Reformatus Ermellek 2012/08

7/31/2019 Reformatus Ermellek 2012/08

1/16

Ifjsgicsendesnap rmellken

Margittn kerlt megrendezsre az rmellkiReformtus Egyhzmegye fiataljai szmraelksztettifjsgi tallkozjlius 28-n. A szervezknagy rmre 13 teleplsrl rkeztek rsztvevk azegsz napos rendezvnyre.

A gylekezs utn a margittai reformtustemplom hvs falai kztt kezddtt el a programgitr ksrettel trtn nekls keretben. Majd KovcsGyula helyi lelkipsztor ksznttte a 120 fiatalt s

ksriket. A tiszteletes r a 92. Zsoltr ltal nyjtott

lelki tpllkot dvzl szavaiban. Majd egy jabbneklst kveten Jak Sndor Zsigmond ifjsgilelksz rvid igemagyarzatt (Mt 5,14-16 alapjn)hallgathattk meg a rsztvevk, mely mr elksztettea dleltti eladst is, hiszen a prdiktor arrl sz ltpr gondolatot, hogy mit jelent keresztynnek lenni.Mieltt jabb przai program kvetkezett volna aszervezk megmozgattk a fiatalokat egy kisismerked jtk beiktatsval.

A nyzsgs utn ismt elcsendesedett a templom,mert minden szempr Knya Zsolt-Attila KRISZelnk-lelkipsztorra szegezdtt, aki arrl tartotteladst, hogy mit jelent keresztyn fiatalnak lenni amai vilgban. Nagyon rdekes, idszer adatokat sinformcikat kzlt az elad, ahogy mondtacsupn gondolatbreszt adatokat. Az elads

folyamn sz esett arrl, hogy ki a keresztyn, hnyanis vannak ma a keresztynek, mi a mai felmrsekszerint vonz a fiatalok szmra, s arrl is, hogy milehet vonz a keresztynsgben. rdekes volt azt ismegtudni, hogy szmos hres ember is keresztynnek

vallja magt, pedig a mai fiatal azt gondolhatn, hogykeresztynnek lenni nem divatos, nem elnys, hahres akar lenni. A kb. flrs eladst mg egy hosszbeszlgets s nekls kvette.

A lelki tpllkozs utn elrkezett a testszksgeinek kielgtse is. Mg a fiatalok atemplomban ismerkedtek s lelkileg tltekeztek, addig

a parkia udvarn Lcsey Lszl keze alatt ftt abogrcsban az tel, valamint Kovcs Beta tiszteletesasszony s a margittai egyhztagok, fiatalok srgs-forgsa sorn kszen lltak az asztalok a finom ebdelfogyasztshoz is.


2/16

Az ebdet Jak Sndor szervezsben vidm scsoportos jtkok kvettk, majd dlutn 4 ra tjban aPolgrmesteri Hivatal ltal biztostott szabadtrisznpadon a Mike Pl ltal vezetett l kvek nevetvisel keresztyn egyttes adott tbb mint egy rskoncertet.

Ennek a zr programnak az volt aklnlegessge, hogy mr nemcsak a fiatalok, hanem avros laki is rszt vehettek a koncerten. Brcsendesnap nevet viselte ez a rendezvny - abblkiindulva, hogy az egybegyltek Isten elttelcsendesednek, a rohan vilgban lelasstanak, hogymegtapasztaljk a tallkozs rmt -, mgsem voltcsendes s lmost egyttlt, st sok vidmsg, soklelki j tarktotta ezt a forr, nyri szombatot. EzrtIsten a dicssg, s a szervezk a ksznet.

Ablak nylik, ajt trul

azonban Szentllekkel telve az gre fggesztette atekintett, s ltta Isten dicssgt s Jzust, amint az Isten jobbjafell ll. Ekkor gy szlt: me, ltom az eget megnylva, s azEmberfit, amint az Isten jobbja fell ll. [] Amikor megkveztkIstvnt, az gy imdkozott: r Jzus, vedd magadhoz lelkemet!Azutn trdre esett, s hangosan felkiltott: Uram, ne rdd felnekik ezt a bnt! s amikor ezt mondta, meghalt.

ApCsel 7, 55-56.59-60.

A Bibliban Isten legtbbszr egy-egy ember ltnkeresztl mutatja meg az dicssges hatalmt.Istvn bizonysgttelben sok ilyen emberrl beszl:brahmrl, Jzsefrl, Mzesrl, a prftkrl, akikengedelmeskedtek Isten szavnak s szembesltek az szavnak engedetlen emberekkel, azokkal, akikfellzadtak Isten akarata ellen. Istvn ugyanebben ahelyzetben van. Isten s az Krisztusa ellen lzademberek tartanak tletet fltte. Rla olvassuk, hogyszvkben dhskdtek s fogaikat csikorgattkellene. Micsoda klnbsg van ember s ember kztt!

me, Isten Szentlelknek a jelenlte lthatv vlik egyemberben. Pnksdkor ugyanezt lthattuk a 12apostol letben, majd a 3000, bneit megvall, JzusKrisztus ltal kegyelmet nyert s j letet kapottemberben.

Hogyan telt meg Istvn Szentllekkel? gy, hogyszmra az ltala hirdetett ige Isten vlsga. Szl azige s rajta keresztl rad Isten Szentlelke s betlti azige hirdetjt, Istvnt, a hallgatit viszont nem, mertvisszautastottk a halott igt. Testvrem, amg hittelbe nem fogadod a hallott igt, nem telhetsz meg IstenSzentlelkvel! Hadd utaljak itt arra, hogy Istvn arcnelzleg vallati valami klnlegeset lttak. Mintha azzs. 60, 1-2 teljesedett volna be rajta: Kelj fel,vilgosodjl, mert eljtt vilgossgod s az rdicssge rajtad feltmadt. Mert me, sttsg bortja afldet, s jszaka a npeket, de rajtad feltmad az r sdicssge rajtad meglttatik. Hogy vdli s vallatimirt nem veszik ezt szre rajta? Pl apostol adja megerre a vlaszt a 2Kor 3, 13-16-ban. Amiknt Mzesleplet bortott az orcjra, hogy Izrel fiai ne lsskelml dicssgnek fnyt, amit a Snai hegyenkapott az rtl, ez a lepel Izrel arcn van azta is azszvetsg olvassakor, s mindaddig ott is marad,mg meg nem tr az r Jzus Krisztushoz.

Isten szava igaz, Isten rja jl jr. letnket sannak ml idejt Isten szavhoz kell igaztanunk.Valjban hagynunk kell, hogy Isten Jzus Krisztusrtmegigaztsa a mi letnket s hasson rnk az igje sSzentlelke ltal. mert akiket Isten lelke vezrel, azokIsten fiai. Istvnt Isten lelke vezrli letben s hitben,s Isten vezrli az tekintett is. Hov nz? Adhskd, fogcsikorgat, dmonizlt emberekre?Nem! Flfel nz! Az egekre engedi irnytani a Llek ltal a tekintett. Az gre fggeszti, szinte odaszegezitekintett, mert tudja, hiszi, az n segtsgem az rtlvan A dhskd, gonosz kezek Jzus kezt-lbt

is a kereszthez szegeztk. Istvn tekintett a Szentllekszegezi az gre, nem fjdalmak knjait okozszegekkel, hanem az gre tekint seglykrszemekkel, amelyek nem akarnak s nem is tudnakmshov tekinteni. Van egy krdsem hozzd,testvrem: te hova nzel, kire nzel? Mindig az gre?Isten fel fordulva rmben, bnatban, vagyemberekhez fordulsz esetleg babons flelmeiddel,titokzatos hatalmak fel. A sarlatnok ltal sszelltotthoroszkpokra nzel naponta s azt hiszed, hogy acsillagok irnytjk sorsodat, tlk fgg az leted!?Vigyzz testvrem, hov nzel, kire nzel, mert amit

ltsz, az vgzetesen meghatrozhatja az leted. Jirnyba csak az nz, aki egyedl Istenre nz. Akit azigbl az igvel kirad Szentllek vezet, az csak azgre tud tekintetni.

Rd tekintnk, mshov nem, Istennk gyldjon, men! Ismered-e, emlkszel mg erre aznekre? Krlek, mindig emlkezz r. Kire nzznk, kiremnnyel biztassa szvnket? Azt mondod, nincsidm templomba menni, nincs idm elmennibibliarra, nincs idm a Biblival foglalkozni, nincsidm imdkozni, rohannom kell a munkba. Hidd el, anapnak mindig van 24 rja, s ezt az idt neked adta

Isten s naponta adja. Ezzel az idvel te rendelkezel, sha akarod ma is, holnap is, s minden napodaszentelhetsz ebbl az idbl legalbb 5 percetIstennek. s vasrnaponknt is sznhatsz re egy-egyrt. Mindez csak tled fgg, mert Isten ezt mondja:


3/16

3 2012 augusztus

most van a kegyelem ideje, most van az dvssgnapja.

me, testvreim, a szz titok homlybanrejtzkd Isten megmutatja magt az embernek.Neked is megmutatja, ha tiszta szvvel, kitartankeresed t, s csak re nzel. Istvn vre az els mag,

amelyet sok szz kvet aztn. Istennek nagy csodja,hogy a mrtrium nem elriaszt, hanem ltala sokembert megragad Isten, mert mgtte mindig ott van aKrisztus vre, az ldozata, az dicssgesfeltmadsa, amelyre l keresztyn gylekezetekpltek fel. Milyen ma a mrtrium? Nem vres. Ezrtnagyon ertlen, mint a npegyhz hite. Ma hallt hozlangymelegsg puszttja folyamatosan egyhzunknpt.

Nhny ve jelent meg A knyves asszony c.knyv. Egy lnyrl szl, akit egyhza alkalmatlannaktallt a misszira, de a Biblijval elindult pnz s

minden tmogats nlkl Knba, mert az volt ameggyzdse, hogy Isten oda kldi t. tkzbenmegtapasztalta Isten csodlatos vezetst, a hihetetlenprbkon s veszedelmeken t. Bizonysgtev, l hiteknaiak ezreit vezette Krisztushoz az 1930-as vek vgefel. Aztn jtt a kommunistk miatt a mrtromsgideje. Ez a lny lthatta, amint ezrek mentek hallbaegyms hitt megerstve, Krisztusrt. Megrendtolvasmny ez, ami arrl beszl, hogy ma is vanmrtrium a keresztyn missziban, van halltmegvet btorsg a Krisztus szolglatban. Hlalegyen ezrt! men.

id. Mtys rpd,Csokaly

Gykssy Endre

Amikor ersen fjt a Llek

Az Apostolok Cselekedeteirl rott knyv magyarzata

Az anyahaj

ApCsel 12, 24-25; 13, 1-3

A Cselekedetek Knyve keresztynsgnkkezdeteirl szlva fknt kt gylekezetet mutat be: a

jeruzslemit, amely Krisztus-kvet zsidkbl alakult;s az antikhiait, amelynek tagja a megkeresztelkedettpognyok, grgk, helln mveltsgek. E ktgylekezet kztt igen j a kapcsolat, m akeresztynldzs zavart okoz. Pter Antikhibamegy, s ksbb lesz Antikhia els pspke.

Jeruzslemben Jakab veszi t a gylekezet vezetst.

Jakab arrl lmodott, hogya jeruzslemi kzssga Krisztus-hv zsidk gylekezete marad. Szpelgondols volt, de leszkti Jzus szolglatt csak azsidsgra. Nem egszen ez az, amit Jzus hirdetett.

Jzus sokszor mondta: Tletek elvtetik, s a

pognyoknak adatik. Jakab, aki most mr a gylekezetvezetje, a Krisztus-hv zsidk lmt lmodja, akikmegtartjk nemcsak a Tzparancsolatot, hanem azsszes apr mellkparancsolatot is: az ltzkdsi,tkezsi, tisztlkodsi elrsokat. Teht egy zsid-keresztyn szektrl lmodik. Szinte megmenti ezzel a

jeruzslemi gylekezetet, mert elri, hogy r nemharagusznak annyira a farizeusok, szadduceusok.Nem ldzik annyira ket, mint Barnabst, sklnsen Plt, aki renegtnak szmtott, mertmegtagadta a Trvnyt s sszellt a pognyokkal;vagy Ptert, aki, me, tiszttalan emberekkel evettegytt. Pl mg azt is hirdeti, hogy nem kellmindenkinek krlmetlkedni ez aztn igaznrettenetes! Meg kell az ilyet kvezni!

A jeruzslemi gylekezetben teht Jakab Justusvezetsvel relatve bkessg honol. Herdes Agrippamegnyugszik: a rendbont, pognykod zsid-

keresztynek Antikhiban vannak azoknak nemtud utnanylni de ezek, meghzdva, fld alatt,csndben lnek, egszen addig, mg egy j fpap nem

jn 62-ben: II. Anns fpap, Kajafs unokatestvre, akiszvbl gylli a Krisztus-kvetket. Mg akkor is, hakrlmetlik magukat, akkor is, ha minden parancsotmegtartanak gy, mint a zsidk; de Jzusban hisznek!Ezrt elfogatja Jakabot s nhny napi knzats utnmegkvezteti a templom eltti tren. A fpap, Jahveszolgja, Isten szolgja megkvezteti Jakab Justust, azr testvrt vagy unokatestvrt, legkzelebbirokont!

Irtzatos keresztyn-ldzs veszi kezdettJeruzslemben. A maradk kis gylekezetnek aJordnon tl, a pusztba kell meneklnie - mr akikzlk meg tudta menteni az lett. Itt-ottsztszrdva, barlangokban s strakban hzdnakmeg. 62-70-ig bujdosik a pusztban a zsidszrmazs gylekezet. 70-ben azonban lzads tr ki

Jeruzslemben. Titus hadai bevonulnak, felgetik avrost, de gy, hogy k kvn nem marad. Mindentlerombolnak, a Nagytemplomot is; napjainkra mrcsak a nyugati nagy fala, a Siratfal ll, rkmementul. Sval hintik be a fldet, hogy mg f se

njn ott tbb. Csak nhny v mlva szllingzikvissza nhny ember a teljesen lerombolt

Jeruzslembe, kztk a pusztba sztszrdott zsidszrmazs gylekezet, s 73-ban Simon ben Kopalesz Jeruzslem harmadik pspke. Az hveialaptjk ksbb a kopt egyhzat Afrikban.

Mr nem olyan nagy tekintly ember ez a Simonben Kopa, mint volt Pter s Jakab, de a kis jeruzslemigylekezetet egybetartja. Az egyhzi hagyomnyszerint Jzusnak vr szerinti rokona, Mrinak els-vagy msod-unokatestvre. 107-ig marad

Jeruzslem pspke; ebben az vben bepanaszoljk a

rmai helytartnl, azzal a vddal, hogy mgus svarzsl, s Jzus nevben varzsol (biztosankzrttellel gygytott). Irtzatos knzsoknak vetikal, s vgl keresztre fesztik. 107 utn 135-ig mggy-ahogy tengdik a jeruzslemi gylekezet. Nem


4/16

4 Reformtus rmellk

tudjuk pontosan, ki volt a negyedik vezetje. 135-benviszont egy jabb keresztynldzs teljesen kiszortja

Jeruzslembl a Krisztus-kvetket, sztszrdnak azsid teleplsekre, diasprkba a pogny vidken.135-tl kezdve Jeruzslem nem zsid vros tbb, merta lerombolt helyett jonnan felplt Jeruzslembe a

rmai lgik kltznek be. A pogny vidkekrl lassanbeszivrognak a pogny szrmazs keresztynek. Anegyedik pspk Jeruzslemben mr nem zsidszrmazs, hanem minden valsznsg szerintgrg vagy latin pogny-keresztyn.

Milyen csodja Isten Szentlelknek, hogy mielttrszben a zsidk, rszben a rmaiak kiirtank a

jeruzslemi gylekezetet, kipti a msodik frontotAntikhiban! Feltehetleg ide meneklt Pter, ittmkdik Pl apostol, Barnabs, csatlakozott hozzjukMrk Jnos, a ksbbi Mrk evanglista teht nagyonelkel a papi grda! m tbb mr a grg

szrmazs keresztyn, mint a zsid. Egy darabigtartjk a kapcsolatot, nagyon lojlisak a jeruzslemigylekezettel: mg elfogadjk a vezetst, kapjk a hrt,amikor az ldzsben azok heznek, csomagokat,lelmiszert kldenek Jeruzslembe de lassan nincskivel lojlisnak lenni, egyedl Isten Szentlelkretmaszkodnak.

E kis trtnelmi kitr utn trjnk vissza aCselekedetek Knyvnek soron kvetkez rszhez! 44utn vagyunk, mg jval Jakab Justus 62-ben valkivgzse eltt. Ekkor trtnik az, amirl mostolvasunk: Antikhiban, az ottani gylekezetben volt

nhny prfta s tant: Barnabs s Simeon, akit Nigernekis hvtak, cirnei Lucius s Manan, aki Herdes negyedes

fejedelemmel egytt nevelkedett, valamint Saul. Egyszer,amikor ezek az rnak szolgltak s bjtltek, ezt mondta aSzentllek: - Vlassztok ki nekem Barnabst s Sault arra amunkra, amelyre elhvtam ket. Akkor bjtls, imdkozss kzrttel utn elbocstottk ket.

Az antikhiai gylekezetben azokat hvtktantknak, akik az akkori gylekezet Biblijt, azaz azszvetsget magyarztk. Az els gylekezet Biblijaaz szvetsg volt. Mg csak az szvetsgi tekercseka Biblijuk: a Zsoltrok knyve, zsais, Ezkiel,

Jeremis, Dniel, Hses s a tbbi prfta rsa. Igtmagyarznak, megtrik a kenyeret, egytt vannak azrasztala mellett, nekelnek, imdkoznak, szolglnak.s kik voltak a prftk? Akik klnsen rzkenyenvettk Isten Szentlelkt s hirdettk azt, amit kaptak.Amikor kellett, felllt az egyikk s gy szlt: Aztmondja a Llek Ilyen kzvetlen kapcsolatbanvoltak Isten Szentlelkvel, szinte minden percbenadtk-vettk az adst. Teht az els Biblia azszvetsg volt, az els trvnyknyv maga IstenSzentlelke! Az antikhiai gylekezet prftiknt stantiknt t embert nevez meg a Cselekedetek

knyve.Barnabsrl sokat olvashattunk mr az elzfejezetekben. Simeonnak zsid neve van, de latinmellknvvel: Niger. gy ltszik, sttbr ember voltez a prozelita Simeon. Az els prftk s apostolok

kztt teht volt egy sznesbr taln Afrikblszrmaz! A harmadik: a cirnei Lucius. Hol van ez aCirne? Cirnaika, Afrika! is afrikai, teht az bresem lehetett olyan fehr, mint a mienk. Isten Szentlelkenem brszn szerint hvta el az apostolait, hanem szvszerint! s mi ezt ktezer v utn sem tanultuk meg.

Mg mindig keresztyn goly li meg Martin LutherKinget s a tbbieket, akiknek fekete a brk, deKrisztus a szvk Manaen a kvetkez prfta. Herdes tejestestvre volt, azaz Manaen anyja dajkjavolt a kirlynak. Manaen, az antikhiai prfta sHerdes Agrippa egy anyatejet szvott. De klnsIsten Szentlelknek csodja: a keresztyn-gyilkos s anagy antikhiai gylekezet Isten Szentlelke az, ami acsodkat cselekszi s sszekt. Hadd hvjam fel afigyelmet, hogy Lukcs tdiknek emlti Sault: sSaul. Saul is volt egyszer tdik, szinte a futottakmg! Itt mg a kpln, a segdlelksz. s

bizonyra mindegyikknl fiatalabb is. El kell telnieegy kis idnek, amg kiderl, hogy Isten Szentlelke azegsz gylekezet s a keresztynsg sorst nem az elsngy lelkre, hanem az tdikre, Saulra bzza igazn.Csodadolog ez!

Az antikhiai gylekezet bjttel s imval indtjael a misszii tra ezeket az embereket. Amit nem ettekmeg, abbl adtak azoknak, akiket tra bocstanak,taln abbl vesznek sarut, kpnyeget, tarisznyt.Bjtlnek, hogy jobban imdkozzanak. Bjtlnek, hogytbbet adhassanak azoknak, akikrt imdkoznak.Vlassztok ki nekem Barnabst s Sault arra a

munkra, amelyre elhvtam ket Mikor s hogyanmondja ezt a Szentllek? Miutn sokig imdkoztak,bjtltek, s mr ott van a sarokban a megbjtlt lelems egy kis pnz akkor egy Isten Szentlelke ltalihletett ember, mondjuk a Niger felll s azt mondja: -Menjen missziba Barnabs s Saul! Isten Szentlelkema sem az ablakon szl be. Isten Szentlelke ma isszlhat ltalad s ltalam is, ha tetszik neki. Bnsnyelvek ltal s sebzett emberi szveken keresztlszlhat, kldhet s parancsolhat. s teszi. A Szentlleka sorrendbl az elst s az utolst vlasztja kimagnak: az elst, Barnabst, a legidsebbet s Sault,

az utolst, a legfiatalabbat. s amikor mr megvan,hogy ki megy missziba, megvltozik a sorrend is:bjtltek s imdkoztak. Most mg komolyabbankell venni a bjtlst! Hadd kpzeljem magam el akedves jelenetet: - Mutasd a lbadat, Saul fiam, emeldfel; hiszen lyukas a sarud! Ennek a fiatalembernekvenni kell egy sarut: kinek van pnze? Holnap nemesznk, s amit gy megtakartunk, abbl vesznkSaulnak sarut, meg egy tarisznyt. s neked,Barnabs, van tarisznyd? Kellene nekik valamitraval is! Kinek van? Van a kamrmban egy kisszrtott hs; holnap n sem eszem, hanem elhozom

nekik! gy indul el az els keresztyn misszi:bjtlnek s imdkoznak.

A vilg egyik legnagyobb igehirdetje ennl arsznl azt mondja, hogy az antikhiai gylekezetolyan most, mint egy anyahaj, amirl kirppen a kt


5/16

5 2012 augusztus

els replgp feldert tra. Kirppennek a replk:Barnabs s Pl, s viszik az evangliumot. Az elsgylekezet mg nem liturgikus gylekezet, ahovnha betrnek egy rra imdkozni, hanem anyahaj,ahonnan elindulnak, visszatrnek, ahol bjtlnek simdkoznak, hogy legyen a kis replnek

zemanyaga. Trkpk nincs az thoz, majd aSzentllek megmondja, hov menjenek, s azt is, hogyott mit mondjanak. gy taln jobban rthet, hogymirt imdsgom, lmom, remnysgem, krsemIstentl minden gylekezet szmra, hogy neliturgikus gylekezet legyen, hanemcsald! Nem jlts ez, nem is j divat: ilyen volt a msodikgylekezet, az antichiai: anyahaj.

Dicstsk a mi Urunkat a ktezer esztends nagyanyahajrt, ahonnan lelkek rppennek szt avilgba s haza, Isten szvig.

(Kvetkez lapszmunkban folytatjuk)

A II. Helvt Hitvalls

XVIII. fejezetAz anyaszentegyhz szolgi, azok

rendeltetse s ktelessgei(2 rsz.)

(Az egyhzi szolgk hatalmrl.) Most tehthelynval lesz, ha mondunk egyet-mst az egyhzi

szolgk hatalmrl s tisztrl. Ennek a hatalomnak azrtelmezsben egyesek tlsgosan nagy buzgalmatfejtettek ki s nem lehetett a fldn semmi olyan nagy,hogy al ne vetettk volna a maguk hatalmnak,mgpedig az r hatrozott parancsa ellenre, akimegtiltotta vinek az uralkodst, az alzatossgotpedig a legnagyobb mrtkben a lelkkre kttte (Lk22, 24 skk, Mt 18, 3 sk; 20, 25 skk). Valban van egymsfajta, tiszta s felttlen hatalom, az ilyet njognakis mondjk. Ilyen hatalom szerint van minden alvetveKrisztusnak, a mindensg Urnak, amint errl magais bizonysgot tett, mondvn: Teljes hatalom adatott

nkem mennyen s fldn (Mt 28, 18). s ismt: nvagyok az els s az utols s m lek rkknrkk, s nlam vannak a pokolnak s a hallnakkulcsai (Jel 1, 18). Tovbb: Nla van a Dvid kulcsa,aki megnyitja s senki be nem zrja, s bezrja s senkimeg nem nyitja (Jel 3, 7). (Az igazi hatalmat magnaktartja fenn az r.) Ezt a hatalmat magnak tartja fennaz r s nem ruhzza t senki msra, hogy magaazutn ttlen szemllknt lljon ott munklkodszolgi mellett. Mert zsais azt mondja: Az vllraadom a Dvid hznak kulcst (zs 22, 22). s ismt:Az uralom az vlln lszen (zs 9, 6). Mert a

kormnyzst nem veti msoknak a vllaira, hanemmagnak tartja fenn s mindeneket kormnyozva l az hatalmval.

(A hivatali s szolglati hatalom.) Ms azutn ahivatali vagy szolglati hatalom. Ezt korltozza az, aki

teljes hatalmat gyakorol; ez a hatalom inkbb hasonlta szolglathoz, mint az uralkodshoz. (A kulcsok.)tengedheti ugyanis a hz ura az tiszttartjnak ahzn val hatalmat; ezen a cmen adhatja neki akulcsokat is, hogy bocsssa be a hzba, vagy zrja ki ahzbl azokat, akiket az r vagy be akar bocstani,

vagy ki akar zrni. E szerint a hatalom szerint cselekszia szolga hivatalbl azt, amit az ura neki parancsolt,s az r is jvhagyja azt, amit cselekszik, s azt akarja,hogy szolgjnak cselekedeteit gy rtkeljk, s gyismerjk el, mint az vit. Erre vonatkoznaktermszetesen a kvetkez evangliumi mondsok:Nked adom a mennyek orszgnak kulcsait. s: Amitmegktsz a fldn, a mennyekben is ktve lszen; samit megoldasz a fldn, a mennyekben is oldvalszen (Mt 16, 19). Valamint: Akiknek bneitmegbocstjtok, megbocsttatnak azoknak; akikitmegtartjtok, megtartatnak (Jn 20, 23). Ha pedig a

szolga nem gy vgzett el mindent, ahogy azt az Uramegparancsolta, hanem a megbzats hatrait thgta,bizonyra rvnytelennek tekinti az r azt, amintmvelt. Ezrt teht az egyhzi szolgk egyhzihatalma az a tevkenysg, mellyel a szolgk Istenegyhzt kormnyozzk ugyan, de az egyhzbanmindent gy tesznek, ahogy azt az r igjben elrja.Ha ez megtrtnt, a hvek gy becslik ezeket acselekedeteket, mintha maga az r vitte volna vghezazokat. De a kulcsokrl az elbb is szltunk mregyetmst.

(Az egyhzi szolgk hatalma egy s ugyanaz.)

Minden egyhzi szolga pedig egy s ugyanazt ahatalmat, illetve hivatalt kapta. Bizonyra kezdetben apspkk vagy presbiterek az egyhzat kzsmunkval kormnyoztk. Egyik sem helyezte magt amsik el s egyik sem bitorolt nagyobb hatalmat vagyuralmat pspktrsaival szemben. Nem felejtettk elugyanis a mi Urunk szavait: Aki kzletek els akarlenni, legyen a ti szolgtok (Lk 22, 26), tehtmegmaradtak az alzatossgban s klcsnssegtsggel tmogattk egymst az egyhzkormnyzsban s fenntartsban. (A rendet fennkell tartani.) Azonkzben a rend kedvrt az egyhzi

szolgk kzl egyvalaki hvta ssze a gylst s ott amegtrgyaland dolgokat elterjesztette, valamint atbbiek vlemnyt sszefoglalta, ltalban teljeserejbl vigyzott arra, hogy semmifle zrzavar netmadjon. Az Apostolok cselekedeteiben azt olvassuk,hogy gy jrt el Pter is, de azrt sem msok fl nemvolt helyezve, sem a tbbinl nagyobb hatalommalnem volt flruhzva. Nagyon helyesen mondjaugyanis Cyprinus vrtan De simplicitateclericorum cm rsban: Olyanok voltak mindentekintetben a tbbi apostolok is, mint Pter; mind atisztessgnek, mind a hatalomnak egyenl mrtkvel

voltak felruhzva, de a kezdemnyezs egytl indul ki,hogy az egyhz egynek mutatkozzk. (Mikor shogyan helyeztetett egy a tbbiek el.) Jeromos ishasonl dolgokrl szmol be a Titushoz rott levlmagyarzatban, ezt mondvn: Mieltt az rdg


6/16

6 Reformtus rmellk

sztnzsre versengsek tmadtak a hitben, apresbiterek kzs tancsa ltal kormnyoztk agylekezeteket; miutn azonban ki-ki azokat, akiketmegkeresztelt, a magnak tekintette s nem aKrisztusnak, elhatroztk, hogy a presbiterek kzlegy kivlasztott szemly a tbbiek fl helyeztessk,

akire az egyhz minden gondjt rebzzk s gyvegyk elejt a szakadsoknak. De azrtJeromos ezta hatrozatot nem tnteti fel isteni eredetnek, mertmindjrt hozzteszi: Amikppen a presbiterek tudjk,hogy k az egyhz szoksai kvetkeztben vannakalvetve annak, aki fljk van rendelve, gy apspkknek is tudniuk kell, hogy k inkbbszoksbl, mint az r rendelsnek igazsga szerintllnak felette a presbitereknek s velk egytt kell azegyhzat kormnyozniuk. Ezt mondja , s ezrtsenki joggal meg nem tilthatja, hogy visszatrjnkIsten si alkotmnyhoz s azt fogadjuk el emberi

szoks helyett.(Melyek az egyhzi szolgk feladatai.) Az

egyhzi szolgk feladatai sokflk, ezeket azonban alegtbben kt dologra vezetik vissza, amelyekbenminden ms bennfoglaltatik: Krisztus evangliumnaktantsra s a skramentumok helyeskiszolgltatsra. Az egyhzi szolgk feladata ugyanisegybegyjteni a szent gylekezetet, ott Isten igjtmagyarzni s az ltalnos igazsgot a gylekezethelyzetre s hasznlatra alkalmazni, hogy az, amittantanak, javra vljk a hallgatknak s ptse ahveket. Az egyhzi szolgk feladata, mondom,

tantani a tudatlanokat, buzdtani s haladsraksztetni az rnak tjn htramaradkat vagylassabban haladkat, vigasztalni s ersteni akislelkeket s felvrtezni ket a Stn klnfleksrtsei ellen. Megdorglni a vtkezket, visszahvnia j tra a tvelygket, felemelni az elesetteket,megcfolni az ellenmondkat, vgl elzni az rakltl a farkasokat, blcsen s komolyan megrni abnket s a bnsket, s szemet nem hunyni s nemhallgatni a bn lttra. Tovbb kiszolgltatni askramentumokat, ajnlani a velk val helyes lst,s azok vtelre mindenkit egszsges tudomny ltal

elkszteni, a hveket a szent egysgben is megtartani,a szakadsoknak elejt venni, vgl a tudatlanokat ahitben oktatni, a szegnyek gondjt a gylekezetfigyelmbe ajnlani, a betegeket s a klnbzksrtsekkel kszkdket megltogatni. Tantani, azlet tjn megtartani; ezenkvl szksg idejn kzsimdkozsokat vagy knyrgseket rendezni,bjtlssel, azaz szent nmegtartztatssal egytt, s alehet legszorgalmasabban gondoskodni mindenrl,ami a gylekezetek nyugalmra, bkessgre sdvre szolgl.Hogy pedig az egyhzi szolga mindezt

jobban s knnyebben teljesthesse, elssorban azt

kvnjuk tle, hogy legyen istenfl, szntelenlimdkozzk, merljn el a Szentrs olvassba,mindenben s mindig legyen ber s letnektisztasgval mindenki eltt pldaknt vilgoljon.

(Az egyhzfegyelem.) Minthogy pedigmindenkppen szksges, hogy legyen az egyhzbanfegyelem s a rgieknl hajdan szoksban volt akikzsts s voltak egyhzi tlszkei is Istennpnek, amelyek ltal blcs s kegyes frfiakgyakoroltk ezt a fegyelmet, az egyhz szolginak az

is feladata volt, hogy ezt a fegyelmet a tagok plsreaz idkhz, a kzllapotokhoz s a szksghez szabvagyakoroljk. Itt mindig szem eltt kell tartani azt aszablyt, hogy mindenek kesen s j renddellegyenek zsarnokoskods s prtoskods nlkl. Plapostol ugyanis bizonysgot tesz rla, hogy neki azIsten az anyaszentegyhzban val hatalmat ptsre snem megrontsra adta (2Kor 10, 8). Mert maga az rtiltotta meg, hogy az r szntfldjn term konkolytkitpjk, amikor az a veszly fenyeget bennnket,hogy a bzt is kitpjk vele (Mt 13, 29 sk).

(A rossz egyhzi szolgkat is meg kell

hallgatni.) Egybknt elvetjk ebben a krdsben adonatistk tvelygst, akik az igehirdetst s askramentumokkiszolgltatst az egyhzi szolgk jvagy gonosz lete szerint tartjk hatkonynak vagyhatstalannak. Tudjuk ugyanis, hogy Krisztus szavtmg a gonosz szolgk szjbl is meg kell hallgatnunk,hiszen maga az r mondta: Amit parancsolnak nktek,megcselekedjtek, de az cselekedeteik szerint necselekedjetek (Mt 23, 3). Tudjuk, hogy askramentumokat szereztetsk s Krisztus igjeszenteli meg, s azok hathatsak a kegyesek szmramg akkor is, ha mltatlan szolgk szolgltatjk ki

ket. Errl a dologrl sokat vitatkozott a donatistkkala Szentrs alapjn Isten szolgja, Szent goston. (Azsinatok.) De azrt kell az egyhz szolgi kztt is illfegyelemnek lennie. Zsinatokon szorgalmasan megkell vizsglni a lelkipsztorok tantst s lett.Feddjk meg a vtkezket a vnek s trtsk ket jtra, ha lehet, vagy fosszk meg ket tisztktl szzk el ket az igazi psztorok az rnak nyjtl,mint farkasokat, ha javthatatlanok. Mert ha hamistantk, semmikppen sem szabad ket megtrni.Nem is kifogsoljuk az egyetemes zsinatokat sem, haaz apostoli plda szerint tartjk ket, az egyhz javra

s nem rtalmra.(Mlt a munks a maga brre .) Minden h

egyhzi szolga is, mint j munks, mlt a magabrre. Nem vtkeznek teht, ha fizetst s mindenms szksges dolgot elfogadnak a maguk scsaldjuk szmra. Mert az apostol az 1Kor 9-ben, az1Tim 5-ben s msutt is kimutatja, hogy ezeket adolgokat joggal adja a gylekezet s joggal fogadjk elaz egyhz szolgi. []


A csodk a hvk fldi remnysgt emelik. Acsodaszomj nem az leter, hanem azellenkezs jele. A csodk nem tpllkai az jletnek, csak injekci hatsval brnak.[Mzcseppek]


7/16

7 2012 augusztus

Az rhoz hen mindenkrlmnyek kztt

- interj -

Szkely Lajos nyugalmazott lelkipsztor 22 vig

szolglt az rszllsi gylekezetben, nyugdjbavonulsa eltt. A ma 79 ves szolgatrssal IllysTamsszerkesztbizottsgi tag - aki egyben utdja is agylekezetben - beszlgetett el arrl, hogy mikntlehetett tllni a kommunista knyszermunkt, amitmg teolgus korban kapott bntetsknt, hogyanvgezte el a teolgit ezek utn, s miknt fogadta beaz rszllsi gylekezet szeretettel az Istenevangliumt tretlen hittel hirdet psztort.

R: - Mi volt a vtke, ami miatt eltltk akommunizmusban?

Szkely Lajos: - Az volt a vtkem, hogylemsoltam 4 verset, amelyeket egy kolozsvrikzpiskols diklny rt, amikre a Securitate (a voltromn titkosszolglat) azt mondta a kihallgatsomkor,hogy ezek rendszerellenes versek, mert ktrtelmekvoltak a szvegek, s olyan valaki rta, aki ellene voltaz akkori rendszernek. Nem azrt msoltam le averseket, hogy terjesszem, hanem azrt, mertmegtetszettek, amikor a kezembe kerltek, selolvastam, s megtudtam, hogy aki rta, 10. osztlyoscsupn. Eredetileg egy els ves teolgus hozta be az

intzetbe, aztn kerlt t hozznk, harmadvesekhez,az egyik szobatrsamnl lttam meg, s gy olvastamel. Hrman laktunk a szobban, (Mrton Attilval sNagy Endrvel), mindegyiknk harmadves volt, smindenki lemsolta a verseket. A Securitate feljtt azintzetbe, s kutakods kzben megtallta a verseket.Letartztattak, s 7 vre tletek. A kihallgatsok 49napig tartottak. Minden nap kihallgattak. MegtalltkHorvth Jen professzor rnak (egykori teolgiai tanr)az egyik verst is, amit a noteszomba msoltam,aminek az volt a cme, hogy Csendesl a magyarsz, a kihallgat tiszt meg azt krdezte, hogy mirt

a magyar sz csendesl, s mirt nem a romn sz,mert ez gy nacionalista szveg. n elmondtam neki,hogyha elolvassa a verset, abbl kiderl, hogy azrtcsendesl a magyar sz, mert az imdsg szavacsendesl, mert az volt a vers vge, hogy Istenhezcsendesl az imdkoz, zokog magyar sz.De elfogadtkezt a magyarzatot, s ezzel nem foglalkoztak aztntbbet. Az tlet tiltott iratok terjesztse volt, a 325trvnycikk alapjn. A Duna-deltban tltttem el 5vet s 4 hnapot, amg amnesztit nem kaptunk.Eltte 4 hnapot voltam Szamosjvron is. Gtatkellett pteni. A knzsok, versek mindennaposak

voltak. A normt teljesteni kellett. Reggel 6-tl este 6-ig dolgoztunk. Sokan megbetegedtek, nehezengygyultak, vagy nem is gygyultak fel egyltaln. Apolitikai eltltek csak orvosi engedllyel fekdhetettgyba, egybknt csak lni volt szabad. 1200 ember

volt egy barakkba zrva, 2 ajtn keresztl lehetett csakki-bemenni, sokszor kizavartak, kzben tttek, afldre kellett fekdni, rajtunk szaladgltak, ha valakifel merte emelni a fejt, azt azonnal megbntettk,beszakadtak fejek, trtek a csontok. Sokan nehezenbrtk ezt, azt hittk, mr nem is kerlnek haza lve.

Csak azok tudtak ott is kitartani, akik hittel ltek.Hittk azt, hogy az Isten megszabadtja ket. Akik gygondolkodtak, hogy ott fognak maradni, azokkalvalban ez is trtnt. J volt hv emberektrsasgban lenni, mert egymst bztatva s erstvelehetett tllni mindent.

R: - Mi volt a legnehezebb ebben az idszakban,amit el kellett viselni?

Szkely Lajos: - A knzsokat, a sznni nemakar verseket, a lelki megalztatst. Egyetemi

tanrokkal takartattk az rlket, mindenkivelllandan ordtottak.

R: - A szabaduls utn nem mehetett vissza ateolgira. Ksbb mgis elvgezte az utols(negyedik) vet, s lelkipsztor lett. Hogyan trtntmindez?

Szkely Lajos: - Miutn hazakerltem,hromszoris krvnyeztem, hogy vegyenek vissza a teolgira.Papp Lszl, (a KRE egykori pspke), aki sszejtszott aSecurtiateval, maghoz hivatott, s vallatni kezdett,hogy mirt is tltek el, mi volt azokban a versekben,

mintha nem tudott volna semmirl, s a bolondjtjratta velem. A Duna-deltban velem volt Dr. ErdJnos teolgiai tanr is, vele egy brigdban dolgoztam,s amikor rektor lett a Teolgin, visszamehettem az kzbenjrsra. Ismert engem, egytt voltunk aknyszermunkn, egytt tartottuk az istentiszteleteketa barakkban. De ez csak nagyon sok id utnkvetkezett be. 14 vig dolgoztam az ptiparban,aztn rehabilitltak, mg a munkacsoportbl is kellett2 szemly, hogy vlemnyt mondjon rlam, hogymilyen munks vagyok, hogy dolgozom, hogy nincsvelem semmi baj soha. Papp Lszlnl mindig

elvesztek a krvnyeim. Egyszeren nem talltk ket.

R: - A teolgia elvgzse utn rgtn rszllsrekerlt, s nyugdjba vonulsig itt szolglt.

Szkely Lajos: - Ami utn elvgeztem a teolgit,nem zavartak tbbet, de volt, hogy szrevettem, hogykvetnek, Nagyvradon is, megfigyeltek, s itt is,rszllsn volt, aki minden vasrnap azrt jtt atemplomba, hogy jelenthesse, hogy mit beszltem aprdikciban. A rendszervlts utn megkeresett azegyik ilyen szemly, s bevallotta, hogy mit tett, meg

hogy pnzrt csinlta, mert fizettek neki ezrt. Msmeg tbbet egyszer sem jtt, miutn megvltozott arendszer. Vidics Gyrgy tancsos azt mondta nekem:akr nyugdjig is maradhatok rszllsn, ha jlviselkedem. Lehet, se gondolta komolyan ezt, de


8/16

8 Reformtus rmellk

mgis gy lett, br nehezek voltak a krlmnyek,pnztelensg volt, sokszor nem tudtam felvenni afizetst sem, folyamatosan csak apadt a gylekezetllekszma.

R: - Milyen emlkei vannak errl a 22

szolglattal telivrl, amit rszllsn tlttt el?

Szkely Lajos: - n nagyon rltem, hogy idekerltem, hogy hv emberek kz kerltem,tiszteltek, s n is tiszteltem ket. Templomosgylekezet, mindig szorgalmasan ltogattk az Istenhzt. Elfordult, hogy egy azonos llekszmgylekezetben, mint az rszllsi, aratskor, alegnagyobb dologidben 5-en vettek rszt egyvasrnapi istentiszteleten, itt meg 95-en. Ennek nagyonrltem. 1983-ban feljtottuk a templomot, br apspksgen nem biztattak semmi jval, hogy

megkapnnk az engedlyt, de nekem egy szolgatrsadott egy j tancsot, hogy osszam kett a feljtsimunklatokat. Elszr csak a toronyt adtam be, aztna templom tbbi rszt, gy a kltsgvets is kettbelett vgva, kln-kln kisebbek voltak az sszegek,s megkaptuk mindkt esetben az engedlyt. A teljesfeljtst a hvek kzadakozsbl fedeztk, akkoripnzben 150,000 lej volt. Egy j harangot is ntettnk,70,000 lejbe kerlt, amit egy vasrnap dlutn adtakssze a hvek. Addig nem volt csak egy kicsi, 170 kgharag, mert a msikat mr 1915-ben sszetrtk, saztn nem ntetett a gylekezet msikat. Az j harang

315 kg lett.

R: - Hogyan telnek a nyugdjas vek?

Szkely Lajos: - Eltelt az idm, 79 ves vagyok.Amikor szksges, mg szolglok, a dalrdnak atagja vagyok, Nagyvradon a nyugdjas lelkszekbibliarjra rendszeresen eljrok.

R: - Isten ltesse! Az r ldst kvnom letre!

Az r csodsan mkdik

Isten teremt munkjra s annak ma isflrerthetetlen nyomra (gy az lettelen, mint az lvilgban) csodlkozott r az Isten tiszteletresszegylt kzssg, tbbnyire az rmellkiReformtus Lelkszrtekezlet tagjai, Margittn, 2012.

jl. 25-n, a feljtott Reformtus Konferencia-teremben, Nt. Kovcs Gyula lelkszrtekezleti elnkmeghvsra s szervezsben.

Az r csodlatos munklkodsrl nem csak

nekeltnk, de kt zben is hallottunk errl. Azhtaton Nt. id. Mtys rpdnyugdjba kszl voltlelkszrtekezleti elnk foglalta ssze a Bibliabizonysgttelt Isten dicssgrl, csodlatos

megjelenseirl, bztatott bennnket, hogy az rdicssgnek kszikljra helyezzk letnket.

Id. Mtys rpd, Dr. Kiss Lszl, Nt. Kovcs Gyula(balrl jobbra a kpen)

A hitmlyt eladst Dr. Kiss Lszl tartotta, akiDebrecenbl rkezett, a margittaiaktestvrgylekezetbl, a Kossuth-utcai gylekezetbl.Misszis gondnokknt, mint hitvall bio-kmikustuds vallotta meg az eladson szemlyes hitt aTeremtrl, teremtsrl.

Dr. Kiss Lszl elads kzben

Mint egyetemi tanszkvezet professzor abiolgia, a fizika legfrissebb kutatsi eredmnyeitmutatta be, roppant egyszer, kzrthet, szemlletesmdon, melyek flrerthetetlenl, egyrtelmenutalnak a Teremt teremti munkjra. Beszlt arrl,hogy minden termszettuds az l s az lettelenvilg titkainak megismersben eljuthat a Teremthzs a hit s a tudomny nem mond egymsnak ellent.Az evolci elmlett flrertelmeztk s ezt aflrertett elmletet tantjk ma is, mg sok egyetemenis. Az evolci elmleteaz llnyek krnyezetkhzval alkalmazkodst tantja, nem azt, hogy egy alsbbszinten mkd l szervezetbl fejldtek ki a


9/16

9 2012 augusztus

bonyolultabb szervezetek, s a majomnak s azembernek egy kzs se volt, vagy pp az ember amajombl fejldtt ki. Az evolci fajfejlds-elmlettval flrertelmezse az Istennel szembefordultudsok mve. A teremts, az Isten semmibl mindentteremt munkja, nem zrja ki az evolci-elmlet

eredeti jelentst. A tudomny minl tbbet tud megaz Isten ltal megismerhetv tett teremtett vilgbl,az ember rdbben arra, hogy mg mennyi mindentnem ismert meg Isten csodibl, s rdbben arra, hogya vgs titkok az ri. Isten a teremtsben olyanzrakat, hatrokat adott a vilg mkdsnekmegismersben, mely az ember javt szolgljk, atudomny nem mindent tuds, hanem az Istentlmegengedett tuds, a jra. A megismerhet s amegismert csodk Isten csodlatra, Isten elttileborulsra, a tuds a jnak, a szeretetnek szolglatballtsra indtjk az embert.

A hiterst eladst tartalmas beszlgetskvette, majd zletes kzs ebd elfogyasztsa.Ksznjk Nt. Kovcs Gyula margittailelkipsztornak, margittai munkatrsainak a kedvesvendgltst, a testvri kzssg ldsainakmegtapasztalst.

Minden nap szakts idt arra, hogy rcsodlkozzIsten teremtett, tged krlvev, benned lv csodira,rlj Teremtdnek, s akkor letrmddel is Rmutatsz!

Balzsn Kiss Csillarmihlyfalvi lelkipsztor

Az idei esztendben presbiteri tisztjtsokra fog sor

kerlni az rmellki Egyhzmegyben (is). Ennek kapcsn,illetve a presbiter-kpzs idszersge okn folytatjuk azalbbi sorozatot, (nem csak) jelenlegi vagy leend

presbiterekre gondolva. A Szerkesztsg.

A Presbiteri tisztsg kialakulsa- Magyarorszgon

A tiszai s erdlyi reformtusok kztt mrnehezebben terjedt el a presbiterinus rendszer. Itt azangol puritanizmus szellemtl thatott Tolnai Dali

Jnos lelksz harcolt az j intzmnymeghonosodsrt. A szatmrnmeti zsinat (1646) s azsinat szellemben szerkesztett .n. Geleji knonokazonban elvetettk a presbitriumok fellltsnak

gondolatt. A presbiteri intzmnyt dvsnektartottk, st Geleji Katona Istvn pspk a knonokelszavban a kvetkezket mondta: Mi apresbitriumot mind a Krisztus s apostolokparancsolatjukrt,mind az sokfle derk hasznairt az

Ecclesiban a mi nemzetnkben is tbb velnk azonhiten lv nemzetekknt az apostoli rendelseknekformja szerint bevenni egy szvvel, s szjjal kvnjuk.A 99. Cikk rszletesen krl is rta a presbiterekktelessgeit. Azonban az eljogokat lvez nemesiprtfogk tartottak a kzemberek tmeges

rszvteltl s a fejedelem is ellenezte. gy kimondtk,hogy a np sanyar s szolgai llapota skpessghinya, valamint a vilgi urak ellenzse miatta presbitriumok fellltsa nemcsak nehznek, hanemteljesen lehetetlennek ltszik. Az j kormnyzsi rendhdt erejnek azonban, mg ha a np, egyesekszerint, nem is volt elgg rett erre a nagy lelkifeladatra, nem lehetett ellenllni. Az egyhz tagjainakrvnyeslst az ellenreformci kornak szellemelehetv tette, a felmerlt j nehzsgek miatt meggeten szksges volt. Medgyesi Pl (1605-1663),Lorntffy Zsuzsanna udvari papja, a Praxis Pietatis

klasszikuss vlt kegyessgi knyv fordtja, aDialgus c. mvben kln elmlkedett a presbiteritiszt szksges voltrl, sokfle hasznairl s apresbiterek feladatairl s a Dialgus rvid summjta fejedelemasszony tmogatsval Rvid Tants aPresbytriumrlcmen is kiadta (1663). Ebben mondja akvetkezket: Az eklzsia hibs s flszeg presbitereknlkl, mint az ember keze s lba nlkl. A presbiterekels rendbeli tiszte vigyzni az Isten eklzsijra sistenes jogrendjre, azutn magukra a tantkra shvekre is. A vtkezket atyafii szeretettel intsk, abetegeket megltogassk, vigasztaljk, a tvelygket

az igaz vallshoz desgessk. A szzad vgre sokgylekezetben meg is alakultak a presbitriumok shathatsan szolgltk a tan s keresztyn erklcstisztasgt. Elkerlhetetlenl megkvnta azonban eztaz ellenreformci s ldzsek ltal termett j helyzetis. Nevezetesen mg a nemessg s polgrsg mg azllamhatalommal is szembeszll az egyhzi jogainak,rdekeinek, szabadsgnak s fggetlensgnekmegvdelmezsre, pl. bkektsek alkalmaival, addiga jezsuitk a hatalom s mltsg gretvel, vagylegmagasabb helyrl jv enyhe erszak segtsgvelsok furat thdtottak a rmai egyhzba. Ha a

gylekezetet mr nem knyszerthettk kitrsre, anyj patrnus nlkl maradt. A megtntorodott friprtfog helyre lassan a presbitriumok kznemes,polgr s zsellr npe lpett s felvette a gylekezetsokfle gondjt. A msodik nagy harcot, a nylt sburkolt ldztetsek kzdelmt k vvtk meg alelkszekkel egytt s mentettk meg az egyhzat anemzet s a jvend szmra.


A szeretet feloldja a feszltsgeket, ha nincsszeretet, akkor robbans ll el.

A szeretet llspontja dinamikus ez letetjelent. A jogi llspont statikus s ez a hall.[Mzcseppek]


10/16

10 Reformtus rmellk

Vakcis Bibliaht 2012

Szentjobb

A szentjobbi reformtus gylekezetben jlius 23-27 kztt hetven gyermek s hsz nkntes vett rszt avakcis bibliahten: 9.00-12.00-ig majd 16.00-18.00-ig.A napot 8.30-kor kezdtk egy rvid hitattal, gy aznkntesek knnyen rhangolodtak a nap tmjra.8.45-9.15-ig tartott a regisztrci, majd egyhromnegyed rs egyttlt kvetkezett atemplomban, ahol a bibliai trtneteket,aranymondsokat s nekeket tanultuk meg. 10.00-11.45-ig rotciban tartottuk a jtkot, a kzimunkt saz uzsonnt. 11.45-kor ismt begyltnk a templomba,

nekeltnk, majd kzs imdsg utn a gyerekekhazamentek. Az nkntesekkel ezutn tartottunk egyrvid kirtkelt.

Dlutnonknt volt jtszhz, filmnzs,nemezels, bibliai vetlked,kzmves mhely:gyngyfzs, bogozs, fests, kollzskszts. Akonyhn az asszonyok nmaguk szerveztk sbeszltk meg a napi tkeztetst. Idn a katolikus

fiatalok nemcsak rsztvevi, hanem segti is voltak abibliahtnek. Vasrnap nnepi msorral zrtuk ahetet.

Orbn Nomi,Szentjobb

Margitta

Ezt ltnod kell!cmmel vakcis bibliahetettartottunk Margittn, jlius 9-15. kztt. Nagyrmnkre szolglt, hogy a nagyvakci s az ppenzajl angoltbor ellenre minden nap megtelt areformtus parkia imaterme zsibong, Isten Igjehallgatsra vgy gyermekekkel. Az idn nagyon sokvods vett rszt a foglalkozsokon, s msteleplsekrl is rkeztek hozznk rdekldk.Munknkat sok lelkes ifi segtette.Elizeus prfta trtnetn keresztl a gyermekekmegtanultk, hogy Istenhez minden bajunkkalfordulhatunk, mert szeret Atyaknt gondoskodikrlunk. Isten a kicsit is felhasznlhatja, ha azt nekiadjuk s engedelmeskednk neki. Lehet, hogy nincscsak egy mosolyunk. Isten azt mondja:- Add nekem, smegvidmtunk valakit, aki szomor!

A trtnetek mondanivaljnak elmlytstnagymrtkben elsegtettk a vidm, ritmusos,knnyen megtanulhat nekek, amelyeket kicsik snagyok boldogan nekeltek. A tanuls mellett jutottid a jtkra, a kzimunkra s a Nszvetsg tagjailtal ksztett finom stemnyek elfogyasztsra is.Elmondhatjuk, hogy egy nagyon tartalmas s kellemeshten vagyunk tl, melynek utols napjn, agylekezet eltt is bemutattuka hten tanultakat.

Adjon Isten mg sok ilyen ldott alkalmat!Bords Mria


11/16

11 2012 augusztus

Kirlyfi vagy?!- ifjsgi tbor -

Az rszllsi gyermekek 2012. jlius 2-8 kztt,immr negyedik alkalommal tboroztak a festienszp lesi tnl. A szervezs els lpseit mr koratavasszal megkezdtk Szab gota vezetsvel. Azidei tborunkat ktszintesre terveztk, tini- sgyermektborra. A kt rsz szmra kt klnbzprogram sszelltst dolgoztunk ki, amelyekprhuzamosan futottak. Termszetesen az tkezsek sa tbortzi program alkalmval egyeslt ervelmkdtt a tbor. A tborunknak a Kirlyfi vagy!?cmet adtuk. Jzsef trtnetn keresztl prbltuk acmet rthetv tenni a gyerekek szmra.

A gyerekek - s persze nem csak k - alig vrtk azinduls reggelt. Az elhelyezkeds, a nvsorolvass segy rvid ima utn elindulhatott a sereg a hegy fel. Abuszon j volt a hangulat, ezrt nem nagyon reztk atbb rs t fradalmait. Megrkezs utn az elsdolgunk az elhelyezkeds s az otthonrl hozottuzsonna elfogyasztsa volt. Ezutn a tborvezetnk,Szab gota vezette fel a tborozk szmra az egszht tmjt s a vezrgondolatot, amelyet a cm takar.Mr az els napon izgalmas feladatot kaptak agyermekek, melynek lnyege kt kincsesldamegtallsa volt. A kincses ldban egy tkrt s aksbbi rvers pontjait tallhattk meg. A tkrbentermszetesen mindenki sajt magt lthatta s gymegtallhatta a legnagyobb kincset.

Az egsz heti programunk nagyon vltozatosvolt. Dlelttnknt az igei tmbk kaptak helyet.Krl jrtuk a kzssg, a testvrek, a hsg, agondoskods s a megbocsts tmakreit. Jzsefletn keresztl beszlgethettnk ezekrl a tmkrl,amelyek a keresztyn let szerves rszei. Abeszlgetsen s a tmafelvezetsen kvl neklssel simprovizcis jtkokkal tarktottuk a dlelttket.

A dlutni programok f clja az igei tmbben

hallottak gyakorlatba ltetse volt. A gyerekeknlhangszerkszts s a csapatjtkok, mg a tiniknlkirlyi lakoma-kszts, vllfadszts, illemra sehhez kapcsold helyzetgyakorlatok tarktottk adlutnokat. A tbor hzi fodrsznak, Pter Ellnak

ksznheten szebbnl-szebb hajfonatok tulajdonosailehettek a lnyok. Majd a cstrtki s pntekinapokon kolozsvri vendgeink rkeztek, akikkzmvessggel s npi jtkokkal tettk vltozatossa gyerekrsz dlelttjt s a tini rsz dlutnjt. Pntekeste a tavalyi vhez hasonlan rversen lehette

felhasznlni a tbor elejn kapott 50 pontot. Licitlnilehetett hasznosabbnl hasznosabb dolgokra. Volt, akisajt magnak vsrolt, de akadt, aki gyesen beosztvapontjait a csaldtagoknak is kedveskedett valamivel.

Szombaton kirndulni indult el a nagy csapat. Azegsz napunkat egy tisztson tlthettk el a patakmentn, ahol megtartottuk a dleltti igei tmbket, aztkezseket s dlutni programknt a minden vbennagy sikernek rvend pancsolst. Az rtl kapott jidnek ksznheten minden napot tbortzzelzrhattunk, melynek keretben esti trtnetet, s azaznapi naplbejegyzseket hallgattuk meg, de voltakvicces jtkoks jelenetek, valamintrmsgverseny is.A tinik egy jszakai trn is rszt vehettek, aholmegfigyelhettk az erd, a patak s az egsz tjszpsgt, hangjait s nem utols sorban aholdfelkeltt is. Vasrnap kzs istentiszteletenvoltunk egytt. Illys Zsuzsanna, lelkszn igeiszolglatban egybefogta s elmlytette az egsz httmjt. Ebd s egy rvid kirtkel utn pedig mrton is voltunk hazafel.

gy gondolom, hogy az idei tbor is nagy lds

lehetett a gyerekek letben. rezhettk stapasztalhattk Isten jelenltt, tanulhattak Rla. Amindennapokban nehezebb a megtapasztals, mivelszmtalan ms hats is riket, de egy ilyen tborbanegy hten keresztl olyat kapnak, amit a vilg nemadhat nekik. Nem vletlen az sem, hogy vrl-vrevisszajrnak a gyerekek. Hiszem azt, hogy Isten

jelenlte vonzza ket maghoz, s emellettcsodlatosnak tartom, hogy minket, munkatrsakateszkzknt hasznl a gyerekek letben.

Szilgyi Renta, munkatrs,ifjsgi vezet

Csak a bolond bszke azokra a szavakra,amelyeket Isten ad a szjba. Ha Isten szlniakar, akkor egy szamr ltal is szlhat. [Mzcseppek]


12/16

12 Reformtus rmellk

Berettyszplak histrijbl2 rsz.

Szathmri Orbn Smuel (1710-1758)

1751-58: Szathmri Orbn Smuel,1

akinek TakcsJzsef is kzli nevt, valamint, - ugyan latinul, - demegjegyzi, hogy ht vet szolglt Berettyszplakon:Samuele Orbn Szathmari par annos septem.2

1751-bl maradt fenn a reformtus egyhz elsanyaknyve. Ugyancsak 1751-bl ismert az elsiskolamester, Mezei Gyrgy s a prdiktor, SzathmriOrbn Smuel neve. Azt hiszem, Szplak bszke lehetarra, hogy lelksze pldamutat munkssgval melyet csak most kezdnk valamelyest megismerni vallsos letvel, tuds rzletvel nyomot hagyott amagyar vallsos letben. Szathmri Orbn Smuel

evangliumi reformtus lelksz, akinek nevt SzinyeiJzsef3 mvben Orbn (Szathmri) Smuelknt rta.Szatmrnmeti szrmazs innen a Szathmrielnv. Felteheten 1710-ben vagy 1711-ben szletett.Hogy honnan tudjuk ezt? A korabeli szoksok szerinta kvetkezkppen alakult a beiskolzsa. 1693-1704kztt VI. osztlyba lpett az, aki fels osztlybakerlt. 1729-tl VII. elemi osztlyt rtettk ez alatt.Innen kvetkeztethetnk szletsi vre. 1723. janur25-n a debreceni kollgium fels osztlyba lpett,ekkor 12 vagy 13 ves volt.

A hres cvisvros kollgiumban 1733. jlius 1-

jtl 1734. mrcius 22.-ig fiskolai senior volt. Maiismereteink szerint, az akkor mr tudsnak tekinthetOrbn 1734-ben Hollandiba rkezik. Els ti cljaUtrecht. A telepls akkor mr kzel ktezer ves.Amikor Orbn megrkezik, a vros tl van a ppasgnehz viszllyal terhelt vein. A XVI. szzadbanBoyens D Etelfejre kerlt a ppai tiara. Az egyetlenholland ppa palott ptett a vrosban. 1528-ban V.Kroly a vilgi hatalommal felruhzott ppa vagyontsajtjnak kebelezte be. 1580-ban a vrosbl tvozott akatolikus pspk. A vallshbork utnvisszatrhetett a vrosba, de addigra a vallsi

tolerancia pldsan mkdtt. Menedket talltak ittHusz Jnos hvei, a katolikus janzenistk, a magyarszrmazs protestnsok s a francia hugenottk. Azegyetem eltt ll most Nassaui Jnos szobra. A Dmtr dszes renesznsz homlokzat egyetemnekhomlokzatn ez olvashat: Vilgostson megbennnket az igazsg napja!

Orbn magyar eldei kzl a legismertebb ApcaiCsere Jnos. Amikor Orbn Smuel a vrosba rkezettdivatos szval tolerancit lthatott s gyakorolhatott.Abban a knyvtrban lhetett, melyben Apcai Csere

Jnos olvasott, tanult s tantott. A magyar professzor

szelleme gy lenghette t s simogathatta meg, mint

1 Barcsa 1908: 2092TakcsJzsef1896-1918: 1. p.3 In: Szinyei Jzsef. Magyar rk lete s munki. Hornyszki Viktor

knyvkereskedse, 1903 (1980-81) Budapest

prily Lajost Aletta van der Maet s Apcai szelleme.Egy vvel ksbb 1735-tl a franekeri egyetementanult, hol neve: Samuel Orbn Zathmarinak vanberva. Franeker Orbn Smuel korban hresuniverzits. Ma alig lakjk 10000-en. A rgi egyetemet1585-ben alaptottk. Napleon 1811-ben

megszntette. Azta senki sem mecns, semuralkod, sem az llam - nem indtotta jra.Legismertebb hallgatja R. Descares volt. Itt tallhataz orszg leghresebb s legrgebbi (dik) kocsmja :Boght van Gun. Lthat mg a rgi professzorok hza.1774-1781 kztt hozza ltre Eise Eisenga egy anaprendszer mozgst bemutat szerkezetet. Azegyetem emlkeit a vroshzn valamint a vrosmzeumban rzik.

Felttelezem, hogy Utrecht s Franeker utn aharmadik egyetem, melyet Hollandibanmegltogatott - szak-Hollandia legfontosabb vrosa -

Groningen volt. Els emltst 1040-bl ismerjk.Egyetemt 1614-ben alaptottk. A XVIII. szzadbanmessze jutott el az univerzits hre. Volt olyan v,amikor 5-6000 dik hallgatta az eladsokat. Sok fiatalrkezett klfldrl. Marthi Gyrgy matematikus,pedaggus s a magyar zeneelmlet ttrje a XVIII.szzad harmincas veiben tanult itt. A jelenleg 400000ktetes knyvtra messze hres volt mr Orbn Smuelkorban is. Itt riznek, egy j Testamentumot, melyetRotterdami Erasmus forgatott, szljegyzeteket LutherMrton rt bele. Itt adtk ki Szatmri Orbn Smuelharmadik teolgiai munkjt.

Klfldi tanulmnytja utn visszatrMagyarorszgra. Elbb szlhelyn,Szatmron hirdetiaz igt. gy ltszik, senki nem lehet prfta sajt


13/16

13 2012 augusztus

orszgban, mert onnan Kecskemtre tvozik, aholpapknt szolglja npt. 1739-49 kztt lelkszNagyltn. 1751-tl Szplakon teljest lelksziszolglatot, prdikl s megjtja az egyhziadminisztrcit. Ide rkezsek vben bevezeti azegyhzi nyilvntartst. Az 1751-ben kszlt anyaknyv

els lapjn ez van rva: Ezen album kszttetett a Szplakiref[ormtus] szent Ecclsia szmra avgre, hogy lenneMarticula melyben a megkereszteltetett kisdedeknek nevek, aHzasuland Szemlyeknek, a megholt Szentek, Poenitensek,alamisnlkod hvek etc, etc. berattatnak kszttetett pedig eknyv nhai b. e. nemzetes s vitzl Szentsimoni Ferenc (aki. N. Bihar vrmegyben f Comissarius volt) elmaradottzvegye ns s nzetes Borbly Kata asszony s Becs. Karcson

Mihly kltsgeken. Akkori prdiktor tiszteletes tudsSzathmri Orbn Smuel industrija ltal.4

Szathmri Orbn Smuel olyan korbannevelkedik, amikor a magyarorszgi s az erdlyi

protestnsok gyermekeiket Svjcba s Hollandibakldik tanulni. j szellemi tkeress ez, melyneksokan nem rltek a korabeli politikai s vallsosletben. A tiszta vallsos alapon nyugv evanglikustudomny s felvilgosods eurpai gondolkodspapokat nevel. Ilyen lehetett Orbn Smuel is. Ugyanlatinul rja mveit, de gyel arra, hogy nptanyanyelvn oktassa. Tette ezt abban a korban, amikorErdly mostohagyermeke volt a bcsi udvarnak. AXVIII. szzad msodik felben amikor Szplakrakerl ez hatvnyozottabban rzdik. Erdlyt akatolikus protestns problma szortja, gondot okoz a

tlzott romn betelepls is. Ez rzdik a faluban is. Ismerhette korbbi holland egyetemeket jrt trsaisorst Miszttfalusi Kis Miklst s Apczai Csere

Jnost. Velk csfosan szmolt le a konzervatvvallsi eljrsg. gyelnie kellett ht magra scsaldjra. Nem tudjuk, hogy honnan vlasztottfelesget, de ha kvette eldeit, akkor vlaszthatotttrsat Hollandiban is. Az itteni fldbirtokosoktltmogatst kaphatott. Fenn maradt kegytrgyakontallhat felratok olvassbl kiderl, hogy kiktmogattk a reformtus egyhzat, a magyar nyelvets az iskolt. Anyagi tmogatknt egyben szellemi

vezetje volt a fldesr vagy nagyasszony egy-egyteleplsnek. Szathmri Orbn Smuel 1757.szeptember 10-n halt meg. Tth Lajos gy tudja, hogy1758-ban hunyt el.

Fia, Dienes Idsebb Donth Lszl 1942-benezeket jegyzi le Akkori Prediktor Orbn SzatmriSmuel fia Dienes, mat ad Nomini Dei gloriam detur.Kereszteltetett 1754 okt. 30. Keresztelsi anyaknyv I. k.6.5 Tth Lajos 1959-ben rt monogrfijbanmegersti Donth lltst.

Az 1766. mjus 12. rott jegyzknyv szerint a 63.szm tan Joannes Imre emlti, hogy a szntfldbl

fogott telek rgen Orbn Telek vlt. Ebblmesszemen kvetkeztetst nem lehet levonni, debizonytja, hogy ilyen nev csald lt rgebben a

4Takcs 1896-1918: 1. p. kzirat (jelzet: TtREL I. 8. c. 1)5Donth 1942: 1. p., kzirat (jelzete: TtREL I. 8. d. 21.)

faluban, de nem azonos a lelksszel.Jelenleg hromOrbn csald l a faluban.

Szathmri Orbn Smuel tuds lelkipsztoremlkt fehr mrvnytbla rzi, ami hallnak 250.vforduljn, 2007-ben lett elhelyezve a templomkls faln.

- Munki:1. Disputatio theologico-philologica de usu salis insacris israelitarum, ejusquc mysterio. Trajecti adRhenum, 1734.2. Dissertatio historico-theologica de Abrahamo et DeoClypeo Abrahami atque posterorum ejus. Franequerae,1734.3. Dissertatio philologico-theologica de vineaSalomonis in Baal Hamon. Ad locum Cant. VIII, vs. II.quam publico examini submittit. Groningae, 1735.

- Adattr:- Catalogus Bibl. Franc. Com. Szchenyi II. 398. lap.- Trtnelmi Tr 1887. 208. lap.- Petrik Bibliogr. III. 499. l.- A debreceni ev. ref. fiskola s az rmellki egyhzmegye

jegyzknyvbl

sszelltotta:Bede Ferenc,Lelkipsztor

A szentjobbi nekkar trtnete

Hsz vvel ezeltt egy fiatal lelkipsztor rkezetta gylekezetbe, aki sszeszedte a kzssg apraja-nagyjt, s arra biztatott, hogy nekeljnk a tli hidegestken a bibliarkat kveten. Akkoriban mg alelkszi hivatalba zsfoldtunk be s egyre tbbenlettnk. Kellemes, vidm dallam nekeket tantottneknk Szatmri Ferenctiszteletes r, s mikzben minekeltnk, gondolatban mr ssze is lltottahromszlam krusunkat. A kvetkez neklsbl

mr prba lett, s mivel nyakunkon volt az elskrustallkoz, igyekeznnk kellett, hiszen nemcsakneklsbl kellett bizonytanunk, hanem az elsrmellki Krustallkoz hzigazda szerepnek iseleget kellett tenni. A nagy izgalom s vrakozs mgnagyobb ert adott a felkszlshez.

Ahogyan rkeztek sorra a krusok, benpesedetta kis templomunk, mint mg soha azeltt, s amikor aza sok ember nekelni kezdett, szinte beleborzongtunk,milyen csodlatos dolog dicsrni az Urat. Azt az rzstmai napig nem feledtem el, mint ahogy azt sem, hogyminden akadlyt lekzdttnk, ha neklsrl volt sz.

Emlkszem, a tiszteletes egyre-msra hozta avendgszerepls meghvit: rkrtvlyes,rmihlyfalva, Szkelyhd, Perecsen, Micske, Albis,Hegykzszentmikls, rszls, hogy csak nhnyatemltsek. Mi mindenhov elmentnk s nekeltnk,


14/16

14 Reformtus rmellk

fggetlenl attl, hogy milyen volt az idjrs, vagyhogyan jutottunk el a helysznre. Tbbszr elfordult,hogy egy munksszllt autba zsfoldtunk be, devolt, hogy az egyhz traktornak utnfutjt fedtk beponyvval, lckat tettnk bele s gy ztykldtnka vendg gylekezetbe, ahol alig hittk el, mi

mindenre kpes egy elsznt, kicsi, de ers krus.Milyen szp is volt, szinte megjultunk, feltltdtnkegy-egy krustallkoz alkalmval. s br sokszortikkaszt hsgben, mskor fagyos tlen utaztunk,nem sajnlva idt, energit, mi mentnk snekeltnk, mert hittk: Isten rajtunk keresztl ishirdeti az evangliumot.

Idkzben a kis krusunk megszaporodott, fiatal

tagokkal bvlt. gy a tiszteletes jabb nekkartlmodott meg, ezttal fiatalokbl. Lelkes, br nhahtlen tagokbl llott ssze az nekkar, gy a ltszmmindig vltozott, de egy kis mag megmaradt sszolglt htrl-htre az istentiszteletek alkalmval,nnepeken s eskvkn. Aztn egyik ifjsgibibliatbor a msikat kvette, ahol a fiatalok nekemegtetszett a szorgoskod krustagoknak. gy szplassan megtanultuk egyms nekeit s amegfogyatkozott kicsi mag beleolvadt a nem sokkalnagyobb felntt krusba. nekeltnk szrazsg idejn:Zporknt hull majd az lds, temetsek alkalmval:

Te fradt szv, nekeltnk krustallkozkon,nekeltnk vendgeinknek s nekeltnk, csak gy.Hogy melyik krustallkoz volt a

legemlkezetesebb? Valamirt mindenik az volt, detaln az 1993-as bihardiszegire emlkszik minden tagleginkbb. Tbb szempontbl is emlkezetes volt.Tiszteletesnk begipszelt lbbal ksztett fel az jabbkrustallkozra. A szokottnl jobban szerettnkvolna felkszlni, hiszen a volt lelkipsztorunk, GellrtGyula j gylekezetbe szlt a meghv. Ahogykzeledett az induls napja, egyre tbb gylekezeti tagszeretett volna a krussal tartani. J nhny

szemlygpkocsival s a munksszlltval vglmegrkeztnk Bihardiszegre. Az akkori esperes,Gavrucza Tibor klndjknt felajnlotta, hogy atallkoz vgeztvel ltogassunk be hozzSzkelyhdra, s egy neklsrt cserbe megajndkoz

a legkedvesebb festmnyvel. Megkszntk,megtiszteltetsnek vettk mind a meghvst, mind afelkrst s termszetesen elmentnk. Ks estig ottvoltunk, nekeltnk, beszlgettnk, s vglajndkkal trtnk haza. Kellemes emlk a krusemlkknyvben

s ahogy tovbb lapozunk, krusunktrtnetnek vghez rnk. Szatmri Ferenctiszteletes egy jabb meghvt kapott, ami ezttal nema krusnak szlt. Isten egy msik gylekezetbe hvta el(Kanadba)s mi szomoran, de elengedtk. Nagyonsokat ksznhetnk neki, a lelkes igehirdetseit smunkssgt. Sajnos elment a psztor, sztszledt anyj ahogy szoktk mondani, s hiba rkezett jlelkipsztor, a krustagok lelkesedse addigraalbbhagyott. Krusunk egyre kevesebbszer szolglts szp lassan feledsbe merltek a lzaskszldsek, az tszli prbk, a traktoros neklsek.

De megmaradtak olyan rzsek, lmnyek, melyekremindig j visszaemlkezni.

Krustagok voltak: Sipos Ilona, Lukasak (Szab)Andrea, Zubn Julinna, Csilik Erzsbet, Jaricza Mria,Mik Erzsbet, Szab Margit, Boros Mria, Matiz Irn,Pter (Szegedi) Ella, Dank Ilona, Szatmri Mria,Czaholi Tibor, Mik Gyula*, Boros Jzsef*, LakatosBlint s Szatmri Ferenc. (* elhunyt tagok)

Szab Margit presbiter,volt krustag

Margittaiak brassi kirndulsa

Jlius 20.-a s 22.-e kztt egy hromnaposkirndulst szervezett a Margittai ReformtusEgyhzkzsg. A cl: Brass s krnyknekmegltogatsa.Pntek reggel 6 rakor a kirndulkra

jellemz izgalommal gylekezett a kis csapat a parkiaeltt. Presbiterek, nszvetsgi tagok, idsebbek sfiatalok, bartoks ismersk alkottk a mintegy 40 fscsapatot.

Miutn lelksznk rvid fohszban Isten ldstkrte elindultunk Brass irnyba. Kellemesbeszlgets s tbbszri meglls utn (hisz kirndulsalatt az tvgya is megjn az embernek, fleg, hogyfrfitrsaink j bihariakhoz illen egy kisszverstt is hoztak) koradlutn rkeztnk megBrassba. Llegzetvtelnyi sznet utn a Cenkhegyrekapaszkodtunk fel (helyesebben felvontattukmagunkat), hogy elszr madrtvlatbl nzzk megazt, amit ksbb kzelrl is megtekinthettnk. A 960mteres magassgbl csodlatos panorma trul akirndul szeme el: az - s j-vros harmonikusantvzdik, s alkot remek egysget. A dlutnfolyamn megltogattuk a FeketeTemplomot, a Crnautct, hosszasan stltunk a ftren, majd a nhnynapja megnylt magyar vendglben, a Pilvaxban, aszebbik nem dtvel, mi frfiak egy - egy pohr srrelmostuk le az t port.


15/16

15 2012 augusztus

Ks este rkeztnk a Brass melletti Ngyfaluba(Sacele) elfoglalni szllshelynket s miutnmegvacsorztunk a kellemes fradtsgtl sz szerintgynak estnk.

Margittaiak a Pelekastly eltt

Szombaton korn indultunk, hisz olyanltvnyossgok vrtak rnk, mint a szinajai PelesKastly, a trcsvri Bran Kastly s a Poiana. Jtletnek bizonyult helyi idegenvezett fogadni, akiminden tudnivalra s rdekessgre felhvta afigyelmet s szakmai tudsval mg szebb tette azamgy is felemel lmnyt. Vasrnapra maradt

Ngyfalu s krnyknek megtekintse. Attila, azidegenvezetnk igazi hzigazdaknt kalauzoltacsoportunkat (nem csoda hisz itt l Ngyfaluban).Benztnk a helyi Tjhzba, megnztnk egyhagyomnyos selyemszv mhelyt, a ngyfalui 1948-1949-es Emlkmvet, a Trianon eltti magyar romnhatron ll vmhzakat s Isten kegyelmbleljutottunk a helyi reformtus templomba is. Az ittenilelksz - lelkipsztorunk vfolyamtrsaknt - nagyszeretettel fogadva bennnket ismertette azegyhzkzsg lett, majd dtvel s egy kisharapnivalval kedveskedett. A bcs pillanatai

kvetkeztek, a viszontlts remnyben kszntnk elaz idegenvezetnktl s a reformtus lelksztl, sszedelzkdtnk, hisz tbb mint 400 kilomternyi tvrt renk. Az utazs folyamn jl megfrt egymsmellett egyhzi nek s npdal, gy a mintegy nyolcrs t kellemesen telt s ks este fradtan br, de jhangulatban rkeztnk haza.

Egyhang volt a vlemny: kellemes hrom napottltttnk egytt, mindenki jl rezte magt,olyannyira, hogy mg a csomagjainkat vlogattuk abuszban egyesek mr arrl rdekldtek mikor s hovalesz a kvetkez kirnduls. Isten ldsa legyen

minden olyan alkalmon, rendezvnyen ahol egyttlehetnk bartsgban s szeretetben.Horvth Sndor

Presbiter

Zenetbor a hegykzszentmiklsitermlfrdn

Az rmellki Reformtus Egyhzmegye msodikalkalommal szervezte meg az ifjsgi nyri zenetbort

a hegykzszentmiklsi termlfrdn. A tbor jlius 2-n kezddtt s jlius 8-n dleltt rt vget ahegykzszentmiklsi reformtus templomban tartottnnepi zens istentisztelettel. Ebben az vben nemcsupn az rmellkrl jelentkeztek fiatalok, hanem aszilgysomlyi, nagybnyai, s a bihariegyhzmegykbl is.

A kvetkez teleplsekrl rkeztek fiatalok:Albis, Bihardiszeg, radony, rkeser, rsemjn,

rselnd, Hegykzszentmikls, Kmer, Kolt,Nagyvrad, Szentjobb, Szkelyhd s Szilgyborzs. Atborban 33 olyan fiatal jelentkezett, akik elssorbanvalamilyen hangszeren akartak megtanulni, vagyppen fejleszteni kvntk a mr meglv ismereteiket.Lehetsgk volt a furulya, a gitr s a szintetiztorkztt vlasztani, ugyanis az oktats s foglalkoztatsezen a hrom fajta hangszeren folyt napi tbb rban. A hangszeroktatst szakkpzett kntorok,zenetanrok, lelkszek vgeztk. A furulyt GhiteaAngla bihardiszegi kntor-zenetanrn s SimonSzab Istvnradonyi tiszteletes r oktattk.

A gitroktatst Kiss Huba-Ern nagyvradikntor-zenetanr vgezte, Flp Gborkolti kntor-


16/16

16 Reformtus rmellk

zenetanr pedig szintetiztoron tantotta az errejelentkezket. A napi tevkenysgek htattalkezddtek sfejezdtek be, amely alkalmakon a helyis a krnykbeli lelkszek szolgltak kzttnk sprbltak minden nap igei travalval elltni minket,hogy ne csupn zenei tudssal,hanem lelki tpllkkal

is gazdagodjunk. A foglalkozsok s a zenerkmellett egy rvid eladssorozatra is sor kerlt,htftl pntekig, amelynek sorn Orosz OtliaValria egyhzkerleti zenei elad a npdalokvilgba prblta bevezetni a fiatalokat. A srprogramok mellett az ifjaknak lehetsgk volt a nagyhsgben a termlfrd vizben hslni, ami igenkedvelt rsze volt a napi tevkenysgeknek, feldlstnyjtva testnek s lleknek. A napok igazi zenshangulattal teltek s vgzdtek, hiszen estnkntszvesen s rmmel ntztak s zenltek egytt afiatalok a strand vendgeivel.

A tbor zr momentumavasrnap dleltt volt ahegykzszentmiklsi reformtus templomban, ahol afiatalok zenei szolglattal kszltek bemutatva azenetborban tanult nekeket, zenei darabokat, az ottszerzett tapasztalatok s ismeretek alapjn,megrvendeztetve ezzel a jelenlev gylekezetet.

Az nnepi istentiszteleten Rkosi Jenrmellkiesperes hirdette Isten igjt az ApostolokCselekedeteirl rott knyv 4. rsz 13-22 versei alapjnkiemelve azt, hogy a fiatalok szmra szksgesek azilyen egyhzi alkalmak, amelyek kiemelik ket a vilgi

htkznapokbl s kzelebb viszik ket ahhoz aJzushoz, akinek a nevben Pter s Jnos isgygytott.

Az egybegylteket rus Csongor-Lszl helyblitiszteletes is ksznttte, akinek a segtsgre a tborideje alatt is mindig szmthattunk.A jvre nzve j

remnysgnk van afell, hogy ennek a zenetbornakfolytatsa lesz a 2013-as esztendben is, ifjainkplsre, zenei s hitbli fejldsre, gazdagodsra.

Herman CsabaEgyhzmegyei zenei elad

Egyhzi anekdotk

Tz van

Az egsz dunntli reformtus egyhzkerletTzes Dvidnak ismeri az derk balatonudvari papot,akinek klnben Kiss Dvid volt abecsletes neve. Azelkeresztels rgi kelet.

Az reg tiszteletes teolgus-dik korbanflcsapott egy vndorsznsz trsulatba. A vilgot

jelent deszkkra sznoki kpessgei csbtottk. s,hogy ez csakugyan volt bven, megtlhet abbl, amimg akkor is megmaradt, mikor sok hnyats utnvisszatrt elbbi hivatshoz.

- Az Urat tartja rla a fma - mindig nagy tzzelprdiklta.

Egyszer azonban a hallgatk lelke is tzet fogott.Ezt a hres prdikcit gy kezdte el:

- Tz van! tz van! tz van! Mr az egsz templom kifutott s eszeveszetten

tzet kiablt, mikor a sztriasztott nyj psztorakenetteljesen hozztette:

- a keblemben!

A trk vlemny

Mikor 1600-ban Gyngysn egy bart igenlrmsan prdiklt, egy jelenlv trk gy szlt amagyarokhoz:

- Vagy ti vagytok igen rossz emberek, vagy az acudar veszeked ember, hogy gy kiabl.

ISSN 2068-5130

http://ermellek.ref.hu

Az rmellki Reformtus Egyhzmegye gylekezeti lapja

Megjelenik havonta. Fszerkeszt: Kulcsr rpd lelkipsztor.Szerkeszt bizottsgi tagok: Illys Tams, Jak Sndor Zsigmond,

Mike Pl, Oroszi Klmn, Rkosi Jen lelkipsztorok. Aszerkesztsg elrhetsgei: Postacm: 417570 rtarcsa nr. 251.Bihar megye. Tel: 0788-736190, E-mail: [email protected]: Europrint, Nagyvrad. Felels vezet: Derzsi kos.

Reformatus Ermellek 2012/08

Documents

Transcript of Reformatus Ermellek 2012/08