Редактор: Ирина Иванова

49

Transcript of Редактор: Ирина Иванова

Page 1: Редактор: Ирина Иванова
Page 2: Редактор: Ирина Иванова
Page 3: Редактор: Ирина Иванова

Редактор: Ирина ИвановаВёрстка и иллюстрации: Екатерина Ерёмина

— Жонка прядёт, а Богиня ей нитку даёт! Вновь от-крыт Ольгой Бояновой расписной бабушкин сундук! И щедрым потоком разлились на страницах этой кни-ги тайны веретённой магии. Здесь 38 пошагово опи-санных обрядов на снятие болезней, порчи, на чист-ку человека, жилища, на красу и крепкую семейную жизнь, призыв суженого; 168 северных древних заго-воров; подробнейшим образом объясняются правила выбора, хранения, оживления веретена и применения нитей. И в этой книге — «живые картинки». Безоплат-ным приложением к этой книге являются видео, на ко-торых «вживую» показано то, что лучше увидеть. Оста-лось только сделать первый шаг — и Богиня Макошь с улыбкой завертит ваше веретено на счастье!

Page 4: Редактор: Ирина Иванова

Ольга Боянова

МАГИЯ ВЕРЕТЕНА — ЧУДЕСНЫЕ

КРУЧЁНЫЕ СЕВЕРНЫЕ ОБРЯДЫ

Магия Богини Макошь

Издательство« СЕВЕРНАЯ СКАЗКА»

Архангельск2019

Page 5: Редактор: Ирина Иванова
Page 6: Редактор: Ирина Иванова

СодержаниеЧитающему эти строки . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Слово редактора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Слово автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Первое научение: подготовка к обучению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Порядок изучения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Надо ли всё в точности исполнять? . . . . . 23Сколько времени нужно на обучение?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Потребные предметы . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Лучшие условия для твоего обучения . . 31Лучшие условия для обряда . . . . . . . . . . . 32Как эту книгу сделать чародейной . . . . . 34Послесловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Второе научение: понимание веретённого чародейства . . . . . . . . . . . . . . . 38Что может веретено? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Как применять веретено . . . . . . . . . . . . . . 40Виды нужных веретён . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Как хранить веретёна?. . . . . . . . . . . . . . . . . 50Нужные нити . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Page 7: Редактор: Ирина Иванова

Цвет нити для обряда . . . . . . . . . . . . . . . . 52Происхождение нити . . . . . . . . . . . . . . . . 53Особые обрядовые нити . . . . . . . . . . . . . . 54Обрядовые правила с нитью . . . . . . . . . . 55Как совместить веретённые обряды и наузы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Можно ли ворожить в пятницу? . . . . . . . . 58Обязательность правил . . . . . . . . . . . . . . . 63Как очистить место для обряда . . . . . . . . 63О хранилищах сил Природы . . . . . . . . . . 65Об алтаре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68О свечах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Верча стихийным Богам . . . . . . . . . . . . . . . 70Заговоры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Надо ли учить заговор наизусть? . . . . . . 71Как громко читать заговор? . . . . . . . . . . . 72Надо ли сохранять в заговоре старое произношение? . . . . . . . . . . . . . . . 73Какие слова в заговорах с веретеном? . . 73По заговору видим цель обряда . . . . . . . 75

Когда ждать проявления своего чаяния? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Послесловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Page 8: Редактор: Ирина Иванова

Третье научение: отдельные приёмы . . . . 80Как держать веретёна?. . . . . . . . . . . . . . . . . 81Как крутить веретёна? . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Кручение веретена из дерева, забирающего худо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Кручение веретена из дерева, дающего свет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Кручение веретена вокруг себя восходящим потоком . . . . . . . . . . . . 88Кручение веретена вокруг себя нисходящим потоком . . . . . . . . . . . . 90Кручение веретена вокруг другого восходящим потоком . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Кручение веретена вокруг другого нисходящим потоком . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Краткий порядок исполнения обряда на алтаре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Научение о вхождении в кудесы . . . . . . . 98Что такое кудесы? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99Как первый раз войти в кудесы? . . . . . . . 100Как входить в кудесы для обряда . . . . . . 101

Краткий порядок исполнения без алтаря . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Как почувствовать два потока . . . . . . . . . . 106

Page 9: Редактор: Ирина Иванова

Приветствие силам и прощание . . . . . . . 108Как приветствовать Землю и Небо . . . . . 108Приветствие Богине Макошь . . . . . . . . . . 111Безопасность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Послесловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

Четвёртое научение: веретённые обряды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116Обряд «Очищение веретён» . . . . . . . . . . . 117Обряд уговора Богини Макошь . . . . . . . . 122Обряд «Оживление веретён» . . . . . . . . . . 132Обряд «Разбудить веретено перед работой» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144Обряд «Разрешение на обряд» . . . . . . . . . 148Обряд «Возвращение заблудшего» . . . . . 153Защищаем себя и близких . . . . . . . . . . . . . 160Какое веретено может защищать? . . . . . 161Сотворение защитного круга . . . . . . . . . 164Обряд «Защитный круг около дома с жезлом» . . . . . . . . . . . . . . . . . 165Обряд «Защитный круг около дома с 12 жезлами» . . . . . . . . . . . . . 166Обряд «Защитный круг около семьи» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

Page 10: Редактор: Ирина Иванова

Обряд «Защитный круг во время алтарного обряда» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170Обряд «Сотворение защитного амулета» . . . . . 173Обряд «Защита жилища — зачерчивание веретеном-жезлом» . . . . . 187Обряд «Защита дома от нечисти». . . . . . 194

Привлекаем красу и любовь. . . . . . . . . . . . 200Какие приёмы используются в этих обрядах? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202Как можно усилить обряды на красоту, любовь и почёт?. . . . . . . . . . . 205Обряд «Нравиться всем» . . . . . . . . . . . . . . 209Обряд «На красу и почёт» . . . . . . . . . . . . 213Обряд «Призыв мужчины, соединение судеб» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220Обряд «Приближение даты свадьбы» . . 228Обряд «Соединение судеб» . . . . . . . . . . . 234Обряд «Ворожба на крепкую семейную жизнь» . . . . . . . . . 238Обряд «Разжигание своей хоти» . . . . . . . 243Обряд «Разжигание мужского яра» . . . . 246

Заговоры амулетов-коноков на обретение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

Page 11: Редактор: Ирина Иванова

Обряд «Конок-амулет на красоту» . . . . . 251Обряд «Конок-амулет на здоровье» . . . . 255Обряд «Конок-амулет на денежное благополучие». . . . . . . . . . . 260Обряд «Конок-оберег на власть» . . . . . . 266

Уговариваем болезнь уйти . . . . . . . . . . . . . 272Почему рождаются больные дети?. . . . . 273Почему люди вдруг заболевают? . . . . . . 274Почему веретеном можно лечить? . . . . . 276Где таится Болесть?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281Как называется Болесть? . . . . . . . . . . . . . . 283Очищающий обряд от Болести для Страждущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289Обряд «Быстрое снятие боли» . . . . . . . . . 300Заговоры от Болести. . . . . . . . . . . . . . . . . . 304Как проверить, получился ли обряд? . . 312

Убираем порчу и проклятие . . . . . . . . . . . 314Важно понимать о порче. . . . . . . . . . . . . . 315Разница между Болестью и порчей . . . . 316Виды порчи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317Как веретено прогоняет порчу? . . . . . . . 319Как увидеть порчу?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321

Page 12: Редактор: Ирина Иванова

Обряд «Чародейная уборка дома веретеном» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325Обряд «Простая чистка дома веретеном» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330Обряд «Чистка себя веретеном» . . . . . . . 335Обряд «Очищение от порчи Страждущего веретеном и солью» . . . . . 339Обряд «Очищение от порчи Страждущего веретеном, свечой и солью» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348Обряд «Чистка Озёр четвёртым разом» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349Как можно усилить обряды очищения от порчи? . . . . . . . . . . . . . . . . . 355Заговоры для изгнания порчи. . . . . . . . . 371Как проверить, получился ли обряд? . . 378Обряд «Снять с себя тоску» . . . . . . . . . . . 382Обряд «Снимаем приворот» . . . . . . . . . . 384Обряд «Будет ли женитьба в скором времени?». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396

Напутное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401Где узнать больше о северной магии. . . . . 402

Page 13: Редактор: Ирина Иванова

Сказка о том, как Святогор свадьбу играл

слово редактораПредставляю вам пособие о магии веретена.

Эта книга заставляет восхищаться стройно-стью переданных знаний, щедростью, с кото-рой открываются тайны северной славянской магии. Теперь вы будете знать о магии вере-тена гораздо больше — даже если и до этого вы не были новичком.

«Северная сказка» — доверенное издатель-ство, единственное печатает драгоценные труды Ольги Бояновой. Она открывает нам знания, сохранившиеся на Севере — нынеш-ние Архангельская, Мурманская области и Карелия. Мы видим схожесть чародейных практик у чалдонов Сибири, вепсов Карелии, отчасти болгаров, белорусов и украинцев. Но считаем нашу страну Северную носителем изначальных знаний, в чём убеждаемся сами каждый раз, когда принимаем очередную ру-копись нашего Автора.

Эта книга сопровождается видеоуроками, получайте их безоплатно (подробности в бу-маге, вложенной в вашу книгу). Книга боль-шей частью написана для «жонок», потому что веретено считается женским инструмен-том. Но и «мужики» почерпнут немало полез-ного в разделе о защитных обрядах, которые проделываются мужским вариантом верете-на — сосновыми и осиновыми жезлами.

13

Page 14: Редактор: Ирина Иванова

14

Слово автора Верно, уж знаешь, что веретено силу жен-

скую в себе таит, а жезл — мужскую. Пособие это написано для жонок, что веретено вол-шебной палочкой почитают.

Видно, труд по магической работе с жезлом и мужской силой ещё впереди у меня. Чтоб мужиков, которые северной магией работа-ют, без советов не оставить, сразу скажу — вместо веретён используйте жезлы из сосны и ясеня, дуба, осины, ниток не мотайте и об-ращайтесь к Велесу-батюшке. Вы уж простите меня, но пока только пособие для жонок со-брала, для мужиков только по жезлам в раз-деле защитных обрядов советы даю.

Потому обращаться буду к той, что держит сейчас эту книгу в руках. Веретено столь чу-десный предмет, что можно использовать его для чародейства и сидя, и стоя, и в движении. Буду тебе сказывать, моя дорогая, всё посте-пенно, делая обряды, всему научишься. Кое- что сначала будешь делать, как Боги на Душу положат, но постепенно буду править тебе да подсказывать, как вернее у тебя может чаро-действо получиться. К концу твоего науче-ния всему научишься, если внимательно мои слова слушать станешь.

Буду обращаться к тебе, как к родному чело-веку, да звать тебя Потворницей — ученицей.

Page 15: Редактор: Ирина Иванова

15

Не зря твой разум стремится к северному ча-родейству — учись через меня тому тайному, что хранится пока в северных старинных по-селениях на краю земли, у Белого моря.

Тобой уж замечено, верно, по другим моим рукописям, что стремлюсь я к тому, чтобы люди вновь стали ценить старую славянскую северную магию, неотрывную часть жизни в ладу с Природой. Но признаюсь — больше мои труды направлены к тому, чтобы почув-ствовали мои Потворники внутри себя осо-бенное чувство узнавания. Это особое такое состояние, которое приходит вместе с вос-поминаниями издалека, может быть, даже не из этой жизни. В нём смешаны радость воз-вращения в детство и горечь того, что годы ушли на то, чтобы вспомнить.

Когда-то, давным-давно, древний народ свободно жил в ладу с Природой. И было для него очень просто соединиться с Мiровыми потоками, чтобы очистить своё Тело, Душу, укрепить Дух и наполнить радостью позна-ния свой Разум. Потому люди и ведали мно-гое, и могли то, что кажется теперь сказкой.

Ушли те времена, у нас и слов-то уже не осталось почти, чтобы назвать то, чем они так свободно распоряжались. Вот и прихо-дится называть «знатьё» да «чародейство» — «магией», «Родину» — «окружающей сре-дой», а «Знатка» — «Магом».

Page 16: Редактор: Ирина Иванова

16

Но мы справимся вместе с тобой, я думаю. Вспомним если не всё, то многое.

И, чтобы это чувство узнавания не рассея-лось в суете дней, а вернулось по-настоящему, нужно и твоё старание, моя прекрасная По-творница. Делай научения, показанные мною, крути веретёнца, а не только читай и мечтай. Так ты сможешь лучше понять себя и свои возможности, раскрыть свои истинные дары, полученные от Предков и Природы.

Я говорю с тобой, как с Потворницей, по-знающей северное волхование, потому сразу предупреждаю:

˾ новомодное слово «Маг» у нас не в ходу, по обычаю зовутся наши старые мудрые люди «Знатками» и «Знатухами», пото-му как обладают они особым ЗНАНИЕМ, превышающим мирскую повсеместную практику; общее название ЗНАТКОВ И ЗНАТУХ: ЗНАЮЩИЙ;

˾ Знаток и Знатуха обладают знаниями («ЗНАЮТ») и совершают свои ЧУДЕСА (творят магию, по-новомодному);

˾ Знатки делают УГОВОРЫ (заговоры) и ОБ-РЯДЫ.

Потому и книга эта о чудесных (то есть ма-гических) северных веретённых обрядах, по-яснее стал мой замысел теперь?

Page 17: Редактор: Ирина Иванова

17

Пока ты раздумываешь о своих желаниях, послухай вот о чём:

˾ эта книга — учебник с «живыми кар-тинками»: тобой уж, верно, замечено, что стремлюсь я к тому, чтобы люди вновь стали ценить красивые бумажные книги; но и с помощью издательства «Северная сказка» удалось соединить красивую кни-гу с живым обучением — в бумаге, которая приложена к этой книге, написано о том, как тебе получить доступ к видео, поясня-ющему важные приёмы;

˾ коли стремишься узнать для себя что-то новое про старую северную магию, в этой книге ты найдёшь целую жемчужную рос-сыпь неведомых прежде знаний — то, что достаю я из бабушкиного расписного сун-дука, не было раньше нигде опубликова-но — теперь пришло время, мне так было сказано;

˾ но помни — многое тут только от твоего старания зависит, моя Потворница!

Слава Великой! Начинаем!

Page 18: Редактор: Ирина Иванова

18

Первое научение: подготовка к обучению

Page 19: Редактор: Ирина Иванова

19

Порядок изучения Первым разом — помни, что научить

чему-то нельзя. Можно только научиться. Я, со своей стороны, предлагаю тебе, моя По-творница, сначала «шапочное знакомство» с книгой — пролистать её и ознакомиться с со-держанием. Реши для себя — хочешь ли ты научиться этому чародейству? Это решение очень важно, потому что для обучения нужны веретёна, нити, другие предметы и упорство в достижении мастерства. Ясно, что для про-стого чтения тебе только книга нужна да руч-ка, чтобы важные места в ней подчёркивать, иль тетрадка, чтобы для памяти записать, иль просто закладочки. Но скажу тебе прямо: по-нять веретённое чародейство можно только с веретёнами и нитками в руках, даже если до ритуалов не дойдёшь, показанных в части по обрядам. Потому настраивайся, коли по-сле шапочного знакомства желание появи-лось, сразу при повторном чтении веретёнца с ниточкой крутить, заговоры читать.

Вторым разом: подготовка предметов. Озаботься, чтобы веретёна да нити у тебя были, посуда для чистки, коробка для хране-ния. Подумай, какие тебе нужны материалы. Одно за другим изучай, приёмы все осваи-вай — где веретено надо научиться крутить,

Page 20: Редактор: Ирина Иванова

20

где ниточку наматывать. Раз не получаешь ты знания, сидя рядом со Старым Челове-ком — Знатком, а книжку читаешь, будут тебе в помощь от нас видеоуроки. Как книга разворачивает перед тобой знания, так и уро-ки смотри. Книга просто написана, по поряд-ку важному.

Третьим разом: соотнеси занятия с Лу-ной. Для того всё сделано, чтобы ты хоть и далеко сейчас, но было это похоже на то, как если бы ты у меня в Потворницах жила-поживала, ума набиралась. Учатся-то у Знат-ка по правилам — не спеша, день за днём, в том порядке, который давно заведён про-меж Наставником и Потворником. Прось-ба у меня к тебе — читай всё, как написано, по страницам, не бегай вперёд. Как научение прочитаешь и упражнение выполнишь — то остановись, обдумай и на вопросы мои, заданные в конце, ответь — запиши. Помни, что торопиться нельзя. Захочешь быстрым скоком всему научиться — и собьёшь тут плавный хоровод неуместною чечёткой. По-спешишь — людей насмешишь, как говорит-ся. Как стежок один за другим кладётся на по-лотно, так и здесь надо меру помнить и одно за другим исполнять, без перерывов.

Но разное бывает, коли вдруг перерыв будет, то смотри уж, насколько большой.

Page 21: Редактор: Ирина Иванова

21

День-два ещё можно, поднатужившись, на-гнать. Вернись к книге, спроси себя: «Что я помню?», перечисли себе то, что уже зна-ешь, и в этот день пройди на два шага вперёд, и сделай так же на следующий.

Первое, второе и третье научения можешь смотреть, не оглядываясь на Луну. Перед тем, как обряды пробовать и четвёртое научение «Веретённые обряды» изучать, надобно уже смотреть на Луну и готовить веретёна.

Четвёртое научение смотри так: ˾ очистить свои веретёна солью в последние

дни старой Луны; ˾ обратиться к Богине Макошь с просьбой

о разрешении заниматься веретённой ма-гией на новолуние;

˾ оживить веретёна в дни молодой Луны; ˾ обряды защиты, обряды на привлечение

красы, любви и почёта изучишь в дни ра-стущей Луны;

˾ заговоришь конок-амулет на обретение в дни рядом с Полнолунием;

˾ обряды очищения изучишь в дни убыва-ющей Луны;

˾ на новолуние советую повторить обряд, обращённый к Богине Макошь, с благо-дарностью за полученные знания.

Page 22: Редактор: Ирина Иванова

22

Коли пропустишь это время, то подожди сле-дующее благоприятное время, через месяц. Об-ряды пробуй вначале по-учебному, понимая, что ты здесь смотришь и опыт набираешь; уви-дишь, конечно, и от этого пользу. Но знай — настоящее придёт уже после того, как книгу изучишь, все приёмы не задумываясь будешь выполнять и будешь верить в своё право и силу вершить веретённые чудеса.

Как начнёшь обряды творить, научение по веретённым обрядам изучать, то уж на Луну оглядывайся. Везде пишу, где что надо учиты-вать. Не торопись, дорогая, больше думай, чем делай — а руки твои сами вспомнят женское чародейство. Как изучать эту книгу, я тебе уж написала. А после того, как в силу войдёшь да Мастером веретённого чародейства тебя при-знают, соблюдай обращения к Матери Макошь и, коли без алтаря будешь веретёнами рабо-тать, всегда для начала к Земле и Небу обра-щайся, услыхала меня? Время от времени оста-навливайся, чтобы обозреть — чему научилась да кому помогла и как это тобой делалось.

Четвёртым разом: мастерские обряды. За-хочется тебе обряды делать после этой книги, силы свои попробовать, но помни мои слова: только после выполнения трёх условий мо-жешь считать себя готовой к веретённому ча-родейству:

Page 23: Редактор: Ирина Иванова

23

˾ книгу всю внимательно изучила и всем приёмам научилась; не задумываешься посреди действия о том, как встать да куда крутить;

˾ обряд уговора Богини Макошь сделала как полагается и разрешение получила;

˾ веретёнами несколькими запаслась и при-меняешь их строго по назначению: для чистки, для здоровья, для красы и благо-получия, для защиты, как оберег-амулет; нитки различаешь и знаешь, какую на ка-кое веретено накручивать.

Надо ли всё в точности исполнять?

Пока не случилось такого, что у тебя лич-ный Наставник-Знаток появился, бери сло-ва из этого пособия да советы слушай, как и что делать. Раз пришла в учение — делай так, как положено дедами нашими. Пока учение у тебя, старайся поточнее повторить обряд — поймёшь, что тут главное, а что не очень. А как в силу войдёшь, то помни, что чародейный обряд со всеми ритуаль-ными действиями и заговорами необяза-тельно точно повторять. Выполнять именно так ритуалы и не нужно, заговоры древние,

Page 24: Редактор: Ирина Иванова

24

семнадцатого — восемнадцатого веков, что здесь приведены, могут проговариваться по-своему. Запомни, что настрой, сила, воля и ясное чаяние твоё важнее всего.

Сколько времени нужно на обучение?

Само по себе это научение — оздоровля-ющее, очищающее протоки, соединяющие твою Самость со всем Мiром. И тяга возникает к непрерывным ежедневным занятиям, и это хорошо. Времени уходит немного, по полча-са в день — при желании любой найдёт место и время.

На тебе, моя Потворница, забота о своём научении лежит, ни на ком больше!

Потребные предметы Кроме твоего желания научиться древне-

му чародейству и времени на занятия, тебе нужны веретёна и предметы для обрядов. Дальше в книге есть подробное объяснение о свойствах различных веретён, сейчас тебе надо понимать, какие веретёна нужны для начала. Важно выбрать одно веретено из «от-дающего свет» дерева и одно — из «забира- ющего худо» дерева. Общее требование к ним:

Page 25: Редактор: Ирина Иванова

25

все веретёна должны быть из сухого дерева, гладко отполированы и должны не меньше двух секунд непрерывно крутиться на пряс-лене (при условии, что ты умеешь закручи-вать); коли не умеешь — посмотри в видео-уроках, как это делается, да научись.

Для обрядов: ˾ Знак Богини Макошь (на дереве, кости,

роге, ткани, бумаге); ˾ Веретено из забирающего худо дерева:

нужно для обрядов очищения; должно иметь много поперечных бороз-

док, которые «цепляют» на себя худо; сделано предпочтительно из ели (дере-

во Богини Макошь), о другой древесине расскажу позже;

˾ Веретено из дающего свет дерева: нужно для обрядов обретения; должно быть достаточно простое, без

многочисленных поперечных бороздок; сделано предпочтительно из берёзы,

о другой древесине расскажу позже; ˾ Один иль два жезла для защитных обрядов:

в защитных обрядах нужна особая фор-ма, более сильная, мужественная;

Page 26: Редактор: Ирина Иванова

26

полоски на веретёнах должны быть про-дольные и/или пряслень особой формы, нити на них не накручиваются;

сделаны предпочтительно из сосны иль осины; о другой древесине расскажу позже;

˾ Веретёна и жезлы для заговоров — при-годятся во второй половине твоего науче-ния: для заговора на защиту в виде жезлов: из

сосны, рябины, ольхи, бузины, осины; для заговора на красу и любовь: из липы,

яблони, вишни, берёзы; для заговора на здоровье: из липы, берё-

зы, дуба; для заговора на денежное благополучие:

из берёзы, дуба; для заговоров на ясновидение и чутьё Га-

дала иль Ворожеи: из ясеня и бука.Коноки (амулеты) именно на защиту,

в виде жезлов с продольными полосами иль без них, можно заговаривать как для женщин, так и для мужчин и детей; коноки (амулеты) в виде веретён с поперечными полосами за-говариваются только для женщин и девушек; коли хочешь на любовь, здоровье, денежное благополучие заговорить для мужчины, то ну-жен конок (амулет) без поперечных полос,

Page 27: Редактор: Ирина Иванова

27

отдельные коноки — чтоб развивать свои чаро-дейные способности. Но это уже, когда к обря-дам перейдёшь действующим, не учебным.

Более тонкое чародейство веретёнами про-исходит, если используешь предметы из раз-нообразных пород дерева; в наученях своих я дам список свойств разных деревьев.

Для простоты во время научения буду го-ворить об еловом веретене, подразумевая лю-бое веретено из дерева, забирающего худо. Когда буду говорить о берёзовом веретене, то речь идёт о веретене из дерева, дающего свет. Защитные веретёна буду называть «со-сновыми» и «осиновыми».

˾ Нужен также «мужичий нож» — из кости, дерева, железа с обоюдоострым кончиком; коли веретеном хочешь ставить, так тебе понадобится для этого два защитных — одно сосновое для того, чтобы поставить защитный круг, и второе осиновое, чтобы снять свой круг.

О нитях буду говорить отдельно подроб-но, но готовься, что тебе нужны будут при-родные нити четырёх цветов:

˾ белая; ˾ чёрная; ˾ красная; ˾ серая.

Page 28: Редактор: Ирина Иванова

28

Коли научишься иль умеешь прясти ниточ-ки из кудели, то готовь кудель этих же цветов.

Нитки можешь брать машинной скрутки, силы в них никакой, но и вреда особенного нет — но тщательно проверяй состав, нужны чисто природные нити. Вот ещё что — чёр-ную нить не бери из шерсти — так как мы её сжигаем чаще всего, то для того животного, чья шерсть здесь, это плохо.

Для того, чтобы чистить веретёна: ˾ нужна соль (обычная каменная, поварен-

ная, белая, можно чёрную четверговую соль);

˾ коробка (миска), в которую эти инстру-менты помещаются лёжа;

˾ хорошо иметь можжевельник или полынь для окуривания (пучки иль угольные па-лочки с добавлением таких трав).Белую соль, коли её используешь, хоро-

шо бы прокалить, пока треск не уйдёт, и в тё-плую (но не горячую) соль положить веретё-на, чтобы отдохнули.

Для того, чтобы оживлять свои веретёна, тебе потребны:

˾ свеча из природного воска (время горения 10 мин.) на подсвечнике;

Page 29: Редактор: Ирина Иванова

29

˾ масла пару капель (лучше из масла ели, магическое, заговорённое для веретена из ели и магическое масло мяты для бе-рёзового веретена, масло можжевельника для защитных жезлов; в крайнем случае — обычное подсолнечное иль льняное).

Для хранения: ˾ особый предмет, используемый только для

этого (миска, коробка, шкатулка); в тради-ции использовали мачечник (хранили там веретёна и спряденную пряжу — мочки), особую расписную лубяную коробочку без крышки, но с ручкой;

˾ платы из природной ткани для того, чтобы завернуть веретёна при хранении (мож-но просто ровно вымеренные тряпочки из старых чистых простыней);

˾ хорошо бы положить что-то можжевёло-вое в коробку — веточки, шишки, к при-меру;

˾ хорошо держать там же мешочек с купаль-скими травами.

Для того, чтобы проводить обряд уговора Богини Макошь, потребны:

˾ чистые и оживлённые веретёна еловое и берёзовое;

Page 30: Редактор: Ирина Иванова

30

˾ нити иль кудель, в соответствии с предна-значением веретена (чёрную для елового, красную иль белую для берёзового);

˾ алтарь белого иль красного цвета (плат размером не меньше 20 на 20 см) (коли у тебя особые алтари, то нужен лунный алтарь; подробности читай уж в книге «Магия свечей», коли пока не знаешь);

˾ пару свечей (чёрную и белую хорошо бы; коли нет — то одну белую).

Некоторые обряды проводятся на алтаре, для них нужны:

˾ алтарный плат иль лунный алтарь (с по-меченными на нём четырьмя стихиями и местом для соли в серёдке);

˾ верча (подношение Богам стихийным: земля, вода и восковая свеча), подробнее расскажу попозже;

˾ мужичий нож (иль жезлы из сосны и оси-ны) — предметы, которыми ограждаемся.

Обереги для обрядов: ˾ тканые очелья, пояса, браслеты (иль про-

сто красные нити); ˾ браслеты и подвески из камней; ˾ в защитных обрядах — обереги из металла.

Page 31: Редактор: Ирина Иванова

31

Тебе пригодится особый заговорник, в ко-тором порядок обряда написан и заговор; можешь вручную к себе переписать, можешь из этой книги брать, коли по правилам с ней обращаешься.

Коли ещё что знаю о том, что поможет уси-лению обряда, то пишу это дальше, в подроб-ностях.

Вот и всё, пожалуй. Не так много нужно предметов, чтобы начать, но достаточно, что-бы отнестись серьёзно к своему научению ве-ретённому чародейству.

Лучшие условия для твоего обучения

Лучше начинать четвёртое научение по обрядам в добром здравии, но и больной человек, приступивший с чаянием улучшить своё состояние, тоже может заниматься. Вида-ла я и такое, что у не совсем здорового чело-века очень хорошо всё получалось — верно, потому что желание быть здоровым горит в таких людях яркой звездой и помогает им не сбиваться с дороги научения.

Жонки могут не обращать внимания на свои регулярные дни, этим занятиям ниче-го не помешает и, напротив, для женского здо-ровья будет полезно. Только, коли жонка знает

Page 32: Редактор: Ирина Иванова

32

о своей беременности, надо остановиться. Это касается любых чародейных практик — коли жонка ребёнка ждёт, то читать, думать, учиться умозрительно можно, а пробовать на деле — нельзя. Знают, что ребёнок вертеть-ся будет, коли во второй половине беремен-ности веретённым чародейством заниматься.

Лучшие условия для обряда

Здесь есть несколько простых правил, ко-торые тебе, моя Потворница, надобно понять и запомнить. Вот на что надобно смотреть:

˾ на полноту волшебницы-Луны — вере-тённая магия женская и жизнь Луны нам в помощь! Различай время «мисяц намо-лоду» — когда растёт волшебное светило, тут обряды на прибыток надобно делать, и «ветху мисяц» — когда стареет Луна, тут обряды надобно делать на избавление; «новца мисяц» — три дня новолуния, ког-да борется смерть с новой жизнью, силь-ное время для рождения нового, «пол-на мисяц» — три дня полнолуния, когда обряды подпитываются силами полной Луны; полная Луна — время для силь-ных обрядов на благополучие, а с новой

Page 33: Редактор: Ирина Иванова

33

Луной осторожа нужна — промежное это время — старое умерло, а новое ещё не на-родилось; различают ещё разное время Луны: «перекрой» и «ветха мисяц», к при-меру, но тебе для обрядов со веретеном такие тонкости учитывать ни к чему: лиш-ние знания — лишние печали;

˾ по времени дня тоже простые прави-ла — хочешь очистительные обряды де-лать, так лучше это делать вечером (лучше время на это час до полуночи и час после иль вечерняя зоря); хочешь обряды на об-ретение сделать иль защитные — делай на утреннюю зорю (восход Солнца иль в полуденное время — час до зенита Солн-ца и час после);

˾ по тому, как расположиться относи-тельно сторон света — коли два верете-на в руках (для очищения и обретения), чтим мы Великую Макошь, глядя на север, но помним о том, что обряды по предна-значению разные бывают; Мать Макошь и белую нить прядёт, и чёрную; поэтому на очистительных обрядах садись иль стой лицом на запад, а на обряды обретения — лицом на восток — коли обряды без алта-ря будешь творить, то эти две стороны — исходная позиция, а дальше уж крутиться как нужно будешь;

Page 34: Редактор: Ирина Иванова

34

˾ цвет свечи и соли — коли делаешь очи-стительный обряд, то нужна чёрная воско-вая свеча и чёрная соль (если нет, то белая); если обряд защитный — то свеча красная, а соль белая иль чёрная; если обряд на об-ретение, то свеча белая иль красная, а соль белая;

˾ цвет алтарного плата — Богиня Макошь любой уместный цвет алтарного плата примет, только чёрный плат в обряды обретения не бери, остальное подскажет тебе вдохновение; при подробном описа-нии обрядов буду показывать наилучший выбор обрядовой утвари.

Как эту книгу сделать чародейной

В старину, ясно дело, все заговорники рукописные были. Так и ты можешь посту-пить — приобрести красивый блокнот, осо-бую ручку и записывать в нём важное. Коли есть умения, можешь и сама такой блокнот сделать. Но вот что скажу — и эту печатную книгу ты можешь сделать своим Чародейным Заговорником, если будешь правильно с ней обращаться.

Page 35: Редактор: Ирина Иванова

35

Правила просты: ˾ пока учишься, можешь книгу другим по-

казывать, даже в руки давать; ˾ как начнёшь что-то делать, то подпи-

ши книгу своим именем, бережно храни и в руки никому не давай;

˾ можешь на страницах писать пометки, опыт свой записывать, это хорошо;

˾ и речи не идёт, что ты книгу копируешь да обряды-заговоры другим раздаёшь;

˾ коли хочешь отдать книгу, то передавай со словами: «Отдаю на добрые дела!», а принимающая пусть скажет: «Беру на до-брые дела!»;

˾ коли в семье хотите несколько Знающих магию веретена, то у каждой должна быть своя книга.

Смотри в своём личном кабинете:видео «Потребные предметы», в котором есть подробные объяснения о необходимых предметах, в том числе о веретёнах, нитях и алтарях.

Page 36: Редактор: Ирина Иванова

36

Послесловие На сию пору попробуй, не подглядывая в книгу,

ответ на три вопроса дать:1. При какой Луне лучше начинать своё учение,

а при какой — делать очистительные обряды?2. Кто покровительствует веретённому чаро-

действу?3. Какой порядок научения лучше всего?

Коли со вниманием это научение прочитано, то обдумай вот что:1. Луна, управляющая женскими жизненными

соками, самым понятным образом влияет на женское веретённое чародейство. Набираем силу и знания, делаем обряды на защиту, на об-ретение и исполнение чаяния во время расту-щей Луны, а отдаём и очищаем — во время убывающей Луны. Но обряды защиты можно делать в то время, когда возникает необходи-мость.

2. Покровительница веретённого чародейства — Великая Макошь, имя Её мы произносим светло и радостно. Имён ей много: Великая Матерь Макошь, Мокошь, Макешь, Мокуша, Маку-ша, Ма-Дивия, Де Метра, Ма-Кошь, Вели-кая Богиня, Богиня Судьбы, Богиня магии, Хозяйка Перехода из этого Мiра в Мiр Иной, Подательница жизни и смерти, Обладающая

Page 37: Редактор: Ирина Иванова

37

тайной Прави и тайной Коло Сварога, Пряха судеб, Управительница Доли и Недоли.

3. Познакомься с книгой для начала, прочитай её всю; собери необходимые предметы, начи-най изучать отдельные приёмы, готовиться к обрядам, почисти веретёна и первым разом к Матери Макошь за разрешением обратить-ся, попробовать обряды по-учебному, правила изучить. И только тогда делай обряды по-настоящему, в помощь себе и своим близким.

Page 38: Редактор: Ирина Иванова

38

Где узнать больше о северной магии

Это уж не первая книга, в которой расска-зываю я о том, что сохранилось в наших се-верных краях. Северно-славянская магия, так сейчас для простоты называем наше чародей-ство, хранится доселе в бабушкиных распис-ных сундуках Архангельской, Мурманской, Вологодской нынешних областях да Карелии.

Книги свои отдаю печатать только в из-дательство «Северная сказка», здесь и все их приобрести можно, коли ещё не раскуплены да по миру не разлетелись.

Книги по магии в училище при издатель-стве с видеоуроками делают, чтобы пояснее тебе было. Так и здесь смотри, в эту книгу бумага вкладывается с объяснением того, как эти видеоуроки получить. Какие вопросы будут да захочешь с людьми по теме север-но славянской магии поговорить, то на сайте увидишь, куда постучаться.

Page 39: Редактор: Ирина Иванова

39

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО

ФРАГМЕНТА

Приобрести полную версию книги можно на сайте лавки: northernfable.ru.

Page 40: Редактор: Ирина Иванова

40

Благодарим за ваше внимание!Вот что поможет вам изучить магию вере-

тена: ˾ статьи и учебные курсы на сайте «Магия

Севера» https://magiasevera.ru; ˾ общение в официальной группе училища

ВКонтакте https://vk.com/belai_magia; ˾ видеоматериалы — приложение к этой

книге.

Ссылки на все эти материалы вы може-те посмотреть на сайте «Северной сказки» в своём личном кабинете. Они будут доступны после того, как вы введёте код, вложенный на отдельной бумаге в эту книгу.

МАГИЯ СЕВЕРАЗадавайте вопросы и получайте допол-

нительные объяснения через статьи и видео училища «Магия Севера».

magiasevera.ru

Page 41: Редактор: Ирина Иванова

41

Отзывы на книги Ольги Бояновой

книга «Наследие Богини Макошь»

«Спасибо огромное, за доставленные сча-стье обрести такую книгу! Давно о ней меч-тала, ещё не читала (только получила), но перелистала великолепные страницы. Пора-довала быстрая доставка, всё аккуратно с лю-бовью и уважением! Спасибо за ваши тёплые, добрые письма! Добра Вам и желаю, чтобы о ваших книгах узнали больше людей, в наше время это нужно!»

Елена Куксина

«Желание исполнилось! В те сроки, какие поставила, когда работала с книгой. Работа с сознанием и подсознанием - это хорошо, но исполнение задуманного желания зависело слишком от многого, поэтому - наузы помог-ли! Благодарю! От всего сердца благодарю!»

Анна Ли

Page 42: Редактор: Ирина Иванова

42

книга «Что знают Боги?»

«Благодарю от всего сердца!Посылка дошла очень быстро. И Книга, и

Резы Рода завораживают.)Хочется поскорее окунуться в таинства

Родных Богов.Низкий поклон вам за Ваш труд!)»

Влада Велесова

«Это колоссальный труд. Не знаю, каких слов будет достаточно, чтобы поблагодарить Ольгу Боянову и Силы, давшие разрешение на публикацию этих сакральных знаний. На-верное, наивысшая благодарность - следова-ние этому дивному Пути, напоминание о ко-тором вызывает слезы - слезы радости от того, что вернулась домой. Спасибо вам всем, до-рогие мои!»

Екатерина Клипова

«Хочу выразить благодарность Северной сказке за чудесные вещи, которые я приобре-ла здесь. Заказ был выполнен очень быстро, за это отдельное спасибо. Ну, а книга просто потрясает. Отношусь к ней с надеждой и бла-гоговением - как к живому Существу. И го-товлюсь погрузиться в магию.... Спасибо Вам, Добрые Люди, за Ваш труд.»

Елена Юматова

Page 43: Редактор: Ирина Иванова

43

книга «Наузы. Славянская магия узелков

«Доброго времени суток! Получила по-сылку быстро. Когда увидела книгу вживую, поняла что это книга магическая, а начав ее изучать нашла подтверждения своим словам. Большая благодарность. Сейчас хочу заказать другие книги для изучения наших предков и богов.»

Виктория Жиганова

«Здравия! Замечательная книга. Много по-лезного, и при этом легко читается - как буд-то рядом сидит живой человек и неторопливо объясняет что да как. Благодарю!»

Елизавета Волченкова

книга «Магия славянских Рез Рода

«Получила свой комплект книг, огромное спасибо. Сразу опробовала сварганить защит-ный амулет из красной шерстяной нити. Как то не поняла, вообще думала , что просто не работает.... эта ниточка с завязанными мною 12 узелками. Но ношу. Через какое то время во сне под утро , я себя и все что вокруг меня часто так во сне наблюдаю, вдруг посмотрела на свою левую руку прямо на запястье сидела маленькая солнечная птичка, похожая на тот

Page 44: Редактор: Ирина Иванова

44

оберег птичка, такая нежная солнечная и те-плая, что я не поверила своим глазам во сне. Потом я поняла что это какой то узелок сра-ботал в это время пока я ночью спала....вот ...»

Елена Воробьева

«Книга волшебная , начиная со сказки , ты уже погружаешься в магический мир. С другой стороны все очень серьезно и ответ-ственно, Ко всей информации и проведение обрядов надо подходить с тщательной подго-товкой, и точно следовать советам.

Благодарю, такого вы не найдете на про-сторах интернета и в любой другой книге. Пишут много и обрядов и заклинаний, но всех тонкостей , все равно не открывают.

Еще заметила, что темные сущности пере-стали заходить в дом, как провела первый об-ряд, по диагностике озер.

Благодарим за этот бесценный материал изложенный в ваших книгах.»

Светлана Петренко

книга «Что знают Люди?»«Получил книгу во Владивостоке. Давно

искал славянское гадание,легло на сердце. Огромная благодарность Вам за ваш труд. Процветания Вам.»

Олег Кононенко

Page 45: Редактор: Ирина Иванова

45

«Получила очередную книгу по Резам Рода. Она дает следующий, более глубокий, уровень в понимании Рез, понимание струк-туры раскладов. Такое впечатление, что с то-бой работает Учитель и передает сакральные знания в нужное время, по готовности Уче-ника. Большая благодарность автору книги и всем вам, кто несет людям знания о нашей славянской культуре.»

Татьяна Казинская «Всех благ автору, редактору, редакции!

Книга произвела потрясающее впечатление. Что-то во мне отозвалось на путь главного ге-роя. На предыдущие книги у меня не было такой реакции. И слова вроде простые, а так задевают Душу и сразу доходят до сознания. В единении с Богами написана.»

Мария Зеленина

книга «Магия свечей. Чудесные северные обряды»

«Здравствуйте, долго я не решалась зака-зать книгу, всё заходила к вам, посматривала, решилась. Получила книгу и опять же не сра-зу решилась отзыв написать...Даже не знаю с чего и начать. До конца книга не прочитана и не изучена мною, но уже твёрдо могу ска-зать- это то -что мне по душе...Это настоящее учение, видео пояснение очень помогает.

Page 46: Редактор: Ирина Иванова

На данный момент это самая моя главная книга. Очень сожалею что не подсказали мне про важные атрибуты, которые нужны к ней, так как очень хочется действий , а приходит-ся пока откладывать...Нравится в книге всё...Планирую более серьёзнее приглядеться к вашему сайту, глаза разбегаются , всё хочется узнать и не знаю с чего начать...Огромная вам всем благодарность от меня!!!!»

Наталья Микрюкова

«Добрый день! Вчера получила на почте книгу "Магия свечей" и подарочек. За пода-рочек спасибо! Очень приятно. С заказом все отработано как "часы". Очень порадовал объ-ем видеоматериала. Оформлена книга заме-чательно. Чувствуется, что очень много души в нее вложено. Все по полочкам разложено и на душе тепло, и спокойно становится. Эта книга не только учебник - это погружение в славянскую магию. Очень рада, что пришло время, что такими знаниями могут делиться ведающие.»

Любовь Мамонтова

Page 47: Редактор: Ирина Иванова

книга «Что знают Духи?»

«Я не так давно заинтересовалась Север-ной магией. С превеликим удовольствием и на одном дыхании прочитала книгу Люди и духи. Очень сожалею, что она так быстро за-кончилась. Прям как-то все духи стали род-ными. Когда читала, то очень ярко представ-ляла жизнь в этом поселении, даже как-то сроднилась с семьей Инковых, очень сопере-живала им и их домашним духам. Огромная вам благодарность за книги. Сейчас изучаю книгу Резы Духов и думаю, что не зря прочи-тала Люди и духи, намного легче восприни-мается характер духов их взаимоотношения, действия в ситуациях. На Резах попробовала сделать маленький расклад на 4 карты. От-вет получила очень точный, "не в бровь, а в глаз")) Думаю, что для меня эти Резы очень своевременны; по ним мне легче изучать га-дательную систему Северной магии, очень понятные образы, знакомые с детства.»

Марина «Получила свои чудные книжицы. Родное

и волшебное знание. Книги о том, что рядом с нами незримо,о том, что несет Заветы и На-учения да наполняет Светом, Смыслом , Му-дростью и Ладом Життя.

Благодарю»Елена Клименко

Page 48: Редактор: Ирина Иванова

ИЗДАТЕЛЬСТВО«СЕВЕРНАЯ СКАЗКА»

www.севернаясказка.рф

СЕРИЯ «БЕЛАЯ СЛАВЯНСКАЯ МАГИЯ»

Книга славянского обряда «НАСЛЕДИЕ БОГИНИ МАКОШЬ»

Книги славянского гадания «ЧТО ЗНАЮТ БОГИ?»

«ЧТО ЗНАЮТ ЛЮДИ?»«ЧТО ЗНАЮТ ДУХИ?»

Книги практической магии«НАУЗЫ. СЛАВЯНСКАЯ МАГИЯ УЗЕЛКОВ»

«МАГИЯ СЛАВЯНСКИХ РЕЗ РОДА»«МАГИЯ СВЕЧЕЙ —

ЧУДЕСНЫЕ СЕВЕРНЫЕ ОБРЯДЫ»«МАГИЯ ВЕРЕТЕНА — ЧУДЕСНЫЕ КРУЧЁНЫЕ СЕВЕРНЫЕ ОБРЯДЫ»

СЕРИЯ «СКАЗКИ О РОДНЫХ БОГАХ»«БОГИ И ЛЮДИ»

«ИГРЫ, В КОТОРЫЕ ИГРАЮТ БОГИ» «ТРАГЕДИЯ БОГА ВЕЛЕСА»

«ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЯРОГО БОГА»«СКАЗКИ СЕВЕРНОГО ЛЕСА»

«ЛЮДИ И ДУХИ»

Page 49: Редактор: Ирина Иванова

Любое использование материала данной книги, полностью или частично,

без разрешения правообладателя запрещается.

Литературно – художественное изданиеОЛЬГА БОЯНОВА

МАГИЯ ВЕРЕТЕНА — ЧУДЕСНЫЕ КРУЧЁНЫЕ СЕВЕРНЫЕ ОБРЯДЫ

Главный редактор: Ирина ИвановаВёрстка и иллюстрации: Екатерина Ерёмина

Общероссийский классификатор продукцииjr - jj5 - 93? том 2, 953000 - книги, брошюры

Санитарно–эпидемиологическое заключение №77 .99.22.953.д001056.03.05 от 25….94.29129

« Северная Сказка » ®