hno. Juan Bosco, me destinó a Salto como

director. En el mes de mayo del mismo año;

vino de visita a Salto y lo hizo acompañado

por el Hno. Lino Da Campo, futuro Supe-

rior General y que en aquel momento se

encontraba de visita en el Uruguay.

Después de conversar de muchos asun-

tos con la Comunidad de los Hermanos, nos

propusieron y alentaron a iniciar las gestio-

nes para crear el Liceo al año siguiente. Lo

mismo pidió a la Comunidad del colegio

San José de Minas que tenía también sólo

Primaria.

El objetivo además de la extensión y

continuación de la educación curricular era

el de seguir profundizando en la educación

de la fe y sobre todo trabajar en la Pastoral

Vocacional.

El pedido fue muy bien recibido por la

Comunidad de los Hermanos y conjunta-

mente con los Hnos. José Ortiz y Manuel

Alves que me acompañaba ese año comen-

zamos a “movernos”. Viajes a la Inspección

de Secundaria en Montevideo para obtener

la habilitación de Primer Año; adquisición

de los libros y material de laboratorio que

dicha Inspección exigía; selección de Profe-

sores y por último, lo más difícil, formar el

grupo de alumnos que comenzaría.

En cuanto a la Habilitación de Primer

Año, Secundaria ya nos había comunicado

que podíamos comenzar en 1976 y que la

misma se iría completando durante el Cur-

so. Y así se haría para Segundo y Tercer año

durante 1977 y 1978

Hubo que esperar hasta 1983 para Habi-

litar Cuarto Año. Una serie de reformas en

Secundaria nos permitió hacerlo.

El mayor trabajo, como ya se dijo, fue

conseguir el primer grupo para comenzar.

Se insistía en nuestro 6to de Primaria, pero,

como toda experiencia nueva, muchos pa-

dres no se decidían a inscribir a sus hijos. Se

hizo entonces nueva propaganda oral y es-

crita en los medios de comunicación social

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

1960: Grupo de dacti-

lografía junto al Hno.

Bruno.

70 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

de la ciudad y por fin se pudo formar un

grupo de 24 alumnos. El grupo era mixto,

con la mayoría de varones. No olvidemos

que el colegio había comenzado a admitir

niñas en el año 1974, durante el directorado

del Hno. Juan Bosco Correa. Con ellos,

alumnos fundadores, en marzo del año 1976

se inició el Liceo Sagrada Familia de Salto.

XXXI I . El Liceo SagradaFamilia se inauguraoficialmente

L AS CLASES COMENZARON NORMAL-mente en la primera semana de

marzo, pero la ceremonia oficial de

la apertura del Liceo se celebró el 25 de

abril.

El acto, realizado en el patio de entrada

del colegio, frente al busto de Artigas y al

mástil del Pabellón Nacional, quiso ser la

manifestación pública de la alegría de la

Comunidad Educativa por este logro tan

largamente acariciado.

Después de proceder al izamiento de la

bandera y a la entonación de las estrofas del

Himno Nacional se inició la parte orato-

ria  110.

Palabras del Director en nombre de la

Comunidad de los Hermanos; de la Profe-

sora Elizabeth Texeira de Spangemberg

por el cuerpo fundador de Profesores; de la

Maestra Nilsa Custodio de Piastri por sus

compañeras de Primaria; de la Sra Lidia

Piegas de Ferrés en nombre de los padres

de los alumnos que comenzaban; del alum-

no Marcelo Avellanal en representación de

sus compañeros; de Juan Hermmans del

Liceo Nº 3 por la Enseñanza Pública y de

Mons. Carlos Bernardi, que, encontrándose

ausente del Uruguay el Obispo de Salto

Mons. Marcelo Mendiharat, recibió en su

nombre la nueva experiencia como un

aporte a la Pastoral educativa de la Dióce-

sis.

Puso especial brillo a la ceremonia el

Coro del Liceo Nº1 Ipoll, dirigido por la

Profesora Elba Valverde y acompañada al

piano por la también Profesora María Tere-

sa Coco de Dominguez. La actuación de la

Banda Municipal dirigida por el Maestro

Peruchena marcó un brillante cierre de la

ceremonia.

De tarde se realizó un gran Festival

artístico en el Parque Harriague con la ac-

tuación del cantautor maragato Abel Soria

y de artistas locales. Asistió muchísimo pú-

blico y el beneficio económico se volcó en

los gastos de instalación del flamante li-

ceo  111.

Como complemento de este tema aña-

diré que poco tiempo después vino de visita

a Salto el Hno. Bruno García, ex Director

del Colegio, y que había salido de la Con-

gregación para ordenarse sacerdote. En ese

momento ejercía su ministerio en Brasilia.

(110) El Pabellón Nacio-

nal fue izado por el en-

tonces Intendente de

Salto, Arquitecto Néstor

J. Minutti(111) Datos del Archivo

del Colegio y Liceo de

Salto

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

1964. Comunidad de

Hermanos: Javier, Justo,

Victorino, Ernesto, Ho-

norio (Director), Gerar-

do y Constante.

· DICIEMBRE 2015 · 71· # 9

Recordaremos que fue el que más luchó por

la instalación del Liceo en la década de

1950. Vino también, como él dijo, a visitar

su querido y recordado colegio. Estaba

exultante, y varias veces me repitió con

nostalgia, ¡ si nos hubieran permitido hacer-

lo años atrás, tendrías también un edificio

nuevo! Se refería a la nunca verificada pro-

mesa atribuída a la Sra. Catalina Harriague

de Castaños de que construiría un edificio o

adaptaría el ya existente al primer Colegio

Católico de Salto que fundase el Liceo. Por

esos avatares de la Historia o de la Provi-

dencia, un día, el Sr. Omar Burutarán,

nuestro vecino, y administrador que fue

de los bienes de doña Catalina, me dijo

que ella nunca había hecho tal promesa.

Siempre tuvo en mente la construcción de

los edificios de los colegios de los Padres

Salesianos y de las Hnas. de María Auxi-

liadora.

XXXI I I . La nueva vivienda delos Hermanos

P OSTERIORMENTE A LOS HECHOS NA-rrados se dieron una serie de acon-

tecimientos que por su importancia

dentro de la Comunidad Educativa, convie-

ne destacar.

En la década de 1970, la vivienda de los

Hermanos continuaba siendo precaria. Al

haberse convertido el antiguo dormitorio de

pupilos en habitaciones individuales para la

Comunidad y en un pequeño salón de actos,

y al haber desaparecido esta estructura edi-

licia cuando se transformó todo en centro

de Exalumnos y cantina del Colegio, los

Hermanos tuvieron que alojarse en varios

lugares diferentes y distanciados entre si.

Para Sala de Comunidad y comedor se em-

plearon dos pequeños ambientes existentes

en la panta baja, y que desaparecieron

cuando en 1984 se iniciaron las obras del

nuevo edificio. Se veía por lo tanto la nece-

sidad imperiosa de que la Comunidad tu-

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

1951. Hnos. Nazario y

Bruno.

72 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

viese su espacio, sencillo, pero funcional,

dentro del Colegio.

En el año 1977, por sugerencia del Her-

mano Juan Bosco Correa; Provincial en

aquel entonces, se realizó un pedido de

ayuda a la organización de Católicos Ale-

manes “Adveniat” con este fin. La respuesta

fue positiva. Llegaron 7.000 dólares y se co-

menzó la remodelación de un antiguo salón

de clases perpendicular a la escalera de pel-

daños circulares que unía el patio de entra-

da con el patio de la Virgen.

Planchada de por medio, en la parte su-

perior se construyó una sala comunitaria,

con su hogar a leña y cinco hermosas habi-

taciones individuales con baño privado. La

cocina y el comedor tuvieron que esperar

unos años más. Mientras tanto como cocina

se siguió empleando la de los antiguos pu-

pilos y como comedor el fondo del que tam-

bién había sido su comedor y que en ese

momento era ocupado por una clase de

Jardín de infantes. Estaba separado de ésta

por una cortina.

La planta baja del edificio que se estaba

remodelando fue transformada en una pe-

queña capilla, lugar estratégico en el movi-

miento de alumnos entre los dos patios y en

un salón de reuniones. Este último, dividido

en dos ambientes, es ahora Biblioteca y sala

de medios audiovisuales.

Termino, haciendo referencia aquí, a que

mientras duró la obra, el Obispado tuvo la

deferencia de alojar allí a un Hermano 112.

XXXIV. Pensando enproseguir el edificioinconcluso

L OS SUEÑOS SURGIDOS EN LA COMUNI-dad Educativa en los años anterio-

res no habían muerto. Corresponde

a la década de 1980 el inicio de uno de ellos:

Continuar la edificación de lo que se había

inaugurado en el año 1946 sobre la calle

Misiones.

Existía un motivo bien concreto. La ca-

pacidad edilicia del colegio, estaba casi

colmada. Incluso algunos grupos de Prima-

ria habían sido duplicados. Es cierto que los

cursos de Bachillerato funcionaban de

mañana y los de Primaria y Jardín de tarde,

pero, pese a esta doble ocupación de los

locales se veía la necesidad de nuevos espa-

cios curriculares, de un salón multiuso, y

sobre todo de la renovación del frente del

colegio que daba sobre calle Uruguay. Los

planos existían y solamente, en este mo-

mento, se pensaba en una ligera readapta-

ción. El tiempo y las circunstancias demos-

traron que lo que se inauguró en 1992 y

2013, fue una extraordinaria obra edilicia en

consonancia con los tiempos modernos.

El 24 y 28 de junio de 1981, se desarrolló

en nuestro colegio el Segundo encuentro de

las Comunidades Educativas. de los Cole-

gios Sagrada Familia del Uruguay. Ya se

habían celebrado antes uno en el San Juan

Bautista de Montevideo. Participaron dele-

gados de todos nuestros centros docentes y

en él se constituyó la “Asociación de Co-

munidades Educativas Sagrada Familia” del

Uruguay, por desgracia de pocos años de

duración, y su lema fue: “Crecer juntos es

tarea de todos”. Se nombra a Salto como se-

de provisoria de dicha Asociación y se esta-

blece un comité ejecutivo presidido por

Juan Manuel Bartaburu, de nuestro colegio,

que trabajaría con miembros representati-

vos de los otros centros SAFA y cuyo fin

sería ir manteniendo la mística de la Aso-

ciación e ir preparando el próximo Con-

greso que se celebraría en San José en

1982. Como ya dij imos anteriormente, la

experiencia no tuvo mucho tiempo de vi-

da. Se realizaron algunas reuniones más,

se renovaron las autoridades, pero, por di-

ferentes motivos, a mediados de la década

de 1980 dejó de existir. Hace algunos años

había padres y docentes de Salto que to-

davía recordaban el cariz vocacional que

tuvo el congreso realizado en nuestro co-

legio y de la “noche de las empanadas”

amenizada por el popular acordeonista

salteño, Aquilino 113.

Sin embargo, para nuestra Institución, la

experiencia del Congreso le sirve para defi-

(112).Datos del Archivo

del Colegio y Liceo de

Salto.(113) Archivo del Cole-

gio y Liceo Sagrada

Familia de Salto

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

· DICIEMBRE 2015 · 73· # 9

nir las áreas de la Comunidad Educativa,

establecer sus funciones y nombrar los in-

tegrantes de las mismas. Las áreas, ya deli-

neadas en la Asamblea del 28 de junio / 81 ,

fueron: Comunidad de Hermanos, Cate-

quistas, Profesores, Maestros y Matrimo-

nios en representación de las Familias. Con

el lema surgido “Crecer juntos es tarea de

todos” y con una periodicidad de reuniones

quincenales, se inicia el trabajo. En ella se

analiza y evalúa la marcha del colegio, so-

bre todo en el Campo Pastoral y Curricular,

pero al mismo tiempo va tomando forma la

idea anotada al comienzo de este capítulo:

Continuar la obra edilicia comenzada en

1944, y que se había detenido con la inau-

guración del tramo de la calle Misiones.

XXXV. La época de losgrandes festivales

Las posibilidades económicas del cole-

gio eran muy limitadas. La economía, sobre

todo por el aumento de los alumnos, mar-

chaba bastante bien, pero apenas se cubría

el presupuesto anual y poco más. Y es por

eso que se pretende conseguir los recursos

necesarios por otros caminos.

En 1979, después de la inauguración de

la vivienda de los Hermanos, se había recu-

rrido nuevamente a la organización “Adve-

niat” solicitando su ayuda para la repara-

ción de algunos ambientes del colegio, pero

en esa ocasión nos respondieron que ellos

solo contemplaban las necesidades de las

Comunidades Religiosas y no las de los Co-

legios 114.

Y es, teniendo en cuenta esta respuesta,

que se comienza a pensar en conseguir los

medios que permitan la construcción de lo

que ya se llamaba “la esquina de Uruguay y

Misiones”. En las reuniones del Consejo de

la Comunidad Educativa surgieron muchas

ideas, y al final lo que se concretó fue la

realización de Festivales musicales con la

actuación de artistas internacionales y del

Uruguay. Para ello teníamos el excelente

anfiteatro natural del Parque Harriague, sin

dudarlo el más hermoso del Litoral y con

una gran capacidad de público. Existía en

Salto una tradición positiva de este tipo de

Festivales y por eso se decidió comenzar a

realizarlos. Lo primero fue contratar los

servicios de una persona con experiencia en

esta clase de eventos. Era el Sr Carlos Ar-

daix, periodista y productor artístico del

medio. Se encargaría de conseguir los can-

tantes, grupos o solistas y de una parte de la

propaganda escrita, radial y televisiva. El

colegio, por sus servicios le daría un tanto

por ciento del beneficio líquido de la venta

de las entradas después de descontar el pa-

go de los artistas y otros gastos generales.

El resto sería para el colegio conjuntamente

con el beneficio de la cantina. Estas condi-

ciones se mantendrían en todos los Festiva-

les que se realizasen. A la comisión le

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

Hno. Justo y pupilos

durante el desayuno.

(114) Posteriormente,

contribuye a la obra

con una pequeña do-

nación, cuando se les

comunica que el Salón

Multiuso, tendría tam-

bién uso Pastoral.

74 · DICIEMBRE 2015 · · # 9

pareció muy razonable lo tratado con Ar-

daix y el trabajo comenzó de inmediato. Se

inició con la creación de subcomisiones

conformadas por Docentes, Padres y exa-

lumnos. Se dio particular importancia a la

sub -comisión de economía.

Al principio de agosto de 1981 se tuvo

noticias de la venida a Argentina, en una

gira por América Latina del grupo musical

infantil español “Los Parchís”, cuyas can-

ciones hacían furor en aquel tiempo y se

concretó con su representante en Buenos

Aires la actuación en Salto, el 29 de agosto

de ese año.

XXXVI. De Los Parchís aMaría Marta Serra Lima

L A PREPARACIÓN DEL PRIMER ESPEC-

táculo puso en movimiento a todas

las fuerzas vivas del colegio. La pro-

paganda fue intensa, las entradas se vendie-

ron a casi todos los alumnos y sus

familiares. Las familias colaboraron además,

donando los productos que se vendieron en

las cuatro cantinas instaladas y que lo mis-

mo que las boleterías fueron atendidas por

padres y docentes.

Pocas horas antes del espectáculo en los

lugares reservados para la venta de las en-

tradas que quedaban, se vieron largas colas

de padres con sus hijos tratando de conse-

guir alguna. Y por último añadiremos que

con la -empresa de refrescos Urreta- empre-

sa local, se había firmado un contrato don-

de además de la ganancia por la venta de

sus productos nos dió un monto considera-

ble de dinero por la exclusividad.

Los Parchís habían llegado al colegio

poco antes del mediodía, y allí, una multi-

tud de niños con sus padres les dieron la

bienvenida. Comieron, descansaron un rato

y luego salieron para el Parque Harriague.

Sus instalaciones estaban colmadas. Había

incluso ómnibus de los departamentos veci-

nos y de la ciudad argentina de Concordia.

Habían reservado con anterioridad sus en-

tradas. El espectáculo se desarrolló en me-

dio de la alegría que sus canciones provo-

caban en chicos y grandes.

Pero lo más significativo de este aconte-

cimiento, además del beneficio económico,

fue la mística de trabajo comunitario que

generó en nuestro colegio. Se afirmó la idea

de que este tipo de realizaciones servía para

el fin propuesto.

Como dato anecdótico añadiré que al día

siguiente, 30 de agosto, vino sobre Salto un

fuerte temporal de viento y agua. Muchos en

el colegio decían ¡El Hno. Gabriel le pidió a

Santa Rosa que no adelantase su temporal!

Con esta experiencia vivida, en noviem-

bre del mismo año se trajo a los cantantes

argentinos Bárbara y Dick, y Sergio Denis.

Luego en 1982 vinieron los artistas del fes-

tival folclórico de Cosquín 82, Silvestre, Pa-

lito Ortega, el grupo juvenil Menudo de

Puerto Rico, y cerrando el ciclo a la cantan-

te argentina María Marta Serra Lima. El ar-

tista que más público llevó fue Palito Orte-

ga. Se comentaba después del espectáculo

que en el Parque no entraba una persona

más. Creo que fue una expresión un poco

exagerada, pero daba a entender la popula-

ridad que este artista tenía entre los salte-

ños, y cómo repondieron a su convocatoria.

La era de los festivales artísticos finalizó

casi concluyendo 1982 con la actuación de

la cantante argentina María Marta Serra Li-

ma, una mujer excepcional, de una voz ma-

ravillosa y acompañada de una excelente

orquesta, pero cuya presentación, por una

causa ajena a su voluntad nos dio pérdida.

Sucedió que el contrato, como todos los

anteriores, se firmó en dólares. Pero entre

la firma del mismo y la venida de la artista

se produjo en Uruguay el famoso “quiebre

de la tablita” y el costo del espectáculo au-

mentó considerablemente. Los buenos ofi-

cios de los miembros de la comisión de

economía ante el representante de la artis-

ta, consiguieron reducir bastante la pérdida.

Los espectáculos y actividades benéficas

prosiguieron a partir de 1984 con otra mo-

dalidad. Lo que no varió como dije antes,

fue la mística del trabajo de la Comunidad

Educativa.

Historia del colegio y liceo Sagrada Familia de Salto

· DICIEMBRE 2015 · 75· # 9

Homenajes al Fundador en su díaColegio Sagrada Familia de Montevideo, 24 de noviembre.

Fin de Semana como en Nazaret“Cerro del Toro”, Piriápolis, del 10 al 13 de septiembre.

Encuentro de Directivos y Equipos ProvincialesColegio San Juan Bautista, 5 de diciembre.

Comunidad de Kupang, Isla de Timor Occidental, Indonesia